Shklovsky universe life mind read online. Para sa malawak na hanay ng mga mambabasa na may sekondaryang edukasyon

Shklovsky I S

Uniberso, buhay, isip

Shklovsky I. S.

Uniberso, buhay, isip

Nakatuon sa problema ng posibilidad ng pagkakaroon ng buhay, kabilang ang matalinong buhay, sa iba pang mga planetary system. Kasabay nito, ang libro ay naglalaman ng isang medyo kumpleto at naa-access na pagtatanghal ng mga resulta ng modernong astrophysics. Nakatanggap ang aklat ng unang premyo sa kumpetisyon ng Knowledge Society para sa pinakamahusay na sikat na libro sa agham. Ang ikalimang edisyon ay binago alinsunod sa bagong pananaw ng may-akda. Ang ikaanim na edisyon, na inihanda para sa publikasyon nina N. S. Kardashev at V. I. Moroz, ay dinagdagan ng tatlong artikulo ni I. S. Shklovsky.

Para sa malawak na hanay ng mga mambabasa na may sekondaryang edukasyon.

(OCR note: ang libro ay naglalaman ng humigit-kumulang 120 na mga figure at maraming mga talahanayan. Ang mga talahanayan ay ibibigay nang buo sa teksto; sa kasamaang-palad, walang mga numero, dahil sa matinding pagtaas sa laki ng output file, na mahalaga para sa Internet.)

Mula sa mga editor. I. S. Shklovsky tungkol sa Uniberso, buhay, isip.

Paunang salita sa ikalimang edisyon.

Panimula.

Unang bahagi.

ASTRONOMICAL ASPECT NG PROBLEMA

1. Ang sukat ng Uniberso at ang istraktura nito.

2. Mga pangunahing katangian ng mga bituin.

3. Interstellar medium.

4. Ebolusyon ng mga bituin.

5. Supernovae, pulsar at black hole.

6. Sa ebolusyon ng mga kalawakan.

7. Malaking Uniberso.

8. Maramihang mga sistema ng bituin.

9. Sa pinagmulan ng solar system.

10. Pag-ikot ng mga bituin at planetary cosmogony.

Ikalawang bahagi.

BUHAY SA UNIVERSE

11. Mga kondisyong kinakailangan para sa paglitaw at pag-unlad ng buhay sa mga planeta.

12. Sa kahulugan ng konseptong "buhay".

13. Tungkol sa paglitaw at pag-unlad ng buhay sa Mundo.

14. Mula sa asul-berdeng algae hanggang sa mga tao.

15. "May buhay ba sa Earth?"

16. "May buhay ba sa Mars, may buhay ba sa Mars..."

17. Posibilidad ng buhay sa ibang mga katawan ng Solar system.

Ikatlong bahagi.

MATALINO ANG BUHAY SA UNIVERSE

18. Pangkalahatang mga tala.

19. Paggalugad ng tao sa solar system.

20. Mga komunikasyon sa radyo sa pagitan ng mga sibilisasyong matatagpuan sa iba't ibang planeta

mga sistema.

21. Posibilidad ng interstellar na komunikasyon gamit ang mga optical na pamamaraan.

22. Komunikasyon sa mga dayuhang sibilisasyon gamit ang mga awtomatikong probes.

23. Probability-theoretical analysis ng interstellar radio communications. karakter

mga senyales.

24. Sa posibilidad ng direktang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga dayuhang sibilisasyon.

25. Mga puna sa bilis at kalikasan ng pag-unlad ng teknolohiya ng sangkatauhan.

26. Matalinong buhay bilang isang cosmic factor.

27. Nasaan na kayo, mga kapatid sa isip?

MGA APLIKASYON

Appendix I

Naghahanap ng mga extraterrestrial na sibilisasyon.

Apendiks II.

Posible ba ang komunikasyon sa mga matatalinong nilalang sa ibang mga planeta?

Mayroon bang iba pang mga planetary system?

Ang pagbagsak ng hypothesis ng Jeans.

Ano ang ipinahihiwatig ng pag-ikot ng mga bituin?

Pluralidad ng mga planetary system.

Saan maaaring magmula ang buhay?

Ilang planeta ang maaaring maging duyan ng matatalinong nilalang?

Interstellar na komunikasyon.

Ano ang katangian ng channel ng komunikasyon na ito?

Gaano kalayo aabot ang signal?

Paano malalampasan ang mga hadlang?

Sa anong direksyon hahanapin?

Apendiks III.

Mayroon bang mga extraterrestrial civilizations?

MULA SA MGA EDITOR

I. S. Shklovsky tungkol sa Uniberso, buhay, isip

Ang may-akda ng libro, si Joseph Samuilovich Shklovsky, ay isang natitirang astrophysicist, kaukulang miyembro ng USSR Academy of Sciences, miyembro ng maraming dayuhang akademya, na nagkaroon ng makabuluhang impluwensya sa pag-unlad ng astrophysics sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. Siya ang tagalikha ng isang malaking paaralan ng all-wave evolutionary astrophysics, ang may-akda ng modernong teorya ng solar corona, pangunahing mga gawa sa pisika ng interstellar medium batay sa atomic at molekular radio spectroscopy data, sa koneksyon ng mga cosmic maser kasama ang mga rehiyon ng pagbuo ng mga bituin at mga sistema ng planeta, sa ebolusyon ng mga bituin mula sa pangunahing pagkakasunud-sunod sa pamamagitan ng mga higanteng pulang yugto hanggang sa planetary nebulae at mga puting dwarf, tungkol sa pagbuo ng mga cosmic explosions ng supernovae at galactic nuclei, tungkol sa cosmological relic radiation at, sa wakas, tungkol sa problema ng buhay sa Uniberso.

Si I. S. Shklovsky ay ipinanganak noong Hulyo 1, 1916 sa Ukraine, sa lungsod ng Glukhov. Matapos makapagtapos mula sa isang pitong taong paaralan, nagtrabaho siya bilang isang foreman sa pagtatayo ng Baikal-Amur Railway, noong 1933 pumasok siya sa Faculty of Physics and Mathematics ng Vladivostok University at dalawang taon mamaya inilipat sa Faculty of Physics ng Moscow State. Unibersidad. Noong 1938, ang batang optical physicist ay tinanggap sa graduate school sa Department of Astrophysics sa State Astronomical Institute na pinangalanan. P.K. Sternberg sa Moscow State University, kung saan siya ay kasunod na nauugnay sa buong buhay niya. Pagkatapos ang simula ng digmaan, paglisan sa Ashgabat (dahil sa mahinang paningin hindi sila dinala sa harap), bumalik sa Moscow, sa Pulisya ng Estado, at maraming taon sa harap na linya ng rebolusyon sa astronomiya na nagsimula sa post. - mga taon ng digmaan. Patuloy, mula sa oras ng pagkakatatag nito, pinamunuan niya ang departamento ng astrophysics sa Institute of Space Research ng USSR Academy of Sciences at ang departamento ng astronomy ng radyo sa SAI. Namatay siya sa Moscow noong Marso 3, 1985 mula sa hindi inaasahang stroke. Siya ay palaging isang taos-puso at mabait na tao na may malalim na analitikal na pag-iisip, hindi mauubos na katatawanan, at isang masigla at palakaibigang karakter. Ang kanyang mahusay na talento bilang isang siyentipiko at pilosopo, ang pagka-orihinal ng kanyang mga kaisipan at ang pagiging simple ng kanilang pagtatanghal, ang ugali ng tagapagsalita at kabaitan sa mga nauuhaw sa kaalaman, maraming mga talumpati sa harap ng mga espesyalista at isang malawak na madla ang nakakuha sa kanya ng malawak na katanyagan kapwa sa mga lupon ng siyentipiko at sa mga mag-aaral, mag-aaral, at mag-aaral na nagtapos. Ang kanyang pinaka-katangian na mga tampok ay isang walang hanggan na interes sa mga katotohanan, isang paghahanap para sa pangunahing bagay, isang pag-ibig sa pagiging simple sa pag-unawa sa mga natural na phenomena, at ang pagnanais na palaging nasa unahan.

