Ганеша значення. Ганеша

Ганеша – один із найшанованіших Богів Індії. Але щонайменше його шанують й у Китаї, т.к. вважається, що він приносить успіх у бізнесі. Найпопулярніше поклоніння йому – це вимова його «тисячі імен» на розспів.

Цей Бог напів-людина напівслон може бути зображений з чотирма, з шістьма, вісьмома і навіть з вісімнадцятьма руками, зі змією на поясі. Іноді його зображують із трьома очима. У двох верхніх руках у Ганеші тризуб та лотос. У трьох руках він тримає сокиру, аркан і буває мушлі. Четверта рука Ганеші зображена так, ніби він дає дари, але дуже часто в руці ладу. Лада це солодка куля, зроблена з горохового борошна. У п'ятій руці в нього палиця, цим палицею він допомагає людям, штовхаючи їх уперед. А чотки символізують спрямованість до духовності та знань. Цукерка в його хоботі означає насолоду від звільнення. Ну а змія, що обвилася навколо нього, це енергія, яка може виявлятися у різних формах. Великі вуха йому дано для того, щоб не пропустити не одне прохання від людства. Німб над головою свідчить про його святість. Майже завжди він сидить на щурі або вона йде за ним.

Міф про Бога мудрості Ганеша

Як відомо з міфології, Ганеш це син Богині Парваті і Бога Шиви. А про таку дивну подобу Ганеша є кілька легенд. Одна з них говорить, що Бог Шива, будучи в гніві, сам відрізав голову своєму синові, коли той не впустив його в материнські покої. Після цього, прийшовши до тями, Бог Шива пошкодував про вчинене і щоб не приносити болю коханій дружині, Шива наказав відрубати голову першій же суті, яка трапиться на шляху його слуг і принести цю голову йому.

І першою істотою було слоненя. Не пошкодувавши слоненя, а слуги відрубали йому голову і принесли Шиве. І Бог Шива, скориставшись своїми здібностями, приростив голову слона до тіла Ракеша. Голова слоненя була важка і, тому дитина не виросла струнка і висока, як належить Бога.

Багато хто знає, що Ганеш не має одного бивня, але не всі знає чому. Адже з цим пов'язана ще одна легенда. А легенда свідчить, що Ганеша втратив свій бивень у битві з Парашурамою. Парашурама - це Бог Вішну, що перетворився на людину. Все сталося так ... Зайшов якось Вішну в гості до Бога Шиви, але він відпочивав, а Ганеша не став його будити. Парашурама розсердився і відтяв бивень у Ганеша. І ніхто з Богів не наважився виправити це, так Ганеш на все життя залишився з одним бивнем.

Але легенди легендами, а я пропоную поговорити про Ганеша, як про талісмана фен-шуй.

Значення та виготовлення талісмана Бога мудрості Ганеша

Ганеша – Бог мудрості. Він допомагає оминути перешкоди. Ганеш покровитель удачі. Допомагає досягти висот у бізнесі. Ганеша допомагає більше заробляти, стимулює досягнення цілей і приносить прибуток.

Також Ганеша допомагає тим людям, які займаються науками, ремеслами, музикою та танцями. Існує думка, що чим більше статуя Ганеша, тим більше багатство він принесе. Отже, при виборі талісмана розмір фігури залежить тільки від вас.

Амулет Ганеша в основному виготовляють із дорогоцінних та напівдорогоцінних металів та каміння. А в Індії фігури Ганеша роблять із пластику. Але неважливо, з якого матеріалу він зроблений, головне почесне ставлення до нього.

Де розмістити фігурку Ганеша

Ганеш можна поставити як у себе в будинку, так і в офісі, магазині або навчальному закладі. Краще якщо він стоятиме на північному заході. Цей сектор вважається сектором помічників, а також сектором подорожей. Найкраще Ганеша поставити на робочий стіл удома або в офісі. Можна порадити помістити фігурку Ганеша біля входу до банку та магазину.

Якщо ж у вас статуя Ганеша зроблена з бронзи, її потрібно поставити на Заході, це сектор металу. Якщо ви його поставите саме в цей сектор, то вам забезпечено допомогу друзів та фінансове благополуччя.

Дерев'яну статую Ганеш краще поставити в сектор сім'ї на Сході, тоді ваші фінанси будуть примножуватися.

Активація амулета Бога мудрості Ганеша

Ганеша любить, коли йому погладжують живіт та праву долоню. Так само для Ганеша потрібно робити підношення. Це можуть бути солодощі та монети. Якщо ви не скупитеся на підношення, то чекайте на приємні сюрпризи.

Але активувати амулет можна і в інший спосіб, а саме за допомогою мантр.

1 мантра: Ом гам ганалатайя нам ах – це основна мантра для Ганеша. Вважається ця мантра "наставляє на істинний шлях", приносить удачу, а також усуває всілякі перешкоди.

2 мантра: Ом шрі ганешайя намах - вимовляючи цю мантру ви зможете досягти успіху в будь-якому бізнесі. А також всі ваші таланти будуть процвітати, ви зможете досягти досконалості у будь-якій сфері діяльності.

Також читайте ці мантри перед важливою справою або фінансовою угодою і все, що ви захочете, виконатися.

Статуетка Бога Ганеша зламалася: що робити

Якщо у статуетки Ганеша щось зламалося чи відкололося, це ознака того, що він урятував вас від якоїсь біди, взявши її на себе. За вченням фен-шуй усі зламані речі потрібно викидати, але є рідкісні винятки, і цим винятком є талісман Бога Ганеша.

Якщо у вас залишилася та частина, яка зламалася (як правило це спис або рука), то акуратно приклейте її на місце і подякуйте Ганешу, що він врятував вас від будь-якої біди, тоді він повернеться у свій початковий стан і вироблятиме той самий ефект захисту та допомоги, як раніше.

О, сяючий світлом мільйонів сонців, бог Ганеш!
У тебе величезне тіло та вигнутий хобот слона.
Будь ласка, завжди усувай перешкоди
у всіх моїх праведних справах!
Пурани

Ганеша (санскр. गणेश) - бог мудрості і благополуччя, також називається Ганапаті. Є сином бога Шиви та подружжя його Парваті.

Ілюзорний матеріальний світ форм, обмежених у часі та просторі, знаходиться під заступництвом Ганеші. Існує одна цікава легенда, що розповідає про те, як Ганеша став покровителем ган (сонми напівбогів) і отримав таке ім'я, інакше – Ганапаті. Спочатку його називали Ламбодар (тобто з великим животом). Він здобув перемогу завдяки своїй мудрості у змаганні зі своїм братом Карттікеєю за право бути захисником і зберігачем усіх ган. Перед ними було поставлено завдання якнайшвидше обійти весь Всесвіт, і той, хто зробить це першим, переможе. Ганеша обійшов навколо своїх батьків, які уособлюють Всесвітню світобудову (Шива і Шакті), пояснивши, що цей світ форм і є виявом вищих енергій Божественних Батька і Матері, які є джерелом усього сущого у Всесвіті. А Карттікея тим часом поспішав подолати безкінечні відстані космічного простору, що являють собою відносний ілюзорний світ проявленого буття. Немає сенсу шукати істину далеко зовні, коли вона завжди поряд. Цей урок підносить і нам Ганеш, - нам, духовним шукачам, що стали на Шлях духовного самовдосконалення. Нема чого шукати істину зовні, вона зберігається в душі кожного з нас, які є проявами в матеріальному світі божественної суті. Так, знайти відповіді на всі свої запитання ми можемо лише звернувши погляд усередину, в глибини своєї свідомості, саме там криється скарбниця духовного знання.

Вважається, що Ганеша управляє, оскільки має владу над уподобаннями і бажаннями матеріального світу.

