यूक्रेनी राज्य कब बनाया गया था? यूक्रेनी राज्य का दर्जा एक दिखावा है

एक क्षेत्र के नाम के रूप में "यूक्रेन" शब्द लंबे समय से जाना जाता है। यह पहली बार इपटिव सूची के अनुसार 1187 में कीव क्रॉनिकल में दिखाई दिया। पोलोवेट्सियन के खिलाफ अभियान के दौरान पेरेयास्लाव राजकुमार व्लादिमीर ग्लीबोविच की मृत्यु का वर्णन करते हुए, इतिहासकार ने कहा कि "पेरेयास्लाव के सभी लोग उसके लिए रोए," "यूक्रेन ने उसके बारे में बहुत विलाप किया।"

कई और इतिहास, विशेष रूप से गैलिशियन-वोलिन इतिहास, 12वीं-13वीं शताब्दी में इस नाम के तेजी से और व्यापक प्रसार की गवाही देते हैं। बाद में - XIV-XV सदियों में - "यूक्रेन" शब्द का उपयोग सेइम, ट्रुबेज़, सुला, पेलो (अब Psel) नदियों की ऊपरी पहुंच में भूमि को नामित करने के लिए किया जाने लगा, यानी, प्राचीन सिवर्सचिना और पेरेयास्लावचिना के क्षेत्र। . फिर यह नाम निचले नीपर क्षेत्र, ब्रात्स्लाव क्षेत्र, पोडोलिया, पोलेसी, पोकुट्ट्या, ज़ुब्लज़ाना क्षेत्र और ट्रांसकारपाथिया तक फैल गया।

14वीं शताब्दी से, "यूक्रेन" शब्द का प्रयोग "यूक्रेनियों द्वारा बसा हुआ देश" के अर्थ में किया जाता रहा है। बाद में, यह शब्द "लिटिल रूस" नाम के साथ अस्तित्व में आया, जो यूक्रेनी भूमि के मॉस्को राज्य का हिस्सा बनने के बाद सामने आया। जहाँ तक "यूक्रेन" नाम की उत्पत्ति का प्रश्न है, इसके कई संस्करण हैं। इसे लेकर काफी समय से विवाद चल रहा है.

कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह किनारे शब्द से आया है - "अंत", जिसका अर्थ है "बाहरी इलाका", "सीमा या सीमा भूमि"। यह संस्करण सबसे पुराने में से एक है. इसका अस्तित्व 17वीं शताब्दी के पोलिश इतिहासलेखन से मिलता है। यह रूसी इतिहासकारों द्वारा समर्थित है, जो यूक्रेनी भूमि के रूसी साम्राज्य में विलय के तथ्य से आगे बढ़ते हैं, जिसके सापेक्ष वे वास्तव में परिधीय थे, यानी, बाहरी।

लेकिन, जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, "यूक्रेन" शब्द रूस के साथ यूक्रेनियन के एकीकरण से बहुत पहले सामने आया था और इसका मतलब एक निश्चित स्वतंत्र क्षेत्र का नाम था। राज्य के भौगोलिक नाम के रूप में "यूक्रेन" शब्द के उपयोग के संबंध में कई साक्ष्य 17वीं शताब्दी के आधिकारिक दस्तावेजों में पाए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, 15 फरवरी, 1622 को पोलिश राजा को लिखे एक पत्र में हेटमैन पेट्रो कोनाशेविच-सगैदाचनी ने "यूक्रेन, हमारी अपनी, शाश्वत, पितृभूमि" के बारे में लिखा था।

और ज़ापोरोज़े कोसैक्स ने 3 जनवरी 1654 को एक पत्र पर हस्ताक्षर किए; "पूरी सेना और यूक्रेन, हमारी मातृभूमि के साथ।" सैमियल वेलिचको के इतिहास में अधिक विशिष्ट नाम भी शामिल हैं: "नीपर के दोनों किनारों का यूक्रेन", "कोसैक यूक्रेन", आदि। एक और परिकल्पना को समान रूप से निराधार माना जाना चाहिए, जिसके अनुसार "यूक्रेन" शब्द कथित रूप से क्रिया से आया है " उक्रायति'', यानी ''काटा हुआ'', और इसका मतलब है ''पूरी तरह से कटा हुआ ज़मीन का एक टुकड़ा।'' इस संस्करण को विशेषज्ञों के बीच समर्थन नहीं मिला, क्योंकि यह प्रकृति में कृत्रिम था और ऐतिहासिक घटनाओं के अनुरूप नहीं था। यहां तक ​​​​कि कम अनुयायियों को वह संस्करण मिलता है जिसके अनुसार "यूक्रेन" शब्द स्लाव जनजाति "उक्रोव" के नाम से आया है। ”। कथित तौर पर, कुछ स्रोतों के अनुसार, यह जनजाति 6वीं शताब्दी में वर्तमान जर्मन शहर ल्यूबेक के आसपास के क्षेत्रों में निवास करती थी।

इतिहासकारों का प्रमुख हिस्सा इस विचार का पालन करता है कि "यूक्रेन" की अवधारणा "यू" या "इन" पूर्वसर्गों के साथ "देश" शब्द के संयोजन से प्रोटो-स्लाव भाषा से आती है। यह "देश", "मूल भूमि" के अर्थ में है कि इस नाम का उपयोग न केवल ऐतिहासिक दस्तावेजों में, बल्कि लोक विचारों और गीतों में, यूक्रेनी कवियों और लेखकों के कार्यों में भी किया गया था। "शांत दुनिया, प्रिय भूमि, मेरा यूक्रेन" - इस तरह टी. जी. शेवचेंको ने अपने मूल देश को संबोधित किया। आज, हर यूक्रेनी के दिल को प्रिय यह नाम, जो अनादि काल से चला आ रहा था, यूक्रेन के स्वतंत्र राज्य को वापस लौटा दिया गया है।

यूक्रेन के निर्माण के बारे में पूरी सच्चाई...

"स्विडोमो" विचारकों और प्रचारकों की अटूट ऊर्जा के कारण, हमारे समाज में यह मिथक स्थापित हो गया है कि कम्युनिस्ट शासन यूक्रेनियन और "यूक्रेन" का भयंकर दुश्मन था। यूक्रेनी जागरूक बुद्धिजीवी, मुंह से झाग निकालते हुए, "यूक्रेनी लोगों" के खिलाफ लेनिन और स्टालिन के अपराधों के बारे में अथक रूप से प्रसारित करते हैं। और यह ज़बरदस्त झूठ शायद स्विडोमो शस्त्रागार में सबसे अनुचित है। इसका अन्याय इस तथ्य में निहित है कि लेनिन और स्टालिन के बिना, सोवियत सत्ता और बोल्शेविकों की "राष्ट्रीय नीति" के बिना, न तो "यूक्रेनी" और न ही "यूक्रेन" कभी उस रूप में प्रकट होते जिस रूप में हम उन्हें जानते हैं। यह बोल्शेविक शासन और उसके नेता ही थे जिन्होंने रूस के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र से "यूक्रेन" और इसकी आबादी से "यूक्रेनी" का निर्माण किया। यह वे ही थे जिन्होंने बाद में इस नए गठन में ऐसे क्षेत्रों को जोड़ा जो कभी लिटिल रस, हेटमैनेट या दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र से संबंधित नहीं थे।

बोल्शेविकों ने "यूक्रेनी" क्यों बनाया?

"सोवियत" के लिए "स्विडोमो" गैलिशियन् की पूरी नफरत के साथ, उन्हें यह स्वीकार करना होगा कि स्टालिन के बिना, पिछली सदी की शुरुआत में गैलिसिया पोलैंड, हंगरी और रोमानिया के बीच बंटा रहता, और अब शायद ही कोई बात करेगा कार्पेथियन और ट्रांसकारपैथियन क्षेत्रों के "यूक्रेनियों" के बारे में - मुझे हमारे पश्चिमी पड़ोसियों की आत्मसात प्रतिभा को देखते हुए याद आया।

उन वर्षों में यूक्रेन परियोजना की तनावपूर्ण कृत्रिमता कम्युनिस्ट आंदोलन के कई नेताओं के लिए स्पष्ट थी। फिर भी, लेनिन को चेतावनी दी गई थी कि राष्ट्र निर्माण और शाही सरहद के आधे-अधूरे ओपेरेटा राष्ट्रवादियों के साथ छेड़खानी के उनके प्रयोग देर-सबेर परेशानी का कारण बनेंगे। कहा गया "यूक्रेनी प्रश्न"। हालाँकि, लेनिन ने इन चेतावनियों को नजरअंदाज कर दिया। और न केवल इसकी तथाकथित "राष्ट्रीय आत्मनिर्णय की नीति" के कारण। क्रांति के समय यूक्रेनी लोग अस्तित्व में नहीं थे। रूसी जातीय समूह की केवल दक्षिण-पश्चिमी शाखा और "स्विडोमो" छोटे रूसी और गैलिशियन् बुद्धिजीवियों का एक महत्वहीन समूह था, जिन्होंने कभी भी आम लोगों के हितों को व्यक्त नहीं किया। और लेनिन को इस बात की अच्छी जानकारी थी। वह उन वर्षों में लिटिल रूस की राजनीतिक स्थिति में सक्रिय रूप से रुचि रखते थे।

यह वह कहानी है जो उन्होंने 30 जनवरी, 1917 को आई. आर्मंड को लिखे अपने पत्र में बताई थी, जिसे उन्होंने एक सैनिक से सुना था जो जर्मन कैद से भाग गया था: “मैंने जर्मन कैद में एक साल बिताया... 27,000 लोगों के एक शिविर में। यूक्रेनियन। जर्मन राष्ट्रों के अनुसार शिविर बना रहे हैं और उन्हें रूस से अलग करने के लिए अपनी पूरी ताकत लगा रहे हैं। यूक्रेनियन को गैलिसिया से चतुर व्याख्याता भेजे गए। परिणाम? माना जाता है कि केवल 2,000 लोग "स्वतंत्रता" के पक्ष में थे... बाकी लोग कथित तौर पर रूस से अलग होने और जर्मनों या ऑस्ट्रियाई लोगों के पास जाने के विचार से क्रोधित हो गए थे।

एक महत्वपूर्ण तथ्य! विश्वास न करना असंभव है. 27,000 एक बड़ी संख्या है. एक साल बहुत लंबा समय होता है. गैलिशियन प्रचार के लिए स्थितियाँ अत्यंत अनुकूल हैं। और फिर भी, महान रूसियों से निकटता कायम रही!” .

यानी, 1917 में ही लेनिन ने "यूक्रेनियन राष्ट्र" की सभी बेतुकी, कृत्रिमता और दूरदर्शिता को पूरी तरह से समझ लिया था। मैं समझ गया कि इस "राष्ट्र" को किसने और क्यों बनाया। लेकिन, फिर भी, उन्होंने जानबूझकर दक्षिण-पश्चिमी रूस के रूसियों से "यूक्रेनियों" को हटाने का पोलिश-ऑस्ट्रियाई-जर्मन काम जारी रखा।

उदाहरण के लिए, रोज़ा लक्ज़मबर्ग ने लेनिन पर एक कृत्रिम "लोग" बनाने और जानबूझकर रूस को खंडित करने का आरोप लगाते हुए लिखा था: "रूस में यूक्रेनी राष्ट्रवाद चेक, पोलिश या फिनिश से पूरी तरह से अलग था, एक साधारण विचित्रता से ज्यादा कुछ नहीं।" कई दर्जन निम्न-बुर्जुआ बुद्धिजीवियों की हरकतें, जिनकी देश की अर्थव्यवस्था, राजनीति या आध्यात्मिक क्षेत्र में कोई जड़ें नहीं हैं, बिना किसी ऐतिहासिक परंपरा के, यूक्रेन कभी भी एक राष्ट्र या राज्य नहीं रहा है, बिना किसी राष्ट्रीय संस्कृति के, सिवाय इसके कि शेवचेंको की प्रतिक्रियावादी-रोमांटिक कविताएँ। […] और कई विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों और छात्रों की ऐसी हास्यास्पद बात को लेनिन और उनके साथियों ने कृत्रिम रूप से "आत्मनिर्णय के अधिकार" आदि के लिए अपने सैद्धांतिक आंदोलन के साथ एक राजनीतिक कारक में बदल दिया था।

लक्ज़मबर्ग एक यथार्थवादी राजनीतिज्ञ थीं और पूरी तरह से समझती थीं कि "यूक्रेन" क्या है, लेकिन वह स्पष्ट रूप से नहीं जानती थीं कि बोल्शेविक, पोल्स और उनके द्वारा उठाए गए "यूक्रेनी" में दो सामान्य गुण थे जो उन्हें "यूक्रेनी प्रश्न" के संबंध में एक ही स्थिति में रखते थे। ये उनकी मानसिकता के बहुत महत्वपूर्ण गुण हैं- डर और नफरत. वे रूस और हर रूसी चीज़ से समान रूप से डरते और नफरत करते थे। इस मामले में उन पर एक अत्यंत शक्तिशाली अतार्किक सिद्धांत हावी था। अंतर्राष्ट्रीय, मान लीजिए, आरएसडीएलपी (बी) का अभिजात वर्ग, जिसमें अभी भी रूसियों की तलाश की जानी थी, रूसी साम्राज्य के राज्य-गठन जातीय कोर को संरक्षित करने का जोखिम नहीं उठा सकता था। उनकी राय में, साम्यवादी स्वर्ग में न तो रूसी लोगों और न ही रूसी संस्कृति का प्रभुत्व होना चाहिए था। उनके लिए, रूसी लोग एक उत्पीड़क लोग थे, रूसी राज्य एक गुलाम राज्य था, और रूसी संस्कृति "रूसी महान-शक्ति अंधराष्ट्रवाद" थी। यह अकारण नहीं था कि बोल्शेविकों के गैर-रूसी अभिजात वर्ग ने लगातार और पूरी तरह से सभी रूसी और रूसीता के सभी वाहकों को नष्ट कर दिया।

जब क्रांतिकारी वर्षों में हमने बोल्शेविक आंदोलनकारियों द्वारा भड़काई गई "वर्ग घृणा" के बारे में बात की, तो उनका वास्तव में मतलब रूसी हर चीज से नफरत था, क्योंकि यह रूस का उच्चतम सामाजिक स्तर था जो इसके वाहक थे। रूसीता और, तदनुसार, रूस के अस्तित्व पर संदेह करने के लिए, केवल शासक अभिजात वर्ग को नष्ट करना, कुलीनता को नष्ट करना आवश्यक था। बिल्कुल वैसा ही हुआ.

