Хаадын сүлд. Төрийн сүлд, сүлдний түүх

Хэрэв та Скандинавын мужуудын сүлдийг хурдан харвал бараг бүгдэд нь нийтлэг нэг нарийн ширийн зүйлийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм: бараг хаа сайгүй арслан, ирвэсийн дүр төрх хойд зүгийн орнуудад адилхан чамин байдаг. Тэд яагаад Дани, Норвеги, Швед, Финландын төрийн сүлдэнд байдаг вэ?

Тэнгэрээс унасан туг

Данийн сүлд дээрх ирвэс нь 1190 онд Кануте VI Вальдемарссоны үед, Ричард Арслангийн ирвэсүүдтэй бараг нэгэн зэрэг гарч ирэв. Тиймээс бидний өмнө хамгийн эртний төрийн бэлгэдлийн нэг бий. Данийн хааны ирвэс нь час улаан зүрхээр чимэглэсэн алтан талбайд номин өнгөтэй байв. Энэ дүрс нь бүх удирдагчдын үед Данийн төрийн сүлдэнд хадгалагдан үлджээ. Энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Данийн Вант улсын орчин үеийн төрийн сүлдэнд анхны талбайг эзэлдэг.

Данийн сүлд дээрх бамбайн хуваагдал нь онцгой юм. Энэ нь шугамын тусламжтайгаар биш, харин загалмайн тусламжтайгаар үйлдвэрлэгддэг. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Эцсийн эцэст, загалмай - үүнийг Даненброг гэж нэрлэдэг - Даничуудын үндэсний бэлгэ тэмдэгүүдийн нэг гэж тооцогддог. Заримдаа Данийн хаадын зоосон дээр загалмайн тугны дүрсийг урласан байдаг, жишээлбэл, аравдугаар зуунд Реналд Готтфредсон, XII зуунд Их Вальдемар нар.

Гэсэн хэдий ч домог нь Даненброгийн дүр төрхийг (энэ нь зөвхөн загалмай төдийгүй загалмай бүхий тугны нэр юм) өөр захирагч - II Ялагч Валдемар хаантай холбодог. Домогт өгүүлснээр 1219 онд Эстоничуудтай хийсэн тулалдааны эгзэгтэй мөчид цагаан загалмай бүхий улаан туг түүний цэргүүдэд тэнгэрээс унаж, ялалт байгуулахад тусалсан юм. Энэ тухай бүр "Оросын төрийн түүх"-д Н.М. Карамзин.

15-р зуунаас хойш Данийн хаадын сүлд нь Дани, Швед, Норвеги, Вандалия зэрэг холбоот хаадын сүлдний хослол байв. Төв хэсэгт нь тэдний гүрний сүлд бүхий бамбай байв. Хожим нь Данийн ирвэсүүд болон династ Олденбург, Дельменгорст тэмдгүүд нь дунд бамбайд ээлжлэн гарч ирсэн бөгөөд үүнээс хамааран сүлд бамбайг бүхэлд нь сэргээжээ.

18-р зуунд Данийн сүлд нь орчин үеийнхтэй ойролцоо хэлбэртэй болсон: Данийн эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан хаант улсын сүлд бүхий том бамбай дээр наасан гүрний сүлд бүхий бамбай. титэм. Сүлд бамбайг 1449 онд Данийн төрийн сүлдэнд дүрсэлсэн савх бүхий сахалтай зэрлэгүүд дэмждэг. Үнэн хэрэгтээ энэ талаар хэн ч тайлбар өгдөггүй: Зэрлэгүүдийг Олденбургийн гүрэн Данийн сүлдэнд "танилцуулсан" гэж үздэг бөгөөд ингэснээр тэдний эртний гарал үүслийг тунхагласан байдаг. Бамбайг титэм зүүж, Заан, Даненброгийн төрийн дээд одонгийн гинжээр хүрээлсэн байв.

1960 онд Данийн вант улсын Их, жижиг төрийн сүлд тэмдгүүдийг тогтоосон. Бага сүлд нь Дани улсын жинхэнэ сүлд байсан бөгөөд ирвэсийг эцэст нь "ирвэс арслан" сольжээ. Данийн том сүлд нь нарийн төвөгтэй бүтэцтэй, тансаг чимэглэлтэй байв. Үүнийг хааны гэр бүл, ордныхон, харуулууд ашигладаг байсан.

1972 онд хаан ширээнд суусан II Маргарет хатан хаан Данийн хааны цолноос бусад жинхэнэ эрх мэдлээр дэмжигдээгүй бүх цол хэргэмээсээ татгалзжээ. Германы эд хөрөнгийн бэлгэ тэмдэг болох Гот ба Вэндийн хаант улсын сүлд сүлднээс алга болжээ. Шлезвигийн нэг хэсгийг 1920 онд Дани руу буцааж өгснөөс хойш Шлезвигийн ирвэс арслан амьд үлджээ.

Даничууд гурван титэм бүхий хоёр дахь талбайг 1397-1523 онд Скандинавын хаант улсуудыг нэгтгэсэн Калмарын холбооны бэлгэ тэмдэг гэж тайлбарладаг. Маргарет II-ийн үед Даненброгийн нарийн төвөгтэй "захиалга" загалмайг шулуун "туг" загалмайгаар сольсон.

Галт уулын гал, гейзерийн ус

1918 онд Исланд Данитай нэгдэн тусгаар тогтносон вант улс гэж зарлав. 1944 онд арлын улс холбооноос гарч, тусгаар тогтносон бүгд найрамдах улсаа тунхаглав. Тэр үед Исландын сүлд бий болсон. Сүлд бамбай нь төрийн далбааны загвартай бөгөөд дөрвөн бамбайгаар бэхлэгдсэн байна. Тэд бол Исландын хамгаалагч сүнснүүд юм. Эртний домогт өгүүлснээр тэд арлыг Данийн хаадаас хамгаалах ёстой. Исландын далбааны өнгө нь галт уулын час улаан гал, гейзерийн мөнгөн ус, далай, тэнгэрийн номин өнгөний бэлгэдэл юм.

Гурван титэм

Шведэд арслангууд зөвхөн хааны сүлдэнд хадгалагддаг. Мөн энэ уламжлал эрт дээр үеэс үргэлжилсээр ирсэн. 16-р зууны сүүлчээс бамбай арслангууд сүлдэндээ залгагдаж, сэрээтэй сүүлтэй дүрслэгдсэн байдаг. Том загалмайгаар хуваагдсан бамбайн хоёр, гурав дахь талбарт байрлуулсан өөр хоёр арсланг анхаарч үзье. Эдгээр нь готик арслан гэж нэрлэгддэг арслангууд юм. Тэдгээрийг номин өнгийн талбарт мөнгөн урсгалын орой дээр дүрсэлсэн байдаг.

Тэдний гадаад төрх байдлын түүх дараах байдалтай байна. Нэгдүгээрт, 1224 оны орчимд III Эрик хааны сүлдэнд Дани хэл дээрх шиг гурван ирвэс нэгэн зэрэг гарч ирэв. Энэхүү сүлдийг Фолкунгуудын өөр нэг гэр бүлд харьяалагддаг III Эрикийн ач хүү Вальдемар өргөж авсан. Вальдемарын аав Эрл Биргер гэр бүлийн өөр сүлдтэй байсан - зүүн гурван халзан дээр арслан байв. Таны харж байгаагаар энэ нь Шведийн орчин үеийн хааны сүлд дээрх бамбайн хоёр, гурав дахь талбарт байгаа зургуудыг санагдуулдаг. Гол нь Валдемар хааныг Тариачдын хамгаалагч хоч авсан дүү Магнус хаан ширээнээс буулгаж, өмнөх хүнээсээ ялгаатай нь ардын гэр бүлийн сүлдэнд үнэнч хэвээр үлдсэн боловч арслан тэр цагаас хойш титэм зүүжээ. .

Тариачдын хамгаалагч Магнусын хамгийн эртний тамга нь хааны бамбайны дээд ба хажуу талд гурван титэмтэй байдаг. 14-р зуунд Мекленбургийн хаан Альбертийн үед гурван титэм Шведийн гол бэлгэ тэмдэг болжээ.

Энэхүү сүлд тэмдгийн талаар хэд хэдэн тайлбар байдаг. Зарим нь гурван титмийн дүр төрхийг Европт өргөн тархсан Гурван хааны шүтлэг, нялх Есүс Христэд бэлэг авчирсан мэргэн ухаантай холбон тайлбарладаг. 1164 онд Фредерик Барбаросса Миланаас Кёльн руу тэдний дурсгалыг шилжүүлсний дараа энэхүү шүтлэг дахин сэргэсэн юм. Бусад нь Шведийн титэмийг Ариун Гурвалын бэлгэдэл гэж үздэг. Гэхдээ цэвэр сүлд тайлбарууд бас байдаг. Сүлд урлагийн зарим мэргэжилтнүүд энэхүү бэлгэ тэмдэгт ариун нандин тоогоор бэхлэгдсэн Мекленбургийн гэр бүлийн титэм, эсвэл эр зоригийн ёс суртахууны үзэл санааг илэрхийлсэн Артур хааны домогт сүлд, эсвэл "гайхамшигт сүлд" зэргийг хардаг. ” Эртний Ирландын хаадын нэг.

Скандинавын хаант улсууд нэг муж болох Калмарын холбоонд нэгдэх үед гурван титэм гэнэт шинэ утгыг олж авав. Дараа нь Шведийн титэмүүд холбоот хаадын нийтлэг сүлдний хоёрдугаар дөрөвний нэгийг эзэлж, энэ тэмдэг нь Дани, Швед, Норвеги улсын эв нэгдлийг илэрхийлж эхлэв.

Шведийн сүлд өөрөө Калмарын холбооны жилүүдэд бий болсон. 1448 онд өөрийгөө Шведийн хаан хэмээн тунхаглаж, 1470 он хүртэл үе үе хаанчилж байсан Карл Кнуцсоны үед сүлд бамбайг алтан загалмайгаар хэсэг болгон хуваажээ. Домогт өгүүлснээр энэ бэлгэ тэмдэг 12-р зуунд гарч ирсэн. Домогт өгүүлснээр Шведийн хаан Эрик IX харь шашинт Финчүүдийн эсрэг аян дайн хийхээсээ өмнө тэнгэрт загалмай хэлбэртэй алтан гэрлийг харсан. Гэсэн хэдий ч бэлгэдлийн гарал үүсэл нь илүү эртний юм. Ромын эзэн хаан Константин Их хааны амьдралын тухай өгүүлэлд тэрээр өрсөлдөгч генерал Максентиустай тулалдахаасаа өмнө тэнгэрт оддын гялалзсан загалмайг харсан гэж хэлдэг. Константин энэ тэмдгийг цэргүүдийнхээ зэвсэг, туг дээр дүрслэхийг тушаасан бөгөөд энэ нь Милвийн гүүрэн дэх шийдвэрлэх тулалдаанд ялахад тусалсан гэж үздэг. Карл Кнуцсон Шведийн сүлдэнд өөрийн гэр бүлийн сүлдний дүрс бүхий дунд бамбайг танилцуулав - хар талбайд алтан дэгээ.

1523 онд Калмарын холбоо задран унасан. Шведэд Густав Васа хаан болж, дэгээний оронд дунд бамбайд шинэ гүрний сүлд, боодол байрлуулав. Швед хэлээр "Ваза" гэсэн ерөнхий хоч нь боодол, боодол мөчир, баглаа ургамал гэх мэтийг илэрхийлдэг үгтэй төстэй юм.

Густав Васа "Швед, Гот, Вэндийн хаан" хэмээх гурвалсан цолыг Данийн хаадын туйлын гайхамшигт цол хэргэмийг дуурайлган авсан байж магадгүй юм. Үүний дагуу Ардын өргөөний гурван титмийн утгыг дахин эргэцүүлэн бодож үзсэн. Тэд Шведийн төрийн сүлд дээрх гурван титмийн гарал үүслийг яг ингэж тайлбарлаж эхэлжээ.

Густав Ваза эсвэл түүний хүү Эрик XIV-ийн үед сүлдний анхны өнгө мөн өөрчлөгдсөн. Алтан талбар дахь хар баглааны оронд номин мөнгөн улаан талбайд баруун талд хоёр удаа налуу хэлбэртэй алтан боодол гарч ирэв. Боолтны хэлбэр аажмаар өөрчлөгдөж, эцэст нь бариултай ваартай төстэй болжээ.

Хожим нь хааны удмынхан Шведийн хаан ширээнд удаан суусангүй. Том сүлд нь үргэлж өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан бөгөөд зөвхөн бамбай дахь гүрний бэлгэ тэмдгүүд өөрчлөгдсөн: Рейн мөрний Палатинууд, Гессе-Касселийн газрын булшнууд, эцэст нь Голштейн-Готторпын герцогууд ...

1810 онд Шведийн Готторп гүрний сүүлчийн хүн Наполеоны маршал Жан Батист Бернадот, хунтайж де Понтекорвог өргөж авсан. Найман жилийн дараа маршал Шведийн хаан ширээг залж, Чарльз XIV Жон хэмээх нэрийг авчээ. Байгаагүй байсан ураг төрлийн шинж тэмдэг биш, тасралтгүй байдлын шинж тэмдэг болгон хааны сүлдний дунд бамбайд Васа гүрний сүлд дахин гарч ирэн, Понтекорвогийн ноёдын хажууд гарч ирэв. Аргент урсгалын дээгүүр номин (долгион төгсгөл) гурван нуман хаалга, хоёр цамхаг бүхий мөнгөн гүүр, гүүрний дээр хоёр өдтэй Наполеоны бүргэд байдаг.

Хэсэг хугацааны дараа Шведийн сүлд дээрх Наполеоны бүргэд хэрээ болж хувирав. Энэ төөрөгдөл санамсаргүй эсвэл санаатайгаар үүссэн эсэхийг хэлэхэд хэцүү. "Corvo" гэдэг үг нь итали хэлээр "хэрээ" гэсэн утгатай бөгөөд "rupte corvo" нь "бөгтөр гүүр" гэж орчуулагддаг.

1908 оны 5-р сарын 15-ны өдрийн хуулиар Шведийн том, жижиг сүлдний албан ёсны дүр төрхийг тогтоожээ. Понтекорвогийн сүлд дэх хэрээний байрыг Наполеоны бүргэд дахин эзэллээ...

Гэгээн Олафын арслан

1200 орчим Норвегийн захирагч өөрийн гэсэн сүлдтэй болжээ: Гэгээн Олафын алтан титэмтэй арслан час улаан талбар дээр тулалдааны сүхний урд сарвуутай байв. Энэ зургийг Норвегийн орчин үеийн сүлд дээр бараг л хуулбарласан байдаг. Улаан өнгийн үзүүртэй "Варангян" бамбай дээр, үнэт чулуугүй хааны титмийн дор арслан сарвуудаа сүх барин алхаж байна.

Норвегийн хааны сүлд нь Данийн нэгэн адил гүрний бэлгэдлээр чимэглэгдсэн байдаг. Энд бид ижил бамбайг харж байна, гэхдээ түүний дээр үнэт чулуугаар хийсэн титэм байдаг. Доод талаас нь эрмин доторлогоотой нөмрөг гарав: Бамбайг 1847 онд Оскар I-ийн үүсгэн байгуулсан Гэгээн Олафын одонгийн тэмдэг бүхий гинжээр хүрээлсэн байна.

Илдээ өргөж, сэлүүрийг гишгэж байна

Финландын анхны герцог нь Фолкунг гэр бүлийн Шведийн ноёд байв. Тэдний гэр бүлийн сүлд арслан байсан. Финландын анхны сүлдийг 1557 онд Шведийн хаан Густав Васа өөрийн хүү Жонд Финландын гүн цолны хамт олгожээ. Энэхүү сүлд нь Гүнт улсын хамгийн чухал хоёр муж болох Хойд Финланд (Сатакунта) ба Өмнөд Финланд буюу Финлянд улсын төрийн сүлдээс бүрдсэн байв. Сүүлчийн сүлд нь бусад зүйлсээс гадна сэлэм өргөж буй хар баавгайг дүрсэлсэн байв. Хожим нь Финлянд, Карелия зэрэг Шведийн дорно дахины бүх өмчийг илэрхийлсэн ганц сүлд гарч ирэв. Уппсала дахь Густав Васагийн булшийг энэхүү сүлдээр чимэглэсэн байдаг. Энэ бол час улаан талбайд алтан титэмтэй арслантай титэмтэй бамбай юм. Арслангийн баруун урд сарвуу нь хуяг дуулга өмсөж, сэлмээ өргөдөг; арслан арын сарвуугаараа шидэгдсэн муруй сэлэмийг гишгэдэг. Час улаан талбай нь мөнгөн сарнайгаар бүрхэгдсэн бөгөөд Густавын булшинд есөн сарнай байдаг. Үүнийг Шведийн хааны сүлднээс авсан бөгөөд дохио зангаа нь баруун гараа өргөсөн илдээр дүрсэлсэн Хойд Финляндын сүлд эсвэл Карелийн хаант улсын сүлднээс авсан гэж таамаглах ёстой.

Жон Васа Шведийн хаан ширээнд суухдаа өмнөх "Финлянд ба Карелийн их гүн" цолыг "Шведийн хаан, Гот, Вэндс ба бусад" цолтой хослуулсан (Латин Финляндад Их Гүнт гэгддэг, Швед хэлээр - Их Гүнт улс). Иохан III нэр хүндийн үүднээс хааны сүлдэнд битүү титэм оруулав.

Энэ хэлбэрээр Финландын сүлд нь зууны эцэс хүртэл хэвээр үлдсэн бөгөөд 17-р зууны эхээр арслангийн дохио зангаа бага зэрэг өөрчлөгдсөн: тэрээр баруун хойд сарвуугаараа сэлэмний ирийг гишгэж эхлэв. зүүн урд талдаа илдний бариул. Мөн арслангийн толгойноос титэм алга болжээ. Удалгүй хуяг нь хаа нэгтээ алга болж, арслангийн сүүл нь сэрээтэй болжээ. Гэвч арван мөнгөн сарнай амьд үлджээ.

Оросын Романовчууд хаан ширээнд суух үед Финландын сүлд ижил төстэй харагдаж байв. Александр II-ийн үед Финляндын тусгай дээд титэмийг төрийн сүлдэнд нэвтрүүлсэн нь үнэн. Энэ нь зарим талаараа инээдтэй харагдаж байв: урд талын хоёр толгойтой бүргэдтэй, "туслах" өндөртэй, гэхдээ хажуугийнхгүй. Субъектууд өөрсдөө энэ титэмийг хүлээн зөвшөөрөхөөс эрс татгалзаж, түүнийг Их Гүнгийн титмээр сольсон. "Оросын Финлянд" -ын албан ёсоор батлагдсан сүлдээс үл хамааран Финляндчууд уламжлалаа баримталж, хаа сайгүй Густав Васагийн булшны бамбайг давтсан, гэхдээ хаалттай титэм бүхий сүлдийг ашигладаг байв.

1917 оны 12-р сард тунхагласан Финландын тусгаар тогтнолын тунхаглал, 1919 оны 7-р сард батлагдсан үндсэн хууль нь энэ сонголтыг нэгтгэсэн. Гэвч 1920 онд титэм бамбайг даван гарахаа больж, Финлянд улс жинхэнэ ёсоор тусгаар тогтносон үед сүлд нь бүрэн эрхт байдлын бэлгэдлээ алдсан юм.

Георгий Вилинбахов, Михаил Медведев

Анна Комаринец. Артур хаан ба дугуй ширээний баатруудын нэвтэрхий толь /А. Комаринец - М.: Аст ХХК-ийн хэвлэлийн газар, 2001 - энэ нийтлэл 115-118 хуудас

таних систем; дараа нь сүлдийг эмхэтгэх, дүрслэх шинжлэх ухаан.

Тулаан эсвэл тэмцээний үеэр баатрыг танихад туслах сүлд, бамбай, дуулга дээрх тусгай тэмдэг нь баатрыг дундад зууны нийгмийн бусад гишүүдээс ялгаж салгах хамгийн тод шинж чанар байсаар ирсэн. Сүлд хэрэглэх заншил 12-р зуунд үүссэн бөгөөд нүүрээ бүрмөсөн нуусан халхавчтай дуулга гарч ирэн, нэгэн хэвийн хуяг дуулга нь баатрын армийг нэг ган масс болгон хувиргасан гэж үздэг. Энэ бүхэн нь "таних тэмдэг" - сүлд дууны хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Өөр өөр орны баатрууд оролцож болох загалмайтны аян дайнд оролцогчдын дунд хөгжсөн сүлд нь бүр ч яаралтай хэрэгцээ гарч ирэв. Баатруудыг таних, жишээлбэл, бамбай дээр байрлуулсан тэмдэг, тэмдгийн системийг олох шаардлагатай байв.

