Budizm'in uğurlu sembolleri. Budizm'in temel sembolleri ve özellikleri

Bir Tibet efsanesine göre, İlahi Bilge Mükemmel Uyanışa ulaştığında kendisine uğurlu olanlar adı verilen sekiz sembol sunuldu. Artık hem Tibet'te hem de Budizm'in kuzey kolundan geldiği ülkelerde çok popülerler. Bu işaretler çok eskidir ve Hinduizm ve Jainizm gibi dinlerde mevcuttur. Ayrıca Budist manastırlarının duvarlarında ve elbette inananların evlerinde de bulunabilirler. Bu yazıda Budizm'in sekiz sembolüne bakacağız ve anlamları üzerinde düşüneceğiz.

1. Japon balığı

Bu, Nirvana'ya ulaşmanın ve Samsara Okyanusu'nu aşmanın bir işaretidir. Budist sutralarda Nirvana'ya ulaşmak That Shore'a ulaşmaya benzer. Bu ne anlama geliyor? Açıklamak için karşıt tabir olan “Bu kıyı”yı tanımlamak gerekir. Altı yoldan oluşan Tutkular Dünyasını simgeliyordu. Bilinçaltımız Formlar Dünyası ile yakından etkileşim halindedir ve yeniden doğuşla (Samsara Okyanusu) doğrudan ilişkilidir. Bu okyanusta yelken açanlar kendilerini sürekli Tutku Dünyasında bulurlar. Yeniden doğuş süreci bu şekilde gerçekleşir.

O Kıyı nerede? Formsuz Dünyayı temsil ediyor. Bir insanın dünyevi arzuları varsa, o zaman onlar O Kıyıya ulaşmaya çalışırken dalgalar gibi ciddi bir engel haline gelecektir. Ve bu okyanusa giren bir aziz, dünyevi arzularını yenmiş olduğundan, onu sorunsuz bir şekilde yenecektir. Burcun bir başka anlamı da burada ortaya çıkıyor: Dünyevi arzularımızın üstüne çıkmışlar: Balıkların okyanustan korkusu yok, istedikleri yere yüzüyorlar. Altın rengi manevi pratik yoluyla kazanılan erdemi temsil eder. Neden bir değil de iki balık olduğunu sorabilirsiniz. Bunun, manevi uygulamada kişinin yalnızca düşüncelerin, konuşmanın ve bedenin erdemli eylemlerini biriktirmekle kalmayıp aynı zamanda bilgeliği de geliştirmesi gerektiğine dair bir ipucu olduğunu düşünüyoruz.

Başka yorumlar da var (yani Budist sembollerin birden fazla anlamı var). Tarihçiler altın balığın iki Hint nehri olduğuna inanırlar: kutsal Ganj ve onun en derin ve en uzun kolu Yamuna. Bu işaretin Budist öncesi açıklaması budur. O günlerde adı geçen nehirler, kişinin eterik bedenindeki sol ve sağ kanalları kişileştiriyordu.

Ve eski metinlerde iki akvaryum balığı mecazi olarak Kurtarıcı'nın gözleriyle karşılaştırıldı. Daha sonra diğer Budist sembollerine ve anlamlarına bakacağız. Bazı işaretlerin birden fazla yorumu da olacaktır.

2. Nilüfer

Lotus çiçeği kutsal şefkat ve sevginin sembolüdür. Ve bu iki duygu dört ölçülemezlik arasında yer alır ve Bodhisattva'nın ruhuna giden yolu bulmaya yardımcı olur. Beyaz nilüfer kutsallığı ve ruhsal saflığı simgelemektedir. Pembe, Kurtarıcı'nın, yani Buda'nın kendisinin işareti olarak kabul edilir.

Alüvyona batar, gövdesi su sütunundan geçer ve yaprakları onun üzerinde yükselir. Güneşe açıktır ve temizdir. Aydınlanmış bir insanın bilincinde hiçbir kirlenme yoktur. Kirli suyun bir nilüferin lekesiz yaprakları üzerinde kalamayacağı gibi, üç kök zehir de bir azizin zihnini zehirleyemez.

