Оттон III. Годы самостоятельного правления

Главной земли императоров, в городе апостолов и мучеников, где папа и император в полном согласии и взаимопонимании должны были занимать свои посты. "Детская игра" - назвали уже современники такое честолюбие, управление миром из самого центра. Пытаясь осуществить утопический план воссоздания римской "мировой империи" с центром в Риме, Оттон ИИИ постоянно находился в Италии .

Регентство императрицы Феофано

Известие о смерти Оттона II в пришла в Аахен в то время, когда два епископа, немец и итальянец - Виллигис Майнцский и Иоанн Равенский - торжественно венчали младенца Оттона королевской короной на Рождество г. О праве наследования никто не спорил: государственное единство, что установилась в последние три царствования, находилась в тесной связи с интересами многих; пренебречь ею было нелегко. Вопрос заключался только в том, кому быть опекуном и регентом на время малолетства Оттона - его матери Феофано или ближайшем родственнику покойного императора. После некоторых колебаний и прошукив со стороны одного из ближайших родственников царствующего дома партия императрицы взяла верх с помощью одного из главнейших духовных сановников империи - Виллигиса, архиепископа Майнского (Виллигис был сыном простого крестьянина из Нижней Саксонии; проницательный Оттон сумел отличить его среди духовенства, а Оттон II в способствовал его возведению в высший духовный сан) и Феофано была назначена правительницей до совершеннолетия короля Оттона. Феофана Правила разумно, и регентство Феофано, что прошло достаточно мирно и спокойно, тем самым делает честь тонком политическом такта и чутью этой молодой греческой принцессы. В воспитании царского младенца участвовала его бабка, аббатиса Матильда Кведлинбургська. Там где речь шла об интересах династии, эти женщины легко сходились между собой, хотя в остальном не всегда ладили. Главным руководителем в государственных делах был архиепископ Майнцский Виллигс, а главным воспитателем юного короля - хильдесхаймський епископ Бернварда, один из самых энергичных политических деятелей своего времени.

Одной из важных задач регентства в годы детства короля Оттона II был сохранения мирных отношений с Западно-Франкского государства, где произошла смена династии. В г. умер Лотарь III, а в следующем году и его сын Людвик V. Единственным потомком дома Каролингов остался Карл, которому Оттон II в г. отдал в лен Нижнюю Лотарингию. Эта ленная зависимость от германского императора делала Карла ненавистным для западно-франкской знати, тем более, что он был женат на дочери простого служилого человека. Вот почему большинство знати избрало в короли могущественного из западно-франкских вельмож, Гуго, герцога Франции, по-другому - Гуго Капета ( г.).

Но у Карла были свои сторонники, и между соперниками завязалась долгая борьба, которая закончилась тем, что Карл был предательски захвачен в плен, выданный Капета и вскоре умер в заключении. Новый король свои основания быть осторожным по отношению к Восточно-Франкского государства, и поэтому отношения между соседями складывались для Феофано достаточно удовлетворительно. Ей даже в какой-то мере оказалось выгодным то, что западно-франкские епископы из партии Гуго Капета перешли в оппозицию к папскому престолу: это скрепили связи между Римом, Италией и Саксонской династией, постоянно заботилась о поддержке церковного единства. Но молодая и умная правительница прожила недолго: в г. она умерла, и вдовствующая императрица Адельхейда поспешила из Италии, где она занималась управлением, чтобы заменить собой правительницу. Четыре года спустя, юный король, которому было 15 лет, участвовал в одном из походов против славян, а затем вступил в управление делами.

Годы самостоятельного правления

Трудно сказать что-то выдающееся об этом несчастного юношу, который вступил на престол в 15 лет, а умер в 22. Он имел приятную внешность, обладал редкими способностями и получил прекрасное по тем временам образование. Начав управлять государством в достаточно юном возрасте, он стремительно подвергался увлечением юности, проявляя себя таким, непомерно надеется на свою императорскую власть, то вдруг переходил к самоуничтожению. Он был слишком молод, чтобы отнестись к своему положению естественно и преодолеть неуверенность, которой он подвергся подчиняясь разнообразным воздействиям.

