ذهن زندگی جهان اشکلوفسکی را آنلاین بخوانید. برای طیف وسیعی از خوانندگان با تحصیلات متوسطه

اشکلوفسکی آی اس

کیهان، زندگی، ذهن

اشکلوفسکی I.S.

کیهان، زندگی، ذهن

اختصاص به مشکل امکان وجود حیات، از جمله حیات هوشمند، در سایر منظومه های سیاره ای. در عین حال، این کتاب حاوی ارائه نسبتاً کامل و قابل دسترس از نتایج اخترفیزیک مدرن است. این کتاب در مسابقه انجمن دانش برای بهترین کتاب علمی عامه پسند جایزه اول را دریافت کرد. ویرایش پنجم مطابق با دیدگاه جدید نویسنده اصلاح شده است. ویرایش ششم که توسط N. S. Kardashev و V. I. Moroz برای انتشار آماده شده است، با سه مقاله توسط I. S. Shklovsky تکمیل شده است.

برای طیف وسیعی از خوانندگان با تحصیلات متوسطه.

(توجه OCR: کتاب شامل حدود 120 شکل و جداول زیاد است. جداول به طور کامل در متن آورده شده است؛ متاسفانه به دلیل افزایش شدید حجم فایل خروجی که برای اینترنت.)

از سردبیران. I. S. Shklovsky درباره جهان، زندگی، ذهن.

پیشگفتار چاپ پنجم.

معرفی.

بخش اول.

جنبه نجومی مسئله

1. مقیاس کیهان و ساختار آن.

2. ویژگی های اساسی ستارگان.

3. محیط بین ستاره ای.

4. تکامل ستارگان.

5. ابرنواخترها، تپ اخترها و سیاهچاله ها.

6. در مورد تکامل کهکشان ها.

7. کیهان بزرگ.

8. سیستم های چند ستاره.

9. در مبدأ منظومه شمسی.

10. چرخش ستارگان و کیهان شناسی سیاره ای.

بخش دوم.

زندگی در جهان

11. شرایط لازم برای پیدایش و توسعه حیات در سیارات.

12. در تعریف مفهوم «زندگی».

13. درباره پیدایش و توسعه حیات در زمین.

14. از جلبک سبز آبی تا انسان.

15. "آیا روی زمین حیات وجود دارد؟"

16. "آیا زندگی در مریخ وجود دارد، آیا زندگی در مریخ وجود دارد..."

17. امکان حیات در دیگر اجرام منظومه شمسی.

قسمت سوم.

زندگی هوشمند در جهان

18. نکات کلی.

19. اکتشاف انسان در منظومه شمسی.

20. ارتباطات رادیویی بین تمدن های واقع در سیارات مختلف

سیستم های.

21. امکان ارتباط بین ستاره ای با استفاده از روش های نوری.

22. ارتباط با تمدن های بیگانه با استفاده از کاوشگرهای خودکار.

23. تحلیل احتمالی-نظری ارتباطات رادیویی بین ستاره ای. شخصیت

سیگنال ها

24. در مورد امکان تماس مستقیم بین تمدن های بیگانه.

25. نکاتی در مورد سرعت و ماهیت توسعه تکنولوژیک بشر.

26. حیات هوشمند به عنوان یک عامل کیهانی.

27. برادران به فکر کجا هستید؟

برنامه های کاربردی

پیوست I

جستجو برای تمدن های فرازمینی.

ضمیمه II.

آیا ارتباط با موجودات هوشمند در سیارات دیگر امکان پذیر است؟

آیا منظومه های سیاره ای دیگر وجود دارد؟

فروپاشی فرضیه جین.

چرخش ستارگان نشان دهنده چیست؟

کثرت منظومه های سیاره ای

زندگی از کجا می تواند سرچشمه بگیرد؟

چند سیاره می تواند مهد موجودات باهوش باشد؟

ارتباطات بین ستاره ای

ماهیت این کانال ارتباطی چیست؟

سیگنال تا کجا خواهد رسید؟

چگونه بر موانع غلبه کنیم؟

در چه جهتی جستجو کنیم؟

ضمیمه III.

آیا تمدن های فرازمینی وجود دارند؟

از سردبیران

I. S. Shklovsky درباره جهان، زندگی، ذهن

نویسنده کتاب، جوزف سامویلوویچ شکلوفسکی، یک اخترفیزیکدان برجسته، عضو متناظر آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، عضو بسیاری از آکادمی های خارجی است که تأثیر قابل توجهی در توسعه اخترفیزیک در نیمه دوم قرن بیستم داشت. او خالق یک مکتب بزرگ از اخترفیزیک تکاملی همه موجی است، نویسنده نظریه مدرن تاج خورشیدی، آثار اساسی در مورد فیزیک محیط بین ستاره ای بر اساس داده های طیف سنجی رادیویی اتمی و مولکولی، در مورد اتصال میزرهای کیهانی. با مناطق تشکیل ستارگان و منظومه های سیاره ای، در مورد تکامل ستارگان از دنباله اصلی از طریق غول های مرحله قرمز به سحابی های سیاره ای و کوتوله های سفید، در مورد توسعه انفجارهای کیهانی ابرنواخترها و هسته های کهکشانی، در مورد تابش آثار کیهانی و، در نهایت، در مورد مشکل زندگی در کیهان.

I. S. Shklovsky در 1 ژوئیه 1916 در اوکراین در شهر گلوخوف به دنیا آمد. پس از فارغ التحصیلی از یک مدرسه هفت ساله، به عنوان سرکارگر در ساخت راه آهن بایکال آمور مشغول به کار شد، در سال 1933 وارد دانشکده فیزیک و ریاضیات دانشگاه ولادیوستوک شد و دو سال بعد به دانشکده فیزیک ایالت مسکو منتقل شد. دانشگاه. در سال 1938، فیزیکدان نوری جوان در مقطع کارشناسی ارشد در گروه اخترفیزیک در موسسه نجوم دولتی به نام پذیرفته شد. P.K. Sternberg در دانشگاه دولتی مسکو که متعاقباً در طول زندگی خود با آن ارتباط داشت. سپس شروع جنگ، تخلیه به عشق آباد (به دلیل ضعف بینایی آنها به جبهه منتقل نشدند)، بازگشت به مسکو، به پلیس ایالتی، و سالها حضور در خط مقدم انقلاب در نجوم که در این پست آغاز شد. -سال های جنگ او به طور مستمر، از زمان تأسیس، ریاست بخش اخترفیزیک در مؤسسه تحقیقات فضایی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی و گروه نجوم رادیویی در SAI را بر عهده داشت. او در 3 مارس 1985 در مسکو بر اثر سکته مغزی غیر منتظره درگذشت. او همیشه فردی صمیمی و مهربان با ذهنی عمیق تحلیلی، طنزی تمام نشدنی و شخصیتی سرزنده و اجتماعی بود. استعداد والای او به عنوان دانشمند و فیلسوف، اصالت افکار و سادگی ارائه آنها، خلق و خوی گوینده نسبت به تشنگان دانش، سخنرانی های متعدد در برابر متخصصان و مخاطبان گسترده باعث شهرت وی در محافل علمی و بین المللی شد. دانشجویان، دانشجویان و دانشجویان تحصیلات تکمیلی. بارزترین ویژگی های او علاقه بی حد و حصر به حقایق، جستجوی چیز اصلی، عشق به سادگی در درک پدیده های طبیعی و میل به همیشه در خط مقدم بودن بود.

