वज्रपाणि के संरक्षक - आंतरिक शक्ति प्राप्त करना। वर्ष के संरक्षकों की सहायता से एक साथ जन्म लेने वाली मानव आत्माओं की सुरक्षा और शांति, बोधिसत्व वज्रपाणि के आठ नामों के मंत्र की पूर्ति का पता लगाएं

त्रैलोक्य-विजय और वज्रपाणि की अन्य अभिव्यक्तियाँ 31 मार्च 2013

वर्तमान मनोदशा: रचनात्मक

आइए हम त्रैलोक्य-विजय मंत्र का उच्चारण करें (महावैरोचन-अभिसंबोधि तंत्र के अनुसार)

[आई-सिन की टिप्पणी: तथागत [महा] वैरोका [ना] का धर्म ध्वज के शिखर पर चिंतन करते हुए समाधि अधिष्ठान में रहना [सूत्र के] परिचयात्मक खंड में वर्णित के अनुरूप है। तथागत की [त्रैलोक्य-विजय मंत्र] की व्याख्या बुद्ध धर्म की समाधि में होती है। जन्मजात प्राणियों को उनकी सांसारिक जटिलताओं से दबाना और अपने वश में करना त्रैलोक्य-विजय है। इन ट्र की हार योह यादोम को "तीन क्षेत्रों की अधीनता" कहा जाता है। साथ ही, अतीत में लालच के कारण शरीर को कर्म परिणाम प्राप्त होते हैं; क्रोध कर्म उत्पन्न करता है, जो भविष्य को प्रभावित करेगा; यह सब तीन विषों से है। उनके दमन को "तीन क्षेत्रों का उखाड़ फेंकना" कहा जाता है। और फिर भी, तीन क्षेत्रों को "तीन विश्व" कहा जाता है। तथागत वैरोचना, शीर्ष से लेकर ज़मीन तक, शीर्ष से [पृथ्वी के] भूमिगत तक, एक के बाद एक सभी अद्भुत ("स्वर्गीय") परिवर्तन करते हैं, उनके अनगिनत अनुयायी हैं, जो महान खगोलीय पिंडों के प्रमुख में बदल जाते हैं . वह सभी एक लाख दसों पर विजय प्राप्त करता हैइन हजारों राजाओं को इकट्ठा करो, और हर कोई उससे डरता और कांपता है। जन्मजात प्राणियों के बारे में क्या? और वे मुझसे हार जायेंगे! दमन और अधीनता धर्म के माध्यम से होती है। चूँकि यह लगातार नीचे उतरती है और तीनों लोकों के शासकों को अपने अधीन करने में सक्षम है, इसलिए इसे त्रैलोक्य-विजय कहा जाता है।]

नमः सामंत-वज्रनाम हा हा हा विस्मय सर्व-तथागत-विषय-संभव-त्रैलोक्य-व इजया हम जह स्वाहा

भूतदमरा मुद्रा; त्रैलोक्यविजय मुद्रा,या डरावना. दोनों हाथ दोर्जे और दिल्बू जैसे अतिरिक्त प्रतीक धारण कर सकते हैं। अक्सर वज्रपाणि और भूतदमरावज्रपाणि की छवियों में देखा जाता है।

2.

इसके अलावा थांगका (ऊपर) पर मौजूद फॉर्म का नाम भुतदमारा वज्रपाणि के नाम पर रखा गया है। उनका मंत्र:

नम: सामंथा बुध्नम, असमवत्, धर्मधातु कार्य कटिम कटानम, सर्व था, एएम खम, एएम अ: सैम स: ह: रं रा: वम व: स्वाहा, ओम सुप्रतिष्ठा वज्र ए स्वाहा।

3. वज्रपाणि की एक अभिव्यक्ति भी है, जिसे इंटरनेट पर हर कोई धारणी "नीले वस्त्र पहनना" से जानता है, लेकिन इस रूप को खोरलो-चेनपो या महाचक्र वज्रपाणि (चागदोर खोरचेन) भी कहा जा सकता है।

महाचक्र वज्रपाणि(खोर-लो चेन-पो - तिब।)। उनका मंत्र:

ओम नीलांबरधारा वज्रपाणि हृदय महाक्रोधसत्त्व हुं फट्

महाचक्र.इस यिदम (महाचक्र, 'खोर-लो चेन-पो) का नाम "महान चक्र", "महान चक्र" के रूप में अनुवादित किया गया है। पिता के अनुत्तर योगतंत्र का इदम, महानों में से एक, वज्र उत्पत्ति (वज्रकुल) से संबंधित है। महाचक्र तंत्र शुद्ध करता है, चेतना और घृणा (द्वेष) को आनंद और शून्य की बुद्धि, शुद्ध क्रोध के क्षेत्र में बदल देता है। वह रहस्य का स्वामी है, सुरक्षात्मक और दमनकारी कार्य करता है। वज्रपाणि महाचक्र गहरे नीले रंग का है, तीन मुख वाला (दायां - सफेद, मध्य - नीला, और बायां - लाल मुख, प्रत्येक पर तीन आंखें), पांच खोपड़ियों का मुकुट, अंत में खड़े पीले-लाल बाल, छह -सशस्त्र (दो माँ को गले लगाते हैं और तालियाँ बजाते हैं - डोगपा बनाता है "बुराई को दूर फेंकता है", दो साँपों को पकड़ता है, अंतिम दो में वज्र और तर्जनी मुद्रा), वह बाघ की खाल से बना एक एप्रन पहनता है, वह दाहिनी ओर झुका हुआ खड़ा होता है (विधि, उपाय) और हिंदू देवताओं को दबाता है - दो पैरों वाला लाल इंद्र और सफेद ब्रह्मा। साँपों के सिर उसके मुँह में हैं, और उनकी पूँछें उसके पैरों के नीचे हैं।

जीवनसाथी-चारुमंती-देवी (कारुमंतीदेवी, ल्हा-मो मद्ज़ेस-लदान-मा) - "सुंदर देवी" या "सुंदर देवी" (लाक्षणिक रूप से - शुक्र ग्रह), एक-मुखी, दो-सशस्त्र। बाईं ओर वाला व्यक्ति पिता को अमृत की एक बूंद प्रदान करता है, और दाईं ओर वाला व्यक्ति - दिगुग। अपने बाएँ पैर से जीवनसाथी को कमर के चारों ओर गले लगाता है। महाचक्र मंडल में स्पष्ट (चार मुख्य दिशाएं, आंचल और नादिर) दिशा में 18 देवता हैं। संपूर्ण आकृति सौर डिस्क पर खड़ी है, जो बहुरंगी कमल पर है, पिंडों से एक उग्र चमक निकलती है।

महाचक्र की स्तुति में कहा गया है: "धर्म भंडार का बुद्धि सार, विज्ञान और घृणा को पूर्णता से शुद्ध करना, तेजस्वी भगवान वज्रक्षोभ्य, तीन मुखी, छह भुजाओं वाले, वज्र धारण करना, पिता और माता का शरीर, दमन करना हानिकारकता, चार मूलों (क्षत्रिय, वैश्य, ब्राह्मण और चांडाल या "शिष्य, गृहस्थ, संन्यासी और आरण्यक") के नागों से सुशोभित, एक बहुरंगी कमल के सिंहासन पर खड़े, देवता ब्रह्मा, इंद्र और चार मरास , अपने मुड़े हुए दाएं और फैले हुए बाएं पैरों से रौंद रहा है। दस दिशाओं के बुद्धों से, सशक्तिकरण (अभिषेक), आगे की अनुमति (एफ नंग) और जादुई शक्ति है, इसलिए मैं वज्र धारक की प्रशंसा करता हूं!"

फेफड़े प्राप्त करने के लिए पाठ को "स्वयं-दीक्षा" टैग द्वारा खोजा जाना चाहिए। लेकिन, आत्म-समर्पण का अभ्यास पूरा करने के बाद, आपको एक व्रत रखना होगा - इसके बारे में और मंत्र के अपने उपयोग के बारे में किसी को नहीं बताना। इसकी क्रिया की ऊर्जा को संग्रहित करना आवश्यक है।