और उस समय आम लोग अपने आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक विकास में अभी तक एक स्पष्ट राष्ट्रीय और उससे भी अधिक सांस्कृतिक पहचान के स्तर तक नहीं पहुँच पाए थे। लोग बहुत कम समझते थे कि "हम" और "अजनबी" कहाँ हैं। यही कारण है कि मधुर आवाज वाले विदेशी कमिसार रूसी रईसों की तुलना में उनके अधिक करीब थे, और यह बात कि हर चीज के लिए "सज्जनों" को दोषी ठहराया गया था, ने लाल आतंक के लिए लोकप्रिय उत्साह को प्रेरित किया। बोल्शेविकों ने अपने प्रचार में किसान चेतना के अविकसित होने का कुशलतापूर्वक उपयोग किया। परिणामस्वरूप, वे लोगों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को एक विद्रोही गंवार में बदलने में सक्षम थे, और इस गंवार को रूसी शासक अभिजात वर्ग के खिलाफ खड़ा कर दिया। स्वाभाविक रूप से, विभाजित लोग विरोध नहीं कर सके। जब रूढ़िवादी चर्च और रूढ़िवादी विश्वास - रूसीता के अंतिम गढ़ - ने खुद को नए शासन के दमनकारी और आतंकवादी प्रहार के तहत पाया, तो सोवियत सरकार के पास "सोवियत आदमी" और सत्तारूढ़ "बनाने का एक वास्तविक आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक अवसर था।" यूक्रेनी एसएसआर के शीर्ष स्विदोमोया को "सोवियत आदमी" व्यक्ति" - "यूक्रेनी" की एक क्षेत्रीय विविधता बनाने का अवसर मिला।

जैसा कि इतिहासकार निकोलाई उल्यानोव ने पहले ही निर्वासन में लिखा था: “अक्टूबर क्रांति से पहले भी, क्रांतिकारी दलों ने रूस को छूट दी थी, और तब भी एक नया देवता इसका विरोध कर रहा था - क्रांति। बोल्शेविकों द्वारा सत्ता पर कब्ज़ा करने के बाद, रूस और रूसी नाम निषिद्ध शब्दों में से एक बन गए। प्रतिबंध, जैसा कि ज्ञात है, 30 के दशक के मध्य तक जारी रहा। पहले सत्रह से अठारह वर्ष रूसी सांस्कृतिक अभिजात वर्ग के निर्दयी विनाश, ऐतिहासिक स्मारकों और कला के कार्यों को नष्ट करने, दर्शनशास्त्र, मनोविज्ञान, बीजान्टिन अध्ययन जैसे वैज्ञानिक विषयों के उन्मूलन, विश्वविद्यालय और स्कूल शिक्षण से रूसी इतिहास को हटाने, प्रतिस्थापित करने के वर्ष थे। क्रांतिकारी आंदोलन के इतिहास से. हमारे देश में पहले कभी रूसी नाम वाले किसी व्यक्ति का इतना मज़ाक नहीं उड़ाया गया था। यदि बाद में, द्वितीय विश्व युद्ध से पहले, उनका पुनर्वास किया गया, तो यह सोवियतकरण के स्पष्ट उद्देश्य के साथ था। "स्वरूप में राष्ट्रीय, विषयवस्तु में समाजवादी" - यह एक धूर्त योजना को उजागर करने वाला नारा था।

ऑस्ट्रो-मार्क्सवादी योजना को अपनी पूरी ताकत से रूस में अपनाते हुए, बोल्शेविकों ने रूसी के अपवाद के साथ सभी राष्ट्रीय मुद्दों को "समझ लिया"। पी.बी. स्ट्रुवे जैसे कुछ प्रचारकों का दृष्टिकोण, जिन्होंने "रूसियों" में एक "बनता हुआ राष्ट्र" देखा, जैसा कि अमेरिकी खुद को कहते थे, उनके लिए अलग और समझ से बाहर था। यूएसएसआर के गठन के नृवंशविज्ञान सिद्धांत से प्रेरित होकर और यूक्रेनी और बेलारूसी राष्ट्रों का निर्माण करने के बाद, उनके पास महान रूसी राष्ट्र बनाने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। उन्होंने इस तथ्य को नजरअंदाज कर दिया कि महान रूसी, बेलारूसियन, यूक्रेनियन अभी तक राष्ट्र नहीं हैं और, किसी भी मामले में, संस्कृतियां नहीं हैं, वे केवल अनिश्चित भविष्य में संस्कृतियां बनने का वादा करते हैं। फिर भी, हल्के दिल से, विकसित, ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूसी संस्कृति को उनके लिए बलिदान किया जाता है। उनकी मौत की तस्वीर हमारे इतिहास के सबसे नाटकीय पन्नों में से एक है। यह रूस पर पोलिअन्स, ड्रेविलेन्स, व्यातिची और रेडिमिची की जीत है।"

बोल्शेविकों ने रूस को बिल्कुल भी ध्यान में नहीं रखा। यहां तक ​​कि उन्होंने रूसियों को साम्यवाद से खुश करने के लिए नहीं, बल्कि विश्व क्रांति को उकसाने में इसे एक उपभोग्य सामग्री के रूप में उपयोग करने के लिए इसमें सत्ता भी हासिल कर ली। 1917 के पतन में, लेनिन ने सीधे कहा: "यह रूस के बारे में नहीं है, अच्छे सज्जनों, मैं इसके बारे में परवाह नहीं करता, यह सिर्फ एक चरण है जिसके माध्यम से हम विश्व क्रांति की ओर बढ़ रहे हैं..."। यूरोप में क्रांतिकारी अभियान के लिए बोल्शेविकों को साम्राज्य की सामग्री और मानव संसाधनों की आवश्यकता थी। अपने मसीहा लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, वे रूसी लोगों और पूरे देश दोनों का बलिदान देने के लिए तैयार थे। उनके दृष्टिकोण से, साम्यवाद का निर्माण करने के लिए रूसी बहुत क्रूर, आदिम और हीन थे, लेकिन, उन्हें किसी प्रकार के विशाल लीवर के रूप में उपयोग करके, अपने प्रबुद्ध और सांस्कृतिक लोगों को मार्ग पर निर्देशित करने के लिए यूरोप को मोड़ना संभव था। एक साम्यवादी समाज का निर्माण।

रूस को नष्ट करने और उसके खंडहरों से सत्ता छीनने के लिए, आरएसडीएलपी (बी) कुछ भी करने को तैयार था, कुछ भी करने को तैयार था। 1914 में, इसके नेताओं ने, जुडास की स्वाभाविक सहजता से, अपने दुश्मन - कैसर के जर्मनी के साथ एक साजिश में प्रवेश किया। अपने संस्मरणों में, जनरल लुडेनडोर्फ ने लिखा: “लेनिन को रूस भेजकर, हमारी सरकार ने एक विशेष जिम्मेदारी ली। सैन्य दृष्टिकोण से, जर्मनी से होकर गुजरने का उसका औचित्य था: रूस रसातल में गिरने वाला था। बोल्शेविकों ने बिल्कुल ऐसा ही सोचा था।

पेरिस में, 1922 में, "रूस में बोल्शेविज़्म का इतिहास इसके उद्भव से सत्ता की जब्ती तक (1883-1903-1917)" पुस्तक प्रकाशित हुई थी। यह विशेष रुचि का था क्योंकि यह पूर्व जेंडरमेरी जनरल अलेक्जेंडर इवानोविच स्पिरिडोविच द्वारा उन दस्तावेजों के आधार पर लिखा गया था जो आरएसडीएलपी (बी) से लड़ने की प्रक्रिया में रूसी विशेष सेवाओं द्वारा प्राप्त किए गए थे। इस प्रकार उन्होंने रूस के विनाश में बोल्शेविकों और जर्मनों के बीच सहयोग की स्थिति का वर्णन किया: "लेनिन उन लोगों में से एक थे जो आश्वस्त थे कि युद्ध अपरिहार्य था और यदि रूस हार गया तो इससे बड़ी आंतरिक उथल-पुथल हो सकती है।" क्रांति के प्रयोजनों के लिए, राजशाही को उखाड़ फेंकने के लिए उपयोग किया जाता है। रूस की जीत को निरंकुशता की मजबूती और परिणामस्वरूप, सभी क्रांतिकारी इच्छाओं की विफलता के रूप में समझा गया। स्वाभाविक रूप से, लेनिन वास्तव में रूस की हार चाहते थे। यह ध्यान में रखते हुए कि जर्मनी के लिए यह कितना महत्वपूर्ण है कि उसके पास वह सब कुछ हो जो किसी न किसी तरह से रूस की हार में योगदान देगा, लेनिन ने अपने क्रांतिकारी कार्यों के लिए धन प्राप्त करने के लिए अनुकूल क्षण का उपयोग करने का निर्णय लिया, और एक समझौते में प्रवेश करने का निर्णय लिया। रूस के विरुद्ध संयुक्त संघर्ष के संबंध में जर्मनी के साथ समझौता।

वह उसी वर्ष जून में बर्लिन गए और रूसी सेना को विघटित करने और पीछे की ओर अशांति बढ़ाने के लिए जर्मन विदेश कार्यालय को उनके लिए काम करने की व्यक्तिगत पेशकश की। रूस के ख़िलाफ़ अपने काम के लिए लेनिन ने बड़ी रकम की माँग की। मंत्रालय ने लेनिन के पहले प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, जिससे उन्हें दूसरा प्रस्ताव देने से नहीं रोका गया, जिसे भी अस्वीकार कर दिया गया। तब सोशल डेमोक्रेट गेलफ़ैंट, जिसे पार्वस के नाम से जाना जाता था, जिसने एक राजनीतिक एजेंट के रूप में जर्मनी की सेवा की, लेनिन की सहायता के लिए आए।

पार्वस के प्रत्यक्ष प्रभाव के तहत, जिन्होंने जर्मनों को बोल्शेविज़्म के वास्तविक सार, उसके नेताओं और देशद्रोही प्रस्ताव को पूरा करने के लिए उनकी नैतिक फिटनेस के बारे में सूचित किया, जर्मन सरकार को लेनिन की योजना के पूर्ण लाभों का एहसास हुआ और उन्होंने इसका लाभ उठाने का फैसला किया। जुलाई में, लेनिन को बर्लिन बुलाया गया, जहां उन्होंने जर्मन सरकार के प्रतिनिधियों के साथ मिलकर रूस और फ्रांस के खिलाफ पीछे के युद्ध के लिए कार्य योजना विकसित की। युद्ध की घोषणा के तुरंत बाद, लेनिन को 70 मिलियन मार्क्स का भुगतान किया जाना था, जिसके बाद आवश्यकतानुसार उन्हें और रकम उपलब्ध करायी जानी थी। लेनिन ने रूस के खिलाफ अपने केंद्रीय अंगों के साथ पार्टी तंत्र को निर्देशित करने का वचन दिया।

ऐसी स्थिति थी जिसमें रूसी रईस उल्यानोव-लेनिन, जो लंबे समय से रूस से कटा हुआ था, अपने अंतर्राष्ट्रीयवाद में यह भूल गया था कि मातृभूमि और उसके हित क्या थे, उसने उच्च राजद्रोह किया। उस क्षण से, आरएसडीएलपी, अपने बोल्शेविक संगठनों और इसके केंद्रीय निकायों के व्यक्ति में, कई व्यक्तिगत पार्टी कार्यकर्ताओं के व्यक्ति में, जर्मन जनरल स्टाफ का एक साधन बन गया, जिसे लेनिन और उनके करीबी दोस्तों के एक समूह ने कार्रवाई में लाया। ।”

रूस, रूसी लोगों से नफरत, साथ ही उनके विनाश की इच्छा ने 20वीं सदी की शुरुआत में "स्विडोमो यूक्रेनियन" और बोल्शेविकों को एकजुट किया। इस अर्थ में वे जुड़वाँ भाई थे। इसके अलावा, उन्हें उसी शक्ति द्वारा समर्थन और निर्देशित किया गया था जिसने एक नश्वर संघर्ष में रूसी साम्राज्य का विरोध किया था - कैसर का जर्मनी। 1914 के बाद से, डी. डोनट्सोव की अध्यक्षता वाली यूनियन फॉर द लिबरेशन ऑफ यूक्रेन (एसओयू) और वी. लेनिन की अध्यक्षता वाली आरएसडीएलपी (बी) के पास फंडिंग का एक सामान्य विदेशी स्रोत था - जर्मन विदेश मंत्रालय और जनरल कर्मचारी। उनमें एक जर्मन क्यूरेटर भी था - इज़राइल गेलफैंड (पार्वस), शिक्षक और लियोन ट्रॉट्स्की के प्रेरक। संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हुए, जब उनसे पूछा गया कि उनके गुरु वहां कैसा कर रहे हैं, तो लाल सेना के भावी निर्माता ने बहुत संक्षेप में उत्तर दिया: "वह अपना बारहवां मिलियन कमा रहे हैं।"

अब यह बेहद दिलचस्प लग रहा है कि 28 दिसंबर, 1914 को एसओयू के नेताओं में से एक, एम. मेलेनेव्स्की ने वी. लेनिन को एक पत्र लिखा था, जिसमें उन्होंने रूस को नष्ट करने और जब्त करने के सामान्य कारण में एक मजबूत गठबंधन की पेशकश की थी। इसके खंडहरों से शक्ति. “प्रिय व्लादिमीर इलिच! - अद्भुत कोमलता के साथ उन्होंने रूसी सर्वहारा वर्ग के नेता को संबोधित किया। - मुझे बहुत खुशी है कि मैं आपको अपनी शुभकामनाएं दे सकता हूं। ऐसे समय में, जब मॉस्को प्रांतों में ऐसी सार्वभौमिक, सच्ची रूसी हवा बह रही थी, आपके और आपके समूह के पुराने क्रांतिकारी नारों वाले भाषण और घटित घटनाओं की आपकी सही समझ ने मुझे और मेरे साथियों को यह विश्वास दिलाया कि रूस में सब कुछ दागदार नहीं है और कि ऐसे तत्व और समूह हैं, जिनके साथ हम, यूक्रेनी सोशल-डेमोक्रेट्स, और क्रांतिकारी यूक्रेनी लोकतंत्रवादियों, हमें एक-दूसरे से संपर्क करना चाहिए और आपसी सहयोग से अपने पुराने महान क्रांतिकारी कार्य को जारी रखना चाहिए।

यूक्रेन की मुक्ति के लिए संघ, जिसमें हम, स्पिलचानाइट्स और अन्य यूक्रेनी सोशल-डेमोक्रेट्स, एक स्वायत्त और पूर्ण समूह के रूप में शामिल थे। एलिमेंट्स, वर्तमान में एक सच्चा लोकतांत्रिक संगठन है, जो अपने लक्ष्य के रूप में यूक्रेन में सत्ता की जब्ती और उन सुधारों के कार्यान्वयन को अपना रहा है, जिनके लिए हमारे देश में लोगों की जनता हर समय लड़ रही है (अन्य में भूस्वामियों के पक्ष में जब्ती) भूमि, राजनीतिक और अन्य संस्थानों का पूर्ण लोकतंत्रीकरण, यूक्रेन के लिए संविधान सभा)। हमारा संघ अब भी भविष्य की यूक्रेनी सरकार के मूल के रूप में कार्य कर रहा है, सभी जीवित शक्तियों को अपनी ओर आकर्षित कर रहा है और अपनी यूक्रेनी प्रतिक्रिया से लड़ रहा है। हमें विश्वास है कि आपकी पूरी सहानुभूति से हमारी आकांक्षाएं पूरी होंगी। और यदि ऐसा है, तो हमें बोल्शेविकों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाने में बहुत खुशी होगी। हमें बेहद ख़ुशी होगी अगर आपके समूह के नेतृत्व में रूसी क्रांतिकारी ताकतें, रूस के रूसी हिस्से में सत्ता पर कब्ज़ा करने के प्रयास और तैयारी के बिंदु तक, अपने लिए समान कार्य निर्धारित करें।

यूक्रेनी आबादी के बीच एक असाधारण राष्ट्रीय क्रांतिकारी उभार है, खासकर गैलिशियन यूक्रेनियन और अमेरिकी यूक्रेनियन के बीच। इससे हमारे संघ को बड़े पैमाने पर दान प्राप्त करने में मदद मिली, इससे हमें सभी प्रकार के उपकरणों को उत्तम ढंग से व्यवस्थित करने में भी मदद मिली, इत्यादि। यदि आप और मैं संयुक्त कार्रवाई के लिए सहमति बना सकें, तो हम स्वेच्छा से आपको सभी प्रकार की सामग्री और अन्य सहायता प्रदान करेंगे। यदि आप तुरंत आधिकारिक वार्ता में शामिल होना चाहते हैं, तो मुझे संक्षेप में टेलीग्राफ करें... और मैं आपकी समिति को सूचित करूंगा ताकि वह तुरंत इन वार्ताओं के लिए एक विशेष व्यक्ति को आपके पास सौंप दे... आप कैसे हैं, आप कैसा महसूस कर रहे हैं? यदि आप अपने सभी प्रकाशन मेरे सोफिया पते पर भेजेंगे तो मैं बहुत आभारी रहूँगा। नादेज़्दा कोन्स्टेंटिनोव्ना को शुभकामनाएँ। मैं तुम्हारा हाथ जोर से हिलाता हूं. आपका बसोक"।

इस संदेश को पढ़ने के बाद, व्लादिमीर इलिच उन्मादी होने लगा। उन्होंने तुरंत, कूरियर की उपस्थिति में, रूस के विनाश के सामान्य कारण में अपने अवांछित साथियों के लिए एक क्रोधपूर्ण उत्तर लिखा, जिसमें उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा कि वह साम्राज्यवाद के भाड़े के सैनिकों के साथ किसी भी संबंध में प्रवेश नहीं करने जा रहे थे। एसओयू के साथ किसी भी सहयोग को अस्वीकार करना। बेशक, एम. मेलेनेव्स्की और डी. डोनत्सोव (पूर्व मार्क्सवादी) के लिए, यह प्रतिक्रिया अप्रत्याशित थी, क्योंकि वे अच्छी तरह से जानते थे कि बोल्शेविकों को उनकी तरह ही जर्मनों से पैसा मिलता था। लेनिन अच्छी तरह से समझते थे कि एसओयू के साथ उनके संबंध का थोड़ा सा संकेत उनकी क्रांतिकारी प्रतिष्ठा पर छाया डालेगा और जर्मनी के साथ उनके सहयोग के तथ्य को उजागर करेगा। इसके अलावा, जॉर्जियाई सोशल डेमोक्रेट्स, जिनसे गैलिशियन "स्विडोमो" ने सहयोग के लिए एक समान प्रस्ताव के साथ संपर्क किया था, ने एक सार्वजनिक घोटाला बनाया, आधिकारिक तौर पर घोषणा की कि एसओयू प्रस्ताव को "एक ऐसे संगठन के प्रस्ताव के रूप में खारिज कर दिया गया जो सामग्री समर्थन के साथ काम करता है और होहेनज़ोलर्न और हैब्सबर्ग और उनके भाइयों का संरक्षण।"

उपरोक्त तथ्यों से, यह समझना मुश्किल नहीं है कि एसओयू और आरएसडीएलपी (बी) दोनों की रूस विरोधी प्रकृति थी, जो रूस को नष्ट करने का प्रयास कर रहे थे। उनके बीच एकमात्र अंतर यह था कि, यूक्रेन की मुक्ति के लिए अर्ध-आभासी संघ के विपरीत, बोल्शेविक एक मजबूत, एकजुट संगठन थे जो वास्तव में रूस से पूरी ताकत से लड़ते थे। और इस लड़ाई में उनके लिए सभी रास्ते अच्छे थे.

