Pskov adli tüzüğü 1397 1467. Pskov adli tüzüğünün genel özellikleri, sistemi, kaynakları

Bu mektup, Büyük Dük İskender'in mektubundan, Prens Konstantin'in mektubundan ve Pskov ilkel geleneklerinin tüm eklemelerinden, beş konseyin tümünün rahiplerinin, hiyeromonklarının ve diyakonlarının babalarının kutsamasıyla yazılmıştır. ve rahipler ve Tanrı'nın tüm din adamları, 6905 yazında veche'deki tüm Pskov'a.

1. Bunlar prens mahkemesine tabi davalardır. Bir kalenin altından bir depo, keçeyle kaplanmış bir kızak, iplerle bağlanmış bir araba veya sak ile mühürlenmiş bir tekne çalsalar veya bir çukurdan [ekmek?] veya [kilitli bir ahırdan] sığır çalsalar. ?] veya sonsuz bir yığından saman, o zaman tüm bu hırsızlık vakaları ilkel mahkemeye tabidir ve [belirtilen her durum için] 9 para cezası alınır. Ve soygun, saldırı, soygun için [Pskov şehri lehine cezalar?] - 70 (9?) Grivnası, prens lehine - 19 para ve prens ve belediye başkanı lehine - 4 para.

2. Ve [Novgorod] başpiskoposunun [Pskov] genel valisi kendi mahkemesinden sorumludur ve onun yargılandığı davalar [ne prens] ne de şehir yargıçları tarafından incelenmeyecektir; Aynı şekilde hükümdarın vekili de prens mahkemesinin konusu olan konulara karışmamalıdır.

3. Belediye başkanı, göreve yükseldiğinde, yeminine göre adaletle hükmedeceğine, belediye gelirlerini kullanmayacağına, sarayı ile husumetinden dolayı kimseden intikam almayacağına, mahkemelere, dostlara boyun eğmeyeceğine dair yemin etmelidir. akrabalık, hakkı cezalandırmamak, suçluyu affetmemek ama ne duruşmada [ya da?] mecliste kimseyi ayrım gözetmeksizin mahkum edemezsiniz.

4. Prens ve belediye başkanı mecliste mahkemeye çıkmamalıdır; yemin uyarınca kanunla ilgilenerek onları prensin odasında yargılamak. Eğer yasaya göre yargılamazlarsa, Mesih'in ikinci gelişinde Tanrı onların yargıcı olsun. Ve ne prens ne de belediye başkanı [davacılardan] gizli haraç almamalı.

5. Prensin hizmetkarlarından biri vali olarak banliyölere gitmekle görevlendirilirse, o zaman [ayrılmadan önce] Pskov'a iyi dileklerde bulunacağına yemin etmeli ve yeminine göre adil bir şekilde yargılamasına izin vermelidir. Eğer bir yere gitmesi gerekiyorsa...

6. Görevinden ayrılan posadnik, [başlattığı] adli ve diğer davaların analizini bitirmekle, halefi ise verdiği mahkeme kararlarını revize etmemekle yükümlüdür.

7. Krom'da hırsızlık yapan hırsız, at hırsızı, hain ve kundakçı müebbet hapis cezasıyla cezalandırılır.

8. Eğer bir posadda hırsızlık yapılırsa, suçluyu iki kez affedin (hayatı mahrum etmeyin), ancak suçu kanıtladıktan sonra suçun derecesine göre cezalandırın; onu üçüncü kez yakalayıp Krom'da hırsızlık yapan bir hırsız gibi idam ettirdi.

9. Tarla arazisi veya su ile ilgili bir davada, bu arazi üzerinde bahçe veya ekilebilir arazi varsa ve davalı bu araziyi dört ila beş yıl süreyle işliyor ve kullanıyorsa, bu durumda davalının mülkiyetin geçerliliği] 4−5 numaralı komşulara bakın. Sanığın tanık olarak çağırdığı komşular, karargahta gerçekten, Tanrı'nın huzurundaymış gibi, onun ihtilaflı araziyi gerçekten işlediğini ve dört ila beş yıl boyunca onu veya suyu kullandığını ve rakibinin bu yıllar boyunca kendisine dava açmadığını ve toprak veya su iddiasını beyan etmemişse, bu durumda toprağı veya suyu her türlü tacizden aridir ve davalının bu hakkı hakkında yemin etmesine gerek yoktur. Belirtilen yıllar boyunca dava açmayan ve iddialarını beyan etmeyen davacı da bu nedenle iddiasını kaybetmiş oluyor.

10. Ekime elverişsiz arazi (orman altındaki arazi) ile ilgili bir dava açılması durumunda, her iki davacının da, her iki malik arasında tek bir arazi olacak şekilde bitişik mülklerin sınırlarının birbirine yaklaşmadığına dair belgeler sunması halinde, ve Davacılar, her ikisinin de tüzüğüne göre mülklerin sınırlarını belirleyecek eksperler tutacaklar ve mahkemeye çıktıktan sonra bu araştırmadan memnun olduklarını beyan edecekler, ardından konu adli bir düelloyla karara bağlanacak.

11. Ve davacılardan kim rakibini [adli düelloda] yenerse, ihtilaflı arazi onun tüzüğüne göre kendisine verilecektir.

12. Davacılardan hangisinin [mektuplarıyla düelloda yenilgiye uğrarsa] iddiası reddedilecek ve mektupları geçersiz sayılacak ve davayı kazanana ihtilaflı arazi için yazılı bir mahkeme kararı (hak mektubu) verilecek. ; ve prens ve belediye başkanı lehine mahkeme masrafları ve tüm sotskoe ile birlikte 10 para toplamak.

13. Birisi yabancılaştırılmış arazinin geri alma hakkı yoluyla iadesini talep ederse ve davalının uzun süreli mülkiyeti gösteren belgeleri varsa, bu tür belgelerin hamilinin talebi üzerine sorun çözülür: davacıyı adli bir düelloya davet edebilir veya ondan yemin talebinde bulunabilirsiniz, ancak temlik üzerine tesis edilen itfa süresi henüz dolmamıştır.

14. Birisi merhumun iyileşmesi için bir kurul sunar ve vasilerden emanet olarak emanet edilen malları (para, elbise, mücevher veya başka herhangi bir taşınır mal) talep etmeye başlarsa ve merhumun bu konuda düzenlemeler yaptığı ortaya çıkarsa Ölüm durumunda mülkü, manevi bir vasiyetname yazıp şehir arşivlerine yerleştirdi - o zaman vasilere karşı [basit bir kurul temelinde] böyle bir iddia, ne depolamayla, ne borçla, ne de başka herhangi bir şeyle ilgili vasiyetnamede belirtilmeyen şeylere ipotek veya [resmi] kayıt olmadan izin verilmez. Eğer [resmi] bir kayıt ya da [yönetim kurulunu güvence altına alan] bir ipotek varsa, talepte bulunulabilir. Aynı şekilde, eğer birisi (ölmüş bir kişiden yaşamı boyunca) [devri kanunen ipotek veya kayıt ile güvence altına alınması gereken miktarda] bir mülk almışsa ve vasilerin ne ipoteği ne de [merhumun kaydı var. ] bu kişiden hiçbir şey talep etme hakları yoktur: kredi yok, ticari kredi yok, depo yok.

15. Ölen kişinin ardından baba, anne, oğul, erkek kardeş veya kız kardeş ya da yakın akrabalardan herhangi biri kalırsa, ipotek veya kayıt olmaksızın birbirlerinin aleyhinde arama yapabilirler, ancak yabancılara karşı arama yapamazlar. Hem ölenin onlardan birine verdiği mal, hem de içlerinden birinin ondan aldığı mal.

16−17. Depolama hakkında. Bir kimse, [başka bir ülkeye giderken veya] bir yangın sırasında veya günahlarından dolayı kendisine isyan edildiğinde, malını emanet olarak verir, sonra onu geri isterse, onu alan da inkar etmeye başlarsa bagaj durumu], bu durumda davacının, evinin yangın çıkması veya insanlar tarafından yağmalanması nedeniyle yabancı bir ülkeden geldikten sonra en geç bir hafta içinde dava açması gerekir; Davalı [hala] [mülkün saklanması için almayı] reddederse, o zaman dava onun isteğine göre çözülecektir: eğer istiyorsa kendisi yemin edecek veya davacıyla birlikte mahkemeye gidecek veya davacıyla birlikte mahkemeye gidecek. davacıya çarmıhta [yemin etmesine izin veren iddianın bedeli].

18. Aynı şekilde, kırsal bir volostta araziyi sürmek veya sığır otlatmak için tutulan geçici bir işçi, depolama veya tahıl için bir talepte bulunursa, o zaman mahkeme, davayı inceledikten sonra, mahkemenin talebi üzerine bu konuda karar vermelidir. davalı: isterse yemini kendisi eder, ya davacı ile hukuk düellosuna girer, ya da çarmıha gerer [iddianın bedeli, davacıya biat etmek zorunda kalır].

19. Her kim, eski geleneğe göre, aranan şeylerin kesin bir adı olmadan, tahtalara emanet edilen mülkü talep etmeye başlarsa, iddiasını kaybeder.

20. Birisi [doğrudan kanıt olmadan] mahkemeden davalıyı çağırmasını talep ederek bir dayak veya soygun davası başlatırsa, o zaman prens, posadnikler ve sotskie davacının nerede olduğunu [doğrulayacak] bir söylenti olup olmadığını öğrenmelidir [ o gün yemek yedim ya da geceyi geçirdim. Ve söylentinin yatak arkadaşı ya da akşam yemeğinde suç ortağı olduğu ortaya çıkarsa, mahkeme mağdurun kendisini dövüldüğü ve soyulduğu yeri sorgulamalı ve bunu [aynı zamanda] bildirdiği kişileri göstermesine izin vermelidir. Kendisine atıfta bulunulan kişi mahkemeye çağrıldığında, mağdurun kendisine gerçekten dayaktan ve soygundan bahsettiğini Tanrı'nın önünde olduğu gibi gerçekten söylüyorsa ve merkezdeki duruşmada davacının ifadesiyle aynı kelime gösteriliyorsa , sonra dava sanığın arzusuna göre karara bağlanır: Ya mahkemeye söylenti ile düello yapsın ya da iddianın bedelini çarmıhta koysun, [söylenti yemin etsin].

21. Söylentilerle düelloya katılmak zorunda kalacak olan sanığın yaşlı, reşit olmayan, herhangi bir şekilde yaralanmış, bir rahip veya bir keşiş olduğu ortaya çıkarsa, o zaman dava açma hakkına sahiptir. kendisi için kiralanmış bir savaşçı, ancak söylenti [hiçbir durumda] onun paralı bir savaşçı olduğunun yerini alamaz.

22. Davacının bahsettiği söylentiler mahkemede görünmüyorsa veya ortaya çıktıktan sonra davacının ifadesiyle tamamen örtüşmeyen bir ifade veriyorsa - her şeyi söylemiyor veya tam tersine, kıyasla gereksiz bir şey söylüyorsa - bu durumda böyle bir söylenti söylenti olarak kabul edilmez ve davacı iddiasını kaybeder.

23. Davacı söylentiye atıfta bulunursa ve davalı da "davacı şu anda duruşmaya çağırdığı kişiyle beni dövdü" diyerek söylentiyi ortaya çıkarırsa mahkemenin bu söylentiye izin vermesi gerekir: Davanın görülmesi sırasında dışarıdan sanık aranıyor.

24. Eğer soygunla suçlanan sanık kendisi rapor vermiyorsa, o zaman sadece davacının referansına göre hareket etmemek için hakimler mahkemeden icra memurlarını [davayı araştırmak üzere olay yerine] göndermelidir. olay] ve raporu göstermeyen sanık, yalnızca kendisinin referans göstermemesi nedeniyle suçlu sayılmaz. Pskov yargıçları [böyle bir olaya] şaşırmasın.

25. İcra memuru tarafından mahkemeye çağrılan sanık, celbi dinlemek için kilise meydanına gitmezse veya [ortaya çıktıktan sonra] [celbi dinlememek için okuma sırasında] saklanırsa, o zaman celp rahibin huzurunda kilise meydanında okunur. Sanık, mahkemeye çıkması için kendisine verilen süreye rağmen yine de zamanında mahkemeye gelmezse, beşinci günde hakimler davacıya ve icra memuruna itaatsiz kişiyi zorla teslim etme konusunda [yeni] bir mektup verecekler. .

26. Davalısını aldığı emir uyarınca tutuklayan [böyle bir] mektubu alan davacı, onu mahkemeye sunmalı, ancak aynı zamanda ona eziyet etmemeli veya dövmemelidir. Ve mektuba göre tutuklanmaya tabi olan sanığın, gözaltına alındığında davacıyla kavga etmemesi gerekir; Elinde silahlarla direnmeye başlar ve cinayet işlerse katil gibi hesap sorulacaktır.

27. Pskov'da veya banliyölerde, - pazarda veya sokakta - veya kırsal bir volostta bir ziyafette bir kavga meydana gelirse, ancak [aynı zamanda] bir soygun gerçekleşmezse ve bu kavga görülmüşse Çarşıda, sokakta, ziyafette pek çok kişi tarafından ve bu görgü tanıklarından dört beş kişi önümüzde durup şöyle diyecekler: "Filanca şunu dövdü." daha sonra dayağa sebep olan kişiyi vicdanıyla dövülen kişiye teslim edin ve ondan prens lehine para cezası alın. Mağdur aynı zamanda [faili] hırsızlıkla suçluyorsa, o zaman iddiasını, tek başına yapılması gereken duruşmanın yardımıyla takip etmelidir, çünkü bu durumda konu adli bir düello ile karara bağlanabilir.

28. Birisi, ipotek ile güvence altına alınmış bir kredi kurulunu tahsil için sunarsa [borçlu bunu kendi malı olarak kabul eder ve krediyi reddeder] o zaman mesele davacının arzusuna göre karara bağlanır: eğer isterse, alacaklıyı alır. Kendisi yemin edip borcunu alır ya da ipoteği çarmıhta koyar ve yemin edip almayı davalıya bırakır. İpotek varlığında borç iddiasında davanın adli düello yoluyla çözülmesine izin verilmez. Ve ipotek ile güvence altına alınan kurullar [mahkemede delil olarak] geçersiz kılınmamalıdır.

29. Birisi serflik teminatı veya buna benzer bir şey karşılığında borç alırsa [ancak ipotek kurulunu vermezse] ve sonra alacaklıdan veya mahkemede (ikincisinin davası üzerine) tahsili beklemeden kendisi talepte bulunursa ipoteği [depozito olarak] ondan iade ederse, ipoteği [mahkemede] ibraz eden alacaklı, ipotek kurulu olmadığı gerekçesiyle borcu talep etmekten vazgeçmemeli, ancak [borç tutarının] sözünü almalıdır. kendi isteğine göre isim verir ve meseleye karar verir: İsterse yemin edip parayı kendisi alır, ya da çarmıhta rehin koyar ve yemin edip almayı borçluya bırakır.

30. Ruble dahil olmak üzere ipoteksiz veya [resmi] kayıt olmaksızın borç para verilmesine izin verilir. İpoteksiz veya [resmi] kayıt olmadan büyük miktarda para ödünç verilmesine izin verilmez. Birisi ipotek ile güvence altına alınmamış [basit] bir kurul üzerinde bir rubleden fazla borç için dava açarsa, o zaman bu kurul tahsil için kabul edilmeyecektir ve [borcunu tanımayan] davalı davayı kazanacaktır.

31. Birinin maddi rehinle güvence altına alınmış bir tahtayı (bir elbise, silahlar, bir at veya başka herhangi bir taşınır mal) tahsil için sunması halinde ve rehnin değeri istenen borç tutarından az olacak ve davalı, “Ben bunu sizden rehin vermedim ve sizden hiçbir borç almadım” diyerek reddedin, bu durumda ipotek davacının malı olsun ve davalı tahsilden kurtulsun.

32. Birisi borçluya ödünç alınan parayı iade edeceğini garanti ederse ve borç veren de borç tutarı için kefilden talepte bulunursa, garantöre kefil olan borçlu, borç verenin talebine cevaben bir ödeme makbuzu sunar ve şunları söyler: “Ben kardeşim sana bu teminatla güvence altına alınmış bir borcum var ama davacının ne davalıdan ne de garantöründen borç para talep etmeyeceğine dair elimde makbuz var” diyorsa böyle bir makbuz alınmamalı Eğer [şehir] arşivinde bir nüshası yoksa mahkemede dikkate alınacak ve davacının parasını borçlusuna kefil olan kefilden geri almasına izin verilecek.

33. Garanti, yalnızca ruble dahil tutara kadar olan bir borcu güvence altına alır; belirtilen tutarı aşan kredilerde garanti teminat görevi göremez.

34−35. Pskov sakinlerinden biri Pskov'da, banliyölerde veya kırsal bir volostta soyulursa, o zaman [bunu] yaşlılara, en yakın komşulara veya diğer üçüncü şahıslara rapor etmelidir; Eğer [hırsızlık] bir [kardeşlik] ziyafetinde meydana gelirse, o zaman ziyafet liderine veya misafirlere [rapor verin], ancak bu konu, ziyafetin yapıldığı evin sahibini ilgilendirmez. Pskovitin, volosttan Pskov'da serbest yemin etmesine [sanığı çağırmamalı], şüpheliyi hırsızlığın meydana geldiği kilisede yemin etmesine izin verin. Aynı şekilde, bir banliyö veya kırsal volost sakini, bir Pskovite'yi [hırsızlıktan şüphelenilen] banliyöde [veya köyde] yemin etmeye çağırmamalı, ancak hırsızlığın işlendiği yerde yemin etmelidir.

36. Heyet esasına göre yapılan bir alacak talebinde davacının kadın, reşit olmayan, yaşlı, hasta, herhangi bir şekilde yaralanmış veya keşiş olduğu ortaya çıkarsa veya bir rahibeyse, o zaman [bu tür davacılar] paralı asker savaşçılarını [adli bir düelloya] davet etme hakkına sahiptir; davacıların [ancak kişisel olarak] yemin etmeleri gerekir ve paralı askerler [yalnızca] bir düelloda savaşabilirler. Davalıya da, eğer davacının kukla savaşçısıyla savaşa girmek istemiyorsa, paralı askerini de ona karşı koyma hakkı verilmiştir.

