Чому страждають безневинні? Чому Бог припускає страждання, смерть дітей та теракти.

— Якщо людина ніколи не куштувала морозива, йому буде важко описати її смак. Те саме щодо життя в Бозі. Можна сто разів про неї говорити, але всі слова будуть порожні.

Так, дуже часто люди, які погано розуміють шляхи життя в Бозі, не знають насолоди життя з Богом, намагаються пояснювати іншим людям волю Божу. Якщо вмирає дитина, вони кажуть нещасній мамі: «Господь захотів собі янголятко взяти…». Якщо гинуть люди у теракті, пояснюють рідним: «Загинули найкращі…». Тобто роблять із Бога такого фашиста. Але що це за Бог, який забирає у мене найулюбленіше?

Це неправда, Господь не хоче, щоб хтось загинув. І Він довів це, Він сам пішов на смерть. Бог оплакує кожну вбиту дитину, кожну жертву катастрофи. Він створив нас і взяв відповідальність за все, що відбувається з людиною, у тому числі і за наше падіння.

Звинувачуючи Бога в будь-якій катастрофі, теракті, треба пам'ятати, що Бог Сам віддає Своє життя заради спасіння людини.

Тому ми як християни повинні розуміти, що за всього болю і безглуздя смерті у світі, звинувачувати нікого не можна, а потрібно кожному в собі намагатися битися зі смертю.

Світ завжди буде нас як образ Божий випробовувати на міцність – наскільки цей образ гарний чи наскільки він зневажимо. Згадуючи слова Христа «мертві ховають своїх мерців», ми можемо померти так і не живучи. Тому що життя людини реальне лише тоді, коли його смерть не безглузда, коли вона може її чомусь присвятити.

Ми не повинні міркувати про смак морозива, жодного разу не скуштувавши його, але повинні спробувати скуштувати його. Бути з Богом означає мати досвід молитви, досвід внутрішньої розмови з Ним. І тоді тільки, виходячи з цього справжнього досвіду, людина зможе й інших людей втішити.

І дуже важливо пам'ятати, що перед смертю і бідою ми всі стоїмо на суді Божому. Померла людина, яку я любив – чи застала її смерть у старості чи трапилася аварія – я як християнин розумію, що ця людина зараз відповідає перед Богом за все своє життя і за мене в тому числі. А отже, і я теж на цьому суді. Ось чому ми молимося за померлих.

Чому Бог припускає війни? Чому Бог припускає смерть дітей? Чому Бог припускає теракти?

Найжорстокіше питання, яке люди ставлять: Чому Бог припускає смерть дітей? Чому у світі є біль та страждання? Щоб по-християнськи говорити про такі проблеми, нам потрібно добре знати основи нашої віри. І перше, найважливіше питання в такій серйозній розмові – питання походження зла. Звідки у світі виникло зло, хто несе за нього відповідь?

Наявність зла у світі ми спостерігаємо з перших днів людського життя: маленькі діти борються за свої іграшки, не вміючи говорити, виявляють ревнощі, відстоюють свою першість і таке інше. Біблійна відповідь на питання про походження зла криється в тій катастрофі, у тому падінні, яке ми називаємо первородним гріхом.

Справа не в тому, що перші люди згрішили, з'ївши заборонений плід. Така назва «заборонений плід» – неправильна. Людині було сказано, що їсти з дерева не можна, і пояснено чому: тому що ще не час, тому що людина ще не готова, не дозріла для того, щоб скуштувати цей плід. Не було прямої заборони, бо Бог не балується. Якби Він зробив для людини щось неможливе – це було б просто людині неможливо. Але це було виховання свободи.

І це єдина істинна відповідь, адже Спаситель прийшов у наш світ для того, щоб, розділивши з нами весь цей жах і всю цю скорботу, перетворити його зсередини, а не для того, щоб переключити кнопки та переналаштувати програму.

прот. Максим Козлов

- Як говорити про те, що сталося? Можна лише плакати та молитися. Весь час звинувачувати і дорікати Богові – Де Ти був, де Ти був? - Неможливо. Ми живемо в такому світі, коли кожне наше слово, кожна наша справа відбивається на цьому світі.

Будь-яка велика війна починається зі сварки у комунальній квартирі. Але ми про це не думаємо, не помічаємо цього.

За великим рахунком, всі війни і всі теракти щодо один одного ми влаштовуємо самі – нехай і маленькі, мікроскопічні, але моторошні. Коли мстимося один одному, воюємо один проти одного, ненавидимо, не прощаємо один одного. Ці теракти є в нашому житті, але ми їх не помічаємо, бо вони є гомеопатичними.

І такі теракти ми влаштовуємо щодня – образою, прокляттям, побажанням іншому здохнути. Вони відбуваються в нашому світі постійно, трапляються з нами щодня, а ми звертаємо на них увагу та сприймаємо їх як трагедію лише тоді, коли вони виростають до катастрофічних розмірів.

Протоієрей Олексій Умінський

– Злочини та нещастя переслідували нас за всіх часів. На жаль, вже стали звичною та звичайною справою – теракти та інші навмисні вбивства людей. Все це грішно і жахливо, але вбивства щодня в багатьох випадках відбуваються в усьому світі. Якщо говорити про масові вбивства, то можна згадати нацистську Німеччину, початок минулого століття в нашій країні та й в інших місцях по всій планеті.

Але Бог є Любов, і це незмінно. Апостол Петро ясно відповів питанням “як Бог допускає зло?”. Господь не зволікає, Він довготерпить, дає нам час покаятися і виправитись, закликає нас до єднання з Собою. Настане момент, коли Бог втрутиться і винищить всяке зло, це і буде кінцем світу. Благодать Божа, Божественна Любов виконає Собою все і вся. Люди, які приймуть це з радістю, знайдуть вічне блаженство. Люди, для яких життя з Богом небажане, цим небажанням і прирікають себе на вічне борошно.

Страшний Суд чекає на кожного з нас, а не тільки терористів. Чи ми готові? Про себе скажу: не готовий, і тому не поспішаю друге пришестя Христове, а кожен про себе нехай сам вирішує. Бог дає нам час на покаяння і підготовку до кінця світу, яке для кожного особисто настане із закінченням його земного життя, а потім – воскресіння і Страшний Суд.

Повертаючись до загибелі людей у ​​Брюсселі, скажу: нещастя трапляються, але нам слід зі смиренням та терпінням приймати волю Божу.

Не варто створювати психози в спокійній квартирі, нескінченно читаючи новини.

Так, такі події нагадують нам про те, що ми смертні, можемо померти несподівано дорогою з роботи чи працювати. Тому нам слід готуватися до зустрічі з Богом і на благо використати відпущений нам час.

І останнє. Чи молимося ми про вбивць, які тілесно гублять інших людей, а духовно гублять себе?

Протоієрей Костянтин Островський

Не хочеться говорити про банальності. Сказано багато. Все очевидно та дуже страшно. Страшно, тому що не залишає відчуття того, що ми таки наближаємося до якоїсь важкої розв'язки. Втім, це відчуття не нове і переживається нами вже не так гостро, як тими, хто бачив і чув Спасителя ще за днів Його земного перебування з нами. З моменту Його Вознесіння ті, хто пішов за Ним, сподівалися його славного і великого повернення, мабуть, більше, ніж завтрашнього дня. Ось і найтаємніша і найстрашніша книга Нового Завіту завершується закликом до Того, Хто прийде в цей світ для Суду: «Їй, прийди, Господи Ісусе…» ( .).

Мабуть, на цій землі вже зовсім не залишилося місця, де б не було болю та страждань. Смерть у цьому світі процес, на жаль, непереборний. Навіть у колі близьких, зі склянкою води, з молитвою та благословенням, але людина помре. Помре він і в злиднях і скорботах, самотній і озлоблений. І це ще страшніше. А ще це може статися на борту повітряного лайнера, в житловому будинку, в аеропорту та метро. І найстрашніше у всьому цьому, що людина, як би вона не була зібрана, якою б не мала віра і стійкість, все одно не буде повністю до цього готова. Не буде, тому що смерть для смертної людини, як це не парадоксально, однаково протиприродна. Не створювався він для смерті та скорбот. Але те, що трапилося, не має зворотного ходу, включити реверс на момент «до зустрічі зі змієм» не можна та й не треба. Тому що ціна за цю безтурботну згоду вже сплачено. Вона безмірно висока. І це ціна крові. Його Крові.

А значить, що в усьому цьому божевіллі та жаху саме час згадати про те, що всяка сльоза відірветься і скорбота отримає втіху. Але це не станеться завдяки спільним заявам чи різноманітним діям та операціям. І тим більше ніяка на світі компенсація не зможе поповнити втрату близької людини.

Я вірю в те, що якщо людина, побачивши, хай навіть на екрані, у випуску новин, чиюсь страшну чужу біду зітхне хоча б з крапелькою співчуття до того, хто зазнає лиха, або ж загинув, позбавлений даху над головою і зневірився, то зло обов'язково спіткнеться.

