Shklovsky evren hayatı zihin çevrimiçi okuyun. Orta öğretime sahip geniş bir okuyucu kitlesi için

Şklovski I S

Evren, hayat, akıl

Shklovsky I.S.

Evren, hayat, akıl

Diğer gezegen sistemlerinde akıllı yaşam da dahil olmak üzere yaşamın var olma olasılığı sorununa adanmıştır. Kitap aynı zamanda modern astrofizik sonuçlarının oldukça eksiksiz ve erişilebilir bir sunumunu da içeriyor. Kitap, Bilgi Toplumu'nun en iyi popüler bilim kitabı yarışmasında birincilik ödülünü aldı. Beşinci baskı, yazarın yeni bakış açısına uygun olarak revize edilmiştir. N. S. Kardashev ve V. I. Moroz tarafından yayına hazırlanan altıncı baskı, I. S. Shklovsky'nin üç makalesiyle destekleniyor.

Orta öğretime sahip geniş bir okuyucu kitlesi için.

(OCR notu: Kitapta yaklaşık 120 şekil ve çok sayıda tablo bulunmaktadır. Tablolar metin içerisinde tam olarak verilecektir; çıktı dosyasının boyutunun keskin bir şekilde artması nedeniyle ne yazık ki hiçbir rakam verilmemiştir. İnternet'te.)

Editörlerden. I. S. Shklovsky Evren, yaşam, zihin hakkında.

Beşinci baskının önsözü.

Giriiş.

Bölüm Bir.

SORUNUN ASTRONOMİK YÖNÜ

1. Evrenin ölçeği ve yapısı.

2. Yıldızların temel özellikleri.

3. Yıldızlararası ortam.

4. Yıldızların evrimi.

5. Süpernovalar, pulsarlar ve kara delikler.

6. Galaksilerin evrimi üzerine.

7. Büyük Evren.

8. Çoklu yıldız sistemleri.

9. Güneş sisteminin kökeni hakkında.

10. Yıldızların dönüşü ve gezegensel kozmogoni.

Bölüm iki.

EVRENDE YAŞAM

11. Gezegenlerde yaşamın ortaya çıkması ve gelişmesi için gerekli koşullar.

12. “Hayat” kavramının tanımı üzerine.

13. Dünyadaki yaşamın ortaya çıkışı ve gelişimi hakkında.

14. Mavi-yeşil alglerden insanlara.

15. "Dünyada yaşam var mı?"

16. “Mars'ta yaşam var mı, Mars'ta yaşam var mı…”

17. Güneş sisteminin diğer cisimlerinde yaşam olasılığı.

Üçüncü bölüm.

EVRENDE AKILLI YAŞAM

18. Genel notlar.

19. Güneş sisteminin insan tarafından keşfi.

20. Farklı gezegenlerde bulunan medeniyetler arasındaki radyo iletişimi

sistemler.

21. Optik yöntemler kullanılarak yıldızlararası iletişim imkanı.

22. Otomatik sondalar kullanılarak yabancı medeniyetlerle iletişim.

23. Yıldızlararası radyo iletişiminin olasılık-teorik analizi. Karakter

sinyaller.

24. Yabancı uygarlıklar arasında doğrudan temas olasılığı üzerine.

25. İnsanlığın teknolojik gelişiminin hızı ve doğası hakkında açıklamalar.

26. Kozmik bir faktör olarak akıllı yaşam.

27. Neredesiniz kardeşler aklınızda?

UYGULAMALAR

Ek I

Dünya dışı uygarlıkları araştırıyor.

Ek II.

Diğer gezegenlerdeki akıllı varlıklarla iletişim mümkün mü?

Başka gezegen sistemleri var mı?

Jeans hipotezinin çöküşü.

Yıldızların dönüşü neyi gösterir?

Çok sayıda gezegen sistemi.

Yaşam nereden kaynaklanabilir?

Akıllı varlıkların beşiği kaç gezegen olabilir?

Yıldızlararası iletişim.

Bu iletişim kanalının doğası nedir?

Sinyal ne kadar uzağa ulaşacak?

Engellerin üstesinden nasıl gelinir?

Hangi yönde arama yapmalı?

Ek III.

Dünya dışı uygarlıklar var mı?

EDİTÖRLERDEN

I. S. Shklovsky Evren, yaşam, zihin hakkında

Kitabın yazarı Joseph Samuilovich Shklovsky, 20. yüzyılın ikinci yarısında astrofiziğin gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahip olan, SSCB Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi, birçok yabancı akademinin üyesi olan seçkin bir astrofizikçidir. Büyük bir tüm dalga evrimsel astrofizik okulunun yaratıcısı, modern güneş korona teorisinin yazarı, atomik ve moleküler radyo spektroskopi verilerine dayanan yıldızlararası ortamın fiziği üzerine kozmik ustaların bağlantısı üzerine temel çalışmalar yıldızların ve gezegen sistemlerinin oluşum bölgeleri, yıldızların ana diziden kırmızı evre devlerine, gezegenimsi bulutsulara ve beyaz cücelere evrimi, süpernova ve galaktik çekirdeklerin kozmik patlamalarının gelişimi, kozmolojik kalıntı radyasyonu ve son olarak Evrendeki yaşam sorunu hakkında.

I. S. Shklovsky, 1 Temmuz 1916'da Ukrayna'nın Glukhov şehrinde doğdu. Yedi yıllık bir okuldan mezun olduktan sonra Baykal-Amur Demiryolu inşaatında ustabaşı olarak çalıştı, 1933'te Vladivostok Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'ne girdi ve iki yıl sonra Moskova Devlet Fizik Fakültesi'ne transfer oldu. Üniversite. 1938 yılında genç optik fizikçi, adını taşıyan Devlet Astronomi Enstitüsü Astrofizik Bölümü'nde yüksek lisans okuluna kabul edildi. P.K. Sternberg, daha sonra hayatı boyunca ilişkilendirildiği Moskova Devlet Üniversitesi'nde. Daha sonra savaşın başlaması, Aşkabat'a tahliye (göremedikleri için cepheye götürülmediler), Moskova'ya dönüş, Devlet Polisi ve uzun yıllar görevde başlayan astronomi devriminin ön saflarında yer alma. -savaş yılları. Kuruluşundan bu yana sürekli olarak SSCB Bilimler Akademisi Uzay Araştırmaları Enstitüsü'nde astrofizik bölümüne ve SAI'de radyo astronomi bölümüne başkanlık etti. Beklenmedik bir felç sonucu 3 Mart 1985'te Moskova'da öldü. Derin analitik zekası, tükenmez mizah anlayışı, canlı ve girişken karakteri ile her zaman samimi ve nazik bir insandı. Bir bilim adamı ve filozof olarak büyük yeteneği, düşüncelerinin özgünlüğü ve sunumunun basitliği, konuşmacının mizaçlılığı ve bilgiye susamış olanlara karşı yardımseverliği, uzmanlar önünde yaptığı çok sayıda konuşma ve geniş bir dinleyici kitlesi, ona hem bilim çevrelerinde hem de bilim çevrelerinde geniş bir şöhret kazandırdı. öğrenciler, öğrenciler ve lisansüstü öğrenciler. En karakteristik özellikleri gerçeklere sınırsız ilgi, asıl şeyi arama, doğa olaylarını anlamada basitlik sevgisi ve her zaman ön planda olma arzusuydu.