37. Mahkeme, davacıları, davacının rakibini mağlup ettiği bir düelloya mahkûm ederse, bu durumda davacı, rakibine karşı ileri sürülen bir iddia alır, ancak davalının öldürülmesi durumunda herhangi bir telafi yapılmaz, Kazanan, yalnızca savaşmak için çıktığı [öldürülen kişiden] zırhı veya diğer [cübbeyi] çıkarma hakkına sahiptir. Düello gerçekleşirse, kaybeden prense para cezası ve her iki icra memuruna da 6'şar para ödemelidir, ancak davacılar barış davasını [düellodan önce] bitirirse, o zaman [düellodan] 3 para tahsil edilecektir. davalı] icra memurları lehine ve davacı [uzlaşma kapsamında] iddiasından vazgeçtiğinde prense ondan hiçbir para cezası ödenmeyecek.

38. Birisi ticari ciro için verilen para için kurullara talepte bulunursa ve davalı, davacının iddiasına cevaben ticari kredinin ödendiğini belirten bir ödeme makbuzu sunar ancak bu makbuzun bir kopyası yoktur. Trinity Katedrali arşivlerinde, böyle bir makbuzun mahkeme tarafından geçerliliği olmadığı kabul edilir ve dava, ticari kredi talepleri için belirlenen olağan şekilde çözülür.

39. Eğer bir marangoz ustası ya da [basit] bir ücretli işçi, işe alındığı süreyi doldurursa ya da kararlaştırılan işi bitirirse, o zaman kirasını [kendisine ödeme yapmayı reddeden] sahibinden yazılı bir belge ibraz etmeden talep edebilir. Bu durumda iddianızı sözlü olarak kamuoyuna duyurun.

40. Tersanede kiralanan bir işçi, sahibini son teslim tarihinden önce terk ederse, harcanan zamana göre ücret alır; ve ayrılış tarihinden itibaren bir yıl içinde [sahibi tarafından ödeme yapılmaması durumunda] kendisine ödenmesi gereken para için talepte bulunma hakkına sahiptir; İşçi, mal sahibinin yanında 5 veya 10 yıl yaşasa bile, yaptığı işin karşılığında ücret almadığı için bu süre boyunca ücret talep edebilir. İşe alınan işçi, işten ayrıldığı andan itibaren bir yıl geçtikten sonra mal sahiplerine karşı dava hakkını kaybeder.

41. Bir işi kiralayan marangoz, işi bitirmeden mal sahibinden ayrılıp ondan kira istemeye başlasa ve ona: "Senin için gereken bütün işleri yaptım" derse ve mal sahibi de şöyle derse: “Senden gelen işin tamamını yapmadın” derseniz, yazılı bir şartı yoksa, malikin talebi üzerine dava karara bağlanır: ya gerekli miktarı çarmıhın üzerine koysun. davacının bağlılık yemini etmesine veya kendisinin yemin etmesine izin verilmesi.

42. Bir toprak sahibi, [bağımlı] bir çiftçiyi, bahçıvanı veya balıkçıyı [mülkünde arsa kullanan] reddetmek isterse, bu reddetme Filipili büyüsünün yapıldığı gün yapılmalıdır; Aynı şekilde, bağımlı bir çiftçi, bahçıvan veya balıkçı da arazisinden vazgeçmek isterse, ret için de aynı süre belirlenir. Kimin isteği olursa olsun (toprak sahibi veya ona bağlı çiftçi, bahçıvan veya balıkçı) başka bir ret süresine izin verilmez.

42a. Eğer bir çiftçi, bahçıvan ya da balıkçı, toprak sahibinin [resmi] reddini inkar etmeye başlarsa, o zaman bu durumda onları yemin ettirin ve [bunun ardından] toprak sahibi, toprak sahibine ilişkin hak iddiasını kaybeder. ekilebilir araziden, kendisini takip eden sebze bahçesinden (reddedilmesi durumunda) veya balıkçılık alanlarından elde edilen ürünlerin payı.

43. Bir balıkçı-ortakçı baharda avlanan avı kaçırırsa, aynı arazinin diğer alanlarından aldığı miktarın aynısını balıkçılık alanı sahibine ödemek zorundadır.

44. Toprak sahibi, kendisine bağlı çiftçi, bahçıvan veya balıkçıdan, yazılı bir belge olmaksızın, iddiasını sözlü olarak duyurmak suretiyle, ilkbahar veya kış buğdayı olduğunu belirterek yardım parası ve her türlü ekmeği talep etme hakkına sahiptir. kimin tarafından reddedildiğine bakılmaksızın - ister toprak sahibi, ister çiftçi, ister bahçıvan veya balıkçı olsun.

45. Her kim, herhangi bir iddiada bulunmadan, ticaret için verilen parayı, teminat borcunu, depolanmak üzere verilen malı, krediyi veya mirası talep ederse, talebini kaybeder.

46. ​​​​Birinin kayıp eşyasını bir başkasından tespit etmesi ve o kişinin "[bu şeyi] pazardan aldım ama satıcıyı tanımıyorum" demesi halinde, davalının bu malı gerçekten kendisinin yaptığına dair yemin etmesi gerekir. pazardan satın aldı, ancak hırsızlığa suç ortağı değildi; Davalı [tartışmalı eşyayı satın aldığı kişiyi] mahkemeye sunmazsa, ancak kendisi daha önce hırsızlığa yakalanmamışsa ve toplumda kendisinden şüphelenilmiyorsa davacı iddiasını kaybeder.

47. Bir kimse yabancı bir memlekette veya bir şehirde [bir şey] satın alırsa veya onu bir yerde bulursa ve diğeri onu kendi malı olarak tanırsa, o zaman mesele [satın alma durumunda] olduğu gibi çözülür. piyasada.

48. Birisi bir memurdan yanlış alınan bir ödülün iadesini talep ederse [ve memurun] davacının elbiselerini zorla alması veya bir atı çalması durumunda: “Ben bunun bedelini ödemek için elbiseleri aldım veya atı çaldım” Ne vaat edildiyse," dedikten sonra suçlu kişi, elbiselerini almakla veya atı kırmakla, soygunda olduğu gibi adalet önüne çıkarılır.

49. Prens hizmetkarları veya icra memurları birlikte resmi gezilere çıkacak ve seferler her mil için bir para oranında tahsil edilecek ve geziye iki veya üç icra memurunun katılmasına bakılmaksızın aynı miktarda seferler tahsil edilecektir. . Prensin hizmetkarı veya icra memuru bu seferlerin ötesine geçmeyi reddederse, Pskovite herhangi birini aynı seferlere gönderme hakkına sahiptir.

50. Sanığın mahkemeye çıkması için bir celp yazmak veya sanığın gelmemesi nedeniyle suçlu olduğuna karar vermek veya icra memuruna bir mektup yazmak için, prens katibin davacıdan bir vergi alması gerekir. Katip vergiyi talep etmezse, davacının [belirtilen belgeleri] başka bir yere yazma hakkı vardır ve prens [bu durumda] bunlara kendi mührünü iliştirmekle yükümlüdür; ve eğer prens mührü takmayı reddederse, o zaman ikincisi Trinity Katedrali'nin arşivlerine yapıştırılabilir ve bu prense ihanet olmayacaktır.

51. Çiftçi, "Sizin mülkünüzde yaşadım ama size hiçbir borcum yoktu, [sizden yardım almadım]" diyerek arazi sahibinden yardım aldığını inkar ederse, arazi sahibi ibraz etmelidir. dört ya da beş üçüncü taraf kişi [tanık olarak], gerçekten, Tanrı'nın önünde olduğu gibi, [sanığın] mülkte bir arsayı gerçekten işgal ettiğini, [bağımlılık temelinde, yardım almış olarak] ve Bu durumda, toprak sahibi yemin ettikten sonra yardım ister veya isterse davalının biat etmesine izin verir, ancak toprak sahibi çiftçinin arazide bir arsayı işgal ettiğine dair tanık gösteremezse bağımlılık nedeniyle yardım almışsa], yardım talebini kaybeder.

52. Davacı, hırsız veya soyguncuya karşı ileri sürülen iddiasından vazgeçerse, bu durumda prens, davalı tarafından kendi lehine ödenmesi gereken cezadan da mahrum kalacaktır.

53. Bir oğul, ölümüne kadar babasına veya annesine bakmayı reddeder ve ebeveyn evini terk ederse, bu durumda kendisine düşen bölünmemiş mal payından mahrum kalacaktır.

54. [Sahibinin kayıp mülkünü tespit ettiği] bir kişi, [bu mülkü] satın alarak satın aldığı kişiyi mahkemeye veya yeminli olarak sunarsa, o zaman bu kişi mahkemede davacıya karşı sorumlu olacaktır ve İddiadan feragat eden ilk davalı onun kefilidir.

55. Babasından veya vasiyetten miras kalan bir mal hakkında bir kimseye karşı dava açılırsa ve komşular veya yabancılar [mülkün menşeini] biliyorsa ve [bunlardan] dört veya beş kişi o oranda doğruyu söylese, bu orandan önce nasıl olur? Allah'ım, eğer [tartışmalı şey] davalıya babasından miras olarak veya vasiyet yoluyla geçmişse, o zaman davalı yeminden kurtulur ve davacı da [sadece şahitliğe dayanarak] iddiasını kaybeder. Ancak, Tanrı'nın önünde olduğu gibi [sanığın mülk üzerindeki haklarını] gerçekten onaylayacak dört veya beş kişi yoksa, o zaman bunun gerçekten babasına ait olduğuna dair yemin etmesi gerekir.

56. Aynı şekilde, bir kimse pazarda meçhul bir satıcıdan bir şey satın alırsa ve bu satın alma işlemi iyi insanlar tarafından bilinirse ve [daha sonra bu şey] başka bir kişi tarafından sahiplenildiğinde dört veya beş kişi Gerçekten Allah huzurunda şöyle diyecek: “Bizim huzurumuzda piyasada bir satın alma yaptı”, o zaman sanık beraat etmiş sayılır ve yemininden kurtulur. Eğer şahitleri yoksa, ona yemin ettirin, (bundan sonra) davacı iddiayı kaybeder.

57. Birisi prensten veya belediye başkanından bir hırsızı suçüstü yakalamak için bir icra memuru isterse, o zaman prens ve belediye başkanı icra memuru olarak iyi, güvenilir kişileri göndermelidir. Gönderilen icra memurları [geri döndüklerinde] şunu söyleseler: “Arama yapmak için [hırsızlıktan şüphelenilen bir kişinin] bahçesine geldik, aramamıza izin vermedi, eve girmemize izin vermedi ve arabayı sürdü. bizi avludan dışarı çıkarın” ve sanık [kendi adına] şöyle diyecek: “o icra memurları, sayın yargıçlar benimle değildi” ya da şöyle diyecek: “o icra memurları, sayın yargıçlar benimleydi ve ben kapıyı açtım. evin kapılarını onlara açıyorlar ve onlar da benim yerimi aramadan, “Kendi özgür iradeleriyle avludan kaçtılar, şimdi de sanki onları kovmuşum gibi bana iftira atıyorlar” dedi ve ardından prens ve belediye başkanı İcra memurlarına şunu sormalı: “Sanığın sizi huzurunda avludan çıkardığı tanıklarınız var mı?” Daha sonra icra memurları, olaya tanık olarak iki veya üç kişiyi sunmalı ve eğer duruşmaya çıktıklarında, Tanrı'nın önünde olduğu gibi doğruyu söylemelidirler: “bizimle birlikte olan o adam, bu icra memurlarını bahçeden dışarı çıkardı ve onlara izin vermedi. arama yapın”, ardından icra memurlarını yemin ettirin ve [hırsızlıktan şüphelenilen ve suçüstü el koymaya müdahale eden] sanığı hırsız olarak yargılasın. İcra memurlarının [iftiradan] suçlu olduğu ortaya çıkarsa, bu tür icra memurları icra memuru olarak tanınmaz ve onları gönderen davacı iddiayı kaybeder.

58. Suç ortaklarıyla birlikte mahkemeye çıkılmasına izin verilmez; mahkeme salonunda [yalnızca] iki davacı bulunabilir ve ne davacının ne de davalının yardımcısı bulunmamalıdır. Bunun istisnası şudur: Bir suç ortağının duruşmada adına konuşmasına izin verilen bir kadın, reşit olmayan bir kişi, bir keşiş, bir rahibe, çok yaşlı bir kişi veya sağır bir kişi. Yukarıda sayılanların dışında bir kişinin suç ortağı ortaya çıkarsa ve mahkeme salonuna zorla girmeye çalışırsa veya kapı görevlisine vurursa, o kişi blokta perçinlenecek ve kendisinden prens lehine ruble ve 10 para cezası alınacak. kapı bekçilerinin lehine.

59. Ve kapı bekçileri prens tarafından bir kişi ve Pskov şehri tarafından bir kişi olacak; Haklıyı cezalandırmayacaklarına, suçluyu bağışlamayacaklarına dair yemin etmeleri gerekir. Ve her davada suçlu bulunan kişiden ikişer kişilik iki para toplanacak.

60. Hırsızın tanıklığına güvenmeyin; Birini [suç ortaklığıyla] suçlarsa, sanığın evinde arama yapın ve suçüstü yakalanırsa onu hırsızlıktan sorumlu tutun, ancak [arama sırasında çalınan şeyler] bulunmazsa o zaman o kişi cezalandırılır. gözaltına alınmaz.

61. Prens ve belediye başkanı, gerçekliği şüphe uyandırmayan ve kanunla belirlenen biçimde hazırlanmış belgeleri mahkemede reddetmemelidir; Sahte belgelere, mektuplara ve panolara gelince, bunların doğrulamaya tabi tutulduktan sonra mahkeme tarafından geçersiz ilan edilmesi gerekir.

62. [Basit] kurullara dayanan veya ipotek ile güvence altına alınan herhangi bir davada, davacı, davalıyla anlaşarak, duruşma sırasında veya hatta yemin etmeden önce talebini azaltma hakkına sahiptir ve hiçbir para cezası [yasal masraf] olmayacaktır. halbuki sanığı yemin ettirmeden cezalardan tamamen kurtarmış olacaktı.

63. Bağımlı bir çiftçi, mülkünde işgal edilen arsayı toprak sahibinden reddederse veya toprak sahibi bu reddi yaparsa, o zaman [her iki durumda da] ret anında [aralarında] [tam] bir anlaşma yapılmalıdır. şöyle yapılabilir: toprak sahibi [arsadan] üründen kendi payını alır, çiftçi ise kendisine düşen payı alır.

64. Prensin hizmetkarları veya Pskovitler arasından sanığı mahkemeye çağırmak veya prangaları çıkarmak veya prangaları uygulamak için yapılan bir gezi için icra memurları, [davacıdan] seyahat masraflarını bir oranında tahsil edeceklerdir. her on mil için para.

65. Hırsızlık durumunda arama yapmak için yapılan bir gezi için, icra memuru, hırsız olarak tanınan kişiden tahsil edilen çift sefer hakkına sahiptir. Eğer [icra memuru] suçüstü bulunmazsa, icra memuru ve kapı bekçileri için ödeme, icra memurunu [davası için] kiralayan davacı tarafından yapılır.

66. Herhangi bir icra memuru veya asilzade, yolculuğunun bedeli olarak [sanıktan] bir atı veya başka bir eşyayı alırsa, o zaman [sanık] bunu üçüncü bir tarafın garantisi altında vermeli veya onu kendisinden almalıdır [hırsızlık şüphesi] ve bu durumda, iddiayı kazanamayan davacıdan koşular geri alınır.

67. İcra memuruyla birlikte gelen davacı, borcunu ödemek için mahkeme kararıyla değil, izinsiz olarak mülkten [sanıktan] bir şey alırsa, o zaman bunun için soygundan sorumlu tutulacaktır. Soygun için ruble cezası verilir ve aynı şekilde bu davada icra memuruna yapılan ödeme [keyfilikten] suçlu olan davacıya düşer.

68. Hiçbir belediye başkanının [ne Pskov ne de banliyö] bir başkasının davasında mahkemede avukat olarak hareket etme hakkı yoktur. Kilisenin bekçisi olduğu kilisenin mallarına ilişkin hukuki ve mali işlerini ancak kendisi yürütebilir.

69. Aynı şekilde hiçbir yetkilinin kendisi dışında hiç kimse adına yasal işlem yapma hakkı yoktur.

70. Cemaat mensupları, kilise arazisini [üçüncü taraf iddialarından] korumak için [toplu olarak] mahkemeye çıkmamalıdır. Kilise arazisi ile ilgili davalarda [kilise] büyüklerinin mahkemede görünmesine izin verin.

71. Bir avukat aynı gün içinde iki davaya bakamaz.

72. Bir kimse vasiyetname ile kullanılmak üzere bir mülk alırsa ve bu mülk için elinde serflik senedi varsa ve [kullanıcı] bu araziyi, balıkçılığı veya başka bir gayrimenkulü satarsa, o zaman [böyle bir yasadışı satışta] yakalanırsa, satılan malı geri almakla yükümlü olur ve [buna ek olarak] onu [gelecekte] kullanmaktan mahrum kalır.

73. Birisi bir borcun kayıt yoluyla tahsil edilmesiyle karşı karşıyaysa ve kayıtta belirli bir faiz öngörülüyorsa, o zaman ödeme süresi geldiğinde, faizi mahkemeye beyan etmelidir ve süre dolduktan sonra bile bu faizin tahakkuk ettirilmesi hakkına sahiptir. . Eğer [davacı] mahkemeye böyle bir beyanda bulunmazsa, faizden mahrum kalır (vade tarihinden fiili ödemeye kadar geçen süre için).

74. Bir kimse, borçlusundan kredi süresi dolmadan borcunu ödemesini talep ederse, faiz alma hakkından mahrum kalır. Borçlu, borcunu vade dolmadan alacaklıya öderse, süre hesabına göre faiz alınır.

75. Eğer herhangi bir bağımlı çiftçi, [basit] bir kurul temelinde arazi sahibine karşı herhangi bir talepte bulunursa, o zaman böyle bir kurul mahkemede geçerli yasal delil olarak tanınmayacaktır.

75a. Eski çiftçinin toprak sahibine su altı vergileri borcu var.

