Vajrapani'nin patronu - içsel güç kazanıyor. Yılın koruyucularının yardımıyla birlikte doğan insan ruhlarının korunması ve sakinleştirilmesi Bodhisattva Vajrapani'nin sekiz isminin mantrasının yerine getirilmesini bulun

Trailokya-vijaya ve Vajrapani'nin diğer tezahürleri 31 Mart 2013

Şu anki ruh haliniz: yaratıcı

Trailokya-vijaya mantrasını telaffuz edelim (Mahavairocana-abhisambodhi tantraya göre)

[I-sin'in yorumu: Tathagata [Maha]vairoca[na]'nın samadhi adhishthana'da Dharma bayrağının zirvesini düşünmenin bu kalışı, [sutranın] giriş bölümünde anlatılana karşılık gelir. Rulay'ın [Trailokya-vijaya mantrasına] ilişkin açıklaması Buda Dharma'nın samadhi'sinde görülür. Doğan varlıkları dünyevi karmaşıklıklarıyla baskı altına almak ve boyun eğdirmek Trailokya-vijaya'dır. Bu TR'nin yenilgisi Yoh Yadom'a "üç kürenin tabi olması" denir. Ayrıca geçmişteki açgözlülük nedeniyle vücut karmik sonuçlarla karşılaşır; öfke, geleceği etkileyecek karma üretir; bunların hepsi Üç Zehir'den. Bunların bastırılmasına “üç bölgenin devrilmesi” deniyor. Ama yine de üç küreye “Üç Dünya” deniyor. Tathagata Vairocana, en tepelerden yere, [yeryüzünün] tepesinden yeraltına kadar, tüm harika (“göksel”) dönüşümleri birbiri ardına gerçekleştirir, sayısız maiyeti vardır, büyük göksellerin başına dönüşür. . Yüz bin on tanesinin hepsini fethederbu krallardan binlercesini örüyor ve herkes ondan korkuyor ve titriyor. Peki ya doğmuş varlıklar? Ve onlar benim tarafımdan mağlup edilecekler! Bastırma ve boyun eğme Dharma aracılığıyla gerçekleşir. Sürekli alçaldığı ve Üç Dünyanın hükümdarlarına boyun eğdirebildiği için buna Trailokya-vijaya denir.]

NAMAHA SAMANTA-VAJRANAM HA HA HA VISMAYE SARVA-TATHAGATA-VISHAYA-SAMBHAVA-TRAILOKYA-V IJAYA HUM JAH SVAHA

Bhutadamara mudra; Trailokyavijaya mudra, ya da korkutucu. Her iki el de Dorje ve Dilbu gibi ek sembolleri tutabilir. Genellikle Vajrapani ve Bhutadamaravajrapani'nin görüntülerinde görülür.

Ayrıca thangka üzerindeki form (yukarıda) Bhutadamara Vajrapani'nin adını almıştır. Onun mantrası:

NAMA: SAMANTHA BUDDHANAM, ASAMAVATA, DHARMADHATU KARYA KATIM KATANAM, SARVA THA, AM KHAM, AM A: SAM SA: HAM HA: RAM RA: VAM VA: SVAHA, OM SUPRATISHTA VAJRA E SVAHA.

3. İnternetteki herkesin “Mavi Elbise Giymek” dharanisinden bildiği Vajrapani'nin bir tezahürü de vardır, ancak bu forma Khorlo-chenpo veya Mahachakra Vajrapani (Chagdor Khorchen) olarak da adlandırılabilir.

