Барууны орнуудын олон соёлын боловсрол. АНУ-ын олон соёлын боловсролын мөн чанар Америкийн олон соёлын боловсролын загвар

Дэлхийн сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ олон соёлын боловсролын ерөнхий стратегийг боловсруулж байна. ЮНЕСКО-гийн Олон улсын боловсролын комиссын 1997 оны тайланд боловсрол, сургалт нь нэг талаас хүн өөрийн үндсийг ойлгож, улмаар орчин үеийн ертөнцөд эзлэх байр сууриа тодорхойлоход туслах ёстой гэж тунхагласан. , түүнд бусад соёлыг хүндэтгэх. Уг баримт бичигт залуу үеийнхэн өөрсдийн ард түмний соёлын үнэт зүйлийг эзэмших, бусад үндэстний соёлын үнэт зүйлсийг хүндэтгэх хандлагыг төлөвшүүлэх гэсэн хоёр үндсэн зорилтыг онцлон тэмдэглэв.

Боловсрол, хүмүүжил нь том, жижиг угсаатны соёлын олон янз байдлыг баяжуулж, хөгжүүлж буй нийгмийн сорилтод хариу өгөхийг эрмэлздэг.

Үндэстний цөөнхийн төлөөлөгчид сургуульд орохдоо боловсролын олон асуудалтай тулгардаг. Тэд өөр өөр мэдлэг, үнэт зүйлтэй (хэл, шашин шүтлэг, соёлын уламжлал) байдаг бөгөөд энэ нь олонхийн соёл, боловсролын уламжлалд суурилсан сурган хүмүүжүүлэх шаардлагын хүрээнд өөрсдийгөө хэрэгжүүлэхэд саад болдог. Үндэсний цөөнхийн хүүхдүүдийн соёлын уламжлалыг үл тоомсорлох нь тэдний боловсролын сэдэлд сөргөөр нөлөөлдөг. Сургууль дахь цөөнхийн соёлд анхаарал хандуулахгүй байх нь сурган хүмүүжүүлэх нөөц (боловсролын хэрэглэгдэхүүн, сургалтын цаг), олон соёлын сурган хүмүүжүүлэх ухааны мэдлэг, сургуулийн удирдлагын дэмжлэг дутмаг зэргээс үүдэлтэй байдаг.

Орчин үеийн ертөнцөд олон соёлт үзэл санааны хүмүүжил, боловсролын өөрчлөлтүүд аль хэдийн явагдаж байна. Барууны орнуудад энэ үйл явц сүүлийн тавин жилд онцгой ажиглагдаж байна. Хэрэв 20-р зууны эхэн үед. Нийгмийг олон ургальчлах хандлага нь 1940-1950-иад онд үндэсний цөөнхийг шууд уусгах бодлого байв. Олон үндэстний хамтарсан боловсролын хөдөлгөөн нь хүлцэнгүй байдал, харилцан ойлголцлыг төлөвшүүлэх зорилгыг дэвшүүлсэн. 1960-1970-аад онд. соёлын олон янз байдлын үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрсөн боловсролын шинэ чиг хандлага бий болсон; Олон үндэстний боловсрол, цагаачид, үндэстэн, арьс өнгөний цөөнхөд зориулсан сургалт зэрэг тусгай хөтөлбөрүүдийг боловсруулж байна.

Жижиг угсаатны бүлгүүд, тэдний соёлын талаархи мэдээлэл бүхий цуврал сурган хүмүүжүүлэх төслүүдийг арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах болон бусад үндэсний үзлийн эсрэг чиглэсэн үзэл баримтлалын боловсролын хөтөлбөрөөр сольсон. Тэд гадаадын соёлын ертөнцийг үзэх үзлийг харгалзан үзэхийг хичээж, давамгайлж буй соёлын түүх, соёл, уран зохиолын талаархи боловсролын материалыг санал болгодог. Дэлхийн олон оронд олон соёлт үзлийг багш бэлтгэх хөтөлбөрт хамруулдаг.

Олон соёлын боловсролын бодлоготой улс орнуудыг хэд хэдэн бүлэгт хувааж болно.

Түүхэн урт удаан, үндэстэн, соёлын гүн ялгаа бүхий (Орос, Испани);

Колончлолын метрополис (Их Британи, Франц, Голланд) болсноор олон соёлт болсон хүмүүс;

Сайн дурын олон нийтийн цагаачлалын үр дүнд олон соёлт болсон хүмүүс (АНУ, Канад, Австрали).

Дэлхийн тэргүүлэх орнуудад олон соёлын боловсролыг хөгжүүлэх үндсэн чиглэлүүд нь: үндэстний цөөнхийн төлөөлөгчдөд сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг; хос хэлний боловсрол; угсаатны төвт үзлийн эсрэг арга хэмжээ дагалддаг олон соёлын боловсрол. Эдгээр бүх чиглэл нь цөөнхийн хүүхдүүдэд зориулсан тусгай сургалтын хөтөлбөр, тусгай боловсрол, түүнчлэн олон үндэстний сургуулийн бүх хүүхдүүдэд боловсрол олгох уриалгад тусгагдсан болно.

Цөөнхийн хүүхдүүдийг сурган хүмүүжүүлэх ажлыг хэд хэдэн төрлийн сурган хүмүүжүүлэх ажилд явуулдаг.

Хэл шинжлэлийн дэмжлэг: олонхийн хэлээр заах, бага бүлгийн хэлийг заах;

Нийгмийн харилцааны дэмжлэг: хүлээн авагч улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээнүүдтэй танилцах (ялангуяа цагаач хүүхдүүдийн хувьд);

Эрдмийн хичээлүүдийг тусгайлан заах; Иймд цөөнхийн хэлийг заах нь тухайн хэлээр ярьдаг хүүхдүүдийн сурлагын амжилтыг дэмждэг бөгөөд энэ нь нийгэм, түүх, байгалийн шинжлэх ухааныг судлахад тулгарч буй бэрхшээлийг хөнгөвчлөхөд тусалдаг, учир нь цөөнхийн хүүхдүүд зонхилох хэл дээрх тохирох нэр томъёог мэддэггүй;

Эцэг эхтэй ажиллах; Цагаач эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ сурлагын амжилтыг сайжруулах үйл явцад хамрагдаж, хүүхдүүдийнхээ байгаль орчныг хамруулах үндсэн үүрэг хариуцлага хүлээх болно.

Хос хэлний боловсрол (цөөнхийн төрөлх болон зонхилох хэлээр сургах) нь үндэстний цөөнхийн хүүхдүүдийн сурлагын амжилтад хүрэх чухал хэрэгсэл гэж үздэг. Хос хэлний боловсролын үзэл баримтлалд суурилсан хэд хэдэн хөтөлбөр байдаг. Үүний нэг нь, жишээлбэл, дээд ангиудад хос хэлний боловсролыг дэмжихийн өмнө цөөнхийн эх хэлийг сургалтын хэлбэр болгон (ялангуяа эхний жилд) шилжилтийн үеийн хэрэглээтэй холбоотой. Хос хэлтэй байдлын ачаар угсаатны бүлгүүдийн харилцаа сайжирч, нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын нэг баталгаа болох хэлний нэмэлт мэдлэгийг олж авдаг. Хоёр хэлний боловсрол нь олон үндэстэн ястны үндэсний соёлыг тээгч болох хувь хүнийг төлөвшүүлэх чухал арга зам юм.

Дэлхийн тэргүүлэгч орнуудын олон соёлын боловсролын цар хүрээ ихээхэн ялгаатай байна. Энэ нь Австрали, Испани, Канадад албан ёсны түвшинд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Орос, АНУ-д олон соёлт боловсрол, хүмүүжлийн ажил эрчимжсэн. Англи, Герман, Францын эрх баригчид олон соёлт сурган хүмүүжүүлэх ухааны асуудлыг үл тоомсорлодог. Олон соёлт үзлийг төрийн түвшинд үгүйсгэсэн нөхцөлд үндэстний цөөнх нь хүмүүжил, боловсролын ажлыг өөрсдөө хариуцдаг.

Зарим улс оронд олон соёлын боловсрол нь хар арьст цөөнхийг ялгаварлан гадуурхах асуудлыг багасгахад тусалсан (АНУ, Канад). Гэсэн хэдий ч асуудал маш хурц хэвээр байна. Үүнийг батлахын тулд 2000-аад оны эхээр явуулсан судалгааны үр дүнгээс иш татъя. Англи, АНУ, Канадад амьдардаг Карибуудын дунд. Санал асуулгад оролцогчдоос мэргэжлийн салбартаа ахиж дэвших, санхүүгийн байдлаа сайжруулах, олигтой боловсрол эзэмших хүсэл хэр зэрэг хэрэгжсэн талаар хариулт авахыг хүссэн. Англид санал асуулгад оролцогчдын 33%, АНУ-д 14%, Канадад 20% нь сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлжээ.

Ийм ялгаатай байдлын чухал шалтгаан нь хар арьст цөөнхүүдийн боловсрол, давамгайлсан соёлд дасан зохицох тэгш бус нөхцөл юм. Тиймээс, АНУ, Канадад тэд ихэвчлэн өөрсдийн үндэстэн ястнууддаа шингэдэг бөгөөд энд харилцах нь маш ховор байдаг. Канадын зонхилох соёлд тэдний нэвтрэн орох нь Англиас хамаагүй хурдан байдаг, учир нь энэ улс илүү нээлттэй нийгэм юм. АНУ, Канадад хар арьст хүмүүсийн боловсролд тулгарч буй саад бэрхшээлийг арилгасан боловч Их Британийн талаар үүнийг хэлэх боломжгүй юм.

Олон соёлт үзлийн асуудлыг сургуулийн тогтолцоо, тасралтгүй хүмүүжил, боловсролын хүрээнд шийддэг. Олон соёлын боловсрол нь ерөнхий боловсролын түвшний оюутнуудад голлон нөлөөлсөн. Үүний зэрэгцээ үүнийг дээд боловсролын түвшинд өргөн хүрээнд хэрэгжүүлэх шаардлагатай гэсэн ойлголт улам бүр нэмэгдэж байна. Дээд боловсролын олон соёлт үзэл баримтлалын нэг нөхцөл бол арьсны өнгө, үндэстний олон янз байдал, оюутны бүрэлдэхүүний ялгаатай байдлыг харгалзан үзэх явдал юм. Зорилго нь янз бүрийн үндэстэн, соёлын бүлгүүдийн оюутнуудын хэвийн харилцаа холбоо, хөгжилд саад учруулж буй саад бэрхшээлийг даван туулах, тэдний хооронд хүмүүнлэгийн харилцаа тогтоох нь хүн төрөлхтний хөгжил дэвшлийн чухал нөхцөл юм.

