презентація. Історія виникнення календаря

Юрій Рубан,
канд. іст. наук, канд. богослов'я

Етимологія терміна

Слово " календарСам термін сходить до латинського calendae, календи - це назва першого дня кожного місяця в Давньому Римі. У свою чергу це іменник походить від архаїчного дієслова cal(e)o - "проголошувати", "скликати", тому що колись у Римі початок місяця проголошувалося вченими жерцями, потім виникло слово calendarium - так назвали боргову книгу, в яку кредитори записували відсотки, що вносили по боргах першого дня кожного місяця, а ще пізніше, у Середні віки, з'явилося сучасне значення. Отже, календар (calendarium) - це певна система рахунки тривалих проміжків із підрозділами їх у окремі короткі періоди (роки, місяці, тижні, дні).

Характерною особливістю християнського календаря є те, що він поєднує в собі принципи двох календарів - єврейського місячно-сонячного та римського сонячного. Першому відповідають свята рухомого циклу; причому, зберігаються навіть назви двох найважливіших єврейських свят - Песах (у грецьк. транскрипції Великдень) та П'ятидесятниця. Другому календареві відповідають свята нерухомого циклу; причому, головний з них – Різдво Христове – Церква поєднала із зимовим сонцеворотом (25 грудня) – днем ​​важливого язичницького солярного свята – Днем Народження Непереможного Сонця, Dies Natalis Solis Invicti. Римський сонячний календар двічі реформувався: спочатку кардинально Юлієм Цезарем у 46 р. до н. е. (тому названий юліанським), а потім, з метою зробити його точнішим, - папою Григорієм XIII у 1582 р. (це і є наш григоріанський календар).

Необхідність календаря

Потреба вимірювати час виникла у людей давно. Без системи рахунку просто не можна жити, чи це вимір простору (метрологія) або часу (календар і хронологія). Чим вищий рівень культури та науки, тим досконалішими стають системи рахунку чи виміру.

Природа - або Господь Бог, як кому більше подобається - надала людям три періодичні (спостережені навіть неозброєним оком первісну людину) процес, що дозволяє вести облік часу:

1) зміну дня та ночі,

2) зміну фаз місяця та

3) зміну пір року.

На їх основі склалися такі поняття як доба, місяць та рік. Цілком зрозуміло, що кількість діб і в календарному місяці, і в календарному році може бути цілою. Тим часом їх астрономічні прообрази - синодичний місяць і тропічний рік - містять дробові частини доби.

Синодичний місяць (від грецьк. "зближення"; під час молодика Місяць ніби сходиться з Сонцем) - це проміжок часу між двома молодиками; він коливається від 29,25 до 29,83 дня (причина – еліптичність місячної орбіти). Середня тривалість синодичного місяця – 29,53059 дня (= 29 днів, 12 годин 44 хвилини 3,0 секунди).

Тропічний рік (від грец. - Поворот) - це проміжок часу, після якого висота Сонця над горизонтом опівдні, досягнувши найбільшої величини, знову зменшується. Іншими словами - це період часу, за який Земля здійснює один оберт навколо Сонця. Т = 365,24220 діб.

Таким чином, ні синодичний місяць, ні тропічний рік не містять цілої кількості середньої сонячної доби; отже - всі ці три величини непорівнянні. Це означає, що неможливо досить просто висловити одну з цих величин через іншу, - тобто не можна підібрати деяке ціле число сонячних років, в яких містилося б ціле число місячних місяців і ціле число середньої сонячної доби. Саме в цьому – вся складність календарної системи та вся плутанина, яка протягом багатьох тисячоліть панувала у питанні обчислення великих проміжків часу.

Не дивно, що створення та вдосконалення календарних систем було доступне раніше лише жерцям - інтелектуалам давнини, які визначали дати свят, які були одночасно і церковними та цивільними, і за якими звіряли час прості люди. Досить, що календар, яким Європа жила 1600 років (а Російська Православна Церква живе досі) був запроваджений верховним язичницьким жерцем Риму (Юлієм Цезарем); реформу цього (юліанського) календаря провів у 1582 р. папа Римський Григорій XIII (верховний християнський "жрець"), а літочислення за яким нині звіряє час усе людство (ера від Різдва Христового, або Anno Domini, скорочено AD) розробив і ввів у 525 р. римський архіваріус абат Діонісій Малий.

