Lufta si motor përparimi. A është e vërtetë që dembelizmi është motori i përparimit teknologjik? Cila është baza e të menduarit krijues?

Ju tani jeni ulur në internet dhe po lexoni këtë artikull vetëm sepse gjysmë shekulli më parë SHBA dhe BRSS drejtuan raketat e tyre bërthamore kundër njëri-tjetrit, për të cilin u duhej një gjë kaq e dobishme si një kompjuter...

Sidoqoftë, jo vetëm kompjuterët u krijuan me urdhër të ushtrisë. Për indinjatën e madhe të pacifistëve, duhet pranuar se i gjithë qytetërimi ynë teknologjik dhe shoqëria konsumatore ia detyrojnë ekzistencën e tij një vesi të tillë njerëzimi si agresiviteti dhe gjaknxehtësia.

Ndoshta, nëse nuk do të kishte luftëra dhe njerëzit fillimisht do të shkonin paqësisht me njëri-tjetrin, atëherë bota jonë do t'i ngjante diçkaje si një tokë përrallore e hobitëve. Kasolle komode me puse dhe kopshte qershie në vend të qyteteve, ku në kohët e lashta njerëzit shtyheshin nga kërcënimi i një sulmi kundërshtar, duke i detyruar ata të vendoseshin mbi njëra-tjetrën në ndërtesa shumëkatëshe.

Dhe rreth kësaj idili do të kishte fusha të lëruara me shata dhe rroba të punuara në shtëpi. Për transport ka kuaj dhe biçikleta, në vend të spitaleve ka mjekë që trajtojnë me barishte dhe magji.

Për më tepër, biçikletat ka shumë të ngjarë të jenë prej druri. Meqenëse ishte gara e armatimeve ajo që kontribuoi në zhvillimin e metalurgjisë për mijëra vjet, si në aspektin sasior ashtu edhe në atë cilësor.

Që nga koha e antikitetit të zhurmshëm deri në shekullin e 19-të, mjetet paqësore të punës ishin të njëjtat çekiçë të thjeshtë, sëpata, drapër, gozhdë dhe thika kuzhine. Çfarë lloj zhvillimi ka - farkëtari bleu copa bakri, bronzi, hekuri (shumë të shtrenjta) dhe falsifikoi saktësisht të njëjtin drapër që kishin përdorur stërgjyshërit e tij. A duhej të shpikte teknologji dhe lidhje të reja për këtë?

Armët dhe forca të blinduara kërkonin një qasje të ndryshme. Në përpjekje për të bërë një shpatë më të qëndrueshme, armëbërësit shpikën çelikun, zbuluan forcimin dhe dolën me çelik damask. Ndoshta, as nuk duhet të krahasoni teknologjitë e prodhimit të një shpate japoneze dhe një kosë të thjeshtë - ka një humnerë të tërë mes tyre.

Ose le të marrim një mjet të tillë në dukje krejtësisht paqësor si një mjet rrotullues me një brumosje të veçantë. I lindur falë armëve të zjarrit: tyta armësh dhe predha artilerie, të cilat ai i mprehte.

Në përgjithësi, shumica dërrmuese e lidhjeve të qëndrueshme dhe speciale që përdoren sot në industri dhe ndërtim janë krijuar posaçërisht për qëllime ushtarake. Si forca të blinduara, si predhë ose si pjesë për prodhimin e pajisjeve ushtarake.

Nga rruga, në lidhje me forca të blinduara dhe predha. Tashmë në shekullin e 19-të, konfrontimi i tyre i përjetshëm çoi në shfaqjen e armëve dhe luftanijeve të fuqishme. Megjithatë, ky i fundit kërkonte aq shumë hekur (çeliku u shfaq më vonë) sa ndërtimi i tyre masiv mund të fillonte vetëm pasi industria filloi të rriste prodhimin e metaleve në mënyrë eksponenciale. Një efekt anësor i dobishëm i kësaj ishte ulja e kostos së hekurit dhe çelikut, të cilat filluan të përdoren masivisht për qëllime të tjera, përfshirë edhe ato paqësore.

Por shkrimtarët e trillimeve shkencore të fillimit të shekullit të njëzetë ëndërronin për ndërtesa të larta të bëra nga alumini i ri në atë kohë - të lehta, pa frikë nga korrozioni. Por prodhimi masiv i këtij metali mrekullibërës u bë i mundur vetëm kur prodhuesit e avionëve ushtarakë u interesuan për të. Në të njëjtën mënyrë, vëllai i tij i respektuar titani u shfaq në botën tonë, i cili kërkohet nga industria e hapësirës ajrore dhe kantieret e nëndetëseve luftarake.

Sa i përket kimisë, ndaj së cilës shumica prej nesh kemi një qëndrim negativ, pakkush do të dyshonte se edhe ajo është produkt i keq i militaristëve. Në të vërtetë, industria kimike i detyrohej zhvillimit të saj të shpejtë prodhimit të barutit dhe eksplozivëve, dhe më pas u financua bujarisht nga klientët e armëve kimike. Dhe si rezultat, kimistët kishin para për të krijuar ngjyra sintetike, ilaçe dhe parfume.

Materiali sintetik najloni është gjithashtu një shpikje ushtarake, me të cilën u përpoqën të zëvendësonin mëndafshin e parashutës. Ne gjithashtu do të përfshijmë Kevlar këtu, dhe gjithashtu do të shtojmë karburant sintetik (si përgjigje ndaj mungesës së benzinës në Gjermani në luftë).

Është interesante që edhe sheqeri i panxharit i detyrohet origjinës së tij luftës: gjatë Luftërave Napoleonike, furnizimet me sheqer kallami në Evropë u ulën ndjeshëm, dhe më pas ata vendosën ta prodhonin atë nga panxhari.