У пуранах можна знайти різні версії його народження, і всі вони відрізняються в залежності від часу розповіді, згідно з відмінностями кальп, наприклад, Вараха-пурана описує його появу на світ, завдяки Шиве, Шива-пурана - від Парваті. Згідно з «Шива-пураною», у Генеші було дві дружини: Сідхі - досконалість, і Буддхі - розум, а також двоє синів: Кшема, або Субха, - процвітання, і Лабха - прибуток.

Згідно з «Скандою-пураною», Ганеші слід підносити почесті в четвертий місячний день місяця Бхадрапада (23 серпня - 22 вересня), вважається, що в цей день сам Вішну проявляється в Ганеш і приймає дари та поклоніння.

О, Ганеша, ти народжений у першу прахару на четвертий день темної половини місяця Бхадра у сприятливу годину сходу місяця. Оскільки твоя форма з'явилася з благословенного розуму Парваті, твоя чудова брама буде відбуватися в цей день або починаючи з нього. Це сприятиме набуттю всіх досконалостей (сіддхі)
"Шива-пурана", гол. XVIII, 35-37

Ганеша - бог знання та мудрості

Шрі Ганеша - акаша-абхімані-девата - бог, що контролює вироблений впливом гуни тамаса вторинний ефір (бхута-акаша), що поєднує в собі п'ять первинних елементів твору, що є породженням хибного его, яким керує батько Ганеші бог Шива. Вторинний ефір пов'язаний зі слухом, що сприймає звукові вібрації, що розповсюджуються в ефірі.

При цьому ми знаємо, що Веди спочатку передавалися нащадкам у вигляді усної передачі знань. Таким чином, Ганеш також є покровителем знань (буддхи). У багатьох легендах йому приписується прояв розуму та інтелектуальних здібностей. Одне з його імен Буддипрію - "любить знання" ("прия" - "люблячий", "буддхи" - "знання"). З благословення Ганеші дається можливість збагнути духовні істини.

Згідно з однією легендою, Ганеша записав текст Махабхарати під диктовку Вьяси, вважається, що кожен вірш має окрім прямого сенсу десять прихованих. Так, знання були дані тим, кому важко досягти справжню суть Вед.

Аватар Ганеші

Згідно з «Мудгалом-пураном» Ганеша втілювався вісім разів у різні епохи і мав такі імена:

Вакратунда , Що означає з закрученим хоботом. Його ваханою є лев. Втілився з метою перемогти асура Матсарьясуру, що є уособленням ревнощів та заздрощів.

Екаданту - 'з одним іклом'. Вахана - щур. З'явився у світ, щоб здолати Мадасуру - прояв гордовитості та марнославства.

Манодара - 'з великим животом'. Також йому супроводжує щур. Перемога над Мохасурою, виявом обману та помилки, - основна мета цього втілення Ганеш.

Гаджанана - 'слоноликий'. Ваханою його і тут був щур. Лобхасуру, який уособлює жадібність, з'явився здолати Ганеша.

Ламбодара - 'з висячим животом'. Ваханою його також був щур. Перемогти гнівного Кродхасуру, прийшов Ганеш у цьому втіленні.

Віката - 'незвичайний'. У цьому прояві Ганешу як вахан супроводжував павич. Камасуру (пристрасть) з'явився здолати Ганеша.

Вігхнараджа - 'володар перешкод'. Змій Шеша був його ваханою цього разу. Асура Мамасуру, що проявляється як залежність від матеріальних речей, перемогти з'явився у цей світ Ганеша.

Дхумраварна - 'сірого кольору'. Вахана – кінь. Гордовитого Абхіманасуру втілився здолати Ганеша.

Однак «Ганеша-пурана» оповідає про чотири втілення бога Ганеші в різні епохи: Махатката-Вінаяка (в Крита-югу), Маюрешвара (в Трета-югу), Гаджнана (в Двапара-югу) та Дхумракету (в Калі-югу).

Зображення бога Ганеші

Зазвичай він зображується як людина із слоноподібним ликом, з одним бивнем, як правило, із чотирма руками. Ваханою Ганеші є щур, що уособлює наші почуття та его-інтереси, які підпорядкував собі Ганеша.

Чому бога мудрості зображують саме так – зі слоноподібним ликом? «Бріхаддхарма-пурана» розповідає, що голови Ганеша втратив, коли бог Шані (Сатурн) на його дні народження відмовився поглянути на дитину, будучи скутим прокляттям, накладеним на нього дружиною, внаслідок чого все, на що звертав погляд Шані, зверталося в порох . Однак, на вимогу Парваті, він все ж таки подивився на Ганешу і своїм поглядом спопелив йому голову, після чого батько Ганеші Шива, за порадою Брахми, велів знайти для сина голову, це мала бути голова першої істоти, що страпилася на шляху, сплячого головою на північ. , Яким виявився слон Айравата (Вахана бога Індри).

Бивень Ганеша зламав у битві з велетнем Гаджамукхою, і бивень, що володіє неймовірною силою, торкнувшись велетня, обернув його в щура, який став в результаті ваханої Ганеш. Але ще існує інша легенда: Ганеш використовував свій бивень, щоб застосувати його як перо для запису під диктовку Вьяси «Махабхарати».

Ганеша, як правило, зображується чотирируким богом, що тримає предмети-символи: сокира (відсікає прихильності до об'єктів матеріального світу, він же виступає символом влади), аркан, або гачок (необхідність вміти приборкувати свої егоїстичні бажання), тризуб (уособлений) (Символ духовного просвітлення), зламаний бивень у правій нижній руці, але іноді вона складена в захисну абхайя-мудру. Кількість рук на його зображеннях варіюється від двох до шістнадцяти. Найчастіше Ганеша зображується танцем: багато статуй і статуй бога благополуччя і мудрості постають перед нашим поглядом саме у такому вигляді.

Причина, через яку Ганеша має голову слона, у пуранічних текстах різниться. Деякі тексти описують його як народженого вже з головою слона, в інших розповідається про те, як він придбав таку голову, до того володіючи головою людини.

Згідно з «Шива-пураною» Ганешу як воротаря для свого палацу створила божественна мати Парваті (уособлення Пракріті). Парваті для свого захисту під час обмивання вирішила створити вартового, який ні на мить не відлучиться від її покоїв і не впустить до неї нікого, ким би він не був, без її відома. Створила його Парваті зі свого поту. Він сяяв міццю і доблестю, прекрасний величний Ганеш. Коли Ганеша не дозволив Шиві наблизитися до Парваті, Шива наказав ганам прогнати його, але це їм не вдалося. Доблесний Ганеша бився з надзвичайною силою. Усі боги і сам Вішну виступили у тій грандіозній битві.

Бачачи Ганешу, Вішну сказав: "Він благословенний, великий герой, великий силач, доблесний і любитель битв. Я бачив багатьох богів, данавів, дайтьїв, якшей, гандхарвів і ракшасів. Але ніхто з них у трьох світах не зрівняється з Ганеш в сяйві, формі, славі, доблесті та інших якостях"
"Шива-пурана", гол. XVI, 25–27

Коли вже було очевидно, що Ганеша здолає всіх, тоді Шива сам відрубав йому голову. Парваті була сповнена затятим бажанням створити потоп і знищити всіх, хто виступив у битві проти її сина. Тоді боги звернулися до Великої Матері з проханням зупинити ту стрімку руйнацію, яку вона вчинила за допомогою численного прояву сил шакті. Але єдине, що вони могли зробити, щоб урятувати світ від руйнування, це повернути життя Ганеші.

Богиня сказала: "Якщо Мій син знову набуде життя, то зупиниться всяка руйнація. Якщо ви даруєте йому почесне становище серед вас і зробите його ватажком, то знову запанує мир у Всесвіті. Інакше ж не бути вам щасливими!"
"Шива-пурана", гол. XVII, 42-43

Щоб виправити становище, Шива відправив богів на північ, і голову першого зустрівся на шляху слід було відрубати і прикласти до тіла Ганеш. Так Ганеша знайшов голову слона – першої істоти, яка потрапила їм на шляху, згідно з текстом «Шива-пурани».

