Piagam peradilan Pskov 1397 1467. Ciri-ciri umum piagam peradilan Pskov, sistemnya, sumbernya
Surat ini ditulis dari surat Adipati Agung Alexander, dan dari surat Pangeran Konstantin, dan dari semua tambahan adat istiadat asli Pskov, dengan restu dari ayah para imam mereka dari kelima dewan, dan hieromonk, dan diakon. , dan para pendeta, dan seluruh pendeta Tuhan, ke seluruh Pskov di veche , pada musim panas tahun 6905.
1. Kasus-kasus ini tunduk pada pengadilan pangeran. Jika mereka mencuri gudang dari bawah kastil, atau kereta luncur yang dilapisi kain kempa, atau kereta yang diikat dengan tali, atau perahu yang ditutup dengan kulit kayu, atau jika mereka mencuri [roti?] dari lubang, atau ternak [dari kandang yang terkunci ?], atau jerami dari tumpukan tak berujung , maka semua kasus pencurian ini tunduk pada pengadilan pangeran, dan denda [untuk setiap kasus tertentu] dikumpulkan 9 uang. Dan untuk perampokan, penyerangan, perampokan [penalti demi kota Pskov?] - 70 (9?) hryvnia, untuk pangeran - 19 uang dan untuk pangeran dan walikota - 4 uang.
2. Dan raja muda [Pskov] dari uskup agung [Novgorod] bertanggung jawab atas pengadilannya sendiri, dan kasus-kasus yang diadili tidak boleh diperiksa oleh [baik pangeran] maupun hakim kota; Demikian pula, wakil penguasa tidak boleh mencampuri urusan pengadilan pangeran.
3. Apabila diangkat ke jabatannya, walikota harus bersumpah akan mengadili dengan adil, sesuai sumpah, tidak menggunakan pendapatan kota, tidak membalas dendam kepada siapa pun karena permusuhan dengan pengadilannya, tidak menuruti keinginan pengadilan, berteman dengan kekerabatan, bukan untuk menghukum yang benar, bukan untuk mengampuni yang bersalah , tetapi Anda tidak dapat menghukum siapa pun tanpa pandang bulu baik di persidangan [atau?] di majelis.
4. Pangeran dan walikota tidak boleh mengadakan sidang di majelis; untuk mengadili mereka di kamar pangeran, berurusan dengan hukum, sesuai dengan sumpah. Jika mereka tidak menghakimi menurut hukum, semoga Tuhan menjadi hakim mereka pada kedatangan Kristus yang kedua kali. Dan baik pangeran maupun walikota tidak boleh mengambil pungutan rahasia [dari pihak yang berperkara].
5. Jika salah satu pelayan pangeran ditugaskan untuk pergi ke pinggiran kota sebagai gubernur, maka dia harus [sebelum pergi] bersumpah bahwa dia akan mendoakan yang terbaik untuk Pskov, dan membiarkan dia menilai dengan adil, sesuai dengan sumpah. Jika dia harus pergi ke suatu...
6. Seorang posadnik yang telah meninggalkan jabatannya wajib menyelesaikan analisa perkara peradilan dan perkara-perkara lain yang [dimulainya], dan penggantinya wajib untuk tidak meninjau kembali putusan pengadilan yang diambilnya.
7. Pencuri yang melakukan pencurian di Krom, pencuri kuda, pengkhianat dan pelaku pembakaran akan dicabut nyawanya.
8. Jika pencurian dilakukan di suatu posad, maka ampunilah (tidak menghilangkan nyawa) pelakunya sebanyak dua kali, tetapi setelah terbukti kejahatannya, dihukum sesuai dengan tingkat kesalahannya; setelah menangkapnya untuk ketiga kalinya, bunuh dia, seperti pencuri yang melakukan pencurian di Krom.
9. Dalam hal gugatan mengenai tanah tegalan atau air, apabila di atas tanah itu terdapat pekarangan atau tanah garapan, dan tergugat mengolah tanah itu dan mempergunakannya atau air itu selama empat sampai lima tahun, maka ia harus [meneguhkan keabsahan kepemilikan] merujuk pada tetangga, bernomor 4−5. Jika para tetangga yang dipanggil oleh terdakwa sebagai saksi, mengatakan di markas dengan benar, sebagaimana di hadapan Tuhan, bahwa dia benar-benar menggarap tanah sengketa dan menggunakannya atau airnya selama empat sampai lima tahun, dan lawannya selama tahun-tahun tersebut tidak menuntutnya dan tidak menyatakan tuntutannya atas tanah atau air, maka dalam hal ini tanah atau airnya bebas dari segala bentuk gangguan dan tergugat tidak perlu bersumpah haknya. Dan penggugat yang tidak memulai proses hukum dan tidak menyatakan tuntutannya selama tahun-tahun yang ditentukan, maka kehilangan tuntutannya.
10. Dalam hal gugatan mengenai tanah yang tidak cocok untuk ditanami (tanah di bawah hutan), jika kedua pihak yang berperkara menunjukkan surat-surat yang menurutnya batas-batas tanah yang bersebelahan tidak menyatu, maka satu tanah itu menjadi milik kedua pemilik, dan pihak yang berperkara akan mempekerjakan surveyor yang akan menentukan batas-batas harta benda menurut piagam keduanya, dan mereka, setelah hadir di pengadilan, akan menyatakan puas dengan survei ini, kemudian perkara tersebut akan diputuskan melalui duel hukum.
11. Dan siapa pun di antara para penggugat yang mengalahkan lawannya [dalam duel yudisial, tanah yang disengketakan akan diberikan kepadanya sesuai dengan piagamnya].
12. Siapapun di antara pihak-pihak yang berperkara [yang kalah dalam duel dengan surat-suratnya], tuntutannya ditolak dan surat-suratnya dinyatakan tidak sah, dan siapa pun yang memenangkan perkara, diberikan penetapan pengadilan secara tertulis (surat hak) atas tanah yang disengketakan. ; dan biaya pengadilan untuk kepentingan pangeran dan walikota dan dengan semua sotskoe untuk mengumpulkan 10 uang.
13. Jika seseorang menuntut pengembalian tanah yang dialihkan dengan hak penebusan, dan tergugat mempunyai surat-surat yang menunjukkan kepemilikan jangka panjang, maka perkara itu diselesaikan atas permintaan pembawa surat-surat itu: ia dapat menantang penggugat untuk berduel di pengadilan. atau menuntut sumpah darinya, apalagi jangka waktu penebusan yang ditetapkan atas pemindahtanganan itu belum berakhir.
14. Jika seseorang menyerahkan papan untuk pemulihan terhadap almarhum dan mulai meminta dari pelaksana harta benda yang dititipkan untuk diamankan: uang, atau pakaian, atau perhiasan, atau barang bergerak lainnya, dan ternyata orang yang meninggal itu membuat pengaturan di bilamana harta bendanya mati, ia telah menulis surat wasiat dan menaruhnya di arsip kota - maka tuntutan itu terhadap para pelaksananya [atas dasar papan sederhana], baik mengenai penyimpanan, atau mengenai pinjaman, atau mengenai apa pun lain-lain yang tidak disebutkan dalam wasiat, tidak diperbolehkan tanpa hipotek atau pencatatan [resmi]. Jika ada catatan [formal] atau hipotek [mengamankan dewan], klaim dapat diajukan. Begitu pula jika seseorang telah menerima (dari orang yang meninggal semasa hidupnya) harta benda [dalam jumlah yang pengalihannya menurut undang-undang harus dijamin dengan hipotek atau pencatatan], dan pelaksananya tidak mempunyai hipotek atau pencatatan [dari orang yang meninggal. ] pada orang ini, mereka tidak berhak menuntut apa pun darinya: tidak ada pinjaman, tidak ada pinjaman perdagangan, tidak ada penyimpanan.
15. Apabila ada ayah, atau ibu, atau anak laki-laki, atau saudara laki-laki, atau saudara perempuan, atau siapa pun dari sanak saudara dekat yang masih tinggal setelah orang yang meninggal, maka mereka dapat saling menggeledah tanpa hipotek atau catatan [resmi], tetapi tidak terhadap orang asing. baik harta yang diberikan oleh orang yang meninggal kepada salah satu dari mereka, maupun harta yang diambil darinya oleh salah satu dari mereka.
16−17. Tentang penyimpanan. Jika seseorang [berangkat ke negeri asing, atau] pada saat terjadi kebakaran, atau pada waktu orang memberontak karena dosanya, memberikan hartanya untuk diamankan, lalu memintanya kembali, dan orang yang mengambilnya mulai mengingkari [ fakta barang bawaannya], dalam hal ini penggugat harus mengajukan gugatannya paling lambat satu minggu setelah tiba dari negeri asing, karena adanya kebakaran atau penjarahan rumahnya oleh orang; Jika tergugat [masih] menolak [menerima harta benda untuk diamankan], maka perkara itu akan diselesaikan menurut keinginannya: jika ia mau, ia akan mengambil sumpah sendiri, atau akan pergi ke pengadilan bersama penggugat, atau akan meletakkan turunkan di kayu salib [harga tuntutan, mengizinkan dia untuk mengambil sumpah] kepada penggugat.
18. Demikian pula, jika seorang pekerja sementara, yang dipekerjakan untuk membajak tanah atau menggembalakan ternak di volost pedesaan, mengajukan tuntutan atas penyimpanan atau gandum, maka pengadilan, setelah menyelidiki kasus itu, harus memutuskannya atas permintaan dari tergugat: jika dia mau, dia akan mengambil sumpahnya sendiri, atau pergi ke duel hukum dengan penggugat, atau dia akan meletakkannya di kayu salib [harga tuntutan, membiarkan penggugat bersumpah setia].
19. Siapa pun yang mulai meminta harta benda yang dititipkan di atas papan, tanpa peruntukan yang pasti, menurut adat istiadat lama, dari barang yang dicari, kehilangan tuntutannya.
20. Jika seseorang memulai [tanpa bukti langsung] suatu kasus pemukulan atau perampokan, meminta pengadilan memanggil tergugat, maka pangeran, posadnik dan sotskie harus mencari tahu apakah penggugat mempunyai rumor [yang akan membuktikan] di mana dia berada [ hari itu] makan malam atau bermalam. Dan jika rumor tersebut ternyata adalah teman tidurnya atau kaki tangan makan malam tersebut, maka pengadilan harus menginterogasi korban sendiri, di mana dia dipukuli dan dirampok, dan membiarkan dia menunjukkan kepada siapa dia melaporkan hal tersebut [pada saat yang sama]. Jika orang yang dijadikan acuan, ketika dipanggil ke pengadilan, mengatakan dengan sebenarnya, seolah-olah di hadapan Tuhan, bahwa korban benar-benar menceritakan kepadanya tentang pemukulan dan perampokannya, dan sidang di markas menunjukkan hal yang sama dengan keterangan penggugat. , kemudian perkara diputuskan menurut keinginan tergugat: biarkan dia pergi ke pengadilan untuk berduel dengan rumor tersebut, atau biarkan dia meletakkan harga tuntutan di kayu salib, [membiarkan rumor tersebut bersumpah].
21. Jika tergugat yang harus bertanding duel dengan rumor ternyata adalah orang lanjut usia, atau anak di bawah umur, atau yang mengalami luka, atau pendeta, atau biksu, maka ia berhak untuk mengajukan tuntutan. seorang pejuang sewaan untuk dirinya sendiri, tetapi rumor tersebut [dalam hal apapun ] tidak dapat menggantikan dirinya sebagai pejuang tentara bayaran.
22. Jika desas-desus yang dirujuk penggugat tidak muncul di pengadilan atau, setelah muncul, memberikan kesaksian yang tidak sepenuhnya sesuai dengan kesaksian penggugat - tidak mengatakan semuanya atau sebaliknya mengatakan sesuatu yang berlebihan dibandingkan dengan itu – maka desas-desus tersebut tidak diakui sebagai desas-desus, dan penggugat kehilangan tuntutannya.
23. Apabila penggugat menyinggung kabar itu, dan tergugat juga membeberkan kabar tersebut dengan mengatakan: “penggugat sendiri yang memukuli saya dengan orang yang kini dia panggil untuk diadili,” maka pengadilan harus membiarkan kabar burung itu. disebutkan dari luar terdakwa selama persidangan kasus tersebut.
24. Apabila tergugat yang didakwa melakukan perampokan tidak membuat laporan sendiri, maka agar tidak hanya berpedoman pada acuan penggugat, hakim harus mengirimkan juru sita dari pengadilan [untuk mengusut perkara itu ke tempat kejadian perkara. kejadian], dan terdakwa yang tidak menyebutkan laporannya tidak akan dinyatakan bersalah karena hanya tidak adanya referensi di pihaknya. Biarlah para hakim Pskov tidak terkejut [dengan kejadian seperti itu].
25. Apabila tergugat yang dipanggil oleh juru sita ke pengadilan tidak pergi ke alun-alun gereja untuk mendengarkan panggilan atau [muncul] bersembunyi [saat pembacaan agar tidak mendengarkan panggilan], maka pemanggilan tersebut dilakukan. dibacakan di alun-alun gereja di hadapan pendeta. Jika tergugat, berapapun batas waktu yang diberikan kepadanya untuk hadir, tetap tidak hadir di pengadilan tepat waktu, maka pada hari kelima hakim akan mengeluarkan surat [baru] kepada penggugat dan juru sita tentang penyerahan paksa orang yang tidak taat. .
26. Penggugat, yang telah menerima surat [membawa] tergugatnya, setelah menahannya berdasarkan perintah yang diterima, harus mengajukannya ke pengadilan, tetapi pada saat yang sama tidak menyiksa atau memukulnya. Dan tergugat yang menurut surat itu dapat ditangkap, apabila ditahan, tidak boleh melawan penggugat; jika dia mulai melawan dengan senjata di tangannya dan melakukan pembunuhan, dia akan dimintai pertanggungjawaban sebagai seorang pembunuh.
27. Jika perkelahian terjadi di Pskov atau pinggiran kota, - di pasar atau di jalan, - atau di desa pedesaan pada sebuah pesta, tetapi [pada saat yang sama] perampokan tidak terjadi, dan jika perkelahian ini terlihat oleh banyak orang di pasar, atau di jalan, atau di pesta, dan di antara para saksi mata ini, empat atau lima orang, yang berdiri di depan kami [para juri], akan berkata: “Si Anu kalahkan yang ini,” kemudian serahkan orang yang menyebabkan pemukulan kepada orang yang dipukuli itu berdasarkan hati nuraninya dan memungut denda darinya untuk kepentingan pangeran. Apabila korban juga menuduh [pelaku] melakukan perampokan, maka ia harus mengajukan tuntutan itu dengan bantuan sidang yang harus sendiri, karena dalam hal ini perkara itu dapat diputuskan melalui duel hukum.
28. Jika seseorang menyerahkan untuk ditagih sebuah papan pinjam-meminjam yang dijamin dengan hipotek [yang diakui debitur sebagai miliknya, dengan sendirinya menolak pinjaman itu], maka perkara itu diputuskan menurut keinginan penggugat: jika ia mau, ia akan mengambil bersumpah sendiri dan menerima utangnya, atau ia akan menaruh hipotek di kayu salib, menyerahkan kepada tergugat untuk bersumpah dan mengambilnya. Penyelesaian perkara melalui duel hukum dalam tuntutan utang dengan adanya hipotek tidak diperbolehkan. Dan papan yang dijamin dengan hipotek tidak boleh batal [sebagai bukti di pengadilan].
29. Jika seseorang meminjam uang dengan jaminan perbudakan atau sesuatu hal, [tetapi tidak memberikan papan hipotek], dan kemudian, tanpa menunggu pemulihan dari kreditur atau di pengadilan [atas tuntutan yang terakhir], dia sendiri menuntut pengembalian darinya hipotek [sebagaimana yang dititipkan], maka kreditur yang menyerahkan hipotek [di pengadilan] tidak boleh menolak untuk menagih utang itu dengan alasan bahwa ia tidak mempunyai dewan hipotek, tetapi menerima firman [dari jumlah utang itu] dia menyebutkan nama dan memutuskan perkara itu sesuai dengan keinginannya: jika dia mau, dia sendiri yang akan mengambil sumpah dan menerima uangnya, atau dia akan membuat gadai di kayu salib, menyerahkannya kepada debitur untuk bersumpah dan mengambilnya.
30. Diperbolehkan meminjamkan uang tanpa hipotek atau tanpa entri [formal] dalam jumlah hingga satu rubel inklusif. Peminjaman uang dalam jumlah besar tanpa hipotek atau tanpa catatan [formal] tidak diperbolehkan. Jika seseorang menggugat pinjaman lebih dari satu rubel pada papan [sederhana] yang tidak dijamin dengan hipotek, maka papan tersebut tidak akan diterima untuk ditagih, dan tergugat [yang tidak mengakui utangnya] memenangkan kasus tersebut.
31. Apabila seseorang menghadiahkan untuk ditagih sebuah papan yang dijamin dengan gadai barang -- pakaian, atau senjata, atau kuda, atau barang bergerak lainnya, dan nilai gadai itu kurang dari jumlah utang yang diminta, maka tergugat akan menolaknya dengan mengatakan: “Saya tidak menggadaikan ini darimu dan tidak meminjam apa pun darimu,” maka dalam hal ini biarlah hipotek itu menjadi milik penggugat, dan tergugat dibebaskan dari penagihan.
32. Apabila seseorang menjamin kepada debitur untuk mengembalikan uang yang dipinjamnya, dan pemberi pinjaman mengajukan tuntutan atas jumlah utangnya terhadap penjamin, maka debitur, yang kepadanya penanggung dijamin, memberikan tanda terima pembayaran sebagai jawaban atas tuntutan pemberi pinjaman, dengan mengatakan: “Saya saudara, telah membayar kepada anda mempunyai hutang yang dijamin dengan jaminan ini, tetapi saya mempunyai tanda terima yang menyatakan bahwa penggugat tidak boleh meminta [lebih] uang pinjaman baik dari tergugat maupun penjaminnya,” maka tanda terima tersebut tidak boleh diambil. diperhitungkan di pengadilan jika tidak ada salinannya di arsip [kota], dan penggugat diperbolehkan mendapatkan kembali uangnya dari penjamin yang menjamin debiturnya.
33. Jaminan menjamin hutang hanya untuk jumlah sampai dengan satu rubel, jika pinjaman melebihi jumlah yang ditentukan, jaminan tidak dapat berfungsi sebagai jaminan.
34−35. Jika salah satu penduduk Pskov dirampok di Pskov, atau di pinggiran kota, atau di desa pedesaan, maka dia harus melaporkan [ini] kepada para tetua, atau tetangga terdekat, atau pihak ketiga lainnya; jika [pencurian terjadi] pada pesta [persaudaraan], maka [laporkan] kepada pemimpin pesta atau tamu, tetapi hal itu tidak menyangkut pemilik rumah tempat pesta itu diadakan. Pskovitin [tidak memanggil terdakwa dari] volost untuk mengambil sumpah bebas di Pskov, biarkan dia mengambil tersangka untuk diambil sumpahnya di gereja tempat pencurian itu terjadi. Demikian pula, penduduk pinggiran kota atau pedesaan tidak boleh memanggil orang Pskov [yang dicurigai melakukan pencurian] untuk mengambil sumpah di pinggiran kota [atau desa], tetapi mengambil sumpah di tempat pencurian itu dilakukan.
