Ганеша гэсэн утгатай. Ганеша

Ганеша бол Энэтхэгийн хамгийн хүндэтгэлтэй бурхадын нэг юм. Гэхдээ Хятадад түүнээс дутахааргүй хүндэлдэг, учир нь... бизнест амжилт авчирдаг гэж үздэг. Түүний хамгийн алдартай шүтлэг бол түүний "мянган нэрийг" дуугаар унших явдал юм.

Хагас хүн, хагас заан гэсэн энэ бурхныг дөрөв, зургаа, найм, бүр арван найман гартай, бүсэндээ могойтой дүрсэлж болно. Заримдаа түүнийг гурван нүдээр дүрсэлсэн байдаг. Ганеша хоёр гартаа гурвалжин ба бадамлянхуа цэцэгтэй. Гурван гартаа тэрээр сүх, лассо, хясаа барьдаг. Ганешагийн дөрөв дэх гар нь бэлэг өгч байгаа мэт дүрслэгдсэн боловч ихэнхдээ гартаа лада байдаг. Лада бол вандуйн гурилаар хийсэн чихэрлэг бөмбөг юм. Тав дахь гартаа тэр таягтай бөгөөд энэ таягаараа хүмүүст тусалдаг, тэднийг урагшлуулдаг. Мөн rosary нь сүнслэг байдал, мэдлэгт анхаарлаа төвлөрүүлэхийг бэлэгддэг. Түүний авдар дахь чихэр нь ангижралын амтыг илэрхийлдэг. За, түүний эргэн тойронд эргэлдсэн могой бол өөр өөр хэлбэрээр илэрч болох энерги юм. Хүн төрөлхтний нэгээс илүү хүсэлтийг алдахгүйн тулд түүнд том чих өгсөн. Түүний толгой дээрх гэрэлт цагираг нь түүний ариун байдлыг гэрчилдэг. Бараг үргэлж харх дээр суудаг, эсвэл тэр түүнийг дагадаг.

Ганеша мэргэн ухааны бурханы домог

Домог зүйгээс мэдэгдэж байгаагаар Ганеша бол Парвати бурхан ба Шива бурханы хүү юм. Ганешийн ийм хачин дүр төрхийн тухай хэд хэдэн домог байдаг. Тэдний нэг нь Шива бурхан уурлаж, ээжийнхээ өрөөнд оруулахгүй байх үед хүүгийнхээ толгойг тасдсан гэж хэлдэг. Үүний дараа ухаан орж, Бурхан Шива хийсэн зүйлдээ харамсаж, хайрт эхнэрээ өвтгөхгүйн тулд Шива зарц нарынхаа замд тааралдсан анхны амьтны толгойг тасдаж авчрахыг тушаав. энэ толгой түүнд.

Мөн анхны амьтан нь зааны хүүхэд байв. Зарц нар зааны нялх хүүхдийг өршөөлгүй толгойг нь тасдаж Шивад авчирчээ. Шива бурхан өөрийн чадвараа ашиглан зааны толгойг Ракешийн биед наав. Зааны нялх толгой нь хүнд байсан тул хүүхэд нь бурхадад тохирсон туранхай, өндөр өсөөгүй байв.

Ганеш ганц соёогүй гэдгийг олон хүн мэддэг ч яагаад гэдгийг хүн бүр мэддэггүй. Гэхдээ үүнтэй холбоотой өөр нэг домог байдаг. Мөн домогт Ганеша Парашураматай тулалдаанд соёо алдсан гэж ярьдаг. Парашурама бол хүн болж дахин төрсөн Вишну бурхан юм. Бүх зүйл ийм болсон... Нэг удаа Вишну Шива бурханд зочлохоор ирсэн боловч тэр амарч байсан бөгөөд Ганеша түүнийг сэрээсэнгүй. Парашурама уурлан Ганешийн соёог тас таслав. Бурхадын аль нь ч үүнийг засахаар шийдээгүй тул Ганеша насан туршдаа ганц соёотой үлджээ.

Гэхдээ домог бол домог бөгөөд би Ганешагийн тухай Фэн Шуй сахиус гэж ярихыг санал болгож байна.

Мэргэн ухааны бурхан Ганешийн сахиусны утга учир, хийц

Ганеша бол мэргэн ухааны бурхан юм. Энэ нь саад бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг. Ганеша бол азын ивээн тэтгэгч юм. Бизнесийн өндөрлөгт хүрэхэд тань тусална. Ганеша танд илүү их орлого олоход тусалж, зорилгодоо хүрэхэд тань түлхэц өгч, ашиг авчирдаг.

Ганеша шинжлэх ухаан, гар урлал, хөгжим, бүжиглэдэг хүмүүст тусалдаг. Ганешийн хөшөө хэдий чинээ том байна төдий чинээ их баялаг авчирна гэсэн ойлголт байдаг. Тиймээс сахиусыг сонгохдоо зургийн хэмжээ нь зөвхөн танаас хамаарна.

Ганеш сахиусыг голчлон үнэт болон хагас үнэт металл, чулуугаар хийдэг. Мөн Энэтхэгт Ганешийн дүрсийг хуванцараар хийдэг. Гэхдээ ямар материалаар хийсэн нь хамаагүй, гол зүйл бол түүнд хүндэтгэлтэй хандах явдал юм.

Ганешийн баримлыг хаана байрлуулах вэ

Ганешаг гэртээ болон оффис, дэлгүүр, боловсролын байгууллагад байрлуулж болно. Энэ нь баруун хойд талд зогсож байвал илүү дээр юм. Энэ салбарыг аялал жуулчлалын салбараас гадна туслах салбар гэж үздэг. Ганешийг гэртээ эсвэл оффис дээрээ ширээний компьютер дээрээ байрлуулах нь хамгийн сайн арга юм. Банкны үүдэнд болон дэлгүүрт Ганешийн баримал байрлуулахыг зөвлөж байна.

Хэрэв таны Ганешийн хөшөө хүрэлээр хийгдсэн бол баруунд байрлуулах хэрэгтэй, энэ бол металлын салбар юм. Хэрэв та үүнийг энэ салбарт байрлуулбал найз нөхдийнхөө тусламж, санхүүгийн сайн сайхан байдлыг хангах болно.

Дорно зүгийн гэр бүлийн салбарт Ганешийн модон хөшөөг байрлуулсан нь дээр, тэгвэл таны санхүү нэмэгдэнэ.

Мэргэн ухааны бурхан Ганешагийн сахиусыг идэвхжүүлэх

Ганеша гэдэс болон баруун далдуугаа илбэх дуртай. Та бас Ганешт өргөл өргөх хэрэгтэй. Эдгээр нь чихэр, зоос байж болно. Хэрэв та өргөлийг үл тоомсорлохгүй бол тааламжтай гэнэтийн бэлэг хүлээж байгаарай.

Гэхдээ та сахиусыг өөр аргаар, тухайлбал тарни ашиглан идэвхжүүлж болно.

Тарни 1: Ум гам ганалатая нам ах - энэ бол Ганешийн гол тарни юм. Энэхүү тарни нь "үнэн замд хөтлөх", аз авчрахаас гадна бүх төрлийн саад тотгорыг арилгадаг гэж үздэг.

Тарни 2: Ум Шри Ганешая Намах - энэ тарнийг хэлснээр та аливаа бизнест амжилтанд хүрч чадна. Мөн таны бүх авъяас чадвар цэцэглэн хөгжиж, та үйл ажиллагааны аль ч салбарт амжилтанд хүрэх боломжтой болно.

Мөн чухал асуудал эсвэл санхүүгийн гүйлгээ хийхээс өмнө эдгээр тарнийг уншвал таны хүссэн бүхэн биелэх болно./p

Ганеша бурханы баримал эвдэрсэн: юу хийх вэ

Хэрэв Ганешийн баримал ямар нэг зүйл эвдэрсэн эсвэл хугарсан бол энэ нь түүнийг өөртөө авч таныг ямар нэгэн бэрхшээлээс аварсан шинж тэмдэг юм. Фэн Шуйгийн сургаалын дагуу бүх эвдэрсэн зүйлсийг хаях ёстой, гэхдээ ховор үл хамаарах зүйлүүд байдаг бөгөөд энэ үл хамаарах зүйл нь Бурханы Ганешийн сахиус юм.

Хэрэв та тэр хэсэг нь хугарсан хэвээр байгаа бол (ихэвчлэн жад эсвэл гар) түүнийг сайтар нааж, таныг аливаа бэрхшээлээс аварсан Ганешт баярлалаа, тэр анхны байдалдаа эргэж, хамгаалалтын үр нөлөөг бий болгоно. өмнөх шигээ тусламж.

Өө, сая сая нарны гэрлээр гэрэлтэж байгаа бурхан Ганеша!
Чи асар том биетэй, зааны муруй их биетэй.
Саад бэрхшээлийг үргэлж арилгаж байгаарай
Миний бүх зөв шударга үйлсэд!

Пурана

Ганеша (санскрит: गणेश) бол мэргэн ухаан, хөгжил цэцэглэлтийн бурхан бөгөөд түүнийг Ганапати гэж нэрлэдэг. Тэр бол Шива бурхан болон түүний эхнэр Парвати нарын хүү юм.

Цаг хугацаа, орон зайд хязгаарлагдмал хэлбэрийн материаллаг хуурмаг ертөнц Ганешагийн хамгаалалтад байдаг. Ганеша хэрхэн ганасын ивээн тэтгэгч болж, энэ нэрийг хүлээн авсан тухай сонирхолтой домог байдаг, өөрөөр хэлбэл Ганапати. Эхэндээ түүнийг Ламбодар (өөрөөр хэлбэл том гэдэстэй) гэж нэрлэдэг байв. Тэрээр бүх гансын хамгаалагч, асран хамгаалагч байх эрхийн төлөө ах Картикэйатай өрсөлдөн мэргэн ухаанаараа ялалт байгуулжээ. Тэдэнд орчлон ертөнцийг аль болох хурдан тойрон гарах даалгавар өгсөн бөгөөд үүнийг хамгийн түрүүнд хийсэн хүн ялах болно. Ганеша орчлон ертөнцийг (Шива, Шакти) дүрслэн эцэг эхийнхээ эргэн тойронд алхаж, энэ хэлбэрийн ертөнц нь ертөнцийн бүх зүйлийн эх сурвалж болох Тэнгэрлэг Эцэг, Ээжийн хамгийн дээд энергийн илрэл гэдгийг тайлбарлав. Энэ хооронд Карттикея илэрсэн оршихуйн харьцангуй хуурмаг ертөнц болох сансар огторгуйн хязгааргүй зайг даван туулах гэж яарч байв. Үнэнийг үргэлж ойрхон байхад гаднаас хайх нь утгагүй юм. Энэ сургамжийг Ганеша мөн бидэнд, сүнслэгээр өөрийгөө сайжруулах замд орсон сүнслэг эрэл хайгчид зааж байна. Үнэнийг гаднаас хайх шаардлагагүй, энэ нь материаллаг ертөнц дэх бурханлаг мөн чанарын илрэл болсон бидний хүн нэг бүрийн сэтгэлд хадгалагддаг. Тиймээс бид бүх асуултынхаа хариултыг зөвхөн дотогшоо, ухамсрын гүн рүү харах замаар олж чадна; сүнслэг мэдлэгийн эрдэнэс тэнд оршдог.

Ганеша материаллаг ертөнцийн хүсэл тэмүүллийг даван туулах чадвартай тул захирдаг гэж үздэг.