Mahaçakra Vajrapani(Khor-lo Chen-po - Tib.). Onun mantrası:

OM NILAMBARADHARA VAJRAPANI HRIDAYA MAHAKRODHASATTVA HUM PHAT

Mahachakra. Bu yidamın adı (Mahacakra, ‘khor-lo chen-po) “Büyük Çember”, “Büyük Döngü” olarak çevrilmiştir. Babanın Anuttara Yogatantra'sının en büyüklerinden biri olan İdamı Vajra Genesis'e (Vajrakula) aittir. Mahachakra Tantra arındırır, bilinci ve nefreti (dvesha) Mutluluk Bilgeliğine ve Shunya'ya, Saf Öfke Bölgesine dönüştürür. Sırların efendisidir, koruyucu ve baskılayıcı işlevleri vardır. Vajrapani Mahachakra koyu mavi renktedir, üç yüzlüdür (sağda - beyaz, ortada - mavi ve solda - her birinde üç göz bulunan kırmızı yüzler), beş kafatasından oluşan bir taçla taçlandırılmıştır, sarı-kırmızı saçlar dik durur, altı adet -silahlı (ikisi Anneyi kucaklıyor ve avuçlarını çırpıyor - dogpa yaratır "kötülüğü uzaklaştırır", iki yılanı ikiyle tutar, son iki vajra ve tarjani mudrada), kaplan derisinden yapılmış bir önlük giyer, sağa eğimli durur (yöntem, Upaya) ve Hindu tanrılarını bastırır - iki bacaklı kırmızı İndra ve beyaz Brahma. Yılanların başları ağzında, kuyrukları ise ayaklarının altındadır.

Eş-Charumanti-devi (Carumantidevi, lha-mo mdzes-ldan-ma) - “Güzel Tanrıça” veya “Güzel Tanrıça” (mecazi olarak - Venüs gezegeni), tek yüzlü, iki kollu. Soldaki Baba'ya bir damla amrita ikram ediyor, sağdaki ise digug. Sol bacağıyla eşinin beline sarılır. Mahachakra mandalasında açık (dört ana yön, zirve ve nadir) yönde 18 tanrı vardır. Figürün tamamı, çok renkli bir nilüferin üzerindeki güneş diskinin üzerinde duruyor, gövdelerden ateşli bir parlaklık yayılıyor.

Mahachakra'yı övmek için şöyle deniyor: "Dharma Deposunun Bilgelik Özü, mükemmelliğe arıtılmış vijnana ve nefret, Parlak Lord Vajraksobhya, üç yüzlü, altı kollu, bir vajra tutan, Baba ve Annenin bedeni, bastıran dört yaratılışın (kshatriya, vaishya, brahmana ve chandala veya "öğrenci, ev sahibi, sannyasin ve aranyaka") nagalarıyla süslenmiş zararlılık, çok renkli bir nilüferin tahtında duran tanrılar Brahma, Indra ve dört mara , bükülmüş sağ ve uzanmış sol bacaklarıyla ayaklar altına alıyor. On yönün Budalarından, yetkiye (abhisheka), daha fazla izne (f nang) ve büyülü güce sahip, bu yüzden Vajra Sahibini övüyorum!"

Akciğer alma metni "kendini başlatma" etiketiyle aranmalıdır. Ancak, kendini adama uygulamasını tamamladıktan sonra, bir yemin tutmanız gerekir - bundan ve mantrayı kullanımınızdan kimseye bahsetmemek. Eyleminin enerjisini depolamak gerekir.

4. Başka bir form daha var Rudra Vajrapani. Bu yidamın adı "Kırmızı Vajrapani veya Üç Kırmızı bir arada" olup, bu yidam üç yidamın birliğini temsil eder: Vajrapani. Hayagriva ve Garuda. Ayakta duran saçların arasından yeşil bir at başı dışarı çıkıyor ve Garuda'nın kafası da buradan dışarı bakıyor. İdamın gövdesi koyu bordo renkte, tek yüzlü, iki kolludur. Sağ elinde bir vajra, sol elinde ise amrita'lı bir gabala tutuyor. İki bacağı var, sağa eğik duruyor, bir iblis figürünü ayaklar altına alıyor. Onun mantrası:

OM VAJRAPANI HAYAGRIVA GARUDA HUM PHAT

SARVA MANGALAM!

Vajrapani

Bodhisattvalar arasında Vajrapani özel bir yere sahiptir - kızgın bir bodhisattva, Aydınlanmaya giden yoldaki engelleri ortadan kaldıran gücün kişileşmesi. Adı "Vajra'yı Tutan El" anlamına geliyor.

