Важрапанигийн ивээн тэтгэгч - дотоод хүчийг олж авах. Жилийн ивээн тэтгэгчдийн тусламжтайгаар хамтдаа төрсөн хүмүүний сүнсийг хамгаалах, тайвшруулах Бодьсадва Важрапанигийн найман нэрт тарнигийн биелэлтийг ол.

Трайлокья-вижая болон Важрапанигийн бусад илрэлүүд 2013 оны 3-р сарын 31.

Одоогийн сэтгэлийн байдал: бүтээлч

Трайлокья-вижая тарнийг дуудцгаая (Махавайрокана-абхисамбоди тарнийн дагуу)

[Би сингийн тайлбар: Татагата [Маха]вайрока[на] номын хошууны оргилд эргэцүүлэн тунгаах самадхи адиштан дахь энэхүү байр суурь нь [судрийн] оршил хэсэгт өгүүлсэнтэй тохирч байна. Татагатагийн [Трайлокья-вижая тарни] тайлбар нь Будда номын самадид гардаг. Төрсөн амьтдыг ертөнцийн ээдрээтэй зүйлээр нь дарж, эрхшээлдээ оруулах нь Трайлокья-вижая юм. Эдгээрийн ялагдал Тр Ёх Ядомыг "гурван хүрээний захирагдах байдал" гэж нэрлэдэг. Түүнчлэн, урьд өмнө нь шуналын улмаас бие нь үйлийн үрийг хүлээн авдаг; уур хилэн үйлийн үрийг бий болгодог бөгөөд энэ нь ирээдүйд нөлөөлөх болно; Энэ бүхэн Гурван Хороос гаралтай. Тэдний дарангуйллыг “гурван бүсийг нураах” гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч гурван бөмбөрцгийг "Гурван ертөнц" гэж нэрлэдэг. Татагата Вайрокана нь хамгийн оройгоос газар хүртэл, [дэлхийн] оройгоос газар доор хүртэл бүх гайхамшигт (“тэнгэрлэг”) хувиргалтыг ээлж дараалан хийж, тоо томшгүй олон дагалдан авагчидтай, агуу селестиелүүдийн толгой болж хувирдаг. . Тэр зуун мянган аравыг бүгдийг нь байлдан дагуулдагэдгээр хаадын мянгаар нь нэхэж, бүгд түүнээс айж, чичирдэг. Төрсөн амьтдын талаар юу хэлэх вэ? Тэгээд тэд надад ялагдах болно! Дарангуйлал, хүлцэл нь номоор дамждаг. Энэ нь байнга доошилж, Гурван ертөнцийн удирдагчдыг захирч чаддаг тул Трайлокья-вижая гэж нэрлэдэг.]

НАМАХА САМАНТА-ВАЖРАНАМ ХА ХА ХА ВИСМАЕ САРВА-ТАТХАГАТА-ВИШАЯ-САМБХАВА-ТРАЙЛОКЯ-В ИЖАЯ ХУМ ЖАХ СВАХА

Бутадамара мудра; Трайлокявижая мудра,эсвэл аймшигтай. Хоёр гар нь Дорж, Дилбу зэрэг нэмэлт тэмдэгтүүдийг барьж чаддаг. Ихэнхдээ Важрапани, Бутадамараважрапани нарын зургуудаас харагддаг.

Мөн тангка дээрх хэлбэр (дээр) нь Бутадамара Важрапанигийн нэрээр нэрлэгдсэн. Түүний тарни:

НАМ: СААНТА БУДДАНАМ, АСАМАВАТА, ДАРМАДХАТУ КАРЯ КАТИМ КАТАНАМ, САРВА ТХА, АМ ХАМ, АМ А: САМ СА: ХАМ ХА: РАМ РА: ВАМ ВА: СВАХА, ОМ СУПРАТИШТА ВАЖРА Э СВАХА.

3. Мөн "Цэнхэр дээл өмссөн" дхаранигаас мэддэг Важрапанигийн нэгэн илрэл байдаг ч энэ хэлбэрийг Хорло-ченпо эсвэл Махачакра Важрапани (Чагдор Хорчэн) гэж нэрлэж болно.

