Буддын шашны иероглиф. Буддизмын бэлгэдэл

Аштамангала(Төвдөөр "Таши Таги") - эдгээр нь бүгд хамтдаа зурсан найман тэмдэг юм. Тэдгээрийг ихэвчлэн байшингийн хана, сүм хийд, сүм хийд, хаалга, хөшиг дээр дүрсэлсэн байдаг.

Дэлхийн Эзэний долоон нандин сүлд

Дэлхийн Эзэн бол Буддагийн сургаалын дагуу захирч, төгс хаант улсын Буддын шашны үзэл санаа юм.

1. Эрдэнийн хүрдзахирагчийг ямар ч газар нэн даруй шилжүүлэх боломжийг олгодог. Үүний нэгэн адил Будда номын ачаар ямар ч саад бэрхшээлийг даван туулж чадна.

2. Хүслийг биелүүлэх эрдэнэтаныг хүйтэн, халуун, өвчин эмгэг, дутуу үхлээс ангижруулахаас гадна ямар ч өрөөг гэрлээр гэрэлтүүлдэг. Ийнхүү Будда гэгээрсэн оюун ухаанаараа туйлын үнэнийг ухаардаг.

3. Үнэт хатан хаанүзэсгэлэнтэй, бүрэн төгс. Тэрээр өлсгөлөн, цангаснаас аз жаргал, эрх чөлөөг өгдөг. Мөн гэгээрэл нь бүрэн дүүрэн баяр баясгаланг авчирдаг.

4. Үнэт зөвлөхДэлхийн Эзэний хүслийг бүрэн биелүүлдэг. Тэр үргэлж ухаалаг, чадварлаг бөгөөд албатуудаа хэзээ ч гэмтээдэггүй. Үүний нэгэн адил Буддагийн мэргэн ухаан аяндаа бүх ажлыг хийж, аливаа саад бэрхшээлийг даван туулдаг.

5. Үнэт заанцаст уул шиг асар том цагаан нь мянган зааны хүч чадалтай. Тэрээр захирагчаа нуруун дээрээ үүрч, өөрийг нь хэзээ ч савлуулж, саад учруулахгүйгээр өдөрт гурван удаа дэлхийг тойрч чадна. Буддагийн ер бусын чадварыг бэлэгддэг.

6. Хонгор морьнуруун дээрээ эрдэнийн чулуугаар дүрсэлсэн. Мөн өдөртөө гурван удаа дэлхийг тойрон давхиж, унаачдаа саад болохгүй. Тэрээр дөлгөөн зантай, ухаалаг байдлаараа ялгардаг. Буддагийн давтагдашгүй чанарыг бэлэгддэг.

7. Үнэт командлагчзоригтой, шийдэмгий. Бүх тулалдаанд ялдаг, хэзээ ч хэнийг ч гэмтээхгүй. Бүх саад бэрхшээлийг даван туулж, бүх зорилгодоо хүрэхийг бэлэгддэг.

Аз авчирдаг найман үнэт зүйл (бодис).

Эдгээр нь ихэвчлэн Хутагтын найман замын бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй холбоотой байдаг

1. Толин тусгалСаад тотгорыг арилгаж, номын сургаалыг эдлэхийн тулд хэлбэр дүрсийн бурхан Буддад өргөв. Толин тусгал янз бүрийн хэлбэрийг тусгадаг шиг мөн чанарыг илчлэх зөв сэтгэлгээг бэлэгддэг.

2. Гивангийн эмийн чулуу— Бурхан багшид өргөсөн шидэт зааны ходоодны чулуу нь хамаг амьтны зовлонг арилгах их эдгээх хүчтэй. Оюун санааг хамгаалж, хүсэл тэмүүлэл, уур хилэн, мунхагийн харанхуйг эм мэт арилгадаг Зөв сэтгэлгээг бэлэгддэг.

3. Аарцтай сүүНэг удаа тосгоны охин Сужата Гэгээрлийн замд биеийг нь дэмжихээр Буддад өргөсөн юм. Амьдралын зөв замыг бэлэгддэг - аливаа зөв шударгаар олж авсан эд хөрөнгөд сэтгэл хангалуун байх.

4. Куша өвсурт наслалт, эрүүл саруул байдлыг хадгалахын тулд Буддад өгсөн. Гэгээрэл ба бүхнийг мэдэхийн төлөө тууштай урагшлахад шаардагдах зөв хүчин чармайлтыг бэлэгддэг.

5. Билва модны алимБүх хүслийг нь биелүүлэхийн тулд Брахма бурханаас Буддад олгосон. Бузар муу үйлээс зайлсхийж, буяныг төлөвшүүлэх хүсэл эрмэлзэл төрдөг зөв зан үйлийг бэлэгддэг.

6. УгаалтуурНомын сургаалийг түгээн дэлгэрүүлэх үйлсэд амжилт хүсэн Индра бурхан Буддад өргөсөн. Зөв яриаг бэлгэддэг бөгөөд энэ нь дунгийн хясааны чимээ шиг сургаалыг хялбархан тайлбарладаг.

7. Улаан Синдхур нунтагихэвчлэн хүчийг бэлэгддэг. Энэ нь дэлхий даяар ноёрхсон амжилтанд хүрэхийн тулд ариун даяанч Буддад бэлэглэсэн юм. Бүхнийг мэдэх, бүхнийг чадагч зэрэг чанаруудыг авчирдаг Зөв эргэцүүлэн бодохыг бэлэгддэг.

8. Цагаан гичийн үрсаад бэрхшээлийг арилгах амжилтын төлөө Будда Важрапанид өргөв. Зам дээрх аливаа саад тотгорыг устгадаг Зөв харахыг бэлэгддэг.

Буддад өргөх долоон гадаад өргөл

Эртний Энэтхэгийн хүндэт зочдыг хүлээн авах уламжлалаас үүдэлтэй

Зочломтгой зан үйл нь тодорхой бодисуудыг дараалан өргөхтэй холбоотой байв.

