Zašto nevini pate? Zašto Bog dozvoljava patnju, smrt djece i terorističke napade.

— Ako čovek nikada nije probao sladoled, biće mu teško da opiše njegov ukus. Isto važi i za život u Bogu. Možete pričati o tome sto puta, ali sve reči će biti prazne.

Tako vrlo često ljudi koji slabo razumiju načine života u Bogu, koji ne poznaju slatkoću života sa Bogom, pokušavaju da objasne Božju volju drugim ljudima. Ako dete umre, nesrećnoj majci kažu: „Gospod je hteo da uzme sebi anđela...“. Ako ljudi ginu u terorističkom napadu, oni svojoj rodbini objašnjavaju: “Najbolji su poginuli…”. Odnosno, od Boga prave takvog fašistu. Ali kakav je to Bog koji oduzima ono što najviše volim?

Ovo nije istina, Gospod ne želi da iko umre. I On je to dokazao, sam je otišao u smrt. Bog oplakuje svako ubijeno dete, svaku žrtvu katastrofe. On nas je stvorio i preuzeo odgovornost za sve što se događa čovjeku, uključujući i naš pad.

Kada krivimo Boga za bilo koju katastrofu ili teroristički napad, moramo se sjetiti da sam Bog daje svoj život za spas čovjeka.

Stoga, mi, kao kršćani, moramo shvatiti da se, uz svu bol i apsurd smrti u svijetu, niko ne može kriviti, već svako mora pokušati da se bori protiv smrti u sebi.

Svijet će nas uvijek testirati kao Božju sliku na snagu - koliko je ova slika lijepa ili koliko je oskrnavljena. Sjećajući se Kristovih riječi, „mrtvi sahranjuju svoje mrtve“, možemo umrijeti a da ne živimo. Jer čovekov život je stvaran samo kada njegova smrt nije besmislena, kada može da je posveti nečemu.

Ne treba pričati o ukusu sladoleda, a da ga nikada nismo probali, ali treba da pokušamo da ga probamo. Biti s Bogom znači imati iskustvo molitve, iskustvo unutrašnjeg razgovora s Njim. I samo tada, na osnovu ovog stvarnog iskustva, osoba će moći da tješi druge ljude.

I veoma je važno zapamtiti da pred licem smrti i nesreće svi stojimo na Božijem sudu. Osoba koju sam volio je umrla - bilo zbog starosti ili nesreće - ja, kao kršćanin, razumijem da je ta osoba sada odgovorna Bogu za cijeli svoj život, a i za mene. Što znači da sam i ja na ovom suđenju. Zato se molimo za mrtve.

Zašto Bog dozvoljava ratove? Zašto Bog dozvoljava da djeca umru? Zašto Bog dozvoljava terorističke napade?

Najteže pitanje koje ljudi postavljaju je: Zašto Bog dozvoljava da djeca umru? Zašto postoji bol i patnja u svijetu? Da bismo o takvim pitanjima govorili na kršćanski način, moramo poznavati osnove naše vjere. I prvo, najvažnije pitanje u ovako ozbiljnom razgovoru je pitanje porijekla zla. Odakle zlo u svijetu, ko je odgovoran za to?

Prisustvo zla u svetu posmatramo od prvih dana ljudskog života: mala deca se bore za svoje igračke, ne mogu da govore, pokazuju ljubomoru, brane svoj primat i tako dalje. Biblijski odgovor na pitanje porijekla zla leži u toj katastrofi, u tom padu, koji nazivamo izvornim grijehom.

Nije da su prvi ljudi zgriješili jedući zabranjeno voće. Ovaj naziv "zabranjeno voće" je netačan. Čovjeku je rečeno da ne može jesti sa drveta, i objašnjeno zašto: jer još nije vrijeme, jer osoba još nije bila spremna, nije zrela, da okusi ovo voće. Nije bilo direktne zabrane, jer se Bog ne igra. Da je učinio nešto nemoguće za čovjeka, čovjeku bi to jednostavno bilo nemoguće. Ali ovo je bilo obrazovanje slobode.

I ovo je jedini pravi odgovor, jer je Spasitelj došao na naš svijet kako bi podijelio s nama sav ovaj užas i svu tu tugu, da bi ga preobrazio iznutra, a ne da bi prebacio dugmad i rekonfigurirao program...

prot. Maxim Kozlov

– Kako razgovarati o onome što se dogodilo? Možete samo plakati i moliti se. Sve vreme kriviti i predbacivati ​​Bogu - Gde si bio, gde si bio? - nemoguće. Živimo u svijetu u kojem se svaka naša riječ, svako naše djelo ogleda u ovom svijetu.

Svaki veliki rat počinje svađom u zajedničkom stanu. Ali mi o tome ne razmišljamo, ne primjećujemo.

Uglavnom, mi sami organiziramo sve ratove i sve terorističke napade jedni na druge – doduše male, mikroskopske, ali strašne. Kad se osvećujemo jedni drugima, borimo se jedni protiv drugih, mrzimo se, ne opraštamo jedni drugima. Ovi teroristički napadi postoje u našim životima, ali ih ne primjećujemo jer su homeopatske veličine.

A takve terorističke napade izvodimo svaki dan - sa uvredom, kletvom, željom da još neko umre. One se dešavaju u našem svijetu stalno, dešavaju nam se svaki dan, a mi na njih obraćamo pažnju i doživljavamo ih kao tragediju tek kada narastu do katastrofalnih razmjera.

protojerej Aleksije Uminski

– Zločini i nesreće su nas pratili u svakom trenutku. Nažalost, teroristički napadi i druga namjerna ubijanja ljudi već su postala svakodnevica i svakodnevica. Sve je to grešno i strašno, ali ubistva se u velikom broju svakodnevno vrše u cijelom svijetu. Ako govorimo o masakrima, možemo se prisjetiti nacističke Njemačke, početka prošlog stoljeća kod nas, ali i na drugim mjestima širom planete.

Ali Bog je Ljubav, i to je nepromjenjivo. Apostol Petar je jasno odgovorio na pitanje „kako Bog dopušta zlo?“ Gospod ne okleva, On je dugotrpljiv, daje nam vremena da se pokajemo i ispravimo, i poziva nas na jedinstvo sa sobom. Doći će trenutak kada će Bog intervenirati i uništiti svako zlo, a ovo će biti kraj svijeta. Milost Božja, Božanska Ljubav će ispuniti sve i svakoga. Ljudi koji ovo prihvate sa radošću će postići večno blaženstvo. Ljudi kojima je život s Bogom nepoželjan će se ovom nevoljnošću osuditi na vječne muke.

Posljednji sud čeka svakog od nas, a ne samo teroriste. Jesmo li spremni? Za sebe ću reći: Nisam spreman, pa stoga ne žurim sa drugim Hristovim dolaskom, ali neka svako odluči za sebe. Bog nam daje vremena da se pokajemo i pripremimo za smak svijeta, koji će za svakoga lično doći kraj zemaljskog života, a potom vaskrsenje i posljednji sud.

Vraćajući se na smrt ljudi u Briselu, reći ću: nesreće se dešavaju, ali treba da prihvatimo volju Božiju sa poniznošću i strpljenjem.

Ne biste trebali sebi stvarati psihozu u mirnom stanu beskonačnim čitanjem vijesti.

Da, takvi događaji nas podsjećaju da smo smrtni, možemo neočekivano umrijeti na putu sa posla ili na posao. Stoga se trebamo pripremiti za susret s Bogom i vrijeme koje nam je dodijeljeno iskoristiti za dobro.

I još jedna stvar. Da li se molimo za ubice koji fizički uništavaju druge ljude, a duhovno uništavaju sebe?

protojerej Konstantin Ostrovski

Ne želim da govorim floskule. Mnogo je rečeno. Sve je očigledno i veoma zastrašujuće. To je zastrašujuće jer nas ne ostavlja s osjećajem da se i dalje približavamo nekom teškom ishodu. Međutim, ovaj osjećaj nije nov i više ga ne doživljavamo tako oštro kao oni koji su vidjeli i čuli Spasitelja u danima Njegovog zemaljskog boravka s nama. Od trenutka Njegovog Uznesenja, oni koji su ga slijedili radovali su se Njegovom slavnom i velikom povratku, vjerovatno više nego sutra. Tako se najtajanstvenija i najstrašnija knjiga Novog zavjeta završava pozivom Onome koji će doći na ovaj svijet na Sud: “Hej, dođi, Gospode Isuse...” (.).

Očigledno, na ovoj zemlji više nema mjesta gdje nema bola i patnje. Smrt na ovom svijetu je, nažalost, nepovratan proces. Čak i u krugu voljenih, uz čašu vode, uz molitvu i blagoslov, ali osoba će umrijeti. Umrijeće u siromaštvu i tuzi, usamljen i ogorčen. A ovo je još gore. To se može dogoditi iu avionu, u stambenoj zgradi, na aerodromu i u metrou. A najgore u svemu tome je to što čovjek, ma koliko bio pribran, ma koliko vjere i istrajnosti imao, ipak neće biti potpuno spreman za ovo. Neće, jer je smrt za smrtnika, koliko god to paradoksalno izgledalo, ipak neprirodna. On nije stvoren za smrt i tugu. Ali ono što se dogodilo ne može se preokrenuti, nemoguće je uključiti obrnuto za trenutak „prije susreta sa zmijom“, i nema potrebe za tim. Jer cijena za ovaj neoprezni pristanak je već plaćena. Ona je nemerljivo visoka. A ovo je cijena krvi. Njegova krv.

To znači da je u svom ovom ludilu i užasu vrijeme da se prisjetimo da će svaka suza biti obrisana i tuga će dobiti utjehu. Ali to se neće dogoditi zajedničkim izjavama ili svakojakim akcijama i operacijama. Štaviše, nikakva kompenzacija na svijetu ne može nadoknaditi gubitak voljene osobe.

Vjerujem da ako osoba, videvši, makar i na ekranu, u emisiji vijesti, tuđu strašnu nesreću, uzdahne barem sa kap sažaljenja prema nekome ko je u nevolji, ili je umro, beskućnik je i u očaju , onda će zlo sigurno posrnuti.