Махачакра Важрапани(Хор-ло Чен-по - Тиб.). Түүний тарни:

ОМ НИЛАМБАРАДХАРА ВАЖРАПАНИ ХРИДАЯ МАХАКРОДХАСАТТВА ХУМ ПАТ

Махачакра.Энэ йидам (Махачакра, 'хор-ло чен-по) нэрийг "Их тойрог", "Их мөчлөг" гэж орчуулдаг. Агуу хүмүүсийн нэг болох эцгийн Ануттара Йогатантрагийн Идам нь Важра Эхлэлд (Важракула) харьяалагддаг. Махачакра тарни нь ариусгаж, ухамсар, үзэн ядалтыг (двеша) аз жаргалын мэргэн ухаан, Шунягийн Уур хилэнгийн бүс болгон хувиргадаг. Тэр бол нууцын эзэн бөгөөд хамгаалах, дарангуйлах үүрэгтэй. Важрапани Махачакра нь хар хөх өнгөтэй, гурван нүүртэй (баруун - цагаан, төв - цэнхэр, зүүн - улаан нүүртэй, тус бүрдээ гурван нүдтэй), таван гавлын ястай титэмтэй, шар-улаан үстэй төгсгөлтэй, зургаан нүүртэй. -зэвсэгтэй (хоёр нь Эхийг тэврэн алга таших - догба бүтээж "мууг хаядаг", хоёр могой барьдаг, сүүлийн хоёр важра, таржани мудратай), барын арьсаар хийсэн хормогч зүүж, баруун хазайсан байдалтай зогсдог. (арга, Упая) ба Хинду бурхдыг дарангуйлдаг - хоёр хөлтэй улаан Индра, цагаан Брахма. Могойн толгой нь аманд нь, сүүл нь хөлнийх нь доор байдаг.

Хань-Чаруманти-деви (Карумантидеви, лха-мо мдзес-лдан-ма) - "Үзэсгэлэнт дарь эх" эсвэл "Үзэсгэлэнт дарь эх" (дүрслэлээр - Сугар гариг), нэг нүүртэй, хоёр гартай. Зүүн талд байгаа нь Эцэгт дусал амрита, баруун талд байгаа нь дигуг санал болгодог. Эхнэрээ зүүн хөлөөрөө бүсэлхийгээр нь тэвэрнэ. Махачакрагийн мандал дээр тодорхой (дөрвөн үндсэн чиглэл, оргил ба доод) чиглэлд 18 бурхан байдаг. Бүхэл бүтэн дүрс нь олон өнгийн бадамлянхуа дээр байрладаг нарны дискэн дээр байрладаг бөгөөд биенүүдээс галт туяа ялгардаг.

Махачакраг магтан: "Номын агуулахын мэргэн ухааны мөн чанар, вижнана ба үзэн ядалт төгс болтол ариусгасан, гурван нүүртэй, зургаан гартай, важра атгасан, Эцэг эхийн биеийг дарангуйлдаг Гайхамшигт Бурхан Важраксобхья. олон өнгийн бадамлянхуа, Брахма, Индра, дөрвөн марас бурхадын сэнтийд заларсан дөрвөн угсаатны нагасууд (кшатрия, вайшя, брахмана ба чандала буюу "дагалдагч, гэрийн эзэн, саннясин ба араняка") чимэглэсэн хор хөнөөл , баруун, сунгасан зүүн хөлөөрөө гишгэж байна. Арван зүгийн Буддагаас эрх мэдэл (абхишека), цаашдын зөвшөөрөл (ф нанг) болон ид шидийн хүч чадалтай тул би Важра эзэмшигчийг магтъя!"

Уушиг хүлээн авах текстийг "өөрийгөө санаачлага" гэсэн шошгооор хайх хэрэгтэй. Гэхдээ өөрийгөө зориулах бясалгалыг дуусгасны дараа та тангаргаа сахих хэрэгтэй - энэ тухай болон тарни ашигласан тухайгаа хэнд ч битгий хэлээрэй. Энэ нь түүний үйл ажиллагааны энергийг хадгалах шаардлагатай.

4. Өөр нэг хэлбэр бий Рудра Важрапани. Энэхүү йидамын нэр нь "Улаан Важрапани буюу Гурван улаан хамтдаа" бөгөөд энэ йидам нь Важрапани гэсэн гурван йидамын нэгдлийг илэрхийлдэг. Хаягрива, Гаруда. Зогсож буй үснүүдийн дундаас ногоон морины толгой цухуйж, Гарудагийн толгой гарч ирнэ. Идам бие нь бараан бургунд өнгөтэй, нэг нүүртэй, хоёр гартай. Баруун гартаа важра, зүүн гартаа амритатай габала барина. Тэр хоёр хөлтэй, баруун тийш хазайсан, чөтгөрийн дүрийг гишгэдэг. Түүний тарни:

ОМ ВАЖРАПАНИ ХАЯГРИВА ГАРУДА ХУМ ФАТ

САРВА МАНГАЛАМ!

