De ce suferă nevinovații? De ce îngăduie Dumnezeu suferința, moartea copiilor și atacurile teroriste.

— Dacă o persoană nu a încercat niciodată înghețata, îi va fi dificil să descrie gustul acesteia. Același lucru este valabil și pentru viața în Dumnezeu. Puteți vorbi despre asta de o sută de ori, dar toate cuvintele vor fi goale.

Astfel, de foarte multe ori oamenii care înțeleg prost modurile de viață în Dumnezeu, care nu cunosc dulceața vieții cu Dumnezeu, încearcă să explice altor oameni voința lui Dumnezeu. Dacă moare un copil, ei îi spun mamei nefericite: „Domnul a vrut să-și ia un înger...”. Dacă oameni mor într-un atac terorist, ei le explică rudelor: „Cei mai buni au murit…”. Adică fac un astfel de fascist din Dumnezeu. Dar ce fel de Dumnezeu este acesta care ia ceea ce iubesc cel mai mult?

Acest lucru nu este adevărat, Domnul nu vrea să moară nimeni. Și El a dovedit-o, El însuși a murit. Dumnezeu deplânge fiecare copil ucis, fiecare victimă a unui dezastru. El ne-a creat și și-a asumat responsabilitatea pentru tot ce i se întâmplă omului, inclusiv pentru căderea noastră.

Când dăm vina pe Dumnezeu pentru orice catastrofă sau atac terorist, trebuie să ne amintim că Însuși Dumnezeu Își dă viața pentru mântuirea omului.

Prin urmare, noi, creștinii, trebuie să înțelegem că, cu toată durerea și absurditatea morții din lume, nimeni nu poate fi învinuit, ci fiecare trebuie să încerce să lupte cu moartea în sine.

Lumea ne va testa mereu ca chip al lui Dumnezeu pentru putere – cât de frumoasă este această imagine sau cât de mult este profanată. Amintindu-ne de cuvintele lui Hristos, „morții își îngroapă morții”, putem muri fără a trăi. Pentru că viața unei persoane este reală doar atunci când moartea sa nu este lipsită de sens, când o poate dedica ceva.

Nu ar trebui să vorbim despre gustul înghețatei fără să o încercăm vreodată, dar ar trebui să încercăm să o gustăm. A fi cu Dumnezeu înseamnă a avea experiența rugăciunii, experiența conversației interioare cu El. Și numai atunci, pe baza acestei experiențe reale, o persoană va putea să-i consoleze pe alții.

Și este foarte important să ne amintim că în fața morții și a nenorocirii suntem cu toții la judecata lui Dumnezeu. Persoana pe care am iubit-o a murit – fie că a fost din cauza bătrâneții sau a unui accident – ​​eu, ca creștin, înțeleg că această persoană este acum răspunzătoare în fața lui Dumnezeu pentru întreaga sa viață și pentru mine. Ceea ce înseamnă că sunt și eu la acest proces. De aceea ne rugăm pentru morți.

De ce permite Dumnezeu războaiele? De ce permite Dumnezeu să moară copiii? De ce permite Dumnezeu atacurile teroriste?

Cea mai grea întrebare pe care o pun oamenii este: De ce permite Dumnezeu să moară copiii? De ce există durere și suferință în lume? Pentru a vorbi despre astfel de probleme într-un mod creștin, trebuie să cunoaștem elementele de bază ale credinței noastre. Și prima, cea mai importantă întrebare într-o conversație atât de serioasă este problema originii răului. De unde a venit răul în lume, cine este responsabil pentru el?

Am observat prezența răului în lume încă din primele zile ale vieții umane: copiii mici luptă pentru jucăriile lor, incapabili să vorbească, manifestă gelozie, își apără primatul și așa mai departe. Răspunsul biblic la întrebarea originii răului constă în acea catastrofă, în acea cădere, pe care o numim păcatul originar.

Ideea nu este că primii oameni au păcătuit mâncând fructul interzis. Acest nume „fruct interzis” este incorect. Omul i s-a spus că nu poate mânca din copac și i s-a explicat de ce: pentru că nu era încă timpul, pentru că persoana nu era încă pregătită, nu era copt, să guste acest fruct. Nu a existat o interdicție directă, pentru că Dumnezeu nu se joacă. Dacă El ar face ceva imposibil pentru om, ar fi pur și simplu imposibil pentru om. Dar aceasta a fost educația libertății.

Și acesta este singurul răspuns adevărat, pentru că Mântuitorul a venit în lumea noastră pentru a împărtăși cu noi toată această groază și toată această tristețe, pentru a o transforma din interior, și nu pentru a comuta butoanele și a reconfigura programul...

prot. Maxim Kozlov

— Cum să vorbesc despre ce sa întâmplat? Nu poți decât să plângi și să te rogi. Tot timpul blamându-l și reproșându-l pe Dumnezeu - Unde ai fost, unde ai fost? - imposibil. Trăim într-o lume în care fiecare cuvânt, fiecare faptă se reflectă în această lume.

Orice mare război începe cu o ceartă într-un apartament comunal. Dar nu ne gândim la asta, nu observăm.

În general, organizăm toate războaiele și toate atacurile teroriste unul împotriva celuilalt - deși mici, microscopice, dar teribile. Când ne răzbunăm unii pe alții, ne luptăm unul împotriva celuilalt, ne urâm, nu ne iertăm. Aceste atacuri teroriste există în viețile noastre, dar nu le observăm pentru că sunt de dimensiune homeopată.

Și comitem astfel de atacuri teroriste în fiecare zi - cu o insultă, un blestem, o dorință ca altcineva să moară. Se întâmplă în lumea noastră tot timpul, ni se întâmplă în fiecare zi, iar noi le acordăm atenție și le percepem ca pe o tragedie doar atunci când ajung la proporții catastrofale.

protopop Alexi Uminski

– Crimele și nenorocirile ne-au bântuit în orice moment. Din păcate, atacurile teroriste și alte ucideri intenționate de oameni au devenit deja banale și banale. Toate acestea sunt păcătoase și teribile, dar crimele sunt comise în număr mare în fiecare zi în toată lumea. Dacă vorbim de masacre, ne putem aminti de Germania nazistă, începutul secolului trecut în țara noastră, și în alte locuri de pe planetă.

Dar Dumnezeu este Iubire, iar aceasta este de neschimbat. Apostolul Petru a răspuns clar la întrebarea „cum permite Dumnezeu răul?” Domnul nu ezită, El este îndelung răbdător, ne dă timp să ne pocăim și să ne corectăm și ne cheamă la unitate cu Sine. Va veni momentul când Dumnezeu va interveni și va distruge tot răul, iar acesta va fi sfârșitul lumii. Harul lui Dumnezeu, Iubirea Divină va umple totul și pe toți. Oamenii care acceptă acest lucru cu bucurie vor obține fericirea veșnică. Oamenii pentru care viața cu Dumnezeu este nedorită, prin această reticență, se vor condamna la chinurile veșnice.

Judecata de Apoi ne așteaptă pe fiecare dintre noi, nu doar pe teroriști. Suntem gata? Voi spune despre mine: nu sunt pregătit și, prin urmare, nu mă grăbesc la a doua venire a lui Hristos, ci lasă fiecare să decidă singur. Dumnezeu ne dă timp să ne pocăim și să ne pregătim pentru sfârșitul lumii, care pentru fiecare personal va veni odată cu sfârșitul vieții sale pământești, apoi cu învierea și Judecata de Apoi.

Revenind la moartea oamenilor din Bruxelles, voi spune: se întâmplă nenorociri, dar ar trebui să acceptăm voia lui Dumnezeu cu smerenie și răbdare.

Nu ar trebui să-ți creezi psihoză într-un apartament liniștit citind la nesfârșit știrile.

Da, astfel de evenimente ne amintesc că suntem muritori, putem muri pe neașteptate în drum de la sau spre muncă. Prin urmare, ar trebui să ne pregătim să-L întâlnim pe Dumnezeu și să folosim timpul alocat pentru bine.

Și un ultim lucru. Ne rugăm pentru ucigașii care distrug fizic alți oameni și se distrug pe ei înșiși spiritual?

protopop Constantin Ostrovski

Nu vreau să spun banalități. S-au spus multe. Totul este evident și foarte înfricoșător. Este înfricoșător pentru că nu ne lasă sentimentul că încă ne apropiem de un fel de rezultat dificil. Cu toate acestea, acest sentiment nu este nou și nu mai este trăit de noi la fel de acut ca și de cei care L-au văzut și L-au auzit pe Mântuitorul în zilele șederii Sale pământești cu noi. Din momentul Înălțării Sale, cei care L-au urmat au așteptat cu nerăbdare întoarcerea Sa glorioasă și măreață, probabil mai mult decât mâine. Așa că cea mai misterioasă și teribilă carte a Noului Testament se încheie cu o chemare către Cel care va veni în această lume pentru Judecata: „Hei, vino, Doamne Isuse...” (.).

Aparent, nu a mai rămas niciun loc pe acest pământ unde să nu existe durere și suferință. Moartea în această lume este, din păcate, un proces ireversibil. Chiar și în cercul celor dragi, cu un pahar cu apă, cu rugăciune și binecuvântare, dar persoana va muri. El va muri în sărăcie și întristare, singur și amar. Și asta este și mai rău. Acest lucru se poate întâmpla și la bordul unui avion de linie, într-o clădire rezidențială, la aeroport și în metrou. Și cel mai rău lucru din toate acestea este că o persoană, oricât de colectată ar fi, oricât de multă credință și perseverență ar avea, tot nu va fi complet pregătită pentru asta. Nu va fi, pentru că moartea pentru un muritor, oricât de paradoxal ar părea, este încă nefirească. El nu a fost creat pentru moarte și întristare. Dar ceea ce s-a întâmplat nu poate fi inversat; este imposibil să porniți reversul pentru moment „înainte de a întâlni șarpele”, și nu este nevoie să faceți acest lucru. Pentru că prețul acestui consimțământ nepăsător a fost deja plătit. Ea este nemăsurat de înaltă. Și acesta este prețul sângelui. Sângele Lui.

Aceasta înseamnă că în toată această nebunie și groază, este timpul să ne amintim că fiecare lacrimă va fi ștearsă și tristețea va primi consolare. Dar acest lucru nu se va întâmpla prin declarații comune sau prin tot felul de acțiuni și operațiuni. Și cu atât mai mult, nicio compensație în lume nu poate compensa pierderea unei persoane dragi.

Cred că dacă o persoană, după ce a văzut, chiar și pe ecran, într-o emisiune de știri, ghinionul teribil al altcuiva, oftează cu măcar un strop de compasiune pentru cineva care este în suferință sau a murit, este fără adăpost și este în disperare. , atunci răul se va împiedica cu siguranță.