Ne duhet të falënderojmë gjithashtu perandorin francez për faktin që sot kemi raftet e dyqaneve të mbushura me mallra të konservuara, kavanoza të grumbulluara me marinada dhe lëngje. Sepse ishte ai që organizoi një konkurs për teknologjinë më të mirë për përgatitjen e ushqimeve të qëndrueshme - për të përmirësuar furnizimin me ushqim të ushtrisë së tij.

Tani le të shkojmë në butikun më të afërt. Duket se këtu nuk ka erë ushtrie: xhinse, pallto lëkure delesh, bluza. Por e keni gabim. Sepse prodhimi i veshjeve të gatshme në madhësi standarde filloi pikërisht kur ishte e nevojshme të vishnin shpejt dhjetëra e qindra mijëra ushtarë me uniforma. Në fund të fundit, prerësit dhe rrobaqepësit nuk mund t'u shërbenin të gjithëve individualisht.

Ushqimi i konservuar nuk e shpëtoi Bonapartin - siç e dini, Kozakët e ndoqën atë deri në Paris. Aty ku filluan të kërkonin me padurim ushqime nga tavernat lokale, duke i detyruar francezët të organizonin restorantet e para “bistro” të ushqimit të shpejtë.

Ndërkohë, lufta kërkonte më shumë sesa thjesht armë dhe pajisje. Mijëra njerëz të plagosur bërtitën në mënyrë të dëshpëruar për ndihmë - dhe mjekët erdhën në ndihmë të tyre. Ishin “skulptorët” e ushtrisë që prenë shigjeta dhe plumba, prenë krahë e këmbë dhe qepën plagë, ata që dhanë kontributin më të madh në kirurgji.

Midis tyre ishte profesori Nikolai Pirogov, i cili gjatë Luftës së Krimesë për herë të parë organizoi kujdes masiv për të plagosurit duke përdorur anestezi me eter, gips dhe triazhim të viktimave. Metodat e tij më pas filluan të përdoren për ngritjen e spitaleve gjatë fatkeqësive natyrore dhe të shkaktuara nga njeriu.

Kujtojmë me rrëqethje eksperimentet sadiste të mjekut të Hitlerit Mengele, që ai kreu mbi njerëzit e gjallë: i ngrinte, u shkaktoi lëndime dhe djegie të tmerrshme, i lau me kimikate kaustike, i infektonte me sëmundje, i vendoste në një atmosferë të rrallë. Sidoqoftë, pak njerëz e dinë se të gjitha rezultatet e eksperimenteve të tmerrshme që Mengele regjistroi me përpikëri ishin të paçmueshme për mjekësinë, dhe pas luftës filloi një gjueti e vërtetë për ta.

Rezultatet e eksperimenteve monstruoze të një tjetër sadisti me uniformë - "Unit 731" japonez - janë bërë një thesar për mikrobiologët. Nuk është rastësi që amerikanët vodhën shpejt punën e tyre - gjë që i ndihmoi ata të krijonin Qendrat e tyre të famshme për Kontrollin dhe Parandalimin e Sëmundjeve.

Trajtimi i të plagosurve kërkonte jo vetëm aftësitë e kirurgut, por edhe ilaçe të reja, kryesisht antiseptikë. Dhe Alexander Fleming, i cili punoi si mjek ushtarak gjatë Luftës së Parë Botërore, ia kushtoi punën e tij të mëtejshme gjetjes së një ilaçi që do t'i shpëtonte ata nga infeksionet tinëzare. Në vitin 1928, ai arriti kulmin me zbulimin e penicilinës.

Tani le të lëmë farmacinë dhe t'i afrohemi rrugës, duke parë makinat e panumërta që tymosin ajrin e qyteteve tona. Siç mund ta keni marrë me mend, ushtria gjithashtu i solli ata në botën tonë. Karroca e parë vetëlëvizëse me tërheqje me avull u ndërtua nga francezi Cugnon në 1769 dhe kishte për qëllim transportimin e topave. Njëqind vjet më vonë, kjo ide u ringjall në formën e makinave, të cilat menjëherë filluan të përdoren për qëllime ushtarake.

Varkat me motor me shpejtësi të lartë, të cilat sot janë bërë argëtim për të pasurit, e kanë origjinën e tyre tek stërgjyshërit e tyre, bombarduesit silurues. Nëndetësja, e cila na zbuloi sekretet e detit të thellë, ishte një shpikje thjesht ushtarake. Dhe Jacques Cousteau madje mblodhi pajisjet e tij të skuba në vitin 1943 për t'i përdorur ato për të kryer sabotim kundër nazistëve që pushtuan Francën.

Le të kujtojmë sërish aviacionin. Deri në vitin 1914, kishte aeroplanë me krahë të brishtë për ekscentrikët e guximshëm - dhe më pas ata filluan të rrisin me shpejtësi madhësinë e tyre, fuqinë e motorit dhe forcën strukturore. Dhe avionët e pasagjerëve, bazuar në përvojën e ndërtimit të bombarduesve, treguan se distancat midis kryeqyteteve evropiane mund të maten në vetëm disa orë fluturim.

Nga rruga, motorët turbojet dhe turboprop, pa të cilët avionët modernë janë të paimagjinueshëm, janë gjithashtu zhvillime ushtarake. Epo, ndoshta të gjithë e dinë se raketat hapësinore që çuan njeriun në orbitë dhe më tej në Hënë janë pasardhës të drejtpërdrejtë të luftarak V-2.

Radari u shfaq si një mjet për zbulimin e anijeve dhe bombarduesve të armikut. Këta “sy dhe veshë” të ushtrisë, të cilët u përdorën tashmë në Luftën e Dytë Botërore, sot ndihmojnë anijet paqësore të lundrojnë pa probleme dhe të funksionojë rrjeti i komunikimit ajror.

