Покровитель Ваджрапані - здобуття внутрішньої сили. Захист та заспокоєння разом-народжених духів людини за допомогою покровителів року Знайти виконання мантри восьми імен бодхісаттви

Трайлокья-віджая та інші прояви Ваджрапані March 31st, 2013

Current Mood: creative

Висловимо мантру Трайлокья-віджая (згідно з тантре "Махавайрочана-абхісамбодхі")

[Коментар І-сина: Це перебування Татхагати [Маха]вайроча[ни] на самадхі адхіштхана споглядання вершини прапора Дхарми відповідає описаному у вступному розділі [сутри]. Пояснення Татхагатою [мантри Трайлокья-віджая] відбувається у самадхі Дхарми Будди. Переважний і підпорядковує народжені істоти зі своїми мирськими труднощами - такий Трайлокья-виджая. Повалення цих Тр их Ядом називається " підпорядкуванням трьох сфер " . І ще, через жадібність у минулому тіло отримує кармічні наслідки; злість породжує карму, яка вплине і в майбутньому; все це від трьох отрут. Їх придушення називається "поваленням трьох областей". І ще, три сфери називаються "Трьома Світами". Татхагата Вайрочана з самих вершин і до землі, від верху [землі] і до під[земелля] здійснює всі чудові ("небесні") перетворення одне за одним, має незліченну почет, обертаючись головою великих небожителів. Він перемагає всі сто тисяч десятківтисяч цих царів, і всі бояться його і тремтять. А що ж народжені істоти? І вони будуть переможені мною! Придушення та підпорядкування відбувається за допомогою Дхарми. Оскільки постійно сходить і здатний підпорядковувати володарів Трьох Світів, називається Трайлокья-віджая.]

НАМАХ САМАНТА-ВАДЖРАНАМ ХА ХА ХА ВИСМАЕ САРВА-ТАТХАГАТА-ВІША-САМБХАВА-ТРАЙЛОК'Я-В ІДЖАЯ ХУМ ДЖАХ СВАХА

Бхутадамара мудра; Трайлок'явіджайя мудра,або вселяє страх. В обох руках можуть тримати додаткові символи подібно до Дордже та Дільба. Часто можна побачити на зображеннях Ваджрапані та Бхутадамараваджрапані.

Також форма на тханці (вище) має ім'я Бхутадамара Ваджрапані. Його мантра:

НАМА: САМАНТА БУДДХАНАМ, АСАМАВАТА, ДХАРМАДХАТУ КАР'Я КОТИМ КАТАНАМ, САРВА ТХА, АМ КХАМ, АМ А: САМ СА: ХАМ ХА: РАМ РА: ВАМ ВА: СВАХА, ОМ СУПРАТИШТА ВАДЖРА Е

3. Є ще прояв Ваджрапані, який в Інтернеті всі знають по дхарані "Носящий синій одяг", але також ця форма може називатися Кхорло-Ченпо або Махачакра Ваджрапані (Чагдор Кхорчен).

Махачакра Ваджрапані(Кхор-ло Чен-по – тиб.). Його мантра:

ОМ НІЛАМБАРАДХАРА ВАДЖРАПАНІ ХРИДА МАХАКРОДХАСАТТВА ХУМ ПХАТ

Махачакра.Ім'я цього ідама (Mahacakra, 'khor-lo chen-po) перекладається як "Велике Коло", "Великий Цикл". Ідам батьківської ануттара-йогатантри, один із великих, відноситься до Ваджрного Генезису (Ваджракула). Тантра Махачакри очищає, перетворює свідомість і ненависть (двіша) на Мудрість Блаженства та Шуньї, Область Чистого Гніву. Він Владика таємного, несе охоронно-переважні функції. Махачакра Ваджрапані темно-синього кольору, триликий (правий - білий, центральний - синій, і лівий - червоний лики з трьома очима на кожному), увінчаний короною з п'яти черепів, жовто-червоне волосся стоять дибки, шестирукий (двома обіймає Мати і хлоп) долоні - творить догпа "відкидає зло", двома тримає двох змій, у двох останніх ваджра і тарджани-мудра), на ньому фартух зі шкіри тигра, він стоїть у правому нахилі (метод, упайя) і пригнічує двома ногами індуїстських богів-червоного Індру та білого Брахму. Голови змій у нього в роті, а їхні хвости у нього під ногами.