Пуранагаас түүний төрөлтийн янз бүрийн хувилбаруудыг олж болох бөгөөд тэдгээр нь бүгд үлгэрийн цаг үеэс хамаарч, калпагийн ялгаанаас хамааран өөр өөр байдаг, жишээлбэл, Вараха Пурана Шива, Шива Пурана - түүний ачаар төрсөнийг дүрсэлсэн байдаг. Парвати. Шива Пуранагийн хэлснээр Женеша хоёр эхнэртэй байсан: Сидди - төгс төгөлдөр байдал, Будди - оюун ухаан, түүнчлэн Кшема эсвэл Субха - хөгжил цэцэглэлт, Лабха - ашиг тус гэсэн хоёр хүүтэй.

Сканда Пуранагийн дагуу Ганешаг Бхадрапада сарын билгийн тооллын дөрөв дэх өдөр (8-р сарын 23 - 9-р сарын 22) шүтэх ёстой гэж үздэг бөгөөд энэ өдөр Вишну өөрөө Ганешад илэрч, бэлэг, мөргөлийг хүлээн авдаг гэж үздэг.

Ай Ганеша минь, та Бхадра сарын харанхуй арван долоо хоногийн дөрөв дэх өдөр, сар мандахын өлзийтэй цагт анхны прахарад төрсөн. Таны дүр Парватигийн адислагдсан оюун ухаанаас гарч ирсэн тул таны гайхалтай врата энэ өдөр эсвэл түүнээс хойш хийгдэх болно. Энэ нь бүх төгс төгөлдөр байдлыг олж авахад тустай байх болно (сидди)

"Шива Пурана", хэсэг. XVIII, 35–37

Ганеша - мэдлэг, мэргэн ухааны бурхан

Шри Ганеша - акаша-абхимани-девата - хуурамч эгогийн бүтээгдэхүүн болох бүтээлийн таван үндсэн элементийг нэгтгэсэн тамагийн гунагийн нөлөөгөөр үүссэн хоёрдогч эфирийг (бута-акаша) хянадаг бурхан юм. Ганешагийн эцэг Шива бурхан удирддаг. Хоёрдогч эфир нь эфирт тархаж буй дууны чичиргээг мэдэрдэг сонсголтой холбоотой.

Үүний зэрэгцээ Ведүүд анх удамд мэдлэгийг аман дамжуулах замаар дамждаг байсныг бид мэднэ. Тиймээс Ганеша бол мэдлэгийг (будди) ивээн тэтгэгч юм. Олон домогт түүнийг оюун ухаан, оюуны чадварыг харуулсан гэж үздэг. Түүний нэг нэр нь Буддиприя - "мэдлэгт дурлагч" ("прия" - "хайрлах", "будди" - "мэдлэг"). Ганешагийн адислалаар хүн сүнслэг үнэнийг ойлгох боломжийг олгодог.

Нэг домогт өгүүлснээр, Ганеша Махабхаратагийн текстийг Вясагийн хэлснээр бичсэн бөгөөд шүлэг бүр нь шууд утгаас гадна арван далд утгатай гэж үздэг. Ийнхүү Ведийн жинхэнэ мөн чанарыг ойлгоход хэцүү хүмүүст мэдлэг өгөгдсөн.

Ганешагийн аватарууд

Мудгала Пуранагийн дагуу Ганеша өөр өөр эрин үед найман удаа хувилгаан болсон бөгөөд дараах нэртэй байжээ.

Вакратунда , энэ нь "эрчилсэн их биетэй" гэсэн утгатай. Түүний вахана бол арслан юм. Атаа жөтөө, атаа жөтөөний илэрхийлэл болсон асура Мацарьясураг ялах зорилготой хувилгаан.

Экаданта - "нэг соёотой". Вахана бол харх юм. Тэрээр Мадасураг ялахын тулд энэ ертөнцөд ирсэн нь бардам зан, хий хоосон байдлын илрэл юм.

Манодара - "том гэдэстэй". Түүнийг бас харх дагалддаг. Хууран мэхлэлт, төөрөгдлийн илрэл болох Мохасураг ялах нь Ганешагийн энэхүү хувилгааны гол зорилго юм.

Гажанана - "заан царайтай". Түүний энд байгаа вахана бас харх байжээ. Шунахай сэтгэлийг илэрхийлсэн Лобхасура Ганешийг ялахаар ирэв.

Ламбодара - 'өлгөөтэй гэдэстэй'. Түүний вахана бас харх байсан. Ганеша ууртай Кродхасураг ялахын тулд энэхүү хувилгаан дүрд ирсэн.

Виката - "ер бусын". Энэ илрэлд Ганеша вахана шиг тогос дагалдаж байв. Камасура (хүсэл тэмүүлэл) Ганешийг ялахаар ирэв.

Вигнараж - "саад бэрхшээлийн эзэн". Могой Шеша энэ удаад түүний вахана байв. Материаллаг зүйлээс хамааралтай байдлаар илэрсэн Асура Мамасуру Ганеш ялагдахаар энэ ертөнцөд ирсэн.

Думраварна - "саарал". Вахана - морь. Бардам Абхиманасура Ганешийг ялахын тулд хувилгаан болсон.

Гэсэн хэдий ч Ганеша Пурана өөр өөр эрин үеийн Ганеша бурхны дөрвөн хувилгаан дүрийн тухай өгүүлдэг: Махаката-Винаяка (Крита Югад), Маурешвара (Трета Югад), Гажнана (Двапара Югад) болон Дхумракету (Кали Юга хэлээр).

Ганеша бурханы дүр

Түүнийг ихэвчлэн заан царайтай, нэг соёотой, ихэвчлэн дөрвөн гартай хүн гэж дүрсэлдэг. Ганешагийн вахана бол бидний мэдрэмж, эго сонирхлыг илэрхийлдэг харх бөгөөд түүнийг Ганеша өөртөө захируулсан.

Мэргэн ухааны бурхныг яагаад заан шиг царайтай дүрсэлсэн бэ? Брихаддхарма Пурана-д хэлэхдээ, Шани бурхан (Санчир) төрсөн өдрөөр нь хүүхэд рүү харахаас татгалзаж, эхнэрийнхээ хараал идсэний үр дүнд Шани бүх зүйл түүний харцыг эргүүлэхэд толгойгоо алдсан гэж өгүүлдэг. Цэвэрлэх . Гэсэн хэдий ч Парватигийн шаардлагын дагуу тэрээр Ганеша руу харсаар байсан бөгөөд түүний харцаар толгойгоо шатаасан бөгөөд үүний дараа Ганешагийн эцэг Шива Брахмагийн зөвлөснөөр хүүдээ толгой олохыг тушаажээ. Түүний анхны амьтан замдаа толгойгоо хойд зүг рүү чиглүүлэн унтаж байхдаа тааралдсан нь заан Айравата (Индра бурхны вахана) байв.

Ганеша аварга Гажамухатай тулалдахдаа соёогоо хугалж, гайхалтай хүч чадалтай соёо аварга биенд хүрч, харх болгон хувиргаж, улмаар Ганешагийн вахана болжээ. Гэхдээ өөр нэг домог бий: Ганеша соёогоо Вясагийн Махабхаратагийн диктантыг бичихийн тулд үзэг болгон ашигласан.

Дүрмээр бол Ганеша нь бэлгэдлийн объектуудыг барьж буй дөрвөн зэвсэгт бурханаар дүрслэгдсэн байдаг: сүх (материал ертөнцийн объектуудтай хавсралтыг тасалдаг, энэ нь мөн эрх мэдлийн бэлгэдэл болдог), лассо эсвэл дэгээ (шаардлагатай) хувиа хичээсэн хүслээ дарах чадвартай), гурвалжин (хүчийг төлөөлөх), бадамлянхуа (сүнслэг гэгээрлийн бэлгэдэл), баруун доод гарт хугарсан соёо, гэхдээ заримдаа үүнийг хамгаалалтын абхайа мудра болгон эвхдэг. Түүний зурган дээрх гаруудын тоо хоёроос арван зургаа хүртэл хэлбэлздэг. Ганешаг ихэвчлэн бүжиглэж дүрсэлсэн байдаг: хөгжил цэцэглэлт, мэргэн ухааны бурхны олон хөшөө, барималууд бидний нүдний өмнө яг ийм хэлбэрээр гарч ирдэг.

Ганеша зааны толгойтой байх шалтгаан нь Пуран бичвэрүүдийн дунд өөр өөр байдаг. Зарим бичвэрт түүнийг зааны толгойтой төрсөн гэж дүрсэлсэн байдаг бол зарим нь урьд нь хүний ​​толгойг эзэмшиж байсан тэрээр ийм толгойг хэрхэн олж авсан тухай өгүүлдэг.

Шива Пуранагийн дагуу Ганешийг бурханлаг эх Парвати (Пракритигийн дүр) өөрийн ордны хаалгачаар бүтээжээ. Парвати бие засахдаа өөрийгөө хамгаалах үүднээс өрөөнөөсөө хоромхон зуур гарахгүй, хэн ч байсан хэнийг ч өөрийн мэдэлгүй дотогш оруулахгүй байх харуулыг бий болгохоор шийджээ. Парвати үүнийг хөлсөөрөө бүтээсэн. Тэрээр сүр жавхлант үзэсгэлэнт Ганешагийн хүч чадал, эр зоригоор гэрэлтэв. Ганеша Шиваг Парвати руу ойртуулахыг зөвшөөрөхгүй байхад Шива ганад түүнийг хөөж явуулахыг тушаасан ч тэд бүтэлгүйтэв. Зоригтой Ганеша ер бусын хүчээр тулалдсан. Тэр их тулалдаанд бүх бурхад болон Вишну өөрөө оролцсон.

Ганешаг хараад Вишну: "Тэр ерөөлтэй, агуу баатар, агуу хүчтэн, эрэлхэг зоригтой, тулалдаанд дурлагч. Би Данава, Дайтьяа, Якша, Гандхарвас, Ракшаса зэрэг олон бурхадыг харсан. Гэвч тэдний хэн нь ч байхгүй. Ганешатай гурван ертөнцийг гэрэл гэгээ, дүр төрх, алдар суу, эр зориг болон бусад чанаруудаар харьцуулж болно."

"Шива Пурана", хэсэг. XVI, 25–27

Ганеша хүн бүрийг ялах нь тодорхой болсон үед Шива өөрөө толгойгоо таслав. Парвати үер үүсгэж, хүүгээ эсэргүүцэж байсан бүх хүмүүсийг устгах хүсэл эрмэлзэлээр дүүрэн байв. Дараа нь бурхад Шактигийн хүч чадлын олон илрэлээр үүсгэсэн хурдан сүйрлийг зогсоох хүсэлтээр Их Ээж рүү хандав. Гэвч дэлхийг сүйрлээс аврахын тулд тэдний хийж чадах цорын ганц зүйл бол Ганешаг амилуулж чадсан юм.

Дарь эх: "Хэрвээ миний хүү дахин амийг олж авбал сүйрэл бүхэн зогсоно. Та нар түүнд та нарын дунд нэр хүндтэй албан тушаал өгч, удирдагч болговол Орчлонд дахин амар амгалан ноёрхоно. Тэгэхгүй бол чи жаргахгүй! ”

"Шива Пурана", хэсэг. XVII, 42–43

Нөхцөл байдлыг засахын тулд Шива бурхдыг хойд зүг рүү илгээсэн бөгөөд замд тааралдсан анхных нь толгойг тасдаж, Ганешагийн биед наах ёстой. Тиймээс Ганеша Шива Пуранагийн бичвэрийн дагуу замдаа тааралдсан анхны амьтан болох зааны толгойг олжээ.

