Manga eros i kupid. Kupidon i Kupid

Kupidon (Eros, Eros, Kupidon)

Kupidon (Chaudet Antoine Denis)

Materijal s Wikipedije

Eros(Eros, starogrčki. Ἔρως , također Eros, Kupid, među Rimljanima Kupid) - bog ljubavi u starogrčkoj mitologiji, stalni pratilac i pomoćnik Afrodite, personifikacija ljubavne privlačnosti, osiguravajući nastavak života na Zemlji.

Podrijetlo

Lorenzo Lotto - Kupid

Bilo je mnogo opcija za podrijetlo Erosa:

* Hesiod ga smatra samonastalim božanstvom nakon Kaosa, Geje i Tartara, jednim od najstarijih bogova.
* Prema Alkeju, sinu Zefira i Iride.
* Prema Sapfo, sinu Afrodite i Urana.
* Prema Simonidu, sinu Aresa i Afrodite.
* Prema Akusilaju, sinu Ereba i Nike.
* Prema orfičkoj kozmogoniji, rođen je iz jajeta koje je snijela noć ili ga je stvorio Kronos. Zvao se veliki daimon.
* Prema Ferekidu, Zeus je postao Eros kao demijurg.
* Prema Parmenidu, stvaranje Afrodite.
* Prema Euripidu, Zeusov sin, odnosno Zeus i Afrodita.
* Prema Pausaniji, sinu Ilitijevu.
* Platon ima sina Porosa i Penije.
* Sin Kaosa.
* Prema nekoj verziji, sin Geje.
* Njegov otac se također zvao Kronos, Orfej, itd.

Diana razoružava Kupida
(Pompeo Batoni, Metropolitan Museum)

Prema Cottinu govoru, bila su tri:

* Sin Hermesa i prve Artemide.
* Sin Hermesa i druge Afrodite.
* Sin Aresa i treće Afrodite, zvan Anteros.

Prema Nonu, rođen je u blizini grada Beroja.

Osnovni mitovi

Sve se podvrgava ljubavi (Kupid)
Caravaggio, 1602. (Amor Vincit Omnia)

Eros- svjetsko božanstvo koje spaja bogove u bračne parove, smatralo se proizvodom Kaosa (tamne noći) i svijetlog dana ili Neba i Zemlje. On dominira i vanjskom prirodom i moralnim svijetom ljudi i bogova, kontrolirajući njihova srca i volje. U odnosu na prirodne pojave, on je dobrotvorni bog proljeća, koji oplođuje zemlju i donosi novi život. Predstavljali su ga kao lijepog dječaka s krilima, u starija vremena s cvijetom i lirom, a kasnije sa strijelama ljubavi ili plamenom bakljom.
U Tespiji se svake četiri godine održavala svetkovina u čast Erosa - Erotidia, popraćena gimnastičkim i glazbenim natjecanjima.

Mlada djevojka koja se brani od Erosa
(Adolphe William Bouguereau, 1880.)

Osim toga, Eros, kao bog ljubavi i prijateljstva koji je spajao dječake i djevojčice, bio je štovan u gimnazijama, gdje su se kipovi Erosa postavljali uz slike Hermesa i Herkula. Spartanci i Krećani obično su prinosili žrtvu Erosu prije bitke. Njegov je oltar stajao na ulazu u Akademiju.

Erostazija. Afrodita i Hermes odmjeravaju ljubav (Eros i Anteros)
na zlatnoj vagi sudbine

Međusobna ljubav mladosti našla je simboličku sliku u skupini Erosa i Anterota (inače Anterot, Anteros), smještenoj u elejskom gimnaziju: reljef s ovom skupinom prikazuje Erosa i Anterota kako jedan drugome izazivaju dlan pobjede. Ovidije spominje "oba Erosa". Erosove dojilje, Harite, otišle su u Delfe k Temidi s pitanjem o njegovom niskom rastu.