Një komponent po aq i rëndësishëm i efektivitetit luftarak të çdo ushtrie kanë qenë gjithmonë komunikimet, pa të cilat është po aq e pamundur të luftosh sa pa municion. Nga lajmëtarët e montuar, valëvitja e flamurit dhe sinjalet e tymit, ushtria bëri një hap dramatik në shekullin e 20-të deri te telefoni dhe radio-talkie.

Nevoja për të mbajtur kontakte si me çdo ekuipazh të një automjeti të blinduar ose skuadre zbulimi (tani edhe me një luftëtar individual), ashtu edhe midis shtabit të vendosur qindra e mijëra kilometra larg njëri-tjetrit, i detyroi zyrat e projektimit ushtarak të kërkonin koncepte dhe teknologji të reja. . Aplikimet paqësore të të cilave ishin televizioni satelitor, radio FM dhe komunikimet celulare.

Por kjo nuk mjaftoi për gjeneralët e ngujuar nëpër bunkerë. Dhe kështu, në vitet 60 të shekullit të kaluar, Autoriteti i Kërkimit dhe Zhvillimit të Avancuar të Departamentit të Mbrojtjes të SHBA-së (DARPA) vendosi të zhvillojë konceptin e kontrollit të decentralizuar të objekteve ushtarake dhe civile në një luftë bërthamore. Kështu u shfaq ARPANET, i cili u bë prototipi i Internetit modern.

Unë kam renditur vetëm zhvillimet ushtarake që tashmë funksionojnë për nevoja paqësore. Sidoqoftë, militarizmi po përgatitet të na paraqesë shumë shpikje më të mahnitshme dhe të dobishme.

Për shembull, në vitet e ardhshme, miliona njerëz me aftësi të kufizuara sigurisht që do të mund të shijojnë korse dhe proteza speciale elektro-mekanike që do t'i ndihmojnë ata të ecin dhe të punojnë përsëri. Kjo do të ndodhë nëse inxhinierët amerikanë përfundojnë zhvillimin e superkostumit të tyre luftarak me të ashtuquajturat. "përmirësuesit e muskujve".

Të mos harrojmë se fusha të tilla shumë premtuese si nanoteknologjia dhe gjenetika kryhen gjithashtu kryesisht me urdhër të ushtrisë.

Prandaj, edhe pse lufta për paqen botërore është një çështje e domosdoshme, ndoshta ia vlen të respektohet një masë në të. Në fund të fundit, shkurtimi i shpenzimeve për zhvillimin ushtarak kërcënon të shkurtojë shumë projekte që në të ardhmen mund të përdoren për të përfituar zhvillimin paqësor të njerëzimit. I tillë është paradoksi...

Filozofi i famshëm austriak Karl Popper (Karl Raimund Popper, 1902–1994) pati një ndikim të madh në zhvillimin jo vetëm të filozofisë. por edhe shkencës. Mjafton të thuhet se shumë shkencëtarë të famshëm dhe madje të mëdhenj - duke përfshirë Albert Einstein (1879-1955) - mbanin marrëdhënie miqësore me të dhe besonin se idetë filozofike të Popper-it i ndihmuan të bënin atë që bënin. Vetë Popper e konsideronte karakteristikat e tij më të rëndësishme si aftësinë për të "notuar kundër valës", duke e konsideruar këtë jo vetëm virtytin e tij, por edhe një cilësi të nevojshme të çdo filozofi. Për shkencëtarët, kjo nuk duket të jetë e nevojshme, megjithëse ndodh gjithashtu. I njëjti Ajnshtajn ishte një mjeshtër i madh i "notit kundër valës".

Të tre kanë nivele të ndryshme "mospajtimi". Josephson dhe Baumgardner janë disidentë të së tashmes, por konfliktet e Barry Marshall me komunitetin shkencor janë një gjë e së kaluarës. John Baumgardner gjithashtu kishte marrëdhënie normale pune me kolegët e tij; Mospajtimi i tij është në interpretimin e kërkimit të tij, gjë që është jashtëzakonisht e pazakontë për një gjeofizikan profesionist. Përkundrazi, Brian Josephson, me pranimin e tij, shmanget nga kolegët e tij. Josephson mbështet publikisht kërkimin mbi "kujtesën" e ujit dhe eksperimentet e telekinezës.

"Unë jam një inxhinier elektrik nga trajnimi," na tregon John Baumgardner për veten e tij. Pas katër vitesh pune në optikën lazer, kalova tre vjet me një organizatë fetare të quajtur Campus Crusade for Christ. Fillova të jepja leksione mbi origjinën e Tokës, duke ndjekur tekstin e Dhiatës së Vjetër, dhe shpejt zbulova se përgatitja për leksionin u kthye në një kërkim të pavarur për mua. Kështu që në vitin 1978 erdha në idenë se Përmbytja e Madhe mund të ndodhte vetëm në rastin e proceseve shumë të shpejta tektonike të një natyre globale. Për të zhvilluar këtë ide, fillova punën në disertacionin tim në Universitetin e Los Anxhelosit”.