Три роди календарів

Прагнення хоча б певною мірою узгодити між собою добу, місяць і рік призвело до появи трьох календарних систем:

1) сонячний календар, заснований на русі Сонця, в якому прагнули узгодити між собою добу та рік;

2) місячний календар, заснований на русі Місяця, мета якого - узгодження доби та місячного місяця; нарешті,

3) місячно-сонячний, у якому робиться спроба узгодити між собою всі три одиниці часу.

Місячно-сонячні календарні системи набагато складніші, ніж місячні та сонячні календарі. Тут необхідно, щоб початку календарних місяців якомога ближче розташовувалися до молодика, а сума деякого числа цілих місячних місяців якомога точніше відповідала справжній тривалості тропічного року. Календарні місяці мають двадцять дев'ять чи тридцять днів. Основою багатьох місячно-сонячних календарів є так званий цикл Метона, на ім'я давньогрецького астронома і математика Метона, що встановив цей дев'ятнадцятирічний цикл в 432 р. до н. е. Він служить для того, щоб найкраще узгодити зміни місячних фаз із рухом Сонця. У цьому циклі 12 років по 12 місяців і 7 років - по 13 місяців. Вставні місяці отримали назву "емболісмічних" (від грец. - Вставка). Рік із 13-ма місяцями - високосний; древні євреї називали його іббур - "вагітний". Вони розташовуються так: 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19.

Єврейський місячно-сонячний календар лежить в основі християнської пасхалії (системи правил та поправок для обчислення дати святкування Великодня на кожний рік). Залежні від Великодня свята і покаяні дні (це Великодній цикл) фіксуються у нас за календарем, який називається рухливим (бо його дні пересуваються щороку за числами місяця), або тріодним, бо богослужбові тексти всіх цих днів містить книга з грецькою назвою Тріодь .

Джерело: Біблія у російському перекладі. РБО, Москва, 1999

Довідка про календарі

1. Григоріанський календар(«Новий стиль») введений в 1582 р. н. е. па-пой Гри-го-рі-єм XIII для того-го, щоб день ве-сен-не-го рів-но-ден-ства со-від-віт-ство-вав опре-де-лен-но-му дню (21 березня).

2. Юлі-ан-ський ка-лен-дар(«старий стиль») був введений в 46 р. до н. е. Юлі-єм Це-за-рем і на-счі-ти-вал 365 днів; ви-со-кос-ним яв-лявся кожен третій рік. Цю помилку вико-новив ім-пе-ра-тор Август: з 8 р. до н. е. та до 8 р. н. е. до-пов-ні-тель-ні дні ви-со-кос-них го-дів про-пус-ка-лися.

3. Дні тижня. Сім днів тижня стали стан-дар-том приблизно в III віці нашої ери. Іме-на дні тиж-ни по-луч-чи-ли по небес-ним ті-лам:

Навіщо запровадили новий стиль?

Гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар да-є го-раз-до більш точ-не наближення до ре-аль-ної тривалості го- так. З те-че-ні-єм ві-ків по-сте-пен-но змі-ща-лися аст-ро-но-ми-че-ські дні, до ко-то-рим при-в'я-зи-ва- лися сільськогосподарські господарські ра-бо-ти і ре-лі-гі-оз-ні свят-ні-ки: ве-сен-не і осін-нє рів-но-ден-ство і т.п.

Головним по-во-дом до вмі-ша-тель-ства па-пи Рим-ського-го і при-ня-тию но-во-го ка-лен-да-ря ста-ло по-сте-пен -не сме-ще-ние по від-но-шення до юли-ан-скому ка-лен-да-рю дня ве-сен-не-го рів-но-ден-ства, по ко-то -ро-му опре-де-ля-лась да-та Пасхи. До па-пи Гри-го-рия XIII уточ-не-ня ка-лен-да-ря вже намагалися осу-ще-ствити па-пи Па-вел III і Пій IV, але успіху не до -Стиг-ли. Під-го-тов-ку ре-фор-ми за вка-за-ням Гри-го-рия XIII здійснен-ля-ли аст-ро-но-ми Хрі-сто-фор Кла-вій і Ало-і -зій Лі-лій.