Хоча б у його серці. Цих місць, де жах і смерть уже мало не влилися у колір очей, вже надто багато у цьому світі. І співчувати треба не думаючи про те, а чи співчувають нам? Яка користь у тому, щоб любити лише тих, про кого ми точно знаємо, що й вони люблять нас. Таких ось думок в інтернеті за останні дні було чимало: «ну і що вибухи, ну і що у Брюсселі, а хто з них переживав за наші лайнери, за атаки на наші міста та школи, а санкції хтось вводив?……і т.д. буд.». З такою логікою недалеко і до радості «що у сусіда корова здохла». З такою ж логікою заливають гудроном дитячі гірки та пропонують їх ще й зарином просочити.

Такі невипадковості та явно нелюдський розрахунок на них теж треба враховувати. Враховувати, щоб знати, хто і навіщо по-справжньому радіє болю та смерті, стражданням та хаосу. Враховувати, щоб жахнутися цьому і не пройти повз. Щоб зрозуміти, що байдужість, особливо усвідомлене, це найпоживніший грунт для страшної і смертельної порожнечі в душі, зайняти яку прагнути той, кому тіло і кров не потрібні.

Час Посту дано для того, щоби вчитися любити. Про це в молитві Єфрема Сиріна ми просимо щодня разом цнотливістю та смиренністю. Там не вказано, кого конкретно та за що. Якщо немає любові, то немає і молитви, а якщо немає молитви, то ми не шукаємо можливості бути з Ним, дихати тим, чим виконано Його Царство. Як буде зроблено «одному з цих малих» так буде зроблено і Йому. Тим більше, що слова «Їй, прийду скоро» були вимовлені вже дуже давно. І дай Господь, щоб це скоро не стало для когось болючим і несподіваним.

Священик Андрій Мізюк

Людина, яка визнає існування Бога, знає, що Він є основою і першоджерелом Всесвіту, ідеально розумним, ідеально справедливим і джерелом нескінченної любові. Любов і страждання безневинних людей видаються несумісними з такою характеристикою.

Страждання, смерть та гріх

Бог встановив закони природи, якими існує матеріальний світ – фізичні, хімічні, біологічні. Добре відомо, що відбувається, коли люди відмовляються зважати на ці закони – наприклад, якщо людина курить, вона зрештою хворіє на рак легенів.

Чому Бог припускає страждання невинних? Чи є у цьому сенс? Як можна поєднати віру у всесильного, люблячого Бога і таку кричущу несправедливість?

Страждання переповнюють землю

Коли зустрічаєшся з людьми, які пережили страшну трагедію, говорити про страждання важко. Якби я зараз дивився у вічі матері, у якої загинула дитина, чоловікові, у якого загинула дружина, сину, у якого загинула мати, я не знаю, що б я сказав… Хоча я сам пережив таке і розумію, як це важко. У мене померла дружина, померло троє моїх онуків у дитинстві. Світ стає чорно-білим замість кольорового. Їжа втрачає свій смак, коли ти поруч із близькою людиною переживаєш досвід вмирання. Хотілося б, щоб страждань не було, щоб усі жили щасливо, весело, радісно, ​​щоб ніхто не хворів на рак, розсіяний склероз, щоб люди ніколи не потрапляли в автокатастрофи.

Чому Бог припускає страждання?

Чому Бог припускає страждання, таке питання сьогодні хвилює багатьох людей. Якщо ми не знатимемо правду, то завжди будемо звинувачувати Бога у всіх бідах, які завдають нам болю. Стаття допоможе цьому розібратися і дасть вичерпну відповідь. Книга - Думай та Багатій!

Чи дійсно Бог піклується про нас?

Можливо, колись у своєму житті ти запитував: «Якщо існує Бог, який насправді піклується про нас, то чому він допускає так багато
страждань?» Ми всі страждали або знаємо когось, хто їх зазнавав.

Так, протягом усієї історії люди страждали від болю та душевних мук, що завдаються війнами, жорстокістю, злочинами, несправедливістю, злиднями, хворобами та смертю близьких. Лише у нашому XX столітті у війнах було вбито понад 100 мільйонів людей. Сотні інших мільйонів отримали поранення або залишилися без даху над головою і майна.

Чому Бог припускає страждання невинних? Чи є у цьому сенс? Як можна поєднати віру у всесильного, люблячого Бога і таку кричущу несправедливість? Розмірковує єпископ Смоленський та Вяземський ПАНТЕЛЕЇМОН.

Заслужене страждання легше прийняти

Напевно, легше вмирати за високу ідею, можливо, радісно вмирати в ім'я кохання, можна спокійно піти на смерть, якщо ти скоїв тяжкий злочин і розумієш, що вартий покарання. Буває, злочинці самі хочуть, щоби їх покарали. У житіях святих є розповідь про одного розбійника, який убив багатьох людей, у тому числі дітей. На той час злочинці іноді ховалися від правосуддя в монастирях. Ченці жили окремо, носили особливий одяг, за яким можна було сховатися. Цей розбійник теж пішов у монастир і був ухвалений ченцями. Спочатку він обманював їх, але потім покаявся і отримав прощення від Бога – кожен грішник одержує прощення від Бога.

Дуже боляче, коли йдуть близькі. Подвійно болючіше, якщо ці близькі маленькі діти. І в хвилини найбільшого розпачу віруючі ставлять питання про існування Бога, про те, як він міг допустити таке. Життя знає безліч прикладів, коли люди після сімейних драм відверталися від віри, що не врятувала дорогих їм людей. Але постулати релігії говорять про інше: тільки справді віруюча людина здатна дати відповідь на головне запитання: чому зі мною?

Пропорційність гріха та смерті
Не раз у Святому Письмі можна зустріти пояснення про те, що за кожен гріх слідує покарання і найстрашніше з них – смерть. Розібратися в причинно-наслідковому зв'язку цих сполучних буває дуже складно. Люди звикли мислити банально: ось є гріх, скажімо, позбавлення життя іншої людини, і крім кримінальної відповідальності вбивцю має осягнути небесна кара у вигляді його смерті чи смерті близьких йому людей. Але це дуже спрощене мислення.

Більш серйозною, ніж питання про чудеса чи стосунки між наукою та Біблією, є болісна проблема, чому ні в чому не винні страждають, чому діти народжуються сліпими, чому багатообіцяюче життя руйнується у самому розквіті або чому існує соціальна несправедливість. Чому весь час спалахують війни, в яких гинуть тисячі невинних людей, живцем згоряють діти, і багато хто на все життя перетворюється на калік?

У класичній постановці ця проблема звучить так: або Бог всемогутній, але не добрий і не бажає покласти край злу, або Бог добрий, але не всемогутній, якщо Він не може зупинити зло.

Існує загальна тенденція звинувачувати Бога за зло і страждання і покладати на Нього всю відповідальність за них.

На це складне питання немає простої відповіді. До цього питання не можна поставитися легко чи схоластично. Як мовиться у відомому виразі, «шрамів немає в тих, хто не мав ран». Але в цьому питанні слід пам'ятати про деякі чинники.

Біблія каже, що Бог не бажає, щоб хтось страждав.

Він створив світ без страждання (на початку) і приготував також місце у майбутньому (небо), де не буде страждання (Об. 21,22).

Пс. 9:9,10: «І Він буде судити всесвіт по правді, вчинить суд над народами з правоти. І буде Господь притулком пригніченому, притулком під час скорботи».

Іван. 10:10: «Я прийшов для того, щоб мали життя з… Надлишком».

Рим. 2:4: «…Блага Божа веде тебе до покаяння».

Іван. 3:17: «Бо не послав Бог сина свого у світ, щоб мир судити, але щоб світ був спасений через Нього».

Відкр. 21:4: «І Бог кожну сльозу витягне з їхніх очей». (Це стосується тих, хто буде на небі.)

також Іс. 11:6-9; 1 Кор. 15:50–57; Відкр. 21:1-5; Єз. 18:23,32; 33:11.

Хоча Бог створив всесвіт без страждання (Бут. 1), він також дав людині свободу вибору, і людина, якщо забажає, може відкинути Бога (побут. 3:1-3).

Бачачи і знаючи всі жахи, які відбувалися протягом усієї історії людства та відбуваються сьогодні. Бачачи, як страждає і страждає більшість людей, хтось може бути скаже: «Куди дивиться Бог? Якщо він любить і справедливий, як про це говорить Біблія, то чому він припускає страждання людей»? Як би суперечливо, на перший погляд, це не звучало, але, Бог допускає всі ці жахи тому, що є люблячим і справедливим. Не поспішайте відкидати цю думку. Щоб це краще зрозуміти, пропоную поміркувати над наочними прикладами. Почну з деяких прикладів зі свого особистого життя. На згадку приходять три випадки з мого раннього дитинства.

— Моїм вихованням займалася мати, т.к. батько шукав «істину у вині», і йому було не до мене. Так ось, одного разу, коли мама тримала мене на руках, мені дуже захотілося доторкнутися лампочку, що яскраво світиться. Мама казала, що я обпікаюся, але я, не розуміючи сказаного, все одно виривався і тягнув руки до лампочки.

Страждання та тимчасова смерть ні в чому не винних людей, навіть немовлят – одне з найболючіших питань. Багато людей, не знаходячи відповіді на нього, відверталися від віри. Тим часом, саме віруюча людина здатна і зрозуміти, і прийняти відповідь на це питання.