इस प्रकार, रूसी हर चीज के प्रति विदेशी घृणा, साथ ही क्रांति की मौलिक अंतर्राष्ट्रीयता, जिसने साम्राज्य के रूसी जातीय मूल को संरक्षित करने की अनुमति नहीं दी, बोल्शेविकों को हर चीज में रूसी को अपने लिए लगभग मुख्य खतरा देखने के लिए मजबूर किया। इसीलिए रूसी जातीय मोनोलिथ को जिंदा तीन भागों में काट दिया गया और "तीन भाईचारे वाले लोग" घोषित कर दिया गया। रूसी बादशाह बहुत बड़ा और शक्तिशाली था। यहीं पर "दो अलग-अलग लोगों", एक विशेष यूक्रेनी भाषा और एक स्वतंत्र संस्कृति की पोलिश विचारधारा काम आई। तो यह पता चला है कि "यूक्रेनी" और "यूक्रेन" बनाने का विचार, दूसरे शब्दों में, रूसी विरोधी रूस, पोल्स की रचनात्मक प्रतिभा द्वारा पैदा हुआ था, इसका कामकाजी प्रोटोटाइप ऑस्ट्रियाई लोगों द्वारा बनाया गया था और पूर्वी गैलिसिया में जर्मन, लेकिन लेनिन और स्टालिन ने इसे बड़े पैमाने पर वास्तविकता में बदल दिया।

कैसे बोल्शेविकों ने "यूक्रेनी" बनाया

1921 में, 10वीं पार्टी कांग्रेस में बोलते हुए, जोसेफ विसारियोनोविच स्टालिन ने इस बात पर जोर दिया कि "यदि रूसी तत्व अभी भी यूक्रेन के शहरों में प्रबल हैं, तो समय के साथ ये शहर अनिवार्य रूप से यूक्रेनीकृत हो जाएंगे।" और यह एक गंभीर बयान था. अप्रैल 1923 में, आरसीपी (बी) की बारहवीं कांग्रेस ने राष्ट्रीय मुद्दे पर पार्टी के पाठ्यक्रम के रूप में "स्वदेशीकरण" की घोषणा की, और उसी महीने सीपी (बी) यू के VII सम्मेलन में "यूक्रेनीकरण" की नीति की शुरुआत हुई। " घोषित किया गया था। यूक्रेनी केंद्रीय चुनाव आयोग और काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स ने संबंधित निर्णयों के साथ तुरंत इस निर्णय को औपचारिक रूप दिया।

कम्युनिस्टों को व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं से यूक्रेनी "राष्ट्र", यूक्रेनी "भाषा", यूक्रेनी "राज्य", यूक्रेनी "संस्कृति" आदि का निर्माण करना था। लिटिल रूस का यूक्रेनीकरण पूर्ण था। सब कुछ यूक्रेनीकृत था - राज्य संस्थान, कार्यालय कार्य, स्कूल, विश्वविद्यालय, प्रेस, थिएटर, आदि। जो लोग यूक्रेनीकरण नहीं करना चाहते थे या जिन्होंने यूक्रेनी भाषा में परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की थी, उन्हें बेरोजगारी लाभ प्राप्त करने के अधिकार के बिना निकाल दिया गया था। जो कोई भी "यूक्रेनीकरण के प्रति नकारात्मक रवैया" रखता था उसे प्रति-क्रांतिकारी और सोवियत सत्ता का दुश्मन माना जाता था। सरकारी तंत्र को "राष्ट्रीयता और स्विडोमो" की कसौटी के अनुसार शुद्ध किया गया था। निरक्षरता के खिलाफ लड़ाई यूक्रेनी में की गई थी। सभी के लिए यूक्रेनी भाषा और संस्कृति का अध्ययन करने के लिए अनिवार्य पाठ्यक्रम थे। यूक्रेनीकरण की प्रक्रिया को विभिन्न आयोगों द्वारा लगातार नियंत्रित किया गया था। पार्टी तंत्र और राज्य मशीन की पूरी शक्ति "नेस्विडोम नासेलेन्या" पर आ गई, जिसे कम से कम समय में "यूक्रेनी राष्ट्र" बनना था।

यह अकारण नहीं है कि सोवियत यूक्रेन लौटकर ग्रुशेव्स्की ने उत्साहपूर्वक अपने एक साथी को लिखा कि "यहां, सभी कमियों के बावजूद, मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं यूक्रेनी गणराज्य में हूं, जिसे हमने 1917 में बनाना शुरू किया था।" फिर भी होगा! आख़िरकार, उदाहरण के लिए, निकोलाई ख्वेलेवॉय और निकोलाई स्क्रीपनिक जैसे यूक्रेनीकरण के दो कट्टर कट्टरपंथियों ने अतीत में चेका में नेतृत्व की स्थिति संभाली थी और क्रांति के दुश्मनों के खिलाफ दंडात्मक कार्रवाइयों में प्रत्यक्ष भाग लिया था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनके यूक्रेनीकरण के तरीके मूलतः केजीबी-शैली के थे। यह अच्छा है कि कम से कम किसी को भी अपनी राष्ट्रीय पहचान नहीं बदलने के लिए गोली मार दी गई, जैसा कि ऑस्ट्रियाई लोगों ने गैलिसिया में किया था।

यहां एक तार्किक प्रश्न उठता है: एक साधारण छोटे रूसी किसान ने साम्यवादी यूक्रेनीकरण पर कैसे प्रतिक्रिया दी? आख़िरकार, "स्विडोमो" विचारकों के अनुसार, छोटे रूसी लोग हजारों वर्षों से यूक्रेनी हर चीज़ के बारे में बात कर रहे हैं। यूक्रेनीकरण को उनके लिए लगभग भगवान की कृपा माना जाता था, यूक्रेनी बनने, अपनी मूल यूक्रेनी भाषा में धाराप्रवाह बोलने और यूक्रेनी संस्कृति का आनंद लेने के उनके पोषित सपने की पूर्ति। हालाँकि, पिछली सदी के 20 के दशक की वास्तविकता अलग थी। अब तक, नव-निर्मित यूक्रेन के निवासियों को यूक्रेनीकरण की खुशी का अनुभव नहीं हुआ था। वे यूक्रेनियन नहीं बनना चाहते थे। वे यूक्रेनी भाषा नहीं बोलना चाहते थे। उन्हें यूक्रेनी संस्कृति में कोई दिलचस्पी नहीं थी। यूक्रेनीकरण ने उन्हें सबसे अधिक जलन और सबसे बुरी स्थिति में तीव्र अस्वीकृति और शत्रुता का कारण बना दिया।

इस प्रकार यूक्रेनी एसएसआर की कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) के "स्विडोमो" यूक्रेनीज़र, यूक्रेनी एसएसआर ज़ेटोंस्की के शिक्षा के पीपुल्स कमिसर ने 1918 के लोकप्रिय मूड का वर्णन किया: "व्यापक यूक्रेनी जनता ने यूक्रेन के साथ... अवमानना ​​​​का व्यवहार किया। ऐसा क्यों था? क्योंकि तब यूक्रेनियन [यूक्रेनोफाइल्स के अर्थ में - ए.वी.] जर्मनों के साथ थे, क्योंकि यूक्रेन कीव से लेकर साम्राज्यवादी बर्लिन तक फैला हुआ था। न केवल श्रमिक, बल्कि किसान भी, यूक्रेनी किसान उस समय "यूक्रेनियों" को बर्दाश्त नहीं करते थे (कीव में राकोवस्की के प्रतिनिधिमंडल के माध्यम से हमें किसान बैठकों के मिनट मिले, अधिकांश मिनटों में ग्राम प्रधान की मुहर थी और सभी ने उन पर हस्ताक्षर किए - आप) देखिये कैसी अद्भुत साजिश थी) इन प्रोटोकॉल में, किसानों ने हमें लिखा: हम सभी रूसियों की तरह महसूस करते हैं और जर्मन और यूक्रेनियन से नफरत करते हैं और आरएसएफएसआर से हमें अपने साथ मिलाने के लिए कहते हैं।

बोल्शेविकों ने तथाकथित का उपयोग करने की कोशिश करते हुए, 20 के दशक में छोटे रूसियों को घुटने के ऊपर से तोड़ दिया। उन्हें रूसी से "यूक्रेनी" में बदलने के लिए "स्वदेशीकरण"। हालाँकि, लोगों ने यूक्रेनीकरण के प्रति जिद्दी, यद्यपि निष्क्रिय, प्रतिरोध दिखाया। पार्टी और सरकार के फैसलों को पूरी तरह से तहस-नहस कर दिया गया। इस संबंध में, पार्टी के नेता गुस्से से "चपटे" थे। शम्स्की ने उन वर्षों में कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) की केंद्रीय समिति की एक बैठक में गुस्से में विलाप करते हुए कहा, "एक घृणित, स्वार्थी प्रकार का छोटा रूसी जो... हर यूक्रेनी चीज़ के प्रति अपने उदासीन रवैये का प्रदर्शन करता है और हमेशा उस पर थूकने के लिए तैयार रहता है।" . पार्टी नेता एफ़्रेमोव ने अपनी डायरी में कम ऊर्जावान ढंग से कहा: "यह गुलाम पीढ़ी, जो केवल" एक यूक्रेनी का प्रतिरूपण करने" की आदी है और मूल रूप से यूक्रेनियन की तरह महसूस नहीं करती है, उसे नष्ट होना चाहिए। उत्साही बोल्शेविक-लेनिनवादी की इन इच्छाओं के बावजूद, छोटे रूसियों ने "नाश" नहीं किया और स्वाभाविक रूप से "यूक्रेनी" महसूस नहीं किया, भले ही यह जातीय उपनाम उन्हें स्टालिनवाद के वर्षों के दौरान सौंपा गया था। जैसा कि बाद में पता चला, रूसी भावना को दबाना इतना आसान नहीं है। इसके लिए, ऑस्ट्रियाई मॉडल पर बड़े पैमाने पर आतंक और एकाग्रता शिविर स्पष्ट रूप से पर्याप्त नहीं थे।

पूर्व दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र की रूसी आबादी को यूक्रेनीकृत करने के कार्य की जटिलता को पूरी तरह से समझते हुए, स्टालिन ने समझदारी से अपनी पार्टी के साथियों को "यूक्रेनी" बनाने की प्रक्रिया में की गई गलतियों के बारे में बताया। इसलिए, अप्रैल 1926 में, उन्होंने लज़ार कागनोविच और यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) की केंद्रीय समिति के अन्य सदस्यों को एक पत्र लिखा, जिसमें निम्नलिखित कहा गया: "यह सच है कि यूक्रेन में कई कम्युनिस्ट इसे नहीं समझते हैं।" इस आंदोलन का अर्थ और महत्व और इसलिए इसमें महारत हासिल करने के लिए उपाय न करें। यह सच है कि हमारी पार्टी के कैडरों और सोवियत कार्यकर्ताओं में बदलाव की जरूरत है, जो अभी भी यूक्रेनी संस्कृति और यूक्रेनी जनता के मुद्दे पर विडंबना और संदेह की भावना से भरे हुए हैं। यह सच है कि यूक्रेन में नए आंदोलन में महारत हासिल करने में सक्षम लोगों का सावधानीपूर्वक चयन करना और एक कैडर बनाना आवश्यक है। ये सब सच है. लेकिन कॉमरेड शम्स्की कम से कम दो गंभीर गलतियाँ करते हैं।

सबसे पहले, वह हमारी पार्टी और सोवियत तंत्र के यूक्रेनीकरण को सर्वहारा वर्ग के यूक्रेनीकरण के साथ भ्रमित करते हैं। एक निश्चित गति बनाए रखते हुए, हमारी पार्टी, राज्य और आबादी की सेवा करने वाले अन्य तंत्रों का यूक्रेनीकरण करना संभव और आवश्यक है। लेकिन सर्वहारा वर्ग को ऊपर से यूक्रेनीकृत नहीं किया जा सकता। रूसी मेहनतकश जनता को रूसी भाषा और रूसी संस्कृति को त्यागने और यूक्रेनी को अपनी संस्कृति और अपनी भाषा के रूप में मान्यता देने के लिए मजबूर करना असंभव है। यह राष्ट्रीयताओं के मुक्त विकास के सिद्धांत का खंडन करता है। यह राष्ट्रीय स्वतंत्रता नहीं, बल्कि राष्ट्रीय उत्पीड़न का एक अनोखा रूप होगा। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यूक्रेन के औद्योगिक विकास के साथ, आसपास के गांवों से उद्योग में यूक्रेनी श्रमिकों की आमद के साथ यूक्रेनी सर्वहारा वर्ग की संरचना बदल जाएगी। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यूक्रेनी सर्वहारा की संरचना का यूक्रेनीकरण किया जाएगा, जैसे लातविया और हंगरी में सर्वहारा की संरचना, जिसका एक समय में एक जर्मन चरित्र था, फिर लातवियाई और मग्यारीकृत होना शुरू हुआ। लेकिन यह एक लंबी, सहज, स्वाभाविक प्रक्रिया है। ऊपर से सर्वहारा वर्ग के जबरन यूक्रेनीकरण के साथ इस सहज प्रक्रिया को बदलने की कोशिश करने का मतलब एक यूटोपियन और हानिकारक नीति का पालन करना है जो यूक्रेन में सर्वहारा वर्ग के गैर-यूक्रेनी परतों में यूक्रेनी विरोधी अंधराष्ट्रवाद का कारण बन सकता है।

इस पत्र से यह समझना आसान है कि लिटिल रूस का यूक्रेनीकरण बहुत कठिन था। आम लोगों ने यथासंभव विरोध किया, और स्थानीय "स्विडोमो" पार्टी के अभिजात वर्ग ने, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए बेताब, सक्रिय रूप से यूक्रेनीकरण के हिंसक रूपों का इस्तेमाल किया। इससे लोग बड़बड़ाने लगे और उनकी नजर में पार्टी का अधिकार गिर गया। स्टालिन ने इसे अच्छी तरह से समझा, ज्यादतियों के खिलाफ चेतावनी दी।

यूक्रेनी कम्युनिस्टों को उन कर्मियों से बड़ी समस्या थी जो पूर्व लिटिल रूस की रूसी आबादी का उचित स्तर पर यूक्रेनीकरण करने में सक्षम होंगे। मॉस्को में, उन्हें यह सिफारिश करने के लिए भी मजबूर किया गया कि स्थानीय पार्टी निकाय "स्विडोमो" में से पूर्व राजनीतिक विरोधियों को यूक्रेनीकरण में "विशेषज्ञ" के रूप में भर्ती करें (उसी तरह जैसे रूसी साम्राज्य के अधिकारी और अधिकारी गृह युद्ध में शामिल थे)।

यह सिफ़ारिश आकस्मिक नहीं थी. छोटे रूसी बोल्शेविक, जिन्होंने सैन्य-राजनीतिक टकराव में सेंट्रल राडा, हेटमैनेट और डायरेक्टरी को हराया, स्वतंत्र रूप से रूस के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र को "यूक्रेन" और इसकी रूसी आबादी को "यूक्रेनी" में बदलने में असमर्थ थे।