1. Ундны ус.

2. Хөл угаах ус.

3. Цэцгийн зүүлт.

4. Шатаж буй хүж.

5. Гэрэл.

6. Анхилуун (гүргэм) ус.

7. Хоол хүнс.

Эдгээр өргөл эсвэл тэдгээрийн бэлгэ тэмдгийг Буддын сүмүүдийн тахилын ширээн дээр, Буддагийн хөшөө, дүрсний өмнө долоон аяганд байрлуулдаг. Ихэнхдээ долоон аяга бүгдийг өдөр бүр сольж байдаг зүгээр л усаар дүүргэдэг. Савыг тахилын ширээн дээр тавихдаа бие биедээ хүрч болохгүй, хэрэв хүрч байвал энэ нь оюун санааны унтарсан байдлыг илтгэнэ. Мөн өргөлийг бузарлахгүйн тулд ярих ёсгүй. Хэрэв аяган дахь өргөл нь түүнийг ирмэгээс дээш дүүргэх юм бол энэ нь оюун санааны хор хөнөөл учруулах болно гэж үздэг бөгөөд эсрэгээр, өргөл өргөх аяганд ус маш бага байвал энэ нь эд баялаг буурахыг зөгнөдөг.

4. Амт нь жимсээр илэрхийлэгддэг.

5. Хүрэлцэх нь тансаг торгон даавууг илэрхийлдэг.

Эдгээр өргөл нь ихэвчлэн зураг болон сүм хийдүүдэд харагддаг.

Текстийг номноос авсан: С.В.Дудко, А.Л.Улановская. "Буддын шашны бэлгэдэл: Буддын шашны бэлгэдэл, зан үйлийн эд зүйлс, Буддын болон Хинду шашны бурхад". - М.: Тайлбар толь, 2009

Ханхүү ордноос зугтаж дэлхийг тойрон тэнүүчилж эхлэв. Олон жил тэнүүчлэхдээ тэрээр олон сая дагалдагчид нь дагаж мөрддөг итгэл үнэмшлийг бий болгосон.

Будда брахмануудын оюун санааны тэргүүлэх ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, ведийн зан үйлийн ариун үйлсэд итгэх итгэлийг буруушааж, Ведийн үг бүрийг сохроор шүтэж, амьтдыг тахил өргөдөг байсан тул Брахманууд түүний сургаалын дайсан байсан. , кастын тэгш бус байдлыг үгүйсгэж, энэ бүхэн санваартны ангийн эрх мэдлийг доройтуулжээ. Буддизм нь брахмануудын хувьд аюултай байхаа больж, Хинду шашинд асар их нөлөө үзүүлж, сүүлчийнх нь нөлөөн дор ихээхэн өөрчлөгдсөний улмаас Буддаг Вишнугийн аватар гэж хүлээн зөвшөөрч, Хинду бурхадын пантеонд багтжээ. Гэсэн хэдий ч буддын шашинтнууд үүнийг эсэргүүцдэг.

Буддагийн дүрүүд нь ихэвчлэн сууж буй байрлал, падма асана, бадамлянхуа индэр дээр, хөлийг нь завилсан, гуян дээр тулгуурласан хөлөөр олддог.

Хэрэв тэр ном заадаг бол нүд нь анилдаг; хөмсөгнийх нь хооронд бэлэгдлийн ач холбогдол бүхий жижиг өргөгдсөн цэг байдаг бөгөөд заримдаа урна эсвэл тилак гэж нэрлэгддэг үнэт чулуугаар хийгдсэн байдаг (эхэндээ энэ нь буржгар үс хэлбэртэй байсан). Чихний дэлбээ нь доошоо хүчтэй сунадаг.

Будда түүнийг хүн болгохыг хүсээгүй тул түүний дүрийг авахыг үргэлж эсэргүүцдэг байсан гэж үздэг. тэмдэгшүтэх.

Гол нь доор байна Буддын шашны бэлгэдэл:

Эрт дээр үеэс найман хигээстэй хүрд, Бодь мод зэрэг бэлгэдлийн эд зүйлсийг Буддаг дүрсэлсэн шинж тэмдэг гэж үздэг.

Найман хигээстэй дугуй буюу санскрит хэлээр "Дармачакра" нь Үнэний хүрд буюу Хуулийн хүрд Будда ("дхарма" - үнэн, хууль; "чакра" - дугуй) эргүүлэхийг бэлэгддэг. Домогт өгүүлснээр, Буддаг гэгээрэлд хүрсний дараахан Брахма бурхан тэнгэрээс түүнд үзэгдэж, Буддад хүмүүст сургамж өгөхийг тушааж, түүнд Дармачакра өгчээ.

Сарнат хотын Буган цэцэрлэгт хүрээлэнд болсон Буддагийн анхны номлолыг “Дармачакра Паривартан” гэж нэрлэдэг ба мудраномлолыг "Дармачакра мудра" гэж нэрлэдэг. Буддаг дугуй ээрүүлэгч гэж бас нэрлэдэг - дугуйг эргүүлж, сургаалынхоо шинэ мөчлөгийг эхлүүлснээр тэрээр хувь заяаг эргүүлдэг. Дармачакра нь найман хигээстэй бөгөөд тус бүр нь найман талт эрхэмсэг замыг бэлгэддэг. Дугуйны голд Будда, Ном, Сангаг төлөөлдөг гурван хэсэг байдаг.

Дармачакраг мөн гурван хэсэгт хувааж болох бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь Буддын сургаалын бүрдэл хэсгүүд болох хүрдний зангилаа (зан үйлийн соёл), хигээс (мэргэн ухааны соёл) болон хүрээ (бясалгалын соёл) -ийг илэрхийлэх болно. ).

Ихэнхдээ Буддын сүм хийдийн үүдний дээгүүр бугагаар хүрээлэгдсэн Дармачакрагийн дүрсийг байрлуулсан байдаг нь ийм сүм хийдүүдэд Буддагийн сургаал байдгийн бэлгэдэл юм.