Dhe përsëri flet për veten: “Modeli im lejon që zhvendosjet e pllakave, të cilat sipas ideve tradicionale kanë ndodhur gjatë qindra miliona viteve, mund të ndodhin edhe brenda pak javësh. Rezultati i lëvizjeve të tilla të shpejta të pllakave mund të jenë ndryshime të dukshme në sipërfaqen e kontinenteve dhe në fundin e oqeanit.Modeli bazohet në ligje të njohura fizike, por në dy raste besoj në ndërhyrjen hyjnore. Një ndërhyrje e tillë mund të shoqërohet me përshpejtimin e zbërthimit radioaktiv; atëherë bëhet e mundur të shpjegohen vlerësimet e moshës së shkëmbinjve prej qindra miliona vjetësh, të cilat jepen me metoda radioizotopike. Një rast tjetër i ndërhyrjes hyjnore lidhet me procesin e ftohjes së shpejtë të shkëmbinjve pas zhvendosjeve katastrofike tektonike.

Ndryshe nga Baumgardner, shumica e kolegëve të tij nuk e konsiderojnë Përmbytjen si një ngjarje të vërtetë në historinë e Tokës dhe Unioni Gjeofizik Amerikan ka deklaruar zyrtarisht se nuk e klasifikon kreacionizmin si një studim shkencor. Kjo rrethanë e fundit krijon një problem shumë serioz psikologjik për John Baumgardner. Megjithatë, ai nuk e refuzon anëtarësimin në Union: "Unë besoj se jam thirrur nga Zoti për të punuar në komunitetin shkencor, por jo për të qenë një rojtar shkencor".

Fjalët e John Baumgardner janë një ilustrim i gjallë i çuditshmërisë së shtigjeve që e çojnë një shkencëtar drejt zbulimit. Një shembull tekstual i këtij lloji është biografia shkencore e Johann Kepler (1573-1630). Bindja e Keplerit për ekzistencën e lidhjeve që bashkojnë të gjitha fenomenet dhe proceset në sistemin diellor ishte bindja e një personi thellësisht fetar. Besimi në sistemin diellor në tërësi dhe analiza e kujdesshme e vëzhgimeve astronomike e lejuan atë të formulonte tre ligje të lëvizjes planetare rreth Diellit dhe të hipotezonte për rolin përcaktues të Hënës për baticat në Tokë. Për bashkëkohësit e Keplerit, arsyetimi i tij u perceptua si një simbol i një qasjeje anti-shkencore; Galileo foli me shumë ironi për Keplerin në letrat e tij drejtuar miqve.

Situata ndryshoi vetëm kur Isak Njutoni nxori matematikisht ligjet e Keplerit (megjithatë pa përmendur emrin e tij) nga ligjet e lëvizjes dhe ligji i gravitetit universal. Vetëm pas kësaj "përgjithësimet empirike" të formuluara nga Kepleri fituan statusin e ligjeve të plota, dhe vetë Kepleri fitoi statusin e një shkencëtari plotësisht racional.

Një komplot i ngjashëm lidhet me emrin e Tsiolkovsky. Themeluesi i astronautikës, në shkrimet e tij të shumta, reflektoi mbi vendosjen e njerëzve të ringjallur në hapësirë, dhe ishte për këtë qëllim që ai formuloi konceptin e "trenat me raketa". Edhe komuniteti shkencor rus i trajtoi me shumë skepticizëm idetë e Tsiolkovskit, prandaj artikujt e tij nuk u botuan kurrë në revista shkencore. Më pas, megjithatë, ishte ideja e "trenave me raketa" që u mishërua në hartimin e një rakete me shumë faza, dhe Tsiolkovsky u shpall post faktum themeluesi i astronautikës. Në të njëjtën kohë, ata u përpoqën të mos mbanin mend për vendosjen e njerëzimit në hapësirë

"Kur "Lancet", i cili botoi artikullin tonë në 1989, përdori fjalën "shërim", ne besuam se tashmë të gjithë duhet të na besonin, por kaluan tetë vite të tjera të gjata para se njerëzit në vendet perëndimore të fillonin të njihnin Helicobacter si një shkaktar të drejtpërdrejtë të ulçera në stomak, "i tha Marshall një korrespondenti të revistës. Por gjatë gjithë këtyre viteve, miliona njerëz morën medikamente (për të cilat në thelb nuk u duheshin) ose iu nënshtruan një operacioni, i cili kushtoi miliarda dollarë Në atë kohë, sjellja e komunitetit mjekësor më dukej e pamoralshme, pasi skepticizmi për efektin e Helicobacter në trupi ndikoi në vendimet e pranimit që janë jetike për pacientët. Vazhdimi me metodat e vjetra të trajtimit ishte më e lehtë për ta. Në përgjithësi, unë u trondita nga niveli i rezistencës ndaj ideve tona dhe fakti që askush nuk i testoi këto ide. Tani, megjithatë, besoj se çdo ide e re kërkon kohë për t'u pranuar.”

Vini re se pika e kthesës për idetë e Marshall ishte botimi në The Lancet. Në përgjithësi, për ata që "notojnë kundër valës", botimi në një revistë profesionale është jashtëzakonisht i rëndësishëm; vetëm ai u jep atyre mundësinë që të dëgjohen nga komuniteti shkencor. Prandaj, duhet t'u jemi mirënjohës redaktorëve të The Lancet për vendimin e tyre për të botuar një artikull që vë në dyshim themelet e gastroenterologjisë. Max Planck bëri saktësisht të njëjtën gjë në 1905 - duke injoruar kritikat e kolegëve të tij, ai, redaktori i Annalen der Physik, mori vendimin jo të parëndësishëm për të botuar katër artikuj nga Albert Einstein - një ekspert pak i njohur në zyrën e patentave. .