Diğer bodhisattvalardan farklı olarak, bir dharmapala oranlarında tasvir edilmiştir, halesizdir ve arkasından bir alev hiddetlenmektedir. Mavi gövdelidir, nitelikleri sağ elinde bir vajradır, Tarajni Mudra'da yükselmiştir - tehdit mudrası (Hinduizm'de bu Shiva'nın mudrasıdır), solunda (yine Tarajni Mudra'da) - bir cırt cırt günahkarların ruhlarını yakalamak için.

Vajrapani, tacında günahları simgeleyen kafatasları olmayan, ancak dhyani budaları simgeleyen yaprakları olan öfkeli tanrılardan tekidir.

Uyluklarında bir kaplan derisi var (aynı zamanda yogik uygulamalarla ilişkilendirilen Şaivist bir özellik). Vajrapani'nin merhametli bir biçimdeki görüntüsü son derece nadirdir.

Vajrapani'nin imajı çok eski zamanlara kadar uzanır: Vedik zamanların kurt adam ruhu ve gök gürültüsü Indra'nın hipostazı, erken Budizm'de Mahayana'da bir bodhisattva olan Shakyamuni'nin efsanevi öğrencisi olur ve Vajrayana'da bir bodhisattva olarak kalırken bodhisattva, aynı adı taşıyan tantranın kişileşmesi olan idam Guhyapati Vajradhara da oldu.

Vajrapani aynı zamanda mevcut dünya döneminde dünyada ortaya çıkan bininci Buda olarak da anılır.

Vajrapani'nin enkarnasyonu, Buddha'nın Kalachakra'nın öğretilerini öğrettiği Shambhala Suchandra'nın kralıydı.

Vajravidarana-nama-dharani, dört ana yönün koruyucularının Buda'ya dünyadaki kötülüğün iyiliği yendiği sözleriyle hitap ettiğini ve Aydınlanmış Olan'ın Vajrapani'den saf ruhu koruyacak bir araç bulmasını istediğini söylüyor. Sonra bodhisattva öfkeli biçimini aldı.

Avalokiteshvara ve Manjushri ile birlikte Lamaizmin ana üçlüsünü oluşturur - Merhamet, Bilgelik ve Güç. Vajrapani aynı zamanda Manjushri'nin öfkeli formu olarak da kabul edilir.

Popüler inanışlara göre, Vajrapani gök gürültüsünün yerini alır (çünkü vajra şimşektir), o yağmurların efendisidir ve Buda'nın müritleri arasında yer alan naga yılanlarının koruyucusudur ve Aydınlanmış Olan onlara birçok öğreti öğretmiştir. insanlara açıklanmak için henüz çok erkendi.

Vajrapani Mantrası - OM VAJRAPANI HUM PE.

Bir kişi korkuya maruz kalırsa, hızla gücünü kaybederse, lamalar ona Vajrapani üzerinde meditasyon yapmasını ve mantrasını her sabah 108 kez okumasını tavsiye eder.

Aynı zamanda kişi bodhisattva'yı görselleştirmeli ve meditasyon yapan kişinin tüm vücudunu dolduran mavi ışığın ve nektarın kalbinden yayıldığını hayal etmelidir; bu ışık ve nektar vücuttan tüm korkuları, tüm hastalıkları ve tüm kötü şeyleri temizler.

Bütün bunlar bir kişiden irin ve kir şeklinde çıkar. Daha sonra mantrayı okumaya devam ederek, Vajrapani'nin kalbinden nektarlı sarı ışığın yayıldığını, kişinin vücudunu doldurup onu kutsadığını hayal etmeniz gerekir.

Bir başka bodhisattva mantrası da OM VAJRAPANI HUM.