76. Bağımlı bir çiftçi yurtdışındaki [Pskov eyaletinin] veya başka bir yerdeki [Pskov eyaleti içindeki] mülkten kaçarsa ve taşınır mülkü mülkte kalırsa, ancak toprak sahibi çiftçiden zorlu yardımla karşı karşıya kalırsa, o zaman prensten ve belediye başkanı icra memurundan almalı ve volost büyüklerini ve üçüncü şahısları davet etmeli ve [bu] icra memurları ve üçüncü şahısların huzurunda çiftçinin taşınır mallarını satmalı ve geliri ödeme olarak almalıdır. yardım için. Satıştan elde edilen gelir, yardımı karşılamaya yetmiyorsa ancak çiftçi bir süre sonra geri dönerse, arazi sahibi, yardımın eksik kısmının telafisi için çiftçiden talepte bulunma hakkına sahiptir. Toprak sahibi [ekicinin mülkünü aldığı için] para cezasına tabi değildir. Ve çiftçinin [döndüğünde] mülk (mülkte kalan) için toprak sahibine dava açma hakkı yoktur.

77. Pskov yargıçları, banliyö belediye başkanları ve yaşlıları, adil bir şekilde yargıladıkları şeye yemin etmelidirler. Adil yargılamazlarsa, Mesih'in ikinci gelişinin korkunç gününde Tanrı onların yargıcı olsun.

78. Eğer şehzadenin hizmetkarlarından biri ihtilaflı bir arazinin sınırlarını çizmek için görevlendirilirse, o kişinin de yemin etmesi gerekir.

79. Birisi arasında arazi veya su mülkiyeti konusunda bir anlaşmazlık ortaya çıkarsa ve her iki taraf da sözleşmeler sunarsa, o zaman bir tarafın sözleşmeleri prens katibi, diğer taraf ise şehir katibi tarafından okunmalıdır. Banliyölerden gönderilen sertifikaların belediye memuru tarafından okunması gerekmektedir.

80. Pskov'da, banliyölerde veya kırsal bir volostta biri arasında - bir ziyafette veya başka bir yerde - bir kavga çıkarsa, [savaşanlar] icra memurları aracılığıyla birbirlerini mahkemeye çağırmayacaklar, ancak dünyayı bitirecekse bu durumda şehzade lehine ceza alınmaz.

81. Prens hizmetkarları ve Pskov şehri icra memurları, bir arama yapmak veya tanıkları mahkemeye çağırmak için eşit bir şekilde seyahat etmelidir (yani iki tanesi ve davaları ikiye bölmelidir).

82. Prens katip, bir arazi anlaşmazlığıyla ilgili yasal bir belge yazmak için, mahkemeye çıkmak üzere bir celp [yazmak] için 5 para toplama hakkına sahiptir - bir para, mühür takmak için - bir para, aynı şekilde bir para sanığın mahkemeye çıkmaması ve icra memuruna yazdığı mektuplar nedeniyle suçluluk kararının düzenlenmesinden dolayı kurtarıldı. Eğer şehzadenin kâtibi vergiden başka bir görev talep ederse, bu durumda [mektubu] başka bir yere yazılmasına izin verilir ve şehzadenin mührünü iliştirmesi gerekir; Prens mührü takmayı reddederse, ikincisi Trinity Katedrali'ndeki şehir arşivine yapıştırılabilir ve bu, prense ihanet olarak kabul edilmez.

83. Pskov sakinlerinden birinin kendi işi için yurt dışına seyahat etmek için prens ve posadnik'ten yazılı izin alması gerekiyorsa, o zaman böyle bir izin [yazmak] için prens yazıcının bir para toplama hakkı vardır; Ayrıca 1 para tutarında pul başvuru ücreti alınacaktır.

84. Bağımlı bir çiftçi toprak sahibinin mülkünde ölürse ve ölen kişinin ne karısı, ne çocukları, ne erkek kardeşi ne de [başka] akrabaları varsa, o zaman toprak sahibi çiftçinin taşınır mallarını ve [gelirlerini] de satabilir. İcra memurlarının ve üçüncü şahısların varlığı, yardımınızı tazminat olarak kabul edin. Ölen çiftçinin kardeşi veya diğer akrabaları daha sonra ortaya çıkarsa, bu durumda çiftçinin taşınır mallarını toprak sahibinden talep etme hakları yoktur.

85. Adına kredi kaydı bulunan bir toprak sahibinin [terekesinde] bakmakla yükümlü bir çiftçi ölürse ve kendisinden sonra [bu] kayıtta belirtilmeyen bir karısı ve çocukları kalırsa, o zaman [merhumun] karısı ve çocukları ] arazi sahibine yardım ödemesini reddetme hakkına sahip değildir ancak bunu kayıtlara göre ödemek zorundadır. Çiftçinin kaydı yoksa, o zaman [yardım toplama] meselesi mahkeme tarafından Pskov geleneklerine göre karara bağlanır.

86. Bağımlı bir çiftçinin [ölümünden sonra], kardeşi veya diğer [yan] akrabaları kalırsa ve onun mülkünü miras almak isterse, o zaman toprak sahibi onlardan yardım alma hakkına sahiptir. [Ölen] çiftçinin erkek kardeşi [ve diğer taraftaki] akrabaları, toprak sahibinden ne bir sepet ne de bir fıçı (yani ölen kişiye ait mevcut tahıl miktarını) saklamamalıdır. Ancak (ölen kişiden sonra) bir at veya inek kalırsa, o zaman onlar (akrabalar) mahkemede bunları sahibinden talep edebilirler.

87. Bağımlı bir çiftçi, arazi sahibine karşı bazı taşınır mülkler için hak talebinde bulunursa ve arazi sahibi, çiftçinin kendisine ait olan mülke el koyduğuna dair tanıklar sunarsa ve yabancılar, yakın komşular, bunun gerçekten kendisine ait olduğunu bilirlerse, o zaman çiftçi iddiayı kaybeder ve toprak sahibi hak sahibi olarak tanınır.

88. Bir kimsenin karısı, manevi vasiyet bırakmadan ölürse ve ondan sonra atadan kalma bir mal kalırsa, ikinci kez evlenmemek, ikinci kez evlenmek şartıyla kocası bu malın ömür boyu sahibi olur. kullanma hakkından mahrum bırakılır.

89. Bir kimsenin kocası, manevi vasiyet bırakmadan ölürse ve ondan sonra taşınır ailesi veya taşınır malı kalırsa, kadın ikinci kez evlenmemek şartıyla bunu ömür boyu kullanabilir; ikinci bir evlilik durumunda kullanım hakkından mahrum kalır.

90. Birinin karısı ölürse ve [dul] koca ikinci kez evlenirse ve ilk karısının annesi, kız kardeşi veya diğer akrabaları onun elbiseleri için ondan dava açarsa, o zaman koca vicdanen şunları yapmalıdır: elbisesinden vazgeçmiş ama karısının bütün elbiselerini vermiş olduğuna yemin edilemez. Aynı şekilde, eğer bir koca ölürse ve babası veya erkek kardeşleri, kocasının elbiseleri için dul kadına karşı dava açarsa, o zaman kadın, (kendisinden sonra) kendisine kalan her şeyi vicdanen vicdanen vermelidir. Ancak kocasının tüm elbiselerini başkasına verdiğine yemin edemez.

91. Bir kimsenin oğlu ölürse ve ondan sonra dul bir kadın gelir ve çeyiz - takı veya elbise - için kayınpederi veya kayınbiraderi aleyhine dava açarsa, o zaman kayınpederi veya eniştesi Kayınvalide mücevheri veya elbiseyi geline vermelidir. Gelin, kendisine ait olmayan bir mülkü yanlışlıkla talep ederse, kayınpederi veya kayınbiraderi, istenirse, ya kendileri yemin eder ya da iddianın bedelini çapraz olarak belirler. , [gelinin yemin etmesine izin vermek].

92. Mülk ortaklarından veya bir ortaklığa katılanlardan biri (yerli ve yabancı tacirler arasındaki ticari ortaklıklar hariç), toplam kârın payına ilişkin olarak diğerine karşı dava açar ve bir kurul sunarsa, bu durumda, Dava, davalının talebi üzerine karara bağlanır: İsterse kendisi kabul etsin, yemin etsin veya iddianın değerini davacı için çarmıhta koysun, yemin etmesine izin versin veya onunla çıksın. onu yasal bir düelloya davet etti.

93. Alacaklının adına kaydı bulunan borçlu ortadan kaybolur ve ödeme zamanında gelmezse, aynı şekilde toprak sahibinin adına kaydı bulunan bağımlı bir çiftçi de ortadan kaybolursa, bu süre içinde meydana gelen tüm zararlar tutukluluğu: icra memurlarına verilen ücretler, yayın masrafları ve prangaların uygulanması - saklanan suçludan kesiliyor.

94. Ağabey, küçük erkek kardeşle birlikte ortak bölünmez mala sahipse ve birisi babasının borcunu ödemesini talep ederse ve [merhum] babanın kaydı yoksa, ağabey, böyle bir borcun varlığını kabul ediyorsa, ortak mülkten ödesin; geri kalanı ise bölünmeye tabidir.

95. Babanın ağabeyi veya erkek kardeşiyle ortak bölünmez mal sahibi olan küçük erkek kardeş veya yeğen, ortak mülkten bir şey alır ve bunu inkar ederse, hiçbir şeyi gasp etmediğine dair yemin etmeleri gerekir. ve mülkiyet bölünmeye tabidir.

96. Bir yerde bir cinayet meydana gelir ve katil yakalanırsa, katilden prens lehine bir ruble ceza alınır.

97. Bir oğul babasını öldürse veya bir erkek kardeş kardeşini öldürse bile şehzade lehine para cezası alınır.

98. Bir kimse, bir hırsızı yakalamak için bir icra memuruyla birlikte [başkasının] bahçesine gelirse ve onu suçüstü yakalamak için arama yaparsa ve o sırada [hamile] bir kadın düşük yaparsa ve [sonra] onu suçlamaya başlarsa icra memuru ya da cinayet davacısı ise bu cinayet sayılmaz.

99. Davalının adli yemine gelmemesi halinde, yeminsiz olarak iddia bedelinin tamamını davacıya ödemekle yükümlüdür.

100. Bir kimse, hayattayken veya ölmeden önce, akrabasına bir şeyi, bir elbiseyi veya başka bir taşınır veya taşınmazı bizzat devrederse ve ayrıca ona bir papazın veya üçüncü kişilerin huzurunda hediye sertifikaları verirse, o zaman [bağışçının ölümünden sonra] alıcı, vasiyeti olmasa bile bu bağışa sahip olma hakkına sahiptir.

101. Ticari kredi ve garantili borçlar hakkında. Birisi ticari ciro için verilen parayı veya kefalet borcunu veya başka bir şeyi iddia ederek talep ederse, o zaman davalının arzusuna göre mesele karara bağlanır: İsterse mahkeme düellosuna gitsin veya bıraksın. davacının yemin etmesine izin vererek [bedeli] çapraz iddiaya yatırın].

102. Eğer mal sahibi-öğretmen, öğrencisine öğrenim ücreti için dava açarsa ve öğrenci de [borcunu] inkar ederse, iş sahibinin isteğine göre karara bağlanır: eğer isterse, öğrencinin gerçekten olduğuna dair yemin etsin. ona borçlu olsun ya da öğrenciye yemin etsin.

103. Yükümlü kiracı – bir evin veya mülkün bir kısmının kiracısı, ev sahibine veya başka bir yükümlülük için dava açabilir.

103a. Alacaklının borçlu ile senet veya ipoteğe dayanarak dava açması halinde, kendisine senet bulunan veya bir şeyin teminatı üzerine borç veren davalı, davacıya karşı karşı dava açacaktır. ilk durumda] kredi veya emanet için verilen mülk veya başka bir şeyle ilgili olarak, kurullarda veya ticari bir yükümlülük üzerine, o zaman bu [karşı] iddia, Pskov geleneklerine göre adli işlemlere tabidir.

104. Birkaç davacının [mahkemeye] ölen kişinin [kredi teminatı olarak] rehin verdiği, bir arsanın, suyun veya bir avlunun veya bir arsanın mülkiyetini belgeleyen tapuları [iki, üç veya beş] sunması halinde Üstelik bazı davacıların ipoteğe ek olarak kayıtları da olacak [kredi sözleşmesini oluşturan], diğerlerinin ise yalnızca mektup şeklinde bir ipoteği olacak ve hiçbir kayıt olmayacak, o zaman [ikincisi] yemin edilecek ve daha sonra ölen kişinin yakınları ipotekli mülkün tapusunu geri almak isterse, bu durumda itfadan elde edilen tutarın her birinden verilen kredinin büyüklüğü oranında davacılar arasında paylaştırılması gerekir. merhum. Resmi kayıtları rehinle birlikte mahkemeye sunan davacılar yeminden kurtulur.

105. Yabancılar arasında darp ve soyguna ilişkin davada dava, davalının talebi üzerine karara bağlanır: İsterse davacıyı dövmediğine, soymadığına dair yemin etsin veya çarmıha gersin [ davalıya yemin etme zorunluluğu bırakılarak, iddianın bedeli.

106. Yabani arı kovanlarının bulunduğu bir arazi veya orman arsasının mülkiyetine ilişkin bir davada, davacının, bu kaleleri ve bu kaleleri satma senedi ile birlikte zilyetlik reçetesini gösteren belgeleri [mahkemeye] ibraz etmesi halinde bitişik arazileri ve ağaçları etkileyecek, birden fazla ortak sahibine ait arı kovanları olacak, hepsi birlikte mahkemeye çıkacak, arazilerinin her birini veya ağaçlarını savunacak ve mahkemeye belirtilenler için serflik tapuları sunacak. gayrimenkul ve daha sonra [davacı ve davalılar], [davacının] satış sözleşmesine göre kendi arsasını eski ortak sahiplerin bitişik parsellerinden ayıracak olan kadastrocuları davet edecekler, daha sonra davacı bir ihtilaflı arazinin kendisine ait olduğuna dair yemin etmek. Davacı, davalı olarak görev yapan ortakların sayısına bakılmaksızın bir kez yemin eder ve tüm davalılar önünde yemin etmesi halinde kendisine ait dediği arsa için adli tespit (hak mektubu) verilir. yeminli.

107. Birisi bir mülkün ipoteği karşılığında borç alırsa ve bir süre sonra parayı iade etmeye başlarsa ve ipoteğini geri isterse ve alacaklı ipoteği almayı reddederek şöyle derse: “Ben sana borç vermedim, ama sizden ipotek almadım” derseniz, davalının (alacaklının) talebi üzerine, mülkün emanet olarak verilmesine benzer şekilde, kendisine üç seçenek sunulan dava çözülür: ya yemin etsin ipoteği yok veya ipotek fiyatının üzerine çıkmasına izin verin, [davacının biat etmesine izin vererek] veya davacıyla yasal bir düelloya çıkmasına izin verin.

108. Pskov örf ve adet hukukunun bu koleksiyonunda herhangi bir maddenin bulunmadığı tespit edilirse, o zaman belediye başkanları bunu Pskov Eyaleti meclisine bildirmeli ve ardından bu [eksik hukuki] normu uygulamaya koymalıdır. Yasanın herhangi bir maddesi Pskov eyaleti konseyi tarafından istenmeyen görülüyorsa, o zaman koleksiyondan çıkarılabilir.

109. Rahipler, diyakozlar, ebegümeci, keşişler ve rahibeler, [Novgorod] başpiskoposunun [Pskov] valisinin yargılamasına tabidir. Bir rahip, bir papaz, bir keşiş veya bir rahibeye karşı [bir dava açılırsa] ve her iki davacı da sıradan insanlar değil de kilisenin yetkisi altındaki kişilerse, o zaman bu tür davalar ne prens, ne de prens tarafından incelenmemelidir. ya da belediye başkanı ya da [laik] yargıçlar, yani onlar nasıl [Novgorod] başpiskoposunun [Pskov] genel valisinin yargı yetkisine tabidirler. Her iki tarafın da kilisenin yargı yetkisi altında olmadığı, ancak davacılardan birinin meslekten olmayan bir kişi, prens ve belediye başkanı olduğu ve aynı şekilde [şehir] yargıçlarının başpiskoposun genel valisiyle birlikte incelenmesi gereken davalar.

110. Birine karşı bir atın, bir ineğin veya herhangi bir evcil hayvanın, hatta bir köpeğin bulundurulması nedeniyle bir dava açılırsa ve davalı "Bu hayvan benimdir, evde yetiştirilmiştir" derse, o zaman onu mahkemeye götürün. [tartışmalı hayvanın] gerçekten yerli olduğuna dair bir yemin.

111. Birisi adli makamların huzurunda mahkemede rakibine vurursa, o zaman kırılan rubleyi ödemek zorundadır; [ve eğer yapamıyorsa o zaman] bu para kendisine kellesiyle birlikte verilir. Ayrıca suçludan prens lehine para cezası da alınıyor.

112. Eski geleneğe göre, koç [çalınması] için 6 para ve bir koyun [çalınması] için sahibi lehine 10 para ve hakim lehine 3 para ödüllendirilmelidir. Bakıcı ve kaz için sahibine 2, hakime 3 para; ördek için, erkek ördek için, horoz için, tavuk için - her biri 2 para [sahibine ve aynısı hakime].

113. Ziyafeti paylaşan bir toplumun mahkeme hakkı vardır.

114. İki kişi sarhoşken bir şey değiştirirler veya bir alım-satım işlemi yaparlarsa ve sonra uyandıklarında taraflardan biri [işlem] uygunsuz görünürse, bu durumda her ikisi de birbirlerine verdiklerini iade etsinler. değiş tokuş yaptılar. Ve onları yemin ettirmeyin.

115. Prens hizmetkarları, ne Pskov'da ne de banliyölerde avlularda içki işletmeleri bulundurmamalı ve bal satmamalıdır - ne kovada, ne kepçede, ne de fıçıda.

116. Birisi diğerini kundakçılıkla suçlarsa ve ortada hiçbir delil yoksa, o zaman sanık serbest yemin ederek kendini temize çıkarabilir.

117. Bir kimse bir başkasının sakalını yolarsa ve söylentiler buna tanıklık ederse, o zaman söylentiler yemin etmeli ve (suçluyla) adli düelloda dövüşmelidir. Söylenti [rakibinin] üstesinden gelirse, o zaman [ikincisine] [mağdurun lehine] [çıkarılan] sakal için 2 ruble ve ayrıca dayak için [ceza] verilir. Tek duruşma olmalı.

118. Bir kimse, dostane bir şekilde bir [hamile] ineği satın alırsa, satıcı ondan bu işlemden sonra doğan buzağıların iadesini talep etmemelidir. Eğer inek kan idrar etmeye başlarsa, parası ödenmiş olsa dahi onu satıcıya iade edin.