Brian Josephson foli për një aspekt tjetër, dhe ndoshta më pak të njohur, të marrëdhënies së shkencëtarit me komunitetin shkencor: "Në fund të viteve '60, ajo që po bëja humbi interesin e saj të dikurshëm për mua dhe fillova të kërkoja probleme që do të ishin interesante për Unë u interesova për filozofinë lindore dhe se si ajo mund të përshtatej me fizikën. Kam lexuar librin e Fridtjof Capra, Tao i fizikës. Kisha ndjesinë se kishte, në fakt, shumë gjëra që shkenca konvencionale nuk i pranonte dhe që nuk i eksploronte - për shembull, gjendje të ndryshuara të vetëdijes.Në një nga konferencat dëgjova historitë e Jacques Benveniste (1935-2004). ), i cili zbuloi se uji "kujton" substancat që dikur ishin tretur në të. Nëse ky zbulim do të konfirmohej, atëherë do të ishim në gjendje të shpjegonim mekanizmin e veprimit të ilaçeve homeopatike. Raporti Benveniste shkaktoi një reagim shumë të fortë nga pjesëmarrësit e konferencës dhe unë u trondita se sa keq u trajtua.”

Josephson e përcaktoi pozicionin e tij si më poshtë: “Njerëzit janë të bindur se nëse një eksperiment nuk mund të riprodhohet në çdo moment në kohë, atëherë fenomeni i vërejtur në këtë eksperiment nuk duhet të klasifikohet si ekzistues real. Në veçanti, ata që punojnë në fushën e kërkimit shkencor në të cilin fenomenet dhe proceset janë shumë të riprodhueshme, nuk mund të imagjinojnë se situata si shkrirja e ftohtë janë të mundshme, ku riprodhueshmëria e tillë e lartë e eksperimentit është e pamundur. Këta njerëz po hedhin një hap të paligjshëm nga "i vështirë për t'u riprodhuar" në "të paqenë".

Reagimi i mprehtë i kolegëve të Josephson ndaj deklaratave të tilla është mjaft i kuptueshëm. Në imazhin e shkencës që zakonisht i paraqitet shoqërisë nga vetë shkencëtarët, ata janë të angazhuar në zhvillimin e teorive dhe testimin e tyre eksperimental. Një situatë në të cilën rezultatet eksperimentale janë të vështira ose të pamundura për t'u riprodhuar nuk përshtatet në këtë imazh.

Të paktën dy histori nga historia e fizikës tregojnë mospërputhjen midis këtij imazhi dhe rrjedhës reale të ngjarjeve. Prandaj, pa hyrë në një diskutim të pyetjes nëse shkrirja e ftohtë dhe kërkimi i Zhak Benveniste janë shkencë apo pseudoshkencë, ne pranojmë se Brian Josephson prek një problem shumë serioz. Eksperimentuesit evropianë nuk mund të përsërisnin eksperimentin e famshëm të Isaac Njutonit për zbërthimin e dritës së bardhë në një spektër për disa dekada. Edme Mariotte (16201984) kaloi dhjetë vjet për këtë, por nuk ishte në gjendje të përsëriste kurrë atë që Njutoni kishte bërë në laboratorin e tij. Vini re se James Prescott Joule (1818-1889) nuk ishte në gjendje t'u demonstronte kolegëve të tij eksperimentet e tij në matjen e ekuivalentit mekanik të nxehtësisë. Historianët modernë sugjerojnë se prania e kolegëve (përkatësisht, rrezatimi termik i trupave të tyre) ndryshoi leximet e termometrit të ndjeshëm të Joule. Në rastin e eksperimenteve të Njutonit, me sa duket ishte e nevojshme të riprodhoheshin me saktësi kushtet eksperimentale, në veçanti, të bëhej një prizëm nga qelqi homogjen pa papastërti.

Situata të ngjashme u hulumtuan në veprat e tij nga sociologu i famshëm francez i shkencës Bruno Latour. Sipas mendimit të tij, ajo që vërehet në laborator ndryshon nga ajo që po ndodh në kushte reale, dhe për një shkencëtar modern shpesh është e nevojshme që në fakt të pajtohet me kolegët për njohjen e situatave në të vërtetë jo ekuivalente si ekuivalente.

Mësimet e historisë së shkencës, me sa duket, janë mësuar nga departamentet e mbrojtjes; përndryshe, është e vështirë të shpjegohet financimi nga ushtria sovjetike e shpikësve të gjeneratorit të rrotullimit dhe nga kolegët e tyre amerikanë, të kërkimit të metodave për regjistrimi i flukseve të neutrinos nga reaktorët e nëndetëseve bërthamore. Biznesmenët nuk janë shumë prapa tyre; Toyota dhe Canon mbështetën punën me shkrirje të ftohtë për një kohë mjaft të gjatë pasi komuniteti shkencor i kishte kthyer shpinën kësaj ideje.

Shkenca është e detyruar të balancojë vazhdimisht dy mënyra të sjelljes. Nga njëra anë, komuniteti shkencor nuk është në gjendje të testojë të gjitha ato ide "revolucionare" që propozohen për shqyrtim. Nga ana tjetër, pa këto ide, shkenca do të pushojë së ekzistuari. Dhe, sigurisht, shoqëria duhet të ketë mundësinë të dëgjojë për këto ide. Dëgjoni dhe mendoni në mënyrë kritike rreth tyre.

Lajmet e partnerit

Njeriu si motori i përparimit. 10 arritjet e dembelizmit mashkullor

Ne nuk jemi harpi të liga, seksfobike. Ne jemi mace krejtësisht të bardha dhe me gëzof që pëlqejnë meshkujt. Tani do të vërtetojmë se gjithçka e lezetshme ndodh në planet falë burrave. Domethënë, aftësia e tyre për të zhvilluar aktivitet të vrullshëm në fushën e mosveprimit!