Дружина-Чаруманті-деві (Carumantidevi, lha-mo mdzes-ldan-ma) - "Прекрасна Богиня" або "Красива Богиня" (переносно - планета Венера), однолика, дворука. Лівою підносить Батькові капалу з амритою, у правій – дигуг. Обіймає Дружина лівою ногою за талію. У мандалі Махачакри 18 божеств за ясним (чотири сторони світу, зеніт та надир) напрямком. Вся постать стоїть на сонячному диску, той на різнобарвному лотосі, від тіл виходить вогняне сяйво.

У хвалі Махачакре сказано: "Сутність Мудрості Дхармового Містки, очищені до досконалості віджняна і ненависть, Блискучий Владика Ваджракшобхья, триликий, шестирукий, що тримає ваджру, тіло Отця і Матері, що присікає шкідливість, дала або "учень, домогосподар, саньясин і араньяка"), що стоїть на троні різнокольорового лотоса, богів Брахму, Індру і чотирьох березень, зігнутою правою і витягнутою лівою ногами зневажаючий. нанг) і магічну силу, так я вихваляю Ваджодержця!"

Текст для отримання лунгу потрібно шукати за тегом "самопосвячення". Але, зробивши практику самопосвячення, потрібно дотримуватися обітниці - нікому не розповідати про це і використання вами мантри. Потрібно зберігати енергію її дії.

4. Є ще форма Рудра Ваджрапані. Ім'я цього ідаму - "Червоний Ваджрапані або Три Червоних разом", цей ідам є союзом трьох ідамів: Ваджрапані. Хаягриви та Гаруди. Серед волосся, що стоїть дибки, з голови стирчить кінська голова зеленого кольору, з неї виглядає голова Гаруди. Тіло ідама темнобордового кольору, одноликий, дворукий. У правій руці у нього ваджра, а лівий у серця тримає габалу з амритою. У нього дві ноги, стоїть у правому нахилі, зневажає фігуру демона. Його мантра:

ОМ ВАДЖРАПАНІ ХАЯГРИВА ГАРУДА ХУМ ПХАТ

САРВА МАНГАЛАМ!

Ваджрапані

Серед бодхісаттв особливе місце посідає Ваджрапані - гнівний бодхісаттва, уособлення сили, що усуває перешкоди на шляху до Просвітлення. Його ім'я означає "Рука, що тримає ваджру".

На відміну від інших бодхісатв він зображується в пропорціях дхармапали, він без німба, за його спиною вирує полум'я. Він синітілий, його атрибути – ваджра у правій руці, піднятій у тараджні-мудрі – мудрі загрози (в індуїзмі це мудра Шиви), у лівій (також у тараджні-мудрі) – гак і петля для лову душ грішників.

Ваджрапані – єдиний із гнівних божеств, у кого в короні не черепа, що символізують гріхи, а пелюстки, що символізують дх'яні-будд.

На його стегнах тигрява шкіра (також шиваїстський атрибут, пов'язаний із йогічною практикою). Зображення Ваджрапані у милостивій формі зустрічається вкрай рідко.

Образ Ваджрапани корнями уходит в глубокую древность: дух-оборотень ведических времен и ипостась громовержца Индры, он в раннем буддизме становится легендарным учеником Шакьямуни, бодхисаттвой в махаяне, а в ваджраяне он, оставаясь бодхисаттвой, стал и идамом Гухъяпати Ваджрадхарой, персонификацией одноименной тантры.

Ваджрапані також називають тисячним буддою з тих, які з'являться у світ протягом нинішнього світового періоду.