Угсаатны төвт үзэл, үндсэрхэг үзэл, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл нь олон соёлын боловсролд ихээхэн аюул учруулж байна. Ийм үзэл суртал нь дэлхийн харьцуулсан сурган хүмүүжүүлэх зөвлөлийн ерөнхийлөгч асан, Германы эрдэмтэн Ф.Миттерийн Токиод болсон сурган хүмүүжүүлэх ухааны симпозиум дээр (2003) тэмдэглэснээр үндсэндээ үндэстний цөөнхийн хүмүүжил, боловсрол эзэмших эрхийг зөрчиж байна.

1960-аад оны эхэн үеэс АНУ, Канадын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд “олон соёлт үзэл” гэсэн ойлголт өргөн тархсан. сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд нийтлэг хэвшмэл хэллэг болжээ. Энэхүү үзэл баримтлал нь арьс өнгө, үндэс угсаатны зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх уламжлалт нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх асуудалд голчлон хэрэглэгддэг.

АНУ-д "олон соёлт үзэл" гэсэн ойлголтыг арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, угсаатны төвт үзлийн хүрээнд анх хэрэглэж байсан бөгөөд сөрөг утгатай байв. Энэ нь Канадын сурган хүмүүжүүлэгчдийн тайлбараас ихээхэн ялгаатай байв. Гэсэн хэдий ч "олон соёлт үзэл" гэсэн ойлголтыг зөвхөн сөрөг утгаар ашиглах нь удаан үргэлжилсэнгүй. 1990 онд АНУ-ын Боловсролын яамны дэд сайд асан Диана Равич нийтлэл бичиж, "олон ургальч олон соёлт үзэл" ба "салан тусгаарлагч олон ургальч үзэл" гэсэн хоёр ойлголтыг ялгаж, эхнийхийг нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх эерэг үзэгдэл гэж ангилжээ.

Олон соёлын боловсролыг Америкийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд наад зах нь санаа, сургуулийн шинэчлэл, боловсролын үйл явц гэж тайлбарладаг.

Америкийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд олон соёлт үзэл санаа гарч ирэхэд үндэстний цөөнхийн оюутнууд яагаад хамгийн муу мэдлэгтэй болсон бэ гэсэн гол асуулт гарч ирэв. Ялангуяа эдгээр оюутнууд боловсролын үндэс болсон цагаан соёлын хэм хэмжээ, үндсээс гадуур байдаг гэсэн хариулт ихэвчлэн буцалж байв. Энэ байдлыг шийдвэрлэх хоёр арга бий: нэг бол үндэстний цөөнхийн сургуулийн сурагчид цагаан арьстны соёлд илүү үр дүнтэй оролцох, эсвэл цөөнхийн үнэт зүйл нь тэдний боловсролын мөн чанар болох ёстой.

Стэнфордын их сургуулийн эрдэмтэд 1987 онд боловсролын агуулгын шинэчлэлийн талаарх төслөө зөвтгөж, эдгээр хоёр хандлагыг судлахдаа дунд замыг санал болгов. Барууны уламжлалт соёл иргэншлийн үнэт зүйлстэй зэрэгцэн Европын бус соёлын үнэт зүйлсийг шинэ хөтөлбөрт оруулахыг санал болгов.

Хариуд нь үндэстний цөөнхийн үзэл сурталчид залуу хойч үеэ хүмүүжүүлэхдээ дэд соёлын үнэт зүйлс, Евро-Америкийн соёлд захирагдах тухай асуудлыг тавьжээ. Гэсэн хэдий ч тэд үндэсний онцлогоос илүү угсаатны ялгааны талаар боддог байв. Жишээлбэл, Африк гаралтай америкчууд хар арьст америкчуудын туршлагаас суралцах нь боловсролын чухал хэсэг гэж үздэг. Хавайчууд Хавай хэл дээрх сурах бичгүүдийг ашиглан сургуульд сургахыг шаарддаг. Испаничууд хос хэлний боловсролыг нэвтрүүлэхийг шаарддаг.

Олон соёлын боловсролыг объектив хэрэгцээ гэж үздэг. Ж.Бэнкс, К.Кортес нар олон үндэстний сурган хүмүүжүүлэх үр дүнгийн 4 бүлгийг тодорхойлсон: суралцах тэгш боломж, багш, сурагчдын соёлын ухамсар, сургалтын хөтөлбөрт олон соёлт үзэл, дэлхийн нийгэм дэх цөөнхийн тэгш төлөөлөл болгон оруулах.

Ж.Бэнкс олон үндэстний үзэл санааг хэрэгжүүлэхэд чиглэсэн АНУ-ын боловсролын боломжит хөдөлгөөний хэд хэдэн үе шатыг (загвар) тодорхойлсон: A - зөвхөн Европын үнэт зүйлс дээр суурилсан боловсрол, сургалт; B - боловсрол, сургалтын голчлон евросоёлын бүрэлдэхүүн хэсэг нь жижиг цөөнхийн үнэт зүйлсээр нэмэгддэг; C - боловсрол, сургалтын явцад янз бүрийн угсаатны соёлын үнэт зүйлсийн хоорондын тэнцвэрийг бий болгодог.

Зарим сурган хүмүүжүүлэгчид (Ж.Фаркас, Ж.Бэнкс) олон үндэстний, олон үндэстэн ястны нийгмийг харгалзан үзэхийг чухалчилснаар олон үндэстний боловсрол нь угсаатны бүлгүүдийн хоорондын зайг бэхжүүлж, хадгалж, эв нэгдэлгүй байдлыг хөхүүлэн дэмжих аюулыг онцлон тэмдэглэдэг. Тэд зөв хэрэгжүүлсэн олон соёлын боловсролыг хагалан бутаргах биш нэгтгэх ёстой гэж үздэг.

Олон соёлт үзлийн асуудалд хандах хандлага нь Америкийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд чанарын хувьсал гарсан. Эхлээд янз бүрийн хэл, угсаатны бүлгүүдийн оюутнуудыг бүрэн уусгахыг хичээхийг санал болгов. Энэхүү хандлага нь тусгаарлах үзэл санааны ул мөрийг агуулсан байв. Жишээлбэл, түүний төлөөлөгчид "хар арьстнууд хадгалагдах ёстой соёлын үнэт зүйлгүй, эсвэл хар арьстнууд арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах шинж чанараа мартахыг хүсдэг" гэж ихэмсгээр итгэдэг байв. Ж.Бэнкс уусгах үзэл санаа, практикийг шүүмжилж, “Англо-Америкийн домогт соёл нь үндэстний цөөнхийг өөрөөсөө холдуулах үйл явцыг шаарддаг байсан” гэж бичжээ, мөн цагаачид болон өнгөт арьстнуудыг соёлын уусгах нь ямар ч баталгаа биш юм. нийгэмд бүрэн хамрагдах.

Олон соёлын боловсрол нь Баруун Европын багш нарын анхаарлын төвд байдаг. Олон соёлын боловсролын сэдэв нь 1988 оноос хойш Европын Харьцуулсан сурган хүмүүжүүлэх нийгэмлэгийн (ESCP) бага хурлын гол сэдвүүдийн нэг байсаар ирсэн. Боловсролын салбарт, ялангуяа үндэстний цөөнхийн дунд үндсэрхэг үзэл нэмэгдэж байгааг олон багш нар түгшүүртэйгээр тэмдэглэж байна. Тэд ийм угсаатны төвт үзлийн илрэлийг уугуул цөөнхийн давамгайлсан угсаатны бүлгүүд болон цагаачдын шинэ дэд соёлд дайсагналцаж байгаагаас харж байна. Үүний гарал үүсэл нь үндэстний цөөнхийг боловсролын хувьд уусгах, "соёлын геноцид"-ийн үр дагавараас харж болно.

Баруун Европын багш нар олон соёлын боловсролыг үндэстэн хоорондын харилцааны хямралаас гарах гарц гэж үздэг. Олон соёлын боловсрол нь хэд хэдэн ирээдүйтэй чиглэлтэй:

Үндэстний цөөнх, олонхи үндэстэн ястнуудыг оролцуулан бүх сургуулийн сурагчдад ханддаг;

Боловсролын агуулга, арга барилыг өөрчлөхөд чиглэсэн, үүний үр дүнд олон үндэстний соёлыг сурган хүмүүжүүлэх үндсэн зарчим болгох;

Цагаач, давамгайлагч зэрэг хөдөлгөөнт соёлын орчныг тусгасан;

Харилцан ойлголцол, соёлын солилцоонд анхаарлаа хандуулж, соёлоос ангидрах саад бэрхшээлийг даван туулах;

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн бүх нийтийн мөн чанарыг онцлон харуулахын тулд нийгэм, түүх, байгалийн шинжлэх ухааны чиглэлээр зааварчилгаа өгдөг.

Баруун Европын зарим багш нар нэг соёлын байр суурийг баримталсаар байгаа бөгөөд олон соёлт боловсролын асуудал хурцдаж байгааг анзаарахгүй байхыг илүүд үздэг. Үүнтэй холбогдуулан EOSP-ийн ХХ бага хурлын (2008 оны 7-р сар) санал бодлоо солилцсон явдал юм. Унгарын эрдэмтэн Г.Ленард үндэстний цөөнхийг хүмүүжүүлэх асуудлын ач холбогдлын талаар ярихдаа, ялангуяа Францын жишээг дурдахад франц Ф.Оривел тэдэнд цөөнх байхгүй, ямар ч асуудал байхгүй гэж огцом хариулсан. Мэдээжийн хэрэг, Оривел шударга бус байсан; Мэдээжийн хэрэг, асуудал байгаа бөгөөд зөвхөн Францад ч биш.

Баруун Европын олон соёлт боловсрол нь нийт Европын боловсролтой ижил төстэй олон талтай. Энэ нь хэд хэдэн нөхцөл байдлаас шалтгаалж байна: нэгдүгээрт, цагаачдын нэлээд хэсэг нь Европын бусад орнуудаас (Турк орно) ирдэг; хоёрдугаарт, олон үндэстний болон бүх европын боловсролыг ижил сэдэвт чиглүүлдэг; гуравдугаарт, ижил төстэй дидактик материалыг ашигладаг (тоглоом, түүхэн мэдээлэл, Европын янз бүрийн ард түмний дуу); Дөрөвдүгээрт, Европчуудын харилцан ойлголцлыг бэхжүүлэхэд онцлон анхаарч байна.

