Jesenjinove godine života. Gdje i kada je rođen Sergej Jesenjin? Biografija, stvaralaštvo i životni put

Kod Sergeja Jesenjin nije odmah pronašao svoj književni kredo: jurio je iz jednog smjera u drugi. Isprva je nastupao u cipelama i košulji s novim seljačkim pjesnicima, a potom je u sakou i kravati stvarao novu književnost s imažistima. Na kraju je napustio sve škole i postao slobodni umjetnik, izjavivši: “Nisam seljački pjesnik ni imažist, ja sam samo pjesnik.”

“Osvojio sam svoju slobodu”: djetinjstvo i mladost Sergeja Jesenjina

Sergej Jesenjin rođen je 3. listopada 1895. u selu Konstantinov, Rjazanjske gubernije. Život u ruskoj divljini inspirirao je dječaka od ranog djetinjstva, au dobi od devet godina napisao je svoje prve pjesme.

Pjesnikovi roditelji su Alexander Nikitich i Tatyana Fedorovna. 1905. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin (treći s desna) među sumještanima. 1909-1910. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin sa sestrama Katjom i Šurom. 1912. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin dobio je osnovno obrazovanje u zemaljskoj školi - budući pjesnik diplomirao je s odličnim uspjehom. Međutim, kako se kasnije prisjetio, studije nisu ni na koji način utjecale na njegov razvoj i nisu ostavile ništa “osim dobrog poznavanja crkvenoslavenskog jezika”. Kad je dječak napunio 14 godina, poslan je u učiteljsku školu Spas-Klepikovsky: njegovi su roditelji htjeli da im sin postane seoski učitelj. Ali Jesenjin je svoj poziv vidio u poeziji, pa je nastavio pisati pjesme u školi. Čak je pokušao objaviti svoju zbirku “Bolesne misli” u Ryazanu, ali knjiga nije objavljena.

Nakon završetka škole, u ljeto 1912., Sergej Jesenjin dolazi u Moskvu: na jesen je trebao ući u Moskovski učiteljski institut. No, unatoč odluci roditelja, zaposlio se u izdavačkoj kući Kultura i odbio studirati. “Sada je odlučeno. Sam sam. Sada ću živjeti bez vanjske pomoći.<...>Eh, sad vjerojatno neću vidjeti ništa meni drago. Dobro! Osvojio sam svoju slobodu", napisao je svom prijatelju Grigoriju Panfilovu.

Jesenjin je svoje pjesme slao moskovskim časopisima, ali nisu bile objavljene. U jednom od svojih pisama Panfilovu, pjesnik je priznao: “Naročito me gušila besparica, ali sam ipak čvrsto izdržao udarac sudbine, nisam se nikome obraćao i nikome se nisam ugađao.”. Kako bi imao egzistenciju, mladi je pjesnik radio kao prodavač u knjižari.

Godine 1913. postao je student-dobrovoljac povijesno-filozofskog ciklusa na Moskovskom gradskom narodnom sveučilištu Alfonsa Šanjavskog. Nastava se održavala navečer, pa ju je Jesenjin lako kombinirao s dnevnim radom. U to je vrijeme radio u tiskari društva Ivan Sytin. Prvo je radio kao špediter, zatim kao pomoćni lektor.

U tom razdoblju Jesenjin se zainteresirao za ideje Socijaldemokratske stranke. Pjesnik je dijelio političke letke, razgovarao s radnicima u krugu tvornica i poticao ih na borbu za svoja prava. 23. rujna 1913. Jesenjin je sudjelovao u svemoskovskom štrajku protiv progona proleterskog tiska. Pjesnik je izvijestio Panfilova o tome što se događa: “Tu, kraj tebe, blaženi dani teku mirno i glatko, izmjenjujući se, a ovdje hladno vrijeme ključa, ključa i buši, hvatajući u svoj tok svakojake klice istine, stežući je u svoj ledeni zagrljaj i noseći Bog zna kuda u daljinu. zemlje, odakle nitko ne dolazi ».

Uhićenja prosvjednika, policijska represija, progoni radničkog tiska - svega je toga mladi pjesnik bio itekako svjestan i odražavao u svojim pjesmama. Do tog vremena Jesenjin je sakupio knjigu pjesama "Radunica". Poslao je neke eseje iz zbirke peterburškim časopisima, ali nikad nije dobio niti jedan odgovor. Ali moskovske publikacije počele su objavljivati ​​pjesnika: dječji časopis "Mirok" objavio je pjesme "Breza", "Vrapci", "Prah", "Selo", "Uskrs Blagovest", a boljševičke novine "Put istine" objavile su pjesma "Kovač".

Pjesnikova lutanja prijestolnicom

Sergej Jesenjin (lijevo) s prijateljima. 1913. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin. 1914. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin. Fotografija: cameralabs.org

Ubrzo je život u Moskvi počeo deprimirati Jesenjina. Pjesniku se grad sve više činio književnom provincijom, kraj koje je prolazio stvarni društveni i kulturni život zemlje. U pismu Panfilovu požalio se: “Moskva je grad bez duše i svi koji teže suncu i svjetlosti uglavnom bježe od njega. Moskva nije motor književnog razvoja, ali koristi sve gotovo petrogradsko". Tako je rođena odluka da se preseli u glavni grad.

Godine 1915. Jesenjin je stigao u Petrograd. Odmah je otišao do svog autoriteta u svijetu književnosti - Aleksandra Bloka. Upoznao ga je s piscem Mihailom Muraševim i pjesnikom Sergejem Gorodeckim. Poznati petrogradski autori dali su mladiću pisma preporuke urednicima časopisa, a konačno su se Jesenjinove pjesme pojavile u metropolitanskim publikacijama.

Ljeto 1915. pjesnik je proveo u rodnom selu. Ovdje je pripremio rukopis zbirke "Radunica", napisao pjesme "Bijeli svitak i grimizni pojas...", "Razbojnik", priču "Jar", priče "Bobil i Družok" i "Kod bijele vode". . Pjesnik je skupljao narodne pjesme, bajke, pjesmice i zagonetke - kasnije su uvrštene u zbirku "Rjazanske košare, jarci i patnje".

Vrativši se u Petrograd, Sergej Jesenjin postaje član udruge seljačkih pisaca Krasa. Zajedno s njezinim sudionicima, pjesnik je prvi put govorio na otvorenoj književnoj večeri. Prema Gorodetskom, bilo je “Jesenjinov prvi javni uspjeh”. Ubrzo se "Krasa" raspala, a Sergej Jesenjin preselio se u književno-umjetničko društvo "Strada". Unatoč velikom uspjehu, jedva je spajao kraj s krajem: njegovi nastupi nisu donosili gotovo ništa.