Его первый поход в Рим был успешным. Папа только умер, а римские послы встретили Оттона III в Равенне . Он, вероятно прислушиваясь к чьим-то советам, указал им на своего близкого родственника Бруно, сына герцога Каринтийського, как на кандидата, и этот 26-летний юноша был избран в папы под именем Григория V. Он короновал Оттона императором в Риме, после чего тот вернулся в Германию. Во время путешествия домой он отдался влияния одного из подвижников того времени, епископа Пражского Адельберта (Это был еще совсем молодой человек - родом из Чехии, из знатной семьи. До вступления в монахи Иона называли Войтех), который проводил жизнь в посте и молитве и стремился мучений и страданий за веру Христову. Вскоре после этого он действительно был замучен пруссами-язычниками, которым упорно проповедовал христианство. Оттон III и после его смерти относился к нему с искренним уважением и в разных местах государства построил храмы в честь Адельберта, причисленного западной церковью к лику святых. Чуть позже среди приближенных юного императора появился другой духовный сановник, прямая противоположность Адельберту. Это был архиепископ Герберт Реймский, француз, человек в то время високоосвидчена, был постоянно занят фантастическими планама церковно-политических реформ, которые сумел донести и до юного императора. Между тем, юный папа Григорий V начал реформы во внутреннем устройстве западной церкви в духе идей, которые упорно проводила в обществе религиозная партия, сумевшая хорошо обустроиться в аквитанському Клюнийского монастыре, основанном в 910 г. папа Григорий V настойчиво вел борьбу против французских епископов и против короля Роберта, который вступил на престол после смерти Гуго Капета, за то, что Роберт не хотел разорвать неразрешенный по церковным законам брак. Такими энергичный действиями молодой папа разбудил против себя одну из партий среди римской знати, которая, придя к власти, избрал нового папу еще при жизни Григория V.

Оттону пришлось вторично отправиться в поход через Альпы в 997 г. Он вернул в Рим папу Григория, винудив мятежников сдать крепость св. Ангела, они укрылись, и казнил 12 организаторов мятежа. Григорий созвал местный собор, в присутствии которого по его приказу на антипапа разорвали епископскую одежду, потом посадили его задом наперед на осла и возили по улицам Рима для осмеяния и посрамления. Вскоре после этого папа Григорий умер, император избрал его преемником Герберта, незадолго перед этим назначенного архиепископом Равенским. Под именем Силвестри ИИ Герберт вступил на папский престол. Во время второго пребывания в Италии Оттон упорно предавался истязаниям плоти в духе св.Адельберта и его многочисленных итальянских последователей. С такой религиозно упражнением он соединял фантастические политические планы. Так, например, он говорил о восстановлении "Римской республики" и в качестве римского императора оставался на Авентинский холме в Риме. В то сам его время он окружил себя чисто византийским церемониалом, одевался в причудливый одежду, носил мантию, расшитую апокалиптическими изображениями и знаками Зодиака, ввел управление Римом на новый лад и раздал всем новые титулы, а себе присвоил звание "царя царей". Появились вестиарии и противестаирии, логофеты и архилогофеты, епископ Хильдесхаймський Бернварда был возвеличен византийским титулом "примискриния". И император, и папа, очевидно, вынашивали идею о возведении Рима в смысле мировой столицы и способны были действовать совместно в этом направлении: кажется, что у этих людей, высоко задумчивых только о себе, появилась уже идея освобождения Гроба Господа из под власти неверных.

В конце 999 г. Отттон вернулся в Германии вскоре после смерти бабки, вдовуюючои императрицы Адельхейда. Он тотчас же направился в Гнезно, куда были привезены останки св. Адальберта, чуть ли не на вес золота выкупленные у пруссов. С этими посещениями Гнезно было тесно связано церковное устройство Польши, где установлены один архиепископство и семь епископтствив. Герцог Болеслав, что понимал, как следует принять этого юношу-императора, устроил прекрасную встречу и не скупился на лесть. Император и для него придумал классический титул, назвав его "другом и союзником римского народа. В то же время он развязал ему руки для активных действий в церковных делах, в которых польский князь старался избавиться немецкого влияния, замещая места священников то итальянцами, то чехами.