Görünüşe göre Evrendeki yaşam sorununa olan ilgisi, sürüngenlerin felaketle sonuçlanan ölümünü yakındaki bir süpernovanın patlamasından kaynaklanan kısa dalga radyasyonundaki artışla ilişkilendiren V.I.Krasovsky ile ortak çalışmayla başladı. Çalışma ilk kez 1957 yılında Sayıştay'a bildirildi ve geniş yankı uyandırdı. Daha sonra 1958'de I. S. Shklovsky, Mars uydularının yapaylığı hakkındaki hipotezle ilgilenmeye başladı. Phobos'un yörünge hareketi sırasındaki anormal yavaşlaması, onun içinin çok yoğun, hatta boş olduğunu varsaymamıza yol açtı. Hipotezi doğrulamak için SAI, Mars'a gönderilen ilk gezegenler arası istasyonları kullanarak Phobos'un çapını ölçmek için özel bir proje bile başlattı. Evrendeki yaşam sorununa olan ilginin gelişmesi, uzay araştırmalarının başlamasından ve 1959'da J. Cocconi ve F. Morrison'un yapay sinyaller için bir araştırmaya başlamayı öneren bir makalenin Nature dergisinde yayınlanmasından büyük ölçüde etkilendi. 21 cm dalga boyunda I.S. Shklovsky'nin aynı alandaki ilk makalesi 1960 yılında “Nature” 7 numaralı dergide yayımlanmıştır.Ek II'de verilmiştir. Evren, Hayat, Akıl kitabının ilk baskısı 1962 yılında yayımlandı. Kitap, ülkemizde ve yurt dışında geniş okuyucu kitlelerinde büyük yankı uyandırdı. Bu 6. baskının Ek I'inde, bu kitabın nasıl yaratıldığı ve Evrende yaşam arama sorununun oluşumunun ilk yılları hakkında I. S. Shklovsky'nin anılarından alıntılar sunuyoruz. Okuyucu elbette bu anıların edebi notlar tarzında yazıldığını ve kitabın genel metninden ve iki makaleden önemli ölçüde farklı olduğunu fark edecektir. Ek III, Joseph Samuilovich'in artık hayatta olmadığı sırada "Dünya ve Evren" dergisinde yayınlanan son makalesini içermektedir. Joseph Samuilovich'in görüşlerinin 25 yıl içindeki gelişimini yansıtan Ek II ve Ek III'ü karşılaştırmak çok ilginç. I. S. Shklovsky'nin Dünya'daki yaşamın olası benzersizliği hakkındaki en son konsepti yaygın olarak bilinmektedir. Bu konum, bir yandan insanlığın bilimsel ve teknik yeteneklerinin sınırsızlığı ile son yıllarda astrofiziksel gözlemlerdeki muazzam başarılara rağmen evrenin sessizliği arasındaki çelişkiyle bağlantılıdır. Öte yandan, yazarın konumu, 60'lı yıllarda uzay araştırmalarının ilk başarılarının ruhundan ve son yıllarda dünyanın üzerinde asılı olan uluslararası durumun önemli komplikasyonundan, evrensel yıkım tehdidinden büyük ölçüde etkilenmiştir.

Genel olarak, Evren'de yaşam arama sorununa ilgi, son yıllarda gökbilimciler ve çeşitli uzmanlık alanlarındaki işçiler arasında artmaya devam etti. 1982 yılında Uluslararası Astronomi Birliği'nin (MAC) Genel Kurulu, Biyoastronomi konusunda kalıcı bir komisyonun kurulmasını onayladı. 1985 Komisyonu yaklaşık 250 MAC üyesinden oluşuyordu. Son araştırmaların sonuçları, bu birliğin 1984'te (ABD) düzenlenen ilk Uluslararası Sempozyumunda sunuldu. En önemli çalışmalardan bazıları bu yayında anlatılmaktadır.

Bu önsözün yazarları Dünya üzerindeki yaşamın benzersizliği hakkındaki bakış açısını paylaşmıyorlar. Ve Joseph Samuilovich'in kendisi de birçok kez, dünya dışı uygarlıkların belirtileri keşfedilirse sevinecek ilk kişinin kendisi olacağını söyledi. Bizim görüşümüze göre, araştırmayı zorlaştıran ana durum, bir medeniyetin bizden milyarlarca, milyonlarca, binlerce veya en azından yüzlerce yıl daha yaşlı olup olmadığını (ve modern formlarıyla Evrenin yaşını) görünüşünü ve davranışını tahmin etmenin olağanüstü zorluğudur. Astronomik cisimlerin yaşı 10-20 milyar yıldır). Joseph Samuilovich bu sorunu meslektaşlarıyla defalarca tartıştı. Teknolojik düzeyde bizimkine yakın insansı topluluk biçimleri arayışı, hiçbir başarı vaat etmeyen naif bir yanılsamadır. Görünüşe göre ciddi programlar, gelecekte akıllı, hedefli faaliyetlerle ilişkilendirilebilecek uzayın olağandışı alanlarının araştırılmasına ve incelenmesine dayanmalıdır. Büyük olasılıkla katı haldeki anormal derecede büyük miktarda madde ile karakterize edilen yeni bir astronomik nesne sınıfı keşfedilecektir. Keşifleri, böyle bir maddenin maksimum termal radyasyonunun bulunduğu öncelikle milimetre ve kızılötesi aralıklarda astronomik gözlemler kullanılarak yapılabilir. Burada özellikle ilginç olan, ilk kızılötesi uzay teleskobu (IRAS, Büyük Britanya, Hollanda ve ABD'nin bir projesi) kullanılarak yapılan gözlemlerin sonuçlarıdır. Teleskop, bazıları büyük astronomik yapılardan beklenene benzer bir spektruma sahip olan yaklaşık 200.000 yeni astronomik nesne keşfetti. Güneş sistemimizde bile asteroitler olduğu anlaşılan yaklaşık 10.000 yeni nesne keşfedildi. Bu nedenle, kızılötesi, milimetre altı ve milimetre astronomisi bu nesneleri incelerken, muhtemelen dünya dışı yaşamı tespit etme alanında büyük keşifler beklemektedir. Ayrıca diğer medeniyetlerden gelen özel radyo sinyallerinin de tespit edilmesi çok muhtemeldir. Artık bize öyle geliyor ki bunlar televizyon yayınları olmalı ve bunlar için en umut verici arayış milimetre dalga aralığındadır.