Важрапани

Бодьсадва нарын дунд Важрапани онцгой байр суурь эзэлдэг - Гэгээрэлд хүрэх замд саад тотгорыг арилгадаг хүч чадлын илэрхийлэл болох ууртай бодьсадва. Түүний нэр "Важра-г барьсан гар" гэсэн утгатай.

Бусад бодьсадва нараас ялгаатай нь тэрээр дармапалагийн харьцаагаар дүрслэгдсэн, гэрэлт цагираггүй, араас нь дөл дүрэлздэг. Тэр хөх биетэй, түүний шинж чанарууд нь баруун гартаа важра, Таражни Мудра - аюул заналхийллийн мудра (Хинду шашинд энэ нь Шивагийн мудра), зүүн талд нь (мөн Таражни Мудра) - дэгээ, гогцоо юм. нүгэлтнүүдийн сүнсийг барьж авсны төлөө.

Важрапани бол титэм нь нүглийг бэлгэддэг гавлын ясгүй, харин дхяни буддагийн бэлгэдэл дэлбээтэй байдаг цорын ганц ууртай бурхад юм.

Түүний гуян дээр барын арьс (мөн йогийн дасгалтай холбоотой Шайвист шинж чанар) байдаг. Важрапанигийн энэрэнгүй дүр төрх маш ховор байдаг.

Важрапанигийн дүр төрх нь эрт дээр үеэс эхэлдэг: Ведийн үеийн хүн чонын сүнс ба аянга цахилгаанчин Индрагийн гипостаз, Буддизмын эхэн үед тэрээр Их хөлгөний бодьсадва Шагжамүнигийн домогт шавь болж, Важраянад тэр хэвээрээ үлджээ. Бодьсадва нь мөн ижил нэртэй тарнийн дүр болох идам Гухяпати Важрадхара болжээ.

Важрапанийг мөн дэлхийн өнөөгийн үед дэлхийд гарч ирсэн мянга дахь Будда гэж нэрлэдэг.

Важрапанигийн хувилгаан дүр нь Шамбалын хаан Сучандра байсан бөгөөд Будда түүнд Дүйнхорын сургаалыг заажээ.

Важравидарана-нама-дарани-д дөрвөн үндсэн чиглэлийн хамгаалагчид Буддад хандан хорвоо дээрх муу муухай сайныг ялан дийлдэг гэсэн үгсийг хэлсэн бөгөөд Гэгээрсэн Нэгэн Важрапанигаас ариун сүнсийг хамгаалах арга хэрэгсэл гаргаж ирэхийг гуйсан гэжээ. Тэгээд бодьсадва ууртай дүрээ авав.

Авалокитешвара, Манзушир нартай хамт тэрээр Ламаизмын гол гурвалсан - Нигүүлсэл, мэргэн ухаан, хүч чадал. Важрапани нь мөн Манзуширын уур хилэнт дүр гэж тооцогддог.

Түгээмэл итгэл үнэмшилд Важрапани аянга цахилгааныг орлодог (важра бол аянга учраас), тэрээр борооны эзэн, Буддагийн шавь нарын дунд байсан нага могойн ивээн тэтгэгч бөгөөд Гэгээрсэн Нэгэн тэдэнд олон сургаалийг заасан байдаг. хүмүүст илчлэгдэхэд эрт байсан.

Важрапани тарни - ОМ ВАЖРАПАНИ ХУМ ПЭ.

Хэрэв хүн айдаст автаж, хүч чадал нь хурдан алдвал лам нар түүнийг өглөө бүр тарниа 108 удаа уншиж, Важрапанигийн тухай бясалгахыг зөвлөдөг.

Үүний зэрэгцээ бодьсадваг төсөөлж, бясалгагчийн бүх биеийг дүүргэсэн хөх гэрэл, нектар түүний зүрх сэтгэлээс гарч байна гэж төсөөлөх ёстой; Энэ гэрэл, нектар нь бүх айдас, бүх өвчин, бүх муу зүйлийг биеэс зайлуулдаг.

Энэ бүхэн хүнээс идээ, шороо хэлбэрээр гарч ирдэг. Дараа нь тарнийг үргэлжлүүлэн уншиж байхдаа Важрапанигийн зүрхнээс нектар бүхий шар гэрэл цацарч, хүний биеийг дүүргэж, адисалж байгааг төсөөлөх хэрэгтэй.