3. Lavabo

Budizm'in diğer sembolleri gibi bunun da kendi anlamı vardır. Sağa doğru spiral şeklinde kıvrılan beyaz bir kabuk, Kurtarıcı'nın aydınlanmasının bir işareti olarak kabul edilir ve aynı zamanda tüm varlıklara onun doğasına ulaşma fırsatı hakkında iyi bir haber olarak kabul edilir. Antik çağda deniz kabuğu bir müzik aletiydi (üflemeli çalgı). Bu nedenle her yöne yayılan sesi simgelemesi şaşırtıcı değildir. Aynı şekilde Buda'nın öğretileri de her yere aktarılıyor ve tüm varlıkları cehalet uykusundan uyanmaya çağırıyor.

Çoğu zaman doğada spiralin sola doğru döndüğü kabuklar vardır. Sağ spiralli kabuklar çok nadirdir. İnsanların zihninde özel niteliklerle ilişkilendirilen ve kutsal sayılan onlardı. Spirallerinin yönü gök cisimlerinin hareketiyle ilişkilendirildi: yıldızlar, gezegenler, Ay ve Güneş dahil.

4. Değerli kap

Resimleri herhangi bir Budist tapınağında bulunan "Budizm'in en güzel sembolleri" kategorisine aittir. Bu sağlık, uzun ömür, refah ve zenginliğin bir işaretidir. Kabın kapağı cintamani (Sanskritçe'den tercüme edilmiştir - kişinin planlarını yerine getirmesi) adı verilen bir mücevherle süslenmiştir.

Budist simgelerinin birçok yorumu olabileceğini zaten biliyorsunuz. Yani sürahinin içeriğinin iki yorumu var. Birincisi, içinde ölümsüzlük nektarının bulunduğunu söylüyor. Unutmayın, Buddha Amitayus ve Padmasambhava'nın öğrencisi Mandrava, thangkaların üzerinde böyle bir sürahi tutuyordu. Sonsuz yaşamı kazandılar ve yaşlanmanın ve ölümün ne olduğunu unuttular. Öte yandan Buda'nın Öğretileri şöyle der: Üç Dünya'da hiçbir şey ebedi olamaz, yalnızca bizim gerçek doğamız ebedidir. Uygulayıcı, uzun ömürlülük uygulamalarını uygulayarak varlığını önemli ölçüde uzatabilir ve yaşamın engellerini ortadan kaldırabilir. En büyük engel enerji sıkıntısıdır. Bir kişi Kurtuluş'a ulaşmak için pratik yapıyorsa, şefkat ve sevgiyi geliştiriyorsa, bilgelik ve erdem biriktiriyorsa ve böylece diğer varlıklar tarafından ihtiyaç duyuluyorsa, yaşamı uzatmak özellikle değerlidir.

İkinci yoruma göre bu kap mücevherlerle doludur. Üstelik dilediğiniz kadarını alabilirsiniz, boş kalmıyor. Mücevherler neyi simgeliyor? Bunlar, insanların yaptığı faydalı işlere karşılık güzel mükâfatlardır. Pozitif karma biriktiren kişi mutlaka mutluluğun meyvelerini toplayacaktır.

5. Dharma Çarkı

Kanun Çarkı, Budizm'in beşinci sembolüdür ve makaleye bir fotoğrafı eklenmiştir. Sekiz kolu öğretinin özünü yansıtır - sekiz "asil ilkeye" bağlılık: doğru inanç, davranış, konuşma, değerler, özlemler, geçimini sağlama, konsantrasyon ve kişinin kendi eylemlerinin değerlendirilmesi. Tekerleğin merkezi, ruhsal nitelikleri yayan bir bilinç noktasıdır.

6. Zafer Sancağı

Budizm'in bu sembolü, Dharma'nın cehalete karşı kazandığı zaferin yanı sıra Mara'nın engellerinin aşılmasını da ifade eder. Bu sancak Sümeru denilen bir dağın tepesinde bulunmaktadır. Evren var olduğu sürece (Brahma'nın Cenneti ve Tutku Dünyası), bu Mükemmellik dağı yıkılmaz olacaktır. Sonuç olarak, Kurtarıcı'nın öğretilerini yok etmek kesinlikle imkansızdır.