Зламаний бивень, згідно з «Мудгалом-пураном», він отримав у другому втіленні, і ім'я йому було дано Екаданта.

Змія також є на деяких зображеннях. Є символом трансформації енергії. Згідно з «Ганеша-пураною», під час пахтання чумацького океану боги та асури обернули змію навколо шиї Ганеші. Також у цій пурані наказано зображати на лобі Ганеш знак тилаки або півмісяць, в даному випадку він іменується як Бхалачандра.

Ваханою Ганеш є щур. Згідно з «Мудгалом-пураном» у чотирьох втіленнях він використовує їздову тварину землерийку, в інших втіленнях - лева (Вакратунда), павича (Віката), Шешу - змія (Вігхнараджа), кінь (Дхумраварну). Згідно з «Ганеша-пураною» ваханами його були: павич у аватари Маюрешвари, лев у Махатката-Винаяки, кінь у Дхумракета і щур у Гаджанани. Однак саме щур став основною ваханою Ганеші. Миша символізує тамо-гуну, що являє собою бажання, які прагнуть приборкати духовного самовдосконалення, що стали на Шлях, позбавляючись егоїстичних проявів розуму. Так, Ганеша, який керує пацюком, уособлює силу подолання перешкод на Шляху. Його імена Вігнешвара, Вігнаратха, Вігнараджа і означають «руйнівник перешкод», хоча він також вважається проявом тієї сили, що підносить уроки у вигляді перешкод, що починають слугувати ступенем для духовного зростання, що їх успішно долає.

Слон символізує силу та міць важкокерованої тварини. Анкус і мотузка як засоби підпорядкування слона символізують взяття під контроль почуттів, приборкання грубоматеріальних аспектів особистості, знищення перешкод на духовному Шляху, створюваних егоїстично спрямованим розумом. Поруч із Ганешею, як правило, стоїть чаша із солодощами – модаками. Які доставляють насолоду, смачні десерти, які зустрічаються на зображеннях бога Ганеші, як правило, символізують настільки привабливий для духовного шукача стан просвітлення. До речі, якщо робити підношення богу Ганеш, то краще самим приготувати солодкі кульки модак і піднести йому в дар (у кількості 21 шт., так як це вважається улюбленим числом Ганеш).

32 форми Ганеші

Існує 32 варіації зображень Ганеші, згідно з описом у трактаті, датованому XIX століттям, «Шрі-таттва-нідхі». У різних формах Ганеша зображується з представленими у кожному їх у різних варіаціях атрибутами, що він тримає у руках, у кількості від двох до шістнадцяти, чи хоботке. Атрибути-символи такі: цукрова тростина, джекфрут, банан, манго, стебло зеленого падді, рожеве та деревне яблука, кокос, гранат, гілка дерева бажань кальпаврикші, що є втіленням достатку, солодкий модак, невеликий горщик з молочним ) - уособлення безсмертя), горщик меду, солодкий ладду - чудовий десерт, зламаний бивень, квіткова гірлянда, букет квітів, сувій з пальмового листа, палиця, горщик з водою, Вина (музичний інструмент), блакитний Лотос, ч (символ процвітання), зелений папуга, прапор, анкус, аркан лук, стріла, диск, щит, спис, меч, сокира, тризуб, булава та багато іншого, що дозволяє йому подолати невігластво і зло в цьому світі.

Іноді його долоні складено у захисну абхайя-мудру чи жест благословення - варада-мудру. У деяких формах має кілька голів, може бути дволиким або триликим. Йому супроводжують його вахана щур або лев, також на деяких зображеннях на його колінах сидить Шакті в зеленому одязі або супутниці Буддхі (мудрість) і Сідхі (надприродні сили). Іноді зображується з третім оком та півмісяцем на лобі. Шкіра його може бути золотистого кольору, червоного, білого, місячного, блакитного та синьо-зеленого кольорів.

1. Бала Ганапаті (дитина);

2. Таруна Ганапаті (юний);

3. Бхакті Ганапаті (відданий Ганеша, приємний погляду, що споглядає його);

4. Віра Ганапаті (войовничий);

5. Шакті Ганапаті (могутній, що має творчу творчу силу);

6. Двіджа Ганапаті (двічі народжений - колись обезголовлений батьком богом Шивою і знову відроджений з головою слона);

7. Сіддхі Ганапаті (досконалий);

8. Учхішта Ганапаті (бог благословенних дарів, правоохоронець);

9. Вігхна Ганапаті (володар перешкод);

10. Кшипра Ганапаті (миттєво діючий);

11. Херамба Ганапаті (захисник слабких і безпорадних);

12. Лакшмі Ганапаті (який приносить успіх сяючий);

13. Маха Ганапаті (великий, що дарує інтелектуальні сили, процвітання та захист від зла);

14. Віджайя Ганапаті (який приносить перемогу);

15. Нрітья Ганапаті (танцює під деревом бажань кальпаврикшою);

16. Урдхва Ганапаті (володар);

17. Екакшара Ганапаті (володар мови Gam, який є частиною Ганеша-мантри «Ом Гам Ганапатайе намаху» і дарує благословення бога);

18. Варада Ганапаті (дарувальник благ);

19. Трьякшара Ганапаті (володар священної мови АУМ);

20. Кшипра-Прасада Ганапаті (який обіцяє якнайшвидше виконання бажання);

21. Харідра Ганапаті (золотий);

22. Екаданта Ганапаті (з одним іклом);

23. Срішті Ганапаті (головний над явним творінням);

24. Удданда Ганапаті (страж Дхарми, який контролює дотримання морального закону Всесвіту);

25. Ринамочана Ганапаті (що звільняє з кайданів);

26. Дхундхі Ганапаті (якого шукають усі віддані);

27. Двімукха Ганапаті (дволикий);

28. Тримукха Ганапаті (триликий);

29. Сінха Ганапаті (що сидить на леві);

30. Йога Ганапаті (великий йогін Ганеша);

31. Дурга Ганапаті (що вражає пітьму);

32. Санкатахара Ганапаті (здатний розвіяти смутку).

Ганеша в пуранах

Ганапаті-кханда, що є третьою частиною «Брахмавайварта-пурани», оповідає про життя та дії Ганеші. «Шива Махапурана» (Рудра-самхіта, глава IV «Кумара-кханда») дає докладний опис появи світ Ганеші, його «друге народження» і придбання ним голови слона, твердження Ганеши повелителем ганів, здобуття їм сім'ї. «Бріхад-дхарма-пурана» також оповідає про народження Ганеші та про здобуття ним голови слона. У «Мудгала-Пурані» містяться численні історії, пов'язані з Ганеш. У «Нарада-пурані», в Ганеша-двадашанама-стотрі перераховані 12 імен Ганеші, які уособлюють 12 пелюсток священного лотоса. І, звичайно ж, «Ганеша-пурана», в якій розповідаються різні історії та легенди, пов'язані з Ганешею.

Бог Шрі Ганеша: значення

Ганеша - одне з імен бога удачі, якого також називають Ганапаті, Вігнешвара, Винаяке, Піллаяр, Бінаяк та ін. Перед його ім'ям часто додають шанобливу приставку «Шрі» (санскр. श्री), що означає «божественний», «святий». Ганеша-сахасранама (санскр. गणेश सलस्रनाम) означає 'тисяча імен Ганеші', вона містить опис різних якостей бога, представлених певним ім'ям.

Ім'я "Ганеша" складається з двох слів: "гана" - 'група', 'об'єднання множини'; "Іша" - 'бог', 'учитель'. Також ім'я «Ганапаті» включає слова: «гана» (якась спільність) і «паті» («правитель»). «Гани» - це напівбоги (gana-devatas), помічники Шиви, очолювані Ганеш, об'єднують дев'ять класів божеств: адити, вишвадеви, васу, тушити, абхасвари, аніли, махараджики, садх'ї, рудри. До речі, ім'я «Ганапаті» згадується вперше у Веді гімнів (2.23.1).