Bar u njegovom srcu. Već je previše ovih mjesta, gdje su se užas i smrt skoro stopili u boju očiju, na ovom svijetu. I moramo imati saosećanja bez razmišljanja o tome da li će oni saosećati sa nama? Kakva je korist voljeti samo one za koje sigurno znamo da i oni nas vole. Na internetu je ovih dana bilo dosta ovakvih mišljenja: „pa šta je s eksplozijama, pa šta je sa Briselom, a ko je od njih bio zabrinut za naše avione, za napade na naše gradove i škole i ko je uveo sankcije ?......itd.” d.” Sa ovom logikom, nije daleko od radosti „što je tvom komšiji uginula krava“. Po istoj logici, dječji tobogani se pune katranom, a nudi se i impregnacija sarinom.

Takve nesreće i očigledno nehumane kalkulacije o njima također se moraju uzeti u obzir. Uzmite to u obzir da biste znali ko se i zašto istinski raduje boli i smrti, patnji i haosu. Uzmite ovo u obzir da se užasnete i ne prođete. Shvatiti da je ravnodušnost, posebno svjesna ravnodušnost, najplodnije tlo za strašnu i smrtonosnu prazninu u duši koju nastoje zauzeti oni kojima nije potrebna krv i meso.

Vrijeme posta je dato kako bi se naučilo voljeti. U molitvi Efraima Sirina to molimo svakodnevno zajedno sa čednošću i poniznošću. Ne navodi se ko konkretno i za šta. Ako nema ljubavi, onda nema ni molitve, a ako nema molitve, onda ne tražimo priliku da budemo s Njim, da udišemo ono čime je Njegovo Kraljevstvo ispunjeno. Kako je učinjeno "jednom od ovih malih", tako će biti i Njemu. Štaviše, riječi „Da, dolazim uskoro“ izrečene su jako davno. I ne daj Bože da to nekome uskoro ne postane bolno i neočekivano.

Sveštenik Andrej Mizjuk

Osoba koja priznaje postojanje Boga zna da je On osnova i primarni izvor Univerzuma, idealno razuman, idealno pravedan i izvor beskrajne ljubavi. Ljubav i patnja nevinih ljudi izgleda nespojivo sa takvom karakterizacijom.

Patnja, smrt i greh

Bog je uspostavio zakone prirode prema kojima postoji materijalni svijet - fizički, hemijski, biološki. Dobro je poznato šta se dešava kada ljudi odbijaju da poštuju ove zakone – na primer, ako čovek puši, na kraju dobije rak pluća.

Zašto Bog dozvoljava da nevini pate? Ima li ovo smisla? Kako se može pomiriti vjera u svemoćnog Boga punog ljubavi i takvu očiglednu nepravdu?

Patnja ispunjava zemlju

Kada sretnete ljude koji su doživjeli strašnu tragediju, teško je govoriti o patnji. Da sada gledam u oči majci čije je dete umrlo, muža kome je umrla žena, sina čija je majka umrla, ne znam šta bih rekla... Iako sam i sama iskusila slične stvari i razumem koliko je teško je. Žena mi je umrla, troje unučadi umrlo u ranom djetinjstvu. Svijet postaje crno-bijeli umjesto boje. Hrana gubi ukus kada ste blizu voljene osobe koja prolazi kroz iskustvo umiranja. Voleo bih da nema patnje, da svi žive srećno, veselo, radosno, da niko ne dobije rak ili multiplu sklerozu, da ljudi nikada ne dožive saobraćajne nesreće.

Zašto Bog dopušta patnju?

Zašto Bog dopušta patnju je pitanje koje zabrinjava mnoge ljude danas. Ako ne znamo istinu, uvijek ćemo kriviti Boga za sve nevolje koje nam uzrokuju bol. Članak će vam pomoći da to shvatite i dati sveobuhvatan odgovor. Knjiga - Misli i obogati se!

Da li je Bogu zaista stalo do nas?

Možda ste se u nekom trenutku svog života zapitali: „Ako postoji Bog kome je zaista stalo do nas, zašto onda dozvoljava da se toliko stvari dogodi?
patnja? Svi smo mi iskusili patnju ili poznajemo nekoga ko jeste.

Da, kroz istoriju ljudi su trpeli bol i duševne patnje izazvane ratom, okrutnošću, zločinima, nepravdom, siromaštvom, bolešću i smrću najmilijih. Samo u našem 20. veku, više od 100 miliona ljudi je ubijeno u ratovima. Stotine drugih miliona je povređeno ili ostalo bez krova nad glavom i bez krova nad glavom.

Zašto Bog dozvoljava da nevini pate? Ima li ovo smisla? Kako se može pomiriti vjera u svemoćnog Boga punog ljubavi i takvu očiglednu nepravdu? Razmišlja episkop Smolenski i Vjazemski PANTELEMON.

Zasluženu patnju je lakše prihvatiti

Vjerovatno je lakše umrijeti za visoku ideju, možda je radosno umrijeti u ime ljubavi; mirno možete ići u smrt ako ste počinili težak zločin i shvatite da ste vrijedni kazne. Dešava se da sami kriminalci žele da budu kažnjeni. U žitijima svetaca postoji priča o jednom razbojniku koji je ubio mnogo ljudi, uključujući i djecu. U to vrijeme, kriminalci su se ponekad skrivali od pravde u manastirima. Monasi su živjeli odvojeno, nosili su posebnu odjeću iza koje su se mogli sakriti. I ovaj razbojnik je otišao u manastir i monasi su ga prihvatili. U početku ih je prevario, ali se onda pokajao i dobio oprost od Boga - svaki grešnik dobija oprost od Boga.

Veoma je bolno kada umru voljeni. Dvostruko je bolno ako su ovi bliski mala djeca. I u trenucima najvećeg očaja, vjernici postavljaju pitanje o postojanju Boga, o tome kako je on mogao dopustiti da se to dogodi. Život zna mnogo primjera kada su se ljudi nakon porodičnih drama okrenuli od vjere da nije spasila drage ljude. Ali principi religije govore drugu priču: samo je istinski religiozna osoba u stanju da odgovori na glavno pitanje: zašto baš sa mnom?

Proporcionalnost grijeha i smrti
Više puta se u Svetom pismu može naći objašnjenje da za svaki grijeh postoji kazna i da je najstrašnija od njih smrt. Razumijevanje uzročno-posljedične veze ovih veza može biti izuzetno teško. Ljudi su navikli da razmišljaju otrcano: postoji grijeh, recimo, oduzimanje života drugoj osobi, a osim krivične odgovornosti, ubica mora pretrpjeti i nebesku kaznu u vidu smrti ili smrti bliskih ljudi. Ali ovo je vrlo pojednostavljeno razmišljanje.

Ozbiljniji od pitanja o čudima ili odnosu nauke i Biblije je uznemirujući problem zašto nevini pate, zašto se djeca rađaju slijepa, zašto je obećavajući život uništen u svom vrhuncu ili zašto postoji društvena nepravda. Zašto stalno izbijaju ratovi, u kojima ginu hiljade nevinih ljudi, djeca se živa spaljuju, a mnoga doživotno sakate?

U klasičnoj formulaciji ovaj problem ide ovako: ili je Bog svemoguć, ali nije dobar i ne želi da zaustavi zlo, ili je Bog dobar, ali nije svemoguć ako ne može zaustaviti zlo.

Postoji opšta tendencija da se krivi Boga za zlo i patnju i da se smatra potpuno odgovornim za to.

Ne postoji jednostavan odgovor na ovo složeno pitanje. Ovo pitanje se ne može shvatiti olako ili školski. Kako glasi poznati izraz, „ko nije imao rane nema ožiljaka“. Ali postoje neki faktori koje treba imati na umu u ovom pitanju.

Biblija kaže da Bog ne želi da iko pati.

On je stvorio svijet bez patnje (u početku) i također je pripremio mjesto u budućnosti (nebo) gdje neće biti patnje (Otkr. 21:22).

Ps. 9:9,10: “I on će suditi svijetu s pravdom, On će pravedno izvršiti sud nad narodima. I Gospod će biti utočište potlačenim, utočište u vreme nevolje.”

John 10:10: „Došao sam da imaju život sa... obiljem.“

Rim. 2:4: “...Božja dobrota vas vodi ka pokajanju.”

John 3:17: „Jer Bog nije poslao svoga sina na svijet da osudi svijet, nego da se svijet spasi kroz njega.

Otvori 21:4: “I Bog će obrisati svaku suzu s očiju njihovih.” (ovo se odnosi na one koji će biti na nebu.)

Vidi također Isa. 11:6-9; 1 Kor. 15:50-57; Otvori 21:1-5; Ezek. 18:23.32; 33:11.

Iako je Bog stvorio svemir bez patnje (Post 1), on je također dao čovjeku slobodu izbora, a čovjek može odbaciti Boga ako želi (Post 3,1-3).

Videti i spoznati sve strahote koje su se dešavale kroz ljudsku istoriju i koje se dešavaju danas. Gledajući kako većina stanovnika naše planete pati i pati, neko bi mogao reći: „Gdje Bog gleda? Ako je pun ljubavi i pravedan, kako Biblija kaže, zašto onda dozvoljava ljudima da pate? Koliko god to na prvi pogled zvučalo kontradiktorno, Bog dopušta sve te strahote jer je pun ljubavi i pravedan. Nemojte tako brzo odbaciti ovu ideju. Da biste ovo bolje razumjeli, predlažem da razmislite o nekim ilustrativnim primjerima. Počeću sa nekim primerima iz svog ličnog života. Pamtim tri incidenta iz mog ranog djetinjstva.

— Moja majka je bila uključena u moje vaspitanje, jer... moj otac je tražio „istinu u vinu“, a nije imao vremena za mene. Tako sam jednog dana, kada me je majka držala u naručju, zaista poželela da dodirnem sijalicu koja je sijala. Mama je rekla da ću se izgoreti, ali ja sam se, ne shvatajući suštinu rečenog, ipak oslobodio i pružio ruke do sijalice.

Patnja i prerana smrt nevinih ljudi, čak i beba, jedno je od najbolnijih pitanja. Mnogi ljudi, ne nalazeći odgovor na to, okrenuli su se od vjere. U međuvremenu, vjernik je u stanju i razumjeti i prihvatiti odgovor na ovo pitanje.