Баруун Европын эрх баригч хүрээнүүд олон соёлын боловсролын ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс Роман Херцог (Герман) 2006 онд хэлсэн үгэндээ тус сургуулийн тэргүүлэх зорилтыг "өөр өөр үндэстний ард түмэн" хооронд найрсаг харилцаа тогтоох, Германы янз бүрийн соёлд амьдрахад бэлтгэх гэж тодорхойлсон. Германы өөр нэг ерөнхийлөгч Иоганн Пэй мөн үндэсний цөөнхөд соёлын нээлттэй байх шаардлагатайг онцолжээ.

Үнэн хэрэгтээ Европын парламент, Европын зөвлөлийн зөвлөмж, нэр хүндтэй улс төрчдийн тунхаглалыг үл харгалзан Баруун Европын тэргүүлэх орнуудын албан ёсны хүрээлэлүүд олон соёлын боловсролд зохих ёсоор анхаарал хандуулдаггүй. Олон үндэстний боловсролын эргэлт маш удаан явагдаж байгаа ч түүний шинж тэмдгүүд илт харагдаж байна.

Үүнтэй холбогдуулан Их Британи дахь Олон үндэстний боловсролын үндэсний нийгэмлэгийн байр суурийн динамик нь онцлог юм. Түүний удирдагчид цөөнхөд зонхилох соёлыг уусгаж, шингээхэд нь туслах сайн санааны зорилгоосоо Британийн нийгэм дэх соёлын олон талт байдлыг дэмжих сурган хүмүүжүүлэх хөтөлбөр болгон хувиргасан. Энэ хөтөлбөрийг 90-ээд оны сүүлээр боловсруулсан. XX зуунд: 1) үндэсний цөөнхийн талаарх мэдээллийг сургалтын хэрэглэгдэхүүнд оруулах; 2) үндэстэн, арьс өнгөний цөөнхийн оюутнуудад зориулсан гарын авлага, сургалтын хөтөлбөр боловсруулах; 3) боловсролын хөтөлбөрт угсаатны тухай ойлголтыг төлөвшүүлэх саналыг харгалзан үзэх; 4) цөөнхийн соёлтой танилцах тусгай ангиуд.

Олон соёлын боловсролын үзэл санааг өргөн хүрээнд хэрэгжүүлэхгүй байна. Эдгээр санааг агуулсан сурган хүмүүжүүлэх төслүүд хоцрогдсон. Жижиг угсаатны, ялангуяа цагаачдын нийгэмлэгийн соёлыг хадгалахад чиглэсэн системчилсэн сурган хүмүүжүүлэх хүчин чармайлт бараг байдаггүй. Олон үндэстний боловсролын хэтийн төлөвийг нэлээд тайван гэж үздэг. Эрх баригчид мэдүүлгээр хязгаарлагдахыг илүүд үзэж, дараа нь ач холбогдолгүй бодит арга хэмжээ авахыг илүүд үздэг. Ийм тунхаглалын баримт бичгүүдэд жишээлбэл, Их Британийн Боловсролын яамны "Бүх нийтийн боловсрол" (1985) тайланд үндэстний цөөнхийн анхны соёлыг хадгалахад чиглэсэн олон ургальч үзлийн бодлогыг тунхагласан бөгөөд эдгээр соёлд харьяалагдах тухай ойлголтыг багтаасан болно.

Зөвлөлтийн дараахь орон зайд олон соёлын боловсрол.

ЗСБНХУ задран унасны дараа "түүхэн хамтын нийгэмлэг - Зөвлөлт ард түмэн" байгуулах стратеги нуран унасны дараа Зөвлөлтийн дараах орон зайд шинээр бий болсон улсууд олон соёлт үзлийг сурган хүмүүжүүлэх шийдлийн асуудал улам бүр нэмэгдэж байв.

Шинэ мужуудад энэ асуудалд хандах хандлагыг тодорхойлохдоо огт өөр хоёр хандлага гарч ирэв: эхнийх нь тухайн мужид оршин суудаг бүх угсаатны бүлгүүдийн соёл, боловсролын ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх хүсэл дээр суурилдаг; хоёр дахь нь үндсэрхэг үзлийн хүчтэй өсөлтөөр өдөөгдөж байна. Шинээр тусгаар тогтносон зарим улсын эрх баригч элитүүд үндэсний цөөнх болсон хүн амын бүлгийг боловсролын салбарт илт ялгаварлан гадуурхах бодлого явуулж байна.

Дотоодын олон соёлын сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь социалист интернационал боловсролын улс төрийн нэг талыг барьсан байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ нь үндэсний соёлоос гадуур, үзэл суртлын эв нэгдлийг хангахад чиглэсэн дундаж хувь хүнийг төлөвшүүлэх санааны өөр хувилбар юм. Үүний зэрэгцээ олон соёлын сурган хүмүүжүүлэх үндсэн үүрэг бол ардчилсан Оросын иргэнийг төлөвшүүлэх явдал юм.

Орос улсад олон соёлын боловсрол нь үндэстэн дамнасан хүн амын хэрэгцээг хангах ардчилсан хариу үйлдэл юм. 1990-ээд оны өсөлтөөс болж олон соёлын боловсролын асуудал эрс хурцадсан. ойрын болон алс хилийн чанадаас ирсэн цагаачдын урсгал.

Хэрэв бусад улс оронд угсаатны хүчин зүйл нь нэг үндэстний бүлгийг нөгөөгөөс нь соёлын тусгаарлахад хувь нэмэр оруулдаг байсан бол Оросын угсаатны холбооны тогтолцоо өөрөөр хөгжсөн. Оросын угсаатны бүгд найрамдах улсууд нь тодорхой үндэстний эх нутаг гэж тооцогддог. ЗСБНХУ задрах үед ихэнх автономит бүгд найрамдах улсуудад үндсэрхэг үзэл нь тодорхой илэрхийлэгдээгүй байв. Оросууд Оросын Холбооны Улсад анх оршин тогтнож байсан 20 угсаатны бүгд найрамдах улсын 12-т нь хүн амын үнэмлэхүй буюу харьцангуй дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээрийн зургаад нь үнэмлэхүй цөөнх оршин суугчид титул угсаатны төлөөлөгчдөд (жишээлбэл, Бүгд Найрамдах Улсад) багтдаг. Саха (Якут) улсын хүн амын ердөө 33% нь якутууд байдаг).

Оросын ард түмэн, Оросын соёл нь бусад үндэстэн, угсаатны бүлгүүдийн хувьд дэлхийн соёлтой харилцах гол зуучлагч хэвээр байна. Үүний зэрэгцээ Оросын ард түмэн янз бүрийн соёл иргэншлийн төрөлд харьяалагддаг тул боловсролын өөр өөр загвар хэрэгтэй гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тиймээс Оросын нөхцөлд олон соёлын боловсрол гэдэг нь орос, үндэсний (орос бус) болон бүх нийтийн гэсэн гурван үндсэн эх сурвалж бүхий нэгдмэл олон ургальч үйл явцыг хэлнэ.

Орос улсад соёлын олон янз байдлын нөхцөл байдал нь боловсрол, хүмүүжлийн угсаатны соёлын чиг хандлагыг бэхжүүлж, төрөлх хэл нь угсаатны үнэт зүйлийг хамгаалагч, орос хэл нь үндэстэн хоорондын харилцааны хэрэгсэл, орчуулагчийн үүрэг роль нэмэгдэж байгааг тодорхойлдог. Орос ба дэлхийн соёл.

Оросын нөхцөлд олон соёлын боловсролыг залуу үеийнхэнд оюун санааны хувьд баяжуулах зорилгоор бага үндэстэн, орос, үндэсний (орос) болон дэлхийн соёлтой танилцуулах, гаригийн ухамсрыг хөгжүүлэх, бэлэн байдал, чадварыг бий болгох гэж тодорхойлж болно. олон соёлт орчинд амьдрах. Олон үндэстний боловсролын тухай энэхүү ойлголт нь зарчмын хувьд боловсрол, сургалтын агуулгыг жижиг үндэстэн, зонхилох үндэстний соёл, дэлхийн соёлоос нэгэн зэрэг авдаг гэж үздэг дэлхийн тайлбаруудтай давхцдаг.

Бусад үндэстэн дамнасан нийгэмлэгүүдийн нэгэн адил Орос улсад олон соёлын боловсролын гол зорилго нь үндэстэн дамнасан, олон соёлт орчинд үр дүнтэй амьдрах чадвартай, бусад соёлыг ойлгох, хүндэтгэх мэдрэмж өндөр, амьдрах чадвартай хүнийг төлөвшүүлэх гэж тодорхойлж болно. Янз бүрийн үндэстэн ястны хүмүүстэй амар амгалан, эв найрамдалтай байх. , итгэл үнэмшил. Олон соёлын боловсролын зорилтууд нь энэ зорилгоос үүдэлтэй: өөрийн ард түмний соёлыг эзэмших; орчин үеийн ертөнцөд соёлын олон ургальч үзлийн талаархи санаа бодлыг төлөвшүүлэх, соёлын ялгаатай байдалд эерэг хандлагыг төлөвшүүлэх; соёлыг нэгтгэх сурган хүмүүжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх; бусад соёл, угсаатны төлөөлөгчидтэй харилцах зан үйлийн ур чадварыг хөгжүүлэх; энх тайван, хамтын ажиллагааны сүнсэнд боловсрол олгох.

Олон соёлын боловсролын үзэл санаа нь ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан (усаатны сурган хүмүүжүүлэх ухаан), үндэстэн хоорондын харилцааны соёлыг төлөвшүүлэх сурган хүмүүжүүлэх ухаантай зэрэгцэн хөгжиж байна. Угсаатны сурган хүмүүжүүлэх ухааныг хөгжүүлэгчид гол төлөв нэг (ихэвчлэн жижиг) угсаатны боловсролын асуудалд анхаарлаа хандуулж, үндэсний уламжлалыг онцлон боловсролын хэтийн төлөвт дүн шинжилгээ хийдэг.