Розглянемо, як називається Ганеша в «Амаракоші» - санскритському лексичному словнику термінів, складеним мудрецем Амара Сінхой, - у шостому вірші (п. 6-9) першої частини («Сваргаді-кханда»): Вігнеша, або Вигнараджа, Винаяка та Вігнешвара усуває перешкоди), Двайматура (має двох матерів), Ганадхіпа, Екаданта (з одним бивнем), Херамба, Ламбодара і Маходара (що має повний живіт), Гаджанана (зі слоноподібним ликом), Дхавалікар (швидко піднесений в пантеоні богів). Ім'я Вінаяка зустрічається у назвах восьми храмів Індії у штаті Махараштра – Аштавінаяк – сюди здійснюють паломництво та у певній послідовності відвідують усі вісім храмів Ганеші, які розташовані навколо міста Пуне. Кожен із цих храмів має свою власну легенду та історію, також і відрізняються мурті (форма, прояв) Ганеші у кожному храмі.

Ганеша, що руйнує перешкоди

Як уже було описано вище, Шива відрубав голову Ганеші своїм тризубцем, але після, на прохання Парваті, він повернув йому життя і зробив його гідним загального поклоніння. Так, Ганеш став богом - повелителем перешкод. Перед початком будь-якої справи слід підносити шанування Ганеш, щоб отримати благословення бога, що усуває перешкоди. Особливо, згідно з «Скандою-пураною», Ганеша благоволіє тим, хто поклоняється йому на 4-й день після оновлення Місяця в місяць Бхадрапада. Просіть у Ганеш не матеріальних благ, що минають, а вічних духовних цінностей. У тих, хто встав на Шлях духовного розвитку, саме слово «благополуччя» (якого багато хто, ще не осягнув істинний сенс буття, необачно просять у богів, очікуючи набуття матеріального добробуту) асоціюється з отриманням благ вищих, духовних, якими є розуміння духовних істин, усвідомленість, досягнення світла чистого стану єднання з божественним.

Він буде здійснювати перешкоди тим, хто не шанує гідних шанування, хто схильний до гніву, брехні та сварливі. Він позбавить тих, хто прихильний до Дхарми і Шруті (Ведам), хто шанобливий до старших і суспільства, хто милосердний і позбавлений гніву
"Сканда-пурана", гол. XXVII, 11-14

Вважається, що святе місце Гокарна у штаті Карнатака Південної Індії заснував сам Ганеша. Образ хлопчика-брахмана, що прийняв, він зустрівся на шляху Равани, що везе камінь Атма-лінгам (здійснюючи поклоніння якому він знаходив могутність і силу в трьох світах), дарований йому Шивою. На прохання Равани тимчасово потримати камінь, він погодився за умови, якщо, покликавши його триразово, Равана не повернеться, Ганеш опустить камінь на землю. Але варто було Равані піти, як Ганеша тричі покликав його і одразу поклав камінь. Це було зроблено ним з божественного волевиявлення, бо Гокарна мала стати святинею. Тепер тут знайшов свій притулок Атма-лінгам, якому поклонялися тутешні мудреці та брахмани. Через цей камінь сяяла могутня сила Шиви. Так, Ганеша, створивши перешкоди на шляху демонічної сутності, усував їх перед святими у досягненні божественної мети та духовної досконалості. Тому його називають також Винаяка - 'усуває перешкоди', Вигнешвара - 'король перешкод'.

Мантри Ганеш

Багато хто в наш час звертається до Ганеш з метою залучення грошей, а інтернет переповнений інформацією, що нібито, співаючи мантру Ганеш, вона подіє як активатор успіху, і гроші почнуть «липнути» до вас. Звертатися до богів з метою збагатитися вкрай нерозсудливо! Не забувайте, що у цьому світі ви маєте рівно стільки, нести благо всім живим істотам, а причина, яка спонукала вас звернутися до Бога з проханням у вигляді мантри, не повинна нести в собі егоїстичну основу. Якщо ваше серце сповнене світлом добра, а наміри чисті та щирі, лише тоді бог Ганеша відгукнеться на ваші сподівання, виконає ваші бажання та усуне перешкоди на шляху.

Ганеша завжди супроводжуватиме у ваших щирих прагненнях до високих цілей.

Янтра Ганеші є геометричною конструкцією, що випромінює божественну енергію, що є захистом, що усуває перешкоди на вашому життєвому шляху. Янтра встановлюється, як правило, у північно-східному розі будинку. Вважається, що перед початком важливої справи, Ганеша-янтра може допомогти, якщо той, хто споглядає її, буде сповнений чистих безкорисливих намірів, і справа його піде всім на благо, тоді бог Ганеша відгукнеться на ваші прохання про захист і підтримку і усуне всі можливі перепони.

До чого наказує Ганеша

Всі перешкоди у вашому житті переборні, їх немає взагалі, ви самі створюєте перепони на своєму шляху, а виявляються вони у підсвідомих страхах, ви самі боїтеся рухатися вперед. Саме страх йде попереду і формує стійкі думки про те, що має статися, а що неможливо, і це не дає реалізуватися вашим планам. Ви самі запустили в житті такий сценарій розвитку подій, який не передбачає безліч варіантів, яких ви тепер прагнете. Саме ваші уявлення про себе та про ваші можливості чинять перешкоди на Шляху, формуючи у вашому житті такі обставини, які заважають реалізовуватись задуманому. Усуньте будь-які тривоги та побоювання, бо ви самі собі заважаєте. Ганеша завжди озивається на прохання тих, хто його закликає. Попросіть Ганешу допомогти вам, і він зцілить вас, позбавивши ілюзій, щоб ви могли продовжити рух шляхом. Ганеша пройде крізь усі перепони, бо віра в добро і любов його непохитна. Це єдине, що реально в цьому світі, все інше - ілюзія... Ви прозрієте, коли зрозумієте, що істина одна: Бог і любов понад усе! Тоді всі перешкоди будуть усунуті, і ваш Шлях розчистить від перешкод світло справжнього духовного знання.

Ганеша - Ведичний божество з великим животом і головою слона, що тримає в руці блюдо з солодощами, що приносить удачу.

Цей добрий та загадковий образ вже завоював серця багатьох людей, далеких від індійської культури та міфології.

Слонова голова пояснюється у Пуранах подвійним чином. За однією з версій, на святкуванні на честь народження Ганеші забули запросити одне недобре божество, яке з помсти спопелило голову новонародженого. Брахма порадив Парваті замінити її головою першої істоти, яка їй зустрінеться, і ним виявився слон.
Інше пояснення полягало в тому, що Парваті зліпила з глини чоловічка і, омивши його у водах Ганга, поставила сторожем перед своїми покоями, а коли новий страж перегородив туди шлях самому Шиві, гнівливий бог відрубав йому голову і, побачивши розпач дружини, обіцяв приставити до подружжя. тулубу Ганеші голову першої зустрічної істоти, якою виявився слон.

У Ганеш тільки один бивень деяким легендам він втратив одного бивня за сумлінне виконання своїх обов'язків сторожа, не пустивши брахмана Парашураму (одна з аватар Вішну) в покої Шиви; Парашурама відтяв йому один бивень своєю сокирою.
За іншою легендою, Ганеша сам використав один бивень як зброю, відламавши його і вразивши велетня Гаджамукху, який перетворився після цього на пацюка, який згодом став їздовою твариною (вахана) Ганеші.