U umjetnosti

Kupidon u obliku djeteta
(rob Etiennea Mauricea Falconeta, nakon 1757., Ermitaž)

Eros služio je kao jedna od omiljenih tema za filozofe, pjesnike i umjetnike, budući da je za njih uvijek živa slika ozbiljne svjetske upravljačke sile i osobnog iskrenog osjećaja koji zarobljava bogove i ljude. Njemu je posvećena LVIII orfička himna. Kasnijem vremenu pripada nastanak skupine Eros i Psiha (odnosno Ljubavi i njome opčinjene duše) i poznata narodna priča koja se razvila iz te predstave.
Slika Kupida u obliku golog djeteta koristi se pri oslikavanju stropova, a namještaj se rijetko ukrašava likom Kupida.

Eros (Amor, Kupidon)

Eros (Musei Capitolini)

Ovaj bog ljubavi ("Eros" - ljubav) obično se prikazuje kao razigran, razigran dječak, naoružan lukom i strijelom. Rane koje nanosi nisu smrtonosne, ali mogu biti bolne i nesnosne, iako često izazivaju slatki osjećaj ili blaženstvo ugašene strasti.

Venera, Kupid i Satir (Bronzino)

Stari Grci su Erosa smatrali nerođenim bogom, ali vječnim, u rangu s Kaosom, Gejom i Tartarom. On je personificirao moćnu silu koja privlači jedno živo biće drugom, pružajući zadovoljstvo, bez koje ne mogu postojati i kopulirati, rađajući sve više i više novih jedinki, ni bogova, ni ljudi, ni životinja. Eros je velika sila privlačnosti između dva spola, sila univerzalne gravitacije ljubavi.

Ali postojala je još jedna verzija njegovog podrijetla, kasnija. Prema ovoj verziji, Eros je sin Afrodite i Hermesa ili Aresa, ili čak samog Zeusa. Postojale su i druge pretpostavke o Erosovim roditeljima. Pjesnici su se složili u jednom: bog ljubavi uvijek ostaje dijete i šalje svoje zlatne razorne strijele svojevoljno, bez obzira na argumente razuma.

Hesiod je napisao:

A među svim bogovima najljepši je Eros. Slatkorječivi - osvaja duše svih bogova i ljudi rođenih u grudima i lišava razuma svakoga.
Filozofi nisu ograničili područje Erosove vlasti na bogove, ljude i životinje. Starogrčki mislilac Empedokle smatrao je da u prirodi naizmjenično prevladavaju ljubav ili neprijateljstvo, a prvo sve dovodi u jedinstvo, pobjeđujući neprijateljstvo. Tako Eros postaje personifikacija kozmičkih sila jedinstva, želje za stapanjem. Zahvaljujući njemu, tkivo života nije prekinuto i očuvano je jedinstvo svemira.
Međutim, u starim tekstovima Eros se često pojavljuje kao sila koja budi primitivnu “životinjsku” strast. Prema Platonu, Eros je “uvijek siromašan i, suprotno uvriježenom mišljenju, nije nimalo zgodan ni nježan, nego je grub, neugledan, bos i beskućnik; leži na goloj zemlji pod vedrim nebom, na vratima, na ulici...” No, slijedi odricanje od odgovornosti: ispada da Erosa privlači lijepo i savršeno, hrabar je i jak; on je mudrac i budala, bogat i siromah.
Prema Diogenu Laertiju, stoici su tvrdili: “Požuda je nerazumna želja... Ljubav je želja koja nije prikladna za dostojne ljude, jer je to namjera da se nekome približite zbog uočljive ljepote.” I Epikur se jasno razdvojio: “Kad kažemo da je užitak krajnji cilj, ne mislimo na užitke koji se sastoje od osjetilnog užitka... već mislimo na slobodu od tjelesne patnje i duševnih tjeskoba. Ne, nije neprekidno opijanje i pijančevanje, ne uživanje s dječacima i ženama... ono što stvara ugodan život, već trezveno rasuđivanje, ispitivanje razloga za svaki izbor... i izbacivanje [lažnih] mišljenja koja stvaraju najveću pomutnju u duši.”