Ang kanyang interes sa problema ng buhay sa Uniberso, tila, ay nagsimula sa magkasanib na trabaho kasama si V.I. Krasovsky, na nag-uugnay sa sakuna na pagkamatay ng mga reptilya na may pagtaas sa short-wave radiation na dulot ng pagsabog ng isang kalapit na supernova. Ang gawain ay iniulat sa unang pagkakataon noong 1957 sa SAI at nagdulot ng malawak na resonance. Pagkatapos si I. S. Shklovsky noong 1958 ay naging interesado sa hypothesis tungkol sa artificiality ng mga satellite ng Mars. Ang maanomalyang pagbabawas ng bilis ng Phobos sa panahon ng orbital na paggalaw nito ay humantong sa amin na ipalagay na ito ay napakasiksik o kahit walang laman sa loob. Upang kumpirmahin ang hypothesis, naglunsad pa ang SAI ng isang espesyal na proyekto upang sukatin ang diameter ng Phobos gamit ang mga unang interplanetary station na ipinadala sa Mars. Ang pag-unlad ng interes sa problema ng buhay sa Uniberso ay lubhang naiimpluwensyahan ng simula ng pananaliksik sa kalawakan at ang publikasyon noong 1959 sa journal Nature ng isang artikulo nina J. Cocconi at F. Morrison, na nagmumungkahi na simulan ang paghahanap para sa mga artipisyal na signal. sa isang wavelength na 21 cm Ang unang artikulo ni I.S. Shklovsky sa parehong lugar ay nai-publish sa journal na "Nature" No. 7 para sa 1960. Ito ay ibinigay sa Appendix II. Ang unang edisyon ng aklat na "Universe, Life, Mind" ay nai-publish noong 1962. Ang libro ay may malaking epekto sa pinakamalawak na bilog ng mga mambabasa sa ating bansa at sa ibang bansa. Sa Appendix I sa ika-6 na edisyon na ito ay nagpapakita kami ng mga sipi mula sa mga memoir ni I. S. Shklovsky tungkol sa kung paano nilikha ang aklat na ito at tungkol sa mga unang taon ng pagbuo ng problema sa paghahanap ng buhay sa Uniberso. Siyempre, mapapansin ng mambabasa na ang mga memoir na ito ay nakasulat sa istilo ng mga talang pampanitikan at kapansin-pansing naiiba sa pangkalahatang teksto ng aklat at dalawang artikulo. Ang Appendix III ay naglalaman ng kanyang huling artikulo, na inilathala sa journal na "Earth and Universe", noong wala nang buhay si Joseph Samuilovich. Napaka-interesante na ihambing ang Appendix II at Appendix III, na sumasalamin sa ebolusyon ng mga pananaw ni Joseph Samuilovich sa loob ng 25 taon. Ang pinakabagong konsepto ng I. S. Shklovsky tungkol sa posibleng pagiging natatangi ng buhay sa Earth ay malawak na kilala. Ang posisyon na ito ay konektado, sa isang banda, sa kontradiksyon sa pagitan ng walang hangganan ng mga kakayahan sa siyensya at teknikal ng sangkatauhan at ang katahimikan ng kosmos, sa kabila ng napakalaking tagumpay ng mga obserbasyon ng astropisiko sa mga nakaraang taon. Sa kabilang banda, ang posisyon ng may-akda ay lubos na naiimpluwensyahan ng diwa ng mga unang tagumpay ng paggalugad sa kalawakan noong 60s at ang makabuluhang komplikasyon ng internasyonal na sitwasyon, ang banta ng unibersal na pagkawasak, na nakabitin sa mundo sa mga nakaraang taon.

Sa pangkalahatan, ang interes sa problema ng paghahanap ng buhay sa Uniberso ay patuloy na lumalaki sa mga nakaraang taon sa bahagi ng mga astronomo at manggagawa sa iba't ibang mga espesyalidad. Noong 1982, inaprubahan ng General Assembly ng International Astronomical Union (MAC) ang paglikha ng isang permanenteng komisyon sa Bioastronomi. Ang Komisyon noong 1985 ay binubuo ng humigit-kumulang 250 miyembro ng MAC. Ang mga resulta ng kamakailang pananaliksik ay ipinakita sa unang International Symposium ng unyon na ito, na ginanap noong 1984 (USA). Ang ilan sa mga pinakamahalagang gawa ay inilarawan sa publikasyong ito.

Ang mga may-akda ng paunang salita na ito ay hindi nagbabahagi ng pananaw tungkol sa pagiging natatangi ng buhay sa Earth. At si Joseph Samuilovich mismo ay nagsabi ng maraming beses na siya ang unang magalak kung ang mga palatandaan ng mga extraterrestrial na sibilisasyon ay natuklasan. Sa aming opinyon, ang pangunahing pangyayari na nagpapalubha sa paghahanap ay ang pambihirang kahirapan sa paghula sa hitsura at pag-uugali kung ang isang sibilisasyon ay bilyun-bilyon, milyon-milyon, libo-libo o hindi bababa sa daan-daang taon na mas matanda kaysa sa atin (at ang edad ng Uniberso kasama ang mga modernong anyo nito. ng mga bagay na pang-astronomiya ay 10-20 bilyong taon). Tinalakay ni Joseph Samuilovich ang problemang ito ng maraming beses sa kanyang mga kasamahan. Ang paghahanap para sa mga anyo ng mga humanoid na komunidad na nasa isang teknolohikal na antas na malapit sa atin ay isang walang muwang na maling akala na hindi nangangako ng anumang tagumpay. Ang mga seryosong programa, tila, ay dapat na nakabatay sa paghahanap at pag-aaral ng mga hindi pangkaraniwang lugar ng kalawakan, na maaaring maiugnay sa hinaharap sa mga matatalinong, naka-target na aktibidad. Malamang na may matutuklasan na bagong klase ng mga bagay na pang-astronomiya, pangunahin nang nailalarawan sa pamamagitan ng isang anomalyang malaking halaga ng bagay sa solidong anyo. Ang kanilang pagtuklas ay maaaring gawin gamit ang mga obserbasyon sa astronomiya, pangunahin sa mga saklaw ng milimetro at infrared, kung saan matatagpuan ang pinakamataas na thermal radiation ng naturang sangkap. Partikular na kawili-wili dito ang mga resulta ng mga obserbasyon gamit ang unang infrared space telescope (IRAS, isang proyekto ng Great Britain, Netherlands at USA). Natuklasan ng teleskopyo ang humigit-kumulang 200,000 bagong mga bagay na pang-astronomiya, na ang ilan ay may spectrum na katulad ng inaasahan mula sa malalaking istrukturang pang-astronomiya. Maging sa ating solar system, humigit-kumulang 10,000 bagong bagay ang natuklasan, tila mga asteroid. Kaya, kapag pinag-aaralan ang mga bagay na ito, inaasahan ng infrared, submillimeter at millimeter astronomy ang mga pangunahing pagtuklas, posibleng sa larangan ng pag-detect ng extraterrestrial na buhay. Malaki rin ang posibilidad na matukoy ang mga espesyal na signal ng radyo mula sa ibang mga sibilisasyon. Tila sa amin ngayon na ang mga ito ay dapat na mga broadcast sa telebisyon, at ang pinaka-promising na paghahanap para sa mga ito ay nasa hanay ng alon ng milimetro.