Артурын сүлд. Францын сүүлчийн хувилбар

Төрийн сүлд нь тодорхой, нарийн тодорхойлсон дүрмийн үндсэн дээр бүтээгдсэн, хувь хүн, овог аймаг, хамт олон, байгууллагын байнгын ялгах шинж тэмдэг болдог тусгай дүрс, бэлгэдлийн дүрс байсан (өнөөгийн онолын сүлд бичигт гэж нэрлэдэг). хот, бүс нутаг эсвэл бүхэл бүтэн муж.

Эртний болон харанхуй эрин үеийн алдартай дайчид бие даасан тэмдэг, дүр төрхийг ашигласан тохиолдол байдаг. Эдгээр тэмдгүүд нь тодорхой хүний ​​онцгой өмч хэвээр байсан бол дундад зууны үеийн төрийн сүлд нь удамшлын шинж чанартай болж, хууль эрх зүйн ач холбогдолтой болсон (тэмцээнийг тамга тэмдэгт хэрэглэж байх үед) зүгээр л таних тэмдэгээс давж гарсан. 12-р зууны төгсгөл XIV зуун бүхэлдээ баатарлаг романтик эрин үе нь нэгэн зэрэг баатрын сүлд дууны эрин үе байв. Тэр үед бичиг үсэг нь зөвхөн маш нарийн тойрог хэвээр байсан тул сүлд, сүлд, бэлгэдлийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэл нь онцгой ач холбогдолтой байв. Сүлд бичиг XIII - XIV зуун. бараг бүх хүн ярьж чаддаг байсан энэ эрин үеийн дүрслэлийн хэлийг үнэндээ орлосон. Тиймээс Дундад зууны үеийн амьдралын бараг бүх салбарт сүлд тэмдэг үлдээсэн нь гайхах зүйл биш юм.

Сүлд нь туг далбаа, стандарт, хотын барилгыг чимэглэж, морины эмээл дээр байрлуулсан байв. Загалмайтны аян дайнаас буцаж ирсэн баатрууд дорно дахины тансаг хувцасыг дуурайдаг заншлыг авчирсан бөгөөд нарийхан ханцуйтай урт цамцан дээр өмсдөг суркот буюу котте-харди гэж нэрлэгддэг хувцас моодонд оржээ. Язгууртан хүмүүс сүлдэндээ тохирсон өнгөт хувцас өмсдөг байв; жирийн язгууртнууд хаан эсвэл ноёдоосоо ийм сүлд хувцас авч, мөн сүлдээ өмсдөг байв. Чарльз V (1330 - 1380, 1364 он) үед Францад хоёр сүлдний өнгөт костюм моодонд оржээ: костюмны баруун тал нь нэг сүлдний өнгөтэй, зүүн тал нь нөгөөтэй нь таарч байв. Марк Твенээс эхлээд хошин шог, хошин шогийн зохиолч болгон бараг л шоолдог байсан ч 14-р зуунд өмссөн хүмүүст огт алилагч мэт санагдахгүй байсан хоёр өнгийн даашинз, дагина ингэж гарч ирэв.

Heraldry буюу blazon (хэргийн романс бичих үед үүнийг нэрлэдэг байсан) нь загалмайтны дайны эрин үед тусгай мэдлэг хэлбэрээр гарч ирсэн. Тухайн үед өргөн тархсан тэмцээн, түүнтэй холбоотой ёслолын заншил нь сүлд дууны нэр томъёо, тэр байтугай сүлд хэл гэж нэрлэгддэг хэлийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Эхэндээ энэ хэлний дүрмийг маш цөөхөн хүн мэддэг байсан бөгөөд хувийн сүлдний тоо нэмэгдэхийн хэрээр эдгээр дүрмүүд маш их будлиантай болсон. Өвөрмөц тэмдэг, дүрс, тэдгээрийн эцэс төгсгөлгүй хослол, сүлдний төрөл бүрийн хуваагдал гэх мэт сүлд нь маш нарийн төвөгтэй шинжлэх ухаан болж хувирав. Сүлд урлаг нь хүлэг баатрын соёлын нэг хэсэг гэдгээрээ маш бат бөх байсан тул зохиогчид өөрсдөө ч, тэдний үзэгчид ч дугуй ширээний баатруудыг сүлд сүлд тэмдэггүйгээр төсөөлөхийн аргагүй байв.

Албан ёсны намтарыг нь Монмутын Жеффри бичсэн "түүхэн" Артур Харанхуй эрин үед амьдарч байсан бөгөөд ямар ч сүлд дуу байхгүй байсан. Түүний алдартай луу туг нь хожуу Ромын эзэнт гүрний хөлсний морин цэргийн байлдааны стандартаас гаралтай нь тодорхой. Артурын бамбай дээрх бэлгэ тэмдэг нь анх загалмай ба/эсвэл Онгон Мариагийн дүрс байсан байж магадгүй - Камбриагийн Уэльсийн он тоолол, Ненниусын шастир хоёулаа энэ тухай дурдсан байдаг. Хэдийгээр Ненниус "энэ тэмдгийг мөрөн дээрээ авч явсан" гэж хэлсэн ч энэ нь "мөрөн" ба "бамбай" гэсэн хоёр Уэльс үгийг латин хэл рүү орчуулснаас үүссэн будлиантай холбоотой байж магадгүй юм.

12-р зууны сүүл үеэс. Артурын сүлд дэх онгон охины загалмай ба дүрсийг гурван титэмээр сольсон нь түүний бусад хаадаас давуу байдгийг илтгэнэ. 15-р зуунд Гурван титэм нь гурван хаант улсыг (Хойд Уэльс, Өмнөд Уэльс, Логриа) төлөөлдөг гэсэн итгэл үнэмшил дэлгэрч, үнэнч байх тангараг өргөсөн бүх хаант улсуудыг төлөөлөхийн тулд сүлдний титмийн тоо 13 болж нэмэгджээ. Артур хаан. Артурын сүлдний талбар нь англи эх сурвалжид ихэвчлэн улаан, франц бичвэрт цэнхэр өнгөтэй байдаг (Францын хааны сүлдний цэнхэр талбарт нийцүүлэн).

Дугуй ширээний баатруудын тухайд гэвэл, баатарлаг романуудын бичвэрүүд болон зурсан гар бичмэлүүдээс харахад янз бүрийн зохиолчид баатруудынхаа зэвсгийн бэлгэдлийн талаар өөр өөр байдаг ч Грейл гэж юу болох талаар санал нийлэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч тэд баатрууддаа ямар ч сүлд бэлэглэсэн байсан ч эдгээр сүлдийг сүлд дууны дүрмийн дагуу барьсан байв.

Дугуй ширээний баатруудын хамгийн алдартай сүлд рүү шилжихээсээ өмнө хэд хэдэн сүлд нэр томъёог тодруулах хэрэгтэй.

Сүлд бүтээх анхны алхмуудаас эхлээд ялгах тэмдгүүдийг голчлон бамбай дээр байрлуулж байсан тул удалгүй сүлд нь өөрөө бамбай хэлбэртэй болжээ. Сүлдний гадаргууг (бамбайны гадаргуу шиг) сүлдний талбар гэнэ. Эртний сүлд нь дөрвөн өнгө, хоёр металлыг ялгадаг байв. Бамбайг ихэвчлэн алт, мөнгөөр ​​чимэглэсэн байсан бөгөөд эдгээр металлыг төрийн сүлдэнд шилжүүлж, тэдгээр нь харгалзах өнгийг илэрхийлж эхлэв. Доорх нэрсийн хувьд франц хэл нь хамгийн түрүүнд гарч ирдэг, учир нь англи хэлний сүлд нь франц хэл дээр тулгуурладаг байсан бөгөөд энэ нь хэдэн зууны дараа Оросын сүлд бичигтэй адил юм.

Эсвэл - "алт" (хожим нь ижил нэр томъёо нь шар өнгийг илэрхийлж эхэлсэн).

Аргент - "мөнгө" (хожим нь ижил нэр томъёо нь цагаан гэсэн утгатай болсон).

Сүлдэнд хэрэглэгддэг өнгийг хандмал гэж нэрлэдэг (энэ үг нь өнгөний сүүдэрийг харгалзан үздэг). Төрийн сүлдийг дүрслэхдээ бид "паалан"-ын тухай ярьж байна, учир нь анхандаа сүлдний өнгийг паалангаар яг нарийн түрхдэг байв. Эртний сүлд нь дараахь пааланг таньдаг байв.

Gules (geules) - улаан, эсвэл өт.

Азур - цэнхэр эсвэл номин.

Верт (синопол) - ногоон.

Булга - танхайрагч.

15-р зуунд Эдгээр үндсэн өнгөт хэд хэдэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нэмэгдсэн бөгөөд тэдгээрийн хамгийн түгээмэл нь нил ягаан (поурпур), үнс (Германы сүлд) болон улбар шар (tenne) (англи хэл дээр) юм. Маш ховор тохиолдолд байгалийн гэж нэрлэгддэг өнгийг ашигладаг байсан. Төрийн сүлдэнд байгаа тусгай зааврын дагуу аливаа амьтан (буга, үнэг, бух), мэдэгдэж буй ургамал, хүний ​​биеийн хэсгийг тэдгээрийн онцлог өнгөөр ​​дүрслэх шаардлагатай тохиолдолд үүнийг хийсэн болно. Бодит байдал дээр: бор, улаан, саарал, ягаан, махан өнгөтэй гэх мэт. Дундад зууны үед ийм тохиолдолд сүлд нь байгалийн шинж чанартай биш харин тухайн зан чанарт тохирсон хамгийн ойр өнгөт сүлд хандмал руу ханддаг байв. Саарал эсвэл халиун буга, нохой, бухнууд сүлдэндээ ингэж гарч ирэв; арслангуудыг алт эсвэл улаан, хүний ​​биеийн хэсгүүдийг улаан эсвэл мөнгө гэж дүрсэлсэн байдаг.

15-р зууны дунд үе. Сүлдний жагсаалтыг "Дугуй ширээний баатруудын нэрс, сүлд, сүлд" ("Les Noms, Arms et Blasons des Chevalliers et Compaignes de la Table Ronde") эмхэтгэсэн бөгөөд үүнд 175 дүрс, тайлбарыг багтаасан болно. дугуй ширээний баатруудын сүлд. Жагсаалт нь Анжоугийн хаан Ренегийн (1455 он орчим) алдарт "Тэмцээний ном"-ын хавсралт хэлбэрээр байсан бөгөөд уг номонд "Хаан Утер Пендрагон, Артур хаан ба түүний үед тогтоосон журмын дагуу тэмцээн зохион байгуулах тухай нарийвчилсан зааврыг багтаасан болно. Дугуй ширээний баатрууд."

Энэ жагсаалтад өгөгдсөн зарим сүлд нь баатарлаг романсуудын өрнөлтэй шууд холбоотой юм. Жишээлбэл, Ивейн сүлд, "Арслантай баатар" нь номин талбай дахь алтан арслан, эсвэл Ланселотын сүлд: мөнгөн талбайд зүүн талд нь гурван час улаан халзан. Сүүлийнх нь Ланселот гурван дайчны хүч чадалтай байсан тухай дурдагдсан ишлэл юм. Энд үзүүлсэн Ланселот, Ивейн нарын сүлд нь эгшигт сүлд гэгдэх зүйлд хамаарна. Эхэндээ зөвхөн эдгээр сүлдийг эгшиг гэж үздэг байсан бөгөөд бэлгэ тэмдэг нь эзэмшигчийн нэрийг шууд харуулсан; эгшгийн сүлдийг нэрлэхдээ төрийн сүлдний эзний нэрийг зэрэг нэрлэсэн. Дараа нь дээр дурьдсантай төстэй бэлгэ тэмдэг-ребусыг эгшиг гэж нэрлэж эхлэв. Эгшигт жишээлбэл, баатрын нэр дээр үндэслэсэн үг хэллэгийг агуулсан Тристаны сүлд орно: ногоон, алтан арслан.

Заримдаа хуулбарлагчийн алдаанаас болж төрийн сүлд өөрчлөгддөг. Тиймээс, жишээлбэл, Кэйгийн сүлд өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь анх Моб дахь Мөнгөн толгой гэж нэрлэгддэг байсан - энд байгаа толгой нь Кэй Артур хааны (сенешал) ордонд байр сууриа илэрхийлж байв. Алдааны үр дүнд "даргын" гэсэн үг (толгой - сүлд дүрс, бамбайны дээд талд өргөн судалтай) "цүүвч" (түлхүүр), Кейгийн сүлд дээр - Сенешал болж хувирав. , Мөнгөн бүлгийн оронд хоёр мөнгөн түлхүүр гарч ирэв. Зарим тохиолдолд төрийн сүлдийг уншихад алдаа гарсны үр дүнд цоо шинэ дүр гарч ирсэн. Хүссэн Саграмурын ижил төстэй "давхар" нь Кретьен де Тройесийн "Перцевал" зохиолын "Хоёр дахь үргэлжлэл"-д түүний сүлдийг буруу уншсанаас үүссэн.

Артурын туульд хэд хэдэн өөр өөр уламжлалууд хоорондоо холбоотой байдаг тул янз бүрийн романуудын гол дүрүүд нь хоёр, бүр гурван огт өөр сүлдтэй байдаг. Жишээлбэл, Гавайнтай ижил төстэй зүйл тохиолдсон. Францын уламжлалд Гавайн бамбай нь мөнгөн талбай дахь өтний баруун урд булан юм. Монмутын Жеффригийн хэлснээр Гавайныг Пап лам Сульпициус баатар цолоор шагнуулж, түүнд сүлд бэлэглэсэн байна. "Перлесво" романд энэхүү сүлдийг Иуда Маккабигийн бамбай гэж нэрлэдэг - час улаан талбар дахь алтан бүргэд. "Тэмцээний ном"-ын хавсралтад энэ сүлд дахин бага зэрэг өөрчлөгдсөн: час улаан талбайд хоёр толгойтой алтан бүргэд. Гавайны өөр нэг сүлд (магадгүй хамгийн алдартай нь) "Сэр Гавайн ба Ногоон баатар" романд өгөгдсөн: час улаан талбар дахь алтан таван хошуу. Дундад зууны үед ийм тэмдгийг Соломоны тамга буюу "эцэс төгсгөлгүй зангилаа" гэж нэрлэдэг байв. Энэхүү сүлд нь зөвхөн хувийн шинж чанартай, онцгой гавьяа байгуулсан тул өв залгамжлах боломжгүй гэж ижил романд бичсэн байдаг. XIV зуунд. Тэмцээн хөгжсөнтэй холбогдуулан тэмцээний зэвсэг нь байлдааны зэвсгээс эрс ялгаатай болж, баатруудын дунд гэр бүлийн сүлд байрлуулсан уламжлалт гурвалжин хэлбэртэй "дайны бамбай" гэсэн хоёр бамбай байх нь заншил болжээ. энэ ба "энх тайвны бамбай", жад оруулсан нүхтэй дөрвөлжин цардуул. Энэхүү бамбай дээр тэмцээн, тайван адал явдалд зориулж хувийн сүлд байрлуулсан байв. Тиймээс тэрээр Ногоон сүмийг хайхаар явахдаа Гавайн "энх тайвны бамбай" хэмээх хувийн сүлдтэй бамбайгаа авч явдаг.

Ерөнхийдөө, аялалд явж, тэднээс буцаж ирэхдээ (энэ нь загалмайтны аян дайнд онцгой хамаатай байсан) баатрууд сүлдэндээ тусгай тэмдэг байрлуулсан байв. Ихэвчлэн эдгээр нь хараацайтай төстэй жижиг шувууд байсан бөгөөд профайл дээр дүрслэгдсэн, хушуугүй, хөлгүй байв. Эдгээр нүүдлийн шувууд баатрууд тэнүүчилж, орон гэргүй байгааг илтгэх ёстой байв. Граилд хүрсэн төгс баатар Галахадын сүлд нь загалмайтны аян дайнтай холбоотой байдаг - цагаан талбайд улаан загалмай нь анх 1096 онд эхэлсэн анхны загалмайтны аянд оролцогч бүх загалмайтнуудын таних тэмдэг болж байжээ. .

Эртний дайчдын хайр дурлалд ихэвчлэн тохиолддог өөр нэг шинж тэмдгийг дурдах нь зүйтэй - цагаан бамбай. Цагаан бамбайгаар, өөрөөр хэлбэл ямар ч сүлд, сүлд, бусад дүрсгүй хоосон талбай бүхий бамбайгаар баатар ямар нэг шалтгаанаар танигдахгүй байхыг хүсч байвал тэмцээнд оролцов. Ерөнхийдөө, баатрын зохиолууд дахь тэмцээний талаархи тайлбарууд нь нэг эсвэл өөр баатар танигдахгүй байхын тулд "өнгө өөрчлөгддөг", өөрөөр хэлбэл өөр өөр өнгийн сүлдний бамбайгаар харагддаг тухай лавлагаагаар дүүрэн байдаг. Ийм "маскарад" эсвэл алдартай бамбайгаар аялах дургүй байх нь ихэвчлэн эмгэнэлт явдал болж хувирдаг. Жишээлбэл, Перцевал, Борс нар бие биенээ танилгүй тулалдсан бөгөөд тэд Ариун Граилыг хайж, бамбай дээрээ нүүдлийн хараацайнуудыг байрлуулжээ. Гагцхүү Грейлийн гайхамшиг тэднийг хоёуланг нь үхлээс аварсан. Гавайн мунхагийн улмаас цагаан (хоосон) бамбайгаар явж байсан тангараг өргөсөн ах Ивайн Цөхрөлийг тулааны үеэр хөнөөжээ.

Хэдийгээр Артурын нэрсийн жагсаалтын сүлд нь жинхэнэ гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд 19-р зууны эцэс хүртэл сүлд урлагийн бүх сурах бичигт тусгагдсан байсан ч тэдгээрийн зөвхөн нэг нь Малоригийн Ле Морт д'Артурын хуудаснаас олдсон юм. Галахад.

Паул төрийн сүлд бүтээх ажилд ажилласан (дээр дурдсан нэвтэрхий толь бичгийн дагуу),

Нарвен засварласан (WHP график ашиглан - Heraldry Gallery)

Бүх төрлийн тэмдэг, тэмдгийг зохион бүтээх, ашиглах нь хүний ​​онцлог шинж юм. Өөртөө болон овог, овгийнхоо хувьд онцгой шинж тэмдгийг сонгох заншил нь маш гүн үндэстэй бөгөөд дэлхий даяар өргөн тархсан байдаг. Энэ нь овгийн тогтолцооноос үүдэлтэй бөгөөд түүхийн эртний үеийн бүх ард түмний ертөнцийг үзэх үзлийн онцгой шинж чанар юм.

Өвөг дээдсийн тэмдэг, тэмдгийг тотем гэж нэрлэдэг; тэд сүлдний хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд юм. "Тотем" гэсэн нэр томъёо нь Хойд Америкаас гаралтай бөгөөд Ожибве Энэтхэг хэлээр "ototem" гэдэг үг нь "түүний төрөл" гэсэн ойлголтыг илэрхийлдэг. Тотемизмын заншил нь аливаа амьтан, ургамлын овог, овгийг уг овог, ивээн тэтгэгчээр сонгох явдал юм. Энэ заншил нь эртний ард түмний дунд байсан боловч өнөөдөр эртний амьдралын хэв маягийг удирдаж буй овог аймгуудын дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Эртний славянчууд бас тотемтой байсан - ариун амьтад, мод, ургамлууд - орчин үеийн Оросын зарим овог нэрнээс гаралтай гэж үздэг. Түрэг, монгол гаралтай Азийн ард түмнүүдийн дунд “тамга” гэдэг ижил төстэй заншил байдаг. Тамга гэдэг нь овог аймгийн харьяаллын шинж тэмдэг, овог бүрээс бэлгэдэл болгон хүлээн авсан, туг, сүлд, амьтны арьсан дээр шатааж, биенд хүртэл нааж хэрэглэдэг амьтан, шувуу, зэвсгийн дүрс юм. Киргизүүдэд тамга тэмдэгийг Чингис хаан өөрөө "уран" буюу байлдааны хашгираан (Европын хүлэг баатрууд бас ашигладаг байсан тул дараа нь сүлдэндээ уриа хэлбэрээр дүрсэлсэн) хамт тус тусын овгуудад хуваарилсан гэсэн домогтой байдаг. .