EDİTÖRLERDEN

I. S. Shklovsky Evren, yaşam, zihin hakkında

Bu önsözün yazarları Dünya üzerindeki yaşamın benzersizliği hakkındaki bakış açısını paylaşmıyorlar. Ve Joseph Samuilovich'in kendisi de birçok kez, dünya dışı uygarlıkların belirtileri keşfedilirse sevinecek ilk kişinin kendisi olacağını söyledi. Bizim görüşümüze göre, araştırmayı zorlaştıran ana durum, bir medeniyetin bizden milyarlarca, milyonlarca, binlerce veya en azından yüzlerce yıl daha yaşlı olup olmadığını (ve modern formlarıyla Evrenin yaşını) görünüşünü ve davranışını tahmin etmenin olağanüstü zorluğudur. astronomik nesneler 10-20 milyar yıldır). Joseph Samuilovich bu sorunu meslektaşlarıyla defalarca tartıştı. Teknolojik düzeyde bizimkine yakın insansı topluluk biçimleri arayışı, hiçbir başarı vaat etmeyen naif bir yanılsamadır. Görünüşe göre ciddi programlar, gelecekte akıllı, hedefli faaliyetlerle ilişkilendirilebilecek uzayın olağandışı alanlarının araştırılmasına ve incelenmesine dayanmalıdır. Büyük olasılıkla katı haldeki anormal derecede büyük miktarda madde ile karakterize edilen yeni bir astronomik nesne sınıfı keşfedilecektir. Keşifleri, böyle bir maddenin maksimum termal radyasyonunun bulunduğu öncelikle milimetre ve kızılötesi aralıklarda astronomik gözlemler kullanılarak yapılabilir. Burada özellikle ilginç olan, ilk kızılötesi uzay teleskobu (IRAS, Büyük Britanya, Hollanda ve ABD'nin bir projesi) kullanılarak yapılan gözlemlerin sonuçlarıdır. Teleskop, bazıları büyük astronomik yapılardan beklenene benzer bir spektruma sahip olan yaklaşık 200.000 yeni astronomik nesne keşfetti. Güneş sistemimizde bile asteroitler olduğu anlaşılan yaklaşık 10.000 yeni nesne keşfedildi. Bu nedenle, kızılötesi, milimetre altı ve milimetre astronomisi bu nesneleri incelerken, muhtemelen dünya dışı yaşamı tespit etme alanında büyük keşifler beklemektedir. Ayrıca diğer medeniyetlerden gelen özel radyo sinyallerinin de tespit edilmesi çok muhtemeldir. Artık bize öyle geliyor ki bunlar televizyon yayınları olmalı ve bunlar için en umut verici arayış milimetre dalga aralığındadır.

Araştırmanın diğer tarafı muhtemelen yeni bir bilimin ortaya çıkmasıyla ilgilidir - astronomik zaman aralıklarında uygarlıkların gelişim yasalarının ve biçimlerinin bilimi. Bu bilim için önerilen isimlerden biri kozmosofidir. Böyle bir bilimin medeniyetimizin yasalarına dayanması, bunları Evrendeki koşulların çeşitliliğini dikkate alarak genelleştirmesi, yapay zekanın, ölümsüzlüğün, uzay araştırmalarının yaratılmasına yönelik umutları dikkate alması gerektiği açıktır. tüm bu konular, I. S. Shklovsky'nin kitabı okuyucu için heyecan verici umutlar açıyor.

Editörler, I. S. Shklovsky'nin orijinal metnini mümkün olduğunca korumaya çalıştı. Editörler tarafından yapılan eklemeler baklava deseniyle (#) vurgulanmıştır.

N. S. Kardashev, V. I. Moroz

BEŞİNCİ BASKIYA ÖNSÖZ

Bu kitabın ilk baskısı 1962 yazında yazıldı. Kitabın basımı, o zamanki SSCB Bilimler Akademisi Başkanı M. V. Keldysh'in önerisi üzerine, ilk Sovyet yapay Dünya uydusunun fırlatılmasının beşinci yıldönümü olan görkemli yıldönümüne denk gelecek şekilde zamanlandı. bilimsel basınımızda geniş çapta yer aldı. O dönemde, Büyük Atılgan'ın tanıkları ve katılımcıları olan bizler tarafından, insanlığın Kozmos'a hakimiyetine giden uzun yolda ilk, o zamanlar hala çekingen olan adımların sürekli olarak deneyimlediği yüksek tutku yoğunluğunu ve harika heyecanı asla unutmayacağım. Olaylar inanılmaz bir hızla gelişti. İlk Sovyet "Lunnikleri", Ay'ın uzak tarafının ilk, çok kusurlu fotoğraflarının fantastik hissi, Gagarin'in büyüleyici uçuşu ve Leonov'un açık alana ilk çıkışı. Ve o zaman bile - Mars ve Venüs'e uzun mesafeli uzay uçuşlarına ilişkin ilk çalışma çalışmaları. Ne yazık ki çağımızda her şeye çabuk alışıyoruz; Uzay çağının başlangıcında doğan insan nesli çoktan büyümüştür. Daha da görkemli ve cüretkar başarılara tanık olacaklar. Ancak insanoğlunun uzaya yaptığı ilk atılımın sonsuza kadar tarihinin en büyük kilometre taşı olarak kalacağına hiç şüphe yok.