4. एक और रूप है रूद्र वज्रपाणि. इस यिदम का नाम "रेड वज्रपाणि या तीन लाल एक साथ" है, यह यिदम तीन यिदम के मिलन का प्रतिनिधित्व करता है: वज्रपानी। हयग्रीव और गरुड़. खड़े बालों के बीच एक हरे घोड़े का सिर निकला हुआ है और उसमें से गरुड़ का सिर बाहर झाँक रहा है। इदम का शरीर गहरे बरगंडी रंग का है, यह एक-मुखी, दो-हाथ वाला है। उनके दाहिने हाथ में वज्र है, और उनके बाएं हाथ में अमृत के साथ गबाला है। उसके दो पैर हैं, वह दाहिनी ओर झुका हुआ खड़ा है, एक राक्षस की आकृति को रौंदता है। उनका मंत्र:

ॐ वज्रपाणि हयग्रीव गरुड़ हुम् फट्

सर्व मंगलम!

वज्रपाणि

बोधिसत्वों के बीच, वज्रपाणि का एक विशेष स्थान है - एक क्रोधित बोधिसत्व, उस शक्ति का अवतार जो आत्मज्ञान के मार्ग में आने वाली बाधाओं को दूर करता है। उनके नाम का अर्थ है "वज्र धारण करने वाला हाथ"।

अन्य बोधिसत्वों के विपरीत, उन्हें धर्मपाल के अनुपात में चित्रित किया गया है, वह बिना प्रभामंडल के हैं, और उनकी पीठ के पीछे एक ज्वाला भड़क रही है। वह नीले शरीर वाला है, उसके दाहिने हाथ में वज्र है, वह ताराजनी मुद्रा में उठा हुआ है - खतरे की मुद्रा (हिंदू धर्म में यह शिव की मुद्रा है), उसके बाएं हाथ में (ताराजनी मुद्रा में भी) - एक हुक और लूप है पापियों की आत्मा को पकड़ने के लिए.

वज्रपाणि क्रोधी देवताओं में से एकमात्र हैं जिनके मुकुट में पापों की प्रतीक खोपड़ियाँ नहीं हैं, बल्कि ध्यानी बुद्ध की प्रतीक पंखुड़ियाँ हैं।

उनकी जाँघों पर बाघ की खाल है (यह योगाभ्यास से जुड़ा एक शैव गुण भी है)। दयालु रूप में वज्रपाणि की छवि अत्यंत दुर्लभ है।


वज्रपाणि की छवि प्राचीन काल से चली आ रही है: वैदिक काल की वेयरवोल्फ आत्मा और वज्र इंद्र की हाइपोस्टैसिस, प्रारंभिक बौद्ध धर्म में वह महायान में एक बोधिसत्व, शाक्यमुनि के प्रसिद्ध शिष्य बन गए, और वज्रयान में, शेष रहते हुए। बोधिसत्व, इदम गुह्यपति वज्रधारा भी बन गए, जो इसी नाम के तंत्र का अवतार हैं।

वज्रपाणि को वर्तमान विश्व काल में दुनिया में अवतरित होने वाले हजारवें बुद्ध भी कहा जाता है।

वज्रपाणि के अवतार शम्भाला के राजा सुचंद्र थे, जिन्हें बुद्ध ने कालचक्र की शिक्षा दी थी।

वज्रविदरण-नाम-धारणी का कहना है कि चार प्रमुख दिशाओं के अभिभावकों ने बुद्ध को इन शब्दों के साथ संबोधित किया कि दुनिया में बुराई अच्छाई पर हावी हो जाती है, और प्रबुद्ध व्यक्ति ने वज्रपाणि को आत्मा में शुद्ध की रक्षा के लिए एक साधन के साथ आने के लिए कहा। तब बोधिसत्व ने अपना क्रोधित रूप धारण कर लिया।



अवलोकितेश्वर और मंजुश्री के साथ, वह लामावाद का मुख्य त्रय बनाते हैं - दया, बुद्धि और शक्ति। वज्रपाणि को मंजुश्री का रौद्र रूप भी माना जाता है।

लोकप्रिय मान्यताओं में, वज्रपाणि वज्र की जगह लेता है (चूंकि वज्र बिजली है), वह बारिश का स्वामी और नागा सांपों का संरक्षक है, जो बुद्ध के शिष्यों में से थे, और यह वह था कि प्रबुद्ध व्यक्ति ने कई शिक्षाएं सिखाईं लोगों के सामने प्रकट होना बहुत जल्दी था।