Cel puțin în inima lui. Există deja prea multe dintre aceste locuri, unde groaza și moartea aproape s-au contopit în culoarea ochilor, în această lume. Și trebuie să avem compasiune fără să ne gândim dacă ne vor simpatiza? Care este beneficiul să-i iubim doar pe cei despre care știm sigur că și ei ne iubesc pe noi. Au existat destul de multe astfel de opinii pe internet în ultimele zile: „deci, cum rămâne cu exploziile, deci despre Bruxelles, și care dintre ei era îngrijorat de avioanele noastre, de atacurile asupra orașelor și școlilor noastre și cine a impus sancțiuni. ?......etc.” d." Cu această logică, nu este departe de bucurie „că a murit vaca vecinului tău”. Cu aceeași logică, toboganele pentru copii sunt umplute cu gudron și se oferă și să fie impregnate cu sarin.

De asemenea, trebuie luate în considerare astfel de non-accidente și calculele clar inumane ale acestora. Luați în considerare pentru a ști cine și de ce se bucură cu adevărat de durere și moarte, suferință și haos. Luați în considerare acest lucru, astfel încât să fiți îngroziți de acest lucru și să nu treceți. A înțelege că indiferența, mai ales indiferența conștientă, este pământul cel mai fertil pentru un gol îngrozitor și mortal în suflet, pe care se străduiesc să-l ocupe cei care nu au nevoie de carne și oase.

Timpul Postului Mare este dat pentru a învăța să iubești. În rugăciunea lui Efrem Sirul cerem acest lucru zilnic împreună cu castitate și smerenie. Nu indică cine și pentru ce anume. Dacă nu există iubire, atunci nu există rugăciune, iar dacă nu există rugăciune, atunci nu căutăm ocazia de a fi cu El, de a respira ceea ce este plină Împărăția Lui. Așa cum i se face „unui dintre acești micuți”, tot așa i se va face Lui. Mai mult, cuvintele „Da, vin în curând” au fost rostite cu foarte mult timp în urmă. Și Doamne ferește ca acest lucru să nu devină în curând dureros și neașteptat pentru cineva.

Preotul Andrei Mizyuk

O persoană care recunoaște existența lui Dumnezeu știe că El este baza și sursa primară a Universului, în mod ideal rezonabil, în mod ideal corect și sursa iubirii nesfârșite. Dragostea și suferința oamenilor nevinovați pare incompatibilă cu o astfel de caracterizare.

Suferința, Moartea și Păcatul

Dumnezeu a stabilit legile naturii conform cărora există lumea materială – fizică, chimică, biologică. Este bine cunoscut ce se întâmplă atunci când oamenii refuză să respecte aceste legi – de exemplu, dacă o persoană fumează, în cele din urmă face cancer pulmonar.

De ce îngăduie Dumnezeu celor nevinovați să sufere? Are vreun sens? Cum poate cineva să împace credința într-un Dumnezeu atotputernic și iubitor și o astfel de nedreptate flagrantă?

Suferința umple pământul

Când întâlnești oameni care au trăit o tragedie teribilă, este greu să vorbești despre suferință. Dacă m-aș uita acum în ochii unei mame al cărei copil a murit, a unui soț a cărui soție a murit, a unui fiu a cărui mamă a murit, nu știu ce aș spune... Deși eu însumi am trăit lucruri similare și înțeleg cât de greu este este. Soția mea a murit, trei dintre nepoții mei au murit în copilărie. Lumea devine alb-negru în loc de culoare. Mâncarea își pierde gustul atunci când ești aproape de o persoană dragă care trece prin experiența morții. Mi-aș dori să nu existe suferință, ca toată lumea să trăiască fericiți, veseli, veseli, ca nimeni să nu facă cancer sau scleroză multiplă, ca oamenii să nu intre niciodată în accidente de mașină.

De ce permite Dumnezeu suferința?

De ce îngăduie Dumnezeu suferința este o întrebare care îngrijorează mulți oameni astăzi. Dacă nu știm adevărul, Îl vom învinovăți mereu pe Dumnezeu pentru toate necazurile care ne provoacă durere. Articolul vă va ajuta să înțelegeți acest lucru și să oferiți un răspuns cuprinzător. Carte - Gândește-te și îmbogățește-te!

Lui Dumnezeu Îi pasă cu adevărat de noi?

Poate că la un moment dat în viața ta te-ai întrebat: „Dacă există un Dumnezeu căruia îi pasă cu adevărat de noi, atunci de ce permite el să se întâmple atâtea lucruri?
suferinţă? Cu toții am suferit sau cunoaștem pe cineva care a suferit.

Da, de-a lungul istoriei, oamenii au suferit dureri și angoase psihice cauzate de război, cruzime, crime, nedreptate, sărăcie, boli și moartea celor dragi. Numai în secolul nostru 20, peste 100 de milioane de oameni au fost uciși în războaie. Alte sute de milioane au fost rănite sau lăsate fără adăpost și fără adăpost.

De ce îngăduie Dumnezeu celor nevinovați să sufere? Are vreun sens? Cum poate cineva să împace credința într-un Dumnezeu atotputernic și iubitor și o astfel de nedreptate flagrantă? Episcopul PANTELEMON de Smolensk și Vyazemsk reflectă.

Suferința meritată este mai ușor de acceptat

Probabil că este mai ușor să mori pentru o idee înaltă, poate că este bucuros să mori în numele iubirii; poți merge calm la moarte dacă ai comis o crimă gravă și înțelegi că ești demn de pedeapsă. Se întâmplă ca infractorii înșiși să vrea să fie pedepsiți. În viața sfinților există o poveste despre un tâlhar care a ucis mulți oameni, inclusiv copii. În acele vremuri, criminalii se ascundeau uneori de justiție în mănăstiri. Călugării locuiau separat, purtau haine speciale în spatele cărora se puteau ascunde. Acest tâlhar a mers și el la mănăstire și a fost primit de călugări. La început i-a înșelat, dar apoi s-a pocăit și a primit iertarea de la Dumnezeu – fiecare păcătos primește iertare de la Dumnezeu.

Este foarte dureros când cei dragi mor. Este de două ori dureros dacă acești apropiați sunt copii mici. Și în momentele de cea mai mare disperare, credincioșii pun întrebarea despre existența lui Dumnezeu, despre cum ar putea el permite ca acest lucru să se întâmple. Viața cunoaște multe exemple când oamenii, după drame familiale, s-au îndepărtat de credința că nu a salvat oamenii dragi lor. Dar principiile religiei spun o poveste diferită: doar o persoană cu adevărat religioasă este capabilă să răspundă la întrebarea principală: de ce cu mine?

Proporționalitatea păcatului și a morții
De mai multe ori în Sfintele Scripturi poți găsi o explicație că pentru fiecare păcat există o pedeapsă și cea mai îngrozitoare dintre ele este moartea. Înțelegerea relației cauză-efect a acestor legături poate fi extrem de dificilă. Oamenii sunt obișnuiți să gândească banal: există un păcat, să zicem, luarea vieții altei persoane și, pe lângă răspunderea penală, ucigașul trebuie să sufere pedeapsa cerească sub forma morții sale sau a persoanelor apropiate. Dar aceasta este o gândire foarte simplistă.

Mai serioasă decât întrebările despre miracole sau relația dintre știință și Biblie este problema tulburătoare de ce suferă cei nevinovați, de ce copiii se nasc orbi, de ce o viață promițătoare este distrusă în floarea ei sau de ce există nedreptate socială. De ce izbucnesc războaie tot timpul, în care mii de oameni nevinovați mor, copiii sunt arși de vii și mulți devin infirmi pe viață?

În formularea clasică, această problemă se prezintă astfel: Fie Dumnezeu este atotputernic, dar nu este bun și nu vrea să oprească răul, fie Dumnezeu este bun, dar nu atotputernic dacă El nu poate opri răul.

Există o tendință generală de a învinovăți pe Dumnezeu pentru rău și suferință și de a-L considera în întregime responsabil pentru aceasta.

Nu există un răspuns simplu la această întrebare complexă. Această problemă nu poate fi luată cu ușurință sau școlar. După cum spune celebra expresie, „cei care nu au avut răni nu au cicatrici”. Dar există câțiva factori de care trebuie să țineți cont în această chestiune.

Biblia spune că Dumnezeu nu vrea ca nimeni să sufere.

El a creat o lume fără suferință (la început) și, de asemenea, a pregătit un loc în viitor (cerul) unde nu va fi suferință (Apoc. 21:22).

Ps. 9:9,10: „Și El va judeca lumea cu dreptate, El va judeca neamurile cu dreptate. Și Domnul va fi un adăpost pentru cei asupriți, un adăpost în vreme de necaz.”

Ioan 10:10: „Eu am venit ca ei să aibă viață cu... Abundență”.

Roma. 2:4: „...Bunătatea lui Dumnezeu te duce la pocăință.”

Ioan 3:17: „Căci Dumnezeu nu L-a trimis pe fiul Său în lume ca să condamne lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin El.”

Deschis 21:4: „Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor.” (Acest lucru se aplică celor care vor fi în ceruri.)

Vezi și Isa. 11:6-9; 1 Cor. 15:50-57; Deschis 21:1-5; Ezek. 18:23,32; 33:11.

Deși Dumnezeu a creat universul fără suferință (Gen. 1), el i-a dat omului și libertatea de a alege, iar omul îl poate respinge pe Dumnezeu dacă dorește (Gen. 3:1-3).

Vederea și cunoașterea tuturor ororilor care s-au petrecut de-a lungul istoriei omenirii și care se întâmplă astăzi. Văzând cum suferă și suferă majoritatea locuitorilor planetei noastre, cineva poate spune: „Unde caută Dumnezeu? Dacă el este iubitor și drept, așa cum spune Biblia, atunci de ce permite oamenilor să sufere? Indiferent cât de contradictoriu ar suna la prima vedere, Dumnezeu îngăduie toate aceste orori pentru că El este iubitor și corect. Nu te grăbi să respingi această idee. Pentru a înțelege mai bine acest lucru, vă sugerez să reflectați la câteva exemple ilustrative. Voi începe cu câteva exemple din viața mea personală. Îmi vin în minte trei întâmplări din prima copilărie.

— Mama mea a fost implicată în creșterea mea, pentru că... tatăl meu căuta „adevărul în vin” și nu avea timp pentru mine. Așa că, într-o zi, când mama mă ținea în brațe, îmi doream foarte mult să ating becul strălucitor. Mama a spus că mă voi arde, dar eu, neînțelegând esența celor spuse, tot m-am eliberat și mi-am întins mâinile la bec.

