İlerlemenin motoru olarak savaş. Tembelliğin teknolojik ilerlemenin motoru olduğu doğru mu? Yaratıcı düşüncenin temeli nedir?

Şu anda internette oturuyorsunuz ve bu makaleyi okumanızın tek nedeni, yarım yüzyıl önce ABD ve SSCB'nin bilgisayar gibi yararlı bir şeye ihtiyaç duydukları nükleer füzelerini birbirlerine yöneltmeleriydi...

Ancak ordunun emriyle sadece bilgisayarlar yaratılmadı. Pasifistlerin büyük öfkesine rağmen, tüm teknolojik uygarlığımızın ve tüketim toplumumuzun varlığını esas olarak saldırganlık ve kana susamışlık gibi insanlığın bir kusuruna borçlu olduğunu kabul etmek gerekir.

Belki de savaşlar olmasaydı ve insanlar başlangıçta birbirleriyle barış içinde anlaşsaydı, o zaman dünyamız bir peri masalı hobbit diyarına benzerdi. Antik çağda insanların düşman saldırısı tehdidiyle sürüklendiği ve onları çok katlı binalarda üst üste yerleşmeye zorladığı şehirler yerine kuyular ve kiraz bahçeleri olan rahat kulübeler.

Ve bu cennetin çevresinde çapalarla ve evde dokunmuş giysilerle sürülmüş tarlalar olurdu. Ulaşım için atlar ve bisikletler var, hastaneler yerine şifalı bitkiler ve büyülerle tedavi eden şifacılar var.

Üstelik bisikletler büyük ihtimalle tahtadan olurdu. Binlerce yıldır metalurjinin hem nicelik hem de nitelik açısından gelişmesine katkıda bulunan şey silahlanma yarışıydı.

Antik Çağ'dan 19. yüzyıla kadar barışçıl iş aletleri aynı basit çekiçler, baltalar, oraklar, çiviler ve mutfak bıçaklarıydı. Orada ne tür bir gelişme var - demirci bakır, bronz, demir parçaları (çok pahalı) aldı ve büyük büyükbabalarının kullandığı orağın tamamen aynısını dövdü. Bunun için yeni teknolojiler ve alaşımlar icat etmesi mi gerekiyordu?

Silahlar ve zırhlar farklı bir yaklaşım gerektiriyordu. Silah ustaları, daha dayanıklı bir kılıç yapma çabasıyla çeliği icat etti, sertleşmeyi keşfetti ve şam çeliğini icat etti. Muhtemelen, bir Japon kılıcının üretim teknolojilerini ve basit bir tırpanı karşılaştırmamalısınız - aralarında tam bir uçurum var.

Ya da görünüşte tamamen barışçıl bir aleti, özel sert lehimlemeli bir tornalama aletini ele alalım. Ateşli silahlar sayesinde doğdu: keskinleştirdiği silah namluları ve top mermileri.

Genel olarak günümüzde endüstride ve inşaatta kullanılan dayanıklı ve özel alaşımların büyük çoğunluğu özel olarak askeri amaçlar için oluşturulmuştur. Zırh olarak, mermi olarak veya askeri teçhizat imalatının bir parçası olarak.

Bu arada zırh ve mermiler hakkında. Zaten 19. yüzyılda, onların ebedi yüzleşmesi güçlü silahların ve savaş gemilerinin ortaya çıkmasına yol açtı. Bununla birlikte, ikincisi o kadar çok demir gerektiriyordu (çelik daha sonra ortaya çıktı), kitlesel inşaatları ancak endüstrinin metal üretimini katlanarak artırmaya başlamasından sonra başlayabildi. Bunun yararlı bir yan etkisi, toplu olarak barışçıl amaçlar da dahil olmak üzere başka amaçlarla kullanılmaya başlanan demir ve çeliğin maliyetinin azalmasıydı.

Ancak yirminci yüzyılın başlarındaki bilim kurgu yazarları, o zamanlar yeni çıkmış alüminyumdan yapılmış, hafif, korozyondan korkmayan yüksek binaların hayalini kuruyordu. Ancak bu mucize metalin seri üretimi ancak askeri uçak üreticilerinin ilgilenmesiyle mümkün oldu. Aynı şekilde, havacılık endüstrisinin ve savaş denizaltıları tersanelerinin ihtiyaç duyduğu saygın kardeşi titanyum da dünyamızda ortaya çıktı.

Çoğumuzun olumsuz bir tutuma sahip olduğu kimyaya gelince, çok az kişi onun da militaristlerin şeytani ürünü olduğundan şüphe duyabilir. Aslında kimya endüstrisi hızlı gelişimini barut ve patlayıcı üretimine borçluydu ve daha sonra kimyasal silah müşterileri tarafından cömertçe finanse edildi. Sonuç olarak kimyagerlerin sentetik boyalar, ilaçlar ve parfümler üretecek parası vardı.

Sentetik malzeme olan naylon da paraşüt ipeğinin yerini almaya çalıştıkları askeri bir icattır. Kevlar'ı da buraya dahil edeceğiz ve ayrıca sentetik yakıt da ekleyeceğiz (Almanya'da savaşta benzin kıtlığına yanıt olarak).

Pancar şekerinin bile kökenini savaşa borçlu olması ilginçtir: Napolyon Savaşları sırasında Avrupa'ya şeker kamışı tedariki keskin bir şekilde azaldı ve ardından bunu pancardan üretmeye karar verdiler.