Мудгала Пуранагийн дагуу тэрээр хоёр дахь хувилгаандаа хугарсан соёо хүлээн авсан бөгөөд түүний нэрийг түүнд Экаданта өгчээ.

Зарим зураг дээр могой бас байдаг. Энэ бол эрчим хүчний өөрчлөлтийн бэлгэдэл юм. Ганеша Пуранагийн хэлснээр, сүүн далай эргэлдэж байх үед бурхад, асура нар Ганешагийн хүзүүнд могойг ороосон байжээ. Мөн энэ пурана нь Ганешагийн духан дээрх тилака тэмдэг эсвэл хавирган сарыг дүрслэхийг заасан байдаг бөгөөд энэ тохиолдолд үүнийг Бхалакандра гэж нэрлэдэг.

Ганешагийн вахана бол харх юм. Мудгала Пурана-д өгүүлснээр тэрээр дөрвөн хувилгаан дээр овоо шувуу, бусад хувилгаан дээр арслан (Вакратунда), тогос (Виката), Шеша - могой (Вигнаража), морь (Дхумраварна) зэргийг ашигладаг. Ганеша Пуранагийн хэлснээр түүний ваханууд нь: Маурешвара аватарын тогос, Махаката-Винаакагийн арслан, Дхумракетугийн морь, Гажананагийн хувьд харх байв. Гэсэн хэдий ч харх нь Ганешагийн гол вахана болсон юм. Хулгана нь тамо гунаг бэлгэддэг бөгөөд энэ нь оюун санааны өөрийгөө сайжруулах замд орсон хүмүүс сэтгэлийн хувиа хичээсэн шинж тэмдгүүдээс ангижрахыг эрмэлздэг хүслийг илэрхийлдэг. Ийнхүү хархыг удирдаж буй Ганеша зам дээрх саад бэрхшээлийг даван туулах хүчийг илэрхийлдэг. Түүний Вигнешвара, Вигнарата, Вигнаража гэдэг нэр нь "саад тотгорыг устгагч" гэсэн утгатай боловч түүнийг бий болгож буй саад тотгоруудын хэлбэрээр сургамж өгдөг хүч чадлын илрэл гэж үздэг бөгөөд эдгээр нь сүнслэг байдлын өсөлтөд туслах зорилготой юм. тэдгээрийг амжилттай даван туулах.

Заан нь удирдахад хэцүү амьтны хүч чадал, хүчийг бэлэгддэг. Анкус, олс нь зааныг дарах хэрэгсэл болохын хувьд мэдрэхүйгээ удирдаж, хувийн шинж чанартай материаллаг талыг хазаарлаж, хувиа хичээсэн оюун санааны бүтээсэн оюун санааны замд саад тотгорыг арилгахыг бэлэгддэг. Ганешагийн хажууд дүрмээр бол нэг аяга чихэр байдаг - модак. Ганеша бурхны дүр төрхөөс олддог сайхан, амттай амттан нь дүрмээр бол оюун санааны эрэл хайгуулчдын анхаарлыг татдаг гэгээрлийн төлөвийг бэлэгддэг. Дашрамд хэлэхэд, хэрэв та Бурхан Ганешад өргөл өргөх юм бол чихэрлэг модак бөмбөгийг өөрөө бэлдэж, түүнд бэлэг болгон өгөх нь дээр (21 ширхэг хэмжээтэй, учир нь энэ нь Ганешагийн дуртай тоо гэж тооцогддог).

Ганешагийн 32 хэлбэр

19-р зууны Шри Таттва Нидхи зохиолд дурдсанчлан Ганешагийн 32 хувилбар байдаг. Янз бүрийн хэлбэрээр, Ганеша нь гартаа хоёроос арван зургаа хүртэл янз бүрийн хувилбараар дүрслэгдсэн шинж чанаруудыг дүрсэлсэн байдаг. Билэгдлийн шинж чанарууд нь чихрийн нишингэ, гадил жимсний, банана, манго, ногоон шалны иш, сарнай, модны алим, наргил мод, анар, элбэг дэлбэг байдлын илэрхийлэл болсон калпаврикша модны мөчир, амтат мод, жижиг савтай сүү юм. эсвэл будааны пудинг, кунжут (кунжут) ) - үхэшгүй байдлын илэрхийлэл), зөгийн балтай сав, амтат ладду - амттай амттан, хугарсан соёо, цэцгийн хэлхээ, цэцгийн баглаа, далдуу модны навч, таяг, савтай ус, Вина (хөгжмийн зэмсэг), цэнхэр бадамлянхуа, сарнай цэцэг, үнэт эдлэлийн жижиг аяга (хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг), ногоон тоть, туг, анус, лассо нум, сум, диск, бамбай, жад, илд, сүх, гурвалжин, мосс болон бусад олон зүйл нь түүнд энэ ертөнцөд мунхаглал, бузар мууг даван туулах боломжийг олгодог.

Заримдаа түүний алгаа хамгаалалтын абхайа мудра эсвэл адислалын дохиогоор нугалав - варада мудра. Зарим хэлбэрээр энэ нь хэд хэдэн толгойтой бөгөөд хоёр нүүртэй эсвэл гурван нүүртэй байж болно. Түүнд вахана, харх эсвэл арслан дагалддаг бөгөөд зарим зураг дээр ногоон дээлтэй Шакти эсвэл хамтрагчид болох Будди (мэргэн ухаан), Сидди (ер бусын хүч) өвдөг дээрээ суудаг. Заримдаа гурав дахь нүд, духан дээрээ хавирган сараар дүрсэлсэн байдаг. Түүний арьс нь алтан, улаан, цагаан, сарны, хөх, хөх-ногоон байж болно.

1. Бала Ганапати (хүүхэд);

2. Таруна Ганапати (залуу);

3. Бхакти Ганапати (Ганешагийн чин бишрэлтэн, түүнийг эргэцүүлэн боддог хүмүүсийн нүдийг баясгадаг);

4. Вира Ганапати (дайны шинжтэй);

5. Шакти Ганапати (хүчирхэг, бүтээлч бүтээлч хүчийг эзэмшдэг);

6. Движа Ганапати (хоёр удаа төрсөн - нэг удаа өөрийн эцэг Шива бурханы толгойг тасдаж, дахин зааны толгойгоор төрсөн);

7. Сидди Ганапати (төгс);

8. Ухишта Ганапати (ерөөл өргөлийн бурхан, соёлын сахиул);

9. Вигна Ганапати (саад бэрхшээлийн эзэн);

10. Кшипра Ганапати (агшин зуур);

11. Херамба Ганапати (сул дорой, арчаагүй хүмүүсийг хамгаалагч);

12. Лакшми Ганапати (гялалзсан аз авчрах);

13. Маха Ганапати (агуу, оюуны хүч чадал, хөгжил цэцэглэлт, бузар муугаас хамгаалагч);

14. Вижая Ганапати (ялалт авчирагч);

15. Nritya Ganapati (хүслийн модны калпаврикша дор бүжиглэх);

16. Урдхва Ганапати (эзэн);

17. Экакшара Ганапати (Ганешийн “Ум Гам Ганапатае Намаха” тарнид багтдаг, бурхны ерөөлийг өгдөг Гам үсгийн эзэн);

18. Варада Ганапати (тэтгэмж өгөгч);

19. Трякшара Ганапати (АУМ ариун үгийн эзэн);

20. Кшипра-Прасада Ганапати (хүсэл хурдан биелнэ гэж амласан);

21. Харидра Ганапати (алт);

22. Экаданта Ганапати (нэг соёотой);

23. Шришти Ганапати (илэрхий бүтээлийг удирдах);

24. Удданда Ганапати (Номын сахиулагч, орчлон ертөнцийн ёс суртахууны хуулийг сахин биелүүлэхэд хяналт тавих);

25. Ринамочана Ганапати (хөлөөс чөлөөлөгч);

26. Зунди Ганапати (бүх чин бишрэлтэнгүүдийн эрэлхийлдэг);

27. Двимуха Ганапати (хоёр нүүртэй);

28. Тримуха Ганапати (гурван нүүртэй);

29. Синха Ганапати (арслан дээр суусан);

30. Иог Ганапати (агуу йогч Ганеша);

31. Дурга Ганапати (харанхуйг устгах);

32. Санкатахара Ганапати (уй гашууг арилгах чадвартай).

Пурана дахь Ганеша

Брахмавайварта Пуранагийн гурав дахь хэсэг болох Ганапати Ханда нь Ганешагийн амьдрал, үйлсийг өгүүлдэг. "Шива Махапурана" (Рудра Самхита, IV бүлэг "Кумара Ханда") нь Ганешагийн төрөлт, түүний "хоёр дахь төрөлт" болон зааны толгойг олж авсан тухай, Ганешаг ганасын ноёноор баталсан тухай нарийвчилсан тайлбарыг өгдөг. , мөн түүний гэр бүлтэй болсон. Брихад Дарма Пурана мөн Ганеша төрж, зааны толгойг олж авсан тухай өгүүлдэг. Мудгала Пурана нь Ганешатай холбоотой олон түүхийг агуулдаг. Нарада Пурана дахь Ганеша Двадасанама Стотра нь ариун бадамлянхуа цэцгийн 12 дэлбээг илэрхийлдэг Ганешагийн 12 нэрийг жагсаасан байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Ганешатай холбоотой янз бүрийн түүх, домог өгүүлдэг Ганеша Пурана.

Бурхан Шри Ганеша: утга

Ганеша бол азын бурхны нэрний нэг бөгөөд түүнийг Ганапати, Вигнешвара, Винаяке, Пиллайар, Бинаяк гэх мэтээр нэрлэдэг. Түүний нэрийн өмнө "Шри" (санскрит श्री) хэмээх хүндэтгэлийн угтварыг ихэвчлэн нэмдэг бөгөөд энэ нь "тэнгэрлэг" гэсэн утгатай. ', 'ариун'. Ганеша-сахасранама (Санскрит: गणेश सहस्रनाम) нь "Ганешагийн мянган нэр" гэсэн утгатай бөгөөд тодорхой нэрээр дүрслэгдсэн бурхны янз бүрийн чанаруудын тайлбарыг агуулдаг.

"Ганеша" нэр нь хоёр үгээс бүрдэнэ: "гана" - "бүлэг", "олон хүмүүсийн нэгдэл"; "иша" - "бурхан", "багш". Мөн "Ганапати" нэр нь "гана" (тодорхой нийгэмлэг) болон "пати" ("захирагч") гэсэн үгсийг агуулдаг. "Ганас" нь хагас бурхад (гана-деватас), Ганеша тэргүүтэй Шивагийн туслахууд бөгөөд адитья, висвадева, васус, тушитас, абхашвара, анилас, махаражика, садхья, рудра гэсэн есөн ангиллыг нэгтгэдэг. Дашрамд дурдахад, "Ганапати" нэрийг магтан дууллын Ведад анх удаа дурдсан байдаг (2.23.1).