ظاهراً علاقه او به مشکل زندگی در کیهان با کار مشترک با V.I. Krasovsky شروع شد و مرگ فاجعه بار خزندگان را با افزایش تشعشعات موج کوتاه ناشی از انفجار یک ابرنواختر در نزدیکی مرتبط دانست. این کار برای اولین بار در سال 1957 به SAI گزارش شد و طنین گسترده ای را به همراه داشت. سپس I. S. Shklovsky در سال 1958 به فرضیه مصنوعی بودن ماهواره های مریخ علاقه مند شد. کاهش غیرعادی فوبوس در طول حرکت مداری آن ما را بر آن داشت تا حدس بزنیم که داخل آن بسیار متراکم یا حتی خالی است. برای تایید این فرضیه، SAI حتی یک پروژه ویژه برای اندازه گیری قطر فوبوس با استفاده از اولین ایستگاه های بین سیاره ای ارسال شده به مریخ راه اندازی کرد. توسعه علاقه به مسئله حیات در کیهان به شدت تحت تأثیر آغاز تحقیقات فضایی و انتشار مقاله ای از J. Cocconi و F. Morrison در مجله Nature در سال 1959 بود که در آن پیشنهاد شروع جستجو برای سیگنال های مصنوعی شد. در طول موج 21 سانتی متر اولین مقاله I.S. Shklovsky در همان منطقه در مجله "Nature" شماره 7 برای سال 1960 منتشر شد. در ضمیمه II آمده است. اولین چاپ کتاب «کیهان، زندگی، ذهن» در سال 1341 منتشر شد. این کتاب تأثیر بسزایی در گسترده ترین حلقه های خوانندگان کشورمان و خارج از کشور داشت. در ضمیمه اول این ویرایش ششم، گزیده‌هایی از خاطرات I. S. Shklovsky درباره چگونگی ایجاد این کتاب و در مورد اولین سال‌های شکل‌گیری مشکل جستجوی حیات در جهان ارائه می‌کنیم. البته خواننده متوجه خواهد شد که این خاطرات به سبک یادداشت های ادبی نوشته شده و با متن کلی کتاب و دو مقاله تفاوت چشمگیری دارد. ضمیمه سوم حاوی آخرین مقاله او است که در مجله "زمین و جهان" منتشر شده است، زمانی که جوزف سامویلوویچ دیگر زنده نبود. مقایسه ضمیمه دوم و ضمیمه سوم بسیار جالب است که منعکس کننده تکامل دیدگاه های جوزف سامویلوویچ در طی 25 سال است. آخرین مفهوم I. S. Shklovsky در مورد منحصر به فرد بودن احتمالی حیات بر روی زمین به طور گسترده ای شناخته شده است. این موضع، از یک سو، با تناقض بین بی حد و مرز بودن توانایی های علمی و فنی بشر و سکوت کیهان، علیرغم موفقیت های عظیم رصدهای اخترفیزیکی در سال های اخیر، مرتبط است. از سوی دیگر، موقعیت نویسنده به شدت تحت تأثیر روحیه اولین موفقیت های اکتشاف فضایی در دهه 60 و پیچیدگی قابل توجه وضعیت بین المللی، تهدید نابودی جهانی که در سال های اخیر در سراسر جهان آویزان شده بود، قرار گرفت.

به طور کلی، علاقه به مسئله جستجوی حیات در کیهان در سال‌های اخیر از سوی ستاره‌شناسان و کارگران در تخصص‌های مختلف افزایش یافته است. در سال 1982، مجمع عمومی اتحادیه بین المللی نجوم (MAC) ایجاد یک کمیسیون دائمی در زمینه بیواسترونومی را تصویب کرد. کمیسیون 1985 متشکل از تقریباً 250 عضو MAC بود. نتایج تحقیقات اخیر در اولین سمپوزیوم بین المللی این اتحادیه که در سال 1984 (آمریکا) برگزار شد، ارائه شد. برخی از مهمترین آثار در این نشریه شرح داده شده است.

نویسندگان این مقدمه دیدگاهی در مورد منحصر به فرد بودن حیات روی زمین ندارند. و خود جوزف سامویلوویچ بارها گفت که اگر نشانه هایی از تمدن های فرازمینی کشف شود، اولین کسی است که خوشحال می شود. به نظر ما، شرایط اصلی که جست و جو را پیچیده می کند، دشواری استثنایی پیش بینی ظاهر و رفتار در صورتی است که تمدنی میلیاردها، میلیون ها، هزاران یا حداقل صدها سال از ما قدیمی تر باشد (و سن جهان با اشکال مدرن آن اجرام نجومی 10-20 میلیارد سال است). جوزف سامویلوویچ این مشکل را بارها با همکارانش در میان گذاشت. جست‌وجوی اشکال جوامع انسان‌نما که در سطح فناوری نزدیک به سطح ما هستند، یک توهم ساده‌لوحانه است که هیچ موفقیتی را نوید نمی‌دهد. برنامه‌های جدی ظاهراً باید مبتنی بر جستجو و مطالعه مناطق غیرمعمول فضای بیرونی باشد که می‌تواند در آینده با فعالیت‌های هوشمندانه و هدفمند همراه باشد. این احتمال وجود دارد که دسته جدیدی از اجرام نجومی کشف شود که در درجه اول با مقدار غیرعادی زیادی ماده به شکل جامد مشخص می شود. کشف آنها را می توان با استفاده از مشاهدات نجومی، در درجه اول در محدوده میلی متری و مادون قرمز، جایی که حداکثر تابش حرارتی چنین ماده ای قرار دارد، انجام داد. نتایج مشاهدات با استفاده از اولین تلسکوپ فضایی فروسرخ (IRAS، پروژه ای از بریتانیای کبیر، هلند و ایالات متحده آمریکا) در اینجا به ویژه جالب توجه است. این تلسکوپ حدود 200000 جرم نجومی جدید را کشف کرد که برخی از آنها طیفی شبیه به آنچه از ساختارهای بزرگ نجومی انتظار می رود دارند. حتی در منظومه شمسی ما، حدود 10000 جرم جدید، ظاهراً سیارک، کشف شده است. بنابراین، هنگام مطالعه این اجرام، نجوم مادون قرمز، زیر میلی‌متری و میلی‌متری انتظار اکتشافات بزرگی احتمالاً در زمینه کشف حیات فرازمینی را دارد. همچنین بسیار محتمل است که سیگنال های رادیویی خاصی از تمدن های دیگر شناسایی شود. اکنون به نظر ما این است که اینها باید پخش تلویزیونی باشند و امیدوارکننده ترین جستجو برای آنها در محدوده موج میلیمتری است.