36. Jika dalam tuntutan utang yang diajukan atas dasar pengurus, penggugat ternyata seorang perempuan, atau anak di bawah umur, atau orang lanjut usia, atau orang sakit, atau menderita suatu luka, atau seorang biksu, atau seorang biarawati, maka [penggugat tersebut] berhak untuk menyatakan [ dalam duel yudisial] pejuang tentara bayaran; penggugat harus [namun, secara pribadi] bersumpah, dan tentara bayaran [hanya bisa] bertarung dalam duel. Tergugat [pada gilirannya] diberikan hak, jika dia tidak ingin berperang dengan pejuang tiruan penggugat, untuk juga menempatkan tentara bayarannya melawan dia.
37. Apabila pengadilan menjatuhkan hukuman kepada pihak-pihak yang berperkara untuk berduel, yang mana penggugat mengalahkan lawannya, maka dalam hal ini ia menerima tuntutan yang diajukan terhadap lawannya, tetapi dalam hal pembunuhan terhadap tergugat, tidak ada pemulihan yang dilakukan. pemenang hanya berhak melepas baju besi [dari orang yang terbunuh] atau [ jubah] lainnya yang digunakannya untuk berperang. Jika terjadi duel, maka yang kalah harus membayar denda kepada pangeran dan biaya kepada kedua juru sita masing-masing 6 uang, tetapi jika pihak yang berperkara menyelesaikan perkara perdamaian [sebelum duel], maka akan dikumpulkan 3 uang [dari tergugat] menguntungkan juru sita, tetapi tidak ada denda yang akan dibayarkan kepada pangeran darinya yang dikumpulkan seluruhnya, setelah penggugat [dalam penyelesaian] mengabaikan tuntutannya.
38. Jika seseorang mengajukan tuntutan kepada papan atas uang yang diberikan untuk peredaran dagang, dan tergugat, sebagai tanggapan atas tuntutan penggugat, menunjukkan tanda terima pembayaran yang menyatakan pembayaran pinjaman dagang, tetapi tidak ada salinan tanda terima tersebut. dalam arsip Katedral Trinitas, maka tanda terima tersebut diakui oleh pengadilan tidak mempunyai kekuatan, [dan kasus tersebut diselesaikan dengan cara yang biasa ditetapkan untuk tagihan pinjaman perdagangan].
39. Jika seorang tukang kayu ulung atau seorang pekerja sewaan [sederhana] telah melampaui jangka waktu yang telah ditetapkan untuk mempekerjakannya, atau telah menyelesaikan pekerjaan yang telah disepakati, maka ia dapat meminta uang sewanya kepada pemiliknya [yang menolak untuk membayarnya], dan tanpa menunjukkan surat tertulis. syaratnya, melalui publik lisan, publikasikan klaim Anda.
40. Apabila seorang pekerja pekarangan meninggalkan pemiliknya sebelum batas waktu, maka ia menerima upah berdasarkan waktu yang dihabiskan; dan dia berhak mengajukan tuntutan atas uang yang menjadi haknya [jika pemiliknya tidak membayar] dalam waktu satu tahun sejak tanggal keberangkatan; Sekalipun pekerja itu tinggal bersama pemiliknya selama 5 atau 10 tahun, karena ia tidak menerima upah atas pekerjaannya, ia dapat menuntutnya selama ini. Setelah berakhirnya satu tahun sejak tanggal kepergiannya, pekerja upahan kehilangan hak untuk menuntut pemiliknya.
41. Jika seorang tukang kayu yang telah menyewa suatu pekerjaan meninggalkan pemiliknya tanpa menyelesaikan pekerjaannya dan mulai meminta uang sewa darinya, sambil berkata kepadanya: “Saya telah melakukan semua pekerjaan yang diminta untuk Anda,” dan pemiliknya [sebagai tanggapan] berkata: “Kamu belum menyelesaikan semua pekerjaan itu.” pekerjaan berikutnya darimu,” kemudian, jika mereka tidak memiliki syarat tertulis, kasus tersebut diselesaikan atas permintaan pemiliknya: biarlah dia menyetor jumlah yang diperlukan di kayu salib , mengizinkan penggugat untuk bersumpah setia, atau membiarkan dia mengambil sumpahnya sendiri.
42. Jika pemilik tanah ingin menolak seorang petani, tukang kebun atau nelayan [yang bergantung] [menggunakan petak-petak di tanah miliknya], maka penolakan itu harus dilakukan pada hari mantra Filipi; Demikian pula, jika seorang petani, atau tukang kebun, atau nelayan yang menjadi tanggungannya ingin menyerahkan lahannya, maka jangka waktu yang sama ditetapkan untuk penolakan. Tidak ada periode penolakan lain yang diperbolehkan, terlepas dari keinginan siapa hal itu dibuat - pemilik tanah atau petani, tukang kebun atau nelayan yang bergantung padanya.
42a. Jika seorang petani, atau tukang kebun, atau nelayan mulai mengingkari fakta penolakan [formal] dari pihak pemilik tanah, maka dalam hal ini, bersumpahlah, [setelah mengambil] pemilik tanah kehilangan tuntutannya. bagian hasil dari kebun yang subur, kebun sayur yang mengikutinya [dalam kasus penolakan], atau tempat penangkapan ikan.
43. Jika seorang nelayan-petani bagi hasil melewatkan hasil tangkapan musim semi, maka ia harus membayar kepada pemilik daerah penangkapan ikan sejumlah yang sama seperti yang ia terima dari daerah lain di tanah yang sama.
44. Pemilik tanah berhak meminta dari petani, tukang kebun atau nelayan yang bergantung padanya, dan tanpa dokumen tertulis, dengan mempublikasikan klaimnya secara lisan, bantuan - uang dan segala jenis roti, dengan menunjukkan yang mana: gandum musim semi atau musim dingin , terlepas dari pihak mana yang menolak - apakah itu pemilik tanah atau petani, tukang kebun atau nelayan.
45. Barangsiapa meminta uang yang diberikan untuk diperdagangkan, atau utang atas jaminan, atau harta yang diberikan untuk disimpan, atau pinjaman, atau warisan, tanpa menunjukkan tuntutan, maka ia kehilangan tuntutan.
46. Jika seseorang mengidentifikasi barangnya yang hilang dari orang lain, dan orang tersebut mengatakan: “Saya membeli [barang ini] di pasar, tetapi saya tidak tahu penjualnya,” maka terdakwa harus bersumpah bahwa dialah yang benar-benar membuat barang tersebut. membeli di pasar, tetapi bukan merupakan kaki tangan pencurian; jika tergugat tidak menghadirkan [kepada pengadilan orang dari siapa ia membeli barang yang disengketakan], tetapi ia sendiri belum pernah tertangkap basah melakukan pencurian dan tidak ada kecurigaan terhadapnya di masyarakat, maka penggugat kalah dalam tuntutan.
47. Jika seseorang membeli [sesuatu] di negeri asing, atau di kota, atau menemukannya di suatu tempat, dan orang lain mengakuinya sebagai miliknya, maka masalah itu diselesaikan seperti [dalam hal pembelian] di pasar.
48. Jika seseorang menuntut kepada seorang pejabat pengembalian pahala yang diambil secara tidak benar [dan ternyata pejabat itu] dengan paksa merampas pakaian penggugat atau mencuri seekor kuda, sambil mengatakan: “Saya mengambil pakaian itu atau mencuri kuda itu untuk membayarnya. apa yang dijanjikan,” maka orang yang bersalah merampas pakaian atau merusak kuda, diadili seperti perampokan.
49. Hamba-hamba pangeran atau juru sita harus melakukan perjalanan dinas bersama-sama, dan larinya dipungut dengan tarif satu uang untuk setiap mil, dan terlepas dari apakah dua atau tiga juru sita ikut serta dalam perjalanan itu, larinya dipungut dalam jumlah yang sama. . Jika pelayan pangeran atau juru sita menolak untuk melampaui batas ini, maka Pskovite berhak mengirim siapa pun ke jalur yang sama.
50. Untuk menulis surat panggilan agar tergugat hadir di pengadilan, atau putusan bersalah karena tidak hadirnya terdakwa, atau surat kepada juru sita, juru tulis pangeran harus memungut pajak dari penggugat. Jika juru tulis tidak meminta pajak, maka penggugat berhak menulis [dokumen-dokumen yang disebutkan] di tempat lain, dan pangeran [dalam hal ini] wajib membubuhkan stempelnya pada dokumen tersebut; dan jika pangeran menolak untuk membubuhkan segel, maka segel tersebut dapat ditempelkan di arsip Katedral Trinitas, dan ini bukan pengkhianatan terhadap pangeran.
51. Jika petani menyangkal menerima bantuan dari pemilik tanah, dengan mengatakan: “Saya tinggal di tanah milik Anda, tetapi saya tidak berhutang apa pun kepada Anda, [saya tidak mengambil bantuan dari Anda],” maka pemilik tanah harus hadir empat atau lima orang pihak ketiga [sebagai saksi] yang akan mengatakan dengan sebenar-benarnya, di hadapan Tuhan, bahwa [terdakwa] benar-benar menempati sebidang tanah di perkebunan itu, [atas dasar ketergantungan, mendapat bantuan], dan dalam Dalam hal ini pemilik tanah, setelah bersumpah, meminta bantuan, atau membiarkan dia, jika dia mau, membiarkan terdakwa bersumpah setia.Tetapi jika pemilik tanah tidak dapat memberikan kesaksian bahwa petani itu menempati sebidang tanah di perkebunan [di atas] dasar ketergantungan, setelah menerima bantuan], maka ia kehilangan tuntutan bantuannya.
52. Jika penggugat membatalkan tuntutannya terhadap pencuri atau perampok, maka dalam hal ini pangeran juga dicabut dari hukuman yang menguntungkannya dari tergugat.
53. Jika seorang anak laki-laki menolak untuk menafkahi ayah atau ibunya sampai mereka meninggal dan meninggalkan rumah orang tuanya, maka dalam hal ini dia akan kehilangan bagian yang menjadi haknya dari harta yang tidak terbagi.
54. Jika seseorang [dari siapa pemiliknya mengetahui hartanya yang hilang] menyerahkan ke pengadilan atau dengan sumpah orang yang kepadanya ia memperoleh [harta ini] dengan cara membeli, maka orang itu akan bertanggung jawab di pengadilan kepada penggugat, dan tergugat pertama yang mengesampingkan tuntutannya adalah penjaminnya.
55. Jika suatu tuntutan diajukan terhadap seseorang mengenai harta warisan ayahnya atau karena wasiat, dan jika tetangga atau orang luar mengetahui [asal usul harta itu] dan empat atau lima orang [di antara mereka] mengatakan yang sebenarnya tentang harta itu, bagaimana caranya? Ya Allah, bahwa [barang yang disengketakan] itu benar-benar diterima oleh tergugat karena warisan ayahnya atau karena wasiat, kemudian tergugat lepas dari sumpahnya, dan penggugat kehilangan tuntutannya [berdasarkan kesaksian saja]. Tetapi bila tidak ada empat atau lima orang yang benar-benar mau menegaskan, seperti di hadapan Tuhan, [hak terdakwa atas harta benda], maka ia harus bersumpah bahwa itu memang harta warisan ayahnya.
56. Demikian pula, jika seseorang membeli [sesuatu] di pasar dari penjual yang tidak dikenal, dan pembelian itu diketahui orang-orang baik, dan jika [kemudian, ketika barang itu] diklaim oleh orang lain, maka empat atau lima orang akan mengatakan dengan sebenarnya caranya di hadapan Tuhan: “dia melakukan pembelian di hadapan kita di pasar,” maka terdakwa dianggap dibebaskan dan dibebaskan dari sumpah. Jika dia tidak mempunyai saksi, maka suruhlah dia bersumpah, [setelah itu] penggugat kehilangan tuntutannya.
57. Jika seseorang meminta kepada pangeran atau walikota untuk memberikan juru sita untuk menangkap basah seorang pencuri, maka pangeran dan walikota harus mengirimkan orang-orang yang baik dan dapat dipercaya sebagai juru sita. Jika juru sita yang diutus [sekembalinya mereka] mengatakan hal berikut: “kami datang ke halaman [seseorang yang dicurigai mencuri] untuk menggeledah, dan dia tidak mengizinkan kami untuk menggeledah, dan tidak mengizinkan kami masuk ke dalam rumah, dan mengantar kami. kami keluar dari halaman,” dan terdakwa [ pada bagiannya] akan berkata: “para juru sita itu, tuan-tuan hakim, tidak bersama saya,” atau dia akan berkata: “para juru sita itu, tuan-tuan hakim, ada bersama saya, dan saya membuka pintu rumah kepada mereka, dan mereka, tanpa menggeledah tempatku, “Mereka lari dari pekarangan atas kemauan mereka sendiri, dan sekarang mereka memfitnahku, seolah-olah aku mengusir mereka,” lalu pangeran dan walikota harus bertanya kepada juru sita: “Apakah Anda mempunyai saksi yang di hadapannya terdakwa mengusir Anda keluar halaman?” Kemudian juru sita harus menghadirkan dua atau tiga orang sebagai saksi atas kejadian tersebut, dan jika mereka, setelah hadir di persidangan, mengatakan dengan sejujurnya, seperti di hadapan Tuhan: “pria yang bersama kami mengusir juru sita itu keluar halaman dan tidak mengizinkan mereka untuk melakukannya. melakukan penggeledahan,” kemudian membawa juru sita untuk diambil sumpahnya, dan terdakwa [yang diduga mencuri dan mengganggu penyitaan], untuk diadili sebagai pencuri. Jika juru sita ternyata bersalah [fitnah], maka juru sita tersebut tidak diakui sebagai juru sita, dan penggugat yang mengutusnya kehilangan tuntutan.
58. Tidak diperbolehkan hadir di pengadilan bersama kaki tangannya; ruang sidang dapat terdiri dari [hanya] dua orang yang berperkara, dan tidak boleh ada pembantu baik dari penggugat maupun tergugat. Pengecualiannya adalah: seorang wanita, atau seorang anak di bawah umur, atau seorang biksu, atau seorang biarawati, atau seorang yang sangat lanjut usia, atau seorang tunarungu, yang mana seorang kaki tangannya diperbolehkan untuk berbicara di persidangan. Jika seorang kaki tangan muncul untuk orang lain selain orang-orang yang disebutkan di atas dan mencoba memasuki ruang pengadilan secara paksa atau memukul penjaga gerbang, maka dia akan terpaku di blok dan denda rubel akan dipungut darinya untuk kepentingan pangeran dan 10 uang. berpihak pada penjaga gerbang.
59. Dan penjaga gerbangnya adalah satu orang dari pihak pangeran dan satu orang dari pihak kota Pskov; mereka harus bersumpah bahwa mereka tidak akan menghukum yang benar dan mengampuni yang bersalah. Dan dari setiap kasus pengadilan mereka akan mengumpulkan dua uang untuk dua orang dari orang yang dinyatakan bersalah.
60. Jangan percaya pada kesaksian pencuri; jika dia menuduh seseorang [terlibat], maka lakukan penggeledahan di rumah terdakwa dan, jika tertangkap basah, minta pertanggungjawabannya atas pencurian, tetapi jika [selama penggeledahan barang curian] tidak ditemukan, maka dia adalah tidak dikenakan penahanan.
61. Pangeran dan walikota tidak boleh menolak di pengadilan surat-surat yang keasliannya tidak diragukan dan dibuat dalam bentuk yang ditentukan oleh undang-undang; Adapun akta, surat, dan papan yang dipalsukan, setelah diperiksa, harus dinyatakan tidak sah oleh pengadilan.
62. Dalam suatu perkara hukum, berdasarkan papan [sederhana] atau dijamin dengan hipotek, penggugat berhak, dengan persetujuan tergugat, di pengadilan atau bahkan sebelum sumpah, untuk mengurangi tuntutannya, dan tidak ada denda [biaya hukum] yang akan dikenakan. dipungut darinya, padahal Dia akan membebaskan sepenuhnya terdakwa dari hukuman tanpa harus bersumpah.
63. Jika ada petani yang menjadi tanggungannya menolak dari pemilik tanah sebidang tanah yang ditempati di tanah miliknya, atau jika penolakan itu terjadi di pihak pemilik tanah, maka [dalam kedua kasus] pada saat penolakan [di antara mereka] harus ada penyelesaian [penuh] dibuat: pemilik tanah menerima bagiannya dari hasil [dari petak], dan petani menerima bagian yang menjadi haknya.
64. Juru sita, dari kalangan pelayan pangeran, atau orang Pskov, untuk perjalanan memanggil terdakwa ke pengadilan, atau untuk melepaskan belenggu darinya, atau untuk memasang belenggu, memungut biaya perjalanan [dari penggugat] sebesar satu uang untuk setiap sepuluh mil.
65. Untuk perjalanan untuk melakukan penggeledahan dalam perkara pencurian, juru sita berhak melakukan double run, dipungut dari orang yang diakui sebagai pencuri. Jika [juru sita] tidak mengetahuinya, maka pembayaran juru sita dan penjaga gerbang dilakukan oleh penggugat, yang menyewa juru sita [untuk kasusnya].
66. Jika ada juru sita atau bangsawan yang mengambil [dari terdakwa] seekor kuda atau harta benda lain sebagai pembayaran perjalanannya, maka [terdakwa] harus memberikannya dengan jaminan pihak ketiga atau mengambilnya dari dirinya sendiri [kecurigaan pencurian] , dan dalam hal ini, tuntutan tersebut diperoleh kembali dari penggugat yang tidak memenangkan gugatan.
67. Jika penggugat, setelah tiba bersama juru sita, mengambil [dari tergugat] sesuatu dari harta benda untuk melunasi utangnya tanpa izin, dan bukan berdasarkan putusan pengadilan, maka untuk itu ia dimintai pertanggungjawaban seperti halnya perampokan. Untuk perampokan, denda rubel diberikan, dan dengan cara yang sama, pembayaran kepada juru sita dalam kasus ini jatuh pada penggugat yang bersalah [atas kesewenang-wenangan].
68. Tidak ada walikota [baik Pskov maupun pinggiran kota] yang berhak bertindak di pengadilan sebagai pengacara dalam litigasi orang lain. Ia hanya dapat mengurus urusan hukumnya sendiri dan urusan-urusan mengenai harta benda gereja di mana ia menjadi sipir gereja.
69. Demikian pula, tidak ada pejabat yang berhak melakukan proses hukum terhadap orang lain selain dirinya sendiri.
70. Umat paroki tidak boleh hadir [secara massal] di pengadilan untuk melindungi tanah gereja [dari tuntutan pihak ketiga]. Biarkan para penatua [gereja] hadir di pengadilan dalam litigasi atas tanah gereja.
71. Seorang pengacara tidak dapat menangani dua kasus pengadilan pada hari yang sama.
72. Jika seseorang menerima properti [real estat] untuk digunakan dengan wasiat, dan jika dia memiliki perbudakan atas properti ini di tangannya, dan [pengguna] menjual tanah ini, atau memancing, atau real estat lainnya, maka , ketika dia tertangkap [dalam penjualan yang tidak sah], ia wajib membeli kembali barang yang dijual, dan [selain itu] dilarang [di kemudian hari] untuk menggunakannya.
73. Jika seseorang menghadapi penagihan utang dengan catatan, dan catatan itu menyebutkan bunga tertentu, maka ketika batas waktu pembayarannya tiba, ia harus menyatakan bunga itu kepada pengadilan dan berhak untuk memungutnya meskipun jangka waktunya telah habis. . Jika [penggugat] tidak mengajukan pernyataan tersebut ke pengadilan tepat waktu, maka ia kehilangan bunga (untuk jangka waktu yang telah berlalu dari tanggal jatuh tempo sampai dengan pembayaran yang sebenarnya).