Одного разу Ганеша та Його брат Правитель Субраманйа одного разу сперечалися — хто був старший із них. Питання було поставлене Господу Шиве для остаточного вирішення. Шива вирішив, що той, хто зробить коло через увесь світ та повернеться першим до відправної точки, отримає право бути старшим. Субраманйа одразу відлетів на своєму засобі пересування — павичі, щоб зробити оберт навколо світу. Але мудрий Ганеша, висловлюючи віддану повагу та любов, обійшов навколо своїх батьків і просив нагороду за Його перемогу. Господь Шива сказав: «Улюблений і мудрий Ганеш! Але як я можу дати тобі нагороду; ти ж не обійшов увесь світ? Ганеша відповів: Ні, але я обійшов навколо моїх батьків. Мої батьки представляють цілий виявлений всесвіт!» Таким чином, суперечка була улагоджена на користь Правителя Ганеші, який був після того визнаний старшим із двох братів. Мати Парваті також дала Йому плід як нагороду за цю перемогу.

Янтра Ганеша приваблює удачу, успіх, допомагає подолати перешкоди та перепони, сприяє виконанню бажань, приваблює достаток, достаток, допомагає набути авторитету та впливу. Ідеально підійде бізнесменам, а також студентам та школярам.

Легенди про Шрі Ганеш (Про те, як з'явився Шрі Ганеш і як він став людиною з головою слона)

Дружина Бога Шиви, Богиня Парваті, одного разу попросила бика Наді, верховної тварини, охороняти вхід до палацу, коли вона приймала ванну, щоб ніхто її не турбував.

Через деякий час Шива прийшов до Неї, і Нанді, розгублений, не наважився перешкодити своєму Господарю увійти до Його власного дому. Таким чином Парваті була захоплена при скоєнні свого туалету і була цим дуже розчарована. Вона розповіла про це своїм служницям, які сказали їй, що жоден із Ган (слуг) екскорту Шиви не міг вважатися її слугою і підказали їй створити свого власного Сина, який був би їй цілком відданий.

Вона схвалила цю думку, обмазала своє тіло масою з шафрану та глини, помасажувала Себе, зібрала частинки, які відокремилися від Її тіла, розім'яла їх і зліпила, надавши їм форму хлопчика, сильного та красивого. Вона одягла його в одяг та царські коштовності, благословила і вдихнула в нього життя. Дитина вклонилася, говорячи Мати, чого Ти хочеш від мене? Накажи і я Тобі коритися. Вона дала йому міцну палицю і попросила його стати на варті біля дверей її оселі, щоб ніхто не міг туди увійти.

Через деякий час Шива підійшов до палацу і запитав себе, що це за дитина, яку Він ніколи не бачив. Він хотів увійти, але на своє здивування, хлопчик перегородив Йому дорогу: Стій! Ніхто сюди не може увійти без згоди моєї Матері. Шива був вражений подібною зухвалістю: Ти, що ж, не знаєш, хто Я такий? Іди з Моєї дороги! Дитина не кажучи ні слова, вдарила Шиву своєю палицею. Шива прийшов у гнів: Ти збожеволів! Я - Шива; чоловік Парваті! Як наважуєшся ти заборонити Мені зайти до Себе до дому? Замість відповіді дитина знову вдарила його. Розлючений Шива звернувся до Ган: заарештуйте його і приведіть до Мене і пішов, тоді як Гани наближалися до хлопчика, який почав їм загрожувати: Ідіть геть або я вас відколочу! Якщо тобі дороге життя, то тобі доведеться відступити! Схоже, що ти забув, що ми Гани Шиви!

Дитина опинилась у скрутному становищі: Що ж робити? - думав він. Чи маю я боротися з Ганами, які є слугами Пана моєї Матері? Але Парваті, почувши шум суперечки, послала одну зі своїх служниць дізнатися про причину і та незабаром повернулася, щоб розповісти про те, що відбувається. Парваті якийсь момент вагалася: Зрештою, Шива — мій чоловік. Але Вона повторила свій наказ нікого не пускати, і цим сумніви Її сина розвіялися.

Хлопчик хоробро обернувся до Ган і оголосив: Я син Парваті, а ви — Гани Шиви. Ви підкоряєтеся наказам вашої Матері, а я своїй. Я стверджую, що Шива не переступить поріг без згоди моєї Матері. Вони розповіли про все Шиве, який подумав: На жаль, Парваті заходить надто далеко, не залишаючи Мені жодної альтернативи. Якщо Я скажу своїм Ганам піти, то скажуть, що Я схилився перед наказами своєї дружини! Тому Він підтвердив Ганам, щоб ті перемогли дитину, і вони, натхненні лютістю, повернулися битися.

Хлопчик, побачивши, що вони наступають тісними рядами, зустрів їх глузуванням. Гани накинулися на нього. Нанді схопив його за ноги, але той відштовхнув його і вдарив своєю сталевою палицею. Вдаривши одних, наносячи рани іншим, нещадно бив усіх, хто до нього наближався. Більшість із Ган були повалені, а ті, хто залишився живим, миттю втекли, і син Парваті знову став на варту, незворушну, біля входу до палацу своєї Матері.

Проте шум битви досягнув вух Брахми, Вішну та Індри, які звернулися до мудрого Нарада. Той навчив їх піти до Шива, якому вони могли б знадобитися. Отже, вони пішли засвідчити свою повагу до Бога Шива, який, вислухавши їхні розповіді про битву, попросив Брахму урезонити цю дитину. Брахма, прийнявши вигляд Брахміна і в супроводі багатьох мудреців вирушив до палацу Парваті, щоб виконати свою місію. Як тільки Він наблизився до палацу, хлопчик кинувся на нього і вирвав у Нього клаптя бороди. Захоплений зненацька Брахма сказав: Я не прийшов битися, а прийшов для примирення. Послухай мене. Замість відповіді дитина вразила своєю палицею і звернула всіх у втечу.

Мудреці повернулися визнати своє безсилля до стоп Шиви, який закликав тоді свого власного сина шестиликого Картикейю, верхи на павичі та Індра, король Девасов, видершись на свого могутнього білого слона, сказав: Я оголошую війну цьому негіднику! Ведіть до перемоги ваших Ганів та Девасів! Дві армії оточили дитину, яка виступила проти них дуже сміливо. Тим не менш, Парваті не стежила за перебігом подій і Її гнів наростав, коли Вона побачила, що Її син оточений ворогами, Її лють вилилася назовні і Її влада бризнула в простір, прийнявши образ двох жахливих Богинь, Калі-кривава, верхи на леві, і Дурга-жахлива, що сидить верхи на тигрі. Коли з витріщеними очима, зі сплутаним волоссям, зі звисаючим язиком, потрясаючи своєю шаблею, відкривала свій глибокий рот, подібний до величезної печери, який поглинав усі списи і всі стріли і все те, що вороги кидали в сина Парваті. Дурга прийняла форму сліпучої блискавки і розкроїла всі шаблі, мечі та палиці у приголомшених воюючих, які виявилися безпорадними перед проявом такої лютості. Індра та його Деваси були в повному сум'ятті; Сам Картікея, який переміг невидимого Таракасуру, втратив своїх помічників; порадившись, вони вирішили віддатися на милість Шиве, проте їхнє визнання у своїй безпорадності тільки посилило лють Всемогутнього Бога, який вирішив сам убити цю дитину, яка наважилася Його не побоятися, і Він став на чолі нового штурму.

Мало не злякавшись, побачивши Шиву, хлопчик пішов в атаку і кинув додолу Богів один за одним; Шива з подивом спостерігав за битвою і зрозумів, що дитина була невидимою. Він вирішив схитрувати; у Вішну промайнула та сама думка Я його огорну своєю владою ілюзій — сказав Він. Це єдиний спосіб довести справу до кінця, відповів Шива; Вішну полетів на своєму орлі Гаруда для того, щоб атакувати сина Парваті, який за підтримки лютих богинь, кинув у Нього свою сталеву палицю. Шива скористався цією зручною нагодою і кинувся на нього, тримаючи в руках тризуб, але дитина Його спритно роззброїла і одним ударом палиці він розколов лук Шиви, який зібрався його натягнути. В цей момент Гаруда відновив спробу і хлопчик йому протистояв, трясучи палицею. Однак Вішну кинув свій диск, який розколов її навпіл, і хитрий маленький воїн у розпачі кинув у Нього рукояткою від палиці, яка залишалася в його руках: Гаруда, захищаючи свого господаря, схопив нальоту зброю своєю дзьобою, а Шива скористався цією миттю, ззаду наблизився до беззбройного хлопчика і відрубав йому голову ударом тризубця.