Poezija Sergeja Jesenjina

Godine 1916. objavljena je prva zbirka “Radunica”. O Jesenjinu se počelo govoriti kao o originalnom lirskom pjesniku, umjetniku “divnih boja”, stvaraocu koji ima budućnost. Sam pjesnik je napisao: “Moje su pjesme ostavile veliki dojam. Počeli su me objavljivati ​​svi najbolji časopisi tog vremena, a na jesen se pojavila moja prva knjiga Radunica. O njoj je mnogo napisano. Svi su jednoglasno rekli da sam talentiran. Znao sam to bolje od drugih".

Ubrzo nakon što je knjiga objavljena, Jesenjin je pozvan u vojsku. Zahvaljujući peticiji pukovnika Dmitrija Lomana, pjesnik nije otišao na frontu Prvog svjetskog rata, već u Petrogradsku rezervu vojnih redara, a odatle u bolnicu Tsarskoye Selo. Loman se svojim pokroviteljstvom nadao približiti Jesenjina sebi i učiniti ga dvorskim pjesnikom. No, ta se računica nije obistinila. Pjesnik je napisao niz slobodoljubivih pjesama: “Iza tamnog niza šikara”, “Modro nebo, šareni luk...”, “Mikola”.

“Nevolja” je sustigla Jesenjina u veljači 1917., kada je ponovno “odbio pisati poeziju u čast kralja”, - pjesnik koji voli slobodu poslan je na frontu u disciplinski bataljon. Međutim, nije imao vremena doći do rata: počela je veljačka revolucija, nakon koje su sve odluke carskog režima poništene. U tom razdoblju Jesenjin je stvorio ciklus pjesama "Drugar", "Pjevajući poziv", "Otac" i "Oktoih", u kojima je nastala slika revolucije. To je i sam pjesnik priznao “Prvo razdoblje revolucije dočekao sam sa simpatijama, ali više spontano nego svjesno”.

U ožujku 1918. Jesenjin je stigao u Moskvu. Ovdje je pjesnik pripremio za objavu zbirke pjesama „Golubica“, „Preobraženje“ i „Seoski časoslov“, napisao je teorijsku raspravu „Ključevi Marijini“ o stvaralaštvu i književnosti te skladao pjesme „Inonia“ i „Golubica jordanska“. ” s biblijskim motivima. Unatoč tome što je Sergej Jesenjin s oduševljenjem prihvatio Oktobarsku revoluciju, teško je doživio slom seljačkog života. Ova tužna, nostalgična raspoloženja bila su osnova pjesme “Sorokoust”.

Pjesnik u “prvoj crti imažizma”

Sergej Jesenjin (lijevo) i pjesnik Sergej Gorodecki. 1915. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin (desno) i pjesnik Leonid Kannegiser. 1915. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin (desno) i pjesnik Nikolaj Kljujev. 1916. Fotografija: cameralabs.org

Na jednoj od pjesničkih večeri 1918. godine Sergej Jesenjin je zajedno s Anatolijem Mariengofom, Vadimom Šeršenjevičem i Rurikom Ivnevom odlučio stvoriti novu školu poezije - imažizam. Glavna ideja ovog književnog pokreta bila je neovisnost slike (na latinskom imago) od stvarnosti. Godine 1919. pjesnici su objavili deklaraciju imažizma. Glavnu točku programa opisali su na sljedeći način: “Imidž kao cilj sam po sebi. Riječ zahtijeva oslobađanje od ideje.<...>Hranjenje značenja slikom je put razvoja pjesničke riječi.”.

Ideje imažista zvučale su provokativno, ali ne i svježe: dekadenti su promicali oslobađanje poezije od smisla i prije revolucije. Jesenjin se brzo uvjerio u nedosljednost novog programa, a kasnije je kritizirao njegove glavne odredbe u članku "Život i umjetnost".

Međutim, Jesenjin nije odmah uspio prekinuti odnose s imažistima - bio je previše navikao na stalna zajednička veselja. Razuzdani način života odrazio se na pjesnikov rad: stvorio je ciklus pjesama "Moskovska krčma". Iz lirike je nestala vedrina i seoske crtice, a zamijenili su ih sumorni krajolici noćnog grada u kojem luta izgubljeni lirski junak.

Svakodnevica je pritiskala pjesnika: "Živim kao bivak,- požalio se u jednom od svojih pisama, - bez zaklona i bez utočišta, jer su razni besposličari počeli dolaziti kući i smetati. Oni, vidite, rado piju sa mnom! Ne znam ni kako da se riješim takvog petljanja, ali postalo me je sram i jadno sam se trošio.”.

Yesenin je pronašao izlaz iz ove situacije u kreativnosti. Pjesnik je radio na dramskoj poemi "Pugačev" i odlučio je otići na izlet u mjesta pokreta Pugačev. Godine 1921. Jesenjin odlazi iz Moskve u srednju Aziju i Povolžje. Tijekom putovanja, pjesnik je završio pjesmu i uspio se odvratiti. Javnost je toplo primila novi rad. Maksim Gorki je napisao: “Nisam mogao vjerovati da taj mali čovjek ima tako ogromnu moć osjećaja, takvu savršenu izražajnost.”, a redatelj Vsevolod Meyerhold planirao je postaviti poemu u kazalištu RSFSR-1.

U proljeće 1922. Sergej Jesenjin odlazi u inozemstvo. Posjetio je Njemačku, Belgiju, Francusku, Italiju, Ameriku. Pjesnikovi dojmovi s putovanja u inozemstvo bili su proturječni. U svojim pismima zapažao je vanjsku ljepotu - “nakon naše devastacije ovdje je sve pospremljeno i ispeglano”. Ali u isto vrijeme nije osjetio duhovnost u tome: “Još nisam upoznao tu osobu i ne znam gdje miriše.<...>Možemo biti prosjaci, možemo imati glad, hladnoću i kanibalizam, ali imamo dušu, koja je ovdje iznajmljena kao nepotrebna za smerdjakovizam.”. Tijekom putovanja Jesenjin je nastavio raditi. Počeo je pisati dramsku poemu “Zemlja nitkova” i napravio skice poeme “Crni čovjek”.

Osobni život Sergeja Jesenjina

Sergej Jesenjin upoznao je Annu Izryadnovu 1913. u Sytinovoj tiskari. Zajedno su ne samo radili, već i studirali na Sveučilištu Shanyavsky. Ubrzo su započeli aferu. Izryadnova se prisjetila: “Postao je jako vezan za mene, čitao je poeziju. Bio je užasno zahtjevan, nije mi ni naredio da razgovaram sa ženama - "nisu dobre". Bio je potišten - on je pjesnik, nitko ga ne želi razumjeti, urednici ga ne primaju za objavu, otac ga grdi... Svu je plaću trošio na knjige, časopise, i nije razmišljao o tome. sve o tome kako živjeti.”.

Nekoliko mjeseci nakon što su se upoznali, Jesenjin i Izrjadnova počeli su živjeti zajedno. Jesenjin se gotovo odmah razočarao u obiteljski život: svoju je sudbinu vidio u književnosti i pjesničkom uspjehu. Izryadnova se osjećala kao smetnja: “Jesenjin se morao puno petljati sa mnom (živjeli smo samo zajedno)”. Godine 1915. rodio im se sin Jurij, a Jesenjin je napustio Anu.

