Psovke na jidišu u ruskoj transkripciji. Prestanite koristiti psovke

Najnoviji zbornik izraza koji uključuje 2000 riječi i izraza potrebnih za svakodnevnu komunikaciju u najrazličitijim situacijama. Prateći diskovi sadrže izraze popraćene ruskim prijevodom i objašnjenjima.

Predloženi zbornik izraza pružit će vam ponudu najčešćih riječi i izraza. Minimalno znanje hebrejskog učinit će vaš boravak u zemlji lakšim i mnogo ugodnijim.

Riječi i izrazi uključeni u zbirku izraza grupirani su u tematske dijelove.

Dobro jutro na hebrejskom

Nastavljamo vam predstavljati jutarnje pozdrave na različitim jezicima, a danas vas pozivamo da jedni drugima poželite dobro jutro na hebrejskom: בוקר טוב (boker tov)!

Prijeteći, klevetnički, pornografski; Vrijeđati druge komentatore, autore i junake materijala; Koristiti nepristojan jezik i uvrede u bilo kojem obliku, bez obzira na koga

Zabavni hebrejski

Naš sljedeći susret s hebrejskim želio bih posvetiti granicama onoga što se može naučiti zavirujući u graciozne obrise hebrejskih slova. Dubina hebrejskog. Dakle, zaronimo!

Dakle, najveće komponente su DAM (krv) i slovo ALEF. ALEPH je prvo slovo, brojčana vrijednost je 1. Jedinica može označavati samo Stvoritelja. Ako bolje pogledamo pisanje ovog slova (a to je još jedna metoda analize), vidjet ćemo da se sastoji od 3 komponente: dijagonalno - VAB, iznad i ispod njega duž spirale.

Vulgarnost na hebrejskom

Suprug jedne moje kolegice bio je vlasnik malene tvornice za pakiranje oraha. Sva njezina rodbina radila je u ovoj tvornici, pa su stoga ovog diva izraelske industrije potresale stalne trzavice i radnički sukobi. Supruga mog kolege zvala se Armand, ali ga je sama kolegica zvala Mando. Sindikalna vođa, koja je neprestano poticala proletere tvornice orašastih plodova na borbu protiv kapitalističke eksploatacije, bila je majka vlasnika tvornice.

Uvrede na hebrejskom

Ne shvaćaju svi to "jebi se". ” znači želju da se duša ponovno rodi u novom tijelu, a “Imao sam odnos s tvojom majkom” znači “Ja sam tvoj mogući otac”.

Psovke i kletve, kao i pozdravi, najstariji su sloj jezika, relikt prvobitne magije. Zadatak psovca je izazvati kulturološki šok kod prokletnika. Stoga u svim jezicima psovke spadaju u sferu tabuiziranog rječnika.

Strašno" židovsko prokletstvo?

Na hebrejskom riječ "goy" znači "narod". Tora ga također koristi u odnosu na židovski narod; na primjer: “Učinit ću od tebe (Abrahama) veliki narod (le hoi gadol) i blagoslovit ću te i proslaviti tvoje ime” (Bereishit 12:2); “Tko je on, tako velik narod (goy gadol) s tako poštenim zakonima i statutima!” (Devarim 4:8). Ipak, češće se ova riječ koristi za označavanje drugih naroda, a ne sinova Izraelovih: "Svevišnji će narod (goy) ustati protiv tebe izdaleka, s kraja zemlje" (Devarim 28:49).

Forum Bore - besplatna komunikacija o svemu.

I Groys gesheft zolstu hobm mit shoyre; vos do host zol men ba dir nit fragn, un vos me fragt zolstu nit hobm - Da imate veliku trgovinu, ali da ne kupuju robu koja je dostupna, nego traže onu koje nema.

A shtroy dir in oig una a shpan dir in oyer, zolst nit visn vos frier arojstsutsien - Slamka u oku i trun u uhu i da ne znaš što bi prije izvadio.

Hundert Heiser

Shalom Aleichem: 9 korisnih stranica i aplikacija za učenje hebrejskog i jidiša

Preuzimanjem ove besplatne aplikacije na svoj telefon, možete pogledati 20 početnih video lekcija na engleskom jeziku. Svaka lekcija traje od 3 do 7 minuta. Prvih šest od njih ide u detalje o abecedi, a ostali vam pomažu razumjeti dane u tjednu, brojanje i kako reći "hvala" i "molim" na hebrejskom. Ovu aplikaciju možete preporučiti i onima koji planiraju otići u Izrael nakratko kao turist - uz nju ćete sigurno moći lako zapamtiti najvažnije riječi.

Mnogi od vas htjeli bi majstorski psovati na jidišu

Kad je Mark Twain rekao: "Glasine o mojoj smrti su uvelike pretjerane", mogao je to reći na jidišu. Jidiš se i dalje naziva "mrtvim" jezikom već nekoliko stoljeća, a ipak nećete otići daleko da biste pronašli ljude koji ga govore u bilo kojem dijelu svijeta, uključujući Južnu Afriku i Tokio.

U New Yorku, Londonu, Parizu, Buenos Airesu, Jeruzalemu i bezbrojnim drugim selima i gradovima čut ćete Židove kako čavrljaju, brbljaju, filtriraju tržište, jedni drugima rastu repu, šale se, raspravljaju o nezamislivim filozofskim užicima, peru kosti, udaraju svoju djecu i , naravno, raspravljajući na svom materinjem jeziku. Slušajte ovdje i naići ćete na beskrajne posuđenice iz jidiša, koje su se čak uvukle u engleski i ruski. Nazovite nekoga šmekerom, nudnikom, kibicem ili potzom, trashom, shlimazelom - govorite čisti jidiš! Naravno, takav slobodan jezik s takvom drskošću neće umrijeti niti se preseliti na sveučilišta. Naravno, ako ste goj ili asimilirani Židov, možda ne znate što je chutzpah.

U redu - onda je ovo tvoja prva lekcija jidiša.

Goy- ovo je nežidov, ako je mlad čovjek (zaposlenik, šef, predsjednik), onda Shaigetz, a ako je djevojka (žena, ljubavnica, svekrva), onda shiksa. Usput, ponekad sekularnim Židovima bacaju svoje jarmulke - "Isti si kao goy." Ali ovo je već drskost- odnosno drskost. A ako ste ušli u restoran s vučjakom i rekli da je to pas vodič, to je također drskost.

Bez obzira jeste li goj ili Židov, vjerojatno će vas zanimati da su jidiš riječi ušle u moderni engleski jezik, i to u svim područjima od estrade do sudske prakse. Na primjer, samo u spisima Vrhovnog suda SAD-a 1980. godine riječ "chutzpah" pojavljuje se 101 put, a riječ "schmok" spominje se 59 puta, najčešće u sljedećim izjavama branitelja: Moj klijent priznaje da je shmok, ali, časni sude...

Smack- književno značenje - gem. Šlimazla se može žaliti. Možete mu se smijati, ali shmok je klinika najviše razine. Ovo je dijagnoza. Ovo je potvrda. Sa sigurnošću se može pripisati opisu primarnog muškog dostojanstva i, štoviše, u skladu s glupošću objekta, respektabilnom profilu.