Үндэстэн хоорондын харилцааны соёлыг төлөвшүүлэх сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь Оросын эх оронч үзэл, ард түмний найрамдал, шашны хүлцэнгүй байдлыг төлөвшүүлэх асуудлыг авч үздэг бөгөөд ийм боловсролын үндэс суурийг орон нутаг, үндэсний, үндэсний (холбооны) болон бүх хүн төрөлхтний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан уялдаатай гэж үздэг. боловсролын. Энэхүү үзэл баримтлал нь боловсролыг бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нийлбэр, тэр дундаа тухайн ард түмний тухай угсаатны соёлын мэдлэгийг ойлгоход үндэслэсэн бөгөөд энэ нь уугуул соёлын оюун санааны үнэт зүйлийг дамжуулах, үндэсний зан чанар, өөрийгөө хөгжүүлэх хэрэгсэл гэж тооцогддог. ухамсар.

Олон соёлын боловсролын дотоодын хэд хэдэн онолчид (М. Н. Кузьмин болон бусад) "бүрэлдэхүүн хандлагыг" үр дүнгүй гэж үздэг бөгөөд үүнийг орос бус үндэстний бүлгүүдийн боловсролд өөрийгөө тусгаарлах, үндсэрхэг үзэл сурталчлах эх үүсвэр гэж үздэг. Үүний эсрэгээр, орос бус сургуулийн сурагчдыг төрөлх соёлоос нь Орос, дэлхийн соёл руу шилжүүлэх сурган хүмүүжүүлэх зохион байгуулалтыг санал болгож байна. Бид үндэстний харилцааг уялдуулах, янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн орчин үеийн шинэчлэлийг хангах соёлын хоорондын харилцан ярианы үндсэн дээр боловсролын тухай ярьж байна. Ийм яриа хэлэлцээний зорилго нь хувь хүнийг соёлын туршлагад хамруулах, янз бүрийн соёл иргэншлийн төрлүүдийн өвөрмөц байдал, ойр дотно байдлыг ухамсарлах, соёлын олон талт байдал нь нийгэм, хувь хүнийг олон соёлт нийгмийн нөхцөлд хөгжүүлэх нөхцөл юм.

Олон соёлын боловсрол нь тухайн үндэстний соёлын хэрэгцээ ба бүх Оросын төрийн хүмүүжил, боловсролын зорилтуудын объектив зөрүүг харгалзан үздэг бөгөөд боловсролын стандартад бүс нутгийн бүрэлдэхүүн хэсгийг нэвтрүүлэх замаар холбооны нэгдсэн стандартын дагуу сургалтыг явуулдаг. Хэрэв холбооны стандарт нь ОХУ-ын боловсролын нэгдмэл орон зайг хангахад чиглэгддэг бол үндэсний-бүс нутгийн стандарт нь тухайн улсын түүх, нийгэм соёл, байгаль, эдийн засаг, байгаль орчны болон бусад онцлог шинж чанаруудыг тусгасан боловсролд үндэсний ач холбогдолтой шинж чанаруудыг бий болгоход чиглэгддэг. агуулга, боловсролын үйл явц дахь тодорхой бүс нутаг.

Бүс нутгийн онцлог, тулгамдсан асуудлын багц нь үндэсний-бүс нутгийн бүрэлдэхүүнийг тухайн бүс нутагт үндэсний хэмжээнд чухал уламжлалтай төгсөгчдийн сургалтын түвшин, заавал дагаж мөрдөх доод агуулга, бүтэц, зохион байгуулалтад тавигдах хэм хэмжээ, шаардлагын багц гэж тодорхойлох боломжийг олгодог. энэ бүсийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг хүмүүс.

Энэ аргын дагуу 90-ээд оны эхээр ОХУ-ын Боловсролын яам. XX зуун Нэг талаас хүмүүжил, боловсролын улсын нэгдсэн стандартыг хангадаг, нөгөө талаас үндэсний (үндэстний) соёлын уламжлалтай танилцуулах, өөрөөр хэлбэл, сурган хүмүүжүүлэх чадвартай хувь хүнийг төлөвшүүлэх үндэсний олон сургуулийг бий болгох шаардлагатайг онцлон тэмдэглэв. олон соёлт орчинд амьдрах. Ийм нөхцөл байдал нь боловсрол олгохыг шаарддаг бөгөөд эхний үе шат нь хүн төрөлх соёл, хэлний элементүүдэд шингэж, дунд болон дээд шат нь бүх Орос, дэлхийн соёлын орон зайд хүргэдэг. Үүний үр дүнд олон соёлын боловсрол нь жижиг үндэстний соёл, Оросын соёл, Оросын үндэстэн дамнасан соёл, дэлхийн соёлын харилцан үйлчлэлийн үр дагавар болж хувирдаг.

Олон соёлын боловсрол нь тодорхой түүх, сурган хүмүүжүүлэх нөхцөлд явагддаг. ЗХУ-ын үед үндсэндээ төрөлх хэлээрээ сургадаг орос бус сургуулиудын үндэстэн, үндэсний үзүүлэлт аажмаар алга болжээ. 1980-аад оны эцэс гэхэд. Орос бус сургуулийн давамгайлсан төрөл нь орос хэл дээр сургалт явуулдаг, төрөлх хэлээ заадаг боловсролын байгууллага байв. Үүний үр дүнд орос бус ард түмний хэд хэдэн үеийнхэн төрөлх хэл, үндэсний соёлоос гадуур, орос хэл, Оросын буурай соёлын үндсэн дээр боловсрол эзэмшсэн.

Оростой холбоотой олон соёлын боловсролын үзэл санаа нь орос болон бусад хэл дээрх боловсролын соёл, сурган хүмүүжүүлэх үүргийг шинэлэг байдлаар авч үзэх боломжийг бидэнд олгодог. Мэдээжийн хэрэг, орос хэл нь Оросын бүх ард түмний соёлын яриа хэлэлцээний нийтлэг хэрэгсэл хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч олон үндэстний боловсролын хүрээнд наад зах нь хоёр хэлээр боловсрол эзэмшинэ гэсэн амлалт нь тодорхой юм: орос хэл дээр болон өөр үндэстний хэлээр. Түүгээр ч зогсохгүй Оросын нөхцөлд олон хэлний боловсрол нь соёл, боловсролын чиг үүргийн хувьд маш олон янз байх ёстой. Тиймээс ОХУ-ын бүс нутаг, нутаг дэвсгэрт орос хэл нь зонхилох хэлээр ажилладаг бол угсаатны бүгд найрамдах улсын нутаг дэвсгэрт энэ байр суурийг нутгийн угсаатны хэлтэй хуваалцдаг.

Орос бус үндэстний төлөөлөгчдөд зориулсан тусгай сургалтыг зөвхөн үндэсний бүгд найрамдах улсууд, аж ахуйн нэгжүүдэд төдийгүй бусад бүс нутагт тэдний нягт оршин суудаг газруудад зохион байгуулдаг.

Олон соёлын боловсролын өвөрмөц туршлага Москвад хуримтлагдсан. Өнөөдрийн байдлаар ОХУ-ын нийслэлд 100 гаруй үндэсний нийгэмлэгүүд зохион байгуулалттайгаар үйл ажиллагаагаа явуулж байна. 2008 онд Москвад 60 орчим сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, сургууль, соёл, боловсролын төвүүд байсан бөгөөд хөтөлбөрт угсаатны соёлын бүрэлдэхүүн хэсэг багтжээ. Эдгээр нь төрийн болон хувийн хэвшлийн байгууллагууд юм. Гайхалтай жишээ: 1650-р сургалтын цогцолбор. Сургууль зөвхөн стандарт хөтөлбөрийг мөрддөггүй. 2007/08 оны хичээлийн жилд авар, абаза, адыгей, ассир, армян, башкир, болгар, буриад, грек, еврей, кабард, солонгос, ингуш, латви, литва, польш, орос, татар, украин, 22 тэнхимтэй байв. Чечен, Эстони, цыган. Тэнхим бүрт хагас, ням гаригт үндсэн хөтөлбөрөөс гадна хэл, түүх, шашин шүтлэг, ардын аман зохиол, ард түмнийхээ ахуй амьдрал, тэр дундаа үндэсний спорт, хоол хийх, бүжиглэх, баяр ёслолоор хичээллэдэг. Энэ бүхнийг төрөлх хэл, соёлтой хүмүүс заадаг.

Үүнээс гадна 2008 онд 30 хүртэлх хувийн үндэсний сургууль (Армен, Гүрж, Еврей, Солонгос, Татар, Чуваш гэх мэт) байсан.

Оросын боловсролын байгууллагуудын хөтөлбөрт олон соёлын боловсролын тусгай курс байдаггүй. Холбогдох асуудлуудыг салбар дундын түвшинд авч үздэг: хэл, түүх, байгалийн ухаан, урлаг, гоо зүйн мөчлөгийг заахдаа. Сургалтын үеэр орос, жижиг үндэстний соёл, бүх Оросын болон дэлхийн соёлын өвөрмөц байдлыг танилцуулж, тэдгээрийн нийтлэг, онцгой шинж чанарыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Сүүлийн жилүүдэд олон соёлын боловсролыг зохион байгуулах талаар сонирхолтой туршилтууд хийгдсэн бөгөөд энэ нь сурган хүмүүжүүлэх мэдлэгийн энэ салбарт шинжлэх ухаан, практик санааг баяжуулах боломжийг олгосон юм. Үүнд Тверийн 17-р дунд сургуулийн туршлага орно. Тус сургуулиас олон соёлын боловсролыг үнэлэх зарим арга, үзүүлэлт, түвшин, аргуудыг туршиж үзсэн. Тиймээс олон үндэстний сургалтын үзүүлэлтүүд нь олон үндэстний орчны талаархи мэдлэг, бодит байдалд сэтгэл хөдлөлийн хандлага, ийм орчны төлөөлөгч, түүний доторх зан төлөвийг авч үзсэн. Олон соёлын боловсролын гурван түвшин (өндөр, дунд, бага) ба тэдгээрийг хэмжих аргачлалыг томъёолсон. Жишээлбэл, өндөр түвшинд олон соёлт орчны талаархи мэдлэг нь гүн гүнзгий байх ёстой, өөр соёлын сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ нь оновчтой, шүүмжлэлтэй хандлагад суурилсан байх ёстой, зан үйлийн хэм хэмжээ нь харилцан хүндэтгэх үнэт зүйлс дээр суурилсан байх ёстой. Доод түвшинд олон соёлын ертөнцийн талаархи мэдлэггүй, бусад нийгэм соёлын нийгэмлэгийн талаархи сэтгэл хөдлөл, сөрөг ойлголт давамгайлж, үндсэрхэг үзэл нь зан авираар илэрдэг. Өндөр түвшинд хүрэхийн тулд нийгмийн ухааны хөтөлбөрт "Соёлын олон талт байдал ба би" хичээлийг оруулсан бөгөөд түүхийг заахдаа хувь хүний ​​соёл иргэншил, соёлын ололт амжилтын талаархи мэдээллийг агуулсан модулиудыг ашигласан. Сургалтын явцад уламжлалт болон харьцангуй шинэ заах аргуудыг ашигласан: харилцан яриа, харилцан яриа, дүрд тоглох тоглоом, гадаадын соёлын төлөөлөгчидтэй уулзах гэх мэт.