MULA SA MGA EDITOR

I. S. Shklovsky tungkol sa Uniberso, buhay, isip

Ang mga may-akda ng paunang salita na ito ay hindi nagbabahagi ng pananaw tungkol sa pagiging natatangi ng buhay sa Earth. At si Joseph Samuilovich mismo ay nagsabi ng maraming beses na siya ang unang magalak kung ang mga palatandaan ng mga extraterrestrial na sibilisasyon ay natuklasan. Sa aming opinyon, ang pangunahing pangyayari na nagpapalubha sa paghahanap ay ang pambihirang kahirapan sa paghula ng hitsura at pag-uugali kung ang isang sibilisasyon ay bilyun-bilyon, milyon-milyon, libo-libo o hindi bababa sa daan-daang taon na mas matanda kaysa sa atin (at ang edad ng Uniberso kasama ang mga modernong anyo nito ng ang mga bagay na pang-astronomiya ay 10–20 bilyong taon). Tinalakay ni Joseph Samuilovich ang problemang ito ng maraming beses sa kanyang mga kasamahan. Ang paghahanap para sa mga anyo ng mga humanoid na komunidad na nasa isang teknolohikal na antas na malapit sa atin ay isang walang muwang na maling akala na hindi nangangako ng anumang tagumpay. Ang mga seryosong programa, tila, ay dapat na nakabatay sa paghahanap at pag-aaral ng mga hindi pangkaraniwang lugar ng kalawakan, na maaaring maiugnay sa hinaharap sa mga matatalinong, naka-target na mga aktibidad. Malamang na may matutuklasan na bagong klase ng mga bagay na pang-astronomiya, pangunahin nang nailalarawan sa pamamagitan ng isang anomalyang malaking halaga ng bagay sa solidong anyo. Ang kanilang pagtuklas ay maaaring gawin gamit ang mga obserbasyon sa astronomiya, pangunahin sa mga saklaw ng milimetro at infrared, kung saan matatagpuan ang pinakamataas na thermal radiation ng naturang sangkap. Partikular na kawili-wili dito ang mga resulta ng mga obserbasyon gamit ang unang infrared space telescope (IRAS, isang proyekto ng Great Britain, Netherlands at USA). Natuklasan ng teleskopyo ang humigit-kumulang 200,000 bagong mga bagay na pang-astronomiya, ang ilan sa mga ito ay may spectrum na katulad ng inaasahan mula sa malalaking istrukturang pang-astronomiya. Maging sa ating solar system, humigit-kumulang 10,000 bagong bagay ang natuklasan, tila mga asteroid. Kaya, kapag pinag-aaralan ang mga bagay na ito, inaasahan ng infrared, submillimeter at millimeter astronomy ang mga pangunahing pagtuklas, posibleng sa larangan ng pag-detect ng extraterrestrial na buhay. Malaki rin ang posibilidad na matukoy ang mga espesyal na signal ng radyo mula sa ibang mga sibilisasyon. Tila sa amin ngayon na ang mga ito ay dapat na mga broadcast sa telebisyon, at ang pinaka-promising na paghahanap para sa mga ito ay nasa hanay ng millimeter wave.

Ang kabilang panig ng pananaliksik ay malamang na nauugnay sa paglitaw ng isang bagong agham - ang agham ng mga batas at anyo ng pag-unlad ng mga sibilisasyon sa mga agwat ng panahon ng astronomya. Ang isa sa mga iminungkahing pangalan para sa agham na ito ay cosmosophy. Malinaw na ang gayong agham ay dapat na nakabatay sa mga batas ng ating sibilisasyon, gawing pangkalahatan ang mga ito na isinasaalang-alang ang pagkakaiba-iba ng mga kondisyon sa Uniberso, isinasaalang-alang ang mga prospect para sa paglikha ng artificial intelligence, imortalidad, paggalugad sa kalawakan... Sa lahat ng mga isyung ito, ang aklat ni I. S. Shklovsky ay nagbubukas ng mga kapana-panabik na prospect para sa mambabasa.

Hinahangad ng mga editor na mapanatili ang orihinal na teksto ng I. S. Shklovsky hangga't maaari. Ang mga karagdagan na ginawa ng mga editor ay naka-highlight sa mga diamante (#).

N. S. Kardashev, V. I. Moroz

PAUNANG-PAGUNANG SA IKALIMANG EDISYON

Ang unang edisyon ng aklat na ito ay isinulat noong tag-araw ng 1962. Ang paglalathala ng libro ay nag-time na tumutugma sa maluwalhating anibersaryo - ang ikalimang anibersaryo ng paglulunsad ng unang Sobyet na artipisyal na Earth satellite - isang kaganapan na, sa panukala ng noo'y Pangulo ng USSR Academy of Sciences M. V. Keldysh, ay dapat magkaroon ng ay malawak na nabanggit sa aming pang-agham na pahayagan. Hindi ko malilimutan ang mataas na intensity ng mga hilig at ang kahanga-hangang kaguluhan na patuloy na nararanasan namin sa oras na iyon - mga saksi at kalahok ng Great Enterprise - ang una, pagkatapos ay mahiyain pa rin, ay humahakbang sa mahabang landas ng karunungan ng sangkatauhan sa Cosmos. Ang mga kaganapan ay nagbukas nang napakabilis. Ang unang "Lunniks" ng Sobyet, ang kamangha-manghang pakiramdam ng una, napaka hindi perpektong mga larawan ng malayong bahagi ng Buwan, ang kaakit-akit na paglipad ni Gagarin at ang unang paglabas ni Leonov sa open space. At kahit na pagkatapos - ang unang nagtatrabaho na pag-aaral ng malayuan na mga flight sa kalawakan sa Mars at Venus. Naku, sa ating edad ay mabilis tayong masanay sa lahat; Ang henerasyon ng mga taong ipinanganak sa simula ng panahon ng kalawakan ay lumaki na. Mas masasaksihan pa nila ang mas engrande at matapang na tagumpay. Ngunit walang alinlangan na ang unang tagumpay ng sangkatauhan sa kalawakan ay mananatiling pinakamalaking milestone sa kasaysayan nito.