वज्रपाणि मंत्र - ॐ वज्रपाणि हम पे।

यदि कोई व्यक्ति भय के अधीन है, यदि वह जल्दी ही ताकत खो देता है, तो लामा उसे वज्रपानी पर ध्यान करने की सलाह देते हैं, हर सुबह उसके मंत्र को 108 बार पढ़ते हैं।

साथ ही, व्यक्ति को बोधिसत्व की कल्पना करनी चाहिए और कल्पना करनी चाहिए कि उसके हृदय से नीली रोशनी और अमृत निकल रहा है, जो ध्यान करने वाले के पूरे शरीर को भर देता है; यह प्रकाश और अमृत शरीर से सभी भय, सभी बीमारियों और सभी बुरी चीजों को धो देता है।


यह सब मनुष्य के शरीर से मवाद और गंदगी के रूप में निकलता है। फिर, मंत्र को पढ़ना जारी रखते हुए, आपको यह कल्पना करने की ज़रूरत है कि वज्रपाणि के हृदय से अमृत के साथ पीली रोशनी निकलती है, जो व्यक्ति के शरीर को भर देती है, उसे आशीर्वाद देती है।

दूसरा बोधिसत्व मंत्र है ॐ वज्रपाणि हुम्।

वज्रपाणि मंत्र - ॐ वज्रपाणि हुम्

“बोधिसत्वों में, वज्रपाणि का एक विशेष स्थान है - एक क्रोधित बोधिसत्व, उस शक्ति का अवतार जो आत्मज्ञान के मार्ग में आने वाली बाधाओं को दूर करता है। उनके नाम का अर्थ है "वज्र धारण करने वाला हाथ।" अन्य बोधिसत्वों के विपरीत, उन्हें एक धर्मपाल के अनुपात में चित्रित किया गया है, वह बिना प्रभामंडल के हैं, और उनकी पीठ के पीछे एक ज्वाला भड़क रही है। वह नीले शरीर वाला है, उसके दाहिने हाथ में वज्र है, वह ताराजनी मुद्रा में उठा हुआ है - खतरे की मुद्रा (हिंदू धर्म में यह शिव की मुद्रा है), उसके बाएं हाथ में (ताराजनी मुद्रा में भी) - एक हुक और लूप है पापियों की आत्मा को पकड़ने के लिए. वज्रपाणि क्रोधी देवताओं में से एकमात्र हैं जिनके मुकुट में पापों की प्रतीक खोपड़ियाँ नहीं हैं, बल्कि ध्यानी बुद्ध की प्रतीक पंखुड़ियाँ हैं। उनकी जाँघों पर बाघ की खाल है (यह योगाभ्यास से जुड़ा एक शैव गुण भी है)। दयालु रूप में वज्रपाणि की छवि अत्यंत दुर्लभ है।
वज्रपाणि की छवि प्राचीन काल से चली आ रही है: वैदिक काल की वेयरवोल्फ आत्मा और वज्र इंद्र की हाइपोस्टैसिस, प्रारंभिक बौद्ध धर्म में वह महायान में एक बोधिसत्व, शाक्यमुनि के प्रसिद्ध शिष्य बन गए, और वज्रयान में, शेष रहते हुए। बोधिसत्व, इदम गुह्यपति वज्रधारा भी बन गए, जो इसी नाम के तंत्र का अवतार हैं। वज्रपाणि को वर्तमान विश्व काल में दुनिया में अवतरित होने वाले हजारवें बुद्ध भी कहा जाता है। वज्रपाणि के अवतार शम्भाला के राजा सुचंद्र थे, जिन्हें बुद्ध ने कालचक्र की शिक्षा दी थी।

"वज्रविदरण-नाम-धारणी" में कहा गया है कि चार प्रमुख दिशाओं के अभिभावकों ने बुद्ध को इन शब्दों के साथ संबोधित किया कि दुनिया में बुराई अच्छाई पर हावी हो जाती है, और प्रबुद्ध व्यक्ति ने वज्रपाणि को आत्मा में शुद्ध की रक्षा के लिए एक साधन के साथ आने के लिए कहा। तब बोधिसत्व ने अपना क्रोधित रूप धारण कर लिया।