Сүлдний эх загвар - цэргийн хуяг дуулга, туг, бөгж, хувийн эд зүйлс дээр байрлуулсан янз бүрийн бэлгэдлийн дүрсийг эрт дээр үед хэрэглэж байсан. Гомер, Виргил, Плиний болон бусад эртний зохиолчдын бүтээлүүдэд ийм тэмдгийг ашигласан нотолгоо байдаг. Домогт баатрууд, хаад, жанжин зэрэг жинхэнэ түүхэн хүмүүс хоёулаа хувийн бэлгэ тэмдэгтэй байв. Ийнхүү Александр Македонскийн дуулгаг далайн морь (гиппокамп), Ахиллесийн дуулгаг бүргэдтэй, Нумибийн хаан Масиниссагийн малгайг нохойтой, Ромын эзэн хаан Каракаллагийн дуулгаг бүргэдтэй чимэглэсэн байв. Бамбайг янз бүрийн бэлгэ тэмдгээр чимэглэсэн байв, жишээлбэл, Горгон Медузагийн таслагдсан толгойн дүрс. Гэхдээ эдгээр тэмдгүүдийг чимэглэл болгон ашиглаж, эзэд нь дур мэдэн өөрчилсөн, өв залгамжлалгүй, ямар ч дүрэм журамд захирагддаггүй байв. Эртний ертөнцийн цөөн хэдэн арал, хотуудын бэлгэ тэмдгийг зоос, медаль, тамга дээр байнга ашигладаг байв. Афины бэлгэ тэмдэг нь шар шувуу, Коринт - Пегасус, Самос - тогос, Родос арал нь сарнай байв. Эндээс төрийн сүлд дууны эхлэлийг аль хэдийн харж болно. Ихэнх эртний соёл иргэншлүүд өөрсдийн соёлд сүлд дууны зарим элементүүд, тухайлбал, тамга, маркийн системтэй байсан бөгөөд энэ нь хожим сүлд дуутай салшгүй холбоотой байх болно. Ассири, Вавилоны эзэнт гүрэн, эртний Египетэд лацыг дундад зууны Европт ашигладагтай адил баримт бичгийг баталгаажуулахад ашигладаг байв. Эдгээр тэмдгүүдийг шаварт шахаж, чулуунд сийлбэрлэж, папирус дээр дарсан байв. МЭӨ 3-р мянганы үед Шумерийн мужуудын "сүлд" - арслангийн толгойтой бүргэд байсан. Египетийн бэлгэ тэмдэг нь могой, Армен - титэмтэй арслан, Перс - бүргэд байв. Дараа нь бүргэд Ромын сүлд болно. Византийн "сүлд" нь үнэндээ хоёр толгойтой бүргэд байсан бөгөөд хожим нь Европын зарим улсууд, тэр дундаа Оросоос зээлсэн байв.

Эртний Германчууд бамбайгаа янз бүрийн өнгөөр ​​буддаг байв. Ромын легионерууд бамбай дээрээ бэлгэ тэмдэгтэй байсан бөгөөд энэ нь тодорхой бүлэгт харьяалагддаг болохыг тодорхойлоход ашиглаж болно. Ромын тугуудыг тусгай дүрсээр чимэглэсэн байв - векилла (тиймээс тугны шинжлэх ухааны нэр - вексиллологи). Цэргүүд легион, когортуудыг ялгахын тулд янз бүрийн амьтдын дүрс бүхий тэмдэг - бүргэд, гахай, арслан, минотавр, морь, эм чоно болон бусад тэмдгийг ашигладаг байсан. урт босоо ам дээрх арми. Цэргийн ангиудыг заримдаа эдгээр хүмүүсийн нэрээр нэрлэсэн нь ихэвчлэн Ром хотын түүхтэй холбоотой байдаг.

Тиймээс янз бүрийн таних тэмдэг, бэлгэ тэмдгийн системүүд хаа сайгүй байсаар ирсэн боловч сүлд нь өөрөө бэлгэдлийн онцгой хэлбэр болох Баруун Европ дахь феодалын тогтолцоог хөгжүүлэх явцад үүссэн.

Ромын эзэнт гүрэн мөхөж, христийн шашин үүсэж, феодализм үүсч, удамшлын язгууртны тогтолцоо бий болсон Европт соёл, эдийн засгийн уналтын харанхуй цаг үед сүлд дууны тод, өнгөлөг урлаг хөгжиж байв. Төрийн сүлд бий болоход хэд хэдэн хүчин зүйл нөлөөлсөн. Юуны өмнө феодализм ба загалмайтны аян дайн, гэхдээ тэдгээр нь дайны сүйрүүлж, амьдрал бэлэглэсэн галаас төрсөн. Төрийн сүлд нь 10-р зуунд бий болсон гэж үздэг ч яг он сар өдрийг тогтооход хэцүү байдаг. Баримт бичигт хавсаргасан тамган дээр дүрслэгдсэн анхны төрийн сүлд нь 11-р зууны үеэс эхтэй. Хамгийн эртний зэвсгийн лацыг Кастилийн нялх хүүхэд Санчо, Бернийн Виконт II Гастоны охин Вильгельмина нартай байгуулсан 1000 оны гэрлэлтийн гэрээнд байрлуулжээ. Өргөн тархсан бичиг үсэг тайлагдаагүй эрин үед гарын үсэг зурах, өмч хөрөнгийг тодорхойлохдоо сүлд хэрэглэх нь олон хүний ​​​​нэр бүхий баримт бичгийг баталгаажуулах цорын ганц арга зам байсныг санах нь зүйтэй. Ийм таних тэмдэг нь бичиг үсэг мэддэггүй хүнд ч ойлгомжтой байсан (тэмдэглэгээ нь эхлээд лац дээр, дараа нь зэвсэг, хувцас хунар дээр гарч ирсэн байх магадлалтай).

Загалмайтны аян дайны дараа л сүлд сүлд байдаг гэсэн эргэлзээгүй нотолгоо гарч ирдэг. Ийм анхны нотлох баримт бол францын паалантай Анжу, Мэйн гүн Жеффрой Плантагенет (1151 онд нас барсан) булшнаас зурсан, Жеффриг сүлдтэй дүрсэлсэн бөгөөд номин ногоон талбайд дөрвөн алтан арслан өсгөж байгаа гэж үздэг. бамбай татсан байрлалаас шалтгаалан арслангийн тоог тодорхойлоход хэцүү байдаг). Гүн бол 1100-1135 он хүртэл хаанчилж байсан Английн хаан I Генригийн хүргэн байсан бөгөөд түүх сударт өгүүлснээр түүнд энэхүү сүлдийг олгосон байна.

Хувийн сүлдтэй Английн анхны хаан бол Арслан зүрхт I Ричард (1157-1199) юм. Түүний гурван алтан ирвэсийг Английн бүх хааны удмынхан хэрэглэж ирсэн.

"Энд харамсаж, ядуу хүн Тэнд баян болно!"

1096-1291 он хүртэл үргэлжилсэн загалмайтны аян дайн Европын түүхэнд бүхэл бүтэн эрин үеийг бүрдүүлжээ. Хоёр зуун жил үргэлжилсэн энэхүү дайны эхлэлийг Палестинд байр сууриа эзэлсэн туркууд буюу өөрсдийн эвлэршгүй шашнаараа зэвсэглэсэн фанатик лалын шашинтнууд өдөөн хатгасан бөгөөд тэд Христийн шашны бунханыг бузарлаж, христийн шашинтнуудад саад тотгор учруулахыг хүссэн юм. Палестин, Иерусалим руу мөргөл хийх. Гэвч жинхэнэ шалтгаан нь илүү гүнзгий бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж буй Европ, Азийн олон зуун жилийн сөргөлдөөнд оршдог. Исламын тугийн дор нэгдсэн Азийн овог аймгууд асар том тэлэлтийг эхлүүлж, үүний үр дүнд Сири, Палестин, Египет, Хойд Африк, Испанийг байлдан дагуулж, Константинопольд заналхийлж, Европын зүрхэнд аль хэдийн ойртож байв. 711 онд Тарик ибн Зияд тэргүүтэй 7000 хүнтэй Арабын арми Гибралтарын хоолойг гатлан ​​Европ тивд хүрчээ. Ийнхүү Иберийн хойгийг байлдан дагуулах ажиллагаа эхэлсэн (Испанийн эрэг дээрх хадыг тэр цагаас хойш Тарик уул буюу арабаар Жабал Тарик гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд испани дуудлагаар Гибралтар болжээ). 715 он гэхэд Иберийн хойг бараг бүхэлдээ мусульманчуудын гарт байв. 721 онд 661-750 оны хооронд асар уудам халифатыг захирч байсан Умайядуудын цэрэг Пиренейг гатлан ​​Испанийг эзлэн Францын өмнөд хэсгийг байлдан дагуулж эхэлжээ. Тэд Нарбонна, Каркасон хотуудыг эзлэн авав. Ийнхүү Аквитан, Бургунди руу довтлох шинэ бэхлэлтүүд гарч ирэв. Фрэнкүүдийн захирагч Каролингийн гэр бүлийн Чарльз (689-741) арабуудыг Луарад хүрэхэд нь ялав. Энэ нь 732 онд Путиерсийн тулалдаанд болсон юм. Баруун Европ даяар лалын шашинтнуудын давшилтыг зогсоосон тул ялалт түүнд Мартел буюу "алх" гэсэн хоч өгсөн. Гэвч арабууд Прованс дахь эрх мэдлийг хэдэн арван жил атгасан. Лалын шашинтнуудын байлдан дагуулагчдын цэргийн тэлэлт нь тэдний богино хугацаанд цэцэглэн хөгжсөн үед Арабын урлаг, гүн ухааныг Европт нэвтрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Арабын соёл Баруун Европт анагаах ухаан, байгалийн шинжлэх ухааны хөгжилд түлхэц өгсөн. Византид лалын шашинтнуудыг Исаврийн эзэн хаан Лео III бут цохив. Исламын цаашдын тархалтыг лалын ертөнцийн улс төрийн задралын эхэн үед зогсоож, тэр болтол эв нэгдэл нь хүчтэй, аймшигтай байв. Халифат нь хоорондоо дайтаж байсан хэсгүүдэд хуваагдсан. Гэвч 11-р зуунд Селжук туркууд баруун зүг рүү шинэ довтолгоо хийж, Константинополь хотын ханан дор зогсов.

Тэр үед Баруун Европын газар нутгийг иргэний болон сүмийн феодалуудын хооронд хуваажээ. Феодалын тогтолцоо бэхжиж, хамтын нийгэмлэгийг цэргийн ардчиллаар сольсон. Хүмүүсийн дарангуйлал, ядуурал эрчимжиж - чөлөөт тариаланчид бараг үлдсэнгүй, тариачид боолчлогдож, алба гувчуур авдаг байв. Феодалын ноёдууд улам их татвар авч, шунал нь хязгааргүй байсан хамгийн том феодалын эзэн сүмтэй өрсөлдөж байв. Амьдрал тэвчихийн аргагүй болсон тул сүм хийдийн амласан ертөнц сөнөж, дэлхий дээр диваажин ирэхтэй холбогдуулан тарчлалынхаа төгсгөлийг тэсэн ядан хүлээж буй Европын хүн ам шашны өргөмжлөлийн байдалд байсан юм. бүх төрлийн сүнслэг ололт амжилтыг хүсэх, Христэд итгэгч өөрийгөө золиослоход бэлэн байх. Мөргөлчдийн урсгал нэмэгдэв. Өмнө нь арабууд тэдэнд тэвчээртэй ханддаг байсан бол одоо туркууд мөргөлчид рүү дайрч, Христийн сүмүүдийг сүйтгэж эхлэв. Ромын католик сүм үүнийг ашиглахаар шийдэж, дэлхийн ноёрхлын төлөвлөгөөг боловсруулж, юуны түрүүнд зүүн - Византийн сүмийг захирч, шинэ феодалын эзэмшил болох епархуудыг олж авах замаар орлогоо нэмэгдүүлэх шаардлагатай байв. Сүүлд нь сүм ба феодалуудын ашиг сонирхол бүрэн давхцаж байсан, учир нь тэдэн дээр сууж байсан чөлөөт газар, тариачид байхгүй байсан бөгөөд "олонхийн" дүрмийн дагуу газар нь эцгээс зөвхөн ахмад настнуудад өвлөгддөг байв. хүү. Тиймээс Пап лам II Урбаны ариун булшийг хамгаалах уриалга үржил шимтэй газар унав: Европ дахь нийгэм, эдийн засгийн хүнд хэцүү нөхцөл байдал нь алдах зүйлгүй, цөхрөнгөө барсан олон хүмүүсийг бий болгоход хүргэв. адал явдал, эд баялаг, "Христийн цэргүүд"-ийн алдрыг эрэлхийлэхийн тулд дэлхийн төгсгөлүүд. Түрэмгий сэдэлд хөтлөгдсөн томоохон феодалуудаас гадна Дорнод руу явах санааг олон тооны жижиг феодалын баатрууд (өв залгамжлалд найдаж чадахгүй байсан феодалын гэр бүлийн залуу гишүүд), түүнчлэн олон тооны худалдаачид хүлээн зөвшөөрсөн. Зүүн баян Византитай худалдаа хийх гол өрсөлдөгчөө устгах гэж найдаж байсан худалдааны хотууд. Гэхдээ хамгийн их урам зоригийг ядуурал, хомсдолд автсан жирийн хүмүүс амссан нь мэдээж. 1095 оны 11-р сарын 24-нд Клермонт хотод Пап лам Урбан хэлсэн үгнээс асар олон хүн урам зориг авч, Ариун булш, Ариун газар нутгийг чөлөөлөхийн тулд үл итгэгчдийн эсрэг дайн хийхээ тангараглав. Тэд хувцсан дээрээ даавуугаар зүссэн загалмай (ихэвчлэн олон түмнийг баатарлаг байдалд уриалдаг санваартнуудын хувцаснаас авдаг) оёдог байсан тул тэд "загалмайтнууд" гэж нэрлэжээ. "Бурхан үүнийг ингэж хүсч байна!" Гэж хашгирахад. Ромын папын суртал ухуулгын уриалгын дагуу олон хүн шууд Клермонтын тал руу хөдлөв: "Таны амьдарч буй газар та нарын олноор дүүрсэн. Тиймээс та нар бие биенээ хазаж, бие биетэйгээ тулалддаг ... Одоо та нарын үзэн ядалт, дайсагнал. чимээгүй болж, иргэний мөргөлдөөн нойрсож, ариун булшинд хүрэх замыг авч, тэр газрыг хорон муу хүмүүсээс булаан авч, өөртөө захируул. ... Энд гунигтай, ядуу хүн тэнд баяжих болно!"

Анхны загалмайтны аян дайн 1096 онд болсон боловч сүлд нь арай эрт гарч ирэх байсан байх. Асуудал нь сүлдний анхны баримтат нотлох баримтууд үүссэнээс хойш дор хаяж хоёр зуун жилийн дараа гарч ирсэн явдал юм. Загалмайтны аян дайныг сүлд дууны төрөлтэй нягт холбосон нь энэ үед сүлд хэрэглэх явдал өргөн дэлгэрсэнтэй холбон тайлбарлаж болох юм. Энэ нь сүлд нь эзэмшигчийн тухай зарим мэдээллийг агуулсан таних тэмдэг болж, алсаас тодорхой харагддаг тул харилцааны хэрэгсэл болгон бэлгэдлийн дүрсийн эмх цэгцтэй системийг бий болгох шаардлагатай байв.

12-р зуунаас хойш хуяг дуулга нь улам бүр төвөгтэй болж, дуулга нь баатрын нүүрийг бүхэлд нь бүрхэж, тэр өөрөө толгойноосоо хөл хүртэл хуяг дуулга өмсдөг. Нэмж дурдахад зарим нэг ялгаануудаас харахад бүх хуяг нь ижил төрлийн байсан тул баатрыг зөвхөн холоос төдийгүй ойроос таних боломжгүй болжээ. Энэ байдал нь төрийн сүлдийг таних тэмдэг болгон өргөнөөр ашиглахад түлхэц өгсөн. Бамбай дээр дүрсэлсэн сүлдээс гадна баатруудад бие биенээ алсаас болон тулааны халуунд танихад туслах зориулалттай нэмэлт сүлд аажмаар гарч ирэв: гогцоо (клейнод) - амьтны эвэрээр хийсэн чимэглэл дуулганы орой дээр бэхлэгдсэн шувууны өд (энэ элемент нь баатаруудын тэмцээний үеэр хөгжсөн), түүнчлэн сүлд хошуу, стандартууд. Хожим нь бамбай, бамбай гэсэн хоёр төрлийн ерөнхий тэмдгүүдийн хослол нь сүлдний материаллаг үндэс болсон.

Гэхдээ загалмайтны аянд буцаж орцгооё. Загалмайтнууд Дорнодыг байлдан дагуулж байх үед хөгжсөн болохыг сүлд бичигт олон зүйл харуулж байна. Эдгээр нь шинж тэмдгүүд юм. Сүлд өнгөнүүдийг илэрхийлдэг паалан гэдэг нэр томъёо нь дорнод гаралтай. Энэ үг нь Персийн "мина" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь тэнгэрийн цэнхэр өнгө гэсэн утгатай (анхны паалангууд нь цэнхэр байсан). Паалантай будгийн өвөрмөц техник нь Европт Перс, Араб, Византиас ирсэн. Ийм байдлаар паалан түрхэж, ган хуяг, бамбай, тусгай сүлдийг будаж, тэмцээнүүдэд үзүүлэв. Цэнхэр өнгө буюу номин өнгө - "азур" - Европт Дорнодоос авчирсан бөгөөд түүний маш орчин үеийн ultramarine (гадаадын хөх) нэр нь үүнийг сануулж байна. "Азур" хэмээх сүлд нэр нь Персийн "азурк" - цэнхэр гэсэн үгнээс гаралтай. Афганистанд ихэвчлэн олддог номин чулуу (lapis lazuli) гэдэг нэр эндээс гаралтай бөгөөд энэ будгийг олж авдаг. Улаан өнгөний нэр "guelz" (gueulez) нь загалмайтнууд жагсаалын хувцсаа хүзүү, ханцуйндаа засаж байсан нил ягаан өнгийн үслэг эдлэлээс гаралтай ("Судны дүрмүүд" хэсэгт сүлд дүрсүүдийг авч үзэх болно. ихэвчлэн бамбай дээр чихмэл үслэг эдлэлээр хийдэг байсан). Энэ нэр нь "гул" - улаан гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь перс хэлээр сарнайн өнгө гэсэн утгатай. "Sinople" гэж нэрлэдэг ногоон "vert" өнгөний гарал үүсэл нь Дорнодод үйлдвэрлэсэн будагч бодисоос гаралтай байж магадгүй юм. Англи хэлний сүлд бичигт илүү түгээмэл байдаг улбар шар өнгийг "tenne" гэж нэрлэдэг - Араб хэлнээс "henne". Энэ нь бидний henna гэж нэрлэгддэг хүнсний ногооны шар-улаан будгийн нэр байв. Ази, Арабын ноёд дайны морины дэл, сүүл, гэдсийг будаж, баруун гараараа зэвсэг барьдаг эртний заншилтай. Ер нь дорнынхан үс, хумсаа хнагаар буддаг. Зүүн гарал үүсэлтэй бөгөөд үүнийг нэг буюу хоёр ирмэг дээр жад оруулсан тусгай хагас дугуй зүсэлт бүхий бамбай гэж нэрлэдэг. Энэхүү бамбайг "тарх" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь түүний араб загвартай адил юм.