Sidoqoftë, është thjesht marrëzi të thuash: "Dembelia është motori i përparimit" - kjo është thjesht mënyra dembel, duke zgjedhur trurin më të dukshëm, më të dukshëm dhe jo sforcues. Kjo nuk është mënyra e një gruaje! Mënyra e gruas është t'i shkojë deri në fund, të flasë për të dhe të parashtrojë dhjetë argumente absolutisht të padiskutueshme! ;)

1. Pse një grua menaxhon shtëpinë? Një burrë e zhvillon atë! Ja fjalët e arta që lexojmë nga klasikja: “Nuk mund të thuhet se gratë janë më të mira në kryerjen e punëve të shtëpisë: pastrimin dhe gatimin. Thjesht meshkujt janë më të mirët në shmangien e tyre.” Cilin klasik? Le të mos themi, Google it. Por formula është thjesht nga kategoria e "nuk ka asgjë për ta mbuluar". Pra, falë përtacisë në pantofla, një grua fiton një milion aftësi të dobishme, si p.sh.: të fërkojë një tigan me dorën e saj të djathtë të manikyruar, ndërsa në të njëjtën kohë të gatuajë një krokodil mbi të në një salcë delikate, duke i treguar me mjeshtëri vajzën e saj. filmi vizatimor "E dashur, do të të jap një yll". Jo, askush nuk po lë të kuptohet për një përdorim më të synuar të tiganit.

2. Një burrë na kursen shumë para. Sidomos për riparime. Sa shumë ka shpëtuar vetëm në vendin tonë ngurrimi i parezistueshëm i mashkullit për të ringjitur letër-muri dhe për të ndryshuar dritaret - nëse i numëroni dhe i shtoni mendërisht të gjitha këto shifra astronomike... Të bashkuar nga e gjithë bota e pa riparuar, me këto fonde. do të ishte e mundur të fluturonte në Mars dhe të kthehej. Sidoqoftë, për mirënjohje, ju mund të dërgoni atje ata falënderues të cilëve u ruajtën të gjitha këto pasuri të patreguara. Sidoqoftë, mund të kurseni para në artikullin "mbrapa". Jemi shumë të trajnueshëm.

3. Një burrë mbulon mobiljet me rroba. Dhe kjo diversifikon dizajnin e brendshëm. Gjëja kryesore këtu është të mos i perceptoni çorapet dhe kravatat, bluzat dhe xhaketat si diçka të vdekshme dhe të përditshme. Shikojini me sy artisti. Kjo është të paktën perde. Vetëm shikoni këtë spërkatje të freskët të brekëve blu në dorezën e bardhë të derës. Ose ajo teksturë e guximshme e një triko në një llambë dyshemeje. Në përgjithësi, merrni një pamje më të gjerë: në banesën tuaj ka një instalim që ndryshon vazhdimisht, një sovrisk i plotë, një objekt arti është duke pritur në çdo cep. Meqë ra fjala, ka edhe pritje në kuzhinë... Mbetje arti. Dini të shihni dhe vëzhgoni.

4. Burri lë ushqim në tigan. Vetëm pak, vetëm një pikë, mezi mbulon pjesën e poshtme. Ose grumbullohet i vetmuar në një cep. Dhe e gjithë kjo bollëk vendoset solemnisht në mes të frigoriferit. Ku i keni parë enët e palara? Ky është ushqim, produkt, ushqim, burim! Çfarë saktësisht në botë përmirëson një mashkull në këtë mënyrë, nuk mund të thuhet menjëherë. Figura juaj? Kështu që duket se jo, është e padukshme. Cilësia e enëve të gatimit gjithashtu nuk është përmirësuar veçanërisht... Oh! Mikroorganizmat. Ky është kush mund t'i jetë mirënjohës një njeriu njerëzor për mundësitë e ofruara. Mendoni se të gjithë mund të kujdesen për macet - ato janë të lezetshme. Por përpiquni të kujdeseni për ata që janë të padukshëm me sy! Kjo eshte. Dhe mikroorganizmat janë gjithashtu të nevojshëm për harmoninë e natyrës dhe evolucionit në përgjithësi. Ndoshta njëri prej tyre do të bëhet progresiv. Për shembull, burrat me aftësinë për të larë tenxhere.

5. Burri nuk i nxjerr plehrat. Mmmm... Pra, për mikroorganizmat, tashmë është thënë shumë. "Gruaja, hajde diçka, je kaq e zgjuar!" Oh! Ne dolëm me të! Plehrat janë një mjet i shkëlqyer vetëmbrojtjeje. Hajdutët e këqij po ju shpërthejnë - dhe ju i bombardoni me thasë të pabara me harenga të ngordhura - ata do të refuzojnë të tregtojnë në një mënyrë kaq të pasigurt. Pra, një burrë na mbron pa bërë asnjë përpjekje - përveç përpjekjeve që synojnë të mos dëgjojnë kërkesën e butë: "Bucket-o!"

6. Një burrë ndihmon në uljen e numrit të aksidenteve. Sepse për të duhet të veshësh të kuqe. Të paktën në takime, që me vështrimin të të dallojë nga të gjithë. Sepse nëse vishni ngjyrë bezhë ose bruz, atëherë ai as nuk do të jetë në gjendje t'ju përshkruajë siç duhet në një deklaratë në polici nëse ju humbet papritmas. Është disi dembel që ai t'i dallojë, t'i drejtojë këto me bruz. Epo, në këto vela të kuqe flakë mund të shiheni nga larg. Drejtuesit ngadalësojnë shpejtësinë. Ata duket se mendojnë se ju po vini tek ata në një takim.

7. Një burrë zgjeron njohuritë tona për entropinë. Sa qartë e keni kuptuar se çfarë është entropia? A e kuptove mjaft mirë shpërndarjen dhe ligjin e dytë të termodinamikës? Por të gjitha njohuritë fitohen më mirë me ndihmën e empirikës dhe praktikës. Që do të thotë: vëzhgoni sjelljen e të dashurit tuaj për një javë - dhe ju jo vetëm që mund të mbroni një disertacion mbi zakonet e entropisë, por gjithashtu të krijoni një roman epik për të, dhe një libreto baleti në të njëjtën kohë.