74. Jika seseorang menuntut agar debiturnya melunasi utangnya sebelum berakhirnya masa pinjaman, maka ia kehilangan hak untuk memungut bunga. Apabila debitur melunasi utangnya kepada kreditur sebelum berakhirnya jangka waktu, maka dikenakan bunga menurut perhitungan waktu.
75. Jika ada petani tanggungan yang mengajukan tuntutan terhadap pemilik tanah atas sesuatu berdasarkan suatu papan [sederhana], maka papan tersebut tidak akan diakui sebagai alat bukti yang sah di pengadilan.
75a. Petani masa lalu berhutang pajak bawah air kepada pemilik tanah.
76. Jika seorang petani tanggungan melarikan diri dari perkebunan di luar negeri [di negara bagian Pskov] atau di tempat lain [di negara bagian Pskov], dan harta bergeraknya tetap berada di perkebunan tersebut, tetapi pemilik tanah dihadapkan pada bantuan yang diminta dari petani tersebut, maka ia harus mengambil dari pangeran dan juru sita walikota dan mengundang para tetua volost dan orang-orang pihak ketiga, dan di hadapan juru sita [ini] dan orang-orang pihak ketiga, menjual barang bergerak milik petani dan mengambil hasilnya sebagai pembayaran. untuk bantuan. Jika hasil penjualan tidak cukup untuk menutupi bantuan, tetapi petani kembali setelah beberapa waktu, maka pemilik tanah berhak mengajukan tuntutan terhadapnya untuk mengganti bagian bantuan yang hilang. Pemilik tanah tidak dikenakan denda [karena mengambil harta penggarap]. Dan petani [sekembalinya] tidak berhak menuntut pemilik tanah atas harta bendanya (yang tersisa di perkebunan).
77. Hakim Pskov dan walikota serta tetua pinggiran kota harus bersumpah sama seperti mereka menilai dengan adil, dengan sumpah. Jika mereka tidak menghakimi dengan adil, semoga Tuhan menjadi hakim mereka pada hari mengerikan kedatangan Kristus yang kedua kali.
78. Jika salah seorang abdi pangeran ditugaskan untuk menetapkan batas-batas tanah yang disengketakan, maka ia juga harus bersumpah.
79. Jika timbul perselisihan antara seseorang mengenai hak milik atas tanah atau air dan kedua belah pihak menunjukkan piagam, maka piagam salah satu pihak harus dibacakan oleh panitera pangeran, dan yang lain oleh panitera kota. Surat keterangan yang dikirim dari pinggiran kota harus dibaca oleh petugas kota.
80. Jika perkelahian terjadi antara seseorang di Pskov, atau di pinggiran kota, atau di desa pedesaan, - di sebuah pesta, atau di tempat lain - [mereka yang berkelahi] tidak akan saling memanggil ke pengadilan melalui juru sita, tetapi akan menyelesaikan dunia materi, maka dalam hal ini hukuman yang menguntungkan pangeran tidak dipungut.
81. Para pelayan pangeran dan juru sita kota Pskov harus melakukan perjalanan untuk melakukan penggeledahan atau memanggil saksi ke pengadilan secara setara (yaitu, dua orang dan membagi hasil menjadi dua).
82. Juru tulis pangeran berhak memungut 5 uang untuk pembuatan akta hukum sengketa tanah, untuk [menulis] panggilan untuk hadir di pengadilan - satu uang, untuk membubuhkan stempel - satu uang, demikian pula satu uang dipulihkan untuk membuat putusan bersalah karena tidak hadirnya terdakwa di pengadilan dan surat kepada juru sita. Jika juru tulis pangeran menuntut bea selain pajak, maka dalam hal ini boleh menulis [surat] di tempat lain, dan pangeran harus membubuhkan stempelnya; jika pangeran menolak untuk membubuhkan segel, maka segel tersebut dapat ditempelkan di arsip kota di Katedral Trinity, dan ini tidak dianggap pengkhianatan terhadap pangeran.
83. Jika salah satu penduduk Pskov perlu mendapat izin tertulis dari pangeran dan posadnik untuk bepergian ke luar negeri untuk urusannya sendiri, maka untuk [menulis] izin tersebut juru tulis pangeran berhak memungut satu uang; Selain itu akan dikenakan biaya permohonan stempel sebesar satu uang.
84. Jika seorang petani yang menjadi tanggungannya meninggal dunia di tanah milik pemilik tanah, dan orang yang meninggal itu tidak mempunyai isteri, anak-anak, saudara laki-laki, atau saudara-saudara [yang lain], maka pemilik tanah juga dapat menjual barang bergerak milik petani itu beserta [hasilnya] kehadiran juru sita dan pihak ketiga, terimalah bantuan Anda sebagai kompensasi. Apabila kemudian saudara laki-laki atau sanak keluarga lain dari petani yang meninggal tersebut muncul, maka mereka tidak mempunyai hak untuk menuntut harta bergerak milik petani yang meninggal tersebut dari pemilik tanah.
85. Jika seorang petani tanggungan meninggal [di tanah milik] salah satu pemilik tanah yang ada catatan pinjamannya, dan setelahnya masih ada seorang istri dan anak-anak yang tidak disebutkan dalam catatan [ini], maka istri dan anak-anak [dari almarhum ] tidak berhak menolak pembayaran keringanan kepada pemilik tanah, tetapi harus membayarnya sesuai dengan catatan. Jika tidak ada catatan tentang petani, maka perkara [pengumpulan bantuan] diputuskan oleh pengadilan menurut adat istiadat Pskov.
86. Jika [setelah kematian] seorang petani tanggungan, saudara laki-lakinya atau beberapa kerabat [samping] lainnya tetap tinggal dan ingin mewarisi hartanya, maka pemilik tanah berhak meminta bantuan dari mereka. Saudara laki-laki [dan pihak lain] kerabat dari petani [almarhum] tidak boleh menyembunyikan keranjang atau bak dari pemilik tanah (yaitu, jumlah gandum milik almarhum yang tersedia). Tetapi jika [setelah meninggal] masih ada seekor kuda atau seekor sapi, maka mereka (kerabatnya) selanjutnya dapat menuntutnya dari pemiliknya di pengadilan.
87. Jika seorang petani tanggungan mengajukan tuntutan terhadap pemilik tanah atas suatu barang bergerak, dan pemilik tanah itu menghadirkan saksi-saksi bahwa petani itu sedang mengambil alih tanah miliknya, dan orang luar, tetangga dekatnya, mengetahui bahwa itu benar-benar miliknya, maka petani itu kehilangan tuntutannya, dan pemilik tanah diakui sebagai haknya.
88. Jika isteri seseorang meninggal tanpa meninggalkan wasiat ruhani, dan setelahnya masih ada harta warisan leluhurnya, maka suaminya akan memiliki harta itu seumur hidup, dengan syarat ia tidak menikah untuk kedua kalinya, melainkan dalam hal perkawinan kedua. , dia kehilangan hak untuk menggunakannya.
89. Jika suami seseorang meninggal tanpa meninggalkan wasiat ruhani, dan setelahnya masih ada keluarga tidak bergerak atau harta bergerak, maka istri dapat menggunakannya seumur hidup, dengan syarat ia tidak menikah untuk kedua kalinya; dalam hal perkawinan kedua, hak pakainya dicabut.
90. Apabila isteri seseorang meninggal dunia, dan suami yang [menduda] itu kawin untuk kedua kalinya, dan ibu, atau saudara perempuan, atau sanak saudara lain dari isteri pertama mengajukan tuntutan terhadap dia atas pakaian isterinya, maka suami harus, dengan hati nurani yang baik, menyerahkan bajunya, tetapi tidak dapat disumpah bahwa dia telah memberikan seluruh pakaian istrinya. Demikian pula, jika seorang suami meninggal dunia, dan ayah atau saudara laki-lakinya mengajukan tuntutan terhadap janda tersebut atas pakaian suaminya, maka dia harus, dengan hati nurani yang baik, memberikan segala sesuatu yang tersisa [setelah suami] itu. Tapi dia tidak bisa bersumpah bahwa dia memberikan seluruh pakaian suaminya.
91. Jika anak laki-laki seseorang meninggal, dan setelah dia ada seorang janda yang mengajukan tuntutan terhadap ayah mertuanya atau saudara ipar laki-lakinya atas mahar perhiasan atau pakaiannya, maka ayah mertua atau saudara iparnya. -menantu harus memberikan perhiasan atau pakaian itu kepada menantu perempuan. Jika menantu perempuan secara tidak benar menuntut harta yang bukan miliknya, maka ayah mertua atau saudara ipar, jika diinginkan, akan mengambil sumpah sendiri, atau menaruh harga tuntutan di kayu salib. , [membiarkan menantu perempuan mengambil sumpah].
92. Jika salah satu pemilik properti atau salah satu peserta dalam suatu kemitraan [dengan pengecualian kemitraan dagang antara pedagang pribumi dan pedagang asing] mengajukan tuntutan terhadap yang lain mengenai bagian dari total keuntungan dan mengajukan dewan, maka perkara diputuskan atas permohonan tergugat: jika ia mau, hendaklah ia menerimanya sendiri, bersumpah, atau memberi salib nilai tuntutan pada penggugatnya, membiarkannya bersumpah, atau membiarkannya keluar bersama dia ke duel hukum.
93. Jika debitur yang mempunyai catatan kreditur menghilang dan tidak datang tepat waktu untuk membayar, demikian pula jika petani tanggungan yang mempunyai catatan pemilik tanah menghilang, maka segala kerugian yang terjadi selama itu. penahanannya: imbalan kepada juru sita, biaya publikasi dan belenggu - dibebankan pada pelaku yang bersembunyi.
94. Jika kakak laki-laki bersama-sama dengan adik laki-lakinya memiliki harta bersama yang tidak terbagi-bagi, dan ada yang menuntut agar mereka membayar hutang ayahnya, dan tidak ada catatan tentang ayah [almarhum], maka kakak laki-laki itu disumpah [mengenai adanya hutang tersebut, dan jika dia mengakuinya], maka biarlah dia membayarnya dari harta bersama; sisanya dapat dibagi.
95. Jika seorang adik laki-laki atau keponakan laki-laki yang mempunyai harta bersama yang tidak terbagi dengan kakak laki-laki atau saudara laki-laki [ayah], mengambil keuntungan dari harta bersama itu dan mengingkarinya, maka mereka harus bersumpah bahwa mereka tidak mengambil apa pun. , dan properti itu dapat dibagi .
96. Jika pembunuhan terjadi di suatu tempat dan pembunuhnya ditangkap, maka si pembunuh akan dikenakan denda rubel untuk kepentingan pangeran.
97. Sekalipun seorang anak laki-laki membunuh ayahnya, atau seorang saudara laki-laki membunuh saudara laki-lakinya, denda tetap dipungut untuk kepentingan pangeran.
98. Jika seseorang datang ke pekarangan [orang lain] dengan membawa juru sita untuk menangkap seorang pencuri dan melakukan penggeledahan untuk menangkap basahnya, dan pada saat itu seorang wanita [hamil] menggugurkan bayinya, dan [kemudian] mulai menuduh si pencuri. juru sita atau penggugat pembunuhan, maka hal itu tidak dianggap pembunuhan.
99. Apabila tergugat tidak hadir untuk pengambilan sumpah hakim, maka ia wajib membayar seluruh harga tuntutan kepada penggugat tanpa sumpah.
100. Jika seseorang, semasa hidupnya atau sebelum kematiannya, secara pribadi memberikan sesuatu kepada kerabatnya, pakaian atau barang bergerak atau harta tak bergerak lainnya, dan juga memberinya sertifikat hadiah di hadapan seorang imam atau pihak ketiga, maka [setelah kematian pendonor ] penerima berhak memiliki sumbangan tersebut meskipun tidak ada surat wasiat.
101. Tentang pinjaman dagang dan hutang yang dijaminkan. Jika seseorang menuntut uang yang diberikan untuk perputaran dagang, atau hutang jaminan, atau sesuatu yang lain, yang menunjukkan suatu tuntutan, maka perkara itu diputuskan menurut keinginan tergugat: jika ia mau, biarkan dia pergi ke pengadilan untuk berduel, atau biarkan dia. meletakkan [harga] pada tuntutan silang, membiarkan penggugat bersumpah].
102. Jika pemilik-maji mengajukan tuntutan terhadap muridnya untuk biaya sekolah, dan murid itu mengingkari [utangnya], maka perkara itu diputuskan menurut keinginan pemiliknya: jika dia mau, biarlah dia bersumpah bahwa murid itu benar-benar berhutang padanya, atau biarkan dia bersumpah kepada muridnya.
103. Penyewa wajib - penyewa rumah atau bagian dari suatu perkebunan dapat menuntut pemilik rumah atau kewajiban lainnya.
103a. Jika kreditur mempunyai gugatan dengan debitur berdasarkan wesel atau hipotek, maka tergugat yang kepadanya ada wesel itu atau yang memberi pinjaman atas jaminan sesuatu, akan mengajukan tuntutan balik terhadap penggugat [dalam kasus pertama] untuk pinjaman, atau properti yang diberikan untuk diamankan, atau tentang sesuatu yang lain, di atas papan atau atas kewajiban perdagangan, maka tuntutan [balas] ini tunduk pada proses peradilan berdasarkan adat istiadat Pskov.
104. Jika beberapa penggugat mengajukan [ke pengadilan] akta [dua, atau tiga, atau lima] yang dijaminkan oleh almarhum [sebagai jaminan pinjaman], yang menyatakan kepemilikan atas sebidang tanah, atau air, atau satu pekarangan, atau satu gudang, Selain itu, beberapa penggugat, selain hipotek, juga akan memiliki catatan [pembentukan perjanjian pinjaman], sementara yang lain hanya akan memiliki hipotek dalam bentuk surat, dan tidak ada catatan, maka [yang terakhir] akan disumpah, dan kemudian, jika sanak keluarga almarhum ingin menebus akta atas barang yang digadaikan, maka jumlah yang diterima dari penebusan itu harus dibagi di antara para penggugat sesuai dengan besarnya pinjaman yang diberikan dari mereka masing-masing. almarhum. Penggugat yang menyerahkan catatan resmi ke pengadilan beserta janjinya dibebaskan dari sumpah.
105. Dalam perkara hukum antara orang asing mengenai pemukulan dan perampokan, perkaranya diputuskan atas permintaan tergugat: jika ia mau, biarlah dia bersumpah bahwa dia tidak memukul atau merampok penggugat, atau membiarkan dia membaringkannya di kayu salib [ harga tuntutan, membiarkan tergugat bersumpah].
106. Dalam hal digugat mengenai hak milik atas tanah atau sebidang hutan yang terdapat sarang lebah liar, jika penggugat menyerahkan kepada pengadilan surat-surat yang menunjukkan hak milik, serta surat jual belinya, dan benteng-benteng itu. akan mempengaruhi tanah dan pohon yang berdekatan dengan sarang lebah milik beberapa pemilik bersama, yang semuanya akan hadir di pengadilan bersama-sama, membela masing-masing bidang tanah atau pohon mereka, dan menyerahkan ke pengadilan, pada bagian mereka, tindakan perbudakan untuk yang ditentukan real estat, dan kemudian [penggugat dan tergugat] akan mengundang surveyor tanah yang akan membatasi, menurut akta jual beli [penggugat], bidang tanahnya dari bidang-bidang tanah yang bersebelahan dengan para pemilik bersama yang lama, maka penggugat harus mengambil bersumpah bahwa tanah yang disengketakan adalah miliknya. Penggugat bersumpah satu kali, berapa pun jumlah pemilik bersama yang bertindak sebagai tergugat, dan jika ia bersumpah di hadapan semua tergugat, maka ia diberikan penetapan hukum (letter of right) atas tanah yang ia sebut miliknya. di bawah sumpah.
107. Jika seseorang meminjam uang dengan menggadaikan suatu harta benda, dan setelah beberapa waktu mulai mengembalikan uang itu dan meminta hipoteknya kembali, dan kreditur, menolak menerima hipotek, berkata: “Saya tidak meminjamkan uang kepada Anda, tetapi tidak mengambil hipotek darimu,” maka perkara tersebut diselesaikan, serupa dengan perkara penyerahan harta benda untuk diamankan, atas permintaan tergugat (kreditur), yang diberikan tiga pilihan: biarkan dia bersumpah bahwa dia tidak mempunyai hipotek, atau membiarkannya menggadaikannya di atas harga hipotek, [dengan membiarkan penggugat bersumpah setia], atau membiarkannya pergi bersama penggugat untuk berduel.
108. Jika dalam kumpulan hukum adat Pskov ini ditemukan tidak adanya pasal, maka walikota harus melaporkan hal ini kepada majelis Negara Pskov dan kemudian memperkenalkan norma [hukum yang hilang] ini. Jika ada pasal dalam undang-undang yang tampaknya tidak diinginkan [bagi dewan] negara bagian Pskov, maka pasal tersebut dapat dikeluarkan dari koleksi.
109. Para imam, diaken, mallow, biarawan dan biarawati harus diadili oleh gubernur [Pskov] dari uskup agung [Novgorod]. Jika [suatu kasus muncul] terhadap seorang pendeta, atau diaken, atau seorang biarawan, atau seorang biarawati, dan kedua pihak yang berperkara bukanlah orang awam, tetapi orang-orang yang berada di bawah yurisdiksi gereja, maka kasus tersebut tidak boleh diperiksa oleh salah satu pangeran, atau walikota, atau hakim [sekuler], jadi bagaimana mereka tunduk pada yurisdiksi raja muda [Pskov] dari uskup agung [Novgorod]. Litigasi yang tidak kedua belah pihak berada di bawah yurisdiksi gereja, tetapi salah satu pihak yang berperkara adalah orang awam, pangeran dan walikota, dan demikian pula, hakim [kota] harus diperiksa bersama dengan raja muda uskup agung.
110. Jika tuntutan diajukan terhadap seseorang atas kepemilikan seekor kuda, atau seekor sapi, atau binatang peliharaan lainnya, bahkan seekor anjing, dan tergugat berkata: “Hewan ini adalah milikku, yang dipelihara di rumah,” maka bawalah dia ke sebuah sumpah yang menyatakan bahwa [hewan kontroversial] itu benar-benar hasil budidaya dalam negeri.
111. Jika seseorang, di hadapan otoritas kehakiman, memukul lawannya di pengadilan, maka dia harus membayar rubel yang tersinggung, [dan jika dia tidak mampu, maka] itu diberikan kepadanya dengan kepalanya. Selain itu, denda dipungut dari pelakunya demi kepentingan pangeran.
112. Untuk [pencurian] seekor domba jantan, 6 uang harus diberikan, dan untuk [pencurian] seekor domba - 10 uang untuk pemilik dan 3 uang untuk hakim, menurut kebiasaan kuno. Untuk angsa dan angsa, berikan 2 uang kepada pemiliknya, 3 uang kepada hakim; untuk bebek, untuk itik jantan, untuk ayam jago, untuk ayam - masing-masing 2 uang [untuk pemilik dan jumlah yang sama untuk juri].