Bugün mağaza raflarımız konserve ürünlerle, kavanozlar dolusu marinatlarla ve meyve sularıyla dolu olduğu için Fransız İmparatoru'na da teşekkür etmeliyiz. Çünkü ordusunun yiyecek tedarikini iyileştirmek amacıyla rafta dayanıklı yiyecekler hazırlamak için en iyi teknoloji için bir yarışma düzenleyen oydu.

Şimdi en yakın butiğe gidelim. Görünüşe göre burada ordunun kokusu yok: kot pantolon, koyun derisi paltolar, bluzlar. Ama yanılıyorsun. Çünkü standart bedenlerde hazır giyim üretimi tam da on binlerce askerin hızlı bir şekilde üniforma giydirilmesinin gerekli olduğu bir dönemde başladı. Sonuçta kesiciler ve terziler hepsine ayrı ayrı hizmet veremezdi.

Konserve yiyecekler Bonaparte'ı kurtarmadı - bildiğiniz gibi Kazaklar onu Paris'e kadar kovaladı. Yerel tavernalardan sabırsızca atıştırmalıklar talep etmeye başladıkları yer, Fransızları ilk fast food "bistro" restoranlarını düzenlemeye zorladı.

Bu arada savaş silah ve teçhizattan fazlasını gerektiriyordu. Binlerce yaralı çaresizce yardım çığlıkları attı ve doktorlar da yardımlarına koştu. Ameliyata en büyük katkıyı sağlayanlar, okları ve mermileri kesen, kolları ve bacakları kesen, yaraları dikenler ordunun “heykeltıraşları”ydı.

Bunların arasında, Kırım Savaşı sırasında ilk kez eter anestezisi, alçı ve kurbanların triyajı kullanılarak yaralılar için toplu bakım organize eden Profesör Nikolai Pirogov da vardı. Onun yöntemleri daha sonra doğal ve insan kaynaklı felaketler sırasında hastanelerin kurulmasında kullanılmaya başlandı.

Hitler'in doktoru Mengele'nin yaşayan insanlar üzerinde gerçekleştirdiği sadist deneylerini ürpererek hatırlıyoruz: onları dondurmak, korkunç yaralanmalara ve yanıklara neden olmak, yakıcı kimyasallarla ıslatmak, onlara hastalık bulaştırmak, onları seyreltilmiş bir atmosfere yerleştirmek. Ancak çok az kişi, Mengele'nin titizlikle kaydettiği korkunç deneylerin tüm sonuçlarının tıp açısından paha biçilmez olduğunu ve savaştan sonra onlar için gerçek bir avın başladığını biliyor.

Üniformalı başka bir sadistin (Japon "Birim 731") korkunç deneylerinin sonuçları mikrobiyologlar için bir hazine haline geldi. Amerikalıların, ünlü Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezlerini kurmalarına yardımcı olan çalışmalarını çalmak için acele etmeleri tesadüf değildir.

Yaralıların tedavisi sadece cerrahın becerisini değil aynı zamanda başta antiseptikler olmak üzere yeni ilaçları da gerektiriyordu. Birinci Dünya Savaşı sırasında askeri doktor olarak çalışan Alexander Fleming, daha sonraki çalışmalarını kendilerini sinsi enfeksiyonlardan kurtaracak bir ilaç bulmaya adadı. 1928'de penisilinin keşfiyle doruğa ulaştı.

Şimdi eczaneden çıkıp caddeye yaklaşalım, şehirlerimizin havasını tüten sayısız arabaya bakalım. Tahmin edebileceğiniz gibi onları dünyamıza ordu da getirdi. Buhar çekişli ilk kendinden tahrikli araba, 1769 yılında Fransız Cugnon tarafından inşa edildi ve topların taşınması için tasarlandı. Yüz yıl sonra bu fikir, hemen askeri amaçlarla kullanılmaya başlanan araba şeklinde yeniden canlandırıldı.

Günümüzde zenginlerin eğlencesi haline gelen yüksek hızlı motorlu teknelerin ataları, büyük dedeleri olan torpido bombardıman uçaklarına kadar uzanıyor. Bize derin denizin sırlarını açığa çıkaran denizaltı tamamen askeri bir icattı. Hatta Jacques Cousteau, 1943'te Fransa'yı işgal eden Nazilere karşı sabotaj gerçekleştirmek amacıyla tüplü dalış ekipmanını bile topladı.

Havacılığı bir kez daha hatırlayalım. 1914 yılına kadar cesur eksantrikler için kırılgan kanatlı uçaklar vardı ve daha sonra boyutlarını, motor güçlerini ve yapısal güçlerini hızla artırmaya başladılar. Bombardıman uçakları inşa etme deneyimine dayanan yolcu uçakları, Avrupa başkentleri arasındaki mesafelerin yalnızca birkaç saatlik uçuşla ölçülebileceğini gösterdi.

Bu arada, modern uçakların onsuz düşünülemeyeceği turbojet ve turboprop motorlar da askeri gelişmelerdir. Belki de herkes, insanı yörüngeye ve Ay'a taşıyan uzay roketlerinin, V-2 savaşının doğrudan torunları olduğunu biliyor.

Radar, düşman gemilerini ve bombardıman uçaklarını tespit etme aracı olarak ortaya çıktı. Ordunun 2. Dünya Savaşı'nda da kullandığı bu "gözleri ve kulakları", bugün barışçıl gemilerin sorunsuz seyretmesine ve hava iletişim ağının çalışmasına yardımcı oluyor.