Бодь модны бэлгэдэл нь Буддагийн гэгээрэлд зочилсон модны санаатай холбоотой юм.

Будда зургаан жил тосгоноор тэнүүчилж явсны эцэст одоогийн Бод Гаяа хот байрладаг газраас холгүй орших Наранжара голын эрэг дээрх ойд хүрч ирэв. Бодь модны доор суугаад гүн бясалгалд орсноор тэрээр эцэст нь өөрийнхөө жинхэнэ мөн чанарыг ухаарав. Будда дараагийн долоо хоногийг нэг модны дор өнгөрөөж, эрх чөлөөний мэдрэмжийг мэдэрч, шинэ мэдлэгийнхээ цар хүрээг ухаарсан. Будда дараагийн дөрвөн долоо хоногийг баньян мод, мукалинда мод, ражаятана зэрэг бусад модны дор өнгөрөөж, дараа нь дахин банян модны доор өнгөрөөв. Модны дор өнгөрөөсөн эдгээр долоо хоног бүртэй холбоотой домог байдаг. Гэгээрлийн модыг Латинаар ficus religiosa - "ариун мод" гэж нэрлэдэг. Үүнийг бас хоолойн мод гэж нэрлэдэг. Буддын шашинтнууд үүнийг ихэвчлэн Бодь мод буюу Бо мод гэж нэрлэдэг. "Бодь" гэдэг үг нь пали хэлээр "гэгээрэл" гэсэн утгатай. Буддагийн доор сууж байсан модны удам Бодь Гаяад ургасан хэвээр байгаа бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрт Буддын шашны төвүүдэд Бодь модыг ихэвчлэн олдог.

Буддагийн ул мөр

Эдгээр Буддын шашны бэлгэдэлбурхад, гэгээнтэн эсвэл чөтгөрийн сүнс гэх мэт замыг бэлэгддэг. Будда болон Вишнугийн мөр Энэтхэг даяар олддог. Кюн "Европын хадны урлаг" номондоо Виржин Мариагийн ул мөрийг Вюрцбург дахь сүмд, Христийн мөрийг Швабийн Розенштейн дэх овоохойд харж болно гэжээ.

Энэ нь дагалдагч эсвэл дагалдагчдад зориулсан сануулга болох зарим өмнөх ариун хүний ​​​​бурханлаг оршихуй эсвэл айлчлал гэсэн үг юм. Эсрэг чиглэлд явж буй ул мөр нь ирэх, явах, өнгөрсөн ба одоог илтгэнэ; өнгөрсөн ба ирээдүй.

Буддагийн хөлд хас тэмдэг, загас, алмаазан таяг, дун, цэцгийн ваар, Хуулийн хүрд, Брахмын титэм зэрэг долоон зүйл дарагдсан байдаг. Энэ бол хүний ​​дагаж мөрдөх ёстой бурхны ул мөр юм. Ислам: "Хэрэв та замыг мэдэхгүй бол түүний ул мөр хаана үлдсэнийг хар." (Руми).

Хандив, өргөл

Дорнодод хандив өргөх явдал их түгээмэл байдаг. Өргөл болгон өөрийн гэсэн утгатай. Тиймээс хүний ​​мунхгийн харанхуйг арилгахын тулд шүдэнз эсвэл лаа, хүний ​​оюун санааг нэмэгдүүлэхийн тулд хүж өргөдөг. Өгөх бясалгалыг аливаа зүйлд шунал, шуналтай тэмцэх сайн арга гэж үздэг.

Төвдөд бараг бүх төрлийн хандивыг аягатай усаар сольдог бөгөөд энэ нь уух юм уу хөл угаах ус өргөхийг бэлгэддэг. Та мөн цэцэг, хүж, шүдэнз ба лаа, хүж, хоол өргөх боломжтой. Энэ уламжлал нь зочдыг хүлээн авах эртний заншлаас гаралтай.

Бадамлянхуа

Буддын шашны хамгийн чухал бэлэг тэмдэг болох бадамлянхуа нь бие махбодь, хэл яриа, бодол санааг бүрэн ариусгах, түүнчлэн сайн үйлс, эрх чөлөөний хөгжил цэцэглэлтийг бэлэгддэг. Бадамлянхуа нь Буддын шашинтай адил замын олон үе шатыг туулдаг: шавраас (самсара) ургаж, тунгалаг усаар (цэвэршүүлэх) дээшээ тэмүүлж, гүнээс дээш гарч, үзэсгэлэнтэй цэцэг (Гэгээрэл) төрүүлдэг.

Дэлбээнүүдийн цагаан өнгө нь цэвэр ариун байдлыг илэрхийлдэг бол бадамлянхуа цэцгийн иш нь өдөр тутмын амьдралын бохирдлоос оюун ухааныг гаргаж, ариусгахад тусалдаг Буддагийн сургаальтай төстэй юм.

Баяртай зангилаа

Ерөөлтэй зангилаа нь бүх үйл явдлууд хоорондоо уялдаа холбоотой, үйлийн үрийн торны эс хэлбэрээр оршдог бодит байдлын мөн чанарыг илэрхийлдэг.

Энэхүү зангилаа нь эхлэл ч биш, төгсгөл ч үгүй, Бурхан багшийн хязгааргүй мэргэн ухаан, сургаал, мэргэн ухааны нэгдмэл байдлыг бэлэгддэг.

Номын хүрд (Дармачакра)

Номын хүрд (Дармачакра) нь буддын шашинтнуудын сургаалийг илэрхийлдэг.

Домогт өгүүлснээр, Будда гэгээрэлд хүрсний дараа Брахма хүрдийг Буддад өгсөн.