از سردبیران

I. S. Shklovsky درباره جهان، زندگی، ذهن

نویسندگان این مقدمه دیدگاهی در مورد منحصر به فرد بودن حیات روی زمین ندارند. و خود جوزف سامویلوویچ بارها گفت که اگر نشانه هایی از تمدن های فرازمینی کشف شود، اولین کسی است که خوشحال می شود. به نظر ما، شرایط اصلی که جست و جو را پیچیده می کند، دشواری استثنایی پیش بینی ظاهر و رفتار در صورتی است که تمدنی میلیاردها، میلیون ها، هزاران یا حداقل صدها سال از ما قدیمی تر باشد (و سن جهان با اشکال مدرن آن اجرام نجومی 10 تا 20 میلیارد سال است). جوزف سامویلوویچ این مشکل را بارها با همکارانش در میان گذاشت. جست‌وجوی اشکال جوامع انسان‌نما که در سطح فناوری نزدیک به سطح ما هستند، یک توهم ساده‌لوحانه است که هیچ موفقیتی را نوید نمی‌دهد. برنامه‌های جدی ظاهراً باید مبتنی بر جستجو و مطالعه مناطق غیرمعمول فضای بیرونی باشد که می‌تواند در آینده با فعالیت‌های هوشمندانه و هدفمند همراه باشد. این احتمال وجود دارد که دسته جدیدی از اجرام نجومی کشف شوند که در درجه اول با مقدار غیرعادی زیادی ماده به شکل جامد مشخص می شود. کشف آنها را می توان با استفاده از مشاهدات نجومی، در درجه اول در محدوده میلی متری و مادون قرمز، جایی که حداکثر تابش حرارتی چنین ماده ای قرار دارد، انجام داد. نتایج مشاهدات با استفاده از اولین تلسکوپ فضایی فروسرخ (IRAS، پروژه ای از بریتانیای کبیر، هلند و ایالات متحده آمریکا) در اینجا به ویژه جالب توجه است. این تلسکوپ حدود 200000 جرم نجومی جدید را کشف کرد که برخی از آنها طیفی شبیه به آنچه از ساختارهای بزرگ نجومی انتظار می رود دارند. حتی در منظومه شمسی ما، حدود 10000 جرم جدید، ظاهراً سیارک، کشف شده است. بنابراین، هنگام مطالعه این اجرام، نجوم مادون قرمز، زیر میلی‌متری و میلی‌متری انتظار اکتشافات بزرگی احتمالاً در زمینه کشف حیات فرازمینی را دارد. همچنین بسیار محتمل است که سیگنال های رادیویی خاصی از تمدن های دیگر شناسایی شود. اکنون به نظر ما این است که اینها باید پخش تلویزیونی باشند و امیدوارکننده ترین جستجو برای آنها در محدوده موج میلیمتری است.

طرف دیگر تحقیق احتمالاً مربوط به ظهور علم جدید است - علم قوانین و اشکال توسعه تمدن ها در فواصل زمانی نجومی. یکی از نام های پیشنهادی برای این علم کیهان شناسی است. بدیهی است که چنین علمی باید بر اساس قوانین تمدن ما باشد، آنها را با در نظر گرفتن تنوع شرایط موجود در کیهان تعمیم دهد، چشم اندازهای ایجاد هوش مصنوعی، جاودانگی، اکتشاف فضا را در نظر بگیرد. تمام این مسائل، کتاب I. S. Shklovsky چشم اندازهای هیجان انگیزی را برای خواننده باز می کند.

ویراستاران سعی کردند تا حد امکان متن اصلی I. S. Shklovsky را حفظ کنند. اضافات ایجاد شده توسط ویراستاران با الماس (#) برجسته می شود.

N. S. Kardashev، V. I. Moroz

پیشگفتار چاپ پنجم

چاپ اول این کتاب در تابستان 1962 نوشته شده است. زمان انتشار کتاب مصادف با سالگرد باشکوه - پنجمین سالگرد پرتاب اولین ماهواره زمین مصنوعی شوروی بود - رویدادی که به پیشنهاد رئیس وقت آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، M. V. Keldysh، باید برگزار شود. به طور گسترده در مطبوعات علمی ما مورد توجه قرار گرفته است. هرگز فراموش نمی کنم که شدت احساسات و هیجان شگفت انگیزی که در آن زمان توسط ما - شاهدان و شرکت کنندگان شرکت بزرگ - اولین و سپس هنوز ترسو، در مسیر طولانی تسلط بشر بر کیهان گام برمی دارد. وقایع با سرعت فوق العاده ای رخ می دادند. اولین "Lunniks" شوروی، احساس خارق العاده اولین عکس های بسیار ناقص از سمت دور ماه، پرواز مسحور کننده گاگارین و اولین خروج لئونوف به فضای باز. و حتی پس از آن - اولین مطالعات کاری در مورد پروازهای فضایی از راه دور به مریخ و زهره. افسوس، در عصر خود ما به سرعت به همه چیز عادت می کنیم. نسلی از افرادی که در آغاز عصر فضا متولد شده اند، رشد کرده اند. آنها حتی دستاوردهای بزرگتر و جسورانه تری را شاهد خواهند بود. اما شکی نیست که اولین موفقیت بشر به فضا برای همیشه بزرگترین نقطه عطف در تاریخ آن باقی خواهد ماند.