Herhangi bir ordunun savaş etkinliğinin eşit derecede önemli bir bileşeni her zaman iletişim olmuştur; bu olmadan savaşmak, mühimmatsız olduğu kadar imkansızdır. Ordu, 20. yüzyılda atlı habercilerden, bayrak sallamaya ve duman işaretlerinden telefon ve telsizlere doğru dramatik bir sıçrama yaptı.

Hem bir zırhlı aracın veya keşif ekibinin her mürettebatıyla (şimdi bireysel bir savaşçıyla bile) hem de birbirinden yüzlerce ve binlerce kilometre uzakta bulunan merkezler arasında iletişim halinde kalma ihtiyacı, askeri tasarım bürolarını yeni konseptler ve teknolojiler aramaya zorladı. . Barışçıl uygulamaları uydu televizyonu, FM radyo ve mobil iletişimdi.

Ancak sığınaklarda saklanan generaller için bu yeterli değildi. Ve böylece, geçen yüzyılın 60'lı yıllarında, ABD Savunma Bakanlığı İleri Araştırma ve Geliştirme Otoritesi (DARPA), bir nükleer savaşta askeri ve sivil tesislerin merkezi olmayan kontrolü kavramını geliştirmeye başladı. Modern İnternetin prototipi haline gelen ARPANET bu şekilde ortaya çıktı.

Sadece halihazırda barışçıl ihtiyaçlara hizmet eden askeri gelişmeleri sıraladım. Ancak militarizm bize çok daha şaşırtıcı ve faydalı icatlar sunmaya hazırlanıyor.

Örneğin önümüzdeki yıllarda milyonlarca engelli, yeniden yürümelerine ve çalışmalarına yardımcı olacak özel elektronik-mekanik korse ve protezlerden mutlaka yararlanabilecek. Bu, Amerikalı mühendislerin sözde süper savaş kıyafetlerini geliştirmeyi bitirmeleri durumunda gerçekleşecek. "kas arttırıcılar".

Nanoteknoloji ve genetik gibi çok umut verici alanların da çoğunlukla ordunun emriyle yürütüldüğünü unutmayalım.

Bu nedenle, dünya barışı mücadelesi gerekli bir mesele olsa da, muhtemelen bunda bir ölçüye dikkat etmeye değer. Sonuçta askeri kalkınma harcamalarının kesilmesi, gelecekte insanlığın barışçıl kalkınmasına fayda sağlamak için kullanılabilecek birçok projenin de kısıtlanması tehlikesini taşıyor. Paradoks böyle...

Ünlü Avusturyalı filozof Karl Popper'ın (Karl Raimund Popper, 1902–1994) yalnızca felsefenin gelişimi üzerinde büyük etkisi olmadı. ama aynı zamanda bilim. Pek çok ünlü ve hatta büyük bilim insanının (Albert Einstein (1879-1955) dahil) onunla dostane ilişkiler sürdürdüğünü ve Popper'in felsefi fikirlerinin yaptıkları işte onlara yardımcı olduğuna inandıklarını söylemek yeterli olacaktır. Popper'ın kendisi de en önemli özelliğinin "akıntıya karşı yüzme yeteneği" olduğunu düşünüyordu; bunun sadece onun erdemi değil, aynı zamanda her filozofta bulunması gereken bir nitelik olduğunu düşünüyordu. Bilim adamları için bu gerekli gibi görünmüyor, ancak bu da oluyor. Aynı Einstein "akıntıya karşı yüzme" konusunda büyük bir ustaydı.

Üçünün de farklı düzeylerde “muhalefeti” var. Josephson ve Baumgardner günümüzün muhalifleridir, ancak Barry Marshall'ın bilim camiasıyla çatışmaları geçmişte kaldı. John Baumgardner'ın meslektaşlarıyla da normal çalışma ilişkileri vardı; onun muhalefeti, profesyonel bir jeofizikçi için son derece alışılmadık bir durum olan kendi araştırmasının yorumlanmasındadır. Aksine, Brian Josephson, kendisinin de itiraf ettiği gibi, meslektaşları tarafından kaçınılıyor. Josephson, su "belleği" ve telekinezi deneyleri üzerine araştırmaları açıkça destekliyor.

John Baumgardner bize kendisinden şöyle bahsediyor: "Eğitim almış bir elektrik mühendisiyim." Lazer optik alanında dört yıl çalıştıktan sonra, Campus Crusade for Christ adlı dini bir organizasyonda üç yıl geçirdim. Eski Ahit metnini takip ederek Dünyanın kökeni hakkında ders vermeye başladım ve çok geçmeden derse hazırlanmanın benim için bağımsız bir araştırmaya dönüştüğünü keşfettim. Böylece 1978'de Büyük Tufan'ın ancak küresel nitelikteki çok hızlı tektonik süreçler durumunda meydana gelebileceği fikrine vardım. Bu fikri geliştirmek için Los Angeles Üniversitesi'nde tezim üzerinde çalışmaya başladım."

Ve yine kendisi hakkında konuşuyor: “Benim modelim, geleneksel fikirlere göre yüz milyonlarca yıl boyunca meydana gelen levha yer değiştirmelerinin birkaç hafta içinde bile gerçekleşebileceğini kabul ediyor. Bu kadar hızlı levha hareketlerinin sonucu olarak kıtaların yüzeyinde ve okyanus tabanında gözle görülür değişiklikler meydana gelebilir.Model bilinen fiziksel yasalara dayanmaktadır, ancak iki durumda ben ilahi müdahaleye inanıyorum. Böyle bir girişim, radyoaktif bozunmanın hızlanmasıyla ilişkilendirilebilir; o zaman radyoizotop yöntemleriyle verilen yüz milyonlarca yıllık kayaların yaş tahminlerini açıklamak mümkün hale gelir. Başka bir ilahi müdahale vakası, yıkıcı tektonik kaymalardan sonra kayaların hızla soğuması süreciyle ilişkilidir.”