Kupidon i Psiha

U starom Rimu Eros (Kupid) dobio ime Kupidon ("Ljubav") i postao je posebno popularan. Apulej je stvorio legendu koja govori o želji ljudske duše u liku Psihe (“psyche” – duša) da pronađe Ljubav. "Uz pomoć Zephyra", piše A.F. Losev, prepričavajući legendu, Kupid je primio kraljevsku kćer Psihu za ženu. Međutim, Psiha je prekršila zabranu da nikad ne vidi lice svog tajanstvenog supruga. Noću, gorući od znatiželje, pali svjetiljku i s divljenjem gleda mladog boga, ne primjećujući vruću kapljicu ulja koja je pala na Kupidovu nježnu kožu. Kupidon nestaje, a Psyche ga mora vratiti nakon što prođe kroz mnoge testove. Svladavši ih i čak sišavši u Had po živu vodu, Psiha nakon bolnih patnji ponovno pronalazi Kupida, koji od Zeusa traži dopuštenje da se oženi svojom dragom i miri se s Afroditom, koja je zlobno progonila Psihu.”

Koje je skriveno značenje ove priče? Može se pretpostaviti da govori o “sljepoći” početne ljubavne privlačnosti uzrokovane nesvjesnim emocijama. Pokušaj uma da shvati bit ljubavi dovodi do njenog nestanka. Javljaju se bolne sumnje, brige, sukobi: tako se osjećaji osvećuju razumu za napad na njihovo kraljevstvo. Ali prava ljubav svladava te prepreke i pobjeđuje - zauvijek.

Prije nešto više od dvije tisuće godina, rimski pjesnik Publije Ovidije Nazo ovako je opisao Kupidov trijumf:

Oh, zašto mi se krevet čini tako tvrdim,
I moj pokrivač ne leži dobro na sofi?
I zašto sam tako dugu noć proveo besanu,
I, vrteći se nemirno, vaše tijelo je umorno i boli?
Osjećao bih, mislim, da me muči Kupidon,
Ili se lukavac ušuljao, naškodivši vam skrivenom umjetnošću?
Da je. Tanke-oštre strijele već sjede u srcu;
Osvojivši moju dušu, žestoki Kupid muči...
Da, priznajem, Kupidone, postao sam tvoj novi plijen,
Poražen sam i predajem se tvojoj moći.
Uopće nema potrebe za borbom. Molim za milost i mir.
Nemaš se čime pohvaliti; Ja, nenaoružan, poražen...
Tvoj svježi ulov sam ja, koji sam nedavno dobio ranu,
U zarobljenoj duši nosit ću teret neobičnih okova
Zdrav razum iza tebe s rukama u lancima će te voditi,
Sramota, i sve što će nauditi moćnoj ljubavi...
Vaši će drugovi biti ludilo, milovanja i strasti;
Svi će vas tvrdoglavo slijediti u gomili.
S ovom vojskom stalno ponižavaš ljude i bogove,
Ako izgubite ovaj oslonac, postat ćete nemoćni i goli...

Kupidona (Amora, Erosa) pjevali su pjesnici u sva vremena; Filozofi su raspravljali o tome. Ispostavilo se da to božanstvo nema jedno ili dva, nego mnogo obličja, iako visoki Eros, kao ni svaki vrh, nije svakome dostupan: treba ga biti dostojan.

Niz poruka " ":
1. dio - Mitovi i legende * Kupidon (Eros, Eros, Kupidon)

U grčkoj mitologiji Eros je bio iskonski bog požude, ljubavi i komunikacije; bio je štovan i kao božanstvo obilja. U nekim mitovima bio je sin božice Afrodite. Poput Dioniza, ponekad se nazivao Eleuterijem, osloboditeljem. Njegov rimski ekvivalent bio je Kupid, želja. također poznat kao Kupid, ljubavi.

Prema predaji, Eros je bio pretežno pokrovitelj muške ljubavi, dok je Afrodita vladala ljubavlju između muškaraca i žena. Njegov se kip mogao pronaći u palestrama ili školama hrvanja, jednom od glavnih sastajališta muškaraca na kojima su kontaktirali svoje ljubavnice, a njemu su Spartanci prinosili žrtve prije bitke. Meleager bilježi ovu ulogu u pjesmi sačuvanoj u Grčkoj antologiji: Ciparska kraljica, žena, baca vatru koja raspaljuje strast muškaraca prema ženama; ali sam Eros trese strast prema muškarcima.