Из Польши Оттон направился в Аахен и здесь спустился в могильный склеп своего достославного предшественника Карла Великого. Он вынес с собой оттуда только один зуб Карла в виде реликвии и полгода спустя вновь поспешил в Италию. Ломбардные княжества, как он убедился, все больше ускользали из-под его власти; в Риме он подвергся опасности от буйного населения, восставшего против Оттона за то, что тот не принял его сторону в междоусобице с городком Тибуре (Тиволи), с которым римляне издавна враждовали. Торжественно примирившись с мятежниками, Оттон отправился в Равенну, по дороге переходя от военных приготовлений к благочестивым упражнений и бесед обучающей свойства. В мае 1001 он вновь появился под стены Рима, где ветер успел повернуть в другую сторону, но в город не вступил, а пошел в Беневенто, что подчинился ему, и двинулся обратно в Равенне, в окрестностях которой на небольшом островке поселилась небольшая община благочестивых отшельников. Один из них, св. Ромуальд, которому Оттон общался особенно часто, стремился и юного императора заставить отречься от мира. Однако юноша мечтал о другом - он отправил в Константинополь послов, чтобы просить руки одной из греческих княжон. В настоящее время планы итальянской политики Оттона возбудили недовольство в среде немецкой знати: князья начали съезжаться и вступать друг с другом в опасные для императора переговоры. Даже преданным слуга Саксонского дома, архиепископ Виллигис, не скрывал своего крайнего раздражения. Между ним и Бернварда Хильдесхаймським завязался бесконечный спор из-за монастыря Гандерсхайм, расположенного на границе Майнцской и Хильдесхаймськой епархий. Бернварда, бывший воспитатель Оттона, в настоящее время сильно увлекся его идеями, на которые Виллигис смотрел с точки зрения здорового государственной политики. Император задумал передать раздор немецких епископов на обсуждение собора, который решил созвать в окрестностях Сполето. Однако собор не состоялся, показывающий, до какой степени поколивалося значение императорской власти. Не меньше было поколеблена общее уважение к папе, а в Германии папский-императорская политика Сильвестра встречала в духовенстве открытое осуждение. Постепенно парень убедился, что окончательно потерял внутреннюю связь с народом. Он снова отправился в Рим, а так как ворота Вечного города, вновь охваченного негодованием, ему не открыли, он поселился в окрестностях Рима, в замке Патерно, на горе Соракт (Монте-Сорато).

Здесь 23 января 1002 Оттон III и умер после кратковременной болезни. Духовные и светские сановники, присутствовавшие при этом, приняли его последнюю волю. Они вынуждены были скрыть его смерть, пока не подтянули к замку свое немногочисленное войско: надо было перевезти тело императора Оттона в Германию через местности, взволнованные восстанием и полные мятежного духа. Это удалось не без труда. В Германии по воле императора его останки были погребены в Аахене. Год спустя умер и Сильвестр, посаженный Оттоном в папы и после смерти Оттона сумевший помириться с населением Рима.

Тот факт, что Оттону III минуло всего три года, когда его короновали на германский престол, и он все еще оставался подростком, когда стал править как император, вызывал интересу современников, однако более всего удивляют итоги его царствования. Его непродолжительное, но плодотворное шестилетнее правление изменило облик империи в глазах европейцев - вместо орудия германского господства государство стало напоминать федерацию, чтившую права негерманских стран Центральной и Восточной Европы.

Для средневекового европейского общества с его высокими моральными принципами совсем юные короли, окруженные столь же молодыми придворными и советниками, были не внове. Аристократы нередко занимали высшие посты в юном возрасте вследствие смерти своих предшественников. И именно по этой причине они также не могли рассчитывать на долгое пребывание у власти. Большинству новоизбранных императоров Священной Римской империи ко времени вступления на престол не исполнилось и двадцати пяти лет, что было в порядке вещей, поскольку они должны были пребывать в хорошей физической форме и быстро приспосабливаться к обстоятельствам. Эти странствующие правители проводили жизнь в седле, стараясь удержать свои земли, простиравшиеся от Северного моря до средиземноморских берегов.