Сүлд хийцийн хоёр чухал нарийн ширийн зүйл нь загалмайтны аян дайнаас үүдэлтэй - манти ба бурлет. Анхны загалмайтны аян дайны үеэр ган хуяг наранд халуу оргиж, өдөр бүр олон арван хүлэг баатрууд халуунаас болж үхдэг байв. Загалмайтнууд цөлийн оршин суугчдын өнөөг хүртэл хэрэглэж байсан аргыг арабуудаас зээлж авах шаардлагатай болсон: халуун нарнаас зугтаж, дуулга халаахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Араб, Персийн дайчид толгой, мөрөн дээр шидсэн даавууг ашигладаг байв. мөн торгоор сүлжсэн тэмээний үсээр хийсэн цагирагаар толгой дээрээ бэхэлсэн. Куфия гэж нэрлэгддэг хувцас нь Арабын хувцасны салшгүй хэсэг хэвээр байна. Үүнээс нөмрөг эсвэл ламбрекин ("lambrequin", латин "lambellum" - хаягдал эсвэл материалын хэсэг), түүнчлэн бурлет (Францын "burrelet" - хэлхээнээс) гардаг. Нөмрөг нь сүлдний заавал байх ёстой хэсэг бөгөөд малгайнд сум эсвэл титэмтэй бэхлэгдсэн, дэгжин үзүүртэй нөмрөг хэлбэрээр дүрслэгдсэн байдаг. Нөмрөг нь бүхэлдээ, гоёл чимэглэлийн сийлбэртэй ирмэгтэй (ялангуяа эртний сүлдний хувьд) эсвэл тайрсан, урт, нарийн сүлжсэн хавчаартай (магадгүй сүлдний эзний эр зоригийг илтгэсэн нөмрөг) байж болно. хамгийн халуун тулалдаанд оролцогч).

Загалмайтны аян дайны үеэр төрөлх нутагтаа хүн бүр сайн мэддэг Европын феодалууд олон улсын асар том армитай нэгдэж, ерөнхийдөө гаднах өвөрмөц шинж чанараа алдаж байсан тул тэд өөрсдийгөө бусад хүмүүсээс ямар нэгэн байдлаар ялгах шаардлагатай болсон. ижил хүлэг баатруудын бөөгнөрөл нь үндэсний, овог аймаг, цэргийн харьяаллыг харуулах. Загалмайтнуудын байлдан дагуулалт нь үргэлж аймшигт дээрэм, дээрэм дагалддаг байсан тул эзлэгдсэн хотын аль ч байшинд хамгийн түрүүнд нэвтэрсэн баатар нь тэнд байсан бүх зүйлийн эзэн гэж зарлагдсан дүрэм тогтоогджээ. Баатрууд олзоо нөхдийнхөө халдлагаас хамгаалахын тулд ямар нэгэн байдлаар тэмдэглэх ёстой байв. Сүлд бий болсноор шинэ эзнийхээ сүлд бүхий бамбайг байшингийн үүдэнд хадаж энэ асуудал шийдэгджээ. Энэ хэрэгцээг зөвхөн загалмайтнууд төдийгүй томоохон цэргийн удирдагчид мэдэрсэн: тэдний отрядын авсан байшин, хорооллын оршин суугчид бусад феодалуудад дээрэмдүүлэхгүйн тулд эдгээр цэргүүдийн тугийг өлгөв. Загалмайтнуудын дунд олзыг хуваах, мөргөлдөөн, тодорхой хотыг авах нэр төрийн төлөөх маргаан байнга гарч байсныг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Бүх загалмайтны аянууд маш муу зохион байгуулалттай байсныг та нэмж болно. Цэргийн ажиллагааны бэлтгэлд бүрэн төөрөгдөл үүсч, тулалдааны үеэр ерөнхий эмх замбараагүй байдал үүссэн. Шашны болон сүмийн феодалууд Европ гаслан гиншиж байсан бүх зөрчилдөөн, шунал, заль мэх, харгислалыг дорно зүг рүү авчирсан. Хожим нь энэ нь (Византийн уламжлалт урвагч бодлого шиг) загалмайтны хөдөлгөөн нуран унаж, европчуудыг эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрээс хөөн гаргахад хүргэнэ, гэхдээ одоохондоо нөхцөл байдлыг ямар нэгэн байдлаар цэгцлэх шаардлагатай байна. Жишээ нь бидний нүдэн дээр байсан: Арабын дайчид ихэвчлэн цэцэг, жимсний бичээс эсвэл зураас бүрдсэн бамбай бэлгэ тэмдгийг ашигладаг байв. Энэ заншлыг бусад олон хүмүүсийн нэгэн адил загалмайтнууд зээлж авсан бөгөөд шинээр гарч ирж буй сүлдний суурийн нэг болжээ.

Загалмайтны аян дайны үр дагавар нь Европын олон язгууртан гэр бүлүүд устаж, бүх эрэгтэй төлөөлөгчид кампанит ажлын үеэр нас барсан юм. Ромыг зэрлэг овог аймгууд эзлэн авах эрин үеэс улбаатай язгууртан гэр бүлүүд зүгээр л алга болжээ. Үүний үр дүнд Европын хаадууд анх удаа язгууртнуудад буцалтгүй тусламж олгохоос өөр аргагүйд хүрч, шинэ язгууртнууд бий болжээ. Сүлд үүнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн, учир нь ихэвчлэн язгууртныг нотлох цорын ганц үндэс суурь нь Ариун газраас авчирсан төрийн сүлд байсан.

Тиймээс, янз бүрийн улс орны олон феодалуудын нэг газар хуримтлагдах (Европын хувьд ер бусын нөхцөл байдал), загалмайтны армийн олон улсын шинж чанар, бие биенээ хүлээн зөвшөөрөх, (бичиг үсэг тайлагдаагүй, хэлний бэрхшээлийн нөхцөлд) өөрийн гэсэн байр сууриа батлах хэрэгцээ. нэр, түүнчлэн зэвсгийн онцлог, дайн хийх арга, зүүн соёл иргэншлийн олон шинэ бүтээлийг зээлж авсан - энэ бүхэн сүлд хийц үүсэх, дизайн хийх шалтгаан болсон.

Сүлд нь загалмайтны аян дайнаас дутахгүй хүлэг баатрын тэмцээнүүдэд өртэй. Загалмайтны аян дайнаас өмнө тэмцээнүүд гарч ирсэн. Ямартай ч 842 онд Страсбургт Халзан Чарльз, Германы Луис нарын хэлэлцээрийн үеэр болсон цэргийн тоглоомуудын тухай дурдагддаг. Магадгүй 12-р зууны дунд үеэс Францад тэмцээнүүд үүсч, улмаар Англи, Германд тархсан байх. Зарим түүхүүдэд Францын барон Г.де Прелли тэмцээний зохион бүтээгч гэж нэрлэгддэг боловч тэр зөвхөн тэмцээний анхны дүрмийг боловсруулсан байх магадлалтай.

Тэмцээн нь Баруун Европын амьдралын салшгүй хэсэг болоод удаж байна. Тэдэнд зөвхөн өөгүй нэр хүндтэй баатрууд оролцохыг зөвшөөрдөг байв. Эртний дүрмийг зөрчих нь аймшигтай ичгүүрт заналхийлж байв. Ойролцоогоор 1292 онд тэмцээний шинэ, аюулгүй дүрмийг нэвтрүүлсэн - "Statutum Armorum". Та зөвхөн мохоо зэвсэг хэрэглэж болно. Баатр бүр зөвхөн гурван баатартай байхыг зөвшөөрдөг байв. Хоёр тулаанд цохиход амархан хугардаг тусгай жадыг ашигладаг болсон. Ээлжит бус тулалдах, дайсны морийг шархдах, нүүр, цээжнээс өөр цохих, дайсан халхавч өргөсний дараа тулааныг үргэлжлүүлэх, нэгнийхээ эсрэг бүлэглэн ажиллахыг хориглов. Зөрчил гаргагчдыг зэвсэг, морь малгүй болгож, гурван жил хүртэл хугацаагаар хорих ялаар шийтгэсэн. Тэмцээний тусгай хуяг дуулга гарч ирсэн нь маш том тул баатар болон түүний морь жингээ даахгүй байв. Морьнууд өөрсдөө 13-р зууны хуяг дуулга өмссөн байв. Баатруудын бамбай шиг морин хөнжил нь сүлд өнгөтэй байв. Өөр хоёр чухал зүйлийг дурдах хэрэгтэй. Хүлэг баатар нь дээрээс, индэр дээрээс, ялангуяа ерөнхий тулааны үеэр тод харагдах ёстой байв. Тийм ч учраас аль хэдийн дурьдсан нугаснууд гарч ирэв (эсвэл наад зах нь өргөн тархсан) - дуулганы орой дээр суурилуулсан, хөнгөн мод, арьс, тэр ч байтугай папье-маче (дараа нь илүү үнэтэй материалаар хийсэн) дүрсүүд. Домогт хаан Артурын хувцастай хэд хэдэн тэмцээнд оролцож байсан 14-р зууны алдарт Германы баатар Ульрих фон Лихтенштейн нарийн нандин хүрэмний загварыг танилцуулсан: тэрээр нэг гартаа бамбар барьсан Сугар гаригийн дүрсээр чимэглэсэн дуулга өмсөж, нөгөө талд нь сум. Хүлэг баатрууд тэмцээнд бэлтгэж, зэвсэг хадгалж, тулалдааны хооронд амарч байсан майхан эсвэл майхан (ижил майхнуудыг загалмайтнууд аян дайнд ашиглаж байсан) дараа нь сүлд дууны урлагт тусгагдах болно - тэд сүлд нөмрөг болон хувирна. халхавч” майхан.

Зэрлэг, цуст хядлагаас тэмцээнүүд өнгөлөг театрчилсан үзүүлбэр болон хувирч, албан ёсны байдал улам чухал болж, бодит тулаан нь ач холбогдол багатай, илүү уламжлалт болсон. Жишээлбэл, 1278 онд Английн Виндзор цэцэрлэгт хүрээлэнд болсон "Энх тайвны тэмцээн"-д илгэн цаасаар бүрсэн халимны ясаар хийсэн сэлэм, чанасан арьсаар хийсэн дуулга, цайвар модоор хийсэн бамбай ашиглаж байжээ. Тэмцээнд тодорхой амжилт үзүүлсэнийхээ төлөө баатар оноо авсан (жишээлбэл, шонг цохиход урамшууллын оноо өгсөн). Ялагчийг титэм зүүсэн дарга нар, ахлах баатрууд эсвэл тусгайлан томилогдсон шүүгчид (ихэвчлэн сурталчлагчид) тодорхойлдог; заримдаа ялагчийн асуултыг баатруудын хүндэтгэлийн төлөө тулалдаж байсан бүсгүйчүүд шийддэг байв. Тэмцээнүүд уламжлал ёсоор эмэгтэйчүүдэд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд энэ нь баатрын дүрмийн бараг үндэс суурийг бүрдүүлдэг байв. Тэмцээний ялагч бүсгүйн гараас шагналаа гардан авлаа. Баатрууд хатагтай нараасаа авсан тэмдэгээр чимэглэгдсэн тоглолтоо үзүүлэв. Заримдаа эмэгтэйчүүд баатруудыг гинжээр уяж авчирдаг байсан - гинж нь онцгой хүндэтгэлийн бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог байсан бөгөөд зөвхөн цөөн хэдэн хүмүүст өгдөг байв. Тэмцээн бүрт сүүлчийн цохилт нь хатагтайн хүндэтгэлийн цохилт болсон бөгөөд энд баатрууд өөрсдийгөө ялгахыг хичээдэг байв. Тэмцээний дараа хатагтай нар ялагчийг ордон руу хөтөлж, зэвсгийг нь хурааж, баатар хамгийн хүндтэй байрыг эзэлсэн түүний хүндэтгэлд зориулсан найр зохион байгуулав. Ялагчдын нэрсийг тусгай жагсаалтад оруулж, тэдний алдар гавьяаг хойч үедээ дуу хуураар уламжлан үлдээсэн байдаг. Тэмцээнд ялалт байгуулсан нь материаллаг ашиг тусыг авчирсан: заримдаа ялагч дайсны морь, зэвсгийг булаан авч, түүнийг олзлон авч, золиос шаарддаг байв. Олон ядуу хүлэг баатруудын хувьд энэ нь амьжиргаагаа залгуулах цорын ганц арга зам байв.

Баасан гарагаас ням гараг хүртэл сүмээс тэмцээн зохион байгуулахыг зөвшөөрдөг байсан бол өдөр бүр зодоон цохион, үдэш нь бүжиг бүжиглэж, баяр тэмдэглэдэг байв. Тэмцээний хэд хэдэн төрөл байсан: морь унах, баатар дайсныг жадны цохилтоор эмээлээс унагах ёстой; сэлэмний тулаан; жад, сум шидэх; тэмцээнд тусгайлан барьсан модон шилтгээнүүдийн бүслэлт. Тэмцээнээс гадна эр зориг харуулах өөр нэг арга бол "даваа хамгаалах" байв. Хэсэг баатрууд хатагтай нартаа хүндэтгэл үзүүлж, хүн бүрээс байраа хамгаална гэж мэдэгдэв. Тиймээс 1434 онд Испанийн Орбиго хотод арван баатар долоон зуу гаруй тулаан хийж, жаран найман өрсөлдөгчдөөс гүүрийг нэг сарын турш хамгаалжээ. 16-р зуунд богино жад, сойз, сүхээр хөлийн тулаан дэлгэрч байв. Европт зөвхөн язгууртан гаралтай хүмүүс тэмцээнд оролцохыг зөвшөөрдөг байв. Германд тавигдах шаардлага нь илүү чөлөөтэй байсан: заримдаа зөвшөөрөл авахын тулд баатрын тэмцээнд оролцсон өвөг дээдсээс лавлахад хангалттай байв. Тэмцээний гол дамжуулалт нь эзэмшигчийн өндөр гарал үүсэл, гэр бүлийн шатлал дахь байр суурийг нотолсон сүлд байсан гэж бид хэлж чадна. Сүлд зэрэг мэргэжилтнүүдийн хувьд танилцуулсан сүлд нь шаардлагатай бүх мэдээллийг агуулсан байв. Тийм ч учраас тэмцээний ёс зүйн хамгийн чухал хэсэг нь сүлд байсан бөгөөд тэдгээрийн дотор маш олон байсан тул энэ хэсэгт дэг журмыг сэргээх цаг болжээ.

Сүлд сүлдний талаарх мэдлэгээ системчилж, тэдгээрийг эмхэтгэх, хүлээн зөвшөөрөх ерөнхий зарчим, дүрмийг боловсруулж, эцэст нь "зэвсэг" буюу "сүлд" хэмээх шинжлэх ухааныг бий болгосон.
"Сүлд" ба "сүлд" гэсэн нэр томъёоны гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг: хожуу латин геральдика (heraldus - сүлд) эсвэл Германы геральд - муудсан Heeralt - ахмад дайчин, үүнийг дундад Германд хүмүүс гэж нэрлэдэг байв. Төрөл бүрийн баяр ёслол, тэр дундаа тэмцээн уралдаанд хүндэт зочин, шүүгчээр уригддаг эрэлхэг, эрэлхэг дайчдын нэр хүндтэй байсан үе. Эдгээр ахмад дайчид эр зоригийн зан заншлыг сахиж, тэмцээний дүрмийг боловсруулж, дагаж мөрдөхийг хянах ёстой байв.
Сүлдчдийн өмнөх хүмүүс нь хэд хэдэн холбогдох мэргэжлийн төлөөлөгчид байсан бөгөөд тэдний үүргийг нэгтгэж, тодорхой болгосон нь энэ үгийн сонгодог утгаараа сүлдчин, ордны түшмэл, аялагч дуучид, мөн дээр дурдсан ахмад дайчид гарч ирэхэд хүргэсэн.
Сүлдчид буюу парламентын гишүүдийг эртний армид ашигладаг байсан тул одоо ч ашигладаг - дайсантай хэлэлцээр хийх, зарлиг зарлах, янз бүрийн зарлал гаргахад ашигладаг.

Минстрелүүд (франц. menestrel, дундад зууны үеийн латин ministerialis) нь дундад зууны үеийн дуучид, яруу найрагчид юм. Ямар ч байсан энэ нэр томъёо нь Дундад зууны төгсгөлд Франц, Англид ийм утгыг олж авсан. Эхэндээ бүх феодалын мужуудад сайд нар нь ноёны алба хааж, түүний дор ямар нэгэн онцгой үүрэг (сайд) гүйцэтгэдэг хүмүүс байв. Тэдний дунд яруу найрагч-дуучид байсан бөгөөд тэд гар урлалын чиглэлээр явсан аялагч ах нараасаа ялгаатай нь шүүх эсвэл өндөр албан тушаалтны дэргэд байнга байдаг. 12-р зуунд Францад дуучид заримдаа хааны зарц нарыг ерөнхийд нь, заримдаа түүний ордны яруу найрагчид, дуучдыг хэлдэг. Шүүхийн ноёдын үүрэг бол феодал ноёдынхоо эр зоригийг дуулж, алдаршуулах явдал байв. Эндээс шүүхийн ёслолын менежерүүд, тэр дундаа баатрын тэмцээнийг зохион байгуулах нь тийм ч хол биш юм. Урлаг нь Европын феодалуудын ордонд эрэлт хэрэгцээтэй байсан аялагч дуучид тэднийг байнга хүрээлж байсан сүлдийг таних туршлага хуримтлуулсан байх магадлалтай. Хамгийн эртний яруу найрагч бол 13-р зуунд амьдарч байсан Вюрцбургийн Конрад юм. Үйл ажиллагааныхаа мөн чанараар төрийн сүлдтэй шууд холбоотой ахмад дайчдын чиг үүргийг аль хэдийн дурдсан.

Бүх гурван мэргэжлийн төлөөлөгчдийг тодорхой түүхэн мөчид нэг нийтлэг нэр томъёогоор дууддаг байсан байж магадгүй юм. Нэг ёсондоо баатрын тэмцээнүүдийн тархалт нь тэмцээний нээлтийг зарлах, түүнийг зохион байгуулах ёслолыг боловсруулж, ажиглах, түүнчлэн бүх тулаан, оролцогчдын нэрийг зарлах ёстой байсан тусгай албан тушаалтнууд гарч ирэхэд хувь нэмэр оруулсан. Энэ нь тусгай мэдлэг шаарддаг - сүлдчин нь тулалдаанд оролцсон язгууртнуудын удмын бичгийг сайн мэддэг байх ёстой бөгөөд тэмцээнд цугларсан баатруудын сүлдийг таних чадвартай байх ёстой. Ийнхүү сүлдний мэргэжил нь аажмаар цэвэр сүлд шинж чанартай болж, сүлд нь өөрөө тэмцээнээс төрдөг.

Франц хэлний сүлд дууны нэр болох "blason" нь Германы "blasen" - "эвэр үлээх" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд баатар нь тэмцээний талбайг хаасан хаалт руу мордохдоо эвэр үлээх байсантай холбон тайлбарладаг. ирснийг зарлах. Дараа нь сүлдчин гарч ирэн, тэмцээний шүүгчдийн хүсэлтээр баатрын сүлдийг тэмцээнд оролцох эрхийн нотолгоо гэж чангаар тайлбарлав. "Бласен" гэдэг үгнээс Францын "blasonner", герман "blasoniren", англи "blazon", испани "blasonar", оросын "blazonirovat" гэсэн үг, өөрөөр хэлбэл сүлдийг дүрсэлсэн байдаг. Heralds нь хуучны франц хэл, дундад зууны үеийн латин хэл дээр үндэслэсэн, сүлдийг дүрслэх тусгай хэллэгийг бий болгосон (мөн өнөөг хүртэл сүлд дууны мэргэжилтнүүд үүнийг ашигладаг) бөгөөд энэ нь рицарийн зан чанар, түүнчлэн түүнтэй холбоотой олон зүйл - баатарлаг код, зэвсгийн хөгжил, тэмцээн болон , эцэст нь сүлд дуу - Францаас гаралтай, эс тэгвээс Франц-Германы овог аймгууд амьдардаг Шарлеманы эзэнт гүрэн (747-814). Сүлд нэр томьёоны ихэнх хэсгийг бараг франц, хуучирсан үгсээр тэмдэглэдэг. Дундад зууны үед Баруун Европын ихэнх хэсэгт эрх баригч ангиуд франц хэлийг ашигладаг байсан тул сүлд дууны дүрмийг энэ хэлээр гаргах шаардлагатай байв. Гэсэн хэдий ч зарим сүлд үг хэллэг нь маш гоёмсог бөгөөд санаагүй хүмүүсийг төөрөгдүүлэхийн тулд санаатайгаар бүтээгдсэн мэт санагддаг. Сүлдчдийн боловсруулсан тусгай нэр томъёог доор авч үзэх болно.