خیلی خوب است که Funlab جایی برای چنین کتاب هایی دارد. تک نگاری اخترفیزیکدان مشهور شوروی به نظر من بی نظیر است. منحصر به فرد بودن آن، اول از همه، در "قالب" آن نهفته است. این یک علم عمومی نیست، بلکه یک نشریه کاملاً علمی است که توسط یک هیئت تحریریه اصلی بسیار محافظه کار ادبیات فیزیکی و ریاضی برای انتشار ارسال شده است. این رویکرد علمی دقیق (البته "محبوب" به معنای دسترسی به ارائه) است که برای در نظر گرفتن سؤالات اساسی علوم طبیعی مانند تکامل جهان، کیهان شناسی سیاره ای، منشأ و توسعه حیات استفاده می شود. این رویکرد این تک نگاری را هم از آثار مثلاً اس. لم که به اصطلاحات فلسفی محض علاقه داشت و هم از یادداشت های مجلات غیر تخصصی که ماهیت موضوع را بیش از حد ساده می کنند متمایز می کند. نویسنده با جمع‌بندی حجم عظیمی از مطالب علمی واقعی، صحبت در مورد فرضیه‌ها و پیش‌بینی‌های «فوق‌العاده»، تا حدی باعث می‌شود خواننده قدرت روش علمی، فرمول علمی سؤالات و وظایف در جسورانه‌ترین مقیاس را احساس کند. و این بسیار مهم است، شاید فقط برای خوانندگان SF. از این گذشته، آثار علمی تخیلی واقعاً ارزشمند و با استعداد لزوماً باید نه آنقدر سطح دانش مدرن (که دائماً در حال افزایش است، به ویژه در نجوم) بلکه باید سطح مدرن (سبک) تفکر علمی را که تغییر می کند در نظر بگیرند. بسیار کندتر و تمام دوران را مشخص می کند. البته ما در مورد آن دسته از آثاری صحبت می کنیم که در آنها پیوند بین داستان خیالی و خط روانشناختی (اجتماعی) درونی، ماهیت معرفتی دارد و نه یک ابزار ادبی متعارف. احتمالاً تصادفی نیست که نویسنده مونوگراف نام های I. Efremov، A. Clark، K. Chapek، G. Wells، S. Lem را ذکر می کند. نکته قابل توجه این است که اشکلوفسکی (بدون مشخص کردن) توصیف پروازهای بین ستاره ای در بسیاری از آثار علمی تخیلی را ساده لوحانه و به سادگی مضحک می خواند. به هر حال، فرضیه اخترفیزیکدان شوروی N.S. داستان کارداشف در مورد سفر به درون سیاهچاله، به شکلی دگرگون شده، در رمان "فیاسکو" اس. لم (نمونه بارز یک SF "واقعی") یافت می شود. در همان رمان، لم از ایده محیط بین ستاره ای به عنوان سوخت گرما هسته ای و ماده کار یک موشک ("راش مستقیم") استفاده کرد. اشکلوفسکی نیز در مورد این ایده صحبت می کند. بله، مشکلات سفر فرا کهکشانی بسیار زیاد است. با این حال، همانطور که خود نویسنده می گوید، با احتمال زیاد می توان فرض کرد که به هر طریقی می توان بر آنها غلبه کرد.

در ابتدای قسمت دوم ("زندگی در جهان") تک نگاری خود (ویرایش چهارم)، شکلوفسکی فقط در مورد استدلال به نفع فرضیه تعدد سیستم های سیاره ای می نویسد. و نسبتاً اخیراً (1995)، در ارتباط با توسعه روش های نجوم رصدی، شواهد بسیار قوی این مهم ترین بیانیه به دست آمد - سیاراتی در اطراف سایر ستارگان کهکشان، به اصطلاح "سیاره های فراخورشیدی" کشف شدند. این یکی از بصری ترین شواهد از امکانات بی حد و حصر دانش است. از سوی دیگر، البته غم انگیز است که متوجه شویم فرود انسان بر مریخ، که نویسنده یک بار در دهه 80 قرن بیستم تصور کرده بود، هنوز انجام نشده است.

کتاب توسط I.S. به نظر من، شکلوفسکی، تخیل خلاق را تحریک می کند، پیچیدگی و زیبایی باورنکردنی کیهان را نشان می دهد، به طور گسترده تر، جهان عینی. در واقع آیا سوالات هیجان انگیزتر از راز پیدایش حیات و برخورد با تمدن های ستاره ای دیگر وجود دارد؟ به طور کلی می توان در مورد زیبایی شناسی دانش صحبت کرد. و در این مورد شباهت خاصی از این تک نگاری با ادبیات خوب SF وجود دارد. (آیا این اصل سنتز علم و هنر نیست؟) تک نگاری شکلوفسکی را می توان هم به عنوان یک «مقدمه خوب برای موضوع» و هم به عنوان ابزاری برای گسترش افق به معنای واقعی کلمه در گستره های وسیع کیهان توصیه کرد.

صفحه فعلی: 1 (کتاب در مجموع 33 صفحه دارد) [بخش خواندنی موجود: 19 صفحه]

از سردبیران
I. S. Shklovsky درباره جهان، زندگی، ذهن

نویسندگان این مقدمه دیدگاهی در مورد منحصر به فرد بودن حیات روی زمین ندارند. و خود جوزف سامویلوویچ بارها گفت که اگر نشانه هایی از تمدن های فرازمینی کشف شود، اولین کسی است که خوشحال می شود. به نظر ما، شرایط اصلی که جست و جو را پیچیده می کند، دشواری استثنایی پیش بینی ظاهر و رفتار در صورتی است که تمدنی میلیاردها، میلیون ها، هزاران یا حداقل صدها سال از ما قدیمی تر باشد (و سن جهان با اشکال مدرن آن اجرام نجومی 10 تا 20 میلیارد سال است). جوزف سامویلوویچ این مشکل را بارها با همکارانش در میان گذاشت. جست‌وجوی اشکال جوامع انسان‌نما که در سطح فناوری نزدیک به ما هستند، یک توهم ساده‌لوحانه است که هیچ موفقیتی را نوید نمی‌دهد. برنامه‌های جدی ظاهراً باید مبتنی بر جستجو و مطالعه مناطق غیرمعمول فضای بیرونی باشد که می‌تواند در آینده با فعالیت‌های هوشمندانه و هدفمند همراه باشد. این احتمال وجود دارد که دسته جدیدی از اجرام نجومی کشف شوند که در درجه اول با مقدار غیرعادی زیادی ماده به شکل جامد مشخص می شود. کشف آنها را می توان با استفاده از مشاهدات نجومی، در درجه اول در محدوده میلی متری و مادون قرمز، جایی که حداکثر تابش حرارتی چنین ماده ای قرار دارد، انجام داد. نتایج مشاهدات با استفاده از اولین تلسکوپ فضایی فروسرخ (IRAS، پروژه ای از بریتانیای کبیر، هلند و ایالات متحده آمریکا) در اینجا به ویژه جالب توجه است. این تلسکوپ حدود 200000 جرم نجومی جدید را کشف کرد که برخی از آنها طیفی شبیه به آنچه از ساختارهای بزرگ نجومی انتظار می رود دارند. حتی در منظومه شمسی ما، حدود 10000 جرم جدید، ظاهراً سیارک، کشف شده است. بنابراین، هنگام مطالعه این اجرام، نجوم مادون قرمز، زیر میلی‌متری و میلی‌متری انتظار اکتشافات بزرگی احتمالاً در زمینه کشف حیات فرازمینی را دارد. همچنین بسیار محتمل است که سیگنال های رادیویی خاصی از تمدن های دیگر شناسایی شود. اکنون به نظر ما این است که اینها باید پخش تلویزیونی باشند و امیدوارکننده ترین جستجو برای آنها در محدوده موج میلیمتری است.