Нэгдүгээр хэсгийн ("Сваргади-ханда") зургадугаар бадаг (6-9-р догол мөр) -д Амара Синха мэргэн эмхэтгэсэн санскрит хэлний үгийн сангийн толь бичиг болох "Амаракоша"-д Ганешаг хэрхэн нэрлэснийг авч үзье: Вигнеша буюу Вигнаража. , Винаяка, Вигнешвара (саадыг арилгагч), Двайматура (хоёр эхтэй), Ганадхипа, Экаданта (нэг соёотой), Херамба, Ламбодара, Маходара (бүтэн гэдэстэй), Гажанана (заан шиг царайтай), Дхаваликар ( бурхдын пантеонд хурдан дээшилсэн). Винаяка нэр нь Энэтхэгийн Махараштра - Аштавинаяк муж дахь найман сүмийн нэрнээс олддог - энд мөргөл үйлддэг бөгөөд Пуна хотын эргэн тойронд байрладаг бүх найман Ганеша сүмд тодорхой дарааллаар зочилдог. Эдгээр сүм бүр өөрийн гэсэн домог, түүхтэй бөгөөд сүм болгон дахь Ганешагийн мурти (хэлбэр, илрэл) нь өөр өөр байдаг.

Ганеша саад бэрхшээлийг устгаж байна

Дээр дурдсанчлан Шива Ганешагийн толгойг гурвалжингаар тасласан боловч дараа нь Парватигийн хүсэлтээр тэрээр амьдралаа сэргээж, түүнийг бүх нийтийн шүтлэгт зохистой болгосон. Ийнхүү Ганеша бурхан болсон - саад бэрхшээлийн эзэн. Аливаа бизнес эхлэхийн өмнө саад бэрхшээлийг арилгадаг бурхны адислалыг хүлээн авахын тулд Ганешад хүндэтгэл үзүүлэх хэрэгтэй. Ялангуяа, Сканда Пуранагийн дагуу Ганеша Бхадрапада сар шинэчлэгдсэнээс хойш 4 дэх өдөр өөрт нь мөргөгчдийг илүүд үздэг. Ганешагаас түр зуурын материаллаг ашиг тусын төлөө бус, харин мөнхийн сүнслэг үнэт зүйлсийн талаар асуу. Сүнслэг хөгжлийн замд орсон хүмүүсийн хувьд "сайн сайхан" гэдэг үг (оршихуйн жинхэнэ утгыг хараахан ойлгож амжаагүй олон хүмүүс материаллаг сайн сайхан байдлыг олж авахыг хүсэн бурхдаас хайнга гуйдаг) юм. Энэ нь сүнслэг үнэнийг ойлгох, ухамсарлах, гэрэл гэгээтэй байх, тэнгэрлэгтэй нэгдэх цэвэр төлөв байдалд хүрэх зэрэг өндөр, сүнслэг ашиг тусыг хүлээн авахтай холбоотой.

Тэр нэр хүндтэй хүмүүсийг хүндэлдэггүй, уур хилэн, худал хуурмаг, хэрүүл маргаанд өртдөг хүмүүст саад болно. Тэрээр Ном, Шрути (Вед)-д үнэнч, ахмад настнууд болон нийгэмд хүндэтгэлтэй ханддаг, өршөөнгүй, уур уцааргүй хүмүүсийг аврах болно.

Сканда Пурана, ch. XXVII, 11–14

Өмнөд Энэтхэгийн Карнатака муж дахь Гокарнагийн ариун газрыг Ганеша өөрөө байгуулсан гэж үздэг. Брахман хүүгийн дүрд хувирсан тэрээр Раванагийн замд Шивагийн өгсөн Атма-Лингам чулууг (шүтсэнээр гурван ертөнцийн хүч чадал, хүч чадлыг олж авсан) авч явав. Равана чулууг түр зуур барихыг хүссэний дагуу хэрэв Равана түүнийг гурван удаа дуудсаны дараа эргэж ирэхгүй бол Ганеша чулууг газарт буулгана гэсэн болзол тавьжээ. Гэвч Равана гармагц Ганеша түүн рүү гурван удаа утасдаж, тэр даруй чулууг тавьжээ. Гокарна бунхан болох ёстой байсан тул үүнийг бурханлиг хүслээр хийсэн. Эдүгээ Атма Линга эндээс хоргодох байраа олсон бөгөөд үүнийг нутгийн мэргэд, брахманууд шүтдэг байв. Шивагийн хүчирхэг хүч энэ чулуугаар гэрэлтэв. Ийнхүү Ганеша чөтгөрийн биетийн замд саад тотгор учруулж, бурханлаг зорилго, сүнслэг төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд гэгээнтнүүдийн өмнө тэдгээрийг арилгасан. Тиймээс түүнийг Винаяка - "саад тотгорыг арилгагч", Вигнешвара - "саад тотгорын эзэн" гэж нэрлэдэг.

Ганешагийн тарни

Өнөө үед олон хүмүүс мөнгө татахын тулд Ганеша руу ханддаг бөгөөд Интернет нь Ганешад тарни дуулснаар амжилтыг идэвхжүүлэгч болж, мөнгө танд "наалдаад" эхэлнэ гэсэн мэдээллээр дүүрэн байдаг. Баяжихын тулд бурхдад хандах нь туйлын ухаалаг бус хэрэг! Энэ ертөнцөд танд бүх амьд оршнолуудад ашиг тусаа өгөх хангалттай зүйл байгаа бөгөөд тарни хэлбэрээр Бурханд хандахад хүргэсэн шалтгаан нь эго үзэлтэй байх ёсгүй гэдгийг битгий мартаарай. Хэрэв таны зүрх сэтгэл сайн сайхны гэрлээр дүүрч, хүсэл эрмэлзэл чинь цэвэр, чин сэтгэлтэй байвал зөвхөн Бурхан Ганеша таны хүсэл эрмэлзэлд хариулж, хүслийг тань биелүүлж, зам дээрх саад бэрхшээлийг арилгах болно.

Ганеша таныг өндөр зорилгод хүрэх чин хүсэл эрмэлзэлд тань үргэлж дагалдан явах болно.

Ганеша Янтра бол тэнгэрлэг энерги ялгаруулдаг геометрийн бүтэц бөгөөд энэ нь таны амьдралын замд саад тотгорыг арилгах хамгаалалт юм. Янтраг ихэвчлэн байшингийн зүүн хойд буланд суулгадаг. Чухал ажлыг эхлүүлэхийн өмнө Ганеша Янтра түүнд тусалж чадна гэж бодож байгаа хүн цэвэр амин хувиа хичээсэн санаагаар дүүрэн бөгөөд түүний ажил хүн бүрт ашиг тусаа өгөх болно, тэгвэл Бурхан Ганеша таны хамгаалалт, дэмжлэг үзүүлэх хүсэлтэд хариулж, боломжтой бүх зүйлийг арилгах болно. саад тотгор.

Ганеша юу гэж зөвлөдөг вэ?

Таны амьдралд тохиолдох бүх саад бэрхшээлийг даван туулах боломжтой, огт байхгүй, та өөрөө замдаа саад бэрхшээлийг бий болгодог бөгөөд тэдгээр нь далд ухамсрын айдас дотор илэрдэг, та өөрөө урагшлахаас айдаг. Энэ бол айдас таныг урьтаж, юу болох ёстой, юу боломжгүй вэ гэсэн тууштай бодлыг төрүүлдэг бөгөөд энэ нь таны төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд саад болдог. Та өөрөө одоо хичээж байгаа олон сонголтуудыг оруулаагүй амьдралын хувилбарыг эхлүүлсэн. Замд саад тотгор учруулж, төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхэд тань саад болж буй нөхцөл байдлыг бий болгож, өөрийнхөө тухай болон чадварынхаа талаархи таны санаанууд юм. Аливаа санаа зоволт, айдсыг арилга, учир нь та өөртөө саад болж байна. Ганеша өөрийг нь дуудсан хүмүүсийн хүсэлтэд үргэлж хариулдаг. Ганешагаас танд туслахыг хүс, тэгвэл тэр чамайг эдгээж, хуурмаг зүйлээс ангижрах болно, ингэснээр та Замын дагуу үргэлжлүүлэн явах боломжтой болно. Ганеша бүх саад бэрхшээлийг даван туулах болно, учир нь сайн сайханд итгэх итгэл, түүний хайр нь бат бөх байдаг. Энэ хорвоо дээр цорын ганц бодит зүйл, бусад бүх зүйл хуурмаг зүйл... Бурхан ба хайр бүхнээс дээгүүр байдаг цорын ганц үнэн гэдгийг ойлгох үед та гэрэл гэгээг харах болно! Дараа нь бүх саад бэрхшээл арилж, таны зам жинхэнэ сүнслэг мэдлэгийн гэрлээр саад тотгорыг арилгах болно.

Ганеша бол том гэдэстэй, зааны толгойтой, гартаа амттантай таваг барьж, аз авчирдаг ведийн бурхан юм.

Энэхүү эелдэг бөгөөд нууцлаг дүр төрх Энэтхэгийн соёл, домог зүйгээс хол байгаа олон хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг хэдийнэ байлдан дагуулсан.

Пурана сударт зааны толгойг хоёр янзаар тайлбарласан байдаг. Нэг хувилбараар бол Ганешагийн мэндэлсний хүндэтгэлийн наадамд тэд өс хонзонгийн үүднээс шинэ төрсөн хүүхдийн толгойг шатаасан нэг эелдэг бус бурхныг урихаа мартжээ. Брахма Парватид түүнийг хамгийн түрүүнд тааралдсан амьтны толгойгоор солихыг зөвлөсөн бөгөөд энэ нь заан болжээ.
Өөр нэг тайлбар нь Парвати хүнийг шавраар хэвлэж, Ганга мөрний усанд угааж, танхимынхаа өмнө харуул болгон байрлуулсан бөгөөд шинэ харуул Шивагийн замыг тэнд хаахад уурласан бурхан түүний замыг таслав. толгой, эхнэрийнхээ цөхрөлийг хараад түүнийг ална гэж амласан бол Ганешагийн бие нь заан болж таарсан анхны амьтны толгой байв.

Ганеша ганц соёотой.Зарим домогт өгүүлснээр тэрээр брахман Парашурама (Вишнугийн аватаруудын нэг)-ийг Шивагийн танхимд оруулахгүй, харуулын үүргээ ухамсартайгаар гүйцэтгэснийхээ төлөө нэг соёо алдсан; Парашурама сүхээрээ түүний нэг соёог таслав.
Өөр нэг домогт өгүүлснээр, Ганеша өөрөө нэг соёог зэвсэг болгон ашиглаж, түүнийг эвдэж, аварга Гажамуха руу цохисон бөгөөд тэр нь харх болж хувирсан бөгөөд энэ нь хожим Ганешагийн морьтон амьтан (вахана) болжээ.

Нэгэн удаа Ганеша болон түүний ах захирагч Субраманья нар тэдний хамгийн том нь хэн бэ гэж маргаж байв. Эцсийн шийдвэр гаргахын тулд энэ асуултыг Шива бурханаас асуув. Шива бүх дэлхийг тойрон эргэлдэж, анхны цэг рүү буцаж ирсэн хүн хамгийн ахмад байх эрхийг авна гэж шийджээ. Субраманья тэр даруйдаа тогос шувуугаараа дэлхийг тойрон нисэв. Гэвч мэргэн Ганеша чин сэтгэлээсээ хүндэтгэл, хайраа илэрхийлж, эцэг эхийнхээ эргэн тойронд алхаж, ялалтынхаа шагналыг хүсчээ. Шива бурхан хэлэхдээ: "Хайрт, мэргэн Ганеша! Гэхдээ би чамд яаж шагнал өгөх вэ; Та дэлхийг бүхэлд нь тойрон алхаагүй биз дээ?" Ганеша хариуд нь “Үгүй, гэхдээ би эцэг эхээ тойрон явсан. Эцэг эх маань бүхэл бүтэн орчлон ертөнцийг төлөөлдөг!" Ийнхүү маргаан лорд Ганешагийн талд шийдэгдэж, түүнийг ах дүү хоёрын ахмад гэж хүлээн зөвшөөрөв. Ээж Парвати ч бас түүнд энэ ялалтын шагнал болгон жимс өгсөн.