Napakaganda na ang Funlab ay may lugar para sa mga aklat na tulad nito. Ang monograph ng sikat na astrophysicist ng Sobyet ay, sa palagay ko, natatangi. Ang pagiging natatangi nito ay namamalagi, una sa lahat, sa "format" nito. Ito ay hindi isang tanyag na agham, ngunit isang mahigpit na SCIENTIFIC na publikasyon, na isinumite para sa publikasyon ng isang napakakonserbatibong pangunahing editoryal na lupon ng pisikal at matematikal na panitikan. Ito ay ang mahigpit na pang-agham na diskarte (kahit na "popular" sa kahulugan ng pagiging naa-access ng presentasyon) na ginagamit upang isaalang-alang ang mga pangunahing tanong ng natural na agham tulad ng ebolusyon ng Uniberso, planetary cosmogony, ang pinagmulan at pag-unlad ng buhay. Ang pamamaraang ito ay nagpapakilala sa monograp na ito kapwa mula sa mga gawa ni, sabihin nating, S. Lem, na mahilig sa purong pilosopiko na terminolohiya, at mula sa mga tala sa mga di-espesyalisadong mga journal na labis na nagpapasimple sa kakanyahan ng bagay. Ang pagbubuod ng isang malaking halaga ng makatotohanang pang-agham na materyal, na pinag-uusapan ang tungkol sa "kamangha-manghang" mga hypotheses at mga pagtataya, ang may-akda, sa isang tiyak na lawak, ay nagpapadama sa mambabasa ng kapangyarihan ng pamamaraang pang-agham, pang-agham na pagbabalangkas ng mga tanong at mga gawain sa pinakamapangahas na sukat. At ito ay lubhang mahalaga, marahil para lamang sa mga mambabasa ng SF. Pagkatapos ng lahat, ang tunay na mahalaga, mahuhusay na mga gawa ng science fiction ay kinakailangang isaalang-alang hindi ang modernong antas ng kaalaman (na patuloy na tumataas, at lalo na sa astronomiya), ngunit sa halip ang modernong antas (estilo) ng siyentipikong PAG-IISIP, na nagbabago. mas mabagal at nagpapakilala sa buong panahon. Siyempre, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga gawa kung saan ang koneksyon sa pagitan ng kamangha-manghang fiction at ang sikolohikal (panlipunan) na linya ay immanent, epistemological sa kalikasan, at hindi isang maginoo na kagamitang pampanitikan. Marahil ay hindi nagkataon na binanggit ng may-akda ng monograp ang mga pangalan ni I. Efremov, A. Clark, K. Chapek, G. Wells, S. Lem. Mahalaga na tinawag ni Shklovsky (nang hindi tinukoy) ang mga paglalarawan ng mga interstellar flight sa maraming science fiction ay walang muwang at simpleng katawa-tawa. Sa pamamagitan ng paraan, ang hypothesis ng Soviet astrophysicist na si N.S. Ang kuwento ni Kardashev tungkol sa paglalakbay sa loob ng isang black hole, sa isang binagong anyo, ay matatagpuan sa nobelang "Fiasco" ni S. Lem (isang kapansin-pansing halimbawa ng isang "totoong" SF). Sa parehong nobela, ginamit ni Lem ang ideya ng interstellar medium bilang thermonuclear fuel at ang gumaganang substance ng isang rocket ("direct thrust"). Pinag-uusapan din ni Shklovsky ang ideyang ito. Oo, ang mga paghihirap ng transgalactic na paglalakbay ay napakahusay. Gayunpaman, na may mataas na antas ng posibilidad maaari itong ipagpalagay na ang isang paraan o iba pa ay maaari nilang madaig, gaya ng sinabi mismo ng may-akda.

Sa simula ng ikalawang bahagi ("Buhay sa Uniberso") ng kanyang monograp (ika-4 na edisyon), isinulat LAMANG ni Shklovsky ang tungkol sa mga argumento na pabor sa hypothesis ng multiplicity ng mga planetary system. At medyo kamakailan lamang (1995), na may kaugnayan sa pag-unlad ng mga pamamaraan ng obserbasyonal na astronomiya, ang pinakahinahangad na MATINDING EBIDENSYA ng pinakamahalagang pahayag na ito ay nakuha - natuklasan ang mga planeta sa paligid ng iba pang mga bituin ng Galaxy, ang tinatawag na "exoplanets". Ito ay isa sa pinaka nakikitang ebidensya ng walang limitasyong mga posibilidad ng kaalaman. Sa kabilang banda, siyempre, malungkot na mapagtanto na ang paglapag ng tao sa Mars, na naisip ng may-akda minsan noong 80s ng ikadalawampu siglo, ay hindi pa nagaganap.

Aklat ni I.S. Si Shklovsky, sa palagay ko, ay pinasisigla ang malikhaing imahinasyon, ipinapakita ang hindi kapani-paniwalang pagiging kumplikado at kagandahan ng kosmos, sa mas malawak na pagsasalita, ang layunin ng mundo. Sa katunayan, mayroon bang mas kapana-panabik na mga tanong kaysa sa misteryo ng pinagmulan ng buhay at pakikipagtagpo sa iba pang mga bituin na sibilisasyon? Sa pangkalahatan, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa aesthetics ng kaalaman. At dito mayroong isang tiyak na pagkakatulad ng monograp na ito na may mahusay na panitikan sa SF. (Hindi ba ito ang prinsipyo ng synthesis ng agham at sining?) Ang monograp ni Shklovsky ay maaaring irekomenda kapwa bilang isang mahusay na "pagpapakilala sa paksa" at bilang isang paraan lamang ng pagpapalawak ng mga abot-tanaw ng isang tao nang literal sa malawak na kalawakan ng Uniberso.

Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 33 na pahina) [magagamit na sipi sa pagbabasa: 19 na pahina]

MULA SA MGA EDITOR
I. S. Shklovsky tungkol sa Uniberso, buhay, isip

Ang mga may-akda ng paunang salita na ito ay hindi nagbabahagi ng pananaw tungkol sa pagiging natatangi ng buhay sa Earth. At si Joseph Samuilovich mismo ay nagsabi ng maraming beses na siya ang unang magalak kung ang mga palatandaan ng mga extraterrestrial na sibilisasyon ay natuklasan. Sa aming opinyon, ang pangunahing pangyayari na nagpapalubha sa paghahanap ay ang pambihirang kahirapan sa paghula ng hitsura at pag-uugali kung ang isang sibilisasyon ay bilyun-bilyon, milyon-milyon, libo-libo o hindi bababa sa daan-daang taon na mas matanda kaysa sa atin (at ang edad ng Uniberso kasama ang mga modernong anyo nito ng ang mga bagay na pang-astronomiya ay 10–20 bilyong taon). Tinalakay ni Joseph Samuilovich ang problemang ito ng maraming beses sa kanyang mga kasamahan. Ang paghahanap para sa mga anyo ng humanoid na komunidad na nasa isang teknolohikal na antas na malapit sa atin ay isang walang muwang na maling akala na hindi nangangako ng anumang tagumpay. Ang mga seryosong programa, tila, ay dapat na nakabatay sa paghahanap at pag-aaral ng mga hindi pangkaraniwang lugar ng kalawakan, na maaaring maiugnay sa hinaharap sa mga matatalinong, naka-target na mga aktibidad. Malamang na may matutuklasan na bagong klase ng mga bagay na pang-astronomiya, pangunahin nang nailalarawan sa pamamagitan ng isang anomalyang malaking halaga ng bagay sa solidong anyo. Ang kanilang pagtuklas ay maaaring gawin gamit ang mga obserbasyon sa astronomiya, pangunahin sa mga saklaw ng milimetro at infrared, kung saan matatagpuan ang pinakamataas na thermal radiation ng naturang sangkap. Partikular na kawili-wili dito ang mga resulta ng mga obserbasyon gamit ang unang infrared space telescope (IRAS, isang proyekto ng Great Britain, Netherlands at USA). Natuklasan ng teleskopyo ang humigit-kumulang 200,000 bagong mga bagay na pang-astronomiya, ang ilan sa mga ito ay may spectrum na katulad ng inaasahan mula sa malalaking istrukturang pang-astronomiya. Maging sa ating solar system, humigit-kumulang 10,000 bagong bagay ang natuklasan, tila mga asteroid. Kaya, kapag pinag-aaralan ang mga bagay na ito, inaasahan ng infrared, submillimeter at millimeter astronomy ang mga pangunahing pagtuklas, posibleng sa larangan ng pag-detect ng extraterrestrial na buhay. Malaki rin ang posibilidad na matukoy ang mga espesyal na signal ng radyo mula sa ibang mga sibilisasyon. Tila sa amin ngayon na ang mga ito ay dapat na mga broadcast sa telebisyon, at ang pinaka-promising na paghahanap para sa mga ito ay nasa hanay ng millimeter wave.

Hinahangad ng mga editor na mapanatili ang orihinal na teksto ng I. S. Shklovsky hangga't maaari. Ang mga karagdagan na ginawa ng mga editor ay naka-highlight sa mga diamante (#).