Osoba koja priznaje postojanje Boga zna da je On osnova i primarni izvor Univerzuma, idealno razuman, idealno pravedan i izvor beskrajne ljubavi. Ljubav i patnja nevinih ljudi izgleda nespojivo sa takvom karakterizacijom.

Patnja, smrt i greh

„Kazna za grijeh je smrt“, kaže Sveto pismo. Ni jedan kršćanin to ne poriče, ali ljudi često razumiju ovu formulaciju na pojednostavljen način. Kazna je predstavljena kao pravni koncept: radnja - suđenje - kazna. To čak tjera ljude da osude Boga za “okrutnost kazni”. U stvarnosti, kazna za grijeh nije “zločinačka” već “prirodna”.

Hoće li nas u budućnosti čekati nešto poput Velikog potopa? Zašto dobri Bog dozvoljava masovnu smrt i patnju ljudi? Da li je ispravno da se kršćanin boji katastrofa i kako se taj strah može pobijediti?

Zašto Bog šalje ljudima katastrofe poput poplava, zemljotresa, itd.?

Sama formulacija pitanja - "za šta?" - sa hrišćanske tačke gledišta je netačno. Kada je u pitanju stradanje čitavog naroda tokom prirodne katastrofe, ova katastrofa se može objasniti samo djelovanjem ljutog Boga sa pozicije paganskih religija, ali ne i onim idejama o Bogu koje se otkrivaju u Evanđelju. Istina, u Starom zavjetu možete pronaći i reference da je Bog ljut na ljude, da je Bog osvetnik zla, da je Bog uništitelj grešnika. Ali starozavetno Otkrivenje je dato jednom, vrlo specifičnom narodu, na osnovu njegovog intelektualnog, moralnog i opšteg kulturnog razvoja.

Zašto Bog dopušta patnju? Zato što je okrutan i nepravedan?

Poštovani čitaoci, videći i znajući sve strahote koje su se dešavale kroz istoriju čovečanstva i koje se dešavaju i danas, gledajući kako većina stanovnika naše planete pati i muče se, neko će možda reći: „Gde Bog gleda? Ako je pun ljubavi i pravedan, kako kaže Biblija, zašto onda dozvoljava nepravdu i patnju za ljude? Koliko god kontradiktorno (na prvi pogled) ovo zvučalo, Bog dopušta sve te strahote jer je zaista pun ljubavi i pravedan. Molim vas nemojte tako brzo odbaciti ovu ideju. Da biste ovo bolje razumjeli, predlažem da razmislite o nekim ilustrativnim primjerima. Počeću sa primerima iz ličnog života. Pamtim tri incidenta iz mog ranog djetinjstva.

Zašto Bog dopušta takvu patnju?Ti poštedi svega, jer je sve Tvoje, dušeljubivi Gospode.
Malo-pomalo koriš one koji su u zabludi i podsjećajući ih na ono što griješe, opominješ ih da, povukavši se od zla, povjeruju u Tebe, Gospode. Posjedujući moć, Ti blago sudiš i vladaš nama s velikom milošću, jer je Tvoja moć uvijek u Tvojoj volji.

Moje misli nisu vaše misli, niti su vaši putevi moji putevi, govori Gospod. Ali kao što su nebesa viša od zemlje, tako su Moji putevi viši od vaših puteva, a Moje misli više od vaših misli.

Da smo sami sebi suđeni, ne bismo bili osuđeni. Biti suđeni, kažnjeni smo od Gospoda, da ne bismo bili osuđeni sa svetom.

Bog ne bi htio da nam zada tuge, ali naša je nevolja što bez tuge ne znamo kako da se spasimo!

Sveštenik Dionisije.

Odgovori arhiepiskopa jekaterinburškog i verhoturskog na pitanja gledalaca pravoslavne televizijske kompanije "Sojuz".

– „Sirotište je prikazano u emisiji „Novosti“. Tamo su djeca bila vrlo okrutno tretirana: starija djeca su tukla mlađu (djeca - školarci 7-8 godina). Kako Gospod Bog dozvoljava da mala deca pate ovako? Oni su već kažnjeni.”

– Svoje grijehe prebacujemo na Boga. Gospod nema nikakve veze sa činjenicom da se deca tuku ili vređaju. Gospod je svakoj osobi dao slobodnu volju. Čovjek mora, kao razumno biće, djelovati po istini Božjoj, prema pravilima života na zemlji koja je Gospod ustanovio za čovjeka. Ali pošto su se ljudi povukli od Boga, od istine Božije, od moralnog života, oni krše zakon i za to dobijaju kaznu od Boga.
Nema potrebe kriviti Boga za ovo. Sami smo krivi.

Treba uložiti više truda i marljivosti da ljude vaspitavamo u moralnosti, duhovnosti, u strahu Božijem, da ne budu zli.

Zašto Bog uopće dozvoljava djeci da pate? Zašto se dešavaju monstruozni zločini, a Bog ćuti? Ovo je zastrašujuće pitanje. Za mnoge je to kamen spoticanja i razlog da zauvijek napuste vjeru. Vjerovati u Boga koji dopušta glad, bolesti, smrt i strašne epidemije nije samo čudno. Čak je i nemoralno, kao da obožavamo nemilosrdno stvorenje bez kapi saosjećanja, koje nas doživljava samo kao robove za svoju zabavu. Ali stvarnost je komplikovanija.

Zamislite da upravo ovdje i sada želite da nema ratova. Tako da nema gladi. Da ceo svet napreduje. Možete li reći da čikaški mafijaš ili član kineske trijade želi istu stvar? Ili političar iz jugoistočne Evrope? Možete li garantovati da je svako na planeti spreman da se odrekne parčeta hleba kako afričko dete ne bi bilo gladno? Šta da radimo sa onima koji sponzorišu ratove, razvijaju oružje i hrane se kriminalnim aktivnostima?

Moramo priznati da smo svi različiti. Ima onih kojima nije stalo do patnje tuđe djece. Ima onih koji, u suštini, ne mare za patnju bližnjeg (čak i ako čovjek saosjeća sa patnjom, nije činjenica da govori iz srca). A ima i onih (ima ih mnogo!) koji zarađuju na patnji.

A ako pretpostavimo da smo nekim čudom prikupili novac i nahranili Afriku, možemo li dati garanciju da afrička djeca neće biti iskvarena ovim pristupom – o njima se brinu i ne traže ništa zauzvrat? Ovo je veoma snažan motiv da postanete halabadžije koji ništa ne daju planeti zauzvrat. Da li bi bilo pošteno da pametni, pismeni, vrijedni ljudi troše svoj novac i zdravlje na podršku lijenosti drugih?

Bog jednostavno ne može riješiti probleme ove planete na način koji nam se čini očiglednim u pravednoj vrućini trenutka. I zato Bog pokušava da reši naše probleme radeći sa našom svešću. Mi sami (svako od nas) moramo sazreti u visoku kulturu odnosa zasnovanih na ljubavi.

Recimo da Bog želi da uspostavi red prema našim idejama. Da bi to učinio, On treba da ukloni kriminalce, korumpirane službenike, prodavce oružja i kreatore nekvalitetnih proizvoda i lijekova sa planete. Ostavljajući samo pravednike koji su željni da služe drugima. Zar pristup takvog Boga ne bi bio monstruozan? Na kraju krajeva, morali bismo ukloniti sve koji nisu korisni planeti. Možda bismo ti ili ja bili među njima.

Postoji vrlo zanimljiva fantastična mini-serija na ovu temu pod nazivom "Kraj djetinjstva". Radnja je nepredvidiva i zanimljiva - određeni "supervladar" stiže svemirskim brodom i uspostavlja red na zemlji - zaustavlja ratove i svađe (silom), daje vodu i hranu svima. I ljudi su prestali da budu srećni.

Vrijednost Boga Trojice, Boga pravoslavnih, je u Njegovom povjerenju. Vjerujemo da je Bog stvorio i dao nam ovu planetu kako bismo na njoj naučili biti ljudi, i od kamenih sjekira preći do zvijezda prinčeva, lijepih i vatrenih. Iskreno rečeno, Bog ne doživljava ovu planetu kao našu krajnju tačku. Naša planeta je grubo obrazovanje beba za budući život u svemiru.

Pa šta? Hoće li na zemlji uvijek biti ratova, razaranja i stradanja djece?

Kršćani vjeruju da će se Bog Isus Krist vratiti prilikom svog drugog dolaska i učiniti upravo ono za što se Bog danas optužuje da ne čini. Dovest će stvari u red. Pripremna i kvalifikaciona faza u životu naše planete će biti završena. I, kao što ime govori, ovaj proces će biti zastrašujući. Jer će svako zlo biti zauvek izolovano. I ovo će biti poslednja tačka u našoj istoriji. Staro će završiti i početi novo, nama nepoznato i divno za dobre ljude.

Čekamo našeg Boga, čekamo nestrpljivo, jer ga volimo. Ali i mi se bojimo, jer i mi možemo biti među onima koji nisu opravdali nadu neba. I onda teško nama, jer neće biti smrti pri drugom dolasku - ljudi će steći potpunu fizičku besmrtnost. A za one koji su siromašni dušom i ukaljani tijelom, ovo će biti katastrofa. Vječna nevolja. Jednostavno ćemo biti prebačeni u svijet u kojem su svi poput nas - pohlepni, sitničavi, bezobrazni. Bićemo sa svojom vrstom...

Hoće li Bog biti uzrok naše muke?

Ne, po svojoj prirodi ćemo mučiti jedni druge. Sa sopstvenim nedostacima. A ovo je najgora kazna. I ne daj Bože da u stvari završimo na strani onih koji su živjeli i bili na štetu ove planete. Grub, netaktičan, nedelikatan, nemilosrdan i potpuno nesposoban da voli. Ne morate ići daleko da vidite pakao.

Dovoljno je danas, baš sada, pogledati ponašanje internetskih trolova, bezobrazluk na društvenim mrežama. mreže i žestoke zloupotrebe na forumima. Zamislite zajednicu ljudi koji mrze cijeli svijet i sebe i steknite jasnu sliku šta svakog od nas može čekati ako se ne promijenimo.

