Շկլովսկու տիեզերքի կյանքի միտքը կարդալ առցանց: Միջնակարգ կրթություն ունեցող ընթերցողների լայն շրջանակի համար

Շկլովսկի Ի Ս

Տիեզերք, կյանք, միտք

Շկլովսկի Ի.Ս.

Տիեզերք, կյանք, միտք

Նվիրված է այլ մոլորակային համակարգերում կյանքի, այդ թվում՝ բանական կյանքի գոյության հնարավորության խնդրին։ Միևնույն ժամանակ, գիրքը պարունակում է ժամանակակից աստղաֆիզիկայի արդյունքների բավականին ամբողջական և մատչելի ներկայացում։ Գիրքը արժանացել է առաջին մրցանակի Գիտելիքների միության լավագույն գիտահանրամատչելի գրքի մրցույթում: Հինգերորդ հրատարակությունը վերանայվել է հեղինակի նոր տեսակետին համապատասխան։ Վեցերորդ հրատարակությունը, որը հրատարակության պատրաստվել է Ն. Ս. Քարդաշևի և Վ. Ի. Մորոզի կողմից, լրացվում է Ի. Ս. Շկլովսկու երեք հոդվածներով։

Միջնակարգ կրթություն ունեցող ընթերցողների լայն շրջանակի համար:

(OCR նշում. գիրքը պարունակում է մոտ 120 թվեր և բազմաթիվ աղյուսակներ: Աղյուսակները ամբողջությամբ կներկայացվեն տեքստում, ցավոք, թվեր չկան՝ ելքային ֆայլի չափի կտրուկ աճի պատճառով, ինչը կարևոր է Համացանց.)

Խմբագիրներից. Շկլովսկին Տիեզերքի, կյանքի, մտքի մասին.

Հինգերորդ հրատարակության նախաբան։

Ներածություն.

Առաջին մաս.

ԽՆԴԻՐԻ ԱՍՏՂԱԳԻՏԱԿԱՆ ԱՍՊԵԿՏԸ

1. Տիեզերքի մասշտաբները և նրա կառուցվածքը:

2. Աստղերի հիմնական բնութագրերը.

3. Միջաստղային միջավայր.

4. Աստղերի էվոլյուցիա.

5. Գերնորեր, պուլսարներ և սև խոռոչներ:

6. Գալակտիկաների էվոլյուցիայի մասին.

7. Մեծ Տիեզերք.

8. Բազմաթիվ աստղային համակարգեր:

9. Արեգակնային համակարգի ծագման մասին.

10. Աստղերի պտույտ և մոլորակային տիեզերագոնիա:

Մաս երկրորդ.

ԿՅԱՆՔԸ ՏԻԵԶԵՐՔՈՒՄ

11. Մոլորակների վրա կյանքի առաջացման և զարգացման համար անհրաժեշտ պայմաններ.

12. «Կյանք» հասկացության սահմանման մասին.

13. Երկրի վրա կյանքի առաջացման և զարգացման մասին.

14. Կապտականաչ ջրիմուռներից մինչև մարդիկ:

15. «Կա՞ կյանք Երկրի վրա».

16. «Կա՞ կյանք Մարսի վրա, կա՞ կյանք Մարսի վրա...»:

17. Արեգակնային համակարգի այլ մարմինների վրա կյանքի հավանականություն.

Մաս երրորդ.

ԽԵԼԱՑԻ ԿՅԱՆՔ ՏԻԵԶԵՐՔՈՒՄ

18. Ընդհանուր նշումներ.

19. Արեգակնային համակարգի մարդկային հետազոտություն:

20. Ռադիոկապը տարբեր մոլորակների վրա գտնվող քաղաքակրթությունների միջեւ

համակարգեր.

21. Օպտիկական մեթոդների կիրառմամբ միջաստղային հաղորդակցության հնարավորությունը.

22. Օտար քաղաքակրթությունների հետ հաղորդակցություն ավտոմատ զոնդերի միջոցով:

23. Միջաստղային ռադիոհաղորդակցությունների հավանականություն-տեսական վերլուծություն. Բնավորություն

ազդանշաններ.

24. Այլմոլորակայինների քաղաքակրթությունների անմիջական շփումների հնարավորության մասին.

25. Դիտողություններ մարդկության տեխնոլոգիական զարգացման տեմպերի և բնույթի վերաբերյալ.

26. Խելացի կյանքը որպես տիեզերական գործոն.

27. Ո՞ւր եք դուք, եղբայրներ մտքով:

ԴԻՄՈՒՄՆԵՐ

Հավելված I

Որոնումներ այլմոլորակային քաղաքակրթությունների համար:

Հավելված II.

Հնարավո՞ր է հաղորդակցություն այլ մոլորակների խելացի էակների հետ:

Կա՞ն արդյոք այլ մոլորակային համակարգեր:

Ջինսի վարկածի փլուզումը.

Ի՞նչ է ցույց տալիս աստղերի պտույտը:

Մոլորակային համակարգերի բազմակարծություն.

Որտեղ կարող է առաջանալ կյանքը:

Քանի՞ մոլորակ կարող է լինել բանական էակների բնօրրանը:

Միջաստղային հաղորդակցություն.

Ո՞րն է այս հաղորդակցման ալիքի բնույթը:

Որքա՞ն հեռու կհասնի ազդանշանը:

Ինչպե՞ս հաղթահարել խոչընդոտները:

Ո՞ր ուղղությամբ փնտրել:

Հավելված III.

Արդյո՞ք գոյություն ունեն այլմոլորակային քաղաքակրթություններ:

ԽՄԲԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՑ

Շկլովսկին Տիեզերքի, կյանքի, մտքի մասին

Գրքի հեղինակ Ջոզեֆ Սամուիլովիչ Շկլովսկին ականավոր աստղաֆիզիկոս է, ԽՍՀՄ ԳԱ թղթակից անդամ, բազմաթիվ արտասահմանյան ակադեմիաների անդամ, ով էական ազդեցություն է ունեցել 20-րդ դարի երկրորդ կեսի աստղաֆիզիկայի զարգացման վրա։ Նա համաալիքային էվոլյուցիոն աստղաֆիզիկայի մեծ դպրոցի ստեղծողն է, Արեգակնային պսակի ժամանակակից տեսության, միջաստեղային միջավայրի ֆիզիկայի վերաբերյալ հիմնարար աշխատությունների հեղինակ՝ հիմնված ատոմային և մոլեկուլային ռադիոսպեկտրոսկոպիայի տվյալների վրա, տիեզերական մասերների միացման վերաբերյալ։ աստղերի և մոլորակային համակարգերի ձևավորման շրջանների հետ, աստղերի էվոլյուցիայի հիմնական հաջորդականությունից կարմիր բեմի հսկաների միջով մինչև մոլորակային միգամածություններ և սպիտակ թզուկներ, գերնոր աստղերի և գալակտիկական միջուկների տիեզերական պայթյունների զարգացում, տիեզերական մասունքային ճառագայթման և, վերջապես Տիեզերքում կյանքի խնդրի մասին։

Ի.Ս. Շկլովսկին ծնվել է 1916 թվականի հուլիսի 1-ին Ուկրաինայում, Գլուխով քաղաքում։ Յոթնամյա դպրոցն ավարտելուց հետո աշխատել է որպես վարպետ Բայկալ-Ամուր երկաթուղու շինարարության վրա, 1933 թվականին ընդունվել է Վլադիվոստոկի համալսարանի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետը և երկու տարի անց տեղափոխվել Մոսկվայի պետական ֆիզիկայի ֆակուլտետ։ համալսարան. 1938 թվականին երիտասարդ օպտիկական ֆիզիկոսն ընդունվում է ասպիրանտուրա՝ անվան պետական աստղագիտական ինստիտուտի աստղաֆիզիկայի ամբիոնում։ Պ.Կ. Ստերնբերգը Մոսկվայի պետական համալսարանում, որի հետ նա հետագայում կապված էր իր ողջ կյանքի ընթացքում: Այնուհետև պատերազմի սկիզբը, տարհանումը Աշգաբադ (վատ տեսողության պատճառով նրանց չեն տարել ռազմաճակատ), վերադարձ Մոսկվա, Պետական ոստիկանություն և երկար տարիներ աստղագիտության հեղափոխության առաջին գծում, որը սկսվել է պաշտոնում։ - պատերազմական տարիներ. Անընդհատ, հիմնադրման պահից ղեկավարել է ԽՍՀՄ ԳԱ Տիեզերական հետազոտությունների ինստիտուտի աստղաֆիզիկայի բաժինը և ԳԱԱ ռադիոաստղագիտության բաժինը։ Նա մահացել է Մոսկվայում 1985 թվականի մարտի 3-ին անսպասելի կաթվածից։ Նա միշտ անկեղծ ու բարի մարդ էր՝ խորը վերլուծական մտքով, անսպառ հումորով, աշխույժ ու շփվող բնավորությամբ։ Գիտնականի և փիլիսոփայի նրա մեծ տաղանդը, մտքերի ինքնատիպությունն ու դրանց մատուցման պարզությունը, բանախոսի խառնվածքն ու բարյացակամությունը գիտելիքի ծարավների նկատմամբ, բազմաթիվ ելույթները մասնագետների և լայն լսարանի առջև նրան լայն հռչակ են բերել թե՛ գիտական շրջանակներում և թե՛ գիտական շրջանակներում: ուսանողներ, ուսանողներ և ասպիրանտներ: Նրա ամենաբնորոշ գծերն էին փաստերի նկատմամբ անսահման հետաքրքրությունը, գլխավորի որոնումը, բնական երեւույթները հասկանալու պարզության սերը և միշտ առաջնագծում լինելու ցանկությունը։