Vajrapani Mantra – OM VAJRAPANI HUM

“Bodhisattvalar arasında, Aydınlanma yolundaki engelleri ortadan kaldıran gücün kişileşmesi olan öfkeli bir bodhisattva olan Vajrapani tarafından özel bir yer işgal edilmiştir. Adı "Vajra tutan el" anlamına geliyor. Diğer bodhisattvalardan farklı olarak, bir dharmapala oranlarında tasvir edilmiştir, halesizdir ve arkasından bir alev hiddetlenmektedir. Mavi gövdelidir, nitelikleri sağ elinde bir vajradır, Tarajni Mudra'da yükselmiştir - tehdit mudrası (Hinduizm'de bu Shiva'nın mudrasıdır), solunda (yine Tarajni Mudra'da) - bir cırt cırt günahkarların ruhlarını yakalamak için. Vajrapani, tacında günahları simgeleyen kafatasları olmayan, ancak dhyani budaları simgeleyen yaprakları olan öfkeli tanrılardan tekidir. Uyluklarında bir kaplan derisi var (aynı zamanda yogik uygulamalarla ilişkilendirilen Şaivist bir özellik). Vajrapani'nin merhametli bir biçimdeki görüntüsü son derece nadirdir.
Vajrapani'nin imajı çok eski zamanlara kadar uzanır: Vedik zamanların kurt adam ruhu ve gök gürültüsü Indra'nın hipostazı, erken Budizm'de Mahayana'da bir bodhisattva olan Shakyamuni'nin efsanevi öğrencisi olur ve Vajrayana'da bir bodhisattva olarak kalırken bodhisattva, aynı adı taşıyan tantranın kişileşmesi olan idam Guhyapati Vajradhara da oldu. Vajrapani aynı zamanda mevcut dünya döneminde dünyada ortaya çıkan bininci Buda olarak da anılır. Vajrapani'nin enkarnasyonu, Buddha'nın Kalachakra'nın öğretilerini öğrettiği Shambhala Suchandra'nın kralıydı.

"Vajravidarana-nama-dharani", dört ana yönün koruyucularının Buda'ya dünyadaki kötülüğün iyiye galip geldiği sözleriyle hitap ettiğini ve Aydınlanmış Olan'ın Vajrapani'den saf ruhu koruyacak bir araç bulmasını istediğini söylüyor. Sonra bodhisattva öfkeli biçimini aldı.

Avalokiteshvara ve Manjushri ile birlikte Lamaizmin ana üçlüsünü oluşturur - Merhamet, Bilgelik ve Güç. Vajrapani aynı zamanda Manjushri'nin öfkeli formu olarak da kabul edilir.

om benza pani hum
Vajrapani mantra - OM VAJRAPANI HUM Bir kişi korkuya maruz kalırsa ve hızla gücünü kaybederse, o zaman lamalar ona Vajrapani üzerinde meditasyon yapmasını ve mantrasını her sabah 108 kez okumasını tavsiye eder. Aynı zamanda kişi bodhisattva'yı görselleştirmeli ve meditasyon yapan kişinin tüm vücudunu dolduran mavi ışığın ve nektarın kalbinden yayıldığını hayal etmelidir; bu ışık ve nektar vücuttan tüm korkuları, tüm hastalıkları ve tüm kötü şeyleri temizler. Bütün bunlar bir kişiden irin ve kir şeklinde çıkar. Daha sonra mantrayı okumaya devam ederek, nektarlı sarı ışığın Vajrapani'nin kalbinden yayıldığını, kişinin vücudunu doldurup onu kutsadığını hayal etmeniz gerekir.

Bu yılın kolay olmayacağını bir kez daha hatırlatıyorum. Vajrapani mantrasının günlük uygulaması sizi koruyacak, bir bakıma muskanız haline gelecek ve 2016'ya onurlu bir şekilde dayanmanıza yardımcı olacaktır. Sizden Vajrapani mantrasına ve mudrasına özellikle dikkat etmenizi rica ediyorum!