Ne ludujemo na ovoj planeti samo zato što ONI postoje. Ljudi koje raj željno očekuje. Dobri ljudi, ljudi koji žive po nebeskim zakonima. Nebeski čovjek ti se nasmiješio - i život više ne izgleda tako nepodnošljiv. Nebeski čovjek je sjedio s tobom i brisao tvoje suze. Nebo je kada su SVI nebeski. Pakao je kada ostanete sami među internet trolovima, zavidnicima i bezobraznicima koji se mrze. Kad se blistave oči sinova neba više ne vide. Kad vidite samo ogorčene oči ispunjene žestokom mržnjom. Kada ste sami do vrha ispunjeni mržnjom.

Moramo da pazimo šta želimo. Jer će Bog uvesti red u Afriku. I djeca više NIKAD neće biti gladna. I za mnoge će ovaj dan postati najstrašniji, šaljući ih zauvijek svojoj vrsti. I nebeski će se radovati. S pravom će se obradovati kada vide druge poput njih oko sebe - bistrooke i čiste.

"Toliko je ludila na svijetu da je jedini izgovor za Boga to što on ne postoji", rekao je jednom Stendhal. Čitava istorija čovečanstva je istorija patnje. Od pamtivijeka, ljude su proganjali beskrajni ratovi, nasilje, ugnjetavanje i maltretiranje, strašni zločini, okrutna pogubljenja i trijumf nepravde koji vapi do neba. I u mirnodopskim vremenima zemljane muče i istrebljuju bolesti, glad i sve vrste prirodnih katastrofa. I, činilo bi se, zaista – zašto Gospod nikada nije uveo red na Zemlju, dopušta toliko zla i dopušta da njegova stvorenja toliko pate?

Iskušenje Adama i Eve

Ako Boga nema, onda se svo zemaljsko ludilo može objasniti isključivo ljudskom glupošću, prirodnom selekcijom, vječnom borbom za mjesto na suncu i apsurdnim nesrećama. Ali u ovom slučaju, samo postojanje ljudi i njihova patnja, u suštini, postaje besmislena i beznadežna. Sa stanovišta pravoslavnih hrišćana, sve na svetu ima duboko značenje i može se objasniti.

Prvi ljudi na zemlji živeli su srećno u Božjem lepom i skladnom raju. Jednog dana, Adam i Eva su neozbiljno poslušali zmiju primamljivu i prekršili jedinu zapovijest koju im je dao Bog. Kada su jeli određeno zabranjeno voće sa drveta poznanja dobra i zla, svijet je napadnut od strane zla, a priroda svih živih bića je oštećena i iskrivljena. Prvi roditelji su izgubili kontakt sa Bogom, postali su grešnici i bili proterani iz raja. Zemaljski svijet stvorio je Stvoritelj za ljude i međusobno je povezan s njima. Kada su gospodari prirode izgubili svoju veličinu i besmrtnost, promijenilo se cijelo njihovo stanište. Zbog Adamovog pada i grijeha njegovih potomaka, čovjek se od vladara pretvorio u roba prirode, svog tijela i strasti, zemlja je izgubila sposobnost da obilno donosi plodove, a sva su živa bića, na ovaj ili onaj način, osuđena na patiti.

Mnogi su zbunjeni: ako Gospod nije htio da ljudi poznaju dobro i zlo, zašto je onda okačio zabranjeno voće na drvo?! To je isto kao da okačite golu žicu u sobi sa malom decom i zahtevate da je ne diraju, a kada ih udari strujni udar, surovo ih kažnjavate zbog njihove radoznalosti! Zašto je Bog dopustio da đavo dođe do ljudi, a da nije spriječio nadolazeću katastrofu? Pokušajmo to shvatiti.

Prema učenju Crkve, pračovjek je posjedovao potpuno znanje i najdublje znanje o stvorenom svijetu. On je lično poznavao Boga, tako intimno i očigledno, kao što nijedan drugi svetac nije mogao kasnije da zna. Samo iz tog razloga, poređenje Adama sa malim djetetom ne može biti objektivno.

Samo u jednom aspektu znanje predaka je bilo nepotpuno. Oni u praksi nisu znali šta je zlo, nisu imali pravog iskustva u kontaktu s njim i imali su malo pojma šta je postojanje bez Boga i u kakvo se ništavilo pretvara čovek kada otpadne od Stvoritelja. Božje upozorenje „sigurno ćete umrijeti“ za njih je bilo samo teorijsko znanje. Teorija, koja nije potkrijepljena praksom, nije mogla spriječiti ljude da prekrše fatalni tabu. Ali teško da možemo kriviti Adama i Evu za ovu glupost. Da je bilo ko od nas na njihovom mjestu, vjerovatno bi i mi uradili isto.

Šala Marka Tvena: „Da je zmija bila zabranjena, i Adam bi je pojeo“ veoma je bliska istini. Na kraju krajeva, prvu zapovijest je ustanovio Bog da bi čovjek mogao lako spoznati svoju ljubav prema Njemu, ili isto tako slobodno odbiti ovu ljubav. Na hebrejskom jeziku izraz „drvo spoznaje dobra i zla“ je stabilan idiom, koji znači apsolutnu potpunost znanja, čineći osobu jednakom Bogu i nezavisnom od Njega. Stoga se zabranjeno voće ne može shvatiti primitivno i doslovno. Preci su uništeni ne samom njegovom upotrebom, već motivacijom njihovih postupaka i stanjem njihovih duša u trenutku kada su posumnjali u dobrotu i istinu Boga, povjerovali sotoni i odlučili da postanu „kao Bog“, samodovoljni i odlično. Kršenjem zapovesti, čovek je, u suštini, izdao Gospoda, pogazio svoju ljubav prema Njemu i zarazio sopstvenu dušu smrću.

Dalje tužne posljedice nisu bile kazna, već prirodna posljedica otpadanja od Izvora svega bića. Da bismo slikovito shvatili suštinu ove katastrofe, zamislimo granu odlomljenu od drveta, koja je, iako će neko vrijeme ostati zelena u vazi, neminovno osuđena na sušenje, izgubivši kontakt s korijenjem koje mu je dalo vitalnost. Ili zamislite pametno računalo koje je bilo povezano s moćnim serverom preko LAN-a, a onda iznenada odlučilo da je potpuno samodovoljno i prekinulo vezu s njim, postavši bespomoćno pred mrežnim virusima, hakerima i softverskim greškama. Tako je uređeno da se punoća ljudskog postojanja ostvaruje samo u njegovom sjedinjenju sa Bogom. Raskid s Njim neminovno povlači degradaciju, uništenje i druge teške posljedice.

Pošto su izokrenuli svoje duše i vlastitu prirodu, Adam i Eva više nisu mogli ostati u raju. Opterećeni su komunikacijom s Bogom i osjećajem vlastite nepokajane krivice. Dalji boravak u Rajskom vrtu postao je bolan. Ovaj teret prisustva Božijeg i želja da se sakrije od Njega proganjaće palog čoveka do samog kraja ovozemaljske istorije.

Sve priče o tome da Bog nekoga kažnjava i kažnjava nisu ništa više od govora, koji je primitivnim ljudima lakše razumjeti nego pričati o Bogoljubi. U stvari, nije bilo kazne od Nebeskog Oca. Glavna suština zla leži u odlasku od Boga i raskidu sa Njim. Adam i Eva su sami sebe kaznili tako što su stupili na put zla i pali u vlast zakona smrti i patnje. Sva primamljiva đavolja obećanja su se pokazala kao pogubne laži.

Zmiy i njegov tim

Dr S. je bio odlično obrazovan, poštovan i davao je veliko obećanje. Ali jednog dana je želeo da postane najvažniji lekar na svetu. Međutim, sve njegove intrige i pokušaji da postigne lidersku poziciju završili su neuspjehom. S. je poludio, dobio otkaz i postao opasan šarlatan, stvarajući svoj "centar" u kojem se pacijenti samo zavaravaju i sakate, i šuškaju kao ludi. Za sada ga i dalje tolerišu, upozoravajući ljude na opasnosti liječenja od ovog ludaka. Ali prije ili kasnije nesrećni doktor će morati da odgovara za sve što je godinama radio...

Nešto slično ovoj figurativnoj priči dogodilo se u nebeskim sferama. Prvi u svemiru, čak i prije stvaranja materijalnog svijeta, pali su anđeli stvoreni od Boga. Jedan od glavnih Božjih pomoćnika, Dennitsa, zvani Lucifer, jednom je izgubio razum zbog ogromnog ponosa. Božje stvorenje je htelo da postane Bog i zauzme Njegovo mesto, a oko trećine nebeskih duhova ga je podržalo. Ovakva neadekvatna Luciferova procjena njegove moći i savršenstva rezultirala je ratom, uslijed kojeg su pobunjenici poraženi i svrgnuti.

Pad oholih anđela nije stvorio samo zlo, već njegove bestjelesne nosioce, čije se postojanje pretvorilo u dosadan, beznadežan pakao. Kada je Gospod stvorio čovjeka, obdarenog slobodom i tijelom, otvorila se prilika zlim duhovima da zavode ljude i kroz njih unose nesklad, ljutnju i patnju u zemaljski svijet.

Zavideći Bogu, ali ne imajući ni najmanju priliku da Mu naude, demoni su svu svoju mržnju prema Stvoritelju proširili na Njegova stvorenja. Njihova ljutnja je toliko velika i bezgranična da se čak i mrze. Sama činjenica njihovog vlastitog postojanja je za njih vrlo bolna, gora od bilo kojeg bijesnog psa. Smisao postojanja za njih je bila želja da unište i unište sve u šta su mogli staviti svoje „prljave šape“.

Božja ljubav je bezgranična, a u slučaju pokajanja, demoni bi se mogli vratiti u rang anđela. Ali njihov monstruozni, neiskorijenjivi ponos i zloba zauvijek su im zatvorili put ka spasenju. Oni su sposobni samo da se stalno razvijaju u zlu i zavisti.

Zašto Bog toleriše zlo?

Ali zašto Bog nije uništio demone i dozvolio im da nanose štetu i iskušavaju ljude na zlo? Malo je vjerovatno da ćemo u ovozemaljskom životu dobiti definitivan odgovor na ovo pitanje, ali možemo razumjeti nešto općenito.

