Николай конрад - лекции по истории японии. Конрад николай иосифович Основные вехи жизни, карьера вне университета
// Новое литературное обозрение . - 2002. - № 53.
Род. в Риге. В 1912 окончил вост. фак-т Петерб. ун-та и япон. отд-ние Практич. вост. академии. Совершенствовал знания в Японии (Токио, 1914-1917). В 1912, 1914-1915 и предположительно в 1916 гг. совершил поездки в Корею для полевых историко-этнографических и антропологических исследований, сбора коллекций для Музея антропологии и этнографии при Российской Академии наук и изучения корейского языка. Результатом работы в Корее стала большая работа, увидевшая свет лишь в 1996 г. Она была последняя в ХХ в., написанная русским этнографом по данным полевых исследований в Корее. После 1916 г. на протяжении более 80 лет российские этнографы не имели возможности их проводить.
Перу Н.И. Конрада принадлежат также несколько небольших работ по истории средневековой Кореи. Точное их число неизвестно. Две из них вошли во «Всемирную историю». Т. 3. (М., 1957), еще три были изданы после его кончины в кн.: Конрад Н.И . «Избранные труды. История» (М.: Наука, 1974). Особенностью этих трудов было видение истории Кореи в тесной связи с другими странами, принадлежащими к общему региону, а также как неотъемлемой части единого всемирно-исторического процесса. Предположительно, они были написаны как часть будущего всеобъемлющего труда по истории дальневосточного Средневековья – периода, который особенно интересовал Н.И. Конрада, но осуществить этот план он не успел.
Создатель и организатор советского японоведения.
Переводчик старинных китайских литературных памятников, редактор перевода на русский язык «Ши цзин» (1957); автор «Краткого очерка истории китайской литературы» (1959) и ряда статей о творчестве китайских классиков – Конфуция, Мэн-цзы, Лао-цзы, Хань Юя и др.
Доктор филол. наук (15.10.1934, без защиты). Профессор (19.03.1926). Чл.-кор. АН СССР (12.02. 1934). Действит. член АН СССР (20.06. 1958). Гос. премия СССР (1972). Преподаватель Киевск. коммерч. ин-та (1913-1914), где он читал лекционный курс по этнографии народов Дальнего Востока, куда предположительно вошли и сведения о корейцах. Преподаватель Орловск. ГУ (1919-1923), ЛГУ и ЛИЖВЯ (1922-1938), ИКП (1934-1936), МИВ (1941- 1950).
Научный сотрудник Ин-та востоковедения АН СССР (1931-1970), где первым обратился к изучению Кореи, сделав в 1931 г. доклад «Распространение японского империализма в Корее»; в 1930-х гг. – зав. Японо-корейского кабинета Института.
Джарылгасинова Р.Ш., Сорокина М.Ю. Академик Н.И. Конрад: (Неизвестные страницы биографии и творческой деятельности) // Репрессированные биографы. Вып. 1. М., 1999. С. 199-234. 2-е изд. М., 2003.
**Джарылгасинова Р.Ш. Комментарии к работе Н.И. Конрада «Очерки социальной организации и духовной культуры корейцев на рубеже XIX-ХХ веков» // Конрад Н.И. Неопубликованные работы. Письма. – М.: РОССПЭН, 1996. С. 449-464.
Заседание в ЛО Ин-та востоковедения АН СССР, посвящ. памяти академика Н.И. Конрада // Народы Азии и Африки. 1981, № 4. С. 173.
Иванов В.В. Памяти Николая Иосифовича Конрада // Уч. зап. ТартГ У. Вып. 313. Тр. по востоковедению. Т. 2. Ч. 2. 1973. С. 496-499.
Иванов Вяч.Вс. Н.И.Конрад как интерпретатор текста // Исэ Моногатари. М., 1979. С.260-286.
Иоффе И.Л. Памяти Николая Иосифовича Конрада: (1891-1970) // Вестн. МГУ. Сер. 13. Востоковедение. 1971, № 1. С. 105-106, портр.