Людина, яка визнає існування Бога, знає, що Він є основою і першоджерелом Всесвіту, ідеально розумним, ідеально справедливим і джерелом нескінченної любові. Любов і страждання безневинних людей видаються несумісними з такою характеристикою.

Страждання, смерть та гріх

«Покарання за гріх – смерть», – йдеться у Святому Письмі. Цього не заперечує жоден християнин, але нерідко люди розуміють таке формулювання спрощено. Покарання подається як юридичне поняття: вчинок – суд – вирок. Це навіть підштовхує людей до засудження Бога за «жорстокість вироків». Насправді ж покарання за злочин є не «кримінальним», а «природним».

Чи чекає нас у майбутньому ще щось, подібне до Всесвітнього потопу? Чому добрий Бог припускає масову загибель і страждання людей? Чи правильно боятися катастроф християнинові і як можна перемогти цей страх?

За що Бог посилає людям лиха, подібні до потопу, землетрусу тощо?

Сама подібна постановка питання – «за що?» - З християнської точки зору невірна. Коли мова заходить про страждання цілого народу під час стихійного лиха, пояснювати цю катастрофу дією Бога, що розсердився, можна тільки з позиції язичницьких релігій, але ніяк не з тих уявлень про Бога, які відкриті в Євангелії. Правда, і в Старому Завіті теж можна знайти згадки про Бога, що гнівається на людей, про Бога - месника за зло, про Бога - погубителя грішників. Але Старозавітне Одкровення було дано одному, цілком конкретному народу, виходячи з його рівня інтелектуального, морального та загальнокультурного розвитку.

Чому Бог припускає страждання? Бо він жорстокий і несправедливий?

Шановні читачі, бачачи і знаючи всі жахи, які відбувалися протягом усієї історії людства і відбуваються сьогодні, бачачи, як страждає і страждає більшість жителів нашої планети, хтось може бути скаже: «Куди дивиться Бог? Якщо він любить і справедливий, як про це говорить Біблія, то чому він припускає несправедливість і страждання людей»? Як би суперечливо (на перший погляд) це не звучало, але, Бог припускає всі ці жахи тому, що він дійсно є люблячим і справедливим. Будь ласка, не поспішайте відкидати цю думку. Щоб це краще зрозуміти, пропоную поміркувати над наочними прикладами. Почну з прикладів зі свого особистого життя. На згадку приходять три випадки з мого раннього дитинства.

Чому Бог допускає такі страждання? Ти все щадиш, бо все Твоє, душелюбний Господи.
Ти, що помиляєшся, мало-помалу викриваєш і, нагадуючи їм, у чому вони грішать, розумієш, щоб вони, відступивши від зла, увірували в Тебе, Господи. Маючи силу, Ти судиш поблажливо і керуєш нами з великою милістю, бо могутність Твоя завжди в волі Твоєї.

Мої думки – не ваші думки, ані ваші шляхи – шляхи Мої, говорить Господь. Але як небо вище за землю, так дороги Мої вищі за шляхи ваші, і думки Мої вищі за думки ваші.

Якби ми судили самі себе, то не були б засуджені. Судячи ж, караємось від Господа, щоб не бути засудженими зі світом.

Бог би й не хотів давати нам скорбот, але біда наша в тому, що без скорбот ми не вміємо рятуватися!

Священик Діонісій.

Відповіді Архієпископа Єкатеринбурзького та Верхотурського на запитання телеглядачів православної телекомпанії "Союз".

– «У програмі «Новини» показали дитячий будинок. У ньому дуже жорстоко ставилися до дітей: старші діти били молодших (діти – школярі 7-8 років). Як же Господь Бог припускає, щоб маленькі діти так страждали? Вони й так покарані».

– Ми свої гріхи перекладаємо на Бога. Господь тут ні до чого, що дітей б'ють чи ображають. Господь дав кожній людині вільну волю. Людина повинна як розумна істота чинити за правдою Божою, за правилами життя на землі, які встановив людині Господь. Але оскільки люди відступили від Бога, від правди Божої, від морального життя, вони порушують закон, і за це отримують від Бога покарання.
Звинувачувати в цьому Бога не треба. Звинувачувати треба самих себе.

Нам потрібно більше зусиль і старань докласти, щоб виховувати людей у ​​моральності, духовності, страху Божому, щоб вони не були злими.

Чому Бог взагалі допускає страждання дітей? Чому відбуваються жахливі злодіяння, і Бог мовчить? Це страшне питання. Для багатьох він – камінь спотикання та привід назавжди відмовитися від віри. Вірити в Бога, який припускає голод, хвороби, смерть, страшні епідемії - не просто дивно. Це навіть аморально, ніби ми поклонялися безжальній істоті без краплі співчуття, що бачить у нас лише рабів собі для розваги. Але реальність складніша.

Уявіть, що Ви прямо тут і зараз хочете, щоби не було воєн. Щоб не було голоду. Щоби весь світ процвітав. Чи можете ви стверджувати, що того ж хоче і бандит із Чикаго чи член китайської тріади? Чи політик із південно-східної Європи? Чи можете ви гарантувати, що кожен на планеті готовий відмовитися від шматка хліба, щоб африканська дитина не голодувала? Що ми маємо зробити з тими, хто спонсорує війни, розробляє зброю, харчується зі злочинної діяльності?

Ми змушені визнати, що всі люди є різними. Є ті, кому не діло до страждання чужих дітей. Є ті, кому взагалі, по суті, начхати на страждання сусіда (навіть якщо людина співчуває стражданню, не факт, що вона говорить від серця). І є ті (їх багато!), хто на стражданнях заробляє.

І якщо припустити, що ми дивом зібрали грошей і нагодували Африку, чи можемо ми дати гарантію, що африканські діти не будуть розбещені таким підходом - їх доглядають, нічого не просять натомість? Це дуже сильний мотив стати нахлібниками, які не дають планеті нічого натомість. Хіба було б справедливо, щоб розумні, грамотні люди, які працюють у поті чола, свої гроші і здоров'я витрачали на підтримку чужої лінощів?

Бог просто не може вирішити проблеми цієї планети тим способом, який нам видається очевидним у справедливій гарячці. І тому Бог намагається вирішити наші проблеми шляхом роботи з нашою свідомістю. Ми самі (кожен із нас) повинні самі дозріти до високої культури взаємин, заснованої на любові.

Допустимо, Бог хоче навести порядок згідно з нашими уявленнями. Для цього Йому треба прибрати з планети злочинців, корупціонерів, продавців зброї, творців неякісних продуктів та ліків. Залишивши лише праведників, які прагнуть служити іншим. Хіба б підхід такого Бога не був жахливий? Адже довелося б прибрати всіх, хто планеті не корисний. Можливо, серед них опинилися б ви чи я.

На цю тему є дуже цікавий фантастичний міні-серіал під назвою "Кінець дитинства". Сюжет непередбачуваний і цікавий - на космічному кораблі прилітає якийсь "надправитель" і наводить на землі порядок - припиняє війни та чвари (силою), дає воду та продукти кожному. І люди перестали бути щасливими.

Цінність Бога-Трійці, Бога православних у Його довірі. Ми віримо, що Бог створив і дав нам цю планету, щоб ми на ній вчилися бути людьми, пройшли шлях від кам'яних сокир до зоряних принців, прекрасних та полум'яних. Скажімо, Бог не сприймає цю планету як нашу кінцеву точку. Наша планета – суворе виховання немовлят для майбутнього життя у всесвіті.

То що? Війни, розруха та страждання дітей на землі будуть завжди?

Християни вірять, що Бог Ісус Христос повернеться у своє друге пришестя і зробить саме те, що не дорікають Богові сьогодні. Наведе лад. Підготовчо-відбірковий етап у житті нашої планети буде завершено. І, як відомо з назви, цей процес буде страшним. Тому що все зло буде ізольовано назавжди. І це буде остаточна точка нашої історії. Закінчиться старе і почнеться нове, поки нам невідоме і для добрих людей – прекрасне.

Ми чекаємо нашого Бога, чекаємо з нетерпінням, тому що ми Його любимо. Але ми й боїмося, тому що ми можемо опинитися серед тих, хто не виправдав надії небес. І тоді горе нам, тому що смерті після другого пришестя не буде - люди знайдуть повне фізичне безсмертя. І для поганих душею і опоганених тілом це буде на біду. Вічні біди. Нас просто переселять у світ, де всі такі, як ми – жадібні, дріб'язкові, грубі. Ми будемо з подібними до себе ж...

Бог буде причиною наших мук?

Ні, ми за своїм характером мучимо один одного. Своїми власними вадами. І це - найгірша кара. І не дай Боже, справді, нам опинитися на боці тих, хто жив і був на шкоду цій планеті. Грубих, нетактовних, неделікатних, немилосердних, які абсолютно не вміють любити. Не треба далеко ходити, щоб побачити пекло.

Достатньо вже сьогодні, зараз, подивитися на поведінку інтернет-тролів, на хамство в соц. мережах та гарячу лайку на форумах. Уявіть собі спільноту людей, які ненавидять увесь світ і самих себе, і отримайте зриму картину того, що може очікувати кожного з нас, якщо ми не змінимося.