Будда Шагжамүни бодь модны дор гэгээрэлд хүрсэний дараа бурхад түүнд 8 өршөөлийн бэлгэдлийг бэлэглэсэн: Брахма бол Буддагийн өмнө алтан Дармачакра-Сургалтын хүрдтэй анхны бурхад байсан; тэнгэрлэг бурхан Индра үнэн сургаалыг тунхаглахын тулд цагаан бүрхүүл авчирсан; дэлхийн бурхан Ставар бол үхэшгүй байдлын нектараар дүүрэн үнэт сав юм; Бусад бурхад Буддад хоёр алтан загас, бадамлянхуа цэцэг, ялалтын туг, үнэт шүхэр (Чемитдоржиев) авчирсан. Үүнийг домог ингэж тайлбарладаг.

Эдгээр найман тэмдэг бүгд номын бэлгэдэл болсон нь хүмүүсийн амьдралтай шууд холбоотойг илтгэнэ. Буддагийн сургаалийн мэргэн ухаан нь сайн сайхан, аз жаргалд хүрэх боломжийг олгодог тул эдгээр тэмдгүүдийг азын найман тэмдэг гэж нэрлэдэг. Тэд бас хамгийн сайн, хамгийн хүчирхэг сахиус гэж тооцогддог.

Хэрэв та бүх найман тэмдгийг эзэмшсэн бол оюун санааны эв найрамдлаас материаллаг сайн сайхан байдал хүртэл бүрэн амжилтанд хүрэх нь гарцаагүй.

Гэхдээ та хамгийн хэрэгтэй гэж бодож байгаа нэгийг нь худалдаж авах боломжтой.

Мэдээжийн хэрэг, танд асуулт байна: "Яг энэ сайн сайхан зүйлийг хэрхэн сонгох вэ?"

Та өөрийнхөө дотоод дуу хоолойг сонсож өөрт хамгийн “татай сэдвийг” сонгох хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд "өршөөлтэй зүйл" дүрсэлсэн найман зургийг үзээд өөрт таалагдсан зургийг сонго. Бодол санаагаа чөлөөтэй урсгая, гэхдээ хэт их битгий бодоорой - энэ нь гэдэсний хариу үйлдэл байг.

Мянган хигээстэй Алтан хүрд буюу "Драхмын хүрд" гэж нэрлэгддэг бэлгэдэл нь Буддагийн эрх чөлөөний сургаалийг өгсөний бэлгэдэл юм. Будда нар төрөлхтнийг бүх зовлон зүдгүүрийн эх сурвалж болох мунхаг байдлаас ангижруулахын тулд бүх ертөнцөд номын алтан хүрдийг эргүүлдэг. Энэ дугуйг ихэвчлэн найман хигээстэй дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь мэргэн ухаан, оюун санааны амар амгалангийн ололтыг бэлэгддэг.

Энэхүү сахиус нь аз жаргал, мэргэн ухааныг өгч чадах сэтгэлийн ханиа хайж буй хүмүүст тохиромжтой.

Энэ тэмдэг нь хүлцэл, эв найрамдлын энергийг бий болгодог. Байшингийн зүүн хойд буланд байрлуулах нь дээр.

Хос алтан загас - Давхар загас - тусгаар тогтнол, конвенцоос татгалзах, чөлөөлөгдөхийг бэлэгддэг. Энэхүү тэмдэг нь загас самсара далайд сэлж, хөдөлгөөний чиглэлээ бие даан сонгож, зовлон зүдгүүрээс айдаггүй айдас, баяр баясгалангийн бэлгэдэл юм. Самсарын ертөнц дэх бодьсадвагийн төрөлт амар амгалан, амжилт, түүний долгион дагуу баяр баясгалантай, саадгүй гулгах чадварын бэлэг тэмдэг.

Хос загас бол осол, муу бодол, хажуу тийшээ харахаас маш сайн хамгаалалт юм. Үүнээс гадна сахиус нь танд маш их хэрэгцээтэй материаллаг хөгжил цэцэглэлтийг авчрах болно.

Чамин барааны дэлгүүрүүдэд энэхүү "ашигтай зүйл" нь ихэвчлэн түлхүүрийн оосор, зүүлт хэлбэрээр зарагддаг. Та мөн тэдгээрийг түрийвчэндээ хийж болно - тэгвэл хос загасны нөлөөний хамгийн хүчтэй чиглэл нь таны сайн сайхан байдлыг луйварчид, хог хаягдлаас хамгаалах явдал юм.

Тэмдэглэл Хос алтан загас нь осол аваар, хажуу тийш харах, муу бодлоос маш сайн хамгаалалт болдог. Үүнээс гадна сахиус нь материаллаг хөгжил цэцэглэлтийг авчрах болно.

Ялалтын туг нь үйл ажиллагаа, эрч хүч, нийтэч байдал, Буддагийн сургаалын мунхаглал, үхлийг ялан дийлсэнийг бэлэгддэг. Энэ бол дотоод болон гадаад бүх хязгаарлалтыг даван туулж, бүх саад бэрхшээлийг даван туулах ялалтын бэлгэдэл юм - голчлон эдгээр нь хоёр хөшиг юм: саад болох таван мэдрэмж (мөн тэдгээрийн хослолууд) ба хатуу санаанууд.

Ялсан туг бол цэргийн давуу байдлын шинж юм. Зовлон, үхэл, мунхаглалыг ялна гэсэн үг.

Ялалтын тугийн сахиус нь аз жаргалтай тохиолдлын хэлбэрээр аз авчирдаг бөгөөд та зөвхөн давуу талыг ашиглах боломжтой байх хэрэгтэй. Энэ нь таны азыг илүү хүсч байна гэж бодож байгаа газарт байрлуулах ёстой: машин, оффис, гэртээ

Та энэ сахиусыг авахын тулд чамин барааны дэлгүүр орох шаардлагагүй. Та өөрийгөө сайхан далбаа хийж болно, гол зүйл бол улаан, ногоон, цагаан гэсэн гурван өнгийг дээрээс доошоо багтаасан явдал юм.