У 1583 році Гри-го-рій XIII направив Кон-стан-ти-но-поль-скому пат-рі-ар-ху Ієремії II по-соль-ство з пред-ло- же-ні-єм пе-рей-ти на новий ка-лен-дар. У кінці 1583 року на со-бо-ре в Кон-стан-ти-но-по-ле пред-ло-же-ня було відверг-ну-то, як не со-от- вет-ству-ю-ще ка-но-ні-че-ським пра-ві-лам празд-но-ва-ня Великодня.

Пе-ре-хід на гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар по-влек слi-ду-ю-щі з-мені-ня:

• но-вий ка-лен-дар одразу на мо-мент прийняття дви-гав на 10 днів те-ку-щу да-ту і ис-прав-лял на-ко-пив-ши-е- ся помилки;
• у новому ка-лен-да-рі стало діяти нове, більш точне, правило про ві-со-кос-ном го-ді - рік ві- со-кос-ний, тобто со-дер-жит 366 днів, якщо:
  1. но-мер го-да кра-тен 400 (1600, 2000, 2400);
  2. інші го-ди - но-мер го-да кра-тен 4 і не кра-тен 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);
  3. мо-ді-фі-ці-ро-ва-лися пра-ві-ла роз-че-та хри-сті-ан-ської Пасхи.
• З те-че-ні-ем вре-ме-ні юлі-ан-ський і гри-го-рі-ан-ський ка-лен-да-рі роз-хо-дять-ся все більше, на троє су -струм кожні 400 років.

Процес переходу на григоріанський календар

У ряді слу-ча-їв пе-ре-хід на гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар со-про-во-дав-ся се-рьез-ни-ми без-по-ряд -Камі. Наприклад, коли польський король Стефан Ба-торій запровадив у Рі-ге новий ка-лен-дар у 1584 році, місцеві купці під- ня-ли мя-теж, заявивши, що зрушення на 10 днів зри-ва-ет їх терміни по-ста-вок і при-во-дит до значи-тель-ним збитків. М'я-те-ні-ки роз-гро-ми-ли риж-ську церкву і вби-ли кілька му-ні-ци-паль-них слу-жа-щих. Справитися з «ка-лен-дар-ни-ми бес-по-ряд-ка-ми» вдалося лише літом 1589 року.

У деяких кра-нах, пе-ре-шед-ших на гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар, згодом воз-об-нов-ля-лось юлі-ан -ське ле-то-счіс-ле-ня в ре-зуль-та-ті їх при-со-є-не-ня до інших го-сударств.

У пе-ре-шед-ший за рішенням ко-ро-ля Ге-ор-га II на гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар 2 вер-тяб-ря 1752 го-да Британії довелося сдвигать дату вперед вже не на 10, а на 11 днів, оскільки з моменту вступу в силу ново-во -го ка-лен-да-ря в кон-ти-нен-таль-ній Єв-ро-пе мі-но-вал вже ціле століття і на-ко-пі-ся ще один зайвий день. Після 2-го відразу на-сту-пі-ло 14 вересня-ря. Піддані залишилися недосвідченими рішенням, які зробили їх старішими. У країні були заме-че-ни про-те-сти під ло-зун-гом: «Вер-ни-те нам на-ши один-на-дцять днів!». Вре-ме-на-ми спала-хи-ва-ли бун-ти, іноді при-во-див-шие до ги-бе-ли лю-дей, на-при-мер, в Брі-сто-ле .

У Швеції ре-ши-ли пе-ре-хо-дити на новий ка-лен-дар по-сте-пен-но, від-міняючи ви-со-кос-ные дні з 1700 по 1740 го-ди. У 1700 році був від-мінений перший ви-со-кос-ний день. Потім на-ча-лась вій-на і про пе-ре-вод за-би-ли. Таким чином, країна жила за своїм власним шведським ка-лен-да-рю. У 1711 році Карл XII визнав це непрактичним, вирішив повернутись до старого стилю і додати в лютому 2 дні. Тому в Швеції було 30 лютого 1712 року. Лише в 1753 році був введений новий стиль. При цьому після 17 лютого-ля після-до-ва-ло відразу 1 березня. Вве-де-ня но-во-го ка-лен-да-ря мав-ло так-же й серьез-ні фінан-со-ві по-слід-ства. У 1753 році — першим повним го-ду по гри-рі-ан-ському ка-лен-да-рю, бан-кі-ри від-ка-за-лися платити. на-ло-ги, до-жи-да-ючись по-ло-жен-них 11 днів після-сл-звич-ної да-ти завершення зборів - 25 березня. У ре-зуль-та-ті фінан-со-вий рік у Ве-ли-ко-бри-тан-ні по-чал-ся лише 6 ап-ре-ля. Ця дата збереглася і до сьогоднішніх днів, як символ великих перемін, пройшли 250 років назад.