Ойролцоох гадаадад (ТУХН-ийн орнууд, Балтийн орнууд). Хөрш зэргэлдээ орнуудад хамгийн хурц асуудал бол 1980-аад оны сүүлээс хойш орос хэлээр ярьдаг хүн амыг (түүний дотор боловсролын салбарт) ялгаварлан гадуурхах явдал юм. Орос хэлээр ярьдаг олон хүмүүс (албан бус мэдээллээр 8 сая хүртэл хүн) Орос руу цагаачлахаар болжээ.

Хөрш орнуудын хууль тогтоомжид энэ асуудалд янз бүрийн хандлагыг тодорхойлсон байдаг. ТУХН-ийн зарим орнуудад (Азербайжан, Армени, Туркменистан, Узбекистан) бусад ард түмний хэлийг чөлөөтэй ашиглах, хөгжүүлэхийг тунхагласан (нэргүй ч). ТУХН-ийн бусад орнуудад үндсэн хуулиар орос хэлээр суралцах эрхийг шууд баталгаажуулдаг. Тиймээс Украины Үндсэн хууль нь үндэсний цөөнхийн орос хэл болон бусад хэлийг чөлөөтэй хөгжүүлэх, ашиглах, хамгаалах баталгааг өгдөг.

ТУХН-ийн орнуудад албан ёсны түвшинд орос хэлээр ярьдаг хүн амыг соёлын хувьд илт ялгаварлан гадуурхах явдал байдаггүй. Орос хэл дээрх улсын сургуулиуд энд үлддэг. Ийнхүү 2006/2007 оны хичээлийн жилд Жоржиа мужид 214 ийм сургууль байсны 87 нь зөвхөн орос хэл дээр хичээлээ явуулдаг байжээ. Гэсэн хэдий ч Украин, Казахстан болон ТУХН-ийн бусад орнуудын улсын сургуулиудад орос хэлний сургалтыг зогсоож байна.

Балтийн эрх баригчид орос хэлээр ярьдаг хүн ам болон бусад үндэсний цөөнхийн соёл, боловсролын эрхийн талаар бүтээлч бус байр суурьтай байна. Гэхдээ энэ байр сууринд тодорхой ялгаа бий. Тиймээс Литвийн албан ёсны сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь олон соёлын боловсролын хууль ёсны байдлыг хүлээн зөвшөөрч, үүнийг Литвийн соёлд нэгтгэх арга зам гэж үздэг.

Латвийн эрх баригчид олон соёлын боловсролыг албан ёсоор үгүйсгэдэг. Тэд үндэсний цөөнхөд чиглэсэн хатуу, үнэндээ ялгаварлан гадуурхсан соёл, боловсролын бодлогыг баримталдаг. Орос хэлээр ярьдаг цөөнх хүн амын 40 орчим хувийг эзэлдэг Латви улсад үнэн хэрэгтээ тэдний эсрэг соёлыг зөрчих, хамгийн сайндаа уусгах стратеги системтэй явагддаг. Орос, Еврей, Цыган, Эстони болон бусад жижиг үндэстний нийгэмлэгүүд хэл, соёлоо хадгалахыг хичээж, хувийн боловсролын байгууллагуудыг бий болгодог. Үүний зэрэгцээ тэд Латвийн соёл, хэлтэй нэгдэх хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрч, ямар ч зөрчилдөөнгүй юм.

Ерөнхийдөө Латви, Эстони, Литвийн төрийн бодлого нь орос хэл болон бусад үндэсний цөөнхийн хэлийг харилцаанаас зайлуулах зорилготой юм. Эдгээр мужуудад цөөнхийн хэлийг чөлөөтэй ашиглах, хөгжүүлэх нь маш хязгаарлагдмал байдаг. Жишээлбэл, орос, польш хэлийг (ялангуяа томоохон үндэсний цөөнхийн хэл) хэлний тухай хуульд хуулийн субьект гэж нэрлээгүй болно.

Үндэсний цөөнхийн хэл, соёлыг хөөн зайлуулах гол хөшүүрэг нь боловсролын систем юм. Тиймээс Латви улсад ерөнхий боловсролын сургуулийг төрийн хэл болох Латви хэл дээр явуулах ёстой гэж албан ёсны сургаал тогтоосон. Ерөнхий боловсролын сургуулиудад үндэсний блок гэж нэрлэгддэг (эх хэл, уран зохиол, нутаг дэвсгэрийн түүх) хичээлийн цагийн 25%, 75% нь ерөнхий боловсролын хичээлийг Латви хэлээр заахад зарцуулагдах ёстой. Бага дунд сургуульд хоёр хэлний боловсролыг ашиглан гэр бүлийн хэлнээс латви хэл рүү аажмаар шилждэг. Латви улсын Боловсролын яамны гол үүрэг бол орос хэл дээрх боловсролоос латви хэл рүү шилжих боломжийг олгох зохицуулалтын тогтолцоог боловсруулах явдал юм. Энэ даалгаврыг Латвийн Боловсролын тухай хуульд бүр ч хатуу заасан байдаг: 2004 оноос хойш ерөнхий боловсролын сургуулиудын боловсролыг зөвхөн Латви хэлээр явуулах ёстой.

Лекц 4: Угсаатны өвөрмөц байдал. Үндэсний зан чанар.

Угсаатны өвөрмөц байдал.

Төрөл, бүтэц, шинж чанар.

Онтогенез дэх угсаатны өвөрмөц байдлын хөгжил.

Үндэс угсаа, үндэстэн.

Үндэсний зан чанар, сэтгэлгээ.

Стефаненко Т.Г. Угсаатны сэтгэл зүй: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг \ 3-р хэвлэл, шинэчилсэн найруулга. болон нэмэлт - Москва: Aspect Press, 2003.

Журинский A.N. Үндэстэн хоорондын харилцааны сурган хүмүүжүүлэх ухаан - М.: TC Sfera, 2007. - 224 х.

Соёл, үндэстний ялгаатай байдлаас үүдэлтэй хүмүүжил, боловсролын асуудал нь дэлхийн сургууль, сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол асуудлын нэг юм. Барууны орнуудад ардчилсан сурган хүмүүжүүлэх стратегийг үндэстэн дамнасан нийгмийн орчинд хэрэгжүүлэх тухай ярьж байна.Дэлхийн бараг бүх томоохон улс орнууд үндэстэн дамнасан нийгэмлэгт харьяалагддаг. Энэ нь олон соёлын боловсролыг нийгмийн чухал зарчим, тэргүүлэх чиглэл болгон хөгжүүлэх хэрэгцээг бий болгож байна. Олон үндэстний (олон соёлт) боловсролын онцгой ач холбогдол нь нийгэм-хүн ам зүйн өөрчлөлт, үндэсний соёлын өөрийгөө тодорхойлох үйл явц бэхжиж, дэлхийн хамтын нийгэмлэгт түрэмгий үндсэрхэг үзлийг улам бүр дордуулж байна.

Мэргэжилтнүүдийн тэмдэглэснээр олон соёлын боловсрол нь боловсрол, хүмүүжлийн үр нөлөөг дээшлүүлэх зорилготой юм(1).

Энэ нь үндэстний цөөнхийн оюутнуудыг зонхилох соёлд нэвтрүүлэхийн зэрэгцээ цөөнхийн оюун санааны үнэт зүйлсийг боловсролын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болгон ашиглахтай холбоотой учир дутагдалтай боловсрол эзэмшдэг нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох боломжийг бидэнд олгодог. .

Барууны судлаачдын үзэж байгаагаар олон үндэстний сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь олон үндэстний нийгэмд иргэний боловсрол олгох ирээдүйтэй гэж үздэг (2). Энэ нь нийгмийн идэвхтэй иргэдийг бэлтгэхэд чиглэгддэг. Нийгэм, эдийн засгийн даяаршлын үр дагавар болох иргэншлийн шинэ агуулгыг бүрдүүлэхэд олон соёлын боловсрол онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.

Иргэний боловсрол нь эдийн засаг, улс төрийн идэвхтэй интеграцчлалын хүрээнд өрнөдөг Баруун Европт үндэсний цөөнх төдийгүй жижиг мужуудын соёл, боловсролын хэрэгцээг харгалзан үзэх асуудал улам хурцдаж байна. Асуудлыг Америкийн псевдо-соёлын тэлэлт улам хүндрүүлж байна. Үүнээс харахад жижиг үндэстнүүдийн боловсролын хэрэгцээг харгалзан үзэх нь олон ургальч Европын өвөрмөц байдлыг хөгжүүлэх нэг арга зам юм шиг санагддаг. Олон соёлын боловсрол нь нэгдмэл Европын иргэдийг төлөвшүүлэх, үндэсний шинж чанарыг төлөвшүүлэх, үндэсний сөргөлдөөнийг даван туулах давхар үүргийг гүйцэтгэдэг.

Олон соёлын боловсрол нь олон улсын боловсролтой ижил төстэй зүйл юм. Үүний зэрэгцээ олон соёлын сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь тусгай хүлээн авагч, өргөлттэй байдаг. Үүний тэргүүлэх чиглэл бол ёс суртахууны зан үйлийн туршлага, соёл хоорондын яриа хэлэлцээг бий болгох явдал юм. Энэ нь ерөнхий нийгэмд зориулагдсан бөгөөд ийм нийгэм дэх макро болон дэд соёлын хоорондын харилцааны сурган хүмүүжүүлэх асуудалд чиглэгддэг. Үүний дагуу эдгээр соёл, үндэсний үнэт зүйлсээс гадуурх боловсролыг үгүйсгэхийг онцолж, хувь хүнийг хэд хэдэн соёлын голомт, огтлолцол болгон хөгжүүлэхийг дэмжиж байна. Тиймээс угсаатны соёлын онцлогийг харгалзан үзэх нь нэгдүгээрт тавигддаг.