Suferința și moartea prematură a oamenilor nevinovați, chiar și a bebelușilor, este una dintre cele mai dureroase probleme. Mulți oameni, negăsind un răspuns la aceasta, s-au îndepărtat de credință. Între timp, un credincios este capabil să înțeleagă și să accepte răspunsul la această întrebare.

O persoană care recunoaște existența lui Dumnezeu știe că El este baza și sursa primară a Universului, în mod ideal rezonabil, în mod ideal corect și sursa iubirii nesfârșite. Dragostea și suferința oamenilor nevinovați pare incompatibilă cu o astfel de caracterizare.

Suferința, Moartea și Păcatul

„Pedeapsa pentru păcat este moartea”, spune Scripturile. Niciun creștin nu neagă acest lucru, dar oamenii înțeleg adesea această formulare într-un mod simplificat. Pedeapsa este prezentată ca un concept juridic: acţiune - proces - sentinţă. Chiar îi împinge pe oameni să-L condamne pe Dumnezeu pentru „cruzimea sentințelor”. În realitate, pedeapsa pentru păcat nu este „criminală”, ci „naturală”.

Ne va aștepta ceva ca Marele Potop în viitor? De ce permite un Dumnezeu bun moartea în masă și suferința oamenilor? Este corect ca un creștin să se teamă de dezastre și cum poate fi învinsă această frică?

De ce trimite Dumnezeu oamenilor dezastre precum inundații, cutremur etc.?

Însăși formularea întrebării - „pentru ce?” - din punct de vedere creștin este incorect. Când vine vorba de suferința unui întreg popor în timpul unui dezastru natural, această catastrofă nu poate fi explicată decât prin acțiunea unui Dumnezeu supărat din postura religiilor păgâne, dar nu și din acele idei despre Dumnezeu care sunt revelate în Evanghelie. Adevărat, în Vechiul Testament puteți găsi și referiri la Dumnezeu care este supărat pe oameni, Dumnezeu este răzbunătorul răului, Dumnezeu este distrugătorul păcătoșilor. Dar Revelația Vechiului Testament a fost dată unui singur popor, foarte specific, pe baza nivelului său de dezvoltare intelectuală, morală și culturală generală.

De ce îngăduie Dumnezeu suferința? Pentru că este crud și nedrept?

Dragi cititori, văzând și cunoscând toate ororile care s-au petrecut de-a lungul istoriei omenirii și se petrec astăzi, văzând cum suferă și sunt chinuiți majoritatea locuitorilor planetei noastre, cineva poate spune: „Unde se uită Dumnezeu? Dacă el este iubitor și drept, așa cum spune Biblia, atunci de ce permite nedreptatea și suferința pentru oameni? Oricât de contradictoriu (la prima vedere) ar suna acest lucru, Dumnezeu permite toate aceste orori pentru că El este cu adevărat iubitor și corect. Vă rugăm să nu vă grăbiți să respingeți această idee. Pentru a înțelege mai bine acest lucru, vă sugerez să reflectați la câteva exemple ilustrative. Voi începe cu exemple din viața mea personală. Îmi vin în minte trei întâmplări din prima copilărie.

De ce îngăduie Dumnezeu o asemenea suferință? Tu cruzi totul, pentru că totul este al Tău, Doamne iubitor de suflet.
Încetul cu încetul îi mustri pe cei care greșesc și, amintindu-le ce păcătuiesc, îi mustrești pentru ca, retrăgându-se de rău, să creadă în Tine, Doamne. Stăpânind putere, Tu judeci îngăduitor și ne stăpânești cu mare milă, căci puterea Ta este mereu în voia Ta.

Gândurile mele nu sunt gândurile voastre, nici căile voastre nu sunt căile mele, zice Domnul. Dar după cum cerurile sunt mai sus decât pământul, tot așa sunt căile Mele mai sus decât căile voastre și gândurile Mele mai sus decât gândurile voastre.

Dacă ne-am judeca pe noi înșine, nu am fi judecați. Fiind judecați, suntem pedepsiți de Domnul, ca să nu fim osândiți împreună cu lumea.

Dumnezeu n-ar dori să ne dea necazuri, dar necazul nostru este că fără dureri nu știm să ne mântuim!

Preotul Dionisie.

Răspunsurile arhiepiscopului de Ekaterinburg și Verkhoturye la întrebările telespectatorilor companiei de televiziune ortodoxă „Soyuz”.

– „Orfelinatul a fost afișat în programul „Știri”. Acolo copiii erau tratați foarte crud: copiii mai mari îi băteau pe cei mai mici (copii - școlari 7-8 ani). Cum permite Domnul Dumnezeu copiilor mici să sufere astfel? Sunt deja pedepsiți.”

– Ne îndreptăm păcatele asupra lui Dumnezeu. Domnul nu are nimic de-a face cu faptul că copiii sunt bătuți sau insultați. Domnul a dat fiecărei persoane liberul arbitru. Omul trebuie, ca ființă rațională, să acționeze după adevărul lui Dumnezeu, după regulile vieții pe pământ pe care Domnul le-a stabilit omului. Dar din moment ce oamenii s-au retras de la Dumnezeu, de la adevărul lui Dumnezeu, de la viața morală, ei încalcă legea și pentru aceasta primesc pedeapsă de la Dumnezeu.
Nu este nevoie să-l învinovățim pe Dumnezeu pentru asta. Avem noi înșine de vină.

Trebuie să facem mai multe eforturi și sârguință pentru a educa oamenii în moralitate, spiritualitate, în frica de Dumnezeu, ca să nu fie răi.

De ce le permite Dumnezeu copiilor să sufere deloc? De ce au loc atrocități monstruoase și Dumnezeu rămâne tăcut? Aceasta este o întrebare înfricoșătoare. Pentru mulți, este o piatră de poticnire și un motiv pentru a abandona credința pentru totdeauna. A crede într-un Dumnezeu care permite foamea, boala, moartea și epidemiile teribile nu este doar ciudat. Este chiar imoral, de parcă ne-am închina unei creaturi nemiloase, fără un strop de compasiune, care ne vede doar ca niște sclavi pentru distracția lui. Dar realitatea este mai complicată.

Imaginează-ți că aici și acum vrei să nu existe războaie. Ca să nu fie foame. Pentru ca întreaga lume să prospere. Poți spune că un mafiot din Chicago sau un membru al triadei chinezești își dorește același lucru? Sau un politician din sud-estul Europei? Puteți garanta că toată lumea de pe planetă este dispusă să renunțe la o bucată de pâine pentru ca un copil african să nu-i fie foame? Ce ar trebui să facem cu cei care sponsorizează războaie, dezvoltă arme și se hrănesc cu activități criminale?

Trebuie să recunoaștem că fiecare este diferit. Sunt cei cărora nu le pasă de suferința copiilor altora. Sunt cei cărora, în esență, nu le pasă de suferința aproapelui lor (chiar dacă o persoană simpatizează cu suferința, nu este un fapt că vorbește din inimă). Și sunt cei (sunt mulți!) care fac bani din suferință.

Și dacă presupunem că am strâns bani în mod miraculos și am hrănit Africa, putem oferi o garanție că copiii africani nu vor fi corupți de această abordare - sunt îngrijiți și nu li se cere nimic în schimb? Acesta este un motiv foarte puternic pentru a deveni freeloaders care nu dau nimic planetei în schimb. Ar fi corect ca oamenii inteligenți, alfabetizați și muncitori să-și cheltuiască banii și sănătatea pentru a susține lenea altora?

Dumnezeu pur și simplu nu poate rezolva problemele acestei planete într-un mod care ni se pare evident într-o căldură dreaptă a momentului. Și, prin urmare, Dumnezeu încearcă să ne rezolve problemele lucrând cu conștiința noastră. Noi înșine (fiecare dintre noi) trebuie să ne maturizăm într-o cultură înaltă a relațiilor bazate pe iubire.

Să spunem că Dumnezeu vrea să restabilească ordinea conform ideilor noastre. Pentru a face acest lucru, El trebuie să îndepărteze criminalii, oficialii corupți, vânzătorii de arme și creatorii de produse și medicamente de calitate scăzută de pe planetă. Lăsând doar pe cei drepți care sunt dornici să-i slujească pe alții. Nu ar fi monstruoasă apropierea unui astfel de Dumnezeu? La urma urmei, ar trebui să înlăturăm pe toți cei care nu sunt folositori planetei. Poate tu sau eu am fi printre ei.

Există o mini-serie fantasy foarte interesantă pe această temă numită „Sfârșitul copilăriei”. Intriga este imprevizibilă și interesantă - un anume „super-conducător” ajunge pe o navă spațială și restabilește ordinea pe pământ - oprește războaiele și conflictele (prin forță), dă apă și mâncare tuturor. Și oamenii au încetat să fie fericiți.

Valoarea lui Dumnezeu Treimea, Dumnezeul ortodocșilor, este în încrederea Sa. Credem că Dumnezeu a creat și ne-a dat această planetă pentru a putea învăța să fim oameni pe ea și să trecem de la topoare de piatră la prinți stele, frumoși și înfocați. Pentru a spune clar, Dumnezeu nu percepe această planetă ca fiind punctul nostru final. Planeta noastră este o educație dură a bebelușilor pentru viața viitoare în univers.

Şi ce dacă? Vor exista întotdeauna războaie, distrugeri și suferințe ale copiilor pe pământ?

Creștinii cred că Dumnezeu Isus Hristos se va întoarce la a doua Sa venire și va face exact ceea ce Dumnezeu este acuzat că nu face astăzi. Va pune lucrurile în ordine. Se va finaliza etapa pregătitoare și de calificare în viața planetei noastre. Și, după cum sugerează și numele, acest proces va fi înfricoșător. Pentru că tot răul va fi izolat pentru totdeauna. Și acesta va fi punctul final al istoriei noastre. Vechiul se va sfârși și va începe unul nou, ceva necunoscut nouă și minunat pentru oamenii buni.

Îl așteptăm pe Dumnezeul nostru, așteptăm cu nerăbdare, pentru că Îl iubim. Dar ne este și frică, pentru că și noi s-ar putea să fim printre cei care nu au trăit la înălțimea speranțelor cerului. Și apoi vai de noi, pentru că nu va exista moarte la a doua venire - oamenii vor dobândi nemurirea fizică completă. Iar pentru cei săraci cu sufletul și întinați cu trupul, acesta va fi un dezastru. Necaz veșnic. Pur și simplu vom fi transferați într-o lume în care toată lumea este ca noi - lacomi, meschini, nepoliticoși. Vom fi cu ai noștri...

Va fi Dumnezeu cauza chinului nostru?