113. Suatu masyarakat yang mengadakan pesta mempunyai hak pengadilan.
114. Jika dua orang dalam keadaan mabuk menukarkan sesuatu atau melakukan transaksi jual beli, kemudian ketika mereka bangun, salah satu pihak [yang bertransaksi] merasa tidak cocok, maka dalam hal ini biarlah keduanya saling mengembalikan apa yang ada. mereka bertukar. Dan jangan bawa mereka ke sumpah.
115. Para pelayan pangeran tidak boleh memiliki tempat minum di halaman baik di Pskov atau di pinggiran kota dan tidak boleh menjual madu - baik dalam ember, sendok, atau tong.
116. Jika seseorang menuduh orang lain melakukan pembakaran, dan tidak ada bukti, maka terdakwa dapat membebaskan dirinya dengan sumpah bebas.
117. Jika seseorang mencabut janggut orang lain, dan hal itu dibuktikan oleh desas-desus, maka desas-desus itu harus bersumpah dan bertarung [dengan yang bersalah] dalam duel hukum. Jika rumor tersebut mengalahkan [lawannya], maka [yang terakhir] diberikan 2 rubel untuk janggut [yang dicabut] [untuk kepentingan korban] dan sebagai tambahan [penalti] untuk pemukulan. Seharusnya hanya ada satu sidang.
118. Jika seseorang secara musyawarah membeli seekor sapi yang sedang bunting, maka penjualnya tidak boleh meminta pengembalian anak sapi yang dilahirkan setelah transaksi itu. Jika sapi itu mulai kencing darah, maka kembalikan [kepada penjual], meskipun uangnya sudah dibayarkan.
119. Jika [dua] perempuan dijatuhi hukuman pertarungan yudisial, maka tak satu pun dari mereka dapat menempatkan pejuang sewaan sebagai penggantinya.
120. Jika beberapa orang, 5 atau 10 orang, atau berapapun jumlahnya, mengajukan tuntutan pemukulan terhadap terdakwa yang berjumlah berapa pun, 5 atau satu orang, dan membuktikan tuduhan itu, maka denda pemukulan dijatuhkan kepada mereka semua sebesar satu. rubel dan denda yang menguntungkan pangeran dikumpulkan dalam jumlah yang sama [berapa pun jumlah terdakwa atau penggugat].
Terjemahan dan komentar oleh L.V. Cherepnin dan A.I. Yakovlev
Piagam peradilan Pskov
Sumber Piagam Penghakiman Pskov
Piagam keputusan Pskov dikeluarkan "kepada seluruh Pskov pada pertemuan musim panas tahun 905 (1397) dengan restu dari...". Penyusunan Piagam Penghakiman Pskov membuktikan asal usulnya yang bertahap dan bertahap. Piagam peradilan Pskov memiliki asal usul yang bertahap dan bertahap. Hal ini menegaskan komposisi surat itu sendiri. Ini menunjukkan jejak lapisan kronologis konten: artikel sebelumnya, dibatalkan atau diubah oleh artikel berikutnya, tetap tertinggal dalam dokumen. Contoh: Pasal 50 dan Pasal 82.
Piagam Penghakiman Pskov dapat dibagi menjadi 3 bagian:
1. pertama - dari 1 hingga 76 artikel;
yang kedua - dari 77 hingga 108 artikel;
yang ketiga - dari 109 hingga 120 artikel.
Setiap bagian diawali dengan undang-undang pokok (tentang susunan pengadilan).
Intinya, Piagam Peradilan Pskov adalah kode hukum acara lokal. Pada saat yang sama, piagam tersebut memuat pasal-pasal yang berkaitan dengan norma-norma hukum pidana dan perdata dari semua 5 dewan"
Di antara sumbernya, piagam istana menunjukkan piagam Pangeran Konstantin, tetapi hanya Konstantin Dmitrievich, yang memerintah pada tahun 1407, yang dapat diakui sebagai pangeran tersebut. surat itu ditambah untuk ketiga kalinya.
Susunan surat itu dengan jelas menunjukkan jejak kronologis pelapisan isinya. Seluruh piagam dapat dibagi menjadi tiga bagian: dari 1 hingga 76 pasal, dari 77 hingga 108, dari 109 hingga akhir. Masing-masing diawali dengan undang-undang pokok (tentang susunan pengadilan).
Sumber piagam peradilan Pskov ditunjukkan dalam prasastinya: itu "disalin dari piagam Adipati Agung Alexander dan Pangeran Pangeran Konstantin dan dari catatan tambahan tugas Pskov. Sumber-sumber ini memiliki arti yang sama dengan sumber-sumber Rusia Pravda - piagam pangeran; tidak seperti undang-undang selanjutnya yang termasuk dalam Pravda Rusia, undang-undang Pskov sudah mencakup sejumlah besar legalisasi (ada upaya untuk membuat kode) dan ditetapkan dalam piagam khusus.
Sumber kedua dari piagam peradilan Pskov adalah tugas Pskov, yaitu hukum umum, yang mungkin merupakan sumber yang paling melimpah.
Hukum Pskov mengambil isinya dari adat istiadat; berbeda dengan kebiasaan dalam hal paksaan lahiriah (dinyatakan dalam pemaksaan sumpah gereja oleh pembuat undang-undang terhadap diri mereka sendiri) dan bentuk tertulis (hukum asli disimpan di Lavra Tritunggal Mahakudus; “merobek piagam” berarti menghancurkan hukum diri). Inisiatif undang-undang tersebut adalah milik walikota, dan penerapan serta pencabutannya adalah milik malam hari, tentu saja, dengan partisipasi sang pangeran. Dikeluarkannya suatu undang-undang bilamana dibuat oleh rakyat dalam suatu rapat, tidak menjadi masalah.
Piagam pengadilan Pskov abad ke-15. (telah sampai kepada kami secara lengkap, dalam dua daftar, yang hanya satu yang paling lengkap). Piagam tersebut terdiri dari beberapa “lapisan” norma-norma hukum, yang asalnya berbeda-beda, dan seolah-olah mewakili kodifikasi akhir undang-undang Pskov, yang disetujui pada veche pada tahun 1467. Isinya, tentu saja, dipengaruhi oleh undang-undang Novgorod. . Sebagaimana telah disebutkan, hingga pertengahan abad ke-14. Pskov adalah kota di negara bagian Novgorod. Piagam peradilan Pskov memuat 120 undang-undang, yang meliputi norma-norma hukum perdata, ketentuan-ketentuan tentang sistem dan proses peradilan, dan norma-norma hukum pidana. Dari artikelnya kami belajar tentang banyak aspek sistem sosial-politik Pskov.
Anda juga dapat mempelajari tentang sumber piagam peradilan Pskov dari judulnya: “Piagam ini ditulis dari piagam Adipati Agung Alexander dan dari piagam pangeran Kostyantinov dan dari semua catatan tambahan tugas Pskov…” Peradilan Pskov piagam dibuat berdasarkan piagam Pangeran Konstantin dan piagam Alexander. Ini juga mencakup sejumlah besar norma berdasarkan praktik peradilan dan dokumen veche yang diadopsi sebelumnya - “penambahan tugas Pskov”. Kepribadian Pangeran Konstantin terkenal dalam sejarah; ini adalah Pangeran Konstantin Dmitrievich. Dia adalah saudara laki-laki Adipati Agung Moskow Vasily I Dmitrievich. Konstantinus memerintah di Pskov pada tahun 1407 dan 1412, yang sekali lagi menunjukkan fakta bahwa tanggal munculnya piagam peradilan Pskov tidak dapat dipastikan.
Alasan diadopsinya piagam peradilan Pskov adalah perolehan kemerdekaan penuh oleh Pskov dari Novgorod pada tahun 1397. Faktanya, Pskov dibiarkan tanpa undang-undang, karena piagam Dionysius saat ini dibatalkan pada tahun 1395, yang mengarah pada penerapan undang-undang baru - piagam peradilan Pskov.
surat keputusan Novgorod Pskov
Piagam pengadilan Novgorod
Sumber hukum Novgorod
Peran penting dalam pengembangan hukum Republik Novgorod adalah milik Pravda Rusia. Itu diterapkan secara langsung dan memiliki dampak nyata pada dokumen hukum selama periode kemerdekaan negara bagian Novgorod.
Piagam Penghakiman Novgorod dibuat pada tahun 1440 dan ditambah pada tahun 1471. Dipercaya bahwa komposisi aslinya ditentukan di Novgorod veche, selama perang antara Novgorodian dan Grand Duke Vasily Vasilyevich. Menurut ID Belyaev, surat itu, yang ditulis di veche, disetujui dengan ciuman di kayu salib tak lama setelah perdamaian Yazhelbitsky (1456), dan menurut perjanjian Korostyn (1471), Adipati Agung Ivan Vasilyevich memerintahkannya untuk dilakukan. ditulis ulang atas namanya.
Sumber hukum piagam peradilan Novgorod adalah pasal-pasal individual Russkaya Pravda dan undang-undang Novgorod setempat yang berasal kemudian.
Piagam Peradilan Novgorod didedikasikan untuk sistem peradilan dan proses hukum di Veliky Novgorod. MF Vladimirsky-Budanov mengalokasikan 42 artikel di dalamnya.
Piagam Penghakiman Novgorod telah sampai kepada kita dalam bentuk fragmen (awal). Itu disusun sekitar pertengahan abad ke-15. “Untuk semua penguasa Vel. Novgorod di veche, di halaman Yaroslavl." Isi dari bagian yang sampai kepada kita terdiri dari undang-undang sistem peradilan dan bagian dari proses hukum, tetapi tidak dapat disimpulkan bahwa seluruh isi piagam adalah serupa, dari isinya jelas berdasarkan hukum adat.
Di antara dokumen-dokumen yang bertahan hingga hari ini, surat-surat perjanjian antara Veliky Novgorod dan para pangeran sangat menarik: dokumen-dokumen tersebut dengan jelas mendefinisikan posisi pangeran dan ciri-ciri sistem politik republik feodal. Perjanjian antara Novgorod dan Gotland, dengan kota-kota Jerman dan negara-negara asing lainnya menetapkan aturan perdagangan internasional, jaminan perjalanan tanpa hambatan bagi penduduk Novgorod, misalnya, ke Gotland dan kota-kota Jerman dan, oleh karena itu, pedagang asing ke Novgorod. Perjanjian tersebut mengatur denda yang tinggi atas pembunuhan duta besar dan pedagang asing serta melukai tubuh mereka. Prosedur untuk menyelesaikan sengketa properti antara orang asing dan penduduk Novgorod serta perselisihan mengenai kewajiban utang telah ditentukan. Menariknya, perjanjian Novgorod dengan pantai Gotik dan dengan kota-kota Jerman (1189-1199) melarang pemenjaraan debitur asing (baik di Novgorod maupun Novgorodian di negara bagian lain), memungkinkan penagihan utang dengan cara lain.
Dokumen hukum yang penting adalah piagam pangeran, misalnya Piagam Pangeran Vsevolod tentang pengadilan gereja dan rakyat dan tentang standar komersial dan Naskah (surat wasiat) yang dikaitkan dengan nama pangeran yang sama. Piagam pertama menentukan hak-hak istimewa gereja di Novgorod ("perpuluhan" dari denda pengadilan, bea perdagangan dan "dari setiap kawanan dan setiap kehidupan" demi Novgorod Sophia); yurisdiksi pengadilan gereja, tidak adanya campur tangan pengadilan negara di pengadilan gereja dan status pengadilan dalam masalah komersial (di bawah Asosiasi Pedagang Ivan). Posisi perusahaan dagang terbesar di Veliky Novgorod ini dijelaskan lebih rinci dalam Naskah. Pasal-pasal dalam dokumen ini mengatur tentang tata cara bergabung dengan korporasi, susunan dan kewenangan pengadilan niaga.
Inisiatif undang-undang tersebut adalah milik walikota, dan penerapan serta pencabutannya adalah milik malam hari, tentu saja, dengan partisipasi sang pangeran.
Piagam Peradilan Pskov tahun 1467 (PSG) adalah tindakan hukum yang lebih mengatur hubungan hukum perdata. Monumen hukum feodal Rusia abad ke-15.
Sejarah penciptaan dan adopsi
PSG terdiri dari dua bagian: piagam Grand Duke of Tver Alexander Mikhailovich dan piagam Pangeran Konstantin Dmitrievich, yang memerintah di Pskov pada 1407-1414. Dengan tambahan yang dibuat kemudian, PSG disetujui pada pertemuan tahun 1467.
Itu seharusnya menentukan hak-hak peradilan pangeran, walikota, gubernur Novgorod, tuan, pangeran dan pejabat veche, proses hukum, interpretasi tindak pidana, hak milik dan pelanggarannya, berbagai macam kewajiban dan hak waris.
Sumber PSG
Sumber PSG adalah undang-undang seluruh Rusia dan undang-undang lokal, yang dibentuk di bawah pengaruh realitas sosial-politik Rusia barat laut.
1. Kebenaran Rusia
2. Perundang-undangan veche
3. Perjanjian kota dengan para pangeran
4. Praktek peradilan
5. Hukum Adat
6. Perjanjian dengan pengusaha asing (pedagang, perajin)
Fitur PSG
PSG mengatur hubungan sipil secara rinci. Hal ini disebabkan penduduk Rus barat laut berperan aktif dalam kegiatan komersial dan industri, termasuk perdagangan internasional.
Ada pembukaan di PSG: “Surat ini ditulis dari surat Grand Duke Alexander dan dari surat pangeran Kostyantinov dan dari semua pendaftaran tugas Pskov dengan restu ayah dari para imamnya dari semua 5 majelis, dan suci biarawan, dan diaken, dan imam dan seluruh imamat Tuhan di seluruh Pskov untuk veche, pada musim panas tahun 6905.”
PSG dengan hati-hati mengatur hak dan kewajiban pangeran dan pejabat lainnya.
Konten PSG
Hukum perdata
Hak milik mengatur pembagian benda menjadi benda tak bergerak - "tanah air" dan benda bergerak - "perut". Selain itu, kepemilikan tanah turun-temurun - “votchina” dan kepemilikan tanah bersyarat - “memberi makan” dibagi. Cara-cara timbulnya hak milik juga ditentukan: peralihan melalui kontrak, melalui pewarisan, hibah, resep dan keturunan.
Hukum kewajiban kontrak yang diatur: pembelian dan penjualan, sumbangan, gadai, pinjaman, barter, bagasi, sewa tempat, perekrutan pribadi (posisi karyawan yang dipekerjakan diatur secara rinci).
Bentuk perjanjiannya bisa lisan atau tertulis. Pendaftarannya dilakukan di hadapan saksi dan pendeta. Peran penting dimainkan dengan menetapkan batas waktu pelaksanaan kontrak.
Kewajiban hutang tidak jatuh pada diri debitur, tetapi pada hartanya. Dengan demikian, debitur tidak melunasi utangnya dengan kebebasannya sendiri.
PSG mengenal dua jenis warisan: berdasarkan hukum (“kerut”) dan berdasarkan wasiat (“wajib”). Ada pula kasus-kasus dimana harta itu tidak menjadi milik ahli waris, melainkan untuk digunakan seumur hidup, dan ia tidak dapat mengalihkannya.
Hukum Kriminal
PSG memperkenalkan konsep “kejahatan” tidak hanya merugikan seseorang, tetapi juga negara.
Sistem kejahatannya terlihat seperti ini:
1. Melawan negara: makar (“perevet”).
2. Melanggar tata tertib administrasi: suap (“janji”) kepada hakim, penyerbuan gedung pengadilan, kekerasan terhadap hakim.
3. Terhadap individu: pembunuhan (“golovshchina”), pemukulan, penghinaan melalui tindakan. Kejahatan paling serius dianggap pembunuhan saudara dan pembunuhan orang tua.
4. Kejahatan properti: pencurian (“pencurian”), pencurian properti gereja, pembakaran, pencurian kuda, perampokan, perampokan. Hukuman untuk pencurian bervariasi tergantung pada ukuran barang yang dicuri, metode pelaksanaan dan pengulangan. Kejahatan paling serius terhadap properti adalah pembakaran dan pencurian kuda. Hukuman mati diberikan kepada mereka.
Hukuman dan tujuannya
Sistem hukuman:
1. Hukuman mati (Pasal 7-8).
2. Denda uang - untuk sebagian besar kejahatan berdasarkan PSG.
3. Hukuman badan, yang digunakan dalam praktik, tidak diatur oleh undang-undang.
Hukuman yang diberikan lebih bersifat kompensasi, bukan hukuman.
Proses hukum
Prosesnya secara keseluruhan bersifat adversarial, yaitu dibangun di atas prinsip kesetaraan prosedural para pihak dan pembagian fungsi antara jaksa, pembela, dan pengadilan. Dalam kasus ini, jaksa penuntut menanggung “beban pembuktian” atas kesalahan terdakwa, dan pengadilan bertindak sebagai penengah antara para pihak.
Namun dibandingkan Russkaya Pravda, peran pengadilan mengalami peningkatan.
Panggilan ke pengadilan didasarkan pada panggilan (“pozovnitsa”). Di antara bukti-bukti forensik, bukti-bukti tertulis juga dicatat. Muncullah lembaga perwakilan yudisial yang hanya dapat digunakan oleh perempuan, tunarungu, remaja, biksu, dan orang tua.
Pada saat yang sama, bentuk pembuktian hak seseorang yang kuno seperti duel yudisial (lapangan) tetap ada: pertarungan bersenjata antara para pihak atau perwakilan mereka di depan pengadilan.
Nilai PSG
Pertama-tama, Piagam Penghakiman Pskov secara menyeluruh mengatur kehidupan sosial-ekonomi masyarakat, memberikan kesempatan bagi pertanian yang beradab.
PSG adalah “langkah maju” dibandingkan dengan Pravda Rusia dan lebih dekat dengan undang-undang Eropa Barat.
Terjemahan yang diadaptasi
Surat ini ditulis dari surat Grand Duke Alexander dan dari surat Pangeran Constantine dan dari semua kebiasaan Pskov yang dikaitkan (kepada mereka), dengan restu dari ayah mereka, para pendeta dari kelima katedral dan hieromonk serta diakon dan pendeta dan semua pendeta, ke seluruh Pskov di veche pada tahun 1397- m (?)
1. Ini adalah urusan (yang harus diadili) sang pangeran. Jika mereka merampok gudang yang terkunci, atau kereta luncur yang tertutup seluruhnya, atau kereta yang diikat dengan tali, atau perahu yang ditutupi kulit pohon, atau (biji-bijian) dari lubang, atau mencuri ternak, atau mengambil jerami dari atas tumpukan, maka ini semua adalah urusan dalam yurisdiksi pangeran., dan denda (pangeran) dikenakan 9 uang. Dan untuk perampokan, penyitaan paksa (milik orang lain) atau perampokan (harus dibayar) 70 hryvnia, dan denda kepada pangeran adalah 19 uang dan (biaya pengadilan) 4 uang.
2. Pangeran, walikota dan raja muda uskup agung tidak boleh (seharusnya) mengadili kembali perkara yang diputuskan oleh hakim; hakim dan gubernur (keuskupan agung) (juga) tidak mengadili kembali kasus-kasus yang diputuskan oleh pangeran.
3. Jika ada walikota yang melakukan tugasnya, maka dia (harus) bersumpah bahwa dia akan (mulai sekarang) mengadili dengan benar sesuai dengan sumpahnya, dan tidak akan memungut biaya pengadilan kota dari warga negara, menggunakan hak pengadilan untuk keperluan balas dendam pribadi terhadap seseorang, memutuskan perkara persahabatan, menghukum yang benar dan membebaskan yang bersalah, (dan juga) menghukum tanpa penyidikan di pengadilan atau di malam hari.