Төгсгөлгүй буюу ид шидийн зангилаа - тэнцвэрт байдал, мэргэн ухаан ба нигүүлслийн нэгдэл, чин бишрэл, эв найрамдлыг бэлэгддэг.

Төгсгөлгүй зангилаа нь оюуны мэдлэгийн хязгааргүй, Буддагийн сургаалын (Ном) ухагдахуун бус гүн гүнзгий байдлын бэлгэдэл юм. Энэ нь дэлхий дээр илэрч буй бүх нөхцөлт зүйл, үзэгдлийн харилцан хамаарал, түүнчлэн илрэлийн нэгдмэл байдал, хоёрдмол бус байдал, хоосон чанарыг харуулдаг.

Нууцлаг зангилаа нь зүүлт болон бусад үнэт эдлэл, гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн объектууд (хайрцаг, ваар, дэлгэц) дээр дүрслэгдсэн, хувцас хунар дээр хатгамал, хивсний хээгээр нэхдэг. Та үүнийг дотоод засал чимэглэлд ашиглах эсвэл ариун цэврийн хэрэгсэл болгон ашиглахаас үл хамааран энэ нь адилхан сайн ажиллах болно.

Энэ тэмдгийг заримдаа "аз жаргалын зангилаа" гэж нэрлэдэг. Энэ нь эрүүл мэнд, урт наслалтын эрч хүчийг татаж, хүмүүсийг урам хугарахаас хамгаалдаг. Мөн хайртай хүнтэйгээ урт удаан, аз жаргалтай амьдрах баталгаа болно.

Үнэт цагаан шүхэр нь сөрөг нөлөөллөөс хамгаалж, бүх нийтийн хүндэтгэл, амжилтын эрч хүчийг өөртөө татдаг. Сөрөг байдлаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд ийм шүхэрийг урд хаалганаас диагональ байдлаар байшинд байрлуулах нь дээр.

Үнэт шүхэр бол хааны сүр жавхлан, хамгаалалт, эд баялаг, эрх мэдэл, нийгмийн статусын бэлгэдэл юм. Үнэт шүхэрээр хангадаг сэрүүн байдал нь зовлон зүдгүүрийн шатаж буй туяа, биелэгдэх боломжгүй хүсэл тэмүүлэл, мэдрэлийн эмгэг, хортой хүчнээс хамгаалдаг.

Шүхэр нь сөрөг нөлөөллөөс хамгаалах гэсэн үг юм. Нэмж дурдахад энэ нь нэр төр, өндөр зэрэглэлийн бэлгэ тэмдэг юм (Дорно дахинд шүхэр нь язгууртнуудад хүндэтгэлтэй ханддаг байсан). Энэхүү "өршөөлтэй объект" нь ажил мэргэжлийн амжилт, бүх нийтийн хүндэтгэлийн эрч хүчийг өөртөө татдаг - хэрэв энэ нь улаан эсвэл ягаан өнгөтэй, цэвэр торгомсог байвал.

Цагаан бадамлянхуа цэцэг - даруу байдал, өрөвдөх сэтгэл, сургаалын цэвэр ариун байдлыг бэлэгддэг. Бадамлянхуа цэцэг нь Сэрэхийг илэрхийлдэг - Буддагийн чадавхи бүрэн дүүрэн цэцэглэж байна. Бадамлянхуа цэцэг шавар, шавар дундаас ургаж нээгдэж, намгийн гадаргуу дээр гоо үзэсгэлэнгээ өө сэвгүй хадгалдаг шиг амьтад ч мөн адил самсарын бузар булай, бүдэгрэлтийг даван туулж, туйлын "оюун санааны" гялалзсан шинж чанаруудыг амьдралдаа тээж байдаг. зөн совингийн мэргэн ухаан, баяр баясгалан, айдасгүй байдал, идэвхтэй энэрэнгүй сэтгэл, хайр гэх мэт.

Бадамлянхуа бол цэвэр ариун байдал, төгс төгөлдөр байдлын дүр юм. Түүний энерги нь амар амгалан, амар амгалангийн мэдрэмжийг бий болгож, урвалт, урвалтаас сэргийлж, бодлыг сайн зорилгод чиглүүлдэг. Бадамлянхуа дүрс бүхий зураг эсвэл ямар нэгэн зүйл худалдаж авах нь асуудал биш бөгөөд хэрэв та үүнийг зочны өрөө эсвэл унтлагын өрөөнд байрлуулбал хамгийн их ашиг тусаа өгөх болно.

Энэхүү сахиусыг зочны өрөө эсвэл унтлагын өрөөнд байрлуулах нь дээр.

Цагийн зүүний дагуу эргүүлсэн цагаан бүрхүүл нь хөгжим, романтик, сэтгэл хөдлөлийг бэлэгддэг. Энэ бол амьтныг мунхгийн нойрноос сэрээх номын чичиргээний билэг тэмдэг юм. Янз бүрийн чадвар, хандлагатай амьтдын чихэнд хүрч, Буддагийн сургаалын дуу чимээ нь оршнолуудын дотоод Будда мөн чанарт нийцэж, хүн бүрт ангижралд хүрэх замыг нээж, хүн бүрийг өөрийнхөө хамгийн сайн сайхныг сонсож, эргэцүүлэн бодож, дараа нь Бодьсадвагийн замд орох.

"Нэр хүндийн аз" татахын тулд энэ тэмдгийг байшингийн өмнөд хэсэгт байрлуулах нь дээр, хайр дурлалын харилцааг сайжруулахын тулд баруун өмнөд хэсэгт байрлуулах нь дээр.

Зөвхөн хөнгөн дотоод гадаргуутай бүрхүүл эерэг байна. Энэ бол ажил нь хүмүүстэй харилцах чадварыг шаарддаг, алдар нэрээс ашиг хүртдэг хүмүүст зориулсан маш сайн сахиус юм.