N. S. Kardashev, V. I. Moroz

PAUNANG-PAGUNANG SA IKALIMANG EDISYON

Sinusulat ko ito upang maunawaan ng mga mambabasa ang kapaligiran kung saan nilikha ang aklat na ito. Sa ilang mga lawak, ito ay nagpapakita ng matagal nang kilalang kababalaghan na ang pag-iisip ng isang tao ay laging lumalampas sa kanyang tunay na mga kakayahan at sa gayon ay nagsisilbing isang gabay na bituin, na tumuturo sa mga bagong layunin at problema. Mula sa mga unang hakbang ng "mga bata" ng sangkatauhan sa Kalawakan, na aming nasaksihan, hanggang sa paparating na muling pagsasaayos ng Solar system ng sangkatauhan, mayroong isang malaking distansya. Ngunit ganito ang disenyo ng isang tao na kailangan niyang magkaroon ng pananaw.

Ang paksa ng aklat na ito ay kasingtanda ng kultura ng tao. Ngunit sa ating panahon lamang ay may posibilidad ng isang tunay na siyentipikong pagsusuri sa problema ng maramihang mga tinatahanang mundo sa unang pagkakataon. Ngayon ay malinaw na ang problemang ito ay kumplikado, na nangangailangan ng pinaka-seryosong atensyon ng pinakamalawak na hanay ng mga propesyon sa siyensiya - cybernetics, astronomer, radiophysicist, biologist, sociologist at maging mga ekonomista. Sa kasamaang palad, naisip namin dati na ang problemang ito ay mas simple kaysa ito ay naging. Mula sa panahon ng "teenage optimism", na kamakailan ay nagkaroon ng kabuuang karakter ("bumuo tayo ng isang malaki, malaking teleskopyo sa radyo at makipag-ugnayan sa mga dayuhan"), sinisimulan ng mga mananaliksik ang isang mas mature na pagsusuri sa pinakamahirap na problemang ito. At habang higit nating sinisiyasat ang pag-unawa nito, mas nagiging malinaw na ang matalinong buhay sa Uniberso ay isang hindi pangkaraniwang bihirang kababalaghan, at marahil ay kakaiba. Ang mas malaki ang responsibilidad ay nahuhulog sa sangkatauhan upang ang kislap ng kamalayan na ito, salamat sa hindi makatwirang mga aksyon, ay hindi napupunta, ngunit sumiklab sa isang maliwanag na apoy, na sinusunod kahit na mula sa malayong labas ng ating Galaxy.

PANIMULA

Ang ideya na ang matalinong buhay ay umiiral hindi lamang sa ating planetang Earth, ngunit laganap din sa maraming iba pang mga mundo, ay lumitaw noong sinaunang panahon, noong ang astronomiya ay nasa simula pa lamang. Tila, ang mga ugat ng mga ideyang ito ay bumalik sa mga panahon ng primitive na mga kulto, "muling binubuhay" ang mga bagay at phenomena na nakapaligid sa mga tao. Ang hindi malinaw na mga ideya tungkol sa mayorya ng mga tinatahanang daigdig ay nakapaloob sa relihiyong Budista, kung saan nauugnay ang mga ito sa ideyalistang ideya ng paglipat ng mga kaluluwa. Ayon sa relihiyosong turong ito, ang Araw, Buwan at mga nakapirming bituin ay ang mga lugar kung saan gumagalaw ang mga kaluluwa ng mga yumaong tao bago sila makarating sa estado ng Nirvana...

Sa pag-unlad ng astronomiya, ang mga ideya tungkol sa maramihan ng mga matitirahan na mundo ay naging mas kongkreto at siyentipiko. Karamihan sa mga pilosopong Griyego, parehong materyalista at idealista, ay naniniwala na ang ating Daigdig ay hindi lamang ang tanging tirahan ng matalinong buhay.

Ang isa ay maaari lamang mabigla sa henyo ng mga hula ng mga pilosopong Griyego, dahil sa antas ng pag-unlad ng agham noong mga panahong iyon. Kaya, halimbawa, itinuro ng tagapagtatag ng Ionian philosophical school na si Thales. na ang mga bituin ay gawa sa parehong sangkap ng Earth. Nagtalo si Anaximander na ang mga mundo ay nabuo at nawasak. Si Anaxagoras, isa sa mga unang tagasunod ng heliocentric system, ay naniniwala na ang Buwan ay pinaninirahan. Ayon kay Anaxagoras, ang hindi nakikitang "mga mikrobyo ng buhay" ay nakakalat sa lahat ng dako, na siyang dahilan ng paglitaw ng lahat ng mga bagay na may buhay. Sa mga sumunod na siglo, hanggang sa kasalukuyan, ang mga katulad na ideya ng "panspermia" (ang kawalang-hanggan ng buhay) ay paulit-ulit na ipinahayag ng iba't ibang mga siyentipiko at pilosopo. Ang mga ideya ng "mga mikrobyo ng buhay" ay pinagtibay ng relihiyong Kristiyano sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagsisimula nito.

Ang materyalistang pilosopikal na paaralan ng Epicurus ay nagturo tungkol sa maramihan ng mga mundong tinatahanan, at itinuturing ang mga daigdig na ito na halos kapareho sa ating Daigdig. Halimbawa, ang Epicurean na si Mitrodorus ay nangatwiran na "...ang isaalang-alang ang Daigdig na ang tanging tinatahanang daigdig sa walang-katapusang kalawakan ay magiging parehong maliwanag na kahangalan na sabihin na isang uhay lamang ng trigo ang maaaring tumubo sa isang malaking taniman." Ito ay kagiliw-giliw na ang mga tagasuporta ng doktrinang ito sa pamamagitan ng "mga mundo" ay nangangahulugang hindi lamang mga planeta, kundi pati na rin ang maraming iba pang mga celestial na katawan na nakakalat sa walang hanggan na kalawakan ng Uniberso.

Ang kahanga-hangang Romanong materyalistang pilosopo na si Lucretius Carus ay isang masigasig na tagasuporta ng ideya ng mayorya ng mga tinatahanang mundo at ang kawalang-hanggan ng kanilang bilang. Sa kanyang tanyag na tula na "On the Nature of Things," isinulat niya: "Ang buong nakikitang mundong ito ay hindi lamang nag-iisa sa kalikasan, at dapat tayong maniwala na sa ibang mga rehiyon ng kalawakan ay may iba pang mga lupain na may ibang tao at iba pang mga hayop. .” Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na si Lucretius Carus ay hindi naiintindihan ang likas na katangian ng mga bituin - itinuring niya ang mga ito bilang mga makinang na singaw sa lupa... Samakatuwid, inilagay niya ang kanyang mga mundong pinaninirahan ng mga matatalinong nilalang sa labas ng nakikitang Uniberso...

Sa susunod na isa at kalahating libong taon, ang nangingibabaw na relihiyong Kristiyano, batay sa mga turo ni Ptolemy, ay itinuturing na ang Daigdig ang sentro ng Uniberso. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, hindi maaaring pag-usapan ang anumang pag-unlad ng mga ideya tungkol sa maramihan ng mga tinatahanang mundo. Ang pagbagsak ng sistemang Ptolemaic, na nauugnay sa pangalan ng makikinang na astronomo ng Poland na si Nicolaus Copernicus, sa unang pagkakataon ay nagpakita sa sangkatauhan ang tunay na lugar nito sa Uniberso. Sa sandaling ang Earth ay "ibinaba" sa isa sa mga ordinaryong planeta na umiikot sa Araw, ang ideya na ang buhay ay posible rin sa ibang mga planeta ay nakatanggap ng seryosong pang-agham na katwiran.