Vrlo je vjerovatno da bi čovjek, da nije bilo đavola, pao bez njegove pomoći. Ljudi imaju lošu naviku da se valjaju u grijesima, nevjeri i praznoj taštini koja ne koristi duši, zaboravljajući na Boga. Mnogi se predaju vlasti Sotone. Ali smisao života ne leži u zemaljskim zadovoljstvima i dobrobitima. Prava svrha cijelog našeg zemaljskog života je priprema za Vječnost. Svako od nas treba da upozna dobro i zlo, da nauči da ih razlikuje i da dobrovoljno bira. Naša sudbina nakon smrti direktno zavisi od toga koliko smo čisti i koliko smo spremni da se sjedinimo sa Gospodom. Nespremnoj prljavoj duši u zagrobnom životu biće, blago rečeno, veoma neprijatno i teško. Onaj ko nije uzalud proživeo svoj život, naći će večnu radost i sreću i nikada više neće stati na Adamove grablje.

Ako se nađete u prostoriji ispunjenoj prirodnim plinom, gdje kuhamo hranu, možemo se smrtno otrovati ili eksplodirati. U svom čistom obliku, gas je bez mirisa. Kako bi se na vrijeme uočilo i otklonilo njegovo curenje, dodaje mu se gadan hemijski odorant čiji je miris svima poznat.

Ljudska patnja i bol su također svojevrsni „oddorans“, signalizirajući da su naša tijela i duše u opasnosti i da su ih preuzeli štetni destruktivni procesi. Na primjer, oni koji se vole samotrovati alkoholom primorani su da trpe teške mamurluke i depresiju. A osobu koja nanosi uvrede i štetu svojim bližnjima, ili kvari dušu nemoralnim mislima i postupcima, muči kajanje.

Jasno je da se mamurluk može suzbiti lijekovima i novim dozama otrova, a savjest zlikovaca s vremenom skameni i atrofira, prestajući da izaziva tjeskobu i nelagodu. Ali rezultati takvog života vrlo brzo dovode do nepovratnih posljedica. Zamislite osobu koja je izgubila osjetljivost. Pije kipuću vodu, stavlja ruke u vatru i ne osjeća bol od opekotina i rana. Naravno, ubrzo neminovno umire.

“Ne činim nikome zlo, nemam loše navike, a i dalje patim – zašto bih to radio?!” - ogorčeni su drugi ljudi. Ali ako pažljivo pogledate, bilo ko od nas će imati nedostatke i grijehe koji nas sprečavaju da postignemo savršenstvo neophodno za spasenje u Vječnosti. Bez šokova i patnje, ljudi ostaju u svijetu iluzija i samoobmana. Ko je od nas potpuno oslobođen čak i od misli osude i ljutnje, od pretvaranja i laži u bilo kojoj svojoj manifestaciji, od strasti i zabranjenih želja? Spolja možemo izgledati ljubazni i pravedni, ali ako se dobro i pošteno udubimo u svoju dušu, možemo u njoj pronaći takve čireve i crne mrlje o kojima ne želimo ni da razmišljamo, a koje se ponekad bojimo priznati. sebe. Ali zaista ne želim da ulazim u sebe i priznajem gorku istinu! Lakše je smisliti izgovor da su neke od Božjih zapovijesti „zastarjele“ i da više nisu relevantne. Kao što je njemački filozof i matematičar Gottfried Leibniz rekao: “Kada bi geometrija bila suprotna našim strastima i interesima kao moral, onda bismo se i mi protiv nje usprotivili i kršili je uprkos svim dokazima.”

U duši čovjeka cijeli život vodi se borba između dobra i zla. Dopuštajući nam da patimo, Gospodin liječi naše unutrašnje „čireve“. Često se ljudi tek nakon ozbiljnih padova urazume i počnu da se bore sa svojim zlim „drugim ja“, koji, inače, nama i našim najmilijima privlači nevolje i patnju. Utjeha nam može biti činjenica da Bog, za razliku od neumoljive automatske “karme” u koju vjeruju predstavnici istočnjačkih učenja, često štiti čovjeka od posljedica njegovih grijeha, odvraćajući od njega one zaslužene “kazne” koje mogao je i ne može to podnijeti. Dopuštajući nam da patimo samo u onoj mjeri u kojoj to doprinosi našem izlječenju. Zato huligan i ružna osoba koja ne zna šta radi može dugo izgledati kao neranjivi miljenik sudbine. A u pet minuta bez pravednika, neuspjesi i tuge ponekad se slijevaju kao iz roga izobilja, čak i za najsitnije misli, čineći ga još jačim i kaljenijim.

„Dnevnik umiranja“ Jovana Kronštatskog je veoma poučan. Umirući od raka, pretrpio je teške bolove. Postoji snimak na kojem se kaje i žali da je prilikom sledećeg nepodnošljivog napada izgubio živce i hulio na Boga i Majku Božiju zbog toga što je toliko patio. Čak i tako veliki svetac, koji je svojim molitvama izliječio hiljade bolesnika, sposoban je da kroz bol otkrije tamne mrlje u svojoj svijetloj duši! Ali on je savršeno shvatio suštinu svoje bolne reakcije na patnju i zahvalio se Bogu što mu je dao priliku da vidi kakvo je pravo stanje duše i koje druge „čireve“ treba izliječiti i očistiti pokajanjem.

Koliko god demoni sanjali da sve unište, oni nikako nisu slobodni u svojim postupcima i mogu samo ono što im Bog dozvoljava. Ujed zmije otrovnice je fatalan, ali vješt doktor zna kako se od njenog otrova pripremi lijek. Isto tako, Gospod, koji sve zle planove pretvara u dobro, koristi nosioce zla kao sredstvo za isceljenje ljudskih duša. Sotona, demoni, kao i ljudi koji čine zlo, u stvari se ispostavljaju kao neka vrsta “skalpela” u ruci milosrdnog Boga, koji pokušava da svaku ljudsku dušu dovede do inteligencije i savršenstva, da izliječi i spasi, čak i po cijenu vrlo bolnih "operacija".

Jao, nemoguće je živjeti na ovoj zemlji bez patnje. Ali ne možemo ih tretirati kao nužno zlo, već kao školu samospoznaje i ličnog obrazovanja, koja nas uči bratskoj ljubavi, poniznosti i mudrosti, i nevezanosti od svega sitnog i ispraznog. Iskreno vjerujući kršćanin, čak i u najstrašnijim i neljudskim uslovima života, može postati pravedan i savršen, te steći iskustvo nebeskog postojanja već na Zemlji.

Sveta sloboda

Čuo sam zagonetna pitanja: „Zašto sveznajući Gospod, koji je predvideo do kakvih će iskušenja dobra i zla dovesti, nije stvorio ljude na takav način da se greh i zlo uopšte ne mogu javiti u njihovim dušama?“ Cijela stvar je u tome da stvorenja umjetno programirana za poslušnost, lišena slobode izbora, više ne bi bila ljudi. To bi bili bioroboti, zombiji ili, ako želite, robovi. A Bog se zanima i voli one koji su slobodni ličnosti koji imaju priliku da iskreno vole i biraju dobrotu bez prinude, po ličnom slobodnom izboru.

Na ovu temu postoji stara filozofska zagonetka: „Ako je Bog svemoguć, može li stvoriti tako težak kamen da ga sam ne može podići?“ Čini se da ako ne može stvarati, onda nije svemoguć, a ako stvara, ali ga ne podiže, onda još uvijek nije svemoguć. U stvari, Gospod je već stvorio takav „kamen“. Ovaj kamen je osoba stvorena za sreću i blaženstvo. U ogromnom svijetu koji je podređen svom Stvoritelju, postoji teritorija nad kojom On nema moć. Ovo je srce osobe, obdareno svetom slobodom da voli ili ne voli svog Stvoritelja i bira put svog života. Upravo na ovoj teritoriji, izvan Božje kontrole, zlo se tako često rađa kao rezultat slobode koju čovjek zloupotrebljava.

Gospod nas voli i želi da svi budemo srećni i spaseni. A sve nevolje i nesreće sami nosimo. Glavno zlo je tama koja živi u srcima ljudi koji ne žele da u sebe puste svjetlost Božje Ljubavi. Kad bi Bog silom protjerao ovu tamu, onda ne bi moglo biti govora ni o kakvoj pravoj ljubavi, jer "roboti" ne mogu voljeti! Čovjeku je sve dozvoljeno i samo on može sam odlučiti - u kojem smjeru će se kretati, prema Svjetlu ili tami.

Mnogi bi voljeli da Bog na vrijeme zaustavi sve zlikovce i neutrališe sve Hitlere i Čikatilo čak i prije nego što postanu opasni po društvo. Ali u ovom slučaju, On će opet morati grubo pogaziti ljudsku slobodu.

Ogorčeni smo okrutnošću zlikovaca koji su se pojavili pred sudom, ni ne sluteći koliko ih još nije uhvaćeno, a koliko ljudi oko nas koji izgledaju sasvim normalno, ali imaju mrak zlih misli u duši. Previše nas bi moralo da bude "vezano lisicama" od detinjstva pa nadalje. Ne, i nije bilo osobe na zemlji koja nije barem jednom nanijela bol i štetu drugim ljudima. Bog na sve što se dešava gleda sa stanovišta Vječnosti, obezbjeđujući svakome najpovoljnije uslove za iscjeljenje duše, u zavisnosti od njegovog stanja. Ne žuri da zaustavi čovjeka na njegovim zbrkanim svakodnevnim putevima i dugo pati, čeka da nesreće i patnje dovedu ljude do pameti i okrenu njihova srca istini i dobroti. I uništava zlo samo kada je to zaista neophodno. Svako zlo ima svoju granicu. I svaki zlikovac je odgovoran za svoja djela ne samo pred Božjim sudom. Čak i ako nije kažnjen zemaljskim sudom ili ljudskom osvetom, život zarobljenog u zlu već na ovoj zemlji pretvara se u pravi pakao.

Ko uzrokuje bolesti i katastrofe?

Ali šta je sa prirodnim katastrofama koje uništavaju čitave gradove i kontinente? Ovdje bi mogao biti na djelu metafizički odnos između društva zarobljenog u grijesima i odgovora prirode. Bog odgađa kobni ishod do posljednjeg i čeka ljudsko pokajanje i ispravljanje, ali prije ili kasnije čaša strpljenja se prepuni, i događaju se kataklizme.