Орчин үеийн барууны ертөнцөд тэд түгээмэл болсон

үндэстэн дамнасан ба олон үндэстний үзэгдэл

боловсролын байгууллагууд. Европ, Австралийн хувьд олон үндэстний сургуулиуд нэлээд түгээмэл байдаг. АНУ-д энэ нь ялгаварлан гадуурхах, Өмнөд Африкт апартейд үзлийг халсны үр дагавар юм. Эдгээр байгууллагууд олон соёлын боловсрол олгохын тулд хүчин чармайлт гаргаж байна: шашин хоорондын шашны хичээл, янз бүрийн соёлд зориулсан баяр, баяр наадам зохион байгуулж, давамгайлсан хэлээс гадна цөөнхийн хэлийг заадаг. Олон соёлын боловсролын тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг бол цагаачдад сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг үзүүлэх явдал юм. Энэ нь сурган хүмүүжүүлэх ажилд янз бүрийн хэлбэрээр явагддаг, тухайлбал: хэл шинжлэлийн дэмжлэг (хос хэлний боловсрол), нийгэм харилцааны дэмжлэг (зонхилох үндэстний соёлыг танилцуулах), эцэг эхтэй ажиллах.

Олон соёлын боловсрол зөвхөн дунд сургуульд нөлөөлсөнгүй. Дээд боловсролд олон соёлт үзлийг өргөн хүрээнд хэрэгжүүлэх шаардлагатай гэсэн ойлголт улам бүр нэмэгдэж байна. Энэ санаа нь АНУ, Канад, Испани зэрэг хэд хэдэн орны дээд боловсролын хөтөлбөрүүдэд тусгагдсан байв. Олон соёлт үзэл нь тасралтгүй (насан туршийн) боловсролын үйл явцад - соёл, боловсролын төвүүдэд, бие даан суралцах явцад, гэр бүл, сүм хийд, олон нийтийн холбоо, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн тусламжтайгаар явагддаг.

Олон соёлын боловсрол эзэмшдэг барууны орнуудыг хэд хэдэн бүлэгт хувааж болно: түүхэн урт удаан, гүн гүнзгий үндэсний болон соёлын ялгаа (Израиль, Испани, Өмнөд Африк гэх мэт); колоничлолын метрополис, 20-р зууны хоёрдугаар хагасаас хойшхи цагаачлал (Бельги, Их Британи, Франц гэх мэт) зэрэг нь олон соёлт болсон; сайн дурын олон нийтийн цагаачлалын үр дүнд (АНУ, Канад, Австрали); Сүүлийн үеийнхээ улмаас (цагаачдад илүү зөөлөн ханддаг) ялгаатай байсан Герман, Итали. Жагсаалтад орсон улс орнуудад олон соёлын боловсрол нь нийтлэг болон онцгой шинж чанартай байдаг.

Европт олон соёлын боловсрол олгох сургалтыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг. ЕХ-ны орнууд олон соёлт боловсрол хэрэгтэйг удаа дараа нотолсон. Энэ байр суурийг 1960 оноос хойш Европын Зөвлөлийн олон баримт бичигт тэмдэглэсэн байдаг. Баруун Европт олон соёлын боловсролын чухал шалтгаан нь хүн ам зүй, эдийн засгийн чанарын өөрчлөлтөд хүргэсэн цагаачдын их урсгал байв.

Тиймээс, 1990-ээд оны дунд үе гэхэд Их Британид. Лалын ертөнцөөс цагаачдын тоо бараг 1 сая хүн байв. Германд 1974-1997 онд цагаачдын тоо 4.1 саяас 7.3 сая болж өссөн нь хүн амын 9 орчим хувийг эзэлж байна. Францад 1990 он гэхэд цагаачдын тоо 4 сая орчим болжээ (3).

Европын холбооны албан ёсны мэдэгдэлд угсаатны бүлгүүдийн найрсаг харилцааг хөгжүүлэх, залуучуудыг соёлын ялгаатай орчинд амьдрахад бэлтгэхийг санал болгож байна. Энэ тухай (1996, 2000) ХБНГУ-ын ерөнхийлөгч Р.Херцог, И.Рау нар ярьж байсан. Боловсролоор дамжуулан бүх соёлыг хадгалах хэрэгцээг “Бүх нийтийн боловсрол” илтгэлд тунхагласан байдаг (4).

Ний нуугүй хэлэхэд Баруун Европт үндэсний цөөнхийг уусгах үзэл санаанаас татгалзаж, олон үндэстний боловсрол олгох чиглэл рүү шилжиж байна. Ийнхүү Их Британийн Олон үндэстний Боловсролын Үндэсний Ассоциаци (НЭР) нь цөөнхөд зонхилох соёлыг шингээхэд нь туслах сайхан сэтгэлтэй байснаасаа олон соёлт үзлийг сурган хүмүүжүүлэх хөтөлбөр болгон хувиргасан юм.

АНУ, Канадад үндэстний хувьд олон янзын боловсрол нь олон нийтийн хөгжлийн хүчирхэг хэрэгсэл болох нь батлагдсан. АНУ-д хүн ам нь Англо-Саксоны протестант үндэстний эргэн тойронд нэгдсэн бөгөөд соёл нь давамгайлсан хэвээр байна. Канадад хоёр хэлний соёлын үндсийг Их Британи, Францаас ирсэн цагаачид тавьжээ. Боловсролд олон үндэстэн, олон хэлтэй байдлыг харгалзан үзэх шаардлага нь хоёр орны түүхийн бодит үр дагавар юм. Төв болон Зүүн Европ, Африк, Азиас ирсэн цагаачид олон янзын соёлыг авчирсан. Цагаачдын үр удам өвөг дээдсийнхээ соёлын өвийг хадгалж үлдэхийг эрмэлздэг.

Канад, АНУ-д олон соёлын боловсрол нь хүн ам зүйн өөрчлөлтийн улмаас улам бүр хамааралтай болж байна. Сүүлийн хэдэн арван жилд цагаачдын урсгал нэмэгдэж байна. 1990-ээд оны эхээр. 20-р зууны дунд үеэс АНУ-д цагаачдын тоо гурав дахин нэмэгджээ. Цагаачлалын газарзүй өөрчлөгдөж байна. Хэрэв өмнө нь түүний бараг тал хувь нь европчууд байсан бол 20-р зууны эцэс гэхэд цагаачдын 90 хүртэлх хувь нь Латин Америк, Азиас ирсэн байна.

АНУ боловсролын салбарт арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхахыг хориглох эрх зүйн орчныг бүрдүүлсэн. Сургуульд Латин ба Африк гаралтай америкчуудын соёл, амьдралын талаархи мэдээлэл бүхий сурган хүмүүжүүлэх арга хэмжээг үе үе зохион байгуулдаг бөгөөд арьсны өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл болон бусад үндэсний үзлийг арилгах, жижиг соёлын оюун санааны үнэт зүйлсийг судлах системтэй хүчин чармайлтаар солигддог.

Канад улсад олон соёлын боловсролыг төрийн байнгын дэмжлэг авдаг. Энэ нь үндэстний үзэл бодол, үндэстний оюун санааны үнэт зүйлд суурилсан иргэний нийгмийг бий болгох чухал хэрэгсэл гэж үздэг. Эрх баригчид хүмүүжил, боловсролоор дамжуулан хэл, соёлын уламжлалаа хадгалах үндэсний нийгэмлэгүүдийн хүчин чармайлтыг дэмждэг.

АНУ, Канадад хос хэлний боловсролыг олон хувилбараар хэрэгжүүлдэг. АНУ-д хос хэлний боловсролын гол илрэл нь сургалт, сургалтын хэрэглэгдэхүүний тодорхой зохион байгуулалтаар төрөлх хэлээ сурахад дэмжлэг үзүүлэх, хоёр дахь хэл заах, хос хэлний анги, сургууль байгуулах явдал юм.

Хөтөлбөрүүдэд сургуулийн сурагчид олонхийн хэл, соёлын ур чадварыг эзэмшсэн байх ёстой гэж үздэг бөгөөд энэ нь нийгэмд шаардлагатай харилцааны түвшинг хангах болно. Канадад хос хэл нь үндсэндээ албан ёсны хоёр хэл болох англи, франц хэлээр хичээл заадаг. Онцгой үүрэг гэж нэрлэгддэг зүйл тоглодог. цагаач хүүхдүүдийг түүхэн эх орныхоо соёл, хэлтэй танилцуулах өвийн анги (цөөнхийн соёл).

Барууны орнуудын олон соёлт боловсролын байдлыг үнэлж үзэхэд энэ нь боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр тэргүүлэх ач холбогдол өгөөгүй хэвээр байгааг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Энэ нь зөвхөн эдийн засгийн хувийн болон төрийн салбарын хөдөлмөрийн нөөцийг дайчлах, нийгэмд тогтвортой байдлыг хангах маш чухал хэрэгсэл юм. Сургууль дээр үндэстэн хоорондын мөргөлдөөн, үндэстэн ястны (үндсэрхэг) хэвшмэл ойлголт, соёлын өрөөсгөл ойлголт гэх мэт "тавгүй асуудлууд" -ыг ихэвчлэн чимээгүй болгодог.

Үүний зэрэгцээ, олон соёлт зан чанар нь генетикийн гарал үүсэлтэй байдаггүй. Тэрээр нийгмийн хувьд шийдэмгий бөгөөд боловсролтой байх ёстой.

Бирскийн улсын нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх академи

[имэйлээр хамгаалагдсан]

_______________________________________

1 Журинский A.N. Гадаадын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд олон соёлын боловсролын асуудал // Философийн асуултууд. – 2007. – No 10. – Х 44.

2 Банкууд Ж.А. Олон соёлын боловсрол: Хөгжил. Хэмжээ ба сорилтууд//Phi Delta Kappa. - 1993. - Есдүгээр сар; Лухтенберг С. Европын хэмжээс ба олон соёлт боловсрол: нийцтэй эсвэл зөрчилтэй ойлголтууд?//CESE-ийн бага хуралд тавьсан илтгэл. - Копенгаген, 1994 он.

3 Боловсролыг хүмүүнлэгжүүлэх. – 2001. – №1.

4 Бүх нийтийн боловсрол. - Л., 1985 он.

САЙТЫН РЕДАКТОРООС.