Funlab'ın böyle kitaplar için bir yeri olması harika. Ünlü Sovyet astrofizikçisinin monografisi bence benzersizdir. Benzersizliği her şeyden önce “biçiminde” yatmaktadır. Bu popüler bir bilim değil, fiziksel ve matematik literatürünün çok muhafazakar bir ana yayın kurulu tarafından yayına sunulan, kesinlikle BİLİMSEL bir yayındır. Evrenin evrimi, gezegensel kozmogoni, yaşamın kökeni ve gelişimi gibi doğa bilimlerinin temel sorularını dikkate almak için kullanılan katı bilimsel yaklaşımdır (sunumun erişilebilirliği anlamında "popüler" de olsa). Bu yaklaşım, bu monografiyi hem tamamen felsefi terminolojiye düşkün olan S. Lem'in çalışmalarından hem de konunun özünü aşırı basitleştiren uzman olmayan dergilerdeki notlardan ayırır. Çok sayıda gerçek bilimsel materyali özetleyen, "fantastik" hipotezler ve tahminlerden bahseden yazar, bir dereceye kadar okuyucuya bilimsel yöntemin gücünü, soruların bilimsel formülasyonunu ve en cesur ölçekteki görevleri hissettiriyor. Ve bu belki de sadece bilimkurgu okuyucuları için son derece önemlidir. Sonuçta, gerçekten değerli, yetenekli bilim kurgu eserleri, mutlaka modern bilgi düzeyini (özellikle astronomide sürekli artan) değil, daha ziyade değişen bilimsel DÜŞÜNME düzeyini (üslubunu) hesaba katmalıdır. çok daha yavaştır ve tüm dönemleri karakterize eder. Elbette fantastik kurgu ile psikolojik (sosyal) çizgi arasındaki bağlantının içkin, epistemolojik nitelikte olduğu ve geleneksel bir edebi araç olmadığı eserlerden bahsediyoruz. Monografinin yazarının I. Efremov, A. Clark, K. Chapek, G. Wells, S. Lem isimlerinden bahsetmesi muhtemelen tesadüf değildir. Shklovsky'nin birçok bilim kurgu eserinde yıldızlararası uçuşlara ilişkin açıklamaları (belirtmeden) saf ve tek kelimeyle saçma olarak nitelendirmesi anlamlıdır. Bu arada, Sovyet astrofizikçisi N.S. Kardashev'in dönüştürülmüş bir biçimde bir kara deliğin içinde seyahat etme hikayesi, S. Lem'in "Fiasco" ("gerçek" bilimkurgunun çarpıcı bir örneği) romanında bulunur. Aynı romanda Lem, yıldızlararası ortamın termonükleer yakıt ve bir roketin çalışma maddesi (“doğrudan itme”) olduğu fikrini kullandı. Shklovsky de bu fikirden bahsediyor. Evet, galaksiler arası seyahatin zorlukları son derece büyük. Bununla birlikte, yazarın kendisinin de söylediği gibi, yüksek bir olasılıkla, şu ya da bu şekilde bunların üstesinden gelinebileceği varsayılabilir.

Monografisinin (4. baskı) ikinci bölümünün ("Evrendeki Yaşam") başında Shklovsky, YALNIZCA gezegen sistemlerinin çokluğu hipotezi lehine argümanlar hakkında yazıyor. Ve nispeten yakın bir zamanda (1995), gözlemsel astronomi yöntemlerinin gelişmesiyle bağlantılı olarak, bu en önemli ifadenin çok aranan GÜÇLÜ KANIT'ı elde edildi - Galaksinin diğer yıldızlarının etrafında, sözde "dış gezegenler" olarak adlandırılan gezegenler keşfedildi. Bu, bilginin sınırsız olanaklarının en görsel kanıtlarından biridir. Öte yandan, yazarın yirminci yüzyılın 80'li yıllarında hayal ettiği insanın Mars'a ayak basmasının henüz gerçekleşmediğini anlamak elbette üzücü.

I.S.'nin kitabı Bana göre Shklovsky, yaratıcı hayal gücünü harekete geçiriyor, kozmosun, daha genel anlamda nesnel dünyanın inanılmaz karmaşıklığını ve güzelliğini gösteriyor. Aslında yaşamın kökeninin gizemi ve diğer yıldız medeniyetleriyle karşılaşmalardan daha heyecan verici sorular var mı? Genel olarak bilginin estetiğinden bahsedebiliriz. Ve bu monografinin iyi bilimkurgu literatürüyle belli bir benzerliği var. (Bilim ve sanatın sentezinin ilkesi bu değil mi?) Shklovsky'nin monografisi hem "konuya iyi bir giriş" olarak hem de kişinin ufkunu kelimenin tam anlamıyla Evrenin uçsuz bucaksız alanlarına genişletmenin bir yolu olarak önerilebilir.

Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 33 sayfası vardır) [mevcut okuma parçası: 19 sayfa]

EDİTÖRLERDEN
I. S. Shklovsky Evren, yaşam, zihin hakkında

Bu önsözün yazarları Dünya üzerindeki yaşamın benzersizliği hakkındaki bakış açısını paylaşmıyorlar. Ve Joseph Samuilovich'in kendisi de birçok kez, dünya dışı uygarlıkların belirtileri keşfedilirse sevinecek ilk kişinin kendisi olacağını söyledi. Bizim görüşümüze göre, araştırmayı zorlaştıran ana durum, bir medeniyetin bizden milyarlarca, milyonlarca, binlerce veya en azından yüzlerce yıl daha yaşlı olup olmadığını (ve modern formlarıyla Evrenin yaşını) görünüşünü ve davranışını tahmin etmenin olağanüstü zorluğudur. astronomik nesneler 10-20 milyar yıldır). Joseph Samuilovich bu sorunu meslektaşlarıyla defalarca tartıştı. Teknolojik düzeyde bize yakın olan insansı toplulukların formlarını aramak, hiçbir başarı vaat etmeyen naif bir yanılsamadır. Görünüşe göre ciddi programlar, gelecekte akıllı, hedefli faaliyetlerle ilişkilendirilebilecek uzayın olağandışı alanlarının araştırılmasına ve incelenmesine dayanmalıdır. Büyük olasılıkla katı haldeki anormal derecede büyük miktarda madde ile karakterize edilen yeni bir astronomik nesne sınıfı keşfedilecektir. Keşifleri, böyle bir maddenin maksimum termal radyasyonunun bulunduğu öncelikle milimetre ve kızılötesi aralıklarda astronomik gözlemler kullanılarak yapılabilir. Burada özellikle ilginç olan, ilk kızılötesi uzay teleskobu (IRAS, Büyük Britanya, Hollanda ve ABD'nin bir projesi) kullanılarak yapılan gözlemlerin sonuçlarıdır. Teleskop, bazıları büyük astronomik yapılardan beklenene benzer bir spektruma sahip olan yaklaşık 200.000 yeni astronomik nesne keşfetti. Güneş sistemimizde bile asteroitler olduğu anlaşılan yaklaşık 10.000 yeni nesne keşfedildi. Bu nedenle, kızılötesi, milimetre altı ve milimetre astronomisi bu nesneleri incelerken, muhtemelen dünya dışı yaşamı tespit etme alanında büyük keşifler beklemektedir. Ayrıca diğer medeniyetlerden gelen özel radyo sinyallerinin de tespit edilmesi çok muhtemeldir. Artık bize öyle geliyor ki bunlar televizyon yayınları olmalı ve bunlar için en umut verici arayış milimetre dalga aralığındadır.

Editörler, I. S. Shklovsky'nin orijinal metnini mümkün olduğunca korumaya çalıştı. Editörler tarafından yapılan eklemeler baklava deseniyle (#) vurgulanmıştır.