यही कारण है कि मॉस्को ने पूर्व बोल्शेविक विरोधियों - सेंट्रल राडा और डायरेक्टरी के समाजवादियों, जिनकी राजनीतिक मान्यताएं आरएसडीएलपी (बी) की विचारधारा के लगभग समान थीं - को सीपी (बी) यू और सोवियत अधिकारियों में शामिल होने की अनुमति दी। यह आज का यूक्रेनी प्रचार है जो इन हस्तियों को बोल्शेविज्म के अपूरणीय शत्रुओं के रूप में चित्रित करता है, लेकिन वास्तव में बुनियादी मुद्दों पर उनके बीच कोई मतभेद नहीं थे; मतभेद केवल इस बात को लेकर पैदा हुए थे कि सत्ता कौन संभालेगा। सेंट्रल राडा और पेटलीउरा शासन दोनों बोल्शेविज़्म की एक क्षेत्रीय विविधता का प्रतिनिधित्व करते थे। केवल अधिक लोकतांत्रिक और पूरी तरह से अक्षम। सीआर और डायरेक्टरी के नेताओं ने बोल्शेविकों को पूर्ण बुराई के रूप में नहीं, बल्कि सामान्य रूप से श्वेत आंदोलन और विशेष रूप से स्वयंसेवी सेना को माना। कम्युनिस्टों ने भी इसी तरह का रुख अपनाया। उनके लिए, यूक्रेनी समाजवादी-राष्ट्रवादी आधे-अधूरे बोल्शेविकों की तरह थे जो शत्रुतापूर्ण प्रभाव में पड़ गए थे। यही कारण है कि उन्होंने निर्दयतापूर्वक श्वेत आंदोलन के प्रतिनिधियों को नष्ट कर दिया, और विजेता की स्थिति से सेंट्रल राडा और निर्देशिका के नेताओं के साथ समझौता करने की मांग की।

इसका प्रमाण सोवियत सरकार द्वारा कई नेताओं की उदार क्षमा का तथ्य है, साथ ही केंद्रीय क्रांतिकारी पार्टी और निर्देशिका के सामान्य "स्विडोमो" आंकड़े और समर्थक, जिन्होंने बाद में यूक्रेनी एसएसआर की पार्टी और राज्य संरचनाओं में बाढ़ ला दी।

बोल्शेविकों के साथ "यूक्रेनी राष्ट्रीय क्रांति" के कथित अपूरणीय संघर्ष के संबंध में आधुनिक राजनीतिक यूक्रेन के विचारक जो कुछ भी बुनते हैं वह पूरी तरह बकवास है। गृहयुद्ध के बाद ग्रुशेव्स्की और विन्निचेंको (जिन्होंने सेंट्रल राडा के शासन काल को मूर्त रूप दिया) सुरक्षित रूप से अपनी मूल भूमि पर लौट आए और सोवियत सरकार के संरक्षण में अपना जीवन व्यतीत किया। यही बात निर्देशिका की कई सबसे प्रमुख हस्तियों पर भी लागू होती है।

मई 1921 में, कीव में सीआर और निर्देशिका के पूर्व नेताओं का परीक्षण हुआ। कटघरे में बहुत सारे लोग थे। हालाँकि, उनमें से कोई भी ऐसा नहीं था जिसे गंभीर सज़ा मिलती, उसे "मृत्युदंड" तो बिल्कुल भी नहीं मिलता। उनमें से कुछ को बरी भी कर दिया गया।

इस कंपनी में से केवल पेटलीउरा बदकिस्मत था। लेकिन पेरिस में उनकी हत्या इसलिए नहीं की गई क्योंकि उन्होंने सोवियत सत्ता के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी, बल्कि बड़े पैमाने पर यहूदी नरसंहार के कारण मारा गया था, जो यूक्रेनी सेना के उनके नेतृत्व के दौरान पूरे दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र में फैल गया था। तब पेटलीयूरिस्टों ने लगभग 25 हजार यहूदियों का सफाया कर दिया। मार्च 1919 में प्रोस्कुरोव में हुए नरसंहार को देखें, जिसके दौरान अतामान सेमेसेन्को की "ज़ापोरोज़े ब्रिगेड" ने महिलाओं और बच्चों सहित लगभग तीन हज़ार यहूदियों को मार डाला था।

पेटलीयूरिस्टों द्वारा यहूदी आबादी के विनाश के तथ्य इतने स्पष्ट थे कि फ्रांसीसी अदालत ने सैमुअल श्वार्ज़बार्ट को बरी कर दिया, जिन्होंने 1926 में अपने लोगों के लिए पेटलीउरा से बदला लिया था।

इस प्रकार, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कम्युनिस्ट पार्टी (बी) यू के बाद, मास्को के समर्थन से, पूरे दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र (वोलिन के अपवाद के साथ) में सोवियत सत्ता स्थापित हुई, वामपंथी यूक्रेनी पार्टियों के पूर्व नेताओं, सीआर की शुरुआत हुई एक मैली धारा और निर्देशिकाओं में अपनी श्रेणी में प्रवाहित होने के लिए।

उनका पहला समूह, बहुत बड़ा और सक्रिय, तथाकथित "उकापिस्ट" शामिल था - यूक्रेनी सोशल डेमोक्रेट्स और सोशलिस्ट रिवोल्यूशनरीज़ के वामपंथी गुटों के पूर्व सदस्य। वे पूरी तरह से बोल्शेविक राजनीतिक मंच पर खड़े थे, केवल एक अलग यूक्रेनी सेना, अर्थव्यवस्था के निर्माण और दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र के पूर्ण यूक्रेनीकरण की वकालत कर रहे थे।

दूसरा समूह, जो यूक्रेनी एसएसआर की सोवियत और पार्टी संरचनाओं में शामिल हो गया, में सेंट्रल राडा और निर्देशिका के पूर्व आंकड़े शामिल थे जिन्होंने पश्चाताप किया और बोल्शेविकों द्वारा माफ कर दिया गया।

और अंत में, "स्विडोमो" का तीसरा समूह, जिसने यूक्रेनी एसएसआर के निर्माण और इसके कुल यूक्रेनीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, वे गैलिशियन थे, जो पोलिश गैलिसिया से भीड़ में शामिल हुए और यूएसएसआर में चले गए, जहां, उनकी राय में, यूक्रेनी राज्य का निर्माण शुरू हुआ। उनके रैंकों में गैलिशियन सेना के लगभग 400 अधिकारी थे, जो जी. कोसाक के नेतृत्व में डंडों से पराजित हुए थे, साथ ही विभिन्न सांस्कृतिक और राजनीतिक हस्तियां (लोज़िंस्की, विटिक, रुडनिट्स्की, त्चिकोवस्की, यावोर्स्की, क्रुशेलनित्स्की और कई अन्य) भी थे।

1925 के बाद से, हजारों "स्विडोमो गैलिचन" स्थायी निवास के लिए लिटिल रूस के मध्य क्षेत्रों में चले गए। उन्हें कीव में नेतृत्व की स्थिति में एक समान स्तर पर रखा गया था, और उन्हें आबादी का ब्रेनवॉश करने का काम सौंपा गया था। शिक्षा के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट के प्रमुख, उग्र बोल्शेविक स्क्रीपनिक, 1927-1933 में विशेष रूप से उत्साही थे। फ्रांज जोसेफ और बोल्शेविकों की "स्विडोमो" जनिसरियों ने उन रूसी प्रोफेसरों और वैज्ञानिकों की भी जगह ले ली जो यूक्रेनीकृत नहीं होना चाहते थे। अपने एक पत्र में, ग्रुशेव्स्की ने कहा कि लगभग 50 हजार लोग गैलिसिया से चले गए, कुछ अपनी पत्नियों और परिवारों, युवाओं, पुरुषों के साथ। जाहिर है, पोलिश प्रचार द्वारा पोषित ऑस्ट्रिया-हंगरी के वैचारिक "यूक्रेनियों" की भागीदारी के बिना, रूस का यूक्रेनीकरण बिल्कुल असंभव होता।

और यहां उनमें से एक ने लिखा है कि लिटिल रूस में उन्हें कैसे समझा जाता था: "मेरा दुर्भाग्य यह है कि मैं गैलिशियन हूं। यहां गैलिशियंस को कोई पसंद नहीं करता. पुरानी रूसी जनता यूक्रेनीकरण के बोल्शेविक साधन ("गैलिशियन भाषा" के बारे में शाश्वत चर्चा) के रूप में उनके साथ शत्रुतापूर्ण व्यवहार करती है। गैलिशियंस को "देशद्रोही" और "बोल्शेविक भाड़े के सैनिक" मानते हुए, पुराने स्थानीय यूक्रेनियनों का रवैया और भी खराब है।

हमारे "स्विडोमो यूक्रेनियन" के बीच "कैट" और "यूक्रेनी लोगों के अकाल-हत्यारे" जोसेफ स्टालिन के प्रति पांच मिनट की नफरत में बिताना अच्छा तरीका है, लेकिन हास्यास्पद स्थिति इस तथ्य में निहित है कि, यदि लौह नहीं होगा तो ऐसा होगा "राष्ट्रों के पिता" का कोई "यूक्रेनी" नहीं होता, वहां कभी "यूक्रेन" नहीं होता।

वैसे, अगर हम "स्विडोमो" द्वारा संकलित यूक्रेन के दुश्मनों के पारंपरिक पैन्थियोन के बारे में बात करते हैं, तो यह ध्यान रखना आवश्यक है कि यदि "मस्कोवियों" के प्रति उनकी नफरत को किसी तरह उचित ठहराया जा सकता है, तो "यहूदियों" के प्रति उनकी नफरत " समझाना मुश्किल है. शायद यह सिर्फ सरासर कृतघ्नता है, या शायद सिर्फ मूर्खतापूर्ण अज्ञानता है। तथ्य यह है कि यहूदियों ने "यूक्रेनी", "यूक्रेनी", "यूक्रेनी" भाषा और साहित्य के निर्माण में बहुत बड़ा योगदान दिया। यह वैज्ञानिक अनुसंधान का विषय है और कम से कम एक अलग मोनोग्राफ का हकदार है। यदि "स्विडोमो" में कृतज्ञता की एक बूंद भी होती, तो वे इंडिपेंडेंस स्क्वायर पर जोसेफ स्टालिन की एक विशाल मूर्ति खड़ी करते, और वे यूरोपीय स्क्वायर पर लज़ार कगनोविच के लिए एक स्मारक बनाते।

तथ्य यह है कि पिछली सदी के 20 के दशक में सोवियत यूक्रेनीकरण का सबसे तीव्र और कट्टरपंथी दौर कागनोविच के प्रत्यक्ष नेतृत्व में हुआ था। उस समय रूसियों का उनसे अधिक उत्साही यूक्रेनी कोई नहीं था। वह सचमुच एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व थे। तीव्र बुद्धि और दृढ़ इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति। उन्होंने जिस तरह से यूक्रेनीकरण किया, उसकी तुलना में, 1991 में यूक्रेनी स्वतंत्रता की घोषणा के बाद उनके अनुयायियों ने जो कुछ भी किया, वह सब बकवास और बेवकूफ बनाने जैसा लगता है। "स्विडोमो" को तारास ग्रिगोरिएविच के चित्रों को तौलिये में लपेटकर दीवार पर एक आइकन की तरह लटकाना नहीं चाहिए, बल्कि लज़ार मोइसेविच की तस्वीरें खींचनी चाहिए। ऐतिहासिक न्याय बस इस बारे में अश्लील बातें चिल्लाता है।

हालाँकि, स्टालिन और कगनोविच जैसे दिग्गज भी छोटे रूसियों की राष्ट्रीय और सांस्कृतिक रीढ़ को नहीं तोड़ सके। दस वर्षों तक उग्र रहने के बाद, यूक्रेनीकरण की प्रक्रिया लोगों के निष्क्रिय प्रतिरोध का सामना करते हुए चुपचाप समाप्त हो गई।

यूक्रेनीकरण में कटौती, जाहिरा तौर पर, न केवल रूस के निवासियों के जिद्दी प्रतिरोध से जुड़ी थी, बल्कि कम्युनिस्ट अभिजात वर्ग की रणनीतिक योजनाओं में बदलाव के साथ भी जुड़ी थी। ऐसा लगता है कि 1930 के दशक की शुरुआत तक स्टालिन को लेनिन के विश्व क्रांति के पसंदीदा विचार को छोड़ना पड़ा। तथ्य यह है कि रूसी सर्वहारा वर्ग के नेता, जो उस समय तक पहले ही मर चुके थे, ने रूस के सभी "उत्पीड़ित लोगों" के लिए "राष्ट्रीय आत्मनिर्णय" के इस पूरे खेल को केवल इसलिए "उकसाया" ताकि धीरे-धीरे नए राज्यों पर कब्ज़ा किया जा सके। सर्वहारा क्रांति से गुजर चुके थे. 1930 के दशक तक, एक प्रतिभाशाली यथार्थवादी राजनीतिज्ञ के रूप में, स्टालिन ने महसूस किया कि विश्व क्रांति के साथ, सिद्धांत रूप में, कुछ भी "चमकता" नहीं है और शिकारी साम्राज्यवादियों के सामने सोवियत संघ को एक विश्वसनीय कम्युनिस्ट किले में बदलना आवश्यक है। यह अंध बचाव का चरण था. स्टालिन को प्रभावी, कसकर केंद्रीकृत शक्ति वाले एक मजबूत, अखंड राज्य की आवश्यकता थी। "यूक्रेनी राष्ट्र" पहले ही बनाया जा चुका था, और सामान्य तौर पर, यूक्रेनीकरण को और गहरा करने की अब कोई आवश्यकता नहीं थी, जिसने लोगों को काफी परेशान कर दिया था। इसके अलावा, वह यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) के कुछ नेताओं के लगातार "बुर्जुआ-राष्ट्रवादी" विचलनवाद से काफी तंग आ चुके थे, जिन्हें बाद में उन्होंने "ज्यादतियों" के लिए थोड़ा "पतला" कर दिया था। परिणामस्वरूप, यूक्रेनीकरण रुक गया। लोगों ने राहत की सांस ली. लेकिन "यूक्रेन", "यूक्रेनी", "यूक्रेनी भाषा" बनी रही। केवल 1991 में ही पूर्व पार्टी सदस्यों और कोम्सोमोल सदस्यों ने स्टालिन के यूक्रेनीकरण को उसके राष्ट्रीय-लोकतांत्रिक, अत्यंत व्यंग्यपूर्ण संस्करण में शावर-पकौड़ी तत्वों के साथ पुनर्जीवित किया।

क्या 1991 में हमारे देश के पास एक अलग रास्ता अपनाने का वास्तविक अवसर था? मुश्किल से। इसके लिए कोई वैचारिक पूर्वापेक्षाएँ ही नहीं थीं। जब पार्टी और प्रशासनिक नामकरण अचानक मास्को के वरिष्ठ साथियों से "स्वतंत्र" हो गया, तो इस "स्वतंत्रता" के तहत एक उचित वैचारिक नींव रखना आवश्यक हो गया। पोलिश-ऑस्ट्रियाई-जर्मन अलगाववादी विचारों के अलावा, 20 के दशक में सोवियत सरकार द्वारा, 30-40 के दशक में ओयूएन-यूपीए (बी) के "योद्धा विचारकों" द्वारा और 60-70 के दशक में चमकने के लिए पॉलिश किया गया था। यूक्रेनोफाइल असंतुष्ट, अन्य विचार यह वहां थे ही नहीं। न तो अधिकारी और न ही लोग उस स्वतंत्रता के लिए तैयार थे जो अचानक उन पर पड़ी। किसी को नहीं पता था कि उसके साथ क्या करना है. "यूक्रेनी स्वतंत्रता" के "महान विचार" का आविष्कार चलते-फिरते, खाना चबाते समय हुआ... इस सबका परिणाम क्या हुआ... अब हम कई वर्षों के काम, "खनिकों" की कई पीढ़ियों के गवाह हैं... और, हमेशा की तरह, यह संयुक्त राज्य अमेरिका, शैतान के इस देश के बिना नहीं हो सकता था।हम जल्द ही पता लगा लेंगे कि यूक्रेन की यह पूरी गड़बड़ी कैसे खत्म होगी...