Jesenjinova prva službena žena bila je Zinaida Reich. Upoznali su se u proljeće 1917. godine. U to vrijeme Jesenjin je već bio poznati pjesnik, a radila je kao tajnica-daktilografica u novinama Delo naroda. Jesenjinovi su živjeli u Orelu, zatim su se preselili u Petrograd, a odatle 1918. u Moskvu. Obiteljski život ponovno nije išao dobro, a pjesnik je napustio Reich. Službeno su se razveli tek 1921. godine. Jesenjinovi su u braku dobili dvoje djece - kćer Tatjanu i sina Konstantina.

Sergej Jesenjin sa suprugom Isadorom Duncan. Fotografija: cameralabs.org

Sergej Jesenjin sa suprugom Isadorom Duncan. Fotografija: cameralabs.org

U jesen 1921. Sergej Jesenjin je upoznao Isadoru Duncan. Američka plesačica došla je u zemlju na turneju. Između pjesnika i umjetnika gotovo su odmah planuli osjećaji. “Bila je to duboka obostrana ljubav”, napisao je Sergej Gorodecki. "Sigurno,- on je dodao, - Jesenjin je bio zaljubljen u Duncan koliko i u njenu slavu, ali nije bio ništa manje zaljubljen nego što se uopće mogao zaljubiti.”.

Godine 1922. vjenčali su se Sergej Jesenjin i Isadora Duncan. Pisac je odlučio pratiti suprugu na turneji po zapadnoj Europi i SAD-u. I sam je planirao kreativnu propagandu svoje domovine u inozemstvu. Pjesnik je izjavio svojim prijateljima: “Idem na Zapad da pokažem Zapadu što je ruski pjesnik”. Obećao je vlastima da će u Berlinu uspostaviti izdavanje knjiga ruskih pjesnika, au Americi urediti odnose između sovjetske države i država.

Par se vratio u Sovjetski Savez 1923., a par se ubrzo razveo. Yesenin i Duncan dijelili su mnogo toga: razlika u godinama (plesačica je bila 17 godina starija od pjesnika), jezična barijera, razlika u svjetonazoru. Zajednički drug, Sergej Konenkov, napisao je: “Duncan je bio svijetla, neobična figura. Ona je Jesenjinu mnogo dala, ali mu je još više oduzela moralne i duhovne snage.”.

Sergej Jesenjin “Uvijek sam bio opterećen obiteljskom nestabilnošću i nedostatkom vlastitog kutka”, napisala je pjesnikova sestra Aleksandra. Taj osjećaj nije napustio pisca ni s novim vezama. Godine 1925. Jesenjin je upoznao Sofiju Tolstoj, unuku Lava Tolstoja. Nekoliko mjeseci kasnije vjenčali su se. Ali ni ovaj brak nije usrećio Jesenjina: “Sve čemu sam se nadao i o čemu sam sanjao propalo je. Očigledno se neću moći skrasiti u Moskvi. Obiteljski život ne ide dobro, želim pobjeći". Pjesnik se razveo od Sofije Tolstoj nakon šest mjeseci braka.

Bolest i smrt Sergeja Jesenjina

Pjesnik se vratio u domovinu tek godinu dana kasnije. Oprostio se sa svim književnim pravcima kojima se nekada smatrao i izjavio: "Nisam seljački pjesnik ni imažist, ja sam samo pjesnik". Odlučio je postati “pjevač novog života” te je napisao povijesno-revolucionarnu poemu “Pjesma velikog marša”, herojsku priču “Pjesma 36” i poemu o revoluciji “Sjećanje”.

U rujnu 1924. Jesenjin je otišao u transkavkaske republike. U šest mjeseci putovanja objavio je dvije knjige poezije - “Sovjetska Rusija” i “Sovjetska zemlja”, napisao “Baladu o dvadeset i šest”, pjesme “Pismo ženi”, “Moj put”, “Kapetan zemlje”, “Odlazeća Rus'”, “Beskućna Rus'”, “Cvijeće”, “U sjećanje na Brjusova”, započela je pjesma “Anna Snegina” i ciklus pjesama “Perzijski motivi”.

Ponekad je pjesnik dolazio u svoje rodno selo. Ovdje je stvorio pjesme “Povratak u domovinu”, “Zlatni gaj je razuvjerio...”, “Niska kuća s plavim kapcima...”, “Tako se, valjda, radi oduvijek...”. Seoski dojmovi kasnije su bili osnova za druga pjesnikova djela: “Ova se tuga sada ne može rastjerati...”, “Neću se vratiti u očevu kuću...”, “Spava perjanica. Draga ravnica...", "Osip, taljanka, zvoni, osip, taljanka, hrabro...".

Do sredine 1925. Jesenjinovo plodno stvaralačko razdoblje zamijenilo je razdoblje duševne krize. Pesimistična raspoloženja i istrošeni živci bili su komplicirani tjelesnom bolešću. Liječnici su inzistirali da se pjesnik podvrgne liječenju u neuropsihijatrijskoj klinici.

Jesenjin je nastavio raditi u bolnici. Ovdje je napisao “Nemoj me gledati prijekorno...”, “Ne voliš me, nemoj me žaliti...”, “Možda je prekasno, možda je prerano...” , "Tko sam ja? Ono što sam ja? Samo sanjar...“, koje su uvrštene u ciklus „Pjesme o kojima...“. Nakon što nije završio liječenje na klinici, pisac je odlučio napraviti oštar raskid s prošlošću i otišao u Lenjingrad. No, pisac nije pronalazio mir: stalno su ga posjećivali stari znanci. 28. prosinca 1925., oslabljen bolešću i depresivnim mislima, pjesnik je počinio samoubojstvo. Pokopan je na groblju Vagankovskoye u Moskvi.

1. Na svojim prvim javnim nastupima Sergej Jesenjin se ponašao kao neobrazovani seljak i govorio je glasom, kako je rekao Vladimir Majakovski u svom eseju, poput „živog ulja za svjetiljku“: “Mi smo seljani, ne razumijemo ovo vaše... mi nekako... na naš način... na onaj iskonski, vječni način.”. U književnim salonima pjesnik je izgledom oponašao seoskog dječaka: najčešće je bio odjeven u bijelu košulju s vezom, opanke ili čizme, s harmonikom u rukama. Majakovski je vjerovao da Jesenjin na taj način "reklamira" svoju seljačku poeziju, pa je čak raspravljao s njim da će uskoro napustiti "sve te batine i petlove češlje". I doista, čim je Jesenjinov odnos sa seljačkim pjesnicima pošao po zlu, promijenio se i njegov stil odijevanja. Upoznavši mladog pjesnika nakon revolucije u kravati i sakou, Majakovski je zahtijevao da se odrekne gubitka.