Втіленням Ваджрапані був цар Шамбали Сучандра, якому Будда викладав вчення Калачакри.

У "Ваджравідарана-нама-дхарані" йдеться, що варти чотирьох сторін світу звернулися до Будди зі словами про те, що зло у світі долає добро, і Просвітлений попросив Ваджрапані придумати засіб для захисту чистих духом. Тоді бодхісаттва і набув своєї гнівної форми.

Разом з Авалокітешварою та Манджушрі він утворює основну тріаду ламаїзму – Милосердя, Мудрість та Сила. Ваджрапані також вважається гнівною іпостасью Манджушрі.

У народних віруваннях Ваджрапані замінює собою громовержця (оскільки ваджра - це блискавка), він владика дощів і покровитель змій-нагав, які були серед учнів Будди, і саме їм Просвітлений викладав багато вчень, які ще рано було відкривати людям.

Мантра Ваджрапані - ОМ ВАДЖРАПАНІ ХУМ ПЕ.

Якщо людина схильна до страху, якщо вона швидко втрачає сили, то лами радять їй медитувати на Ваджрапані, щоранку читаючи її мантру 108 разів.

При цьому слід візуалізувати бодхісаттву та уявляти, що з його серця виходять синє світло та нектар, які наповнюють все тіло медитатора; ці світло і нектар вимивають із тіла всі страхи, усі хвороби та все погане.

Все це виходить з людини у вигляді гною та бруду. Потім, продовжуючи читати мантру, слід уявити, що з серця Ваджрапані виходять жовте світло з нектаром, які наповнюють тіло людини, благословляючи його.

Інша мантра бодхісаттви - ОМ ВАДЖРАПАНІ ХУМ.

Мантра Ваджрапані – ОМ ВАДЖРАПАНІ ХУМ

«Серед бодхісаттв особливе місце посідає Ваджрапані – гнівний бодхісаттва, уособлення сили, що усуває перешкоди на шляху до Просвітлення. Його ім'я означає "Рука, що тримає ваджру". На відміну від інших бодхісатв він зображується в пропорціях дхармапали, він без німба, за його спиною вирує полум'я. Він синітілий, його атрибути – ваджра у правій руці, піднятій у тараджні-мудрі – мудрі загрози (в індуїзмі це мудра Шиви), у лівій (також у тараджні-мудрі) – гак і петля для лову душ грішників. Ваджрапані – єдиний із гнівних божеств, у кого в короні не черепи, що символізують гріхи, а пелюстки, що символізують дх'яні-будд. На його стегнах тигрява шкіра (також шиваїстський атрибут, пов'язаний із йогічною практикою). Зображення Ваджрапані у милостивій формі зустрічається вкрай рідко.
Образ Ваджрапани корнями уходит в глубокую древность: дух-оборотень ведических времен и ипостась громовержца Индры, он в раннем буддизме становится легендарным учеником Шакьямуни, бодхисаттвой в махаяне, а в ваджраяне он, оставаясь бодхисаттвой, стал и идамом Гухъяпати Ваджрадхарой, персонификацией одноименной тантры. Ваджрапані також називають тисячним буддою з тих, які з'являться у світ протягом нинішнього світового періоду. Втіленням Ваджрапані був цар Шамбали Сучандра, якому Будда викладав вчення Калачакри.

У “Ваджравідарана-нама-дхарані” йдеться про те, що варти чотирьох сторін світу звернулися до Будди зі словами про те, що зло у світі долає добро, і Просвітлений попросив Ваджрапані придумати засіб для захисту чистих духом. Тоді бодхісаттва і набув своєї гнівної форми.