Ako smo već kod šlamaza i šmoka, onda ne možemo zanemariti ni druge predstavnike ove dostojne kohorte ludih i kliničkih idiota na židovskom jeziku.

Eskimi imaju stotine riječi za snijeg, a Bog zna da su sve u upotrebi. Židovi, s druge strane, nose cijela kola, a s njima i više od jednog vlaka pojmova za opisivanje ljudske gluposti. A ono što je smiješno jest da mnoge od tih riječi počinju slovom "sh"... Pa zašto su, pitate se, Židovi smislili toliko riječi za različite vrste budala?... Prepuštamo to vama, dragi čitatelju, razmisli o tome...

Shlemil- budala, glupan, "ne samo da će kupiti Brooklyn Bridge, već će ponuditi i dva za cijenu jednog."

Shli"mazel- klutz, kočnica. Kad schlemiel ispusti zdjelu juhe, ona uvijek završi na schlemazleu.

Shlimazzle i shlemil šetaju ulicom. Ptičica. Šlimazel na ramenu. Pita šlemila:
- Oprostite, zar nemate komad papira?
- Zašto ti treba? Uostalom, ptica je već daleko odletjela...

Schmegege- isto što i šlemiel, ali manji. I manji od udarca u intimnoj stvari.

Katz dolazi s kongresa i vidi svoju ženu u krevetu s drugim muškarcem. Ogorčeno viče: “ŠTO RADITE?!!!”
“Vidiš”, kaže žena čovjeku koji je s njom, “rekla sam ti da je on samo šmegege.”

Schmendrick- ime lika iz opere Avrama Goldfadena, utemeljitelja židovskog kazališta, znači isto što i šlemil, ali mršaviji i slabiji... Koriste ga i dame za omalovažavanje seksualnog potencijala muškarca. Dakle, uz pjesmu “Rozhinkes mit Mandlen (Grožđice s bademima)”, Goldfaden je u hebrejski jezik uveo mnogo anatomskih pojmova.

Šmekele- deminutiv od šmok. Na svaki način.

Jidiš je i danas živ, ali postalo je teže uhvatiti suptilne nijanse brojnih živopisnih riječi i izraza koji su bili sastavni dio vokabulara naših baka i djedova, koji su ih svakodnevno izgovarali na poslu, kod kuće, kad su kročili u lokvi ili kad su posrnuli.

Ovo je izvrsna prilika da te pojmove ne preturate i tražite po rječnicima - pogotovo jer je to apsolutno beskorisno, nego samo poslušajte što imamo za reći.

A mi ćemo ti, čitatelju naš, jednostavno reći: Zezt tseh avek in hot a mekhaye! (Sjednite i uživajte!)

I neka te hebrejski jezik, živ i bogat, prati 120 godina tvog života!

I neka svi koji govore da tog jezika nema
Vaksn vi a tsibele, mitn kop in der erd!
(Raste kao luk, s glavom u zemlji!)

Za desert, incident koji se nedavno dogodio u Parlamentu Generalne vlade Kanade. Reformski zastupnik Lee Morrison rekao je na sastanku donjeg doma da ministar u vladi koristi svoje ovlasti s velikom dozom drskosti. I iako je ova riječ dio govornog engleskog u Kanadi već nekoliko desetljeća, ugledni MP Morrison ju je izgovorio s greškom.

Zamjenik kanadskog premijera Herb Gray, nasreću, ispostavilo se da je Židov. Čuvši pogrešku u izgovoru svoje materinske riječi, jako se uzbudio, skočio na noge i ponudio zamjeniku Morrisonu izbor od još nekoliko riječi koje bi mogle okarakterizirati pitanje zamjenika - također na jidišu.

Gospodine predsjedniče, rekao je Gray, ako časni član naše Skupštine želi nastaviti postavljati ista razumna pitanja, mogu ponuditi dvije riječi koje će točnije okarakterizirati njih, i sva pitanja Reformističke stranke. Njihova su pitanja hornisht(ništa) i potpuno narishkeit(glupost).

I premda je vrlo dvojbeno da su Grayevi kolege u Liberalnoj stranci razumjeli njegove emocije, neki od njih uzviknuli su "pozor! pozor!", izražavajući tako podršku govorniku.

Molim za tišinu", govornik je donio Solomonovu odluku. - Nemam načina da provjerim jesu li ti izrazi parlamentarni.

Ovo se uvijek događa. Razgovarate s nekim tko je kao dijete govorio jidiš, a on, sa svoje točke gledišta, prikladno odbacuje vašeg uobičajenog klevetnika uz pomoć svog omiljenog epiteta na jidišu. Vi se, naravno, pitate što bi to moglo značiti...

Sljedećih pola sata možete gledati kako se vaš prijatelj bori s vjetrenjačama, tjera krokodile, noksa i trči, skače na mjestu i pokušava vam barem približno opisati riječ koju je upravo upotrijebio.

Nakon toga diže ruke i uz dobro poznate dodatke kaže: “Pa... Ovo se ne može prevesti!”

Sama činjenica da je jidiš proizveo tako nevjerojatan broj preciznih i vrlo živopisnih epiteta i karakteristika za opisivanje ljudskih mana i vrlina zaslužuje našu pozornost.

Uzmite barem riječ poc(u engleskoj verziji kao primjer je navedena riječ mensch - dobra osoba). Ako pratite književni prijevod, to je samo...

Međutim, pjesnik je prilično literaran. Jedan od profesora gramatike govorio je o mom eseju: “host gemakht a POTSevate arbet”... poc- klutz, potz - spor, potz - samo osoba koja se nije svidjela na prvi pogled... Amerikanci kažu da riječ "pennis" nikako ne može primiti svu tu raznolikost.

Balebuste- domaćica. Jaka žena. "A ako su mi ruke ovakve, onda me nije briga gdje je tvoja žica."

Stark- jak, kada, kada se krećete, trebate spustiti klavir s 13. kata, a lift ne radi, prijatelj bi vam bio koristan. Odnosno:

Stark Via Ferd- jak kao bik (doslovno, kao konj). Nikad ga nisam vidio da se koristi u "krevetnom" modu, ali, sigurno, moguće je, ide i tamo
Ge"zint- zdrav, i
Ge "zint vi a ferd- zdrav kao konj (ili kao konj).

"Trabunjati(žensko rođenje - "haverte) - dečko cura. Ne smije se brkati s fraint/frayn"dine- mladić/djevojka. Zanimljivo je da se unatoč semitskom podrijetlu, havera koristila za potsu Komunističke partije u Uniji, a frainta za ostale (uključujući i države).

Mench(mensch) - frajer, čovjek, heroj, odličan učenik, bravo, "Odgovarat ću za tržište", "Bit ću kučka."

A "yidisher kop- Židovska glava. Ne u smislu kucheryave un kudlate, nego u smislu osobe koja ima sve u redu s ovom glavom.

Kada odgovarate na poslovni poziv, reći "Wha", "Da" i "Koji kurac" postalo je staromodno. U rječniku inteligentne osobe postoji prava riječ: "Slušat ću." Ako se neologizam zaboravi u strahu, može se zamijeniti frazom: „Tko me treba? “, izrečeno s dramom Moskovskog umjetničkog kazališta.