Ang unang teleskopiko na mga obserbasyon ni Galileo, na nagbukas ng bagong panahon sa astronomiya, ay namangha sa imahinasyon ng kanyang mga kontemporaryo. Naging malinaw na ang mga planeta ay mga celestial body na katulad ng Earth sa maraming aspeto. Ang tanong ay natural na lumitaw: kung may mga bundok at lambak sa Buwan, bakit hindi ipagpalagay na mayroon ding mga lungsod na pinaninirahan ng mga matatalinong nilalang? At bakit hindi isaalang-alang na ang ating Araw ay hindi lamang ang luminary na napapalibutan ng maraming planeta? Ang mga matatapang na ideyang ito ay ipinahayag sa isang malinaw at hindi malabo na anyo ng dakilang Italyano na palaisip noong ika-labing-anim na siglo, si Giordano Bruno. Sumulat siya: “...May mga hindi mabilang na araw, hindi mabilang na mga lupa na umiikot sa kanilang mga araw, kung paanong ang ating pitong planeta ay umiikot sa ating araw... Ang mga nabubuhay na nilalang ay nabubuhay sa mga mundong ito.”

Malupit na hinarap ng Simbahang Katoliko si Giordano Bruno. Sa pamamagitan ng korte ng Banal na Inkwisisyon siya ay kinilala bilang isang hindi nababagong erehe at sinunog ng buhay sa Roma sa Square of Flowers noong Pebrero 17, 1600. Ang krimen ng simbahan laban sa agham ay malayo sa huli. Hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. Ang simbahang Katoliko (pati na rin ang Protestante) ay mahigpit na nilabanan ang bagong, heliocentric na sistema ng mundo. Gayunpaman, unti-unti, ang kawalan ng pag-asa ng bukas na pakikibaka ng simbahan laban sa bagong pananaw sa mundo ay naging malinaw maging sa mga mismong simbahan. Nagsimula silang umangkop sa mga bagong kondisyon. At ngayon, kinikilala na ng mga teologo ang posibilidad ng pagkakaroon ng mga nag-iisip na nilalang sa ibang mga planeta, na naniniwalang hindi ito sumasalungat sa mga pangunahing dogma ng relihiyon...

Sa ikalawang kalahati ng ika-17 at ika-18 na siglo. Ang isang bilang ng mga siyentipiko, pilosopo at manunulat ay nagsulat ng maraming mga libro na nakatuon sa problema ng multiplicity ng mga tinatahanang mundo. Pangalanan natin ang mga pangalan ni Cyrano de Bergerac, Fontenelle, Huygens, Voltaire. Ang mga gawang ito, kung minsan ay napakatalino sa anyo at naglalaman ng malalim na pag-iisip (lalo na ang Voltaire), ay ganap na haka-haka.

Ang napakatalino na siyentipikong Ruso na si M.V. Lomonosov ay isang matibay na tagasuporta ng ideya ng isang mayorya ng mga tinatahanang mundo. Ang parehong mga pananaw ay pinanghahawakan ng mga dakilang pilosopo at siyentipiko tulad nina Kant, Laplace, Herschel. Masasabing lumaganap ang ideyang ito, at halos walang mga siyentipiko o palaisip na sumalungat dito. Iilan lamang ang mga tinig na nagbabala laban sa ideya na ang buhay, kabilang ang matalinong buhay, ay karaniwan sa lahat ng planeta.

Ituro natin, halimbawa, ang aklat ng Ingles na siyentipiko na si Wavell, na inilathala noong 1853. Si Wavell, medyo matapang para sa panahong iyon (gaanong nagbabago ang mga panahon!) ay nagsabi na hindi lahat ng planeta ay maaaring magsilbing kanlungan para sa buhay. Halimbawa, itinuturo niya na ang malalaking planeta ng solar system ay binubuo ng "tubig, mga gas at singaw" at samakatuwid ay hindi matitirahan. Ang parehong hindi matitirahan ay ang mga planeta na masyadong malapit sa Araw, "dahil dahil sa malaking halaga ng init, ang tubig ay hindi maaaring manatili sa kanilang ibabaw." Pinatunayan niya na maaaring walang buhay sa Buwan - isang ideya na napakabagal na pumasok sa kamalayan ng mga tao.

Kahit na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. ang sikat na astronomer na si W. Pickering ay nakakumbinsi na nagtalo na ang malawakang paglilipat ng mga insekto ay sinusunod sa ibabaw ng Buwan, na nagpapaliwanag sa naobserbahang pagkakaiba-iba ng mga indibidwal na detalye ng lunar landscape... Tandaan na sa mga kamakailang panahon ang hypothesis na ito kaugnay sa Mars ay naging muling nabuhay...

Hanggang saan sila karaniwang tinanggap noong ika-18 siglo; at ang unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang mga ideya tungkol sa malawakang pamamahagi ng matalinong buhay ay makikita sa sumusunod na halimbawa. Naniniwala ang sikat na astronomo sa Ingles na si W. Herschel na ang Araw ay tinatahanan, at ang mga sunspot ay mga puwang sa nakasisilaw na maliliwanag na ulap na bumabalot sa madilim na ibabaw ng ating bituin. Sa pamamagitan ng mga "gaps" na ito ang mga haka-haka na naninirahan sa Araw ay maaaring humanga sa mabituing kalangitan... Siya nga pala, ituro natin na itinuturing din ng dakilang Newton na ang Araw ay tinatahanan.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang aklat ni Flammarion na "On the Plurality of Inhabited Worlds" ay nakakuha ng mahusay na katanyagan. Sapat na para sabihin na sa loob ng 20 taon ay dumaan ito sa 30 edisyon sa France! Ang aklat na ito ay isinalin sa maraming wikang banyaga. Sa gawaing ito, pati na rin sa kanyang iba pang mga gawa, si Flammarion ay kumuha ng idealistikong posisyon, na naniniwalang ang buhay ang layunin ng pagbuo ng mga planeta. Ang mga libro ni Flammarion, na isinulat sa isang napaka-masigla, masigla, medyo mapagpanggap na wika, ay gumawa ng isang mahusay na impresyon sa kanyang mga kontemporaryo. Isang kakaibang pakiramdam ang lumalabas kapag binabasa mo ang mga ito ngayon, sa ating panahon. Ang pagkakaiba sa pagitan ng kakaunting dami ng kaalaman tungkol sa likas na katangian ng mga celestial na katawan (na natukoy ng antas ng astrophysics na nagsisimula pa lamang umunlad noong panahong iyon) at ang mga kategoryang paghuhusga tungkol sa maramihan ng mga tinatahanang mundo ay kapansin-pansin... Flammarion higit na nakakaakit sa damdamin ng mga mambabasa kaysa sa kanilang lohikal na pag-iisip.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. at noong ika-20 siglo. Ang iba't ibang mga pagbabago ng lumang panspermia hypothesis ay naging laganap. Ayon sa konseptong ito, ang buhay sa Uniberso ay umiral mula sa kawalang-hanggan. Ang nabubuhay na sangkap ay hindi lumilitaw sa anumang natural na paraan mula sa hindi nabubuhay na sangkap, ngunit inililipat sa isang paraan o iba pa mula sa isang planeta patungo sa isa pa.

Kaya, halimbawa, ayon kay Svante Arrhenius, ang mga particle ng nabubuhay na bagay - spores o bakterya, na nanirahan sa maliliit na specks ng alikabok, ay inililipat mula sa isang planeta patungo sa isa pa sa pamamagitan ng puwersa ng magaan na presyon, na pinapanatili ang kanilang posibilidad. Kung ang mga kondisyon sa isang planeta ay angkop, ang mga spores na dumarating doon ay sumibol at nagbibigay ng ebolusyon ng buhay dito.