N. S. Kardashev, V. I. Moroz

BEŞİNCİ BASKIYA ÖNSÖZ

Okuyucuların bu kitabın yaratıldığı atmosferi anlaması için bunu yazıyorum. Bir dereceye kadar, bir kişinin düşüncesinin her zaman gerçek yeteneklerini aştığı ve dolayısıyla yeni hedeflere ve sorunlara işaret eden yol gösterici bir yıldız görevi gördüğü uzun zamandır bilinen olguyu göstermektedir. İnsanlığın uzayda şahit olduğumuz ilk “çocuk” adımlarından, Güneş sisteminin insanlık tarafından yakında yeniden yapılandırılmasına kadar çok büyük bir mesafe var. Ama insanın bir bakış açısına sahip olması gerekecek şekilde tasarlanmıştır.

Bu kitabın konusu insan kültürü kadar eskidir. Ancak, üzerinde yaşanılan dünyaların çokluğu sorununun gerçek anlamda bilimsel bir analizinin olanağı, ilk kez ancak bizim zamanımızda ortaya çıktı. Artık bu sorunun karmaşık olduğu ve sibernetik, astronomlar, radyofizikçiler, biyologlar, sosyologlar ve hatta ekonomistler gibi çok çeşitli bilimsel mesleklerin en ciddi ilgisini gerektirdiği açıktır. Ne yazık ki, daha önce bu sorunun göründüğünden çok daha basit olduğunu düşünüyorduk. Son zamanlarda tam bir karaktere sahip olan "genç iyimserliği" çağından ("hadi büyük, büyük bir radyo teleskopu inşa edelim ve uzaylılarla iletişim kuralım") araştırmacılar, bu en zor problemin daha olgun bir analizine başlıyorlar. Ve bu anlayışı ne kadar derinlemesine incelersek, Evrendeki akıllı yaşamın alışılmadık derecede nadir ve hatta belki de benzersiz bir olgu olduğu daha net hale geliyor. İnsanlığa düşen sorumluluk, mantıksız eylemleri sayesinde bu bilinç kıvılcımının sönmemesi, Galaksimizin uzak eteklerinden bile gözlemlenen parlak bir ateşe dönüşmesidir.

GİRİİŞ

Akıllı yaşamın yalnızca Dünya gezegenimizde değil, aynı zamanda diğer birçok dünyada da yaygın olduğu fikri, astronominin henüz emekleme aşamasında olduğu eski zamanlarda ortaya çıktı. Görünüşe göre, bu fikirlerin kökleri, insanları çevreleyen nesneleri ve olayları "canlandıran" ilkel kült zamanlarına kadar uzanıyor. Yerleşik dünyaların çoğulluğu hakkındaki belirsiz fikirler, ruhların göçüne dair idealist fikirle ilişkilendirilen Budist dininde yer almaktadır. Bu dini öğretiye göre Güneş, Ay ve sabit yıldızlar, ölen insanların ruhlarının Nirvana durumuna ulaşmadan önce hareket ettiği yerlerdir...

Astronomi geliştikçe yaşanabilir dünyaların çoğulluğu hakkındaki fikirler daha somut ve bilimsel hale geldi. Hem materyalist hem de idealist Yunan filozoflarının çoğu, Dünyamızın hiçbir şekilde akıllı yaşamın tek yaşam alanı olmadığına inanıyordu.

O zamanların biliminin gelişme düzeyi göz önüne alındığında, Yunan filozoflarının tahminlerinin dehasına ancak şaşırabilirsiniz. Örneğin, İyonya felsefi okulunun kurucusu Thales öğretti. yıldızların Dünya ile aynı maddeden oluştuğunu. Anaximander, dünyaların var olduğunu ve yok olduğunu savundu. Güneş merkezli sistemin ilk savunucularından biri olan Anaxagoras, Ay'da yerleşim olduğuna inanıyordu. Anaksagoras'a göre, tüm canlıların ortaya çıkmasının nedeni olan görünmez "yaşam tohumları" her yere dağılmıştır. Sonraki yüzyıllarda, günümüze kadar çeşitli bilim adamları ve filozoflar tarafından “panspermia” (hayatın sonsuzluğu) ile ilgili benzer fikirler defalarca dile getirilmiştir. "Hayatın tohumları" fikri, Hıristiyan dini tarafından başlangıcından kısa bir süre sonra benimsendi.

Epikuros'un materyalist felsefi okulu, üzerinde yaşanılan dünyaların çokluğunu öğretiyor ve bu dünyaların Dünya'mıza oldukça benzediğini düşünüyordu. Örneğin, Epikurosçu Mitrodorus şunu savundu: "...Dünyayı sonsuz uzayda üzerinde yaşanılan tek dünya olarak düşünmek, devasa bir ekili tarlada yalnızca bir başak buğdayın yetişebileceğini söylemekle aynı bariz saçmalık olacaktır." Bu doktrinin "dünyalar" derken destekçilerinin yalnızca gezegenleri değil, aynı zamanda Evrenin sınırsız genişliğine dağılmış diğer birçok gök cisimlerini de kastetmesi ilginçtir.

Dikkat çekici Romalı materyalist filozof Lucretius Carus, yaşanılan dünyaların çoğulluğu ve bunların sayısının sınırsızlığı fikrinin ateşli bir destekçisiydi. Ünlü şiiri “Nesnelerin Doğası Üzerine”de şöyle yazdı: “Bu görünür dünya, doğadaki tek dünya değil ve uzayın diğer bölgelerinde, diğer insanların ve diğer hayvanların bulunduğu başka toprakların da olduğuna inanmalıyız. .” Lucretius Carus'un yıldızların doğasını hiç anlamadığını belirtmek ilginçtir; onları parlak dünyevi buharlar olarak görüyordu... Bu nedenle, akıllı varlıkların yaşadığı dünyalarını görünür Evrenin dışına yerleştirdi...

Sonraki bir buçuk bin yıl boyunca, Ptolemy'nin öğretilerine dayanan egemen Hıristiyan dini, Dünya'yı Evrenin merkezi olarak kabul etti. Bu koşullar altında, yaşanılan dünyaların çoğulluğuna ilişkin fikirlerin gelişmesinden söz edilemez. Parlak Polonyalı gökbilimci Nicolaus Copernicus'un adıyla ilişkilendirilen Ptolemaik sistemin çöküşü, ilk kez insanlığa Evrendeki gerçek yerini gösterdi. Dünya, Güneş'in etrafında dönen sıradan gezegenlerden birine "sınırlandırıldığında", diğer gezegenlerde de yaşamın mümkün olduğu fikri ciddi bilimsel gerekçelere kavuştu.