अवलोकितेश्वर और मंजुश्री के साथ, वह लामावाद का मुख्य त्रय बनाते हैं - दया, बुद्धि और शक्ति। वज्रपाणि को मंजुश्री का रौद्र रूप भी माना जाता है।

लोकप्रिय मान्यताओं में, वज्रपाणि वज्र की जगह लेता है (चूंकि वज्र बिजली है), वह बारिश का स्वामी और नागा सांपों का संरक्षक है, जो बुद्ध के शिष्यों में से थे, और यह वह था कि प्रबुद्ध व्यक्ति ने कई शिक्षाएं सिखाईं लोगों के सामने प्रकट होना बहुत जल्दी था।

ॐ बेंज़ा पानी हम
वज्रपाणि मंत्र - ओम वज्रपाणि हम यदि कोई व्यक्ति भय के अधीन है, यदि वह जल्दी से ताकत खो देता है, तो लामा उसे वज्रपानी पर ध्यान करने की सलाह देते हैं, हर सुबह उसके मंत्र को 108 बार पढ़ते हैं। साथ ही, व्यक्ति को बोधिसत्व की कल्पना करनी चाहिए और कल्पना करनी चाहिए कि उसके हृदय से नीली रोशनी और अमृत निकल रहा है, जो ध्यान करने वाले के पूरे शरीर को भर देता है; यह प्रकाश और अमृत शरीर से सभी भय, सभी बीमारियों और सभी बुरी चीजों को धो देता है। यह सब मनुष्य के शरीर से मवाद और गंदगी के रूप में निकलता है। फिर, मंत्र पढ़ना जारी रखते हुए, आपको यह कल्पना करने की ज़रूरत है कि वज्रपाणि के हृदय से अमृत के साथ पीली रोशनी निकलती है, जो व्यक्ति के शरीर को भर देती है, उसे आशीर्वाद देती है।

मैं आपको फिर से याद दिलाता हूं कि यह साल आसान नहीं होगा। वज्रपाणि मंत्र का दैनिक अभ्यास आपकी रक्षा करेगा, एक तरह से आपका ताबीज बन जाएगा, और आपको गरिमा के साथ 2016 का सामना करने में मदद करेगा। मैं आपसे वज्रपाणि मंत्र और मुद्रा पर विशेष ध्यान देने के लिए कहता हूं!

वज्रपाणि सभी बोधिसत्वों में एक विशेष स्थान रखते हैं, उनकी छवि क्रोधपूर्ण है। मैं आपको बाद में क्यों बताऊंगा.
उनके नाम का अर्थ है "हाथ पकड़ने वाला वज्र" ("हीरा", "बिजली", "जो अविनाशी है" के रूप में अनुवादित)। वह सभी बुद्धों की गतिविधि, करुणा और शक्ति का प्रतीक है, जो आत्मज्ञान के मार्ग पर सभी बाधाओं और भ्रमों को नष्ट कर देता है।
वज्रपाणि की छवि प्राचीन काल से चली आ रही है: वैदिक काल की वेयरवोल्फ आत्मा और भगवान इंद्र की हाइपोस्टैसिस, प्रारंभिक बौद्ध धर्म में वह बुद्ध शाक्यमुनि के प्रसिद्ध शिष्य बन गए।
बोधिसत्व वज्रपाणि संपूर्ण उपचारात्मक शिक्षाओं के संरक्षक भी हैं! वह प्राणियों की पीड़ा से तब तक परिचित नहीं थे जब तक कि उन्हें स्वयं कोई गंभीर बीमारी नहीं हुई। जिसके बाद उनके मन में सभी प्राणियों के प्रति दया और दया की भावना उमड़ पड़ी। इसलिए, बुद्ध शाक्यमुनि ने उन्हें दीक्षा दी और उन्हें उपचार के सभी रहस्यों का ज्ञान और भंडारण सौंपा।

वज्रपाणि के अवतार शम्भाला के राजा सुचंद्र थे, जिन्हें बुद्ध ने कालचक्र की शिक्षा दी थी, और कई लामा, विशेषकर मंगोलियाई, चंगेज खान को भी वज्रपाणि का अवतार मानते हैं।
वज्रपाणि, अवलोकितेश्वरी और मंजुश्री लामावाद के मुख्य त्रय का गठन करते हैं, अर्थात् दया, बुद्धि, शक्ति!