Baumgardner'den farklı olarak meslektaşlarının çoğu Tufan'ı Dünya tarihinde gerçek bir olay olarak görmüyor ve Amerikan Jeofizik Birliği yaratılışçılığı bilimsel bir çalışma olarak sınıflandırmadığını resmen açıkladı. İkinci durum John Baumgardner için çok ciddi bir psikolojik sorun yaratıyor. Ancak Birlik üyeliğini reddetmiyor: "Tanrı tarafından bilimsel toplulukta çalışmaya çağrıldığıma inanıyorum, ancak bilimsel bir korucu olmaya değil."

John Baumgardner'in sözleri, bir bilim adamını keşfe götüren yolların tuhaflığının canlı bir örneğidir. Bu türden bir ders kitabı örneği Johann Kepler'in (1573-1630) bilimsel biyografisidir. Kepler'in güneş sistemindeki tüm olguları ve süreçleri birleştiren bağlantıların varlığına olan inancı, derin dindar bir kişinin inancıydı. Bir bütün olarak güneş sistemine olan inanç ve astronomik gözlemlerin dikkatli analizi, Güneş etrafındaki gezegen hareketinin üç yasasını formüle etmesine ve Ay'ın Dünya'daki gelgitler için belirleyici rolü hakkında hipotez kurmasına olanak sağladı. Kepler'in çağdaşları için onun akıl yürütmesi bilim karşıtı bir yaklaşımın sembolü olarak algılandı; Galileo, arkadaşlarına yazdığı mektuplarda Kepler hakkında oldukça ironik bir şekilde konuşuyordu.

Durum ancak Isaac Newton'un Kepler yasalarını (adını belirtmeden) hareket yasalarından ve evrensel çekim yasasından matematiksel olarak türetmesiyle değişti. Ancak bundan sonra Kepler tarafından formüle edilen "ampirik genellemeler" tam teşekküllü yasaların statüsünü kazandı ve Kepler'in kendisi de tamamen rasyonel bir bilim adamı statüsünü kazandı.

Benzer bir olay örgüsü Tsiolkovsky'nin adıyla bağlantılı. Astronotik biliminin kurucusu, sayısız yazısında dirilen insanların uzaya yerleşmesini yansıtmış ve bu amaçla "roket trenleri" kavramını formüle etmiştir. Rus bilim topluluğu da Tsiolkovsky'nin fikirlerine büyük bir şüpheyle yaklaştı, bu yüzden makaleleri bilimsel dergilerde hiçbir zaman yayınlanmadı. Ancak daha sonra, çok aşamalı bir roketin tasarımında somutlaşan "roket trenleri" fikri oldu ve Tsiolkovsky, sonradan astronotik biliminin kurucusu ilan edildi. Aynı zamanda insanlığın uzaya yerleşimini de hatırlamamaya çalıştılar.

“Makalemizi 1989 yılında yayınlayan Lancet, 'tedavi' kelimesini kullandığında, artık herkesin bize inanması gerektiğine inandık, ancak Batı ülkelerindeki insanların Helicobacter'i hastalığın doğrudan nedeni olarak tanımaya başlamasından önce sekiz uzun yıl daha geçti. mide ülseri," dedi Marshall bir dergi muhabirine. Ancak tüm bu yıllar boyunca milyonlarca insan ilaç aldı (aslında ihtiyaç duymadıkları) veya milyarlarca dolara mal olan bir ameliyat geçirdi. O zamanlar, Helicobacter'in etkisine dair şüpheler nedeniyle tıp camiasının davranışları bana ahlaksız görünüyordu. vücut, hastalar için hayati önem taşıyan kabul kararlarını etkiledi. Eski tedavi yöntemlerine devam etmek onlar için en kolayıydı. Genel olarak fikirlerimize gösterilen direncin düzeyi ve bu fikirleri kimsenin test etmemesi beni şok etti. Ancak artık herhangi bir yeni fikrin kabul edilmesinin zaman alacağına inanıyorum."

Marshall'ın fikirlerinin dönüm noktasının The Lancet'te yayınlanması olduğuna dikkat edin. Genel olarak, "akıntıya karşı yüzenler" için profesyonel bir dergide yayın yapmak son derece önemlidir; ancak bu onlara bilim camiası tarafından duyulma fırsatını verir. Bu nedenle, gastroenterolojinin temellerini sorgulayan bir makale yayınlama kararlarından dolayı The Lancet'in editörlerine minnettar olmalıyız. Max Planck da 1905'te tamamen aynı şeyi yaptı; Annalen der Physik'in editörü meslektaşlarının eleştirilerini göz ardı ederek, patent ofisinde az tanınan bir uzman olan Albert Einstein'ın dört makalesini yayınlamak gibi önemsiz olmayan bir karar aldı. .