Postoji prekrasna fraza za neželjena pitanja koja zahtijevaju trenutni odgovor "a vi se * kladite": "Kakva ste vi tuga, gospodine? "

Cijeli niz idiomatskih izraza poput: "jebi se" ili "pa, zar te nije briga?" ” zamijenjen je frazom: “Boli me čuti”, izgovorenom Shakespeareovom tragedijom.

Tijekom razmjene mišljenja, argument “Ubacit ću ti majku u semafor”, prema pravilima obrazovanih ljudi, mora se zamijeniti izrazom: “Dragi druže, nemoj se mučiti psovkama.”

Obraćanje kolegici: “Maša, osam kava bez šećera s vrhnjem i konjakom u treću sobu za sastanke, trči” sada je netočno. Trebate tražiti uslugu ovako: “Draga mlada damo, neće li vam to biti teret? » i dalje u tekstu.

Ako morate izraziti svoj stav prema stajalištu kolege, koje nije sasvim spojivo s pojmovima pristojnosti i morala, suvremeni rječnik predlaže, primjerice, umjesto: “ti si prljavi peder, ali” upotrijebi: “Oh, a ti si varalica, huljo! »

“Jebote, ti ćeš odgovarati za tržište! " - "Ja sam izvan dosega tvoje smjelosti

argumenti i dedukcije."

“Skini ručnu kočnicu, ti si rijedak kočničar” - “Ti si samo rutinski radnik, draga moja! »

“Jesi li razumio što si rekao, jebaču? " - "Tvoje riječi, draga, su čista burleska. Kao i ti, ti si slučajnost našeg vremena.”

Obraćanje prijatelju tijekom dugotrajne prezentacije: “Nije li vrijeme da odjebemo? ” ogleda se u frazi: “Kako vam se čini ova lakrdija? »

I, na kraju, uobičajeni izrazi oduševljenja pričom o novom zaposleniku kod susjeda: „Kakva guzica (noge, prsa)! ” prevode se u moderno doba na sljedeći način: “Osobno sam uzvišen njezinim izumom.”

Plavuša s poprsjem - Plavokosa prsata dama.

Umjesto "pa, jučer sam se napio..." - "Oh, lijepo je plesati u krugu s dobrim ljudima."

Umjesto "Pa ti si glup..." - "Prijatelju, upravo sam u mesnici vidio svinjske mozgove, vrlo slične tvojima."

Tko je bio Puškin - intelektualac ili ne? A Bunin? Što je s raznom inteligencijom? I u kreativnosti su koristili jake riječi, au životu - iz sjećanja (u svom muškom društvu, kako bi dali određenu boju njihovoj komunikaciji). A sada - Tatyana Tolstaya, Dmitry Bykov - imenujem one prve koji su mi pali na pamet, možete raspravljati s tim imenima, Dmitry Bykov objavio je novine "Majka", poznate na ovom jeziku. “Orluša”, pjesnik Aleksej Orlov, za kojeg pišu da čekaju njegove nove pjesme, kao što su njegovi suvremenici čekali nove Puškinove pjesme, piše upravo opscene pjesme, imam njegovu knjigu, prodavala se zatvorena, s naljepnicom "Za djecu do 16 godina."

A ima i situacija više sile koje ni najistančaniji intelektualac ne može podnijeti (postoji, naravno, manjina koja to ne bi nikad, ni pod kojim uvjetima). A šale - slane u vlastitom društvu - mogu "zahtijevati" jaku riječ.

I kreativna inteligencija voli kad zna “maestralno” baratati opscenim rječnikom, a poseban gušt nalazi u tom, opet, frontijerstvu. Pogledajte koliko obožavatelja ima Sergej Shnurov - Shnur, a on je stručnjak za ovo područje.

Psovke na jidišu

Goy je nežidov, ako je mladić (zaposlenik, šef, predsjednik), onda je Shaige, a ako je djevojka (žena, ljubavnica, svekrva), onda je shiksa. Usput, ponekad sekularnim Židovima bacaju svoje jarmulke - "Isti si kao goy." Ali to je već drskost – odnosno drskost. A ako ste ušli u restoran s vučjakom i rekli da je to pas vodič, to je također drskost.

Bez obzira jeste li goj ili Židov, vjerojatno će vas zanimati da su jidiš riječi ušle u moderni engleski jezik, i to u svim područjima od estrade do sudske prakse. Na primjer, samo u spisima Vrhovnog suda SAD-a 1980. godine riječ "chutzpah" pojavljuje se 101 put, a riječ "schmok" spominje se 59 puta, najčešće u sljedećim izjavama branitelja: Moj klijent priznaje da je šmok, ali, časni sude...

Shmok - književno značenje - dragi kamen. Šlimazla se može žaliti. Možete mu se smijati, ali shmok je klinika najviše razine. Ovo je dijagnoza. Ovo je potvrda. Sa sigurnošću se može pripisati opisu primarnog muškog dostojanstva i, štoviše, u skladu s glupošću objekta, respektabilnom profilu.

Ako smo već kod šlamaza i šmoka, onda ne možemo zanemariti ni druge predstavnike ove dostojne kohorte ludih i kliničkih idiota na židovskom jeziku.

Eskimi imaju stotine riječi za snijeg, a Bog zna da su sve u upotrebi. Židovi, s druge strane, nose cijela kola, a s njima više od jednog vlaka pojmova za opisivanje ljudske gluposti. A ono što je smiješno jest da mnoge od tih riječi počinju slovom “sh”... Pa zašto su, pitate se, Židovi smislili toliko riječi za različite vrste budala?... Ostavljamo vas, dragi čitatelju, razmisliti o tome...

Shlomil je budala, glupan, "ne samo da će kupiti Brooklyn Bridge, nego će ponuditi i dva za cijenu jednog."

Shli'mazel je glupan, usporavanje. Kad schlemiel ispusti zdjelu juhe, ona uvijek završi na schlemazleu.

Shlimazzle i shlemil šetaju ulicom. Ptičica. Šlimazel na ramenu. Pita šlemila:

Oprostite, zar nemate komad papira?

Zašto ti to treba? Uostalom, ptica je već daleko odletjela...

Shmegege - isto što i shlemiel, ali manji. I manji od udarca u intimnoj stvari.

Katz dolazi s kongresa i vidi svoju ženu u krevetu s drugim muškarcem. Ogorčeno viče: “ŠTO RADITE?!!!”

“Vidiš”, kaže žena čovjeku koji je s njom, “rekla sam ti da je on samo šmegege.”

Schmendrik - ime lika iz opere Avrama Goldfadena, utemeljitelja židovskog kazališta, znači isto što i šlemil, ali mršaviji i slabiji... Također ga koriste dame za omalovažavanje seksualnog potencijala muškarca. Dakle, uz pjesmu “Rozhinkes mit mandlen (Grožđice s bademima)”, Goldfaden je u hebrejski jezik uveo mnogo anatomskih pojmova.

Šmekele je deminutiv od šmok. Na svaki način.

Psovke na hebrejskom

Zna li netko kako se zaklinju u Izraelu?