Орос хэлний "сүлд" гэдэг үг нь Польшийн "өвслөг" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд өв залгамжлагч, өв залгамжлал гэсэн утгатай славян, герман аялгуунд (өвслөг, эрб, ирб) байдаг гэж үздэг. Энэхүү таних тэмдгийн славян нэр нь түүний удамшлын шинж чанарыг шууд илэрхийлдэг. "Сүлд" гэсэн англи хэллэг нь сүлдийг илэрхийлдэг тусгай хувцасны "surcoat" буюу баатрын хуягийг нар, борооноос хамгаалдаг маалинган даавуу эсвэл торгон нөмрөгийн нэрнээс гаралтай ("баатар" гэсэн үг Германы "ritter" - морьтон гэсэн үгнээс гаралтай).

Тиймээс Баруун Европын орнуудад сүлд нь улам бүр чухал болж байна. Англид 12-р зуунаас эхлэн хаадын ордонд сүлд дуучдыг дээдлэн хүндэтгэдэг байжээ. III Эдвард (1312-1377) өнөөг хүртэл үйл ажиллагаагаа явуулж байгаа сүлд коллежийг байгуулсан ("Зэвсгийн коллеж" нь Лондонд Хатан хаан Виктория гудамжинд байрладаг). Францад Людовик VII (1120-1180) сүлдчдийн үүргийг тогтоож, хааны бүх хувцасыг fleurs-de-lis-ээр чимэглэхийг тушаажээ. Францын хаан Филипп II Август (1165-1223) үед сүлд дуучид эзнийхээ сүлд бүхий баатарлаг хувцас өмсөж эхэлсэн бөгөөд тэмцээнүүдэд тодорхой үүрэг даалгавар өгдөг байв. Сүлдчдийн үүргийг 14-р зууны дунд үеэс нарийн тодорхойлсон. Сүлдчин цол нь хүндэтгэлтэй болж, ямар нэгэн тулаан, тэмцээн, ёслолын дараа л өргөгддөг. Үүнийг хийхийн тулд эзэн хаан онцгойлон адислагчийн толгой дээр аяга дарс (заримдаа ус) асгаж, түүнд өргөл өргөх ёслолтой холбоотой хот эсвэл цайзын нэрийг өгч, түүнийг дараагийн дээд зэрэгтэй болох хүртлээ хадгалдаг байв. зэвсгийн хааны цол (Францын "roi d" armes, герман. "Wappenkoenig") Сүлдчдийн үүргийг үндсэн гурван бүлэгт хуваадаг: 1) тэдэнд дайн зарлах, энх тайвныг тогтоох, цайзыг бууж өгөхийг санал болгох үүрэг хүлээсэн. гэх мэт, түүнчлэн тулалдаанд эсвэл тэмцээний үеэр амь үрэгдсэн, шархадсан хүмүүсийг тоолох, баатруудын эр зоригийг үнэлэх; 2) тэд бүх ёслолын ёслолд оролцох шаардлагатай байсан - эзэн хааны титэм өргөх, оршуулах, баатар цол өргөх, ёслолын арга хэмжээ. хүлээн авалт гэх мэт 3) тэдэнд цэвэр сүлд үүрэг даалгавар өгсөн - сүлд, угийн бичиг боловсруулах.
Сүлдчдийн ажил маш сайн цалинтай, илгээсэн төрийн эрхэнд үл хүндэтгэхийн тулд илгээсэн сүлднийг бэлэггүй явуулахгүй байх уламжлалтай байв.

Муж бүр нь нэг "зэвсгийн хаан" ба хэд хэдэн сүлдний хяналтанд байсан хэд хэдэн сүлд тэмдэгтүүдэд хуваагддаг байв. Жишээлбэл, 1396 онд Франц ийм арван найман тэмдэгт хуваагджээ. 14-р зуунд Германд муж бүр өөрийн гэсэн сүлд дуучидтай байв.
Үнэн бол 18-р зуунаас хойш сүлд нь дундад зууны үеийн утгаа алдсан боловч ул мөргүй алга болоогүй бөгөөд ёслолын ажиллагаанд - титэм, хурим гэх мэт хэрэглэгддэг.

Сүлд гарч ирснээс хойш олон зуун жилийн дараа сүлд, зэвсгийн талаархи анхны шинжлэх ухааны бүтээлүүд гарч эхэлсэн бөгөөд хамгийн эртний нь 1320 онд Цюрихт эмхэтгэсэн "Цюрихер Ваппенролл" юм.

Францад 13-р зууны төгсгөлд Жейкоб Бретекс тэмцээн, оролцогчдын сүлдийг дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ сүлд дууны дүрмийг тодорхойлсон хамгийн анхны бүтээл бол 1356 онд хэвлэгдсэн "Tractatus de insigniis et armis" хэмээх Италийн хуульч Бартологийн нэг сэдэвт бүтээл гэж тооцогддог.
Чарльз VII (1403-1461) ордны Францын тэргүүн баатар Берри хааны даалгавраар улс орон даяар аялж, цайз, сүм хийд, оршуулгын газруудаар зочилж, сүлдний дүрсийг судалж, эртний язгууртнуудын угийн бичгийг эмхэтгэсэн. гэр бүлүүд. Тэрээр судалгаандаа үндэслэн “Le registre de noblesse” бүтээлээ эмхэтгэсэн. Түүний дараа Францын сүлдчид удмын бичгийг тогтмол хөтөлж эхлэв. VIII Генрих (1491-1547) -аас II Жеймс (1566-1625) хүртэлх хугацаанд хаадаас ижил төстэй даалгаврыг Английн сүлдчид хүлээн авч, "сүлд айлчлал" гэж нэрлэгдэх зорилгоор улс даяар үзлэг хийх аялал хийжээ. язгууртан гэр бүлийн тооллого, төрийн сүлд бүртгэх, зохих эсэхийг шалгах. 1500 оноос өмнө гарч ирсэн эртний сүлдний ихэнхийг эзэд нь зөвшөөрөлгүйгээр эзэмшиж, хаанаас олгоогүй байсан нь тогтоогджээ. Энгийн сүлдийг зохион бүтээхэд тийм ч хэцүү байгаагүй. Ямар ч хамааралгүй гурван язгууртны ижил сүлдтэй байх нь тийм ч ховор биш байсан бөгөөд зөвхөн эдгээр сүлдийг тэд дур зоргоороо авсан болохыг нотолсон юм. Үүний үндсэн дээр ижил төстэй сүлд эзэмшигчдийн хооронд маргаан гарахад бүгд хаанд хандан эцсийн арга хэмжээ авчээ. Маргаан эцэслэн шийдэгдмэгц төрийн сүлдээ хаяхаас өөр аргагүйд хүрсэн эрхэм дээдсээ өөрсөддөө шинэ сүлд зохион бүтээж өөрийгөө тайвшруулсан нь анхаарал татаж байна.
"Сүлд"-ийн үеэр цуглуулсан материалууд нь англи хэлний угийн бичиг, сүлд бичгийн үндэс болсон.

ХОТ ТӨВРӨЖ БАЙНА

Хот, төрийн сүлдний үндэс нь феодалуудын эзэмшил газраас илгээсэн баримт бичгийн үнэн зөвийг баталгаажуулсан тамга юм. Ийнхүү феодалын гэр бүлийн сүлдийг эхлээд цайзын тамга, дараа нь түүнд харьяалагдах газрын тамга руу шилжүүлэв. Шинэ хотууд үүсч, шинэ улсууд бий болсноор цаг үеийн шаардлага, хууль эрх зүйн хэм хэмжээ нь язгууртнуудын гэр бүлийн сүлдээс зээлээгүй, харин бэлгэдлийн дүрс бүхий цоо шинэ сүлд бүтээхэд хүргэсэн. Орон нутгийн үзвэрүүд, түүхэн үйл явдлууд, хотын эдийн засгийн дүр төрх, эсвэл холимог. Жишээлбэл, Парисын сүлд нь усан онгоц, алтан сараана цэцэг бүхий номин ногоон талбай зэрэгцэн оршдог. Усан онгоц нь нэг талаас хотын яг төвд орших Сена мөрний эрэг дээрх усан онгоцны хэлбэртэй, нөгөө талаас худалдааны гол бүрэлдэхүүн хэсэг болох худалдаа, худалдааны компаниудыг бэлэгддэг. хотын эдийн засаг. Алтан сараана цэцэг бүхий номин талбай нь Парис ивээл дор байсан Капетийн гүрний эртний бэлгэ тэмдэг юм.

13-р зууны сүүлчээс 14-р зууны үед сүлд дуу нь нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт нэвтэрч, сүлд үг хэллэг нь нийгмийн соёлын давхаргад түгээмэл хэрэглэгддэг болсон. Сүлд уран зохиол, урлаг, өдөр тутмын амьдралд моод болж байна. Баатруудын хуяг дуулгаас эхлээд дуртай нохойнхоо хүзүүвч хүртэл хаа сайгүй сүлд харагдана. Загалмайтны аян дайнаас буцаж ирсэн баатрууд дорно зүгийн ноёдын тансаг хувцасыг дуурайж, сүлднийхээ өнгөнд тохируулан тусгай сүлд өмсөж, хатгамал хуягт дүрс, уриа лоозонгоор чимэглэх болжээ. Үйлчлэгч нар, ноёд эздийнхээ сүлдтэй хувцас хүлээн авдаг, жирийн ноёд ноёдын сүлдтэй даашинз өмсдөг, эрхэмсэг хатагтай нар хоёр сүлдний дүрстэй даашинз өмсөж эхэлдэг: баруун талд нь нөхрийн дээл байдаг. Зэвсэг, зүүн талд нь тэднийх. Францын хаан V Чарльз Мэргэн (1338-1380) үед хагасыг нэг өнгөөр, талыг нь өөр өнгөөр ​​будсан хувцас моодонд оржээ. Энэ загвар нь язгууртнууд болон тэдний улаач нараас хотын ангиудын төлөөлөгчдөд шилжсэн. Тиймээс сүлд нь Баруун Европын соёлын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болж байна.

Дундад зууны үед бие даасан сүлд дууны хажуугаар сүлд дууны бусад салбарууд - хот суурин, корпораци, түүний дотор сүм хийд зэрэг хөгжсөн. Хотын гар урчууд, худалдаачид эвсэл байгуулж, "хуулийн этгээд"-ээр бүртгүүлж, зохих ёсоор нь төрийн сүлдээр хангадаг байв. Гильдийн гишүүд холбооныхоо сүлд өнгөөр ​​хувцаслах заншилтай байсан - тусгай хувцас өмсдөг байв. Жишээлбэл, Лондонгийн махчин компанийн гишүүд хөх, цагаан өнгийн хувцас өмсөж, талх нарийн боовчид чидун ногоон, хүрэн өнгөтэй, лав лааны худалдаачид цэнхэр, цагаан өнгийн хувцас өмсдөг байв. Лондонгийн үслэг эдлэлчдийн компанид сүлдэндээ эрмин хэрэглэхийг зөвшөөрсөн боловч дундад зууны үеийн хэм хэмжээний дагуу энэхүү сүлд өнгийг зөвхөн хааны болон язгууртан гэр бүлүүд онцгой байдал, давуу байдлын шинж тэмдэг болгон ашиглах боломжтой байв. Байгууллагын сүлд дээр хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийг голчлон байрлуулсан байв.

Гар урлалын нэрийг сүлд тэмдгээр дамжуулж байсан "armes parlantes" хэмээх эгшиг гэж нэрлэгддэг ижил төстэй сүлдийг олон холбоо, бүлгүүд хүлээн авдаг. Жишээлбэл, Дундад зууны үеийн хамгийн том гар урлалын төвүүдийн нэг болох Гент хотын цехүүдийн сүлд ямар харагдаж байв: хуваагч нар сүлднийхээ бамбай дээр ажлын багаж, савыг дүрсэлсэн байв. бух, жимсний худалдаачид - жимсний мод, үсчин - сахлын хутга, хайч, гуталчин - гутал, загасчин - загас, усан онгоц үйлдвэрлэгч - баригдаж буй хөлөг онгоц. Парис дахь алтны дархны урлан VI Филиппээс (1293-1350) алтан загалмайгаар холбосон хааны алтан сараана цэцгийг дүрсэлсэн сүлд, "In sacra inque" гэсэн уриатай алтлаг ариун савнууд, титэмүүдийг хүлээн авчээ. титэм". Эм зүйчид сүлдэндээ хайрс, ланцет, хадаас - алх, хадаас, дугуйчин - дугуй, тоглоомын хөзөр үйлдвэрлэгчид - хөзрийн костюмны бэлгэдлийг дүрсэлсэн байдаг. Нэмж дурдахад, корпорацийн сүлд нь тухайн гар урлалын ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдийн дүрсийг агуулсан байв. Францын хаан Людовик XIII худалдаачдын ач холбогдлыг нэмэгдүүлэхийг хүсч, Парисын зургаан худалдаачдын холбоонд сүлд бэлэглэж, Парисын хотын сүлдний хөлөг онгоц нь холбогдох гар урлал, уриа урианы тэмдэгтэй зэрэгцэн оршдог байв.

Язгууртнуудыг дуурайх хүсэлтэй баян хотынхон албан ёсны биш ч гэсэн гэр бүлийн тэмдгийг төрийн сүлд шиг ашигладаг байв. Гэвч мөнгө хэрэгтэй байсан Францын засгийн газар тархаж буй моодыг өөртөө ашигтайгаар эргүүлэхээр шийдэж, хүн бүр төрийн сүлдтэй болох боломжийг олгосон боловч төлбөртэй байв. Түүгээр ч барахгүй харамч түшмэдүүд хотын иргэдийг сүлдтэй болгохыг үүрэг болгов. 1696 онд хувийн сүлдтэй байх эрхийн татварыг нэвтрүүлсний үр дүнд маш олон тооны сүлд бүртгэгдсэн тул төрийн сан ихээхэн орлого авч эхэлсэн. Гэвч үүний үр дүнд Францад төрийн сүлдний үнэ цэнэ маш ихээр унасан - гайхалтай олширч буй төрийн сүлд үнэ цэнэгүй болжээ.

Боловсролын байгууллагууд ч олон зууны турш төрийн сүлд хэрэглэж ирсэн. Их дээд сургуулиуд ихэвчлэн хатагтай Маргарет Бофортын үүсгэн байгуулсан Кэмбрижийн Христийн коллеж зэрэг үүсгэн байгуулагчдынхаа сүлдийг хүлээн авдаг байв. Итон коллеж нь 1449 онд үүсгэн байгуулагч хаан Генри VI (1421-1471) хэмээх сүсэгт даяанч хаанаас төрийн сүлд хүртэж, удирдаж чадаагүй нь Сарнайн дайны нэг шалтгаан болсон юм. Энэхүү сүлд дээрх гурван цагаан сараана нь тус коллежийг байгуулсан онгон Мариагийн бэлгэдэл юм. Өнөөдөр олон хувийн болон арилжааны пүүсүүд сүлд авахыг хичээдэг, учир нь ийм сүлд байгаа нь компанид бат бөх, найдвартай байдлыг өгдөг. Жишээлбэл, Английн алдарт худалдааны компани Херродс харьцангуй саяхан төрийн сүлд хүлээн авсан.

Байгуулагдсан эхний өдрүүдээс эхлэн сүм нь энэ дэлхийн хамгийн дээд, үнэмлэхүй эрх мэдлийг шаардаж байсан тул иргэний эрх мэдлийн бүхий л шинж чанаруудыг, тэр дундаа төрийн сүлдийг өөртөө зориулжээ. 14-р зууны папын сүлд нь элч Петрийн гаталсан алт, мөнгөн түлхүүр болсон - "зөвшөөрөгдсөн" ба "нэхмэл", алтан утсаар уясан, папын тиара дор час улаан бамбай дээр. Эдгээр тэмдгүүд нь янз бүрийн тайлбарыг хүлээн авсан бөгөөд бид энд ярихгүй. Сүлд нь Петрийн хүлээн авсан сүмийн бүх хэргийг "шийдвэрлэх", "нэхэх" эрхийг илэрхийлдэг бөгөөд эдгээр эрхийг түүний залгамжлагчид болох папууд түүнээс өвлөн авсан гэж хэлье. Энэхүү сүлд нь өнөөдөр Ватиканы албан ёсны сүлд боловч пап бүр өөрийн гэсэн сүлд хүлээн авдаг бөгөөд үүнд түлхүүр, тиара нь бамбайг бүрхсэн байдаг. Жишээлбэл, одоогийн Ромын Пап лам II Иоанн Павел Краковын хамба байхдаа сүлд судлалын мэргэжилтэн, хамба лам Бруно Хеймийн гараас хүлээн авсан сүлдтэй. Сүлд дээрх загалмай болон "М" үсэг нь Христ болон Онгон Мариа хоёрыг бэлгэддэг. Сүлдэнд урианаас өөр ямар нэгэн бичээс байрлуулах нь буруу хэлбэр гэж тооцогддог боловч сүлдний зохиогч нь руни бичигтэй Польшийн сүлд дууны уламжлалыг (энэ талаар дараа хэлэлцэх болно) дурдаж, өөрийгөө зөвтгөдөг гэж хэлэх ёстой. анх хэрэглэж байсан. Үнэн хэрэгтээ "М" үсэг нь ижил төстэй загвартай рунтай төстэй юм.

Ватиканы далбаан дээр улаан өнгийн бамбай байхгүй хот-улсын жижиг сүлдийг харуулсан боловч энэ өнгө нь түлхүүрүүдийг холбосон утас руу шилждэг. Тугны сонгосон товчлуурын өнгө нь алт, мөнгө байх нь ойлгомжтой.

Дундад зууны хамгийн том феодалын эзэн байсан Сүм эрт дээр үеэс сүмийн байгууллагуудын нутаг дэвсгэрийн харьяаллыг тодорхойлох, харуулах зорилгоор практик зорилгоор сүлдийг ашиглаж эхэлсэн. Сүлд 12-р зуунаас хойш хамба лам, бишопуудын тамга дээр олджээ. Сүмийн сүлдний хамгийн түгээмэл тэмдэг бол Гэгээн Петрийн түлхүүрүүд юм. Петрийн, Гэгээн бүргэд Иохан болон бусад тэмдгүүд нь янз бүрийн гэгээнтнүүд, сүмийн амьдралын нарийн ширийн зүйлс, олон төрлийн загалмайг бэлгэддэг. Их Британид сүмийн удирдагчдын сүлдэнд зориулсан тодорхой дүрэм журам байдаг бөгөөд энэ нь сүмийн шатлал дахь статусыг харуулдаг. Жишээлбэл, хамба, хамба лам нарын сүлдийг митерээр чимэглэсэн (Ромын хамба ламын сүлд титэмтэй), доод түвшний санваартнуудын сүлд дээр статусын дагуу тусгай малгай өмсдөг. янз бүрийн өнгөт утсыг байрлуулж, олон өнгийн утас, гогцоотой. Жишээлбэл, декан нь хоёр ягаан өнгийн дан утас бүхий хар малгайтай, тус бүр дээр нь гурван улаан гогцоотой байж болно. Ромын католик сүмийн тахилч нар албан ёсны сүлд байгууллагуудын харьяанд байдаггүй ч 1967 оноос хойш тэдний хэрэглэдэг төрийн сүлдийг тусгай тогтоолоор зохицуулж ирсэн. Жишээлбэл, Католик шашны хамба ламын сүлд нь хоёр ногоон дан утас бүхий ногоон малгайг агуулж болох бөгөөд тус бүр нь арван ногоон гогцоотой.

Европын орнуудын бүх төрийн сүлд нь эрх баригч гүрний гэр бүлийн сүлд дээр суурилдаг байв. Орчин үеийн Европын олон төрийн бэлгэ тэмдэг нь эрх мэдэл, төрт ёсны уламжлалт бэлгэ тэмдэг болох арслан, бүргэдүүдийг нэг хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.