U grčkoj tradiciji postoje dvije strane koncepta Erosa: u prvoj je on iskonsko božanstvo koje utjelovljuje ne samo snagu erotske ljubavi, već i kreativni poriv prirode, prvorođeno Svjetlo, koje je odgovorno za podrijetlo i poredak svih stvari u kozmosu . U Hesiodovoj Teogoniji, najpoznatijem grčkom mitu o stvaranju, Eros je nastao iz iskonskog Kaosa zajedno s Gejom, Zemljom i Tartarom, podzemnim svijetom; prema Aristofanovoj drami Ptica rađa se iz jajeta koje je noću snijela Tama. U drugim mitovima i izvorima štovan je kao prvorođeni protogen.

Alternativno, kasnije u antičko doba, Eros je bio sin Afrodite i Areze, ili Pora i Penije, ili ponekad Iride i Zefira; ovaj Eros je bio Afroditin pratilac, koristeći iskonsku snagu ljubavi i usmjeravajući je prema smrtnicima. U nekim mitovima on je prikazan kao razigran, često izazivajući probleme bogovima i smrtnicima; u drugim izvorima, on koristi moć koju posjeduje, ponekad odbijajući zahtjeve svoje majke i drugih bogova, da se umiješa u živote određenih smrtnika. U nekim verzijama imao je braću po imenu Anteros, utjelovljenje nagrađene ljubavi, i Himerus.

U umjetnosti je Eros obično prikazivan kao nag, krilati dječak ili dijete (iako je to više vezano uz Kupidona iz rimske religije; kod Grka je prikazivan kao mladić ili tinejdžer), s lukom i strijelama u ruci. Imao je dvije vrste strijela: svaka je bila zlatna s perjem goluba, što je izazivalo trenutnu ljubav; drugi su imali perje sove, što je izazvalo ravnodušnost. Pjesnikinja Sapfo ga je opisala kao gorkog i okrutnog prema svojim žrtvama; bio je i beskrupulozan, nestašan i karizmatičan. U svojoj drevnoj identifikaciji s protogenima i fanima predstavljan je kao bik, zmija, lav i s glavama bikova. Ponekad se prikazuje slijepim ili zaslijepljenim.

Kult Erosa nije bio uobičajen u ranoj Grčkoj, ali je s vremenom postao raširen. U moderno doba Eros se obilježava na Erosov dan, praznik kojim se slavi ljubav i ljudska seksualnost 22. siječnja, na dan kada je asteroid 433 Eros najbliži Zemlji.

Izvori: www.filmivip.ru, films.imhonet.ru, pagandom.ru, forum.oculus.ru, www.gervic.ru

Svarožiči

Manticore - krilati lav s ljudskim licem

Mitski narodi

Trgovac Sadko

Petar Jakovljevič Čadajev

Chaadaev Petar Yakovlevich, ruski mislilac i publicist. Sudjelovao je u Domovinskom ratu 1812., 1821. primljen je u Sjeverno društvo dekabrista, u...

Metoda transformacije žene - prije i poslije

Mnogi kozmetički saloni, modni časopisi i televizijski kanali usvojili su ideju pretvaranja “prije i poslije” - debele žene u vitku...

Filmski grijani pod

Osoba uvijek iu svemu pokušava težiti što većoj udobnosti i udobnosti. Upravo zahvaljujući ovoj značajci...

Temperatura u svemiru

Koncept temperature u našem uobičajenom razumijevanju nije primjenjiv na svemir; Jednostavno ga nema. Ovdje mislimo na termodinamičke...

Niskokalorična dijeta

Rodno mjesto ove vrste prehrane je Njemačka. Osnovni princip je da treba jesti samo...

romanička arhitektura

Umjetnički stil koji je dominirao Europom u 10.-12. stoljeću jedna je od najvažnijih faza u razvoju srednjovjekovne europske umjetnosti. Najkompletniji...