Zone, šarmuta - pala žena, nudnik - dosada. Možda neke fraze poput "Prokletstvo"

ispravno "Lekh kebenimAt" (naglasak na zadnjem slogu)

sharmuta - definitivno arapski

a "ben zona" je hebrejski (doslovno "sin prostitutke")

lekh tizdaen / lehi tizdaini - nešto poput "odjebi" (točan prijevod)))

Ben Kalba - kurvin sin

dafuk - budala

Budala je više kao "metumtam". Moguće opcije su mephager (doslovno "natrag"), satum (glupo:))))

JOŠ O TOME ŠTO ŽIDOVI IMAJU ISPOD POJASA
Priče o hebrejskom jeziku s digresijama

Među pismima koja su stigla nakon objave poglavlja “ŠTO ŽIDOVI IMAJU ISPOD POJASA” iz mog lingvističkog eseja “KAKO SU ŽIDOVI NASTALI OD SLAVENA” želio bih citirati pismo Mikhaila Libmana iz izraelskog grada Givat Zeev blizu Jeruzalem.

“Upozoravam vas, nisam lingvist niti jidišist. U vezi sa svojim znanstvenim proučavanjem morao sam se baviti tekstovima na srednjovjekovnom njemačkom (Mittlehochdeutch) Sasvim slučajno sam naišao na riječ fotze (ili futze). Njegovo značenje je ženski spolni organ (vulva) (Matthias Lexers Mittlehochdeutcher Tashen-worterbuch. Leipzig, Hirfel 1956, 5. 296). U modernom njemačkom, Fotze je opscena psovka (ista stvar, ali ima opscenu konotaciju M.D.).

Je li se moglo dogoditi da je riječ, prelaskom u jidiš, promijenila ne samo početno slovo, nego i rodno značenje u suprotno? Čini se da se mutacija jednog slova u drugo (ne sjećam se znanstvenog izraza) opaža u drugim jezicima?

Ovdje upišite sadržaj izreza. Dodat ću da je sasvim pristojan akhits u parnoj lokomotivi "omekšana" verzija grubog a chits in potz."
Konačno, srednjovjekovna riječ swanz znači, između ostalog, član (M.Lexer, 5.220). Moderni pravopis riječi je Schwanz, a ne Schwanz.
… Vaši mi članci pričinjavaju veliko zadovoljstvo.”

“Ovdje nećemo ispitivati ​​nikakve šmoke ili lonce koji su dobro poznati mnogim Rusima, a posebno Izraelcima ili Amerikancima. Odgovorimo samo na često postavljano pitanje: koja je razlika između njih? Ako se koristi u doslovnom smislu, onda ne, ali ako zovu osobu, onda se o sebi može reći shmok, na primjer: "U ovom položaju osjećao sam se kao pravi shmok." Potz možete reći samo za nekoga prema kome nemate ni najmanje simpatije, kao što je ruski šupak), niti hebrejski zonev - doslovno rep, ili njemački Schwanz, što ima isto značenje.

Iako ironično značenje prezimena junaka najžidovskog romana Ilye Ehrenburga, "Život Laizika Royshvanetsa", što na hebrejskom znači "crveni rep", koje je junaku donijelo toliko problema, izmiče suvremenom ruskom čitatelju. Ali čak je i Ehrenburg, koji nije govorio jidiš, poput mnogih njegovih čitatelja koji su odrasli u susjedstvu Židova koji govore jidiš, razumio pikantnu dvosmislenost bez objašnjenja.”

Priznajem: da ne bih ulazio u detalje, malo sam promijenio izgovor riječi - Schwanz, iako sam znao da to nije Schwanz, kao u imenu junaka romana Ilya Ehrenburga. Ipak, odlučio sam skratiti objašnjenje, smatrajući da većina mojih čitatelja ovu riječ više ne poznaje. Drugi put ću biti precizniji. Priznajem također: nisam ni ja jidiš, a gdje ih danas naći, te legendarne jidišiste, koji ne samo da dobro poznaju hebrejski jezik, već imaju i solidnu znanstvenu naobrazbu, a rado pišu na ruskom. Iako mnogi od najboljih modernih jidišista koji su izašli iz okrilja Aarona Vergelisa i promoviraju jidiš na najprestižnijim zapadnim sveučilištima znaju ruski. Dok je Zapad prijeteći proklinjao SSSR općenito, Yevsection i anticionističke sovjetske židovske ličnosti posebno, a posebno pisca i urednika Sovetish Gamelanda Aarona Vergelisa, uspio je učiniti ono što profesionalnim Židovima nije pošlo za rukom nigdje na Zapadu. . Vergelis je odgojio čitavu plejadu divnih i kreativnih jidišista, uspio im osigurati ne samo kreativno okruženje i podršku, već i prihode.

U djelu “Nova riječ o jidišu, ili kako su Židovi nastali od Slavena” namjerno je izbjegao pitanje etimologije riječi pots i shmok, jer bi ta analiza odvela daleko od navedene teme o snažnom tvorbenom slavenskom jeziku. supstrat židovskog jezika. Međutim, budući da je razgovor započeo, zanimljivo je razumjeti ovo pitanje. Znam nekoliko verzija etimologije riječi shmok i lonci. Riječ shmok je čisti jidiš i nema ništa zajedničko s njemačkom Schmuck, što znači nakit. Stoga u modernom američkom jeziku posve respektabilno židovsko prezime Shmukler, što znači draguljar, zvuči prilično dvosmisleno. Otprilike tako danas na ruskom zvuči jednako časno židovsko prezime Trachtenberg koje su nosile ugledne rabinske dinastije. Trachtenberg dolazi od hebrejskog trachtn i znači misliti, razmišljati.

IZLAZ PRVI: JEBOTU

Želio bih se detaljnije zadržati na ruskoj riječi "jebati", jer ovdje možemo obnoviti proces rođenja riječi. Imao sam priliku susresti se s pjesnikom i prevoditeljem Mihailom Nikolajevičem Ivanovom, koji je zaslužan za širenje riječi “jebote”. Zahvaljujući Ivanovu, staro značenje "jakog kucanja" odavno je zastarjelo, a prvo što pada na pamet je seksualni čin.

Negdje početkom osamdesetih, Ivanov i prijatelj popili su previše i izvjesili crvenu zastavu na štandu s pivom. Zbog takvog prijestupa Ivanov je izbačen s Instituta za strane jezike Maurice Thorez. Ivanov, koji je znao engleski, postao je simultani prevoditelj u industriji piratskih videofilmova, koja je svoje prve klice nicala u SSSR-u. U radnoj knjižici vodio se ili kao čuvar ili kao pomoćni radnik. Milijunima Rusa vjerojatno je poznat nepristrasni, "zagrobni" glas Ivanova, koji je 1980-ih osiguravao simultani prevod za tisuće i tisuće stranih videa. I suočio se s licemjerjem “pristojnog” ruskog jezika, na kojem je nemoguće pristojno govoriti o najsvakodnevnijim stvarima. Jezik američke kinematografije 70-ih i 80-ih bio je prepun riječi jebati u raznim kombinacijama. Fuck doslovno znači kucati, a Ivanov je to, prema vlastitoj priči, bez oklijevanja preveo kao “jebati se”. Riječ je ispunila praznu nišu i krenula u šetnju ruskim gradovima i selima. Već dugo nitko u Rusiji nije tvrdio, poput legendarne ličnosti iz sovjetske ere koja je rekla stranom dopisniku, da "nemamo seksa". Međutim, sama riječ "jebote" dobila je opscenu konotaciju.