Mnogo više nas muče nevolje i katastrofe koje je stvorio čovjek. Prisjetimo se koliko je zla civilizirani čovjek učinio samo u prošlom vijeku, kako je nepopravljivo zagadio zemlju i zrak hemijskim otpadom i radijacijom, grubim, kratkovidnim smetnjama narušio prirodu i njen sklad.

Jednako bolno pitanje je odakle potiču patogeni virusi i mikrobi i zašto ih Bog ne uništi? Neki ljudi vjeruju da ovaj prljavi trik ljudima šalje đavo, uzrokujući patogene mutacije. Ali vjerovatnija je druga verzija. U početku je čovjek bio neranjiv na sve mikrobe i viruse koje je stvorio Bog. Ali nakon pada, svijet je prestao da doživljava čovjeka kao svog vladara. Naša priroda se promijenila, a neki mikroorganizmi su postali štetni i opasni za nas. Naš imuni sistem nas štiti, ali ne može uvijek da se nosi s njima. U prilog ovoj verziji možemo navesti primjer alergija na najbezopasnije tvari, kada čovjek može čak i umrijeti nakon što pomiriše obično divlje cvijeće ili, recimo, pojede voće koje je za njega alergen.

Neke bolesti, poput raka, nastaju kada su ćelije u ljudskom tijelu oštećene i mutirane. Ali često ljudi sami generiraju ove mutacije svojim vlastitim mislima i riječima.

Doktor kojeg poznajem ispričao mi je o pacijentkinji O. koja je imala rak dojke. Za sada je bila apsolutno zdrava i jaka, ali se jednog dana jako naljutila na jednu osobu i poželjela mu da umre od raka. Ubrzo joj je proletjela želja. Prije bolesti O. malo tko ju je volio, bila je poznata kao zla i lakomislena bezbožnica. Ali smrtonosna bolest koja je brzo napredovala dovela ju je do vjere i graciozno promijenila njenu dušu. Kada joj je prijateljica citirala vlastite izjave iz bliske prošlosti bez oblaka, O. je bila iskreno zbunjena i nije vjerovala da su to njene vlastite misli i riječi. Bolest, sposobna da uništi samo tijelo, dovela ju je do potpunog moralnog oporavka i pomogla joj da pronađe blaženu Vječnost.

S druge strane, molitve ljudi ponekad izvlače njihove najmilije iz samrtne postelje. Tokom ranih „burnih 90-ih“, kada su provinciji nedostajali osnovni lekovi, supruga mog prijatelja Aleksandre je bukvalno molila za svog sina, koji je umirao od teške upale pluća. U jednom trenutku je osetila da je njena molitva uslišena. I bukvalno odmah beba je iskašljala čitavu grudvu zelene sluzi. Temperatura, koja nije prolazila mnogo dana, počela je da pada pred našim očima i nakon nekoliko dana dijete je bilo zdravo.

Još jedan neverovatan slučaj ispričala je na jednom od internet foruma Vera Danilova. 1,5-godišnja ćerka njenih prijatelja umirala je u najboljoj moskovskoj bolnici. Jedan po jedan, hemijski elementi neophodni za život nestajali su iz njene krvi. Doktori su rekli da nema šanse za oporavak. A onda je, po savetu prijatelja, očajni otac, koji ranije nije bio poznat po religioznosti, otišao u Trojice-Sergijevu lavru i proveo nekoliko sati klečeći kod moštiju Svetog Sergija Radonješkog, moleći da spase ćerku. život. I dogodilo se čudo - njegova kćerka je počela da se oporavlja, a mjesec dana kasnije ljekari su je proglasili potpuno oporavljenom. Nakon toga cijela porodica - otac, majka i njihovo dvoje djece su se krstili i postali iskreni vjernici.

Zašto nevini pate?

Znam porodicu koja je izgubila malo dijete. Tragedija je roditelje fiksirane na materijalno bogatstvo dovela do vjere i duhovnog ponovnog rođenja. Rodili su kćerku, a svog pokojnog sina smatraju anđelom čuvara svoje porodice. S druge strane, ne uspijevaju svi preživjeti takvu tugu. Ne tako davno, ne mogavši ​​da podnese duševnu bol, otac smrtno bolesne djevojčice iskočio je kroz prozor centra za rak.

Ali zašto, zašto nevina djeca pate u svijetu?

Razlozi mogu biti veoma različiti. Jedan od njih je odnos između roditelja i njihove djece. Gresi očeva i majki često trpe najnevinije – njihovu voljenu decu. Bog može dozvoliti takve slučajeve da gurnu nestale grešne roditelje na ispravljanje. Moj prijatelj A. pričao mi je o slučajevima kada je njegov neobuzdani život direktno uticao na zdravlje njegove voljene kćerke. Kada se napio votke i patio od mamurluka, njegova mala beba, u skladu sa njim, patila je od gubitka vitalnosti, bolova u stomaku i mučnine. A čim je počinio ozbiljan prekršaj, što nije mogao učiniti, njegova kćerka se teško razboljela i primljena je u bolnicu. Shvativši ovaj odnos, zarad zdravlja svog voljenog djeteta, prestao je piti i stao na kraj mnogim grijesima.

Sa stanovišta Vječnog života, ni jedna dječja patnja ne prolazi bez traga i beskorisna je. Ovako je ustrojen svijet koji leži u zlu, da su vrlo često najbolji i najčistiji ljudi prisiljeni da pate, pa čak i umru “za svoje prijatelje”. Duše takvih heroja, svojevoljno ili nevoljno žrtvujući se, sjedinjuju se s Bogom i pronalaze vječnu sreću i mir. Mučeništvo je, prema kanonima kršćanstva, vrhunac pravednosti i maksimalno moguće stjecanje duhovnih koristi. A ljudi oko šehida dobijaju priliku da započnu novi život i postanu bolji, čistiji i ljubazniji. Važno je samo donijeti prave zaključke i nikada ne očajavati.

Prije ili kasnije, ovozemaljska historija će se završiti, a čovječanstvo će prijeći u drugačiji oblik postojanja. Sve duše od Adama do poslednjeg čoveka na Zemlji koje žele da se spasu i sjedine sa Bogom će steći nova, večna tela. U novom svijetu više neće biti zla i patnje, već samo vječna ljubav, radost i bezgranična sreća. Da biste postali stanovnici tog budućeg svijeta, samo trebate pokušati ovdje i sada živjeti po svojoj savjesti, ne vrijeđati nikoga i činiti dobro zarad ljubavi prema samoj dobroti. Tada će i ovaj ovozemaljski svijet postati čišći i bolji, a i sami ćemo za života osjećati da dobro, rajsko stanje duše nije mit, već potpuno opipljiva stvarnost.

U većini velikih religijskih pokreta, kao što su kršćanstvo, islam, judaizam, vaišnavizam (ogranak hinduizma), Bog je predstavljen kao Svemoguća inteligentna osoba. Na osnovu ove definicije, sasvim prirodno se postavlja pitanje: zašto Bog dozvoljava patnju, rat i smrt djece? Uostalom, na osnovu definicije Njegove moći, ako On to samo želi, svi ratovi i patnje, uključujući i patnju nevine djece, bit će zaustavljeni i spriječeni. Na osnovu definicije da je Svemogući svemoguća osoba, možemo zaključiti da Bog svjesno dopušta ratove i patnje, uključujući patnju i smrt djece.

Najčešći odgovor na ovo pitanje obično je: “Bog dopušta patnju i rat jer je to odmazda za ljudske grijehe.”

Ali ovdje se postavlja sljedeće logično pitanje: „Zašto i zašto Bog dopušta patnju i smrt nevine djece? Uostalom, još nisu imali vremena da počine razna grešna djela? Je li ovo pošteno?

Ali da bismo odgovorili na ovo pitanje, potrebno je istaknuti dvije glavne tačke iz znanja o nematerijalnoj (duhovnoj) prirodi. Nažalost, većina ljudi, pa čak i sveštenstva različitih religijskih konfesija, ili nemaju ovo znanje ili ga nemaju u potpunosti.

Prvo osnovno znanje o nematerijalnoj prirodi.

Prema najstarijim svetim spisima na Zemlji - Vedama, koje su naslijeđe drevnih visokorazvijenih civilizacija, svi postojeći univerzumi mogu se podijeliti u dvije grupe. Jedna četvrtina ukupnog broja svih univerzuma su univerzumi koji imaju materijalnu (molekularnu, atomsku) strukturu, uključujući i naš. Svi objekti, uključujući i žive, imaju molekularnu strukturu, za koju znamo iz srednjoškolskih kurseva fizike i hemije.

Tri četvrtine ukupne količine zauzimaju univerzumi koji imaju transcendentalnu (duhovnu) – finiju strukturu. Svi objekti ovih univerzuma (uključujući tijela živih bića) imaju suptilnu transcendentnu strukturu. Takva tijela imaju mnogo više svojstava.

Drugo osnovno znanje odnosi se na nematerijalnu prirodu.

Druga glavna stvar je poznavanje činjenice da je ljudska svijest nematerijalna energetska supstanca koja nastavlja postojati nakon smrti materijalnog tijela. Detaljnija istraživanja, uključujući i naučna istraživanja (predstavljen je dokumentarni film), obrađena su u članku: i.

U ogromnoj većini slučajeva, nakon smrti fizičkog tijela, ljudska svijest u obliku energetskog tijela (duše) se na određen način povezuje sa oplođenim jajetom. Energetsko tijelo tada čita i dešifruje kodirane informacije u DNK. Prema ovim dekodiranim informacijama, konstruiše se trodimenzionalni crtež, u skladu s kojim se počinje formirati fizičko tijelo embrija. U suprotnom, materijalno tijelo se jednostavno ne može formirati („samo po sebi“). Više o ovome

Znanje o reinkarnaciji postojalo je iu evropskim zemljama sve do 6. veka nove ere.

553. godine nove ere sazvan je 2. Carigradski sabor. Na ovom saboru odbačena su neka od učenja takvih teologa kao što su Teodora iz Mopsuete, Teodoret i Iva. Najavljeno je 15 anatematizama. Najviše od svega, rasprava o transmigraciji duše zainteresovala je za ove anatemizame. O istim temama raspravljalo se i na posljednjem mjesnom saboru 543. Pitagora, Platon, Plotin i njihovi sljedbenici su svi zajedno govorili o preseljenju duša, a isto je rekao i Origen. Mišljenje crkve je bilo sljedeće: duša se rađa istovremeno s tijelom. Rimska crkva nije prihvatala odluke ovog sabora sve do samog kraja šestog veka.