Оттониды

Оттон принадлежал к саксонской правящей династии Оттонидов. Германские аристократы избрали его отца Оттона I, герцога саксонского, германским королем в 936 г., а в 962 г., с которого берет отсчет история Священной Римской империи, он был коронован и стал императором. Саксония разбогатела, когда были открыты залежи серебра в Гарце в начале X в. Кроме того, туда потоком текли арендные платежи, дань, крепостные и рабы из покоренных славянских племен. Богатство позволило Оттонидам, первой германской династии, превратившейся со временем в имперскую силу европейского масштаба, выработать уникальную политику королевской власти. Их путешествия по своим владениям сопровождались тщательно продуманными церемониями, торжественными шествиями и праздниками. Саксонская армия, одетая в шлемы и броню, была прекрасно вооружена, что способствовало проведению наступательных операций. От неуклюжих солдат в соломенных головных уборах не осталось и следа, а в бое на мечах саксонцам не было равных.

Решительная победа Оттона I над венграми в битве при Лехе (955 г.) обеспечила ему право на императорскую корону. После военных успехов в Ломбардии его власть распространилась до Южной Италии. Появление там германцев привело к столкновению с Константинополем: византийские императоры по-прежнему отстаивали свои права на этот регион. В 972 г., за год до своей смерти, Оттон I устроил брак своего сына и наследника с греческой принцессой Феофано, племянницей императора Иоанна Цимисхия. Это немного успокоило Византию, но во время царствования Оттона II вооруженное противостояние в Южной Италии возобновилось. Случилось так, что сын, рожденный от этого брака, выказал глубокое понимание своих как византийских, так и саксонских корней.

Детство Оттона III и его регенты

Будучи мальчиком, Оттон III попросил своего наставника француза Герберта Орильякского воспитывать в нем «греческую тонкость, которая теплится как уголек под пеплом моей саксонской незрелости». Другие его наставники, грек Иоанн Филагфос и саксонец Бернвард, дополнили воспитание юного короля смесью греческих и римских, саксонских и франкских представлений о мире. Когда Оттону было всего три года, его двадцативосьмилетний отец скончался после десятилетнего царствования (973-983 гг.), и архиепископы Равеннский и Майнцский немедленно увенчали мальчика германской короной - это произошло на Рождество 983 г. Особенно сильное влияние на Оттона III оказали мечты Карла Великого и Каролингов о европейской христианской империи. Феофано правила империей от имени Оттона до своей смерти в 991 г. Ее сменила Адельгейда, бабка Оттона III и вдова Оттона I, правившая до той поры, пока мальчик подрос и встал у кормила власти. Еще подростком Оттон старался примирить восточные византийские традиции с западными католическими и реформировать институт папства, в конце X в. переживавшего тяжелые времена. Папа Иоанн XII, короновавший Оттона I, был невежественным сластолюбцем и умер на руках своей любовницы, а папу Иоанна XV называли безвольным ставленником Кресцентиев, римской семьи аристократов.

После смерти Иоанна XV Оттон назначил папой своего духовника Бруно, также внука Оттона I. Бруно правил под именем Григория V, а вслед за ним Оттон назначил папой своего наставника Герберта, принявшего имя Сильвестр II. Оба папы разделяли стремление своего покровителя к интеллектуальному и духовному обновлению, процессу, который уже шел полным ходом на западе континента, где возглавляемое монахами реформаторское движение находило все больше сторонников. Однако Оттон полагал, что папство для достижения этих целей нуждается в твердой направляющей руке. Он помнил о Юстиниане, византийском императоре VI в., стоявшем у истоков возрождения Восточной Римской империи и вернувшем италийские провинции, утраченные во времена вторжения варваров.