Өөр нэг бодьсадва тарни ОМ ВАЖРАПАНИ ХУМ.

Важрапани тарни – ОМ ВАЖРАПАНИ ХУМ

“Бодьсадва нарын дунд гэгээрэлд хүрэх замд саад тотгорыг арилгадаг хүч чадлын илэрхийлэл болох ууртай бодьсадва болох Важрапани онцгой байр эзэлдэг. Түүний нэр "Важра барьсан гар" гэсэн утгатай. Бусад бодьсадва нараас ялгаатай нь тэрээр дармапалагийн харьцаагаар дүрслэгдсэн, гэрэлт цагираггүй, араас нь дөл дүрэлздэг. Тэр хөх биетэй, түүний шинж чанарууд нь баруун гартаа важра, Таражни Мудра - аюул заналхийллийн мудра (Хинду шашинд энэ нь Шивагийн мудра), зүүн талд нь (мөн Таражни Мудра) - дэгээ, гогцоо юм. нүгэлтнүүдийн сүнсийг барьж авсны төлөө. Важрапани бол титэм нь нүглийг бэлгэддэг гавлын ясгүй, харин дхяни Буддагийн бэлгэдэл дэлбээтэй байдаг цорын ганц ууртай бурхад юм. Түүний гуян дээр барын арьс (мөн йогийн дасгалтай холбоотой Шайвист шинж чанар) байдаг. Важрапанигийн энэрэнгүй дүр төрх маш ховор байдаг.
Важрапанигийн дүр төрх нь эрт дээр үеэс эхэлдэг: Ведийн үеийн хүн чонын сүнс ба аянга цахилгаанчин Индрагийн гипостаз, Буддизмын эхэн үед тэрээр Их хөлгөний бодьсадва Шагжамүнигийн домогт шавь болж, Важраянад тэр хэвээрээ үлджээ. Бодьсадва нь мөн ижил нэртэй тарнийн дүр болох идам Гухяпати Важрадхара болжээ. Важрапанийг мөн дэлхийн өнөөгийн үед дэлхий дээр гарч ирсэн мянга дахь Будда гэж нэрлэдэг. Важрапанигийн хувилгаан дүр нь Шамбалын хаан Сучандра байсан бөгөөд Будда түүнд Дүйнхорын сургаалыг заажээ.

"Важравидарана-нама-дарани"-д дөрвөн үндсэн чиглэлийн хамгаалагчид Буддад хандан хорвоогийн муу муухай сайныг ялан дийлдэг гэсэн үгсийг хэлсэн бөгөөд Гэгээрсэн Нэгэн Важрапанигаас ариун сүнсийг хамгаалах арга хэрэгслийг гаргаж ирэхийг гуйсан гэж хэлдэг. Тэгээд бодьсадва ууртай дүрээ авав.

ом бенза пани хум
Важрапани тарни - ОМ ВАЖРАПАНИ ХУМ Хэрэв хүн айдаст автаж, хүч чадал нь хурдан алдвал өглөө бүр тарнийг нь 108 удаа уншиж, Важрапанигийн тухай бясалгахыг лам нар зөвлөдөг. Үүний зэрэгцээ бодьсадваг төсөөлж, бясалгагчийн бүх биеийг дүүргэсэн хөх гэрэл, нектар түүний зүрх сэтгэлээс гарч байна гэж төсөөлөх ёстой; Энэ гэрэл, нектар нь бүх айдас, бүх өвчин, бүх муу зүйлийг биеэс зайлуулдаг. Энэ бүхэн хүнээс идээ, шороо хэлбэрээр гарч ирдэг. Дараа нь тарнийг үргэлжлүүлэн уншиж байхдаа Важрапанигийн зүрхнээс нектар бүхий шар гэрэл цацарч, хүний биеийг дүүргэж, адисалж байгааг төсөөлөх хэрэгтэй."

Энэ жил амаргүй байх болно гэдгийг дахин сануулж байна. Важрапани тарнийг өдөр бүр сургах нь таныг хамгаалж, нэг ёсондоо таны сахиус болж, 2016 оныг нэр төртэй даван туулахад тань тусална. Важрапани тарни болон мудрад онцгой анхаарал хандуулахыг би танаас хүсч байна!