Ми не божеволіємо на цій планеті просто тому, що є ВОНИ. Люди, на яких з нетерпінням чекають до себе небеса. Хороші люди, люди, які живуть за небесними законами. Усміхнулася тобі небесна людина - і життя вже не здається таким нестерпним. Посидів з тобою небесний чоловік і витер твої сльози. Рай – це коли небесні ВСІ. Пекло - це коли ти залишився один серед інтернет-тролів, заздрісників і грубіян, які ненавидять один одного. Коли більше не видно світлих очей синів Неба. Коли ти бачиш лише налиті лютою ненавистю очі озлоблених. Коли ти сам наповнився ненавистю до країв.

Нам треба бути обережними із нашими бажаннями. Тому що Бог наведе лад в Африці. І діти більше НІКОЛИ не голодуватимуть. І для багатьох цей день стане найстрашнішим, що відправляє навіки до себе подібним. І небесні зрадять. Справедливо радіють, побачивши навколо себе таких самих - яснооких і чистих.

"У світі стільки божевілля, що вибачити Бога може лише те, що він не існує" - сказав колись Стендаль. Вся історія людства – це історія страждань. Споконвіку людей переслідують нескінченні війни, насильство, утиски і знущання, жахливі злочини, найжорстокіші страти, що волають до Неба торжество несправедливості. Навіть у мирний час землян мучать і винищують хвороби, голод та всілякі природні катаклізми. І, здавалося б, справді – ну чому Господь так і не навів на Землі лад, допускає стільки зла і дозволяє своїм створінням так мучитися?

Спокуса Адама та Єви

Якщо Бога немає, то все земне безумство можна пояснити виключно людською дурістю, природним відбором, вічною боротьбою за місце під сонцем та безглуздими випадковостями. Але в такому разі саме існування людей та їх страждання, по суті, стають безглуздими та безвихідними. З точки зору православних християн - все у світі має глибокий зміст і може бути пояснено.

Перші люди на землі щасливо жили у прекрасному та гармонійному Божому раю. Одного разу Адам і Єва легковажно послухалися змія-спокусника і порушили єдину заповідь, дану їм Богом. Коли вони з'їли якийсь заборонений плід із дерева пізнання добра і зла, світ атакувало зло, а природа всіх живих істот була пошкоджена та викорінена. Першороди втратили зв'язок з Богом, стали грішними і були вигнані з раю. Земний світ був створений Творцем для людей та пов'язаний з ними. Коли господарі природи втратили велич і безсмертя, змінилося і все середовище їх проживання. Через Адамова падіння і гріхів його нащадків людина з владики перетворилася на раба природи, свого тіла та пристрастей, земля втратила здатність рясно плодоносити, і всі живі істоти, так чи інакше, приречені на страждання.

Багато хто дивується: якщо Господь не хотів, щоб люди пізнали добро і зло, то навіщо Він взагалі повісив на дерево заборонений плід?! Адже це все одно, що в кімнаті з малими дітьми повісити оголений провід і вимагати, щоб вони до нього не торкалися, а коли їх таки стукне струмом - ще й жорстоко покарати за цікавість! Навіщо Бог допустив до людей диявола і не перешкоджав катастрофі, що насувається? Спробуємо розібратися.

Згідно з вченням Церкви, первоздана людина мала повноту ведення і глибоке знання створеного світу. Бога він знав особисто, так близько і очевидно, як жодному святому не вдавалося пізнати. Тому порівняння Адама з маленькою дитиною не може бути об'єктивним.

Лише в одному аспекті ведення прабатьків було неповним. Вони не знали на практиці, що таке зло, не мали реального досвіду зіткнення з ним і погано уявляли, що таке буття без Бога, і в яке нікчемність перетворюється людина, відпавши від Творця. Застереження Бога «смертю помреш» було для них лише теоретичним знанням. Не підкріплена практикою теорія не змогла утримати від порушення фатального табу. Але навряд чи варто звинувачувати Адама та Єву у цій дурниці. Якби будь-який з нас на їхньому місці - напевно і ми вчинили б так само.

Жарт Марка Твена: «Якби змій був забороненим, Адам і його з'їв» дуже близька до істини. Адже перша заповідь була встановлена ​​Богом, щоб людина могла невимушено реалізувати свою любов до Нього, або - так само вільно відмовитися від цієї любові. У давньоєврейській мові словосполучення «дерево пізнання добра і зла» є стійкою ідіомою, що означає абсолютну повноту пізнання, що робить людину рівною Богові та незалежною від Нього. Тому заборонений плід не можна сприймати примітивно та буквально. Батьківців занапастило не саме його вживання, а - мотивація їхніх дій та стан їх душ у момент, коли вони засумнівалися в благості та правді Божій, повірили сатані і вирішили стати «як Бог» самодостатніми і великими. Порушивши заповідь, людина, по суті, зрадила Господа, розтоптала любов до Нього і заразила смертю власну душу.

Подальші сумні наслідки були покаранням, а природним наслідком відпадання від Джерела всього буття. Щоб образно зрозуміти суть цієї катастрофи, уявіть собі відламану від дерева гілку, яка хоч і деякий час зеленітиме у вазі, але неминуче приречена засохнути, втративши зв'язок з корінням, що давало їй життєву силу. Або уявіть розумний комп'ютер, який по локалці був з'єднаний з найпотужнішим сервером, а потім раптом вирішив, що він цілком самодостатній і порвав із ним зв'язок, ставши беззахисним перед мережевими вірусами, хакерами та програмними помилками. Так уже влаштовано, що повнота буття людини здійсненна лише у її союзі з Богом. Розрив з Ним неминуче спричиняє деградацію, руйнування та інші тяжкі наслідки.

Скоротивши свої душі та власну природу, Адам і Єва вже не могли залишатися в раю. Їх обтяжувало спілкування з Богом і почуття власної нерозкаяної провини. Подальше перебування в Едемському саду ставало болісним. Цей тягар присутністю Божим і бажання сховатися від Нього буде переслідувати занепалу людину до самого закінчення земної історії.

Всі розмови про те, що Бог когось карає і карає – не більше ніж постать мови, яку примітивним людям зрозуміти простіше, ніж міркування про Бога-Любві. Насправді жодного покарання з боку Небесного Батька не було. Головна сутність зла полягає у відході від Бога і розриві з Ним. Адам і Єва самі покарали себе, вступивши на шлях зла і потрапивши у владу закону смерті та страждання. Всі привабливі обіцянки диявола виявилися згубною брехнею.

Змій та його команда

Доктор С. був чудово освічений, користувався повагою та подавав великі надії. Але одного разу він захотів стати найголовнішим лікарем у світі. Проте всі його інтриги та спроби домогтися керівного посту закінчилися крахом. С. збожеволів, був звільнений і став небезпечним шарлатаном, створивши власний «центр», де пацієнтів тільки обдурюють і калічать, до того ж обдираючи як липку. Поки що його ще терплять, попереджаючи людей про небезпеку лікування цього безумця. Але рано чи пізно горе-лікарю доведеться дати відповідь за все, що він за ці роки накоїв.

Щось схоже на цю образну історію сталося і у небесних сферах. Першими у світобудові, ще до створення матеріального світу, загинули створені Богом ангели. Один із головних помічників Бога - Денниця, він же Люцифер, одного разу від безмірної гордині пошкодився розумом. Боже створіння захотіло стати Богом і зайняти Його місце, і приблизно третина небесних духів підтримала його. Така неадекватна оцінка Люцифером своєї могутності та досконалості вилилася у війну, внаслідок якої бунтарі були переможені та скинуті.

Падіння ангелів, що загордилися, створило не саме зло, а його безтілесних носіїв, буття яких перетворилося на похмуре безвихідне пекло. Коли ж Господь створив людину, обдаровану свободою і має тіло, перед злими духами відкрилася можливість спокушати людей і вже через них вносити в земний світ дисгармонію, злобу та страждання.

Заздривши Богові, але, не маючи жодної можливості заподіяти Йому шкоди, демони всю свою ненависть до Творця поширили на Його творіння. Їхня злість настільки велика і безмежна, що вони ненавидять навіть один одного. Сам факт власного буття є для них дуже болісним, гіршим, ніж у будь-якого скаженого собаки. Сенсом існування їм стало прагнення руйнації і знищення всього, чого вони могли докласти свої «брудні лапи».

Любов Божа безмежна, і в разі покаяння демони могли б повернутися в ангельський чин. Але їхня жахлива незнищенна гордість і злісність навіки закрила для них шлях до порятунку. Вони здатні лише неухильно розвиватися у злі та заздрощі.

Чому Бог терпить зло?

Але чому Бог не знищив демонів і дозволив їм шкодити та спокушати людей на зло? Однозначної відповіді на це питання в земному житті ми навряд чи отримаємо, але дещо можемо зрозуміти.