Galileo'nun astronomide yeni bir çağ açan ilk teleskopik gözlemleri çağdaşlarının hayal gücünü hayrete düşürdü. Gezegenlerin birçok bakımdan Dünya'ya benzeyen gök cisimleri olduğu ortaya çıktı. Doğal olarak şu soru ortaya çıktı: Ay'da dağlar ve vadiler varsa, neden akıllı varlıkların yaşadığı şehirlerin de olduğunu varsaymayalım? Ve neden Güneşimizin bir dizi gezegenle çevrili tek ışık kaynağı olmadığını düşünmüyorsunuz? Bu cesur fikirler, on altıncı yüzyılın büyük İtalyan düşünürü Giordano Bruno tarafından açık ve net bir biçimde ifade edildi. Şöyle yazmıştı: “...Tıpkı yedi gezegenimizin güneşimizin etrafında dönmesi gibi, kendi güneşlerinin etrafında dönen sayısız güneş, sayısız dünya vardır… Bu dünyalarda canlılar yaşar.”

Katolik Kilisesi Giordano Bruno'ya acımasızca davrandı. Kutsal Engizisyon mahkemesi tarafından iflah olmaz bir kafir olarak tanındı ve 17 Şubat 1600'de Roma'da Çiçekler Meydanı'nda diri diri yakıldı. Kilisenin bilime karşı bu suçu son olmaktan çok uzaktı. 17. yüzyılın sonuna kadar. Katolik (aynı zamanda Protestan) kilisesi dünyanın yeni, güneş merkezli sistemine şiddetle direndi. Ancak yavaş yavaş kilisenin yeni dünya görüşüne karşı açık mücadelesinin umutsuzluğu kilise adamları için bile açık hale geldi. Yeni koşullara uyum sağlamaya başladılar. Ve şimdi teologlar, başka gezegenlerde düşünen varlıkların var olma olasılığını zaten kabul ediyorlar ve bunun dinin temel dogmalarıyla çelişmediğine inanıyorlar...

17. ve 18. yüzyılların ikinci yarısında. Bir dizi bilim adamı, filozof ve yazar, yaşanılan dünyaların çokluğu sorununa adanmış birçok kitap yazmıştır. Cyrano de Bergerac, Fontenelle, Huygens, Voltaire'in isimlerini verelim. Bazen form olarak parlak olan ve derin düşünceler içeren bu eserler (özellikle Voltaire), tamamen spekülatifti.

Parlak Rus bilim adamı M.V. Lomonosov, çok sayıda yaşanabilir dünya fikrinin sadık bir destekçisiydi. Aynı görüşler Kant, Laplace, Herschel gibi büyük filozoflar ve bilim adamları tarafından da savunuldu. Bu fikrin yaygınlaştığını, buna karşı çıkan bilim adamı ve düşünürün neredeyse kalmadığını söyleyebiliriz. Akıllı yaşam da dahil olmak üzere yaşamın tüm gezegenlerde yaygın olduğu fikrine karşı yalnızca birkaç ses uyarıda bulundu.

Örneğin İngiliz bilim adamı Wavell'in 1853'te yayınlanan kitabına işaret edelim. Wavell, o dönem için oldukça cesur bir şekilde (zaman nasıl da değişiyor!) tüm gezegenlerin yaşam için sığınak görevi göremediğini ifade etti. Örneğin güneş sistemindeki büyük gezegenlerin "su, gaz ve buharlardan" oluştuğunu ve bu nedenle yaşanmaz olduğuna dikkat çekiyor. Güneş'e çok yakın olan gezegenler de aynı derecede yaşama elverişsizdir, çünkü "büyük miktarda ısı nedeniyle su yüzeylerinde kalamaz." Ay'da yaşamın olamayacağını kanıtlıyor; bu fikrin insanların bilincine girmesi çok yavaş oldu.

19. yüzyılın sonlarında bile. ünlü gökbilimci W. Pickering, Ay'ın yüzeyinde toplu böcek göçlerinin gözlemlendiğini ikna edici bir şekilde savundu ve ay manzarasının bireysel ayrıntılarında gözlemlenen değişkenliği açıkladı... Nispeten yakın zamanlarda Mars'la ilgili bu hipotezin doğrulandığını unutmayın. yeniden canlandı...

18. yüzyılda genel olarak ne ölçüde kabul görüyorlardı; ve 19. yüzyılın ilk yarısı. Akıllı yaşamın yaygın dağılımına ilişkin fikirler aşağıdaki örnekte görülebilir. Ünlü İngiliz gökbilimci W. Herschel, Güneş'te yerleşim olduğuna ve güneş lekelerinin, yıldızımızın karanlık yüzeyini saran göz kamaştırıcı derecede parlak bulutlardaki boşluklar olduğuna inanıyordu. Güneş'in hayali sakinleri bu "boşluklar" sayesinde yıldızlı gökyüzüne hayranlık duyabilirler... Bu arada, büyük Newton'un da Güneş'i yaşanabilir bir yer olarak gördüğünü belirtelim.

19. yüzyılın ikinci yarısında. Flammarion'un "Yerleşik Dünyaların Çoğulluğu Üzerine" adlı kitabı büyük popülerlik kazandı. 20 yıl içinde Fransa'da 30 baskı yaptığını söylemek yeterli! Bu kitap birçok yabancı dile çevrildi. Flammarion, diğer eserlerinde olduğu gibi bu eserinde de idealist bir duruş sergiliyor ve gezegenlerin oluşumunun amacının yaşam olduğuna inanıyor. Flammarion'un çok huysuz, canlı, biraz iddialı bir dille yazdığı kitapları çağdaşları üzerinde büyük bir etki bıraktı. Şimdi, günümüzde bunları okuduğunuzda çok tuhaf bir duygu doğuyor. Gök cisimlerinin doğası hakkındaki yetersiz bilgi miktarı (o dönemde henüz gelişmeye başlayan astrofizik düzeyi tarafından belirlenen) ile yaşanılan dünyaların çoğulluğu hakkındaki kategorik yargılar arasındaki tutarsızlık dikkat çekicidir... Flammarion Okuyucuların mantıksal düşüncesinden çok duygularına hitap ediyor.

19. yüzyılın sonunda. ve 20. yüzyılda. Eski panspermi hipotezinin çeşitli modifikasyonları yaygınlaştı. Bu kavrama göre evrendeki yaşam, ezelden beri var olmuştur. Canlı madde, cansız maddeden doğal bir şekilde ortaya çıkmaz, bir gezegenden diğerine şu veya bu şekilde aktarılır.

Yani, örneğin Svante Arrhenius'a göre, küçük toz parçacıklarının üzerine yerleşen canlı madde parçacıkları - sporlar veya bakteriler, hafif basınç kuvvetiyle bir gezegenden diğerine aktarılarak canlılıklarını korurlar. Bir gezegendeki koşullar uygunsa, oraya inen sporlar filizlenir ve gezegendeki yaşamın evrimini sağlar.