Деякі країни-пере-хо-ді-ли на новий стиль ча-стя-ми, наприклад, різні кан-то-ни Швей-ца-рії при- ні-ма-ли ре-фор-му ка-лен-да-ря на протя-жен-ні майже 120 років!

Незвичайним був пе-ре-ход на гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар на Аляс-ці після її про-да-жі Рос-сі-ей, тому що там він со-че -тал-ся з пе-ре-но-сом лі-нії пе-ре-ме-ни да-ти. По-це-му після п'ят-ниці 5 жовт-ря 1867 року по старому стилю сліду-ва-ла ще одна на п'ятниця 18 ок -Тяб-ря 1867 року по но-вому стилю.

У 1872 році рішення про пе-ре-хо-де з тра-ді-ці-он-но-го (лун-но-сон-неч-но-го) ка-лен-да-ря на гри-го-рі-ан-ський при-ня-ла Япо-ня, так що слідом-ду-ю-щим днем ​​після «другого дня дві-на-дця-то-го ме- ся-ца пя-то-го го-да Мейд-зі» стало 1 ян-ва-ря 1873 го-да, в ре-зуль-та-ті че-го ка-лен-дар Японії був при -Ве-ден у со-від-віт-ність з ка-лен-да-рем ос-нов-них за-пад-них держав (за ис-клю-че-ні-єм Рос-сії). Тим не менш, в офі-ці-аль-них до-ку-мен-тах од-новре-мен-но про-дов-жа-є ис-поль-за-вати-ся си-сте-ма нен -го. Наприклад, рік 1868 може бути за-пі-сан як перший рік Мейд-зі, 1912 - Тай-се 1, 1926 - Сіва 1, 1989 - Хей-с-ей 1, і так далі. У звичайній прак-ти-ці, од-на-ко, при-ме-ня-є-ся ле-то-счи-ле-ние від Рож-де-ства Христа по «захід -но-му ка-лен-да-рю» (seireki), став-ший на протязі XX століття в Японії основним.

Ко-рея при-ня-ла гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар 1 ян-ва-ря 1896 року. Хо-тя зі-глас-но при-ня-то-му ка-лен-да-рю уста-но-ви-лася вір-на ну-ме-ра-ція ме-ся-цев і днів, але ще в про-дов-же-ні 1895-1897 го-дів про-дов-жи-лась ста-ра ну-ме-ра-ція років за пер-во-го го-ду прав-ле-ня ди-на-стії Чо-сон, за якою 1896 рік гри-го-рі-ан-ського-го ка-лен-да-ря со-від-віт-ство-вав 1392 го-ду Чо-сон. Потім приме-ня-лися від-лічи-ти років від раз-лич-них ис-то-ри-че-ських со-бутий, поки з 1962 го-да не вста-но- вив-ся від-лік років, іден-тич-ний гри-го-рі-ан-скому ка-лен-да-рю. У північній Кореї з 8 липня 1997 року прийня-то нове «ле-то-счис-ле-ние чучхе», початком кого-то яв -ля-є-ся 1912 рік - рік народження Кім Ір Се-на.