Bagaman ang posibilidad ng paglipat ng mga mabubuhay na spores mula sa isang planeta patungo sa isa pa ay hindi sa prinsipyo ay maituturing na hindi kasama, mahirap na ngayong seryosong pag-usapan ang tungkol sa gayong mekanismo para sa paglipat ng buhay mula sa isang sistema ng bituin patungo sa isa pa (tingnan ang Kabanata 16). Naniniwala si Arrhenius, halimbawa, na sa ilalim ng impluwensya ng magaan na presyon, ang mga butil ng alikabok ay maaaring lumipat sa napakalaking bilis. Gayunpaman, ang aming kasalukuyang kaalaman sa likas na katangian ng interstellar medium ay malamang na hindi kasama ang gayong posibilidad. Sa wakas, ang mismong konklusyon tungkol sa kawalang-hanggan ng buhay sa Uniberso ay tiyak na sumasalungat sa kasalukuyang umiiral na mga ideya tungkol sa ebolusyon ng mga bituin at kalawakan. Ayon sa mga ideyang ito, medyo mapagkakatiwalaan na pinatunayan ng isang malaking bilang ng mga obserbasyon, sa nakaraan ang Uniberso ay puro hydrogen o hydrogen-helium plasma. Habang umuunlad ang Uniberso, ito ay patuloy na "pinayaman" ng mabibigat na elemento (tingnan ang Kabanata 7), na talagang kinakailangan para sa lahat ng naiisip na anyo ng buhay na bagay.

Dagdag pa, mula sa naobserbahang "relict" radiation ng Uniberso ay sumusunod na sa nakaraan (15–20 bilyong taon na ang nakararaan) ang mga kondisyon sa Uniberso ay naging imposible na ang pagkakaroon ng buhay (tingnan ang Kabanata 6). Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang buhay ay maaaring lumitaw sa ilang mga rehiyon ng Uniberso na paborable para sa pag-unlad nito lamang sa isang tiyak na yugto ng ebolusyon ng huli. Kaya, ang pangunahing pagpapalagay ng panspermia hypothesis ay lumalabas na hindi tama.

Ang isang masigasig na tagasuporta ng ideya ng isang mayorya ng mga mundo na pinaninirahan ng mga matalinong nilalang ay ang kahanga-hangang siyentipikong Ruso, tagapagtatag ng mga astronautika na si K. E. Tsiolkovsky. Sipiin natin ang ilan lamang sa kaniyang mga pahayag tungkol sa isyung ito: “Malamang na ang Europa ay tinatahanan, ngunit ang ibang bahagi ng daigdig ay hindi? Maaari bang magkaroon ng isang isla na may mga naninirahan, at ang iba ay wala sila...?” At higit pa: “...Ang lahat ng mga yugto ng pag-unlad ng mga buhay na nilalang ay makikita sa iba't ibang planeta. Ano ang sangkatauhan ilang libong taon na ang nakalilipas at kung ano ang mangyayari pagkatapos ng ilang milyong taon - lahat ay matatagpuan sa planetaryong mundo...” Kung ang unang sipi mula kay Tsiolkovsky ay mahalagang inuulit ang mga pahayag ng mga sinaunang pilosopo, kung gayon ang pangalawa ay naglalaman ng isang bagong mahalagang ideya, na kasunod na binuo . Iniisip ng mga nag-iisip at manunulat ng mga nakaraang siglo na ang mga sibilisasyon sa ibang mga planeta sa panlipunan, pang-agham at teknikal na paggalang ay halos kapareho sa modernong makalupang sibilisasyon. Tamang itinuro ni Tsiolkovsky ang malaking pagkakaiba sa mga antas ng sibilisasyon sa iba't ibang mundo. Gayunpaman, dapat tandaan na ang mga pahayag ng ating kahanga-hangang siyentipiko sa isyung ito ay hindi maaaring suportahan noon (at kahit ngayon...) ng mga konklusyon ng agham.

Ang pag-unlad ng mga ideya tungkol sa maramihan ng mga tinatahanang mundo ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pagbuo ng mga cosmogonic hypotheses. Halimbawa, sa unang ikatlo ng ika-20 siglo, nang ang cosmogonic hypothesis ni Jeans ay nangingibabaw, ayon sa kung saan nabuo ang planetary system ng Araw bilang resulta ng isang hindi malamang cosmic na sakuna ("halos banggaan" ng dalawang bituin), karamihan sa mga siyentipiko ay naniniwala. na ang buhay sa Uniberso ay isang pambihirang pangyayari. Tila hindi malamang na sa ating sistema ng bituin - ang Galaxy, na may bilang na higit sa 150 bilyong bituin, kahit isa (bukod sa ating Araw) ay magkakaroon ng pamilya ng mga planeta. Ang pagbagsak ng cosmogonic hypothesis ng Jeans noong dekada thirties ng siglong ito at ang mabilis na pag-unlad ng astrophysics ay nagdala sa amin malapit sa konklusyon na mayroong isang malaking bilang ng mga planetary system sa Galaxy, at ang ating Solar system ay maaaring hindi masyadong exception bilang ang panuntunan sa mundo ng mga bituin. Gayunpaman, ang napaka-malamang na palagay na ito ay hindi pa napatunayang mahigpit (tingnan ang Kabanata 10).

Ang pag-unlad ng stellar cosmogony ay mayroon din at may tiyak na kahalagahan para sa problema ng paglitaw at pag-unlad ng buhay sa Uniberso. Alam na natin ngayon kung aling mga bituin ang bata, alin ang matanda, at kung gaano katagal naglalabas ang mga bituin sa halos pare-parehong antas na kinakailangan upang suportahan ang buhay sa mga planeta na umiikot sa kanilang paligid. Sa wakas, ang stellar cosmogony ay nagbibigay ng isang malayong forecast ng hinaharap ng ating Araw, na, siyempre, ay mapagpasyahan para sa kapalaran ng buhay sa Earth. Kaya, ang mga tagumpay ng astrophysics sa nakalipas na 20-30 taon ay naging posible ng isang siyentipikong diskarte sa problema ng multiplicity ng matitirahan mundo.

Ang isa pang pangunahing "direksyon ng pag-atake" para sa problemang ito ay biological at biochemical research. Ang problema sa buhay ay higit sa lahat ay problema sa kemikal. Sa anong paraan at sa ilalim ng anong mga panlabas na kondisyon ang maaaring mangyari ang synthesis ng mga kumplikadong organikong compound, ang resulta kung saan ay ang hitsura ng unang "mga butil" ng nabubuhay na bagay sa planeta? Sa nakalipas na mga dekada, ang mga biochemist ay gumawa ng makabuluhang pag-unlad sa problemang ito. Dito sila ay pangunahing umaasa sa mga resulta ng mga eksperimento sa laboratoryo. Gayunpaman, tulad ng tila sa may-akda ng aklat na ito, sa mga nakaraang taon lamang naging posible na lapitan ang tanong ng pinagmulan ng buhay sa Earth, at, dahil dito, sa iba pang mga planeta. Ngayon lamang nagsisimula ang kurtina sa itaas ng "banal ng mga banal" ng buhay na sangkap - pagmamana.

Ang mga natitirang tagumpay ng genetika at, higit sa lahat, ang pagpapaliwanag ng "cybernetic na kahulugan" ng deoxyribonucleic at ribonucleic acid ay agarang nangangailangan ng bagong kahulugan ng pinakapangunahing konsepto ng "buhay". Ito ay nagiging lalong malinaw na ang problema ng pinagmulan ng buhay ay higit sa lahat ay isang genetic na problema. Ang napakalaking tagumpay ng molecular biology ay nagpapahintulot sa amin na umasa na ang pinakamahalagang problema ng natural na agham ay malulutas sa nakikinita na hinaharap.