4. Pangeran dan walikota tidak mengadili di veche, mereka (harus) mengadili di rumah pangeran, dengan berpedoman pada hukum sumpah (Pskov). Jika mereka menghakimi tidak menurut hukum, semoga Tuhan menghakimi mereka pada kedatangan Kristus yang kedua kali. Dan baik pangeran maupun walikota tidak boleh menerima suap ilegal.
5. Jika ada pelayan pangeran (harus) pergi sebagai gubernur ke pinggiran kota (Pskov), maka dia (harus) bersumpah bahwa dia akan mendoakan kebaikan Pskov (setiap orang) dan menilai dengan benar, sesuai dengan sumpah. Dan jika dia (harus) pergi ke suatu tempat...
6. Apabila ada posadnik (tetap) yang meninggalkan jabatannya, (maka ia harus) menyelesaikan sendiri perkara pengadilannya; orang lain (walikota), setelah menggantikannya, tidak meninjau kembali perkara pengadilan yang diputuskannya.
7. Pencuri yang merampok Kremlin (Pskov), pencuri kuda, pengkhianat dan pelaku pembakaran tidak boleh dibiarkan hidup.
8. Jika sesuatu dicuri di posad, maka ampunilah (pencurinya) dua kali, jangan mencabut nyawanya, tetapi setelah menangkapnya (pencurian), menghukumnya sesuai dengan kesalahannya; jika dia ditangkap untuk ketiga kalinya, maka dia tidak boleh dibiarkan hidup (dengan cara yang sama) seperti pencuri yang merampok Kremlin.
9. Apabila gugatan diawali dari seseorang mengenai tanah ladang atau air, dan di atas tanah itu terdapat pekarangan atau ladang yang dibajak dan (salah satu pihak) membajak dan menguasai tanah atau air itu selama 4-5 tahun, maka pihak itu ( seharusnya) mengacu pada (kesaksian) empat atau lima tetangga. Apabila para tetangga yang ditunjuk oleh salah satu pihak, ketika datang (ke persidangan), mengatakan dengan hati nurani yang baik bahwa memang yang dimaksud (kesaksiannya) telah membajak dan memiliki tanah atau air itu selama 4-5 tahun. , dan pihak lain selama tahun-tahun itu tidak menggugat (dengan dia) dan tidak mengajukan tuntutan atas tanah atau air, maka tanah atau air (yang menjadi obyek tuntutan) itu dikecualikan dari tuntutan penggugat, dan tergugat dibebaskan dari sumpah (untuk menegaskan haknya); penggugat yang belum menggugat dan belum mengajukan tuntutan (atas tanah atau air), oleh karena itu, tidak mendapat kepuasan atas tuntutannya.
10. Apabila gugatan mengenai tanah hutan dimulai, dan kedua-duanya (para pihak) mengajukan surat-surat atas tanah yang sama (sama), dan surat-surat itu (salah satu pihak) bertentangan dengan surat-surat (pihak yang lain), maka biarlah kedua pihak yang berperkara, mengambil surveyor, akan menunjukkan batas-batas wilayah sengketa sesuai dengan dokumen, kemudian, berdiri di hadapan Tuhan, mereka akan mengkonfirmasi penyelidikan batas-batas yang dilakukan oleh surveyor (dan setelah itu) masalah tersebut harus diselesaikan dengan duel ( dari pihak yang berperkara).
11. Barangsiapa (di antara pihak-pihak yang berperkara) dikalahkan oleh lawannya (dalam suatu duel) [diakui sebagai pihak yang kalah].
12. Jika ada pihak yang berperkara [menghadirkan surat-surat di persidangan yang akan ditolak berdasarkan surat-surat pihak lain], maka dia (seharusnya) dinyatakan bersalah dan surat-suratnya dinyatakan tidak sah, dan pihak yang memenangkan perkara itu harus dinyatakan bersalah. diberikan tanah (yang menjadi obyek tuntutan), hakim, pangeran dan walikota beserta seluruh sotskynya mengambil 10 uang untuk biaya perkara.
13. Apabila seseorang mulai merampas tanah dari seseorang dengan alasan hak penebusan, dan orang yang tanahnya dirampok itu menunjukkan surat-surat yang membuktikan hak miliknya (atas tanah itu), maka perkara itu dialihkan kepada kebijaksanaannya. yang terakhir: dia dapat menantang penggugat untuk berduel atau bersumpah (untuk mencari tahu) berdasarkan jangka waktu tebusan yang dia langgar di tanahnya.
14. Apabila seseorang dengan menunjukkan kwitansi rumah tangga, mulai mengambil kembali dari ahli waris harta benda yang dititipkan (kepada pewaris): uang, pakaian, perhiasan atau barang bergerak lainnya, dan (ternyata) orang yang meninggal telah menarik membuat wasiatnya dalam bentuk tertulis dan menyimpannya dalam arsip (Pskov), maka tuntutan terhadap ahli waris (tentang harta yang diberikan untuk disimpan) tidak dapat diajukan, kecuali jika didukung dengan wasiat; Anda tidak dapat (juga) mencari pinjaman terhadap ahli waris yang tidak dijamin dengan gadai dan catatan. Jika (penggugat) mempunyai hipotek atau catatan (yang mendukung tuntutannya terhadap ahli waris), maka ia dapat, dengan mengacu pada catatan (ini), mengajukan tuntutan (terhadap ahli waris). Apabila seseorang mempunyai barang bergerak (milik orang yang meninggal) menurut suatu pencatatan atau suatu transaksi gadai, dan para ahli waris dari orang yang meninggal itu tidak mempunyai suatu gadai atau suatu catatan yang dibuat oleh orang yang meninggal itu (yang dengannya mereka dapat menguatkan tuntutannya terhadap orang itu) , maka mereka tidak dapat mengajukan tuntutan (kepadanya) baik tentang pinjaman, atau tentang pinjaman dagang, atau tentang harta yang diberikan untuk disimpan.
15. Apabila setelah seseorang meninggal masih ada ayah atau ibu atau anak laki-laki atau saudara laki-laki atau perempuan atau salah satu sanak keluarga dekat yang mempunyai harta bergerak orang yang meninggal itu, tetapi bukan dari kalangan orang asing, maka mereka dapat mengajukan tuntutan tanpa mengacu pada gadai dan ke catatan yang dibuat oleh almarhum; (dengan alasan yang sama)1 Anda dapat mengajukan tuntutan terhadap mereka.
16. Tentang penyimpanan (properti). Jika seseorang memberikan sesuatu (untuk diamankan) dan (properti) ini mati dalam perampokan atau] kebakaran atau pemberontakan rakyat, dan sementara itu orang yang mengambil (properti) ini untuk diamankan akan dikurung (yaitu menolak menerima properti untuk penyimpanan). ), maka orang yang memungut (hartanya) dapat (oleh pengadilan) meminta kepuasan atas tuntutannya.
17. [Jika seseorang], setelah tiba dari negeri asing seminggu setelah kebakaran atau perampokan, (mengajukan tuntutan atas barang yang diberikan untuk disimpan), dan terdakwa mengingkari (memberinya barang itu), maka perkaranya dilimpahkan ke kebijaksanaan orang [terhadap siapa gugatan diajukan]: ia dapat bersumpah atau berduel (dengan penggugat) atau kembali ke penggugat di pengadilan (harta yang dititipkan).
18. Jika dalam volost (Pskov) salah satu dari mereka yang memasuki pengadaan, atau dari para penggembala, juga mengajukan tuntutan atas harta benda atau gandum yang diberikan untuk disimpan, maka Tuhan, setelah menyelidiki kasus itu, juga (harus) mentransfernya ke kebijaksanaan orang yang kepadanya tuntutan itu diajukan.klaim: ia dapat bersumpah atau pergi berduel dengan penggugat atau kembali kepada penggugat di pengadilan (harta atau roti yang diberikan untuk disimpan).
19. Barangsiapa yang berusaha memperoleh kembali harta yang diserahkan untuk diamankan itu, dengan mengacu pada papan-papan yang sudah lama diterimanya, yang (apalagi) tidak memuat daftar nama (atas harta itu), maka tuntutannya tidak akan dipenuhi.
20. Jika seseorang memulai proses terhadap seseorang atas tuduhan pemukulan atau perampokan, maka dengan memanggil terdakwa ke pengadilan dengan panggilan pengadilan, pangeran, posadnik dan sotsky (harus) menyelidiki apakah ada saksi (yang berada di tempat) di mana ( penggugat) makan malam atau di mana dia bermalam (pada hari pemukulan atau perampokan); Jika saksi dalam penggeledahan mengidentifikasi dirinya sebagai orang yang sedang tidur atau makan malam bersamanya, (maka hendaknya) juga mempertanyakan orang yang dipukuli (tentang tempat dia dipukuli dan dirampok, apakah dia melaporkan apa yang terjadi (kepada siapa pun) sehingga dia bisa merujuk pada mereka ( kepada siapa dia menyatakan); Jika orang yang dimaksud, ketika datang ke sidang, mengatakan dengan hati nurani yang baik bahwa orang yang dipukul itu menceritakan kepadanya tentang pemukulan dan perampokan, dan saksi, ketika datang ke sidang, memberikan keterangan yang sependapat dengannya, maka perkaranya adalah diserahkan kepada kebijaksanaan orang yang kepadanya tuntutan itu diajukan : ia dapat pergi berperang dengan seorang saksi atau mengembalikan (jarahan) kepada seorang saksi di pengadilan.
21. Jika (orang yang harus bertarung dalam duel) melawan rumor tersebut [ternyata] tua atau kecil, atau cacat, atau pendeta, atau biksu, maka (dia) dapat (sebagai gantinya) menyewa seorang upahan untuk berpartisipasi dalam duel dengan rumor; orang sewaan tidak membeberkan rumornya.
22. Jika seorang saksi yang (kesaksiannya) dimaksud oleh salah satu pihak, tidak hadir (di persidangan) atau setelah hadir di pengadilan, tidak membenarkan keterangannya, atau mengatakan sesuatu yang bertentangan (kepada mereka), maka saksi tersebut berhenti menjadi saksi ( pihak ini), dan tuntutan pihak yang mengajukannya (ke pengadilan) tidak terpenuhi.
23. Jika salah satu pihak (menuduh pihak lain) [melakukan pemukulan] mengacu pada (keterangan) seorang saksi, dan terdakwa [menolaknya (kesaksian)], sambil menyatakan (pada saat yang sama): “dia sendiri yang memukul saya dengan itu. saksinya, dan sekarang mengacu pada (kesaksiannya), maka saksi (harus diakui) itulah yang akan dikuatkan di persidangan.
24. Jika terdakwa perampokan tidak mengacu pada keterangan saksi (pihak lawan), maka agar (hanya) salah satu penggugat tidak mengacu (keterangan saksi), maka Tuhan (harus) mengutus wakil-wakilnya. dari pengadilan (untuk menyelidiki keadaan perkara), dan pihak yang menolak untuk mengandalkan (keterangan saksi pihak lawan) karena penolakan (ini) untuk tidak dinyatakan bersalah. Jangan sampai tuan-tuan terkejut dengan pendirian Pskov ini.
25. Jika ada juru sita yang diutus untuk memanggil salah satu pihak ke pengadilan, dan pihak yang dipanggil itu tidak datang ke halaman gereja untuk membacakan panggilan (peradilan) atau (umumnya) menghilang ketika surat panggilan itu diserahkan kepadanya, maka bacalah surat panggilan itu. di halaman gereja di hadapan seorang pendeta; dan jika orang yang dipanggil karena pemanggilan, karena mengelak dari kewajibannya, tidak hadir di sidang Tuhan, maka Tuhan pada hari kelima (setelah membaca panggilan) harus mengeluarkan surat kepada juru sita (dengan surat perintah untuk secara paksa membawanya ke pengadilan).
26. Jika ada pihak yang membawa surat (tersebut) (ke pihak lawan), maka pihak tersebut (tidak boleh), setelah menahan, menurut surat itu, orang yang durhaka itu, tidak menyiksa atau memukulnya, melainkan membawanya (ke pengadilan) kepada Tuhan; demikian pula, seseorang yang diajukan melalui surat tidak boleh bertengkar dengan partainya (membawanya ke pengadilan); dan jika dia menggunakan senjata dan melakukan pembunuhan, dia akan (dihakimi) sebagai seorang pembunuh.
27. Jika di suatu tempat di pasar atau di jalan di Pskov atau di pinggiran kota atau di pedesaan, seseorang dipukuli di sebuah pesta, dan orang yang dipukuli tidak akan dirampok, dan banyak orang melihat ini (pemukulan) di pasar , di jalan atau di pesta, dan empat atau lima orang akan berdiri di depan kita, menyatakan, “dia (dia benar-benar) memukul,” kemudian, menurut kesaksian mereka, orang yang melakukan pemukulan akan dikenakan [ hukuman moneter] untuk kepentingan orang yang dipukuli, juga memungut (dari pelanggar) denda untuk kepentingan pangeran . Jika yang dipukul menuduh (terdakwa) melakukan perampokan, maka ia harus mengadili dengan menghadirkan satu orang saksi, karena (untuk menyelesaikan perkara mereka boleh) menghadiahkan duel.
28. Jika seseorang mulai menagih pinjaman uang dari seseorang di papan, dengan memberikan tambahan gadai (yang diakui terdakwa sebagai miliknya, dengan mengingkari hakikat gadai), maka perkara itu dialihkan kepada kebijaksanaan orang yang akan menagih uang dengan memberikan jaminan: ia dapat bersumpah sendiri (bahwa ia memberikan pinjaman) dan mengambil uangnya, atau ia dapat mengembalikan barang jaminan itu kepada terdakwa di persidangan, yang setelah bersumpah, membiarkan dia mengambil barang jaminannya. . Dalam hal pinjaman yang dijamin dengan agunan, tidak boleh ada duel, dan papan yang dijamin dengan agunan tidak boleh dinyatakan tidak sah.
29. Jika seseorang memberikan kepada seseorang surat-surat atau sesuatu yang lain sebagai jaminan atas uang (yang diambil olehnya), dan dia (pada gilirannya), secara tidak terduga, dengan paksa membawa kreditur ke pengadilan atau (sederhana) memulai litigasi dengannya di pengadilan, Tuan-tuan, dan kreditur yang menerima gadai tidak mempunyai papan yang mengukuhkan gadainya, maka orang yang memberi gadai (uang) tidak boleh dipersalahkan atas hal itu, tetapi setelah diperiksa kesaksiannya, serahkan perkara itu kepada kebijaksanaannya: ia dapat bersumpah bahwa memberi uang (dengan jaminan), atau mengembalikan uang jaminan (kepada pihak lain) di persidangan, dan (pihak itu) membiarkan dia, setelah bersumpah, mengambil uang jaminannya.
30. Jika seseorang mulai meminjamkan uang, maka tanpa jaminan (menjamin pinjaman) dan tanpa catatan (memperbaiki pinjaman), (harus) memberikan tidak lebih dari satu rubel; jangan memberikan lebih dari satu rubel tanpa jaminan dan catatan (pinjaman ). Jika seseorang menagih pinjaman (dalam jumlah) melebihi satu rubel, yang tidak dijamin dengan gadai di papan, maka papan tersebut tidak boleh diterima untuk ditagih, dan orang yang menjadi sasaran tuntutan tersebut (dalam kasus dari pinjaman) harus dibebaskan.
31. Jika seseorang menagih pinjaman uang, dengan mengutip papan-papan dan juga dengan memberikan gadai berupa pakaian, baju besi, kuda atau sesuatu yang berharga dari barang (bergerak), maka dengan mengacu pada gadai itu, (yang mana tergugat menolak), tidak memulai litigasi mengenai (pinjaman) uang; Jika (tergugat) mengingkari janjinya, sambil berkata (sekaligus) begini: “Saya tidak menjaminkan ini kepadamu dan tidak meminjam apa pun darimu,” maka penggugat (harus) memiliki gadai tersebut, dan pihak yang melawan siapa tuntutan yang diajukan, justifikasi.
32. Jika seseorang menjaminkan orang lain, menjamin pembayaran atas uang yang dipinjamnya, dan bila kreditur menagih uangnya dari penjamin, maka debitur akan mengacu pada kuitansi itu sambil berkata: “Saya, saudara, telah membayarkan kepadamu uang yang dijamin dengan jaminan, ini saya punya dan tanda terima" (bahwa kreditur tidak boleh meminta kembali uang ini baik dari debitur maupun penjamin), maka tanda terima ini (harus) dinyatakan tidak sah jika tidak ada daftarnya di arsip (Pskov) , dan biarkan penggugat (kreditur) mendapatkan kembali uang Anda dari penjamin yang menjamin pembayaran (uang pinjaman).
33. Jaminan menjamin pinjaman (ukuran) hingga satu rubel, (untuk pinjaman) lebih besar dari satu rubel, jaminan bukanlah jaminan.
34–35. Jika ada penduduk Pskov yang dirampok di Pskov, atau di pinggiran kota, atau di pedesaan, maka (harus) melaporkan hal ini kepada orang yang lebih tua, tetangga, atau (secara umum) orang asing; apabila (pencurian terjadi) pada suatu pesta, maka (harus) dilaporkan kepada penyelenggara atau peserta pesta; pemilik tempat tempat pesta diadakan tidak boleh disumpah; dan seorang Pskovite [orang dari] volost (Pskov), (dicurigai mencuri), di Pskov tidak mengambil sumpah sukarela: dia (harus meminta orang) yang dia curigai (mencuri) membawa sumpah ke gereja yang berlokasi (di daerah) tempat terjadinya pencurian. Selain itu, penduduk pinggiran kota atau desa tidak dapat memanggil penduduk Pskov untuk mengambil sumpah di pinggiran kota, ia harus mengajak penduduk Pskov untuk mengambil sumpah (ke tempat) di mana pencurian itu terjadi.
36. Jika seorang wanita atau remaja, atau orang tua, atau orang sakit, atau dimutilasi dengan cara tertentu, atau seorang biksu, atau biksuni, mulai menagih hutang dari seseorang, dengan mengutip papan, maka mereka dapat menyewa ( sebagai gantinya) seorang upahan (untuk berpartisipasi dalam duel), di mana para pihak bersumpah, dan para upahan (hanya) bertarung (dalam duel); Melawan orang sewaan (seperti itu), terdakwa dapat melawan (dalam duel) sendiri atau memasang orang sewaannya sendiri.
37. Jika suatu duel diberikan kepada seseorang dan dalam duel tersebut salah satu pihak mengalahkan pihak lainnya, maka pihak yang menang menerima apa yang dimintanya dari pihak lain; dalam hal pembunuhan (dalam duel salah satu pihak yang berperkara), uang (dalam gugatan) tidak diperoleh kembali, (pihak yang menang) hanya melepas (dari yang terbunuh) baju besi dan (pakaian) lainnya yang ada (yang terbunuh) ) berjuang; yang kalah (harus) membayar denda kepada pangeran dan tambahan uang 6 kepada dua juru sita (jika perkelahian terjadi); dan jika para pihak berdamai (sebelum pertarungan), maka juru sita akan dibayar masing-masing 3 uang, dan pangeran, jika tidak ada pihak yang menerima kepuasan (materi) atas tuntutan tersebut, tidak akan membayar denda.