Данийн сүлд дээр - час улаан зүрхээр чимэглэсэн алтан талбайд гурван номин ирвэс байдаг - 1190 онд хаан Кануте VI Вальдемарссоны сүлд ингэж харагдаж байв. Англи хэлтэй зэрэгцэн энэхүү сүлдийг Европын хамгийн эртний төрийн сүлд гэж үзэж болно. Шведийн их хааны сүлдэнд арслангууд бамбайг дэмждэг бөгөөд бамбайны хоёр, гуравдугаар хэсэгт байдаг. 1200 орчим Норвегийн захирагч час улаан талбайд Гэгээн арслан алтан титэмтэй дүрсэлсэн өөрийн гэсэн сүлдтэй болжээ. Олаф, урд сарвуугаараа байлдааны сүхээ тэвэрлээ. Финландын сүлдний арслан 16-р зуун гэхэд аажмаар хэлбэржсэн. Бельги, Нидерланд, Люксембургийн сүлдэнд Бургундын герцогуудын хуучин сүлд арслан дүрслэгдсэн байдаг. Нидерландын сүлдэнд мөнгөн сэлэм, сарвуунд нь олон сумтай алтан арслан дүрслэгдсэн байдаг. Энэ бол 1609 онд тусгаар тогтнолоо олж авсан Нидерландын Нэгдсэн Аймгуудын Бүгд Найрамдах Улсын холбооны бэлгэ тэмдэг юм. Бүгд найрамдах улсын сүлд нь 1815 онд хаант улс байгуулагдсаны дараа ерөнхийдөө хадгалагдан үлджээ. 1917 онд Мекленбургийн хунтайж Генрих (1876-1934)-ийн санаачилгаар арслангийн толгой дээрх хааны титмийг ердийн, халхавч, бамбай бүхий нөмрөгөөр сольсноор төрийн сүлд орчин үеийн хэлбэрээ авсан. эзэмшигч арслангууд гарч ирэв. Наполеоны эзэнт гүрэн задран унасны дараа Европын шинэ дэг журмыг тогтоосон Венийн Конгрессын шийдвэрээр Нидерланд тусгаар тогтнолоо олж авав. Нидерландын Бүгд Найрамдах Улсын сүүлчийн эзэнт гүрэн Оранжийн Виллиам VI-ийн хүү Уильям I нэрээр Нидерландын хаан болов. Гэвч Нидерландын өмнөд мужууд тусгаар тогтнолоо хамгаалахаар шийджээ. 1830 онд Брабант хотод бослого гарч, тэр цагаас хойш хар талбай дахь Брабант алтан арслан өмнөд мужуудын нэгдлийн тусгаар тогтнолын бэлгэдэл гэж ойлгогдож эхлэв. 1831 онд Бельгийн вант улсыг тунхаглаж, түүний сүлд нь Брабант улсын сүлд болжээ. Люксембургийн сүлдийг 1815 онд Нидерландын хаан Уильям I баталжээ. Арсланг бусад төрийн сүлд дээр харж болно. Олон улсын төрийн сүлд дуунд арслан нь дээд хүчний өөр нэг бэлэг тэмдэг болох бүргэдтэй зэргэлдээ байдаг. Үүнийг Австри, Албани, Боливи, Герман, Индонез, Ирак, Колумб, Ливи, Мексик, Польш, Сири, АНУ, Чили болон бусад олон орны төрийн сүлд дээр харж болно. Харамсалтай нь, энэ нийтлэлийн орон зай нь тус бүрийг анхаарч үзэх боломжийг бидэнд олгодоггүй тул энд бид зөвхөн цөөн хэдэн жишээг авч үзэх болно.

Австрийн гурван судалтай (улаан-цагаан-улаан) бамбай нь 1246 он хүртэл энэ улсыг захирч байсан Бабенбергийн герцогуудын сүлд байв. Түүний дүр төрх 13-р зууны 20-30-аад онд гүнгийн тамга дээр гарч ирэв. Өмнө нь 12-р зууны хоёрдугаар хагаст Австрийн анхны герцог II Генри Бабенбергийн тамга дээр маш түгээмэл сүлд сүлд болох хар бүргэдийн дүрс анх гарч ирэв. Гүнт V Леопольд тэргүүтэй Австрийн баатрууд хар бүргэдийн далбаан дор гурав дахь загалмайтны аянд гарав. Удалгүй 1282 онд Австри улс шинэ Хабсбургийн гүрний захиргаанд орж, гэр бүлийн сүлд нь алтан талбайд улаан арслан байв. 1438-1806 онуудад Хабсбургууд Ариун Ромын эзэнт гүрний хаан ширээг бараг тасралтгүй эзэлж байсан бөгөөд түүний бэлгэ тэмдэг нь уламжлал ёсоор хоёр толгойт бүргэд байв. Энэ нь Австри улсын, дараа нь Австрийн эзэнт гүрэн (1804), Австри-Унгарын эзэнт гүрний (1868) төрийн сүлд болсон. Үүнтэй ижил бүргэдийг Ариун Ромын эзэн хаан Фредерик Барбароссагийн бамбай дээр харж болно.

Их Британийн төрийн сүлдний ёроолд ургамлыг харж болно. Эдгээр нь Англи, Шотланд, Ирланд, Уэльсийн хэлэгдээгүй (чимээгүй) уриа буюу бэлгэдэл юм. Төрийн сүлдний янз бүрийн хувилбарт тэдгээрийг тусад нь эсвэл нэг гайхалтай ургамал болгон нэгтгэж, Тюдор сарнай, Шотландын Каледон өргөсөг, Ирландын хошоонгор, Уэльсийн сонгино зэргээс бүрдсэн эрлийзийг дүрсэлж болно.

Тюдор сарнай нь Английн хаан ширээний төлөө хоорондоо тэмцэлдэж байсан Ланкастерын час улаан сарнай, Йоркийн цагаан сарнайгаас үүссэн. 1455-1485 он хүртэл үргэлжилсэн Сарнайн дайны дараа шинэ гүрнийг үндэслэгч VII Генри (1457-1509) дайтаж буй байшингуудын бэлгэ тэмдгийг нэг дор нэгтгэв. Шамрок нь 1801 онд сарнайн эрлийзтэй нэгдэн Их Британи, Ирландын Нэгдсэн Вант Улсыг байгуулжээ.

Сарнай, Thistle, шамрок, нум зэрэг нь сүлд урлагийн өөр нэг салбарыг дүрсэлдэг. Тодорхой хүн, улс орон эсвэл ямар нэгэн үзэл баримтлалыг бэлгэддэг хувцас дээр наасан янз бүрийн тэмдэг нь эрт дээр үед сүлдний өмнө гарч ирсэн бөгөөд Дундад зууны үед маш их алдартай болсон. Сүлд урлаг хөгжихийн хэрээр эдгээр тэмдэг нь сүлд шинж чанартай болж эхэлсэн. Тэмдэг нь ихэвчлэн гэр бүлийн сүлдний нэг гол бэлгэ тэмдгийг илэрхийлдэг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд олон нарийн ширийн зүйлээс бүрддэг байв. Эдгээр тэмдэг нь эзэд нь тухайн хүний ​​хүрээлэл эсвэл бүхэл бүтэн гэр бүлд харьяалагддаг гэдгийг харуулах зорилготой байв. Сарнайн дайны үеэр олон цэрэг, ялангуяа гадаадын хөлсний цэргүүд эзнийхээ сүлд өнгөөр ​​хувцасласан байв. Жишээлбэл, 1485 оны Босворт тулалдаанд Эрл Ричмондын армийн цэргүүд цагаан, ногоон хүрэм, сэр Виллиам Стэнлигийн армийн цэргүүд улаан гэх мэт хувцас өмссөн байв. Үүнээс гадна тэд дарга нарынхаа хувийн тэмдгийг зүүдэг байв. Энэ бол цэргийн дүрэмт хувцасны загвар байв. Орчин үеийн бүх армид сүлдний элементүүдийн хамт тусгай тэмдэг байдаг. Төрийн сүлд эзэмшигч нь хэд хэдэн тэмдэгтэй байхаас гадна дур мэдэн өөрчилж болно.

Баруун Европоос гадна зөвхөн Япон л 12-р зуун гэхэд "мон" хэмээх ижил төстэй сүлд системийг бий болгосон. Европын зарим хэлэнд үүнийг "сүлд" гэж буруу орчуулсан байдаг боловч энэ нь үгийн европ утгаараа сүлд биш юм. Жишээлбэл, бид эзэн хааны гэр бүлийн бэлгэ тэмдэг болох 16 дэлбээтэй хризантемыг авч үзэж болно. Үүнтэй төстэй тэмдгүүдийг дуулга, бамбай, хуягны хөхний хавтан дээр байрлуулсан боловч сүлднээс ялгаатай нь тэднийг алсаас танихуйц томоор дүрсэлсэнгүй. Хэрэв ийм таних шаардлагатай бол туг дээр "мон" гэж дүрсэлсэн байв. Яг л Европын сүлд шиг "мон" нь урлагт хэрэглэгддэг - хувцас, тавилга, интерьер дизайны хувьд. Яг л Европын хааны гэр бүлийн нэгэн адил Японы эзэн хааны гэр бүлийн залуу гишүүд тодорхой дүрмийн дагуу өөрчилсөн хризантемийн дүрстэй байв. Яг л Европт байдаг шиг Японд "мон"-ыг хууль ёсны болгох шаардлагатай байсан. Удамшсан геральдик систем хоёулаа бие биенээсээ хамааралгүй үүссэн боловч феодалын нийгэм ижил хэв маягийн дагуу хөгжсөн тул ижил төстэй байдал нь гайхмаар зүйл биш юм. Европын нэгэн адил Японы сүлд нь рицарийн эрин үеийг даван туулж, бидний цаг үед өргөн хэрэглэгддэг.

ЗАРИМ АНХААРУУЛГА

Европ, АНУ болон бусад хуучин колони орнуудад феодализм нь өнгөрсөн зүйл бөгөөд сүлд нь өөрөө гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг байсан ч сүлд нь амьдарсаар байна. Харин эдгээр оронд өнө эртний түүхтэй сүлд хийморь сайхан уламжлал болж, ихээхэн ардчилалтай болсон. Эрт дээр үеэс хутагттай ямар ч холбоогүй байсан олон хүн өвөг дээдсийнхээ дундаас сүлдний эзнийг олж мэдсэн тул сайхан жаазны гэрчилгээ бүхий сүлдний гэрийг чимэглэх гэж яарч байна. Үүний үр дүнд шинэ сүлднүүд байнга гарч ирдэг. Олон оронд төрийн сүлд боловсруулах, батлах, удмын бичгийн судалгаа хийдэг албан ёсны сүлд нийгэмлэгүүд байдаг. Эдгээр байгууллагуудын олон тоо, хатуу байр суурь нь өнөөдөр түүхийн хөвд хэлтэрхий биш, харин орчин үеийн соёлын нэг хэсэг болсон сүлд сүлд нийгэмд бодит хэрэгцээ байгааг гэрчилж байна. Харгис хэрцгий дайн, баатарлаг загалмайтны аян дайн, баатруудын тансаг тэмцээнийг гэрчлэх хүмүүсийн өнгөрсөн үеийг сонирхдог хүмүүс байгаа цагт сүлдийг сонирхох нь дамжиггүй. Үндэсний болон олон улсын сүлд байгууллагуудын жижиг бөгөөд бүрэн бус жагсаалт, та үүнийг унших шаардлагагүй, гэхдээ зүгээр л тойруулж үзээрэй).

Харамсалтай нь түүний оршин тогтнох үндэс нь бараг байдаггүй Орост сүлд дууны одоо ба ирээдүй тийм ч өөдрөг биш байна. Нэмж дурдахад, Оросын хуучин сүлд нь материалаар тийм ч баялаг биш юм: үүнд хэдэн мянган язгууртан, хэдэн зуун муж, хотын сүлд багтсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь ойролцоогоор нэг цагт, нэг газар - холбогдох захиргааны байгууллагад гарч ирсэн. нь, сүлд дууны Сенатын хэлтэст. 1917 он гэхэд 20 боть байсан "Бүх Оросын эзэнт гүрний язгууртны гэр бүлийн зэвсгийн ерөнхий зэвсэг" нь нийт 50 мянга орчим язгууртан гэр бүлийн тоотой ердөө 6 мянга орчим сүлд агуулсан байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Европын сүлд дууны нөөцтэй харьцуулахад хувин дээр дусал юм. Эрт дээр үед славянчууд янз бүрийн төрлийн сүлд хэрэглэдэг байсан ч жинхэнэ сүлд нь Европоос таван зуун жилийн дараа Орост гарч ирсэн бөгөөд энэ нь бодит хэрэгцээнээс биш, харин барууны сайхан тоглоом юм. Тиймээс Оросын сүлд дууг үндэслэх цаг завгүй байсан тул түүхийн хуй салхинд автжээ.

Вэб сайтын материалыг бүтээх явцад заримдаа асуулт гарч ирдэг - тэдгээр нь хэр нарийвчлалтай байх ёстой вэ? Юуг ерөнхийд нь ярих, юуг нарийвчлан авч үзэх вэ? Сайтын зорилго нь уншигчдад зөвхөн сүлдний тухай ерөнхий ойлголтыг өгөх явдал бөгөөд энэ нь тодорхой хэмжээгээр түүний нэрэнд тусгагдсан байдаг тул нарийвчилсан түвшинг эрүүл ухаанаар тодорхойлсон. Мэдээжийн хэрэг "Сүлд рүү хийсэн аялал" нь энэ өргөн уудам газар нутгийг бүрэн хамарсан гэж хэлж болохгүй, учир нь энд зөвхөн үндсэн зарчмуудыг зарим жишээгээр харуулсан болно. Гэсэн хэдий ч зохиогчид эдгээр материалууд нь сүлд дууг сонирхож эхэлсэн хүмүүст сонирхолтой байж магадгүй бөгөөд энэ сэдвээр үндсэн мэдээлэл авах шаардлагатай гэж үзэж байна.
Орчин үеийн сүлд дууны шинжлэх ухааны туслах салбар болох хүчин чармайлт нь сүлдийг судлах, тухайлбал тэдгээрийн эздийг тодорхойлох, үүсэл гарал үүслийн түүхийг тодруулах, бий болсон цаг хугацааг тогтооход чиглэгддэг. Түүхийн нухацтай судалгаа хийхэд мэдээж "Сүлд бичиг"-ээс илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл, найдвартай эх сурвалж хэрэгтэй болно. Гэхдээ сүлд гэж юу болох, энэ нь юунаас бүрдэх, түүний үндсэн элементүүд юу гэсэн үг вэ, юу гэж нэрлэгддэгийг ойлгохын тулд, эцэст нь тодорхойлсон зарчмуудыг удирдан чиглүүлж, жишээн дээр анхаарлаа хандуулж, өөрөө сүлд бүтээхийг хичээ. өгөгдсөн бол та манай тоймыг амжилттай ашиглах боломжтой. Ямар ч байсан зохиолчид сүлд дууг практик судлах эхний алхмуудад шаардлагатай бүх үндсэн санааг энд дурдсан гэж найдаж байна.

Зарим гадаадын сүлд байгууллагуудын жагсаалт:

• АВСТРАЛИ: Австралийн сүлд бичгийн зөвлөл; Heraldry Society (Австралийн ранчо); Австралийн сүм хийдийн нийгэмлэг Heraldry AustraliaInc.
• АВСТРИ: Heraldisch-Genealogische Gesellschaft.
• АНГЛИ, УЭЛЬС: Зэвсгийн коллеж; Heraldry нийгэмлэг; Сүлд, удмын бичгийн судалгааны хүрээлэн.
• БЕЛГИ: Heraldique et Genealogique de Belgique; Royaux d'Art and d'Histoire музей; L'Office Genealogique ба Heraldique de Belgigue.
• УНГАР: Magyar Heraldikai es Geneologiai Tarsasag.
• ГЕРМАН: Дер Херолд; Genealogisch-Heraldische Gesellschaft; Ваппен Херолд; Deutsche Heraldische Gesellschaft.
• ДАНИ: Heraldisk Selskab, Koebenhavn; Данскийн Генеалогискийн Институт; Нордиск Флаггскрифт.
• ИРЛАНД: Ирландын Тамгын газрын дарга; Ирландын сүлд хийц.
• ИТАЛИ: Aradico Collegio; Istituto Italiano di Genealogia ed Araldica.
• КАНАД: Канадын сүлдний газар; Канадын сүлд судлалын нийгэмлэг.
• ЛЮКСЕМБУРГ: Консеил Геральдик де Люксембург.
• Нидерланд: Koninklijk Nederlands Genootschap voor Geslact en Wapenkunde; Төв товчооны ургийн бичиг.
• НОРВЕГ: Heraldisk Forening Norsk; Норск вапенринг; Norsk Slekthistorik Forening; Kunstindustrimuseet болон Осло; Мидделалдерфорум; Universitetet i Oslo, Historisk Institutt; Universitetet болон Осло угсаатны зүйн музей.
• ШИНЭ ЗЕЛАНД: Шинэ Зеландын сүлд судлалын нийгэмлэг; Heraldry Society (Шинэ Зеланд дахь салбар).
• ПОЛЬШ: Сүлд бичлэгийн архив.
• ПОРТУГАЛ: Institutio Portuges de Heraldica.
• СКАНДИНАВИЙН НИЙГЭМ: Societas Heraldica Scandanavica.
• АНУ: Шинэ Английн түүхийн угийн бичгийн нийгэмлэг; Хойд Америкийн сүлд болон туг судлалын хүрээлэн; Америкийн сүлд судлалын коллеж; Augustan Society Inc; Америкийн удмын бичиг, сүлд судлалын хүрээлэн; Үндэсний удмын сангийн нийгэмлэг.
• ФИНЛАНД: Heraldica Scandanavia; Суомен Хералдинен Сеура; Финландын Генеалогийн үндэсний хороо болон Геральдик; Генеалогиска Самфундет, Финлянд; Heraliske Sallskapet болон Финлянд.
• ФРАНЦ: Federation des Societes de Genealogie, d"Heraldique et de Sigillographie; La Societe Franeise D"Heraldique et de Sigillographie; La Societe du Grand Armorial de France.
• ШОТЛАНД: Зэвсгийн хаан Лорд Лион, Лорд Лионы шүүх; Шотландын сүлд судлалын нийгэмлэг; Шотландын удмын сангийн нийгэмлэг.
• Швейцарь: Heraldische Schweizersche Gesellschaft.
• ШВЕД: Шведийн төрийн сүлд: Клара Невеус, Риксаркивет - Heraldiska sektionen; Svenska Heraldiska Foreningen (Шведийн сүлд судлалын нийгэмлэг); Heraldiska Samfundet; Скандинависк Вапенрулла (SVR); Svenska Nationalkommitten for Genealogi och Heraldik; Voestra Sveriges Heraldiska Saellskap; Риддархусет; Genealogiska Foereningen угийн бичгийн нийгэмлэг).
• Өмнөд Африк: The State Herald; Сүлд судлалын товчоо; Өмнөд Африкийн сүлд судлалын нийгэмлэг.
• ЯПОН: Японы сүлд судлалын нийгэмлэг.
• ОЛОН УЛСЫН БАЙГУУЛЛАГУУД: Academie Internationale d'Heraldique, Confederation Internationale de Genealogie et d'Heraldique; Олон улсын угийн бичиг, сүлд судлалын конгресс; Армористуудын олон улсын нөхөрлөл (Heldry International); Олон улсын удам зүйн хүрээлэн; Есүс Христийн Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүм.

Их Иван III-ын тамга

Улс бүр өөрийн дотоод бүтэц, эрх мэдэл, нутаг дэвсгэр, байгалийн шинж чанар болон бусад тэргүүлэх чиглэлийг тусгасан өөрийн бэлгэдэлтэй байдаг. Төрийн бэлгэдлийн нэг бол сүлд юм.

Улс болгоны сүлд нь өөрийн гэсэн бий болсон түүхтэй. Сүлд зурах тусгай дүрмүүд байдаг бөгөөд үүнийг Дундад зууны үед үүссэн HERALDICS-ийн тусгай түүхэн сахилга бат гүйцэтгэдэг.

Оросын эзэнт гүрний сүлдний түүх нэлээд сонирхолтой бөгөөд өвөрмөц юм.