Po nalogu cara Justinijana, doktrina o preseljenju duše, koju je ostavio čak i Konstantin, uklonjena je iz Biblije. Samo su morali da prepišu Bibliju, iako su zaboravili da uklone nešto iz Jevanđelja. Evo odlomka iz Jevanđelja koji potvrđuje znanje apostola o reinkarnaciji:

“I dok je prolazio, vidio je čovjeka slijepog od rođenja. Njegovi učenici su Ga upitali: Rabbi! Ko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se rodio slijep?" (Jovan 9:1-3).

Postavlja se prirodno pitanje: kada je mogao zgriješiti prije nego što se rodio slijep? Odgovor je jasan: samo u vašem prošlom životu.

Još jedna epizoda iz Biblije: Isus Krist kaže: (Matej, pogl. 11 v. 14) „I ako hoćeš da prihvatiš, on je Ilija, koji mora doći.“ Učenici Ga pitaju: „Kako to da književnici kažu da Ilija mora doći prvi?“ Isus im je odgovorio: „Tačno je da Ilija mora prvo doći i sve urediti, ali ja vam kažem da je Ilija već došao, a oni ga nisu prepoznali, nego su mu učinili kako su htjeli. Tada su učenici shvatili da im On govori o Jovanu Krstitelju. (Matej 17:10-13)”

Zanimljivo je da je car Konstantin imenovao organizaciju „Ispravak“, koja je izmenila sva Jevanđelja. Kao rezultat toga, svi tekstovi na aramejskom su proglašeni jeretičkim i uništeni! Jedini preostali rukopisi su oni napisani na grčkom, od kojih najraniji datira iz 331. godine - šest godina nakon Nikejskog sabora! Odnosno, uništena je ogromna količina dokaza i zaključaka za tri stotine godina nakon Isusove smrti. Uklonili su podatke o Isusovom životu od 12 do 30 godina, iako je ostalo tibetansko jevanđelje koje govori o putovanju mladog Isusa u Nepal, Indiju, Perziju, do dolmena vedske Rusije (detaljnije: apokrifi). Tajni arhiv Vatikana sadrži mnogo dokaza zabranjenih široj javnosti, uključujući jevanđelja koja su sačuvana do danas: od Nikodima, od Andrije, od Petra, od Vartolomeja, od Marka, od Barnabe. Toliko su bili uplašeni da im je bilo zabranjeno čak i spominjati ih.

Tako je doktrina reinkarnacije umjetno eliminirana iz kršćanstva.

I još jedna veoma važna tačka je znanje o reinkarnaciji i zašto je to znanje uklonjeno. Osoba koja misli da se sve završava smrću, po pravilu se jako boji smrti. Ovo je veoma korisno za one koji žele da upravljaju ljudima. U antičko doba, vrh vjerskih organizacija koji je „nadzirao“ jedan od vjerskih pokreta bio je u bliskoj saradnji sa administrativnim vlastima. Osoba može biti primorana da uradi mnogo pod pretnjom smrti. Strah od smrti čoveka pretvara u neuku životinju, kao i nedostatak odgovornosti za ono što je uradio. Naši daleki preci, koji su imali znanje o reinkarnaciji, bili su neustrašivi. Osoba koja se može zastrašiti pretvara se u marionetu. A nedostatak odgovornosti za svoje postupke čini ga odvratnom i strašljivom “osobom” koja je iz straha od smrti spremna na sve. Uključujući gomilanje materijalnih vrijednosti na bilo koji način, misleći da je to jedino što ga može "spasiti". Upravo takve „ličnosti“ su potrebne većini onih koji žele da kontrolišu ljude i svet u celini. Razumnom osobom koja ima pravo znanje ne može se manipulisati. Um može kontrolisati samo njegov vlasnik i niko drugi. Stoga je za one koji su nastojali, pod strahom od smrti, da što efikasnije kontrolišu ljudske mase, bilo izuzetno važno ukloniti istinsko znanje o nematerijalnom obliku ljudskog života, odnosno o vječnom životu njegove svijesti. .

Znanje o živom biću kao nematerijalnom entitetu je oduvijek postojalo. Ovako je duša opisana u drevnim spisima:

„Kao što duša prelazi iz dječjeg tijela u tijelo mladića, a odatle u tijelo starog, tako u smrti prelazi u drugo tijelo. Ove promjene ne smetaju onome ko je spoznao svoju duhovnu prirodu.” ).

„Duša se niti rađa niti umire. Nije nastao jednom u prošlosti i nikada neće prestati da postoji. Ona je nerođena, vječna, uvijek postojeća, besmrtna i originalna. Ne uništava se kada tijelo umre.". ) .

“Znajte da je ono što prožima cijelo tijelo neuništivo. Niko ne može uništiti besmrtnu dušu .

Ljudska svijest (duša), nakon smrti fizičkog tijela, ne prelazi nasumično u drugo tijelo. Prema vedskim spisima, duša osobe prelazi u novo fizičko tijelo, prema tome kakva će slika biti u njegovoj svijesti u trenutku odvajanja duše od materijalnog tijela (trenutak smrti tijela). Ako predsmrtna slika svijesti prikazuje materijalne objekte, tada će se sljedeći život odvijati u materijalnom tijelu na planeti materijalnog svijeta.

Jogiji koji su postigli savršenstvo u kontroli svoje svijesti mogu napustiti svoje materijalno tijelo ne čekajući fizičku smrt. Istovremeno, njihova svijest (duša) se prenosi na određeno mjesto ili u transcendentalni (duhovni) svijet, ili na planetu u materijalnom svijetu sa vrlo visoko razvijenom civilizacijom. Kratak pregled svih duhovnih praksi dat je u (objavljeno na našoj web stranici).

U transcendentalnim univerzumima, koji zauzimaju ¾ ukupnog broja univerzuma, nema patnje ili rata. Takođe nema smrti tela. Živo biće koje je steklo pravo da boravi u transcendentnom svijetu ostaje u svom prirodnom stanju sreće.

Jedina stvar, ono što čini da se živo biće iznova inkarnira u materijalnom svijetu u fizičkom tijelu je želja za posjedovanjem živih i neživih materijalnih objekata!

Upravo ta neobuzdana želja uzrokuje ratove i mnoge patnje na Zemlji.

Ali zašto Bog dozvoljava djeci da pate i umru?

Činjenica je da je "dijete" samo privremena oznaka za fizičko tijelo živog bića. Samo živo biće (duša) se inkarnira u ovo tijelo iz samo jednog razloga: želje da vidi i posjeduje žive i nežive materijalne objekte!!

Glavni rezultat duhovne prakse je odvajanje (kasnije potpuno odricanje) od materijalnih objekata i zanimanje za njih. Put duhovnog razvoja osmišljen je tako da u konačnici osigura da ljudska svijest bude potpuno fokusirana na određene duhovne energije ili objekte (ovisno o religijskom smjeru). Ako se ovaj glavni cilj duhovnog razvoja postigne, onda se u trenutku smrti materijalnog tijela osoba ne inkarnira u materijalni svijet. Ako se ovaj cilj ne postigne u potpunosti, onda je ljudska svijest (duša) utjelovljena u materijalnom tijelu, ali na planeti materijalnog svijeta - sa civilizacijom visoko razvijenom u duhovnom smislu (ovo je poznato i iz drevnih vedskih spisa). Tamo je životni vijek mnogo duži, praktično nema ratova, patnji i bolesti.

Naša civilizacija se kreće putem materijalnog napretka. I što se ovaj razvoj dalje odvija, to je više žrtava, ratova i stradanja. Materijalni razvoj ne može, po definiciji, donijeti sreću. Što su materijalne mogućnosti veće, to su sofisticiranije metode preraspodjele sfera utjecaja, čija je svrha odabir materijalnih vrijednosti. Ovo je zastoj koji se završava katastrofama velikih razmjera.

Živo biće ima određeni stepen slobode izbora. Inače ne bi imalo smisla njegovo postojanje. Objekt koji nema određenu (manju ili više) slobodu izbora radnji ne može se nazvati „živim“. U zavisnosti od toga kako živo biće upravlja svojom slobodom delovanja, ono je oličeno u određenom telu. Ako živo biće ima vezanost i želju da posjeduje materijalne objekte, tada će se ponovo roditi u materijalnim univerzumima sve dok ne shvati da sve što vidi pripada Izvoru svih energija – Vrhovnom Umu (ovo je jedan od osnovnih koncepata religije). ).

Više o tome kako u procesu određenih duhovnih praksi početi prepoznavati sebe kao duhovno svjesnu jedinicu možete pročitati u članku (link će se otvoriti u novom dodatnom „prozoru“)

Sve se to događa po analogiji s kompjuterskom igrom. Igre su izmišljene i za one koji imaju želju i žele da ih igraju po određenim pravilima. Jedina razlika je u tome što je Tvorac svemira vještiji i savršeniji u odnosu na kreatore kompjuterskih igrica.

Osoba uvijek ima određenu slobodu izbora. Da biste ga u potpunosti iskoristili, morate imati potrebne informacije. Sve potrebne informacije o fizičkim i metafizičkim stvarima predstavljene su u sažetom obliku u besmrtnom djelu. Ovaj stih se ogleda u dijalogu koji se odvijao prije oko 5 hiljada godina. Ako odlučite da steknete više znanja o nematerijalnoj prirodi, onda morate početi od učenja. Opcija “online” je objavljena na našoj web stranici.

Mir svima! S. Amalanov

Želio bih da vam predstavim odlomak iz predavanja Olega Gennadievicha Torsunova na temu:

„Zašto Gospod dozvoljava da mala deca umru?“

IZVOD IZ PREDAVANJA O. G. TORSUNOVA

VIDEO

TEKST

Postoje neke druge opcije. Na primjer: malo dijete je živjelo nekoliko godina i umrlo. Roditelji sada strašno pate, misleći: kakva je ovo kazna?