Նրա հետաքրքրությունը Տիեզերքում կյանքի խնդրի նկատմամբ, ըստ երևույթին, սկսվել է Վ.Ի.Կրասովսկու հետ համատեղ աշխատանքից՝ սողունների աղետալի մահը կապելով մոտակա գերնոր աստղի պայթյունի հետևանքով առաջացած կարճ ալիքի ճառագայթման աճի հետ: Աշխատանքի մասին առաջին անգամ զեկուցվել է 1957 թվականին ՍԱԻ-ին և լայն արձագանք առաջացրել։ Այնուհետև Ի.Ս. Շկլովսկին 1958 թվականին հետաքրքրվեց Մարսի արբանյակների արհեստականության վարկածով։ Ֆոբոսի անոմալ դանդաղումը իր ուղեծրային շարժման ընթացքում մեզ ստիպեց ենթադրել, որ այն շատ խիտ է կամ նույնիսկ դատարկ ներսում: Հիպոթեզը հաստատելու համար SAI-ը նույնիսկ սկսեց հատուկ նախագիծ՝ չափելու Ֆոբոսի տրամագիծը՝ օգտագործելով Մարս ուղարկված առաջին միջմոլորակային կայանները: Տիեզերքում կյանքի խնդրի նկատմամբ հետաքրքրության զարգացման վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել տիեզերական հետազոտությունների սկիզբը և 1959 թվականին Nature ամսագրում Ջ. Կոկոնիի և Ֆ. Մորիսոնի հոդվածի հրապարակումը, որն առաջարկում էր արհեստական ազդանշանների որոնում սկսել։ 21 սմ ալիքի երկարությամբ Ի.Ս. Շկլովսկու առաջին հոդվածը նույն տարածքում տպագրվել է 1960 թվականի «Nature» թիվ 7 ամսագրում: Այն տրված է Հավելված II-ում: «Տիեզերք, կյանք, միտք» գրքի առաջին հրատարակությունը լույս է տեսել 1962 թվականին։ Գիրքը զգալի ազդեցություն է թողել մեր երկրի և արտասահմանի ընթերցողների ամենալայն շրջանակների վրա։ Այս 6-րդ հրատարակության I հավելվածում մենք ներկայացնում ենք հատվածներ Ի.Ս. Շկլովսկու հուշերից այն մասին, թե ինչպես է ստեղծվել այս գիրքը և Տիեզերքում կյանք փնտրելու խնդրի ձևավորման առաջին տարիների մասին: Ընթերցողն, իհարկե, կնկատի, որ այս հուշերը գրված են գրական նոտաների ոճով և զգալիորեն տարբերվում են գրքի ընդհանուր տեքստից և երկու հոդվածներից։ Հավելված III պարունակում է նրա վերջին հոդվածը, որը հրապարակվել է «Երկիր և տիեզերք» ամսագրում, երբ Ջոզեֆ Սամույլովիչն այլևս կենդանի չէր: Շատ հետաքրքիր է համեմատել Հավելված II-ը և Հավելված III-ը, որոնք արտացոլում են Ջոզեֆ Սամույլովիչի հայացքների էվոլյուցիան 25 տարվա ընթացքում: Լայնորեն հայտնի է Ի.Ս. Շկլովսկու վերջին հայեցակարգը Երկրի վրա կյանքի հնարավոր եզակիության մասին: Այս դիրքորոշումը, մի կողմից, կապված է մարդկության գիտատեխնիկական հնարավորությունների անսահմանության և տիեզերքի լռության հակասության հետ՝ չնայած վերջին տարիների աստղաֆիզիկական դիտարկումների հսկայական հաջողություններին։ Մյուս կողմից, հեղինակի դիրքորոշման վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել 60-ականների տիեզերական հետազոտության առաջին հաջողությունների ոգին և միջազգային իրավիճակի զգալի բարդացումը, համընդհանուր ոչնչացման սպառնալիքը, որը կախված է աշխարհում վերջին տարիներին:

Ընդհանուր առմամբ, Տիեզերքում կյանք փնտրելու խնդրի նկատմամբ հետաքրքրությունը շարունակել է աճել վերջին տարիներին աստղագետների և տարբեր մասնագիտությունների գծով աշխատողների կողմից: 1982 թվականին Միջազգային աստղագիտական միության (MAC) Գլխավոր ասամբլեան հավանություն է տվել Կենսաստղագիտության մշտական հանձնաժողովի ստեղծմանը։ 1985 թվականի հանձնաժողովը բաղկացած էր մոտավորապես 250 MAC անդամներից: Վերջին հետազոտությունների արդյունքները ներկայացվել են այս միության առաջին միջազգային սիմպոզիումին, որը տեղի է ունեցել 1984 թվականին (ԱՄՆ): Այս հրապարակման մեջ նկարագրված են որոշ առավել նշանակալից աշխատանքներ։

Այս նախաբանի հեղինակները չեն կիսում Երկրի վրա կյանքի եզակիության մասին տեսակետը։ Իսկ ինքը՝ Իոսիֆ Սամույլովիչը, բազմիցս ասել է, որ առաջինը կուրախանա, եթե հայտնաբերվեն այլմոլորակային քաղաքակրթությունների նշաններ։ Մեր կարծիքով, որոնումը բարդացնող հիմնական հանգամանքը արտաքին տեսքն ու վարքագիծը կանխագուշակելու բացառիկ դժվարությունն է, եթե քաղաքակրթությունը միլիարդներով, միլիոններով, հազարավոր կամ առնվազն հարյուրավոր տարով մեծ է մեզնից (և Տիեզերքի տարիքը՝ իր ժամանակակից ձևերով. աստղագիտական օբյեկտները 10-20 միլիարդ տարի են): Ջոզեֆ Սամուիլովիչը բազմիցս քննարկել է այս խնդիրը իր գործընկերների հետ։ Մեզ մոտ տեխնոլոգիական մակարդակի վրա գտնվող հումանոիդ համայնքների ձևերի որոնումը միամիտ մոլորություն է, որը ոչ մի հաջողություն չի խոստանում։ Լուրջ ծրագրերը, ըստ երևույթին, պետք է հիմնված լինեն արտաքին տիեզերքի անսովոր տարածքների որոնման և ուսումնասիրության վրա, որոնք ապագայում կարող են կապված լինել խելացի, նպատակային գործունեության հետ: Հավանական է, որ կհայտնաբերվի աստղագիտական օբյեկտների նոր դաս, որոնք բնութագրվում են հիմնականում պինդ ձևով նյութի անոմալ մեծ քանակով: Նրանց բացահայտումը կարելի է անել աստղագիտական դիտարկումների միջոցով, հիմնականում միլիմետրային և ինֆրակարմիր տիրույթներում, որտեղ գտնվում է նման նյութի առավելագույն ջերմային ճառագայթումը: Այստեղ հատկապես հետաքրքիր են առաջին ինֆրակարմիր տիեզերական աստղադիտակի (IRAS, Մեծ Բրիտանիայի, Նիդեռլանդների և ԱՄՆ-ի նախագիծ) օգտագործմամբ իրականացված դիտարկումների արդյունքները։ Աստղադիտակը հայտնաբերել է մոտ 200 000 նոր աստղագիտական առարկաներ, որոնցից մի քանիսն ունեն աստղագիտական մեծ կառույցներից սպասվող սպեկտրը: Նույնիսկ մեր արեգակնային համակարգում մոտ 10000 նոր օբյեկտներ են հայտնաբերվել, ըստ երևույթին աստերոիդներ: Այսպիսով, այս օբյեկտներն ուսումնասիրելիս ինֆրակարմիր, ենթամիլիմետրային և միլիմետրային աստղագիտությունը ակնկալում է խոշոր բացահայտումներ, հնարավոր է, որ այլմոլորակային կյանքի հայտնաբերման ոլորտում: Շատ հավանական է նաև, որ կհայտնաբերվեն այլ քաղաքակրթությունների հատուկ ռադիոազդանշաններ: Մեզ հիմա թվում է, որ դրանք պետք է լինեն հեռուստատեսային հեռարձակումներ, և դրանց ամենահեռանկարային որոնումը միլիմետրային ալիքների միջակայքում է։

ԽՄԲԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՑ

Շկլովսկին Տիեզերքի, կյանքի, մտքի մասին

Այս նախաբանի հեղինակները չեն կիսում Երկրի վրա կյանքի եզակիության մասին տեսակետը։ Իսկ ինքը՝ Իոսիֆ Սամույլովիչը, բազմիցս ասել է, որ առաջինը կուրախանա, եթե հայտնաբերվեն այլմոլորակային քաղաքակրթությունների նշաններ։ Մեր կարծիքով, որոնումը բարդացնող հիմնական հանգամանքը արտաքին տեսքն ու վարքագիծը կանխագուշակելու բացառիկ դժվարությունն է, եթե քաղաքակրթությունը միլիարդներով, միլիոններով, հազարավոր կամ առնվազն հարյուրավոր տարով մեծ է մեզնից (և Տիեզերքի տարիքը՝ իր ժամանակակից ձևերով. աստղագիտական օբյեկտները 10–20 միլիարդ տարի են): Ջոզեֆ Սամուիլովիչը բազմիցս քննարկել է այս խնդիրը իր գործընկերների հետ։ Մեզ մոտ տեխնոլոգիական մակարդակի վրա գտնվող հումանոիդ համայնքների ձևերի որոնումը միամիտ մոլորություն է, որը ոչ մի հաջողություն չի խոստանում։ Լուրջ ծրագրերը, ըստ երևույթին, պետք է հիմնված լինեն արտաքին տիեզերքի անսովոր տարածքների որոնման և ուսումնասիրության վրա, որոնք ապագայում կարող են կապված լինել խելացի, նպատակային գործունեության հետ: Հավանական է, որ կհայտնաբերվի աստղագիտական օբյեկտների նոր դաս, որոնք բնութագրվում են հիմնականում պինդ ձևով նյութի անոմալ մեծ քանակով: Նրանց բացահայտումը կարելի է անել աստղագիտական դիտարկումների միջոցով, հիմնականում միլիմետրային և ինֆրակարմիր տիրույթներում, որտեղ գտնվում է նման նյութի առավելագույն ջերմային ճառագայթումը: Այստեղ հատկապես հետաքրքիր են առաջին ինֆրակարմիր տիեզերական աստղադիտակի (IRAS, Մեծ Բրիտանիայի, Նիդեռլանդների և ԱՄՆ-ի նախագիծ) օգտագործմամբ իրականացված դիտարկումների արդյունքները։ Աստղադիտակը հայտնաբերել է մոտ 200 000 նոր աստղագիտական առարկաներ, որոնցից մի քանիսն ունեն աստղագիտական մեծ կառույցներից սպասվող սպեկտրը: Նույնիսկ մեր արեգակնային համակարգում մոտ 10000 նոր օբյեկտներ են հայտնաբերվել, ըստ երևույթին աստերոիդներ: Այսպիսով, այս օբյեկտներն ուսումնասիրելիս ինֆրակարմիր, ենթամիլիմետրային և միլիմետրային աստղագիտությունը ակնկալում է խոշոր բացահայտումներ, հնարավոր է, որ այլմոլորակային կյանքի հայտնաբերման ոլորտում: Շատ հավանական է նաև, որ կհայտնաբերվեն այլ քաղաքակրթությունների հատուկ ռադիոազդանշաններ: Մեզ հիմա թվում է, որ դրանք պետք է լինեն հեռուստատեսային հեռարձակումներ, և դրանց ամենահեռանկարային որոնումը միլիմետրային ալիքների միջակայքում է։

Հետազոտության մյուս կողմը, հավանաբար, կապված է նոր գիտության առաջացման հետ՝ աստղագիտական ժամանակային ընդմիջումներով քաղաքակրթությունների զարգացման օրենքների և ձևերի գիտության հետ։ Այս գիտության առաջարկվող անվանումներից մեկը տիեզերագիտությունն է: Ակնհայտ է, որ նման գիտությունը պետք է հիմնված լինի մեր քաղաքակրթության օրենքների վրա, ընդհանրացնի դրանք՝ հաշվի առնելով Տիեզերքի պայմանների բազմազանությունը, հաշվի առնի արհեստական ինտելեկտի ստեղծման, անմահության, տիեզերական հետազոտության հեռանկարները... Այս բոլոր հարցերը Ի.Ս. Շկլովսկու գիրքը հետաքրքիր հեռանկարներ է բացում ընթերցողի համար։

Խմբագիրները ձգտել են հնարավորինս պահպանել Ի.Ս. Շկլովսկու բնօրինակ տեքստը։ Խմբագիրների կողմից կատարված հավելումները ընդգծված են ադամանդներով (#):

N. S. Kardashev, V. I. Moroz

ՀԻՆԳԵՐՈՐԴ ՀՐԱՏԱՐԱԿՈՒԹՅԱՆ ՆԱԽԱԲԱՆ

Այս գրքի առաջին հրատարակությունը գրվել է 1962 թվականի ամռանը։ Գրքի հրատարակությունը համընկավ փառահեղ տարեդարձի հետ՝ խորհրդային առաջին արհեստական Երկրի արբանյակի արձակման հինգերորդ տարեդարձին, մի իրադարձություն, որը ԽՍՀՄ ԳԱ այն ժամանակվա նախագահ Մ.Վ. Կելդիշի առաջարկով պետք է տեղի ունենար։ լայնորեն նշվել է մեր գիտական մամուլում։ Երբեք չեմ մոռանա կրքերի այդ բարձր ինտենսիվությունը և այն ժամանակ անընդհատ ապրած հրաշալի ոգևորությունը մեր՝ վկաների և Մեծ ձեռնարկության մասնակիցների կողմից՝ առաջին, հետո դեռ երկչոտ քայլը մարդկության Տիեզերքի տիրապետման երկար ճանապարհին: Իրադարձությունները ծավալվեցին ֆանտաստիկ արագությամբ։ Առաջին խորհրդային «Լուննիկները», Լուսնի հեռավոր կողմի առաջին, շատ անկատար լուսանկարների ֆանտաստիկ զգացողությունը, Գագարինի կախարդական թռիչքը և Լեոնովի առաջին ելքը բաց տիեզերք: Եվ նույնիսկ այն ժամանակ՝ Մարս և Վեներա հեռավոր տիեզերական թռիչքների առաջին աշխատանքային ուսումնասիրությունները: Ավաղ, մեր դարաշրջանում մենք շատ արագ վարժվում ենք ամեն ինչին. Տիեզերական դարաշրջանի սկզբում ծնված մարդկանց սերունդն արդեն մեծացել է։ Նրանք էլ ավելի մեծ ու համարձակ ձեռքբերումների ականատես կլինեն։ Բայց կասկած չկա, որ մարդկության առաջին հայտնությունը տիեզերք հավերժ կմնա ամենամեծ հանգրվանը իր պատմության մեջ:

Հիանալի է, որ Funlab-ը տեղ ունի նման գրքերի համար: Խորհրդային հայտնի աստղաֆիզիկոսի մենագրությունը, իմ կարծիքով, եզակի է։ Նրա յուրահատկությունը, առաջին հերթին, իր «ձևաչափի» մեջ է։ Սա հանրաճանաչ գիտություն չէ, այլ խիստ ԳԻՏԱԿԱՆ հրատարակություն, որը տպագրության է ներկայացվել ֆիզիկական և մաթեմատիկական գրականության խիստ պահպանողական գլխավոր խմբագրական խորհրդի կողմից։ Հենց գիտական խիստ մոտեցումն է (թեև «հանրաճանաչ»՝ ներկայացման մատչելիության իմաստով), որն օգտագործվում է բնական գիտության այնպիսի հիմնարար հարցերը դիտարկելու համար, ինչպիսիք են Տիեզերքի էվոլյուցիան, մոլորակային տիեզերագնացությունը, կյանքի ծագումն ու զարգացումը: Այս մոտեցումն առանձնացնում է այս մենագրությունը թե՛ զուտ փիլիսոփայական տերմինաբանության սիրահար, ասենք, Ս. Լեմի աշխատություններից, թե՛ ոչ մասնագիտացված ամսագրերի գրառումներից, որոնք չափազանց պարզեցնում են հարցի էությունը։ Ամփոփելով հսկայական քանակությամբ փաստացի գիտական նյութ, խոսելով «ֆանտաստիկ» վարկածների ու կանխատեսումների մասին՝ հեղինակը որոշ չափով ստիպում է ընթերցողին զգալ գիտական մեթոդի ուժը, հարցերի գիտական ձևակերպումն ու ամենախիզախ մասշտաբի առաջադրանքները։ Եվ սա չափազանց կարևոր է, երևի թե հենց SF ընթերցողների համար: Ի վերջո, գիտաֆանտաստիկայի իսկապես արժեքավոր, տաղանդավոր ստեղծագործությունները պետք է անպայման հաշվի առնեն ոչ այնքան գիտելիքների ժամանակակից մակարդակը (որը անընդհատ աճում է, և հատկապես աստղագիտության մեջ), որքան գիտական ՄՏԱԾՔԻ ժամանակակից մակարդակը (ոճը), որը փոխվում է: շատ ավելի դանդաղ և բնութագրում է ամբողջ դարաշրջանները: Խոսքն, իհարկե, այն ստեղծագործությունների մասին է, որոնցում ֆանտաստիկ գեղարվեստական գրականության և հոգեբանական (սոցիալական) գծի կապը կրում է իմմանենտ, իմացաբանական բնույթ և ոչ թե պայմանական գրական սարք։ Հավանաբար պատահական չէ, որ մենագրության հեղինակը նշում է Ի.Եֆրեմովի, Ա.Քլարկի, Կ.Չապեկի, Գ.Ուելսի, Ս.Լեմի անունները։ Հատկանշական է, որ Շկլովսկին գիտաֆանտաստիկ բազմաթիվ ստեղծագործություններում միջաստղային թռիչքների նկարագրությունները միամիտ և պարզապես ծիծաղելի է անվանում (առանց հստակեցնելու): Ի դեպ, սովետական աստղաֆիզիկոս Ն.Ս. Քարդաշևի պատմությունը սև խոռոչի ներսում ճանապարհորդելու մասին՝ փոխակերպված ձևով, հանդիպում է Ս. Լեմի «Ֆիասկո» վեպում («իսկական» ՍՖ-ի վառ օրինակ): Նույն վեպում Լեմը օգտագործեց միջաստղային միջավայրի գաղափարը որպես ջերմամիջուկային վառելիք և հրթիռի աշխատանքային նյութ («ուղիղ հարված»): Այս գաղափարի մասին խոսում է նաև Շկլովսկին. Այո, տրանսգալակտիկական ճանապարհորդության դժվարությունները չափազանց մեծ են։ Սակայն մեծ հավանականությամբ կարելի է ենթադրել, որ այսպես թե այնպես դրանք հաղթահարելի են, ինչպես ասում է հենց հեղինակը։

Իր մենագրության (4-րդ հրատարակություն) երկրորդ մասի («Կյանքը տիեզերքում») սկզբում Շկլովսկին գրում է ՄԻԱՅՆ մոլորակային համակարգերի բազմակիության վարկածի օգտին փաստարկների մասին։ Եվ համեմատաբար վերջերս (1995 թ.), դիտորդական աստղագիտության մեթոդների մշակման հետ կապված, ձեռք բերվեց այս ամենակարևոր հայտարարության շատ պահանջված ՈՒԺԵՂ ԱՊԱՑՈՒՅԹԸ. Գալակտիկայի այլ աստղերի շուրջ մոլորակներ են հայտնաբերվել, այսպես կոչված, «էկզոմոլորակներ»: Սա գիտելիքի անսահման հնարավորությունների ամենավիզուալ ապացույցներից մեկն է: Մյուս կողմից, իհարկե, ցավալի է գիտակցել, որ մարդու վայրէջքը Մարսի վրա, որը հեղինակը մեկ անգամ պատկերացրել էր քսաներորդ դարի 80-ականներին, դեռ չի կայացել։

Գիրքը Ի.Ս. Շկլովսկին, իմ կարծիքով, խթանում է ստեղծագործական երևակայությունը, ցույց է տալիս տիեզերքի, ավելի լայն ասած՝ օբյեկտիվ աշխարհի անհավանական բարդությունն ու գեղեցկությունը։ Իրականում կա՞ն ավելի հուզիչ հարցեր, քան կյանքի ծագման առեղծվածը և այլ աստղային քաղաքակրթությունների հետ հանդիպումները: Ընդհանուր առմամբ կարելի է խոսել գիտելիքի գեղագիտության մասին։ Եվ սրանում այս մենագրության որոշակի նմանություն կա լավ ՍՖ գրականության հետ։ (Արդյո՞ք դա գիտության և արվեստի սինթեզի սկզբունքը չէ): Շկլովսկու մենագրությունը կարելի է առաջարկել և որպես լավ «ներածություն թեմային», և պարզապես որպես հորիզոնները բառացիորեն Տիեզերքի հսկայական տարածություններ ընդլայնելու միջոց:

Ընթացիկ էջ՝ 1 (գիրքն ունի ընդհանուր առմամբ 33 էջ) [հասանելի ընթերցման հատված՝ 19 էջ]

ԽՄԲԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՑ
Շկլովսկին Տիեզերքի, կյանքի, մտքի մասին

Այս նախաբանի հեղինակները չեն կիսում Երկրի վրա կյանքի եզակիության մասին տեսակետը։ Իսկ ինքը՝ Իոսիֆ Սամույլովիչը, բազմիցս ասել է, որ առաջինը կուրախանա, եթե հայտնաբերվեն այլմոլորակային քաղաքակրթությունների նշաններ։ Մեր կարծիքով, որոնումը բարդացնող հիմնական հանգամանքը արտաքին տեսքն ու վարքագիծը կանխագուշակելու բացառիկ դժվարությունն է, եթե քաղաքակրթությունը միլիարդներով, միլիոններով, հազարավոր կամ առնվազն հարյուրավոր տարով մեծ է մեզնից (և Տիեզերքի տարիքը՝ իր ժամանակակից ձևերով. աստղագիտական օբյեկտները 10–20 միլիարդ տարի են): Ջոզեֆ Սամուիլովիչը բազմիցս քննարկել է այս խնդիրը իր գործընկերների հետ։ Մեզ մոտ տեխնոլոգիական մակարդակի վրա գտնվող մարդանման համայնքների ձևերի որոնումը միամիտ մոլորություն է, որը ոչ մի հաջողություն չի խոստանում։ Լուրջ ծրագրերը, ըստ երևույթին, պետք է հիմնված լինեն արտաքին տիեզերքի անսովոր տարածքների որոնման և ուսումնասիրության վրա, որոնք ապագայում կարող են կապված լինել խելացի, նպատակային գործունեության հետ: Հավանական է, որ կհայտնաբերվի աստղագիտական օբյեկտների նոր դաս, որոնք բնութագրվում են հիմնականում պինդ ձևով նյութի անոմալ մեծ քանակով: Նրանց բացահայտումը կարելի է անել աստղագիտական դիտարկումների միջոցով, հիմնականում միլիմետրային և ինֆրակարմիր տիրույթներում, որտեղ գտնվում է նման նյութի առավելագույն ջերմային ճառագայթումը: Այստեղ հատկապես հետաքրքիր են առաջին ինֆրակարմիր տիեզերական աստղադիտակի (IRAS, Մեծ Բրիտանիայի, Նիդեռլանդների և ԱՄՆ-ի նախագիծ) օգտագործմամբ իրականացված դիտարկումների արդյունքները։ Աստղադիտակը հայտնաբերել է մոտ 200 000 նոր աստղագիտական առարկաներ, որոնցից մի քանիսն ունեն աստղագիտական մեծ կառույցներից սպասվող սպեկտրը: Նույնիսկ մեր արեգակնային համակարգում մոտ 10000 նոր օբյեկտներ են հայտնաբերվել, ըստ երևույթին աստերոիդներ: Այսպիսով, այս օբյեկտներն ուսումնասիրելիս ինֆրակարմիր, ենթամիլիմետրային և միլիմետրային աստղագիտությունը ակնկալում է խոշոր բացահայտումներ, հնարավոր է, որ այլմոլորակային կյանքի հայտնաբերման ոլորտում: Շատ հավանական է նաև, որ կհայտնաբերվեն այլ քաղաքակրթությունների հատուկ ռադիոազդանշաններ: Մեզ հիմա թվում է, որ դրանք պետք է լինեն հեռուստատեսային հեռարձակումներ, և դրանց ամենահեռանկարային որոնումը միլիմետրային ալիքների միջակայքում է։