Ист.-филол. исследования: (Сб. ст. к 75-летию академика Н.И. Конрада). М., 1967. - Из содерж.: Брагинский И.С. Более полувека в науч. строю. С. 3-9, портр.; Гривнин В.С., Попов К.А. Список трудов академика Н.И. Конрада. С. 9-20. (Хронол. перечень 245 кн., ст., рец. и ред. работ за 1913-1966 гг.); Попов К.А. Восемь песен Хитати. С. 331-337.
[Н.И. Конрад] К годовщине со дня рождения // Народы Азии и Африки. 1972, № 2. С. 148-149.
Китай и Япония. История и филология: (К 70-летию академика Н.И. Конрада). М., 1961.- Из содерж.: Жуков Е. К 70-летию академика Николая Иосифовича Конрада. С. 5-6; Файнберг Э.Я. Академик Н.И. Конрад - историк Японии. С. 167-181; Гривнин В.С., Попов К.А. Библиография трудов Н.И. Конрада. С. 324-330. (Хронол. перечень 148 кн., ст., рец., пер. и ред. работ за 1913-1960 гг.)
К 70-летию академика Н.И. Конрада // Средн. века. Вып. 20. М., 1961. С. 350.
Князевская Т.Б. Памяти Н.И. Конрада // Вестн. АН СССР. 1971, № 8. С. 216-129.
Комияма Рёхей. Последн. письмо: (О кончине доктора Конрада) // Нисо тосо цусин. Токио, 1971, № 11. С. 28-29, портр. На япон. яз.
Кондо Тадаёси. Воспоминания о докторе Конраде// Коннитино сорэмпо. Токио, 1970, №24, С. 37-38. На япон. яз.
Кононов А.Н. Слово о Николае Иосифовиче Конраде: (К 75-летию со дня рождения) // Изв. АН СССР. Т. 25. ОЛЯ. 1966. Вып. 2. С.164-166.
Конрад Н.И. // Алексеев В.М. Наука о Востоке. М., 1982. С. 89, 90, 94, 98, 158, 205, 208,401,402,405,408,413,422.
Конрад Н.И. // БСЭ. 2-е изд. Т. 22. 1953. С. 399. - То же: 3-е изд. Т. 13. М., 1973. С. 37.
Конрад Н.И. // Громковская Л.Л., Кычанов Е.И. Николай Александрович Невский. М., 1978. С. 22, 32, 41, 43-45, 54, 55, 58, 165,181,182,186,192,193.
Елисеев Д.Д., Никитина М.И . Корееведени е // Азиатский музей - Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР. - М.: Наука, ГРВЛ, 1972. С. 202, 203.
**[Конрад Н.И.] - см. о нем в кн.: Джарылгасинова Р.Ш
. Древние когурёсцы (К этнической истории корейцев) .- М.: ГРВЛ, 1972. С. 161.
**[Конрад Н.И] - см. в нем в кн.: Ионова Ю.В.
Обряды, обычаи и их соц. функции в Корее: Середина XIX – начало XX в. / АН СССР. Ин-т этнографии. - М.: Наука, 1982. С. 8, 99, 216.
Конрад Николай Иосифович: (1891-1970) // Люди и судьбы: (1917-1991). СПб., 2003. С. 212-214, портр.
**[Конрад Н.И.] - см. о нем в ст.: Васильев А. Г., Рачков Г. Е. Из истории преподавания и изучения корейского языка в Санкт-Петербургском университете. К столетию начала преподавания корейского языка в Санкт-Петербургском университете и пятидесятилетию основания отделений корейской филологии и истории Кореи в Ленинградском университете // Вестник Центра корейского языка и культуры. Вып. 2. Центр «Петербургское Востоковедение» С.-Петербург. 1997. С. 9, 10.
Джарылгасинова Р.Ш . Российское (советское) этнографическое корееведение (40–90-е годы XX в.) // Российское корееведение. Альманах. Вып. I. М.: Муравей-Гайд, 1999. С. 51, 58, 69.
**[Конрад Н.И.] – см. о нем в кн.: Ионова Ю.В. Обряды, обычаи и их соц. функции в Корее: Середина XIX – начало XX в. / АН СССР. Ин-т этнографии. - М.: Наука, 1982. С. 8, 99, 125, 216.