Бүх хүслийг биелүүлдэг үнэт сав (ваар) нь боловсронгуй байдал, өгөөмөр сэтгэл, болгоомжтой байхыг бэлэгддэг. Энэ бол нууц эрдэнэсийн бэлгэдэл, хөгжил цэцэглэлт, эрүүл мэнд, урт наслалтын нектарын агуулах юм. Үнэт чулуунууд нь шавхагдашгүй урсгалаар цутгаж, сүнслэг зам дээр хөгжиж буй хүмүүсийг ядуурал, цаг бусын үхлээс хамгаалдаг.

Болор эсвэл шаазан ваар нь сайн энерги хадгалах усан сан юм. Үзэсгэлэнт ваарыг үнэ цэнэтэй зүйлээр (үнэт эдлэл эсвэл мөнгөн тэмдэгт) дүүргэсэн бол эд баялгийг татах болно.

Вааранд байрлуулсан аливаа өршөөлийн тэмдэг нь түүний үр нөлөөг нэмэгдүүлэх болно.

Шаазан эсвэл болор ваар нь эерэг энерги хадгалах сав юм. Хэрэв ийм ваарыг үнэ цэнэтэй зүйлээр дүүргэсэн бол эд баялгийг татах болно. Хэрэв та нарсны мөчир дээр байрлуулбал гэрлэсэн хосын аз жаргалтай амьдралыг баталгаажуулна.

Леонтьева Е.В. Буддизмын гарын авлага: Зурагт нэвтэрхий толь бичиг. М., 2012. х.243-245.

Чимитдоржиев В.Л. Буддын шашны соёлын үндэс. 4-5 анги//Ерөнхий боловсролын сургалтын байгууллагын сурах бичиг. М., 2010.

1.Сайн шүхэр.Энгийн шүхэр нар, борооноос хамгаалдаг шиг энэ тэмдэг нь оюун санааг харанхуйн халуунаас хамгаалахаас гадна зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг.

Амьд амьтдыг өвчин, хорт хүч, саад бэрхшээл, түүнчлэн гурван доод, гурван дээд ертөнцийн зовлон зүдгүүрээс хамгаалахын тулд хийсэн сайн үйлсийн бэлгэдэл. Энгийн шүхэр бороо, халуунаас хамгаалдаг шиг нандин шүхэр нь самсарын зовлон зүдгүүр, золгүй байдлаас хамгаалдаг.

2. Алтны гялбаатай адил хайрсаас нь гялалздаг тул тэднийг ингэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ загас бол гол мөрөн, нууруудын сайн сайхан байдлын шинж тэмдэг бөгөөд гоёл чимэглэл юм. Тиймээс эдгээр загас нь бүрэн баялгийг илэрхийлдэг.

Зовлонгоос ангижрах, оюун санааны ангижралд хүрэх бэлэг тэмдэг. Загас ямар ч саад тотгорыг мэдэхгүй усанд сэлдэгтэй адил гэгээрэлд хүрсэн хүн ямар ч хил хязгаар, саад тотгорыг мэддэггүй.

3. Үнэт ваар.Үнэлэшгүй буян, ариун буянын үндэс болсон аливаа ухаарлын агуулах.

Урт нас, эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг. Буддын шашны зан үйл, зан үйлд ашигладаг.

4. Бадамлянхуа.Бадамлянхуа цэцэг шиг шаварт халтаргүй төрсөн тул энд амьдардаг боловч самсаратай холбоогүй байдлыг илэрхийлдэг.

Буддизмд энэ нь цэвэр ариун байдлын уламжлалт бэлэг тэмдэг юм. Бадамлянхуа шаварлаг намаг усанд төрсөн ч бохирдолгүй, цэвэрхэн байдаг. Үүний нэгэн адил самсарын ертөнцийн нэгэнд төрсөн атлаа Буддагийн эрхэм сургаалийг чин сэтгэлээсээ хэрэгжүүлдэг амьтад цаг хугацааны явцад төөрөгдлөөс ангижирч чаддаг.

5. Цагаан бүрхүүл, буржгар нь баруун тийшээ эргэв.Энэ бүрхүүл нь маш ховор байдаг. Үүнийг нялцгай биетэн таван удаа тасралтгүй төрсний дараа энгийн нялцгай биетэн шиг олж авдаг гэж үздэг. дунгийн шуугиан нь Номын эелдэг дуу хоолойг илэрхийлдэг.

Буддагийн сургаалийг түгээн дэлгэрүүлж, мунхгийн нойрноос сэрэх бэлгэдэл. дунгийн чимээ хаа сайгүй нисдэг шиг бурхан багшийн сургаал хаа сайгүй дэлгэрч, ухаант амьтныг мунхгийн нойрноос сэрээв.

6. Энэ зангилаа төгсгөлгүй байдагтай адил энэхүү тэмдэг нь хэмжээлшгүй их буян, таван төрлийн анхдагч мэргэн ухааныг бүрэн эзэмшсэнийг илэрхийлдэг.

Орчлон ертөнцийн бүх үзэгдэл, амьд оршнолуудын харилцан хамаарлын бэлгэдэл.

7. Ялалтын туг.Энэ нь дайсан, саад тотгорыг ялан дийлсэн гэсэн үг бөгөөд чөтгөрүүд, мара, худал үзлийг баримтлагчдыг ялан дийлдэг.

Буддагийн сургаал үхэл, мунхаглал, түүнчлэн энэ ертөнцөд хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй бүхнийг ялсны бэлгэдэл юм.

8. Номын хүрд.Энэ бол ертөнцийн эзэн Чакравартины хүрд нь түүний тээвэрлэх хэрэгсэл болохын адил найман хурц хигээстэй, замд саад тотгорыг даван туулж, Гэгээрэл рүү ахих замыг илэрхийлдэг. Хит гэдэг нь мэргэн ухаан, туршлага, төвлөрөл, тэнхлэг нь ёс суртахуун гэсэн үг. Мөн гурван төрлийн дээд боловсрол, гурван сагс заах. Найман хигээс нь Найман замыг илэрхийлдэг.