7. Sonsuz düğüm

Bazı Budist sembollerinin birden fazla yorumu vardır. Ve sonsuz düğüm bu kategoriye girer. Bazıları için varoluşun sonsuz döngüsü, bazıları için sonsuzluğun sembolü, bazıları için ise Buda'nın tükenmez bilgisinin bir işaretidir. Aynı zamanda Evrendeki tüm olayların karşılıklı bağımlılığının ve Aydınlanmaya ulaşma sürecinde şefkat ile bilgelik arasındaki karmaşık ilişkinin bir işaretidir. Ve bunu başarmak için Mahayana'nın sonsuz uzun yolunu aşmanız gerekiyor. Bodhisattva'nın yolu oldukça uzundur ve birçok kalpa içerir.

Ayrıca sonsuz düğümün iç içe geçmiş 2 yılandan oluşan başka bir sembolü yansıttığı yönünde bir hipotez de var. Yılan, Eski Mısır'dan Hindistan'a gelen kundalini'nin en eski işaretlerinden biridir. Büyük olasılıkla sonsuz düğümün chandali ile bir bağlantısı var. Bu, iç içe geçmiş yılanların, kundalini'nin eterik bedenin sol ve sağ kanalları boyunca hareketine çok benzediği teorisi ile desteklenmektedir.

8. Şemsiye

Değerli şemsiye Budizm'in son uğurlu sembolüdür. Bir kişi Aydınlanma yolunu takip ederken (Buda doğasına ulaşma), işaret ona engelleri aşmada yardımcı olur.

Hindistan'da geleneksel olarak korumayı ve kraliyet büyüklüğünü sembolize eder. Başın üstünde tutulduğu için doğal olarak saygı ve onuru simgeliyordu. Laik yöneticiler için şemsiyeler yapıldı Çoğu insanın dini bilincinde, kötü hava koşullarından korunma, manevi gelişime müdahale eden ahlaksızlıklardan, kirlilikten ve tutkulardan korunmayla ilişkilendirildi. Yani nasıl ki basit bir şemsiye bizi güneş ışınlarından veya yağmurdan kurtarıyorsa, değerli karşılığı da bizi Uyanış yolundaki engellerden korur.

Şemsiye şeklinin Tibet versiyonu Çinlilerden ve Hintlilerden ödünç alındı. Prototipler ipek bir kubbe ve parmaklıklı ahşap bir çerçeveden oluşuyordu. Kenarlarda saçak veya fırfır vardı. İpek kırmızı, sarı, beyaz veya çok renkliydi ve sap yalnızca kırmızı veya altın rengine boyanmıştı. Tibet'te şemsiyeye bakılarak sahibinin statüsü belirlenebiliyordu. Üstelik o sadece dünyevi gücün değil, aynı zamanda manevi gücün de simgesiydi. Eski efsanelere göre, Öğretmen Atisha'ya o kadar saygı duyulurdu ki, ona eşlik etmesi için on üç şemsiye verildi.

Çözüm

Artık Budizm'in ana sembollerini biliyorsunuz. Anlamlarını anladığınızı umuyoruz. Hiçbir anlamı yok, bunlar sadece güzel resimler, süslemeler ve biblolardan ibaret. Aydınlanma durumuna ulaşmak için bu sembolleri kullanın.

Arkadaşlar, ruhumuzu siteye koyduk. Bunun için teşekkür ederim
bu güzelliği keşfediyorsunuz. İlham ve tüylerim diken diken olduğu için teşekkürler.
Bize katıl Facebook Ve Temas halinde

Bu semboller onlarca nesil boyunca hayatta kaldı ve insanlar yüzyıllar boyunca onlara güç ve anlam kazandırdı. Bazen zamanla sembollerin anlamı değişir - çağrışımlar kazanır ve tanınmayacak kadar bozulur. Ve belki de bu
Kolyenizdeki güzel bir kolye beklenmedik bir kutsal anlam taşır.

İnternet sitesi En ünlü sembollerin tarihine baktık.

Sembolün ilk görüntüleri M.Ö. 8000 yılına kadar uzanıyor.

Gamalı haç, mutluluğun, yaratıcılığın ve bolluğun sembolüdür. Hindistan'da güneşi ve başlangıcı simgelemektedir. Amerika yerlileri arasında güneş tanrısının amblemiydi. Çin'de gamalı haç güneşin hiyeroglifidir. Budizm'de mükemmelliğin sembolü olarak kabul edilir.