N. S. Kardashev، V. I. Moroz

پیشگفتار چاپ پنجم

این را می نویسم تا خوانندگان فضایی را که این کتاب در آن خلق شده است درک کنند. تا حدودی این پدیده شناخته شده را نشان می دهد که فکر یک فرد همیشه از توانایی های واقعی او پیشی می گیرد و در نتیجه به عنوان یک ستاره راهنما عمل می کند و به اهداف و مشکلات جدید اشاره می کند. از اولین قدم‌های "کودکان" بشریت در فضا، که شاهد آن بودیم، تا بازسازی آینده منظومه شمسی توسط بشر، فاصله زیادی وجود دارد. اما انسان اینگونه طراحی می شود که باید دیدگاهی داشته باشد.

موضوع این کتاب به قدمت فرهنگ بشری است. اما تنها در زمان ما امکان تحلیل علمی واقعاً مشکل تعدد جهان های مسکونی برای اولین بار باز شده است. اکنون آشکار است که این مشکل پیچیده است و نیاز به جدی ترین توجه گسترده ترین رشته های علمی - سایبرنتیک، ستاره شناسان، رادیوفیزیکدانان، زیست شناسان، جامعه شناسان و حتی اقتصاددانان دارد. افسوس، ما قبلا فکر می کردیم این مشکل بسیار ساده تر از آن چیزی است که به نظر می رسد. از دوران «خوش‌بینی نوجوانان» که اخیراً شخصیت کاملی داشت («بیایید یک تلسکوپ رادیویی بزرگ و بزرگ بسازیم و با بیگانگان ارتباط برقرار کنیم»)، محققان در حال شروع تجزیه و تحلیل بالغ‌تر از این دشوارترین مشکل هستند. و هر چه بیشتر به درک آن بپردازیم، واضح تر می شود که حیات هوشمند در کیهان یک پدیده غیرعادی نادر و شاید حتی منحصر به فرد است. مسئولیت بیشتر بر دوش بشریت می افتد تا این جرقه هشیاری، به لطف اقدامات غیر معقول خود، خاموش نشود، بلکه در آتشی درخشان شعله ور شود که حتی از حومه های دور کهکشان ما مشاهده می شود.

معرفی

این ایده که حیات هوشمند نه تنها در سیاره ما زمین وجود دارد، بلکه در بسیاری از دنیاهای دیگر نیز گسترده است، در دوران باستان، زمانی که نجوم هنوز در مراحل اولیه بود، به وجود آمد. ظاهراً ریشه این ایده‌ها به زمان فرقه‌های بدوی باز می‌گردد که اشیا و پدیده‌هایی را که مردم را احاطه کرده بودند، "احیا" می‌کردند. ایده های مبهم در مورد کثرت جهان های مسکونی در دین بودایی وجود دارد، جایی که آنها با ایده ایده آلیستی انتقال ارواح مرتبط هستند. بر اساس این آموزه دینی، خورشید، ماه و ستارگان ثابت مکان هایی هستند که روح افراد متوفی قبل از رسیدن به حالت نیروانا در آنجا حرکت می کند.

با توسعه نجوم، ایده ها در مورد کثرت جهان های قابل سکونت ملموس تر و علمی تر شدند. اکثر فیلسوفان یونان، اعم از ماتریالیست و ایده آلیست، معتقد بودند که زمین ما به هیچ وجه تنها زیستگاه حیات هوشمند نیست.

با توجه به سطح پیشرفت علم آن زمان، تنها می توان از نبوغ حدس های فیلسوفان یونان شگفت زده شد. بنابراین، به عنوان مثال، بنیانگذار مکتب فلسفی ایونی تالس تدریس می کرد. که ستارگان از ماده ای مشابه زمین ساخته شده اند. آناکسیماندر استدلال می کرد که جهان ها به وجود می آیند و نابود می شوند. آناکساگوراس، یکی از اولین پیروان منظومه شمسی، معتقد بود که ماه ساکن بوده است. به گفته آناکساگوراس، "میکروب های حیات" نامرئی در همه جا پراکنده شده اند که عامل پیدایش همه موجودات زنده هستند. در طول قرن‌های بعد، تا به امروز، ایده‌های مشابهی درباره «پانسپرمیا» (ابدیت زندگی) بارها توسط دانشمندان و فیلسوفان مختلف بیان شده است. ایده‌های «میکروب‌های زندگی» به زودی پس از پیدایش آن توسط دین مسیحی پذیرفته شد.

مکتب فلسفی ماتریالیستی اپیکور درباره کثرت جهان‌های مسکونی آموزش می‌داد و این جهان‌ها را کاملاً شبیه به زمین ما می‌دانست. به عنوان مثال، میترودوروس اپیکوری استدلال می‌کند که «...در نظر گرفتن زمین تنها جهان مسکونی در فضای بینهایت، همان پوچ آشکاری است که بگوییم فقط یک خوشه گندم می‌تواند در یک مزرعه عظیم کاشته شده رشد کند.» جالب است که منظور طرفداران این آموزه از "جهان ها" نه تنها سیارات، بلکه بسیاری از اجرام آسمانی دیگر پراکنده در گستره های بی کران کیهان است.

فیلسوف برجسته ماتریالیست رومی، لوکرتیوس کاروس، حامی سرسخت ایده کثرت جهان های مسکونی و بی حد و حصر بودن تعداد آنها بود. او در شعر معروف خود «درباره طبیعت اشیاء» می‌نویسد: «این جهان مرئی اصلاً در طبیعت تنها نیست و باید باور کنیم که در مناطق دیگر فضا سرزمین‌های دیگری با انسان‌ها و حیوانات دیگر وجود دارد. " جالب است بدانید که لوکرتیوس کاروس اصلاً ماهیت ستارگان را درک نمی کرد - او آنها را بخارهای نورانی زمینی می دانست ... بنابراین او جهان های خود را در خارج از جهان مرئی قرار داد که در آن موجودات هوشمند ساکن هستند ...

در طول یک و نیم هزار سال بعد، مذهب مسلط مسیحی، بر اساس آموزه های بطلمیوس، زمین را مرکز جهان می دانست. در چنین شرایطی، نمی‌توان از توسعه ایده‌ها درباره کثرت جهان‌های مسکونی صحبت کرد. فروپاشی منظومه بطلمیوسی که با نام نیکلاوس کوپرنیک، ستاره شناس درخشان لهستانی مرتبط است، برای اولین بار جایگاه واقعی بشر را در جهان نشان داد. هنگامی که زمین به یکی از سیارات معمولی که به دور خورشید می چرخد، "تنزل" شد، این ایده که امکان حیات در سیارات دیگر نیز وجود دارد، توجیه علمی جدی دریافت کرد.