Nu, prin natura noastră ne vom tortura unii pe alții. Cu propriile tale neajunsuri. Și aceasta este cea mai grea pedeapsă. Și Doamne ferește, de fapt, ajungem de partea celor care au trăit și au fost în detrimentul acestei planete. Nepoliticos, lipsit de tact, nedelicat, lipsit de milă și complet incapabil să iubească. Nu trebuie să mergi departe pentru a vedea iadul.

Este suficient astăzi, chiar acum, să ne uităm la comportamentul trolilor de pe internet, la grosolănia de pe rețelele de socializare. rețele și abuz aprins pe forumuri. Imaginați-vă o comunitate de oameni care urăsc întreaga lume și pe ei înșiși și obțineți o imagine clară a ceea ce ne poate aștepta pe fiecare dintre noi dacă nu ne schimbăm.

Nu înnebunim pe această planetă pur și simplu pentru că EI există. Oameni care sunt așteptați cu nerăbdare de cer. Oameni buni, oameni care trăiesc după legile cerești. Omul ceresc ți-a zâmbit - și viața nu mai pare atât de insuportabilă. Un om ceresc a stat cu tine și ți-a șters lacrimile. Raiul este atunci când TOTI sunt cerești. Iadul este când ești lăsat singur printre trolii de pe internet, oameni invidioși și oameni nepoliticoși care se urăsc. Când ochii strălucitori ai fiilor Cerului nu se mai văd. Când vezi doar ochii amărâți plini de ură aprigă. Când tu însuți ești plin până la refuz de ură.

Trebuie să fim atenți la ceea ce ne dorim. Pentru că Dumnezeu va aduce ordine în Africa. Și copiii nu vor mai fi niciodată foame. Și pentru mulți, această zi va deveni cea mai îngrozitoare, trimițându-i pentru totdeauna la felul lor. Și cei cerești se vor bucura. Se vor bucura pe bună dreptate când îi vor vedea pe alții ca ei în jurul lor - cu ochii limpezi și puri.

„Există atât de multă nebunie în lume, încât singura scuză pentru Dumnezeu este că nu există”, a spus Stendhal odată. Întreaga istorie a omenirii este o istorie a suferinței. Din timpuri imemoriale, oamenii au fost bântuiți de războaie nesfârșite, violență, opresiune și agresiune, crime îngrozitoare, execuții crude și triumful nedreptății care strigă către Rai. Chiar și pe timp de pace, pământenii sunt chinuiți și exterminați de boli, foame și tot felul de dezastre naturale. Și, s-ar părea, într-adevăr - de ce nu a adus Domnul niciodată ordine pe Pământ, îngăduie atât de mult rău și permite creaturilor Sale să sufere atât de mult?

Ispita lui Adam și Eva

Dacă nu există Dumnezeu, atunci toată nebunia pământească poate fi explicată numai prin prostia umană, selecția naturală, lupta eternă pentru un loc în soare și accidente absurde. Dar, în acest caz, însăși existența oamenilor și suferința lor, în esență, devine lipsită de sens și fără speranță. Din punctul de vedere al creștinilor ortodocși, totul în lume are un sens profund și poate fi explicat.

Primii oameni de pe pământ au trăit fericiți în paradisul frumos și armonios al lui Dumnezeu. Într-o zi, Adam și Eva au ascultat cu frivol de șarpele ispititor și au încălcat singura poruncă dată lor de Dumnezeu. Când au mâncat un anumit fruct interzis din pomul cunoașterii binelui și răului, lumea a fost atacată de rău, iar natura tuturor ființelor vii a fost deteriorată și distorsionată. Primii părinți au pierdut contactul cu Dumnezeu, au devenit păcătoși și au fost alungați din paradis. Lumea pământească a fost creată de Creator pentru oameni și este interconectată cu ei. Când stăpânii naturii și-au pierdut măreția și nemurirea, întregul lor habitat s-a schimbat. Din cauza căderii lui Adam și a păcatelor urmașilor săi, omul s-a transformat dintr-un conducător într-un sclav al naturii, al trupului și al pasiunilor sale, pământul și-a pierdut capacitatea de a rodi din belșug, iar toate ființele vii, într-un fel sau altul, sunt sortite suferi.

Mulți sunt nedumeriți: dacă Domnul nu a vrut ca oamenii să cunoască binele și răul, atunci de ce a atârnat măcar fructul interzis de pom?! Este la fel ca să atârnați un fir gol într-o cameră cu copii mici și să le cereți să nu-l atingă, iar când primesc un șoc electric, îi pedepsiți crunt și pentru curiozitatea lor! De ce a îngăduit Dumnezeu diavolului să ajungă la oameni și să nu împiedice catastrofa iminentă? Să încercăm să ne dăm seama.

Conform învățăturilor Bisericii, omul primordial poseda cunoștințe complete și cunoașterea cea mai profundă a lumii create. El L-a cunoscut pe Dumnezeu personal, atât de intim și evident, pe cât nici un alt sfânt nu l-a putut ști ulterior. Numai din acest motiv, compararea lui Adam cu un copil mic nu poate fi obiectivă.

Cunoașterea strămoșilor era incompletă doar sub un aspect. Ei nu știau în practică ce este răul, nu aveau o experiență reală de contact cu el și nu aveau nicio idee despre ce este existența fără Dumnezeu și în ce fel de neființă se transformă omul când se îndepărtează de Creator. Avertismentul lui Dumnezeu „cu siguranță vei muri” a fost doar cunoaștere teoretică pentru ei. Teoria, nesusținută de practică, nu putea împiedica oamenii să încalce tabuul fatal. Dar cu greu îi putem învinovăți pe Adam și Eva pentru această prostie. Dacă ar fi vreunul dintre noi în locul lui, probabil că am proceda la fel.

Gluma lui Mark Twain: „Dacă șarpele ar fi fost interzis, și Adam l-ar fi mâncat” este foarte aproape de adevăr. La urma urmei, chiar prima poruncă a fost stabilită de Dumnezeu pentru ca o persoană să-și poată realiza cu ușurință dragostea pentru El sau, la fel de liber, să refuze această iubire. În limba ebraică, expresia „pomul cunoașterii binelui și răului” este un idiom stabil, adică completitatea absolută a cunoașterii, făcând o persoană egală cu Dumnezeu și independentă de El. Prin urmare, fructul interzis nu poate fi luat în mod primitiv și literal. Strămoșii au fost distruși nu de folosirea lui în sine, ci de motivația acțiunilor lor și de starea sufletului lor în momentul în care se îndoiau de bunătatea și adevărul lui Dumnezeu, credeau pe Satan și au decis să devină „ca Dumnezeu”, autosuficienți. si grozav. Încălcând porunca, o persoană, în esență, L-a trădat pe Domnul, și-a călcat în picioare dragostea față de El și și-a infectat propriul suflet cu moartea.

Alte consecințe triste nu au fost pedeapsa, ci o consecință naturală a căderii de la Sursa tuturor ființelor. Pentru a înțelege la figurat esența acestei catastrofe, imaginați-vă o creangă ruptă dintr-un copac, care, deși va rămâne verde o vreme într-o vază, este inevitabil sortită să se usuce, pierzând contactul cu rădăcinile care i-au dat vitalitate. Sau imaginați-vă un computer inteligent care a fost conectat la un server puternic prin LAN și apoi a decis brusc că este complet autosuficient și a întrerupt conexiunea cu acesta, devenind lipsit de apărare împotriva virușilor de rețea, hackerilor și erorilor software. Este aranjat astfel încât plinătatea existenței umane se realizează numai în unirea lui cu Dumnezeu. O ruptură cu El implică inevitabil degradare, distrugere și alte consecințe grave.

După ce și-au sucit sufletele și propria natură, Adam și Eva nu au mai putut rămâne în paradis. Ei erau împovărați de comunicarea cu Dumnezeu și de sentimentul propriei lor vinovății nepocăite. Şederea în continuare în Grădina Edenului a devenit dureroasă. Această povară a prezenței lui Dumnezeu și dorința de a se ascunde de El îl vor bântui pe omul căzut până la sfârșitul istoriei pământești.

Toate discuțiile despre pedepsirea și pedepsirea lui Dumnezeu pe cineva nu sunt altceva decât o figură de stil, ceea ce este mai ușor de înțeles pentru oamenii primitivi decât să vorbească despre Dumnezeu-Iubire. De fapt, nu a existat nicio pedeapsă de la Tatăl Ceresc. Esența principală a răului constă în plecarea de Dumnezeu și ruperea cu El. Adam și Eva s-au pedepsit pe ei înșiși intrând pe calea răului și căzând în puterea legii morții și a suferinței. Toate promisiunile ispititoare ale diavolului s-au dovedit a fi minciuni dezastruoase.

Zmiy și echipa lui

Dr. S. a fost excelent educat, respectat și a arătat o mare promisiune. Dar într-o zi și-a dorit să devină cel mai important medic din lume. Cu toate acestea, toate intrigile și încercările sale de a obține o poziție de conducere s-au încheiat cu eșec. S. a luat-o razna, a fost concediat și a devenit un șarlatan periculos, creându-și propriul „centru” în care pacienții sunt doar păcăliți și mutilați și scăpați ca nebunii. Deocamdată, ei încă îl tolerează, avertizând oamenii despre pericolele tratamentului din partea acestui nebun. Dar, mai devreme sau mai târziu, nefericitul doctor va trebui să răspundă pentru tot ce a făcut de-a lungul anilor...

Ceva asemănător cu această poveste figurativă s-a întâmplat în sferele cerești. Primii din univers, chiar înainte de crearea lumii materiale, au căzut au fost îngerii creați de Dumnezeu. Unul dintre principalii asistenți ai lui Dumnezeu, Dennitsa, alias Lucifer, și-a pierdut odată mințile din cauza mândriei imense. Creatura lui Dumnezeu a vrut să devină Dumnezeu și să-I ia locul și aproximativ o treime din spiritele cerești l-au sprijinit. O astfel de evaluare inadecvată de către Lucifer a puterii și perfecțiunii sale a dus la un război, în urma căruia rebelii au fost înfrânți și răsturnați.

Căderea îngerilor mândri nu a creat răul în sine, ci purtătorii lui fără trup, a căror existență s-a transformat într-un iad plictisitor, fără speranță. Când Domnul l-a creat pe om, înzestrat cu libertate și având trup, s-a deschis prilejul spiritelor rele de a seduce oamenii și prin ele să aducă dizarmonie, mânie și suferință în lumea pământească.

Invidiindu-L pe Dumnezeu, dar neavând nici cea mai mică ocazie de a-I face rău, demonii și-au extins toată ura față de Creator asupra creațiilor Sale. Mânia lor este atât de mare și nemărginită încât chiar se urăsc. Însuși faptul existenței lor este foarte dureros pentru ei, mai rău decât cel al oricărui câine nebun. Sensul existenței pentru ei era dorința de a distruge și de a distruge tot ceea ce își puteau pune „labele murdare”.