Mitovi i legende * Kupidon (Eros, Eros, Kupid)

Kupidon (Eros, Eros, Kupidon)

Kupidon (Chaudet Antoine Denis)

Materijal s Wikipedije

Eros(Eros, starogrčki. Ἔρως , također Eros, Kupid, među Rimljanima Kupid) - bog ljubavi u starogrčkoj mitologiji, stalni pratilac i pomoćnik Afrodite, personifikacija ljubavne privlačnosti, osiguravajući nastavak života na Zemlji.

Podrijetlo

Lorenzo Lotto - Kupid

Bilo je mnogo opcija za podrijetlo Erosa:

* Hesiod ga smatra samonastalim božanstvom nakon Kaosa, Geje i Tartara, jednim od najstarijih bogova.
* Prema Alkeju, sinu Zefira i Iride.
* Prema Sapfo, sinu Afrodite i Urana.
* Prema Simonidu, sinu Aresa i Afrodite.
* Prema Akusilaju, sinu Ereba i Nike.
* Prema orfičkoj kozmogoniji, rođen je iz jajeta koje je snijela noć ili ga je stvorio Kronos. Zvao se veliki daimon.
* Prema Ferekidu, Zeus je postao Eros kao demijurg.
* Prema Parmenidu, stvaranje Afrodite.
* Prema Euripidu, Zeusov sin, odnosno Zeus i Afrodita.
* Prema Pausaniji, sinu Ilitijevu.
* Platon ima sina Porosa i Penije.
* Sin Kaosa.
* Prema nekoj verziji, sin Geje.
* Njegov otac se također zvao Kronos, Orfej, itd.

Diana razoružava Kupida
(Pompeo Batoni, Metropolitan Museum)

Prema Cottinu govoru, bila su tri:

* Sin Hermesa i prve Artemide.
* Sin Hermesa i druge Afrodite.
* Sin Aresa i treće Afrodite, zvan Anteros.

Prema Nonu, rođen je u blizini grada Beroja.

Osnovni mitovi

Sve se podvrgava ljubavi (Kupid)
Caravaggio, 1602. (Amor Vincit Omnia)

Eros- svjetsko božanstvo koje spaja bogove u bračne parove, smatralo se proizvodom Kaosa (tamne noći) i svijetlog dana ili Neba i Zemlje. On dominira i vanjskom prirodom i moralnim svijetom ljudi i bogova, kontrolirajući njihova srca i volje. U odnosu na prirodne pojave, on je dobrotvorni bog proljeća, koji oplođuje zemlju i donosi novi život. Predstavljali su ga kao lijepog dječaka s krilima, u starija vremena s cvijetom i lirom, a kasnije sa strijelama ljubavi ili plamenom bakljom.
U Tespiji se svake četiri godine održavala svetkovina u čast Erosa - Erotidia, popraćena gimnastičkim i glazbenim natjecanjima.

Mlada djevojka koja se brani od Erosa
(Adolphe William Bouguereau, 1880.)

Osim toga, Eros, kao bog ljubavi i prijateljstva koji je spajao dječake i djevojčice, bio je štovan u gimnazijama, gdje su se kipovi Erosa postavljali uz slike Hermesa i Herkula. Spartanci i Krećani obično su prinosili žrtvu Erosu prije bitke. Njegov je oltar stajao na ulazu u Akademiju.

Erostazija. Afrodita i Hermes odmjeravaju ljubav (Eros i Anteros)
na zlatnoj vagi sudbine

Međusobna ljubav mladosti našla je simboličku sliku u skupini Erosa i Anterota (inače Anterot, Anteros), smještenoj u elejskom gimnaziju: reljef s ovom skupinom prikazuje Erosa i Anterota kako jedan drugome izazivaju dlan pobjede. Ovidije spominje "oba Erosa". Erosove dojilje, Harite, otišle su u Delfe k Temidi s pitanjem o njegovom niskom rastu.