119. Eğer [iki] kadın adli mücadeleye mahkum edilirse, o zaman ikisi de onun yerine kiralık bir savaşçı koyamaz.

120. Birkaç kişi, 5 veya 10 veya herhangi bir sayıda, herhangi bir sayıda, 5 veya bir sanığa karşı dayak suçlamasında bulunursa ve bu suçlamayı kanıtlarsa, o zaman hepsine bir tutarında dayak cezası verilir. Ruble ve prens lehine para cezası aynı miktarda tahsil edilir [sanık sanık veya davacı sayısına bakılmaksızın].

L. V. Cherepnin ve A. I. Yakovlev'in çevirisi ve yorumları

Pskov adli tüzüğü

Pskov Karar Şartının Kaynakları

Pskov kararnamesi "905 (1397) yazında yapılan bir toplantıda tüm Pskov'a ..." kutsamasıyla yayınlandı. Pskov Karar Şartının bileşimi, onun kademeli, aşama aşama kökenini kanıtlıyor. Pskov adli tüzüğü aşamalı, kademeli bir kökene sahiptir. Bu, mektubun kompozisyonunu doğruluyor. Kronolojik içerik katmanlamasının izlerini gösteriyor: daha önceki makaleler, sonraki makaleler tarafından iptal edilmiş veya değiştirilmiş olsa da yine de belgede bırakılmıştı. Örnek: Madde 50 ve Madde 82.

Pskov Karar Şartı 3 bölüme ayrılabilir:

1. birincisi - 1'den 76'ya kadar makaleler;

ikincisi - 77'den 108'e kadar makaleler;

üçüncüsü - 109'dan 120'ye kadar makaleler.

Her bölüm kurucu kanunlarla başlar (mahkemenin oluşumu hakkında).

Özünde, Pskov Yargı Şartı yerel usul hukukunun bir kanunudur. Aynı zamanda tüzük, 5 konseyin tamamından ceza ve medeni hukuk normlarına ilişkin maddeler içermektedir."

Kaynakları arasında mahkeme tüzüğü Prens Konstantin'in tüzüğünü belirtir, ancak yalnızca 1407'de hüküm süren Konstantin Dmitrievich böyle bir prens olarak tanınabilir. mektuba üçüncü kez ekleme yapıldı.

Mektubun kompozisyonu, içeriğin kronolojik katmanlaşmasının izlerini açıkça göstermektedir. Şartın tamamı üç bölüme ayrılabilir: 1'den 76'ya kadar makaleler, 77'den 108'e, 109'dan sonuna kadar. Her biri kurucu yasalarla (mahkemenin oluşumuyla ilgili) başlar.

Pskov adli tüzüğünün kaynakları yazıtlarında belirtilmiştir: "Büyük Dük İskender ve Kont Prens Konstantin'in tüzüğünden ve Pskov görevinin dipnotlarından kopyalanmıştır. Bu kaynaklar anlam bakımından Rus kaynaklarıyla aynıdır." Pravda - prens tüzükleri; Rus Pravda'sında yer alan diğer tüzüklerden farklı olarak, Pskov tüzükleri zaten önemli miktarda yasallaştırmayı kapsıyordu (kodlama girişimleri vardı) ve özel tüzüklerde yer alıyordu.

Pskov adli tüzüğünün ikinci kaynağı Pskov görevleri, yani genel hukuk, muhtemelen en bol kaynaktı.

Pskov yasası içeriğini gümrüklerden alıyor; dış zorlama (yasa koyucuların kendilerine kilise yemini dayatmasında ifade edilir) ve yazılı biçim (yasaların orijinali Kutsal Üçlü Lavra'da tutulur; "tüzüğü yırtmak" yasayı yok etmek anlamına gelir) nedeniyle gelenekten farklıdır. kendisi). Yasanın inisiyatifi belediye başkanına ait olup, kabulü ve yürürlükten kaldırılması elbette prensin katılımıyla akşama aittir. Bir yasanın halk tarafından bir toplantıda hazırlanması halinde yayımlanmasının bir önemi yoktur.

15. yüzyılın Pskov mahkeme tüzüğü. (Bize tam olarak iki liste halinde geldi, bunlardan yalnızca biri en eksiksiz olanıdır). Şart, kökenleri farklı olan birkaç yasal norm "katmanından" oluşuyordu ve 1467'de veche'de onaylanan Pskov mevzuatının nihai kodlamasını temsil ediyordu. İçeriği elbette Novgorod mevzuatından etkilendi. . Daha önce de belirtildiği gibi, 14. yüzyılın ortalarına kadar. Pskov, Novgorod eyaletinin bir şehriydi. Pskov adli tüzüğü, medeni hukuk normlarını, yargı sistemi ve sürecine ilişkin hükümleri ve ceza hukuku normlarını içeren 120 tüzük içeriyordu. Makalelerinden Pskov'un sosyo-politik sisteminin birçok yönünü öğrendik.

Pskov adli tüzüğünün kaynakları hakkında ayrıca başlığından bilgi edinebilirsiniz: “Bu tüzük, Büyük Dük İskender'in tüzüğünden, prensler Kostyantinov'un tüzüğünden ve Pskov görevlerinin tüm dipnotlarından yazılmıştır…” Pskov adli tüzüğü Tüzük, Prens Konstantin'in tüzüğü ve İskender'in tüzüğü esas alınarak oluşturuldu. Ayrıca, adli uygulamalara ve daha önce kabul edilen veche belgelerine dayanan çok sayıda normu da içeriyordu - "Pskov görevlerinin eklenmesi". Prens Konstantin'in kişiliği tarih tarafından iyi bilinmektedir; bu Prens Konstantin Dmitrievich'tir. Moskova Büyük Dükü Vasily I Dmitrievich'in kardeşiydi. Konstantin, 1407 ve 1412'de Pskov'da hüküm sürdü; bu, Pskov adli tüzüğünün ortaya çıkış tarihinin kesin olamayacağını bir kez daha gösteriyor.

Pskov adli tüzüğünün kabul edilmesinin nedeni, Pskov'un 1397'de Novgorod'dan tam bağımsızlığını kazanmasıydı. Aslında, Dionysius'un mevcut tüzüğü 1395'te iptal edildiğinden, Pskov mevzuatsız kaldı ve bu da yeni mevzuatın - Pskov adli tüzüğü - kabul edilmesine yol açtı.

Novgorod Pskov'un karar mektubu

Novgorod mahkeme tüzüğü

Novgorod yasasının kaynakları

Novgorod Cumhuriyeti hukukunun geliştirilmesinde önemli bir rol Rus Pravda'ya aitti. Novgorod'un bağımsız devleti döneminde doğrudan uygulandı ve yasal belgeler üzerinde gözle görülür bir etkisi oldu.

Novgorod Yargı Şartı 1440'ta hazırlandı ve 1471'de tamamlandı. Orijinal kompozisyonunun Novgorodiyanlar ile Büyük Dük Vasily Vasilyevich arasındaki savaş sırasında Novgorod veche'de belirlendiğine inanılıyor. ID Belyaev'e göre, veche'de yazılan mektup, Yazhelbitsky barışından (1456) kısa bir süre sonra çarmıhta bir öpücükle onaylandı ve Korostyn anlaşmasına (1471) göre Büyük Dük Ivan Vasilyevich bunun yapılmasını emretti. onun adına yeniden yazıldı.

Novgorod adli tüzüğünün yasal kaynakları, Russkaya Pravda'nın ayrı makaleleri ve daha sonra ortaya çıkan yerel Novgorod yasasıdır.

Novgorod Yargı Şartı, Veliky Novgorod'daki yargı sistemine ve yasal işlemlere adanmıştır. M.F. Vladimirsky-Budanov, içinde 42 makale ayırdı.

Novgorod Yargı Şartı bize parça halinde (başlangıç) ulaştı. 15. yüzyılın ortalarında derlenmiştir. “Tüm egemenlere Vel. Novgorod veche'de, Yaroslavl avlusunda." Bize ulaşan pasajın içeriği yargı sisteminin tüzüklerinden ve yasal işlemlerin bir kısmından oluşuyor, ancak tüzüğün tüm içeriğinin bu şekilde olduğu sonucuna varılamaz. Benzeri İçerikten genel hukuka dayandığı açıktır.

Günümüze ulaşan belgeler arasında Veliky Novgorod ile prensler arasındaki anlaşma mektupları çok ilginç: prensin konumunu ve feodal cumhuriyetin siyasi sisteminin özelliklerini açıkça tanımlıyorlardı. Novgorod ve Gotland arasında, Alman şehirleri ve diğer yabancı ülkelerle yapılan anlaşmalar, uluslararası ticaretin kurallarını belirledi, Novgorodiyanların, örneğin Gotland ve Alman şehirlerine ve buna bağlı olarak yabancı tüccarların Novgorod'a engelsiz geçişini garanti etti. Anlaşmalar, yabancı büyükelçilerin ve tüccarların öldürülmesi ve onlara bedensel zarar verilmesi suçlarına yüksek para cezaları öngörüyordu. Yabancılar ve Novgorodlular arasındaki mülkiyet anlaşmazlıklarını ve borç yükümlülüklerine ilişkin anlaşmazlıkları çözme prosedürü belirlendi. Novgorod'un Gotik sahili ve Alman şehirleriyle (1189-1199) yaptığı anlaşmanın, yabancı bir borçlunun (hem Novgorod'da hem de diğer eyaletlerdeki Novgorodlularda) hapsedilmesini yasaklayarak borcun başka bir şekilde tahsiline izin vermesi ilginçtir.

Önemli yasal belgeler, örneğin kilise mahkemeleri ve insanlar ve ticari standartlar hakkındaki Prens Vsevolod Şartı ve aynı prensin adıyla ilişkilendirilen El Yazması (vasiyet) gibi prenslik tüzüklerdi. İlk Şart, Novgorod'daki kilisenin ayrıcalıklarını belirledi (mahkeme para cezalarından, ticari vergilerden "ondalık" ve Novgorod Sophia lehine "her sürüden ve her yaşamdan"); kilise mahkemesinin yargı yetkisi, devlet mahkemesinin kilise mahkemesine müdahale etmemesi ve mahkemenin ticari konulardaki durumu (Ivan Tüccarlar Birliği kapsamında). Veliky Novgorod'un bu en büyük ticaret şirketinin konumu Elyazmalarında çok daha ayrıntılı olarak tanımlanmıştır. Bu belgenin maddeleri şirkete katılma prosedüründen, ticaret mahkemesinin oluşumundan ve yetkisinden bahsediyordu.

Yasanın inisiyatifi belediye başkanına ait olup, kabulü ve yürürlükten kaldırılması elbette prensin katılımıyla akşama aittir.

1467 tarihli Pskov Yargı Şartı (PSG), medeni hukuk ilişkilerini büyük ölçüde düzenleyen yasal bir kanundur. 15. yüzyıl Rus feodal hukuku anıtı.

Yaratılış ve evlat edinme tarihi
PSG iki bölümden oluşuyordu: Tver Büyük Dükü Alexander Mihayloviç'in tüzüğü ve 1407-1414'te Pskov'da hüküm süren Prens Konstantin Dmitrievich'in tüzüğü. Daha sonra yapılan eklemelerle PSG 1467 yılında yapılan toplantıda onaylandı.

Prensin, belediye başkanının, Novgorod valisinin, lordun, prenslerin ve veche yetkililerinin adli haklarını, yasal işlemleri, cezai suçların yorumunu, mülkiyet haklarını ve bunların ihlallerini, çeşitli yükümlülükleri ve miras haklarını belirlemesi gerekiyordu.

PSG'nin kaynakları
PSG'nin kaynakları, hem tüm Rusya mevzuatı hem de kuzeybatı Rusya'nın sosyo-politik gerçeklerinin etkisi altında oluşan yerel mevzuattı.
1. Rus Gerçeği
2. Veche mevzuatı
3. Şehrin şehzadelerle yaptığı anlaşmalar
4. Adli uygulama
5. Örf ve adet hukuku
6. Yabancı girişimcilerle (tüccarlar, zanaatkârlar) yapılan anlaşmalar

PSG'nin özellikleri
PSG sivil ilişkileri ayrıntılı bir şekilde düzenledi. Bunun nedeni, kuzeybatı Rusya'da yaşayanların, uluslararası ticaret de dahil olmak üzere ticari ve endüstriyel faaliyetlerde aktif rol almalarıydı.

PSG'de bir önsöz var: “Bu mektup Büyük Dük İskender'in mektuplarından, prensler Kostyantinov'un mektuplarından ve Pskov görevlerinin tüm kayıtlarından, 5 meclisin tümünün rahiplerinin babasının onayıyla ve kutsal olarak yazılmıştır. 6905 yazında keşişler, diyakozlar ve rahipler ve tüm Tanrı'nın rahipliği veche için tüm Pskov'a.

PSG, prensin ve diğer yetkililerin hak ve yükümlülüklerini dikkatle düzenliyor.

PSG içeriği
Sivil yasa
Mülkiyet hakkışeylerin taşınmaz - "anavatan" ve hareketli - "göbek" olarak bölünmesi sağlandı. Ayrıca kalıtsal arazi mülkiyeti - "votchina" ve koşullu arazi mülkiyeti - "besleme" de bölündü. Mülkiyet haklarının ortaya çıkma yöntemleri de belirlendi: sözleşme yoluyla devir, miras yoluyla, hibe, zaman aşımı ve çocuk.
Borçlar hukuku düzenlenmiş sözleşmeler: satın alma ve satış, bağış, rehin, kredi, takas, bagaj, bina kiralama, kişisel kiralama (işe alınan çalışanın konumu ayrıntılı olarak düzenlenmiştir).

Anlaşmanın şekli sözlü veya yazılı olabilir. Kayıtları tanıkların ve bir rahibin huzurunda yapıldı. Sözleşmenin uygulanması için son tarihin belirlenmesinde önemli bir rol oynandı.
Borç yükümlülükleri borçlunun şahsına değil mülküne düştü. Böylece borçlu kendi hürriyetiyle borçlarını ödeyememiş oldu.
PSG iki tür miras biliyor: kanuna göre (“kırışıklık”) ve vasiyete göre (“zorunlu”). Mülkün mirasçının malı olmadığı, ancak ömür boyu kullanımı için olduğu ve onu devredemediği durumlar da vardı.

Ceza Hukuku
PSG, sadece kişiye değil, devlete zarar verme suçunu da “suç” kavramına sokuyor.
Suç sistemi şöyle görünüyordu:
1. Devlete karşı: ihanet (“perevet”).
2. İdarenin emrine karşı: hakime rüşvet (“söz”), mahkeme binasına tecavüz, hakime karşı şiddet.
3. Bireye karşı: cinayet (“golovshchina”), dayak, eylem yoluyla hakaret. En ciddi suçların kardeş katliamı ve ebeveynlerin öldürülmesi olduğu düşünülüyordu.
4. Mülkiyet suçları: hırsızlık (“hırsızlık”), kilise mülkünün çalınması, kundakçılık, at hırsızlığı, soygun, soygun. Hırsızlığın cezası, çalınan eşyanın büyüklüğüne, işlenme ve tekrarlanma şekline göre değişmektedir. Mülke karşı işlenen en ciddi suçlar kundakçılık ve at hırsızlığıydı. Onlara idam cezası verildi.

Ceza ve amacı
Ceza sistemi:
1. Ölüm cezası (Maddeler 7-8).
2. Para cezaları – PSG kapsamındaki çoğu suç için.
3. Uygulamada kullanılan bedensel ceza kanunda öngörülmemiştir.
Ceza esas olarak cezalandırıcı olmaktan ziyade telafi ediciydi.

Yasal işlemler
Süreç bir bütün olarak çekişmeli nitelikteydi; yani tarafların usul açısından eşitliği ve savcı, savunma ve mahkeme arasındaki görev paylaşımı ilkeleri üzerine inşa edilmişti. Bu davada sanığın suçunun “delil yükü” savcıya aitti ve mahkeme taraflar arasında hakemlik yapıyordu.

Ancak Russkaya Pravda ile karşılaştırıldığında mahkemenin rolü arttı.

Mahkemeye yapılan celp, bir celbe (“pozovnitsa”) dayanıyordu. Adli deliller arasında yazılı deliller de yer almaktadır. Yalnızca kadınların, sağırların, gençlerin, keşişlerin ve yaşlıların kullanabileceği adli temsil kurumu ortaya çıktı.

Aynı zamanda, kişinin haklarını adli bir düello (saha) olarak kanıtlamanın böylesine arkaik bir biçimi kalır: tarafların veya temsilcilerinin mahkeme önünde silahlı mücadelesi.

PSG değeri
Her şeyden önce, Pskov Yargı Şartı toplumun sosyo-ekonomik yaşamını kapsamlı bir şekilde düzenleyerek medeni çiftçilik fırsatı sağladı.
PSG, Rus Pravda'ya kıyasla "ileriye doğru bir adımdı" ve Batı Avrupa mevzuatına çok daha yakındı.

Uyarlanmış çeviri

Bu mektup, Büyük Dük İskender'in mektubundan, Prens Konstantin'in mektubundan ve (onlara atfedilen) tüm Pskov geleneklerinden, babalarının, beş katedralin rahiplerinin, hiyeromonkların, diyakozların ve rahiplerin kutsamasıyla yazılmıştır. 1397- m (?) yılında veche'deki tüm din adamlarına, tüm Pskov'a

1. Bunlar prensin (yargılamaya tabi) işleridir. Eğer kilitli bir depoyu veya tamamen kapalı bir kızağı veya kayışlarla bağlanmış bir arabayı veya üzeri sak ile kaplı bir tekneyi veya bir çukurdan (tahıl) soyarlarsa veya sığırları çalarlar veya bir yığının tepesinden saman alırlarsa, o zaman bunların hepsi prensin yetki alanına giren konulardır ve prensten 9 para cezası alınır. Ve soygun, (başka birinin mülküne zorla el konulması) veya soygun (ödenmelidir) için 70 Grivnası ve prense para cezası 19 para ve (mahkeme masrafları) 4 paradır.

2. Başpiskoposun prensi, belediye başkanı ve genel valisi, yargıç tarafından karara bağlanan davaları yeniden yargılamamalıdır (yapmamalıdır); yargıçlar ve (başpiskoposluk) vali (aynı zamanda) prens tarafından karara bağlanan davaları yeniden yargılamazlar.