1900'den beri İngilizce konuşulan ülkelerde gamalı haç, kartpostallarda "4 L"den oluşan "mutluluğun haçı" olarak popülerdir: Işık, Aşk, Yaşam ve Şans.

1920'lerde Naziler onu sembol haline getirdi. 1940'lı yıllarda Nazizm ile yapılan benzetme nedeniyle gamalı haç resmi birçok ülkede yasaklandı.

Sembol MÖ 4000-3000'de doğdu. Gandaberunda'nın çift başlı kartalından ilk kez Hinduizm'in eski efsanelerinde bahsedilmiştir. Savaşçı tanrı Vişnu, olağanüstü bir güç gösteren, çift başlı bir kartala dönüştü. Gandaberunda, kozmik düzeni korumaya yönelik bir dizi norm olan dharma ilkelerinin bir simgesiydi.

Budizm'de çift başlı kartal Buda'nın gücünü kişileştiriyordu; Müslüman dünyasında ise Sultan'ın yüce gücünün bir simgesiydi. Sümer'de güneşin bir görüntüsüydü.

Gandaberunda birçok beyliğin ve ülkenin armalarında mevcuttu. O tasvir edildi
Altın Orda'nın madeni paraları, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun arması üzerindeydi.
Rusya'da kartal, III. İvan'ın 1472'de Bizans imparatoru Sophia Paleologus'un yeğeniyle evlenmesiyle ortaya çıktı. Paleologos hanedanının bir simgesiydi. Silahın üzerinde tasvir edilen çift başlı kartal, savaşta başarı getiren bir tılsım ve tılsım olarak kabul edildi.

Sembol MÖ 3500'den beri mevcuttur. Mısır, Yunanistan, Hindistan, Bizans ve Sümer'de bulundu. Hilal, yeniden doğuşu ve ölümsüzlüğü temsil eder.

Hıristiyanlar tarafından Asya'daki Meryem Ana'nın bir işareti olarak kozmik güçlerin bir işareti olarak saygı görüyordu. Hinduizm'de zihin üzerindeki kontrolü temsil eder.

Hilal, İran'daki Sasani İmparatorluğu'nun bir simgesiydi ve taçların üzerine yerleştirildi. 651'de Arap fethinden sonra hilal Batı Asya'da gücün simgesi haline geldi. 1453'te Konstantinopolis'in düşüşünden sonra hilal nihayet İslam'la ilişkilendirilmeye başlandı.

İlk beş köşeli yıldızların tarihi M.Ö. 3500'e kadar uzanır.

Pentagram, kötülüğe ve karanlık güçlere karşı bir tılsım olarak kabul edildi. Antik Çağ Tüccarları
Babil, malları hırsızlık ve hasardan korumak için kapılara bir yıldız tasvir etti. Pisagor, pentagramın altın oranı içermesi nedeniyle bunu matematiksel mükemmellik olarak değerlendirdi. Yıldızlar entelektüel her şeye kadirliğin sembolüydü.

Erken Hıristiyanlıkta, İsa Mesih'in sembolü ters bir pentagramdı. Ancak Eliphas Levi'nin kışkırtmasıyla ters beş köşeli yıldız Şeytan'ın sembolü haline geldi.

Budist sembolizmi. Budizm'in ana sembol grupları. Sekiz şans sembolü

Budizm'deki başlıca uğurlu sembollerden bazıları bir arada gruplandırılmıştır. Ancak ayrı ayrı da meydana gelebilirler.

Sekiz şans sembolü

Aydınlanmayı kazandıktan sonra tanrılar tarafından Buda Sakyamuni'ye sunulan hediyeler olarak kabul edilir

Bir zamanlar tanrıların efendisi Mahadeva tarafından Buda'ya baş süsü olarak hediye edilmişti. Bu ve gelecek yaşamlarda hastalıklardan, kötü ruhlardan ve acılardan korunmayı sembolize eder. Ruhsal düzeyde öfkeyi, tutkuyu, gururu, kıskançlığı ve aptallığı giderir.

Tanrı Vişnu tarafından Buda'ya gözleri için bir süs olarak verilmiştir. Acı okyanusunda boğulma korkusundan kurtulmayı ve ruhsal kurtuluşu sembolize eder.