Yaşayan sporların bir gezegenden diğerine aktarılma olasılığı prensipte göz ardı edilemese de, yaşamın bir yıldız sisteminden diğerine aktarılmasına yönelik böyle bir mekanizmadan ciddi olarak bahsetmek artık zordur (bkz. Bölüm 16). Örneğin Arrhenius, hafif basıncın etkisi altında toz taneciklerinin muazzam bir hızla hareket edebileceğine inanıyordu. Ancak yıldızlararası ortamın doğasına ilişkin mevcut bilgimiz büyük olasılıkla böyle bir olasılığı dışlıyor. Son olarak, Evrendeki yaşamın sonsuzluğuna ilişkin sonuç, yıldızların ve galaksilerin evrimi hakkında şu anda var olan fikirlerle kesin bir şekilde çelişmektedir. Çok sayıda gözlemle oldukça güvenilir bir şekilde doğrulanan bu fikirlere göre, geçmişte Evren tamamen hidrojen veya hidrojen-helyum plazmasından oluşuyordu. Evren geliştikçe, akla gelebilecek tüm canlı madde biçimleri için kesinlikle gerekli olan ağır elementlerle (bkz. Bölüm 7) sürekli olarak "zenginleşir".

Dahası, Evrenin gözlemlenen "kalıntı" radyasyonundan, geçmişte (15-20 milyar yıl önce) Evrendeki koşulların yaşamın varlığını imkansız kılacak şekilde olduğu sonucu çıkmaktadır (bkz. Bölüm 6). Bütün bunlar, evrenin gelişimi için uygun olan belirli bölgelerinde yaşamın ancak evrenin evriminin belirli bir aşamasında ortaya çıkabileceği anlamına gelir. Böylece panspermi hipotezinin ana varsayımının yanlış olduğu ortaya çıkıyor.

Akıllı varlıkların yaşadığı çok sayıda dünya fikrinin ateşli bir destekçisi, astronotik kurucusu K. E. Tsiolkovsky'nin olağanüstü Rus bilim adamıydı. Bu konudaki açıklamalarından sadece birkaçını aktaralım: “Avrupa'da yerleşim var da dünyanın diğer tarafında yaşam yok mu? İçinde sakinlerin olduğu bir ada, onlarsız başka adalar olabilir mi...?” Ve devamı: “...Canlıların gelişiminin tüm aşamaları farklı gezegenlerde görülebilir. Birkaç bin yıl önce insanlık neydi ve birkaç milyon yıl sonra ne olacak - gezegensel dünyada her şey bulunabilir...” Tsiolkovsky'nin ilk alıntısı esasen eski filozofların ifadelerini tekrarlıyorsa, ikincisi yeni ve önemli bir şey içeriyor demektir. sonradan geliştirilen fikir. Geçmiş yüzyılların düşünürleri ve yazarları, diğer gezegenlerdeki medeniyetlerin sosyal, bilimsel ve teknik açıdan günümüz dünya medeniyetine oldukça benzediğini tahayyül etmişlerdir. Tsiolkovsky haklı olarak farklı dünyalardaki medeniyet seviyeleri arasındaki büyük farka dikkat çekti. Bununla birlikte, harika bilim adamımızın bu konudaki açıklamalarının o zaman (ve hatta şimdi...) bilimin sonuçlarıyla desteklenemeyeceğini de belirtmek gerekir.

Yerleşik dünyaların çoğulluğuna ilişkin fikirlerin gelişimi, kozmogonik hipotezlerin gelişimi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Örneğin, 20. yüzyılın ilk üçte birinde, Jeans'in Güneş'in gezegen sisteminin olası olmayan bir kozmik felaketin (iki yıldızın neredeyse çarpışması) bir sonucu olarak oluştuğunu öne süren kozmogonik hipotezinin hakim olduğu dönemde, çoğu bilim insanı buna inanıyordu. Evrendeki yaşamın nadir görülen bir olay olduğu ortaya çıktı. Sayıları 150 milyarı aşan yıldızlardan oluşan yıldız sistemimiz Galaksi'de (Güneşimiz dışında) en az birinin bir gezegen ailesine sahip olması pek olası görünmüyordu. Bu yüzyılın otuzlu yıllarında Jeans'in kozmogonik hipotezinin çöküşü ve astrofizikteki hızlı gelişme, bizi Galakside çok sayıda gezegen sisteminin olduğu ve Güneş sistemimizin de bir istisna olmadığı sonucuna yaklaştırdı. Yıldızlar dünyasının kuralı. Ancak bu oldukça muhtemel varsayım henüz kesin olarak kanıtlanmamıştır (bkz. Bölüm 10).

Yıldız kozmogonisinin gelişimi, Evrende yaşamın ortaya çıkışı ve gelişimi sorunu için de belirleyici bir öneme sahipti ve öyledir. Artık hangi yıldızların genç, hangilerinin yaşlı olduğunu ve yıldızların, etraflarında dönen gezegenlerdeki yaşamı desteklemek için gerekli olan neredeyse sabit seviyede ne kadar süreyle yayıldığını zaten biliyoruz. Son olarak, yıldız kozmogonisi, Güneşimizin geleceğine dair uzak bir tahmin veriyor ve bu, elbette Dünya'daki yaşamın kaderi için belirleyici. Böylece, astrofizikte son 20-30 yılda elde edilen başarılar, yaşanabilir dünyaların çokluğu sorununa bilimsel bir yaklaşımı mümkün kıldı.

Bu soruna yönelik bir diğer önemli “saldırı yönü” biyolojik ve biyokimyasal araştırmalardır. Yaşam sorunu büyük ölçüde kimyasal bir sorundur. Karmaşık organik bileşiklerin sentezi hangi şekilde ve hangi dış koşullar altında gerçekleşebilirdi, bunun sonucunda gezegendeki ilk canlı madde "tanecikleri" ortaya çıktı? Geçtiğimiz yıllarda biyokimyacılar bu sorun üzerinde önemli ilerlemeler kaydettiler. Burada öncelikle laboratuvar deneylerinin sonuçlarına güveniyorlar. Bununla birlikte, bu kitabın yazarına göre, Dünya'daki ve dolayısıyla diğer gezegenlerdeki yaşamın kökeni sorununa yaklaşmak ancak son yıllarda mümkün hale geldi. Canlı maddenin “kutsalların kutsalı” olan kalıtımın üzerindeki perde ancak şimdi kalkmaya başlıyor.

Genetiğin olağanüstü başarıları ve her şeyden önce deoksiribonükleik ve ribonükleik asitlerin "sibernetik anlamının" aydınlatılması, acilen en temel "yaşam" kavramının yeni bir tanımını gerektirir. Yaşamın kökeni sorununun büyük ölçüde genetik bir sorun olduğu giderek daha açık hale geliyor. Moleküler biyolojinin muazzam başarıları, doğa bilimlerinin bu en önemli sorununun öngörülebilir gelecekte çözüleceğini ummamızı sağlıyor.