Iz SSSR-a sam otišao davnih 70-ih i seksualno značenje riječi “jebote” bilo mi je nepoznato sve do dolaska velikog vala iseljavanja iz SSSR-a 90-ih. Vjerojatno je Ivanov doista široko popularizirao ovo značenje, ali ono je već bilo u opticaju negdje kasnih 70-ih. “Nacionalni korpus ruskog jezika” ukazuje na Gladilinovu priču “Veliki dan trčanja” (1971-1981), objavljenu u egzilu, gdje se pojavljuje ova riječ. A u "Mladom nitkovu" (1985.) Eduarda Limonova, napisanom u egzilu, ova se riječ koristi u svom modernom značenju.

Kroz kinematografiju i jezik superpopularnih židovskih komičara poput Jackie Mason, Lennyja Brucea ili Seinfelda, “Brooklyn” filmova o njujorškoj mafiji, gdje najbolje židovske uloge tumače Talijani, riječ smuck (na engleskom se kaže smuck , samoglasnik, srednji glas između a i o) postao je vrlo popularan u Americi. Nije moguće tako detaljno pratiti etimologiju riječi shmok kao što je to "jebati". Jedna verzija kaže da je ovdje riječ o imitativnom deminutivu prefiksu shmoo (shmo u dijalektima), koji su Židovi oponašali.

U ruskom jeziku postoji dobro poznata anegdotska izreka: "šmoomer je umro, samo da je zdrav." Još jedna krilatica prvog šefa izraelske vlade je "um-shmoom". U ovom slučaju, UM je hebrejski akronim za UN, a odbacivanje um-shmoom bila je politička formula za Izrael već 60 godina, koji ima evidenciju o kršenju odluka Ujedinjenih naroda.

Udarac je vjerojatno došao od palice. Deminutiv (u znanstvenom jeziku to se naziva deminitivom) od shtok – shtokele, štap, kasnije se pretvorio u shtokele-shmokele. U dječjem jeziku to je ekvivalent ruskoj pipiski. Kad mala dječja šmokela postane puna šmokela, onda mala šmokela postaje pogrdna ili obezvrijeđena šmokela. Pravilo upotrebe (barem u američkom njujorškom jeziku) je da "gdje je kurba, tu je i šmrkanje". Gdje možete upotrijebiti englesku riječ u engleskom jeziku, možete upotrijebiti i hebrejsku riječ u čitavom bogatom spektru izvedenih leksema koje engleski jezik poznaje. Jedina iznimka je da se riječi šmok i lonci ne koriste u uvredljivo homofobnom smislu.

DRUGO POVLAČENJE: FEIGIN, FEIGLIN I HOMOSEKSUALISTA

Na hebrejskom se homoseksualac naziva nježnom riječju feigle, feigele - mala ptica. Iako rabini koriste i talmudski tuma, što znači hermafrodit, za kojeg nije jasno koji bi micvot Gospodnji trebao ispunjavati - one za muškarce ili one za žene. Iako se u svim meni dostupnim izvorima homoseksualni fejgel smatra američkom izmišljotinom, ja sam ga u tom značenju čuo od 90-godišnjeg Unalea, lopova u zakonu iz Odese, koji je život proživio u jednom od staračkih domova. na jugu Izraela. Unale se također sjećao Miške Yaponchika i izražavao se na bogatom jidišu odeskih Bindjužnika, koje poznajemo samo iz vrlo ukroćene književne verzije koju je stvorio Babel.

Unale je studirao u javnoj školi koju je osnovao djed "židovske književnosti" Mendele Moikher-Sforim, iz koje su izašle mnoge živopisne ličnosti, poput Yakova Blumkina. Pamtio je čitave odlomke iz Sholom Aleichem-a, a svoje životne priče ponekad je ilustrirao citatima. Od njega sam saznao za židovske korijene mnogih ruskih riječi u mom tadašnjem jeziku - "lokh" - od židovske poslovice lokh u kop - rupa u glavi, ili čak "cool chick". Nisam vjerovao, a ovu riječ nećete pronaći u popularnim rječnicima jidiša. Nisam vjerovao jer ta riječ nije bila poznata obrazovanim ljudima koji su jidiš poznavali od mladosti iz knjiga iz židovskih knjižnica Kultur-lige ili Komiteta židovske sirotinje. Tek mnogo kasnije sam se uvjerio da je Unale bio u pravu, kada sam u romanu Sholom Aleichem-a “Stempenyu” pronašao frazu u klezmerskom slengu kleve eldovka, koju je američki prevoditelj izrazio u slengu crnih glazbenika “Righteous chick”.
Hebrejski Feigl je srodnik njemačkog Vogel (ptica). Čak je i ime izvedeno od njega - Feiga, vjerojatno analogija biblijske bitke Tzipore, žene proroka Mojsija, koja je obrezala svog muža kako bi ga spasila od Božjeg gnjeva. Ovo je ime nekada bilo vrlo popularno, o čemu svjedoče i raširena prezimena Feiglin, Feigelson ili Feigin.

Ovdje bi bio red da napišem još jednu digresiju o židovskim prezimenima, inače sam neki dan slučajno na nekom forumu naišao na razmišljanje jedne pametnjakovićke da su svi oni antisemiti, a ako nema vode u slavini, onda pili su i antisemiti. Svoje sugovornike obrazložila je time da su Britanci ponosni što nisu antisemiti, jer se ne smatraju glupljima od Židova, ali... čak je i Dickens iznio tako odvratnog Feigina, pa je, dakle, i anti -Semit. Istina, Feigin ima neke židovske crte i geste samo u filmu “Oliver Twist”, snimljenom prema brodvejskom mjuziklu, gdje su Židovi zapravo glavni. Tamo je on veseli i zgodni prevarant, dok je Dickensov Fagin doista odvratan tip koji kvari maloljetnike. No, Dickensov Fagin uopće nije Židov, nego Irac. I nikakav se antisemitizam ne može usporediti s predrasudama i mržnjom prema Ircima u engleskom govornom području u “prosvijećenom” 19. stoljeću. U Americi su ih čak zvali “bijeli crnci”. U dublinskom telefonskom imeniku cijele stranice zauzimaju prezime Feigin, kao i još jedno “židovsko” prezime Malkin. Poznavao sam čak i jednog Židova koji je zahvaljujući svom “irskom” prezimenu Feigin dobio dobar posao u jednoj saudijskoj zrakoplovnoj kompaniji koja ne zapošljava Židove.

Sve ove digresije mogu odvesti daleko od židovskog feigele “ptica”, kojom su, uz ingele “anđeo”, sentimentalne židovske majke nazivale svoju djecu.