Brian Josephson, bilim insanının bilim camiasıyla ilişkisinin belki de en az bilinen başka bir yönünden bahsetti: “60'ların sonlarında yaptığım şey benim için eski ilgisini kaybetti ve ilgimi çekecek sorunlar aramaya başladım. ben halledeceğim." Doğu felsefesine ve onun fiziğe nasıl uyabileceğine ilgi duymaya başladım. Fridtjof Capra'nın Fiziğin Tao'su kitabını okudum. Aslında geleneksel bilimin kabul etmediği ve keşfetmediği pek çok şeyin olduğu hissine kapıldım, örneğin değişen bilinç durumları... Konferanslardan birinde Jacques Benveniste'nin (1935-2004) hikayelerini dinledim. ), suyun bir zamanlar içinde çözünmüş olan maddeleri "hatırladığını" keşfetti. Bu keşif doğrulanırsa homeopatik ilaçların etki mekanizmasını açıklayabilecektik. Benveniste'in raporu konferans katılımcılarının çok güçlü tepkisine neden oldu ve bu rapora bu kadar kötü davranılması beni şok etti."

Josephson pozisyonunu şu şekilde tanımladı: “İnsanlar, eğer bir deney herhangi bir zamanda tekrarlanamıyorsa, o zaman bu deneyde gözlemlenen olgunun gerçekten var olarak sınıflandırılmaması gerektiğine inanıyorlar. Özellikle olguların ve süreçlerin yüksek oranda tekrarlanabilir olduğu bilimsel araştırma alanında çalışanlar, deneyin bu kadar yüksek düzeyde tekrarlanabilirliğinin imkansız olduğu soğuk füzyon gibi durumların mümkün olabileceğini hayal edemezler. Bu insanlar “çoğaltılması zor”dan “yok”a doğru gayri meşru bir adım atıyorlar.

Josephson'un meslektaşlarının bu tür açıklamalara verdiği sert tepki oldukça anlaşılır. Genellikle bilim adamlarının topluma sunduğu bilim imajında, teorilerin geliştirilmesi ve bunların deneysel olarak test edilmesiyle meşgul olurlar. Deneysel sonuçların yeniden üretilmesinin zor veya imkansız olduğu bir durum bu görüntüye uymuyor.

Fizik tarihinden en az iki hikaye, bu görüntü ile olayların gerçek gidişatı arasındaki tutarsızlığı göstermektedir. Dolayısıyla soğuk füzyonun ve Jacques Benveniste'nin araştırmalarının bilim mi yoksa sahte bilim mi olduğu tartışmasına girmeden, Brian Josephson'ın çok ciddi bir soruna değindiğini kabul ediyoruz. Avrupalı ​​deneyciler, Isaac Newton'un beyaz ışığı spektruma ayırma konusundaki ünlü deneyini birkaç on yıl boyunca tekrarlayamadılar. Edme Mariotte (1620-1984) bunun üzerinde on yıl harcadı ama Newton'un laboratuvarında yaptıklarını asla tekrarlayamadı. James Prescott Joule'un (1818-1889), ısının mekanik eşdeğerini ölçme konusundaki deneylerini meslektaşlarına gösteremediğini unutmayın. Modern tarihçiler, meslektaşlarının varlığının (yani vücutlarının termal radyasyonunun) Joule'ün hassas termometresinin okumalarını değiştirdiğini ileri sürüyorlar. Newton'un deneyleri durumunda, görünüşe göre, deney koşullarını doğru bir şekilde yeniden oluşturmak, özellikle de safsızlık içermeyen homojen camdan bir prizma yapmak gerekliydi.

Ünlü Fransız bilim sosyoloğu Bruno Latour'un eserlerinde de benzer durumlar araştırılmıştır. Ona göre, laboratuvarda gözlemlenenler, gerçek koşullarda olup bitenlerden farklıdır ve modern bir bilim insanı için, aslında eşdeğer olmayan durumların eşdeğer olarak tanınması konusunda meslektaşlarıyla fiilen anlaşmak genellikle gereklidir.

Görünüşe göre bilim tarihinin dersleri savunma bakanlıkları tarafından öğrenilmiştir; aksi halde, burulma jeneratörünün mucitlerine Sovyet ordusunun ve onların Amerikalı meslektaşlarının burulma için yöntemlere yönelik araştırmalara fon sağlamasını açıklamak zordur. nükleer denizaltı reaktörlerinden gelen nötrino akışlarının kaydedilmesi. İşadamları da onların pek gerisinde değil; bilim camiasının bu fikre sırt çevirmesinden sonra Toyota ve Canon uzun süre soğuk füzyon çalışmalarını destekledi.

Bilim sürekli olarak iki davranış biçimi arasında denge kurmaya zorlanır. Bir yandan bilim camiası, kendisine sunulan tüm bu "devrimci" fikirleri test edemiyor. Öte yandan bu fikirler olmadan bilimin varlığı sona erecektir. Ve tabii ki toplumun da bu fikirleri duyma fırsatına sahip olması gerekiyor. Onları duyun ve eleştirel düşünün.

İş ortağı haberleri

İlerlemenin motoru olarak insan. Erkek tembelliğinin 10 başarısı

Biz şeytani, seks fobisi olan harpyler değiliz. Tamamen beyaz ve tüylü, erkek seven kedileriz. Şimdi gezegende güzel olan her şeyin erkekler sayesinde gerçekleştiğini kanıtlayacağız. Yani eylemsizlik alanında güçlü faaliyet geliştirme yetenekleri!