3. Herhangi bir belediye başkanı görevini yerine getirirse, (bundan sonra) yeminine uygun olarak hüküm vereceğine ve şehir mahkeme harçlarını vatandaşlardan almayacağına, mahkeme hakkını kullanacağına dair yemin etmelidir. Birinden kişisel intikam almak, dostluk meselelerine karar vermek, hakkı mahkum etmek ve suçluyu beraat ettirmek (ve ayrıca) mahkemede veya veche'de soruşturma yapılmadan kınamak amacıyla.

4. Prens ve belediye başkanı veche'de yargılamaz, yemin (Pskov) yasasına uygun olarak prens konaklarında yargılamak zorundadırlar. Eğer yasaya göre hüküm vermezlerse, Tanrı onları Mesih'in ikinci gelişinde yargılasın. Ve ne prens ne de belediye başkanı yasa dışı rüşvet almamalı.

5. Herhangi bir prens hizmetçisi, bir (Pskov) banliyösüne vali olarak gitmek zorunda kalırsa, o zaman Pskov'a (her) iyilik dileyeceğine ve yeminine uygun olarak gerçekten yargılayacağına yemin etmelidir (yemin etmelidir). Ve eğer o herhangi bir yere gitmek zorunda kalırsa...

6. Herhangi bir (sabit) posadnik görevinden ayrılırsa, davaları kendisi bitirmelidir (o zaman kendisi yapmalıdır); onun yerini alan bir başkası (belediye başkanı), kendisi tarafından karara bağlanan davaları incelemez.

7. (Pskov) Kremlin'i soyan hırsız, at hırsızı, hain ve kundakçı sağ bırakılmamalıdır.

8. Posad'da bir şey çalınırsa, o zaman (hırsızı) iki kez affedin, onu hayatından mahrum etmeyin, ancak onu (hırsızlıktan) yakaladıktan sonra suçuna göre cezalandırın; üçüncü kez yakalanırsa Kremlin'i soyan hırsız gibi (aynı şekilde) hayatta bırakılmamalıdır.

9. Bir kimse ile tarla arazisi veya suyu hakkında dava açılırsa ve o arazi üzerinde bir avlu veya sürülmüş tarla varsa ve (taraflardan biri) bu araziyi veya suyu 4-5 yıl süreyle sürüp bu arazinin veya suyun sahibi olursa, o taraf ( Dört veya beş komşunun (tanıklığına) atıfta bulunmalıdır. Taraflardan birinin işaret ettiği komşular, (duruşmaya) geldiklerinde, (kendi ifadelerine) atıfta bulunan kişinin gerçekten de 4-5 yıldır o toprağı veya suyu sürdüğünü ve sahibi olduğunu vicdan rahatlığıyla söyleseler ve o yıllarda diğer taraf (kendisiyle birlikte) dava açmamış ve arazi veya su üzerinde hak talebinde bulunmamışsa, (iddianın konusu olan) arazi veya su davacının iddialarından muaftır ve davalı yemin etmekten muaftır (haklarını teyit etmek için); dava açılmamış ve (arazi veya su için) hak talebinde bulunmayan bir davacı, bu nedenle, iddiasına ilişkin tatmin alamamaktadır.

10. Orman arazisi ile ilgili dava açılırsa ve her iki taraf (taraflar) aynı (aynı) arazi için belge sunarsa ve (taraflardan birinin) belgeleri (diğer tarafın) belgeleriyle çelişiyorsa, her iki taraf da dava açsın, Kadastrocuları alarak, ihtilaflı bölgenin sınırlarını belgelere uygun olarak gösterecekler, daha sonra Rabbin huzurunda kadastrocular tarafından yapılan sınır araştırmasını onaylayacaklar (ve bundan sonra) meselenin düello ile çözülmesi gerekiyor ( davacılardan).

11. (Dava taraflarından) kim rakibine (düelloda) mağlup olursa, [kaybeden taraf olarak kabul edilir].

12. Davacılardan biri [duruşmada karşı tarafın belgelerine dayanarak reddedilecek belgeleri sunarsa] suçlu bulunarak belgeleri geçersiz ilan edilmeli ve süreci kazanan taraf yargılanmalıdır. (iddianın konusu olan) arazi verildi, yargıç, prens ve belediye başkanı tüm sotsky'lerle birlikte mahkeme masrafları için 10 para aldı.

13. Bir kimse, geri alma hakkını öne sürerek bir kimseden arsa almaya başlarsa ve arazisine tecavüz edilen kişi, (o arazinin) zilyetliğini tevsik eden belgeleri ibraz ederse, konu idarenin takdirine bırakılır. ikincisi: Davacıyı düelloya davet edebilir veya arazisine tecavüz ettiği fidye süresine göre yemin edebilir (öğrenmek için).

14. Bir kimse, ev makbuzu ibraz ederek, saklama için (vasiyetçiye) verilen malları mirasçılardan geri almaya başlarsa: para, elbise, mücevher veya diğer herhangi bir taşınır mal ve (görünüşe göre) merhum, vasiyetini yazılı olarak hazırlayıp (Pskov) arşivine koyarsa, vasiyetname ile desteklenmiyorsa mirasçılara karşı (depolanmak üzere verilen mülk hakkında) iddiada bulunulamaz; Rehin ve kayıtla güvence altına alınmayan mirasçılara karşı borç isteyemezsiniz. (Davacının) bir ipoteği veya (mirasçılara karşı iddialarını destekleyen) bir kaydı varsa, o zaman (bu) kayda atıfta bulunarak (mirasçılara karşı) bir talepte bulunabilir. Bir kimsenin (ölen kişinin) taşınır malına bir kayıt veya rehin işlemine göre sahip olması ve ölenin mirasçılarının, ölen kişi tarafından düzenlenen (bu kişiye karşı taleplerini destekleyebilecekleri) bir rehni veya bir kaydının bulunmaması durumunda. , o zaman ne kredi, ne ticari kredi, ne de depo için verilen mülk hakkında (ona) hak talebinde bulunamazlar.

15. Ölen kişinin ardından yabancılardan olmamak kaydıyla, ölenin taşınır malına sahip olan baba veya ana veya oğul veya erkek kardeş veya kız kardeş veya yakın akrabalardan biri kalırsa, rehne başvurmadan talepte bulunabilirler ve merhum tarafından derlenen bir kayda; (aynı gerekçelerle)1 onlara karşı dava açabilirsiniz.

16. (Mülkün) depolanmasında. Birisi (güvenlik için) bir şey verirse ve bu (mülk) bir soygun, yangın veya halk ayaklanması sırasında ölürse ve bu arada bunu (mülkünü) saklamak için alan kişi kilit altına alınır (yani, depolamak için mülk almayı reddeder) ), bu durumda (mülkünü) toplayan kişi (mahkeme tarafından) taleplerinin karşılanmasını isteyebilir.

17. [Eğer biri], yangın veya soygundan bir hafta sonra yabancı bir ülkeden gelmişse (depolanmak üzere verilen mülk için hak talebinde bulunursa) ve davalı bunu reddederse (bu mülkü ona verirse), o zaman dava takdir yetkisine devredilir. [aleyhine dava açılanın]: yemin edebilir veya düelloya gidebilir (davacı ile) veya mahkemede davacıya dönebilir (depozitolu mal).

18. (Pskov) volostunda tedarike katılanlardan veya sığır yetiştiricilerinden biri de depolama için verilen mülk veya tahıl için bir talepte bulunursa, o zaman Rab, durumu araştırdıktan sonra onu da (gerekir) iddianın yapıldığı kişinin takdirine bağlı olarak iddia: yemin edebilir veya davacı ile düelloya çıkabilir veya mahkemede davacıya geri dönebilir (depolanmak üzere verilen mal veya ekmek).

19. Birisi, uzun zaman önce alınan ve (bu mülkün) isim listesini içermeyen panolara atıfta bulunarak, saklanmak üzere verilen mülkü geri almak isterse, bu durumda onun iddiası karşılanmayacaktır.

20. Birisi birisine karşı dayak veya soygun suçlamasıyla dava başlatırsa, davalıyı bir mahkeme celbi ile mahkemeye çağırarak, prens, posadnikler ve sotskyler (o yerde bulunan) tanıkların olup olmadığını araştırmalıdır (soruşturmalıdır) burada ( davacı) yemek yediği veya geceyi nerede geçirdiği (dayak veya soygun gününde); Eğer tanık, arama sırasında kendisini uyuyan kişi olarak veya onunla yemek yerken tanıtıyorsa, dövülen kişiyi de (dövüldüğü ve soyulduğu yer hakkında, olup biteni (herhangi birine) aktarıp anlatmadığı hakkında) sorgulamalıdır. bunlara atıfta bulunabilir (kime ilan etti); Duruşmaya gelen sevk edilen kişi, dayağı ve soygunu kendisine anlattığını vicdan azabıyla söylerse ve duruşmaya gelen tanık da onunla aynı fikirde olarak ifade verirse dava açılır. Aleyhine dava açılan kişinin takdirine bırakılmıştır: Bir tanıkla kavga etmek için dışarı çıkabilir veya (ganimeti) mahkemede bir tanığa iade edebilir.

21. Eğer (düelloda dövüşmek zorunda kalan kişinin) yaşlı veya küçük veya kötürüm veya bir rahip veya bir keşiş olduğu ortaya çıkarsa, o zaman (kendisinin yerine) işe alabilir. söylenti ile düelloya katılacak bir kiralık adam; işe alınan kişi söylentileri ifşa etmiyor.

22. Taraflardan birinin (ifadesine) atıfta bulunduğu bir tanık (duruşmaya) gelmezse veya mahkemeye çıktıktan sonra ifadesini teyit etmezse veya (onlara) çelişkili bir şey söylerse, o zaman bu tanık (bu tarafın) tanığı olarak kabul edilmeye son verilir ve onu (yargılamaya) sunan tarafın iddiası karşılanmaz.

23. Taraflardan herhangi biri (diğerini dövmekle suçlayarak) bir tanığa (ifadesine) atıfta bulunursa ve sanık [onu (ifadeyi) reddederse] ve (aynı zamanda) şunu beyan ederse: “Beni bununla kendisi dövdü” Onun şahidiyse ve şimdi de onun (ifadesine) işaret ediyorsa, o zaman (tanınması gereken) tanık, duruşmada tasdik edilecek olandır.

24. Eğer soygunla suçlanan kişi bir tanığın (karşı tarafın) ifadesine başvurmazsa, o zaman (sadece) bir davacının (tanığın ifadesine) başvurmaması için, Rab kendi temsilcilerini göndermelidir. mahkemeden (davanın koşullarını araştırmak için) ve (bu) suçlu bulunmamayı reddetmesi nedeniyle (karşı tarafın tanığın ifadesine dayanarak) güvenmeyi reddeden taraf. Beyler bu Pskov düzenine şaşırmasınlar.

25. Bir tarafı mahkemeye çağırmak için herhangi bir icra memuru gönderilirse ve bu çağrılan (taraf), (adli) celbi okumak için kilise bahçesine gelmezse veya (genellikle) celp kendisine verildiğinde ortadan kaybolursa, o zaman celbi okuyun kilise avlusunda bir rahibin huzurunda; ve eğer celp yoluyla çağrılan kişi, (görevi) yerine getirmekten kaçınarak Rab'bin mahkemesine çıkmazsa, o zaman Rab beşinci günde (çağrıyı okuduktan sonra) icra memurlarına bir mektup göndermelidir (bir zorla mahkemeye çıkarılmasına karar verildi).

26. Taraflardan herhangi biri (böyle) bir mektubu (karşı tarafa) alırsa, o zaman mektuba göre itaatsiz kişiyi gözaltına alarak, ona ne işkence etmeli ne de dövmeli, ancak onu (yargılamaya) getirmelidir. Rabbime; aynı şekilde mektupla getirilen kişi tarafla kavga etmemeli (mahkemeye götürülmemeli); Eğer silah kullanır ve cinayet işlerse, katil olarak (hüküm verilir).

27. Pskov'da bir pazarda veya sokakta veya banliyöde veya kırsalda biri ziyafette dövülürse ve dövülen kişi soyulmaz ve birçok kişi bunu (dayağını) pazarda gördü. Sokakta ya da ziyafette 4-5 kişi karşımızda durup “gerçekten dövdü” diyorlar, sonra onların ifadesine göre dayağı yapan kişi cezaya çarptırılacak. dövülen kişi lehine para cezaları], ayrıca (suçludan) prens lehine para cezası da tahsil edilir. Dövülen kişi (sanığı) soygunla suçlarsa, o zaman bir tanık sunarak duruşmayı yürütmelidir, çünkü (davayı çözmek için) bir düelloya karar verebilirler.

28. Birisi, kurullardaki birinden, ek olarak bir rehin (sanığın bunu kendi malı olarak tanıdığı ve rehin gerçeğini inkar ederek) ibraz ederek kredi almaya başlarsa, o zaman dava, rehin veren kişinin takdirine devredilir. parayı bir rehin sunarak toplayacak: kendi kendine yemin edebilir (krediyi verdiğine dair) ve parasını alabilir veya teminatı duruşmada sanığa iade edebilir, o da yemin ettikten sonra teminatını almasına izin verebilir. . Teminatla teminat altına alınan krediler söz konusu olduğunda düello yapılmaz ve teminatla teminat altına alınan kurullar geçersiz sayılmaz.

29. Bir kişi, para karşılığında (kendisi tarafından alınan) belgeleri veya başka bir şeyi teminat olarak birine verirse ve o da (sırasıyla) beklenmedik bir şekilde, alacaklıyı zorla mahkemeye getirirse veya (basitçe) onunla mahkemede dava açmaya başlarsa, beyler ve Rehin alan alacaklının rehni onaylayan bir kurulu yoksa, rehin veren kişi (para) bu konuda suçlanmamalı, ancak ifadesini kontrol ettikten sonra konuyu kendi takdirine bırakın: verdiğine yemin edebilir para (kefaletle) veya duruşmada kefaleti (karşı tarafa) iade edin ve (o taraf) yemin ederek kefaletini almasına izin verin.

30. Birisi borç vermeye başlarsa, o zaman teminatsız (krediyi güvence altına almak) ve kayıtsız (krediyi sabitlemek) bir rubleden fazlasını vermemelidir; teminatsız ve kayıtsız bir rubleden fazlasını vermeyin (kredi) ). Birisi, kurullarda rehin ile güvence altına alınmayan bir rubleyi aşan bir krediyi (miktarda) tahsil ederse, bu tür kurullar tahsil için kabul edilmemeli ve aleyhine hak talebinde bulunulan kişi (durumda) kredi) beraat etmelidir.

31. Bir kimse, kurulları gerekçe göstererek ve buna ek olarak elbise, zırh, at veya (taşınabilir) maldan değerli bir şeyden oluşan bir rehin sunarak borç para alırsa, o zaman böyle bir rehne atıf yapılarak (davalı tarafından) reddederse), (kredi) parayla ilgili dava başlatmayın; (Davalı) "Ben bunu sana rehin vermedim ve senden bir şey ödünç almadım" diyerek (aynı zamanda) rehini reddederse, davacı rehnin sahibi olur, karşı olan ise rehnin sahibi olur. İddianın kime getirildiğini gerekçelendirin.

32. Bir kimse, bir başkası adına borç aldığı paranın ödenmesini garanti ederek kefil olursa ve alacaklı da kefilden parasını tahsil ettiğinde, borçlu makbuzuna başvurarak şöyle der: “Kardeşim, sana teminat altına alınan parayı ödedim. garanti, burada ve bir makbuzum var" (alacaklının bu parayı borçludan veya garantörden geri almaması gerektiğine dair), o zaman bu makbuz (Pskov) arşivinde bir liste yoksa geçersiz sayılmalıdır (gerekli) ve davacının (alacaklının) paranızı (kredi parasının) ödenmesini garanti eden bir garantörden geri almasına izin verin.

33. Garanti, bir rubleye kadar olan kredileri (büyüklüğü) güvence altına alır; (krediler için) bir rubleden büyükse, garanti teminat değildir.

34–35. Herhangi bir Pskov sakini, Pskov'da, banliyölerde veya kırsalda soyulursa, bunu yaşlılara, komşulara veya (genel olarak) yabancılara bildirmelidir; bir ziyafette (hırsızlık olursa) o zaman ziyafetin organizatörüne veya katılımcılarına bildirilmelidir; bayramın yapıldığı mekanın sahibi yemin etmemelidir; ve Pskov'daki (Pskov) volostundan (hırsızlıktan şüphelenilen) bir Pskovite [kişisi] gönüllü bir yemin etmez: (hırsızlıktan) şüphelendiği kişiyi (kişiyi) yemin için bulunduğu kiliseye getirmelidir. (bölgede) hırsızlığın meydana geldiği yer. Ayrıca, bir banliyö veya köy sakini, banliyöde bir Pskov sakinini yemin etmeye çağıramaz; Pskov sakinini hırsızlığın meydana geldiği yere (yerde) yemin etmeye götürmelidir.

36. Bir kadın veya bir genç, yaşlı bir adam, hasta veya herhangi bir şekilde sakatlanmış bir kişi veya bir keşiş veya bir rahibe, kurulları gerekçe göstererek birinden borç tahsil etmeye başlarsa, o zaman kiralayabilirler ( onların yerine, tarafların yemin ettiği ve (sadece) ücretlilerin (düelloda) kavga ettiği bir kiralık adam (düelloya katılmak için); (Böyle) bir kiralık adama karşı, davalı kendisi (düelloda) savaşabilir veya kendi kiralık adamını kurabilir.

37. Bir kişiye düello verilirse ve düelloda her iki taraf da diğerini yenerse, kazanan taraf diğerinden istediğini alır; cinayet durumunda (davacılardan birinin düellosunda), para (davada) geri alınmaz, (kazanan taraf) yalnızca (öldürülen kişiden) zırhı ve (öldürülen kişinin) içindeki diğer (kıyafetleri) çıkarır. ) kavga etti; davayı kaybeden, prens lehine para cezası ve iki icra memuruna ilave 6 para (kavga meydana gelmişse) ödemek zorundadır (zorunludur); ve taraflar (kavgadan önce) barışırsa, icra memurlarının her birine 3 para ödenecek ve taraflardan hiçbiri iddia için (maddi) tatmin alamazsa prens para cezası ödemeyecek.

38. Birisi kurullara atıfta bulunarak birinden ticari kredi alırsa ve buna yanıt olarak davalı bir makbuz (kredinin geri ödenmesi için) sunarsa, ancak böyle bir makbuzun (Pskov arşivinde) bir kopyası yoktur. Trinity Katedrali, o zaman bu makbuz (kredi geri ödemesi için) geçersizdir.