वज्रविदरण-नाम-धारणी बताती है कि कैसे दुनिया की चारों दिशाओं के रक्षक बुद्ध के पास यह चेतावनी लेकर आए कि दुनिया में अच्छाई पर बुराई की जीत होती है। बुद्ध ने शुद्ध आत्मा की रक्षा के लिए एक उपाय खोजने के अनुरोध के साथ वज्रपाणि की ओर रुख करने का फैसला किया। तभी बोधिसत्व ने अपना क्रोधित रूप धारण कर लिया। केवल मदद के लिए और भलाई के लिए!


मंत्र के बारे में थोड़ा सा। इसके लिए कौन है? और इससे क्या मदद मिलती है?


ॐ वज्रपाणि हंग

वज्रपाणि मंत्र व्यक्ति के सभी भय को दूर करता है। वह आगे की यात्रा के लिए ताकत देती है.'
मंत्र का अभ्यास करते समय वज्रपाणि की कल्पना करने का प्रयास करें। आपको कल्पना करनी चाहिए कि उनके हृदय से नीला अमृत और प्रकाश निकलता है, वे आपके पूरे शरीर को भर देते हैं। उनके कारण सभी बीमारियाँ, भय और सभी नकारात्मक चीजें दूर हो जाती हैं।
फिर, मंत्र पढ़ना जारी रखें, कल्पना करें कि वज्रपाणि के हृदय से पहले से ही अमृत के साथ पीली रोशनी निकल रही है। वे आपके शरीर को भर देते हैं, उसे आशीर्वाद देते हैं।

वज्रपाणि मुद्रा

इसे त्रैलोक्यविजय या डरावना भी कहा जाता है।

तकनीक:

बाहें कलाइयों पर क्रॉस हैं, दाहिना हाथ बाईं ओर है, हथेलियाँ बाहर की ओर हैं। आमतौर पर बीच की दो उंगलियां थोड़ी मुड़ी हुई होती हैं। इस पोजीशन में कलाइयां छाती के सामने क्रॉस हो जाती हैं।

2016 में प्रतिदिन वज्रपाणि मंत्र का जाप करें।

आपको पूरे 365 दिनों तक आशीर्वाद और सुरक्षा मिलेगी।

शक्ति और आत्मविश्वास आपके साथ रहेगा! यह तो हो जाने दो!

बोधिसत्व वज्रपाणि.