38. Jika seseorang menagih pinjaman dagang dari seseorang, mengacu pada papan, dan terdakwa sebagai tanggapannya memberikan tanda terima (untuk pelunasan pinjaman), tetapi tidak ada salinan tanda terima tersebut di (arsip Pskov) dari Katedral Trinitas, maka kuitansi ini (untuk pelunasan pinjaman) tidak sah.
39. Jika ada tukang, tukang kayu atau (siapa pun) yang menyewa, mengerjakan (ditentukan dengan perjanjian) jangka waktu (pekerjaan) [dan meninggalkan majikannya], setelah menyelesaikan pekerjaannya, [maka dia (harus) menerima] dari tuan rumah (pembayaran untuk pekerjaan itu), dan (jika tuan rumah menolak) menagih pembayaran (yang menjadi haknya) di depan umum.
40. Apabila ada pegawai (yang bekerja) di pekarangan majikannya meninggalkan majikannya tanpa menyelesaikan masa jabatannya (ditentukan dalam perjanjian), maka dia (harus) menerima upah (pekerjaan itu) menurut perhitungan (sesuai dengan waktu bekerjanya). tuan); ia dapat memungut upahnya dalam waktu satu tahun (setelah meninggalkan majikannya), sekurang-kurangnya (pada saat yang sama) ia memungut upah bahkan untuk seluruh lima atau sepuluh tahun kerja, jika ia belum pernah menerimanya dari majikan sebelumnya; tetapi jika lewat satu tahun (setelah kepergiannya), maka ia kehilangan hak memungut (pembayaran) dari majikannya.
41. Jika ada seorang tukang kayu upahan, yang belum menyelesaikan pekerjaannya, mulai memungut bayaran (untuk itu) ketika berangkat, sambil menyatakan kepada majikannya: “Saya telah menyelesaikan pekerjaan saya,” dan majikan itu berkata: “Tidak, kamu belum menyelesaikan semuanya. pekerjaanmu,” kemudian, jika tidak ada catatan (berisi persyaratan pekerjaan penyewa), majikan dapat di pengadilan mengembalikan apa yang dia minta (menyewa) atau bersumpah (untuk mendukung kesaksiannya).
42. Jika ada pria yang ingin menolak tukang kebun atau tukang kebun atau pengembara, biarlah penolakan ini terjadi atas perintah Filippov. Dengan cara yang sama, jika seorang ivornik ingin menolak bekerja di sebidang tanah atau (jika dia ingin menolak) seorang tukang kebun atau pengembara, maka biarlah keluarnya dilakukan pada saat yang bersamaan; Tidak ada (masa) penolakan lain (yang seharusnya) diberikan kepada tuan, atau izornik, atau pengembara.
42a. Jika izornik atau tukang kebun atau kochetnik menyangkal fakta bahwa tuannya telah memberi mereka jalan keluar (dalam jangka waktu yang ditentukan), maka setelah mereka disumpah (dengan mana mereka mengkonfirmasi kesaksian mereka, mereka harus) menolak untuk membayar tuannya seperempat (dari hasil panen yang dibayarkan oleh petani bagi hasil pada saat berakhirnya hubungan ketergantungan), atau sebagian (dari hasil panen) dari kebun atau sebagian dari hasil tangkapan ikan dari daerah penangkapan ikan.
43. Jika seorang pengembara atau petani penggarap lainnya tidak memanfaatkan mata air (untuk menangkap ikan) untuk tuannya, maka ia (tetap harus) membayar kepada tuannya sebagian dari hasil tangkapan mata air tersebut, sebagaimana dibayar oleh orang lain (nelayan) dari daerah penangkapan ikan yang sama.
44. Tuan dapat secara terbuka meminta bantuan dari izornik atau dari tukang kebun dan dari kochetnik dengan uang dan semua biji-bijian, tepatnya (mendaftar) apakah gandum musim semi atau gandum musim dingin, keduanya dalam hal keluarnya terjadi atas inisiatif dari tuan, dan dalam hal jalan keluar itu terjadi atas prakarsa sendiri (petani bagi hasil).
45. Jika seseorang menagih pinjaman dagang atau uang pada jaminan atau harta benda yang dititipkan untuk disimpan atau pinjaman (biasa) atau harta warisan tanpa pengalihan nama (atas harta itu), maka tuntutannya tidak akan dipenuhi.
46. Jika seseorang mengetahui barangnya yang hilang dari orang lain, dan orang tersebut menyatakan: “Saya membelinya di suatu tempat dagang, tetapi saya tidak tahu dari siapa saya membelinya, maka (seharusnya) dibawa (pembeli yang bonafide) untuk bersumpah (bahwa) dia benar-benar membeli (barang yang diidentifikasi) di suatu pelelangan dan tidak membagi (keuntungannya) dengan pencuri; Jika (terdakwa) tidak hadir ke pengadilan (orang dari siapa dia membeli barang yang diidentifikasi), dan dia sendiri (apalagi) ternyata bukan pencuri, dan tidak melakukan transaksi (dengan pencuri) , maka tuntutan terhadapnya tidak terpenuhi.
47. Jika seseorang membeli sesuatu di kota (tetapi tidak di pasar), atau di luar negeri, atau menemukannya di suatu tempat (barang orang lain), dan ada yang mengklaimnya, maka perkara itu akan diputuskan (demikian pula) , seperti (dalam hal tuntutan mengenai suatu barang yang dibeli) di pasar.
48. Jika seseorang mengajukan tuntutan pengembalian imbalan (untuk bantuan hukum) kepada volost yang (diduga) menanggalkan pakaiannya atau mengambil seekor kuda, sambil menyatakan bahwa: “untuk membayar suap, dia mengambil melepas (pakaian) atau mengambil kudanya,” maka orang yang melepas (pakaian) atau mencuri kudanya harus diadili sebagai penganiaya.
49. Untuk perjalanan dinas orang-orang pangeran atau bawahannya, bea perjalanan dikenakan (dengan tarif) satu uang per 10 ayat (jalur); Bahkan jika dua atau tiga orang melakukan perjalanan, mereka (harus) membayar biaya perjalanan sebagai satu kesatuan. Jika laki-laki atau pelayan pangeran tidak setuju untuk bepergian dengan biaya tersebut, maka orang Pskov dapat mengirim (orang lain) dengan biaya perjalanan yang sama.
50. Juru tulis pangeran harus memungut biaya ketika menulis surat panggilan, surat perintah eksekusi atau piagam di luar hukum, menurut kebiasaan yang ditetapkan; jika dia ingin mengambil lebih dari yang biasa dibayar (dalam kasus seperti itu), maka dia dapat menulis (dokumen ini) di tempat lain, dan pangeran (harus) menempelkan stempel (pada dokumen itu); jika pangeran menolak untuk membubuhkan segel, maka (seharusnya) diterapkan (dalam arsip) di Tritunggal (Katedral), (dan) ini tidak dianggap sebagai pelanggaran adat.
51. Jika izornik menyangkal menerima bantuan dari tuannya, dengan mengatakan: “(Saya) tinggal di desa Anda (untuk beberapa waktu), tetapi saya tidak berhutang apa pun kepada Anda (yaitu, saya tidak menerima bantuan),” maka tuan akan menjawab ini (harus) mengajukan 4 atau 5 orang (saksi), yang (harus) diberitahu dengan hati nurani dalam kondisi apa (isornik) sebenarnya mengolah tanah di desa, (setelah itu) urusannya dialihkan ke kebijaksanaan majikan yang disumpah, yang dapat menerima (bantuan)nya atau menyetujui keterangan narapidana. Jika bapak tersebut tidak menghadirkan saksi-saksi yang dapat membenarkan bahwa izornik sedang menggarap tanah di desa (telah menerima bantuan), maka dia (harus) menolak tuntutan bantuan.
52. Jika penggugat tidak mendapatkan kembali apa pun atas tuduhan pencurian dan perampokan, maka pangeran tidak menerima denda (untuk bagian tuntutan yang tidak dipenuhi).
53. Jika seorang anak laki-laki tidak menafkahi ayah atau ibunya sampai meninggal dunia, meninggalkan rumah (orang tuanya), maka dia tidak menerima satu pun bagian (yang menjadi haknya dari harta orang tuanya).
54. Jika dalam persidangan atau pengambilan sumpah (pembeli barang orang lain yang bonafid) menunjuk pada orang yang membelikannya, maka penggugat harus melakukan proses hukum terhadap orang tersebut, dan siapa pun yang menghilangkan (kecurigaan itu). pencurian) bertindak sebagai penjamin (untuk orang yang ditunjuk olehnya) selama penyelidikan (orang tersebut).
55. Jika suatu tuntutan diajukan terhadap seseorang mengenai harta benda yang merupakan bagian dari warisan yang diterima dari ayah atau berdasarkan wasiat (dari orang lain), dan hal ini diketahui oleh beberapa orang, 4 atau 5 orang di antaranya, datang ( ke pengadilan), akan mengatakan menurut hati nuraninya, bahwa (harta itu) memang diterima sebagai warisan dari ayah atau karena wasiat (dari seseorang), maka tuntutan terhadap tergugat yang diuntungkan oleh keterangan itu tidak terpenuhi (bahkan ) tanpa yang terakhir mengambil sumpah; bila tidak ada 4-5 orang saksi yang dengan hati nuraninya mau mengatakan bahwa (barang yang dipersengketakan) itu benar-benar diterima (oleh tergugat) secara warisan, maka tergugat (harus) disumpah (untuk menguatkan keterangannya).
56. Jika juga seseorang membeli (sesuatu) di pasar dan (pada saat yang sama tidak dapat menyebutkan) dari siapa dia melakukan pembelian tersebut, (karena dia tidak mengenal penjualnya), dan (tentang pembelian itu) akan diketahui oleh orang-orang. yang mendapat kepercayaan, dari Jika 4-5 orang berkata dengan hati nurani yang baik, “Dia melakukan pembelian di hadapan kita di pasar,” maka terdakwa yang mendukungnya ada kesaksian, (seharusnya) dibebaskan (bahkan) tanpa mengambil tindakan sumpah; jika ia tidak dapat menghadirkan saksi-saksi, maka ia harus disumpah, (setelah itu) tuntutan penggugat (seharusnya) ditolak.
57. Jika seseorang mengambil juru sita dari pangeran atau walikota untuk (menyelidiki) suatu kasus pencurian, maka pangeran dan walikota (harus) mengutus orang-orang yang dipercaya, yang akan melakukan penggeledahan dalam kasus pencurian tersebut. Jika juru sita tersebut berkata: “ketika kami datang untuk menyelidiki perkara pencurian di pekarangan (tersangka), dia tidak mengizinkan kami menggeledah, tidak memperbolehkan kami masuk ke dalam rumah, dan mengusir kami dari pekarangan,” dan orang yang perlu digeledah, dia akan mengatakan ini: “Tuan-tuan yang terhormat, saya tidak memiliki juru sita ini,” atau dia akan mengatakan ini: “Saya memiliki juru sita ini, saya membiarkan mereka masuk ke dalam rumah, tetapi mereka, tanpa melakukan penggeledahan , meninggalkan pekarangan (saya) sendirian, dan sekarang saya dituduh telah mengusir mereka (dari pekarangan),” kemudian (dalam hal ini) pangeran dan walikota (harus) bertanya kepada juru sita: “dapatkah Anda mengkonfirmasi di bagaimana pun Anda diusir dari halaman,” dan sebagai tanggapan terhadap hal ini, yang terakhir (yaitu juru sita) harus menghadirkan 2-3 orang (saksi). Jika para saksi ini, setelah datang ke persidangan, mengatakan yang sebenarnya: “di hadapan kami, orang ini mengusir juru sita keluar halaman, tidak mengizinkan mereka melakukan penggeledahan,” maka (petugas juru sita harus disumpah, dan orang tersebut (yang tidak mengizinkan penyidikan) harus diakui sebagai pencuri; jika juru sita (tidak menghadirkan saksi), maka juru sita tidak dapat mempertimbangkannya, dan tuntutan dalam hal pencurian orang yang membawanya (untuk penggeledahan) tidak dipenuhi.
58. Di persidangan tidak diperbolehkan kehadiran orang-orang yang membantu para pihak dalam melakukan proses; Hanya pihak yang berperkara yang diperbolehkan masuk ke dalam gedung pengadilan; tidak ada salah satu pihak (yang boleh) mengajukan perantara sebagai penggantinya, kecuali perempuan, remaja, biksu atau biksuni, orang yang sangat tua atau tuli, yang menggantikannya (dapat) bertindak (di pengadilan); jika seseorang mulai membantu seseorang (di pengadilan), kecuali orang-orang yang disebutkan di atas, atau mencoba dengan paksa masuk ke gedung pengadilan, atau memukul penjaga pintu, maka orang tersebut (orang tersebut harus) dimasukkan ke dalam pasung dan satu rubel. dikumpulkan darinya untuk kepentingan pangeran dan 10 uang untuk penjaga pintu.
59. Dan para penjaga pintu ini (harus) mengangkat satu orang menjadi pangeran dan satu orang lagi menjadi Pskov; mereka harus bersumpah bahwa (mereka) tidak akan mengutuk orang yang benar dan membenarkan orang yang bersalah; dari setiap penyelesaian pengadilan mereka (seharusnya) memungut satu uang untuk dua orang dari pihak yang kalah dalam proses.
60. Jangan percaya pada kesaksian pencuri; dan jika (dia) menuduh seseorang (mencuri), maka (dia harus) melakukan penggeledahan di rumah terdakwa; jika dia ditemukan basah di rumahnya, maka dia diakui sebagai pencuri, dan jika tidak ada yang ditemukan di rumahnya, maka dia dibebaskan (dari partisipasi lebih lanjut dalam proses tersebut).
61. Pangeran dan walikota tidak (seharusnya) menyatakan tidak sahnya surat-surat yang dibuat dalam formulir; tetapi surat-surat dan papan-papan palsu, setelah dilakukan pemeriksaan yang sebenarnya, (seharusnya) dinyatakan tidak sah di persidangan.
62. Barangsiapa memungut sesuatu dari seseorang, atas dasar papan atau janji, dan setelah disepakati dengannya di pengadilan atau bahkan dengan sumpah, (dia) membatasi dirinya untuk menagih sebagian dari tagihannya, maka dia tidak akan didenda untuk itu. ini; (hal yang sama harus dilakukan meskipun) jika dia sepenuhnya melepaskan tuntutannya terhadap terdakwa, tanpa mengucapkan sumpah.
63. Jika ada izornik yang meninggalkan (dari keadaan ketergantungan) dari tuan yang tanahnya ia garap, atau tuan memberinya hak untuk pergi, maka tuan itu (harus) menerima darinya setengah (dari hasil panen terakhir) yang dikumpulkan oleh izornik, dan izornik (menerima ) setengahnya lagi.
64. Jika ada juru sita, siapapun mereka, orang pangeran atau penjaga (kota) atau orang Pskov yang dikirim untuk memanggil (para pihak atau saksi) ke pengadilan, serta untuk memasang atau melepas belenggu, maka (mereka harus) menagih perjalanan tugas (perhitungan): untuk 10 ayat satu uang.
65. Jika ada juru sita yang pergi untuk menyelidiki suatu perkara pencurian, maka ia (harus) memungut bea perjalanan dua kali lipat dari jumlah yang dibayarkan oleh orang yang diakui sebagai pencuri; tetapi bila juru sita (selama penyidikan) tidak menemukan barang curian itu, maka juru sita dan biaya pintu akan dipungut dari orang yang mengutusnya (ke penyidikan).
66. Jika ada juru sita atau bangsawan yang mengambil seekor kuda atau sesuatu yang lain dari seseorang untuk tugas perjalanan yang menjadi haknya, maka (barang itu) harus dititipkan (kepada seseorang) kepada orang asing; jika (tidak seorang pun) mengambil (dia) dengan jaminan, maka dia (yaitu juru sita) dapat (sementara) menahannya, dan biaya perjalanan (selanjutnya) dibayar oleh orang yang kalah dalam proses.
67. Jika penggugat, setelah datang bersama juru sita, mengambil dengan paksa sesuatu dari tergugat untuk menjamin utangnya, maka (harus) mempertimbangkan perampokan (kekerasan) ini; dan agar perampokan diadili dan dikenakan hukuman uang; (dalam hal ini) pihak yang kalah dalam proses juga membayar sejumlah tambahan.
68. Tidak seorang posadnik (seharusnya) bertindak sebagai pendoa syafaat dalam urusan siapa pun, kecuali urusannya sendiri (dan hal-hal yang berkaitan dengan) gereja di mana ia menjadi ketuanya – dalam hal ini ia dapat mengambil bagian.
69. Dan setiap volost (juga) tidak boleh (seharusnya) bertindak sebagai perantara dalam urusan siapa pun, kecuali urusannya sendiri.
70. Namun tetangga tidak bertindak sebagai perantara [dalam urusan] mengenai tanah gereja; Para penatua bertindak dalam hal-hal yang berkaitan dengan tanah gereja.
71. Pada hari yang sama, pemohon yang sama tidak dapat berbicara dalam dua sidang.
72. Jika suatu wasiat mewariskan harta tak bergerak kepada seseorang berdasarkan syarat-syarat penggunaan seumur hidup dan dia, setelah memiliki surat-surat untuk tanah atau tempat penangkapan ikan, menjual tanah atau tempat penangkapan ikan itu atau apa pun, maka ketika orang tersebut dihukum (melanggar hukum) dijual ), dia (seharusnya) membeli tanah atau tempat pemancingan ini atau sesuatu yang lain, tetapi (dalam hal ini dia) kehilangan haknya untuk menggunakan real estat tersebut.
73. Jika seseorang menagih (pinjaman) dari seseorang menurut catatan yang di dalamnya juga dicatat kewajiban membayar bunga (kepada kreditur), memberitahukan kepada Tuhan tentang hal itu dalam batas waktu (yang ditetapkan untuk pembayaran kembali pinjaman) ), maka dia berhak menagih bunga yang menjadi haknya bahkan setelah jangka waktu yang ditentukan; Apabila permohonan tidak diajukan kepada Tuhan dalam batas waktu yang ditetapkan untuk pelunasan pinjaman, maka setelah lewat waktu kreditur kehilangan hak untuk memungut bunga.
74. Jika seseorang menagih uang dari tergugat sebelum berakhirnya jangka waktu (pelunasan pinjaman), maka ia kehilangan (sekaligus) hak untuk menerima bunga. Jika debitur ingin mengembalikan uang (yang dipinjamnya) kepada kreditur sebelum berakhirnya jangka waktu (pelunasan), maka ia wajib membayar bunga yang (seharusnya) diterima kreditur pada saat pelunasan (untuk waktu yang telah berlalu sejak penerbitan pinjaman sampai pengembaliannya).
75. Jika ada izornik yang mengajukan papan untuk membuktikan tuntutannya terhadap nakhoda, maka papan tersebut (harus) dinyatakan tidak sah.
75a. Orang tua wajib membayar bea bawah air untuk kepentingan tuannya.