Янтра Ганеша нь аз, амжилтыг татдаг, саад бэрхшээл, саад бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг, хүслийг биелүүлэхэд тусалдаг, эд баялаг, элбэг дэлбэг байдлыг татдаг, эрх мэдэл, нөлөөллийг олж авахад тусалдаг. Бизнес эрхлэгчид, оюутнууд, сургуулийн сурагчдад тохиромжтой.

Шри Ганешагийн домог (Шри Ганеша хэрхэн гарч ирж, зааны толгойтой хүн болсон)

Шива бурханы хань болох Парвати дарь эх нэгэн удаа бух Нанди хэмээх бухыг усанд орж байхад нь ордны үүдийг сахиж, түүнд хэн ч саад болохгүй гэж гуйжээ.

Хэсэг хугацааны дараа Шива түүн дээр ирэхэд Нанди эргэлзэн эзнээ өөрийнх нь гэрт орохоос сэргийлж зүрхэлсэнгүй. Ийнхүү Парвати бие засах гэж байгаад баригдсан бөгөөд үүнд нь ихэд эгдүүцжээ. Тэрээр шивэгчин нартаа энэ тухай хэлсэн бөгөөд тэд Шивагийн дагалдан яваа Ганас (зарц) нарын хэнийг нь ч Түүний зарц гэж үзэж болохгүй гэж түүнд хэлж, Түүнд бүрэн зориулагдах Хүүгээ бүтээхийг өдөөсөн юм.

Тэр энэ санааг зөвшөөрч, биеэ гүргэм, шавараар түрхэж, өөртөө массаж хийж, биеэс нь салсан тоосонцорыг цуглуулж, нухаж, тэднийг хүчирхэг, царайлаг хүүгийн хэлбэрт оруулав. Тэр түүнд хувцас хунар, хааны үнэт эдлэл өмсгөж, адисалж, түүнд амь оруулсан. Хүүхэд бөхийж, ээжээ, чи надаас юу хүсээд байгаа юм бэ? Тушааж, би чамд дуулгавартай байх болно. Тэр түүнд хүчтэй цохиур өгч, хэн ч орохгүйн тулд байшингийнхаа үүдийг сахихыг гуйв.

Хэсэг хугацааны дараа Шива ордон руу дөхөж ирээд, хэзээ ч харж байгаагүй энэ хүүхэд хэн бэ гэж өөрөөсөө асуув. Тэр орохыг хүссэн ч хүү их гайхсандаа түүний замыг хааж: Зогс! Ээжийн зөвшөөрөлгүйгээр энд хэн ч орж болохгүй. Шива ийм зоригтой байдалд гайхан: Чи намайг хэн гэдгийг мэдэхгүй байна уу? Миний замаас холд! Хүүхэд юу ч хэлэлгүй Шиваг савраараа цохив. Шива уурлан: Чи галзуурч байна! Би бол Шива; Парватигийн нөхөр! Та намайг танай гэрт орохоос хэрхэн сэргийлж зүрхлэх вэ? Хүүхэд хариулахын оронд түүнийг дахин цохив. Уурласан Шива Ганас руу эргэж: түүнийг баривчилж, Над руу аваачиж өгөөд явахад Ганас хүү рүү ойртож, хүү тэднийг заналхийлж эхлэв: Гар, эс тэгвээс би чамайг зодох болно! Хэрэв та амьдралаа үнэлдэг бол ухрах хэрэгтэй болно! Чи бид нарыг Шивагийн Ганаа гэдгийг мартчихсан юм шиг байна!

Хүүхэд хэцүү нөхцөл байдалд орсон: Юу хийх вэ? - гэж тэр бодлоо. Би эхийн эзний зарц болох Ганаатай тулалдах ёстой юу? Гэвч Парвати маргааны шуугианыг сонсоод учрыг нь олохоор шивэгчинийхээ нэгийг илгээсэн бөгөөд тэр удалгүй буцаж ирээд юу болсныг хэлжээ. Парвати хэсэг эргэлзэн: Эцсийн эцэст Шива бол миний нөхөр. Гэвч тэрээр хэнийг ч оруулахгүй гэсэн тушаалаа давтан хэлсэн тул хүүгийнх нь эргэлзээ арилав.

Хүү зоригтойгоор Ганас руу эргэж: Би Парватигийн хүү, харин чи Шивагийн Ганас мөн. Чи ээжийнхээ зарлигийг дагадаг, би ч өөрийнхөө үгийг дагадаг. Шива ээжийнхээ зөвшөөрөлгүйгээр босго давахгүй гэдгийг би баталж байна. Тэд Шивад бүх зүйлийг хэлсэн бөгөөд тэр Шивад: Харамсалтай нь Парвати хэтэрхий хол явж, Надад өөр сонголт үлдээхгүй байна гэж бодов. Ганаагаа яв гээд хэлчихвэл би эхнэрийнхээ зарлигт бөхийсөн гэж хэлнэ! Тиймээс тэрээр хүүхдийг ялахыг Ганчуудад баталж, тэд харгис хэрцгий зангаар урам зориг авч, тулалдаанд буцаж ирэв.

Тэднийг ойр ойрхон урагшилж байгааг харсан хүү шоолон угтав. Ганачууд түүн рүү дайрчээ. Нанди хөлнөөс нь барьж авсан ч тэр түлхээд ган савраараа цохив. Заримыг нь цохиж, заримыг нь шархлуулж, өөрт нь ойртсон бүх хүмүүсийг хайр найргүй зодсон. Ганаагийн ихэнх нь ялагдаж, амьд үлдсэн хүмүүс тэр даруй зугтаж, Парватигийн хүү эхийнхээ ордны үүдэнд дахин манаж зогсов.

Гэсэн хэдий ч тулааны чимээ Брахма, Вишну, Индра нарын чихэнд хүрч, тэд мэргэн Нарада руу ханджээ. Тэр тэдэнд хэрэгтэй байж магадгүй Шива руу явахыг зааж өгсөн. Тиймээс тэд Шива бурханд хүндэтгэл үзүүлэхээр очсон бөгөөд тэрээр тэдний тулалдааны тухай түүхийг сонсоод Брахмагаас энэ хүүхэдтэй ярилцахыг хүсэв. Брахма брахмын дүрд орж, олон мэргэд дагуулан Парватигийн ордонд зорьж, даалгавраа гүйцэлдүүлэв. Түүнийг ордон руу дөхөхөд тэр хүү түүн рүү гүйж очоод сахалынхаа нэг ширхэгийг урж орхив. Брахма гайхсандаа: Би тулалдахаар ирээгүй, харин эвлэрэх гэж ирсэн. Намайг сонсооч. Хүүхэд хариулахын оронд саваагаа сэгсэрч, хүн бүрийг гүйлгэв.

Мэргэдүүд Шивагийн хөлд хүчгүйдлээ хүлээн зөвшөөрч буцаж ирэхэд тэрээр өөрийн хүү, тогос хөлөглөн зургаан нүүрт Картикеяг дуудаж, хүчирхэг цагаан заан дээрээ суусан Девагийн хаан Индра: Би энэ новшийн эсрэг дайн зарла! Ганас, Дева нараа ялалтад хүргэ! Хүүхдийг хоёр цэрэг бүсэлсэн бөгөөд тэд тэднийг маш зоригтойгоор эсэргүүцэв. Гэсэн хэдий ч Парвати үйл явдлын явцыг дагасангүй бөгөөд хүүгээ дайснуудад хүрээлж, уур хилэн нь асгарч, хүч чадал нь сансарт цацагдаж, аймшигт цуст Кали хэмээх хоёр аймшигт дарь эхийн дүрд автсаныг хараад уур нь нэмэгдэв. арслан, бар унасан Аймшигт Дурга. Кали нүд нь бүлтийж, үс нь орооцолдсон, хэл нь унжсан, сэгсэрч, Парватигийн хүү рүү дайснууд шидсэн бүх жад, сум, бүх зүйлийг шингээсэн асар том агуй мэт гүн амаа нээв. Дурга нүд сохолсон аянгын дүрийг авч, ийм харгислалын өмнө арчаагүй байсан, гайхширсан байлдагчдын бүх сэлэм, сэлэм, цохиурыг эвдэв. Индра болон түүний Дева нар бүрэн төөрөлдсөн; Үл үзэгдэгч Таракасураг ялсан Картикея өөрөө туслахуудаа алдсан; Тэд зөвлөлдсөний дараа Шивагийн нигүүлсэлд бууж өгөхөөр шийдсэн боловч тэдний арчаагүй байдлаа ухаарсан нь Төгс Хүчит Бурханы уур хилэнг улам нэмэгдүүлж, Өөрөөс нь айхгүй зүрхэлсэн энэ хүүхдийг алахаар шийдэн, Тэр Шивагийн тэргүүн болжээ. шинэ дайралт.

Шиваг хараад шантарсангүй, хүү дайралтанд орж, бурхдыг ээлж дараалан газарт шидэв; Шива тулааныг гайхан харж, хүүхэд үл үзэгдэх болохыг ойлгов. Тэр хуурахаар шийдсэн; Вишну ч ийм бодолтой байсан: "Би түүнийг хуурмаг хүчээрээ бүрхэх болно" гэж тэр хэлэв. Энэ бол асуудлыг эцэс болгох цорын ганц арга зам гэж Шива хариулав; Вишну Парватигийн хүү рүү довтлохын тулд Гаруда бүргэд дээрээ нисч, тэр догшин дарь эхийн дэмжлэгтэйгээр ган саваагаа Түүн рүү шидсэн. Шива энэ боломжийг ашиглаад гартаа гурвалжин барьсаар түүн рүү гүйж очсон боловч хүүхэд овсгоолон Түүнийг зэвсгээр зэвсэглэн, саврынхаа нэг цохилтоор түүнийг татах гэж байсан Шивагийн нумыг хагаллаа. Яг тэр мөчид Гаруда оролдлогоо дахин давтахад хүү түүнтэй нүүр тулж, саваагаа сэгсэрлээ. Гэсэн хэдий ч Вишну дискээ хоёр хуваасан дискээ шидэхэд зальтай бяцхан дайчин цөхрөнгөө барсандаа гарт нь үлдсэн цохиурын бариулыг түүн рүү шидэж: Гаруда эзнээ хамгаалан зэвсгийг хушуугаар нь шүүрэн авав. , Шива энэ мөчийг далимдуулан араас зэвсэггүй хүү рүү дөхөж очоод гурвалжингийн цохилтоор толгойг нь таслав.