**[Конрад Н.И.] – см. о нем в ст.: Дмитриева В.Н . О днях былых московского корееведения // Российское корееведение. Альманах. Вып. 3. - М.: Муравей, 2003. С. 79.
Конрад Н.И. // Кононов А.Н., Иориш И.И. Ленинградский восточный институт. М., 1977. С. 5, 15, 24, 25, 35, 41, 57, 64, 81, 82, 84, 85, 99, 120.
Конрад Н.И. Когда и как я стал востоковедом // Народы Азии и Африки. 1967, № 5. С. 237-241.
Конрад Н.И. // МСЭ. 3-е изд. Т. 4. М., 1959. С. 1147.
Конрад Н.И. // Москва: (Энц.). М., 1980. С. 322.
Конрад Н.И. // Скачков П.Е. Очерки истории рус. китаеведения. М., 1977. С. 268, 277, 307,347.
Конрад Н.И. // СЭС. М., 1980. С. 627. - То же: 3-е изд. М., 1984. С. 619.
Конрад Н.И. // Укр. рад. энц. Т. 7. Киев, 1962. С. 167-168. На укр. яз.
Кузьмин А.И. Науч. сессия, посвящ. памяти академика Н.И. Конрада // Изв. АН СССР. Т. 30. Сер. литературы и языка. 1971. Вып. 4. С. 371-372.
Кузьмин Ф.Ф., Строков Г.В. Заседание в Доме ученых: (К 70-летию Н.И. Конрада) // Вопр. языкознания. 1961, № 4. С. 144- 145.
Левин В.И. Николай Иосифович Конрад// Ленин. Наука. Молодежь. М., 1980. С. 414-415, портр.
Лихачев Д.С. Н.И. Конрад как руководитель серии «Лит. памятники» // Археографич. ежегодник. 1971. М., 1972. С. 226-230.
Лихачев Д.С. Николай Иосифович Конрад// Ознобишин Д.В. Лит. памятники. М., 1973. С. 28-36.
Междунар. признание заслуг сов. ученого // Вестн. древн. истории. 1969, № 3. С. 209-210.
Миронов С.А. Чествование Николая Иосифовича Конрада // Изв. АН СССР. Т. 20. ОЛЯ. 1961. Вып. 4. С. 361.
Михайлов А.Ф. Конрад Н.И. // Кит. философия. М., 1994. С. 148-149.
Народы Азии и Африки. 1971, № 5. - Из содерж.: Науч. заседания, посвящ. 80-летию со дня рождения: Святский Б.М. С. 218-221; Подпалова Г.И.Сессия,посвящ.80-летию со дня рождения, в Ленинграде. С. 221-222; Корчагина Т.Н., Шефтелевич Н.С. С. 222-223.
Н.И. Конрад: (Кратк. характеристика науч. деятельности)// Изв. АН СССР. Т. 17. ОЛЯ 1958. Вып. 5. С. 476-477,479.
Н.И. Конрад - основатель школы сов. японистов // Алпатов В.М Изучение япон. языка в России и СССР. М., 1988. С 83-97.
Николай Иосифович Конрад: (1891-1970) // Народы Азии и Африки. 1970, № 5. С. 250-251, портр.
Николай Иосифович Конрад: (К 70-летию со дня рождения) // Изв. АН СССР. Т. 20. ОЛЯ. Вып. 2. 1961. Вкл. лист.
Новичкова Е. Вечер науки и поэзии:(Памяти академика Н.И. Конрада) // За науку в Сибири. 1979, 20 дек.
О покойном Николае Иосифовиче Конраде // Фукуока (ЮНЕСКО). 1972, № 7. С. 10-11. На япон. яз.
**Пак М.Н . Проблемы корейского и японского феодализма в работах Н.И. Конрада // Вестн. МГУ. Сер. 13. Востоковедение. 1988, №4. С. 22-33.
Памяти академика Николая Иосифовича Конрада: (1891-1970) // Нов. и новейш. исто-рия. 1971, № 1.С. 205-207.
Памяти Н.И. Конрада // Вестн. АН СССР. 1971, №8. С. 125-129.