Важрапани бол бүх бодьсадва нарын дунд онцгой байр суурь эзэлдэг, түүний дүр төрх нь уур хилэн юм. Яагаад гэдгийг нь дараа хэлье.
Түүний нэр нь "Гар барих Важра" гэсэн утгатай ("алмаз", "аянга", "үдэшгүй" гэж орчуулагддаг). Тэрээр гэгээрэлд хүрэх зам дахь бүх саад тотгор, төөрөгдлийг устгадаг бүх Буддагийн үйл ажиллагаа, энэрэнгүй сэтгэл, хүч чадлыг илэрхийлдэг.
Важрапанигийн дүр төрх нь эртний цаг үед буцаж ирдэг: Ведийн үеийн хүн чонын сүнс ба Индра бурханы гипостаз, Буддизмын эхэн үед тэрээр Будда Шагжамунигийн домогт шавь болжээ.
Бодьсадва Важрапани бол мөн бүх эдгээх сургаалыг сахин хамгаалагч юм! Тэрээр өөрөө хүнд өвчин тусах хүртлээ амьд амьтны зовлонг мэддэггүй байв. Үүний дараа бүх амьд амьтдад энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, өршөөл нигүүлсэл түүнд бий болсон. Иймд Будда Шагжамүни түүнийг санаачилж, эдгээх бүх нууцын мэдлэг, хадгалалтыг түүнд даатгажээ.

Важрапанигийн хувилгаан дүр нь Шамбалын Сучандрагийн хаан байсан бөгөөд Будда түүнд Дүйнхорын сургаалийг заасан бөгөөд олон лам нар, ялангуяа Монголын лам нар Чингис хааныг мөн Важрапанигийн хувилгаан гэж үздэг.
Важрапани, Авалокитешвари, Манзушири нь ламын шашны гол гурвал болох нигүүлсэл, мэргэн ухаан, хүч чадал юм!

Важравидарана-нама-дарани номд дэлхийн дөрвөн зүгийн хамгаалагчид хэрхэн хорвоогийн сайныг ялан дийлдэг тухай сануулсаар Буддад ирсэн тухай өгүүлдэг. Будда ариун сүнсийг хамгаалах арга хэрэгслийг гаргаж өгөх хүсэлтийг Важрапани руу илгээхээр шийджээ. Тэр үед л бодьсадва ууртай дүрээ авсан юм. Зөвхөн тусламж, сайн сайхны төлөө!

Мантрагийн тухай бага зэрэг. Энэ нь хэнд зориулагдсан бэ? Мөн энэ нь юунд тусалдаг вэ?

OM VAJRAPANI HUNG

Важрапани тарни нь хүнийг ялан дийлэх бүх айдсыг арилгадаг. Тэр цаашдын аялалд хүч өгдөг.
Тарни дасгал хийж байхдаа Важрапанигийн дүр төрхийг төсөөлөхийг хичээ. Цэнхэр нектар, гэрэл түүний зүрх сэтгэлээс ялгарч, таны бүх биеийг дүүргэдэг гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэдний ачаар бүх өвчин, айдас, сөрөг бүх зүйл арилдаг.
Дараа нь тарнийг үргэлжлүүлэн уншиж, Важрапанигийн зүрхнээс нектартай шар гэрэл аль хэдийн гарч байгааг төсөөл. Тэд таны биеийг дүүргэж, үүнийг адисалдаг.

Важрапани мудра

Мөн Трилокявижая буюу аймшигтай гэж нэрлэдэг.

Техник:

Гар нь бугуйндаа, баруун гар нь зүүн тийш, алгаа гадагшаа чиглүүлдэг. Ихэвчлэн хоёр дунд хуруу нь бага зэрэг нугалж байдаг. Энэ байрлалд бугуйнууд нь цээжний өмнө гаталж байна.

2016 онд өдөр бүр ВАЖРАПАНИ ТАРНИЙГ уншиж,

та бүх 365 хоногийн турш адислагдаж, хамгаалагдах болно.

Хүч чадал, өөртөө итгэх итгэл тантай хамт байх болно! Ийм байг!

Бодьсадва Важрапани.