Profesor Gennady Esterkin daje drugo značenje "ptice". U jidiš birokraciji 20-ih i 30-ih to su zvali... ptica, ikona V, koja se koristila za označavanje željene stavke u dokumentima. Ovo značenje riječi "ptica" ne pojavljuje se u predrevolucionarnim ruskim rječnicima. Zatim su je označili križićem, odnosno slovom X (Xer u staroj abecedi) tako da je riječ očito iz sovjetskog razdoblja. Teško je reći tko je od koga posudio, jidiš iz ruskog ili ruski iz jidiša. Ja naginjem ovom drugom. U sovjetskim institucijama 20-30-ih bilo je puno Židova koji su znali jidiš, a obrazovanje koje su stekli u shtetl chederu nije im dopuštalo crtanje križa "bez razloga". Doista, čak i danas u sekularnim izraelskim školama i na izraelskim kalkulatorima znak plus - križ - lišen je donje crte, kako se nehotice ne bi uvrijedili pobožni Židovi.

Kako je ptica postala homoseksualac? Kubanci homoseksualce nazivaju curama – pajarito. U Portoriku ih zovu pačići - pato, a u britanskom engleskom ducky je vrlo uvredljiv naziv za homoseksualce. Židovi su imali od koga učiti. Na ovaj ili onaj način, još u 60-ima, Leo Rostin je istaknuo da je feigele intimna riječ za unutarnje židovske tračeve, “pogotovo kada ih se može čuti”. Židovski Feigele još nije odredio njegovu nijansu - ponekad je nježna i privržena, ponekad grubo podrugljiva, kao u ponudi jednoga časopisa iz Tel Aviva vjersko-nacionalističkom ekstremistu Mosheu Feiglinu da predvodi gay pride. Feigele, poput mnogih drugih riječi na jidišu, probija se u američku pop kulturu. U komediji Robin Hood: Man in Tights (1993.), rabin Tuckerman (glumi ga Mel Brooks) susreće Robina i njegovog "Man in Tights" i primjećuje sa strane: Feigeles?

Film se prikazivao u kinima, ali su u prvom televizijskom prikazivanju na kanalu TBS izrezali fejgel, ali su ostavili mnogo grublji šmek. Američka javnost, prema urednicima, još nije bila spremna za "pticu". Međutim, već u komediji iz 2004. Harold & Kumar idu u Bijeli dvorac, židovski prijatelj junaka po imenu Rosenberg zadirkuje ih zbog njihove neraskidive Feigeleove veze.

Pravu slavu u gay zajednici Feigl je stekao kada je poznati aktivist za građanska prava seksualnih manjina iz Seattlea, John Singer, u znak protesta službeno promijenio ime u Feigel Ben Miriam. Ne znam je li postao Miriamin sin u čast vlastite majke ili u čast biblijske proročice Mirjam, Mojsijeve sestre, koja se smatra jednim od simbola ženske emancipacije. Kasnije je u gay barovima u Washingtonu izmišljena igra “Feigele Fight”, no ta se riječ još ne može smatrati sveameričkom, a još manje međunarodnom.

Otvoreni gay solist Lorin Sklamberg iz klezmer ansambla Klezmatiks rekao je za Village Voice da homoseksualci prihvaćaju riječ feigl jednostavno zato što ne zvuči tako okrutno ili uvredljivo kao drugi nazivi. "To je slatka riječ koja se nikad ne izgovara na zlonamjeran način", rekao je tada Sklamberg. Homoseksualce je iznimno privlačio "autsajderski" status jidiš kulture i osjećali su se ugodno u njoj. Kao što uvijek biva, bilo je i onih koji su smatrali potrebnim “dati ukor”. Jidišistička profesorica Ruth Wiese sa Sveučilišta Harvard napisala je politički članak, “Jidiš: Prošlost, nedovršena sadašnjost,” u kojem je, ne spominjući Sklamberga, kategorički izjavila: “Danas, Židovi (i ne-Židovi) zagovaraju gay i lezbijsku stvar , feminizam i neotrockizam, slobodno povezuju svoje osjećaje nepravde s jidišom. Time čine dvostruki grijeh. Poistovjećujući se s jidišem, potkopavaju moralnost i kontinuitet jidiške kulture, a veličanjem vrijednosti slabosti retroaktivno kleveću židovsku volju za životom i napretkom.”

Nema sumnje da je shmok češći u američkom jeziku. Ali na ruskom bolje znaju riječ lonci. “Shalom, veys mir, azohom vey, tzimis i, izvinjavam se, pots - to je ono malo što je sačuvano od ovog jezika, koji je bio prilično raširen početkom stoljeća”, napisao je Rustam Arifjanov o jidišu u novinama “ Stolitsa” (29. srpnja 1997.). Hebrejska riječ potz ni na koji način nije povezana s njemačkom riječi putsn (također je na jidišu putzn), što znači "očistiti, dovesti do sjaja". Nema nikakve veze s njemačkim Putzi, kako se zovu djevojčice i mali psići (odakle vjerojatno dolazi ime medvjedića Winnie the Pooh). Nema nikakve veze s engleskim pussy, što znači mačić, kao ni s ne sasvim pristojnim, ali raširenim nazivom za žensko spolno mjesto, ali ne tako grubim kao pička. Vjeruje se da potz dolazi od latinskog puce. U engleskom jeziku ova je riječ sačuvana u medicinskom nazivu za ono čega je obrezani Židov donedavno bio lišen. Prepucij se na engleskom naziva prepucij. Ova riječ dolazi od latinskog praeputiun, tj. prae – prije putium. Teško je reći kako je dospio u hebrejski jezik. Možda u ona legendarna vremena, kada su rimske legije slomile pobunjenu Judeju, ili možda u srednjem vijeku, kada su se mnogi Židovi bavili liječničkom profesijom koja je zahtijevala poznavanje latinskog jezika. U svakom slučaju, u srednjovjekovnom kolokvijalnom latinskom ova se riječ izgovarala “putium” i dolazila je od istog indoeuropskog korijena “ustati”, “stajati” kako je englesko stavljeno - staviti, posaditi, posaditi, uboditi. Prema drugoj verziji, potz se povezuje s dijalektalnim bavarskim Putzi, što znači sve malo, i čovječuljak, i mali prijatelj.
Međutim, gornje tumačenje ne isključuje hipotezu Mikhaila Libmana. Samo ću napomenuti da je zamjena i redukcija njemačkih glasova u jidišu uobičajena stvar. Njemački Bitter - maslac postao je jidiš puter, a njemački Pfeffer - židovski fefer. Promjena rodnog značenja također nije lingvistički kuriozitet. Na primjer, u staroslavenskom se riječ ud mogla koristiti i za ženske i za muške spolne organe. Ovdje bi stručnjak za germanske jezike mogao dati iscrpan odgovor. Njemačka riječ Fotze, što znači ženske genitalije, srodna je škotskoj riječi fud ili staronordijskoj riječi fuð, ali može potjecati iz istog indoeuropskog korijena kao i latinska riječ putium. Međutim, u južnonjemačkim dijalektima bavarskog, austrijskog i švapskog, Fotz također znači usta, kao i njuška, a Fotze također znači udarac u lice.