2. Sergej Jesenjin je u svom djelu “Pugačev” najviše od svega volio Klopušijev monolog. Uvijek ga je čitao s posebnim zanosom. Maksim Gorki, koji je bio prisutan na jednom od čitanja, prisjetio se: “Ne mogu njegovo čitanje nazvati umjetničkim, vještim i tako dalje; svi ti epiteti ne govore ništa o prirodi čitanja. Pjesnikov glas zvučao je nekako promuklo, glasno, histerično i to je najoštrije isticalo Khlopushijeve kamene riječi.”.

3. Khlopushijev monolog dugo je bio Jesenjinova posjetnica - autorova izvedba čak je snimljena na fonografu. Na sačuvanom audiosnimku Jesenjinova govora jasno se čuje rjazanski naglasak: autor izgovara "e" kao "ej", "o" kao "ou".

4. Nakon povratka u Moskvu s putovanja u inozemstvo, Sergej Jesenjin objavio je svoju zbirku poezije “Moskovska krčma” u časopisu Imagist “Hotel za putnike u ljepoti”. U prethodna dva broja publikacije radovi su poredani abecednim redom po imenima autora, au istom broju Jesenjinov ciklus slijedio je pjesme Anatolija Mariengofa. Ta je činjenica povrijedila Jesenjina, koji je izvijestio Udruženje slobodnih mislilaca: “Iz estetskih osjećaja i osjećaja osobne ogorčenosti u potpunosti odbijam sudjelovati u časopisu “Hotel”, tim više što je Mariengof. Hirovito izjavljujem zašto je Mariengof objavio sebe na prvoj stranici, a ne mene.”.

5. Jednom se Jesenjin u razgovoru s Mariengofom pohvalio: "Ali ja, Anatolij, imao sam tri tisuće žena u cijelom svom životu.". Na nevjerojatnu rečenicu: "Vjatka, nemoj pogriješiti!"- ispravljeno: „Pa tri stotine<...>Pa, trideset". Govoreći o svojim pobjedama srca, pjesnik je često lagao o brojkama, ali je imao malo pravih ljubavi. Sam Jesenjin je svoj neuspjeh u obiteljskom životu opravdavao ljubavlju prema poeziji i umjetnosti.

6. Unatoč činjenici da je Jesenjin često pisao o selu u svojim pjesmama, pjesnik je rijetko posjećivao svoj rodni Konstantinov. Anatolij Mariengof se prisjetio: “U četiri godine koliko smo živjeli zajedno, on [Jesenjin] je samo jednom izašao u svoje Konstantinovo. Namjeravao sam tamo živjeti tjedan i pol, ali sam tri dana kasnije odgalopirao natrag, pljuvao, šutirao i pričao, smijući se kako sutradan ujutro nisam znao što ću sa sobom od zelene melankolije. .”. Pjesnik je nastojao postati gradski stanovnik i po odijevanju i po načinu života. I na putovanjima u inozemstvo najviše je volio “civilizaciju”.

Nekada je u narodu postojala legenda da je Gospod, stvorivši zemlju, preletio preko nje i poput sijača velikodušno iz svoje čarobne košare rasuo živopisna polja, guste šume i sparne pustinje. Leteći iznad Ryazana, on ga je pocijepao, i sve najbolje je palo u ove krajeve: duboke rijeke, guste šume, voćnjaci... Sudbina je ponovno dala kraju dar koji ne može biti skuplji, krajem stoljeća, kada Rodio se Sergej Jesenjin. Pjesnik je živio kratak, iskričav život, ostavivši neizblijedljiv trag u ruskoj kulturi.

Ali kad se Jesenjin rodio, nitko nije mogao ni zamisliti da je on veliki dar. U običnoj seljačkoj obitelji rođen je dječak po imenu Sergej. Kao dijete imao je uobičajene radosti, brige i tuge. Ali uvjeti u kojima obično prolaze prve godine života osobe često igraju važnu ulogu u njegovoj budućoj sudbini. Je li okruženje budućeg pjesnika bilo uobičajeno?

Rođenje pjesnika

Koje je godine rođen Jesenjin? Veliki ruski pjesnik rođen je pet godina prije početka 20. stoljeća. To znači da je njegova mladost pala na strašne godine u povijesti Rusije. Nije dugo poživio. A posljednjih desetljeća počele su se stvarati svakakva nagađanja i pretpostavke o njegovoj smrti. Nažalost, danas je nemoguće saznati istinu.

Kad se Jesenjin rodio, njegova je obitelj također proživljavala teške trenutke. Njegov život i odnosi sa ženama bili su teški. Uvijek se nastojao afirmirati. Glavna stvar u Jesenjinovom životu bila je poezija. Čitava njegova egzistencija bila je podređena pisanju poezije. Drugih vrijednosti jednostavno nije bilo. Bravurama, bijesom i divljim ludorijama samo je popunjavao prazninu u svom životu.

“U jednom selu, možda u Kalugi, ili možda u Rjazanu...”

Kad se Jesenjin rodio, seljačko podrijetlo još nije imalo toliku težinu u društvu. Četvrt stoljeća kasnije pjesnik će se u svojoj autobiografiji uporno pozivati ​​na to da je po porijeklu bio seljak. Ovo nije danak vremenu. Jesenjin nikada nije želio napraviti karijeru. Živio je u svijetu poezije. Ali zašto je isticao svoje društveno podrijetlo?

Jesenjin je rođen u selu Konstantinovu. Njegovi su roditelji bili doista jednostavni ljudi, ali nisu orali zemlju. Oni su samo pripadali seljačkoj klasi. Nakon rođenja sina, Aleksandar Jesenjin odlazi u Sankt Peterburg i ostavlja svoju mladu suprugu Tatjanu na brigu svojim roditeljima. No veza nije uspjela. A onda je došlo do velike svađe, nakon koje je Tatjana uzela svog trogodišnjeg sina i otišla. Njezin je otac prihvatio unuka. Poslao je svoju kćer u grad po kruh.

Situaciju je dodatno zakomplicirala činjenica da je kad se Jesenjin rodio, između obitelji njegovog oca i majke nastalo neprijateljstvo. Budući pjesnik živio je pet godina u kući svog djeda po majci. Roditelji sve to vrijeme nisu živjeli zajedno. Od djetinjstva se osjećao kao siroče. A posebno jaku bol izazivala je činjenica da se tako morao osjećati dok su mu roditelji bili živi. Odnosi s rodbinom nisu bili laki, o čemu svjedoče pisma i sjećanja prijatelja i poznanika.

Jesenjinove tajne

Godine 1926. izvjesni novinar posjetio je Jesenjinovo mjesto rođenja. Bio mu je na tragu. Prošla je tek godina dana od pjesnikove smrti. Tamo su mu ispričali tajanstvenu priču o obitelji pjevača ruske zemlje. Prema riječima sumještana Jesenjinovih, sve je u odnosima Aleksandra i Tatjane bilo dobro dok nije rodila drugog sina. Aleksandar Jesenjin nije prepoznao bebu. Dijete je ubrzo umrlo, ali nakon tih događaja sve se u njihovoj obitelji promijenilo. Pjesnikov otac prestao je komunicirati s majkom nekoliko godina, nije slao novac niti financijski podržavao. Tatjana je kasnije tražila razvod, ali Aleksandar nije dao.