39. Herhangi bir zanaatkar, marangoz veya (herhangi biri) işe alırsa, (sözleşmede öngörülen) (işin) süresini tamamlarsa [ve ustadan ayrılırsa], işini tamamladıktan sonra, usta (iş için ödeme) ve (ikincisi reddederse) ödemeyi (kendisine ait) kamuya açık olarak tahsil etmek.

40. Efendinin avlusunda (çalışan) herhangi bir çalışan, (sözleşmede öngörülen) süresini tamamlamadan ustadan ayrılırsa, o zaman (işin) ücretini, hesaplamaya göre (çalışılan süreye göre) almalıdır. usta) ; ücretini bir yıl içinde (ustadan ayrıldıktan sonra) alabilir, eğer daha önce ustadan almamışsa, en azından (aynı zamanda) beş veya on yıllık çalışmanın tamamı için bile ücret toplamıştır; fakat (gittikten sonra) üzerinden bir yıldan fazla zaman geçerse, efendisinden tahsil (ödeme) hakkını kaybeder.

41. Eğer bir marangoz, işini tamamlamadan, ayrılırken ücret almaya başlarsa ve ustaya: "Ben işimi tamamladım" derse ve usta: "Hayır, sen hepsini bitirmedin." derse sizin işiniz” derseniz, (kiralayanın çalışma şartlarını içeren) bir kaydın yokluğunda, usta iddia ettiği şeyi duruşmada iade edebilir (kiralayabilir) veya yemin edebilir (tanıklığını desteklemek için).

42. Eğer herhangi bir beyefendi bahçıvanını, bahçıvanını veya göçebesini reddetmek isterse, bu reddetmenin Filippov düzenine göre gerçekleşmesine izin verin. Aynı şekilde, bir ivornik bir arsa üzerinde çalışmayı reddetmek isterse veya (reddetmek isterse) bir bahçıvan veya göçebe ise, çıkışın aynı anda gerçekleşmesine izin verin; Ne ustaya, ne izornik'e ne de gezgine başka hiçbir (dönem) ret (dönem) atanmamalıdır.

42a. İzornik, bahçıvan veya kochetnik, ustanın kendilerine (öngörülen süre içinde) bir çıkış yolu verdiğini inkar ederse, o zaman yemin ettikten sonra (tanıklıklarını teyit ettikten sonra) ustaya dörtte bir ödemeyi reddetmelidirler. (bağımlı ilişkinin sona ermesi üzerine ortakçı tarafından ödenen hasadın) veya bahçeden (hasadın) bir kısmı veya balıkçılık alanından yakalanan balıkların bir kısmı.

43. Herhangi bir göçebe veya başka bir ortakçı, pınarı (balık tutmak için) efendisi için kullanmazsa, diğerlerinin (balıkçıların) aynı balıkçılık alanından ödediği gibi, o da pınarın bir kısmını efendisine ödemelidir (yine de ödemek zorundadır).

44. Efendi, izornikten veya bahçıvandan ve koçetnikten, baharlık buğday mı yoksa kışlık buğday mı olduğunu tam olarak (listeleyerek) para ve tüm tahıl konusunda yardım talep edebilir; her ikisi de, sahibinin inisiyatifiyle meydana gelen bir çıkış durumunda. usta ve inisiyatifin kendisinde meydana gelen bir çıkış durumunda (ortakçı).

45. Birisi, (bu mülkün) adı devredilmeden, depolanmak üzere yatırılan bir kefalet veya mülk veya (olağan) kredi veya intikal edilmiş mülk üzerinden ticari kredi veya para tahsil ederse, bu durumda onun talebi karşılanmayacaktır.

46. ​​​​Bir kimse, bir başkasının eksik eşyasını fark ederse ve o kişi: "Ben (onu) bir ticaretten aldım ama kimden aldığımı bilmiyorum" derse, o zaman (almalı) (iyi niyetli alıcı) (belirlenen ürünü) bir açık artırmada gerçekten satın aldığına ve (kârı) hırsızla paylaşmadığına yemin etmeye getirilmek; (Sanık) mahkemeye (belirlenen eşyayı satın aldığı kişi) sunmazsa ve kendisinin (ayrıca) hırsız olmadığı ve (hırsızla) bir işlem yapmadığı takdirde) , o zaman kendisine karşı olan iddia tatmin edici değildir.

47. Bir kimse şehirde (pazardan değil) veya yabancı bir ülkeden bir şey satın alırsa veya onu bir yerde bulursa (başkasının eşyası) ve birisi onun üzerinde hak iddia ederse, o zaman mesele karara bağlanır (aynı şekilde). , (satın alınan bir şeyle ilgili hak talebinde bulunulması durumunda) piyasada olduğu gibi.

48. Birisi, (iddiaya göre) kıyafetlerini çıkaran veya bir atı götüren volostlara ücret iadesi talebinde bulunursa (adli yardım için), aynı zamanda şunları beyan ederek: “rüşveti ödemek için, aldı (elbiselerini) çıkardılar veya atı aldılar” derse, (kıyafetlerini) çıkaranlar veya atı çalanlar zalim olarak yargılanmalıdır.

49. Prenslerin veya astlarının resmi gezileri için, seyahat vergileri 10 verst (yol) başına bir para (o oranda) alınır; İki veya üç kişi seyahate çıksa bile yol ücretini bir olarak ödemelidirler. Bir prensin adamı veya hizmetçisi böyle bir ücret karşılığında seyahat etmeyi kabul etmezse, o zaman Pskovlu aynı seyahat ücreti karşılığında (başka birini) gönderebilir.

50. Prens katibi, yerleşik geleneklere göre bir celp, icra yazısı veya yargısız sözleşme yazarken ücret toplamak zorundadır; ödemesi alışılmış olandan daha fazlasını almak istiyorsa (bu gibi durumlarda), o zaman (bu belgeyi) başka bir yere yazabilir ve prens (ona) bir mühür takmalıdır; prens mührü uygulamayı reddederse, o zaman Trinity'de (Katedral) (arşivlerde) uygulanmalıdır (ve) bu bir geleneğin ihlali olarak görülmeyecektir.

51. İzornik, “(Ben) sizin köyünüzde (bir süre) yaşadım ama size hiçbir borcum yok (yani yardım almadım)” diyerek efendisinden yardım aldığını inkar ederse, o zaman usta buna cevap verecek (göstermeli) 4 veya 5 kişiyi (tanık) öne sürmeli, kimlere köydeki araziyi gerçekte hangi koşullar altında (izornik) işlediğini (bundan sonra) vicdan rahatlığıyla söylemeli (bundan sonra) konu başkana devredilir. (yardımını) alabilecek veya mahkumun ifadesini kabul edebilecek yeminli efendinin takdirine bağlıdır. Beyefendi, izornik'in köydeki araziyi işlediğini (yardım aldığını) doğrulayacak tanıklar sunmazsa, o zaman yardım talebini reddetmelidir.

52. Davacı hırsızlık ve soygun suçlamalarından herhangi bir şey alamazsa, prens para cezası almaz (iddianın karşılanmayan kısmı için).

53. Bir oğul, ölene kadar babasına veya annesine bakmazsa, (anne ve babasının) evini terk ederse, o zaman (anne ve babasının malından kendisine ait) bir pay bile alamaz.

54. Duruşma veya yemin etme sırasında (başkasının bir şeyini iyi niyetli bir şekilde satın alan kişi), satın aldığı kişiyi işaret ederse, davacı bu kişiye ve şüpheyi ortadan kaldıran kişiye karşı yasal işlem başlatmalıdır. (hırsızlık) (kişinin) soruşturması sırasında (kendisinin belirttiği kişi için) kefil görevi görür.

55. Birine karşı, babadan alınan mirasa ait veya (başkasından) vasiyetname kapsamındaki bir mülkle ilgili bir iddia ileri sürülürse ve bu, 4 veya 5 kişi olmak üzere birçok kişi tarafından biliniyorsa ( mahkemeye) vicdanına göre (bu mülkün) gerçekten de babadan miras yoluyla veya (birinden) vasiyet yoluyla alındığını söyleyecekse, lehine şahitlik yapılan sanık aleyhindeki iddia karşılanmaz (hatta ) ikincisi yemin etmeden; (tartışmalı şeyin) gerçekten (sanık tarafından) miras yoluyla alındığını vicdan rahatlığıyla söyleyecek 4-5 tanık yoksa, o zaman sanık (ifadesini doğrulamak için) yemin etmelidir (gerekir).

56. Bir kimse de pazardan (bir şey) satın alırsa ve bunu kimden yaptığını (aynı zamanda belirtemezse) (satıcıyı tanımadığı için) ve (satın alma hakkında) insanlar tarafından bilinir. Eğer 4-5 kişi vicdanen, “Markette bizim huzurumuzda alışveriş yaptı” derse, lehine şahitlik yapılan sanık, herhangi bir ceza almadan (hatta) beraat etmelidir. yemin; şahit gösteremezse yemin etmeli, (bundan sonra) davacının iddiası reddedilmelidir.

57. Birisi bir hırsızlık vakasını (soruşturmak) için prens veya belediye başkanından bir icra memuru alırsa, o zaman prens ve belediye başkanı, hırsızlık durumunda arama yapacak güven sahibi kişileri göndermeli (gereklidir). Eğer bu icra memurları: “(şüphelinin) avlusunda hırsızlık olayını araştırmaya geldiğimizde aramamıza izin vermedi, eve girmemize izin vermedi ve bizi bahçeden attı” derse ve Aranması gereken biri varsa şunu diyecek: “Sayın beyler, bende bu icra memurları yoktu” ya da şöyle diyecek: “Bu icra memurlarım vardı, eve soktum ama onlar arama yapmadan , bahçemi kendi başlarına terk ettiler ve şimdi haksız yere onları (avludan) sürmekle suçlanıyorum”, sonra (bu durumda) prens ve belediye başkanı icra memurlarına şunu sormalı (sormalıdır): “doğrulayabilir misiniz? ne olursa olsun avludan çıkarıldınız” ve buna karşılık sonuncunun (yani icra memurlarının) 2-3 kişiyi (tanık) getirmesi gerekiyor. Duruşmaya gelen bu tanıklar gerçekte şunu söylerlerse: "Bizim huzurumuzda, bu adam icra memurlarını arama yapmalarına izin vermeden avludan çıkardı" o zaman (icra memurları yemin etmeli ve kişi (soruşturmaya izin vermeyen) hırsız olarak tanınmalıdır; icra memurları (tanık sunmazlarsa), icra memurları tarafından dikkate alınamazlar ve onları (arama için) alan kişinin hırsızlık iddiası karşılanmamıştır.

58. Duruşmada taraflara sürecin yürütülmesine yardımcı olan kişilerin bulunmasına izin verilmez; Mahkeme binasına yalnızca davacıların girmesine izin verilmektedir; kadınlar, bir genç, bir keşiş veya rahibe, çok yaşlı veya sağır bir kişi dışında, taraflardan hiçbiri kendi yerine şefaatçileri öne sürmemelidir (mahkemede) şefaatçilerin hareket edebileceği (olmamalıdır); Yukarıda belirtilen kişiler dışında herhangi biri birine (mahkemede) yardım etmeye başlarsa veya mahkeme binasına zorla girmeye çalışırsa veya kapıcıya vurmaya çalışırsa, o zaman bu tür (kişi) hisse senedi ve bir ruble konulmalıdır. şehzade lehine ondan, kapıcı lehine ise 10 para topladı.

59. Ve bu kapıcılar bir kişiyi prense, bir kişiyi de Pskov'a atamalıdır; hakkı kınamayacaklarına ve suçluyu haklı çıkarmayacaklarına yemin etmelidirler; her mahkeme anlaşmasında, süreci kaybeden taraftan iki başına bir para almaları gerekir.

60. Hırsızın tanıklığına güvenmeyin; ve eğer (o) birini (hırsızlıkla) itham ederse, o zaman sanığın evinde arama yapmalıdır; evinde suçüstü bulunursa hırsız olarak tanınır ve evinde hiçbir şey bulunmazsa serbest bırakılır (sürece daha fazla katılmaktan).

61. Prens ve belediye başkanı, formda düzenlenen geçersiz mektupları beyan etmez (gerekmez); ancak sahte belge ve panolar, gerçek bir soruşturma yapılarak, duruşmada geçersiz sayılmalıdır.

62. Bir kimse, birinden kurul veya rehin temelinde bir şey alırsa ve onunla mahkemede veya hatta yemin ederek anlaşarak, kendisini alacağının bir kısmını tahsil etmekle sınırlandırırsa, o zaman kendisine para cezası verilmeyecektir. Bu; (aynısı, sanığa yemin etmeden, sanığa yönelik iddialarından tamamen vazgeçmiş olsa bile yapılmalıdır).

63. Herhangi bir izornik, toprağını işlediği ustadan (bağımlılık durumundan) ayrılırsa veya usta ona ayrılma hakkı verirse, o zaman usta ondan topladığı (son hasadın) yarısını almalıdır (almalıdır). izornik ve izornik (başka bir) yarısını alır.

64. Kim olursa olsun herhangi bir icra memuru, prensler veya (şehir) muhafızları veya Pskovitler (tarafları veya tanıkları) mahkemeye çağırmak ve ayrıca prangaları koymak veya kaldırmak için gönderilirse, o zaman seyahat tahsil etmelidirler. görevler (hesaplama): bir para için 10 verst.

65. Herhangi bir icra memuru bir hırsızlık vakasını soruşturmaya giderse, hırsız olduğu tanınan kişinin ödediği tutarın iki katı kadar seyahat vergisi tahsil etmelidir; ancak icra memuru (soruşturma sırasında) çalınan malı bulamazsa, icra memuru ve kapı ücreti onu (soruşturmaya) gönderenden geri alınır.

66. Bir icra memuru veya asilzade, kendisine ait bir seyahat görevi için birinden bir at veya başka bir şey alırsa, o zaman (bu şey) bir yabancıya (birine) emanet edilmelidir; (hiç kimse) onu kefaletle almazsa, o zaman (yani icra memuru) onu (geçici olarak) gözaltına alabilir ve seyahat ücretleri (sonradan) süreci kaybeden kişi tarafından ödenir.

67. Davacı, icra memuruyla birlikte gelerek, borcunu güvence altına almak için davalıdan zorla bir şey alırsa, o zaman bu (şiddet) soygunu düşünmelidir; ve soygunun yargılanıp para cezasına tabi tutulması; (bu durumda) süreci kaybeden taraf ayrıca ek bir miktar öder.

68. Hiçbir posadnik, kendisinin (ve yaşlı olduğu kiliseyle ilgili meselelerin) dışında, hiç kimsenin işlerinde şefaatçi olarak hareket etmemelidir - bu konularda yer alabilir.

69. Ve her volost (ayrıca) kendi durumu dışında hiç kimsenin durumunda şefaatçi olmamalıdır (olmamalıdır).

70. Ancak komşular, kilise arazisi konusunda [meselelerde] şefaatçi olarak hareket etmezler; Yaşlılar kilise arazisiyle ilgili konularda harekete geçer.

71. Aynı gün içerisinde aynı dilekçe sahibi iki duruşmada konuşamaz.

72. Vasiyetname bir gayrimenkulü ömür boyu kullanım şartıyla bir kişiye bırakırsa ve o kişi arazi veya balıkçılık alanı belgelerini alarak bu araziyi veya balıkçılık alanını veya başka herhangi bir şeyi satarsa, o zaman bu kişi hüküm giydiğinde (yasadışı suçtan) satış), bu araziyi veya balıkçılık alanını veya başka bir şeyi satın almalı (satın almalıdır), ancak (bu durumda) bu gayrimenkulün kullanım hakkını kaybeder.

73. Bir kişi, ek olarak faiz ödeme yükümlülüğünün (alacaklıya) kaydedildiği bir kayda göre birinden (kredi) tahsil ederse (krediyi geri ödemek için belirlenen süre içinde bunu Rab'be bildirmek). ), belirtilen süre geçtikten sonra bile kendisine ödenmesi gereken faizi alma hakkına sahiptir; Kredinin geri ödenmesi için belirlenen süre içinde Rabbimize başvurulmadığı takdirde alacaklı, sürenin dolmasından sonra faiz alma hakkını kaybeder.

74. Birisi davalıdan vade dolmadan (kredinin geri ödenmesinden) önce para tahsil ederse, (aynı zamanda) faiz alma hakkını da kaybeder. Borçlu, (kendisi tarafından ödünç alınan) parayı vadenin bitiminden (geri ödemesinden) önce alacaklıya iade etmek isterse, o zaman alacaklının uzlaşma üzerine alması gereken (alması gereken) faizi (o tarihten itibaren geçen süre için) ödemekle yükümlüdür. kredinin verilmesinden geri dönüşüne kadar).

75. Herhangi bir izornik kaptana karşı iddialarını kanıtlayacak bir kurul sunarsa, bu durumda böyle bir kurul geçersiz ilan edilmelidir.

75a. Yaşlı bir adam, kaptanı lehine su altı görevlerini ödemekle yükümlüdür.

76. Herhangi bir izornik, Pskov topraklarının dışında veya başka bir yerde işgal ettiği arsadan kaçarsa ve (taşınabilir) mülkünü bu arsa üzerinde bırakırsa, bu mülk, sahibine yaptığı yardımın karşılığını ödemek için efendisi tarafından alınabilir. izornik, daha sonra efendi, prens ve belediye başkanından icra memurları alıp volost yaşlılarını ve yabancıları çağırdıktan sonra, izornik'in bu (taşınabilir) mülkünü icra memurlarının ve yabancıların huzurunda satmalı ve (gelirini) almalıdır. yardım (izornik'e verdi). (Gelir) yeterli değilse (yardımın karşılığını ödemek için) ve izornik bir süre sonra ortaya çıkarsa, o zaman ustanın yardımın bir kısmını (izornik mülkünün satışı sırasında geri ödenmez) alması (ondan geri alınması) yasaklanmaz. . Isornik (döndüğünde) sahibinden (taşınabilir) malını (yardım için satılır) geri alamaz, ancak onu Pskov'dan alır...

77. Ve Pskov yargıçları, belediye başkanları ve banliyölerdeki yaşlılar da yeminlerine uygun olarak gerçekten yargılayacaklarına yemin etmelidirler; ve eğer (onlar) adil bir şekilde yargılamazlarsa, o zaman Tanrı onları Mesih'in ikinci gelişinin korkunç gününde yargılasın.