REVIZIJA TREĆA: STRANKA JAVNOG CINIZMA I OSTALI LONCI
Zanimljivo je da u jidišu ogroman broj značenja dolazi od lonaca i šmoka i njihovih izvedenica, baš kao i od sličnih riječi u ruskom. Postoje i potpuno bogohulne igre kraticama hebrejskih riječi. Lonci – prei tzedek “plodovi pravednosti”, a tako su zadirkivali i marksističke cioniste iz stranke Poael Zion (radnici Siona na hebrejskom). Igra riječi prešla je i u ruski jezik. TV novinar Alexander Gordon najavio je stvaranje POC-a - Stranke javnog cinizma. Hebrejski jezik također koristi kraticu shmok - shabes micro koidesh "čitanje svete subote". Nema ničeg neobičnog u miješanju opscenog i svetog. Primjerice, pravednica tsadekes na jidišu najčešće označava prostitutku, uljana šabatna svjetiljka s dvije rupe seksualna je alegorija žene u misticizmu kabale, a postavljeni šabatni stol česta je metafora za seksualne odnose u Talmudu. . Drevni učitelj zakona, rabin Yochanan ben Dahabai, zlokobno je upozoravao da se djeca rađaju hroma jer supružnici "prevrću stol", tj. vođenje ljubavi sa ženom na vrhu. Mora se reći da je sastanak mudraca uzeo u obzir mišljenje časnog rabina, ali je odlučio da je seks dopušten u bilo kojem položaju (Traktat Nedorin, 20a-b)...
(kraj slijedi)
Sva prava pridržava Michael Dorfman (c) 2007
© 2007. Michael Dorfman. Sva prava pridržana

Ovaj je rječnik prvi pokušaj u leksikografiji jidiša da prikupi i opiše dobre i zle želje kao folklorni žanr, koji je vrlo raširen na jidišu.

" Čovječanstvo, čim je počelo govoriti, odmah je počelo ukrašavati svoj govor poslovicama, izrekama, šalama, sočnim psovkama, figurativnim usporedbama i drugim užicima jezika. Oni su ti koji našem govoru daju pravi okus života i često prenose s koljena na koljeno više jedinstvenih informacija nego suhih činjenica."

U predgovoru, Joseph Guri primjećuje da su, u usporedbi s kletvama u Tori, zle želje na jidišu uglavnom izrazi kratkotrajne, prolazne ljutnje i da „Židovi istočne Europe nisu olakšavali dušu opscenim jezikom, već zlim željama , vrlo slikovito i često duhovito.” »

Osim toga, čovječanstvo je gotovo odmah počelo sastavljati rječnike i prikupljati prikladne i oštre izreke. U 2006. godini izašla su dva nova proizvoda u ovom žanru, a svaki je imao svoju specifičnost koja nam je bila posebno zanimljiva.

Rječnici dr. Josepha Gurija (temeljeni su na materijalu iz Bernsteinove zbirke poslovica, Stučkovljevog tezaurusa, općih rječnika jidiša i djela židovskih pisaca) sastavljeni su na način da se svaka kletva i blagoslov na jidišu, svaka poslovica prevodi riječju riječ na tri jezika odjednom: hebrejski, engleski i ruski. A osim toga, njihovi ekvivalenti u živom govoru dati su na svim navedenim jezicima. Predmetni indeksi također nam olakšavaju pretraživanje. Pa bih čak želio polemizirati s izjavom danemoguće je plesati na dvije svadbe s jednim parom nogu . Ako se pravilno služite rječnicima, možete doći do sva četiri.

Židovska narodna mudrost kaže:Bolje deset puta pitati nego jednom zalutati . Drugim riječima: ako razgovarate, možete se dogovoriti . Za svakoga tko makar i površno poznaje jidiš, ovi će rječnici svakako pomoći obogatiti i uljepšati govorni jezik. Ali što da rade svi ostali, puno brojniji predstavnici našeg naroda koji ne govore ni osnove jidiša, a jasno utjelovljuju poslovicuitlehe mishpokhe hot zikh ir gesrohe (eufemistički ruski ekvivalent: u obitelji postoji crna ovca)? Naši preci, kojima je jidiš bio materinji jezik, savjetovali su:grakati s vranama kao i oni . Pa, evo nas. Pa čovjek je, jadnik, samo čovjek, a ponekad nije ni to.Bolje Židov bez brade nego brada bez Židova . Iako se govori daŽidovka je dobila devet mjera pričljivosti od deset , i ona govori dva jezika - jedan prije vjenčanja, a drugi poslije , ali, kako su naši ironični mudraci ispravno primijetili,bez prstiju i kolačić ne možeš pokazati .

Pa ipak, neprestano proučavajući rječnike dr. Gurija (uz ova dva rječnika koji se razmatraju, postoji rječnik frazeoloških fraza i rječnik stabilnih usporedbi objavljenih prethodnih godina), ali bez učenja kako voditi koherentan razgovor u ovom nije posve strani jezik, uvjerio sam se iz vlastitog iskustva:

Prvo, dok god su ti oči otvorene, moraš se nadati ,
Drugo, Košer peni je bolji od nekošer penija od pet alti ,
i treće, čak i shiksa koji radi za rabina može odlučivati ​​o halahskim pitanjima I čak i slijepo pile ponekad nađe zrno .

Tako Ne bacajmo kamen u bunar iz kojeg smo pili a možda ćemo se i više puta napiti. Za ove riznice narodnih mudrosti možete pronaći bezbroj aplikacija.
Prije svega, možete se zakleti stilski i figurativno na nacionalni način. Probaj, probaj, jerTeško je samo prvi put:
Dabogda ti povratilo majčino mlijeko!
Neka si bolestan za vlastito zadovoljstvo!
Pa da se takvima kao što si ti gusto sije, ali rijetko kad iskrsne!
Tako da vam ne pišu pisma, već recepte!
Nek ti cikla raste iz pupka i mokri u boršč!
Da te vidim na jednu nogu, a ti mene na jedno oko!
Neka vam gori u vatri bez osiguranja koristeći vlastita drva!
Neka ti je Svevišnji na pomoći... kao mrtva banka!
Budi jak kao željezo! Da se ne savijate!
Neka ti usta vire straga!

Posebno preporučujem da se usredotočite na dragulje Bashevis-Singer:

Neka vam prija svadbeni obrok i zagrcnete se zadnjim zalogajem!
Neka postanete toliko bogati da novom mužu vaše udovice nikada neće biti stalo do zarade!
Neka postaneš buba u Petljurinom madracu i umreš od njegove podle krvi!
Pa da te pozovu guverneru i podrigneš mu se u lice!

Vrlo figurativno, a nikome ne čini mnogo štete. Nije ni čudo što kaže:Bolje je biti proklet nego sažaljen . A ako ste posebno delikatni, onda se možete ograničiti na najlakšu i najblažu poruku s gastronomskim prizvukom:oh, idi pojedi kraplach!
Iako za 666 takvih ljepotica u jeziku naših predaka postoji samo 199 dobrih želja, ipak možete ljutnju promijeniti u milost i cvjetno, u rimi, poželjeti bližnjemu svašta dobra:
Der arbeishter zol gebn undz beserm un aykh greserm! (Neka nam Svevišnji podari bolje, a vama više!)
I hemdele aroif, i hemdele arop, i gezund dir in cop! (Skini košulju, obuci košulju, neka ti je zdrava glava!)