І запанувала глибока тиша. Дитина лежала на підлозі і всі наблизилися до відважного героя. Гани і Деваси тріумфували від радості і почали танцювати, співати і сміятися, але Шива був схвильований: На жаль, що ж Я наробив? Як же я зможу знову постати перед Парваті? Це Вона створила цю дитину і тому вона і Мій теж син. Тим часом Парваті дізналася про смерть свого сина: - Це була безчесна битва! Нехай Гани та Деваси загинуть! Вона була жахливою у своєму гніві і створила сотні і тисячі войовничих Богинь: Поглине Девас і Ганн! Щоб жодного не лишилося! Богині з ревом накинулися на божественні армії та почали їх безжально знищувати. Брахма і Вішну з жахом простяглися біля ніг Парваті: О Велика Богине, ми молимо про Твоє прощення! Зглянься над нами! Ми виконаємо все, що Ти накажеш, пробач нас! Я прощаю вас. Але я вимагаю, щоб життя було повернуто моєму синові і щоб йому було присвоєно гідний ранг серед вас. Вони повідомили Шиву про умови Парваті, який сказав: Це буде виконано. Ідіть у напрямку Півночі. Першій живій істоті, яка зустрінеться на вашому шляху, відрубайте голову і приставте її до тулуба хлопчика, який оживе. Вони негайно вирушили в дорогу та зустріли слона. Вішну кинув свій диск і перерізав йому шию, Брахма приставив голову тварини до тіла сина Парваті, який розплющив очі і став на загальну радість.

Проте Парваті ще повністю заспокоїлася: Яке ж місце займе мій син серед богів? Тоді до неї підійшов Шива і вклонився: Парваті, вибач мені. Твій син - відчайдушний воїн, але він також і Мій син. Він поклав руку на голову дитини і благословив її: Ти довів свою хоробрість, ти будеш Ганеш, вищий командир над усіма моїми Ганами. Тебе також зватимуть Вінаяка, який руйнує перешкоди. Ти гідний бути шанованим назавжди і відтепер будь-яке прохання, перед тим, як воно буде адресоване Мені, буде адресоване Тобі. Боги, сповнені радості, викликали з неба квітковий дощ. Шива та Парваті у мирі та злагоді перебували на самоті у Монт Кайлаші, де вони щасливо відпочивали зі своїми двома синами.

ЕНЕРГЕТИЧНИЙ КАНАЛ «ГАНЕША»

(ВЕДИЧНА ТРАДИЦІЯ)

Особливо корисна ця енергія бізнесменам, будівельникам своєї кар'єри, студентам, школярам, тим, хто прагне духовного пошуку. Канал є універсальним і підійде всім, хто прагне радості, легкості в житті, до досягнення успіху у справах, достатку.
Ганеша - один із 4-х каналів достатку та процвітання, які входять у грошовий потік. Ознайомтеся з інформацією про

Можливості каналу:

Усуває перешкоди у звичайному житті та духовній практиці;
Наповнює життя удачею, щастям, радістю, легкістю, успіхом у справах, бізнесі та починаннях;
Сприяє достатку та багатству як матеріальному, так і духовному;
Збільшує загальні інтелектуальні здібності, призводить до мудрості;
Виконує бажання, відкриває можливості;
Виправляє негативну долю людини (карму).

Підключення енергії відбувається за технологією. Канал дається назавжди.

Ганеша - Син Шиви та Парваті

Титул Ганеша було присвоєно другому синові Шиви, коли він став охоронцем, або владикою, всіх Ганів - війська Шиви. Будь-яке тантричне релігійне поклоніння починається зі звернення до Ганеші. Оскільки він є одним із найпопулярніших індійських божеств, до нього звертаються з проханням усунути перешкоди на початку будь-якого підприємства – подорожі, спорудження будинку, створення книги та навіть написання звичайного листа.

Ганеша зображується присадкуватим, з великим животом, чотирма руками та головою слона з одним бивнем. У трьох руках він утримує анкуш (сокира), пашу (аркан) і, іноді, раковину. Четверта рука може зображуватися в жесті "наділення дарами", проте найчастіше вона тримає ладду - солодку кульку з горохового борошна. Його невеликі очі сяють, наче дорогоцінне каміння. Він сидить на щурі (або він його супроводжує). Колись щур був демоном, але Ганеша приборкав його і зробив своєю ваханою (їздовою твариною). Цей демон символізує суєтність та зухвалість. Таким чином, Ганеша підкорює брехливу суєтність, гординю, егоїстичність та зухвалість.

Історія появи Шрі Ганеша

Колись у давнину на горі Кайлаш жили у вірності прекрасна Богиня Шрі Парваті та Її чоловік, великий Бог Шрі Шива. Якось Шрі Шива пішов, залишивши дружину одну в палаці. Поки що його не було Шрі Парваті вирішила прийняти ванну. Вона попросила бика Нанді, слугу Шиви, охороняти двері і нікого не впускати, доки Вона приймає ванну. Через деякий час Шрі Шива повернувся, і Нанді, розгублений, не наважився завадити своєму Господарю увійти до Його власного дому. Таким чином Парваті була захоплена при скоєнні свого туалету і була цим дуже розчарована. Вона розповіла про це своїм служницям, які сказали їй, що жоден із Ган (слуг) ескорту Шиви не міг вважатися її слугою і підказали їй створити свого власного сина, який був би їй цілком відданий. Вона схвалила цю думку, обмазала своє тіло масою з шафрану та глини, помасажувала Себе, зібрала частинки, які відокремилися від Її тіла, розім'яла їх і зліпила, надавши їм форму хлопчика сильного та гарного. Вона одягла його в одяг та царські прикраси, благословила і вдихнула в нього життя. Дитина вклонилася, кажучи: "Мати, чого Ти хочеш від мене? Накажи і я Тобі коритися." Парваті дала йому міцну палицю і попросила його стань на сторожі біля дверей її оселі, щоб ніхто не міг туди увійти.

Через деякий час Шива підійшов до палацу і запитав себе, що це за дитина, яку Він ніколи не бачив. Він хотів увійти, але на свій великий подив, хлопчик перегородив Йому дорогу: "Стій! Ніхто сюди не може увійти без згоди моєї Матері." Шива був вражений подібною зухвалістю: "Ти, що ж, не знаєш, хто Я такий? Іди з моєї дороги!" Дитина ні кажучи ні слова вдарила Шиву своєю палицею. Шива прийшов у гнів: "Ти збожеволів! Я - Шива; чоловік Парваті, як наважуєшся ти заборонити мені зайти до Себе в дім." Замість відповіді дитина знову вдарила його. Розлючений Шива звернувся до Ганам: "Арештуйте його і приведіть до Мене" і пішов, коли Гани наближалися до хлопчика, який почав їм загрожувати: "Ідіть геть або я вас відколочу!" "Якщо тобі дороге життя, то доведеться відступити! Схоже, що ти забув, що ми Гани Шиви!" Дитина опинилась у скрутному становищі: "Що ж робити?" – думав він. "Чи я маю боротися з Ганами, які є слугами Пана моєї Матері?" Але Парваті, почувши шум суперечки, послала одну зі служниць дізнатися про причину і та незабаром повернулася, щоб розповісти про те, що відбувається. Парваті якийсь момент вагалася: "Зрештою Шива - мій чоловік." Але Вона повторила свій наказ нікого не пускати, і цим сумніви Її сина розвіялися. Хлопчик хоробро обернувся до Ган і оголосив: "Я син Парваті, а ви - Гани Шиви. Ви підкоряєтеся наказам вашої Матері, а я своїй. Я стверджую, що Шива не переступить поріг без згоди моєї Матері." Вони розповіли про все Шиве, який подумав: "На жаль, Парваті, заходить надто далеко, не залишаючи мені жодної альтернативи. Якщо Я накажу своїм Ганам піти, то скажуть, що Я схилився перед наказом своєї дружини!" Тому Він підтвердив Ганам, щоб ті перемогли дитину, і вони, натхненні лютістю, повернулися битися. Хлопчик, побачивши, що вони наступають тісними рядами, зустрів їх глузуванням. Гани накинулися на нього. Нанді схопив його за ноги, але той відштовхнув його і вдарив своєю сталевою палицею. Вдаривши одних, завдаючи ран інших, нещадно бив тих, хто до нього наближався. Більшість із Ган були повалені, а ті хто залишився живим, миттю втекли, і син Парваті знову став на варту, незворушний, біля входу до палацу своєї Матері.