78. Eğer prenslerden biri toprak anlaşmazlıklarını çözmek için sotsky'lerle birlikte hareket ederse, o zaman o da bağlılık yemini etmelidir.

79. Arazi veya su mülkiyeti ile ilgili dava sırasında (davalarda) (her iki davacı da) mektuplar (haklarını onaylayan) sunarsa, o zaman bir tarafın mektupları prens katibine okunmalıdır ve karşı taraf belediye katibine okunmalı(okunmalı)... Banliyöden bir mektup gelmişse bu mektup belediye katibine okunmalı(okunmalı).

80. Birisi Pskov'da veya banliyölerde veya volostta bir ziyafette veya başka bir yerde biriyle kavga ederse ve (kavga ettikten sonra) onu bir icra memuruyla mahkemeye çağırmadan onunla barışırsa, o zaman bu durumda prens yapmaz ( para cezası ödemelidir.

81. İcra memurlarının yetki alanına giren konularda ve (tarafların veya tanıkların) ifadelerini doğrulamak için, prens kişilerin Pskov yardımcılarıyla aynı anda seyahat etmeleri gerekir.

82. Eğer bir prens katip, arazi hakkında (bir dava için) bir celp yazarsa, o zaman (bunun için) 5 para almalıdır ve adli bir celp hazırlamak için - para ve mühür takmak için - para ve mahkeme celbi ve zeyilname hazırlarken ayrıca para da talep ediyorlar. Prensin katibi (bu gibi durumlarda) ödemesi alışılmış olandan daha fazlasını almak (almak) isterse, o zaman (bu belgeleri) başka bir yere yazabilir ve prens (onlara) bir mühür takmalıdır; prens mührü uygulamayı reddederse, o zaman Trinity Katedrali'nde (arşivlerde) uygulanmalıdır - bu bir geleneğin ihlali olarak görülmeyecektir.

83. Herhangi bir kişi prens veya (posadnik)'ten işi için (Pskov toprakları) dışına seyahat etme iznini içeren bir mektup alırsa, o zaman prens katip bu mektubu hazırlamak için para ve bunun için ücretler almalıdır (almalıdır). para miktarında mühür takmak.

84. Herhangi bir izornik, efendisinden (kendisi tarafından alınan) bir arsanın sahibi olarak ölürse ve ondan sonra karısı, çocuğu, erkek kardeşi, (genel olarak) akrabası olmayacaksa, o zaman efendi, ayrıca icra memurlarının ve yabancıların huzurunda mahkumun (taşınabilir) mallarını satar ve (gelirlerini) (mahkumlara verdiği) yardım olarak alır; daha sonra izornik'in ne kardeşi ne de (diğer) akrabaları izornik'in taşınır mallarını efendiden geri alamaz.

85. Kayıt altında yaşayan ve ona yardım etmekle yükümlü bir usta, bir kişi ölürse ve ardından (bu) kayıtta adı geçmeyen eşi ve çocukları ölürse, ressamın karısı ve çocukları ölmez. (bahsedilen) girişe göre kendilerine geri ödenmesi gereken kaptan yardımından muaf (ödemesinden); izornik randevu ile ustanın yanında yaşamadıysa, o zaman mesele Pskov geleneklerine göre mahkeme tarafından karara bağlanacaktır.

86. İzornik'in (taşınabilir) mülkiyeti üzerinde hak talebinde bulunan bir erkek kardeşi veya başka bir akrabası varsa, o zaman efendi (izornik'e verilen) yardımı onlardan toplamalı (almalıdır); ne izorika'nın erkek kardeşi ne de onun (diğer) akrabası, (izorika'nın) efendisine karşı onu (izorika'nın) fıçı ve sepetlerdeki tahıllara el koymakla suçlayarak iddiada bulunmamalıdır; (izornikten sonra) bir at veya inek kalırsa, o zaman (izornik'in mirasçıları) efendiye karşı dava açabilir.

87. Bir sanatçı, (taşınabilir) bir mal için ustaya karşı dava açarsa ve usta, soruşturma sırasında sanatçının kendisine ait olduğunu beyan ettiği (şey) üzerindeki haklarını ispat ederse, yabancılar ve komşular bileceklerdir ki ( ihtilaflı şey) ustaya aitse, isornik'in iddiası tatmin edilmemiş, ancak usta haklı çıkmıştır.

88. Bir erkeğin karısı (yazılı) vasiyetname bırakmadan ölürse ve ondan sonra taşınmaz mal kalırsa, kocası (yeniden) evlenmediği sürece bu taşınmazı ömür boyu kullanmalıdır; (yeniden) evlenirse, (bu mülkü) ömür boyu kullanma hakkını kaybeder.

89. Bir kadının kocası, vasiyetname bırakmadan ölürse ve ondan sonra taşınır veya taşınmaz malı kalırsa, karısı, yeniden evlenmediği sürece, bu malı ömür boyu kullanmalı; eğer (yeniden) evlenirse, bu durumda (bu mülkü kullanma) hakkını kaybeder.

90. Birinin karısı ölür ve dul erkek (yeniden) evlenirse ve kadının annesi, kız kardeşi veya akrabalarından herhangi biri kıyafetlerini toplamaya başlarsa, o zaman koca vicdanen gerçekte ne varsa onu vermelidir. (Karısının) elbiseleri kaldı, fakat kocasına, karısının bütün elbiselerinin (karısının) geri bırakılmadan (iade edildiğine) dair yemin ettirmemelidir. Ayrıca, eğer bir koca ölürse ve babası ya da erkek kardeşleri onun elbiselerini (karısından) almaya başlarsa, o zaman kadın, vicdanen, ondan sonra kalan elbiseleri geri vermeli ve tüm bu kıyafetlerin giyileceğine dair yemin etmelidir. kocanın kıyafetleri (iade edilir) iz bırakmadan, karısı getirmez.

91. Bir kimsenin oğlu ölürse ve ondan sonra gelini gelir ve kendisine ait olan mücevherleri veya elbiseleri kayınpederinden veya kayınbiraderinden almaya başlarsa, o zaman kayınpederi gelir. veya kayınbiraderi mücevherleri veya kıyafetleri ona vermeli; Gelin kendisine iade edilenden fazlasını talep ederse, o zaman (konu devredilir) kayınpederin veya kayınbiraderin takdirine bağlıdır: kendisi yemin edebilir veya mahkemeye iade edebilir geline (ne zorladı).

92. Birisi, bir tüccarınki veya (iddialarını) teyit eden bir kurul sunarak, bir tacir veya başka herhangi bir şey hariç, (herhangi bir) ortak girişime yatırılan parayı birinden geri almaya başlarsa, o zaman konu, o kişinin takdirine devredilir. İyileşmenin sağlandığı kişi: Kendisi yemin edebilir (böylece ifadesini onaylayabilir) veya duruşmada davacının yanına dönebilir (aradığı şey) veya onunla düelloya gidebilir.

93. Bir kişinin (yükümlülükleri kayıtlı olan) borçlusu, belirtilen süre içinde (ödeme için) görünmeden ortadan kaybolursa ve ayrıca kayıtta (yükümlülükleri kayıtlı olan) bir izornik, vadesi gelenleri saklamaya çalışırsa, hangi kayıplara neden olacak ve yasal masraflar (yani ek, emir), o zaman tüm bunlar demirle birlikte suçludan (yani saklanan kişiden) kurtarılmalıdır.

94. Eğer ağabey, küçük erkek kardeşle aynı evde yaşıyorsa ve babalarının borcunu ödemeleri gerekiyorsa ve (babalarının) borç yükümlülüğünü teyit eden bir kayıt (ibraz edilmemişse) varsa, ağabeyin yemin etmesi gerekir. (ve eğer babanın yükümlülüklerini teyit ederse, o zaman) ortak mülkten (kardeşiyle birlikte) ödesin ve (bu mülkün) geri kalanını (kendisiyle birlikte) paylaştırsın.

95. Ağabeyi veya kuzeni ile aynı evde yaşayan küçük erkek kardeş veya kuzen, kardeşinin (veya kuzeninin) parasını kullanmaya çalışır ve (bunu) reddederse, yemin etsin: (bu parayla) kullanmadı ve (kardeşiyle) mal paylaşımı yapacak.

96. Bir yerde bir cinayet meydana gelirse ve katil bulunursa, prens katillerden bir ruble para cezası almalıdır.

97. Eğer bir oğul babasını veya bir erkek kardeş, erkek kardeşini öldürürse, o zaman prens para cezası ödemek zorundadır.

98. Bir kişi, bir hırsızı tutuklamak veya hırsızlık olaylarını araştırmak veya bir borçluyu tutuklamak için bir icra memuruyla (birine) bahçeye gelirse ve bu sırada (hamile) bir kadın çocuğu düşük yaparsa ve suçlamaya başlarsa Cinayette icra memuru veya davacı varsa bu (dava) cinayet sayılmaz.

99. Taraflardan herhangi biri mahkemede yemin etmezse (yemin etmekten) muaf olan (yemin etmekten) muaf olan tarafa (gerekli tutarı) ödemelidir; aynı zamanda (tam olarak ödenmiş) her şey davacının iddialarına uygundur.

100. Bir kimse, hayattayken veya ölmeden önce yeğenine elbiseden, (taşınır) maldan veya gayrimenkulden bir şeyi kendi eliyle verirse ve aynı zamanda (kendisine) huzurunda mektup verirse bir papazın veya yabancının olması durumunda, (bağışçı) bir (yazılı) vasiyetname hazırlamamış olsa bile, o (yeğen) bu bağışın sahibi olmalıdır.

101. Ticari krediler ve garantörlerin yükümlülükleri hakkında. Birisi birinden ticari krediyi veya garantörün yükümlülüklerini yerine getirmeyi veya başka bir şeyi geri almak isterse, o zaman konu dava edilen kişinin takdirine devredilir: kavga edebilir (sanıkla) veya mahkemeye dönebilir (iddianın amacı).

102. Herhangi bir usta, bir öğrenciden eğitim için ücret alırsa ve öğrenci (ödemeyi) reddederse, o zaman (konu devredilir) ustanın (yani ustanın) takdirine bağlı olarak: kendisi yemin edebilecektir. (iddialarını desteklemek için) öğrenim ücreti karşılığında veya öğrencinin ifadesine inanmasına izin verin.

103. Müşterinin kaptandan kredi veya başka bir şey almasına izin verilir.

103a. Bir kimsenin, kayıtlara geçmiş veya rehinle güvence altına alınmış bir (borç) konusunda bir kimseyle anlaşmazlığı varsa ve daha sonra kayıtlara veya rehne göre (borcunu ödemekle) yükümlü olan kişi, ona (borcunu) ibraz eder. karşı kişi) (başka bir durumda) depolama için verilen bir kredi veya mülk hakkında veya kurullara atıfta bulunarak başka bir şey hakkında veya bir ticari krediyle ilgili bir iddia varsa, bu davalar Pskov geleneklerine göre değerlendirilmelidir.

104. Herhangi bir davacı, ölen kişinin (mirasçılarına) toprak veya su veya yalnızca kendisine ait (haklarını doğrulayan) iki, üç veya beş belgeden oluşan rehin (iddialarını, ona atıfta bulunarak) sunması halinde. bahçe veya ev ve buna ek olarak mektuplardan oluşan bir rehin (sahip olan) davacılar, ölen kişinin yükümlülüklerini ve rehin gerçeğini kaydeden kayıtlara sahip olacak, diğer davacılar (böyle) kayıtlara sahip olmayacak, ancak sadece mektuplardan oluşan bir rehin, sonra onlar (yani ikincisi) yemin ettikten sonra, (merhumun) yakın akrabaları rehinleri geri almak isterlerse, (davacılar) bölüşsün (alınan meblağı) rehinlerin geri ödenmesi), hisseler halinde, (her biri tarafından kefaletle verilen) para miktarına göre: ne kadar para (verdi) para (kefaletle), ona şu kadar (borçluydu) payı; Eğer herhangi bir davacı, merhumun ipoteğine sahipse ve (ikincisinin borç yükümlülüklerini teyit eden) kayıtları varsa, o zaman iddialarını desteklemek için yemin etmemelidir (gerekmemelidir).

105. Herhangi bir yabancı, (başka) bir yabancıya (dayak ve soygun suçlamasıyla) karşı dava açarsa, o zaman dava, hakkında dava açılan kişinin takdirine devredilir: kendisi dövmediğine veya dövmediğine yemin edebilir veya davacıyı soymak veya duruşmada ondan aldığı (neyi) ona iade etmek.

106. Bir kimse, bir arazi veya yabani arı kovanlarının bulunduğu arazi hakkında dava açarsa ve bu arazinin mülkiyet süresini gösteren belgeleri ve satış faturasını ibraz ederse, onun satış mektupları o arazi ve arazilere ilişkin olacaktır. Duruşmaya hep birlikte katılacak olan birkaç ortak sahibin yabani arı kovanları, her biri (ayrı ayrı) toprak ve yabani arı kovanları ile toprak üzerindeki haklarını savunacak, Rab'be (kendi) mektuplarını sunacak, kadastrocuları alacak ve davacının kendi kısmını (arazi veya arazinin) eski sakinlerinin huzurunda, satış senedine göre sınırlandırması, ardından davacı kendi kısmına (arazi veya arazi) ilişkin (haklarını teyit eden) bir yemin eder. Yemin (davacı tarafından) bir defa yapılır; Bir kimse, bütün ortak malikler adına yemin ederse, o kimse, hakkında yemin ettiği (toprak veya arazinin) kısmı için (yalnızca) hüküm alır.

107. Birisi (kendisi tarafından ödünç alınan) para karşılığında teminat olarak bir şey vermişse ve daha sonra (bu) parayı geri vermeye başlayarak, teminatının iadesini talep ederse ve o (ipotek alan kişi) teminatı almayı reddederek şunları beyan ederse: “( I) sana para vermedim ve senden teminat almadım” derseniz, aleyhine (teminat için) iddiada bulunulan kişinin takdirine bağlı olarak mesele üç şekilde çözülebilir: Kendi kendine yemin edebilir ve böylece reddini teyit edebilir. teminat gerçeği veya kefalet bedelini mahkemeye iade edebilir veya davacı (ipotek veren) ile düelloya gidebilir.

108. Pskov yasasında herhangi bir olay eksikse, belediye başkanları mecliste Pskov sakinlerine (bununla ilgili) bir mesaj vermeli (bununla ilgili) ve bu olayı (yasaya) yazmalıdırlar. Bu yasadan kaynaklanan herhangi bir olay Pskov sakinleri için istenmeyen bir durumsa, bu durum yasaların dışında tutulabilir.

109. Rahipler, diyakozlar, ebegümeci imalatçısı, keşiş ve rahibe, başpiskoposun genel valisi tarafından yargılanmalıdır. Eğer (bir rahip veya bir papaz yargılanıyorsa veya bir keşiş veya rahibe aleyhine (süreç başlatılırsa) ve her iki taraf da (taraflar) sıradan kişiler değil, kilisenin yetkisi altındaki kişilerse, o zaman (onlar) yargılanmamalıdır. ya prens, ya belediye başkanı ya da (diğer) yargıçlar tarafından, çünkü bunlar başpiskopos genel valisinin yargı yetkisine tabidir. Taraflardan biri kilisenin yargı yetkisine tabi olmayan bir kişi ise (yani), kilisenin yargı yetkisine tabi olan bir kişi, kilisenin yargı yetkisine tabi olmayan bir kişiye karşı dava açarsa, o zaman prens ve hükümdar tarafından yargılanmalıdır. başpiskoposun genel valisi ile birlikte belediye başkanları; aynı şekilde (diğerleri tarafından yargılanmalıdır) yargıçlar.

110. Bir kişiye bir at, bir inek, ya da başka bir hayvan ya da hatta bir köpek için dava açılırsa ve o kişi "bu (hayvan) benimdir, evde yetiştirilmiştir" diye beyan ederse, o zaman ona yemin etmesi gerekir. gerçek şu ki (tartışmalı hayvan) gerçekten evde yetiştiriliyor (sorunu belirleyen de bu).

111. Efendinin mahkemesindeki taraflardan biri diğerine vurursa, o zaman (vurulan) kişi lehine para cezasına çarptırılmalı ve ayrıca prens lehine para cezasına çarptırılmalıdır.

112. Mahkemeye göre koç için 6 para, koyun için sahibine 10 para, eski kanuna göre mahkeme masrafları 3 paradır. Ve bir kaz ve bir kaz için mahkeme, sahibinden (ve) 3 paralık mahkeme ücretinden 2 para alır. Ve bir ördek, bir erkek ördek, bir horoz ve bir tavuk için mahkeme kişi başına 2 para toplayacak.

113. Ve kardeşlik, hakim gibi hüküm verebilir.

114. Bir kimse, sarhoşken başkasıyla bir şey takas ederse veya bir şey satın alırsa ve uyandığında (işleme katılanlardan biri) memnun olmazsa, o zaman (daha önce takas ettiklerini) takas etmeleri ve yemin etmeleri gerekir ( onlar) mahkeme önüne çıkarılmamalıdır.

115. Ve prens insanlar (kendisi) Pskov'da veya banliyölerde avlularda meyhane işletmezler ve sarhoş edici içecekleri kovayla, kepçeyle veya fıçıyla satmazlar.

116. Birisi, birine karşı kundakçılık suçlamasında bulunursa ve (doğrudan) hiçbir delil bulunamazsa, o (sanık) gönüllü yemin etmesi için çağrılabilir.

117. Bir kimse bir başkasının sakalını koparırsa ve bu bir şahit tarafından doğrulanırsa, o zaman (ikincisi) yemin etmeli ve (suçluyla) düelloya çıkmalıdır; eğer tanık rakibini (düelloda) yenerse, o zaman sakalına verilen zarar ve dayak için iki ruble ödül verilmelidir (verilmelidir); (bu tür konularda) (yalnızca) bir duruşma olmalıdır.

118. Eğer (birisi) dostane bir anlaşma ile bir inek satın alırsa, o zaman (satıcıdan) ticari işlem (tamamlandıktan) sonra buzağılar geri alınamaz; Satılan bir ineğin kanaması başlarsa, o zaman böyle bir inek, (bunun için) para ödenmiş olsa bile (sahibine) iade edilmelidir.