Позднеева Л.Д., Пашковский А.А. Памяти Николая Иосифовича Конрада: (1891-
1970) // Науч. докл. высш. школы: (Филол. науки). 1971, № 1. С. 108-110.
Popov К.М. A Review of Historical and Literary Research by Academician Nikolai I. Konrad. Calcutta: Statistical publ. society, 1940. 10 p. (Soviet Oriental Studies / Indian Statistical Institute. Acad, of Sciences of the USSR)
Про покойного академика Н.И. Конрада // Япония сегодня. 1971, № 18. С. 81, портр.
Проблемы востоковедения. 1961, № 1. - Из содерж.: Глускина А.Е. Николай Иосифович Конрад: (К 70-летию со дня рождения). С. 217-220; Г р и в н и н B.C., Попов К.А. Библиография трудов академика Н.И. Конрада. С. 220-225. (Хронол. перечень 148 кн., ст., ред, пер. и ред. работ за 1913-1960 гг.)
Проблемы истории и теории миров, культуры: (Сб. ст. памяти академика Н.И. Конрада). М., 1974. - Из содерж.: Жуков Е.М. Н.И. Конрад - выдающийся историк-востоковед. С. 3-11; Xрапченко М.Б. Ученый и человек: (Штрихи к портрету). С. 12-16; Тихвинский С.Л. Академик Н.И. Конрад как историк стран Дальн. Востока. С. 17-27; Фишман О.Л. Н.И.Конрад - историк кит. литературы. С. 28-42; Гулыга А.В. Н.И. Конрад как философ. С. 43-53; Гольдберг Д.И. Вклад Н.И. Конрада в исследование общ. проблем и закономерностей всемирн. истории. С. 54-67; Пинус Е.М. Н.И. Конрад - ученый и педагог. С. 80-85; Позднеева Л.Д. Н.И. Конрад как педагог. С. 86-96; Монгайт А.А. Переписка Н.И. Конрада с Д.Тойнби. с. 143-160; Пашковский А.А. Я Конрад и проблемы синтаксиса япон. языка. С. 161-164.
Семанов В.И., Лихачев Д.С. Николай Иосифович Конрад: (Некролог) // Изв. АН СССР. Т. 30. Сер. литературы и языка. 1971. Вып. 1.С. 99-102, портр.
Скачков П.Е. Библиография Китая. М., I960 Алф. указ. С. 648. (Ссылка на 21 кн., ст. и рец. за 1925-1957 гг.)
Сорокина М.Ю. Вечер памяти Н.И. Конрада // Изв. АН СССР. Т. 50. Сер. литературы и языка. 1991. Вып. 6. С. 569-572.
Сорокина М.Ю. Николай Конрад: (Жизнь между Западом и Востоком) // Трагич. судьбы: (Репрессирован, ученые АН СССР). М., 1995. С. 128-143.
Тамазишвили А.О. К 100-летию Н.И. Конрада//Япония. 1991-1992. М., 1994. С. 191-208.
Тамазишвили А.О. Николай Конрад: Обращение к будущему? // Рос. востоковеды: Стр. памяти. М., 1998. С. 63-105.
Утченко С.Л. Академик Николай Иосифович Конрад: (1891-1970)// Вестн. древн. истории. 1971, № 1. С. 203-204.
Фельдман Н.И. Конрад Н.И. // КЛЭ. Т. 3. М., 1966. Стб. 709.
Чествование акад. Н.И. Конрада // Вестн. АН СССР. 1961, №5. С. 106.
Чествование чл.-кор. АН СССР Н.И. Конрада: (В Ин-те востоковедения АН СССР) // Вестн. АН СССР. 1951, № 6. С. 79-80.
Чествование чл.-кор. АН СССР, профессора Н.И. Конрада: (В связи с 60-летием со дня рождения) // Кратк. сообщ. Ин-та востоковедения (АН СССР). № 2. М., 1952. С. 71-72.
Чикнаверова А.А. Из истории науки ХХ века: (С.В. Елисеев, Н.И. Конрад, В.М. Константинов, А.О. Маковельский). М., 2002. С. 13-22.
Н.И. КОНРАД: ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ ЯПОНИИ
ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ (С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО ПЕРЕВОРОТА ТАЙКА, 645 г.)