Slika je nepotpuna, ali generalno jasna. Kao dijete, budući pjesnik nije poznavao majčinu naklonost. I, možda, nije slučajnost da je kasnije tako često započinjao veze sa ženama starijim od njega. Prije svega, u njima je tražio osjećaje koji su bliski majčinskim.

“A ja sam bio opscen i skandalozan...”

Jesenjin je rođen na selu, ali se po mnogo čemu od djetinjstva razlikovao od svojih vršnjaka. A razlika prije svega nije bila čak ni u njegovim književnim sposobnostima, nego u želji da uvijek i u svemu dominira. Prema sjećanju samog pjesnika, kao dječak uvijek je bio borac i hodao je s modricama. Zadržao je želju da se pohvali svojom vještinom čak iu odrasloj dobi.

Ovakvo ponašanje bilo je posljedica nemirne, apsurdne naravi i odgoja (djed me ponekad tjerao da se borim kako bih ojačao). A također i želja da se afirmira i dokaže nešto. Postao je prvi u svemu. Najprije u tučnjavama sa seoskim momcima, zatim u poeziji.

“Jesi li još živa, stara moja?”

Odmalena se razlikovao od svojih vršnjaka. Već tada se budio pjesnik u njemu. Kad se Sergej rodio živjeli su zajedno, no pet godina kasnije privremeno su se razdvojili. Dječak je odgojen u djedovoj kući.

Izgovorena riječ odigrala je veliku ulogu u njegovom životu. Baka ga je upoznala s narodnom umjetnošću. A onda je i sam počeo pisati poeziju, oponašajući pjesmice. Vrijedno je reći da je majka mog oca ostavila značajan trag u njegovoj duši. Svoje poznato "Pismo jednoj ženi" uputio je njoj, a ne ženi koja ga je rodila.

„Umoran sam od života u rodnom kraju...“

Ove retke nije napisao u svom prvom posjetu glavnom gradu. Nakon škole, dječak je nekoliko tjedana radio u Konstantinovu, a zatim je otišao u Moskvu raditi u mesnici. Svaka osoba u Rusiji zna koje je godine Jesenjin rođen i kada je umro. Vrijeme između ova dva datuma obavijeno je misterijom i nagađanjima. Neko vrijeme poezijom nije zarađivao. Ali ovo razdoblje u životu pjesnika nije dugo trajalo. Uglavnom cijeli život živio je od tantijema. Rijedak uspjeh za ruskog pjesnika.

Prije nego što je Jesenjin došao do slave, radio je u tiskari. Ali seoskog dječaka, koji je odrastao u prostranstvima Ryazanjske regije, opteretile su prepune moskovske ulice. Bio je navikao na gotovo neograničenu slobodu. Ovdje, u ovoj tiskari, upoznao je ženu koja je postala majka njegovog prvog djeteta. Zvala se Anna Izryadnova. Bila je skromna, stidljiva i izvana neupadljiva osoba. Kao i mnoge druge žene u Jesenjinovom životu, Izrjadnova je bila starija od njega.

“I opet ću se vratiti u kuću svoga oca...”

Godine 1917., godinu dana nakon što je napisao ove redove, Jesenjin se vratio u Konstantinovo. Ovdje se zbio značajan događaj. Umro je zemljoposjednik Kulakov, vlasnik noćnih skloništa Khitrovsky u Moskvi. Za života je bio strog, a seljani su ga se bojali. Nakon njegove smrti, imanje je pripalo Lydiji Kashini, njegovoj kćeri.

Ova se osoba nije odlikovala ljepotom, ali je bila svestrano razvijena, zanimljiva osoba. Govorila je strane jezike, znala je dosta o jahanju i voljela je zabavu. Upravo je u njezinoj kući Sergej Jesenjin tih dana provodio najviše vremena. Što je, treba reći, čak dovodilo i do svađa s mamom. Stvar je u tome što je Kashina bila udana dama. Čak se pričalo da joj je muž general. Ali majčino nezadovoljstvo nije izazvalo nikakvu reakciju Jesenjina. Za pjesnika je imala malo autoriteta, ako je takav uopće postojao u njegovu životu. Redovito je posjećivao Lidiju Kašinu, a onda se opet neočekivano vratio u Moskvu.

“I neka žena od preko četrdeset godina...”

Oženio se 1922. Bio je to jedan od najskandaloznijih brakova ne samo u Rusiji, već iu Europi. Što se tiče puritanskog američkog društva, vrijeme tijekom kojeg je plesačica obilazila Sjedinjene Države, u pratnji mladog ruskog muža, nije odmah zaboravljeno. Međutim, za svaki slučaj, Duncan je lišen američkog državljanstva, kako više ne bi vidio ovaj nemirni, očigledni par u svom mirnom i odmjerenom svijetu.

“Bio je elegantan, a uz to i pjesnik...”

Na pitanje: "Gdje je rođen Jesenjin?" odgovorit će svaki učenik. To se dogodilo u selu. Konstantinovo (Rjazanj) 1985. godine. Umro je trideset godina kasnije. Iz podataka o životu pjesnika poznato je i da je jako volio Rusiju, pisao o seoskom krajoliku, brezama i psima. No, puno je pio, ponašao se huliganski i upuštao se u veze sa ženama. Zbog toga se objesio. Ali kako životopis velikog čovjeka može biti tako jednostavan i nedvosmislen?

S.A. Jesenjin je pjesnik koji je živio vrlo kratko, svega 30 godina. Ali tijekom godina napisao je stotine prekrasnih pjesama, mnoge "male" pjesme i velika epska djela, fikciju, kao i opsežnu epistolarnu baštinu, koja je uključivala razmišljanja S.A. Jesenjin o duhovnom životu, filozofiji i vjeri, Rusiji i revoluciji, pjesnikovi odgovori na događaje u kulturnom životu Rusije i inozemstva, misli o najvećim djelima svjetske književnosti. “Ne živim uzalud...” napisao je Sergej Jesenjin 1914. Njegov svijetli i buran život ostavio je dubok trag u povijesti ruske književnosti iu srcu svake osobe.

Rođen je S.A. Jesenjin 3. listopada 1895. u selu Konstantinovo, Kuzminska volost, rjazanska gubernija, u obitelji seljaka - Aleksandra Nikitiča i Tatjane Fedorovne Jesenjin. U jednoj od svojih autobiografija pjesnik je napisao: “Poeziju sam počeo pisati s 9 godina, čitati sam naučio s 5” (tom 7, str. 15). Vlastito obrazovanje S.A. Jesenjin je započeo u svom rodnom selu, završivši četverogodišnju školu Konstantinovsky Zemstvo (1904-1909). Godine 1911. stupio je u Drugorazrednu učiteljsku školu (1909.-1912.). Do 1912. godine nastala je poema “Legenda o Evpatiju Kolovratu, o kanu Batuu, o Trojeručici, o crnom idolu i našem Spasitelju Isusu Kristu”, kao i priprema knjige pjesama “Bolesne misli”. .