Балтийн бусад орнуудын нэгэн адил манай бүгд найрамдах улсад орос хэлийг өдөр тутмын харилцаа холбоо, боловсролын салбараас бүх түвшинд зайлуулах практик нь барууны олон оронд шинээр гарч ирж буй практикт нийцэхгүй байх шиг байна. Мөн энэ бол уусах зам юм.

Масалимов Д.Ф., Масалимов Р.Н.

Дэлхийн ихэнх томоохон улс орнууд үндэстэн дамнасан нийгэмлэгт харьяалагддаг тул олон соёлт нийгмийн асуудал өнөөдөр маш их хамааралтай байна. Өнөөдөр тэдний шийдэл нь олон үндэстний нийгмийг төлөвшүүлэх бодлогод өөрчлөлт орсноор харагдаж байна. Олон соёлын боловсрол нь жил бүр дэлхийн өнцөг булан бүрээс 250,000 цагаач хүлээн авдаг Канад улсад хэрэгжиж эхэлсэн анхны хүмүүсийн нэг юм. Хоёр хэлийг энд хэрэгжүүлдэг - боловсролын байгууллагуудын боловсролыг хоёр үндэсний хэлээр (франц, англи) явуулдаг. Эхэндээ "шинэ цагаачид" - хоёр дахь хэлээр бага эсвэл огт мэддэггүй хүмүүсийг тусгай системийн дагуу сургадаг байсан (тусгай усанд дүрэх загвар боловсруулсан). Мөн 1990 оны сүүлээс Канад дахь олон соёлын боловсрол үндэсний хэмжээнд хүрсэн. Энэ нь угсаатны нийгэмлэгийн төлөөлөгчид өөрсдийн соёлыг сурах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой юм.

Канадын нийгэм дэх олон соёлт үзэл

Канад бол бусад үндэстний хүмүүст хүлээцтэй ханддаг дэлхийн цорын ганц улс байж магадгүй юм. Үл тоомсорлох, шашны ялгаварлан гадуурхах, арьсны өнгөөр ​​​​ялгаварлах, зөрчилдөөн байхгүй. Канад улс цагаачдын асар их хувийг эзэлдэг тул засгийн газрын бодлого олон соёлт үзлийг дэмжиж, сурталчилж байгаа нь гайхах зүйл биш юм - Канад улсын гурав дахь хүн бүр хоёр, гурав дахь үеийн цагаачид байдаг.

Нийгэмд үйл ажиллагааны зарчим:

• цагаачлалын томоохон бодлого;
• бусад соёл, угсаатны гаралтай иргэдийн үнэнч хандлага, дэмжлэг;
• цагаачийн хувийн болон мэргэжлийн чанаруудын ач холбогдол;
• тус улсад ирж буй хүмүүсийн дасан зохицох оновчтой нөхцөл;
• Канадад цагаачдыг хүмүүжүүлэх, боловсрол эзэмших өргөн боломжууд.

Канад дахь олон соёлын боловсролын онцлог

Тус улсад 300 гаруй улсын боловсролын байгууллага байдгийн дотор АНУ, Их Британийн шилдэг их дээд сургуулиудын мэдлэгийн чанараас дутахгүй боловсролын байгууллагууд байдаг. Үүний зэрэгцээ боловсролын байгууллага бүр гадаад оюутнуудыг элсүүлэхийг таатай хүлээж авдаг. Энд тэднийг сургах, сурах, амьдрах, дасан зохицох хамгийн тохь тухтай нөхцлийг бүрдүүлдэг. Энэ нь Канад дахь олон соёлт боловсролыг Австрали, АНУ, Их Британийн оюутнуудын олон үндэстний боловсролоос ялгаж буй зүйл юм (Үндэстэн дамнасан нийгмийн бодлогыг дэмждэг улс).

Гадаад оюутнууд болон цагаачид дараахь зүйлийг хийх боломжтой.

• дэлхийн ихэнх оронд хүлээн зөвшөөрөгдөх диплом авах;
• чанартай, боломжийн боловсролыг шаардана. Канадын их дээд сургууль, төрөлжсөн байгууллагуудад суралцах зардал нь АНУ, Их Британийн ижил төрлийн боловсролын байгууллагуудаас хамаагүй бага;
• тус улсын хамгийн нэр хүндтэй боловсролын байгууллагад боловсрол эзэмших - гадаад оюутнууд болон цагаачдад ямар ч хязгаарлалт байхгүй.

Канадын дээд болон төрөлжсөн сургуулиудад суралцах боломжийг олгохын тулд та дуртай сургуульдаа бүртгүүлж, сонгон шалгаруулалтад тэнцсэний дараа виз болон суралцах зөвшөөрөл авах шаардлагатай. Манай компани Канадын Элчин Сайдын Яамнаас их сургууль, сургалтын хөтөлбөр сонгох, элсэн орох бичиг баримт бүрдүүлэх, виз, суралцах зөвшөөрөл авахад тань туслахдаа таатай байх болно. Мэргэжилтнүүд танд сонирхолтой асуудлаар зөвлөгөө өгч, боловсролын байгууллагад бүртгүүлэхэд тусална.

• ОХУ-ын Дээд аттестатчиллын комиссын мэргэжил 13.00.01
• Хуудасны тоо 150

1-р хэсэг. Орчин үеийн Америкийн нийгэмд олон соёлын боловсролын асуудлыг шийдвэрлэх хүчин зүйлүүд.

Хэсэг 2. Олон соёлын боловсрол нь Америкийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны онолын болон хэрэглээний судалгааны сэдэв болох.

Бүлэг 4. Орчин үеийн Америкийн дунд сургуулийн олон соёлын боловсролыг хөгжүүлэх нөхцөл, хэтийн төлөв.

Зөвлөмж болгож буй диссертацийн жагсаалт

• АНУ-д олон соёлын боловсролын хөгжлийн өнөөгийн байдал, чиг хандлага 2008 он, сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор Бессарабова, Инна Станиславовна

• АНУ дахь үндэстэн хоорондын боловсролын тогтолцоо: үүсэл ба өнөөгийн байдал 2004 он, сурган хүмүүжүүлэх ухааны нэр дэвшигч Манжосова, Юлия Александровна

• АНУ, Канад, Австралийн олон соёлын боловсрол 2008 он, сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор Балицкая, Ирина Валериановна

• 20-р зууны төгсгөл - 21-р зууны эхэн үеийн АНУ, ОХУ-ын сургуулиудын олон соёлын боловсролын хөгжил: харьцуулсан судалгаа. 2010 он, сурган хүмүүжүүлэх ухааны нэр дэвшигч Свиридченко, Юлия Сергеевна

• Олон соёлт боловсролын практикийг олон парадигмын аргад тулгуурлан зохион бүтээх 2012 он, сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор Хакимов, Эдуард Рафаилович

Диссертацийн танилцуулга (конспектийн хэсэг) "АНУ-ын ерөнхий сургуулийн тогтолцооны олон соёлын боловсрол" сэдвээр

Үүнтэй төстэй диссертаци "Ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, боловсролын түүх" мэргэжлээр, 13.00.01 код VAK

• Олон үндэстний бүс нутагт олон соёлын боловсролын хөгжлийг удирдах 2006 он, сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор Пафова, Марида Фуадовна

• Шилжин суурьших үйл явцыг хөгжүүлэх нөхцөл дэх сурган хүмүүжүүлэх боловсрол: Орос, АНУ-ын материалд үндэслэсэн. 2009 он, сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор Дюжакова, Марина Вячеславовна

• Олон соёлын боловсролын хүрээнд АНУ-д цагаач хүүхдүүдийн сургуулийн боловсролыг зохион байгуулах 2003 он, сурган хүмүүжүүлэх ухааны нэр дэвшигч, дуучин Наталья Дмитриевна

• 2013 он, сурган хүмүүжүүлэх ухааны нэр дэвшигч Кулумбегова, Людмила Владимировна

• Гадаадын сонгодог сурган хүмүүжүүлэх ухаанд олон соёлын боловсролын үзэл санаа 2006 он, сурган хүмүүжүүлэх ухааны нэр дэвшигч Будная, Ольга Николаевна

Диссертацийн дүгнэлт "Ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, боловсролын түүх" сэдвээр, Гаганова, Ольга Константиновна

Диссертацийн судалгааны эх сурвалжийн жагсаалт Сурган хүмүүжүүлэх ухааны нэр дэвшигч Гаганова, Ольга Константиновна, 2003 он.

Дээр дурдсан шинжлэх ухааны эх бичвэрүүд нь зөвхөн мэдээллийн зорилгоор нийтлэгдсэн бөгөөд диссертацийн эх бичвэрийг таних (OCR) ашиглан олж авсан болохыг анхаарна уу. Тиймээс тэдгээр нь төгс бус таних алгоритмтай холбоотой алдаануудыг агуулж болно. Бидний хүргэж буй диссертаци, хураангуйн PDF файлд ийм алдаа байхгүй.

Төрөл бүрийн арьс өнгө, угсаатны бүлгүүдийн сөргөлдөөний асуудлыг судлах шаардлагатай байгаатай холбогдуулан анх АНУ-д соёл хоорондын харилцааны судалгааг хийжээ. Олон соёлт нийгэмд байдаг соёлын ялгаа нь боловсролын системд нөлөөлөхгүй байж чадахгүй. Тиймээс сүүлийн жилүүдэд АНУ-д янз бүрийн соёл, арьс өнгөний бүлгүүдийн төлөөлөгчид хоорондоо эв найртай байж, өөр өөр соёлын уламжлалыг хүндэтгэж сурах ёстой болсон нь илт харагдаж байна. Үүний үр дүнд сургуулиудад заах арга барилд өөрчлөлт гарч, бүх үндэстний хэл, соёлыг хүндэтгэх, хүндэтгэх олон соёлын боловсролыг хөгжүүлэхэд хүргэсэн.

АНУ нь олон үндэстэн, олон үндэстэн ястны хувьд орчин үеийн ертөнцөд болж буй соёл, мэдээллийн өөрчлөлт, шилжилт хөдөлгөөний үйл явцын нөлөөнд автдаг. Ийм нөхцөлд тус улсад оршин сууж, ирж буй олон үндэстэн, үндэстэн, арьсны өнгөний төлөөлөгчдийн соёл иргэншил, бие биедээ дасан зохицох асуудал маш чухал юм.

Соёлын олон талт байдал нь Америкийн нийгмийн гол үнэт зүйл бөгөөд боловсрол нь бүтээлч шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ, соёл хоорондын чадамжтай, нийгэм болон дэлхий нийтийн алсын хараатай хувь хүнийг хөгжүүлэх зорилготой юм.