Vajrapani tüm bodhisattvalar arasında özel bir yere sahiptir, imajı öfkelidir. Nedenini daha sonra anlatacağım.
Adı "El Tutan Vazhra" anlamına gelir ("elmas", "yıldırım", "yok edilemez" olarak çevrilir). Aydınlanma yolundaki tüm engelleri ve yanılgıları yok eden tüm Budaların faaliyetini, şefkatini ve gücünü kişileştirir.
Vajrapani'nin imajı eski zamanlara kadar uzanır: Vedik zamanların kurt adam ruhu ve tanrı Indra'nın hipostazı, Budizm'in başlarında Buda Sakyamuni'nin efsanevi öğrencisi oldu.
Bodhisattva Vajrapani aynı zamanda kesinlikle tüm şifa öğretilerinin de koruyucusudur! Kendisi ciddi bir hastalık geçirene kadar canlıların çektiği acılara aşina değildi. Bundan sonra onda bütün canlılara karşı şefkat ve merhamet gelişti. Bu nedenle Buda Sakyamuni onu başlattı ve şifanın tüm sırlarının bilgisini ve saklanmasını ona emanet etti.

Vajrapani'nin enkarnasyonu, Buddha'nın Kalachakra'nın öğretilerini öğrettiği Şambala Suchandra'nın kralıydı ve birçok lama, özellikle Moğol olanlar, Cengiz Han'ın aynı zamanda Vajrapani'nin enkarnasyonu olduğunu düşünüyor.
Vajrapani, Avalokiteshvari ve Manjushri, Lamaizmin ana üçlüsünü, yani Merhamet, Bilgelik, Güç'ü oluşturur!

Vajravidarana-nama-dharani, dünyanın dört bir yanındaki muhafızların, dünyada kötülüğün iyiliğe galip geleceğine dair bir uyarıyla Buda'ya nasıl geldiklerini anlatır. Buddha, saf ruhu korumanın bir yolunu bulma talebiyle Vajrapani'ye dönmeye karar verdi. İşte o zaman bodhisattva öfkeli biçimini aldı. Sadece yardım için ve iyilik için!

Mantranın kendisi hakkında biraz. Kimin için? Peki ne işe yarıyor?

OM VAJRAPANI ASILI

Vajrapani mantrası, bir kişinin üstesinden gelen tüm korkuları ortadan kaldırır. Daha sonraki yolculuk için güç verir.
Mantrayı uygularken Vajrapani'yi görselleştirmeye çalışın. Onun kalbinden mavi nektar ve ışığın yayıldığını, tüm vücudunuzu doldurduğunu hayal etmelisiniz. Onlar sayesinde tüm hastalıklar, korkular ve olumsuz her şey silinir.
Daha sonra mantrayı okumaya devam ederek nektarlı sarı ışığın Vajrapani'nin kalbinden yayıldığını hayal edin. Vücudunuzu dolduruyorlar, onu kutsuyorlar.

Vajrapani mudra

Ayrıca Trilokyavijaya veya korkutucu olarak da adlandırılır.

Teknik:

Kollar bileklerde çaprazlanmış, sağ el sol elin üzerinde, avuç içleri dışarı doğru bakmaktadır. Genellikle iki orta parmak hafifçe bükülür. Bu pozisyonda bilekler göğsün önünde çaprazlanır.

VAJRAPANI MANTRA'yı 2016 yılında her gün okuyarak,

365 gün boyunca kutsanacak ve korunacaksınız.

Güç ve güven yanınızda olacak! Öyle olsun!

Bodhisattva Vajrapani.