Дуже ймовірно, що якби не було диявола - людина впала б і без його допомоги. Люди мають погану звичку забруднювати в гріхах, безвір'ї і душі, яка не приносить користь порожній метушні, забуваючи про Бога. Багато хто сам себе віддає у владу сатани. Адже сенс життя полягає зовсім на земних задоволеннях і благах. Справжня мета всього нашого земного життя – підготовка до Вічності. Кожному з нас необхідно пізнати добро і зло, навчитися розрізняти їх і зробити добровільний вибір. Наша доля після смерті залежить від того, наскільки ми чисті і готові з'єднатися з Господом. Непідготовленій брудній душі в потойбічному світі буде, м'яко кажучи, дуже незатишно і тяжко. Той же, хто прожив життя не дарма - здобуде вічну радість і щастя, і вже ніколи не настане на Адамові граблі.

Якщо опинитися в приміщенні, наповненому природним газом, на якому ми готуємо собі їжу, можна смертельно отруїтися або вибухнути. У чистому вигляді газ не має запаху. Щоб вчасно помітити і усунути його витоку, до нього додають смердючий хімічний одорант, запах якого знайомий кожному.

Людські страждання та біль теж є свого роду «одорантом», що сигналізує, що наші тіла та душі – у небезпеці, і що ними заволоділи шкідливі руйнівні процеси. Наприклад, любителі самоотруєтися алкоголем змушені миритися з тяжким похміллям та депресіями. А людина, яка завдає своїм ближнім образи і шкоди, або розкладає душу аморальними думками та вчинками – мучиться докорами совісті.

Зрозуміло, що можна глушити похмілля ліками та новими дозами отрути, а совість лиходіїв згодом скам'янює та атрофується, припиняючи занепокоєння та дискомфорт. Але результати такого життя незабаром призводять до незворотних наслідків. Уявіть собі людину, що втратила чутливість. Він п'є окріп, сує руки у вогонь, не відчуває болю від опіків та ран. Зрозуміло, незабаром він неминуче гине.

«Я нікому не роблю зла, не маю шкідливих звичок, і все одно страждаю – за що мені це?!» - обурюються інші люди. Але якщо ретельно розібратися, у кожного з нас знайдуться недоліки та гріхи, які заважають прийти до досконалості, необхідної для спасіння у Вічності. Без потрясінь та страждань люди перебувають у світі ілюзій та самообману. Хто з нас повністю вільний навіть від думок засудження та гніву, від удавання та брехні в будь-яких її проявах, від пристрастей та заборонених бажань? Зовні ми можемо здаватися добрими і праведними, але якщо добре і чесно покопаємось у своїй душі - то можемо знайти в ній такі виразки та чорні плями, про які навіть думати не хочеться, і в яких ми часом самі собі боїмося зізнатися. А копатися в собі і зізнаватися в гіркій правді як не хочеться! Простіше вигадати, що деякі Божі заповіді «застаріли» і вже неактуальні. Як сказав німецький філософ і математик Готфрід Лейбніц: «Якби геометрія так само суперечила нашим пристрастям і інтересам, як моральність, ми б так само сперечалися проти неї і порушували її всупереч усім доказам».

У душі людини все життя йде боротьба добра та зла. Припускаючи нам скорботи, Господь лікує наші внутрішні «болячки». Найчастіше, тільки після серйозних падінь люди приходять до тями і починають боротьбу зі своїм злим «другим я», яке, до речі, притягує до нас і наших близьких біди та страждання. Втіхою ж для нас може бути той факт, що Бог, на відміну від невблаганної автоматичної «карми», в яку вірять представники східних навчань, найчастіше приховує людину від наслідків її гріхів, відводячи від неї ті цілком заслужені «кари», які він міг би і не винести. Попускаючи нам страждання лише тією мірою, яка сприяє нашому зціленню. Саме тому той, хто не знає, що творить, хуліган і потворник може довгий час здаватися невразливою витівкою долі. А на без п'яти хвилин праведника невдачі і скорботи часом сиплються як з рогу достатку, навіть за самі, здавалося б, дріб'язкові помисли, роблячи його ще міцнішим і загартованішим.

Дуже повчальний «Предсмертний щоденник» Іоанна Кронштадтського. Вмираючи від раку, він страждав на сильні болі. Є запис, в якому він кається і журиться в тому, що при черговому нестерпному нападі - зірвався і хулив Бога і Божу Матір за те, що він так страждає. Навіть такий великий святий, що зцілив своїми молитвами тисячі хворих, здатний через біль виявити у своїй світлій душі темні плями! Але він чудово зрозумів суть своєї такої хворобливої ​​реакції на страждання, і дякував Богові за те, що Той дав йому можливість побачити – який справжній стан душі, і які ще «болячки» треба залікувати та очистити покаянням.

Як би не мріяли демони все зіпсувати, вони аж ніяк не вільні у своїх діях, і можуть творити лише те, що їм попустить Бог. Укус отруйної змії смертельний, але майстерний лікар вміє готувати з її отрути ліки. Так і Господь, який звертає будь-які злі задуми на благо, використовує носіїв зла як засіб для зцілення людських душ. Сатана, біси, а також люди, що творять зло - на перевірку виявляються свого роду «скальпелем» в руці милостивого Бога, який намагається кожну людську душу довести до розуму і досконалості, зцілити і врятувати, нехай навіть ціною дуже болючих «операцій».

На жаль, прожити на цій землі без страждань неможливо. Але ми можемо ставитися до них не як до неминучого зла, а як до школи самопізнання та особистого виховання, що навчає нас братньої любові, смиренності та мудрості, і відчуженості від усього дріб'язкового і суєтного. Щиро віруючий християнин навіть у найжахливіших і нелюдських умовах життя може стати праведним і досконалим, і набути досвіду райського буття вже на Землі.

Священна свобода

Доводилося чути здивовані запитання: «Чому всезнаючий Господь, який передбачав, до чого призведуть спокуси добром і злом, не створив людей такими, щоб гріх і зло взагалі не могли виникнути в їхніх душах?» Вся справа в тому, що штучно запрограмовані на послух, позбавлені волі вибору істоти вже не були б людьми. Це були би біороботи, зомбі або, якщо хочете, раби. А Богу цікаві і будь-які саме вільні особистості, що мають можливість щиро любити і обирати добро без примусу, на особистий вільний вибір.

На цю тему існує стара філософська загадка: «Якщо Бог всемогутній, чи може Він створити такий важкий камінь, що й сам його не підніме?». Здавалося б, якщо не може створити, значить – не всемогутній, а якщо створить, але не підніме – то все одно не всемогутній. Насправді Господь вже створив такий «камінь». Камінь цей - людина, створена щастя і блаженства. У величезному світі, що підпорядковується своєму Творцю, є територія, над якою Він не має влади. Це – серце людини, наділеної священною свободою любити чи не любити свого Творця та обирати шляхи свого життя. Саме на цій, непідвладній Богові території, так часто народжується зло як результат свободи, невірно вжитої людиною.

Господь любить нас, і хоче, щоб усі ми були щасливі та врятувалися. А всі біди та нещастя ми накликуємо самі. Головне зло - це морок, який живе в серцях людей, які не бажають впустити в себе світло Божої Любові. Якби Бог насильно вигнав цей морок - то ні про яке справжнє кохання вже не могло б бути й мови, бо «роботи» не можуть любити! Людині дозволено все, і тільки їй самому вирішувати - в якому напрямку рухатися до Світла чи темряви.

Багатьом хотілося б, щоб Бог вчасно зупиняв усіх лиходіїв і нейтралізував всяких Гітлерів і Чикатило ще до того, як вони ставали небезпечними для суспільства. Але в такому разі Йому знову доведеться грубо зневажати людську свободу.

Ми обурюємося жорстокістю лиходіїв, які представили перед судом, навіть не підозрюючи, скільки їх ще не спіймано, і як багато навколо нас людей, на вигляд цілком нормальних, але в душі злих помислів, що мають темряву. Занадто багатьох із нас довелося б «заковувати в кайданки», починаючи з дитинства. Ні, і не було на землі людини, яка хоча б одного разу не завдала болю та зла іншим людям. Бог же дивиться на все те, що відбувається з точки зору Вічності, надаючи кожному найбільш сприятливі умови для зцілення його душі, залежно від його стану. Він не поспішає зупиняти людину на її плутаних життєвих дорогах і довготерпить, очікуючи, що нещастя і страждання зрозуміють людей, звернуть їх серця до правди та добра. І знищує зло лише тоді, коли це справді необхідно. Будь-яке зло має свою межу. А будь-який лиходій відповідає за вчинене не лише перед Божим Судом. Навіть якщо його не покарає земний суд чи людська помста – життя того, хто загинув у злі, вже на цій землі перетворюється на справжнє пекло.

Ким посилаються хвороби та катастрофи?

Але як бути з природними стихіями, які несуть з землі цілі міста і континенти? Тут цілком може спрацьовувати метафізичний взаємозв'язок між суспільством, що погряз у гріхах, і реакціями у відповідь з боку природи. Бог до останнього відтягує фатальний результат і чекає на людське покаяння і виправлення, але рано чи пізно чаша терпіння переповнюється, і трапляються катаклізми.

Куди більше докучають нам рукотворні біди та катастрофи. Згадаймо, скільки зла цивілізована людина наробила тільки за останнє століття, як він непоправно загадав землю та повітря хімічними відходами та радіацією, поглумився над природою та її гармонією грубим недалекоглядним втручанням.