Поэтому Оттон изображал себя на императорских печатях в виде греческого башпевса, большебородого царя, прекрасно понимая всю важность иконографии и символики. Обувь Оттона была усыпана символическими изображениями орлов, драконов и львов, то есть животных, ассоциировавшихся с императорской властью. В большие церковные праздники он надевал далматику, церковное облачение, обычно из шелка, парчи или бархата. Далматика Оттона была расшита золотыми орлами. На его праздничном облачении было 365 колокольчиков, по одному на каждый день годичного цикла движения небесных тел, поскольку Оттон правил во имя космической гармонии. Эти нововведения свидетельствуют о влиянии на Оттона византийских церемоний с их тягой к четкому ритуальному обозначению ранга персоны. Следуя его примеру, столь же строгое соблюдение обрядов ввели и при папском дворе, и облачению и символике теперь придавали огромное значение.

Новые титулы Оттона

Понимая всю важность титулов, Оттон в 1000 г. начинает именовать себя «слугой Иисуса Христа», спустя год изменив этот титул на «слугу апостолов». Изменение было немаловажным, если вспомнить, что Константин избрал себе титул «равноапостольный». Иначе говоря, ныне Оттон объявлял себя наместником св. Петра и, следовательно, законным правителем земель, подвластных папскому престолу. За этим стояло обнародование фальшивого документа VIII в., известного как «Константинов дар», в котором император якобы одаривал пап правами на земли и духовную и светскую власть. Немаловажно, что этот документ был использован для обоснования папских притязаний на назначение светских правителей в Западной Европе. Оттон оказал папству важную услугу, вернув ему некоторые северо-итальянские земли, о которых говорилось в «Даре». Однако этот акт был лишь личным одолжением Герберту. Оттон недвусмысленно заявил, что, будучи императором, он является верховным властителем не только этих земель, но и любых других, которые Константин мог отдать наследникам св. Петра. Папство, подчеркивал он, правило своими землями неумело, и вследствие этого лишившись большинства наследственных владений, оно прибегло к фальшивке, чтобы захватить императорские земли.

Идеализированные представления Оттона о Риме как о «столице мира» сменились реалистичными взглядами: у него будто раскрылись глаза на беспорядок, царивший там около 1000 г. Он полагал, что Рим должен быть городом императоров, а не пап. Господство над Италией, возрожденный Рим и контроль над папством - вот что составляло политику Оттона в Италии. Однако не менее честолюбивыми были его планы относительно германского ядра империи и роли церкви.

Германская имперская церковь

Германская имперская церковь была творением Оттона, и он использовал ее для консолидации своей власти над знатью, часто капризной. Вдобавок она служила инструментом восточной экспансии Оттонидов. Миссионерские епархии, образованные в Польше, Богемии, Моравии и Венгрии, являлись форпостами церковных центров в Майнце и Магдебурге, Зальцбурге и Пассау. Они были частью политики насильственной германизации, а также центрами колонизации восточных земель под властью Оттонидов. Императорское покровительство церкви на Востоке послужило толчком к возрождению архитектуры и прикладного искусства, а кроме того, имело целью возобновление попыток Карла Великого справиться со славянами, не прекращавшими набеги на восточные границы империи по реке Эльбе.

Визит Оттона в Аахен

Чтобы почтить память Карла Великого, в 1000 г. Оттон посещает Аахен. Он сознавал, что Карлу Великому не удалось ассимилировать славянское население и что для последнего броска на Восток у германского ядра империи недоставало ресурсов. Он также думал, что со стратегической точки зрения это было ошибкой, так как покоренные враждебно настроенные народы могли заручиться поддержкой Византии. Поэтому Оттон отказался от миссионерства и начал проводить на восточных территориях политику федерализации. Он все еще ожидал от этих земель и их правителей уважения к его императорскому титулу, однако теперь они пользовались правами внутренних автономий, и империя стала представлять собой более свободную структуру, чем жесткая модель Оттона I, требовавшая беспрекословного подчинения.