Dragostea lui Dumnezeu este nelimitată și, în caz de pocăință, demonii ar putea reveni la rangul de îngeri. Dar mândria și răutatea lor monstruoasă și ineradicabilă le-au închis pentru totdeauna calea spre mântuire. Ei sunt capabili doar să se dezvolte în mod constant în rău și invidie.

De ce tolerează Dumnezeu răul?

Dar de ce nu i-a distrus Dumnezeu pe demoni și nu le-a permis să facă rău și să-i ispitească pe oameni la rău? Este puțin probabil să obținem un răspuns cert la această întrebare în viața pământească, dar putem înțelege ceva în termeni generali.

Este foarte probabil ca, dacă nu ar fi fost diavolul, omul ar fi căzut fără ajutorul lui. Oamenii au obiceiul prost de a se tăvăli în păcate, necredință și deșertăciune goală care nu aduce beneficii sufletului, uitând de Dumnezeu. Mulți se predau puterii lui Satana. Dar sensul vieții nu constă în plăcerile și beneficiile pământești. Adevăratul scop al întregii noastre vieți pământești este pregătirea pentru Eternitate. Fiecare dintre noi trebuie să cunoască binele și răul, să învețe să distingă între ele și să facă o alegere voluntară. Soarta noastră după moarte depinde în mod direct de cât de curați suntem și de cât de pregătiți suntem să ne unim cu Domnul. Pentru un suflet murdar nepregătit în viața de apoi, va fi, ca să spunem ușor, foarte incomod și dificil. Cel care nu și-a trăit viața în zadar va găsi bucurie și fericire veșnică și nu va mai călca niciodată pe grebla lui Adam.

Dacă vă aflați într-o cameră plină cu gaz natural, unde ne gătim mâncarea, putem fi otrăviți mortal sau explodăm. În forma sa pură, gazul este inodor. Pentru a observa și a elimina scurgerile sale la timp, i se adaugă un odorant chimic urât, al cărui miros este familiar tuturor.

Suferința și durerea umană sunt, de asemenea, un fel de „odorant”, semnalând că trupurile și sufletele noastre sunt în pericol și că au fost preluate de procese distructive dăunătoare. De exemplu, cei cărora le place să se auto-otrăvească cu alcool sunt forțați să suporte mahmureala severă și depresia. Iar o persoană care provoacă insulte și vătămare aproapelui sau corupă sufletul cu gânduri și acțiuni imorale, este chinuită de remuşcări.

Este clar că poți suprima mahmureala cu medicamente și noi doze de otravă, iar conștiința răufăcătorilor se împietrește și se atrofiază în timp, încetând să provoace anxietate și disconfort. Dar rezultatele unei astfel de vieți duc destul de curând la consecințe ireversibile. Imaginați-vă o persoană care și-a pierdut sensibilitatea. Bea apă clocotită, își bagă mâinile în foc și nu simte durere de la arsuri și răni. Desigur, el inevitabil moare curând.

„Nu fac rău nimănui, nu am obiceiuri proaste și încă sufăr - de ce ar trebui să fac asta?!” - alți oameni sunt indignați. Dar dacă te uiți cu atenție, oricare dintre noi va avea neajunsuri și păcate care ne împiedică să atingem perfecțiunea necesară mântuirii în Veșnicie. Fără șocuri și suferințe, oamenii rămân într-o lume a iluziilor și a amăgirii de sine. Care dintre noi este complet eliberat chiar și de gândurile de condamnare și mânie, de prefăcătorie și minciuni în oricare dintre manifestările sale, de patimi și dorințe interzise? În exterior, putem părea amabili și drepți, dar dacă ne adâncim bine și sincer în sufletul nostru, putem găsi în el astfel de ulcere și puncte negre la care nici nu vrem să ne gândim și la care uneori ne este frică să admitem. noi insine. Dar chiar nu vreau să mă adâncesc în mine și să recunosc amarul adevăr! Este mai ușor să găsești o scuză că unele dintre poruncile lui Dumnezeu sunt „învechite” și nu mai sunt relevante. Așa cum a spus filozoful și matematicianul german Gottfried Leibniz: „Dacă geometria ar fi la fel de contrară pasiunilor și intereselor noastre precum moralitatea, atunci am argumenta împotriva ei și am încălca-o în ciuda tuturor dovezilor”.

În sufletul unei persoane toată viața sa există o luptă între bine și rău. Permițându-ne să suferim, Domnul ne vindecă „rănile” interne. Adesea, numai după căderi grave oamenii își revin în fire și încep să lupte cu „al doilea sine” lor rău, care, apropo, atrage necazuri și suferință nouă și celor dragi. O consolare pentru noi poate fi faptul că Dumnezeu, spre deosebire de „karma” automată inexorabilă în care cred reprezentanții învățăturilor orientale, adesea adăpostește o persoană de consecințele păcatelor sale, ferind de la el acele „pedepse” binemeritate care a putut și nu poate suporta. Permițându-ne să suferim doar în măsura în care contribuie la vindecarea noastră. De aceea un huligan și o persoană urâtă care nu știe ce face poate părea multă vreme a fi o dragă invulnerabilă a sorții. Iar în cele cinci minute fără un om drept, eșecurile și tristețile se revarsă uneori ca dintr-o corn abundență, chiar și pentru gândurile cele mai aparent mărunte, făcându-l și mai puternic și mai temperat.

„Jurnalul pe moarte” al lui Ioan de Kronstadt este foarte instructiv. Murind de cancer, a suferit dureri severe. Există o înregistrare în care se pocăiește și deplânge că în timpul următorului atac insuportabil și-a pierdut cumpătul și a hulit pe Dumnezeu și pe Maica Domnului pentru faptul că suferea atât de mult. Chiar și un sfânt atât de mare, care a vindecat mii de bolnavi cu rugăciunile sale, este capabil să descopere pete întunecate în sufletul său strălucitor prin durere! Dar a înțeles perfect esența reacției sale dureroase la suferință și i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru că i-a dat ocazia de a vedea care este adevărata stare a sufletului și ce alte „răni” aveau nevoie să fie vindecate și curățate prin pocăință.

Oricât de mult visează demonii să strice totul, ei nu sunt deloc liberi în acțiunile lor și pot face doar ceea ce le permite Dumnezeu să facă. Mușcătura unui șarpe otrăvitor este fatală, dar un medic priceput știe să pregătească medicamente din otrava lui. La fel, Domnul, care transformă orice plan rău în bine, folosește purtătorii răului ca mijloc de a vindeca sufletele omenești. Satana, demonii, precum și oamenii care fac răul, se dovedesc, de fapt, a fi un fel de „bisturiu” în mâna unui Dumnezeu milostiv, care încearcă să aducă fiecare suflet uman la inteligență și perfecțiune, să vindece și să salveze, chiar și cu prețul unor „operații” foarte dureroase.

Din păcate, este imposibil să trăiești pe acest pământ fără suferință. Dar le putem trata nu ca pe un rău necesar, ci ca pe o școală a cunoașterii de sine și a educației personale, învățându-ne iubirea frățească, smerenia și înțelepciunea și detașarea de tot ce este mărunt și zadarnic. Un creștin credincios sincer, chiar și în cele mai teribile și inumane condiții de viață, poate deveni drept și perfect și poate câștiga experiența existenței cerești deja pe Pământ.

Libertate sacră

Am auzit întrebări uluitoare: „De ce Domnul atotștiutor, care a prevăzut la ce vor duce ispitele binelui și răului, nu a creat oameni în așa fel încât păcatul și răul să nu poată apărea deloc în sufletele lor?” Ideea este că creaturile programate artificial pentru ascultare, lipsite de libertatea de a alege, nu ar mai fi umane. Aceștia ar fi bioroboți, zombi sau, dacă doriți, sclavi. Și Dumnezeu este interesat și îi iubește pe cei care sunt liberi personalități care au ocazia să iubească sincer și să aleagă bunătatea fără constrângere, conform liberei alegeri personale.

Există o veche ghicitoare filosofică pe această temă: „Dacă Dumnezeu este atotputernic, poate El să creeze o piatră atât de grea încât El însuși să nu o poată ridica?” S-ar părea că dacă nu poate crea, atunci nu este atotputernic, iar dacă el creează, dar nu-l ridică, atunci tot nu este atotputernic. De fapt, Domnul a creat deja o astfel de „piatră”. Această piatră este o persoană creată pentru fericire și fericire. În vasta lume subordonată Creatorului ei, există un teritoriu asupra căruia El nu are nicio putere. Aceasta este inima unei persoane, înzestrată cu libertatea sacră de a-și iubi sau nu Creatorul și de a-și alege calea vieții. Pe acest teritoriu, dincolo de controlul lui Dumnezeu, răul se naște atât de des ca urmare a libertății folosite greșit de om.

Domnul ne iubește și vrea ca toți să fim fericiți și mântuiți. Și noi înșine aducem toate necazurile și nenorocirile. Răul principal este întunericul care trăiește în inimile oamenilor care nu vor să lase lumina Iubirii lui Dumnezeu în ei înșiși. Dacă Dumnezeu a alungat cu forța acest întuneric, atunci nu s-ar putea vorbi de vreo iubire adevărată, pentru că „roboții” nu pot iubi! O persoană are voie totul și numai el poate decide singur - în ce direcție să se miște, spre Lumină sau întuneric.

Mulți și-ar dori ca Dumnezeu să oprească la timp toți răufăcătorii și să neutralizeze orice Hitler și Chikatilo chiar înainte ca aceștia să devină periculoși pentru societate. Dar în acest caz, El va trebui din nou să calce în picioare libertatea umană.

Suntem revoltați de cruzimea ticăloșilor care s-au prezentat în fața instanței, nici măcar nu bănuim câți dintre ei nu au fost încă prinși, și câți oameni din jurul nostru care par destul de normali, dar au întuneric de gânduri rele în suflet. Prea mulți dintre noi ar trebui să fim „încătușați” încă din copilărie. Nu, și nu a existat o persoană pe pământ care să nu fi provocat măcar o dată durere și rău altor oameni. Dumnezeu priveşte tot ce se întâmplă din punct de vedere al Veşniciei, oferind fiecăruia cele mai favorabile condiţii pentru vindecarea sufletului său, în funcţie de starea lui. Nu se grăbește să oprească o persoană pe drumurile sale confuze de zi cu zi și este îndelung răbdător, așteaptă ca nenorocirile și suferința să-i aducă pe oameni în fire și să le îndrepte inimile spre adevăr și bunătate. Și distruge răul doar atunci când este cu adevărat necesar. Orice rău are limita lui. Și orice răufăcător este responsabil pentru faptele sale nu numai în fața Curții lui Dumnezeu. Chiar dacă nu este pedepsit de o curte pământească sau de răzbunarea umană, viața celui care este înfundat în răul deja pe acest pământ se transformă într-un adevărat iad.