U srpnju 1912. S.A. Jesenjin se seli u Moskvu. Ovdje se nastanio u Bolshoy Strochenovsky Laneu, zgrada 24 (sada Moskovski državni muzej S.A. Jesenjina). Mladi pjesnik bio je pun snage i želje da se objavi. U Moskvi se dogodila prva poznata objava S.A.-a u dječjem časopisu Mirok. Yesenin - pjesma "Breza" pod pseudonimom "Ariston". Pjesnik je objavljivao iu časopisima “Protalinka”, “Mliječni put”, “Niva”.

U ožujku 1913. godine odlazi raditi u tiskaru ortačkog društva I.D. Sytin kao pomoćni lektor. U tiskari je upoznao Annu Romanovnu Izryadnovu, s kojom je sklopio građanski brak u jesen 1913. godine. Ove godine pjesnik radi na poemi “Tosca” i dramskoj poemi “Prorok”, čiji su tekstovi nepoznati.

Tijekom boravka u Moskvi S.A. Jesenjin se upisuje kao student volonter na povijesno-filozofski odsjek Narodnog sveučilišta A. L. Shanyavsky, ali i sluša predavanja iz povijesti ruske književnosti kod Yu.I. Aikhenvald, P.N. Sakulin. Profesor P.N. Mladi je pjesnik Sakulinu donio svoje pjesme želeći čuti njegovo mišljenje. Znanstvenik je posebno visoko cijenio pjesmu "Grimizna svjetlost zore bila je utkana na jezeru ...".
S.A. Jesenjin je sudjelovao na sastancima Surikovljevog književnog i glazbenog kruga, službeno osnovanog 1905. godine. No, književna situacija u Moskvi mladom se pjesniku činila nedovoljno bogatom, vjerovao je da se u Petrogradu može postići uspjeh. Godine 1915. S.A. Jesenjin napušta Moskvu. Stigavši ​​u sjevernu prijestolnicu, pjesnik odlazi Aleksandru Bloku, nadajući se njegovoj podršci. Susret dvojice pjesnika dogodio se 15. ožujka 1915. godine i ostavio je dubok trag u životima svakoga od njih. U svojoj autobiografiji iz 1925., S.A. Jesenjin je napisao: “Kad sam pogledao Bloka, sa mene je kapao znoj, jer sam prvi put vidio živog pjesnika” (tom 7, str. 19). A.A. Blok je ostavio pozitivnu recenziju pjesama S.A. Jesenjina: “Pjesme su svježe, čiste, glasne.” Blok je mladog pjesnika uveo u književno okruženje Petrograda, upoznavši ga s poznatim pjesnicima (S.M. Gorodetsky, N.A. Klyuev, Z.N. Gippius, D.S. Merezhkovsky itd.), izdavačima. Pjesme S.A. Jesenjinova djela objavljuju se u peterburškim časopisima ("Glas života", "Mjesečni časopis", "Kronika"), pjesnik je pozvan u književne salone. Posebno važan i radostan događaj za pjesnika je objavljivanje njegove prve zbirke pjesama Radunica (1916).

Godine 1917. pjesnik se oženio Z.N. Reich.

Pjesnik isprva oduševljeno pozdravlja revoluciju koja se dogodila 1917. godine, nadajući se da dolazi vrijeme “seljačkog raja”. Ali ne može se reći da je pjesnikov stav prema revoluciji bio nedvosmislen. On razumije da promjene koje se događaju odnose živote mnogih tisuća ljudi. U pjesmi “Marine lađe” S.A. Jesenjin piše: “S veslima odsječenih ruku / Veslaš u zemlju budućnosti.” (sv. 2, str. 77). Do 1917.-1918 uključuje pjesnikov rad na djelima “Otchari”, “Advent”, “Transfiguration”, “Inonia”.

Godina 1918. povezana je u životu S.A. Jesenjin s Moskvom. Ovdje, zajedno s pjesnicima A.B. Mariengof, V.G. Šeršenevič, A.B. Kusikov, I.V. Gruzinov, utemeljio je književni pokret imažista, od engleske riječi “image” - slika. Poezija imažista ispunjena je složenim, metaforičkim slikama.

Međutim, S.A. Jesenjin nije prihvatio neke od odredbi svoje "braće". Bio je siguran da pjesma ne može biti samo “katalog slika”; slika mora biti smislena. Pjesnik brani smisao i sklad slike u članku “Život i umjetnost”.
Najviša manifestacija njegovog imažizma S.A. Jesenjin je pjesmu nazvao "Pugačov", na kojoj je radio 1920.-1921. Pjesmu su visoko cijenili ruski i strani čitatelji.

U jesen 1921., u ateljeu umjetnika G.B. Yakulova S.A. Jesenjin upoznaje američku plesačicu Isadoru Duncan s kojom se vjenčao 2. svibnja 1922. godine. Zajedno sa suprugom S.A. Jesenjin je putovao Europom i Amerikom. Dok je boravio u inozemstvu S.A. Jesenjin radi na ciklusu “Moskovska krčma”, dramskoj poemi “Zemlja nitkova”, prvom izdanju poeme “Crni čovjek”. U Parizu je 1922. na francuskom objavljena knjiga “Ispovijest jednog huligana”, a u Berlinu 1923. “Pjesme jednog kavgadžije”. Pjesnik se vratio u Moskvu u kolovozu 1923.
U kasnom razdoblju kreativnosti (1923-1925) S.A. Jesenjin doživljava kreativni uzlet. Pravo remek-djelo pjesnikove lirike je ciklus "Perzijski motivi", autora S.A. Jesenjin tijekom putovanja na Kavkaz. Također, na Kavkazu su napisane lirsko-epska pjesma "Anna Snegina" i filozofska pjesma "Cvijeće". Rođenju mnogih pjesničkih remek-djela svjedočila je supruga pjesnika S.A. Tolstaya, s kojom se vjenčao 1925. Tijekom tih godina objavljene su “Pjesma 36”, “Pjesma o velikom maršu”, knjige “Moskovska krčma”, “Brezov kaliko” i zbirka “O Rusiji i revoluciji”. Creativity S.A. Jesenjinovo kasno razdoblje odlikuje se posebnim, filozofskim karakterom. Pjesnik se osvrće na životni put, razmišlja o smislu života, pokušava shvatiti događaje koji su promijenili povijest njegove domovine i pronaći svoje mjesto u novoj Rusiji. Pjesnik je često razmišljao o smrti. Nakon što je završio rad na pjesmi “Crni čovjek” i poslao je svom prijatelju, P.I. Chagin, S.A. Jesenjin mu je napisao: “Šaljem ti “Crnog čovjeka”. Pročitajte i razmislite za što se borimo dok ležimo u krevetu?..”