Великодушие Оттона по отношению к Польше

В Польше Оттон создал автономное архиепископство в Гнезно и три викарных епархии в Кольберге, Кракове и Бреслау. Его великодушие простерлось даже до того, что он вернул польским правителям дань, ранее выплаченную ими императору. Эти жесты убедили поляков, что они могут присоединиться к латинскому Западу, не становясь при этом германцами, и глубоко повлияли на венгерского князя Стефана, поглощенного в то время борьбой за верховную власть с другими венгерскими аристократами. Стефан женился на Гизеле, сестре баварского герцога, чтобы приблизить Венгрию к Западу. Поддерживаемый Оттоном, он предпочел подчиниться Риму, когда дело дошло до крещения страны, недавно бывшей языческой. Неудивительно, что в декабре 1000 г. он взошел на престол под именем Стефана I, первого венгерского короля, и принял корону, присланную ему Папой Римским. К Оттон считал себя наместником Петра, и это изменило взгляд и на папство, и на императорскую власть. Когда он скончался в возрасте 21 года, его империя представляла собой синтез европейских культур. Итоги его правления оказали влияние на религиозную лояльность, верность династическим принципам и политическую волю 1 будущих поколений европейцев.

Оттон III Otton 3 Карьера: Правители
Рождение: Италия, 980 - 23.1
Король с 983, император с 996. Сын Оттона II. До совершеннолетия Оттона Ill (995) регентшами при нём были мать Феофано (до 991) и бабка Адельгейда. Пытаясь осуществить утопический план воссоздания римской мировой империи с центром в Риме, Оттон III постоянно находился в Италии.

Известие о смерти Оттона II пришло в Аахен в то время, когда два епископа, германец и итальянец - Виллигис Майнцский и Иоанн Равеннский - возвышенно венчали младенца Оттона королевской короной на Рождество 983 г. О праве наследования никто уже не спорил: государственное единство, установившееся в последние три царствования, находилось в тесной связи с интересами весьма многих; поколебать его было нелегко. Вопрос заключался только в том, кому быть опекуном и регентом на время малолетства Оттона - его матери Феофано или ближайшему родственнику покойного императора. После некоторых колебаний и происков со стороны одного из ближайших родственников царствующего дома партия вдовствующей императрицы взяла верх с помощью одного из важнейших духовных сановников империи - Виллигиса, архиепископа Майнцского [Виллигис был сыном простого крестьянина из Нижней Саксонии; проницательный Оттон I сумел отличить его в среде духовенства, а Оттон II способствовал возведению его в высший душевный сан.] и Феофано была назначена правительницей до совершеннолетия короля Оттона.

Феофано правила разумно, и регентство Феофано, протекшее достаточно миролюбиво и смирно, делает честь тонкому политическому такту и чутью этой младой греческой принцессы. На воспитание царственного младенца некоторое воздействие оказала его бабушка, аббатиса Матильда Кведлинбургская. Там, где занятие касалось интересов династии, эти женщины без труда сходились между собой, хотя в остальном вдали не неизменно жили в ладу. Главным руководителем в государственных делах был архиепископ Майнцский Виллигис, а главным воспитателем юного короля - хильдесхаймский епископ Бернвард, единственный из самых энергичных политических деятелей своего времени.

Одной из важных задач регентства в годы младенчества короля Оттона III было сохранение мирных отношений с Западно-Франкским государством, где произошла смена династии. В 986 г. умер Лотарь III, а в следующем году и его наследник Людовик V. Единственным отпрыском дома Каролингов остался Карл, которому Оттон II в 977 г. отдал в лен Нижнюю Лотарингию. Эта ленная подневольность от германского императора делала Карла ненавистным для западно-франкской знати, тем больше что и женат он был на дочери простого служилого человека. Вот отчего большинство знати избрало в короли могущественнейшего из западно-франкских вельмож, Гуго, герцога Франции, по-другому - Гуго Капета (987 г.).