N. S. Kardashev, V. I. Moroz

ՀԻՆԳԵՐՈՐԴ ՀՐԱՏԱՐԱԿՈՒԹՅԱՆ ՆԱԽԱԲԱՆ

Սա գրում եմ, որպեսզի ընթերցողները հասկանան, թե ինչ մթնոլորտում է ստեղծվել այս գիրքը: Որոշ չափով դա ցույց է տալիս վաղուց հայտնի երեւույթը, որ մարդու միտքը միշտ գերազանցում է իր իրական հնարավորությունները և դրանով իսկ ծառայում է որպես առաջնորդող աստղ՝ մատնանշելով նոր նպատակներ և խնդիրներ: Տիեզերքում մարդկության առաջին «մանկական» քայլերից, որոնց մենք ականատես եղանք, մինչև մարդկության կողմից Արեգակնային համակարգի առաջիկա վերակառուցումը, հսկայական հեռավորություն կա: Բայց մարդն այսպես է նախագծված, որ պետք է հեռանկար ունենա։

Այս գրքի թեման նույնքան հին է, որքան մարդկային մշակույթը: Բայց միայն մեր ժամանակներում է առաջին անգամ բացվել բնակեցված աշխարհների բազմակի խնդրի իսկապես գիտական վերլուծության հնարավորությունը: Այժմ ակնհայտ է, որ այս խնդիրը բարդ է և պահանջում է գիտական մասնագիտությունների ամենալայն շրջանակի՝ կիբեռնետիկայի, աստղագետների, ռադիոֆիզիկոսների, կենսաբանների, սոցիոլոգների և նույնիսկ տնտեսագետների ամենալուրջ ուշադրությունը: Ավաղ, մենք նախկինում կարծում էինք, որ այս խնդիրը շատ ավելի պարզ է, քան պարզվեց: «Դեռահասների լավատեսության» դարաշրջանից, որը վերջերս ընդհանուր բնույթ ուներ («եկեք կառուցենք մեծ, մեծ ռադիո աստղադիտակ և կապ հաստատենք այլմոլորակայինների հետ»), հետազոտողները սկսում են այս ամենադժվար խնդրի ավելի հասուն վերլուծությունը: Եվ որքան խորանում ենք դրա ըմբռնման մեջ, այնքան ավելի պարզ է դառնում, որ խելացի կյանքը Տիեզերքում անսովոր հազվագյուտ երևույթ է, և գուցե նույնիսկ եզակի: Որքան մեծ է պատասխանատվությունը ընկնում մարդկության վրա, որպեսզի գիտակցության այս կայծը, իր անհիմն գործողությունների շնորհիվ, չմարի, այլ բռնկվի պայծառ կրակի մեջ, որը դիտվում է նույնիսկ մեր Գալակտիկայի հեռավոր ծայրամասերից:

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Գաղափարը, որ խելացի կյանք գոյություն ունի ոչ միայն մեր Երկիր մոլորակի վրա, այլ նաև տարածված է շատ այլ աշխարհներում, առաջացել է դեռ հին ժամանակներում, երբ աստղագիտությունը դեռ սաղմնային վիճակում էր: Ըստ երևույթին, այս գաղափարների արմատները գնում են դեպի պարզունակ պաշտամունքների ժամանակներ՝ «վերակենդանացնելով» մարդկանց շրջապատող առարկաներն ու երևույթները։ Բնակեցված աշխարհների բազմակիության մասին անորոշ գաղափարներ պարունակվում են բուդդայական կրոնում, որտեղ դրանք կապված են հոգիների վերաբնակեցման իդեալիստական գաղափարի հետ: Այս կրոնական ուսմունքի համաձայն՝ Արևը, Լուսինը և անշարժ աստղերը այն վայրերն են, որտեղ հանգուցյալների հոգիները շարժվում են մինչև Նիրվանա վիճակին հասնելը...

Աստղագիտության զարգացմանը զուգընթաց, բնակելի աշխարհների բազմակարծության մասին պատկերացումներն ավելի կոնկրետ և գիտական դարձան: Հույն փիլիսոփաների մեծ մասը՝ և՛ մատերիալիստները, և՛ իդեալիստները, կարծում էին, որ մեր Երկիրը ոչ մի դեպքում բանական կյանքի միակ բնակավայրը չէ:

Մնում է միայն զարմանալ հույն փիլիսոփաների ենթադրությունների հանճարեղության վրա՝ հաշվի առնելով այն ժամանակների գիտության զարգացման մակարդակը։ Այսպես, օրինակ, դասավանդել է Հոնիական փիլիսոփայական դպրոցի հիմնադիր Թալեսը։ որ աստղերը կազմված են նույն նյութից, ինչ Երկիրը։ Անաքսիմանդրոսը պնդում էր, որ աշխարհները գոյանում են և կործանվում: Անաքսագորասը՝ հելիոկենտրոն համակարգի առաջին հետևորդներից մեկը, կարծում էր, որ Լուսինը բնակեցված է։ Ըստ Անաքսագորասի՝ ամենուր ցրված են անտեսանելի «կյանքի մանրէներ», որոնք բոլոր կենդանի էակների առաջացման պատճառն են։ Հետագա դարերի ընթացքում, մինչև մեր օրերը, «պանսպերմիայի» (կյանքի հավերժության) նմանատիպ գաղափարները բազմիցս արտահայտվել են տարբեր գիտնականների և փիլիսոփաների կողմից։ «Կյանքի մանրէների» գաղափարներն ընդունվել են քրիստոնեական կրոնի կողմից դրա սկզբնավորումից անմիջապես հետո։

Էպիկուրոսի մատերիալիստական փիլիսոփայական դպրոցը ուսուցանում էր բնակեցված աշխարհների բազմակարծության մասին և համարում էր, որ այդ աշխարհները բավականին նման են մեր Երկրին: Օրինակ, էպիկուրյան Միտրոդորուսը պնդում էր, որ «...Երկիրը անսահման տարածության մեջ միակ բնակեցված աշխարհը համարելը նույն բացահայտ աբսուրդն է, ինչպես ասել, որ ցորենի միայն մեկ հասկ կարող է աճել հսկայական ցանքատարածքում»: Հետաքրքիր է, որ այս վարդապետության կողմնակիցները «աշխարհներ» ասելով նկատի են ունեցել ոչ միայն մոլորակները, այլև Տիեզերքի անսահման տարածություններում ցրված բազմաթիվ այլ երկնային մարմիններ։

Նշանավոր հռոմեական մատերիալիստ փիլիսոփա Լուկրեցիուս Կարուսը բնակեցված աշխարհների բազմակարծության և դրանց քանակի անսահմանության գաղափարի ջերմեռանդ կողմնակիցն էր: Իր հանրահայտ «Իրերի բնության մասին» բանաստեղծության մեջ նա գրել է. «Այս ամբողջ տեսանելի աշխարհը բնության մեջ ամենևին էլ միակը չէ, և մենք պետք է հավատանք, որ տիեզերքի այլ շրջաններում կան այլ հողեր՝ այլ մարդկանց և այլ կենդանիների հետ։ »: Հետաքրքիր է նշել, որ Լուկրեցիոս Կարուսը ընդհանրապես չէր հասկանում աստղերի բնույթը, նա դրանք համարում էր լուսաշող երկրային գոլորշիներ... Հետևաբար, նա տեսանելի Տիեզերքից դուրս դրեց իր խելացի էակներով բնակեցված աշխարհները...