छोटी रूसी बोली के आविष्कारक इवान पेट्रोविच कोटलीरेव्स्की (29 अगस्त (9 सितंबर), 1769, पोल्टावा - 29 अक्टूबर (10 नवंबर), 1838, पोल्टावा)।

यूक्रेनी भाषा 1794 में दक्षिणी रूसी बोलियों की कुछ विशेषताओं के आधार पर बनाई गई थी, जो आज भी रोस्तोव और वोरोनिश क्षेत्रों में मौजूद हैं और साथ ही मध्य रूस में मौजूद रूसी भाषा के साथ बिल्कुल पारस्परिक रूप से सुगम हैं। यह सामान्य स्लाव ध्वन्यात्मकता को जानबूझकर विकृत करके बनाया गया था, जिसमें सामान्य स्लाव "ओ" और "ѣ" के बजाय उन्होंने हास्य प्रभाव के लिए "एफ" के बजाय "आई" और "एचवी" ध्वनि का उपयोग करना शुरू कर दिया, साथ ही भाषा को विधर्मी उधारों से बंद करके और जानबूझकर नवविज्ञान का आविष्कार किया गया।

पहले मामले में, यह इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि, उदाहरण के लिए, एक घोड़ा, जो सर्बियाई, बल्गेरियाई और यहां तक ​​​​कि लुसाटियन में घोड़े की तरह लगता है, को यूक्रेनी में परिजन कहा जाने लगा। बिल्ली को किट कहा जाने लगा और ताकि बिल्ली को व्हेल न समझ लिया जाए, किट का उच्चारण किट के रूप में किया जाने लगा।

दूसरे सिद्धांत के अनुसार, मल गले में खराश बन गया, बहती नाक एक मरा हुआ प्राणी बन गई, और छाता एक रोसेट बन गया। बाद में, सोवियत यूक्रेनी भाषाशास्त्रियों ने रोज़चिपिरका को एक छत्र (फ्रांसीसी छत्र से) से बदल दिया, रूसी नाम मल में वापस कर दिया गया, क्योंकि मल काफी सभ्य नहीं लग रहा था, और बहती नाक बरकरार रही। लेकिन स्वतंत्रता के वर्षों के दौरान, सामान्य स्लाव और अंतर्राष्ट्रीय शब्दों को कृत्रिम रूप से बनाए गए शब्दों से प्रतिस्थापित किया जाने लगा, जिन्हें सामान्य लेक्सेम के रूप में शैलीबद्ध किया गया। परिणामस्वरूप, दाई नाभि काटने वाली बन गई, लिफ्ट लिफ्ट बन गई, दर्पण झूमर बन गया, प्रतिशत सौ प्रतिशत हो गया, और गियरबॉक्स हुकअप की स्क्रीन बन गया।

जहां तक ​​विभक्ति और संयुग्मन प्रणालियों का सवाल है, उत्तरार्द्ध को केवल चर्च स्लावोनिक भाषा से उधार लिया गया था, जो 18 वीं शताब्दी के मध्य तक सभी रूढ़िवादी स्लावों और यहां तक ​​​​कि व्लाच के बीच एक आम साहित्यिक भाषा के रूप में कार्य करती थी, जिन्होंने बाद में खुद को रोमानियन नाम दिया।

प्रारंभ में, भविष्य की भाषा के अनुप्रयोग का दायरा रोज़मर्रा के व्यंग्यात्मक कार्यों तक सीमित था, जो सीमांत सामाजिक तबके की अनपढ़ बकवास का उपहास करता था। तथाकथित छोटी रूसी भाषा को संश्लेषित करने वाले पहले व्यक्ति पोल्टावा के रईस इवान कोटलियारेव्स्की थे। 1794 में, कोटलीरेव्स्की ने हास्य के लिए, एक प्रकार की पैडोनकैफ भाषा बनाई, जिसमें उन्होंने महानतम पुराने रोमन कवि पब्लियस वर्जिल मैरोन द्वारा लिखित "एनीड" का एक हास्य रूपांतरण लिखा।

उन दिनों कोटलीरेव्स्की की "एनीड" को मैकरोनी कविता के रूप में माना जाता था - एक प्रकार की हास्य कविता जो तत्कालीन फ्रांसीसी-लैटिन कहावत "क्वी नेस्किट मोटोस, फोर्गेरे डिबेट ईओस" द्वारा तैयार किए गए सिद्धांत के अनुसार बनाई गई थी - जो कोई भी शब्दों को नहीं जानता है उसे उन्हें बनाना होगा। ठीक इसी प्रकार छोटी रूसी बोली के शब्दों का निर्माण हुआ।

कृत्रिम भाषाओं का निर्माण, जैसा कि अभ्यास से पता चला है, न केवल भाषाशास्त्रियों के लिए सुलभ है। तो, 2005 में, टॉम्स्क उद्यमी यारोस्लाव ज़ोलोटारेव ने तथाकथित साइबेरियाई भाषा बनाई, "जो वेलिकोवो-नोवगोरोड के समय से चली आ रही है और साइबेरियाई लोगों की बोलियों में हमारे दिनों तक पहुंच गई है।" 1 अक्टूबर 2006 को, इस छद्म भाषा में एक संपूर्ण विकिपीडिया अनुभाग भी बनाया गया था, जिसमें पाँच हजार से अधिक पृष्ठ थे और 5 नवंबर, 2007 को हटा दिया गया था। सामग्री के संदर्भ में, यह परियोजना "इस देश" के राजनीतिक रूप से सक्रिय गैर-प्रेमियों के लिए एक मुखपत्र थी। परिणामस्वरूप, हर दूसरा सिबविकी लेख रसोफोबिक ट्रोलिंग की एक गैर-भ्रमपूर्ण कृति थी। उदाहरण के लिए: "बोल्शेविक तख्तापलट के बाद, बोल्शेविकों ने मध्य साइबेरिया बनाया, और फिर साइबेरिया को पूरी तरह से रूस में धकेल दिया।" यह सब साइबेरियाई बोली के पहले कवि, ज़ोलोटारेव की कविताओं के साथ था, जिनके शीर्षक "मोस्कलस्क बास्टर्ड" और "मोस्कलस्की विदकी" थे। व्यवस्थापक अधिकारों का उपयोग करते हुए, ज़ोलोटारेव ने "किसी विदेशी भाषा में" लिखे गए किसी भी संपादन को वापस ले लिया।

यदि इस गतिविधि को प्रारंभिक अवस्था में ही बंद नहीं किया गया होता, तो अब तक हमारे पास साइबेरियाई अलगाववादियों का एक आंदोलन होता जो साइबेरियाई लोगों को यह समझा रहा होता कि वे एक अलग लोग हैं, कि उन्हें मस्कोवियों को खाना नहीं खिलाना चाहिए (गैर-साइबेरियन रूसियों को इस तरह से बुलाया जाता था) यह भाषा), लेकिन अपने दम पर तेल और गैस का व्यापार करना चाहिए, जिसके लिए अमेरिकी संरक्षण के तहत एक स्वतंत्र साइबेरियाई राज्य की स्थापना करना आवश्यक है।

कोटलीरेव्स्की द्वारा आविष्कृत भाषा के आधार पर एक अलग राष्ट्रीय भाषा बनाने का विचार सबसे पहले पोल्स - यूक्रेनी भूमि के पूर्व मालिकों द्वारा उठाया गया था: कोटलीरेव्स्की के "एनीड" की उपस्थिति के एक साल बाद, जान पोटोकी ने बुलाने का आह्वान किया वोलिंशा और पोडोलिया की भूमि, जो हाल ही में रूस का हिस्सा बन गई थी, शब्द "यूक्रेन" है, और उनमें रहने वाले लोगों को रूसी नहीं, बल्कि यूक्रेनियन कहा जाना चाहिए। पोलैंड के दूसरे विभाजन के बाद अपनी संपत्ति से वंचित एक अन्य ध्रुव, काउंट तादेउज़ कज़ात्स्की, अपने निबंध "ओ नाज़विकु उक्रांज आई पोकज़ात्कु कोज़ाको" में "उक्र" शब्द के आविष्कारक बन गए। यह चैट्स्की ही था जिसने उसे "प्राचीन यूक्रेनियन" के कुछ अज्ञात गिरोह से उत्पन्न किया था जो कथित तौर पर 7वीं शताब्दी में वोल्गा के पार से आए थे।

उसी समय, पोलिश बुद्धिजीवियों ने कोटलीरेव्स्की द्वारा आविष्कृत भाषा को संहिताबद्ध करने का प्रयास करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, 1818 में, सेंट पीटर्सबर्ग में, एलेक्सी पावलोव्स्की ने "द ग्रामर ऑफ द लिटिल रशियन बोली" प्रकाशित की, लेकिन यूक्रेन में ही इस पुस्तक को शत्रुता के साथ प्राप्त किया गया था। पावलोव्स्की को पोलिश शब्द, जिसे लयख कहा जाता है, पेश करने के लिए डांटा गया था, और 1822 में प्रकाशित "छोटी रूसी बोली के व्याकरण में परिवर्धन" में उन्होंने विशेष रूप से लिखा था: "मैं आपको शपथ दिलाता हूं कि मैं आपका साथी देशवासी हूं।" पावलोव्स्की का मुख्य नवाचार यह था कि उन्होंने दक्षिण रूसी और मध्य रूसी बोलियों के बीच अंतर को बढ़ाने के लिए "ѣ" के बजाय "i" लिखने का प्रस्ताव रखा था, जो धुंधला होना शुरू हो गया था।

लेकिन तथाकथित यूक्रेनी भाषा के प्रचार में सबसे बड़ा कदम तारास शेवचेंको की कृत्रिम रूप से बनाई गई छवि से जुड़ा एक बड़ा धोखा था, जिन्होंने अनपढ़ होने के कारण वास्तव में कुछ भी नहीं लिखा था, और उनके सभी कार्य पहले के रहस्यमय काम का फल थे। एवगेनी ग्रीबेंका, और फिर पेंटेलिमोन कुलिश।

ऑस्ट्रियाई अधिकारियों ने गैलिसिया की रूसी आबादी को डंडों के प्रति स्वाभाविक प्रतिकार के रूप में देखा। हालाँकि, साथ ही, उन्हें डर था कि रूसी देर-सबेर रूस में शामिल होना चाहेंगे। इसलिए, यूक्रेनीवाद का विचार उनके लिए अधिक सुविधाजनक नहीं हो सकता है - कृत्रिम रूप से बनाए गए लोग ध्रुवों और रूसियों दोनों का विरोध कर सकते हैं।

गैलिशियंस के दिमाग में नई आविष्कृत बोली को पेश करने वाले पहले व्यक्ति ग्रीक कैथोलिक कैनन इवान मोगिलनित्सकी थे। 1816 में मेट्रोपॉलिटन लेवित्स्की, मोगिलनित्सकी के साथ मिलकर, ऑस्ट्रियाई सरकार के समर्थन से, पूर्वी गैलिसिया में "स्थानीय भाषा" के साथ प्राथमिक विद्यालय बनाना शुरू किया। सच है, मोगिलनित्सकी ने चतुराई से "स्थानीय भाषा" कहा जिसे उन्होंने रूसी भाषा का प्रचार किया। मोगिलनित्सकी को ऑस्ट्रियाई सरकार की सहायता को यूक्रेनीवाद के मुख्य सिद्धांतकार, ग्रुशेव्स्की द्वारा उचित ठहराया गया था, जो ऑस्ट्रियाई अनुदान पर भी रहते थे: "पोलिश जेंट्री द्वारा यूक्रेनी आबादी की गहरी दासता को देखते हुए, ऑस्ट्रियाई सरकार ने उत्तरार्द्ध को बढ़ाने के तरीकों की तलाश की सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से।” गैलिशियन-रूसी पुनरुद्धार की एक विशिष्ट विशेषता सरकार के प्रति इसकी पूर्ण निष्ठा और अत्यधिक दासता है, और "स्थानीय भाषा" में पहला काम सम्राट फ्रांज के सम्मान में, उनके नाम दिवस के अवसर पर, मार्कियान शश्केविच की एक कविता थी।

8 दिसंबर, 1868 को, ल्वीव में, ऑस्ट्रियाई अधिकारियों के तत्वावधान में, तारास शेवचेंको के नाम पर ऑल-यूक्रेनी पार्टनरशिप "प्रोस्विटा" बनाई गई थी।

19वीं शताब्दी में वास्तविक छोटी रूसी बोली कैसी थी, इसका अंदाज़ा लगाने के लिए, आप उस समय के यूक्रेनी पाठ का एक अंश पढ़ सकते हैं: "शब्द के व्यंजनापूर्ण पाठ को पढ़ना, इसकी काव्यात्मकता को नोटिस करना मुश्किल नहीं है आकार; इस प्रयोजन के लिए, मैंने न केवल आंतरिक भाग में पाठ को सही करने का प्रयास किया, बल्कि यदि संभव हो तो बाहरी रूप में भी, शब्द की मूल काव्यात्मक संरचना को पुनर्स्थापित करने का प्रयास किया।

सोसायटी ने चेरोना रस की रूसी आबादी के बीच यूक्रेनी भाषा को बढ़ावा देने के लिए काम शुरू किया। 1886 में, सोसायटी के एक सदस्य, येवगेनी ज़ेलेखोव्स्की ने "ъ", "е" और "ѣ" के बिना यूक्रेनी लेखन का आविष्कार किया। 1922 में, यह ज़ेलिखोव्का लिपि रेडियन यूक्रेनी वर्णमाला का आधार बन गई।

समाज के प्रयासों के माध्यम से, लावोव और प्रेज़ेमिस्ल के रूसी व्यायामशालाओं में, शिक्षण को यूक्रेनी भाषा में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसका आविष्कार कोटलीर्स्की ने हास्य के लिए किया था, और इन व्यायामशालाओं के छात्रों में यूक्रेनी पहचान के विचारों को स्थापित किया जाने लगा। इन व्यायामशालाओं के स्नातकों ने पब्लिक स्कूल के शिक्षकों को प्रशिक्षित करना शुरू किया, जिन्होंने यूक्रेनीपन को जन-जन तक पहुंचाया। परिणाम आने में ज्यादा समय नहीं था - ऑस्ट्रिया-हंगरी के पतन से पहले, वे यूक्रेनी भाषी आबादी की कई पीढ़ियों को बढ़ाने में कामयाब रहे।

यह प्रक्रिया गैलिशियन यहूदियों की आंखों के सामने हुई, और ऑस्ट्रिया-हंगरी के अनुभव का उनके द्वारा सफलतापूर्वक उपयोग किया गया: एक कृत्रिम भाषा को कृत्रिम रूप से पेश करने की एक समान प्रक्रिया फिलिस्तीन में ज़ायोनीवादियों द्वारा की गई थी। वहां, आबादी के बड़े हिस्से को हिब्रू बोलने के लिए मजबूर किया गया था, जो लुज़कोव यहूदी लज़ार पेरेलमैन द्वारा आविष्कार की गई भाषा थी (जिसे एलीएज़र बेन-येहुदा, हिब्रू אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה के नाम से जाना जाता है)। 1885 में, यरूशलेम में बाइबिल और वर्क्स स्कूल में कुछ विषयों के लिए हिब्रू को शिक्षा की एकमात्र भाषा के रूप में मान्यता दी गई थी। 1904 में, जर्मन यहूदियों के हिल्फ़्सवेरिन म्युचुअल एड यूनियन की स्थापना की गई थी। हिब्रू शिक्षकों के लिए यरूशलेम का पहला शिक्षक मदरसा। पहले और अंतिम नामों का हिब्रूकरण व्यापक रूप से प्रचलित था। सभी मूसा मोशे बन गए, सोलोमन श्लोमो बन गए। हिब्रू का यूं ही गहन प्रचार नहीं किया गया। प्रचार को इस तथ्य से बल मिला कि 1923 से 1936 तक, गदुत मेगिनेई खसाफा (גדוד מגיני השפה) की तथाकथित भाषा रक्षा इकाइयाँ ब्रिटिश-शासित फ़िलिस्तीन के चारों ओर जासूसी कर रही थीं, और उन सभी के चेहरे पर चोट पहुँचा रही थीं जो हिब्रू नहीं, बल्कि यिडिश बोलते थे। विशेष रूप से लगातार थूथन वालों को पीट-पीटकर मार डाला गया। हिब्रू में शब्द उधार लेने की अनुमति नहीं है। यहां तक ​​कि इसमें मौजूद कंप्यूटर भी קאמפיוטער नहीं है, बल्कि מחשב है, छाता שירעם (जर्मन डेर शिरम से) नहीं है, बल्कि מטריה है, और दाई אַבסטאַטרישאַן नहीं है, बल्कि מְיַשב है। ֶד ֶת - लगभग एक यूक्रेनी नाभि कटर की तरह।