Buda'ya tanrı Indra tarafından kulaklarına süs olarak hediye edilmiştir. Buddha'nın Öğretilerinin her yere özgürce yayılan ve öğrencileri cehalet uykusundan uyandıran sesini sembolize eder.

Tanrı Kama tarafından Buda'ya diline süs olarak bin yapraklı bir nilüfer hediye edilmiştir. Aydınlanmaya giden bedenin, konuşmanın ve zihnin öğretisinin saflığını ve arınmasını sembolize eder.

Buda'ya tanrı Shadana tarafından boğaz süsü olarak sunulmuştur. Hem geçici (uzun ömür, zenginlik ve değer kazanmak) hem de en yüksek - kurtuluş ve Aydınlanmayı kazanmak gibi tüm arzuların yerine getirilmesini sembolize eder.

Buda'ya tanrı Ganesha tarafından kalbi için bir süs olarak verilmiştir.Zamanın değişen doğasını, her şeyin geçiciliğini ve birbirine bağlılığını, aynı zamanda şefkat ve bilgeliğin birliğini sembolize eder.

Tanrı Krishna tarafından Buda'ya bedeni için bir süs olarak hediye edilmiştir. Bu silindirik çok katmanlı figür, Buda'nın öğretilerinin cehalet ve ölüm üzerindeki zaferini simgeliyor.

Brahma tarafından Buda'ya ayakları süsü olarak bin kollu bir hediye verilmiştir. Denilmeye başlandı "Dharma Çarkı" Onun dönüşü, Buda'nın Öğretilerinin vaaz edilmesini ve tüm canlılara kurtuluş getirmesini sembolize eder. Genellikle sekiz tel ile tasvir edilir. "Sekiz Katlı Yüce Yol" Sakyamuni Buda:

1 - Sağ görünüm.
2 - Doğru düşünme.
3 - Doğru konuşma.
4 - Doğru davranış.
5 - Doğru yaşam tarzı.
6 - Doğru çaba.
7- Doğru farkındalık.
8- Doğru tefekkür.

(Tibetçe "Tashi Tagye") - bunların hepsi bir araya getirilmiş sekiz semboldür. Genellikle evlerin duvarlarında, manastırlarda, tapınaklarda, kapılarda ve perdelerde tasvir edilirler.

Üretim yılı: 1999
Ülke Rusya
Çeviri: Gerekli değil
Yönetmen: Altın Çağ
Kalite: VHSRip
Biçim: AVI
Süre: 01:00:00
Boyut: 705 MB

Tanım: Film, Budist geleneği doğrultusunda ruhsal deneyimlerden, insan ruhunun en yüksek potansiyelinden, içgörüden, kutsal bilgiden, meditasyondan ve Budist sembollerinden bahsediyor. Herhangi bir izleyici için.

Turbobit.net'ten indirin (705MB)
Depositfiles.com'dan indirin (705MB)

Ashtamangala. Budizmin 8 Kutsal Sembolü

NE:8 mücevher, 8 uğurlu işaret, 8 kutsal sembol.

Sanskritçe'deki 8 Budist Mücevheri şunlardır: Ashtamangala (ashtamangala), ashta - sekiz, mangala - kutsal. Aydınlanmaya ulaşmış birinin karşılık gelen niteliklerini sembolize ederken aynı zamanda bu niteliklerin her birine ulaşıldığında alınan ödülleri kişileştirirler.

NEREDE:Derin sembolizme ve Öğretinin özüyle bağlantıya sahip olan 8 olumlu işaret, güçlü enerji yapıları haline geldi ve her biri ayrı ayrı yidamlara dönüştü. Bugün her Budist manastırında, ritüel nesnelerin dekorasyonunda, thangkalarda, eski ve modern Budist süslemelerinde 8 kutsal sembol bulunabilir.

HANGİ:

Değerli şemsiye (çatra ) asil hafifliği, sınırsız özgürlüğü ve korumayı, Dharma'ya sığınanlar için fırsatları genişletmeyi sembolize eder. Şemsiye yağmurdan ve güneşten koruduğu gibi, kutsal bir şemsiye de zihni aşırı sıcaktan, sahtelikten ve samsaranın acılarından korur. Diğer bir manası ise aydınlanmaya ulaşan kişinin, tüm canlıların sorumluluğunu alması ve onları üç üst ve üç aşağı dünyanın acılarından korumak için bir iyilik şemsiyesi taşımasıdır.