Но у Карла были свои приверженцы, и между соперниками завязалась длительная битва, закончившаяся тем, что Карл был предательски захвачен в плен, выдан Капету и вскоре умер в заключении. Новый король имел свои основания быть осторожным по отношению к Восточно-Франкскому государству, и вследствие того что отношения между соседями сложились для Феофано крайне удовлетворительно. Ей более того до некоторой степени оказалось выгодным то, что западно-франкские епископы из партии Гуго Капета стали в некоторую оппозицию к папскому престолу: это скрепило связь между Римом, Италией и Саксонской династией, стабильно заботившейся о поддержке церковного единства. Но юная и умная правительница прожила недолго: в 991 г. она скончалась, и вдовствующая императрица Адельхейда поспешила из Италии, где она занималась делами управления, чтобы заместить собой правительницу. Четыре года через молодой король, которому минуло 15 лет, принял участие в одном из походов супротив славян, а следом вступил в управление делами.

Его первый поход в Рим был успешным. Папа только что скончался, и римские послы встретили Оттона III в Равенне. Он, вероятно по чьему-нибудь совету, указал им на своего близкого родственника Бруно, сына герцога Каринтийского, как на кандидата, и этот 26-летний юноша был избран в папы под именем Григория V. Он короновал Оттона императором в Риме, после чего тот вернулся в Германию. Здесь во время обратного путешествия он поддался влиянию одного из подвижников того времени, епископа Пражского Адальберта [Это был еще совсем молодой человек - родом чех, из знатнейшей фамилии. До поступления в монашество его называли Войтех.], проводившего жизнь в посте и молитве и стремившегося к мученичеству и страданиям за веру Христову. Вскоре после этого он действительно был замучен пруссами-язычниками, которым ревностно проповедовал христианство. Оттон III и после его смерти относился к нему с искренним уважением и в разных местах государства воздвиг храмы и обители в честь Адальберта, причисленного западной церковью к лику святых. Немного позже среди приближенных юного императора появился другой духовный сановник, прямая противоположность Адальберту. Это был архиепископ Герберт Реймсский, француз, человек по тому времени высокоученый, тонкий царедворец и неугомонный честолюбец, постоянно занятый фантастическими планами церковно-политических реформ, к которым он сумел расположить и юного императора. Между тем, юный папа Григорий V начал реформы во внутреннем устройстве западной церкви в духе идей, которые ревностно проводила в обществе религиозная партия, свившая себе прочное гнездо в аквитанском Клюнийском монастыре, основанном в 910 г. Папа Григорий V настойчиво повел борьбу против французских епископов и против короля Роберта, вступившего на престол после смерти Гуго Капета, за то, что Роберт не хотел расторгнуть недозволительный по церковным законам брак. Такими энергичными действиями молодой папа возбудил против себя одну из партий среди римской знати, которая, захватив власть в руки, избрала нового папу при жизни Григория V.

Оттону пришлось вторично двинуться в поход через Альпы в 997 г. Он вернул в Рим папу Григория, вынудил мятежников сдать крепость св. Ангела, где они укрылись, и казнил 12 зачинщиков мятежа. Григорий созвал местный собор, в присутствии которого по его приказанию на антипапе разорвали епископское облачение, затем посадили его задом наперед на осла и возили по улицам Рима для осмеяния и посрамления. Вскоре после этого папа Григорий умер, и император избрал его преемником Герберта, незадолго перед этим назначенного архиепископом Равеннским. Под именем Сильвестра II Герберт вступил на папский престол.

Во время второго пребывания в Италии Оттон ревностно предавался истязаниям плоти в духе св. Адальберта и его многочисленных итальянских последователей. С таким религиозным упражнением он соединял и фантастические политические планы. Так, например, он говорил о восстановлении "Римской республики" и в качестве римского императора оставался на Авентинском холме в Риме. В то же время он окружил себя чисто византийским церемониалом, наряжался в вычурные одежды, носил мантию, расшитую апокалиптическими изображениями и знаками Зодиака, учредил управление Римом на новый лад и всем дал новые титулы, а себе присвоил наименование "царя царей". Появились вестиарии и протовестиарии, логофеты и архилогофеты; епископ Хильдесхаймский Бернвард был возвеличен византийским титулом "примискриния". И император, и папа, очевидно, вынашивали идею о возведении Рима в значение мировой столицы и способны были в этом направлении действовать совместно: кажется, что у этих людей, высоко возмечтавших о себе, появлялась уже мысль об освобождении Гроба Господня из-под власти неверных.