Мөн гүн чимээгүй байдал ноёрхов. Хүүхэд шалан дээр хэвтэж байсан бөгөөд бүгд зоригтой баатар руу дөхөв. Ганас, Деваса нар баярлан баясаж, бүжиглэж, дуулж, инээж эхлэв, харин Шива сандарч: Өө, би юу хийсэн бэ? Би яаж Парватигийн өмнө дахин гарч ирэх вэ? Тэр энэ хүүхдийг бүтээсэн, тиймээс тэр бол миний хүү юм. Энэ хооронд Парвати хүүгийнхээ үхлийн талаар мэдээд: Энэ бол нэр төргүй тулаан байсан! Ганачууд болон Девасууд мөхөх болтугай! Тэр уурандаа аймшигтай байсан бөгөөд олон зуун, мянга мянган дайчин дарь эхийг бүтээсэн: Дева, Ганныг залги! Ингэснээр нэг ч хүн үлдэхгүй! Дарь эх тэнгэрлэг арми руу архирч, тэднийг хайр найргүй устгаж эхлэв. Брахма, Вишну хоёр Парватигийн хөлд айж мөргөв: Ай Агуу Дарь эх ээ, бид Таны өршөөлийг гуйн залбирч байна! Биднийг өрөвдөөрэй! Таны тушаасан бүхнийг бид хийх болно, биднийг өршөөгөөрэй! Би чамайг уучилж байна. Харин миний хүүгийн амь насыг сэргээж, та нарын дунд зохих зэрэглэлийг олгохыг би шаардаж байна. Тэд Шивад Парватигийн нөхцөл байдлын талаар мэдээлэхэд тэр: Үүнийг хийх болно. Хойд зүг рүү яв. Замдаа тааралдсан анхны амьд амьтны толгойг тайрч, амилах хүүгийн биед тавь. Тэд шууд л замд гарч нэг заантай таарав. Вишну дискээ шидэж, хүзүүг нь зүсэхэд Брахма амьтны толгойг Парватигийн хүүгийн биед тавиад, тэр нүдээ нээн, хүн бүрийн баяр баясгалангийн эсрэг зогсов.

Гэсэн хэдий ч Парвати бүрэн тайвширч амжаагүй байна: Миний хүү бурхдын дунд ямар байр суурь эзлэх вэ? Дараа нь Шива түүн рүү ойртон бөхийж: Парвати, намайг уучлаарай. Таны хүү бол догшин дайчин, гэхдээ тэр бас Миний хүү. Хүүхдийн толгой дээр гараа тавиад ерөөв: Чи эр зоригоо нотлов, чи миний бүх Ганасын дээд командлагч Ганеша болно. Чамайг мөн Винаяка, саад бэрхшээлийг устгагч гэж нэрлэх болно. Та үүрд хүндлэгдэх зохистой бөгөөд одооноос эхлэн аливаа хүсэлтийг Надад хаяглахаас өмнө Танд хаяглах болно. Баяр хөөрдөө автсан бурхад тэнгэрээс цэцэг бороо оруулав. Шива, Парвати нар Мон Кайлашт ганцаардалдаа амар амгалан, эв найрамдалтай байж, хоёр хүүтэйгээ аз жаргалтай амарч байв.

"ГАНЭШ" ЭРЧИМ ХҮЧНИЙ СУВАГ

(ВЕДИЙН УЛАМЖЛАЛ)

Энэ энерги нь ялангуяа бизнесменүүд, карьер бүтээгчид, оюутнууд, сургуулийн сурагчид, оюун санааны эрэл хайгуулд тэмүүлдэг хүмүүст хэрэгтэй. Энэ суваг нь бүх нийтийнх бөгөөд баяр баясгалан, амьдралд амар амгалан, бизнест амжилт, элбэг дэлбэг байхыг эрмэлздэг хүн бүрт тохиромжтой.
Ганеша бол мөнгөний урсгалд орж ирдэг элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлтийн 4 сувгийн нэг юм. талаар мэдээлэлтэй танилцана уу

Сувгийн боломжууд:

• Өдөр тутмын амьдрал, сүнслэг практикт саад тотгорыг арилгадаг;
• Амьдралыг аз, аз жаргал, баяр баясгалан, амар амгалан, бизнес, бизнес, хичээл зүтгэлээр дүүргэдэг;
• Материаллаг болон оюун санааны аль алинд нь элбэг дэлбэг байдал, эд баялагийг дэмждэг;
• Оюуны ерөнхий чадварыг нэмэгдүүлж, мэргэн ухаанд хүргэдэг;
• Хүслээ биелүүлж, боломжийг нээж өгдөг;
• Хүний сөрөг хувь тавиланг (үйлийн үр) засдаг.

Эрчим хүчний холболт нь технологи ашиглан хийгддэг. Суваг үүрд мөнхөд өгдөг.

Ганеша - Шива, Парвати нарын хүү

Ганеша хэмээх цолыг Шивагийн хоёр дахь хүү Шивагийн арми болох бүх Ганасын асран хамгаалагч буюу эзэн болоход нь өгчээ. Аливаа тарнийн шашны мөргөл Ганешагийн дуудлагаас эхэлдэг. Тэрээр Энэтхэгийн хамгийн алдартай бурхдын нэг учраас аялах, байшин барих, ном бүтээх, бүр захидал бичих зэрэг аливаа ажлын эхэнд саад бэрхшээлийг арилгахыг хүсдэг.

Ганешаг тонгойж, том гэдэстэй, дөрвөн гартай, нэг соёотой зааны толгойтой дүрсэлсэн байдаг. Гурван гартаа тэрээр анкуш (сүх), паша (лассо), заримдаа дун барьдаг. Дөрөв дэх гар нь "бэлэг өгөх" дохиогоор дүрслэгдсэн байж болох ч ихэнхдээ вандуйны гурилаар хийсэн амтат бөмбөг - laddoo барьдаг. Түүний жижигхэн нүд нь үнэт чулуу шиг гэрэлтдэг. Тэр харх дээр суудаг (эсвэл энэ нь түүнийг дагалддаг). Нэгэн цагт харх чөтгөр байсан боловч Ганеша түүнийг хазаарлаж, вахана (холбоо) болгосон. Энэ чөтгөр нь дэмий хоосон, бардам зан чанарыг бэлэгддэг. Ийнхүү Ганеша хуурамч хоосон зүйл, бардамнал, хувиа хичээсэн байдал, бардам зан чанарыг ялан дийлдэг.

Шри Ганешийн түүх

Нэгэн цагт Кайлаш ууланд үзэсгэлэнт дарь эх Шри Парвати болон түүний нөхөр агуу бурхан Шри Шива нар үнэнчээр амьдарч байжээ. Нэгэн өдөр Шри Шива эхнэрээ ордонд ганцааранг нь үлдээгээд явав. Түүнийг эзгүй байхад Шри Парвати усанд орохоор шийдэв. Тэрээр Шивагийн зарц Нанди бухыг усанд орж байхад нь хаалга сахиж, хэнийг ч оруулахгүй байхыг гуйв. Хэсэг хугацааны дараа Шри Шива буцаж ирэхэд эргэлзсэн Нанди Багшийгаа өөрийн гэрт орохоос сэргийлж зүрхэлсэнгүй. Ийнхүү Парвати бие засах гэж байгаад баригдсан бөгөөд үүнд нь ихэд эгдүүцжээ. Тэр шивэгчин нартаа энэ тухай хэлсэн бөгөөд тэд Шивагийн дагалдан яваа Ганас (зарц) нарын хэнийг нь ч түүний зарц гэж үзэж болохгүй гэж хэлж, Түүнд бүрэн үнэнч байх хүүгээ бүтээхийг өдөөсөн юм. Бүсгүй энэ санааг зөвшөөрч, биедээ бөөн гүргэмийн шавар түрхэж, өөртөө иллэг хийж, биеэс нь салсан тоосонцорыг цуглуулж, нухаж, хэлбэржүүлж, хүчирхэг, царайлаг хүүгийн дүрийг өгчээ. Тэр түүнд хувцас хунар, хааны үнэт эдлэл өмсгөж, адисалж, түүнд амь оруулсан. Хүүхэд бөхийж: "Ээж ээ, чи надаас юу хүсээд байгаа юм бэ? Тушаа, би дуулгавартай байя" гэж хэлэв. Парвати түүнд хүчтэй цохиур өгч, хэн ч орохгүйн тулд байшингийнхаа үүдийг сахихыг гуйв.

Хэсэг хугацааны дараа Шива ордон руу дөхөж ирээд, хэзээ ч харж байгаагүй энэ хүүхэд хэн бэ гэж өөрөөсөө асуув. Тэр орохыг хүссэн боловч хүү ихэд гайхан Түүний замыг хааж: "Зогс! Ээжийн зөвшөөрөлгүйгээр энд хэн ч орж чадахгүй" гэж хэлэв. Шива ийм бардам байдалд гайхаж: "Чи намайг хэн гэдгийг мэдэхгүй байна уу? Надаас зайл!" Хүүхэд юу ч хэлэлгүй Шиваг савраараа цохив. Шива уурлан: "Чи галзуурчихлаа! Би Шива байна, Парватигийн нөхөр, чи намайг танай гэрт орохыг яаж хориглож байгаа юм бэ?" Хүүхэд хариулахын оронд түүнийг дахин цохив. Уурласан Шива Ганас руу эргэж: "Түүнийг баривчлаад над дээр авчир" гэж хэлээд яваад өгөхөд Ганас хүү рүү дөхөж очтол хүү тэднийг "Гараарай, эс бөгөөс би чамайг зодох болно" гэж сүрдүүлж эхлэв. "Хэрвээ чи амьдралаа үнэлдэг бол ухрах хэрэгтэй болно! Бид Шивагийн Ганаа гэдгийг мартчихсан юм шиг байна!" Хүүхэд хэцүү байдалд оров: "Би яах ёстой вэ?" - гэж тэр бодлоо. "Ээжийн минь зарц Ганцуудтай тулалдах уу?" Гэвч Парвати маргааны шуугианыг сонсоод, үйлчлэгч нарын нэгийг учрыг нь олохоор илгээсэн бөгөөд тэр удалгүй буцаж ирээд юу болсныг хэлэв. Парвати хэсэг эргэлзэн: "Эцсийн эцэст Шива бол миний нөхөр." Гэвч тэрээр хэнийг ч оруулахгүй гэсэн тушаалаа давтан хэлсэн тул хүүгийнх нь эргэлзээ арилав. Хүү зоригтойгоор Ганас руу эргэж: "Би Парватигийн хүү, чи бол Шивагийн Ганаа. Чи ээжийнхээ зарлигийг дага, би ч миний тушаалыг дагадаг. Би Шива босгыг давахгүй гэдгийг баталж байна. Ээжийн зөвшөөрөл." "Харамсалтай, Парвати надад өөр зүйл үлдээгүй хэрээс хэтэрч байна. Хэрэв би Ганаагаа явахыг тушаавал эхнэрийнхээ тушаалд мөргөв гэж хэлэх болно!" гэж бодсон тэд Шивад бүх зүйлийг хэлэв. Тиймээс тэрээр хүүхдийг ялахыг Ганчуудад баталж, тэд харгис хэрцгий зангаар урам зориг авч, тулалдаанд буцаж ирэв. Тэднийг ойр ойрхон урагшилж байгааг харсан хүү шоолон угтав. Ганачууд түүн рүү дайрчээ. Нанди хөлнөөс нь барьж авсан ч тэр түлхээд ган савраараа цохив. Заримыг нь цохиж, заримыг нь шархлуулж, өөрт нь ойртсон хүмүүсийг хайр найргүй зодсон. Ганаагийн ихэнх нь ялагдаж, амьд үлдсэн хүмүүс тэр даруй зугтаж, Парватигийн хүү эхийнхээ ордны үүдэнд дахин манаж зогсов.