U umjetnosti

Kupidon u obliku djeteta
(rob Etiennea Mauricea Falconeta, nakon 1757., Ermitaž)

Eros služio je kao jedna od omiljenih tema za filozofe, pjesnike i umjetnike, budući da je za njih uvijek živa slika ozbiljne svjetske upravljačke sile i osobnog iskrenog osjećaja koji zarobljava bogove i ljude. Njemu je posvećena LVIII orfička himna. Kasnijem vremenu pripada nastanak skupine Eros i Psiha (odnosno Ljubavi i njome opčinjene duše) i poznata narodna priča koja se razvila iz te predstave.
Slika Kupida u obliku golog djeteta koristi se pri oslikavanju stropova, a namještaj se rijetko ukrašava likom Kupida.

Eros (Amor, Kupidon)

Eros (Musei Capitolini)

Ovaj bog ljubavi ("Eros" - ljubav) obično se prikazuje kao razigran, razigran dječak, naoružan lukom i strijelom. Rane koje nanosi nisu smrtonosne, ali mogu biti bolne i nesnosne, iako često izazivaju slatki osjećaj ili blaženstvo ugašene strasti.

Venera, Kupid i Satir (Bronzino)

Stari Grci su Erosa smatrali nerođenim bogom, ali vječnim, u rangu s Kaosom, Gejom i Tartarom. On je personificirao moćnu silu koja privlači jedno živo biće drugom, pružajući zadovoljstvo, bez koje ne mogu postojati i kopulirati, rađajući sve više i više novih jedinki, ni bogova, ni ljudi, ni životinja. Eros je velika sila privlačnosti između dva spola, sila univerzalne gravitacije ljubavi.

Ali postojala je još jedna verzija njegovog podrijetla, kasnija. Prema ovoj verziji, Eros je sin Afrodite i Hermesa ili Aresa, ili čak samog Zeusa. Postojale su i druge pretpostavke o Erosovim roditeljima. Pjesnici su se složili u jednom: bog ljubavi uvijek ostaje dijete i šalje svoje zlatne razorne strijele svojevoljno, bez obzira na argumente razuma.

Hesiod je napisao:

A među svim bogovima najljepši je Eros. Slatkorječivi - osvaja duše svih bogova i ljudi rođenih u grudima i lišava razuma svakoga.
Filozofi nisu ograničili područje Erosove vlasti na bogove, ljude i životinje. Starogrčki mislilac Empedokle smatrao je da u prirodi naizmjenično prevladavaju ljubav ili neprijateljstvo, a prvo sve dovodi u jedinstvo, pobjeđujući neprijateljstvo. Tako Eros postaje personifikacija kozmičkih sila jedinstva, želje za stapanjem. Zahvaljujući njemu, tkivo života nije prekinuto i očuvano je jedinstvo svemira.
Međutim, u starim tekstovima Eros se često pojavljuje kao sila koja budi primitivnu “životinjsku” strast. Prema Platonu, Eros je “uvijek siromašan i, suprotno uvriježenom mišljenju, nije nimalo zgodan ni nježan, nego je grub, neugledan, bos i beskućnik; leži na goloj zemlji pod vedrim nebom, na vratima, na ulici...” No, slijedi odricanje od odgovornosti: ispada da Erosa privlači lijepo i savršeno, hrabar je i jak; on je mudrac i budala, bogat i siromah.
Prema Diogenu Laertiju, stoici su tvrdili: “Požuda je nerazumna želja... Ljubav je želja koja nije prikladna za dostojne ljude, jer je to namjera da se nekome približite zbog uočljive ljepote.” I Epikur se jasno razdvojio: “Kad kažemo da je užitak krajnji cilj, ne mislimo na užitke koji se sastoje od osjetilnog užitka... već mislimo na slobodu od tjelesne patnje i duševnih tjeskoba. Ne, nije neprekidno opijanje i pijančevanje, ne uživanje s dječacima i ženama... ono što stvara ugodan život, već trezveno rasuđivanje, ispitivanje razloga za svaki izbor... i izbacivanje [lažnih] mišljenja koja stvaraju najveću pomutnju u duši.”