В конце 999 г. Оттон вернулся в Германию вскоре после кончины своей бабки, вдовствующей императрицы Адельхейды. Он тотчас же направился в Гнезно, куда были привезены останки св. Адальберта, чуть ли не на вес золота выкупленные у пруссов. С этим посещением Гнезно было тесно связано церковное устройство Польши, где учреждены одно архиепископство и семь епископств. Герцог Болеслав, понимавший, как следует принять этого юношу-императора, устроил ему великолепную встречу и не скупился на лесть. Император и для него придумал классический титул, назвав его "другом и союзником римского народа". В то же время он развязал ему руки для полной свободы действий в церковных делах, в которых польский князь старался избавиться от немецкого влияния, замещая места священников то итальянцами, то чехами.

Из Польши Оттон направился в Аахен и здесь спустился в могильный склеп своего достославного предшественника Карла Великого. Он вынес с собой оттуда только один зуб Карла в виде реликвии и полгода спустя вновь поспешил в Италию. Ломбардские княжества, как он убедился, все больше ускользали из-под его власти; в Риме он подвергся опасности от буйного населения, восставшего против Оттона за то, что тот не принял его сторону в усобице с городком Тибуром (Тиволи), с которым римляне издавна враждовали. Торжественно примирившись с мятежниками, Оттон отправился в Равенну, по пути переходя от военных приготовлений к благочестивым упражнениям и беседам назидательного свойства. В мае 1001 г. он опять явился под стены Рима, где ветер успел повернуть в другую сторону, но в город не вступил, а пошел к Беневенту, покорившемуся ему, и потом двинулся обратно к Равенне, в окрестностях которой на небольшом островке поселилась небольшая община благочестивых отшельников. Один из них, св. Ромуальд, с которым Оттон общался особенно часто, стремился и юного императора заставить отречься от мира. Однако юноша мечтал об ином - он отправил в Константинополь послов, чтобы просить руки одной из греческих княжон. В это время планы итальянской политики Оттона возбудили недовольство в среде немецкой знати: князья начали съезжаться и вступать друг с другом в опасные для императора переговоры. Даже преданнейший слуга Саксонского дома, архиепископ Виллигис, не скрывал своего крайнего раздражения. Между ним и Бернвардом Хильдесхаймским завязался нескончаемый спор из-за монастыря Гандерсхайм, расположенного на границе Майнцской и Хильдесхаймской епархий. Бернвард, бывший воспитатель Оттона, в это время сильно увлекся его идеями, на которые Виллигис смотрел с точки зрения здравой государственной политики. Император задумал передать распрю германских епископов на обсуждение собора, который решил созвать в окрестностях Сполето. Однако собор не состоялся, что показывает, до какой степени поколебалось значение императорской власти. Не меньше было поколеблено и общее уважение к папе, а в Германии папско-императорская политика Сильвестра встречала в духовенстве открытое порицание. Постепенно юноша убедился, что окончательно утратил внутреннюю связь с народом. Он опять двинулся к Риму, а поскольку ворота Вечного города, вновь охваченного возмущением, ему не открыли, он поселился в окрестностях Рима, в замке Патерно, на горе Соракт (Монте-Соратте).

Здесь 23 января 1002 г. Оттон III и скончался после кратковременной болезни. Духовные и светские сановники, присутствовавшие при этом, приняли его последнюю волю. Они вынуждены были скрыть его смерть, пока не подтянули к замку свое немногочисленное войско: надо было перевезти тело императора Оттона в Германию через местности, взволнованные восстанием и полные мятежного духа. Это удалось не без труда. В Германии согласно воле императора его останки были погребены в Аахене. Год спустя умер и Сильвестр, посаженный Оттоном в папы и после смерти Оттона сумевший помириться с населением Рима.