119. Kadınlar arasındaki bir davada düelloya izin verilmelidir ve hiçbiri onun yerine bir kiralık işçi koyamaz.

120. Birisi, birisine karşı dayak iddiasında bulunursa ve dayak durumunda, beş veya on kişi veya herhangi bir sayıda (kişi), beş veya bir (kişi) aleyhine dava açılacak ve (sonuç olarak onlar) davayı kazanacaklardır. , o zaman hepsine dayak için bir ruble (kaç kişiye uygulanırsa uygulansın) verilmeli, (duruşmayı kaybedenlerden) prens lehine tek bir miktar para cezası toplanmalıdır.

Rus hukukunun anıtları. Sayı 2.

12. ve 15. yüzyılların parçalanmış Rus feodal hukukunun anıtları.

/ Ed. S.V. Yuşkova. M., 1953.

NOVGOROD KARAR LİSTESİ

Pskov Karar Şartı, Rusya'nın feodal parçalanma döneminden kalma en büyük feodal hukuk anıtıdır. Bu, Rus Pravda'nın basımları ile 1497 tarihli Kanunlar Kanunu arasındaki Rus hukukunun gelişiminde yeni bir aşamaydı.

Pskov Yargı Şartı, medeni hukuk ve ceza hukuku normlarını, yargı sistemi ve yargı sürecine ilişkin hükümleri içeren 120 madde içermektedir. Makalelerinden Pskov'un sosyo-politik sisteminin birçok yönünü öğreniyoruz.

Pskov Yargı Tüzüğü'ne göre mülkiyet

Belgenin tüm maddelerinin yarısından fazlası medeni hukuk normlarına ayrılmıştır. Mülkiyet haklarını (aynı haklar) düzenleyen bir dizi makale içerir. Her şeyden önce okuryazarlık, taşınır mal (hayat) ile taşınmaz mal (vatan) arasında ayrım yapar. Gayrimenkul, ekilebilir araziyi, orman altındaki araziyi, arı kovanını, avluyu ve kafesi içerir. Şart, diğer mülk türleri için geçerli olmayan yabancılaştırılmış arazi satın alma hakkını biliyor. Geri alma hakkı, zamanaşımı ve anlaşmazlığı çözme prosedürü ile sınırlıydı: Arazinin sahibi olan kişi, anlaşmazlığı çözmek için adli bir düello mu yoksa davacının yeminini mi seçeceğine kendisi karar verir.

Pskov Şartı zamanaşımı kurumunu düzenlemekteydi. Yani, Sanat'a göre. 9'a göre, ekilebilir arazinin veya balıkçılık alanının 4-5 yıl süreyle mülkiyeti ve kullanımı zaten başlı başına mülkiyet haklarının ortaya çıkmasını önkoşuldur. Birisi bir anlaşmazlık başlatırsa, malik 4 veya 5 tanığın ifadesiyle arazinin mülkiyetini teyit etmelidir: “Ve eğer birisiyle arazinin doluluğu veya su hakkında bir hüküm varsa, ... ve o korur ve maliktir. 4 ya da 5 yıl o toprak ya da su, aksi halde davacı 4 ya da 5 kişilik bir komşuya havale edilecek.”

Ancak, zamanaşımı yoluyla mülkiyetin kazanılmasına ilişkin bu yöntem, orman altındaki arazi üzerindeki anlaşmazlık durumlarında geçerli değildir. Sanat. 10, ihtilaflı taraflarca sunulan arazi tapularının incelenmesi temelinde anlaşmazlığın çözülmesini önermektedir. Daha sonra mahkeme, davacıların mülkleri arasındaki sınırları belirlemek için kadastrocular atadı. Bundan sonra davacılara düello verildi.

72. maddede belirtilen “besleme” (başkasının malının geçici olarak kullanılması) diye bir hukuki kurum bulunmaktadır. Bu haktan, ölenin taşınır ve taşınmaz mallarına ömür boyu sahip olan sağ kalan eş, şu şartla yararlanıyordu: yeni bir evliliğe girmeyin. Aksi takdirde bu mülkü kullanma hakkından mahrum bırakılmıştır. Aynı madde miras yoluyla edinilen her türlü malı yasaklamaktadır. Satış durumunda eş, satılanı geri almak zorundaydı. Daha sonra bu mülkünü kaybetti. Devam eden 88 ve 89'uncu maddeler Md. 90, ölen kişinin en yakın akrabalarının, hayatta kalan eşe, akrabalarının kıyafetleri için dava açmasını öngörüyor. Gelin ile kayınpeder veya kayınbirader arasındaki mülkiyet anlaşmazlıkları Sanatta tartışılmaktadır. 91.

Beslenme, miras yoluyla mal edinme yöntemi olarak sınıflandırılabilir. Miras yoluyla mülkiyet haklarının elde edilmesi de Madde 1'de ele alınmıştır. Sanat. 14, 15. Sanat. 55, miras hukuku normlarını düzenliyor Makale, donma - kanuna göre miras ve yazı - vasiyet yoluyla miras hakkında konuşuyor. Anlaşmazlık halinde vasiyetname hazırlanırken tanıkların hazır bulunması gerekiyordu. Sanatta. 100, bir bağış eylemi yoluyla bir yeğenin mülkünü almasını ifade eder. Bu eylemin geçerliliği için, mülkün devri ve "el yazısı" (hediye senedi) huzurunda gerçekleştirilen bir rahibin veya "yabancıların" varlığı gerekliydi.

Ancak Sanatta. 53, "oğul, babasını veya annesini ölene kadar beslemeyip evi terk ederse", oğlunun mirastan mahrum bırakılacağından söz eder.

Şunu belirtmek gerekir ki, Sanat. 94, babanın borç yükümlülüklerinin, babanın borcunu ortak mülkten ödemekle yükümlü olan oğullarına devredilmesini öngörmüş, geri kalanın bölünmesine izin verilmiştir.

Sonraki makalede. 95, ortak mülkiyetin bencil kullanımında içlerinden birine karşı birlikte yaşayan kardeşlerin ilişkilerine şüphe gölgesinin sızması durumunda mülkiyetin bölünmesinden bahsediyor.

Pskov Yargı Şartı kapsamındaki sözleşme türleri

Borçlar hukuku da büyük gelişme göstermiştir. Sözleşme imzalamanın bilinen üç yolu vardır: sözlü, "kayıt" ve "kurul".

Sözlü sözleşmeler yapılırken tanıkların bulunması gerekiyordu. Daha sonra hukuki bir anlaşmazlık ortaya çıkarsa bu önemliydi.

“Kayıt”, bir kopyası Trinity Katedrali arşivlerinde saklanan yazılı bir belgeydi. Böyle bir kayıt, hukuki uyuşmazlıklarda itiraza konu olmayan resmi bir belgeydi.

"Kayıt"ın aksine "tahta", bir tahtaya veya huş ağacı kabuğuna yazılan basit bir ev belgesiydi. Böyle bir anlaşmanın bir kopyası arşivlenmedi ve bu nedenle gerçekliği tartışılabilir.

Borçlar hukuku, alım satım, rehin, kredi, takas, bagaj ve kiralama sözleşmelerini düzenlemekteydi.

Sanat. 114, satış ve takas sözleşmeleriyle ilgilidir. Buna göre, sarhoşken akdedilen bir takas veya satın alma sözleşmesi, taraflardan birinin ayıldıktan sonra bunu feshetmek istemesi halinde geçersiz sayılmaktadır: “Her kim sarhoşken ne yapacağına veya ne satın alacağına karar verir ve sonra uyur. kapatılır ve davacılardan biri bundan hoşlanmaz.” , aksi halde değiştirilecektir...”

Anlaşmaya büyük önem verildi (yani 14-19. Maddeler) bagaj(mülkün depolanması). Mevduat sözleşmesi kayıt altına alınarak resmileştirildi. 16. maddede, mevduat sözleşmesinin felaket koşullarında yapılmış olması durumunda kayıt yapılmasına gerek olmadığı; ancak bu durumda mülkünüzü geri almanız zordur. Madde 17, yangın, kasırga veya nakliye nedeniyle depolama için verilen malların kaybedilmesi durumlarını öngörmektedir. 18. madde, kırsal bölgede yaşayan ve alt sosyal sınıflara mensup bir kişi tarafından yapılan mevduat sözleşmesine ilişkindir.

Mevduat sözleşmesi imzalamanın genel prosedürü Madde 19'da tanımlanmıştır: "Fakat kim eski zamanların isimsiz kurullarında gözlem arıyorsa, bulamamıştır" - yani. Sözleşme yazılı olarak düzenlenmeli, saklanmak üzere verilen şeylerin yanı sıra bunların verilme süresi de ismen belirtilmelidir.

Karar mektubu, kredi sözleşmesini bazı ayrıntılarıyla düzenledi. Kredi sözleşmesi, mevduat sözleşmesine göre daha yaygın bir sözleşme türüdür. Bir kredi sözleşmesini resmileştirmenin yollarından birini Madde 28'de buluyoruz. Bu madde, ipotek alacaklısının, kendisinden borç karşılığında para alan kişiye karşı, eğer ikincisi bir anlaşma yaptığını inkar ederse ve borcu geri ödemeyi reddederse, dava açabileceğini belirtmektedir.

Bazı sözleşmeler yapılırken kefalet senedi gerekiyordu. Garanti, ruble dahil tutarda bir borcu güvence altına aldı. Borç veren kefil aleyhine bir talepte bulunursa, davacının talebi üzerine sorun çözüldü: davalı ile yasal bir düelloya girebilir veya iddianın fiyatını çapraz olarak koyarak davalıya şu fırsatı verebilir: bağlılık yemini et. Kaçması halinde borçlunun kellesi kefilin eline veriliyordu.

Şart, taşınır ve taşınmaz mal rehni arasında ayrım yapıyordu. Taşınır rehininde, rehin verilen eşya, borç ödenene kadar rehin alanın mülkiyetine geçerdi. Gayrimenkul rehin verildiğinde sahibinde kalıyordu.

Mülkiyet rehnine ilişkin hükümler, 31 (bir yükümlülüğün yerine getirilmesini sağlamanın bir yolu olarak rehnin rolünü gösterir), 104, 107 (alacaklı - rehin alanın rehini aldığını inkar ettiği) maddelerde özetlenmiştir. ) 103 (bu madde davalının mal sahibine dava açma hakkını sağlar), 30 (bir krediyi sonuçlandırmak için genel prosedürü belirler: “Ve gümüş ödünç verme hakkına sahip olan, aksi takdirde teminatsız ve kayıtsız bir rubleden vazgeçer) ”), Madde 43 (bir göçebenin bahar balıkçılığından elde edilecek gelirin bir kısmını rehin verme yeteneğini belirler).

Borcunu geri ödeyen borçlunun, Trinity Katedrali arşivlerinde saklanan alacaklıdan resmi bir ödeme makbuzuna sahip olması gerekiyordu.

Karar mektubunda kişisel bir kira sözleşmesinden bahsediliyor. 39 – 41. maddeler kira sözleşmesinden doğan ilişkilerin düzenlenmesine ayrılmıştır. 39. maddeye göre sözleşme bir süre için (“dersini savunacak”) veya belirli bir işi yapmak için (“işini bitirecek”) akdedilir. ). Sözleşme, kural olarak sözlü olarak imzalanmıştır; bu durumda yasa, işe alınan işçilerin kazançlarını seslenerek talep etmelerine izin vermiştir. Ancak mal sahibi ile kiralık işçi yani marangoz arasındaki ilişkiyi düzenleyen 41. maddede kayıttan bahsediliyor. Sanat. 40, sözleşmenin belirli bir süre için kurulması durumunda 39. maddenin özel bir durumu olarak karşımıza çıkmaktadır. Makalede, ücretlinin hem kişisel özgürlüğü hem de ekonomik bağımsızlığının kaybı veya azalmasıyla belirlenen statüsüne dikkat çekilmektedir. Aynı maddede bir yıllık zamanaşımı süresi öngörülüyor.

Ayrıca mülk kiralama sözleşmesi de vardı. Adli tüzükte bu tür sözleşmelere ayrılmış yalnızca bir madde bulunmaktadır, ancak bu tür işlemlerin çoğunlukla büyük bir ticaret şehrinde gerçekleştirildiği varsayılabilir. Madde 130 şöyle diyor: "Ve veli, ancak egemen, bir yargıçtır veya aramakta özgür olduğunuz başka bir şeydir." “Kiracı” bir evin veya mülkün bir kısmının kiracısıdır. Kira bedelini işiyle ödemek zorunda kaldı. Bu nedenle astlar ekonomik olarak evin sahiplerine bağımlıydı ve yasa, astları bağımlı kişi kategorilerinden biri olarak değerlendiriyordu. Bu bağlamda kararname bir adım daha ileri giderek, mülkün kiralanmasından doğan yükümlülüklere ilişkin olarak ev sahibine karşı dava açılmasına olanak tanımaktadır.

Teminat, kredi, mevduat ve kira sözleşmeleri gibi anlaşmaların imzalanması, toplumun tabakalaşmasına, yani egemen sınıfın yükselişine ve nüfusun alt tabakalarının baskı altına alınmasına yönelik bir başka adım olarak değerlendirilebilir. Bunun nedeni, yalnızca zengin insanların borç para vermeye ve büyük bir araziyi kiralamaya gücü yetmesiydi. Çoğu zaman krediye (aynı zamanda ipoteğe) faiz uyguluyorlardı. Herkes borcunu ödeyemedi. Bu durumda mahkemenin yardımına başvurmak gerekiyordu. Her ne kadar 107, 103, 41 gibi bazı maddeler ustanın çalışanı ya da borçlusu tarafından dava açılmasını öngörse de, davanın maliyetini herkes karşılamaya gücü yetmiyordu. Dolayısıyla, Pskov Yargı Şartı, Rus Gerçeği gibi, "Köylülerin Köleleştirilmesi" adı verilen zincirin bir halkasıydı.

Pskov adli tüzüğüne göre suç ve ceza türleri

Rus hukukunda ilk kez, Pskov Yargı Tüzüğü suçun yalnızca bireylere değil aynı zamanda devlete de zarar vermesi olarak anlıyor. Ancak Şart'ta suç kavramını ifade edecek özel bir terim yer almamaktadır.

Suçun öznelerinin tamamı özgür ve feodaliteye bağlı kişiler olabilir. Pskov tüzüğünde kölelerden hiç bahsedilmiyor.

Pskov tüzüğü suçlu ve masum eylemler arasında ayrım yapıyordu. Her halükarda kanun, suçun bulunmadığı durumlarda sorumluların ihraç edilmesini öngörmektedir. Yani 98. maddeye göre, hırsızlık yaptığından şüphelenilen bir kişinin evine icra memuru gelip arama yapıyorsa ve bu evde yaşayan hamile bir kadın korkup düşük yaparsa, bu durumda “asli kusur” yoktur, yani. İcra memuru bir çocuğu öldürmekle suçlanamaz.

Genel suç kavramındaki değişime uygun olarak, Pskov Karar Şartı daha karmaşık bir suç sistemi öngörmektedir.

İlk kez devlet suçları (“perevet”, yani vatana ihanet) ve hükümet ve mahkeme emrine karşı işlenen suçlar ortaya çıkıyor.

58. maddeye göre, taraflardan birinin tanığı duruşmanın yapıldığı binaya zorla girmeye çalışırsa veya kapı görevlisini dövmeye kalkarsa, mahkeme sanığı kemençeye yatırmak ve ondan bir ruble para cezası almak zorundaydı. prens lehine ve kurban lehine 10 para.

Pskov Tüzüğü mülkiyet suçlarını Rus Gerçeğinden daha ayrıntılı olarak ele alıyordu. Pskov kanunu kundakçılığı, hırsızlığı, soygunu ve keşifleri bilir. En tehlikeli suçlardan biri, ölüm cezasının verildiği kundakçılıktı. Birisi kundakçılıktan şüpheleniliyorsa ancak doğrudan bir delil yoksa, suçu işlemediğine yemin ederek sorumluluktan serbest bırakıldı.

Tatba yetenekli ve basit olabilir. Nitelikli Tatba, Krim Tatba'yı içeriyordu; Pskov Kremlin'de hırsızlık, at hırsızlığı ve hırsızlık üçüncü kez işlendi. Basit bir hırsızlık, at hırsızlığı ve Kremlin'den hırsızlık dışında, ilk veya ikinci kez işlenen bir hırsızlık olarak kabul edildi.

Sanat'a göre. 34, 35'te kurbanın kendisi hırsızı arar ve onu yemin ettirir. 52. maddeye göre fail, satışı prense ve mağdura da ödül ödemek zorundaydı. 60. madde hırsızın ifadesine inanmamayı öneriyor. Ancak yine de "hırsızın ortaya çıkacağı" kişi üzerinde arama yapıldı.

Sanatta. 1'de bulma gibi bir suçtan bahsediliyor, yani. bir çetenin gerçekleştirdiği soygun. Tüm suç ortakları sorumluluk taşıyordu. Keşfin failleri soygun ve soygunla aynı şekilde cezalandırıldı.

Adli tüzük kişiye karşı işlenen suçları tanımlıyordu. 27. maddeye göre, kişi halka açık bir yerde (bu durumda pazarda) yaşanan bir kavga sırasında dövüldüyse mahkemeye şikayette bulunabilir. 111. madde davacıyı duruşmada dövmenin yaptırımlarını öngörüyor. Para cezası prens lehine verildi ve dövülen kişiye manevi tazminat ödendi. Bir kişiye karşı en ciddi suçun, Sanatta bahsedilen cinayetin (golovshina) yanı sıra sakal çıkarmak olduğu kabul edildi. 96, 97.

Pskov Şartı şu ceza türlerini öngörüyordu: ölüm cezası ve satış.

Bir kişi at hırsızlığı, kundakçılık, vatana ihanet, kilise mülkünün veya Kremlin'in mülkünün çalınması, posadda hırsızlık ve üç kez suç işlemekten ölüm cezasına çarptırıldı.

Ölüm cezasının infaz yöntemleri tüzükte belirtilmemiştir. Bununla birlikte, Pskov kronikleri, dayak ve işkence, asma veya yakma gibi çeşitli ölüm cezası vakalarını kaydetmiştir.

İkinci tür ceza ise adli tüzüğün çoğu maddesinde öngörülen satıştı. 2 rubleyi geçmedi.

Satışın yanı sıra sanığın mağdura veya yakınlarına parasal bir ödül de ödemesi gerekiyordu.

Yeterince büyük para cezaları yoksulları, şehirli alt sınıfları mahvetti ve onları tefecilerin, boyarların ve tüccarların kölesi haline getirdi.