Албан ёсоор Оросын сүлд дуу Алексей Михайлович Романовын хаанчлалаас (XVII зуун) эхэлдэг. Харин төрийн сүлд нь Оросын хаадын хувийн тамга байсан тул Оросын төрийн сүлдний анхдагч эх сурвалжийг 15-р зуунд, Их Иван III хаанчлалын үед хайх ёстой. Эхэндээ Иван III-ийн хувийн тамга нь Москва ба Москвагийн ноёдын бэлгэ тэмдэг болсон жадтай могойг цохиж, Ялсан Гэгээн Жоржийг дүрсэлсэн байв. Хоёр толгойтой бүргэд 1472 онд Их Иван III Византийн сүүлчийн эзэн хаан Константин Палеологийн ач охин София (Зо) Палеологтой хурим хийсний дараа төрийн тамга дээр батлав. Энэ нь унасан Византийн өвийг шилжүүлэх бэлгэдэл байв. Гэхдээ Петр I-ээс өмнө Оросын сүлд сүлд дүрэмд захирагддаггүй байсан тул Оросын сүлд нь түүний хаанчлалын үед яг нарийн хөгжсөн.

Хоёр толгойт бүргэдийн сүлдний түүх

Сүлд дэх бүргэд Византийн үеэс гаралтай. Дараа нь тэр Оросын төрийн сүлд дээр гарч ирэв. Бүргэдийн дүрсийг Австри, Герман, Ирак, Испани, Мексик, Польш, Сири, АНУ зэрэг дэлхийн олон орны төрийн сүлдэнд ашигладаг. Гэхдээ хоёр толгойтой бүргэд зөвхөн Албани, Сербийн төрийн сүлд дээр байдаг. Оросын хоёр толгойт бүргэд гадаад төрх, төрийн сүлдний элемент болсон цагаасаа хойш олон өөрчлөлтийг туулсан. Эдгээр үе шатуудыг авч үзье.
Дээр дурдсанчлан, сүлд нь Орост эрт дээр үеэс гарч ирсэн боловч эдгээр нь зөвхөн хаадын тамга дээр зурсан зураг байсан тул сүлд дүрмийг дагаж мөрддөггүй байв. Орост хүлэг баатрын цол байхгүй байсан тул сүлд нь тийм ч түгээмэл биш байв.
16-р зууныг хүртэл Орос улс хуваагдсан улс байсан тул Оросын төрийн сүлдний тухай ярих боломжгүй байв. Гэхдээ Иван III үед (1462-
1505) түүний тамга нь төрийн сүлдний үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний урд талд могойг жадаар цоолж буй морьтны зураг, ар талд нь хоёр толгойтой бүргэд байдаг.
Хоёр толгойтой бүргэдийн анхны мэдэгдэж буй зургууд нь МЭӨ 13-р зуунд хамааралтай. - Энэ бол хоёр шувууг нэг чулуугаар барьж буй хоёр толгойт бүргэдийн хадны сийлбэр юм. Энэ бол Хитийн хаадын сүлд байв.
Хоёр толгойт бүргэд нь Медианы хаант улсын бэлгэдэл байсан - Баруун Азийн нутаг дэвсгэрт Медианы хаан Киаксарес (МЭӨ 625-585) дор байсан эртний гүрэн. Дараа нь хоёр толгойтой бүргэд Их Константины удирдлаган дор Ромын бэлгэ тэмдэг дээр гарч ирэв. 330 онд шинэ нийслэл Константинополь байгуулагдсаны дараа хоёр толгойт бүргэд Ромын эзэнт гүрний төрийн сүлд болжээ.
Византиас Христийн шашныг хүлээн авсны дараа Орос Византийн соёл, Византийн үзэл санааны хүчтэй нөлөөг мэдэрч эхлэв. Христийн шашинтай зэрэгцэн Орост улс төрийн шинэ дэг журам, харилцаа нэвтэрч эхлэв. Энэ нөлөө София Палеолог, Иван III нар гэрлэсний дараа ялангуяа эрчимжсэн. Энэ гэрлэлт нь Москва дахь хаант засаглалын хувьд чухал үр дагавартай байв. Эхнэр нөхрийн хувьд Москвагийн агуу герцог бүх Ортодокс Дорнодын тэргүүн гэж тооцогддог Византийн эзэн хааны залгамжлагч болжээ. Хөрш зэргэлдээх жижиг газар нутгуудтай харилцахдаа тэрээр Бүх Оросын Цар цолыг аль хэдийн авсан. Өөр нэг цол, "автократ" нь Византийн эзэн хааны цолны орчуулга юм автократатор; Эхэндээ энэ нь тусгаар тогтнол гэсэн утгатай байсан бол Иван Грозный түүнд хааны үнэмлэхүй, хязгааргүй эрх мэдлийн утгыг өгсөн.
15-р зууны төгсгөлөөс хойш Византийн сүлд - хоёр толгойтой бүргэд - Москвагийн бүрэн эрхт улсын тамга дээр гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хуучин Москвагийн сүлд - Гэгээн Жорж Ялжны дүртэй хослуулсан байдаг. Ийнхүү Орос Византийн залгамж чанарыг баталгаажуулав.

ИванаасIII Петрийн өмнөI

Цар Иван IV Васильевичийн төрийн их тамга (Аймшигт)

Оросын төрийн сүлдний хөгжил нь Оросын түүхтэй салшгүй холбоотой юм. Иохан III-ийн тамга дээрх бүргэд нь битүү хошуутай дүрслэгдсэн бөгөөд бүргэдтэй илүү төстэй байв. Тэр үед Орос бүргэдчин, залуу улс байсан. Василий III Иоанновичийн (1505-1533) хаанчлалын үед хоёр толгойтой бүргэдийг хэл нь цухуйсан нээлттэй хошуутай дүрсэлсэн байдаг. Энэ үед Орос улс байр сууриа бэхжүүлж байв: лам Филофей III Василийд "Москва бол Гурав дахь Ром" гэсэн онолтой мессеж илгээв.

Иохан IV Васильевичийн үед (1533-1584) Орос Астрахань, Казанийн хаант улсуудыг ялж, Сибирийг өөртөө нэгтгэв. Оросын төрийн хүч чадлыг түүний сүлдэнд тусгадаг: төрийн тамга дээрх хоёр толгойтой бүргэд дээр нь найман хошуутай Ортодокс загалмай бүхий нэг титэмтэй. Лацны нүүрэн тал: бүргэдийн цээжин дээр ганц эвэртээр сийлсэн Германы бамбай байдаг - хааны хувийн тэмдэг. Иохан IV-ийн хувийн бэлгэдэл дэх бүх тэмдгийг Дуулал номноос авсан болно. Тамганы урвуу тал: бүргэдийн цээжин дээр Ялсан Гэгээн Жоржийн дүрс бүхий бамбай байдаг.

1613 оны 2-р сарын 21-нд Земский Собор Михаил Федорович Романовыг хаан ширээнд суулгав. Түүний сонгогдсоноор Иван Грозный нас барсны дараах үеийн үймээн самууныг зогсоов. Энэ үеийн сүлд дээрх бүргэд далавчаа дэлгэсэн нь Оросын түүхэнд шинэ эрин үеийг илэрхийлж байгаа бөгөөд энэ үед нэгдмэл, нэлээд хүчирхэг улс болжээ. Энэ нөхцөл байдал нь шууд сүлдэнд тусгагдсан байдаг: бүргэдийн дээгүүр найман үзүүртэй загалмайн оронд гурав дахь титэм гарч ирдэг. Энэхүү өөрчлөлтийн тайлбар нь өөр өөр байдаг: Ариун Гурвалын бэлгэдэл эсвэл Их Оросууд, Бяцхан Оросууд, Беларусьчуудын эв нэгдлийн бэлэг тэмдэг юм. Гурав дахь тайлбар бас бий: эзлэгдсэн Казань, Астрахань, Сибирийн хаант улсууд.
Алексей Михайлович Романов (1645-1676) Орос-Польшийн мөргөлдөөнийг Андрусовогийн Польштой хийсэн эвлэрлийн гэрээ байгуулснаар (1667) дуусгавар болжээ. Оросын төр Европын бусад улсуудтай тэгш эрхтэй болно. Алексей Михайлович Романовын засаглалын үед бүргэд эрх мэдлийн бэлгэдлийг хүлээн авсан. очирт таягТэгээд хүч.

Цар Алексей Михайловичийн төрийн том тамга

Ариун Ромын эзэн хаан Леопольд I хааны хүсэлтээр зэвсгийн хаан Лаврентий Хүрэлевичийг Москва руу илгээсэн бөгөөд тэрээр 1673 онд "Оросын агуу ноёд, эрх баригчдын удмын бичгийн тухай, гэрлэлтээр дамжуулан оршин байсан ураг төрлийн холбоог харуулсан. Орос ба Европын найман гүрний хооронд, тухайлбал Ромын Цезарь, Англи, Дани, Испани, Польш, Португал, Шведийн хаад, эдгээр хааны сүлдний дүрс, дунд нь Их Гэгээн Гэгээн Гэгээнтэн. Владимир, Цар Алексей Михайловичийн хөргийн төгсгөлд." Энэ ажил нь Оросын сүлд дууны хөгжлийн эхлэлийг тавьсан юм. Бүргэдийн далавчнууд дээш өргөгдсөн, бүрэн нээгдсэн (Орос улс хүчирхэг улс болж бүрэн байгуулагдсаны бэлгэдэл; толгойг нь гурван хааны титэм зүүсэн; цээжин дээр нь Москвагийн сүлд бүхий бамбай, сарвуунд нь тэнд нь очирт таяг, бөмбөрцөг юм.

Лаврентий Хүрэлевич 1667 онд Оросын төрийн сүлдний тухай албан ёсны тайлбарыг анх удаа өгсөн: "Хоёр толгойт бүргэд бол Бүх Их, Бага, Цагаан Оросын Их эзэн хаан, хаан, их герцог Алексей Михайловичийн бүрэн эрхт сүлд юм. , автократ, Оросын эзэнт гүрний Цог жавхлант эзэнт гүрний гурван титэм дүрслэгдсэн бөгөөд энэ нь гурван агуу Казань, Астрахань, Сибирийн алдар суут хаант улсыг илтгэж, Бурханы хамгаалсан, дээд зэргийн эрх мэдэлд захирагдаж, хамгийн нигүүлсэнгүй эзэн хааны эрх мэдэлд захирагдаж байна. .. Персүүд дээр өв залгамжлагчийн дүр төрх байдаг; хайрцагт очирт таяг, алим байгаа бөгөөд тэдгээр нь хамгийн нигүүлсэнгүй эзэн хаан, Эрхэмсэг эзэн хаан, эзэн хааныг илчилдэг."

Петр I-ээс II Александр хүртэл

Петр I-ийн сүлд

Петр I 1682 онд Оросын хаан ширээнд суув. Түүний хаанчлалын үед Оросын эзэнт гүрэн Европын тэргүүлэх гүрнүүдийн дунд эрх тэгш болжээ.
Түүний дор, сүлд дүрмийн дагуу сүлдийг хараар дүрсэлж эхэлсэн (өмнө нь үүнийг алтаар дүрсэлсэн). Бүргэд нь төрийн бичиг цаасны чимэг төдийгүй хүч чадал, хүч чадлын бэлгэдэл болжээ.
1721 онд Петр I эзэн хааны цолыг хүлээн авч, хааны титэм биш харин төрийн сүлд дээр эзэн хааны титмийг дүрсэлж эхлэв. 1722 онд тэрээр Зэвсгийн вангийн алба, Зэвсгийн хааны албан тушаалыг байгуулжээ.
Петр I-ийн төрийн сүлдэнд бусад өөрчлөлтүүд орсон: бүргэдийн өнгийг өөрчлөхөөс гадна далавч дээр нь сүлд бүхий бамбай байрлуулсан байв.
Их гүрэн ба хаант улсууд. Баруун жигүүрт төрийн сүлдтэй бамбайнууд (дээрээс доош): Киев, Новгород, Астрахань; зүүн жигүүрт: Владимир, Сибирь, Казань. Петр I-ийн үед бүргэдийн сүлдний шинж чанаруудын цогцолбор бий болсон.
Орос "Сибирь ба Алс Дорнодын өргөн уудам нутаг" руу орсны дараа хоёр толгойтой бүргэд нь нэг эзэн хааны титэм дор Европ, Азийн Оросыг салшгүй, салшгүй байдлын бэлгэдэл болж эхлэв, учир нь нэг титэмтэй толгой баруун тийш, нөгөө нь зүүн тийш харагдана.
I Петрийн дараах эрин үеийг ордны эргэлтүүдийн эрин гэж нэрлэдэг. 18-р зууны 30-аад онд. төрийн удирдлагад Германаас ирсэн цагаачид давамгайлж байсан нь улс орныг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсангүй. 1736 онд Хатан хаан Анна Иоанновна 1740 он гэхэд Төрийн тамгыг сийлсэн Шведийн сийлбэрч И.К.Гедлингерийг урьсан бөгөөд 1856 он хүртэл бага зэргийн өөрчлөлт оруулан хэрэглэж байжээ.

18-р зууны эцэс хүртэл. Төрийн сүлдний загварт онцгой өөрчлөлт ороогүй боловч Елизавета Петровна, Их Кэтрин нарын үед бүргэд бүргэдтэй илүү төстэй байв.

Кэтрин I-ийн сүлд

Паул I

Мальтын загалмай бүхий Оросын төрийн сүлд

Эзэн хаан болсныхоо дараа Паул I тэр даруй Оросын төрийн сүлдийг өөрчлөхийг оролдов. 1797 оны 4-р сарын 5-ны өдрийн зарлигаар хоёр толгойт бүргэд эзэн хааны гэр бүлийн сүлдний салшгүй хэсэг болжээ. Гэхдээ Паул I Мальта улсын одонгийн эзэн байсан тул үүнийг төрийн сүлдэнд тусгах боломжгүй байв. 1799 онд эзэн хаан I Павел цээжин дээрээ Мальтын загалмай бүхий хоёр толгойтой бүргэдийн дүрсний тухай зарлиг гаргажээ. Загалмайг бүргэдийн цээжин дээр Москвагийн сүлдний доор байрлуулсан байв ("Оросын уугуул төрийн сүлд"). Эзэн хаан Оросын эзэнт гүрний сүлдийг бүрэн боловсруулж, нэвтрүүлэх оролдлого хийж байна. Энэ загалмайн дээд үзүүрт их мастерын титэм байрлуулсан байв.
1800 онд тэрээр дөчин гурван сүлд олон талбарт бамбай, есөн жижиг бамбай дээр байрлуулсан цогц сүлдийг санал болгов. Гэсэн хэдий ч Паулыг нас барахаас өмнө тэдэнд энэ сүлдийг авах цаг байсангүй.
Павел I мөн Оросын Их сүлдийг үндэслэгч байв. 1800 оны 12-р сарын 16-ны тунхагт бүрэн тайлбарыг өгсөн болно. Оросын том сүлд нь Оросын дотоод эв нэгдэл, хүч чадлыг илэрхийлэх ёстой байв. Гэвч Паул I-ийн төсөл хэрэгжээгүй.
Александр I 1801 онд эзэн хаан болсноосоо хойш төрийн сүлд дээрх Мальтийн загалмайг цуцалжээ. Гэхдээ Александр I-ийн доор, сүлд дээр бүргэдийн далавчнууд нь хажуу тийшээ өргөн, өд нь доошоо унав. Нэг толгой нь нөгөөгөөсөө илүү налуу байдаг. Бүргэдийн сарвуунд очирт таяг, бөмбөрцгийн оронд шинэ шинж чанарууд гарч ирдэг: бамбар, перунс (аянга сум), лаврын хэлхээ (заримдаа мөчир), туузаар ороосон литорын боов.

Николас I

Николасын I-ийн сүлд

Николасын I (1825-1855) хаанчлал нь хатуу бөгөөд шийдэмгий байсан (декабристуудын бослогыг дарах, Польшийн статусыг хязгаарлах). Түүний дор 1830 оноос эхлэн зэвсгийн бүргэдийг огцом өргөгдсөн далавчтай дүрсэлж эхэлсэн (энэ нь 1917 он хүртэл хэвээр байсан). 1829 онд Николас I Польшийн хаант улсын титмийг өргөмжилсөн тул 1832 оноос хойш Польшийн хаант улсын төрийн сүлдийг Оросын төрийн сүлдэнд оруулсан болно.
Николасын I-ийн хаанчлалын төгсгөлд сүлд дууны хэлтсийн менежер Барон Б.В.Кене баруун Европын сүлд дууны онцлогийг сүлдэнд өгөхийг оролдсон: бүргэдийн дүр төрх илүү хатуу болох ёстой байв. Москвагийн сүлдийг Францын бамбайгаар дүрсэлсэн байх ёстой бөгөөд морьтонг сүлд дүрмийн дагуу үзэгчийн зүүн талд эргүүлэх ёстой байв. Гэвч 1855 онд Николас I нас барж, Кэснегийн төслүүд зөвхөн II Александрын үед хэрэгжсэн.

Оросын эзэнт гүрний том, дунд, жижиг сүлд

Оросын эзэнт гүрний төрийн том сүлд 1857 он

Оросын эзэнт гүрний төрийн том сүлдийг 1857 онд Эзэн хаан II Александрын зарлигаар нэвтрүүлсэн (энэ нь эзэн хаан Паул I-ийн санаа байсан).
Оросын том сүлд нь Оросын эв нэгдэл, хүч чадлын бэлгэдэл юм. Хоёр толгойтой бүргэдийн эргэн тойронд Оросын төрийн бүрэлдэхүүнд багтдаг нутаг дэвсгэрийн сүлд байдаг. Төрийн сүлдний голд алтан талбар бүхий Францын бамбай байдаг бөгөөд дээр нь хоёр толгойт бүргэдийг дүрсэлсэн байдаг. Бүргэд нь өөрөө хар өнгөтэй, гурван эзэн хааны титэмтэй, цэнхэр туузаар холбогдсон: хоёр жижиг нь толгойг нь титэм, том нь толгойн хооронд байрладаг бөгөөд тэдгээрийн дээгүүр өргөгддөг; бүргэдийн сарвуунд очирт таяг, бөмбөрцөг байдаг; Цээжин дээр "Москвагийн сүлд: алтан ирмэгтэй час улаан бамбайд, мөнгөн хуягтай, Ариун агуу бахь болсон Жорж Ялагч, мөнгөн морьтой номин малгай" дүрслэгдсэн байна. Бүргэдийг дүрсэлсэн бамбайг Ариун Их Гүн Александр Невскийн дуулгатай, гол бамбайг тойруулан гинж, Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн одонгоор чимэглэсэн байна. Бамбайны хажуу талууд дээр бамбай эзэмшигчид байдаг: баруун талд (үзэгчийн зүүн талд) Ариун Архангел Майкл, зүүн талд Архангел Габриел байдаг. Төв хэсэг нь том эзэнт гүрний титэм, түүний дээгүүр төрийн далбааны сүүдэр дор байдаг.
Төрийн хошууны зүүн, баруун талд түүнтэй нэг хэвтээ шугам дээр хошуу, волостуудын сүлд холбогдсон зургаан бамбай дүрсэлсэн нь тугийн баруун талд гурав, зүүн талд гурвыг дүрсэлсэн байдаг. хагас тойрог. Их гүрний болон вант улсуудын сүлд, Эзэн хааныхаа сүлд бүхий титэм бүхий есөн бамбай нь ноёд, волостуудын нэгдсэн сүлд эхэлсэн тойргийн үргэлжлэл бөгөөд ихэнх хэсэг юм. Сүлд: цагийн зүүний эсрэг: Астраханы хаант улс, Сибирийн хаант улс, Эзэн хааныхаа гэр бүлийн сүлд, Их гүрний нэгдсэн сүлд, Финляндын Их гүрний сүлд, Черсонисын сүлд -Польшийн вант улсын төрийн сүлд, Казанийн вант улсын сүлд болох Таврид.
Зүүнээс баруун тийш шилдэг зургаан бамбай: Их Оросын ноёд ба бүс нутгийн нэгдсэн сүлд, баруун өмнөд нутгийн ноёд ба бүс нутгийн сүлд, Балтийн бүс нутгийн нэгдсэн сүлд.
Үүний зэрэгцээ Дундад, Бага улсын төрийн сүлдийг баталсан.
Дунд төрийн сүлд нь Их сүлдтэй адил боловч халхавч дээрх төрийн хошуу, зургаан сүлдгүй; Жижигхэн - Дундынхтай ижил, гэхдээ халхавчгүй, гэгээнтнүүдийн дүрс, Эрхэмсэг хааны гэр бүлийн сүлд.
1882 оны 11-р сарын 3-нд III Александрын зарлигаар батлагдсан Их төрийн сүлд нь 1857 онд батлагдсанаас ялгаатай нь Туркестаны сүлдтэй бамбай (1867 онд Оросын нэг хэсэг болсон), төрийн сүлдийг хослуулсан. Литва, Беларусийн ноёдууд.
Төрийн том сүлд нь алдар, нэр төр, гавьяа (лаврын мөчир), эр зориг, эр зоригийн (царс модны мөчир) бэлгэдэл болох лавр, царс модны мөчрөөр хүрээлэгдсэн байдаг.
Төрийн сүлд нь "Итгэл, хаан, эх орны төлөө" Оросын үзэл санааны гурвалсан мөн чанарыг тусгасан болно. Итгэл нь Оросын үнэн алдартны шашны бэлгэдлээр илэрхийлэгддэг: олон загалмай, Гэгээн Архангел Майкл, Гэгээн Архангел Габриэль, "Бурхан бидэнтэй хамт" гэсэн уриа, төрийн туг дээрх найман хошуутай Ортодокс загалмай. Автократ хүний ​​санааг эрх мэдлийн шинж чанараар илэрхийлдэг: том эзэн хааны титэм, Оросын бусад түүхэн титэм, очирт таяг, бөмбөрцөг, Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн одонгийн гинж.
Эх орон нь Москвагийн сүлд, Орос, Оросын газар нутгийн сүлд, Ариун Их Гүн Александр Невскийн дуулганд тусгагдсан байдаг. Төрийн сүлдний дугуй хэлбэр нь тэдний хоорондын тэгш байдлыг, Москвагийн төрийн сүлдний төв байрлал нь Оросын газар нутгийн түүхэн төв Москва хотын эргэн тойронд Оросын эв нэгдлийг илэрхийлдэг.