اولین مشاهدات تلسکوپی گالیله که عصر جدیدی را در نجوم باز کرد، تخیل معاصران او را شگفت زده کرد. مشخص شد که سیارات اجرام آسمانی از بسیاری جهات شبیه به زمین هستند. این سؤال به طور طبیعی مطرح شد: اگر در ماه کوه ها و دره هایی وجود دارد، چرا تصور نمی کنیم که شهرهایی نیز در آن زندگی می کنند که موجودات هوشمند در آن زندگی می کنند؟ و چرا در نظر نگیریم که خورشید ما تنها نورانی نیست که توسط انبوهی از سیارات احاطه شده است؟ این عقاید جسورانه توسط متفکر بزرگ ایتالیایی قرن شانزدهم، جووردانو برونو، به شکلی روشن و بدون ابهام بیان شد. او نوشت: "... خورشیدهای بی شماری وجود دارد، زمین های بی شماری که به دور خورشید خود می چرخند، همانطور که هفت سیاره ما به دور خورشید ما می چرخند... موجودات زنده در این جهان ها زندگی می کنند."

کلیسای کاتولیک به طرز وحشیانه ای با جووردانو برونو برخورد کرد. دادگاه تفتیش عقاید مقدس او را به عنوان یک بدعتگذار اصلاح ناپذیر شناخته و در رم در میدان گلها در 17 فوریه 1600 زنده زنده سوزانده شد. این جنایت کلیسا علیه علم بسیار با آخرین جنایت بود. تا پایان قرن هفدهم. کلیسای کاتولیک (و همچنین پروتستان) به شدت در برابر سیستم جدید و هلیومرکزی جهان مقاومت کرد. اما به تدریج ناامیدی مبارزه آشکار کلیسا علیه جهان بینی جدید حتی برای خود کلیساها نیز آشکار شد. آنها شروع به انطباق با شرایط جدید کردند. و اکنون متکلمان از قبل امکان وجود موجودات متفکر در سیارات دیگر را تشخیص داده اند و معتقدند که این منافاتی با جزمات اساسی دین ندارد...

در نیمه دوم قرن 17 و 18. تعدادی از دانشمندان، فیلسوفان و نویسندگان کتاب های زیادی را به مسئله تعدد جهان های مسکونی اختصاص داده اند. بیایید نام سیرانو دو برژرک، فونتنل، هویگنس، ولتر را نام ببریم. این آثار که گاه از نظر شکل درخشان و حاوی افکار عمیق (به ویژه ولتر) بودند، کاملاً گمانه‌زنی بودند.

دانشمند برجسته روسی M.V. Lomonosov از طرفداران سرسخت ایده تعدد جهان های مسکونی بود. فیلسوفان و دانشمندان بزرگی مانند کانت، لاپلاس، هرشل نیز همین دیدگاه را داشتند. می توان گفت که این اندیشه فراگیر شد و تقریباً هیچ دانشمند و متفکری مخالف آن نبود. تنها چند صدا نسبت به این ایده که حیات، از جمله حیات هوشمند، در همه سیارات رایج است، هشدار دادند.

به عنوان مثال، به کتاب دانشمند انگلیسی Wavell، منتشر شده در سال 1853 اشاره می کنیم. Wavell، کاملاً جسورانه برای آن زمان (زمان چگونه تغییر می کند!) اظهار داشت که همه سیارات نمی توانند به عنوان پناهگاهی برای زندگی باشند. به عنوان مثال، او اشاره می کند که سیارات بزرگ منظومه شمسی از "آب، گازها و بخارات" تشکیل شده اند و بنابراین غیرقابل سکونت هستند. سیاراتی که خیلی نزدیک به خورشید هستند به همان اندازه غیرقابل سکونت هستند، "زیرا به دلیل گرمای زیاد، آب نمی تواند روی سطح آنها باقی بماند." او ثابت می‌کند که نمی‌توان زندگی روی ماه وجود داشت - ایده‌ای که بسیار کند بود تا به آگاهی مردم وارد شود.

حتی در پایان قرن نوزدهم. اخترشناس معروف W. Pickering به طور متقاعدکننده ای استدلال کرد که مهاجرت های دسته جمعی حشرات در سطح ماه مشاهده می شود و تغییرپذیری مشاهده شده جزئیات فردی از چشم انداز ماه را توضیح می دهد... توجه داشته باشید که در زمان های نسبتاً اخیر این فرضیه در رابطه با مریخ بوده است. دوباره زنده شد...

تا چه اندازه آنها در قرن 18 به طور کلی پذیرفته شدند. و نیمه اول قرن نوزدهم. ایده هایی در مورد توزیع گسترده حیات هوشمند را می توان در مثال زیر مشاهده کرد. اخترشناس معروف انگلیسی W. Herschel معتقد بود که خورشید مسکونی است و لکه های خورشیدی شکاف هایی در ابرهای درخشان خیره کننده ای هستند که سطح تاریک ستاره ما را فرا گرفته اند. از طریق این «شکاف‌ها» ساکنان خیالی خورشید می‌توانند آسمان پرستاره را تحسین کنند... ضمناً، به این نکته اشاره کنیم که نیوتن بزرگ خورشید را نیز ساکن می‌دانست.

در نیمه دوم قرن نوزدهم. کتاب فلاماریون "درباره کثرت جهان های مسکونی" محبوبیت زیادی به دست آورد. همین بس که در 20 سال 30 نسخه در فرانسه را پشت سر گذاشت! این کتاب به چندین زبان خارجی ترجمه شده است. فلاماریون در این اثر و همچنین در دیگر آثارش موضعی آرمان گرایانه دارد و معتقد است که زندگی هدف تشکیل سیارات است. کتاب‌های فلاماریون که با زبانی بسیار پر جنب و جوش، پر جنب و جوش و تا حدی پرمدعا نوشته شده بود، تأثیر زیادی بر معاصران او گذاشت. وقتی آنها را می خوانید، احساس بسیار عجیبی به وجود می آید. اختلاف بین مقدار ناچیز دانش در مورد ماهیت اجرام آسمانی (که توسط سطح اخترفیزیک که در آن زمان تازه شروع به رشد کرده بود مشخص می شد) و قضاوت های قاطعانه در مورد کثرت جهان های مسکونی قابل توجه است... Flammarion بیشتر برای احساسات خوانندگان جذاب است تا تفکر منطقی آنها.

در پایان قرن نوزدهم. و در قرن بیستم. اصلاحات مختلف فرضیه قدیمی پانسپرمیا گسترده شده است. بر اساس این مفهوم، زندگی در جهان از ازل وجود داشته است. ماده زنده به هیچ وجه طبیعی از ماده غیر زنده به وجود نمی آید، بلکه به طریقی از سیاره ای به سیاره دیگر منتقل می شود.

بنابراین، به عنوان مثال، طبق گفته Svante Arrhenius، ذرات ماده زنده - هاگ ها یا باکتری ها، که روی لکه های کوچک گرد و غبار مستقر شده اند، با نیروی فشار نور از یک سیاره به سیاره دیگر منتقل می شوند و قابلیت حیات خود را حفظ می کنند. اگر شرایط روی یک سیاره مناسب باشد، هاگ هایی که در آنجا فرود می آیند جوانه می زنند و باعث تکامل حیات در آن می شوند.