Гэсэн хэдий ч тулааны чимээ Брахма, Вишну, Индра нарын чихэнд хүрч, тэд мэргэн Нарада руу ханджээ. Тэр тэдэнд хэрэгтэй байж магадгүй Шива руу явахыг зааж өгсөн. Тиймээс тэд Шива бурханд хүндэтгэл үзүүлэхээр очсон бөгөөд тэрээр тэдний тулалдааны тухай түүхийг сонсоод Брахмагаас энэ хүүхэдтэй ярилцахыг хүсэв. Брахма брахманы дүрд орж, олон мэргэдтэй хамт Парватигийн ордонд очиж номлолдоо гүйцэлдэв. Түүнийг ордон руу ойртож ирмэгц хүү түүн рүү гүйж очоод сахалынхаа нэг ширхэгийг урж орхив. Гайхсан Брахма: "Би тулалдах гэж ирээгүй, харин эвлэрэх гэж ирсэн. Намайг сонс." Хүүхэд хариулахын оронд саваагаа сэгсэрч, хүн бүрийг нисгэжээ. Мэргэдүүд Шивагийн хөлд хүчгүй байгаагаа хүлээн зөвшөөрч буцаж ирэв. Дараа нь Шива өөрөө Парватигийн ордонд очив. Хүүхдийг хоёр цэрэг бүсэлсэн бөгөөд тэд тэднийг маш зоригтойгоор эсэргүүцэв. Эцэст нь Шива Вишнугийн тусламжтайгаар хүүхдийн толгойг тасдаж, Ганеша тулалдааны талбарт нас барав.

Парвати мэдээд уурласан. Түүний уур хилэн сансарт цацагдаж, хоёр аймшигт дарь эх, Кали - цуст, арслан унасан, Дурга - бар унасан аймшигтай дүр төрхтэй байв. Бөмбөлөг нүдтэй, орооцолдсон үстэй, хэлээ унжуулсан Кали сэгсээ сэгсэрч, том агуй шиг гүн амаа нээв. Дурга харалган аянга хэлбэртэй болсон. Аймшигтай Шакти Парвати эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг устгаж эхлэв. Айсан бурхад Шивагаас Парватийг тайвшруулахыг гуйж эхлэв. Тэгээд Шива тэднийг улсын хойд зүг рүү явуулж, анхны тааралдсан амьд амьтны толгойг авчирч, шинэ толгой ургуулахын тулд амьтныг өөрөө гол руу хаяхыг тушаажээ.. Энэ амьтан заан. Тиймээс бурхад зааны толгойг Шивад авчирч, тэр даруй хүүгийн биед нааж, Ганеша амилжээ. Парвати баярлаж, Ганешаг чанга тэврэхэд Шива: "Би түүний амийг эргүүлэн авчирсны дараа Ганеша одоо Миний хүү болсон. Хүү ийм эр зориг гаргасан тул одоо тэр миний Ганасын Удирдагч болно" гэж хэлэв.

Өөр нэг хувилбарт Ганеша нь Вишну бурханд залбирсныхоо төлөө Парватигийн хүлээн авсан бэлэг болгон төрсөн гэж хэлдэг. Тэнгэрлэг эх үрийг нь адислахын тулд бүх бурхад, сахиусыг түүн дээр очихыг урьсан. Цугларсан зочид дуулгавартай хөөрхөн нялх нялх хүүхдийг харав - эхнэр нь түүнийг шившлэг болгосноор шал ширтэж байсан Шани (Санчир гариг)-аас бусад нь бүгд: тэр хэнийг ч харсан тэр даруй үнс болон хувирдаг. Тэнгэрлэг эх энэ зан үйлд нь гомдож, Шани хүүхдийг харж, түүнийг биширч байхыг шаардав. Шани Тэнгэрлэг эхэд шившлэгийн талаар хэлээд хүүхэд рүү харахаас татгалзав. Гэсэн хэдий ч Тэнгэрлэг эх нь хэдийгээр шившлэг байсан ч Шанигийн харц түүний хүүхдэд хор хөнөөл учруулахгүй гэдэгт бүрэн итгэлтэй байсан тул Шани түүнийг харж, адислахыг дахин шаардав. Шани дээшээ хармагцаа хүүхдийн толгой шатаж үнс болжээ. Гарудагийн (тэнгэрлэг бүргэд) нуруун дээр Вишну хүүхдийн толгойг хайхаар явж, бүтээгч бурхан Брахмагийн зөвлөснөөр анхны олдсон толгойгоо авч буцаж ирэв: тэр нялх зааны толгойг авчирчээ.

Янз бүрийн калпа (эрин үе) -д Ганеша төрсөн тухай олон түүх байдаг боловч бүгд нэг зүйлийг харуулж байна.

Ганеша бол Шива эсвэл Шакти гэлтгүй Тэнгэрлэг хүчний бүтээл байв. Тэрээр Тэнгэрлэг эхийн ордны хамгаалагч буюу хаалгачаар бүтээгдсэн. Энэ нь хүн зөвхөн мэргэн ухаан, ухаалаг байдлын бурхан болох Ганешагийн зөвшөөрлөөр Тэнгэрлэг эхэд ойртож чадна гэсэн үг юм.

Ганешагийн нэг соёо хугарчээ. Ганеша өөрөө аварга Гажамухатай тулалдаж байхдаа соёогоо хугалж, өрсөлдөгч рүүгээ шидсэн тухай өгүүлдэг; Соёо нь ид шидийн хүч чадалтай байсан бөгөөд Гажамухаг хулгана болгосон нь Шри Ганешагийн уул (вахана) болжээ.

Өөр нэг маш сонирхолтой бөгөөд сургамжтай түүх бол энэ бурхан хэрхэн бүх гануудын ивээн тэтгэгч (хагас бурхад, Шивагийн армийн туслах) болж, Ганеша цол хүртсэн тухай өгүүлдэг. Эрт дээр үед бурхад, хагас бурхад, хүн, чөтгөр, сүнс, сүнс болон бусад амьтдын цорын ганц хамгаалагч нь Шива байв. Гэсэн хэдий ч Шива үргэлж самади (транс) аз жаргалтай байдалд байсан тул бүх оршнолууд, тэр дундаа бурхад түүнтэй холбоо тогтооход маш хэцүү байсан. Ганачууд асуудалд ороход Шива бурхныг хэвийн ухамсарт нь эргүүлэн авчрахын тулд олон цаг дуулал, залбирал дуулж байсан. Тэд ямар ч үед ойрхон байж, маргааныг шийдэж, хүнд нөхцөлд аюулгүй байдлыг хангах өөр асран хамгаалагч хэрэгтэй гэдгийг мэдэрсэн.

Ганасынхан Брахмад энэ хүсэлтийг тавьсан боловч тэр юу ч гаргаж чадаагүй бөгөөд Вишну бурхныг Шива бурханаас албадан шинэ Ганапати ("Ганасын удирдагч") томилохыг санал болгов. Вишну Ганаачуудад Шивагийн хоёр хүүгийн аль нэгийг асран хамгаалагчаар сонгохыг санал болгов: Картикея (Субраманя) эсвэл бүдүүн гэдэстэй Ламбодара (энэ нь Ганешагийн анхны нэр байсан). Ах дүүсийн хэн нь гансын тэргүүн байх зохистой вэ гэдгийг мэдэхийн тулд бурхад, сахиусан тэнгэрүүд тэмцээн зохион байгуулахаар шийджээ. Тэд Шивагийн хөвгүүдэд зориулсан нэг даалгавар гаргаж, тэмцээний өдөр, цаг, газрыг тохиролцов.

Товлосон өдөр бүгд тэмцээн үзэхээр ирсэн. Вишну шүүгчээр томилогдсон; Шива болон Тэнгэрлэг эх Парвати нар гол тайзнаа оров. Тохиролцсон цагт Вишну оролцогчдод тэмцээний мөн чанарыг зарлав: ах дүүс бүх орчлонг тойрч, аль болох хурдан буцаж ирэх ёстой байв. Эхлээд буцаж ирсэн хүн бүх ганасын эзэн Ганеша болно. Тэмцээний нөхцөл, даалгаврыг сонссон даруйдаа Картикея хурдан нисдэг тогос дээрээ үсрэн орчлон ертөнцийг аль болох хурдан тойрон нисэхийн тулд сансарт алга болжээ. Энэ хооронд Ламбодар харх дээрээ суугаад хөдөлсөнгүй. Ламбодар яарахгүй байгааг хараад Вишну түүнд яарахыг санал болгов. Вишнуг тэмцээнд орохыг уриалсны дараа Ламбодар инээмсэглэн эцэг эх дээрээ очиж хүндэтгэл үзүүлэв. Ламбодар сансарт яаран гүйхийн оронд бүх юмс үзэгдлийн оршин тогтнох шалтгаан болсон анхны Пракритигийн эхийг төлөөлдөг Шива, Парвати хоёрыг тойрон эргэлдсэнийг бурхад, сахиуснууд бүрэн гайхшруулав. Ламбодар тойрог хийж, анхны байрлалдаа буцаж ирээд, эцэг эхдээ бөхийж, "Би даалгавраа биелүүллээ. Би бүх орчлонг тойрон алхлаа" гэж мэдэгдэв.

"Энэ үнэн биш" гэж бурхад болон сахиуснууд хашгирав. "Чи хэзээ ч орхиогүй. Чи зүгээр л залхуу байна!"
Ламбодар гараа зангидсан тул Вишну бурхны өмнө зогсоод: "Чи миний юу хийснийг яг таг ойлгосон гэдгийг би мэдэж байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь бүгдэд ойлгомжтой байхын тулд би тайлбарлах болно: Би үнэхээр даалгавраа биелүүлж, эргэн тойронд явсан. бүх орчлон ертөнц, учир нь энэ нэр, дүр төрхийн ертөнц нь зөвхөн Тэнгэрлэг Эх ба Тэнгэрлэг Эцэгийн илэрхийлэл ба илрэл юм. Тэд байгаа бүхний эх сурвалж юм. Би энэ эх сурвалжийг тойрч гарсан. Энэ нь Үнэн, оршин байгаа бүхний мөн чанар юм. , бүх юмс үзэгдлийн мөн чанар Энэ самсара бол харьцангуй оршихуйн далай гэдгийг би мэднэ, энэ бол хуурмаг - тиймээс Үнэнийг орхиж, бүх хуурмаг зүйлийг тойрч гарах нь утгагүй юм.Миний дүү хуурмаг ертөнцөөр тэнүүчилж байна. Харьцангуй оршихуйн тухай.Тэр Үнэнийг ухаарах үедээ бас энд - цорын ганц үнэн болох тэр Үнэн рүү буцах болно; бусад бүх зүйл, тэр дундаа би, чи ч хуурмаг юм."

Түүний мэдэгдэл Ганачуудын дунд жинхэнэ ойлголтын гялбааг төрүүлсэн бөгөөд тэд эдгээр үгсийн мэргэн ухааныг гайхшруулж, баясав. Хөгжилтэй царайлаг, бүдүүн гэдэстэй Ламбодарын цэвэршсэн үндэслэл, гэгээлэг зан авирыг магтан сайшааж, тэд түүнийг өөрсдийн ивээн тэтгэгч Ганеша гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. Вишну заан толгойт бурхны духыг ялалтын тэмдгээр (тилак) чимэхэд хөлс нь норсон, амьсгал нь тасарсан Картикея гарч ирэв. Тэрээр уурлаж, Ганешагийн ялалтын эрхийг эсэргүүцэв. Бурхад Картикеяд Ганешагийн нарийн ухаан, мэргэн ухааныг тайлбарлан: "Чи хуурмаг материалаар хөөцөлдөж, оршин тогтнох нь харьцангуй энгийн ертөнцийг тойрч гарсан. Энэ нь чи Үнэнийг шууд мэдрэх чадваргүй гэсэн үг юм. .”

Бурхан Вишну одооноос эхлэн бүх ганас бүх чухал асуудлын эхэнд Ганешаг магтах болно гэж тунхагласан.