Проте шум битви досягнув вух Брахми, Вішну та Індри, які звернулися до мудрого Нарада. Той навчив їх піти до Шива, якому вони могли б знадобитися. Отже вони пішли засвідчити свою повагу Богові Шиве, який, вислухавши їхню розповідь про битву, попросив Брахму урезонити цю дитину. Брахма прийнявши вигляд браміна і в супроводі багатьох мудреців вирушив до палацу Парваті, щоб виконати свою місію. Щойно Він наблизився до палацу, хлопець кинувся на нього і вирвав у нього шматок бороди. Захоплений зненацька Брахма сказав: "Я не прийшов битися, а прийшов для примирення. Послухай мене." Замість відповіді дитина, вразила своєю палицею і звернула всіх у втечу. Мудреці повернулися визнати своє безсилля до стоп Шиви. Тоді Шива сам подався до палацу Парваті. Дві армії оточили дитину, яка виступила проти них дуже сміливо. Зрештою Шива за допомогою Вішну відрізав голову у дитини і Ганеша впав мертвим на полі битви.

Коли Парваті впізнала вона розгнівалася. Її лють бризнула в простір, прийнявши образ двох жахливих Богинь, Калі - кривава, верхи на леві, і Дурга - жахлива, що сидить верхи на тигрі. Калі з витріщеними очима, зі сплутаним волоссям, зі звисаючим язиком, потрясаючи шаблею, відкривала свій глибокий рот, подібний до величезної печери. Дурга набула форми сліпучої блискавки. Жахливі Шакті Парваті почали знищувати все довкола. Перелякані боги стали благати Шиву заспокоїти Парваті. І тоді Шива послав їх на північ країни, наказавши принести голову першої живої істоти, яку вони зустрінуть, а саму тварину кинути в річку, щоб у неї виросла нова голова. Цією твариною виявився слон. Тому Боги принесли Шиві голову слона, який одразу прикріпив її до тіла хлопчика і Ганеша ожив. Парваті зраділа і міцно обійняла Ганешу, а Шива сказав: "Після того, як я повернув йому життя, Ганеша тепер і Мій син. Оскільки, хлопчик виявив таку хоробрість, тепер він буде Провідником моїх Ганів".

В іншій версії стверджується, що Ганеш народився як дар, отриманий Парваті за її молитви, звернені до бога Вішна. Божественна Мати запросила всіх богів і півбогів у гості, щоб вони благословили її дитину. Гості, що зібралися, покірно розглядали прекрасне немовля - все, за винятком Шані (Сатурна), яке втупилося в підлогу, оскільки його дружина наклала на нього закляття: той, на кого він подивиться, миттєво звернеться в попіл. Божественна Мати образилася такою поведінкою і наполягала на тому, щоб Шані подивився на дитину та захопився нею. Шані повідав Божественній Матері про закляття і відмовився глянути на малюка. Однак Божественна Мати перебувала в повній впевненості, що, незважаючи на закляття, погляд Шані не нашкодить її дитині, і тому знову зажадала, щоб Шані подивився і благословив його. Щойно Шані підвів погляд, як голова немовляти згоріла вщент. На спині Гаруди (божественного орла) Вішну вирушив на пошуки дитячої голови і, за порадою бога-творця Брахми, повернувся з першою ж знайденою: він приніс голову слоненя.

Існує безліч історій про народження Ганеш в різні кальпи (епохи), але всі вони вказують на одне:

Ганеша був творінням Божественної Сили, чи то Шива, чи Шакті. Він був створений як страж, або воротар, палац Божої Матері. Це означає, що людина може наблизитися до Божественної Матері тільки з дозволу Ганеш, який є також богом мудрості та розсудливості.

У Ганеші один бивень зламаний. Історія розповідає, що Ганеша Сам відламав у себе бивень, борючись із велетнем Гаджамукхою, і кинув його у свого супротивника; бивень мав магічну силу і перетворив Гаджамукху на мишу, яка стала їздовою твариною (ваханою) Шрі Ганеші.

Ще одна надзвичайно цікава та повчальна історія розповідає про те, як цей бог став покровителем усіх ган (напівбоги, військо-світа Шиви) та отримав звання Ганеші. Давним-давно єдиним охоронцем богів, напівбогів, людей, демонів, духів, привидів та інших створінь був Шива. Однак Шива весь час перебував у блаженному стані самадхи (трансу), і тому всім істотам, включаючи богів, було дуже важко зв'язатися з ним. Коли гани потрапляли в біду, їм доводилося годинами співати гімни та молитви, щоб повернути бога Шиву до звичайної свідомості. Вони відчували потребу в іншому зберігачі, який опинявся б поряд у будь-яку мить, дозволяв розбрати і забезпечував безпеку у важких обставинах.

Гани звернулися з цим проханням до Брахми, проте він не зміг нічого придумати і запропонував Вішну змусити бога Шиву призначити нового Ганапаті ("вождя ган"). Вішну запропонував, щоб гани вибрали як хранитель одного з двох синів Шиви: Карттикейю (Субраманью) або товстобрюхого Ламбодара (так спочатку звали Ганешу). Щоб з'ясувати, хто з братів гідний бути ватажком ган, боги та напівбоги вирішили провести змагання. Вони придумали для синів Шиви одне завдання і обмовили день, час та місце проведення змагання.

У призначений день усі з'явилися спостерігати за змаганням. Суддею призначили Вішну; центральні місця зайняли Шива та Божественна Мати Парваті. У обумовлений час Вішну оголосив присутнім суть змагання: брати мали обійти весь всесвіт і якнайшвидше повернутися назад. Той, хто повернеться першим, і стане Ганешею, володарем усіх ган. Ледве почувши умови і завдання змагання, Карттікея скочив на свого швидкого павича і зник у просторі, щоб якнайшвидше облетіти весь всесвіт. Тим часом Ламбодар продовжував сидіти на своєму щурі і не рушив з місця. Побачивши, що Ламбодар не поспішає, Вішну запропонував поквапитися. Після наполегливих прохань Вішну вступити у змагання, Ламбодар усміхнувся і попрямував до своїх батьків, щоб засвідчити їм свою повагу. Боги і напівбоги були абсолютно вражені, побачивши, що замість того, щоб спрямуватися в космос, Ламбодар об'їхав навколо Шиви і Парваті, своєї матері, яка є первісною Пракрити, причиною існування всіх явищ. Зробивши коло, Ламбодар повернувся у вихідне становище, вклонився батькам і оголосив: "Я виконав завдання. Я обійшов увесь всесвіт".

"Це неправда, - вигукнули боги і напівбоги. - Ти нікуди не йшов. Ти просто ледар!"
Склавши руки, Ламбодар зупинився перед богом Вішну і сказав: «Я знаю, ти зрозумів, що саме я зробив. і форм є лише виразом і виявом Божественної Матері і Божественного Батька, вони є джерелом всього сущого. існування, що вона ілюзорна - і тому немає жодного сенсу залишати за спиною Істину і обходити всю ілюзію.Мій брат все ще блукає ілюзорним світом відносного існування.Коли він спіткає Істину, він також повернеться сюди - до тієї Істини, яка єдина; , включаючи мене та вас, ілюзорно".