Fiziksel anlamda şemsiye, zenginlik ve asalet kavramını temsil eder, çünkü önceden yalnızca zengin, soylu insanlar böyle bir gölgelik şemsiyeyi ve onu taşıyacak kişiyi karşılayabilirdi.

altın Balık(matsya ) zenginlik ve bolluğun çok eski bir sembolüdür. Budizm'de, Öğreti okyanusunun sularında bulunan sınırsız zenginliğin sembolü. Nasıl ki bir balık hiçbir engel tanımadan suda yüzüyorsa, aydınlanmaya ulaşmış bir insan da hiçbir sınır ve engel tanımaz. Ve tıpkı bir balığın suya dalıp daha da uzağa yüzmesi gibi, uygulayıcı da hiçbir korku bilmez ve acı okyanusunun sularında özgürce yüzebilir.

Berrak göller çok sayıda balık içerdiğinden, fiziksel olarak balıklar zenginlik ve doğurganlığın simgesidir.

Değerli vazo (bumpa ) erdemlerden ve erdemlerden doğan farkındalıkların deposudur. Fiziksel olarak uzun yaşamın, refahın ve tüm erdemlerin simgesidir.

Lotus(padma ) tüm engellemelerden kurtuluşu ve kurtuluşu sembolize eder. Bir lotus çiçeğinin bataklığın çamurlu suyundan doğup güzel bir çiçek açması gibi, bedenini, zihnini ve konuşmasını samsaranın karanlığından arındıran insan da, yaptığı amelin güzelliğini dünyaya göstermek için özgürlüğe kavuşur. .

Fiziksel planda bu saflıktır, aydınlanmış zihnin yanılsamaların üstüne yükselmesidir.

Atmak(Şanka ) Öğretinin derin, gürültülü ve melodik sesini sembolize eder. Denizkabuğu sesinin uzak mesafelere engelsiz yayılması gibi, Öğreti de her yere yayılarak insan kalbinin derinliklerine ulaşarak onları cehalet uykusundan uyandırır.

Kutsal/Sonsuz Düğüm (şrivatsa ) her şeyin birbirine bağlı olduğu ve yalnızca karmanın ve sonuçlarının bir parçası olarak var olduğu gerçekliğin doğasını simgeleyen geometrik bir diyagramdır. Başlangıcı ve sonu olmayan Düğüm, Buda'nın sonsuz bilgeliğini ve şefkat ile bilgelik arasındaki bağlantıyı temsil eder. Ayrıca zamanın ve uzun yaşamın aslında sonsuz olan yanıltıcı doğasını da ortaya koyuyor.

Muzaffer Sancak(dhvaja) Buda'nın Öğretilerinin ölüm, cehalet, şeytanlar, belirsizlikler ve dünyadaki her şey üzerindeki nihai zaferini temsil eder.

Dharma Çarkı(Dharmaçakra ) Dharma'nın çarkıdır, hukukun çarkıdır. Konuşmacı Bilgelik, deneyim, konsantrasyon anlamına gelir; eksen ise ahlak anlamına gelir. Tekerleğin sekiz kolu Buda Sakyamuni'nin "sekiz katlı asil yolunu" simgelemektedir:

1. Doğru görünüm.
2. Doğru düşünme.
3. Doğru konuşma.
4. Doğru davranış.
5. Doğru yaşam tarzı.
6. Doğru çaba.
7. Doğru farkındalık.
8. Doğru düşünme.

Diğer dinlerde olduğu gibi Budizm'de de evrensel yaşam enerjisinin herhangi bir tezahürünü veya öğretinin yönlerini ifade eden dini semboller vardır. Diğer kültlerin sembollerinden farklı olarak, Budizm'in sembollerinin ikili bir anlamı vardır - bunlardan biri toplum ve tarihle, diğeri ise doğrudan manevi bileşenle (genellikle aydınlanma) ilgilidir.

Budizm'in iyi sembolleri

Budizm'in sembolleri arasında en uygun sekiz tanesi vardır (bunlara iyi de denir). Budistler için bunlar cennetin korumasını sağlayan ve dolayısıyla yaşamın çeşitli talihsizliklerinden koruyan şeydir. Budistler için önemi çok büyüktür.