76. Jika ada izornik yang melarikan diri dari sebidang tanah yang ditempatinya di luar tanah Pskov, atau di tempat lain, meninggalkan harta bendanya (bergerak) di sebidang tanah tersebut, yang dapat diambil oleh tuannya (miliknya) untuk membalas bantuan yang diberikannya kepada izornik, maka tuannya (harus), setelah mengambil juru sita dari pangeran dan walikota dan memanggil para tetua volost dan orang asing, menjual properti (bergerak) dari izornik ini di hadapan juru sita dan orang asing dan mengambil (hasilnya) untuk tujuan bantuan (yang dia berikan kepada izornik). Jika (hasilnya) tidak cukup (untuk membayar kembali bantuan) dan izornik muncul setelah beberapa saat, maka tuan tidak dilarang (memulihkan darinya) sebagian bantuan (tidak dilunasi pada saat penjualan properti izornik) . Isornik (sekembalinya) tidak dapat memperoleh kembali harta bendanya (yang dapat dipindahkan) dari pemiliknya (dijual untuk bantuan), tetapi memungutnya dari Pskov...
77. Dan para hakim Pskov, walikota dan tetua dari pinggiran kota (harus) juga bersumpah bahwa mereka akan mengadili dengan benar sesuai dengan sumpah; dan jika (mereka) tidak menghakimi dengan adil, semoga Tuhan menghakimi mereka pada hari mengerikan kedatangan Kristus yang kedua kali.
78. Jika salah satu pangeran kebetulan setuju dengan sotsky untuk menyelesaikan sengketa tanah, maka dia (harus) juga bersumpah setia.
79. Jika dalam perkara (dalam perkara) mengenai hak milik atas tanah atau air (kedua pihak yang berperkara) menunjukkan surat-surat (untuk menegaskan hak-haknya), maka surat-surat dari satu pihak (harus) dibacakan kepada panitera pangeran, dan surat-surat dari pihak yang satu (harus) dibacakan kepada panitera pangeran, dan surat-surat dari pihak lain (harus) dibacakan kepada panitera kota... Jika surat diterima dari pinggiran kota, maka surat ini (harus) dibacakan kepada panitera kota.
80. Jika seseorang berkelahi dengan seseorang di Pskov atau di pinggiran kota atau di volost pada sebuah pesta atau di mana pun dan (setelah bertengkar) berdamai dengannya tanpa memanggilnya ke pengadilan dengan juru sita, maka dalam hal ini pangeran tidak ( harus) membayar denda.
81. Mengenai hal-hal yang berada di bawah yurisdiksi juru sita, dan untuk memverifikasi kesaksian (para pihak atau saksi), orang-orang pangeran harus melakukan perjalanan secara bersamaan dengan pembantu Pskov.
82. Jika seorang juru tulis pangeran menulis surat panggilan (dalam gugatan) tentang tanah, maka dia (harus) menerima (untuk ini) 5 uang, dan untuk membuat surat panggilan pengadilan - uang, dan untuk melampirkan segel - uang, dan untuk menyusun panggilan pengadilan dan adendum mereka juga mengenakan biaya uang. Jika juru tulis pangeran ingin (menerima) lebih dari apa yang biasanya dibayarkan (dalam kasus seperti itu), maka dia dapat menulis (dokumen-dokumen ini) di tempat lain, dan pangeran (harus) menempelkan stempel (kepada dokumen-dokumen itu); jika pangeran menolak untuk menerapkan segel, maka itu (harus) diterapkan (dalam arsip) di Katedral Tritunggal - ini tidak akan dianggap sebagai pelanggaran adat.
83. Jika seseorang (kebetulan) mengambil dari pangeran atau (posadnik) surat yang berisi izin untuk bepergian ke luar (tanah Pskov) untuk urusannya, maka juru tulis pangeran (harus) menerima uang untuk pembuatan surat ini dan biaya untuk membubuhkan stempel, sejumlah uang.
84. Jika seorang izornik meninggal dunia, sebagai pemegang sebidang tanah (yang diterimanya dari) tuannya, dan setelahnya tidak ada istri, tidak ada anak, tidak ada saudara laki-laki, tidak ada saudara (secara umum), maka tuannya harus juga menjual harta benda (bergerak) tawanan di hadapan juru sita dan orang asing dan mengambil (hasilnya) untuk bantuan (yang diberikannya kepada tawanan); selanjutnya, baik saudara laki-laki maupun (yang lain) kerabat izornik tidak dapat memperoleh kembali barang bergerak izornik dari pemiliknya.
85. Jika seseorang, seorang majikan, yang hidup dalam catatan dan wajib menolongnya, meninggal dunia, setelah itu istri dan anak-anaknya (yang tidak disebutkan) dalam catatan (ini) meninggal, maka istri dan anak-anak pelukis itu tidak. dibebaskan dari (pembayaran) bantuan nakhoda, yang mana mereka (harus) mendapat penggantian sesuai dengan entri (yang disebutkan); jika izornik tidak tinggal bersama tuannya berdasarkan perjanjian, maka masalahnya akan diputuskan oleh pengadilan (menurut) adat Pskov.
86. Jika izornik mempunyai saudara laki-laki atau sanak saudara lainnya yang menuntut harta benda (yang dapat dipindahkan), maka majikan (harus) memungut dari mereka bantuan (diberikan kepada izornik); baik saudara laki-laki izorika maupun kerabatnya (yang lain) (tidak boleh) mengajukan tuntutan terhadap tuan (izorika), menuduhnya mengambil biji-bijian (izorika) dalam bak dan keranjang; jika (setelah izornik) masih ada seekor kuda atau sapi, maka (ahli waris izornik) dapat mengajukan tuntutan terhadap tuannya.
87. Jika seorang seniman mengajukan tuntutan terhadap seorang majikan atas barang (bergerak), dan majikan itu dalam pemeriksaan membuktikan haknya atas (barang) yang dinyatakan oleh seniman itu sebagai miliknya, maka orang asing dan tetangga akan mengetahui bahwa ( barang yang disengketakan) adalah milik majikan, maka tuntutan isornik tidak dipenuhi, tetapi majikan dibenarkan.
88. Apabila isteri seorang laki-laki meninggal tanpa meninggalkan surat wasiat, dan setelahnya masih ada harta tak bergerak, maka suaminya (wajib) menggunakan harta tak gerak itu seumur hidup, kecuali ia menikah (kembali); jika dia menikah (kembali), dia kehilangan hak untuk menggunakan (atas properti ini) seumur hidup.
89. Jika suami seorang perempuan meninggal dunia tanpa meninggalkan wasiat (tertulis), dan setelahnya masih ada harta benda bergerak atau tidak bergerak, maka isterinya (wajib) menggunakan harta itu seumur hidup, kecuali jika ia kawin lagi; jika dia menikah (kembali), maka dia kehilangan hak (untuk menggunakan properti ini).
90. Jika isteri seseorang meninggal dunia dan duda itu kawin lagi, dan ibu atau saudara perempuan atau sanak saudara isteri yang lain mulai mengumpulkan pakaiannya, maka suami itu dengan hati nurani yang baik memberikan (semua) apa yang sebenarnya. tersisa dia mempunyai pakaian (istrinya), tetapi dia tidak boleh memaksa suami untuk bersumpah bahwa semua pakaian istrinya (telah dikembalikan) tanpa ada sisa. Demikian pula jika seorang suami meninggal dunia, dan ayah atau saudara laki-lakinya mulai mengambil (dari isterinya) pakaiannya, maka dengan hati nurani yang baik dia (harus) mengembalikan pakaian yang ditinggalkannya, dan bersumpah bahwa semua baju suami (dikembalikan) tanpa bekas, istri tidak membawa.
91. Jika anak laki-laki seseorang meninggal, dan setelah dia ada menantu perempuan yang mulai mengambil perhiasan atau pakaian miliknya dari ayah mertuanya atau saudara iparnya, maka ayah mertuanya atau saudara ipar (harus) memberikan perhiasan atau pakaian tersebut; Jika menantu perempuan menuntut lebih dari apa yang dikembalikan kepadanya, maka (masalahnya dialihkan) kepada kebijaksanaan ayah mertuanya atau saudara iparnya: ia dapat bersumpah sendiri atau di pengadilan mengembalikannya. kepada menantu perempuan (apa yang dimintanya).
92. Jika seseorang mulai memulihkan dari seseorang uang yang diinvestasikan dalam usaha patungan (apa pun), kecuali milik pedagang, atau apa pun, dengan menunjukkan dewan sebagai konfirmasi (atas klaimnya), maka masalah tersebut dialihkan ke kebijaksanaan orang yang ada di sana. kepada siapa pemulihan dilakukan: dia dia dapat bersumpah sendiri (dengan demikian menegaskan kesaksiannya), atau kembali ke penggugat di persidangan (apa yang dia cari) atau pergi berduel dengannya.
93. Jika debitur seseorang (yang kewajibannya dicatat) dalam catatan, menghilang tanpa muncul (untuk pembayaran) dalam jangka waktu yang ditentukan, demikian pula jika seorang izornik (yang kewajibannya dicatat) dalam catatan, berusaha menyembunyikan, jatuh tempo. yang akan menimbulkan kerugian dan biaya-biaya hukum (yaitu tambahan, perintah), maka semua itu, beserta besinya, (harus) dipungut dari pihak yang bersalah, (yaitu, dari orang) yang bersembunyi.
94. Jika seorang kakak laki-laki tinggal serumah dengan adik laki-lakinya dan (mereka) wajib membayar hutang ayahnya, dan tidak ada catatan (yang ditunjukkan) yang menegaskan kewajiban hutang (ayahnya), maka kakak laki-laki tersebut harus disumpah. di, (dan jika dia meneguhkan kewajiban ayahnya, maka) biarlah dia membayar dari harta bersama (dengan saudara laki-lakinya) dan membagi (bersamanya) sisa (harta ini).
95. Jika seorang adik laki-laki atau sepupu, yang tinggal serumah dengan kakak laki-laki atau (sepupunya), berusaha menggunakan uang saudara laki-laki (atau sepupunya) dan menolaknya, maka hendaklah dia bersumpah bahwa dia tidak menggunakan (dengan uang ini) dan akan melakukan (bersama saudaranya) pembagian harta.
96. Jika pembunuhan terjadi di suatu tempat dan pembunuhnya ditemukan, maka pangeran (harus) memungut denda rubel dari para pembunuh.
97. Jika seorang anak membunuh ayahnya atau seorang saudara laki-laki (membunuh) saudara laki-lakinya, maka pangeran (harus membayar) denda.
98. Jika seseorang datang bersama juru sita (kepada seseorang) ke pekarangan untuk menangkap pencuri atau mencari perkara pencurian, atau menangkap debitur, dan pada saat itu seorang perempuan (hamil) menggugurkan anaknya dan mulai menuduh. juru sita atau penggugat pembunuhan, maka (perkara) itu tidak dianggap pembunuhan.
99. Jika ada pihak yang tidak hadir untuk (mengambil) sumpah di pengadilan, maka (dia harus) membayar (sejumlah yang diminta kepada pihak lain) pihak yang dibebaskan dari (mengambil) sumpah; sekaligus (dibayar lunas) semuanya sesuai dengan tuntutan penggugat.
100. Barangsiapa, semasa hidupnya atau sebelum kematiannya, memberikan kepada keponakannya dengan tangannya sendiri sesuatu dari pakaian, atau dari harta benda (bergerak), atau dari harta tak gerak, dan sekaligus menerbitkan surat-surat (kepadanya) di hadapannya. dari seorang pendeta atau orang asing, maka (keponakan laki-laki itu) yang mempunyai sumbangan itu, meskipun (yang memberi) tidak membuat surat wasiat.
101. Tentang pinjaman dagang dan kewajiban penjamin. Jika seseorang berupaya memperoleh kembali pinjaman dagang dari seseorang atau pemenuhan kewajiban penjamin atau hal lain, maka perkara itu diserahkan kepada kebijaksanaan orang yang digugat: ia dapat berperang (dengan tergugat) atau mengembalikannya ke pengadilan. (objek tuntutan).
102. Jika ada guru yang memungut bayaran dari siswanya untuk pelatihan, dan siswa tersebut menolak (membayar), maka (masalahnya dialihkan) sesuai kebijaksanaan master (yaitu master): dia akan dapat bersumpah sendiri (untuk mendukung klaimnya) untuk biaya sekolah atau biarkan dia mempercayai kesaksian siswa tersebut.
103. Klien diperbolehkan menagih pinjaman atau sesuatu yang lain dari majikannya.
103a. Jika seseorang berselisih dengan seseorang mengenai (suatu utang) yang dicatat dalam catatan atau dijamin dengan gadai, dan kemudian orang yang diwajibkan (membayar utang itu) menurut catatan atau menurut gadai itu, menyerahkan kepadanya (yang counter person) klaim (dalam kasus lain) tentang pinjaman atau properti yang diberikan untuk penyimpanan, atau tentang sesuatu yang lain, mengacu pada dewan, atau tentang pinjaman perdagangan, maka kasus-kasus ini harus diadili sesuai dengan adat Pskov.
104. Jika ada penggugat mengajukan (kepada ahli waris) almarhum (tuntutan, mengacu pada) janjinya, (terdiri dari) dua, tiga atau lima surat (yang menegaskan haknya) atas tanah, atau atas air, atau hanya atas pekarangan atau rumah, dan penggugat yang (memiliki) gadai (terdiri dari) surat, di samping itu, mempunyai catatan-catatan yang mencatat kewajiban-kewajiban orang yang meninggal dan hakikat gadainya, sedangkan penggugat yang lain tidak mempunyai catatan-catatan (seperti itu), tetapi hanya sebuah gadai, (terdiri dari) surat-surat, kemudian setelah mereka (yaitu yang terakhir) disumpah, jika sanak saudara dekat (dari almarhum) ingin menebus gadai tersebut, biarlah (penggugat) membagi (jumlah yang diterima dari penebusan gadai), dalam bentuk saham, menurut jumlah uang (yang diberikan masing-masing dengan jaminan): berapa banyak uang (yang diberikan) uang (dengan jaminan), berapa banyak (yang terutang) kepadanya dalam bagiannya; Jika ada penggugat (memiliki) hipotek orang yang meninggal dan mencatat (mengkonfirmasi kewajiban utang orang yang terakhir), maka dia (seharusnya) tidak (seharusnya) bersumpah untuk mendukung klaimnya.
105. Jika ada orang asing yang mengajukan tuntutan terhadap orang asing (lainnya) (atas tuduhan) pemukulan dan perampokan, maka perkara itu diserahkan kepada kebijaksanaan orang yang kepadanya tuntutan itu diajukan: ia dapat bersumpah sendiri bahwa ia tidak memukul atau merampok penggugat, atau di persidangan mengembalikan kepadanya (apa) yang dimintanya darinya.
106. Jika seseorang mengajukan gugatan kepada seseorang mengenai tanah atau tanah yang terdapat sarang lebah liar dan menunjukkan surat-surat yang membuktikan jangka waktu kepemilikannya (atas tanah itu) dan surat jual-belinya, serta surat-surat jual belinya akan menyangkut tanah dan tanah itu. sarang lebah liar dari sejumlah pemilik bersama, yang semuanya akan tampil bersama di persidangan, masing-masing (secara terpisah) mempertahankan haknya atas tanah dan tanah dengan sarang lebah liar, menyerahkan surat kepada Tuhan (mereka), mengambil surveyor dan membatasi di hadapan penghuni lama bagian penggugat (tanah atau tanah), sesuai dengan akta jual belinya, kemudian penggugat bersumpah (untuk menegaskan haknya) atas bagiannya (tanah atau tanah). Sumpah diucapkan (oleh penggugat) satu kali; jika seseorang bersumpah untuk semua pemilik bersama, maka dia menerima keputusan (hanya) untuk (itu) bagian (tanah atau tanah) yang dia sumpah.
107. Jika seseorang memberikan sesuatu sebagai jaminan atas uang (yang dipinjam olehnya) dan kemudian mulai mengembalikan uang (itu), menuntut pengembalian barang jaminannya, dan dia (penerima hipotek) tidak menerima jaminan tersebut, dengan menyatakan: “( Saya) tidak memberimu uang dan tidak mengambil jaminan darimu,” maka perkara itu dapat diselesaikan dengan tiga cara menurut kebijaksanaan orang yang kepadanya tuntutan (jaminan) itu diajukan: dia dapat bersumpah sendiri, dengan demikian menegaskan penolakannya terhadap fakta agunan, atau ia dapat mengembalikan biaya jaminan ke pengadilan, atau berduel dengan penggugat (pemberi gadai).
108. Jika ada kejadian yang tidak termasuk dalam undang-undang Pskov, maka walikota (harus) menyampaikan pesan (tentang hal ini) kepada warga Pskov di majelis dan menuliskan kejadian tersebut (dalam undang-undang). Jika ada insiden dalam undang-undang ini yang tidak diinginkan bagi penduduk Pskov, maka insiden tersebut dapat dikecualikan dari undang-undang.
109. Para imam, dan diaken, dan pembuat mallow, dan biarawan, dan biarawati (harus) diadili oleh raja muda uskup agung. Jika (seorang pendeta atau diakon diadili, atau (proses dimulai) terhadap seorang biarawan atau biarawati, dan kedua (pihak) tersebut bukan orang awam, melainkan orang-orang yang berada di bawah yurisdiksi gereja, maka (mereka) tidak boleh diadili. oleh pangeran, atau walikota, atau hakim (lainnya), karena mereka tunduk pada yurisdiksi raja muda dari uskup agung. Jika salah satu pihak adalah orang awam, (yaitu), jika seseorang yang tunduk pada yurisdiksi gereja mengajukan tuntutan terhadap orang yang tidak tunduk pada yurisdiksi gereja, maka (harus) diadili oleh pangeran dan walikota bersama dengan raja muda uskup agung; dengan cara yang sama (harus dinilai oleh hakim lain).
110. Jika seseorang digugat karena seekor kuda, atau seekor sapi, atau hewan ternak lainnya, atau bahkan seekor anjing, dan dia menyatakan: “(Hewan) ini milikku, yang dipelihara di rumah,” maka dia (harus) disumpah faktanya adalah (hewan yang kontroversial) itu benar-benar hasil budidaya rumahan, (yang menentukan masalahnya).
111. Jika salah satu pihak di istana majikan memukul pihak yang lain, maka pihak tersebut (harus) dikenai hukuman uang demi kepentingan orang (yang dipukul), dan juga denda demi kepentingan pangeran.
112. Dan untuk seekor domba jantan, menurut pengadilan, dikumpulkan 6 uang, untuk seekor domba 10 uang untuk pemiliknya, dan biaya perkara adalah 3 uang menurut hukum lama. Dan untuk seekor angsa dan seekor angsa, pengadilan memungut 2 uang dari pemilik (dan) biaya perkara sebesar 3 uang. Dan untuk seekor bebek, untuk seekor itik jantan, untuk seekor ayam jantan, dan untuk seekor ayam, pengadilan akan memungut masing-masing 2 uang.
113. Dan persaudaraan (dapat) menilai seperti hakim.
114. Jika seseorang dengan seseorang menukar sesuatu atau membeli sesuatu dalam keadaan mabuk, dan ketika mereka bangun, salah satu (peserta transaksi) merasa tidak puas, maka mereka (harus) menukarkan (apa yang telah mereka tukarkan sebelumnya), dan bersumpah ( mereka) tidak boleh dibawa ke pengadilan.
115. Dan orang-orang pangeran (bahkan jika) tidak menjalankan kedai minuman di halaman baik di (sendiri) Pskov, atau di pinggiran kota, dan mereka tidak menjual minuman memabukkan baik dengan ember, atau dengan sendok, atau dengan tong.
116. Jika seseorang mengajukan tuduhan pembakaran terhadap seseorang, dan tidak ditemukan bukti (langsung), maka dia (terdakwa) dapat dipanggil untuk mengucapkan sumpah sukarela.