Өнөөдөр олон соёлын боловсрол нь АНУ-ын боловсролын бодлогын зэрэглэлд хүрч, засгийн газрын боловсролын салбарын зорилт, хөтөлбөрийн жагсаалтад багтсан (Хос хэлээр боловсролын тухай хууль (1968), Хөгжлийн бэрхшээлтэй бүх хүүхдийн боловсролын тухай хууль) (1975), МакКинни -Вентогийн орон гэргүй хүмүүст туслах тухай хууль (1987) гэх мэт). Олон соёлын боловсролын асуудлыг тэргүүлэх боловсролын байгууллагууд хэлэлцдэг: Нийгмийн судлалын үндэсний зөвлөл (NCSS), Үндэсний боловсролын холбоо (NEA), Багшийн боловсролын магадлан итгэмжлэх үндэсний зөвлөл (NCATE) гэх мэт. 1990 онд тусгай мэргэжлийн байгууллага байгуулагдсан. Олон үндэстний боловсролын үндэсний нийгэмлэг (NAME) үүсгэн байгуулагдсан бөгөөд олон соёлын боловсролын асуудлаар үндэсний болон олон улсын олон форум зохион байгуулдаг судалгааны хүрээлэн, төвүүд байдаг.

Одоогийн байдлаар олон соёлын судалгааны төвүүд байгуулагдсан АНУ-ын их сургуулиудын дунд тэргүүлэгч нь Вашингтоны их сургууль, Висконсин, Массачусетс, Индиана, Калифорниа, Хьюстоны их сургууль, Сан Диегогийн их сургууль юм. Энэ талын Америкийн туршлагыг нухацтай авч үзэж, нарийн дүн шинжилгээ хийх нь зүйтэй.

ХХ зууны хоёрдугаар хагаст. АНУ-ын олон соёлын боловсролын гол зорилго нь арьс өнгө, үндэс угсаа, нийгэм, хүйс, соёл, шашин шүтлэгээс үл хамааран бүх оюутнуудад чанартай боловсрол эзэмшүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэх бөгөөд гол зорилго нь бүх хэлбэрийг устгах явдал юм. ялгаварлан гадуурхах, үүнд. нийгэм дэх тэгш бус байдлын гол шалтгаан болох арьсны өнгөнд үндэслэсэн. Олон үндэстний нийгмийн иргэдийн арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах эрх тэгш байдлыг хангах үзэл санааг онцолсон нь олон соёлт боловсролын талаарх Америкийн тайлбарыг Европынхоос ялгаж, соёлын яриа хэлэлцээний санаа гарч ирдэг.

АНУ-д олон соёлын боловсрол хувьслын шинж чанартай байдаг. Энэ нь 19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үеийн Африк гаралтай Америкийн эрдэмтдийн угсаатны судалгаанаас үндэстэй. 20-р зууны дунд үеэс эхлэн нийгэм, эдийн засаг, улс төр, шашин шүтлэгтэй нэг угсаатны гишүүдийн хоорондын харилцааг хүмүүнлэгжүүлэх асуудалд анхаарлаа хандуулснаар олон соёлын статусыг олж авсан соёл хоорондын сургалт болж хувирсан. , хэл шинжлэл, хүйс, насны ялгаа.

Америкийн эрдэмтдийн дунд олон соёлын боловсролыг тодорхойлох нийтлэг хандлага байхгүй байгаа нь түүний олон талт шинж чанарыг баталж байгаа бөгөөд үүнийг дараахь чиглэлээр ажиглаж болно.

АНУ-ын угсаатны соёлын олон янз байдлын тодорхойлолтыг танилцуулж, янз бүрийн угсаатны болон соёлын бүлгүүдийн оюутнуудын боловсролын хэрэгцээг хангах хувилбаруудыг санал болгож буй тодорхойлолт-заавар;

АНУ-д амьдардаг бүх угсаатны болон соёлын бүлгүүдийн үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөхөд үндэслэн нийгэм дэх шинэ харилцааг хууль ёсны дагуу нэгтгэхийн тулд боловсролын тогтолцоонд өөрчлөлт оруулах замаар үр дүнтэй шинэчлэл хийх;

Процесс, олон соёлын боловсролын тасралтгүй шинж чанарыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд үүнийг зөвхөн тусдаа сургалт эсвэл хөтөлбөр болгон бууруулахыг зөвшөөрдөггүй.

Олон соёлын боловсрол бол эрх чөлөө, шударга ёс, тэгш байдлын үзэл санаанд суурилсан сэтгэлгээний онцгой арга зам юм; уламжлалт боловсролын тогтолцоог арьс өнгө, үндэс угсаа, хэл, нийгэм, хүйс, шашин шүтлэг, соёлын гарал үүслээс үл хамааран сурагчдын сонирхол, боловсролын хэрэгцээ, чадамжид нийцүүлэн өөрчлөхөд чиглэсэн боловсролын шинэчлэл; Сургалтын хөтөлбөрийн бүх хичээлийн агуулга, заах арга, стратеги, бие даасан хичээл бус боловсролын орчны бүх оролцогчдын хоорондын харилцааг шингээсэн салбар хоорондын үйл явц; уугуул болон үндэсний соёлын талаархи мэдлэгийг тогтмол эзэмшүүлэх замаар оюутнуудыг дэлхийн соёлын баялагтай танилцуулах үйл явц; Оюутнуудад хуурамч дүгнэлт гаргахгүйн тулд аливаа мэдээлэлд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийх чадварыг эзэмшүүлэх, соёлын ялгаатай байдалд тэсвэртэй хандлагыг төлөвшүүлэх - олон соёлт ертөнцөд амьдрахад шаардлагатай чанарууд.

Олон соёлын боловсролын үндсэн агуулгын шинж чанарууд орно: арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах эсрэг чиг баримжаа; бүх угсаатны соёлын бүлгүүдийн оюутнуудад заавал байх ёстой; нийгмийн шударга ёсыг хангахад анхаарлаа хандуулах; тасралтгүй байдал, динамизм; Олон соёлын боловсрол нь хүнийг өөрийн соёлын туршлагаас давж гарах боломжийг олгодог, угсаатны соёлын мэдлэгийг дамжуулж, өөр өөр соёлын төлөөлөгчидтэй харилцах харилцааг баталгаажуулж, ардчилсан үзэл санааг хэрэгжүүлэхийн тулд иргэний хариуцлага, улс төрийн үйл ажиллагааг төлөвшүүлдэг тул чөлөөлөх, дамжуулах, гүйлгээ хийх, хувиргах шинж чанартай. нийгэм.

АНУ-д олон соёлын боловсролын тогтолцоог хөгжүүлэх нь олон чиглэлээр явагддаг 1) хүний ​​​​нийгмийн амьдралын үндсэн хэлбэрүүдийн бүх салбарт нэвтэрч, хувь хүний ​​​​чадавхийг өргөжүүлэх (иргэний, мэргэжлийн, гэр бүл, хувийн); 2) нийгэм дэх олон соёлын боловсролын утгыг дахин эргэцүүлэн бодох (олон соёлын боловсролыг тусдаа сургалтын хөтөлбөр болгон нэг хэмжээст тайлбарлахаас түүнийг ертөнцийг үзэх үзэл, онцгой зан үйлтэй холбох руу шилжих); 3) олон соёлын боловсролыг улс орны боловсролын бодлогын тэргүүлэх чиглэл болгон нэмэгдүүлэх; 4) их дээд сургуулийн оюутнууд, төгсөгчид, багш, багш нар, боловсролын байгууллагын удирдлагын дунд өнгөт арьст хүмүүсийн тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн; 5) багшийн боловсролын салбарт анхаарал хандуулах (оюутнуудын соёлын олон янз байдлаас үр шимийг хүртэх чадварыг бий болгох), сурагчдын гэр бүлтэй ажиллах.

а) агуулгын интеграцчлал - багшийн тухайн хичээлийн гол ойлголт, онол, үзэл баримтлалыг оюутнуудад тайлбарлах үндэстний материалаас жишээ сонгох чадварыг илэрхийлдэг;

б) мэдлэгийг бий болгох үйл явц - тухайн салбар дахь хэвшмэл ойлголт, өрөөсгөл ойлголт нь тухайн салбарын мэдлэгийг бий болгох үйл явцад хэрхэн нөлөөлж байгааг олж мэдэхэд тусалдаг. Энэ тал нь угсаатны шинж чанартай мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх дөрвөн хандлагыг багтаасан бөгөөд түүнийг эрдэм шинжилгээний хичээлийн агуулгад оруулах арга юм.

Үндсэн хөтөлбөрийн бүтэц, зорилгод нөлөөлөхгүй хувь нэмэр оруулах болон нэмэлт аргууд. Эхний тохиолдолд угсаатны бүрэлдэхүүнийг нэгтгэх нь хувь хүн, соёлын элементүүд эсвэл ард түмний түүхэн дэх чухал үйл явдлуудын түвшинд явагддаг бөгөөд хоёрдугаарт, угсаатны агуулгын тусгай курс эсвэл хэсгүүдийг нэвтрүүлэх замаар нэмэгддэг;

Үндсэн хөтөлбөрийн зорилго, бүтцэд ихээхэн өөрчлөлт ордог өөрчлөлтийн болон нийгмийн үйл ажиллагааны арга барил. Эхний тохиолдолд оюутнууд түүхэн үйл явдлуудыг зөвхөн цагаан арьст америкчуудын төдийгүй бусад үндэстний бүлгүүдийн нүдээр харах боломжийг олж авдаг бол хоёрдугаарт, судлах сэдвийнхээ хүрээнд нийгэм, улс төрийн шийдвэр гаргахад суралцдаг;

хамт) Өршөөл үзлийг арилгах - арьсны өнгө, үндэс угсаа, соёлын янз бүрийн бүлгүүдэд сурагчдын дунд эерэг хандлагыг төлөвшүүлэхийн тулд багш нарын ашигладаг арга, арга барилтай холбоотой судалгааг хамарна;

г) тэгш байдлын сурган хүмүүжүүлэх ухаан - багшийн хүүхдийн соёлын ялгааг сул тал гэхээсээ илүү давуу тал болгон ашиглах чадварыг онцлон тэмдэглэдэг;

д) сургуулийн соёл, нийгмийн бүтэц - багшийн сурагчдын боловсролын хүлээлт ба сурагчдын сурлагын гүйцэтгэлийн хоорондын нягт уялдаа холбоог бий болгодог.