Budizm'in sembolü olan İlahi İyilik Şemsiyesi, Buda'nın tüm canlılara uzattığı manevi korumayı temsil eder. Büyük maddi düzeyde Şemsiye asaleti, zenginliği ve saygıyı temsil eder. Sıradan bir insan için bunun belli bir anlamı vardı - bir kişinin hizmetkarları ne kadar çok şemsiye taşırsa, toplumdaki statüsü de o kadar yüksek olur.

Manevi düzeyde Şemsiye, herkes için hayatındaki acılardan, zihinsel olanlar da dahil olmak üzere her türlü engelden ve hastalıktan bir tılsımdı. İyi Şemsiyenin sarı veya beyaz rengi Buda'nın manevi gücünü simgelemektedir. Şemsiyenin kubbesi bilgeliği temsil eder ve saçak veya fırfır şeklindeki süslemeler, bu dünyada Dünya'da yaşayan herkese nasıl şefkat gösterildiğini temsil eder.

Japon balıkları aslında altından yapılmamıştır ancak pulları güneşte öyle bir parıldar ki parlaklıklarıyla göz kamaştırır. Bunlar, Doğu'da pratikte tanrı olarak kabul edilen iki kutsal altın sazandır. Toplum için gerçek doğal kaynaklar, bolluk, toprak ve su alanlarının refahı anlamına gelirler. Balık burcu bir çift olduğundan eşlerin sadakatinin ve uzun ömürlerinin simgesi olarak da kabul edilir.

Daha incelikli bir düzeyde, Balık, manevi zenginliğe ulaşmayı ve dünyevi varoluşun sınırlarından ve çerçevesinden kurtuluşu sembolize eder. Balıklar nehir ve okyanus sularında özgürce yüzerler - onlar gibi, gerçek aydınlanmaya ulaşan kişi de sonsuz özgür ve mutludur.

Değerli Vazo veya Bolluk Vazosu, refahın, uzun mutlu bir yaşamın ve planlarınızın gerçekleştirilmesinin sembolüdür. Bu, nilüfer resimleriyle süslenmiş ve değerli taşlarla süslenmiş altın bir tören kabıdır. Vazo'nun boynu her türlü arzuyu yerine getirebilecek ahşaptan yapılmış bir mantarla kapatılmış ve tanrıların dünyasından ipek bir eşarpla bağlanmıştır. Değerli Vazo'nun, içinden ne kadar alınırsa alınsın daima dolu olduğuna inanılır.

Manevi düzeyde Vazo, manevi değerlerin ve erdemlerin odağı olmasının yanı sıra iyi niyet ve arzuların somutlaşmış halinin bir sembolüdür. Vazo aynı zamanda barış anlamına da sahiptir, bu nedenle bu törensel nesneler genellikle tapınakların topraklarına gömülür.

Lotus Çiçeği, Budizm'in sembolleri arasında belki de en ünlüsüdür; bu öğreti hakkında hiçbir fikri olmayanlar bile ona aşinadır. Mükemmelliğin, kutsallığın ve manevi saflığın sembolüdür. Çoğunlukla Buda'nın takipçileri bir nilüfer çiçeğinin üzerinde tasvir edilir; bu onların kutsallığa katılımlarının bir örneğidir.

Tıpkı bir nilüfer çiçeğinin bataklıkların çamuru ve bulanıklığı içinde saf ve lekesiz kalarak büyümesi gibi, Öğretmeninin yolunu samimiyetle takip eden bir Budist usta da kendisini fiziksel ve ruhsal olarak arındırabilir ve ayrıca takıntılardan kurtulabilir. Bu dünyanın bir insana dayattığı şey.

Lotus çiçeği, diğer şeylerin yanı sıra, sonsuz yaşam ve ölüm çemberi olan Samsara'dan bağımsızlığın sembolüdür ve bu nedenle Budizm'in takipçileri için büyük önem taşır.

Beyaz Kabuk, düşmanlarına karşı zafer ilan ettikleri tüm eski Hint tanrılarının vazgeçilmez bir özelliğidir. Kabuğun sesi kötü iblisleri korkutup onlara tanrıların gücüne karşı korku aşıladı. Bu, Dharma'nın yüce sesinin bir sembolüdür.