Важрапани (Санскрит: Vajrapāṇi; Япон: Конгошу; Тиб. Чакна Дорже / phyag na rdo rje – хатагтайсанскрит хэлээр гар, дал гэсэн утгатай. Захидал . "Алгаа шахаж, "барьж" ( дара) важра ", "Гартаа важра барьдаг") - Үйлийн үрийн овгийн бодьсадва. Важрапани нь мөн гартаа алмаазан саваа барин Шагжамүни Буддаг тойрон хүрээлж, дайснуудаас хамгаалж, шийтгэдэг таван зуун бурхадын нэр юм. "Номыг доромжлогчид".
Важрапани Бодхисатва нь Будда Акшобхьягийн туяагаар дамжуулан бүх Буддагийн хүчийг төлөөлдөг. Бясалгагчдын хувьд Важрапани бол бүх сөрөг илрэлүүдийг ялан дийлдэг, төөрөгдөлүүдийг устгаж, дээд номыг хамгаалдаг уур хилэнгийн иддам юм. Важраянад Важрапани нь нууцын эзэн, видьямантра эзэмшигчдийн удирдагч, тарнийн сахиул гэж тооцогддог. Важрапани нь бүх Будда нарт байдаг "Мөрийн нууц сургаалыг сахих" агуу ид шидийн хүч чадалтай бөгөөд тэрээр бясалгагчдын урьдач байдал, тэдний сонирхол, чадварын талаар нарийн мэдлэгтэй Важрадхарагийн өгсөн бүх нууц үндэс, бүх төрлийн сургаалийг цуглуулсан. .
Важрапани Бодьсадва бол мөн бүх эдгээх сургаалын манаач юм. Урьд нь Важрапани бол Индра бурхан байсан бөгөөд амьд биетийн зовлон зүдгүүрийг мэддэггүй байсан бөгөөд өөрийн бардам зан, бардам зангаасаа болж бие махбодын хүнд өвчин тусахдаа өөртэй нь адил бүх амьд биетийг энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг сэрээсэн. гурван хорын нөлөөнд тэд зовж, шинэ зовлонгийн шалтгааныг бий болгосон. Үүний дараа Шагжамүни Будда түүнд эдгээх бүх нууц мэдлэгийг даатгаж, түүнийг Анагаах ухааны Буддатай нягт холбож, өөр ямар ч аргаар эмчлэх боломжгүй ноцтой өвчнийг үр дүнтэй эмчлэхэд Важрапани уриалж эхэлсэн.
Бодьсадва Важрапани өөрийн гарал үүслийг Энэтхэгийн бурхан Индрагаас улбаатай; ихэвчлэн аймшигтай байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Буддын шашны бүтээлүүдэд Важрасаттва, Важрадхара, Самантабхадра, Трайлокявижая Видяража гэсэн нэрээр гардаг. Адарша жнанагийн бэлгэдэл.
Шингон сургуулийн уламжлалд Важрапани буюу Важрасатва гарч ирдэг: 1) Важрадхату мандал дахь Будда Акшобхяаг тойрсон 4 үндсэн бодьсадвагийн нэг; 2) ижил мандалын Наяа цуглуулгын гол бурхны хувьд; 3) Важрапани Гарбхакоша-мандалагийн хажуугийн сүм дэх гол бурхны хувьд; 4) Махавайроканагийн дотоод гэр бүлийн гол бурхан болох; 5) Шингон сургуулийн сургаалыг дамжуулах шугамын хоёр дахь дүр. Гэгээрэлд хүрэх анхны шийдэмгий байдлыг агуулсан. "Важрапани нь Вайрочанагийн өмнөх сарны дискэнд оршдог бөгөөд бүх Татагатуудын бодь сэтгэлийг төлөөлдөг. Бодь сэтгэлийн анхны сэрэлт нь Важрасатвагийн адиштанаас урган гардаг. Хүн Самантабхадрагийн сахил хүртэж, Татагатагийн түвшинд хүрдэг." (Т 19, 607 х.).
Важрапани гэдэг нь Гэгээрсэн хүмүүсийн бие, хэл яриа, оюун ухааныг бэлгэддэг Гурван Гэгээрсэн Гэр бүлийн ноёдыг хэлдэг. Будда Акшобхьягийн уншсан илрэлээр Важрапани нь важра оюун ухааныг бэлгэддэг. Важрапанигийн гол шинж чанар нь важра тул энэ нэрийг "Важра эзэмшигч" гэж орчуулсан байдаг ("Гухяпати" хэмээх эпитетийг бас ашигладаг).
Важрапани бол Будда номын сахиул бөгөөд Монголын ард түмнийг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог.

	phyag na rdo rje	[Ч "а-на До-рже]	Чакна Дорж/Важрапани.
	фиаг	[h"ak]	Чак бол гар.
	rdo rje	[до-рже]	Дорж/важра.
Важрапани бодьсадва тарни.			Үрийн үг.
Сиддхан: Төвд-Үчен: Галиглах. О ṃ vajrapa ṇ i huṃ Ом Ввжрапани Хум			Сиддхан: Төвд-Үчен: Галиглах. ху