Дугуйны найман хигээс нь Будда Шагжамүнигийн "сайн жим"-ийг бэлгэддэг.

1. Баруун харах.
2. Зөв сэтгэх.
3. Зөв яриа.
4. Зөв зан үйл.
5. Амьдралын зөв хэв маяг.
6. Зөв хичээл зүтгэл.
7. Зөв ухамсар.
8. Зөв тунгаан бодох.

8 сайн тэмдгийн бусад зургууд:

№2 багц:

№3 багц:

Сайн байна уу, эрхэм уншигчид.

Бэлгэдэл бидний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нь эргэлзээгүй. Бид тэдгээрийг өдөр тутмын амьдралдаа ашигладаг, заримдаа үүнийг анзаардаггүй. Зам хөндлөн гарах ногоон гэрэл, эрхий хуруугаа батлах, хайрын захидлын төгсгөлд зүрх.

Эрт дээр үеэс бэлэг тэмдэг нь хүний ​​амьдралыг илүү утга учиртай болгож ирсэн. Тиймээс тэд бүх шашны салшгүй хэсэг болсон. Буддизм нь бусад үндсэн итгэл үнэмшлийн нэгэн адил өөр хоорондоо нягт холбоотой өөрийн гэсэн бэлгэдэлтэй байдаг. Энэ нийтлэлд бид тэдгээрийн заримынх нь утга, ач холбогдлыг товчхон авч үзэх болно.

Буддагийн зургууд

Буддын шашны бэлгэдэл улам бүр өргөжиж, янз бүрийн уламжлалд хуваагдсан. Энэ нь шашин шүтлэгтэй холбоотой соёлоор баяжуулсан.

Дараах тэмдгүүдийг Буддаг эрт үе шатанд дүрслэхдээ голчлон ашигласан:

• Найман хигээстэй дугуй. Өөр нэг нэр нь Дармачакра. Энэ нь Будда үнэний хүрдийг эргүүлж, хувь тавилангийн замыг өөрчилнө гэсэн үг.
• . Түүний дор Гаутама гэгээрэлд хүрсэн гэж үздэг.
• Буддагийн ул мөр. Домогт өгүүлснээр, сүнсний ертөнцийн захирагч өөрийн хөлийн мөрийг чулуун дээр үлдээсэн бөгөөд энэ нь дэлхий дээр түүний оршин тогтнохыг сануулах болно.
• Хоосон сэнтий. Сиддхарта Гаутамагийн хааны удам угсаа, оюун санааны хаанчлалын тухай санаа.
• Гуйлын аяга. Гэгээрсэн хүн бүх материаллаг үнэт зүйлсээс татгалзаж буйг бэлэгддэг. Үүнээс гадна аяга нь лам хүний ​​амьдралын хэв маягийг илтгэдэг.
• Арслан. Хамгийн хүчирхэг бэлгэдлийн нэг. Уламжлал ёсоор арслан нь роялти, хүч чадал, хүч чадалтай холбоотой байдаг.

Хэсэг хугацааны дараа Балбад ихэвчлэн олддог Буддагийн нүдний дүрс (ихэнхдээ суварга дээр) гарч ирэв. Нүд нь дөрвөн зүг рүү хардаг бөгөөд энэ нь оюун санааны удирдагчийн бүхнийг мэддэг оюун ухааныг илэрхийлдэг.

Найман сайн тэмдэг

Энэ цогцолбор Төвдөд маш их алдартай бөгөөд санскрит хэлээр "Аштамангала" гэж нэрлэдэг. Түүнийг мөн дэлхийн өнцөг булан бүрт буддын шашныг шүтэгчид мэддэг. Үүнд дараах дүрүүд багтана.

• Шүхэр (чхатра) нь эд баялаг эсвэл роялти гэсэн ойлголтыг илэрхийлдэг. Мөн өвчин, саад бэрхшээл, сэрүүн сүүдэрт байх таашаал зэрэг хор хөнөөлөөс (нарны) хамгаалахыг бэлэгддэг.
• Алтан загас (matsya) нь анх Ганга, Ямуна голыг бэлгэддэг байсан боловч ерөнхийдөө азыг төлөөлж ирсэн. Дээрээс нь ном бясалгадаг, зовлонгийн далайд живэхээс айдаггүй, чөлөөтэй хөдөлдөг, өөрөөр хэлбэл хувь заяагаа өөрчилдөг амьд биетүүдийг төлөөлдөг.
• Эрдэнэсийн ваар (бумпа) нь буддын шашны сургаалд байдаг шавхагдашгүй баялаг, урт наслалт, хөгжил цэцэглэлт, энэ ертөнцийн бүх ашиг тусын илэрхийлэл юм.
• (падма) нь Энэтхэг, Буддизмын гол бэлэг тэмдэг юм. Бие, хэл яриа, оюун ухааныг бүрэн цэвэршүүлэхийг хэлнэ. Цагаан өнгө нь цэвэр ариун байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд иш нь оюун ухааныг дэлхийн оршихуйгаас дээш өргөдөг Буддын сургаалийн дадлага юм.
• дунгийн хясаа (шанха) нь багшийн гүн гүнзгий, алсыг хамарсан, уянгалаг дуу чимээг бэлэгдэж, бүх сурагчдад хүрч, мунхаг байдлаас сэрэх, сайн сайханд хүрэхэд тусалдаг.
• Хязгааргүй зангилаа (сриваца) нь бодит байдлын мөн чанарыг агуулсан геометрийн диаграм бөгөөд бүх зүйл хоорондоо холбоотой бөгөөд зөвхөн үйлийн үрийн нэг хэсэг болгон оршдог. Мөн Буддагийн мэргэн ухаан, энэрэн нигүүлсэхүйн нэгдэл, цаг хугацаа, урт наслалтын хуурмаг шинж чанарыг илэрхийлдэг.
• Туг (дхвая) нь үхэл, мунхаглал, эв найрамдал, энэ ертөнцийн бүх сөрөг талыг даван туулах Буддагийн сургаалийн ялалттай холбоотой юм. Түвдийн сүм хийдүүдийн дээврийг ихэвчлэн янз бүрийн хэлбэр, хэмжээтэй далбаагаар чимэглэдэг.
• (Дармачакра). Сидхарта Гаутама гэгээрэлд хүрэхэд Брахма үүнийг түүнд дамжуулж, Буддагаас бусдад зааж өгөхийг гуйсан.