पी.एस. मास्टोडॉन से. कोई "पी.एस.वी. टिप्पणीकार", एक यूक्रेनी फासीवादी, एक कोंटोविट, मुझसे नाराज था क्योंकि कल मैंने कॉम्टे में एक हास्य कविता "एक खरगोश टहलने के लिए बाहर गया..." प्रकाशित किया था, जिसमें एन. ख्रुश्चेव, छुटकारा पाने की इच्छा में थे। रूसी व्याकरण की कठिनाइयों को दूर करके इसकी तुलना यूक्रेनी भाषा के आविष्कारकों में से एक पी. कुलेश से की जाती है (उन्होंने उक्रोमोवा के मूल लिखित संस्करणों में से एक के रूप में अनपढ़ "कुलेशोव्का" बनाया)। मैं उचित रूप से आहत था। उक्रोमोव का निर्माण एक गंभीर सामूहिक कार्य है जो सफलता में समाप्त हुआ। स्विदोमो को इस तरह के काम पर गर्व होना चाहिए।

यूक्रेनी भाषा कैसे बनाई गई - कृत्रिम रूप से और राजनीतिक कारणों से। इरिना फ़ारियन ने हाल ही में यूक्रेन के राष्ट्रीय रेडियो के प्रथम चैनल पर यूक्रेनी भाषा के बारे में अपनी अगली पुस्तक प्रस्तुत करते हुए कहा, "सच्चाई कभी मीठी नहीं होती।" और कुछ मायनों में, वर्खोव्ना राडा के अब व्यापक रूप से ज्ञात डिप्टी से असहमत होना कठिन है। यूक्रेनी "राष्ट्रीय स्तर पर जागरूक" हस्तियों के लिए सच्चाई हमेशा कड़वी रहेगी। वे उससे बहुत दूर हैं. हालाँकि, सच्चाई जानना ज़रूरी है। जिसमें यूक्रेनी भाषा के बारे में सच्चाई भी शामिल है। यह गैलिसिया के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है. आख़िरकार, मिखाइल सर्गेइविच ग्रुशेव्स्की ने यह स्वीकार किया।

"भाषा पर काम, यूक्रेनियन के सांस्कृतिक विकास पर सामान्य काम की तरह, मुख्य रूप से गैलिशियन धरती पर किया गया था," उन्होंने लिखा।

इस कार्य पर अधिक विस्तार से ध्यान देना उचित है, जो 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू हुआ था। गैलिसिया तब ऑस्ट्रियाई साम्राज्य का हिस्सा था। तदनुसार, रूस गैलिशियन् लोगों के लिए एक विदेशी देश था। लेकिन, इस परिस्थिति के बावजूद, रूसी साहित्यिक भाषा को इस क्षेत्र में विदेशी नहीं माना जाता था। गैलिशियन् रुसिन्स ने इसे ऐतिहासिक रूस के सभी हिस्सों के लिए एक अखिल-रूसी, सामान्य सांस्कृतिक भाषा के रूप में माना, और इसलिए गैलिशियन् रूस के लिए।

जब 1848 में लवॉव में आयोजित गैलिशियन-रूसी वैज्ञानिकों के सम्मेलन में यह निर्णय लिया गया कि पोलोनिज़्म से लोक भाषण को शुद्ध करना आवश्यक था, तो इसे रूसी साहित्यिक भाषा के मानदंडों के लिए गैलिशियन बोलियों के क्रमिक दृष्टिकोण के रूप में देखा गया था। कांग्रेस में प्रमुख गैलिशियन इतिहासकार एंटोनी पेत्रुशेविच ने कहा, "रूसियों को सिर से शुरू करने दें, और हम पैरों से शुरू करते हैं, फिर देर-सबेर हम एक-दूसरे से मिलेंगे और दिल में एक हो जाएंगे।" वैज्ञानिकों और लेखकों ने गैलिसिया में रूसी साहित्यिक भाषा में काम किया, समाचार पत्र और पत्रिकाएँ प्रकाशित हुईं और किताबें प्रकाशित हुईं।

ऑस्ट्रियाई अधिकारियों को यह सब बहुत पसंद नहीं आया। बिना कारण नहीं, उन्हें डर था कि पड़ोसी राज्य के साथ सांस्कृतिक मेल-मिलाप से राजनीतिक मेल-मिलाप होगा और अंत में, साम्राज्य के रूसी प्रांत (गैलिसिया, बुकोविना, ट्रांसकारपाथिया) खुले तौर पर रूस के साथ फिर से जुड़ने की अपनी इच्छा की घोषणा करेंगे।

और फिर वे "मोवा" की जड़ें लेकर आये

वियना से, गैलिशियन्-रूसी सांस्कृतिक संबंधों को हर संभव तरीके से बाधित किया गया। उन्होंने गैलिशियंस को अनुनय, धमकी और रिश्वत से प्रभावित करने की कोशिश की। जब इससे काम नहीं बना तो वे और अधिक कठोर कदम उठाने लगे। "रूटेंस (जैसा कि ऑस्ट्रिया में आधिकारिक अधिकारियों ने गैलिशियन रुसिन्स - लेखक कहा जाता है) ने, दुर्भाग्य से, अपनी भाषा को महान रूसी से अलग करने के लिए कुछ भी नहीं किया है, इसलिए सरकार को इस संबंध में पहल करनी होगी," वायसराय ने कहा फ़्रांस। गैलिसिया एजेनोर गोलुखोवस्की में जोसेफ।

सबसे पहले, अधिकारी केवल इस क्षेत्र में सिरिलिक वर्णमाला के उपयोग पर प्रतिबंध लगाना चाहते थे और लैटिन वर्णमाला को गैलिशियन-रूसी लेखन प्रणाली में पेश करना चाहते थे। लेकिन इस इरादे पर रूसियों का आक्रोश इतना बढ़ गया कि सरकार पीछे हट गई।

रूसी भाषा के ख़िलाफ़ लड़ाई अधिक परिष्कृत तरीके से की गई। वियना "युवा रूथेनियन" का एक आंदोलन बनाने से चिंतित था। उन्हें उनकी उम्र के कारण युवा नहीं कहा जाता था, बल्कि इसलिए कि उन्होंने "पुराने" विचारों को अस्वीकार कर दिया था। यदि "पुराने" रूथेनियन (रूटेंस) महान रूसियों और छोटे रूसियों को एक ही राष्ट्र मानते थे, तो "युवा" ने एक स्वतंत्र रूथेनियन राष्ट्र (या लिटिल रूसी - "यूक्रेनी" शब्द का इस्तेमाल बाद में किया गया) के अस्तित्व पर जोर दिया। . खैर, एक स्वतंत्र राष्ट्र के पास निस्संदेह एक स्वतंत्र साहित्यिक भाषा होनी चाहिए। ऐसी भाषा की रचना करने का कार्य "युवा रूटीन" के सामने रखा गया था।

यूक्रेनियन भाषा के साथ-साथ बड़े होने लगे

हालाँकि, कठिनाई के साथ वे सफल हुए। हालाँकि अधिकारियों ने आंदोलन को हर संभव सहायता प्रदान की, लेकिन लोगों के बीच इसका कोई प्रभाव नहीं पड़ा। "युवा रूथेनियन" को गद्दार, सरकार के सिद्धांतहीन सेवकों के रूप में देखा जाता था। इसके अलावा, आंदोलन में ऐसे लोग शामिल थे जो, एक नियम के रूप में, बौद्धिक रूप से महत्वहीन थे। इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता कि ऐसे व्यक्तित्व समाज में एक नई साहित्यिक भाषा का निर्माण और प्रसार करने में सक्षम होंगे।

डंडे बचाव के लिए आए, जिनका प्रभाव उस समय गैलिसिया में था। उत्साही रसोफोब होने के कारण, पोलिश आंदोलन के प्रतिनिधियों ने रूसी राष्ट्र के विभाजन में अपने लिए प्रत्यक्ष लाभ देखा। इसलिए, उन्होंने "युवा रूटीन" के "भाषाई" प्रयासों में सक्रिय भाग लिया। "रूसी गद्दारों की सहायता से एक नई रूसी-पोलिश भाषा बनाने के लिए, सभी पोलिश अधिकारियों, प्रोफेसरों, शिक्षकों, यहां तक ​​​​कि पुजारियों ने मुख्य रूप से मसूरियन या पोलिश नहीं, बल्कि विशेष रूप से हमारी रूसी भाषा का अध्ययन करना शुरू कर दिया," याद किया। गैलिसिया और ट्रांसकारपाथिया में प्रमुख सार्वजनिक व्यक्ति एडॉल्फ डोब्रियांस्की।

डंडों की बदौलत चीजें तेजी से आगे बढ़ीं। सिरिलिक वर्णमाला को बरकरार रखा गया, लेकिन इसे रूसी भाषा में अपनाई गई वर्णमाला से अलग बनाने के लिए "सुधार" किया गया। उन्होंने तथाकथित "कुलिशिव्का" को आधार के रूप में लिया, जिसका आविष्कार एक बार रूसी यूक्रेनोफाइल पेंटेलिमोन कुलिश ने एक ही लक्ष्य के साथ किया था - छोटे रूसियों को महान रूसियों से अलग करने के लिए। अक्षर "ы", "е", "ъ" को वर्णमाला से हटा दिया गया था, लेकिन "є" और "ї", जो रूसी व्याकरण में अनुपस्थित थे, को शामिल किया गया था।

रुसिन आबादी को परिवर्तनों को स्वीकार करने के लिए, "सुधारित" वर्णमाला को आदेश द्वारा स्कूलों में पेश किया गया था। नवप्रवर्तन की आवश्यकता इस तथ्य से प्रेरित थी कि ऑस्ट्रियाई सम्राट की प्रजा के लिए "उसी वर्तनी का उपयोग न करना बेहतर और सुरक्षित दोनों है जो रूस में प्रथागत है।"

यह दिलचस्प है कि "कुलिशिव्का" के आविष्कारक, जो उस समय तक यूक्रेनोफाइल आंदोलन से दूर चले गए थे, ने ऐसे नवाचारों का विरोध किया। "मैं कसम खाता हूं," उन्होंने "युवा रूटेन" ओमेलियन पार्टिट्स्की को लिखा, "कि अगर पोल्स महान रूस के साथ हमारे कलह को मनाने के लिए मेरी वर्तनी में छापते हैं, अगर हमारी ध्वन्यात्मक वर्तनी लोगों को ज्ञान प्राप्त करने में मदद करने के रूप में नहीं, बल्कि एक के रूप में प्रस्तुत की जाती है हमारे रूसी कलह का बैनर, तो मैं, अपने तरीके से, यूक्रेनी में लिखते हुए, व्युत्पत्ति संबंधी पुरानी दुनिया की शब्दावली में छापूंगा। यानी हम घर पर नहीं रहते, एक ही तरह से बात करते हैं और गाने गाते हैं और अगर बात यहां तक ​​आ जाए तो हम किसी को भी हमें बांटने की इजाजत नहीं देंगे. एक कठोर भाग्य ने हमें लंबे समय के लिए अलग कर दिया, और हम एक खूनी रास्ते पर रूसी एकता की ओर बढ़ गए, और अब हमें अलग करने के शैतान के प्रयास बेकार हैं।

लेकिन डंडों ने खुद को कुलिश की राय को नजरअंदाज करने की अनुमति दी। उन्हें बस रूसी कलह की ज़रूरत थी। वर्तनी के बाद, शब्दावली का समय आता है। उन्होंने रूसी साहित्यिक भाषा में प्रयुक्त अधिक से अधिक शब्दों को साहित्य और शब्दकोशों से बाहर निकालने का प्रयास किया। परिणामी रिक्तियाँ पोलिश, जर्मन, अन्य भाषाओं से उधार लिए गए शब्दों या बस बने-बनाए शब्दों से भरी हुई थीं।

"पिछले ऑस्ट्रो-रूथेनियन काल के अधिकांश शब्द, वाक्यांश और रूप "मॉस्को" बन गए और उन्हें नए शब्दों को रास्ता देना पड़ा, जो कथित तौर पर कम हानिकारक थे," "ट्रांसफॉर्मर्स" में से एक, जिन्होंने बाद में पश्चाताप किया, ने कहा भाषा "सुधार"। - "दिशा" - यह एक मॉस्को शब्द है जिसका अब उपयोग नहीं किया जा सकता - उन्होंने "युवा लोगों" से कहा, और उन्होंने अब "सीधे" शब्द डाल दिया। "आधुनिक" भी एक मास्को शब्द है और "वर्तमान" शब्द का स्थान लेता है, "विशेष रूप से" को "समावेशी", "शैक्षणिक" शब्द से प्रतिस्थापित किया जाता है - शब्द "ज्ञानोदय", "समाज" द्वारा - शब्द "साहचर्य" द्वारा। या "रहस्य"।

जिस उत्साह के साथ रुसिन के भाषण में "सुधार" किया गया, उसने भाषाशास्त्रियों को आश्चर्यचकित कर दिया। और केवल स्थानीय लोग ही नहीं. "गैलिशियन यूक्रेनियन इस बात को ध्यान में नहीं रखना चाहते हैं कि छोटे रूसियों में से किसी को भी प्राचीन मौखिक विरासत का अधिकार नहीं है, जिस पर कीव और मॉस्को का समान रूप से दावा है, इसे मूर्खतापूर्ण तरीके से त्यागने और पोलोनिज्म या बस काल्पनिक शब्दों के साथ बदलने का अधिकार है," लिखा। अलेक्जेंडर ब्रिकनर, बर्लिन विश्वविद्यालय में स्लाव अध्ययन के प्रोफेसर (राष्ट्रीयता के आधार पर ध्रुव)। - मैं यह नहीं समझ पा रहा हूं कि गैलिसिया में कई साल पहले "मास्टर" शब्द को अनात्मीकृत कर दिया गया था और इसके बजाय "दयालु" शब्द का इस्तेमाल किया गया था। "डोब्रोडी" पितृसत्तात्मक-दास संबंधों का अवशेष है, और हम इसे विनम्रता में भी बर्दाश्त नहीं कर सकते।

हालाँकि, "नवाचार" के कारणों को, निश्चित रूप से, भाषाशास्त्र में नहीं, बल्कि राजनीति में खोजा जाना था। उन्होंने स्कूल की पाठ्यपुस्तकों को "नए तरीके" से फिर से लिखना शुरू किया। यह व्यर्थ था कि अगस्त और सितंबर 1896 में पेरेमीश्लियानी और ग्लेनैनी में आयोजित राष्ट्रीय शिक्षकों के सम्मेलन में कहा गया कि अब शिक्षण सहायक सामग्री समझ से बाहर हो गई है। और वे न केवल छात्रों के लिए, बल्कि शिक्षकों के लिए भी समझ से बाहर हैं। शिक्षकों ने व्यर्थ ही यह शिकायत की कि वर्तमान परिस्थितियों में "शिक्षकों के लिए एक व्याख्यात्मक शब्दकोश प्रकाशित करना आवश्यक है।"

अधिकारी अड़े रहे. असंतुष्ट शिक्षकों को स्कूलों से निकाल दिया गया। परिवर्तनों की बेरुखी की ओर इशारा करने वाले रुसिन अधिकारियों को उनके पदों से हटा दिया गया। जिन लेखकों और पत्रकारों ने हठपूर्वक "पूर्व-सुधार" वर्तनी और शब्दावली का पालन किया, उन्हें "मस्कोवाइट्स" घोषित किया गया और सताया गया। "हमारी भाषा पोलिश छलनी में चली जाती है," उत्कृष्ट गैलिशियन लेखक और सार्वजनिक व्यक्ति, पुजारी जॉन नौमोविच ने कहा। "स्वस्थ अनाज को मस्कॉवी की तरह अलग किया जाता है, और बीज अनुग्रह द्वारा हम पर छोड़ दिए जाते हैं।"

इस संबंध में, इवान फ्रेंको के कार्यों के विभिन्न संस्करणों की तुलना करना दिलचस्प है। 1870-1880 में प्रकाशित लेखक की कृतियों के कई शब्द, उदाहरण के लिए - "देखो", "वायु", "सेना", "कल" ​​​​और अन्य, बाद के पुनर्मुद्रण में "देखो", "पोवित्र्या", "विस्को" से बदल दिए गए। , "कल", आदि। परिवर्तन स्वयं फ्रेंको, जो यूक्रेनी आंदोलन में शामिल हुए, और "राष्ट्रीय स्तर पर जागरूक" संपादकों में से उनके "सहायकों" द्वारा किए गए थे।