वज्रपाणि (संस्कृत: वज्रपाणि; जापानी: कोंगोशू; तिब. चकना दोरजे / फियाग न रदो रजे - महिलासंस्कृत में इसका अर्थ है हाथ, हथेली। पत्र . "हाथ की हथेली को निचोड़ते हुए, "पकड़ते हुए" ( धारा) वज्र ", "हाथ में वज्र पकड़े हुए") - कर्म परिवार के बोधिसत्व। वज्रपानी उन पांच सौ देवताओं का भी नाम है, जो अपने हाथों में हीरे की छड़ें पकड़कर, शाक्यमुनि बुद्ध को घेरते हैं, उन्हें दुश्मनों से बचाते हैं और दंडित करते हैं जो लोग "धर्म की निंदा करते हैं।"
वज्रपाणि बोधिसत्व बुद्ध अक्षोभ्य के उत्सर्जन के माध्यम से सभी बुद्धों की शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। अभ्यासकर्ताओं के लिए, वज्रपाणि क्रोधपूर्ण यिदम है, जो सभी नकारात्मक अभिव्यक्तियों पर विजय, भ्रम को नष्ट करने और उच्चतम धर्म की रक्षा का प्रतीक है। वज्रयान में वज्रपाणि को रहस्यों का स्वामी, विद्यामंत्रों के धारकों का नेता और तंत्रों का संरक्षक माना जाता है। वज्रपाणि के पास पथ के गुप्त सिद्धांतों को बनाए रखने के लिए सभी बुद्धों में निहित महान जादुई शक्ति है, उन्होंने सभी गुप्त नींव, सभी प्रकार की शिक्षाएं एकत्र कीं जो वज्रधारा द्वारा दी गई थीं, जिन्हें अभ्यासकर्ताओं की प्रवृत्ति, उनकी रुचियों और क्षमताओं का सटीक ज्ञान है .
वज्रपाणि बोधिसत्व सभी उपचारात्मक शिक्षाओं के संरक्षक भी हैं। अतीत में, वज्रपाणि भगवान इंद्र थे और जीवित प्राणियों द्वारा अनुभव की जाने वाली पीड़ा से परिचित नहीं थे, और जब उन्होंने अपने घमंड और अहंकार के कारण गंभीर शारीरिक बीमारी का अनुभव किया, तो उजागर होने पर उनके मन में अपने जैसे सभी जीवित प्राणियों के लिए करुणा जागृत हुई। तीन विषों के प्रभाव से, वे पीड़ित हुए और नई पीड़ा के कारण उत्पन्न हुए। इसके बाद, शाक्यमुनि बुद्ध ने उन्हें उपचार के सभी गुप्त ज्ञान को रखने का काम सौंपा, इस प्रकार उन्हें चिकित्सा बुद्ध के साथ जोड़ा, और वज्रपाणि को गंभीर बीमारियों के प्रभावी उपचार के लिए बुलाया जाने लगा, जिनका इलाज किसी अन्य उपचार से नहीं किया जा सकता है।
बोधिसत्व वज्रपाणि अपनी उत्पत्ति भारतीय देवता इंद्र से मानते हैं; अक्सर भयावह तरीके से चित्रित किया जाता है। बौद्ध कार्यों में वज्रसत्व, वज्रधारा, सामंतभद्र और त्रैलोक्यविजय विद्याराज के रूप में प्रकट होते हैं। आदर्श ज्ञान का प्रतीक है।
शिंगोन स्कूल परंपरा में, वज्रपाणि या वज्रसत्व प्रकट होता है: 1) वज्रधातु मंडल में बुद्ध अक्षोभ्य के आसपास के 4 मुख्य बोधिसत्वों में से एक के रूप में; 2) उसी मंडल के नया संग्रह में मुख्य देवता के रूप में; 3) वज्रपाणि गर्भकोश-मंडल के पार्श्व-चैपल में मुख्य देवता के रूप में; 4) महावैरोचन आंतरिक परिवार के मुख्य देवता के रूप में; 5) शिंगोन स्कूल में शिक्षाओं के प्रसारण की पंक्ति में दूसरे व्यक्ति के रूप में। आत्मज्ञान प्राप्त करने के मूल दृढ़ संकल्प का प्रतीक है। "वज्रपाणि वैरोचन के सामने चंद्र चक्र में रहता है और सभी तथागतों के बोधिचित्त का प्रतिनिधित्व करता है। बोधिचित्त की प्रारंभिक जागृति वज्रसत्व के अधिष्ठान से उत्पन्न होती है। व्यक्ति सामंतभद्र के व्रत का अभ्यास करता है और तथागत के स्तर को प्राप्त करता है।" (टी 19, 607 पी.)।
वज्रपाणि तीन प्रबुद्ध परिवारों के प्रभुओं को संदर्भित करता है, जो प्रबुद्ध लोगों के शरीर, वाणी और मन का प्रतीक है। बुद्ध अक्षोभ्य के पाठित प्रकटीकरण के साथ, वज्रपाणि वज्र मन का प्रतीक है। वज्रपाणि का मुख्य गुण वज्र है, इसलिए इसका नाम "वज्र धारक" (विशेषण "गुह्यपति" भी प्रयोग किया जाता है) के रूप में अनुवादित किया गया है।
वज्रपाणि बुद्ध धर्म के संरक्षक हैं और उन्हें मंगोलियाई लोगों का संरक्षक संत भी माना जाता है।
फ़ियाग न रदो रजे [च "ए-ना दो-आरजे] चकना दोरजे/वज्रपानी.
फियाग [ह"एके] चक एक हाथ है.
आरडीओ आरजेई [करें] दोर्जे/वज्र.

वज्रपाणि बोधिसत्व मंत्र.

बीजाक्षर.

सिद्धाँ:


तिब्बती-उचेन:


लिप्यंतरण।
ॐ वज्रपा ็ इ हुं ॐ व्वज्रपानी हम

सिद्धाँ:

तिब्बती-उचेन:


लिप्यंतरण। गुंजन



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