Beyaz Kabuğun kıvrımı sıradan yumuşakçalarda olduğu gibi sola değil sağa doğru çevrilir. Budizm öğretisine göre yumuşakçaların doğru kıvrımı elde edebilmesi için sıradan canlılardan biri olarak beş hayatı üst üste yaşaması gerekir.

Budizm'de Kabuk, Budizm öğretisinin yayılmasının ve diğer kültlere üstünlüğünün sembolü olarak anlam taşır. Kabuğun sesi her yöne yayılır - ayrıca Budizm'in öğretileri de dünyanın her köşesine özgürce nüfuz ederek gerçek anlamını kazanır.

Sonsuz Düğüm sembolü, tüm canlıların bağlantısını ve Evrende olup biten her şeyi temsil eder. Düğümün ne başlangıcı ne de sonu vardır - bu, bir kişinin tüm bilgeliği ve erdemleri kesinlikle tam olarak edindiğinin bir sembolüdür.

Düğümün farklı şekilleri olabilir - Buda'nın göğsünde bulunan bir gamalı haç veya Krishna'nın taktığı bir mutluluk buklesi olabilir. Düğüm aynı zamanda tüm köşeleri kapanan elmas şeklinde de olabilir. Ayrıca Budistler, Sonsuz Düğümün dış hatlarını kobranın başlığında bulunan işaretler anlamında görüyorlar. Budizm'in manevi seviyesinde Düğüm, tüm canlılara karşı sonsuz şefkat ve en yüksek bilgelik derecesidir.

Zafer Sancağı veya Zafer Sancağı - maddi düzeyde, engellere ve düşmanlara, cehalete ve dünyada genel olarak var olan her şeye karşı kazanılan zaferi sembolize eder. Zafer Sancağı, eski Hint krallarının günlerinde vardı ve ahşap bir direğe tutturulmuş amblemi olan silindirik bir pankarttı.

Budizm için Zafer Sancağı, Buda'nın tüm iblislere ve illüzyon tanrısı Mara'ya ve ayrıca tüm dünyadaki kötülük ve saldırganlığa karşı üstünlüğünün bir sembolüdür. Buda'nın öğretilerinin cehaleti ve ölümü fethettiğine inanılıyor, çünkü o ilahi aydınlanmaya ulaşıp Samsara çemberinden çıkabildi.

Son sekizinci iyi sembol Dharma Çarkı'dır. Değişimin ve sürekli ilerlemenin sembolü olarak anlamı vardır. Bu Çark Alemlerin Efendisi Chakravartin için bir ulaşım aracıdır. Sekiz parmaklık, üç veya dört kıvrımlı bir göbek ve kurdeleler ve nilüfer çiçekleriyle süslenmiş bir kenar ile gösterilmiştir. Parmaklıklar Buda'nın sekiz katlı yoludur, tekerleğin ekseni ise temel olarak ahlakı temsil eder. Göbekteki bukleler arzuyu, öfkeyi ve cehaleti yenmek (eğer üç tane varsa) veya Dört Gerçeğin öğretisinin simgeleridir (eğer dört tane varsa).

Sekiz tekerlek, yollarına çıkan ve gerçek aydınlanmaya ulaşmalarını engelleyen tüm engelleri ortadan kaldırır. Sekiz niteliğin tümü doğru olmalıdır: görüş, düşünme, konuşma, davranış, yaşam tarzı, çaba, farkındalık ve tefekkür. Dharma Çarkı ne kadar hızlı hareket ederse, Sekiz Katlı Yolu takip eden kişinin ruhsal gelişimi o kadar hızlı gerçekleşir.

Küresel çapta daha az öneme sahip başka Budist sembolleri de var. Bu, tanrıların yaşadığı Evrenin bir modeli olan bir mandala, maddi dünyayı etkileyebilecek mistik bir ses formülü olan bir mantra ve evrenin ve evrenin bir modeli olan kutsal bir ritüel yapı olan stupadır. Buda'nın kendisi. Ayrıca Hindu sembolleri Budizm'de kök salmıştır - Vanaspati yanılsama maskesi, sağa doğru kıvrılan gamalı haç, Hinduizm'de tanrıların gücünün sembolü olan çakra ve aynı zamanda iyi bilinen şefkat mantrası OM veya , mutlak hece anlamına gelir. Yani Budizm'in sembolizmi birdenbire ortaya çıkmadı.