Kupidon i Psiha

U starom Rimu Eros (Kupid) dobio ime Kupidon ("Ljubav") i postao je posebno popularan. Apulej je stvorio legendu koja govori o želji ljudske duše u liku Psihe (“psyche” – duša) da pronađe Ljubav. "Uz pomoć Zephyra", piše A.F. Losev, prepričavajući legendu, Kupid je primio kraljevsku kćer Psihu za ženu. Međutim, Psiha je prekršila zabranu da nikad ne vidi lice svog tajanstvenog supruga. Noću, gorući od znatiželje, pali svjetiljku i s divljenjem gleda mladog boga, ne primjećujući vruću kapljicu ulja koja je pala na Kupidovu nježnu kožu. Kupidon nestaje, a Psyche ga mora vratiti nakon što prođe kroz mnoge testove. Svladavši ih i čak sišavši u Had po živu vodu, Psiha nakon bolnih patnji ponovno pronalazi Kupida, koji od Zeusa traži dopuštenje da se oženi svojom dragom i miri se s Afroditom, koja je zlobno progonila Psihu.”

Koje je skriveno značenje ove priče? Može se pretpostaviti da govori o “sljepoći” početne ljubavne privlačnosti uzrokovane nesvjesnim emocijama. Pokušaj uma da shvati bit ljubavi dovodi do njenog nestanka. Javljaju se bolne sumnje, brige, sukobi: tako se osjećaji osvećuju razumu za napad na njihovo kraljevstvo. Ali prava ljubav svladava te prepreke i pobjeđuje - zauvijek.

Prije nešto više od dvije tisuće godina, rimski pjesnik Publije Ovidije Nazo ovako je opisao Kupidov trijumf:

Oh, zašto mi se krevet čini tako tvrdim,
I moj pokrivač ne leži dobro na sofi?
I zašto sam tako dugu noć proveo besanu,
I, vrteći se nemirno, vaše tijelo je umorno i boli?
Osjećao bih, mislim, da me muči Kupidon,
Ili se lukavac ušuljao, naškodivši vam skrivenom umjetnošću?
Da je. Tanke-oštre strijele već sjede u srcu;
Osvojivši moju dušu, žestoki Kupid muči...
Da, priznajem, Kupidone, postao sam tvoj novi plijen,
Poražen sam i predajem se tvojoj moći.
Uopće nema potrebe za borbom. Molim za milost i mir.
Nemaš se čime pohvaliti; Ja, nenaoružan, poražen...
Tvoj svježi ulov sam ja, koji sam nedavno dobio ranu,
U zarobljenoj duši nosit ću teret neobičnih okova
Zdrav razum iza tebe s rukama u lancima će te voditi,
Sramota, i sve što će nauditi moćnoj ljubavi...
Vaši će drugovi biti ludilo, milovanja i strasti;
Svi će vas tvrdoglavo slijediti u gomili.
S ovom vojskom stalno ponižavaš ljude i bogove,
Ako izgubite ovaj oslonac, postat ćete nemoćni i goli...

Kupidona (Amora, Erosa) pjevali su pjesnici u sva vremena; Filozofi su raspravljali o tome. Ispostavilo se da to božanstvo nema jedno ili dva, nego mnogo obličja, iako visoki Eros, kao ni svaki vrh, nije svakome dostupan: treba ga biti dostojan.

Serija poruka "Kupid i Psiha":
1. dio - Mitovi i legende * Kupidon (Eros, Eros, Kupidon)

Izvorni post i komentari na

Najčešće je Kupid predstavljen kao slatki plavokosi dječak s krilima, prekrasan kovrčavi anđeo. Ovaj nestašni dječačić leti između ljudi i pazi na one koje je vrijeme pogoditi strijelama ljubavi. U kiparstvu i slikarstvu Kupid je bio omiljeni lik i upečatljiv primjer koji personificira najsjajnije ljudske osjećaje. Kupid je prikazan s osmijehom na licu, s bijelim i zlatnim cvijećem, au rukama je imao "oruđe ljubavi" - luk i strijele.