Бусад дүрүүд

Триратна бол Будда, Дарма (түүний сургаал) ба Сангха (лам, гэлэнмаа) гэсэн гурван баганаас бүрдэх Буддын шашны цөм юм. Өөр хоорондоо нягт холбоотой. Триратнаг гурван үнэт чулуугаар дүрсэлсэн байдаг.

Триратна гэдэг нь түүхэн Будда Шагжамүни байгаагүй бол Ном, Сангха байхгүй болно гэсэн үг. Түүний сургаалгүйгээр Гаутама нэг их ач холбогдол өгөхгүй, оюун санааны нийгэмлэг байхгүй байх байсан. Сангха байгаагүй бол энэ уламжлал хэзээ ч олон зууны туршид дамжихгүй байх байсан.

Ом бол Хинду шашинд үндэслэсэн ариун дуу чимээ, сүнслэг тэмдэг юм. Тэнгэр, газар, далд ертөнц зэрэг бүх бүтээлийн нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг. Өөр нэг онол бол энэ нь Брахма, Вишну, Шива гэсэн гурван Хинду бурхадын төлөөлөл юм. Ум нь олон мянган жилийн турш мэдэгдэж ирсэн дуулах зан үйл болох хамгийн хүчирхэг тарнигийн нэг гэж тооцогддог.

Буддын шашны уламжлал дахь хас тэмдэг нь оюун санааны удирдагчийн ул мөрийг бэлгэддэг бөгөөд ихэвчлэн бичвэрийн эхлэлийг тэмдэглэхэд ашиглагддаг. Орчин үеийн Төвдийн буддизмд нарны энэ тойргийг хувцасны чимэглэл болгон ашигладаг. Буддын шашин дэлгэрснээр хас тэмдэг нь Хятад, Японы дүрслэлд шилжиж, олон ургальч үзэл, элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлт, урт наслалтын шинж тэмдэг болгон ашигладаг байв.

Оршихуйн мөчлөгийн систем буюу Энэтхэгт Буддагаас хамаагүй өмнө гарч ирсэн. Үүнийг 6 салбар хаант улсад хуваасан тойрог болгон дүрсэлсэн бөгөөд тус бүр нь олон хуваагдалтай байв.

Ном бясалгагчид хүмүүс хэрхэн амьдарч, бүх мэдрэхүйнхээ догдлолыг эдэлж байгааг ажиглаж болох боловч тэд өөрсдөө энэ ертөнцтэй холбоотой боолчлолыг ухамсарлаж, энэ ертөнцөд шунадаггүй. Тэд дахин төрөлтийн мөчлөгийг дуусгаж, Самсарын хүрднээс зугтаж, зовлон зүдгүүрээс ангижирч, бусдыг нирваан руу хөтөлж, Буддагийн байгальд нэвтрэн орохыг эрмэлздэг.

Энэ тойрог дахь уран сайхны дүрслэлд Тэнгэр дээд талд байрлаж, нэг талд нь Асура, нөгөө талд нь Хүний хаант улс хүрээлэгдсэн байдаг. Доод хэсэгт нь хоёр там байдаг - нэгд нь сүнс, нөгөөд нь амьтад байдаг.

Өргөлүүд

Үйлдэл хийх нь дорно дахинд түгээмэл байдаг. Төвдөд тэдгээрийг усаар дүүргэсэн жижиг аяга, цэцэг, хүж, лаа, хүж, хоолоор бэлэгддэг. Энэ нь эрхэм зочдыг хүлээн авах эртний уламжлалтай холбоотой юм. Бэлэг нь дараах байдалтай байна.

• Ам эсвэл нүүрээ цэвэрлэхийн тулд ус. Энэ нь эерэг үр нөлөөг авчирдаг бүх таатай шалтгаан, нөхцөлийг хэлнэ.
• Хөл угаах ус. Энэ нь хүж эсвэл зандан модны тостой холилдоно. Билэгдлийн утга нь цэвэршүүлэх, сөрөг үйлийн үр, харанхуйгаас ангижрах явдал юм.
• Цэцэг. Өгөөмөр сэтгэл, нээлттэй зүрх сэтгэлийн илэрхийлэл.
• Хүж нь сахилга бат, анхаарал төвлөрлийг бэлэгддэг. Тэд хүн болон Будда хоёрын хооронд харилцах зуучлагч юм. Мөн тэсвэр тэвчээр эсвэл баяр хөөртэй хичээл зүтгэл гэсэн үг. Энэ чанарын ачаар хүн гэгээрэлд ойртдог.
• Гэрэл бол тогтвортой байдал, тунгалаг байдлын бэлэг тэмдэг, мунхаг байдлыг арилгадаг гоо үзэсгэлэн юм.
• Олон төрлийн амттай хоол гэдэг нь оюун ухааныг "тэжээх" самади, нектар эсвэл амброзия гэсэн үг юм.
• Хөгжмийн зэмсэг. Тэдний мөн чанар нь Будда, Бодьсадва, гэгээрсэн бүхний чихэнд тустай мэргэн ухаан юм. Бүх үзэгдэл нь харилцан хамаарал, шалтгаан, нөхцөл байдлын шинж чанартай байдаг ч дуу авиаг ойлгоход онцгой хялбар байдаг.

Дүгнэлт

Мөн манай блогт бүртгүүлж Буддизм болон дорнын орнуудын соёлын тухай сонирхолтой нийтлэлүүдийг цахим шуудангаар хүлээн авна уу!