Не менш болісне питання – звідки беруться патогенні віруси та мікроби, і чому Бог їх не знищить? Деякі люди вважають, що цю гидоту насилає на людей диявол, що викликає патогенні мутації. Але найімовірніша інша версія. Спочатку людина була невразлива перед будь-якими створеними Богом мікробами та вірусами. Але після гріхопадіння світ перестав сприймати людину як свого владику. Наше єство змінилося, і деякі мікроорганізми стали для нас шкідливими та небезпечними. Нас захищає імунітет, але і він не завжди може з ними впоратися. На користь цієї версії можна навести приклад алергій на нешкідливі речовини, коли людина може навіть померти, понюхавши звичайні польові квіти або, скажімо, з'ївши фрукт, що є для нього алергеном.

Деякі хвороби на кшталт онкологічних виникають при пошкодженні та мутаціях клітин людського організму. Але найчастіше люди самі породжують ці мутації власними думками та словами.

Знайомий лікар розповідав мені про пацієнтку О., яка хворіла на рак грудей. До певного часу вона була абсолютно здоровою і міцною, але одного разу сильно розлютилася на одну людину і побажала йому, щоб він здох від раку. Незабаром її побажання бумерангом вдарило по ній самій. До хвороби О. мало хто любив, вона мала славу злою і легковажною безбожною особою. Але стрімко прогресуюча смертельна хвороба призвела до віри і благодатно змінила її душу. Коли подруга цитувала їй її власні висловлювання з недалекого безхмарного минулого, О. щиро дивувалася і не вірила, що це були її власні думки і слова. Хвороба, здатна занапастити тільки тіло, призвела її до повного морального одужання і допомогла здобути блаженну Вічність.

З іншого боку, молитви людей часом витягують їхніх рідних зі смертного одра. За часів початку «лихих 90-х», коли в провінції не вистачало елементарних ліків, дружина мого друга Олександра буквально вимолила свого сина, який помирав від важкої пневмонії. Якоїсь миті вона відчула, що її молитва почута. І буквально відразу малюк викашляв, виснажив цілу грудку зеленого слизу. Температура, що не проходила багато днів, на очах почала падати, і вже через пару днів дитина була здорова.

Інший дивовижний випадок розповіла в одному з інтернет-форумів Віра Данилова. У її друзів у найкращій московській лікарні помирала 1,5-річна донька. З її крові один за одним зникали необхідні для життя хімічні елементи. Лікарі сказали, що шансів на одужання – немає. І тоді, за порадою знайомого, батько, що зневірився, раніше не помічений у релігійності, поїхав у Трійцю-Сергієву Лавру і кілька годин провів на колінах біля мощів святого Сергія Радонезького, благаючи врятувати життя дочки. І трапилося диво - його донька пішла на виправлення, і через місяць лікарі визнали її повністю одужалою. Після цього вся сім'я - батько, мати та двоє їхніх дітей хрестились і стали щиро віруючими людьми.

Чому страждають безневинні?

Знаю сім'ю, яка втратила маленьку дитину. Трагедія привела зациклених на матеріальних благах батьків до віри та духовного переродження. Вони народили доньку, а покійного сина вважають ангелом-охоронцем своєї сім'ї. З іншого боку, не всім вдається пережити таке горе. Нещодавно, не винісши душевних мук, викинувся з вікна онкоцентру батько смертельно хворої дівчинки.

Але чому, за що страждають у світі невинні діти?

Причини можуть бути різні. Одна з них - взаємозв'язок батьків та їхніх дітей. Гріхи батьків і матерів часто змушують страждати на найневинніших - їхніх улюблених діток. Подібні випадки можуть попускатися Богом, щоб підштовхнути гинуть грішних батьків до виправлення. Мій друг А. розповів мені про випадки, коли його розбещене життя безпосередньо впливало на здоров'я його коханої дочки. Коли він напивався горілки і страждав на похмілля - його маленька крихта в унісон з ним страждала на занепад життєвих сил, шлункові болі і нудоту. А варто йому зробити серйозну провину, яку він цілком міг би і не робити - як дочка важко захворіла і потрапила до лікарні. Зрозумівши цей взаємозв'язок, заради здоров'я коханої дитини він кинув пити і покінчив з багатьма гріхами.

З погляду Вічного Життя, жодне дитяче страждання не проходить безвісти і марно. Так вже влаштований світ, що лежить у злі, що дуже часто найкращі і чисті люди змушені страждати і навіть гинути «за друзі своя». Душі таких героїв, які свідомо чи мимоволі приносять себе в жертву, з'єднуються з Богом і знаходять вічне щастя і умиротворення. Мученицька смерть, згідно з канонами християнства - є вершиною праведності і максимумом потенційно можливого набуття духовних благ. А оточуючі мучеників люди отримують шанси почати нове життя і стати кращими, чистішими і добрішими. Важливо тільки зробити правильні висновки і ніколи не зневірятися.

Рано чи пізно земна історія закінчиться і людство перейде в іншу форму буття. Усі душі від Адама до останньої людини Землі, які бажають спастися і з'єднатися з Богом, знайдуть нові, вічні тіла. У новому світі вже не буде ні зла, ні страждань, а лише вічне кохання, радість і безмежне щастя. Щоб стати жителями того, майбутнього світу - треба лише тут і зараз намагатися жити по совісті, нікого не ображати і творити добро заради любові до добра. Тоді навіть цей, земний світ, стане чистішим і кращим, а самі ми ще за життя відчуємо, що добрий райський стан душі - не міф, а реальність, що цілком відчутна.

У більшості основних релігійних напрямах, таких як християнство, іслам, іудаїзм, вайшнавізм (напрямок індуїзму) Бог представлений у вигляді Всемогутньої розумної особистості. Виходячи з такого визначення, абсолютно природно виникає питання: чому Бог допускає страждання, війни і смерть дітей? Адже виходячи з визначення Його могутності, варто Йому тільки захотіти, всі війни, страждання, у тому числі страждання ні в чому не винних дітей, будуть зупинені та запобігти. Виходячи з визначення того, що Всевишній є всемогутньою особистістю, можна зробити висновок, що Бог усвідомлено допускає війни та страждання, у тому числі страждання та смерть дітей.

Найчастіша відповідь це питання зазвичай звучить так: «Бог допускає страждання і війни, оскільки це є розплатою за людські гріхи».

Але тут виникає наступне закономірне питання: «За що і чому Бог припускає страждання і смерть ні в чому не винних дітей? Адже вони ще не встигли зробити різні гріховні вчинки? Хіба це справедливо?».

А ось для того щоб відповісти на це питання, необхідно виділити два основні моменти знань про нематеріальну (духовну) природу. На жаль, більшість людей, і навіть священнослужителі різних релігійних конфесій або не мають цих знань, або володіють ними не повною мірою.

Перше основне знання про нематеріальну природу.

Згідно з найдавнішими священними писаннями на Землі – Ведам, які є спадщиною стародавніх високорозвинених цивілізацій, всі існуючі всесвіти можна розділити на дві групи. Одну четверту частину загальної кількості всіх всесвітів становлять всесвіти, які мають матеріальну (молекулярну, атомарну) структуру, зокрема наша. Всі об'єкти, у тому числі і живі, мають молекулярну будову, про яку ми знаємо з курсу фізики та хімії середньої школи.

Три чверті то загальної кількості, займають всесвіти, мають трансцендентну (духовну) – більш тонку структуру. Всі об'єкти цих всесвітів (у тому числі тіла живих істот) мають тонку трансцендентну будову. Такі тіла мають набагато більше властивостей.

Друге основне знання про нематеріальну природу.

Другий основний момент полягає у знанні того факту, що людська свідомість є нематеріальною енергетичною субстанцією, яка після смерті матеріального тіла продовжує своє існування. Більш докладні дослідження, у тому числі й наукові (представлений документальний фільм), висвітлені у статті: і .

У переважній більшості випадків, після смерті фізичного тіла, людська свідомість у вигляді енергетичного тіла (душі) пов'язується певним чином із заплідненою яйцеклітиною. Потім, енергетичне тіло зчитує та розшифровує закодовану інформацію в ДНК. Відповідно до цієї розкодованої інформації будується об'ємний креслення, відповідно до якого починає формуватися фізичне тіло зародка. Інакше, матеріальне тіло формуватися («само – собою») просто неспроможна. Докладніше про це

Знання про реінкарнації мали місце й у європейських країнах до 6 століття нашої ери.

У 553 році нашої ери був скликаний 2-й Константинопольський собор. На цьому соборі були відкинуті деякі вчення таких богословів, як Феодора з Мопсуети, Феодорита та Іва. Було оголошено п'ятнадцять анафематизмів. Найбільше інтерес у цих анафемізмах знайшло обговорення переселення душі. Такі ж теми обговорювалися і на останньому помісному соборі в 543 р. Піфагор, Платон, Гребель та їх послідовники, всі разом говорили про переселення душ, те саме говорив Оріген. Думка церкви була такою: душа народжується одночасно з тілом. Римська церква не приймала рішення цього собору до кінця шостого століття.