Ancak şunu söylemek aptalcadır: "Tembellik ilerlemenin motorudur" - bu sadece tembel yoldur, en bariz, en bariz ve beyni yormayan olanı seçer. Bu bir kadının yolu değil! Kadının yolu meselenin özüne inmek, onun hakkında etraflıca konuşmak ve kesinlikle tartışılmaz on argüman öne sürmektir! ;)

1. Evi neden kadın yönetiyor? Bir adam onu ​​geliştirir!İşte klasikten okuduğumuz altın sözler: “Kadınların ev işleri, temizlik ve yemek yapma konusunda daha iyi oldukları söylenemez. Sadece erkekler onlardan kaçınma konusunda en iyi olanlardır." Hangi klasik? Google'a söyleyelim demeyelim. Ancak formül basitçe "onu örtecek hiçbir şey yok" kategorisindendir. Böylece, terliklerdeki tembellik sayesinde bir kadın milyonlarca yararlı beceri kazanır, örneğin: bakımlı sağ eliyle bir tavayı ovalamak, aynı zamanda hassas bir sosla üzerinde bir timsah pişirmek ve ustaca kızına göstermek gibi. “Sevgilim, sana bir yıldız vereceğim” karikatürü. Hayır, kimse kızartma tavasının daha hedefli bir şekilde kullanılacağını ima etmiyor.

2. Bir adam bize çok para kazandırıyor. Özellikle onarımlar için. Erkeklerin duvar kağıdını yeniden yapıştırma ve pencereleri değiştirme konusundaki karşı konulmaz isteksizliği sayesinde tek başına ülkemizde ne kadar tasarruf sağlandı - eğer tüm bu astronomik rakamları sayarsanız ve zihinsel olarak toplarsanız... Onarılmamış tüm dünya tarafından birleştirilmiş, bu fonlarla Mars'a uçup geri dönmek mümkün olacaktı. Ancak minnettarlığınızdan dolayı, tüm bu anlatılmamış zenginliklerin korunduğu teşekkürleri oraya gönderebilirsiniz. Ancak “arka” öğeden tasarruf edebilirsiniz. Çok eğitilebiliriz.

3. Bir adam mobilyaları kıyafetlerle kaplıyor. Bu da iç tasarımı çeşitlendiriyor. Burada asıl önemli olan çorap ve kravatları, tişörtleri ve balıkçı yakalarını ölümlü ve gündelik bir şey olarak algılamamak. Onlara bir sanatçı gözüyle bakın. Bu en azından perdelik. Beyaz kapı kolundaki bu taze mavi külota bir bakın. Veya yer lambasının üzerindeki o cesur kazak dokusu. Genel olarak daha geniş bir bakış açısına sahip olun: Dairenizde sürekli değişen bir kurulum var, tam bir sovrisk, her köşede bir sanat objesi bekliyor. Bu arada mutfakta da bekleyenler var... Sanat artıkları. Görmeyi ve gözlemlemeyi bilin.

4. Adam yemeği tavada bırakıyor. Sadece biraz, sadece bir damla, dibi zar zor kaplıyor. Ya da bir köşede yalnız başına sıkışıp kalıyoruz. Ve tüm bu bolluk ciddiyetle buzdolabının ortasına yerleştirilmiştir. Yıkanmamış bulaşıkları nerede gördün? Bu yiyecek, ürün, yiyecek, kaynak! Bir insanın bu şekilde dünyada tam olarak neyi geliştirdiğini hemen söylemek mümkün değildir. Kendi figürün mü? Yani hayır gibi görünüyor, algılanamaz. Pişirme kabının kalitesi de pek iyileştirilmedi... Ah! Mikroorganizmalar. Sağlanan fırsatlar için bir insana minnettar olabilecek kişi budur. Sanırım herkes kedilere değer verebilir; çok tatlılar. Ancak çıplak gözle görülmeyenlerle ilgilenmeye çalışın! Bu kadar. Ve genel olarak doğanın ve evrimin uyumu için mikroorganizmalara da ihtiyaç vardır. Belki bunlardan biri ilerici olur. Örneğin tencere yıkama becerisine sahip erkekler.

5. Adam çöpü dışarı çıkarmıyor. Mmmm... Yani mikroorganizmalar hakkında zaten çok şey söylendi. “Karısı, bir şeyler bul, çok akıllısın!..” Ah! Bunu biz bulduk! Çöp mükemmel bir kendini savunma aracıdır. Kötü soyguncular üzerinize geliyor ve onları taşınmamış ölü ringa balığı torbalarıyla bombalıyorsunuz - bu kadar güvensiz bir şekilde ticaret yapmayı reddedecekler. Yani bir adam, "Kova-o!" şeklindeki nazik ricayı duymamaya yönelik çabalar dışında, hiçbir çaba harcamadan bizi korur.

6. Bir adam kazaların sayısının azaltılmasına yardımcı olur. Çünkü onun için kırmızı giymelisin. En azından randevularda, bakışlarıyla sizi herkesten ayırabilsin. Çünkü bej veya turkuaz giyerseniz, sizi aniden kaybederse polise verdiği ifadede sizi doğru düzgün tanımlayamayacak bile. Bunları ayırt etmek, bunları turkuazlarla çalıştırmak onun için bir şekilde tembellik. Peki, bu kırmızı yelkenlerde uzaktan görülebilirsin. Sürücüler yavaşlıyor. Onlara bir randevuya geldiğinizi düşünüyorlar.

7. Bir adam entropi bilgimizi genişletir. Entropinin ne olduğunu ne kadar net anladınız? Yayılımı ve termodinamiğin ikinci yasasını yeterince iyi anladınız mı? Ancak tüm bilgiler ampirik ve pratik yardımıyla daha iyi elde edilir. Bunun anlamı: sevgilinizin davranışını bir hafta boyunca gözlemleyin - ve yalnızca entropi alışkanlıkları üzerine bir tezi savunmakla kalmaz, aynı zamanda onun hakkında destansı bir roman ve aynı zamanda bir bale librettosu da yaratabilirsiniz.