***** ******* *****
Сегодня мы начинаем публикацию малоизвестной работы классика отечественного японоведения Николая Иосифовича Конрада. Раритетный текст воспроизводится с соблюдением особенностей подлинника по машинописной копии под названием
Проф. Н.И. Конрад. Лекции по истории Японии (1936/1937 уч. год.). Московский институт Востоковедения им. Нариманова при ЦИК СССР. Москва, 1937 г. (на правах рукописи)
Подготовка текста и публикация Марии Щербаковой.
Надеемся, что публикация будет полезна всем интересующимся историей Японии.
ДРЕВНЕЙШИЙ РОДОВОЙ СТРОЙ
ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ ЯПОНИИ (часть 1)
Изложение содержания какого-нибудь периода японской истории должно опираться на изучение источников, относящихся к этому периоду. Это положение остается верным и для древней эпохи: и здесь мы должны такие источники найти и на них основывать наше изучение. Древний период заканчивается в середине VII в. Начало же его восходит к очень отдаленным временам. Какими же источниками мы обладаем для изучения древней истории Японии?
Совершенно естественно, что в самом начале своей исторической жизни народ еще не имеет письменности. Ожидать поэтому наличия письменных источников, возникших в эпоху первобытного коммунизма и даже раннего родового строя, - совершенно невозможно. Письменность появляется обычно сравнительно поздно, когда уже первые этапы исторического развития пройдены.
Как известно, появлением у себя письменности японцы обязаны Китаю: ими были усвоены китайские иероглифы, и впоследствии на основе этих иероглифов была выработана в дополнение к ним слоговая азбука "кана" - в двух графических вариантах - "катакана" и "хирагана", сведенных в две алфавитных системы - "годзюон" (для катакана) и "ироха" (для хирагана). До появления этой китайской иероглифической письменности никакой своей письменности у японцев не существовало. Правда, археология обнаруживает наличие в глубокой древности примитивных знаков, которые могут считаться первым шагом по пути к изобретению письма: это - рисуночное письмо и условные значки. Первые обнаружены на древних металлических гонгах и на стенах пещер (в пров. Коти); вторые на глиняных сосудах, найденных в древних пещерных жилищах (в преф. Сайтама). Но это еще не письмо, а только его зародыши, не получившие к тому же на японской почве развития. Кроме того, кое-где обнаружены следы знаков, более похожих на письменные, что дало повод некоторым японским исследователям еще в период феодализма (например, Хирата Ацутатакэ, 1776–1843) утверждать, что в Японии, в самую древнюю эпоху, в т. наз. "век богов" существовали свои письменные знаки, которые они и назвали "письмом века богов". Однако, ближайшее исследование этих знаков установило, что эти знаки принадлежат к другим древним системам письменности (к древне-корейской, м.б. к древне-турецкой) и попали в Японию благодаря появлению на японских островах групп, принадлежащих к другим народностям. К тому же и эти знаки не получили никакого развития.
Таким образом, письменность в Японии появилась благодаря Китаю, а также благодаря Корее, служившей проводником китайской культуры. Когда эта китайская письменность была занесена? Обычная традиция, идущая от хроник VIII в. - Кодзики и Нихонги, считает, что иероглифы впервые попали в Японию в 404–405 г. В 404 году из Кореи ко двору японских царей будто бы прибыл некий Атики, который "хорошо умел читать китайские книги" и стал обучать китайской грамоте наследного принца. В 405 году из Кореи прибыл уже "ученый" - Вани, которому было передано обучение царских детей.
Разумеется, эти факты не могут считаться началом китайской письменности в Японии: это скорее указание на ее официальное признание при дворе японских царей. Проникновение же ее относится, по-видимому, к II–III в., когда отмечаются оживленные сношения с Кореей и Китаем.
Появление письменности повлекло за собой появление письменных памятников. Наиболее древними - из числа дошедших до нас - являются надписи (стэлы) в некоторых буддийских храмах (напр., Хорюдзи в Нара), "Закон" принца Сётоку-тайси (604 г.), две исторических хроники - Кодзики (712) и Нихонги (720), географически-этнические описания различных местностей - Фудоки (VIII в.), хроника Когосюй (808 г.). Стэлы - и по своей малочисленности, и содержанию - не имеют значения для истории: "Закон" Сётоку-тайси (всего 17 статей) известен только помещенным в позднейшие памятники. Поэтому историк древней Японии располагает только Кодзики, Нихонги, Фудоки и Когосюй, т. е. памятниками, возникшими в VIII–IX в.