Наказом імператора Юстиніана було прибрано з Біблії, залишене навіть Костянтином, вчення про переселення душі. Тільки довелося переписувати біблію, хоч ось що з Євангелія прибрати забули. Ось витяг з Євангелія, що підтверджує знання апостолів про реінкарнацію:

«І, проходячи, побачив людину, сліпу від народження. Учні Його запитали Його: Учителю! хто згрішив, він чи батьки його, що народився сліпим? (Іван 9:1-3).

Виникає закономірне питання: коли він міг згрішити до того, як народився сліпим? Відповідь однозначна: лише у своєму минулому житті.

Ще один епізод із Біблії: Ісус Христос каже: (Матвій гл. 11 ст. 14) «І якщо хочете прийняти, він є Ілля, якому має прийти». Учні у Нього запитують: «Як же книжники кажуть, що Ілля має прийти раніше?» Ісус сказав їм у відповідь: «Щоправда, Ілля повинен прийти перш і влаштувати все, але кажу вам, що Ілля вже прийшов, і не впізнали його, а вчинили з ним, як хотіли». Тоді учні зрозуміли, що Він говорив їм про Івана Хрестителя. (Матвій 17; 10-13)».

Цікаво, що імператор Костянтин призначив організацію «Коректорія», яка змінювала всі Євангелії. У результаті, всі тексти арамейською мовою оголошуються єретичними і знищуються! Залишаються лише манускрипти, написані грецькою мовою, найраніший із них — 331 роком – це через шість років після Нікейського собору! Тобто величезний обсяг свідчень, висновків за триста років після смерті Ісуса, знищили. Прибрали інформацію про життя Ісуса з 12 до 30 років, хоча залишилися євангелія Тибету, що розповідає про подорож юного Ісуса в Непал, Індію, Персію, до дольменів Ведичної Русі (докладніше: Апокриф). У таємних архівах Ватикану зберігається маса заборонених для широкої публіки свідчень, у тому числі евангелії, що дійшли до наших днів: від Никодима, від Андрія, від Петра, від Варфоломія, від Марка, від Варнави. Їх так боялися, що навіть заборонили згадувати.

Таким чином, вчення про реінкарнацію було штучно усунуто з Християнства.

І ще дуже важливий момент знання про реінкарнацію, і для чого це знання було прибрано. Людина, яка думає, що зі смертю все закінчується, як правило, дуже сильно боїться смерті. Це дуже вигідно тим, хто хоче керувати людьми. У давнину, верхівка релігійних організацій, які «курували» один із релігійних напрямів, перебували в тісній співпраці з адміністративною владою. Під страхом смерті можна змусити робити людину дуже багато. Страх смерті перетворює людину на неосвічену тварину, як і відсутність відповідальності за вчинене. Наші далекі предки, маючи знання про реінкарнацію, були безстрашними. Людина, яку можна залякати, перетворюється на маріонетку. А відсутність відповідальності за свої вчинки робить з нього огидну і полохливу «особистість», яка через страх смерті готова робити все, що завгодно. У тому числі, й у будь-який спосіб накопичувати матеріальні цінності, думаючи, що це єдине, що може його «врятувати». Саме такі «особистості» і потрібні у своїй більшості тим, хто хоче керувати людьми та світом загалом. Розумною людиною, яка має справжнє знання — маніпулювати неможливо. Розумом може керувати лише його власник, і ніхто більше. Тому для тих, хто прагнув під страхом смерті максимально ефективно управляти людськими масами, було вкрай важливо прибрати справжні знання про нематеріальну форму життя людини, тобто про вічне життя її свідомості.

Знання про живу істоту як про нематеріальну сутність мали місце бути завжди. Ось як душа описана у стародавніх священних писаннях:

«Точно та сама, як душа переселяється з дитячого тіла в юнацьке і з нього в старече, так і при смерті вона переходить в інше тіло. Ці зміни не турбують того, хто усвідомив свою духовну природу. ).

«Душа не народжується та не вмирає. Вона не виникла одного разу в минулому і ніколи не перестане існувати. Вона не народжена, вічна, завжди існуюча, безсмертна та первісна. Вона не знищується, коли гине тіло». ) .

«Знай же, що те, що пронизує все тіло, є неруйнівним. Ніхто не може знищити безсмертну душу .

Людська свідомість (душа) після смерті фізичного тіла переселяється в інше тіло не випадковим чином. Згідно з ведичними писаннями, душа людини переселяється в нове фізичне тіло, згідно з тим, яка картинка перебуватиме в її свідомості в момент відокремлення душі від матеріального тіла (момент смерті тіла). Якщо передсмертна картинка свідомості відображатиме матеріальні об'єкти, то наступне життя проходитиме у матеріальному тілі планети матеріального світу.

Йоги, які досягли досконалості в управлінні своєю свідомістю, можуть залишати своє матеріальне тіло, не чекаючи фізичної смерті. При цьому їх свідомість (душа) переноситься у певне місце або трансцендентного (духовного) світу, або на планету матеріального світу з дуже високорозвиненою цивілізацією. Короткий огляд усіх духовних практик дається в (опубліковано на нашому сайті).

У трансцендентних всесвітах, які займають від загальної кількості всесвітів, немає страждань і воєн. Немає там також смерті тіла. Жива істота, яка досягла права жити в трансцендентному світі, перебуває у своєму природному стані щастя.

Єдине, що змушує живу істоту знову і знову втілюватися в матеріальному світі у фізичному тілі – це бажання мати живі та неживі матеріальні об'єкти!

Саме це неприборкане бажання стає причиною воєн та численних страждань на Землі.

Але чому Бог припускає страждання і смерть дітей?

Справа в тому, що «дитина» це лише тимчасове позначення фізичного тіла живої істоти. Сама жива істота (душа) втілилася в цьому тілі тільки з однієї причини: бажання бачити і мати живі та неживі матеріальні об'єкти!!

Головним результатом духовної практики є усунення (надалі повне зречення) від матеріальних об'єктів та інтересу до них. Шлях духовного розвитку призначений для того, щоб у результаті людська свідомість була повністю зосереджена на певних духовних енергіях або об'єктах (залежно від релігійного спрямування). Якщо ця основна мета духовного розвитку досягнуто, то в момент смерті матеріального тіла людина не втілюється в матеріальному світі. Якщо ж цієї мети досягнуто над повною мірою, то людська свідомість (душа) втілюється у матеріальному тілі, але планеті матеріального світу — з високорозвиненою у духовному плані цивілізацією (це також відомо з давніх ведичних писань). Там тривалість життя значно довша, практично немає воєн, страждань та хвороб.

Наша цивілізація йде шляхом розвитку матеріального прогресу. І що далі цей розвиток відбувається, то більше жертв, воєн і страждань відбувається. Матеріальне розвиток неспроможна за визначенням принести щастя. Чим вищі матеріальні можливості, тим витонченіші способи переділу сфер впливу, метою яких є відбір матеріальних цінностей. Це тупикова ситуація, що закінчується масштабними катастрофами.

Жива істота – має певний ступінь свободи вибору. Інакше у його існуванні не було б жодного сенсу. Об'єкт – який має певної (більшої чи меншою) свободою вибору дій не можна назвати «живим». Залежно від того, як своєю свободою дій розпоряджається жива істота, вона втілюється у певному тілі. Якщо жива істота має прихильність і бажання мати матеріальні об'єкти, воно буде перероджуватися в матеріальних всесвітів до того часу, доки зможе усвідомити, що що він бачить, належить Джерелу всіх енергій – Верховному Розуму (це одне з основних понять релігії).

Більш детально про те, як у процесі певних духовних практик почати себе усвідомлювати духовною одиницею, що свідомить, можна прочитати в статті (посилання відкриється в новому додатковому «вікні»)

Все це відбувається за аналогією до комп'ютерної гри. Ігри також вигадані для тих, хто має бажання і хоче в них грати за певними правилами. Єдина різниця в тому, що Творець світобудови – більш вправний та досконалий у порівнянні із творцями комп'ютерних ігор.

Людина завжди має певну свободу вибору. Для того щоб повною мірою їй скористатися, необхідно мати потрібну для цього інформацію. Вся необхідна інформація про фізичні та метафізичні речі представлена ​​в стислому вигляді в безсмертному творі. Це священне писання відбивається у діалозі, який відбувся близько 5 тисяч років тому. Якщо ви вирішили отримати більше знань про нематеріальну природу, то треба починати саме з вивчення. Варіант онлайн опублікований на нашому сайті.

Миру всім! С. Амаланов

Хочу представити вам витяг із лекцій Торсунова Олега Геннадійовича на тему:

«Чому Господь припускає смерть маленьких дітей?»

ВИТРИМКА З ЛЕКЦІЇ ТОРСУНОВА О. Г.

ВІДЕО

Текст

Є ще деякі варіанти. Наприклад: маленька дитина, пожила кілька років і пішла з життя. Батьки тепер страшенно мучаться, гадають: що за таке покарання?