8. Dhe njeriu po zhvillon industrinë e pijeve alkoolike me frikën e tij nga psikologët. Dhe krahasoni koston e një kursi psikoterapie dhe koston e zero deri në pesë ilaqet kundër depresionit pa recetë! Dhe industria e pijeve alkoolike nuk është djathërat dhe tekstilet e armikut tuaj. Dhe jo sharlatanë me kolltukë. Kjo është vendase, e afërt, thellësisht tradicionale. Terapia, pa dyshim, nuk është pa efekte anësore. Epo, ekziston një mundësi tjetër e lehtë - . I bën edhe dikush tjetër, dhe ata gjithashtu nuk duan të mbeten pa punë.

9. Duke folur për të ardhurat. Një mashkull ofron një mundësi të shkëlqyer për të fituar para në një aktivitet që mund ta bëni pafundësisht. Përkatësisht, duke shkruar vëllime dhe duke zhvilluar trajnime me temën “1001 mënyra për të kapërcyer dembelizmin mashkullor”. Ose mini-manualë si. Dhe është në rregull që të gjitha metodat e dashura, në fakt, zbresin në problemin ekzistencial të "si të mësosh një kal të fluturojë". Kjo është gjëja: një problem thelbësisht i pazgjidhshëm mund të studiohet pafundësisht!

10. Një burrë dembel frymëzon një grua. Për gjithçka, por kryesisht për kërkim. Për shembull, duke kërkuar për një burrë të ri, duke kërkuar për një mace, duke kërkuar për veten tuaj. Dhe ajo zakonisht i kërkon të gjitha këto pasi ka mbjellë dyzet mijë shkurre trëndafili, ka arritur perfeksionin dhe tashmë mund të bëjë gjithçka - nga skuqja e një krokodili deri te ndërtimi i një shtëpie dykatëshe...

Dhe pastaj ajo, pasi kishte shkruar një disertacion mbi entropinë me njërën dorë të lirë nga tigani dhe një manual për dembelizmin mashkullor me tjetrën, befas e kupton Zenin në të gjithë thellësinë dhe gjerësinë e tij. Çfarë është një duartrokitje me pëllëmbë? Po, këtu ai është, në fakt, ulur në divanin tuaj! Dhe ai tund veshët. Dhe thjesht nuk mund të bësh asgjë me të. Çfarë mund të bëni me duartrokitjen e njërës pëllëmbë? Thjesht meditoni mbi të. Mundësisht nga lartësia e ndonjë maje Himalaje. Në momentin e të kuptuarit të kësaj të vërtete, një grua kalon papritmas në nivelin tjetër të zhvillimit.

Kështu, hulumtimi ynë vërteton bindshëm se një njeri është një mekanizëm evolucionar që kontribuon në arritjen e ndriçimit të plotë. Dhe kushdo që e mori atë nuk ishte mjaftueshëm dembel - mirë, më falni: me siguri, karma ende duhet të hiqet!

Foto: Shutterstock
Teksti: Julia Sheket

Dëshironi të merrni një artikull interesant të palexuar në ditë?

Na kanë mësuar gjithmonë se dembelizmi është mungesa ose mungesa e punës së palodhur tek një person që preferon kohën e lirë në vend të punës. Tradicionalisht, dembelizmi konsiderohet si një ves, duke na bindur që në fëmijëri se një dembel është një parazit i shoqërisë. Le t'i hedhim një sy dembelizmi si motor i përparimit…

Përtacia është një shenjë psikosomatike e shërbimit, e zhvilluar gjatë viteve të evolucionit, e mekanizmit për njohjen intuitive të pakuptimësisë së detyrës që kryhet...

Nevoja për të kursyer energji

Motori i progresit

Kush mendoni se doli me lloj-lloj pajisjesh që e bëjnë më të lehtë punën e njeriut? Ti e di përgjigjen...

Homo sapiens është përpjekur gjithmonë të thjeshtojë punën e tij ose punën e njerëzve të tjerë në mënyrë që të arrijë rezultate më të mëdha me më pak përpjekje.

Prandaj, një përkufizim tjetër i dembelizmit është nevoja për të kursyer energji.

dembelizmi- kjo është dëshira e një personi për të shmangur tejkalimin e vështirësive, kjo është një ngurrim i vazhdueshëm për të bërë ndonjë përpjekje vullnetare.

Arsyet për një dembelizëm të tillë:

Punë e tepërt, organizëm objektiv, humbje e burimeve fizike, emocionale dhe energjetike.

Mospërputhja midis "duhet" dhe "dëshirës" kur e humbim kohën në jetë për gjëra të padëshiruara.

- Një ndjenjë intuitive e padobishmërisë së detyrës që kryhet në këtë moment (punë majmuni).

Pagatishmëria për të zgjidhur problemet e ardhshme.

Mungesa e zakonit për një jetë aktive dhe energjike.

Një numër i madh detyrash dhe mungesa e një plani zbatimi.

Dëshira për të pushuar.

Gjendja e depresionit.

Për të dobëtit (ata që jetojnë në të kaluarën, stabilitetin dhe kanë pak energji) - e panjohura lind Frikën dhe dëshirën për ta shkatërruar atë. Për të Fortët (ata që jetojnë nga zhvillimi dhe duke qenë këtu dhe tani), e panjohura gjeneron interes dhe dëshirë për të vepruar. (I. Palienko)

Përtacia është mungesë motivimi

Si rezultat i mungesës së stimujve të drejtpërdrejtë për veprimet tona: uria, të ftohtit, grabitqarët, shfaqet dembelizmi.