Самыми важными из них являются Кодзики и Нихонги. Но это - произведения VIII века, и если они говорят о современных им событиях, то эти события относятся не далее, как к концу VII-го, началу VIII века. О более ранних эпохах, эпохах древнейших они не говорят непосредственно. Поэтому хрониками Кодзики и Нихонги - с точки зрения реконструкции древнейшей истории Японии - мы можем пользоваться только в том случае, если удастся отделить все позднейшее и вскрыть те сведения о ранних эпохах, которые, может быть, там есть. Приходится, поэтому искать, нет ли каких-нибудь других письменных источников, которые непосредственно говорили бы о Японии более ранней эпохи, которые сами появились бы в эту эпоху. И такие есть: это - китайские источники. Японской наукой произведена большая работа по выяснению того, где, в каком китайском памятнике что-либо пишется о Японии. Сейчас можно точно перечислить те китайские исторические памятники, в которых встречаются те или иные сведения о Японии.
Самый ранний материал встречается в Цянь-Хань-шу, т. е. истории Первой Ханьской династии (206 г. до н. э. - 8 г. н. э.). В истории этой династии содержатся первые упоминания о Японии. Причем эти упоминания относятся к Японии I века до нашей эры.
Некоторые сведения содержатся также и в Хоу-Хань-шу, т. е. в истории Второй Ханьской династии (25-220 г.). Эти сведения относятся к Японии I–II в. н. э.
Третий китайский памятник - это т. н. Вэйчжи. Это - история царства Вэй, которое существовало в Китае в III в. н. э. В этой истории имеется специальная глава о так называемых "Важэнь", т. е. о японцах. Это самое подробное описание Японии, которое существует в китайских источниках, и которое отличается максимальной достоверностью.
Далее идет Сун-шу - история Сунского царства, которое существовало в Китае в V веке. "История царства Сун" содержит упоминание о Японии тоже V века. Таким образом, китайские источники дают сведения о Японии, начиная с I века до н. э.
Что дают эти китайские памятники? Из сообщений Цянь-Хань-шу, книги, которая дает сведения о Японии приблизительно около н. эры, наиболее важно следующее:
"Они (Важэнь) распадаются на более чем 100 государств. Они ежегодно приезжают к нам и проносят нам дань".
Из сообщений Хоу-Хань-шу, говорящей о I–II в. нашей эры, важны упоминания о том, что из Японии приезжают послы к Ханьскому двору. Одно из таких посольств, относимое Ханьской хроникой к 57 г. имеет особое значение. Хроника рассказывает, что это было посольство из "страны Идо", и что Ханьский император Гуан-у пожаловал царю этой страны золотую печать. И вот, в 1784 г. в Канодзаки, в уезде Нака в пров. Тикудзэн на о. Кюсю одним крестьянином была найдена в земле старинная золотая печать с корейской надписью: "Хань - царю страны Идо". Известно, что "Идо" - старинное название того района Кюсю, где была найдена печать. Все это заставляет думать, что посольство 57 г. - действительный факт, а это в свою очередь заставляет относиться к показаниям китайских хроник с большим доверием.
Под 107 годом имеется упоминание о том, что послы, прибывшие из Японии, поднесли от имени царя 160 рабов. В Вэйчжи сообщаются уже подробные сведения о стране Яматай, которую японские историки отождествляют с Ямато. Правда, о месте этой страны Ямато идет большой спор. Одни полагают, что страна Ямато находилась на острове Кюсю, другие - в Кинай. Однако больше оснований считать Ямато в районе Кинай. В описании Вэйчжи самое интересное для нас - некоторые указания на государственный и социальный строй, бывший тогда в Японии. Вэйчжи рассказывает о государстве, во главе которого стояла царица, именуемая Химико. Описывается двор этой царицы, сообщается, что у нее более тысячи рабынь, описывается ее дворец, говорится о том, что в этом дворце стоит многочисленная стража и т. д. Сообщается, что эта царица Химико завоевала окружающие государства и во главе этих завоеванных стран (куни) поставила своих наместников.