А жодного покарання не було. Ця людина просто відпрацювала свою маленьку долю. Він навіть взагалі ще й не жив. Просто йому не годилося це робити. І він куди йде? В рай! Тому що йому належить — насолоджуватися. А батьки, тому що вони не відчувають його, тому що вони в сильному занепокоєнні перебувають, бо вони втратили своє щастя. Вони не розуміють, що він пішов на вищі планети, і став ангелом для них. ( Пояснення: «…пішов на Вищі планети…»,означає, що душа (свідомість) дитини втілилася в тілі живої істоти, з вищих планетних систем нашого всесвіту. Докладніше можна почитати у статті сайту: )
Продовження лекції Торсунова О. Г.

— Він тепер їм посилатиме божу благодать — усе життя, і тільки тому, що вони дали йому можливість відпрацювати свою погану долю. І піти туди — куди йому належало піти. Розумієте? А якби ці батьки заспокоїли свій розум, вони відчули б від своєї дитини божу благодать, і були б задоволені. Ну, звичайно, не так от, а були — дуже вдячні. І відчували - чистоту від цієї дитини, і відчували благодать.

Один чоловік підійшов до мене і каже: «Олеге Геннадійовичу, у мене була дуже чиста і світла сім'я. У мене було двоє дітей, дружина. Усі вони займалися духовною практикою. І я в житті своєму не знав і не знаю людей чистіших і пристойніших. І не думайте, що я вам це говорю просто тому, що я їх втратив. Розумієте, у мене не ностальгія, я справді таких людей ніколи в житті не бачив. Ми мали щасливу родину. І один за одним усі ці троє, вони пішли з життя на мої очі. Тепер у мене до вас питання Олеге Геннадійовичу, як ви думаєте, що це за напасть така? Ви ж кажете, що коли людина живе праведним життям, вона отримує щастя. Чому ж я, живучи правильним життям, одержую такі жахливі страждання?» Я помолився трохи в умі, і те, що мені Бог у серці сказав, то я йому і сказав. Я йому сказав: «Насправді всі ваші родичі, вони пішли на вищі планети, вгору. (Має на увазі їхню свідомість (душі) втілилися в тілах на більш розвинених вищих планетних системах всесвіту —прим. адміна). Вони відчувають зараз - величезне щастя від того, що вони відпрацювали тут свою погану долю на цій Землі, і чекають на вас туди. І прийде час, і ви з'єднаєтеся з ними, і всі разом житимете, перебуваючи у найбільшому щастя». Це моя відповідь йому була. Він глянув на мене, його погляд став дуже твердим, сильним. Він сказав мені: «Я знав, що ви мені це скажете. Тому що я сам це відчуваю. Я хотів ще раз переконатися в цьому, тому вас запитав».

І його погляд - просяяв чистотою. І він зрадів у своєму серці. Це означає, що він прийняв свою долю і переміг. А доля його була чудовою, і буде чудовою.

Але якщо ви вважаєте, що вам така чудова доля не потрібна, значить тоді ви до цього і не готові. І Бог вам не планував такої долі, розумієте? Чи не планував. Кожна людина отримує лише те, що вона може нести. Не треба думати, що якщо ви зараз підете цим шляхом перемоги над долею, Бог зараз вам навантажить вас цими труднощами. Ні, буде, навпаки, легше. Чому? Тому що такі труднощі Бог посилає лише великим людям. І вони не "гнусять" від цього всього. Тому не треба боятися, що у вас у житті все буде погано, важко лише тому, що ви стали на шлях самовдосконалення. Все буде навпаки! Чим більше людина на цей шлях встає, тим доля його пом'якшується.

Є певні етапи цього пом'якшення. Перший етап, це називається етап пізнання та розкриття нового світу. Людина відчуває, що життя змінилося. Він відчуває, що цей світ — інший, не такий, як раніше думав. І він починає відчувати красу цього світу, і він вивчає, вивчає, вивчає. І йому подобається життя. Він відчуває, що недаремно живе завдяки цьому вивченню. Хто з вас став на цей етап, підніміть руки?

Наступний етап перемоги над долею полягає в тому, що людина знаходить інших друзів. У нього з'являється багато друзів, які йдуть тим самим шляхом. І він щасливий з ними дружити, і він бачить у цьому свою нову долю, нове життя. Підніміть руку – хто з вас проходить цей етап?

А наступний етап полягає в тому, що людина реально починає розуміти — НІЖ їй у житті займатися і починає змінювати свою діяльність. Його діяльність стає іншою. І він відчуває щастя від нього. Хто із вас став на цей етап? А наступний етап полягає в тому, що після того, як він отримав нову діяльність, він поглиблює свою перемогу над долею, і в результаті починає налагоджувати відносини зі своєю близькою людиною. І це для нього як диво! Тому що він у це ніколи не вірив. І ці відносини реально змінюються, змінюються, стають кращими. І навіть, якщо ця близька людина алкоголік, вона кидає пити. І все змінюється на краще, але дуже повільно. Тому що цей етап важко подолати.

І коли людина проходить цей етап, то вона далі бачить як змінюються її діти. І він починає впливати на своїх дітей. Діти починають змінюватись. А наступний етап: змінюються батьки та старші родичі. Вони теж стають на шлях благостний і піднесений. І так все поступово навколо людини стає чистим і красивим.

І коли все навколо людини стало чистим, він не бачить навколо свого життя поганих людей, він не бачить обман, не бачить бруд, то це означає, що він уже гідний райського життя прямо тут на Землі. І він — житиме тут райським життям. Це і є райське життя: бачити навколо себе лише добрих людей, тільки хорошу роботу, тільки хороше здоров'я мати, мати добрі стосунки з родичами, бачити добрих дітей. Це райське життя приходить прямо тут на Землі до людини. А якщо людина заради Бога каже собі, що я… Ось ця ось жінка, її звали цариця Кунті ( вище Торсунов наводив приклад молитви про труднощі, щоб завжди думати про Бога) Вона жила 5 тисяч років тому, вона сказала Богу, у неї було п'ять найсвятіших синів на Землі. Святіших людей не було в цей час. І вона йому сказала: «Слухай, визволи мене від прихильності до моїх синів. Як Ганга прагне і тече тільки до моря, не відволікаючись ні на кого іншого, так і я хочу прагнути тільки Тебе ( Богу)». Ще один іспит для жінки, так? Запам'ятайте, не треба імітувати таких людей, це неможливо. Якщо людина зрікається всього того земного щастя, яке він отримав у цьому житті, він потрапляє в духовну реальність, яку неможливо описати словами. Я не зможу вам нічого розповісти про це. Тому що я сам про це нічого не знаю. Але знайте, навіть якщо людина потрапляє до раю, а це в цій реальності (високорозвиненою«райській» матеріального всесвіту — прим. адміна) у наступному житті, він все одно там продовжує розвиватися як особистість, і займатися духовною практикою. Нічого не втрачає ця людина. Тому людина, яка розвивається як особистість, працює над собою, вона нічого не втрачає ніколи.

І тому, я вам усім кажу, що у вас у всіх хороша доля. Тому що доля, це не те, що там на карті ( астральної) намалювали. А доля, це те, чого людина прагне, і як живе. Є люди, які деградують.

Є люди, які живуть як усі і нічого не змінюють у своєму житті. А є ті які розвиваються, і таким чином стають удачливими живими істотами. Знайте, що щасливих дуже мало. Можливо, лише один відсоток на Землі, а може бути й — менше. І тому ви не зустрічаєте так багато однодумців. Тому що таких людей, в принципі, дуже мало, які хочуть розвиватися в цьому житті. Здебільшого люди просто живуть як усі. А деякі деградують. Теж не так багато, ну більше звичайно, ніж ті, які прогресують.

КІНЕЦЬ ВИТРИМКИ З ЛЕКЦІЇ ТОРСУНОВА О. Г.

Торсунов Олег Геннадійович – лікар та психолог, професор Бомбейського інституту «Ведичне здоров'я». Фахівець у галузі «Аюрведи», дерматовенерології, акупунктури, акупунктури, рефлексотерапії, фітотерапії, народної медицини. Має авторські методики лікування та діагностики захворювань, що мають високу ефективність та минулі випробування в системі МОЗ. Має два російські патенти на винахід. Закінчив Самарський медичний інститут, інтернатуру за спеціальністю дерматовенерологія, Московський університет Дружби Народів за спеціальністю голкорефлексотерапія.

Другу освіту з класичної східної медицини аюрведе доктор Торсунов здобув в Індії. Має пацієнтів у всьому світі.

Віце - президент Асоціації аюрведичних лікарів Росії.

Захистив наукову дисертацію на тему соціального здоров'я. Читає лекції. Результати статистичних досліджень людей, які постійно слухають його лекції:

50% людей кидають зовсім свої шкідливі звички. Інші 50%, які не кидають – покращують свої стосунки до шкідливої ​​звички.

65% людей покращують свої відносини в сім'ї.

67% - людей покращують ставлення до харчування та режиму дня.

47% людей покращують свої відносини на роботі. І багато, багато іншого.

Принципова різниця від стандартного підходу до психологічного здоров'я людини, це поєднання загальної психології, з давньою ведичною наукою про життя та стосунки в сім'ї.

- Дослідження, висловлювання. цитати відомих вчених про Бога. Документальний фільм «ДЕВОЛЮЦІЯ ЛЮДИНИ».