У народних віруваннях Ваджрапані замінює собою громовержця (оскільки ваджра – це блискавка), він владика дощів і покровитель змій-нагав, які були серед учнів Будди, і саме їм Просвітлений викладав багато вчень, які ще рано було відкривати людям.

om benza pani hum
Мантра Ваджрапані – ОМ ВАДЖРАПАНІ ХУМ Якщо людина схильна до страху, якщо вона швидко втрачає сили, то лами радять йому медитувати на Ваджрапані, щоранку читаючи його мантру 108 разів. При цьому слід візуалізувати бодхісаттву та уявляти, що з його серця виходять синє світло та нектар, які наповнюють все тіло медитатора; ці світло і нектар вимивають із тіла всі страхи, усі хвороби та все погане. Все це виходить з людини у вигляді гною та бруду. Потім, продовжуючи читати мантру, необхідно уявити, що із серця Ваджрапані виходять жовте світло з нектаром, які наповнюють тіло людини, благословляючи його.»

Я знову нагадую, що рік буде вкрай непростим. Щоденна практика мантри Ваджрапані захистить вас, стане свого роду вашим оберегом, допоможе гідно вистояти в 2016 році. Прошу вас звернути на мантру та мудру Ваджрапані особливу увагу!

Ваджрапані займає особливе місце серед усіх бодхісатв, образ його є гнівним. Пізніше я розповім чому.
Його ім'я означає "Рука, що тримає важру" (перекладається як "алмаз", "блискавка", "те, що непорушно"). Він уособлює активність всіх Будд, співчуття та силу, які знищують усі перешкоди та помилки на шляху до Просвітлення.
Образ Ваджрапані корінням сягає глибокої давнини: дух-перевертень ведичних часів і іпостась бога Індри, він у ранньому буддизмі стає легендарним учнем Будди Шакьямуні.
Бодхісаттва Ваджрапані також є хранителем всіх навчань лікування! Йому не були знайомі страждання живих істот, доки сам не зазнав серйозної хвороби. Після чого, в ньому виростили співчуття та милосердя до всіх живих істот. Тому Будда Шакьямуні присвятив його і довірив йому знання та збереження всіх таємниць цілительства.

Втіленням Ваджрапані був цар Шамбали Сучандра, якому Будда викладав вчення Калачакри і багато лами, особливо монгольські, вважають Чингіс хана, також втіленням Ваджрапані.
Ваджрапані, Авалокітешварі та Манджушрі складають основну тріаду ламаїзму, тобто, - Милосердя, Мудрість, Сила!

У "Ваджравідарана-нама-дхарані" розповідається про те, як варти всіх чотирьох сторін світу прийшли до Будди з попередженням, що у світі зло перемагає добро. Будда вирішив звернутися до Ваджрапані з проханням вигадати засіб для захисту чистих духом. Тоді якраз бодхісаттва і набув своєї гнівної форми. Лише для допомоги і на благо!

Трохи про саму мантру. Кому вона? І в чому допомагає?

OM VAJRAPANI HUNG

Мантра Ваджрапані усуває всі страхи, які долають людину. Вона дарує сили для подальшого шляху.
Практикуючи мантру, намагайтеся візуалізувати Ваджрапані. Вам варто уявити, що від його серця виходять синій нектар і світло, вони наповнюють ваш організм. Всі хвороби, страхи і все негативне вимивається завдяки їм.
Після, продовжуючи читати мантру, візуалізуйте, що з серця Ваджрапані виходять жовте світло з нектаром. Вони наповнюють ваше тіло, благословляючи його.

Ваджрапані мудра

Також звана Трилок'явіджайя або вселяє страх.

Техніка виконання:

Руки перехрещені біля зап'ясть, права рука над лівою, долоні звернені назовні. Зазвичай два середні пальці трохи зігнуті. У цьому положенні зап'ястя перехрещені навпроти грудей.

Читаючи МАНТРУ ВАДЖРАПАНІ щодня 2016 року,

ви будете благословенні та захищені на всі 365 днів.

З вами будуть сила та впевненість! Нехай буде так!

Бодхісаттва Ваджрапані.