КОНРАД Николай Иосифович (1/13.1891, г. Рига – 30.IX. 1970, Москва). Член редколлегии серии «Литературные памятники» со времени ее основания в 1951 г.; с 1960 г. — заместитель председателя редколлегии, а с ноября 1962 г. — ее председатель и оставался им до последнего дня жизни. Родился в семье инженера-железнодорожника, латышского немца, и дочери священника Орловской губ. В 1912 г. окончил китайско-японское отделение Восточного факультета Петербургского ун-та и японское отделение Практической восточной академии в Петербурге; одновременно слушал лекции на историко-филологическом факультете Петербургского ун-та.В 1912 г. был командирован для стажировки в Японию, а затем, в 1914-1917 гг., провел в Японии в Токийском ун-те уже три года. В эти же годы он посещал Корею. По возвращении на родину Конрад в 1917 г. в Петрограде сдал экзамены на степень магистра по японской, китайской и корейской филологии. В 1918—1922 гг. был преподавателем, а затем и ректором Орловского государственного ун-та. В 1922 г. в Петрограде он возглавил кафедры японской филологии Института живых восточных языков (затем Ленинградский восточный институт) и университета, а в 1931—1938 гг. был еще и заведующим японским кабинетом Института востоковедения АН СССР. Педагогическая деятельность сочеталась у Конрада с исследовательской научной работой. В 1934 г. он был избран членом-корреспондентом АН СССР.
В июле 1938 г. Конрад был арестован и 10 ноября 1939 г. приговорен (по статье 58-1 «а» — как «японский шпион») к пяти годам исправительно-трудовых лагерей. Сначала он содержался в лагере недалеко от города Канска Красноярского края, где использовался на работах по обработке леса и как путевой обходчик железнодорожных путей, а затем находился в спецбюро, где он мог выполнять переводы с японского и китайского языков (в заключении им переведены трактаты двух китайских военных стратегов - Сунь-цзы и У-цзы -опубликованы в 1950 и 1958 гг.). 6 сентября 1941 г. Н.И. Конрад был освобожден «с прекращением дела». Вернувшись из заключения, стал заведующим кафедрой японского языка в Московском институте востоковедения (1941—1950), а с 1943 г. работал также в Московской группе Института востоковедения АН СССР; с 1951 г. до конца жизни — в Институте востоковедения АН СССР. С 1958 г. действительный член Академии наук СССР.
Будучи председателем редколлегии серии «Литературные памятники», Конрад жил делами серии (об этом свидетельствуют и его письма, напечатанные в кн.: Конрад Н.И. Неопубликованные работы; Письма. М., 1996), не только формируя ее общую концепцию и текущие планы; он входил во все организационные мелочи, детально обсуждал с членами редколлегии содержание ее заседаний, основные вопросы, которые предстоит решить, вникал в конфликтные ситуации, возникавшие в ходе работ над очередными памятниками, и с успехом их разрешал. Конрад радовался каждой вышедшей книге серии, всячески пропагандируя их среди своих коллег и друзей.
Крупнейший русский филолог-востоковед, специалист в области литературы и языка Японии и Китая, основатель переводческой школы, Конрад был сам блестящим переводчиком и тонким интерпретатором текстов переводимых им авторов. Его исторический подход к мировому литературному процессу, разносторонность и глубина его знаний не только в области восточных, но и западноевропейских и русской литератур во многом определяли его подход к отбору книг для серии «Литературные памятники» и открывали тем самым новые перспективы в изучении литератур Запада и Востока и их пропаганде среди русского читателя. Сам Конрад не подготовил ни одной книги для серии, и в этом заключалась его принципиальная позиция председателя редколлегии. В 1979 г. в серии был издан его классический перевод лирической повести древней Японии «Исэ моногатари» (X в.), который редколлегия рассматривала как двойной литературный памятник: японской литературы и русской переводческой культуры (издание подготовил ученик Н.И. Конрада B.C. Санович).