कुल मिलाकर, लेखक के जीवनकाल के दौरान दो या दो से अधिक संस्करणों में प्रकाशित 43 कार्यों में, विशेषज्ञों ने 10 हजार (!) से अधिक परिवर्तन गिनाए। इसके अलावा, लेखक की मृत्यु के बाद, ग्रंथों का "संपादन" जारी रहा। हालाँकि, अन्य लेखकों के कार्यों के पाठ के "सुधार" के समान। इस प्रकार एक स्वतंत्र भाषा में स्वतंत्र साहित्य की रचना हुई, जिसे बाद में यूक्रेनी कहा गया।

लेकिन इस भाषा को लोगों ने स्वीकार नहीं किया। यूक्रेनी में प्रकाशित रचनाओं में पाठकों की भारी कमी महसूस हुई। 1911 में गैलिसिया में रहने वाले मिखाइल ग्रुशेव्स्की ने शिकायत की, "फ्रेंको, कोत्सुबिन्स्की, कोबिल्यांस्काया की किताब की एक हजार से डेढ़ हजार प्रतियां बिकने तक दस से पंद्रह साल बीत जाते हैं।" इस बीच, रूसी लेखकों की किताबें (विशेष रूप से गोगोल की "तारास बुलबा") उस युग के विशाल प्रसार में तेजी से गैलिशियन गांवों में फैल गईं।

और एक और अद्भुत क्षण. जब प्रथम विश्व युद्ध छिड़ा, तो एक ऑस्ट्रियाई सैन्य प्रकाशन गृह ने वियना में एक विशेष वाक्यांश पुस्तक प्रकाशित की। इसका उद्देश्य ऑस्ट्रिया-हंगरी के विभिन्न हिस्सों से सेना में एकत्रित सैनिकों के लिए था, ताकि विभिन्न राष्ट्रीयताओं के सैन्यकर्मी एक-दूसरे के साथ संवाद कर सकें। वाक्यांशपुस्तिका छह भाषाओं में संकलित की गई थी: जर्मन, हंगेरियन, चेक, पोलिश, क्रोएशियाई और रूसी। “वे यूक्रेनी भाषा से चूक गए। यह गलत है,'' राष्ट्रीय स्तर पर जागरूक'' समाचार पत्र ''दिलो'' ने इस पर शोक व्यक्त किया। इस बीच, सब कुछ तार्किक था. ऑस्ट्रियाई अधिकारी अच्छी तरह से जानते थे कि यूक्रेनी भाषा कृत्रिम रूप से बनाई गई थी और लोगों के बीच व्यापक नहीं थी।

1914-1917 में ऑस्ट्रो-हंगेरियन द्वारा गैलिसिया, बुकोविना और ट्रांसकारपाथिया में किए गए स्वदेशी आबादी के नरसंहार के बाद ही इस भाषा को पश्चिमी यूक्रेन के क्षेत्र में लागू करना संभव था (और तब भी तुरंत नहीं)। उस हत्याकांड ने इलाके में बहुत कुछ बदल दिया. मध्य और पूर्वी यूक्रेन में, यूक्रेनी भाषा बाद में भी फैली, लेकिन इतिहास के एक अलग दौर में...

अलेक्जेंडर करेविन

राइट सेक्टर के प्रतिनिधियों के बयानों से प्रेरित होकर कि यूक्रेन का मुख्य दुश्मन रूस है, और यूक्रेनियन को वोरोनिश और रोस्तोव तक अपनी "पैतृक भूमि" को मस्कोवियों से मुक्त कराना होगा।

1000 वर्ष से भी पहले. प्राचीन रूस'.

पहला स्पष्ट रूप से पूर्व स्लाव राज्य गठन दर्ज किया गया। अग्रणी केंद्र: नोवगोरोड, कीव, पोलोत्स्क, स्मोलेंस्क, रोस्तोव, चेर्निगोव, रियाज़ान, आदि। कई दिशाओं में उपनिवेशीकरण। खतरनाक स्टेपी से दूर, उत्तरी क्षेत्रों में सक्रिय प्रवास। रियासतों में क्रमिक विभाजन, जिनकी सीमाएँ किसी भी तरह से आधुनिक सीमाओं से जुड़ी नहीं हैं। उदाहरण के लिए, चेर्निगोव्स्को इतना विस्तारित था कि यह एक साथ वर्तमान कीव क्षेत्र के क्षेत्र और वर्तमान मॉस्को क्षेत्र के क्षेत्र पर स्थित था। किसी को कैसे रहना चाहिए और उसकी ऐतिहासिक जड़ें कहां हैं, इसका एक सरल और समझने योग्य संकेत।..

सांस्कृतिक रूप से, अलग-अलग क्षेत्रों में बहुत कम अंतर होता है। स्वाभाविक रूप से, नोवगोरोड में कुछ परंपराएं और बोलियाँ हैं जो रियाज़ान के लोगों के करीब नहीं हैं, और रोस्तोव में आप कुछ ऐसा देख सकते हैं जो चेर्निगोव की बहुत विशेषता नहीं है। लेकिन ये छोटी-छोटी बातें हैं, और कुछ "अलग-अलग राष्ट्रों" में विभाजन के बारे में बात करना बिल्कुल असंभव है। यह वही बड़ी और विविध रूसी भूमि है। इसके सभी निवासी स्वयं को समान रूप से रूसी मानते हैं।

हाइलाइट: 900 के दशक के अंत में ईसाई धर्म को अपनाना। तथ्य यह है कि ईसाई धर्म पूर्वी परंपरा के रूप में रूस में आया, जिसने एक सामान्य राष्ट्रीय संस्कृति के विकास को पूर्व निर्धारित किया। यदि पश्चिम में, ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, धर्म, संस्कृति और विचार का लैटिन एकीकरण सैकड़ों वर्षों तक शासन करता रहा, तो रूढ़िवादी ईसाई धर्म ने राष्ट्रीय भाषाओं में सेवाओं और पुस्तकों की पूरी तरह से अनुमति दी। परिणामस्वरूप, विशिष्ट रूसी और सामान्य ईसाई के संश्लेषण के कारण, सभी सांस्कृतिक विकास ने मूल पथों का अनुसरण किया।

800-600 साल पहले. पहला अवसर।

13वीं शताब्दी में मंगोल आक्रमण ने न केवल अधिकांश रूसी भूमि को भारी क्षति पहुंचाई। इसने उत्तर और दक्षिण के अलगाव की शुरुआत को भी चिह्नित किया। पराजित और बिखरी हुई रियासतों ने एक-एक करके अपने-अपने तरीके से उठने की कोशिश की। उत्तर में, मॉस्को और टवर धीरे-धीरे ताकत हासिल कर रहे हैं; दक्षिण-पश्चिम में, गैलिसिया-वोलिन भूमि कुछ समय से "संग्रहकर्ता" के रूप में कार्य कर रही है। यह तो पता नहीं कि मामला कैसे ख़त्म हुआ होगा, लेकिन यहां एक तीसरा खिलाड़ी भी सामने आता है- लिथुआनिया राज्य.

लिथुआनिया तेजी से बढ़ रहा है और कई रूसी रियासतों को कुचल रहा है। 1320 के दशक में, गेडिमिनस ने कीव पर कब्ज़ा कर लिया। दक्षिणी रूसी भूमि की अगली शताब्दी को चिह्नित किया जाएगा माननीय माध्यमिकसब कुछ रूसी. बिल्कुल "सम्माननीय"। कम से कम पहले तो. रूढ़िवादी लंबे समय तक सबसे व्यापक धर्म रहेगा, और रूसी अभिजात वर्ग लंबे समय तक इस सबसे बड़े पूर्वी यूरोपीय राज्य में एक प्रमुख स्थान पर रहेगा। लेकिन फिर स्थिति ख़राब होने लगती है...

वैसे, आज के राष्ट्रवादी प्रचारकों को इस विषय पर अजीब कहानियाँ गढ़ने का बहुत शौक है कि "केवल यूक्रेन ने स्लावों को संरक्षित किया, और केवल एशियाई विजेताओं के वंशज ही रूस में रह गए।" ऐसी कहानियाँ सुनना अजीब है क्योंकि तातार आक्रमणों के परिणाम सभी के लिए लगभग समान थे। और इसके अलावा, होर्डे कई उत्तरी रूसी क्षेत्रों तक बिल्कुल भी नहीं पहुंचे, स्वदेशी आबादी के साथ किसी भी "मिश्रण" का तो जिक्र ही नहीं किया गया। खैर, आधुनिक आनुवंशिक अनुसंधान मूर्खतापूर्ण वैचारिक कल्पनाओं से कोई कसर नहीं छोड़ता।

500-300 साल पहले. नरसंहार और जागृति.

1380 में, मजबूत उत्तरी रूस ने सेनाएँ इकट्ठी कीं और स्वतंत्र रूप से तातार गिरोह के साथ संघर्ष किया, और पूर्ण स्वतंत्रता की दिशा में पहला गंभीर कदम उठाया। पांच साल बाद, लिथुआनियाई राज्य ने पोलैंड के साथ तथाकथित "यूनियन ऑफ क्रेवो" पर हस्ताक्षर किए, जिससे अपनी अनूठी सांस्कृतिक पहचान खोने की दिशा में पहला कदम उठाया गया। क्रेवो समझौते के प्रावधानों के लिए कैथोलिक धर्म के प्रचार और लैटिन वर्णमाला की शुरूआत की आवश्यकता थी। बेशक, रूसी अभिजात वर्ग खुश नहीं था। लेकिन मैं कुछ नहीं कर सका.

पोलैंड और लिथुआनिया के बीच आगे मेल-मिलाप के कारण 1569 में इन देशों का पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल में पूर्ण एकीकरण हुआ। उस समय तक, रूसी निवासियों की स्थिति पहले से ही बेहद असहनीय थी। और हर साल यह बदतर से बदतर होता गया। पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के रूसी-भाषी निवासियों को जिस पैमाने पर सामाजिक और सांस्कृतिक-धार्मिक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा, उसकी आज कल्पना करना मुश्किल है। उनमें से अधिकांश जो प्रतिष्ठित और अमीर थे, उन्होंने जितनी जल्दी हो सके "चमकाने" की कोशिश की ताकि वे अपमान की वस्तु न बनें और अपने तेजतर्रार साथी नागरिकों के लिए लक्ष्य न बनें। और निम्न वर्गों का भाग्य पूरी तरह से अविश्वसनीय था। यदि आप बुरे मूड में घर लौटते हैं तो रास्ते में अपने अप्रिय पड़ोसी के कुछ किसानों को मार डालना व्यावहारिक रूप से 17वीं शताब्दी के एक पोलिश सज्जन के लिए आदर्श है।

ज्यादा दूर जाने की जरूरत नहीं है - याद रखें कि विद्रोही बोगदान खमेलनित्सकी कैसे प्रकट हुए थे। एक पोलिश रईस ने उसके खेत पर हमला किया, सब कुछ लूट लिया, उसके बेटे को मार डाला और उसकी पत्नी को ले गया। बोगदान शिकायत करने के लिए राजा के पास गया, लेकिन जवाब में उसे केवल आश्चर्य मिला, "जब कृपाण उसके बगल में लटका हुआ था, तो उसने खुद समस्याओं का समाधान क्यों नहीं किया?", और उसे सलाखों के पीछे भी डाल दिया गया। जाहिर है, विद्रोह में सामान्य प्रतिभागियों की व्यक्तिगत कहानियाँ इससे अधिक सुखद नहीं थीं... सामान्य तौर पर, 1648 में यह एक बार फिर से विस्फोट हुआ, और पूरी ताकत से। लोग वास्तव में कगार पर पहुंच गए हैं - आधुनिक "क्रांतिकारी" अपने भोले-भाले असंतोष के साथ कहां हैं...

खमेलनित्सकी का विद्रोह सफल रहा। वास्तव में, 17वीं शताब्दी के मध्य में, हम पहली बार देखते हैं कि कैसे कई पूर्व दक्षिणी रूसी रियासतों के क्षेत्र हाल की शताब्दियों में पहली बार विदेशी लोगों की शक्ति से स्वतंत्र हो गए। कानूनी तौर पर, खमेलनित्सकी ने तुरंत मॉस्को ज़ार का नागरिक बनने के लिए कहा - उस समय मौजूद एकमात्र रूसी सेना के विंग के तहत। और उन्हें यह नागरिकता 1654 में सफलतापूर्वक प्राप्त हुई। यदि उसे यह प्राप्त नहीं हुआ होता, तो पोलैंड ने सबसे सफल कोसैक विद्रोह को दबा दिया होता, और रूसी आबादी के अवशेषों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया होता। विद्रोहियों की सफलताएँ केवल पहली बार ही रहीं, और डंडों का क्रोध हर साल बढ़ता गया...

यहाँ विशेष रूप से क्या महत्वपूर्ण है?

1. पूर्व रूसी रियासतें पूर्व रूसी रियासतों के साथ एकजुट हुईं। हालाँकि, सीमांकन की कई शताब्दियों में कई सांस्कृतिक मतभेद पहले ही जमा हो चुके हैं। वैसे, यह निकॉन के धार्मिक सुधार के कारणों में से एक था, जिसके कारण विभाजन हुआ। मॉस्को रूसी लोगों की दो शाखाओं के बीच गलतफहमी को कम करना चाहता था और इसके लिए उसने गंभीर प्रयास और बलिदान दिए।

2. इन क्षेत्रों के निवासी बिना अनुवादकों के मस्कोवियों से बात कर सकते थे, और उसी तरह खुद को रूसी (रूसिन) मानते थे। क्षेत्र को नामित करने के लिए "सरहद" की पोलिश-लिथुआनियाई अवधारणा का उपयोग "लिटिल रूस" पुस्तक के साथ किया गया था, लेकिन लोग खुद को "यूक्रेनी" नहीं कहते थे। यह शब्द खमेलनित्सकी विद्रोह के बाद पोलोनाइज्ड अभिजात वर्ग के विचारकों द्वारा प्रचलन में लाया गया था, और लंबे समय तक इसे आम लोगों के बीच प्रतिक्रिया नहीं मिली।

3. नए दक्षिण रूसी अभिजात वर्ग की संरचना बहुत विविध थी। यहां पुराने पॉलिश रूसी रईस हैं, यहां कोसैक हैं, जो एक जटिल मिश्रण थे जिसमें रूसी, तातार-तुर्की और अन्य जड़ें आपस में जुड़ी हुई थीं। ज़ापोरोज़े सिच में आप किसी स्कॉट्समैन या कोकेशियान से मिल सकते हैं। तदनुसार, हर किसी ने अपनी दिशा में देखा, और कुछ भी अच्छा उस भूमि का इंतजार नहीं कर सकता था जिसने खुद को ऐसी रंगीन कंपनी के शासन के तहत पाया।

4. कीव और चेर्निगोव क्षेत्रों की सामान्य आबादी ने रूसी साम्राज्य के साथ पुनर्मिलन की खबर का बहुत खुशी के साथ स्वागत किया। यह राष्ट्रीयता और मान्यताओं की परवाह किए बिना, लगभग सभी समकालीनों द्वारा मान्यता प्राप्त है।

पिछले तीन सौ साल. "यूक्रेन" का उद्भव।

मॉस्को ने छोटी रूसी भूमि को व्यापक स्वायत्तता प्रदान की। और इसके परिणामस्वरूप, 17वीं शताब्दी का उत्तरार्ध कोसैक नेताओं के बीच एक अंतहीन भाईचारे वाले युद्ध द्वारा चिह्नित किया गया था। हेटमैन एक-दूसरे से लड़े, अपनी शपथ को धोखा दिया, पहले मास्को, फिर वारसॉ, फिर इस्तांबुल तक मार्च किया। उन्होंने एक-दूसरे पर राजाओं का क्रोध भड़काया, और तातार और तुर्की सेनाओं को अपने ही लोगों के विरुद्ध लाया। यह मज़ेदार समय था। सच्ची आज़ादी, जिसमें लगभग किसी ने हस्तक्षेप नहीं किया। बेशक, तातार और तुर्की कृपाणों के तहत मरने वाले आम लोगों के लिए, जैसे नेताओं की स्वतंत्रतामुझे यह पसंद नहीं आया. लेकिन कौन सा यूक्रेनी नेता अब भी आम लोगों की राय में दिलचस्पी रखता है?