Հաջորդ մեկուկես հազար տարվա ընթացքում գերիշխող քրիստոնեական կրոնը, որը հիմնված էր Պտղոմեոսի ուսմունքների վրա, Երկիրը համարում էր Տիեզերքի կենտրոն: Նման պայմաններում չէր կարող խոսք լինել բնակեցված աշխարհների բազմակարծության մասին պատկերացումների զարգացման մասին։ Պտղոմեոսյան համակարգի փլուզումը, որը կապված է փայլուն լեհ աստղագետ Նիկոլայ Կոպեռնիկոսի անվան հետ, առաջին անգամ մարդկությանը ցույց տվեց իր իրական տեղը Տիեզերքում: Երբ Երկիրը «նվազեց» Արեգակի շուրջը պտտվող սովորական մոլորակներից մեկին, այն միտքը, որ կյանքը հնարավոր է նաև այլ մոլորակների վրա, լուրջ գիտական հիմնավորում ստացավ:

Գալիլեոյի առաջին աստղադիտակային դիտարկումները, որոնք աստղագիտության մեջ նոր դարաշրջան բացեցին, զարմացրեցին նրա ժամանակակիցների երևակայությունը։ Պարզ դարձավ, որ մոլորակները շատ առումներով Երկրին նման երկնային մարմիններ են։ Հարցը, բնականաբար, ծագեց՝ եթե Լուսնի վրա կան լեռներ և ձորեր, ինչո՞ւ չենթադրել, որ կան նաև խելացի էակներով բնակեցված քաղաքներ։ Իսկ ինչու՞ չհամարել, որ մեր Արեգակը միակ լուսատուը չէ, որը շրջապատված է բազմաթիվ մոլորակներով: Այս համարձակ մտքերը հստակ և միանշանակ արտահայտվել են տասնվեցերորդ դարի իտալացի մեծ մտածող Ջորդանո Բրունոյի կողմից։ Նա գրել է. «...Կան անհամար արևներ, անթիվ երկիրներ, որոնք պտտվում են իրենց արևների շուրջը, ինչպես որ մեր յոթ մոլորակները պտտվում են մեր արևի շուրջը... Կենդանի էակներն ապրում են այս աշխարհների վրա»:

Կաթոլիկ եկեղեցին դաժանորեն վարվեց Ջորդանո Բրունոյի հետ. Սուրբ ինկվիզիցիայի դատարանը նրան ճանաչեց որպես անուղղելի հերետիկոս և ողջ-ողջ այրեցին Հռոմում՝ Ծաղիկների հրապարակում, 1600 թվականի փետրվարի 17-ին: Եկեղեցու այս հանցագործությունը գիտության դեմ հեռու էր վերջինից: Մինչև 17-րդ դարի վերջը։ Կաթոլիկ (ինչպես նաև բողոքական) եկեղեցին կատաղի դիմադրեց աշխարհի նոր, հելիոկենտրոն համակարգին։ Աստիճանաբար, սակայն, նոր աշխարհայացքի դեմ եկեղեցու բացահայտ պայքարի անհուսությունը պարզ դարձավ նույնիսկ հենց եկեղեցականների համար։ Նրանք սկսեցին հարմարվել նոր պայմաններին։ Իսկ այժմ աստվածաբաններն արդեն ճանաչում են այլ մոլորակների վրա մտածող էակների գոյության հնարավորությունը՝ կարծելով, որ դա չի հակասում կրոնի հիմնական դոգմաներին...

17-18-րդ դարերի երկրորդ կեսին։ Մի շարք գիտնականներ, փիլիսոփաներ և գրողներ գրել են բազմաթիվ գրքեր՝ նվիրված բնակեցված աշխարհների բազմակի խնդրին։ Անվանենք Սիրանո դե Բերժերակի, Ֆոնտենելեի, Հյուգենսի, Վոլտերի անունները։ Այս ստեղծագործությունները, երբեմն իրենց ձևով փայլուն և խորը մտքեր պարունակող (հատկապես Վոլտեր), միանգամայն ենթադրական էին։

Ռուս փայլուն գիտնական Մ.Վ. Նույն տեսակետներն են ունեցել այնպիսի մեծ փիլիսոփաներ և գիտնականներ, ինչպիսիք են Կանտը, Լապլասը, Հերշելը։ Կարելի է ասել, որ այս գաղափարը լայն տարածում գտավ, և դրան դեմ գիտնականներ ու մտածողներ գրեթե չկային։ Միայն մի քանի ձայն են զգուշացրել այն մտքի դեմ, որ կյանքը, ներառյալ խելացի կյանքը, ընդհանուր է բոլոր մոլորակների վրա:

Եկեք, օրինակ, մատնանշենք անգլիացի գիտնական Ուեյվելի գիրքը, որը լույս է տեսել 1853 թվականին: Վեյվելը, այն ժամանակ բավական համարձակորեն (ինչպե՞ս են փոխվում ժամանակները): Օրինակ՝ նա նշում է, որ Արեգակնային համակարգի մեծ մոլորակները կազմված են «ջրից, գազերից և գոլորշիներից» և, հետևաբար, անբնակելի են։ Նույնքան անբնակելի են այն մոլորակները, որոնք շատ մոտ են Արեգակին, «քանի որ մեծ քանակությամբ ջերմության պատճառով ջուրը չի կարող մնալ դրանց մակերեսին»։ Նա ապացուցում է, որ Լուսնի վրա կյանք չի կարող լինել՝ մի գաղափար, որը շատ դանդաղ էր մտնում մարդկանց գիտակցության մեջ։

Նույնիսկ 19-րդ դարի վերջին։ Հայտնի աստղագետ W. Pickering-ը համոզիչ կերպով պնդում էր, որ միջատների զանգվածային միգրացիաներ են նկատվում Լուսնի մակերևույթի վրա՝ բացատրելով լուսնային լանդշաֆտի առանձին մանրամասների դիտարկվող փոփոխականությունը... Նկատի ունեցեք, որ համեմատաբար վերջերս այս վարկածը Մարսի հետ կապված եղել է։ նորից վերակենդանացավ...

Որքանո՞վ էին դրանք ընդհանուր ընդունված 18-րդ դարում; եւ 19-րդ դարի առաջին կեսը։ Խելացի կյանքի լայն տարածման մասին պատկերացումները կարելի է տեսնել հետևյալ օրինակում։ Հանրահայտ անգլիացի աստղագետ Վ. Հերշելը կարծում էր, որ Արևը բնակեցված է, և արևային բծերը բացեր են մեր աստղի մութ մակերեսը պարուրող շլացուցիչ պայծառ ամպերի մեջ: Այս «բացերի» միջով Արեգակի երևակայական բնակիչները կարող են հիանալ աստղազարդ երկնքով... Ի դեպ, մատնանշենք, որ մեծն Նյուտոնը նույնպես Արեգակն էր համարում բնակեցված։

19-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Ֆլամարիոնի «Բնակեցված աշխարհների բազմակարծության մասին» գիրքը մեծ ժողովրդականություն է ձեռք բերել: Բավական է ասել, որ 20 տարվա ընթացքում այն անցել է 30 հրատարակություն Ֆրանսիայում: Այս գիրքը թարգմանվել է մի շարք օտար լեզուներով։ Այս աշխատանքում, ինչպես նաև իր մյուս աշխատություններում Ֆլամարիոնը իդեալիստական դիրք է գրավում, հավատալով, որ կյանքը մոլորակների ձևավորման նպատակն է։ Ֆլամարիոնի գրքերը՝ գրված շատ խառնվածքով, աշխույժ, որոշ չափով հավակնոտ լեզվով, մեծ տպավորություն թողեցին նրա ժամանակակիցների վրա։ Շատ տարօրինակ զգացողություն է առաջանում, երբ դրանք կարդում ես հիմա՝ մեր օրերում։ Ապշեցուցիչ է երկնային մարմինների բնույթի մասին գիտելիքների սուղ քանակի անհամապատասխանությունը (որը որոշվում էր աստղաֆիզիկայի մակարդակով, որը նոր էր սկսում զարգանալ այն ժամանակ) և բնակեցված աշխարհների բազմակարծության մասին կատեգորիկ դատողությունների միջև... Flammarion ավելի շատ գրավում է ընթերցողների զգացմունքները, քան նրանց տրամաբանական մտածողությունը:

19-րդ դարի վերջին։ իսկ 20-րդ դ. Համատարած են դարձել պանսպերմիայի հին վարկածի տարբեր փոփոխություններ։ Այս հայեցակարգի համաձայն՝ կյանքը Տիեզերքում գոյություն է ունեցել հավերժությունից: Կենդանի նյութը ոչ մի բնական ճանապարհով չի առաջանում ոչ կենդանի նյութից, այլ այս կամ այն կերպ տեղափոխվում է մի մոլորակից մյուսը։

Այսպես, օրինակ, ըստ Սվանտե Արրենիուսի, կենդանի նյութի մասնիկները՝ սպորները կամ բակտերիաները, նստած փոշու փոքր բծերի վրա, լույսի ճնշման ուժով տեղափոխվում են մի մոլորակից մյուսը՝ պահպանելով իրենց կենսունակությունը։ Եթե մոլորակի վրա պայմանները հարմար են, այնտեղ վայրէջք կատարած սպորները բողբոջում են և դրա վրա կյանքի էվոլյուցիայի պատճառ են դառնում։