Його заява викликала серед ганів проблиск справжнього розуміння, і вони були вражені і захоплені мудрістю цих слів. Вихваляючи витончені міркування та просвітлену поведінку смішного на вигляд, товстобрюхого Ламбодара, вони визнали його своїм покровителем, Ганеш. Коли Вішну прикрашав лоб слоноголового бога знаком перемоги (тилаком), з'явився мокрий від поту і Карттикейя, що задихався. Він розлютився і оскаржив право Ганеш на перемогу. Боги пояснили Карттікеї витончений розум і мудрість Ганеш і сказали: "Ти погнався за матеріальним, яке ілюзорне; ти обійшов звичайний світ, чиє існування відносно. Це означає, що ти не здатний безпосередньо сприймати Істину".

Бог Вішну оголосив, що з цього часу всі гани вихвалятимуть Ганешу на початку всіх важливих справ.

Той, хто згадає про нього на початку будь-якого підприємства і піднесе Ганеші хвалу, позбудеться перешкод на шляху до мети - його шлях буде легким, і він завершить свою справу без жодних труднощів.

МАГІСТЕРІУМ

В індуїзмі існує безліч різних богів, один з яких точно знайомий багатьом завдяки своїй голові. Ганеша, а йдеться саме про нього, має слона. Це божество вважається дуже добрим і прихильним до тих, хто молиться і веде правильну . Давайте дізнаємося про нього більше.

Хто такий Ганеша

Ганеша, або, як його ще називають, Ганапаті - бог благополуччя і мудрості, належить до найшанованіших і найулюбленіших божеств у . Він має велике значення для індуїзму. Нерідко на знак пошани перед його ім'ям додають приставку Шрі.

Ганеша – покровитель бізнесу та торгівлі, його покликання – прибирати перешкоди на шляху до статку і для тих, кому це дійсно необхідно, нагороджувати статком за праведність. Крім того, божество надає допомогу мандрівним і мають потяг до знань, виконує бажання.

Чи знаєте ви? Оскільки, згідно з давньою легендою, за допомогою хобота Ганеша руйнує всі перепони, слоновий хобот вважається у жителів Індії символом благополуччя.

Ганеша - син богів Шиви, у почет якого входить, і Парваті. Його дружини - Буддхі (розум) та Сідхі (успіх).

Як виглядає (іконографія)

У індійського бога жовте або червоне (зображати божество можуть трохи по-різному), величезний живіт, чотири і голова слона з одним бивнем. На поясі - змія, що обвиває, що є символом , що проявляється в різноманітних видах.

Майже весь час бог сидить на квітці лотоса. Поруч знаходиться миша (за іншими версіями, щур, землерийка або навіть). Переказ свідчить, що Ганеша утихомирив цю мишу, яка раніше була демоном, і почав на ній їздити.

Миша - символ метушливості, зухвалості. Таке тлумачення підтверджує: Ганеша знищує фальшиву суєтність, гордість, егоїстичність, зухвалість. Зазвичай божество зображують із чотирма руками, але трапляється і з шістьма, вісьмома, вісімнадцятьма – до тридцяти двох.

У верхніх руках божества знаходяться квітка лотоса та тризуб, а четверта рука має таке розташування, ніби вона щось дарує. Іноді в цій руці зображують ладу - солодку кульку, зроблену з рисового борошна.
У хоботі у Ганеші цукерка це символізує солодощі від звільнення. А величезні вуха у нього не просто так, адже він не повинен пропустити жодного прохання про допомогу від .

Таємний зміст частин тіла

Практично всі частини тіла індійського бога Ганеші таять у собі особливий зміст:

слоняча голова - символ розсудливості, відданості;
величезні вуха говорять про мудрість, вміння почути всіх, хто молить;
бивень - це могутність і здатність боротися із дуалізмом;
хобот - символ його високого;
величезний живіт показує його щедрість, прагнення врятувати всіх страждань.

Чи знаєте ви? Одна з найбільших статуй бога Ганеш знаходиться в Таїланді в провінції Чачоенгсао. Розміри цього гіганта вражають: 15,8 метра заввишки і 23,8 метра завширшки.

Як звернутися до бога-ласуна: мантри Ганеше

Щоб звернутися до індійського божества, яке так любить, потрібно використовувати . Але для кожного випадку вони різні.

Для успіху та досягнення цілей

Для цього є дві мантри, які використовують, наприклад, напередодні серйозної справи: Ом гам ганапатайє намах - спрямовує на правильний шлях, приносячи успіх. Ом шрі ганешає намах - допомагає бізнесменам, сприяє розкриттю та розвитку талантів.

Для очищення розуму та перешкоди страхам

Ця мантра потрібна для очищення розуму від поганих, які їх засмічують; вона упорядковує будь-яку відповідальну подію:Ом Татпурушайя Відмахи Вакратундайя Дхімахі Танно Данти Прачодайят Ом Екадантайя Відмахе Вакратундайя Дхімахи Танно Данти Прачодайят

Крім цього, чистять розум, прибирають перепони, вбивають страх і фобії ще дві мантри:Ом Лакшмі-Ганапатайє Намах та - Ом Гам Гам Ганапатайє Хігхна-Хінаші Ме Сваха.

Для будь-яких починань

Гарантує успіх у починаннях:Джей Ганеша Джей Ганеша Джей Ганеша Пахи Мам Шрі Ганеша Шрі Ганеша Шрі Ганеша Ракша Мам Гам Ганапатайє Намо Намах Ом Шрі Ганешайя Намах

Для захисту від ворогів

Мангалам Дішту Ме Махешварі - захищає від ворогів та ворогів.

Для виконання бажань

Аум Ганадхіпатайє Ом Ганакрідайє Намаха - окрім виконання бажань, також сприяє успішним починанням, процвітанню.

Зовнішність Ганеш на перший погляд може не сподобатися, але божество заступається лише людям з тонким. Тому вчіться бачити справжню суть, яка ховається за, інакше на вашому шляху до набуття духовності буде велика перешкода.

Для успіху та матеріального благополуччя мало знати, хто такий Ганеша - слід купити статуетку бога і розмістити їх у своєму житлі. Є думка: що більше фігурка, то краще (нібито достатку прийде дуже багато). Щоправда, ця теорія підтвердження не набула.

Важливо! Фігурки Ганеш також носять на руці, шиї, в гаманці. Якщо ж у міні-божества відламалася якась деталь, знайте – Ганеша уберіг вас від неприємності та перебрав негатив на себе. Не поспішайте викидати поламаний талісман. Якщо відламана частка не загубилася, спробуйте прикріпитиїїна місце і не забудьте про слова подяки - у такому разі бог повертається у свій початковий стан, продовжуючи надавати заступництво та допомогу, як і до поломки.

Бронзову фігурку краще розмістити на заході або північному заході житла, можна виділити їй місце і на своєму, праворуч. А дерев'яну фігурку слід розмістити в зоні сім'ї (східна сторона) або багатства (південно-східна частина будинку). Все це для поповнення грошей.
Обов'язково ставтеся до статуетки шанобливо, тріть богу живіт і долоню - він це обожнює. З метою посилення ефекту у своїй слід співати мантри, звернені щодо нього. Також, щоб заслужити прихильність божества, рекомендують розкласти біля його фігурки цукерки чи інші солодощі.

Тепер вам відомі основні особливості культу Ганеші. Вірити в сили індійського божества з головою слона чи ні - справа кожного, але все ж таки фігурка з його зображенням і поважне ставлення до неї ще точно нікому не завадили. Тим більше, що придбати її не є проблемою в наш час. І їхати для цього до Індії зовсім не обов'язково.