निःसंदेह, कभी-कभी आप परेशानी में पड़ सकते हैं। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध हेटमैन डोरोशेंको ने इतनी बार धोखा दिया और इतने सारे लोगों की मौत का अपराधी बन गया कि वे लगभग सभी आस-पास की राजधानियों में उसे मारने के लिए तैयार थे। और वह मास्को चला गया, क्योंकि रूसी ज़ार आसपास के राजाओं में सबसे अधिक मानवीय था। यहां उन्हें व्याटका के गवर्नर के रूप में निर्वासित किया गया था। और उन्होंने सज़ा दी...मास्को के पास एक समृद्ध संपत्ति से। वैसे, पिछले साल से पहले मैं इस संपत्ति और गौरवशाली हेटमैन के मकबरे से गुजरा था, जो पुष्पमालाओं और पीले-काले रिबन से सजाया गया था।

परिणामस्वरूप, रूसी राजा इस सब से थक गए। 18वीं शताब्दी में, स्वायत्तता समाप्त कर दी गई और यूक्रेन बिना किसी लुटेरे मध्यस्थ के देश का पूर्ण हिस्सा बन गया। इसके बाद, लगातार क्रीमिया तातार खतरा समाप्त हो गया। यूक्रेन के दक्षिण से शुरू होने वाले जंगली मैदानों के स्थान पर, नए क्षेत्र बनाए गए, जिनमें रूसी लोग रहते थे।

शाही प्रांतों के मानचित्र पर यह बहुत स्पष्ट है कि सशर्तता कहाँ समाप्त होती है छोटा रूसी क्षेत्र- ये वोलिन, पोडॉल्स्क, कीव और पोल्टावा प्रांत हैं। और साथ ही, चेर्निगोव का एक महत्वपूर्ण हिस्सा। और कुछ नहीं। खार्कोव प्रांत पहले से ही स्लोबोज़ानशीना है, जो मिश्रित आबादी वाला एक मध्यवर्ती क्षेत्र है, जो बहुत पहले मास्को राज्य का हिस्सा बन गया था। अधिक दक्षिणी प्रांत नोवोरोसिया हैं, जो क्रीमिया पर जीत के बाद बसे थे, और इनका पूर्व हेटमैनेट से कोई लेना-देना नहीं है:

लेकिन कोई सोच भी नहीं सकता था कि भविष्य में इन प्रांतों की सीमाओं पर किसी प्रकार का "यूक्रेन का स्वतंत्र देश" बनाया जाएगा। पुराने रूसी क्षेत्र जो पोलिश शासन के अधीन थे, उन्हें नोवोरोसिस्क स्टेपी क्षेत्रों के साथ एक ही क्षेत्र में धकेल दिया जाएगा और शेष रूस से अलग कर दिया जाएगा। वह मासूम चंचल "सांस्कृतिक यूक्रेनवाद", जो उन्नीसवीं शताब्दी में रूस और ऑस्ट्रिया-हंगरी में लोकप्रिय था, और अक्सर एकल पैन-स्लाव चैनल का अनुसरण करता था, जल्द ही प्रथम विश्व युद्ध और गृह युद्ध की उपजाऊ भूमि पर गिर जाएगा। , और कट्टरपंथी यूक्रेनी राष्ट्रवाद में बदल गया।

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले ही, कोई सुरक्षित रूप से कह सकता था कि "यूक्रेन" अंततः सफल हो गया था।
आख़िर कैसे? जिससे?

वास्तव में, कारकों का एक पूरा परिसर था:

1. लगातार कई शताब्दियों तक, दक्षिणी रूस विभिन्न राज्यों का हिस्सा था। विदेशी संस्कृतियों के प्रभाव और राष्ट्रीय प्रतिरोध की प्रतिक्रिया की प्रक्रिया में, नई विशेषताएं उभरीं जो अधिक स्वतंत्र उत्तरी रूस में मौजूद नहीं थीं। एकीकृत रूसी राज्य में दक्षिणी क्षेत्रों की वापसी धीरे-धीरे हुई। कुछ पहले से ही एकजुट रूसी लोगों का हिस्सा थे, कुछ को बस अपने नए पड़ोसियों की आदत हो रही थी, और कुछ अभी भी "विदेशी" थे। इस सब के लिए धन्यवाद, परिणाम एक जटिल परत वाला केक है जिसमें स्पष्ट रूप से विभिन्न संस्कृतियों और मान्यताओं के लोग मिश्रित होते हैं।

2. लेफ्ट बैंक यूक्रेन के मस्कोवाइट साम्राज्य में प्रवेश के समय, भाषाई मतभेदों ने समकालीनों के लिए इसे मुश्किल नहीं बनाया। लेकिन जो क्षेत्र बाद में रूस का हिस्सा बने, उन्होंने पहले से ही अधिक महत्वपूर्ण विदेशी दबाव का अनुभव किया था (पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल में, वाम बैंक के नुकसान के बाद, रूसी संस्कृति के अवशेषों के खिलाफ एक कठोर अभियान शुरू किया गया था)।

परिणामस्वरूप, बीसवीं सदी की शुरुआत तक सशर्त रूप से औसत "छोटी रूसी बोली" दो सौ साल पहले की रूसी से और भी अधिक भिन्न होने लगी। यदि 1654 में दक्षिणी रूसी भूमि पूरी तरह से मॉस्को साम्राज्य का हिस्सा बन गई होती, तो तीन सौ साल बाद हमारे मतभेद बरगंडी और प्रोवेंस के बीच मतभेदों से अधिक नहीं होते। "पुनर्एकीकरण की क्रमिक प्रकृति" और "पिछड़ों" पर बढ़ते विदेशी दबाव ने भी एक निश्चित भूमिका निभाई।

3. 19वीं सदी के बौद्धिक हलकों में पहली बार इस विचार को गंभीरता से उठाया गया कि एकजुट रूसी लोगों की "छोटी रूसी शाखा" को व्यावहारिक रूप से एक अलग स्लाव राष्ट्रीयता माना जा सकता है। कीव क्षेत्र के साधारण निवासियों को इस विचार में बहुत कम रुचि थी। लेकिन संभावित अलगाववाद के स्पष्ट संकेत के कारण tsarist सरकार को यह बिल्कुल पसंद नहीं आया - और यूक्रेनी भाषा के अधिकार सीमित थे। इसके अलावा, ऑस्ट्रिया-हंगरी (जिसमें गैलिसिया भी शामिल था) में प्रथम विश्व युद्ध की तैयारी के दौरान और युद्ध के दौरान ही इस विचार को एक वैचारिक हथियार के रूप में अपनाया गया था।

सच है, ऐसा हथियार दोधारी तलवार थी। "ऑस्ट्रियाई छोटे रूसियों" ने अलगाववादी भावनाओं में और भी अधिक रुचि दिखाई, क्योंकि वे पूरी तरह से विदेशी देश का हिस्सा थे। लेकिन किसी भी मामले में, ऑस्ट्रिया-हंगरी ने रूस की तुलना में अधिक समझदारी से काम लिया, और अपने गैलिसिया के लिए "सांस्कृतिक यूक्रेनीपन के एक द्वीप" की महिमा को बनाए रखने में कामयाबी हासिल की। और tsarist सरकार ने अपने सांस्कृतिक यूक्रेनियन पर दृढ़ता से दबाव डाला। और इसने स्वाभाविक रूप से विरोध-राजनीतिक यूक्रेनियन के उद्भव में योगदान दिया। जो फैशनेबल समाजवादी-क्रांतिकारी भावनाओं के साथ बिल्कुल फिट बैठते हैं।

4. 1917 की क्रांतियों के बाद, डॉन से डेनिस्टर तक के विशाल विस्तार में गृहयुद्ध की अराजकता शुरू हो गई। विभिन्न ताकतें एक ही समय में कार्य कर रही हैं, विभिन्न "सरकारें" समानांतर में कार्य कर रही हैं। लाल, गोरे, अराजकतावादी... इस बवंडर में, छोटी रूसी आबादी ने पहली बार गैलिशियन व्यंजनों सहित "राष्ट्रीय स्वतंत्रता" का एक टुकड़ा आज़माया। यह ज्यादा समय तक नहीं चला. लेकिन कुछ ऐसे भी थे जिन्हें यह पसंद आया. जो लोग कल भी प्रांतीय प्रांतों के छोटे निवासी थे, और अचानक रातों-रात स्व-निर्मित देश के "कुलीन" बन गए।

5. यूक्रेन लगभग अपने आधुनिक स्वरूप में यूएसएसआर का हिस्सा है। डोनबास और नोवोरोसिया के साथ, अस्पष्ट आधार पर एक साथ अटके हुए हैं। सोवियत सत्ता की स्थापना के बाद, "स्वदेशीकरण" की सामान्य नीति के अनुरूप, जनसंख्या का जबरन यूक्रेनीकरण शुरू हुआ। जिन लोगों ने यूक्रेनी भाषा की परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की है उन्हें सरकारी पदों पर काम करने की अनुमति नहीं है। रूसी में प्रकाशन और शिक्षण गतिविधियाँ सख्ती से सीमित हैं। यहां तक ​​कि पूरी तरह से रूसी ओडेसा में भी बच्चों को यूक्रेनी भाषा में पढ़ाया जाता है। नई आवश्यकताओं का अनुपालन न करने पर लापरवाह प्रबंधकों के लिए आपराधिक दायित्व पेश किया गया है।

यह बैचेनलिया केवल तीस के दशक में रुकती है, और विपरीत चरम शुरू होता है: यूक्रेनी संस्कृति के नव पोषित व्यक्तित्वों को "बुर्जुआ राष्ट्रवादी" करार दिया जाता है और दमन का शिकार बनाया जाता है। और यह फिर से भूमिगत राजनीतिक यूक्रेनियन के विकास की ओर ले जाता है... बस इतना ही। 1991 की घटनाएँ पहले से ही पूर्वनिर्धारित हैं। इसके अलावा, चालीस के दशक में जर्मन कब्जे ने आग में घी डालने का काम किया। हिटलर, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि रूसी एकता में मजबूत हैं (बिल्कुल जर्मनों की तरह), यूक्रेन के निवासियों को मस्कोवियों से उनकी विशिष्टता और अंतर के बारे में यथासंभव समझाने की कोशिश की। और यह अच्छा हुआ, सौभाग्य से यूक्रेनी राष्ट्रवाद के प्रतिनिधियों की कुछ मिट्टी पहले से ही तैयार थी।

बस इतना ही। प्राचीन रूसी क्षेत्र को, जिसमें तीन शताब्दियों पहले पोलिश विरोधी विद्रोह भड़का था, एक विषम आबादी वाले विशाल राज्य में बदलने में बहुत कम समय लगा...

इस पूरी कहानी से क्या उपयोगी निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं?

पहले तो. आप अपने लोगों के कुछ हिस्सों को विदेशी क्षेत्र में नहीं छोड़ सकते। वे दूसरों के प्रभाव का अनुभव करेंगे, और उन्हें वापस लौटाना (सांस्कृतिक रूप से) बेहद मुश्किल होगा। इसके अलावा, वे आश्वस्त हो सकते हैं कि वे पूरी तरह से अलग लोग बन गए हैं, और अपने पूर्व भाइयों से नफरत के माध्यम से अपनी युवा और कमजोर राष्ट्रीय भावना पर जोर देना शुरू कर देंगे।

दूसरी बात.आप राष्ट्रीय भावना को दबा नहीं सकते यदि वह पहले ही प्रकट हो चुकी है और जनसंख्या के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जा कर चुकी है। लेकिन अपने भाइयों, दोस्तों और पड़ोसियों के साथ जानबूझकर इसका समर्थन करने की कोई ज़रूरत नहीं है। उनकी भावनाएँ ही उनका व्यवसाय हैं। और इससे भी अधिक, आप वैकल्पिक रूप से समर्थन के साथ संघर्ष नहीं कर सकते, जैसा कि 20वीं शताब्दी के 20-30 के दशक में किया गया था। मैं क्षमा चाहता हूँ, यह किसी प्रकार की "यानुकोविच रणनीति" है - "हमला किया गया-आत्मसमर्पण किया गया-हमला किया गया-आत्मसमर्पण"। दमन के साथ मिश्रित रियायतें कोई लाभ नहीं लातीं।

तीसरा.हम किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं हैं, और हम पर किसी का कुछ भी बकाया नहीं है। हमने 17वीं शताब्दी में दक्षिणी रूस को अंतिम पॉलिशीकरण और विनाश से बचाया, एक रूसी राज्य का हिस्सा बनने के उसके अनुरोध को पूरा किया और उसे व्यापक स्वायत्तता प्रदान की। जवाब में, हमें हेतमन्स से विश्वासघात, खून की नदियाँ और समस्याओं का समुद्र मिला। हमने 19वीं सदी में कई दशकों तक यूक्रेनी भाषा के अधिकारों को सीमित रखा। हालाँकि, 20वीं सदी में, ओडेसा से डोनबास तक के विशाल रूसी क्षेत्र वास्तव में नव निर्मित यूक्रेनी गणराज्य को "उपहार" में दिए गए थे। इसके अलावा, उन्होंने लक्षित यूक्रेनीकरण किया। फिर दमन हुआ जिसका शिकार विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग हुए। उनके लिए माफ़ी मांगने का भी कोई मतलब नहीं है, क्योंकि उनके संगठन में सभी ने भाग लिया था - यूक्रेनियन, रूसी, यहूदी, जॉर्जियाई... "होलोडोमोर" और अन्य राजनीतिक प्रकरण यहां शामिल हैं।

चौथा.स्वतंत्र यूक्रेन के भीतर रूसी भाषी आबादी वाले विशाल दक्षिण-पूर्वी क्षेत्रों की उपस्थिति सैद्धांतिक दृष्टिकोण से सामान्य है। ऐतिहासिक दृष्टि से यह पूर्णतः उचित नहीं है। और आधुनिक यूक्रेनी राजनीति को ध्यान में रखते हुए, यह पूरी तरह से अनुचित है। लगातार बीस वर्षों से, कई मिलियन रूसी लोग अपने अधिकारों से वंचित हैं। उनमें से अधिकांश अपने बच्चे को रूसी स्कूल में नहीं भेज सकते, सिनेमा में रूसी भाषा में फिल्म नहीं देख सकते, इत्यादि। इस तथ्य के बावजूद कि वे किसी विदेशी देश में किसी प्रकार के प्रवासी नहीं हैं। वे उस भूमि पर हैं जो यहां "यूक्रेन" के प्रकट होने से पहले भी उनकी थी। वे अपने मूल देश में रहते थे और अपनी मूल भाषा बोलते थे, बिल्कुल अपने पिता और दादा की तरह... और अचानक - यहाँ आप जाते हैं! अब उनके पास सक्रिय प्रतिरोध, स्वतंत्रता, या कम से कम पूर्ण स्वायत्तता (बिल्कुल 19वीं शताब्दी के अंत में छोटे रूसियों की तरह) का पूर्ण नैतिक अधिकार है। और रूस को उनका खुलकर समर्थन करने का पूरा नैतिक अधिकार है।

पांचवां.आधुनिक यूक्रेनी राष्ट्रवाद पूरी तरह से अस्वस्थ घटना है। यह इस तथ्य पर आधारित है कि कुछ रूसी स्वयं अन्य रूसियों का विरोध करते हैं। इसका तात्पर्य सांस्कृतिक दृष्टि से निकटतम लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया है, और सामान्य इतिहास के सभी निशानों को नष्ट करने की मांग करता है, जिसमें वे (लेनिन) भी शामिल हैं जो "यूक्रेनीवाद" और इसके पुनरुद्धार के लिए राज्य के समर्थन से जुड़े हैं। वहीं, रूस में ऐसा कुछ भी नहीं देखा गया है। मॉस्को में अभी भी लेसिया उक्रेंका स्ट्रीट और तारास शेवचेंको का एक स्मारक है। और यहां किसी के मन में कुछ तोड़ने और उसका नाम बदलने का ख्याल नहीं आता (मैं दोनों पक्षों के अज्ञात इंटरनेट उत्तेजकों को ध्यान में नहीं रख रहा हूं)। हम दुश्मन नहीं हैं. और वे कभी नहीं थे. इसके अलावा, हमारे हमेशा एक जैसे प्रतिद्वंद्वी रहे हैं जो हमसे ज्यादा अलग नहीं थे। बस मजबूत पूर्वी स्लाव उनके गले की हड्डी थे। और वे करेंगे.

आप और भी कई निष्कर्ष निकाल सकते हैं... लेकिन आप अपने दम पर हैं।
मैं ईमानदारी से आपकी सोच की स्वतंत्रता और शक्ति में विश्वास करता हूं।))