Yerleşik dünyaların çoğulluğuna ilişkin fikirlerin geliştirilmesinde temelde yeni bir aşama, ilk yapay Dünya uydusunun ülkemizde fırlatılmasıyla başladı. Unutulmaz 4 Ekim 1957 gününden bu yana geçen otuz yılda, uzayın gezegenimize en yakın alanlarında uzmanlaşma ve çalışma konusunda inanılmaz başarılar elde edildi. Bu başarıların özü, Sovyet ve Amerikan kozmonotlarının muzaffer uçuşlarıydı. İnsanlar bir şekilde aniden "ağırlıklı, kabaca, gözle görülür bir şekilde" sınırsız dış uzayla çevrili çok küçük bir gezegende yaşadıklarını hissettiler. Elbette hepsine okullarda astronomi öğretiliyordu (çoğunlukla oldukça zayıftı) ve Dünya'nın uzaydaki yerini "teorik olarak" biliyorlardı. Ancak, belirli faaliyetlerinde insanlara, tabiri caizse, "pratik yermerkezcilik" rehberlik ediyordu. Bu nedenle, insanlık tarihinde yeni bir dönemin - doğrudan çalışma çağı ve uzun vadede uzayın fethi - başlangıcına işaret eden insanların bilincindeki devrimi abartmak bile mümkün değil.

Yakın zamana kadar tamamen soyut olan diğer dünyalardaki yaşam sorunu artık gerçek anlamda pratik bir önem kazanıyor. Önümüzdeki yıllarda Güneş Sistemi'ndeki gezegenlerden bahsedersek nihayet deneysel olarak çözülecek. Gezegenlerin yüzeyine özel araçlar - yaşam göstergeleri - gönderildi ve gönderilecek ve kendinden emin bir cevap verecek: orada yaşam var mı ve eğer öyleyse, ne tür bir yaşam. Astronotların Mars'a, hatta belki de gizemli, misafirperver olmayan Venüs'e inecekleri ve Dünya'daki biyologlarla aynı yöntemleri kullanarak oradaki yaşamı (tabii ki varsa) inceleyebilecekleri zaman çok uzakta değil. Ancak daha önce yapılan deneylerin sonuçlarının da gösterdiği gibi, büyük olasılıkla orada en ilkel yaşam formlarını bile bulamayacaklar.

Halkın geniş kesimlerinin diğer dünyaların yaşanabilirliği sorununa olan muazzam ilgisinin bir ifadesi olarak, son otuz yılda önde gelen fizikçiler ve gökbilimciler tarafından yapılan bir dizi çalışmanın ortaya çıkışı dikkate alınmalıdır. Diğer gezegen sistemlerinde yaşayan akıllı varlıklarla iletişim, kesinlikle bilimsel olarak incelenmektedir. ABD'de ve ülkemizde dünya dışı uygarlıklara yönelik çok sayıda bilimsel konferans düzenlendi. Bilim insanları bu büyüleyici problemi geliştirirken uzmanlıklarıyla sınırlı kalamazlar. Binlerce, milyonlarca yıllık gelecekte medeniyetlerin gelişim yolları hakkında belli hipotezler kurmak gerekiyor. Ve bu aslında kolay değil ve tam olarak tanımlanmamış bir görev... Yine de çözülmesi gerekiyor, çünkü çok özel bir anlamı var ve en önemlisi, çözümün doğruluğu prensipte şu şekilde doğrulanabilir: pratik kriteri.

Bu kitabın amacı Evrendeki büyüleyici yaşam sorunuyla ilgilenen geniş bir okuyucu kitlesine bu sorunun mevcut durumu hakkında bilgi vermektir. Yerleşik dünyaların çokluğuna ilişkin fikirlerimizin gelişimi artık oldukça hızlı ilerlediği için “modern olan”ı vurguluyoruz. Ek olarak, bu soruna adanmış diğer kitapların aksine (örneğin, A. I. Oparin ve V. G. Fesenkov "Evrendeki Yaşam" ve G. Spencer Jones "Diğer Dünyalarda Yaşam"), esas olarak yalnızca yaşam konusunu tartışıyor. Güneş sisteminin gezegenleri - Mars ve Venüs - umutsuzca güncel olmayan verilere dayanarak, diğer gezegen sistemlerine oldukça fazla dikkat ettik. Son olarak, Evrendeki akıllı yaşamın olasılıkları ve yıldızlararası mesafelerle ayrılmış medeniyetler arasında iletişim kurma sorununun analizi, bildiğimiz kadarıyla, bu kitabın ilk baskısının yapıldığı 1962'den önce hiçbir kitapta yapılmamıştı. yazılı.

Bu kitap üç bölümden oluşmaktadır. İlk bölüm galaksilerin, yıldızların ve gezegen sistemlerinin evrimi hakkındaki modern fikirleri anlamak için gerekli astronomik bilgileri içermektedir. İkinci bölümde bir gezegende yaşamın ortaya çıkmasının koşulları inceleniyor. Ayrıca Mars, Venüs ve güneş sisteminin diğer gezegenlerinin yaşanabilirliği sorunu burada tartışılıyor. Bu bölüm panspermi hipotezinin güncel versiyonlarının eleştirel bir incelemesiyle sona ermektedir. Son olarak üçüncü bölüm, Evrenin belirli bölgelerinde akıllı yaşam olasılığının analizini içermektedir. Farklı gezegen sistemlerindeki medeniyetler arasında temas kurma sorununa özellikle dikkat edilmektedir. Kitabın üçüncü bölümü, doğası gereği, ilgili alanlarda bilimin gelişiminin spesifik sonuçlarını ve sonuçlarını ortaya koyan ilk iki bölümden farklıdır. Bu kısımda zorunlu olarak varsayımsal bir unsur hakimdir - sonuçta yabancı uygarlıklarla henüz temas kurmadık ve özünde onları ne zaman kuracağımız veya kuracağımız da bilinmiyor... Ama bu hiçbir şekilde bu bölümün bilimsel içerikten yoksun olduğu ve tamamen fantezi olduğu anlamına gelmez. Tam tersine, gelecekte başarıya yol açabilecek bilim ve teknolojideki en son başarıların mümkün olduğunca sıkı bir şekilde analiz edildiği yer burasıdır. Aynı zamanda kitabın bu kısmı, gelişiminin şu andaki aşamasında bile insan zihninin gücü hakkında gerçek bir fikir vermemize olanak tanıyor. Sonuçta insanlık, aktif faaliyetleriyle zaten kozmik öneme sahip bir faktör haline geldi. Birkaç yüzyıl içinde ne bekleyebiliriz?