Cine provoacă boli și dezastre?

Dar cum rămâne cu dezastrele naturale care distrug orașe și continente întregi? Aici, o relație metafizică între o societate înfundată în păcate și răspunsurile naturii poate fi la lucru. Dumnezeu amână până la sfârșit rezultatul fatal și așteaptă pocăința și îndreptarea umană, dar mai devreme sau mai târziu paharul răbdării se revarsă și se întâmplă cataclismele.

Necazurile și dezastrele provocate de om ne deranjează mult mai mult. Să ne amintim cât de rău a făcut omul civilizat numai în ultimul secol, cum a poluat iremediabil pământul și aerul cu deșeuri chimice și radiații, a încălcat natura și armonia ei cu interferențe grosolane și miope.

O întrebare la fel de dureroasă este de unde provin virușii și microbii patogeni și de ce nu-i distruge Dumnezeu? Unii oameni cred că acest truc murdar este trimis oamenilor de diavol, provocând mutații patogene. Dar o altă versiune este mai probabilă. Inițial, omul era invulnerabil la orice microbi și virusuri creați de Dumnezeu. Dar după cădere, lumea a încetat să mai perceapă omul ca conducător al ei. Natura noastră s-a schimbat, iar unele microorganisme au devenit dăunătoare și periculoase pentru noi. Sistemul nostru imunitar ne protejează, dar nu le poate face întotdeauna față. În favoarea acestei versiuni, putem cita exemplul alergiilor la cele mai inofensive substanțe, când o persoană poate chiar să moară după ce a mirosit flori de câmp obișnuite sau, să zicem, a mâncat un fruct care este un alergen pentru el.

Unele boli, cum ar fi cancerul, apar atunci când celulele din corpul uman sunt deteriorate și mutate. Dar adesea oamenii înșiși generează aceste mutații cu propriile gânduri și cuvinte.

Un medic pe care îl cunosc mi-a povestit despre pacienta O., care avea cancer la sân. Deocamdată, era absolut sănătoasă și puternică, dar într-o zi s-a supărat foarte tare pe o persoană și și-a dorit ca acesta să moară de cancer. Curând, dorința ei s-a umplut de ea. Înainte de boala lui O., puțini oameni o iubeau; era cunoscută ca o persoană rea și frivolă fără Dumnezeu. Dar o boală fatală care progresa rapid a condus-o la credință și i-a schimbat cu grație sufletul. Când o prietenă i-a citat propriile ei declarații din trecutul recent fără nori, O. a rămas sincer perplexă și nu a crezut că acestea erau propriile ei gânduri și cuvinte. Boala, capabilă să distrugă doar corpul, a condus-o la recuperarea morală completă și a ajutat-o ​​să găsească Eternitatea fericită.

Pe de altă parte, rugăciunile oamenilor îi scot uneori pe cei dragi din patul de moarte. La începutul „anilor 90”, când provinciile nu aveau medicamente de bază, soția prietenei mele Alexandra a implorat literalmente pentru fiul ei, care era pe moarte de pneumonie severă. La un moment dat, ea a simțit că rugăciunea ei a primit răspuns. Și literalmente imediat copilul a tusit un întreg bulgăre de mucus verde. Temperatura, care nu dispăruse de multe zile, a început să scadă în fața ochilor noștri, iar după câteva zile copilul era sănătos.

Un alt caz uimitor a fost povestit într-unul dintre forumurile de pe Internet de către Vera Danilova. Fiica de 1,5 ani a prietenilor ei era pe moarte în cel mai bun spital din Moscova. Rând pe rând, elementele chimice necesare vieții au dispărut din sângele ei. Medicii au spus că nu există nicio șansă de recuperare. Și apoi, la sfatul unui prieten, tatăl disperat, care înainte nu fusese remarcat pentru religiozitate, s-a dus la Lavra Trinității-Serghie și a petrecut câteva ore în genunchi la moaștele Sfântului Serghie de Radonezh, implorând să salveze fiicei sale. viaţă. Și s-a întâmplat un miracol - fiica lui a început să-și revină, iar o lună mai târziu, medicii au declarat-o pe deplin recuperată. După aceasta, toată familia - tatăl, mama și cei doi copii ai lor au fost botezați și au devenit credincioși sinceri.

De ce suferă nevinovații?

Cunosc o familie care a pierdut un copil mic. Tragedia i-a determinat pe parintii fixati pe bogatia materiala catre credinta si renasterea spirituala. Ei au dat naștere unei fiice și îl consideră pe fiul lor răposat drept îngerul păzitor al familiei lor. Pe de altă parte, nu toată lumea reușește să supraviețuiască unei astfel de dureri. Nu cu mult timp în urmă, incapabil să suporte suferința mentală, tatăl unei fete bolnave în stadiu terminal a sărit pe fereastra unui centru de cancer.

Dar de ce, de ce suferă copiii nevinovați în lume?

Motivele pot fi foarte diferite. Una dintre ele este relația dintre părinți și copiii lor. Păcatele taților și ale mamelor îi fac adesea pe cei mai nevinovați - copiii lor iubiți - să sufere. Astfel de cazuri pot fi îngăduite de Dumnezeu să-i împingă pe părinții păcătoși care pier la îndreptare. Prietenul meu A. mi-a povestit despre cazuri în care viața lui nestăpânită a afectat direct sănătatea iubitei sale fiice. Când s-a îmbătat cu vodcă și a suferit de mahmureală, bebelușul său, la unison cu el, a suferit o pierdere a vitalității, dureri de stomac și greață. Și de îndată ce a comis o infracțiune gravă, ceea ce ar fi putut bine să nu o facă, fiica lui s-a îmbolnăvit grav și a fost internată la spital. După ce a înțeles această relație, de dragul sănătății copilului său iubit, a încetat să mai bea și a pus capăt multor păcate.

Din punctul de vedere al Vieții Eterne, nicio suferință a unui copil nu trece fără urmă și este inutilă. Așa este structurată lumea care zace în rău, că de foarte multe ori cei mai buni și mai puri oameni sunt nevoiți să sufere și chiar să moară „pentru prietenii lor”. Sufletele unor astfel de eroi, sacrificându-se voluntar sau involuntar, se unesc cu Dumnezeu și găsesc fericirea și pacea veșnică. Martiriul, conform canoanelor creștinismului, este culmea neprihănirii și obținerea maximă posibilă de foloase spirituale. Iar oamenii din jurul martirilor au șansa de a începe o nouă viață și de a deveni mai buni, mai curați și mai buni. Este important doar să tragi concluziile corecte și să nu disperi niciodată.

Mai devreme sau mai târziu, istoria pământească se va încheia, iar omenirea se va muta într-o altă formă de existență. Toate sufletele de la Adam până la ultimul om de pe Pământ care vor să fie mântuiți și să se unească cu Dumnezeu vor dobândi corpuri noi, veșnice. În lumea nouă nu va mai fi rău sau suferință, ci doar iubire veșnică, bucurie și fericire fără margini. Pentru a deveni rezidenți ai acelei lumi viitoare, trebuie doar să încerci aici și acum să trăiești conform conștiinței tale, să nu jignești pe nimeni și să faci bine de dragul dragostei pentru bunătatea în sine. Atunci chiar și această lume pământească va deveni mai curată și mai bună și noi înșine vom simți în timpul vieții că starea bună, cerească a sufletului nu este un mit, ci o realitate complet tangibilă.

În majoritatea mișcărilor religioase majore, precum creștinismul, islamul, iudaismul, vaishnavismul (o ramură a hinduismului), Dumnezeu este prezentat ca o persoană inteligentă Atotputernică. Pe baza acestei definiții, se pune în mod absolut firesc întrebarea: de ce îngăduie Dumnezeu suferința, războiul și moartea copiilor? La urma urmei, pe baza definiției puterii Sale, dacă El dorește, toate războaiele și suferința, inclusiv suferința copiilor nevinovați, vor fi oprite și prevenite. Pe baza definiției că Atotputernicul este o persoană atotputernică, putem concluziona că Dumnezeu permite în mod conștient războaie și suferință, inclusiv suferința și moartea copiilor.

Cel mai obișnuit răspuns la această întrebare este de obicei: „Dumnezeu îngăduie suferința și războiul pentru că este o pedeapsă pentru păcatele omului”.

Dar aici se ridică următoarea întrebare logică: „De ce și de ce îngăduie Dumnezeu suferința și moartea copiilor nevinovați? La urma urmei, nu au avut încă timp să comită diverse acte păcătoase? Este corect?

Dar pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să evidențiem două puncte principale din cunoașterea naturii nemateriale (spirituale). Din păcate, majoritatea oamenilor, și chiar clerul de diferite confesiuni religioase, fie nu au aceste cunoștințe, fie nu le au pe deplin.

Primele cunoștințe de bază despre natura imaterială.

Conform celor mai vechi scripturi sacre de pe Pământ - Vedele, care sunt moștenirea civilizațiilor antice foarte dezvoltate, toate universurile existente pot fi împărțite în două grupuri. O pătrime din numărul total al tuturor universurilor sunt universuri care au o structură materială (moleculară, atomică), inclusiv a noastră. Toate obiectele, inclusiv cele vii, au o structură moleculară, despre care știm de la cursurile de fizică și chimie din liceu.

Trei sferturi din suma totală este ocupată de universuri care au o structură transcendentală (spirituală) - mai fină. Toate obiectele acestor universuri (inclusiv corpurile ființelor vii) au o structură transcendentală subtilă. Astfel de corpuri au mult mai multe proprietăți.

A doua cunoaștere de bază este despre natura imaterială.

Al doilea punct principal este cunoașterea faptului că conștiința umană este o substanță energetică imaterială care continuă să existe după moartea corpului material. Cercetările mai detaliate, inclusiv cercetarea științifică (este prezentat un documentar), sunt tratate în articol: și.

În majoritatea covârșitoare a cazurilor, după moartea corpului fizic, conștiința umană sub forma corpului energetic (suflet) este asociată într-un anumit fel cu ovulul fecundat. Apoi, corpul energetic citește și descifrează informațiile codificate din ADN. Conform acestor informații decodificate, se construiește un desen tridimensional, în conformitate cu care corpul fizic al embrionului începe să se formeze. Altfel, corpul material pur și simplu nu se poate forma ("de la sine"). Mai multe despre asta

Cunoașterea reîncarnării a existat și în țările europene până în secolul al VI-lea d.Hr.