8. Adam da psikolog korkusuyla içki sektörünü geliştiriyor. Ve bir psikoterapi kursunun maliyetini, reçetesiz satılan sıfır ila beş antidepresanın maliyetini karşılaştırın! Alkollü içecek endüstrisi de düşmanınızın peynirleri ve tekstil ürünleri değildir. Ve kanepeli şarlatanlar değil. Bu yerlidir, yakındır, son derece gelenekseldir. Kabul etmek gerekir ki terapi yan etkilerden muaf değildir. Başka bir ışık seçeneği daha var - . Bunları başkası da yapıyor ve onlar da işsiz kalmak istemiyorlar.

9. Kazançlardan bahsetmişken. Bir adam, sonsuza kadar yapabileceğiniz bir faaliyette para kazanmak için mükemmel bir fırsat sunar. Yani “Erkek tembelliğini yenmenin 1001 yolu” konulu ciltler yazıp eğitimler vererek. Veya . Ve aslında tüm değerli yöntemlerin "bir ata uçmayı nasıl öğreteceği" varoluşsal sorununa varması sorun değil. Mesele şu ki, temelde çözülemeyen bir sorun, sonsuza kadar incelenebilir!

10. Tembel bir adam bir kadına ilham verir. Her şey için, ama çoğunlukla aramak için.Örneğin yeni bir adam aramak, bir kedi aramak, kendinizi aramak. Ve genellikle tüm bunları kırk bin gül fidanı diktikten, mükemmelliğe ulaştıktan ve zaten her şeyi yapabildikten sonra arar - timsah kızartmaktan iki katlı bir ev inşa etmeye kadar...

Ve sonra, bir eliyle tavadan uzak olarak entropi üzerine bir tez, diğer eliyle de erkek tembelliği üzerine bir kılavuz yazdıktan sonra, aniden Zen'i tüm derinliği ve genişliğiyle kavrar. Bir avuç içi alkışı nedir? Evet, aslında burada, kanepenizde oturuyor! Ve kulaklarını oynatıyor. Ve onunla hiçbir şey yapamazsınız. Bir avucunuzun alkışıyla ne yapabilirsiniz? Sadece meditasyon yap. Tercihen Himalaya zirvesinin yüksekliğinden. Bu gerçeği anladığı anda kadın aniden bir sonraki gelişim aşamasına geçer.

Böylece araştırmamız, insanın tam aydınlanmaya ulaşmaya katkıda bulunan evrimsel bir mekanizma olduğunu ikna edici bir şekilde kanıtlıyor. Ve bunu kim aldıysa yeterince tembel değildi - kusura bakmayın: muhtemelen karmanın hala çözülmesi gerekiyor!

Fotoğraf: Shutterstock
Metin: Yulia Şeket

Her gün ilginç bir okunmamış makale almak ister misiniz?

Bize her zaman tembelliğin boş zamanı çalışmaya tercih eden bir kişide çok çalışmanın yokluğu ya da yokluğu olduğu öğretildi. Geleneksel olarak tembellik bir ahlaksızlık olarak kabul edilir ve bizi çocukluktan itibaren tembel bir kişinin toplumun bir asalağı olduğuna ikna eder. Hadi bir bakalım ilerlemenin motoru olarak tembellik…

Tembellik, gerçekleştirilen görevin anlamsızlığının sezgisel olarak tanınması mekanizmasının yıllar süren evrimi boyunca geliştirilen, kullanışlılığın psikosomatik bir işaretidir...

Enerji tasarrufu yapmak gerekiyor

İlerlemenin motoru

İnsanın işini kolaylaştıran her türlü cihazı kim icat etti sanıyorsunuz? Cevabı biliyorsun...

Homo sapiens, daha az çabayla daha büyük sonuçlar elde etmek için her zaman kendi işini veya diğer insanların işini basitleştirmeye çalışmıştır.

Bu nedenle tembelliğin başka bir tanımı da şöyledir: enerji tasarrufu yapmam gerekiyor.

Tembellik- bu, bir kişinin zorlukların üstesinden gelmekten kaçınma arzusudur, bu, herhangi bir gönüllü çaba gösterme konusunda ısrarcı bir isteksizliktir.

Bu tür tembelliğin nedenleri:

Aşırı çalışma, nesnel organizma, fiziksel, duygusal ve enerji kaynaklarının israfı.

Hayatta zamanımızı istenmeyen şeylerle harcadığımızda "yapmalı" ve "istemeli" arasındaki tutarsızlık.

- Şu anda gerçekleştirilen görevin yararsızlığına dair sezgisel bir his (maymun işi).

Yaklaşan sorunları çözmeye hazırlıksızlık.

Aktif ve enerjik bir yaşam alışkanlığının eksikliği.

Çok sayıda görev ve bir uygulama planının olmaması.

Dinlenme arzusu.

Depresyon durumu.

Zayıflar için (geçmişte yaşayanlar, istikrar içinde olanlar ve çok az enerjiye sahip olanlar) - bilinmeyen, Korkuya ve onu yok etme arzusuna yol açar. Güçlüler için (gelişerek ve burada ve şimdi var olarak yaşayanlar), bilinmeyen, İlgi ve harekete geçme arzusu yaratır. (I.Palienko)

Tembellik motivasyon eksikliğidir

Eylemlerimiz için doğrudan uyaranların bulunmamasının bir sonucu olarak: açlık, soğuk, yırtıcı hayvanlar, tembellik ortaya çıkar.

İlkel toplumda insanı hareket etmeye zorlayanlar onlardır.