Vajrapani (Sanskritçe: Vajrapāṇi; Japonca: Kongoshu; Tib. Chakna Dorje / phyag na rdo rje – bayan Sanskritçe'de el, avuç içi anlamına gelir. Edebiyat . "Avucun içi sıkılarak "tutulur" ( Dhara) vajra ", "Elinde bir vajra tutan") - Karma ailesinin bodhisattvası. Vajrapani aynı zamanda ellerinde elmas çubuklar tutan, Sakyamuni Buda'yı çevreleyen, onu düşmanlardan koruyan ve cezalandıran beş yüz tanrının adıdır. "Dharma'ya küfredenler".
Vajrapani Bodhisattva, Buda Akshobhya'nın yayılımı yoluyla tüm Budaların gücünü temsil eder. Uygulayıcılar için Vajrapani, tüm olumsuz tezahürlere karşı zaferi simgeleyen, sanrıları yok eden ve en yüksek Dharma'yı koruyan öfkeli yidamdır. Vajrayana'da Vajrapani, sırların efendisi, vidyamantra sahiplerinin lideri ve tantraların koruyucusu olarak kabul edilir. Vajrapani, Yolun Gizli Doktrinlerini Korumak için tüm Budalarda bulunan büyük büyülü güce sahiptir; uygulayıcıların eğilimleri, ilgi alanları ve yetenekleri hakkında kesin bilgiye sahip olan Vajradhara tarafından verilen tüm gizli temelleri, her türlü öğretiyi topladı. .
Vajrapani Bodhisattva aynı zamanda tüm şifa öğretilerinin de koruyucusudur. Geçmişte Vajrapani, tanrı Indra idi ve canlıların çektiği acılara aşina değildi ve kendi gururu ve kibri nedeniyle ciddi fiziksel hastalıklar yaşadığında, kendisine benzeyen tüm canlılara karşı şefkat uyandırdı, açığa çıktı. üç zehrin etkisiyle acı çektiler ve yeni acılar için nedenler yarattılar. Bundan sonra, Sakyamuni Buddha ona şifanın tüm gizli bilgisini saklama görevini verdi, böylece onu Tıp Buda'sıyla yakından ilişkilendirdi ve Vajrapani, başka hiçbir tedaviyle tedavi edilemeyen ciddi hastalıkların etkili tedavisi için çağrılmaya başladı.
Bodhisattva Vajrapani kökeninin izini Hint tanrısı Indra'ya kadar sürer; genellikle korkunç bir şekilde tasvir edilir. Budist eserlerde Vajrasattva, Vajradhara, Samantabhadra ve Trailokyavijaya Vidyaraja olarak görülür. Adarsha jnana'yı sembolize eder.
Shingon okul geleneğinde, Vajrapani veya Vajrasattva şöyle görünür: 1) Vajradhatu mandalasında Buddha Akshobhya'yı çevreleyen 4 ana bodhisattvadan biri olarak; 2) aynı mandalanın Naya koleksiyonundaki ana tanrı olarak; 3) Vajrapani Garbhakosha-mandala'nın yan şapelindeki ana tanrı olarak; 4) Mahavairocana İç Ailesinin ana tanrısı olarak; 5) Shingon okulundaki öğretilerin aktarımında ikinci figür olarak. Aydınlanmaya ulaşmak için orijinal kararlılığı temsil eder. "Vajrapani ay diskinde Vairochana'nın önünde bulunur ve tüm Rulayların bodhichitta'sını temsil eder. Bodhichitta'nın ilk uyanışı Vajrasattva'nın adhishthanasından kaynaklanır. Kişi Samantabhadra yeminini uygular ve Rulay'ın seviyesine ulaşır." (T 19, 607 s.).
Vajrapani, Aydınlanmış Olanların bedenini, konuşmasını ve zihnini simgeleyen Üç Aydınlanmış Ailenin Lordlarına atıfta bulunur. Buda Akshobhya'nın okunan tezahürü ile Vajrapani, vajra zihnini simgelemektedir. Vajrapani'nin ana özelliği vajradır, dolayısıyla adı "Vajra'nın Sahibi" olarak çevrilir ("Guhyapati" sıfatı da kullanılır).
Vajrapani, Buda Dharma'nın koruyucusudur ve aynı zamanda Moğol halkının koruyucu azizi olarak kabul edilir.

	Phyag na Rdo Rje	[Ch "a-na Do-rje]	Chakna Dorje/Vajrapani.
	fiag	[h"ak]	Chuck bir eldir.
	rdo rje	[do-рje]	Dorje/vajra.
Vajrapani Bodhisattva Mantra.			Tohum hecesi.
Siddhāṃ: Tibet-Uchen: Harf çevirisi. O ṃ vajrapa ṇ i hū ṃ Om Vvjrapani Hum			Siddhāṃ: Tibet-Uchen: Harf çevirisi. hūṃ