Kupidon je sin najmanje tri mitologije: rimske, grčke (Eros), latinske. Ono što spaja ove tri mitologije je tema ljubavi. Većina legendi o Kupidu povezana je s rimskom mitologijom, gdje je on sin Venere, božice ljubavi, koja ga je, nakon što je zavladala, poslala u misije spajanja srca. Suština zadataka bila je da strijela koju je Kupid ispalio u bilo koju osobu natjera da se zaljubi u prvu osobu koju sretne.

Posebno je zanimljiva legenda o ljubavi samog Kupida i njegove žene Psihe. On je bio sin Božice, ona je bila obična laik, što nije mogla prihvatiti

Venera i božanska ljepota Psihe pogoršale su boginjino neprijateljstvo.

Psiha a Kupid se nikada nisu vidjeli u bračnom životu, jer običnim ljudima nije dana prilika da vide bogove. Kupidon je zamolio da ne pokušava saznati njegovo ime ili vidjeti njegovo lice, jer bi je u tom slučaju morao zauvijek napustiti. Ali interes i uvjeravanje sestara bili su za Psihu jači od zabrane.

Jedne noći, Psiha je upalila svjetiljku i počela ispitivati ​​svog muža, za kojeg se pokazalo da je lijepi Eros; Dok se ona, zadivljena ljepotom njegova lica, divila usnulom čovjeku, vrela kap ulja pala je sa svjetiljke na božije rame i on se probudio. Uvrijeđen izdajom i lakomislenošću svoje žene, odletio je od nje, a ona je, napuštena, otišla po zemlji tražiti svog ljubavnika. Psiha je bila prisiljena prikloniti se Veneri koja joj je, kako bi uništila djevojku, pripremila 4 nemoguća zadatka.

1. Venera je Psihi pokazala sjeme različitih biljaka, pomiješano u jednu ogromnu hrpu, i rekla joj da ih razvrsta prije nego padne noć. Mravi su Psihi pomogli da izvrši ovaj zadatak.

2. Sljedeći zadatak bio je dobiti zlatno runo od divljih i žestokih ovnova. Trska kraj rijeke, iza koje se prostiralo polje na kojem su pasli ovnovi od zlatnog runa, govorila je djevojci da pričeka noć i neprimjećena skupi vunu s grmova kupine i grana drveća u šumarku gdje su ovnovi pasli.

3. Tada je Venera dala Psihi kristalni vrč i naredila da se napuni vodom iz rijeke koja je potekla s visoke planine, nestala u utrobi zemlje i ponovo se uzdigla do planinskih vrhova. Bio je to beskrajni ciklus u kojem se vodeni tok, vraćajući se svom izvoru, odmah otkotrljao dolje, stižući do podzemlja. Orao je izvršio ovaj zadatak za djevojčicu.

4. Posljednji zadatak bio je donijeti kutiju s divnim melemima iz podzemlja. Ali Psiha nije znala da se u kutiji, dobivenoj uz velike poteškoće, nalazi duh Sna, koji ju je uspavao na cesti.

Kupidon je, prolijetajući pored njega, ugledao tragove patnje na Psihinom licu, sjetio se svoje ljubavi prema njoj i svih njezinih muka i, otjeravši duh Sna natrag u kutiju, nježnim poljupcem probudio Psihu. On joj je oprostio, a svi rimski bogovi, uvidjevši snagu ljubavi, prihvatili su Psihu kao boginju.

Sin Psihe i Kupida zvao se Pleasure.

Prijatelju ili baki dijete može pokloniti divnog Kupida, sliku u pijesku, koja se nalazi u kutiji za Valentinovo, ako zna ispeći ukusne pite :)

Kutija "Valentinovo" ima sve za veselo druženje s djecom svih uzrasta - od 2 do 99 godina :)

Sve što pronađete u kutiji oduševit će vas i vaše dijete mnogo dana.

Bonus!

Prvih 10 kupaca dobit će dodatnu čulnu priču iznenađenja. :)


A svima koji pročitaju do kraja predlažem da slijede poveznicu i preuzmu set besplatnih zadataka za ispis na temu "Valentinovo".

KUPIDON