Modern toplumda, ek bir faktör devreye giriyor - bizi bunun görünür nedenlerinin yokluğunda hareket etmeye zorlayan zihnimiz.

Eğer şunu duyarsanız: "Bunu yapamayacak kadar tembelim!"- algılamak: " Bunun neden yapılması gerektiğini anlamıyorum!»

Tembellik vücudumuzun sarsılmaz, en az enerji tüketen eylemi kullanmaya dayanan bir güvenlik mekanizmasıdır.

Dünyada olup biten her şey en az direniş yolunu takip ediyor.

Tembellik sayesinde, kendimizinkini (sonuçta sahip olduğumuz tek şey bu: biyolojik, zihinsel enerji, para, zaman, fikirler) gereksiz şeylere harcamadan, yalnızca gerekli olanı yapıyoruz.

Durma olursa ölüm meydana gelir ve bu başımıza gelebilecek en ilginç şey değildir.

Tembelliğin bu kadar güçlü olmasının nedeni budur! Yetenekli dağıtım bir ölüm kalım meselesidir. Bunun kendini nasıl gösterdiğine bakalım.

Sorun durumları:

1. Fayda sağlamayan eylemler

Bu, çalışanların Pazartesi günü yoğun bir şekilde çalıştığı ve Cuma günü hafta sonu için mutlu bir şekilde uçtuğu, sıradan düşük ücretli bir iş gibidir.

Kendinizi böyle bir durumda bulursanız, kendinizle savaşmak, koşulları değiştirmek aptallıktır.

Üniversiteye ya da sevmediğiniz bir işe gitmek için kendinizi zorlamak size zor geliyor mu? Kendinizi eğitin ve yaratın.

Bir meslek başlangıçta bir sevgi eylemi olmalıdır. Ve bir çıkar evliliği değil. Ve çok geç olmadan, tüm hayatınızın işinin bir iş değil, bir hayat olduğunu unutmayın. (Haruki Murakami)

2. Uzun vadede sonuç üreten eylemler

Uzun vadeli bir hedefiniz varsa, günlük küçük eylemler ilkesini hesaba katmaya çalışın.

Bir duvar bir günde inşa edilemez; her gün döşenebileceği kadar mükemmel bir şekilde tuğla tuğla örersiniz... ve daha fazlası değil...

Örnek olarak sabah koşusu: Her zamankinden 20 dakika erken kalkıyorsunuz, 2 hafta boyunca evin içinde dolaşıyorsunuz, ardından bu süreyi bir saate çıkarıyorsunuz, 2 hafta sonra 15 dakika koşmaya başlıyorsunuz.

Kendinizi hemen maraton koşmaya zorlayarak kendinizi kırmazsınız.

3. Eylemin kendisi için yapılan eylemler

Bu fanatik bir işkolikliktir. Kendinizi yukarı çekin ve şu soruyu sorun: "Antrenman yapmak için mi eğitim almak istiyorum yoksa güçlü olmak için mi? Çalışmak için çalışmak mı istiyorum yoksa maddi açıdan özgür olmak mı istiyorum?"

Hedefinize, istediğiniz sonuca ulaşmak için tam olarak ne gerekiyorsa yapın ve tabii ki size zevk vermediği sürece daha fazlasını değil.

4. Size ilham vermeyen bir hedef doğrultusunda harekete geçmek

Başkalarının liderliğini takip ettiğinizde kendinizi içinde bulabileceğiniz durum budur.

Karın kaslarınızı şişiremeyecek kadar tembelseniz şunu düşünün: "İhtiyacım var mı?"

Belki yuvarlak bir karınla ​​hayat sizin için gerçekten harikadır?

Ancak buna hala ihtiyacınız varsa, 2 numaralı noktaya bakın.

Manevi yaşamda zorluklar gereklidir ki, bunların üstesinden gelen ruh kendi içindeki eksiklikleri ortadan kaldırsın. (Sridhar Maharaj)

5. Genel düşük enerji tonu

Zihinsel ve biyolojik enerjiler nedeniyle vücudun genel enerjisi artar.

Ne yediğinize, ne tükettiğinize bakın.

Fast food yerseniz veya geceleri aşırı yemek yerseniz ve en sevdiğiniz filmler ve şarkılar sonsuz acı ve karşılıksız aşk hakkındaysa, sonuç açık olacaktır.

6. İlgisizlik

Bu durumda kişi amaçsızca mızmızlanır.

Hedef beklenen bir sonuçtur; ona doğru ilerlemek hayatımızı tatile dönüştürür.

Bunu yalnızca bu soyut duyguyla arayın - neşe beklentisi, çocuklukta cevabı zaten biliyordunuz ama unuttunuz.

Hayatta uzun, yorucu ve sıkı çalışmanız gerektiği, rutin ve hoş olmayan eylemlerin üstesinden gelmeniz gerektiği bize öğretildi; yabancı, empoze edilen bir inanç.

Hayatımız inançlarımız doğrultusunda kolayca gelişir, bu yüzden etrafınızdaki dünyayla kavga etmeden ve boşuna hareket ettiğiniz hissine kapılmadan yaşama lüksünü kendinize bırakın.

Bütün insanlar yaratmayı, kendilerini ifade etmeyi ve başkaları için çabalamayı sever. Bu normal. Sadece ÇALIŞMA ile karıştırmayın. Ve hepimizin ÇALIŞMAYA, başkasının iradesine itaat edemeyecek kadar tembel olmamız çok ama çok iyi.

Herkese güneşli enerji ve harika bir ruh hali!