Аливаа ажлын эхэнд түүнийг санаж, Ганешаг магтдаг хэн бүхэн зорилгодоо хүрэх замд саад бэрхшээлээс ангижрах болно - түүний зам хялбар байх бөгөөд тэрээр ажлаа өчүүхэн ч бэрхшээлгүйгээр дуусгах болно.

MAGISTERIUM

Хинду шашинд олон янзын бурхад байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь түүний толгойн ачаар олон хүнд танил болсон нь гарцаагүй. Ганеша, бид түүний тухай ярьж байна, заантай. Энэ бурхан нь өөрт нь залбирч, зөв ​​замд хөтлөгч хүмүүст маш эелдэг бөгөөд дэмжлэг үзүүлдэг гэж үздэг. Түүний талаар илүү ихийг олж мэдье.

Ганеша гэж хэн бэ

Ганеша, эсвэл түүнийг бас нэрлэдэгээр хөгжил цэцэглэлт, мэргэн ухааны бурхан Ганапати бол хамгийн хүндэтгэлтэй, хайртай бурхадын нэг юм. Энэ нь Хинду шашны хувьд маш их ач холбогдолтой юм. Ихэнхдээ хүндэтгэлийн тэмдэг болгон түүний нэрний өмнө Шри угтварыг нэмдэг.

Ганеша бол бизнес, худалдааны ивээн тэтгэгч бөгөөд түүний дуудлага нь хөгжил цэцэглэлтийн зам дахь саад тотгорыг арилгах, түүнд үнэхээр хэрэгтэй байгаа хүмүүст зөв шударга байдлын төлөө хөгжил цэцэглэлтийг шагнах явдал юм. Түүнчлэн эрдэм мэдлэгээр цангаж, тэнүүчилж буй хүмүүст бурхан тусламж үзүүлж, хүслийг нь биелүүлдэг.

Та мэдсэн үү? Эртний домог ёсоор Ганеша бүх саад бэрхшээлийг их биенийхээ тусламжтайгаар устгадаг тул зааны их бие нь Энэтхэгийн ард түмний сайн сайхан байдлын бэлгэдэл гэж тооцогддог.

Ганеша бол Шива бурхдын хүү бөгөөд түүний дагуулууд болон Парвати нар багтдаг. Түүний эхнэрүүд нь Будди (оюун ухаан), Сидди (амжилт).

Энэ нь ямар харагдаж байна (иконографи)

Энэтхэгийн бурхан шар эсвэл улаан өнгөтэй (бурханыг арай өөрөөр дүрсэлж болно), асар том гэдэстэй, дөрөвтэй, нэг соёотой зааны толгойтой. Туузан дээр ороосон могой байдаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг бэлгэдэл юм.

Бараг бүх цаг үед Бурхан бадамлянхуа цэцэг дээр суудаг. Ойролцоох хулгана байдаг (бусад хувилбаруудын дагуу харх, харх, тэр ч байтугай). Өмнө нь чөтгөр байсан энэ хулганыг Ганеша тайвшруулж, унаж эхэлсэн гэж домогт өгүүлдэг.

Шүдний дээд гарт бадамлянхуа цэцэг, гурвалжин байдаг бөгөөд дөрөв дэх гар нь юм өгч байгаа мэт байрласан байдаг. Заримдаа энэ гарыг будааны гурилаар хийсэн чихэрлэг бөмбөгийг дүрслэхийн тулд ашигладаг.
Ганеша авдартаа чихэртэй бөгөөд энэ нь чөлөөлөгдсөн амттанг бэлэгддэг. Тэр ямар нэг шалтгаанаар асар том чихтэй, учир нь тэр тусламж хүссэн ганц хүсэлтийг алдах ёсгүй.

Биеийн хэсгүүдийн нууц утга

Энэтхэгийн бурхан Ганешагийн биеийн бараг бүх хэсэг нь онцгой утгатай.

• зааны толгой - болгоомжтой, чин бишрэлийн бэлэг тэмдэг;
• асар том чих нь мэргэн ухаан, залбирдаг бүх хүмүүсийг сонсох чадварыг ярьдаг;
• соёо бол хүч чадал, хоёрдмол үзэлтэй тэмцэх чадвар;
• их бие нь түүний өндөр байдлын бэлгэдэл юм;
• Түүний том гэдэс нь түүний өгөөмөр зан, хүн бүрийг зовлон зүдгүүрээс аврах хүслийг харуулж байна.

Та мэдсэн үү? Ганеша бурхны хамгийн том хөшөөнүүдийн нэг нь Тайландын Чачоенсао мужид байрладаг. Энэхүү аварга биетийн хэмжээсүүд нь гайхалтай: өндөр нь 15.8 метр, өргөн нь 23.8 метр юм.

Бурхны төрөлтийн алдартай хувилбарууд

Домогт өгүүлснээр, Ганешагийн ээж хүүтэй болохыг мөрөөддөг байсан бөгөөд Вишнугаас тусламж гуйдаг байсан тул тэр өрөвдөж, хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авалт зохион байгуулжээ. Ганц харцаар шатаах чадвартай Шани бурхан ч тэнд ирсэн.

Тэр хүүхэд рүү харахад толгой нь шатаж байв. Шива зарц нарт хамгийн түрүүнд тааралдсаныг нь авахыг тушаав. Ганеша зааны толгойг ингэж олж авсан юм.

Шива хүүгийнхээ толгойг урж, эхнэрээ уурлуулсан гэсэн хувилбар байдаг. Нөхцөл байдлыг засахын тулд тэрээр Ганешт зааны толгойг хавсаргав.

Өөр нэг хувилбараар Парвати гүргэм, шавраар хүүгийн дүрсийг хийсэн бөгөөд энэ нь түүний өрөөний үүдэнд нөхөр нь гуйлгүйгээр орохгүйн тулд хамгаалагчаар зогсож байв.

Нэгэн өдөр нэгэн хүү Шиваг Парвати руу ирэхийг зөвшөөрөөгүйд тэрээр маш их уурлаж, хүүгийн толгойг таслав. Дарь эх сэтгэл дундуур байсан тул Шива Ганешаг сэргээж, хүүд зааны толгойг өгчээ.

Амтат шүдний бурханд хэрхэн хандах вэ: Ганешагийн тарни

Маш их хайртай Энэтхэгийн бурханд хандахын тулд та ашиглах хэрэгтэй. Гэхдээ тэдгээр нь тохиолдол бүрт өөр өөр байдаг.

Амжилт, зорилгодоо хүрэхийн тулд

Үүний тулд, жишээлбэл, ноцтой асуудлын өмнөх өдөр ашигладаг хоёр тарни байдаг: Ом гам ганапатае намах - таныг зөв замд хөтөлж, амжилт авчирдаг. Ом Шри Ганешае Намах - бизнес эрхлэгчдэд тусалдаг, авъяас чадварыг нээх, хөгжүүлэхэд тусалдаг.

Оюун санааг цэвэрлэж, айдасаас урьдчилан сэргийлэх

Энэ тарни нь түүнийг бөглөрдөг муу хүмүүсийн оюун санааг цэвэрлэхэд хэрэгтэй; Тэр аливаа чухал үйл явдлын өмнө бүх зүйлийг эмх цэгцтэй болгодог:Ум Татпурушая Видмахи Вакратундаяа Димахи Танно Данти Прачодаят Ом Экадатантая Видмахе Вакратундаяа Димахи Танно Данти Прачодаят

Нэмж дурдахад өөр хоёр тарни нь оюун санааг цэвэрлэж, саад тотгорыг арилгаж, айдас, фобиг устгадаг.Ом Лакшми-Ганапатае Намах ба - Ом Гам Гам Ганапатае Хайна-Хинаши Ме Сваха.

Аливаа оролдлогын төлөө

Таны хичээл зүтгэлд амжилтанд хүрэх баталгаа:Жей Ганеша Жей Ганеша Жей Ганеша Пахи Мам Шри Ганеша Шри Ганеша Шри Ганеша Ракша Мам Гам Ганапатае Намо Намах Ом Шри Ганешая Намах

Дайснуудаас хамгаалах зорилгоор

Мангалам Дишту Ме Махешвари - дайснууд болон дайснуудаас хамгаалдаг.

Хүслээ биелүүлэхийн тулд

Aum Ganadhipataye Om Ganakridaye Namaha - энэ нь хүслийг биелүүлэхээс гадна амжилттай хичээл зүтгэл, хөгжил цэцэглэлтийг дэмждэг.

Эхлээд харахад Ганешагийн дүр төрх танд таалагдахгүй байж магадгүй ч бурхан нь зөвхөн нарийн шинж чанартай хүмүүсийг ивээн тэтгэдэг. Тиймээс ард нуугдаж буй жинхэнэ мөн чанарыг олж харж сур, эс тэгвээс сүнслэг байдалд хүрэх замд тань том саад бэрхшээл тулгарах болно.

Амжилт хүсье, материаллаг сайн сайхан байдлын хувьд Ганеша гэж хэн болохыг мэдэх нь хангалтгүй - та бурхны баримал худалдаж аваад гэртээ байрлуулах хэрэгтэй. Нэгэн үзэл бодол байдаг: баримал том байх тусмаа сайн (маш их эд баялаг ирэх болно). Энэ онол батлагдаагүй байгаа нь үнэн.

Чухал! Ганешагийн барималуудыг мөн гар, хүзүү, түрийвчэнд зүүдэг. Хэрэв бяцхан бурхны зарим хэсэг тасарсан бол Ганеша таныг бэрхшээлээс аварч, сөрөг талыг өөртөө шилжүүлсэн гэдгийг мэдэж аваарай. Эвдэрсэн сахиусыг хаях гэж бүү яар. Хэрэв эвдэрсэн хэсэг нь алдагдаагүй бол хавсаргаад үзээрэйтүүнийгбайрандаа буцаж, талархлын үгсийн талаар бүү мартаарай - энэ тохиолдолд Бурхан эвдрэлээс өмнөх шигээ хамгаалалт, тусламжийг үргэлжлүүлэн анхны байдалдаа буцаж ирдэг.

Гэрийн баруун эсвэл баруун хойд талд хүрэл баримал байрлуулах нь дээр, та баруун гар талд нь өөрөө өөртөө зориулж газар хуваарилж болно. Мөн модон баримал нь гэр бүлийн бүсэд (зүүн талд) эсвэл эд баялагт (байшингийн зүүн өмнөд хэсэг) байрлуулсан байх ёстой. Энэ бүхэн илүү их мөнгө олох зорилготой.
Баримлыг хүндэтгэн харьцаж, бурхны гэдэс, алгаа үрэхээ мартуузай - тэр үүнд дуртай. Үр нөлөөг сайжруулахын тулд та түүнд хандсан тарни унших хэрэгтэй. Түүнчлэн бурхны тааллыг хүртэхийн тулд түүний барималтай ойролцоо чихэр эсвэл бусад амттанг байрлуулахыг зөвлөж байна.

Одоо та Ганешагийн шашны үндсэн шинж чанаруудыг мэддэг болсон. Зааны толгойтой Энэтхэгийн бурхны хүч чадалд итгэх эсэх нь хүн бүрийн асуудал боловч түүний дүр төрхтэй баримал, түүнд хүндэтгэлтэй хандах нь хэнийг ч санаа зовдоггүй. Түүнээс гадна өнөө үед үүнийг худалдаж авах нь асуудал биш юм. Үүний тулд та Энэтхэг рүү явах шаардлагагүй.