Život S.A. Jesenjinov život završio je u Petrogradu u noći sa 27. na 28. prosinca 1925. godine. Pjesnik je pokopan u Moskvi na groblju Vagankovskoye.

Sergej Aleksandrovič Jesenjin rođen u selu Konstantinova, gubernija Rjazan, 3. listopada (21. rujna) 1895. u obitelji bogatih seljaka Aleksandra Nikitiča i Tatjane Fedorovne Jesenjin. Jer Pjesnikova se majka udala ne svojom voljom, ali ubrzo su ona i njezin mali sin otišli živjeti s njezinim roditeljima. Nakon nekog vremena Tatyana Fedorovna otišla je raditi u Ryazan, a Sergej je ostao na brizi bake i djeda Titova. Djed Sergeja Jesenjina bio je stručnjak za crkvene knjige, a njegova baka je znala mnoge pjesme, bajke, pjesmice, a kako je sam pjesnik tvrdio, baka ga je potaknula da napiše svoje prve pjesme.

Godine 1904. S. A. Jesenjin je poslan na studij u Konstantinovsku zemaljsku školu. Nekoliko godina kasnije ušao je u crkveno-učiteljsku školu.

Godine 1912., nakon što je završio školu, Sergej Aleksandrovič Jesenjin otišao je raditi u Moskvu. Tamo se zapošljava u tiskari I. D. Sytina kao pomoćni lektor. Rad u tiskari omogućio je mladom pjesniku da pročita mnogo knjiga i dao mu priliku da postane član književnog i glazbenog kruga Surikov. Pjesnikova prva izvanbračna supruga, Anna Izryadnova, opisuje Jesenjina tih godina: “Bio je na glasu kao vođa, dolazio je na sastanke, distribuirao ilegalnu literaturu. Bacio sam se na knjige, čitao svo slobodno vrijeme, trošio svu plaću na knjige, časopise, nisam uopće razmišljao kako živjeti...”

Godine 1913. S. A. Jesenjin je ušao na Povijesno-filozofski fakultet Moskovskog gradskog narodnog sveučilišta. Shanyavsky. Bilo je to prvo besplatno sveučilište u zemlji za studente. Ondje je Sergej Jesenjin slušao predavanja o zapadnoeuropskoj književnosti i ruskim pjesnicima.

No, 1914. Jesenjin je odustao od rada i studija i, prema Anni Izryadnovoj, potpuno se posvetio poeziji. Godine 1914. pjesnikove su pjesme prvi put objavljene u dječjem listu Mirok. U siječnju njegove pjesme počinju se objavljivati ​​u novinama Nov, Parus, Zarya. Iste godine S. Jesenjin i A. Izrjadnova dobili su sina Jurija koji je strijeljan 1937. godine.

Godine 1915. mladi Jesenjin napušta Moskvu i seli se u Petrograd. Tamo su se mnogi pjesnici i književnici tog vremena upoznali s njegovim radom. Njegove pjesme čitali su A. A. Blok i S. M. Gorodetsky. U to se vrijeme Sergej Aleksandrovič pridružio skupini takozvanih "novih seljačkih pjesnika" i objavio prvu zbirku "Radunica", koja je pjesnika učinila vrlo poznatim.

U siječnju 1916. Jesenjin je pozvan u vojnu službu. U proljeće je mladi pjesnik pozvan da carici čita poeziju, što će mu u budućnosti pomoći da izbjegne frontu.

U proljeće 1917. Sergej Jesenjin je upoznao Zinaidu Reich u redakciji novina Delo naroda. A u srpnju iste godine vjenčali su se. U to vrijeme odvijala se Oktobarska revolucija koju je pjesnik bezuvjetno prihvatio.

Godine 1918. u Petrogradu je objavljena druga knjiga pjesama S. A. Jesenjina "Golubica".

Od 1917. do 1921. Sergej Aleksandrovič Jesenjin bio je u braku s glumicom Zinaidom Nikolajevnom Reich. Iz ovog braka Jesenjin je imao kćer Tatjanu i sina Konstantina.

Već u travnju 1918. Jesenjin se razišao sa Z. Reichom i preselio u Moskvu, koja je do tada postala književno središte.

Dok je živio zajedno s prevoditeljicom Nadeždom Volpin, Sergej Jesenjin je dobio sina Aleksandra.

Godine 1921. pjesnik je otišao na putovanje u središnju Aziju, posjetio Ural i Orenburg.

Godine 1922. Jesenjin se oženio poznatom američkom plesačicom Isadorom Duncan. Ubrzo je otišao s njom na dugu turneju po Europi i Americi. List Izvestija objavio je bilješke S. A. Jesenjina o Americi “Željezni Mirgorod”. Brak S. Jesenjina i A. Duncana raspao se ubrzo nakon povratka s turneje.

U jednoj od svojih posljednjih pjesama, "Zemlja nitkova", Sergej Aleksandrovič Jesenjin vrlo oštro piše o čelnicima Rusije, što podrazumijeva kritiku i zabranu pjesnikovih publikacija.

Godine 1924. stvaralačke razlike i osobni motivi potaknuli su S. A. Jesenjina na raskid s imažizmom i odlazak u Zakavkazje.

U jesen 1925. Jesenjin je oženio unuku Lava Tolstoja Sofiju, ali brak nije bio uspješan. U to se vrijeme aktivno suprotstavljao židovskoj dominaciji u Rusiji. Pjesnik i njegovi prijatelji optuženi su za antisemetizam, što je kažnjivo strijeljanjem. Posljednju godinu života Jesenjin je proveo u bolesti, skitnji i pijanstvu. Zbog teškog pijanstva, S. A. Jesenjin je neko vrijeme proveo u psihoneurološkoj klinici Moskovskog sveučilišta. Međutim, zbog progona od strane agencija za provođenje zakona, pjesnik je bio prisiljen napustiti kliniku. 23. prosinca Sergej Jesenjin odlazi iz Moskve u Lenjingrad. Smještaj u hotelu Angleterre.

U noći 28. prosinca 1925. pod nerazjašnjenim okolnostima umro je ruski pjevač Sergej Aleksandrovič Jesenjin.

Godine 1912. diplomirao je Spas-Klepikovskaya učiteljsku školu sa zvanjem učitelja pismenosti.

U ljeto 1912. Jesenjin se preselio u Moskvu i neko vrijeme služio u mesnici, gdje je njegov otac radio kao službenik. Nakon sukoba s ocem napušta radnju i radi u knjižarstvu, zatim u tiskari Ivana Sytina 1912.-1914. U tom se razdoblju pjesnik pridružio revolucionarno raspoloženom radništvu i našao se pod policijskim nadzorom.

Godine 1913.-1915. Jesenjin je bio student dobrovoljac na povijesno-filozofskom odjelu Moskovskog gradskog narodnog sveučilišta nazvanog po A.L. Shanyavsky. U Moskvi se zbližio s književnicima iz Surikovljevog književno-glazbenog kruga – udruge samoukih pisaca iz naroda.