Ali nije bilo kazne. Ovaj čovjek je jednostavno ispunio svoju malu sudbinu. Generalno, još nije ni živio. Jednostavno nije trebao to da uradi. I gde on ide? U raj! Zato što bi trebalo da uživa u tome. A roditelji, jer to ne osećaju, jer su u velikoj anksioznosti, jer su izgubili sreću. Oni ne razumiju da je otišao na više planete i postao im anđeo čuvar. ( Objašnjenje: "...otišao na Više planete...", znači da je duša (svest) deteta otelovljena u telu živog bića iz Viših planetarnih sistema našeg univerzuma. Više možete pročitati u članku na stranici: )
Nastavak predavanja Torsunova O. G.

“Sada će im slati Božju milost cijeli život, i to samo zato što su mu dali priliku da odradi svoju lošu sudbinu. I idi tamo gde je trebalo da ide. Da li razumiješ? A kada bi ovi roditelji smirili svoj um, osjetili bi Božiju milost od svog djeteta i bili bi zadovoljni. Pa, naravno ne tako, ali su bili jako zahvalni. I oni su osetili čistotu ovog deteta, i osetili milost.

Jedan čovek mi je prišao i rekao: „Oleg Genadijeviču, imao sam veoma čistu i svetlu porodicu. Imao sam dvoje djece i ženu. Svi su se bavili duhovnom praksom. A u životu nisam poznavao i ne poznajem čistije i pristojnije ljude. I nemojte misliti da vam ovo govorim samo zato što sam ih izgubio. Vidite, nisam nostalgičan, takve ljude zaista nisam vidio u životu. Imali smo sretnu porodicu. I jedan za drugim, sva trojica, preminuli su pred mojim očima. Sada imam pitanje za vas Oleg Genadievich, šta mislite o kakvoj nesreći je ovo? Kažete da kada čovek živi pravednim životom, on dobija sreću. Zašto ja, živeći ispravnim životom, trpim tako strašnu patnju?” Molio sam se malo u mislima, a ono što mi je Bog rekao u mom srcu, to sam mu rekao. Rekao sam mu: „U stvari, svi tvoji rođaci su otišli na više planete, gore. (Znači da su njihove svesti (duše) bile otelotvorene u telima na razvijenijim višim planetarnim sistemima univerzuma —cca. admin). Oni sada doživljavaju veliku sreću zbog činjenice da su riješili svoju lošu sudbinu ovdje na ovoj Zemlji, i čekaju vas tamo. I doći će vrijeme, i vi ćete se ujediniti s njima, i svi ćete živjeti zajedno, u najvećoj sreći.” Ovo je bio moj odgovor njemu. Pogledao me, pogled mu je postao veoma čvrst i snažan. Rekao mi je: “Znao sam da ćeš mi ovo reći. Jer i sam to osećam. Hteo sam ponovo da se uverim u ovo, pa sam te pitao.”

I pogled mu je sijao čistoćom i radovao se u svom srcu. To znači da je prihvatio svoju sudbinu i pobijedio. I njegova sudbina je bila divna, i biće divna.

Ali ako mislite da vam ne treba tako divna sudbina, onda niste spremni za ovo. I Bog nije planirao takvu sudbinu za vas, razumete? Nisam planirao. Svaka osoba dobija samo ono što može da ponese. Nemojte misliti da će vas, ako sada slijedite ovaj put pobjede nad sudbinom, Bog sada "natovariti" ovim poteškoćama. Ne, biće lakše, naprotiv. Zašto? Jer Bog šalje takve teškoće samo velikim ljudima. I njima se sve ovo ne “gadi”. Stoga, ne morate se plašiti da će vam sve u životu biti loše, teško, samo zato što ste krenuli putem samousavršavanja. Sve će biti obrnuto! Što više osoba ide ovim putem, to mu se sudbina više omekšava.

Postoje određene faze ovog ublažavanja. Prva faza se zove faza saznanja i otkrivanja novog svijeta. Čovjek osjeća da se život promijenio. On osjeća da je ovaj svijet drugačiji, a ne isti kao što je ranije mislio. I on počinje da oseća lepotu ovog sveta, i uči, uči, uči. I voli život. On smatra da nije uzalud živi zahvaljujući ovoj studiji. Koliko vas je dostiglo ovu fazu, dignite ruke?

Sljedeća faza pobjede nad sudbinom je da osoba pronađe druge prijatelje. Stječe mnogo prijatelja koji slijede isti put. I on je sretan što je s njima prijatelj, i ovo doživljava kao svoje - novu sudbinu, novi život. Podignite ruku - koliko vas prolazi kroz ovu fazu?

I sljedeća faza je da osoba zaista počinje shvaćati ŠTA treba da radi u životu i počinje mijenjati svoje aktivnosti. Njegove aktivnosti postaju drugačije. I od toga oseća sreću. Koliko vas je dostiglo ovu fazu? A sljedeća faza je da nakon što je dobio novu aktivnost, produbljuje svoju pobjedu nad sudbinom i kao rezultat toga počinje uspostavljati odnose sa svojom voljenom osobom. I ovo je za njega kao čudo! Jer nikada nije vjerovao u to. I ti se odnosi zaista mijenjaju, mijenjaju, postaju bolji. Čak i ako je ova voljena osoba alkoholičar, prestaje da pije. I sve se mijenja na bolje, ali vrlo sporo. Jer ovu fazu je teško prevazići.

I kada osoba prođe kroz ovu fazu, onda vidi kako se njegova djeca mijenjaju. I on počinje da utiče na svoju decu. Djeca počinju da se mijenjaju. I sljedeća faza: mijenjaju se roditelji i stariji rođaci. Oni također kreću na blaženi i uzvišeni put. I tako, sve oko čovjeka postepeno postaje čisto i lijepo.

A kada je sve oko čovjeka postalo čisto, on ne vidi loše ljude oko svog života, ne vidi prevaru, ne vidi prljavštinu, onda to znači da je on već dostojan rajskog života upravo ovdje na Zemlji. I on će ovdje živjeti rajskim životom. Ovo je rajski život: vidjeti samo dobre ljude oko sebe, samo dobar posao, imati samo dobro zdravlje, imati dobre odnose sa rodbinom, vidjeti dobru djecu. Ovaj nebeski život dolazi čovjeku upravo ovdje na Zemlji. I ako čovek, za ime Boga, kaže sebi da ja... Ova žena ovde, zvala se kraljica Kunti ( Iznad, Torsunov je dao primjer molitve o poteškoćama kako bi uvijek razmišljao o Bogu) Živjela je prije 5 hiljada godina, rekla je Bogu, imala je pet najsvetijih sinova na Zemlji. U to vrijeme više nije bilo svetih ljudi. A ona mu je rekla: „Slušaj, oslobodi me vezanosti za moje sinove. Kao što Ganga stremi i teče samo prema moru, a da je niko drugi ne ometa, tako i ja želim da težim samo Tebi ( Bogu)". Još jedan ispit za ženu, zar ne? Zapamtite, ne morate imitirati takve ljude, to je nemoguće. Ako se čovjek odrekne sve zemaljske sreće koju je primio u ovom životu, nalazi se u duhovnoj stvarnosti koja se riječima ne može opisati. Ne mogu vam reći ništa o ovome. Jer ja ne znam ništa o tome. Ali znajte, čak i ako osoba ode u raj, a to je u ovoj stvarnosti (visoko razvijena"raj" materijalni univerzum — cca. admin) u sledećem životu, onda i dalje nastavlja da se tamo razvija kao ličnost i bavi se duhovnom praksom. Ovaj čovek nema šta da izgubi. Dakle, osoba koja se razvija kao osoba radi na sebi, nikada ništa ne gubi.

I zato vam svima kažem da svi imate dobru sudbinu. Jer sudbina nije ono što je na mapi ( astralno) nacrtao. A sudbina je ono čemu čovek teži i kako živi. Ima ljudi koji se degradiraju.

Ima ljudi koji žive kao i svi i ništa ne mijenjaju u svom životu. A ima i onih koji se razvijaju i tako postaju uspješna živa bića. Znajte da je veoma malo srećnika. Možda postoji samo jedan posto na Zemlji, a možda i manje. I zato ne sretnete toliko istomišljenika. Zato što je u principu vrlo malo takvih ljudi koji žele da se razvijaju u ovom životu. Uglavnom ljudi jednostavno žive kao i svi ostali. A neki su degradirajući. Takođe ne toliko, pa, više naravno od onih koji napreduju.

ZAVRŠNI IZVOD IZ PREDAVANJA O. G. TORSUNOVA

Torsunov Oleg Gennadievich - doktor i psiholog, profesor na Bombajskom institutu za vedsko zdravlje. Specijalista iz oblasti ajurvede, dermatovenerologije, akupunkture, akupunkture, refleksologije, biljne medicine, tradicionalne medicine. Poseduje sopstvene metode lečenja i dijagnostike bolesti, koje su veoma efikasne i testirane u sistemu Ministarstva zdravlja. Ima dva ruska patenta za izume. Diplomirao na Medicinskom institutu u Samari, staž iz dermatovenerologije, Moskovski univerzitet prijateljstva naroda, specijalizirao akupunkturu.

Dr Torsunov je stekao drugo obrazovanje iz klasične orijentalne medicine Ayurveda u Indiji. Ima pacijenata širom sveta.

Potpredsjednik Udruženja ajurvedskih ljekara Rusije.

Odbranio naučnu disertaciju na temu javnog zdravlja. Drži predavanja. Rezultati statističkih istraživanja ljudi koji stalno slušaju njegova predavanja su sljedeći:

50% ljudi u potpunosti odustaje od loših navika. Ostalih 50% koji ne odustanu poboljšavaju svoj odnos sa lošom navikom.

65% - ljudi poboljšavaju svoje odnose u porodici.

67% - ljudi poboljšavaju svoj odnos prema ishrani i dnevnoj rutini.

47% - ljudi poboljšavaju svoje odnose na poslu. I mnogo, mnogo više.

Osnovna razlika od standardnog pristupa ljudskom psihološkom zdravlju je kombinacija opšte psihologije sa drevnom vedskom naukom o životu i porodičnim odnosima.

- istraživanja, izjave. citati poznatih naučnika o Bogu. Dokumentarni film "DEVOLUCIJA LJUDI".