Ваджрапані (санскр . Vajrapāṇi ; яп . Конгосю; тиб . Чакна Дордже / phyag na rdo rje – паніна санскриті означає рука, долоня. Букв . "Долоню руки стискає, "тримає" ( дхара) Ваджру", "Тримаючий у руці ваджру") - бодхісаттва сімейства Карма. Також Ваджрапані називають п'ятсот божеств, які, тримаючи в руках алмазні палиці, оточують Будду Шакьямуні, охороняючи його від ворогів і караючи тих, хто "поносить Дхарму".
Бодхісаттва Ваджрапані представляє могутність всіх Будд через еманацію будди Акшобх'ї. Для практикуючих Ваджрапані є гнівним йідамом, що символізує перемогу над усіма негативними проявами, руйнує помилки та захищає вищу Дхарму. У ваджраяні Ваджрапані вважається владикою таємниць, ватажком власників відьямантр та охоронцем тантр. Ваджрапані володіє притаманною всім буддам великою магічною силою Зберігати Таємні Доктрини Шляху, він зібрав усі таємні основи, всілякі вчення, які дав Ваджрадхара, що володіє точним знанням схильностей практикуючих, їхніх інтересів та можливостей.
Бодхісаттва Ваджрапані також є зберігачем усіх навчань зцілення. У минулому Ваджрапані був богом Індрою і не був знайомий з стражданнями, які зазнають живих істот, а коли він зазнав серйозної фізичної хвороби через свої власні гордість і зарозумілість, у нього прокинувся співчуття до всіх живих істот, хто так само як і він, будучи схильні до впливу трьох отрут, страждали і створювали причини нових страждань. Після цього Будда Шакьямуні довірив йому зберігання всіх секретних знань з цілительства, таким чином тісно пов'язавши його з Буддою Медицини, і Ваджрапані стали закликати для ефективного лікування серйозних хвороб, які не піддаються жодному іншому лікуванню.
Бодхісаттва Ваджрапані веде своє походження від індійського бога Індри; часто зображується у жахливому вигляді. У буддійських працях виступає як Ваджрасаттва, Ваджрадхара, Самантабхадра та Трайлок'явіджая Відьяраджа. Символізує адарша-джняна.
У традиції школи Сінгон з'являється як Ваджрапані або Ваджрасаттва: 1) як один з 4 головних бодхісаттв, що оточують Б удду Акшобхья у Ваджрадхату-мандалі; 2) як основне божество у зборах Ная тієї ж мандали; 3) як основне божество в боці Ваджрапані Гарбхакоша-мандали; 4) як основне божество Внутрішньої Сімейства Махавайрочани; 5) як друга фігура у лінії передачі навчання у школі Сінгон. Втілює вихідну рішучість набуття просвітленості. "Ваджрапані перебуває в місячному диску перед Вайрочаною і представляє бодхічіту всіх Татхагат. Початкове пробудження бодхічіти виникає від адхіштхана Ваджрасаттви. Практикують обітницю Самантабхадри і знаходять рівень Татхагати". (Т 19, 607с.).
Ваджрапані належить до Владиків Трьох Просвітлених Сімейств, що символізують тіло, мову та розум Просвітлених. З читаючись маніфестацією Будди Акшобх'ї, Ваджрапані символізуючи ваджрний розум. Головним атрибутом Ваджрапані є ваджра, звідси го ім'я перекладається як "Тримаючий ваджру" (також використовують епітет "Гухьяпаті").
Ваджрапані є хранителем Дхарми Будди, а також вважається покровителем монгольських народів.

	phyag na rdo rje	[Ч"а-на До-рjе]	Чакна Дордже / Ваджрапані.
	phyag	[ч"ак]	Чак – рука.
	rdo rje	[до-рjе]	Дордже/ваджра.
Мантра бодхісаттва Ваджрапані.			Насіннєвий склад.
Siddhāṃ: Tibetan-Uchen: Транслітерація. O ṃ vajrapa ṇ i hū ṃ Ом Вджрапані Хум			Siddhāṃ: Tibetan-Uchen: Транслітерація. hū ṃ