În anul 553 d.Hr., a fost convocat al II-lea Sinod de la Constantinopol. La acest consiliu, unele dintre învățăturile unor teologi precum Teodora din Mopsuete, Teodoret și Iva au fost respinse. Au fost anunţate cincisprezece anatematisme. Mai presus de toate, discuția despre transmigrarea sufletului a găsit interes în aceste anatemisme. Aceleași subiecte au fost discutate la ultimul consiliu local din 543. Pitagora, Platon, Plotin și adepții lor au vorbit cu toții împreună despre transmigrarea sufletelor, iar Origen a spus același lucru. Părerea bisericii era următoarea: sufletul se naște concomitent cu trupul. Biserica romană nu a acceptat hotărârile acestui sinod până la sfârșitul secolului al VI-lea.

Din ordinul împăratului Iustinian, doctrina transmigrării sufletului, lăsată chiar de Constantin, a fost scoasă din Biblie. Au trebuit doar să rescrie Biblia, deși au uitat să scoată ceva din Evanghelie. Iată un fragment din Evanghelie care confirmă cunoștințele apostolilor despre reîncarnare:

„Și pe când trecea, a văzut un om orb din naștere. Ucenicii lui L-au întrebat: Rabi! Cine a păcătuit, el sau părinții lui, că s-a născut orb?” (Ioan 9:1-3).

Apare o întrebare firească: când ar fi putut să păcătuiască înainte să se nască orb? Răspunsul este clar: doar în viața ta trecută.

Un alt episod din Biblie: Isus Hristos spune: (Matei cap. 11 v. 14) „Și dacă vrei să primești, el este Ilie, care trebuie să vină”. Ucenicii Îl întreabă: „Cum de cărturarii spun că Ilie trebuie să vină primul?” Isus le-a răspuns: „Este adevărat că Ilie trebuie să vină mai întâi și să aranjeze totul, dar vă spun că Ilie a venit deja și ei nu l-au recunoscut, ci i-au făcut ce au vrut.” Atunci ucenicii și-au dat seama că El le vorbea despre Ioan Botezătorul. (Matei 17:10-13).”

Este interesant că împăratul Constantin a numit organizația „Corectare”, care a schimbat toate Evangheliile. Drept urmare, toate textele în aramaică sunt declarate eretice și distruse! Singurele manuscrise rămase sunt cele scrise în limba greacă, dintre care cel mai vechi datează din 331 - la șase ani după Sinodul de la Niceea! Adică, o cantitate imensă de dovezi și concluzii timp de trei sute de ani după moartea lui Isus au fost distruse. Ei au scos informații despre viața lui Isus de la 12 la 30 de ani, deși evanghelia tibetană a rămas, povestind despre călătoria tânărului Isus în Nepal, India, Persia, până la dolmenele Rusiei Vedice (mai multe detalii: Apocrife). Arhivele secrete ale Vaticanului conțin o mulțime de dovezi interzise publicului larg, inclusiv evangheliile care au supraviețuit până în zilele noastre: de la Nicodim, de la Andrei, de la Petru, de la Bartolomeu, de la Marcu, de la Barnaba. Erau atât de temuți încât li s-a interzis chiar să-i pomenească.

Astfel, doctrina reîncarnării a fost eliminată artificial din creștinism.

Și un alt punct foarte important este cunoștințele despre reîncarnare și de ce această cunoaștere a fost eliminată. O persoană care crede că totul se termină cu moartea, de regulă, îi este foarte frică de moarte. Acest lucru este foarte benefic pentru cei care doresc să gestioneze oameni. În cele mai vechi timpuri, topul organizațiilor religioase care „supravegheau” una dintre mișcările religioase erau în strânsă colaborare cu autoritățile administrative. O persoană poate fi forțată să facă multe sub suferința morții. Frica de moarte transformă o persoană într-un animal ignorant, la fel ca și lipsa de responsabilitate pentru ceea ce a făcut. Strămoșii noștri îndepărtați, având cunoștințe despre reîncarnare, erau neînfricați. O persoană care poate fi intimidată se transformă într-o marionetă. Iar lipsa de responsabilitate pentru acțiunile sale îl face o „persoană” dezgustătoare și înfricoșată, care, de frica morții, este gata să facă orice. Inclusiv acumularea de valori materiale prin orice mijloace, crezând că acesta este singurul lucru care îl poate „salva”. Tocmai astfel de „personalități” sunt necesare în majoritatea celor care doresc să controleze oamenii și lumea în ansamblu. O persoană rezonabilă care are cunoștințe reale nu poate fi manipulată. Mintea poate fi controlată doar de proprietarul ei și de nimeni altcineva. Prin urmare, pentru cei care au căutat, sub durerea morții, să controleze cât mai eficient masele umane, a fost extrem de important să înlăture cunoștințele adevărate despre forma nematerială a vieții umane, adică despre viața veșnică a conștiinței sale. .

Cunoștințele despre o ființă vie ca entitate imaterială au existat întotdeauna. Iată cum este descris sufletul în scripturile antice:

„Așa cum sufletul trece de la trupul unui copil la cel al tânărului și de acolo la unul bătrân, tot așa la moarte trece într-un alt trup. Aceste schimbări nu-l deranjează pe cel care și-a dat seama de natura sa spirituală.” ).

„Sufletul nu se naște și nici nu moare. Nu a apărut o dată în trecut și nu va înceta niciodată să existe. Ea este nenăscută, eternă, mereu existentă, nemuritoare și originală. Nu este distrus când corpul moare”.. ) .

„Să știi că ceea ce pătrunde în întregul corp este indestructibil. Nimeni nu poate distruge sufletul nemuritor .

Conștiința umană (sufletul), după moartea corpului fizic, nu se mișcă la întâmplare într-un alt corp. Conform scripturilor vedice, sufletul unei persoane se mută într-un nou corp fizic, în funcție de imaginea care va fi în conștiința sa în momentul separării sufletului de corpul material (momentul morții corpului). Dacă imaginea anterioară morții a conștiinței afișează obiecte materiale, atunci următoarea viață va avea loc într-un corp material de pe planeta lumii materiale.

Yoghinii care au atins perfecțiunea în a-și controla conștiința își pot părăsi corpul material fără a aștepta moartea fizică. În același timp, conștiința (sufletul) lor este transferată într-un anumit loc fie în lumea transcendentală (spirituală), fie pe o planetă din lumea materială cu o civilizație foarte dezvoltată. O scurtă prezentare a tuturor practicilor spirituale este dată în (publicat pe site-ul nostru).

În universurile transcendentale, care ocupă ¾ din numărul total de universuri, nu există suferință sau război. De asemenea, nu există moartea corpului. O entitate vie care a obținut dreptul de a locui în lumea transcendentală rămâne în starea sa naturală de fericire.

Singurul lucru, ceea ce face ca o ființă vie să se încarneze din nou și din nou în lumea materială într-un corp fizic este dorința de a poseda obiecte materiale vii și nevii!

Această dorință nestăpânită este cea care provoacă războaie și multă suferință pe Pământ.

Dar de ce permite Dumnezeu copiilor să sufere și să moară?

Faptul este că „copilul” este doar o desemnare temporară pentru corpul fizic al unei ființe vii. Însuși ființa vie (sufletul) s-a întrupat în acest corp dintr-un singur motiv: dorința de a vedea și de a poseda obiecte materiale vii și nevii!!

Principalul rezultat al practicii spirituale este detașarea (mai târziu renunțarea completă) de obiectele materiale și interesul pentru acestea. Calea dezvoltării spirituale este concepută pentru a asigura în cele din urmă că conștiința umană este complet concentrată asupra anumitor energii sau obiecte spirituale (în funcție de direcția religioasă). Dacă acest scop principal al dezvoltării spirituale este atins, atunci în momentul morții corpului material, persoana nu se încarnează în lumea materială. Dacă acest scop nu este pe deplin atins, atunci conștiința umană (sufletul) este întruchipată într-un corp material, dar pe o planetă a lumii materiale - cu o civilizație foarte dezvoltată în termeni spirituali (aceasta este cunoscută și din scripturile vedice antice). Acolo, speranța de viață este mult mai mare, practic nu există războaie, suferințe și boli.

Civilizația noastră se mișcă pe calea progresului material. Și cu cât această dezvoltare are loc mai departe, cu atât apar mai multe victime, războaie și suferințe. Dezvoltarea materială nu poate aduce, prin definiție, fericirea. Cu cât capacitățile materiale sunt mai mari, cu atât sunt mai sofisticate metodele de redistribuire a sferelor de influență, al căror scop este selectarea valorilor materiale. Acesta este un impas care se termină cu dezastre pe scară largă.

O ființă vie are un anumit grad de libertate de alegere. Altfel n-ar mai avea rost să existe. Un obiect care nu are o anumită (mai mult sau mai puțin) libertate de a alege acțiunile nu poate fi numit „viu”. În funcție de modul în care o ființă vie își gestionează libertatea de acțiune, ea este întruchipată într-un anumit corp. Dacă o ființă vie are atașament și dorință de a poseda obiecte materiale, atunci va renaște în universurile materiale până când își va da seama că tot ceea ce vede aparține Sursei tuturor energiilor - Mintea Supremă (acesta este unul dintre conceptele de bază ale religiei). ).

Puteți citi mai multe despre cum, în procesul anumitor practici spirituale, să începeți să vă recunoașteți ca unitate spirituală conștientă, în articol (linkul se va deschide într-o nouă „fereastră”) suplimentară.

Toate acestea se întâmplă prin analogie cu un joc pe calculator. Jocurile sunt inventate și pentru cei care au dorința și vor să le joace după anumite reguli. Singura diferență este că Creatorul universului este mai abil și mai perfect în comparație cu creatorii de jocuri pe calculator.

O persoană are întotdeauna o anumită libertate de alegere. Pentru a profita din plin de ea, trebuie să aveți informațiile necesare. Toate informațiile necesare despre lucrurile fizice și metafizice sunt prezentate într-o formă condensată într-o lucrare nemuritoare. Această Scriptură este reflectată într-un dialog care a avut loc acum aproximativ 5 mii de ani. Dacă decideți să obțineți mai multe cunoștințe despre natura intangibilă, atunci trebuie să începeți prin a studia. Opțiunea „online” este publicată pe site-ul nostru.

Pace tuturor! S. Amalanov

Aș dori să vă prezint un fragment din prelegerile lui Oleg Gennadievich Torsunov pe această temă:

„De ce îngăduie Domnul să moară copiii mici?”

EXTRAS DIN PRELEGA LUI O. G. TORSUNOV

VIDEO

TEXT

Există și alte opțiuni. De exemplu: un copil mic a trăit câțiva ani și a murit. Părinții suferă acum îngrozitor, gândindu-se: ce fel de pedeapsă este aceasta?