اگرچه امکان انتقال هاگ های زنده از یک سیاره به سیاره دیگر را نمی توان در اصل منتفی دانست، اکنون دشوار است که به طور جدی در مورد چنین مکانیسمی برای انتقال حیات از یک منظومه ستاره ای به منظومه دیگر صحبت کنیم (به فصل 16 مراجعه کنید). به عنوان مثال، آرنیوس معتقد بود که دانه های غبار تحت تأثیر فشار نور می توانند با سرعت بسیار زیادی حرکت کنند. با این حال، دانش فعلی ما از ماهیت محیط بین ستاره ای به احتمال زیاد چنین احتمالی را رد می کند. در نهایت، نتیجه گیری در مورد ابدیت حیات در جهان به طور قاطع با ایده های موجود در مورد تکامل ستارگان و کهکشان ها در تضاد است. با توجه به این ایده ها، که کاملاً قابل اعتماد با تعداد زیادی از مشاهدات اثبات شده است، در گذشته جهان صرفاً هیدروژن یا پلاسمای هیدروژن-هلیوم بود. همانطور که جهان در حال تکامل است، به طور مداوم با عناصر سنگین "غنی" می شود (به فصل 7 مراجعه کنید)، که برای همه اشکال قابل تصور ماده زنده کاملاً ضروری هستند.

علاوه بر این، از تابش "بقایای" مشاهده شده از کیهان نتیجه می شود که در گذشته (15-20 میلیارد سال پیش) شرایط در جهان به گونه ای بود که وجود حیات غیرممکن بود (به فصل 6 مراجعه کنید). همه اینها به این معنی است که زندگی می تواند در مناطق خاصی از کیهان که برای توسعه آن مطلوب است فقط در مرحله خاصی از تکامل جهان ظاهر شود. بنابراین، فرض اصلی فرضیه پان اسپرمی نادرست است.

یکی از حامیان سرسخت ایده تعدد جهان های ساکن توسط موجودات باهوش، دانشمند برجسته روسی، بنیانگذار فضانوردی K. E. Tsiolkovsky بود. تنها به چند مورد از اظهارات او در این مورد اشاره می کنیم: «آیا احتمال دارد اروپا مسکونی باشد، اما قسمت دیگر جهان مسکونی نباشد؟ مگر می شود یک جزیره با ساکنان وجود داشته باشد و بقیه بدون آنها...؟» و در ادامه: «...تمام مراحل رشد موجودات زنده در سیارات مختلف دیده می شود. آنچه بشریت چندین هزار سال پیش بود و پس از چندین میلیون سال چگونه خواهد بود - همه چیز را می توان در جهان سیاره ای یافت ...» اگر نقل قول اول از Tsiolkovsky اساساً اظهارات فیلسوفان باستان را تکرار می کند، آنگاه دومی حاوی یک مهم جدید است. ایده ای که متعاقباً توسعه یافت. متفکران و نویسندگان قرون گذشته تمدن های سیارات دیگر را از لحاظ اجتماعی، علمی و فنی کاملاً شبیه به تمدن زمینی مدرن تصور می کردند. تسیولکوفسکی به درستی به تفاوت عظیم در سطوح تمدن در جهان های مختلف اشاره کرد. با این وجود، باید توجه داشت که اظهارات دانشمند فوق العاده ما در مورد این موضوع در آن زمان (و حتی اکنون ...) نمی توانست توسط نتایج علم پشتیبانی شود.

توسعه ایده ها در مورد کثرت جهان های مسکونی به طور جدایی ناپذیری با توسعه فرضیه های کیهانی مرتبط است. به عنوان مثال، در ثلث اول قرن بیستم، زمانی که فرضیه کیهانی جینز غالب شد، که بر اساس آن منظومه سیاره ای خورشید در نتیجه یک فاجعه کیهانی بعید ("تقریبا برخورد" دو ستاره) شکل گرفت، اکثر دانشمندان معتقد بودند. که زندگی در جهان یک پدیده نادر است. بسیار بعید به نظر می رسید که در منظومه ستاره ای ما - کهکشان که بیش از 150 میلیارد ستاره دارد، حداقل یک (به جز خورشید ما) خانواده ای از سیارات داشته باشد. فروپاشی فرضیه کیهانی جین در دهه سی این قرن و توسعه سریع اخترفیزیک ما را به این نتیجه رساند که تعداد زیادی منظومه سیاره ای در کهکشان وجود دارد و منظومه شمسی ما ممکن است آنقدر استثنا نباشد. قانون در دنیای ستاره ها با این حال، این فرض بسیار محتمل هنوز به طور دقیق اثبات نشده است (به فصل 10 مراجعه کنید).

توسعه کیهان‌شناسی ستاره‌ای نیز برای مشکل پیدایش و توسعه حیات در کیهان اهمیت تعیین‌کننده‌ای داشته و دارد. در حال حاضر ما می دانیم که کدام ستاره ها جوان هستند، کدام یک پیر هستند، و برای چه مدت ستاره ها در آن سطح تقریبا ثابتی که برای حمایت از حیات در سیارات در حال چرخش به دور آنها ضروری است، ساطع می کنند. در نهایت، کیهان شناسی ستاره ای پیش بینی دوری از آینده خورشید ما را ارائه می دهد که البته برای سرنوشت حیات روی زمین تعیین کننده است. بنابراین، دستاوردهای اخترفیزیک طی 20 تا 30 سال گذشته، یک رویکرد علمی به مسئله تعدد جهان‌های قابل سکونت را ممکن ساخته است.

یکی دیگر از "جهت حمله" اصلی برای این مشکل، تحقیقات بیولوژیکی و بیوشیمیایی است. مشکل زندگی تا حد زیادی یک مشکل شیمیایی است. سنتز ترکیبات آلی پیچیده که نتیجه آن ظهور اولین "دانه‌های" ماده زنده روی کره زمین بود، به چه طریق و در چه شرایط خارجی ممکن است رخ دهد؟ در دهه های گذشته، بیوشیمی دانان پیشرفت های قابل توجهی در این مشکل داشته اند. در اینجا آنها در درجه اول بر نتایج آزمایشات آزمایشگاهی تکیه می کنند. با این وجود، همانطور که به نظر نویسنده این کتاب می رسد، تنها در سال های اخیر می توان به مسئله منشأ حیات در زمین و در نتیجه در سیارات دیگر نزدیک شد. تنها اکنون است که پرده بر روی "قدوس قدس" موجود زنده - وراثت - برداشته می شود.

موفقیت های برجسته ژنتیک و مهمتر از همه، روشن کردن "معنای سایبرنتیک" اسیدهای دئوکسی ریبونوکلئیک و ریبونوکلئیک نیاز فوری به تعریف جدیدی از اساسی ترین مفهوم "زندگی" دارد. به طور فزاینده ای روشن می شود که مشکل منشاء حیات تا حد زیادی یک مشکل ژنتیکی است. موفقیت های عظیم زیست شناسی مولکولی به ما این امکان را می دهد که امیدوار باشیم این مهم ترین مشکل علوم طبیعی در آینده قابل پیش بینی حل شود.