Дүгнэлт

ОХУ-ын орчин үеийн төрийн сүлд

1917 онд бүргэд Оросын төрийн сүлд байхаа больсон. ОХУ-ын төрийн сүлд нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд тэдгээрийн субьект нь автономит бүгд найрамдах улсууд болон бусад үндэсний аж ахуйн нэгжүүд байв. ОХУ-ын бүрэлдэхүүнд хамаарах бүгд найрамдах улс бүр өөрийн гэсэн төрийн сүлдтэй байв. Гэхдээ үүн дээр Оросын төрийн сүлд байхгүй.
1991 онд төрийн эргэлт гарсан. Б.Н.Ельцин тэргүүтэй ардчилагчид Орост засгийн эрхэнд гарч ирэв.
1991 оны 8-р сарын 22-нд цагаан-цэнхэр-улаан тугийг ОХУ-ын Төрийн далбаа гэж дахин баталгаажуулав. 1993 оны 11-р сарын 30-нд ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Б.Н.Ельцин "ОХУ-ын Төрийн сүлдний тухай" зарлигт гарын үсэг зурав. Хоёр толгойтой бүргэд дахин Оросын төрийн сүлд болжээ.
Одоо урьдын адил хоёр толгойт бүргэд нь Оросын төрийн хүч чадал, эв нэгдлийг бэлэгддэг.

Анариэл Роуэн

Толкиенийн сүлд

(Толкиены сүлд бичгийн танилцуулга)

Толкиены ертөнцийн сүлдний талаарх бидний мэдлэгийн гол эх сурвалж бол нэгдүгээрт, профессорын бичвэрүүд, хоёрдугаарт, "Ж.Р.Р. Толкиенийн зургууд" болон К.Скулл, В.Хэммонд нарын "Ж.Р." номонд нийтлэгдсэн түүний зургууд юм. Р.Толкиен: зураач, зураач." Бараг бүх цаашдын мэдээллийг Толкиенээс шууд, эсвэл К.Скулл, В.Хэммонд нарын бүтээлд бичсэн тайлбараас авсан боловч бид профессорын зөвхөн дүрсэлсэн төдийгүй өөрийн биеэр зурсан сүлдний талаар голчлон ярих болно. "Силмариллион"-д: "Нолдорууд өөрсдийн бамбайг байшин, овгийн тэмдгээр чимэглэсэн" гэж өгүүлсэнчлэн, Арда хамгийн түрүүнд Аман Элдарын сүлдийг бодож олоод хэрэглэж эхэлсэн бололтой. Нолдорын цөллөгчид энэ урлагийг Белерианд руу авчирч, Синдар болон хүмүүст заажээ. Элфийн сүлдийг зурахад бидэнд мэдэгдэж байсан дүрмүүд нь: эмэгтэй хүний ​​хувийн сүлд нь тойрог хэлбэртэй, эрэгтэй хүний ​​хувийн сүлд нь ромб хэлбэртэй, гэр бүл, овгийн сүлд хэлбэртэй байв. дөрвөлжин хэлбэр. Дотор хэсэг нь, тэмдэг нь өөрөө цэцэг эсвэл одтой төстэй хэлбэртэй, дэлбээний туяаны үзүүр нь гадна талын ирмэг дээр хүрч байв. "Хүрэх"-ийн тоо нь тухайн хүний ​​зэрэглэлээс хамаарна: хунтайжид дөрөв, хаанд зургаа, найм хүрнэ. Гэр бүлийн сүлд нь ихэвчлэн өнгө, дизайны хувьд ижил төстэй байдаг (Финве, Феанор, Финголфин, Финарфин нарын сүлд). Гэхдээ заримдаа хүний ​​амьдралын чухал үйл явдлыг дурсах зорилгоор сүлд бүтээдэг: жишээлбэл, Финродын сүлдийг хүмүүстэй уулзахдаа зориулж бүтээсэн ятга, бамбараар хараарай. Дүрмээр бол элфүүдийн сүлд нь харагдахуйц ертөнцийн объект, үзэгдлийг дүрсэлдэггүй бөгөөд тэдгээр нь хийсвэр геометрийн хэлбэрүүд юм. Эдгээр сүлд нь бүх тэнхлэг дээр тэгш хэмтэй байдаг: энэ нь зогсолтгүй эргэлтийн мэдрэмжийг бий болгодог бөгөөд энэ нь дэлхийн тойрог дахь элфүүдийн үхэшгүй мөнх байдлыг илтгэж магадгүй юм. Финве хааны сүлд тэмдгийг "Далавчтай нар" гэж нэрлэдэг тул энэ сүлдийг нар мандсны дараа Беляриандад аль хэдийн бүтээсэн гэж үздэг. Гэхдээ магадгүй төрийн сүлд Аманд гарч ирсэн бөгөөд Белиар хэл дээр үүнийг зүгээр л дахин бодож, шинэ нэр өгсөн байх. Энэхүү сүлд нь Финвегийн үр удам нь Валинор, Белиандын Нолдорын дээд хаад байсныг илтгэх арван зургаан "хүрч"-тэй. Бусад сүлдээс ялгаатай нь (доороос харна уу) Толкиен энэ сүлдийг ромб биш харин дөрвөлжин хэлбэрээр дүрсэлсэн нь сонирхолтой юм (харамсалтай нь "J. R. R. Tolkien-ийн зураг" номонд үүнийг яг таг хуулбарласан байдаг. ромбын хэлбэр , энэ нь буруу). Феанорын сүлд нь Силмарилыг бэлгэддэг найман хошуут од болох найман өнцөгтийг хүрээлсэн тойрогоос гарч буй найман дөл юм. Хэвлэмэл хэвлэлтэд ч гэсэн хуулбарлах чанар маш муу тул Аваханделэлийн дүрсэлсэн энэхүү сүлдийг харахыг зөвлөж байна (энд: http://numen.tirion.su/gallery/emblem_westland.htm). Мөн Силмарилуудын өөрсдийнх нь тусдаа сүлд байдаг: "Эзеллохар дээрх Модны гэрлээс Силмарилуудын гарал үүслийг илэрхийлсэн эртний сүлд". Найман хошуут од нь Феанорын үр удмын шинж тэмдэг байсан байх, учир нь бид үүнийг Феанорын ач хүү Калабримборын оролцсон Мориагийн хаалган дээрээс харж байна. LOTR-ийн бичвэрээс бидний харж, мэдэж байгаагаар Мориагийн хаалга нь хэд хэдэн өөр бэлгэ тэмдэгтэй байдаг: "Дээр талд - Гандальфын хүрч болох газар - нуман хэлбэртэй муруй элфийн бичээсүүд. Доор нь зургийн шугамууд алга болсон эсвэл Хаа нэгтээ бүдгэрч, дөш, алхны тойм, орой дээр нь долоон одтой титэм байв.Тэдний доор хавирган сар хэлбэртэй жимстэй хоёр мод байв.Хаалганы голд олон цацраг бүхий ганц од гялалзаж байв. "Эдгээр бол Дурины бэлгэ тэмдэг!" гэж Гимли хашгирав. "Мөн Өндөр Элфүүдийн мод!" гэж Леголас "Бас Феанорын ордны од" гэж Гэндальф хэлэв. Ноорог дээр Мориагийн хаалганууд ба тэдгээрт дүрслэгдсэн бэлгэ тэмдгүүд нь дараах байдалтай байв.
Финголфины сүлд нь эцгийнх нь өнгөтэй төстэй боловч найман дөл нь Феанорын сүлд дээрх дүрстэй төстэй юм. Цэнхэр дэвсгэр дээрх таван хошуут мөнгөн одууд нь Белерианд руу ирсэн Финголфины армийн цэнхэр, мөнгөн туг, мөн Финголфины бамбайг санагдуулам цэнхэр өнгөтэй, талстаар чимэглэгдсэн байна. "Финарфин ба түүний байшин, ялангуяа Финродын сүлд": Финарфины ах нар шиг хоёр тойрог биш, харин нэг, дэлбээний туяа нь муруй биш шулуун байна. Энэ нь Барахирын бөгж дээрх бэлгэ тэмдгийн загварчлагдсан хувилбар байж магадгүй юм: хоёр могой алтан цэцэгтэй титэм зүүхээр өрсөлдөж байна. Хоёрдугаар үеийн Дундад дэлхийн Нолдорын дээд хаан Эрайнион Гил-галадын сүлд. Эрайнион хааныг Гил-галад, "Гялалзсан од" гэж нэрлэсэн нь түүний дуулга, шуудан, бамбай нь мөнгөөр ​​бүрж, цагаан одоор чимэглэгдсэн нь нар, сарны гэрэлд од мэт алс холоос гэрэлтэж, зогсож байв. Өндөр гэгээн дээр хурц хараатай элфүүд түүнийг алсаас харав. Түүний өнгө нь өвөө Финголфиных шиг цэнхэр, мөнгөлөг өнгөтэй байв. Профессор энэ сүлдийг хоёр удаа зурсан боловч эдгээр хувилбарууд нь хоорондоо маш төстэй юм. Финвегийн сүлдтэй төстэй (мөн ижил цаасан дээр зурсан) Дориатын хаан Елу Тингол хааны сүлд - дөрвөн таван хошуут одоор хүрээлэгдсэн хар талбар дээрх Далавчтай сар юм. Дориатын хатан хаан Майя Малианы сүлд нь маш нарийн төвөгтэй: хотгор ба гүдгэр дөрвөлжин, бие биен дээрээ наасан дугуй, од цэцэг. Сүлд нь сүнс байж, Нэгний Хүүхдийн махан бие, дүр төрхийг авсан Майя Мелианы мөн чанарыг тусгах зорилготой байж магадгүй юм. Төрийн сүлдний өнгө - хөх, саарал-мөнгө зэрэг нь Мелиан бол Лориены ханын цэцэрлэгт хүрээлэнгээс гарч ирсэн бүрэнхийн сүнс байсныг санагдуулдаг.
Лютиен хоёр сүлдтэй байсан нь түүний судсанд Майар, Элдар хоёрын цус байгаагийн шинж байж магадгүй юм. Хоёр сүлд нь түүнийг төрөх үед Дориатын ойд цэцэглэж байсан нифредил цасан ширхгийг дүрсэлсэн байдаг. Арван хоёр дэлбээтэй цэцэг, эсвэл дөрвөн цасан ширхгүүдийн цэнхэр өнгө, нарийн төвөгтэй байдал бүхий сүлдний эхнийх нь Лютиенийн эх Мелианы сүлдтэй төстэй юм. Хоёр дахь сүлдний голд эланор байх ба хар дэвсгэртэй, дөрвөн таван хошуут од бүхий энэхүү сүлд нь Лютиений эцэг Элу Тинголын сүлдтэй төстэй юм. Гондолины сүлд дууны эх бичвэрүүд болох "Гондолины уналт", хожим нь "Туор ба түүний Гондолинд ирсэн тухай" зохиолуудад дүрслэгдсэн байдаг. Хоёрдугаарт, Тургон Финголфины сүлдийг ашигласан. Хоёр зохиолд Туорын сүлд нь хунгийн далавч, "Ирэлт"-д Хун бол Аннаел, Туорыг өсгөсөн хүмүүсийн сүлд, номин дээрх хунгийн далавч нь бамбай дээрх сүлд юм. Винямар дахь Туор руу явсан. Туорын эхнэр, Тургоны охин Идрилийн сүлд нь ердийн элфийн сүлдтэй төстэй. Үүнийг Menelluin Irildeo Ondolindello (Гондолины эрдэнэ шишийн идрил) гэж нэрлэдэг. Энэхүү сүлд нь хааны охины сүлдэнд тохирсон арван хоёр зүсэлттэй бөгөөд нэлээд төвөгтэй: хар талбайд арван хоёр эрдэнэ шишийн цэцэг, эсвэл цэнхэр дэвсгэр дээр арван хоёр хар "дэлбээ" -ээр жижиг эрдэнэ шишийн цэцэг дүрслэгдсэн байдаг. Энэхүү сүлдний ноорог: Энэхүү сүлдний дүрс нь Гондолин, Акаллабет хоёрын уналтаас хойш амьд үлдсэн гоёл чимэглэлийн таваг дээр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд эцэст нь Гондорын хаадын эрдэнэсийн санд оржээ. "Эрдэнэ шишийн Идрил" нь Нуменорын олон дугуй гоёл чимэглэлийн загвар болсон гэж таамаглаж болно, жишээлбэл, энэхүү "Нуменор хивс": Эрендилийн хоёр сүлд, эсвэл бүр тодруулбал, түүний сүлдний хоёр хувилбар байдаг: тус бүр нь зургаан хошуут одыг дүрсэлсэн бөгөөд Силмарилыг төлөөлж буй зургаан өнцөгтийг дүрсэлсэн байдаг. Нэг сүлд дээр одыг хоёр тойрог хэлбэрээр байрлуулсан бөгөөд энэ нь Эарендил тэнүүчлэх тэнгэрийн бөмбөрцгийг бэлгэддэг. Энэхүү сүлд нь Идрилийн сүлдтэй төстэй - дотогшоо харсан зургаан туяа, гадагшаа харсан зургаан туяа. Мөн хар дэвсгэр дээр сарны үе шатуудыг булангаар дүрсэлсэн байдаг. Хоёр дахь дээр одыг цэнхэр дугуйлангаар, тэнгэрийн дүрсийг, дөрвөн хошуут одыг буланд хар дэвсгэр дээр дүрсэлсэн байна. Профессорын зурсан элфийн сүлдний талаар бараг л энэ бол хэлж чадах зүйл юм. Бусад олон урлагийн дотроос Беларианд ирсэн хүмүүс Элдараас сүлд дууны урлагийг эзэмшсэн. Ятга, бамбараас харахад энэхүү сүлд нь Финродын Белариандад ирсэн анхны хүмүүстэй уулзсаныг хүндэтгэн бүтээжээ. Энэхүү сүлдийг хүмүүс сүлд урлагтай анх танилцаж байхдаа өөрсдөө бүтээсэн байх магадлалтай, учир нь сүлд нь бетон эд зүйлсийг дүрсэлсэн бөгөөд элфүүдийн өөрсдийн зохион бүтээсэн хийсвэр геометрийн сүлдээс ялгаатай юм. Элфүүдийнхээс ялгаатай нь хүний ​​сүлд нь босоо тэнхлэгийн дагуу тэгш хэмтэй эсвэл хэвтээ тэнхлэгийг тодорхой тодорхойлсон байдаг. Хөдөлгөөн нь дугуй хэлбэртэй биш, төвөөс гарч, хил хязгаарыг даван туулахыг хичээдэг. Хадорын сүлд хийсвэр байдлаараа Элдарын сүлдийг санагдуулдаг бөгөөд улаан, цэнхэр өнгөөрөө Далавчин нар болон Хадорын өргөө Финголфины сүлдтэй төстэй юм. үйлчилсэн. Беорын сүлд. Халетын сүлд. Бараны сүлд нь Тангородримын оргилууд, Силмарил болон таслагдсан гарыг дүрсэлсэн байдаг. Нуменорын сүлд эсвэл Нуменорын хаадын хувийн зэвсэг тодорхойгүй байна. Энд нэмж хэлж болох цорын ганц зүйл бол Армадагийн дарвуулын өнгө нь хар, алт, улаан өнгөтэй боловч тэдгээрийн бэлгэдлийн эсвэл сүлд утгатай нь тодорхойгүй байна. Цөллөгчдийн хөлөг онгоцны далбаа нь хар өнгөтэй, туг нь хар өнгөтэй байсан бөгөөд тэдгээрийн долоо нь палантируудын тоогоор одоор чимэглэгдсэн байв. Эдгээр долоон од Гондорын сүлд рүү нүүсэн бөгөөд үүнийг ЛОТР-д дараах байдлаар дүрсэлжээ: "... асар том туг мандлаа.... Түүн дээр цагаан мод цэцэглэсэн нь Гондорын тэмдэг; харин Долоон од байв. түүн дээр, мөн өндөр титэм нь Элендилийн шинж тэмдэг бөгөөд зөвхөн захирагч нь тоо томшгүй олон жилийн турш гарч ирээгүй." "Хар хуяг дээр мөнгөн титэм дор цас шиг цэцэгстэй, олон туяатай оддыг цагаан өнгөөр ​​хатгасан байв. Энэ бол Элендилийн өв залгамжлагчдын дээл байсан бөгөөд одоо бүх Гондорт Цитаделийн харуулаас өөр хэн ч өмсөөгүй байв. Нэгэн цагт цагаан мод ургаж байсан усан оргилуурын шүүхийн өмнө." "...гэхдээ хааны туг хар өнгөтэй байсан бөгөөд хар талбайд долоон одны дор цэцэглэж буй цагаан модыг дүрсэлсэн байв." Профессор "Эргэж ирсэн" киноны цаасан тоос хүрэмний хувилбарт Гондорын төрийн сүлдний элементүүдийг дүрсэлсэн байв. хааны": Гондорын титмийн талаар хэдэн үг хэлье. ЛОТР-д ингэж дүрсэлсэн байдаг: “Цитадель хамгаалагчдын дуулга шиг хэлбэртэй, гэхдээ илүү өндөр, цагаан өнгөтэй, хоёр талын далавч нь сувд, мөнгөөр ​​хийгдсэн бөгөөд далайн шувууны далавчтай төстэй байв. Учир нь энэ нь тэнгисийн цаанаас ирсэн хаадын сүлд байсан бөгөөд түүний цагираг дээр долоон адамантин эрдэнийн чулуу байсан бөгөөд орой дээр нь ганц эрдэнийн чулуу гэрэлтэж, гэрэл нь дөл мэт байв." Хавсралтад дараах тайлбар байдаг: "Гондорын титэм нь Нуменорийн цэргийн дуулга шиг хэлбэртэй. Эхэндээ энэ нь жирийн дуулга байсан бөгөөд тэд Дагорладын тулалдаанд оролцож байсан Исилдурын дуулга байсан гэж ярьдаг. .. Гэвч Атанатар Алкарины үед түүнийг Арагорныг титэм өргөх ёслолд ашигласан эрдэнийн чулуугаар чимэглэсэн дуулгагаар сольсон." Профессор захидалдаа: "Гондорын (Өмнөд хаант улс) титэм нь Египетийн титэм шиг маш өндөр, зөвхөн далавчаа нугалж байсан гэж би бодож байна" гэж нэмж, үүнийг зуржээ.
Египетийн титмийн хувьд:
"Зүүнээс баруун тийш: Дээд Египетийн цагаан титэм, Доод Египетийн улаан титэм, "Пшент" - хоёр улсын нэгдсэн титэм, немсийн ороолт, "Хепреш" цэнхэр титэм" (энд.