Në shoqërinë primitive, janë ata që e detyrojnë një person të lëvizë.

Në shoqërinë moderne, një faktor shtesë hyn në fuqi - mendja jonë, e cila na detyron të veprojmë në mungesë të arsyeve të dukshme për këtë.

Nëse dëgjoni: "Unë jam shumë dembel për ta bërë këtë!"- perceptoni: " Nuk e kuptoj pse duhet bërë kjo!»

Përtacia është një mekanizëm sigurie i trupit tonë, i cili bazohet në përdorimin e palëkundur, të veprimit që konsumon më pak energji.

Çdo gjë që ndodh në botë ndjek rrugën e rezistencës më të vogël.

Është falë dembelizmit që ne bëjmë vetëm atë që është e nevojshme, pa e harxhuar tonën (në fund të fundit, kjo është gjithçka që kemi: energji biologjike, mendore, para, kohë, ide) për gjëra të panevojshme.

Nëse ka një ndalesë, ndodh vdekja dhe kjo nuk është gjëja më interesante që mund të na ndodhë.

Ja pse dembelizmi është kaq i fortë! Shpërndarja e aftë është çështje jete a vdekjeje. Le të shohim se si manifestohet kjo.

Situatat problematike:

1. Veprimet që nuk sjellin përfitime

Është si një punë e zakonshme me pagë të ulët, ku punonjësit shkojnë në punë të hënën dhe me kënaqësi fluturojnë për fundjavë të premten.

Nëse e gjeni veten në një situatë të tillë, është marrëzi të luftoni veten, të ndryshoni kushtet.

E keni të vështirë ta detyroni veten të shkoni në universitet ose në një punë që nuk ju pëlqen? Edukoni veten dhe krijoni.

Një profesion duhet të jetë fillimisht një akt dashurie. Dhe jo një martesë e leverdishme. Dhe para se të jetë tepër vonë, mos harroni se puna e gjithë jetës suaj nuk është një biznes, por një jetë. (Haruki Murakami)

2. Veprimet që prodhojnë rezultate në afat të gjatë

Nëse keni një qëllim afatgjatë, atëherë përpiquni të merrni parasysh parimin e veprimeve të vogla të përditshme.

Një mur nuk mund të ndërtohet brenda një dite - shtroni tullë për tullë aq mirë sa mund të vendoset, çdo ditë... dhe asgjë më shumë...

Për shembull, një vrapim në mëngjes: ngriheni 20 minuta më herët se zakonisht, ecni nëpër shtëpi për 2 javë, pastaj rrisni kohën në një orë, pas 2 javësh të tjera filloni të vraponi për 15 minuta.

Ju nuk e thyeni veten duke e detyruar veten të vraponi menjëherë një maratonë.

3. Veprimet për hir të vetë veprimit

Ky është workaholizëm fanatik. Tërhiquni lart dhe bëni pyetjen: "A dua të stërvitem për t'u stërvitur apo për të qenë i fortë? Dua të punoj për të punuar apo të jem i lirë financiarisht?"

Bëni saktësisht aq sa është e nevojshme për të arritur qëllimin tuaj, rezultatin e dëshiruar dhe asgjë më shumë, përveç nëse, sigurisht, ju jep kënaqësi.

4. Marrja e veprimeve për një qëllim që nuk ju frymëzon

Kjo është situata në të cilën mund të gjendeni kur ndiqni drejtimin e të tjerëve.

Nëse jeni shumë dembel për të ngritur barkun tuaj, mendoni për këtë: "A kam nevojë për të?"

Ndoshta jeta është vërtet e mrekullueshme për ju me një bark të rrumbullakët?

Por nëse keni ende nevojë për këtë, atëherë referojuni pikës nr. 2.

Vështirësitë janë të nevojshme në jetën shpirtërore, në mënyrë që, duke i kapërcyer ato, shpirti të zhdukë mangësitë në vetvete. (Sridhar Maharaj)

5. Toni i përgjithshëm i energjisë së ulët

Energjia e përgjithshme e trupit rritet për shkak të energjive mendore dhe biologjike.

Shikoni çfarë hani dhe çfarë konsumoni.

Nëse hani ushqim të shpejtë ose hani tepër gjatë natës, dhe filmat dhe këngët tuaja të preferuara kanë të bëjnë me vuajtjet e pafundme dhe dashurinë e pashpërblyer, atëherë rezultati do të jetë i dukshëm.

6. Apatia

Në këtë rast, personi biçikletë pa qëllim.

Një qëllim është një rezultat i pritur; lëvizja drejt tij e kthen jetën tonë në një festë.

Kërkojeni vetëm me këtë ndjenjë abstrakte - pritjen e gëzimit, në fëmijëri ju tashmë e dinit përgjigjen, por e keni harruar.

Mënyra se si na mësuan se në jetë duhet të punosh gjatë, lodhshëm dhe shumë, duke bërë rrugën përmes veprimeve rutinë dhe të pakëndshme - një besim i huaj, i imponuar.

Jeta jonë zhvillohet lehtësisht në përputhje me bindjet tona, ndaj lejojini vetes luksin e të jetuarit pa luftuar botën përreth jush dhe pa ndjenjën se po veproni kot.

Të gjithë njerëzit duan të krijojnë, të shprehin veten dhe të përpiqen për të tjerët. Kjo eshte normale. Thjesht mos e ngatërroni me PUNËN. Dhe fakti që të gjithë jemi shumë dembelë për të PUNUAR, për t'iu bindur vullnetit të dikujt tjetër, është shumë, shumë mirë.

Energji me diell dhe humor i mrekullueshëm për të gjithë!