Ang isang panimula na bagong yugto sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa maramihan ng mga tinatahanang mundo ay nagsimula sa paglulunsad sa ating bansa ng unang artipisyal na satellite ng Earth. Sa loob ng tatlumpung taon na lumipas mula noong hindi malilimutang araw ng Oktubre 4, 1957, ang mga kamangha-manghang tagumpay ay nakamit sa pag-master at pag-aaral ng mga lugar ng kalawakan na pinakamalapit sa ating planeta. Ang apotheosis ng mga tagumpay na ito ay ang matagumpay na paglipad ng mga kosmonaut ng Sobyet at Amerikano. Ang mga tao sa paanuman ay biglang "mabigat, halos, nakikita" na nadama na sila ay nakatira sa isang napakaliit na planeta na napapalibutan ng walang limitasyong kalawakan. Siyempre, ang lahat sa kanila ay tinuruan (kadalasan ay medyo hindi maganda) astronomy sa mga paaralan, at sila ay "theoretically" alam ang lugar ng Earth sa kalawakan. Gayunpaman, sa kanilang mga espesipikong aktibidad, ang mga tao ay ginabayan, wika nga, ng "praktikal na geocentrism." Samakatuwid, hindi man lang masusukat ng isang tao ang rebolusyon sa kamalayan ng mga tao, na minarkahan ang simula ng isang bagong panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan - ang panahon ng direktang pag-aaral at, sa mahabang panahon, ang pananakop ng espasyo.

Ang tanong ng buhay sa ibang mga mundo, na hanggang kamakailan ay puro abstract, ngayon ay nakakakuha ng tunay na praktikal na kahalagahan. Sa mga darating na taon, kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga planeta ng Solar System, sa wakas ay malulutas ito sa eksperimentong paraan. Ang mga espesyal na instrumento - mga tagapagpahiwatig ng buhay - ay naipadala at ipapadala sa ibabaw ng mga planeta at magbibigay ng isang tiwala na sagot: mayroon bang buhay doon at, kung gayon, anong uri ng buhay. Ang oras ay hindi malayo kung kailan ang mga astronaut ay makakarating sa Mars, at marahil kahit na sa misteryoso, hindi mapagpatuloy na Venus, at magagawang pag-aralan ang buhay doon (kung mayroon man, siyempre) gamit ang parehong mga pamamaraan tulad ng mga biologist sa Earth. Malamang, gayunpaman, hindi sila makakahanap ng anuman, kahit na ang pinaka-primitive na mga anyo ng buhay doon, tulad ng ipinahiwatig ng mga resulta ng mga eksperimento na ginawa na.

Bilang isang pagpapahayag ng napakalaking interes ng malawak na mga seksyon ng mga tao sa problema ng pagiging matitirahan ng ibang mga mundo, dapat isaalang-alang ang hitsura sa huling tatlong dekada ng isang bilang ng mga gawa ng mga kilalang physicist at astronomer, kung saan ang problema ng pagtatatag ang mga komunikasyon sa mga matatalinong nilalang na naninirahan sa ibang mga sistema ng planeta ay mahigpit na sinusuri sa siyensiya. Ang isang bilang ng mga siyentipikong kumperensya na nakatuon sa mga extraterrestrial na sibilisasyon ay naganap na sa USA at sa ating bansa. Kapag nabuo ang kamangha-manghang problemang ito, ang mga siyentipiko ay hindi maaaring makulong sa kanilang espesyalidad. Kinakailangan na bumuo ng ilang mga hypotheses tungkol sa mga paraan ng pag-unlad ng mga sibilisasyon sa hinaharap ng libu-libo at milyun-milyong taon. At ito, sa totoo lang, ay hindi madali at hindi ganap na tinukoy na gawain... Gayunpaman, dapat itong lutasin, dahil ito ay may napaka tiyak na kahulugan, at higit sa lahat, ang kawastuhan ng solusyon ay maaaring, sa prinsipyo, ay mapatunayan ng pamantayan ng pagsasanay.

Ang layunin ng aklat na ito ay upang makilala ang isang malawak na hanay ng mga mambabasa na interesado sa kamangha-manghang problema ng buhay sa Uniberso sa kasalukuyang kalagayan ng problemang ito. Binibigyang-diin namin ang "may moderno", dahil ang pag-unlad ng aming mga ideya tungkol sa maramihang mga naninirahan na mundo ay mabilis na nagpapatuloy. Bilang karagdagan, sa kaibahan sa iba pang mga libro na nakatuon sa problemang ito (halimbawa, A. I. Oparin at V. G. Fesenkov "Life in the Universe" at G. Spencer Jones "Life on Other Worlds"), na pangunahing tinatalakay ang isyu ng buhay Lamang sa mga planeta ng solar system - Mars at Venus - sa batayan ng walang pag-asa na hindi napapanahong data, nagbigay ba tayo ng maraming pansin sa iba pang mga planetary system. Sa wakas, ang pagsusuri sa mga posibilidad ng matalinong buhay sa Uniberso at ang problema sa pagtatatag ng mga komunikasyon sa pagitan ng mga sibilisasyong pinaghihiwalay ng mga interstellar na distansya, sa pagkakaalam natin, ay hindi isinagawa sa anumang aklat bago ang 1962, nang ang unang edisyon ng aklat na ito ay nakasulat.

Ang aklat na ito ay binubuo ng tatlong bahagi. Ang unang bahagi ay naglalaman ng impormasyong pang-astronomiya na kinakailangan para sa pag-unawa sa mga modernong ideya tungkol sa ebolusyon ng mga kalawakan, bituin at mga sistema ng planeta. Sinusuri ng ikalawang bahagi ang mga kondisyon para sa paglitaw ng buhay sa isang planeta. Bilang karagdagan, ang tanong ng pagiging habitability ng Mars, Venus at iba pang mga planeta ng solar system ay tinalakay dito. Ang bahaging ito ay nagtatapos sa isang kritikal na pagsusuri ng mga kasalukuyang bersyon ng panspermia hypothesis. Sa wakas, ang ikatlong bahagi ay naglalaman ng pagsusuri ng posibilidad ng matalinong buhay sa ilang lugar ng Uniberso. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa problema ng pagtatatag ng mga contact sa pagitan ng mga sibilisasyon ng iba't ibang mga sistema ng planeta. Sa likas na katangian nito, ang ikatlong bahagi ng aklat ay naiiba sa unang dalawa, na naglalahad ng mga tiyak na resulta at resulta ng pag-unlad ng agham sa mga nauugnay na lugar. Sa pamamagitan ng pangangailangan, isang hypothetical na elemento ang nangingibabaw sa bahaging ito - pagkatapos ng lahat, hindi pa tayo nakakapagtatag ng mga pakikipag-ugnayan sa mga dayuhang sibilisasyon at, sa esensya, hindi alam kung kailan natin itatatag o kung itatatag natin ang mga ito... Ngunit ito sa walang paraan ay nangangahulugan na ang bahaging ito ay walang pang-agham na nilalaman at isang purong pantasya. Sa kabaligtaran, dito na ang pinakabagong mga tagumpay ng agham at teknolohiya, na sa hinaharap ay maaaring humantong sa tagumpay, ay nasuri, at nang mahigpit hangga't maaari. Kasabay nito, ang bahaging ito ng aklat ay nagpapahintulot sa amin na magbigay ng ilang tunay na ideya ng kapangyarihan ng pag-iisip ng tao kahit na sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad nito. Pagkatapos ng lahat, ang sangkatauhan ay naging isang kadahilanan ng cosmic na kahalagahan sa pamamagitan ng mga aktibong aktibidad nito. Ano ang maaari nating asahan sa loob ng ilang siglo?