Sergej Jesenjin je pisao poeziju od djetinjstva, uglavnom po ugledu na Alekseja Kolcova, Ivana Nikitina, Spiridona Drožžina. Do 1912. već je napisao pjesmu “Legenda o Evpatiju Kolovratu, o kanu Batuu, cvijetu Trojeručice, o crnom idolu i našem Spasitelju Isusu Kristu”, a pripremio je i knjigu pjesama “Bolesne misli”. Godine 1913. pjesnik je radio na poemi "Tosca" i dramskoj poemi "Prorok", čiji su tekstovi nepoznati.

U siječnju 1914. u moskovskom dječjem časopisu "Mirok" pod pseudonimom "Ariston" pojavila se pjesnikova prva objava - pjesma "Breza". U veljači su u istom časopisu objavljene pjesme "Vrapci" ("Zima pjeva i zove...") i "Prah", kasnije - "Selo", "Uskrsna navještaj".

U proljeće 1915. Jesenjin je stigao u Petrograd (Sankt Peterburg), gdje je upoznao pjesnike Aleksandra Bloka, Sergeja Gorodeckog, Alekseja Remizova, te se zbližio s Nikolajem Kljujevim, koji je na njega izvršio značajan utjecaj. Njihovi zajednički nastupi s pjesmama i pjesmama, stiliziranim u “seljačkom”, “narodnom” stilu, polučili su veliki uspjeh.

Godine 1916. objavljena je Jesenjinova prva zbirka pjesama "Radunica", koju je kritika s oduševljenjem prihvatila, otkrivši u njoj svjež duh, mladenačku spontanost i autorov prirodni ukus.

Od ožujka 1916. do ožujka 1917. Jesenjin je služio vojnu službu - isprva u pričuvnom bataljunu smještenom u Sankt Peterburgu, a zatim je od travnja služio kao bolničar u vlaku vojne bolnice Carskoje Selo broj 143. Nakon Veljačke revolucije, napustio vojsku bez dopuštenja.

Jesenjin se preselio u Moskvu. S oduševljenjem dočekavši revoluciju, napisao je nekoliko kratkih pjesama - “Jordanska golubica”, “Inonia”, “Nebeski bubnjar” - prožetih radosnim iščekivanjem “preobrazbe” života.

Godine 1919.-1921. bio je dio skupine imažista koji su tvrdili da je svrha kreativnosti stvaranje slike.

Početkom 1920-ih u Jesenjinovim pjesmama pojavljuju se motivi „olujom rastrzane svakodnevice“, pijanog junaštva koje prelazi u histeričnu melankoliju, što se odražava u zbirkama „Ispovijest huligana“ (1921.) i „Moskovska krčma“ (1924.). ).

Događaj u Jesenjinovom životu bio je susret u jesen 1921. s američkom plesačicom Isadorom Duncan, koja mu je šest mjeseci kasnije postala supruga.

Od 1922. do 1923. putovali su po Europi (Njemačka, Belgija, Francuska, Italija) i Americi, no po povratku u Rusiju Isadora i Jesenjin su se gotovo odmah razdvojili.

Dvadesetih godina prošlog stoljeća nastaju Jesenjinova najznačajnija djela koja su mu donijela slavu jednog od najboljih ruskih pjesnika – pjesme

“Zlatni gaj me razuvjerio…”, “Pismo mojoj majci”, “Sad odlazimo malo po malo…”, ciklus “Perzijski motivi”, pjesma “Anna Snegina” itd. Tema domovine, koja zauzeo jedno od glavnih mjesta u njegovom radu, stekao u tom razdoblju dramatične nijanse. Nekoć jedinstveni harmonični svijet Jesenjinove Rusije raspao se na dva dijela: “Sovjetska Rusija” – “Odlazeća Rusija”. U zbirkama "Sovjetska Rusija" i "Sovjetska zemlja" (obje - 1925.) Jesenjin se osjećao kao pjevač "zlatne kolibe", čija poezija "ovdje više nije potrebna". Emocionalna dominanta lirike bili su jesenski krajolici, motivi sažimanja i rastanci.

Posljednje dvije godine pjesnikova života protekle su u putovanjima: tri puta je putovao na Kavkaz, nekoliko puta u Lenjingrad (Sankt Peterburg) i sedam puta u Konstantinovo.

Krajem studenoga 1925. pjesnik je primljen na psihoneurološku kliniku. Jedno od Jesenjinovih posljednjih djela bila je pjesma "Crni čovjek", u kojoj se njegov prošli život pojavljuje kao dio noćne more. Prekinuvši liječenje, Jesenjin je 23. prosinca otišao u Lenjingrad.

Dana 24. prosinca 1925. odsjeo je u hotelu Angleterre, gdje je 27. prosinca napisao svoju posljednju pjesmu “Zbogom, prijatelju, zbogom...”.

U noći 28. prosinca 1925. godine, prema službenoj verziji, Sergej Jesenjin je počinio samoubojstvo. Pjesnik je otkriven 28. prosinca ujutro. Tijelo mu je visjelo u omči na vodovodnoj cijevi tik do stropa, na visini od gotovo tri metra.

Nikakva ozbiljna istraga nije provedena, gradske vlasti od lokalnog policajca.

Posebna komisija stvorena 1993. nije potvrdila verzije drugih okolnosti pjesnikove smrti, osim službene.

Sergej Jesenjin pokopan je u Moskvi na groblju Vagankovskoje.

Pjesnik je bio u braku nekoliko puta. Godine 1917. oženio se Zinaidom Reich (1897.-1939.), tajnicom-daktilografkinjom lista Delo naroda. Iz ovog braka rođena je kći Tatjana (1918-1992) i sin Konstantin (1920-1986). Godine 1922. Jesenjin se oženio američkom plesačicom Isadorom Duncan. Godine 1925. pjesnikova žena bila je Sofija Tolstaja (1900.-1957.), unuka pisca Lava Tolstoja. Pjesnik je imao sina Jurija (1914-1938) iz građanskog braka s Annom Izryadnovom. Godine 1924. Jesenjin je dobio sina Aleksandra od pjesnikinje i prevoditeljice Nadežde Volpin, matematičarke i aktivistice disidentskog pokreta, koja se 1972. preselila u SAD.

Dana 2. listopada 1965. godine, u povodu 70. obljetnice pjesnikova rođenja, u selu Konstantinovo u kući njegovih roditelja otvoren je Državni muzej-rezervat S.A. Jesenjin je jedan od najvećih muzejskih kompleksa u Rusiji.

Dana 3. listopada 1995. u Moskvi, u kući broj 24 u Bolshoy Strochenovsky Laneu, gdje je Sergej Jesenjin bio registriran 1911.-1918., stvoren je Moskovski državni muzej S.A. Jesenjina.

Materijal je pripremljen na temelju informacija RIA Novosti i otvorenih izvora