مرحله اساساً جدیدی در توسعه ایده ها در مورد تعدد جهان های مسکونی با پرتاب اولین ماهواره مصنوعی زمین در کشور ما آغاز شد. در سی سالی که از روز به یاد ماندنی 4 اکتبر 1957 می گذرد، موفقیت های شگفت انگیزی در تسلط و مطالعه در نزدیک ترین مناطق فضای بیرونی به سیاره ما به دست آمده است. آخرالزمان این موفقیت ها، پروازهای پیروزمندانه فضانوردان شوروی و آمریکایی بود. مردم به نحوی ناگهانی «وزن، تقریباً مشهود» احساس کردند که در یک سیاره بسیار کوچک زندگی می کنند که توسط فضای بی حد و مرز احاطه شده است. البته، به همه آنها (اغلب بسیار ضعیف) نجوم در مدارس آموزش داده می شد و آنها "به لحاظ نظری" مکان زمین را در فضا می دانستند. با این حال، مردم در فعالیت های خاص خود، به اصطلاح، توسط «ژئومرکزی عملی» هدایت می شدند. بنابراین، حتی نمی توان انقلاب را در آگاهی مردم دست بالا گرفت، که آغاز دوره جدیدی در تاریخ بشریت بود - عصر مطالعه مستقیم و در دراز مدت، تسخیر فضا.

مسئله زندگی در دنیاهای دیگر، که تا همین اواخر کاملاً انتزاعی بود، اکنون اهمیت عملی واقعی پیدا می کند. در سال های آینده، اگر در مورد سیارات منظومه شمسی صحبت کنیم، در نهایت به صورت آزمایشی حل خواهد شد. ابزارهای ویژه - شاخص های حیات - به سطح سیارات فرستاده شده و خواهد شد و پاسخ مطمئنی خواهد داد: آیا در آنجا حیات وجود دارد و اگر چنین است، چه نوع حیاتی. زمان زیادی دور نیست که فضانوردان بر روی مریخ و شاید حتی در زهره مرموز و غیرقابل مهمان‌نوازی فرود بیایند و بتوانند زندگی را در آنجا (البته در صورت وجود) با استفاده از روش‌های مشابه زیست‌شناسان روی زمین مطالعه کنند. با این حال، به احتمال زیاد، آنها هیچ، حتی ابتدایی ترین اشکال زندگی را در آنجا پیدا نخواهند کرد، همانطور که نتایج آزمایش هایی که قبلا انجام شده نشان می دهد.

به عنوان بیانی از علاقه شدید اقشار وسیع مردم به مسئله سکونت پذیری جهان های دیگر، باید ظهور تعدادی از آثار فیزیکدانان و ستاره شناسان برجسته را در سه دهه اخیر در نظر گرفت که در آنها مشکل استقرار ارتباط با موجودات هوشمند ساکن سایر منظومه های سیاره ای به طور دقیق علمی مورد بررسی قرار می گیرد. تعدادی کنفرانس علمی مختص تمدن های فرازمینی قبلاً در ایالات متحده آمریکا و کشور ما برگزار شده است. هنگام ایجاد این مشکل جذاب، دانشمندان نمی توانند به تخصص خود محدود شوند. ایجاد فرضیه های خاصی در مورد راه های توسعه تمدن ها در آینده هزاران و میلیون ها سال ضروری است. و این واقعاً کار آسانی نیست و کاملاً تعریف نشده است ... و با این حال باید حل شود ، زیرا معنای بسیار خاصی دارد و مهمتر از همه ، صحت راه حل را می توان در اصل توسط افراد تأیید کرد. معیار تمرین

هدف این کتاب این است که طیف وسیعی از خوانندگان علاقه مند به مسئله جذاب زندگی در کیهان را با وضعیت فعلی این مشکل آشنا کند. ما بر "با مدرن" تأکید می کنیم، زیرا توسعه ایده های ما در مورد تعدد جهان های مسکونی اکنون به سرعت پیش می رود. علاوه بر این، برخلاف سایر کتاب‌های اختصاص داده شده به این مشکل (به عنوان مثال، A. I. Oparin و V. G. Fesenkov "Life in the Universe" و G. Spencer Jones "Life on Other Worlds") که عمدتاً موضوع زندگی را فقط در مورد سیارات منظومه شمسی - مریخ و زهره - بر اساس داده های ناامیدکننده منسوخ شده، ما توجه زیادی به سایر منظومه های سیاره ای داشته ایم. در نهایت، تا آنجا که ما می دانیم، تا آنجا که می دانیم، تجزیه و تحلیل احتمالات زندگی هوشمند در کیهان و مشکل برقراری ارتباطات بین تمدن هایی که از هم جدا شده اند، قبل از سال 1962، زمانی که اولین چاپ این کتاب بود، در هیچ کتابی انجام نشده بود. نوشته شده است.

این کتاب از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول حاوی اطلاعات نجومی لازم برای درک ایده های مدرن در مورد تکامل کهکشان ها، ستاره ها و منظومه های سیاره ای است. قسمت دوم به بررسی شرایط پیدایش حیات در یک سیاره می پردازد. علاوه بر این، مسئله قابل سکونت بودن مریخ، زهره و دیگر سیارات منظومه شمسی در اینجا مورد بحث قرار می گیرد. این بخش با بررسی انتقادی نسخه های فعلی فرضیه پان اسپرمی به پایان می رسد. در نهایت، بخش سوم شامل تحلیلی از امکان حیات هوشمند در مناطق خاصی از کیهان است. توجه ویژه ای به مشکل برقراری تماس بین تمدن های منظومه های سیاره ای مختلف می شود. در ماهیت خود، بخش سوم کتاب با دو قسمت اول متفاوت است که نتایج و نتایج خاصی از توسعه علم در حوزه های مربوطه را بیان می کند. بر حسب ضرورت، یک عنصر فرضی در این بخش غالب است - بالاخره ما هنوز با تمدن‌های بیگانه ارتباط برقرار نکرده‌ایم و در اصل معلوم نیست چه زمانی آن‌ها را برقرار می‌کنیم یا اصلاً برقرار می‌کنیم... اما این در به هیچ وجه به این معناست که این قسمت خالی از محتوای علمی و فانتزی محض است. برعکس، اینجاست که آخرین دستاوردهای علم و فناوری، که در آینده می تواند منجر به موفقیت شود، و تا حد امکان دقیق تحلیل می شود. در عین حال، این بخش از کتاب به ما امکان می دهد تا حدی ایده واقعی از قدرت ذهن انسان حتی در مرحله فعلی رشد آن ارائه دهیم. از این گذشته، بشریت از طریق فعالیت های فعال خود به عاملی با اهمیت کیهانی تبدیل شده است. در چند قرن دیگر چه انتظاری داریم؟