Թեև մի մոլորակից մյուս մոլորակ կենսունակ սպորների տեղափոխման հնարավորությունը սկզբունքորեն չի կարելի համարել բացառված, այժմ դժվար է լրջորեն խոսել կյանքի մի աստղային համակարգից մյուսը տեղափոխելու նման մեխանիզմի մասին (տե՛ս Գլուխ 16): Արենիուսը հավատում էր, օրինակ, որ լույսի ճնշման ազդեցության տակ փոշու հատիկները կարող են շարժվել հսկայական արագությամբ: Այնուամենայնիվ, միջաստղային միջավայրի բնույթի վերաբերյալ մեր ներկայիս գիտելիքները, ամենայն հավանականությամբ, բացառում են նման հնարավորությունը: Վերջապես, Տիեզերքում կյանքի հավերժության մասին եզրակացությունը վճռականորեն հակասում է աստղերի և գալակտիկաների էվոլյուցիայի վերաբերյալ ներկայումս գոյություն ունեցող պատկերացումներին: Համաձայն այս պատկերացումների, որոնք բավականին հավաստիորեն հիմնավորվել են մեծ թվով դիտարկումներով, նախկինում Տիեզերքը զուտ ջրածին կամ ջրածին-հելիումի պլազմա էր։ Երբ Տիեզերքը զարգանում է, այն շարունակաբար «հարստանում» է ծանր տարրերով (տե՛ս Գլուխ 7), որոնք բացարձակապես անհրաժեշտ են կենդանի նյութի բոլոր հնարավոր ձևերի համար:

Ավելին, Տիեզերքի դիտարկված «ռելիկտային» ճառագայթումից հետևում է, որ անցյալում (15–20 միլիարդ տարի առաջ) Տիեզերքի պայմաններն այնպիսին էին, որ կյանքի գոյությունն անհնար էր (տե՛ս Գլուխ 6): Այս ամենը նշանակում է, որ կյանքը կարող է հայտնվել Տիեզերքի որոշակի շրջաններում, որոնք նպաստավոր են նրա զարգացման համար միայն վերջինիս էվոլյուցիայի որոշակի փուլում։ Այսպիսով, panspermia վարկածի հիմնական ենթադրությունը պարզվում է, որ սխալ է:

Խելացի էակներով բնակեցված աշխարհների բազմակարծության գաղափարի ջերմեռանդ կողմնակիցը նշանավոր ռուս գիտնական, տիեզերագնացության հիմնադիր Կ. Է. Ցիոլկովսկին էր: Մեջբերենք այս հարցում նրա հայտարարություններից ընդամենը մի քանիսը. «Հնարավո՞ր է, որ Եվրոպան բնակեցված է, իսկ աշխարհի մյուս մասը՝ ոչ։ Կարո՞ղ է լինել մեկ կղզի՝ բնակիչներով, իսկ մյուսները՝ առանց նրանց...»: Եվ հետագայում՝ «...Կենդանի էակների զարգացման բոլոր փուլերը կարելի է տեսնել տարբեր մոլորակների վրա։ Ինչպիսին է եղել մարդկությունը մի քանի հազար տարի առաջ և ինչ կլինի մի քանի միլիոն տարի հետո, ամեն ինչ կարելի է գտնել մոլորակային աշխարհում…»: Եթե Ցիոլկովսկու առաջին մեջբերումն ըստ էության կրկնում է հին փիլիսոփաների պնդումները, ապա երկրորդը պարունակում է նոր կարևոր. գաղափարը, որը հետագայում մշակվեց: Անցած դարերի մտածողները և գրողները պատկերացնում էին քաղաքակրթությունները այլ մոլորակների վրա սոցիալական, գիտական և տեխնիկական առումներով, որոնք բավականին նման են ժամանակակից երկրային քաղաքակրթությանը: Ցիոլկովսկին իրավացիորեն մատնանշեց տարբեր աշխարհների քաղաքակրթության մակարդակների հսկայական տարբերությունը։ Այդուհանդերձ, պետք է նշել, որ մեր հրաշալի գիտնականի հայտարարություններն այս հարցում այն ժամանակ (և հիմա էլ...) չէին կարող հիմնավորվել գիտության եզրակացություններով։

Բնակեցված աշխարհների բազմակարծության մասին պատկերացումների զարգացումը անքակտելիորեն կապված է տիեզերական վարկածների զարգացման հետ։ Օրինակ, 20-րդ դարի առաջին երրորդում, երբ գերիշխում էր Ջինսի տիեզերական հիպոթեզը, ըստ որի Արեգակի մոլորակային համակարգը ձևավորվել է անհավանական տիեզերական աղետի արդյունքում (երկու աստղերի «գրեթե բախում»), գիտնականների մեծ մասը կարծում էր. որ կյանքը Տիեզերքում հազվագյուտ երեւույթ էր։ Չափազանց անհավանական էր թվում, որ մեր աստղային համակարգում՝ Գալակտիկայի, որն ունի ավելի քան 150 միլիարդ աստղ, գոնե մեկը (բացի մեր Արևից) մոլորակների ընտանիք ունենա: Այս դարի երեսունականներին Ջինսի տիեզերագնացության վարկածի փլուզումը և աստղաֆիզիկայի արագ զարգացումը մեզ մոտեցրին այն եզրակացության, որ Գալակտիկայում հսկայական թվով մոլորակային համակարգեր կան, և մեր Արեգակնային համակարգը կարող է ոչ այնքան բացառություն լինել, որքան բացառություն: կանոն աստղերի աշխարհում. Այնուամենայնիվ, այս շատ հավանական ենթադրությունը դեռ խստորեն ապացուցված չէ (տե՛ս Գլուխ 10):

Տիեզերքում կյանքի առաջացման և զարգացման խնդրի համար որոշիչ նշանակություն է ունեցել և ունի նաև աստղային տիեզերագնացության զարգացումը։ Արդեն հիմա մենք գիտենք, թե որ աստղերն են երիտասարդ, որոնք են ծեր, և որքան ժամանակ են աստղերն արտանետում այն գրեթե հաստատուն մակարդակով, որն անհրաժեշտ է նրանց շուրջը պտտվող մոլորակների վրա կյանքի պահպանման համար: Վերջապես, աստղային տիեզերագնացությունը տալիս է մեր Արեգակի ապագայի հեռավոր կանխատեսումը, որն, իհարկե, որոշիչ է Երկրի վրա կյանքի ճակատագրի համար: Այսպիսով, աստղաֆիզիկայի վերջին 20-30 տարիների ձեռքբերումները հնարավոր դարձրեցին գիտական մոտեցում բնակելի աշխարհների բազմակիության խնդրին:

Այս խնդրի մեկ այլ հիմնական «հարձակման ուղղություն» կենսաբանական և կենսաքիմիական հետազոտություններն են: Կյանքի խնդիրը հիմնականում քիմիական խնդիր է։ Ի՞նչ եղանակով և արտաքին ի՞նչ պայմաններում կարող էր տեղի ունենալ բարդ օրգանական միացությունների սինթեզ, որի արդյունքն էր մոլորակի վրա կենդանի նյութի առաջին «հատիկների» հայտնվելը։ Վերջին տասնամյակների ընթացքում կենսաքիմիկոսները զգալի առաջընթաց են գրանցել այս խնդրի շուրջ: Այստեղ նրանք առաջին հերթին հիմնվում են լաբորատոր փորձերի արդյունքների վրա։ Այդուհանդերձ, ինչպես թվում է այս գրքի հեղինակին, միայն վերջին տարիներին է հնարավոր մոտենալ Երկրի և, հետևաբար, այլ մոլորակների վրա կյանքի ծագման հարցին։ Միայն հիմա է վարագույրը սկսում բարձրանալ կենդանի նյութի «սրբությունների սրբության»՝ ժառանգականության վրա:

Գենետիկայի ակնառու հաջողությունները և, առաջին հերթին, դեզօքսիռիբոնուկլեինային և ռիբոնուկլեինաթթուների «կիբեռնետիկ իմաստի» պարզաբանումը շտապ պահանջում են «կյանքի» ամենահիմնական հասկացության նոր սահմանում: Գնալով ավելի պարզ է դառնում, որ կյանքի ծագման խնդիրը հիմնականում գենետիկական խնդիր է: Մոլեկուլային կենսաբանության հսկայական հաջողությունները թույլ են տալիս հուսալ, որ տեսանելի ապագայում բնական գիտության այս կարևորագույն խնդիրը կլուծվի։