117. Jika ada yang mencabut sehelai janggut orang lain, dan hal ini dibenarkan oleh seorang saksi, maka (yang terakhir itu harus) bersumpah dan pergi berduel (dengan pelaku); jika saksi mengalahkan lawannya (dalam duel), maka untuk kerusakan janggut dan pemukulan (harus) diberikan hadiah dua rubel; seharusnya ada (hanya) satu sidang (dalam hal seperti itu).
118. Jika (seseorang) membeli seekor sapi dengan kesepakatan musyawarah, maka setelah (selesainya) transaksi dagang (dari penjual) anak sapi tersebut tidak dapat diperoleh kembali; jika sapi yang dijual mulai mengeluarkan darah, maka sapi tersebut (harus) dikembalikan (kepada pemiliknya), meskipun telah dibayar (untuk itu).
119. Dalam perkara hukum antar perempuan (seharusnya) diberikan duel, dan tidak seorang pun dari mereka dapat menempatkan pekerja sewaan sebagai gantinya.
120. Jika seseorang mengajukan tuntutan terhadap seseorang karena pemukulan, dan dalam kasus pemukulan, lima atau sepuluh orang atau sejumlah (orang) akan dituntut terhadap lima atau satu (orang) dan (akibatnya mereka) memenangkan persidangan. , maka mereka semua (harus) diberikan satu rubel untuk pemukulan (tidak peduli berapa banyak orang yang dilakukan), mengumpulkan (dari mereka yang kalah dalam persidangan) denda untuk kepentingan pangeran dalam jumlah tunggal.
Monumen hukum Rusia. Edisi 2.
Monumen hukum Rus yang terfragmentasi feodal pada abad ke-12-15.
/ Ed. S.V. Yushkova. M., 1953.
DAFTAR PENILAIAN NOVGOROD
Piagam Penghakiman Pskov adalah monumen hukum feodal terbesar dari era fragmentasi feodal Rus. Itu adalah tahap baru dalam perkembangan hukum Rusia antara edisi Pravda Rusia dan Kode Hukum tahun 1497.
Piagam Peradilan Pskov memuat 120 pasal, yang meliputi norma-norma hukum perdata dan pidana, ketentuan tentang sistem peradilan dan proses peradilan. Dari artikelnya kita belajar tentang banyak aspek sistem sosial-politik Pskov.
Kepemilikan menurut Piagam Yudisial Pskov
Lebih dari separuh pasal dalam dokumen tersebut dikhususkan untuk norma-norma hukum perdata. Di dalamnya terdapat sejumlah pasal yang mengatur tentang hak milik (hak milik). Pertama-tama, literasi membedakan antara harta bergerak (nyawa) dan harta tidak bergerak (tanah air). Real estate meliputi tanah subur, tanah di bawah hutan, tempat pemeliharaan lebah, pekarangan, dan kandang. Piagam tersebut mengetahui hak untuk membeli tanah yang diasingkan, yang tidak berlaku untuk jenis properti lainnya. Hak penebusan dibatasi oleh jangka waktu pembatasan dan tata cara penyelesaian sengketa: pemilik tanah memutuskan sendiri apakah akan memilih duel yudisial atau sumpah penggugat untuk menyelesaikan sengketa.
Piagam Pskov mengatur institusi resep. Jadi, menurut Art. 9, kepemilikan dan penggunaan tanah garapan atau daerah penangkapan ikan selama 4-5 tahun dengan sendirinya sudah mengandaikan timbulnya hak milik. Jika ada yang memulai perselisihan, maka pemiliknya harus menegaskan kepemilikan atas tanah itu dengan keterangan 4 atau 5 orang saksi: “Dan jika ada keputusan dengan seseorang tentang tanah untuk kepenuhan, atau tentang air, ... dan dia menjaga dan memiliki tanah atau air itu selama 4 atau 5 tahun, jika tidak, penggugat akan dirujuk ke tetangga yang beranggotakan 4 atau 5 orang.”
Namun cara memperoleh kepemilikan berdasarkan resep ini tidak berlaku dalam kasus sengketa lahan di bawah hutan. Seni. 10 mengusulkan penyelesaian sengketa berdasarkan mempelajari akta-akta tanah yang diajukan para pihak yang bersengketa. Kemudian pengadilan menunjuk surveyor tanah untuk menetapkan batas-batas antara properti pihak yang berperkara. Setelah itu, pihak yang berperkara diberikan duel.
Ada lembaga hukum seperti “memberi makan” (penggunaan sementara atas harta benda orang lain), sebagaimana dimaksud dalam Pasal 72. Hak ini dinikmati oleh pasangan yang masih hidup, yang memiliki harta benda bergerak dan tidak bergerak milik orang yang meninggal seumur hidup, asalkan ia melakukannya. tidak memasuki pernikahan baru. Jika tidak, dia kehilangan hak untuk menggunakan properti ini. Pasal yang sama melarang harta benda apa pun yang diterima melalui warisan. Jika terjadi penjualan, pasangan harus membeli kembali apa yang dijual. Kemudian dia kehilangan properti ini. Melanjutkan Pasal 88 dan 89 Pasal. 90, mengatur bahwa keluarga terdekat dari almarhum dapat menuntut pasangan yang masih hidup atas pakaian kerabat mereka. Sengketa properti antara menantu perempuan dan ayah mertua atau ipar laki-laki dibahas dalam Art. 91.
Memberi makan dapat diklasifikasikan sebagai metode memperoleh properti melalui warisan. Memperoleh hak milik melalui warisan juga dibahas dalam Art. Seni. 14, 15. Seni. 55 mengatur tentang norma hukum waris. Pasal tersebut berbicara tentang radang dingin - pewarisan karena hukum dan tentang pewarisan tertulis - karena wasiat. Jika terjadi perselisihan, saksi harus hadir saat membuat surat wasiat. Dalam seni. 100 mengacu pada penerimaan properti oleh keponakan melalui tindakan sumbangan. Untuk sahnya akta ini diperlukan kehadiran seorang imam atau “orang luar” yang di hadapannya dilakukan pemindahan harta benda dan “naskah” (akta hibah).
Namun, dalam Seni. 53 berbicara tentang perampasan warisan seorang anak laki-laki jika “anak laki-laki itu tidak memberi makan ayah atau ibunya sampai mati, tetapi meninggalkan rumah.”
Perlu dicatat bahwa Seni. 94 mengatur tentang pengalihan kewajiban hutang ayah kepada anak laki-lakinya, yang wajib membayar hutang ayah dari harta bersama, dan sisanya boleh dibagi.
Pada artikel berikutnya. 95 berbicara tentang pembagian harta jika bayang-bayang kecurigaan menyusup ke dalam hubungan saudara-saudara yang hidup bersama melawan salah satu dari mereka dalam penggunaan harta bersama untuk kepentingan diri sendiri.
Jenis kontrak berdasarkan Piagam Yudisial Pskov
Hukum kewajiban juga mengalami perkembangan yang pesat. Ada tiga cara yang diketahui untuk menyimpulkan kontrak: lisan, “catatan” dan “papan”.
Saat membuat kontrak lisan, kehadiran saksi diperlukan. Hal ini penting jika timbul perselisihan hukum di kemudian hari.
“Catatan” itu adalah dokumen tertulis, yang salinannya disimpan di arsip Katedral Tritunggal. Catatan tersebut merupakan dokumen formal dalam sengketa hukum yang tidak dapat diganggu gugat.
Berbeda dengan "catatan", "papan" adalah dokumen rumah tangga sederhana yang ditulis di papan atau kulit kayu birch. Salinan perjanjian tersebut tidak diarsipkan dan oleh karena itu keasliannya dapat diperdebatkan.
Hukum kewajiban mengatur akad jual beli, gadai, pinjam-meminjam, barter, bagasi, dan sewa.
Seni. 114 tentang kontrak jual beli. Menurutnya, suatu perjanjian barter atau jual beli yang dilakukan dalam keadaan mabuk dinyatakan tidak sah jika, setelah sadar, salah satu pihak ingin mengakhirinya: “dan siapa pun, dalam keadaan mabuk, memutuskan apa yang harus dilakukan atau apa yang akan dibeli, lalu mereka tidur. lepaskan dan salah satu penggugat tidak akan menyukainya.” , jika tidak maka akan ditukar…”
Perhatian yang cukup besar (yaitu Pasal 14-19) diberikan pada perjanjian tersebut bagasi(penyimpanan properti). Perjanjian titipan diresmikan dengan pencatatan. Pasal 16 menyatakan, apabila perjanjian titipan dilakukan dalam keadaan terjadi bencana, maka tidak perlu dibuat pencatatan; Namun, dalam kasus ini sulit untuk mendapatkan kembali properti Anda. Pasal 17 mengatur tentang kasus hilangnya harta benda yang diberikan untuk disimpan karena kebakaran, angin topan, atau dalam perjalanan. Pasal 18 tentang perjanjian titipan yang dilakukan oleh seseorang yang tinggal di pedesaan dan termasuk golongan sosial bawah.
Tata cara umum untuk membuat perjanjian titipan ditentukan dalam Pasal 19: “Tetapi barangsiapa mencari pengamatan pada papan-papan yang tidak disebutkan namanya pada zaman dahulu, maka ia tidak menemukannya,” - yaitu. Perjanjian itu harus dibuat secara tertulis, di dalamnya harus disebutkan dengan nama barang-barang yang diberikan untuk disimpannya, serta jangka waktu pemberiannya.
Surat keputusan tersebut mengatur perjanjian pinjaman dengan cukup rinci. Perjanjian pinjaman adalah jenis perjanjian yang lebih umum daripada perjanjian titipan. Salah satu cara untuk meresmikan perjanjian pinjaman kita temukan dalam Pasal 28. Pasal ini menyatakan bahwa penerima hipotek dapat mengajukan tuntutan terhadap orang yang mengambil uang darinya untuk suatu hutang, jika orang tersebut mengingkari fakta telah membuat perjanjian dan menolak untuk melunasi hutangnya.
Saat menyelesaikan beberapa kontrak, diperlukan jaminan. Jaminan tersebut menjamin hutang hingga satu rubel inklusif. Jika pemberi pinjaman mengajukan tuntutan terhadap penjamin, maka perkara itu diselesaikan atas permintaan penggugat: ia dapat mengadakan duel hukum dengan tergugat atau, dengan menyilangkan harga tuntutan, memberikan kesempatan kepada tergugat untuk bersumpah setia. Jika debitur melarikan diri, kepalanya diserahkan kepada penjamin.
Piagam tersebut membedakan antara gadai barang bergerak dan barang tidak bergerak. Apabila menggadaikan barang bergerak, barang yang digadaikan itu menjadi milik penerima gadai sampai utangnya lunas. Ketika real estat dijaminkan, itu tetap menjadi milik pemiliknya.
Ketentuan-ketentuan mengenai gadai harta benda dituangkan dalam pasal 31 (yang menunjukkan peranan gadai sebagai cara untuk menjamin terpenuhinya suatu kewajiban), 104, 107 (yang mana kreditur - penerima gadai mengingkari fakta telah menerima gadai. ) 103 (pasal ini mengatur hak tergugat untuk menuntut pemiliknya), 30 (menetapkan prosedur umum untuk menyelesaikan pinjaman: “Dan siapa pun yang berhak meminjamkan perak, sebaliknya menyerahkan satu rubel tanpa jaminan dan tanpa pencatatan ”), Pasal 43 (yang menentukan kesanggupan seorang pengembara untuk menjaminkan sebagian dari pendapatan yang akan diterimanya dalam perikanan mata air).
Debitur yang melunasi utangnya seharusnya mempunyai tanda terima pembayaran resmi dari kreditur, yang disimpan dalam arsip Katedral Tritunggal.
Surat keputusan menyebutkan perjanjian sewa pribadi. Pasal 39 – 41 dikhususkan untuk pengaturan hubungan-hubungan yang timbul dari perjanjian sewa.Menurut Pasal 39, kontrak diakhiri untuk suatu waktu (“akan mempertahankan pelajarannya”) atau untuk melakukan suatu pekerjaan tertentu (“akan menyelesaikan pekerjaannya” ). Kontrak biasanya dibuat secara lisan, dalam hal ini undang-undang mengizinkan pekerja upahan untuk meminta penghasilan mereka dengan berteriak. Namun dalam Pasal 41 yang mengatur tentang hubungan antara pemilik dan pekerja sewaan – tukang kayu, menyebutkan pencatatan. Seni. 40 muncul sebagai kasus khusus dari Pasal 39, ketika kontrak dibuat untuk suatu jangka waktu. Pasal tersebut menarik perhatian pada status pegawai upahan, yang ditentukan baik oleh kebebasan pribadi maupun oleh hilangnya atau berkurangnya kemandirian ekonomi. Pasal yang sama menetapkan jangka waktu pembatasan satu tahun.
Ada juga perjanjian sewa properti. Dalam piagam peradilan hanya ada satu pasal yang dikhususkan untuk jenis kontrak ini, meskipun dapat diasumsikan bahwa transaksi semacam itu sering dilakukan di kota perdagangan besar. Pasal 130 berbunyi: “Dan yang menjadi pemelihara, selain penguasa, adalah hakim atau sesuatu yang lain yang bebas Anda cari.” Seorang “penyewa” adalah penyewa rumah atau bagian dari suatu perkebunan. Dia harus membayar sewa dengan pekerjaannya. Oleh karena itu, bawahan secara ekonomi bergantung pada pemilik rumah, dan undang-undang menganggap bawahan sebagai salah satu kategori orang yang bergantung. Piagam keputusan dalam hal ini melangkah lebih jauh dengan mengizinkan tuntutan terhadap pemilik rumah mengenai kewajiban yang timbul dari penyewaan tempat.
Eksekusi perjanjian-perjanjian seperti perjanjian jaminan, pinjaman, titipan dan sewa dapat dianggap sebagai langkah lain menuju stratifikasi masyarakat: kebangkitan kelas penguasa dan penindasan terhadap lapisan masyarakat yang lebih rendah. Hal ini terjadi karena hanya orang-orang kaya yang mampu meminjamkan uang dan menyewakan sebidang tanah yang luas. Seringkali mereka membebankan bunga atas pinjaman (dan juga hipotek). Tidak semua orang mampu membayar utangnya. Dalam hal ini, perlu menggunakan bantuan pengadilan. Meskipun beberapa pasal, seperti 107, 103, 41, mengatur tentang tuntutan seorang majikan oleh pegawainya atau debiturnya, tidak semua orang mampu membayar biaya tuntutan tersebut. Dengan demikian, Piagam Penghakiman Pskov, seperti halnya Kebenaran Rusia, merupakan mata rantai yang disebut “Perbudakan Para Petani”.
Jenis kejahatan dan hukuman menurut piagam peradilan Pskov
Untuk pertama kalinya dalam hukum Rusia, Piagam Peradilan Pskov memahami bahwa kejahatan menyebabkan kerugian tidak hanya pada individu, tetapi juga negara. Namun piagam tersebut tidak memuat istilah khusus untuk menunjuk konsep kejahatan.
Subyek kejahatan bisa saja semua orang yang bebas dan bergantung pada feodal. Piagam Pskov tidak menyebutkan budak sama sekali.
Piagam Pskov membedakan antara tindakan bersalah dan tindakan tidak bersalah. Bagaimanapun, undang-undang mengatur pengecualian mereka yang bertanggung jawab jika tidak ada rasa bersalah. Jadi, menurut Pasal 98, jika juru sita datang ke rumah orang yang diduga mencuri untuk melakukan penggeledahan, dan wanita hamil yang tinggal di rumah itu menjadi takut dan mengalami keguguran, maka “tidak ada kesalahan pokok”, yaitu. Juru sita tidak dapat dituduh membunuh seorang anak.
Sesuai dengan perubahan konsep umum kejahatan, Piagam Penghakiman Pskov mengatur sistem kejahatan yang lebih kompleks.
Untuk pertama kalinya muncul kejahatan negara (“perevet”, yaitu makar), serta kejahatan terhadap perintah pemerintah dan pengadilan.
Menurut Pasal 58, jika seorang saksi dari satu pihak atau pihak lain mencoba memaksa masuk ke tempat persidangan berlangsung, atau memukul penjaga gerbang, pengadilan harus memasukkan pelakunya ke dalam pasung, memungut denda rubel darinya. untuk kepentingan pangeran dan 10 uang untuk korban.
Piagam Pskov membahas kejahatan properti secara lebih rinci daripada Kebenaran Rusia. Hukum Pskov mengetahui pembakaran, pencurian, perampokan, dan penemuan. Salah satu kejahatan paling berbahaya adalah pembakaran, yang mana hukuman mati dijatuhkan. Jika seseorang dicurigai melakukan pembakaran, tetapi tidak ada bukti langsung, dia dibebaskan dari tanggung jawab, bersumpah bahwa dia tidak melakukan kejahatan tersebut.
Tatba bisa jadi terampil dan sederhana. Tatba yang memenuhi syarat termasuk Krim Tatba, yaitu. pencurian di Pskov Kremlin, pencurian kuda dan pencurian, dilakukan untuk ketiga kalinya. Pencurian sederhana dianggap pencurian yang dilakukan untuk pertama atau kedua kalinya, kecuali pencurian kuda dan pencurian dari Kremlin.
Menurut Seni. 34, 35 korban sendiri yang mencari pencurinya dan membawanya ke sumpah. Berdasarkan Pasal 52, pelaku harus membayar hasil penjualan kepada pangeran dan imbalan kepada korban. Pasal 60 mengisyaratkan tidak mempercayai keterangan pencuri. Namun, tetap saja, penggeledahan dilakukan terhadap orang yang menjadi sasaran “pencuri itu”.
Dalam seni. 1 menyebutkan kejahatan seperti penemuan, yaitu. perampokan yang dilakukan oleh komplotan. Semua kaki tangan memikul tanggung jawab. Pelaku penemuan ini dihukum dengan cara yang sama seperti perampokan dan perampokan.
Piagam peradilan mendefinisikan kejahatan terhadap seseorang. Menurut Pasal 27, seseorang dapat mengadukan ke pengadilan jika ia dipukul dalam perkelahian yang terjadi di tempat umum (dalam hal ini pasar). Pasal 111 mengatur sanksi pemukulan terhadap penggugat di persidangan. Denda uang menguntungkan sang pangeran, dan orang yang dipukuli mendapat ganti rugi moral. Kejahatan paling serius terhadap seseorang dianggap mencabut janggut, serta pembunuhan (golovshina), yang disebutkan dalam Art. 96, 97.
Piagam Pskov mengatur jenis hukuman berikut: hukuman mati dan penjualan.
Seseorang dijatuhi hukuman mati karena pencurian kuda, pembakaran, pengkhianatan tingkat tinggi, pencurian properti gereja atau properti Kremlin, pencurian di posad dan karena melakukan kejahatan sebanyak tiga kali.
Metode pelaksanaan hukuman mati tidak disebutkan dalam piagam. Namun kronik Pskov mencatat beberapa kasus hukuman mati, yaitu dengan pemukulan dan penyiksaan, digantung atau dibakar.
Jenis hukuman kedua adalah penjualan, yang ditentukan oleh sebagian besar pasal piagam pengadilan. Jumlahnya tidak melebihi 2 rubel.
Selain penjualan, terdakwa juga harus membayar imbalan uang kepada korban atau kerabatnya.
Denda yang cukup besar merugikan masyarakat miskin, kelas bawah kota dan membuat mereka terikat pada rentenir, bangsawan, dan pedagang.