A ako zahvaljujući tako lijepim željama sreća doista dolazi, svakako treba dodati:da prva noć u grobu ne bude gora!
Ali nadarena osoba, sklona aktivnom kreativnom promišljanju stvarnosti koja nam je dana u senzacijama, neće se ograničiti na izravno mehaničko citiranje narodnih mudrosti. Upijajući njihov besmrtni i jedinstveni duh, najvjerojatnije će nastaviti beskrajni rad usmene narodne umjetnosti. I više nije važno na kojem se jeziku ostvaruje njegova inspiracija – jezik se mijenja, naglasak ostaje.
Čini se da je recenzent već pao u zarobljeništvo jidiškog folklora, a evo i prvog primjera takvog amaterskog djelovanja. Možete nastaviti u istom duhu gotovo unedogled. Nabavite nekoliko improviziranih psovki:

Pa u trbuhu se mijesi i peče ona bogata kala, a iz dupeta ti izlazi samo maca!
Bog ti dao četrdeset sinova i četrdeset kćeri, da svi sinovi prime islam, a sve kćeri da se pokrste i odu u samostan da okaju svoje grijehe!
Evo svježe sastavljenog blagoslova:
Neka ti Svevišnji pošalje košaru upijanja!
A evo i nove poslovice:
Kad je Gospodin izazvao babilonski pandemonij, jidiš je bio kontrolor prometa i plesao je freylekh .

Sada zamislite što će se dogoditi ako svi ljudi nastave ovo sveto djelo! Ne kaže se uzalud:solidarnost je židovska stvar .
A onda će se, vidite, dodati još osnovnog znanja, jerder appetit kumt mitn esn , drugim riječima - pokaži Židovu prst i htjet će ti cijelu ruku .
Za daleko zise reydeleh tsegeyen di meydeleh , Mislim, djevojke se tope od slatkih riječi .
Ostaje nam samo od srca čestitati na ovim izvrsnim izdanjima.
Nosite za zdravlje i suzu za zdravlje! Z. Žuhovicki (Zhukhovsky)

Uostalom, Židovi su nevjerojatno poetični ljudi. A jidiš je iznimno

prostran jezik.

Da, da, sav ovaj sjaj je prokletstvo

Jidiš.

I općenito: far zise reydeleh tsegeyen di meydeleh, tj.djevojke se tope od slatkih riječi.

" Transkripcija na jidiš- ruski prijevod"

A bogegenish zolstn hobn mit a kozak- Pa da upoznaš kozaka.

I Groys gesheft zolstu hobm mit shoyre; vos do host zol men ba dir nit fragn, un vos me fragt zolstu nit hobm– Da imate veliku trgovinu, ali da ne kupuju robu koja je tu, nego traže onu koje nema.

Weiher balkon režija u policajcu. - Pa da ti balkon padne.

Oysgerisn zolstn vern- Tako da izgledaš jadno.

A zisn toit zolstu hobm: a trok mit zuker zol dikh iberforn- Želim ti slatku smrt: da te pregazi kamion sa šećerom

A meshugenem zol man oysmekn un dikh arainshraybm- Pa da se ludi otpusti, a tebe postave na njegovo mjesto

A fishkneidl zol dir shteln u polovicama- Da ti riblja ćufta zapne u grlu

A shtroy dir in oig una a shpan dir in oyer, zolst nit visn vos frier aroystsutsien- Slamka u oko i trun u uho i da ne znaš što ćeš prije izvaditi

Azoy fil ritsn'eil zolstu oistrinken- Tako da morate piti ricinusovo ulje u velikim dozama

Azoine zol men gedicht zeyen un sheeter zoln zey ufgeyn - Pa da su takvi kao ti gusto posijani, ali rijetko izlaze

Ikh tsu dir af simkhes, du tsu mir af kules - Pa da ti ja dođem na praznike, a ti meni na štakama

Ale tseyn zoln dir aroisfaln, nor einer zol dir blybm - af tsonveitik- Tako da ti svi zubi ispadnu, a jedan ostane za zubobolju

Arumtrogn zol men dih af di hent- Da ih nose na rukama

Di fis zoln dir dinen nor af ramates- Tako da ti noge služe samo za reumu

Dine neshome zol araingain in a katz, un a hunt zol ir a bis tone- Pa da ti se duša useli u mačku, a ugrize je pas

Der malehamoves zol zikh in dir farlibm- Tako da se anđeo smrti zaljubi u tebe

Hundert heiser zolstu hobm, in yeder hois hundert cimern, in yeder cimer tswancik betn, un kadohes zol dikh warfn fun ein bet in der zweiter- Pa da imaš stotinu kuća, u svakoj ima po sto soba, u svakoj sobi po dvadeset kreveta, i da se u groznici bacaš s kreveta na krevet.

Vifl er du bist gegangen af ​​​​di fis, zolstu geyn af di hent - un di iberike zolstu zih sharn afn hintn- Koliko godina hodate na nogama - isto toliko hodate na rukama, a preostalo vrijeme puzite na zadnjici

Vern zol fun dir a pancake un fun im a Katz, er zol dikh ufesn un mit dir sikh dervargn - volt man fun aich beidn poter gevorn- Pa da se ti pretvoriš u palačinku, a on u mačku, pa da te ona pojede i davi se - onda bi vas oboje riješili.

Zol dain moil zih keinmol nit farmahn un dain hintn - keinmol zih nit efanen- Da ti se usta nikad ne zatvore i anus ne otvori

Zoln daine beiner zih brahn azay oft, vi di asares hadibres- Neka ti se kosti lome jednako često kao što se lome deset zapovijedi

Zoln daine zin zayn azoy gezunt un stark, az di armey-doktoyrim zoln zih freyen- Tako da vaši sinovi svojim zdravljem obraduju vojne liječnike

Zol daine sonim oyslinken zeiere fis ven zey weln tansn af dain caver- Nek ti neprijatelji noge zavrću dok plešu na tvom grobu

Zolst azoy farfoiln vern, az tsign, thoirn un hazeirim zoln sikh opzogn zu forn mit dir in ein fur- Pa da si toliko pokvaren da koze, tvorovi i svinje odbijaju da se voze s tobom na istim kolima

Zolst azoy shane radn, az nor di kets- Tako da samo mačke razumiju tvoju elokvenciju.

Zolst wern a wanz in patlyures matress un pagern fun zain hazerscher bluth- Tako da postaneš buba u Petljurinom madracu i umreš od njegove odvratne krvi

Zolst wern azoy reich, az dain almones man zol zikh keinmol nit sorgn wegn parnose- Da se obogatiš toliko da novom mužu tvoje udovice više nije stalo do zarade

Zolst labm - ober nit lang- Živio, ali ne zadugo

Loifn zolstu in beis-khakise yede dry minutes oder yede dry hadoshim- Pa da trčiš na WC svake tri minute ili svaka tri mjeseca

Me zol dikh einladn tsum gubernator af a sude, un du zolst im gebm a greptz in ponem- Pa da te pozovu guverneru i podrigneš mu se u lice

S’zol dir azoy drayen in boykh, me zol mainen az s’iz a katerinke- Pa da ti se želudac toliko okrene, kao da orgulje sviraju

S'zol dir dunern in boich, Westu meinen az s'iz a homen-claper- Pa da ti želudac zvecka ko purimski zveckanje

Meshuge zolstn vern un arumloifn iber di gasn- Dabogda ti ludovao i trčao po ulicama

Kush a ber untern farteh- Poljubi medvjeda ispod pregače