Բնակեցված աշխարհների բազմակարծության մասին գաղափարների զարգացման սկզբունքորեն նոր փուլ սկսվեց մեր երկրում առաջին արհեստական Երկրի արբանյակի գործարկումից հետո: 1957 թվականի հոկտեմբերի 4-ի հիշարժան օրվանից անցած երեսուն տարիների ընթացքում զարմանալի հաջողություններ են ձեռք բերվել մեր մոլորակին ամենամոտ տիեզերքի տարածքների յուրացման և ուսումնասիրման գործում: Այս հաջողությունների ապոթեոզը խորհրդային և ամերիկյան տիեզերագնացների հաղթական թռիչքներն էին։ Մարդիկ ինչ-որ կերպ հանկարծ «ծանրակշիռ, կոպիտ, տեսանելի» զգացին, որ իրենք բնակվում են մի շատ փոքր մոլորակում, որը շրջապատված է անսահման տիեզերքով: Իհարկե, դպրոցներում նրանց բոլորին (առավել հաճախ բավականին վատ) աստղագիտություն էին դասավանդում, և նրանք «տեսականորեն» գիտեին Երկրի տեղը տիեզերքում: Սակայն մարդիկ իրենց կոնկրետ գործունեության մեջ առաջնորդվում էին, այսպես ասած, «գործնական գեոցենտրիզմով»։ Հետևաբար, չի կարելի նույնիսկ գերագնահատել մարդկանց գիտակցության մեջ տեղի ունեցած հեղափոխությունը, որը նշանավորեց մարդկության պատմության նոր դարաշրջանի սկիզբը՝ ուղղակի ուսումնասիրության և երկարաժամկետ հեռանկարում՝ տիեզերքի նվաճման դարաշրջանի:

Այլ աշխարհների վրա կյանքի հարցը, որը մինչև վերջերս զուտ վերացական էր, այժմ իրական գործնական նշանակություն է ստանում։ Առաջիկա տարիներին, եթե խոսենք Արեգակնային համակարգի մոլորակների մասին, այն վերջնականապես կլուծվի փորձարարական ճանապարհով։ Հատուկ գործիքներ՝ կյանքի ցուցիչներ, ուղարկվել և կուղարկվեն մոլորակների մակերես և վստահ պատասխան կտան՝ կա՞ այնտեղ կյանք և, եթե այո, ապա ինչպիսի՞ կյանք։ Հեռու չէ ժամանակը, երբ տիեզերագնացները վայրէջք կկատարեն Մարսի վրա, և գուցե նույնիսկ առեղծվածային, անհյուրընկալ Վեներայի վրա և կկարողանան ուսումնասիրել այնտեղ կյանքը (եթե իհարկե այն գոյություն ունի) օգտագործելով նույն մեթոդները, ինչ կենսաբանները Երկրի վրա: Ամենայն հավանականությամբ, սակայն, նրանք այնտեղ չեն գտնի կյանքի ոչ մի, նույնիսկ ամենապրիմիտիվ ձևեր, ինչի մասին վկայում են արդեն իսկ կատարված փորձերի արդյունքները։

Որպես այլ աշխարհների բնակելիության խնդրի նկատմամբ մարդկանց լայն շերտերի վիթխարի հետաքրքրության արտահայտություն, պետք է դիտարկել ականավոր ֆիզիկոսների և աստղագետների մի շարք աշխատությունների վերջին երեք տասնամյակների ընթացքում հայտնվելը, որոնցում հիմնա այլ մոլորակային համակարգերում բնակվող բանական էակների հետ հաղորդակցությունը խիստ գիտականորեն ուսումնասիրված է: ԱՄՆ-ում և մեր երկրում արդեն տեղի են ունեցել մի շարք գիտաժողովներ՝ նվիրված այլմոլորակային քաղաքակրթություններին։ Այս հետաքրքրաշարժ խնդիրը մշակելիս գիտնականները չեն կարող սահմանափակվել իրենց մասնագիտությամբ: Հազարավոր ու միլիոնավոր տարիների ապագայում քաղաքակրթությունների զարգացման ուղիների մասին որոշակի վարկածներ պետք է կառուցել։ Եվ սա, իրոք, հեշտ և ոչ ամբողջությամբ սահմանված խնդիր չէ... Եվ այնուհանդերձ, այն պետք է լուծվի, քանի որ այն ունի շատ կոնկրետ նշանակություն, և ամենակարևորը, լուծման ճիշտությունը սկզբունքորեն կարող է ստուգվել. պրակտիկայի չափանիշ.

Այս գրքի նպատակն է Տիեզերքի կյանքի հետաքրքրաշարժ խնդրով հետաքրքրված ընթերցողների լայն շրջանակին ծանոթացնել այս խնդրի ներկա վիճակին: Մենք շեշտում ենք «արդի հետ», քանի որ բնակեցված աշխարհների բազմակի մասին մեր պատկերացումների զարգացումն այժմ բավականին արագ է ընթանում։ Բացի այդ, ի տարբերություն այս խնդրին նվիրված այլ գրքերի (օրինակ՝ Ա. Ի. Օպարին և Վ. Գ. Ֆեսենկով «Կյանքը տիեզերքում» և Գ. Սպենսեր Ջոնս «Կյանքն այլ աշխարհների վրա»), որտեղ հիմնականում քննարկվում է միայն կյանքի հարցը։ Արեգակնային համակարգի մոլորակները՝ Մարսը և Վեներան, հուսահատորեն հնացած տվյալների հիման վրա մենք բավականին մեծ ուշադրություն ենք դարձրել այլ մոլորակային համակարգերին: Վերջապես, Տիեզերքում խելացի կյանքի հնարավորությունների և միջաստղային հեռավորություններով բաժանված քաղաքակրթությունների միջև հաղորդակցության հաստատման խնդրի վերլուծություն, որքան գիտենք, ոչ մի գրքում չի իրականացվել մինչև 1962 թվականը, երբ այս գրքի առաջին հրատարակությունը տեղի ունեցավ: գրված.

Այս գիրքը բաղկացած է երեք մասից. Առաջին մասը պարունակում է աստղագիտական տեղեկություններ, որոնք անհրաժեշտ են գալակտիկաների, աստղերի և մոլորակային համակարգերի էվոլյուցիայի վերաբերյալ ժամանակակից պատկերացումները հասկանալու համար: Երկրորդ մասում ուսումնասիրվում են մոլորակի վրա կյանքի առաջացման պայմանները: Բացի այդ, այստեղ քննարկվում է Մարսի, Վեներայի և Արեգակնային համակարգի այլ մոլորակների բնակելիության հարցը։ Այս մասը եզրափակվում է panspermia վարկածի ներկայիս տարբերակների քննադատական քննությամբ: Վերջապես, երրորդ մասը պարունակում է Տիեզերքի որոշակի տարածքներում խելացի կյանքի հնարավորության վերլուծություն: Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում տարբեր մոլորակային համակարգերի քաղաքակրթությունների միջև կապեր հաստատելու խնդրին։ Իր բնույթով գրքի երրորդ մասը տարբերվում է առաջին երկուսից, որտեղ շարադրված են համապատասխան ոլորտներում գիտության զարգացման կոնկրետ արդյունքներն ու արդյունքները։ Այս մասում ըստ անհրաժեշտության հիպոթետիկ տարր է գերակշռում. չէ՞ որ մենք դեռ կապեր չենք հաստատել օտար քաղաքակրթությունների հետ և, ըստ էության, հայտնի չէ, թե երբ կհաստատենք կամ ընդհանրապես կհաստատե՞նք... Բայց սա ի. ոչ մի կերպ չի նշանակում, որ այս հատվածը զուրկ է գիտական բովանդակությունից և զուտ ֆանտաստիկ է։ Ընդհակառակը, այստեղ է, որ վերլուծվում են գիտության և տեխնիկայի վերջին ձեռքբերումները, որոնք ապագայում կարող են հասնել հաջողության և հնարավորինս խստորեն։ Միևնույն ժամանակ, գրքի այս հատվածը մեզ թույլ է տալիս որոշակի իրական պատկերացում տալ մարդկային մտքի ուժի մասին նույնիսկ նրա զարգացման ներկա փուլում: Չէ՞ որ մարդկությունն իր ակտիվ գործունեությամբ արդեն դարձել է տիեզերական նշանակության գործոն։ Ի՞նչ կարող ենք ակնկալել մի քանի դար հետո։