Dar nu a existat nicio pedeapsă. Acest om pur și simplu și-a împlinit mica soartă. În general, nici măcar nu a trăit încă. Pur și simplu nu trebuia s-o facă. Și unde se duce? În Rai! Pentru că ar trebui să se bucure de asta. Și părinții, pentru că nu simt asta, pentru că sunt într-o mare anxietate, pentru că și-au pierdut fericirea. Ei nu înțeleg că a mers pe planetele superioare și a devenit un înger păzitor pentru ei. ( Explicație: „...s-a dus pe planetele Superioare...”,înseamnă că sufletul (conștiința) copilului s-a întruchipat în corpul unei ființe vii din sistemele planetare Superioare ale universului nostru. Puteți citi mai multe în articolul de pe site: )
Continuarea prelegerii lui Torsunov O. G.

„El le va trimite acum harul lui Dumnezeu toată viața și numai pentru că i-au dat ocazia să-și înlăture soarta cea rea. Și du-te unde trebuia să meargă. Înțelegi? Și dacă acești părinți și-ar liniști mințile, ar simți harul lui Dumnezeu de la copilul lor și ar fi mulțumiți. Bineînțeles că nu așa, dar au fost foarte recunoscători. Și au simțit puritatea acestui copil și au simțit harul.

Un bărbat a venit la mine și a spus: „Oleg Gennadievich, am avut o familie foarte curată și luminoasă. Am avut doi copii și o soție. Toți erau angajați în practică spirituală. Și în viața mea nu am cunoscut și nu cunosc oameni mai curați și mai cumsecade. Și să nu credeți că vă spun asta pur și simplu pentru că le-am pierdut. Vezi tu, nu sunt nostalgic, chiar nu am văzut astfel de oameni în viața mea. Aveam o familie fericită. Și unul după altul, toți trei, au murit sub ochii mei. Acum am o întrebare pentru tine, Oleg Gennadievich, ce fel de nenorocire crezi că este aceasta? Spui că atunci când o persoană duce o viață dreaptă, el primește fericire. De ce eu, trăind o viață corectă, primesc o suferință atât de îngrozitoare?” M-am rugat puțin în mintea mea și ceea ce mi-a spus Dumnezeu în inima mea, asta i-am spus. I-am spus: „De fapt, toate rudele tale, s-au dus pe planetele superioare, sus. (Înseamnă că conștiința lor (sufletele) au fost întruchipate în corpuri de pe sisteme planetare superioare mai dezvoltate ale universului. —aproximativ admin). Ei experimentează acum o mare fericire din cauza faptului că și-au rezolvat soarta rea ​​aici, pe acest Pământ, și vă așteaptă acolo. Și va veni vremea, și vă veți uni cu ei și veți trăi cu toții împreună, fiind în cea mai mare fericire.” Acesta a fost răspunsul meu pentru el. S-a uitat la mine, privirea lui a devenit foarte fermă și puternică. Mi-a spus: „Știam că îmi vei spune asta. Pentru că eu însumi simt asta. Am vrut să mă asigur din nou de asta, așa că te-am întrebat.”

Și privirea i-a strălucit cu puritate și s-a bucurat în inima lui. Asta înseamnă că și-a acceptat soarta și a câștigat. Și soarta lui a fost minunată și va fi minunată.

Dar dacă crezi că nu ai nevoie de un destin atât de minunat, atunci nu ești pregătit pentru asta. Și Dumnezeu nu a plănuit o asemenea soartă pentru tine, înțelegi? Nu am plănuit. Fiecare persoană primește doar ceea ce poate duce. Să nu credeți că dacă veți urma acum această cale a victoriei asupra soartei, Dumnezeu vă va „încărca” acum cu aceste dificultăți. Nu, va fi mai ușor, dimpotrivă. De ce? Pentru că Dumnezeu trimite astfel de dificultăți doar oamenilor mari. Și nu sunt „dezgustați” de toate acestea. Prin urmare, nu trebuie să vă fie teamă că totul în viața voastră va fi rău, dificil, doar pentru că ați luat calea auto-îmbunătățirii. Totul va fi invers! Cu cât o persoană ia mai mult această cale, cu atât soarta lui se înmoaie mai mult.

Există anumite etape ale acestei atenuări. Prima etapă se numește etapa cunoașterii și descoperirii unei lumi noi. O persoană simte că viața s-a schimbat. El simte că această lume este diferită, nu la fel cum credea anterior. Și începe să simtă frumusețea acestei lumi, și studiază, studiază, studiază. Și îi place viața. Simte că nu degeaba trăiește datorită acestui studiu. Câți dintre voi ați ajuns în acest stadiu, ridicați mâinile?

Următoarea etapă a victoriei asupra destinului este aceea că o persoană își găsește alți prieteni. Își face mulți prieteni care urmează aceeași cale. Și este fericit să fie prieten cu ei și vede asta ca pe a lui - un nou destin, o nouă viață. Ridicați mâna - câți dintre voi treceți prin această etapă?

Și următoarea etapă este că o persoană începe cu adevărat să înțeleagă CE ar trebui să facă în viață și începe să își schimbe activitățile. Activitățile sale devin diferite. Și simte fericire din asta. Câți dintre voi ați ajuns în acest stadiu? Iar următoarea etapă este că, după ce a primit o nouă activitate, își adâncește victoria asupra destinului și, ca urmare, începe să stabilească relații cu persoana iubită. Și asta este ca un miracol pentru el! Pentru că nu a crezut niciodată în asta. Și aceste relații cu adevărat se schimbă, se schimbă, devin mai bune. Și chiar dacă această persoană dragă este alcoolică, el nu mai bea. Și totul se schimbă în bine, dar foarte încet. Pentru că această etapă este greu de depășit.

Și când o persoană trece prin această etapă, atunci vede cum se schimbă copiii săi. Și începe să-și influențeze copiii. Copiii încep să se schimbe. Și următoarea etapă: părinții și rudele mai în vârstă se schimbă. De asemenea, ei pornesc pe o cale fericită și sublimă. Și astfel, totul în jurul unei persoane devine treptat curat și frumos.

Și când totul în jurul unei persoane a devenit curat, el nu vede oameni răi în jurul vieții sale, nu vede înșelăciune, nu vede murdărie, atunci asta înseamnă că este deja demn de viața cerească chiar aici pe Pământ. Și aici va trăi o viață cerească. Aceasta este viața cerească: să vezi numai oameni buni în jurul tău, doar muncă bună, să ai doar sănătate bună, să ai relații bune cu rudele, să vezi copii buni. Această viață cerească vine la om chiar aici, pe Pământ. Și dacă o persoană, de dragul lui Dumnezeu, își spune că eu... Această femeie de aici, numele ei era Regina Kunti ( Mai sus, Torsunov a dat un exemplu de rugăciune despre dificultăți pentru a se gândi mereu la Dumnezeu) Ea a trăit acum 5 mii de ani, i-a spus lui Dumnezeu, a avut cei mai sfinți cinci fii de pe Pământ. Nu mai existau oameni sfinți la vremea aceea. Și ea i-a spus: „Ascultă, eliberează-mă de atașamentul față de fiii mei. Așa cum Ganga se străduiește și curge numai spre mare, fără a fi distras de nimeni altcineva, tot așa vreau să mă străduiesc doar spre Tine ( la Dumnezeu)". Un alt examen pentru o femeie, nu? Amintiți-vă, nu trebuie să imiteți astfel de oameni, este imposibil. Dacă o persoană renunță la toată fericirea pământească pe care a primit-o în această viață, se află într-o realitate spirituală care nu poate fi descrisă în cuvinte. Nu vă pot spune nimic despre asta. Pentru că eu însumi nu știu nimic despre asta. Dar să știți, chiar dacă o persoană merge în rai, și asta se află în această realitate (foarte dezvoltat"paradis" univers material — aproximativ admin) în viața următoare, atunci el continuă să se dezvolte acolo ca persoană și să se angajeze în practică spirituală. Acest om nu are nimic de pierdut. Prin urmare, o persoană care se dezvoltă ca persoană lucrează pe sine, nu pierde niciodată nimic.

Și de aceea, vă spun tuturor că toți aveți un destin bun. Pentru că soarta nu este ceea ce este pe hartă ( astral) a desenat. Iar soarta este ceea ce o persoană se străduiește și cum trăiește. Sunt oameni care se înjosesc.

Sunt oameni care trăiesc ca toți ceilalți și nu schimbă nimic în viața lor. Și sunt cei care se dezvoltă și devin astfel ființe vii de succes. Să știi că sunt foarte puțini norocoși. S-ar putea să existe doar un procent pe Pământ, sau poate mai puțin. Și de aceea nu întâlnești atât de mulți oameni cu gânduri asemănătoare. Pentru că sunt, în principiu, foarte puțini astfel de oameni care doresc să se dezvolte în această viață. Majoritatea oamenilor trăiesc ca toți ceilalți. Și unele sunt degradante. De asemenea, nu atât de mult, bine, mai mult decât cei care progresează.

SFÂRȘIT EXTRAS DIN PRELEȚA LUI O. G. TORSUNOV

Torsunov Oleg Gennadievich - medic și psiholog, profesor la Institutul de Sănătate Vedică din Bombay. Specialist in domeniul Ayurveda, dermatovenerologie, acupunctura, acupunctura, reflexoterapie, plante medicinale, medicina traditionala. Are propriile metode de tratare și diagnosticare a bolilor, care sunt foarte eficiente și au fost testate în sistemul Ministerului Sănătății. Are două brevete rusești pentru invenții. Absolvent al Institutului de Medicină Samara, stagiu în dermatovenerologie, Universitatea Prieteniei Popoarelor din Moscova, specializarea acupunctură.

Dr. Torsunov a primit a doua educație în medicina orientală clasică Ayurveda în India. Are pacienți în toată lumea.

Vicepreședinte al Asociației Medicilor Ayurvedici din Rusia.

A susținut o disertație științifică pe tema sănătății publice. Dă prelegeri. Rezultatele studiilor statistice ale persoanelor care ascultă constant prelegerile sale sunt următoarele:

50% dintre oameni renunță complet la obiceiurile lor proaste. Ceilalți 50% care nu renunță își îmbunătățesc relația cu obiceiul prost.

65% - oamenii își îmbunătățesc relațiile în familie.

67% - oamenii își îmbunătățesc atitudinea față de alimentație și rutina zilnică.

47% - oamenii își îmbunătățesc relațiile la locul de muncă. Și mult, mult mai mult.

Diferența fundamentală față de abordarea standard a sănătății psihologice umane este combinația dintre psihologia generală cu vechea știință vedica a vieții și a relațiilor de familie.

- cercetări, declarații. citate de la oameni de știință celebri despre Dumnezeu. Film documentar „DEVOLUȚIA OMULUI”.