Кі-тай-ська Рес-пуб-лі-ка офі-ці-аль-но при-ня-ла гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар при своєму про-воз-гла-ше- ні з 1 ян-ва-ря 1912 року. З об'єди-не-ні-єм Китаю під владою Го-мінь-да-на в ок-тяб-рі 1928 го-да На-ціо-наль-не пра-ві-тель-ство по- ста-но-ві-ло, що з 1 ян-ва-ря 1929 го-да буде викорис-ти-ри-ан-ський ка-лен-дар. Тим не менш, Китай зберіг китайську тра-дицію ну-ра-ції ме-ся-цев, а на-ча-лом ле-то-счіс-ле -Нія був на-зна-чен перший рік про-воз-гла-ше-ня Китайської Рес-пуб-лі-ки - 1912 рік. Ця си-сте-ма все ще використ-ся на Тай-вані, рахує-та-ю-ний се-бя пре-ем-ні-ком Ки-тай-ської Рес-пуб-ли- ки. Після про-воз-гла-ше-ня в 1949 році Кі-тай-ської На-рід-ної Рес-пуб-лі-ки, кон-ти-нен-таль-ний Кі-тай про-дол -жил використувати гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар, але б-ла від-ме-не-на ну-ме-ра-ція і ле-то-счис-ле -ня, вве-ден-не колиш-нім пра-ви-тель-ством, і уста-нов-ле-но со-від-віт-ство з ле-то-счис-ле-ні-єм від Рож-де -ства Хри-сто-ва, при-ня-тим в СРСР і на За-па-де.

В Росії(на тер-рі-то-рії, на-хо-див-шей-ся під кон-тро-лем Со-ве-тов) гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар введений де- кре-том від 26 ян-ва-ря 1918 го-да Сов-нар-ко-ма, згід-но ко-то-ро-му в 1918 го-ду після 31 ян-ва-ря по- слідує 14 лютого. На тер-рі-то-рі-ях колишньої Російської ім-перії, на-хо-див-ших-ся під контролем інших державних про -ра-зо-ва-ний, воз-ник-ших після па-де-ня Вре-мен-но-го пра-ви-тель-ства, да-ти офі-ці-аль-но-го вве -Де-ня но-во-го сти-лю від-ли-ча-ють-ся. Так, Часове Си-бір-ське пра-ви-тель-ство ввело но-вий стиль де-кре-том від 31 ав-гу-ста 1918 го-да, по-ста-но-вив рахувати день 1 жовт-ря 1918 вдень 14 жовт-ря 1918 року.

Од-ні-ми з по-слід-них на гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар пе-ре-шли Гре-ція в 1924 го-ду, Тур-ція в 1926 го-ду та Єги -Пет в 1928 році. Досі не перейшли на гри-рі-ан-ський ка-лен-дар лише Ефі-о-пія і Та-і-ланд.

Зміна календарів у Церкві

З 1923 го-да біль-шин-ство По-міс-них Пра-во-слав-них Цер-вей, за ис-клю-че-ні-єм Російської, Ієру-са-лім-ської, Гру- зин-ської і Серб-ської, при-ня-ло по-хо-жий на гри-го-рі-ан-ський «но-во-юлі-ан-ський» ка-лен-дар, більш точ- ний і сов-па-да-ю-щий з гри-го-рі-ан-ським до 2800 го-да.

Також гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар був запроваджений пат-рі-ар-хом Ти-хо-ном для упо-тре-ле-ния в Російській Пра-во-слав -ної Церкви 15 ок-тяб-ря 1923 року. Од-на-ко це но-во-вве-де-ние, хо-тя і б-ло при-ня-то прак-ти-че-ски всіма при-хо-да-ми, ви-зва- ло зм'я-те-ня у багатьох ієрар-хів церкви, що було зайве в цей складний час, по-это-му вже 8 но-яб-ря 1923 го-да пат -рі-арх Ті-хон роз-по-ряд-див-ся «по-все-місцеве і обов'язкове введення но-во-го сти-лю в церквах- ное упо-тре-ле-ние вре-мен-но от-ло-жити». Таким чином, новий стиль діяв у Російській Православній Церкві тільки 24 дні.

У 1948 го-ду на Мос-ков-ском со-ве-ща-нии Пра-во-слав-ної Церкви по-ста-нов-ле-но, що Пас-ха, так само, як і всі пе -ре-хо-дя-щіе празд-ні-ки, долж-на роз-счі-ти-вать-ся по алек-сан-дрій-ської пас-ха-лії (юлі-ан-сько-му ка-лен -да-рю), а непере-хо-дя-щі - по тому ка-лен-да-рю, по ко-то-ро-му живе По-місцева Церква.

Як перераховувати минулі дати?

Якщо б іс-то-ри-ки всього-го світа не до-го-во-ри-лись про те, як і який ка-лен-дар викори-вати для да- ти-рів-ки ис-то-ри-че-ських со-би-тий, це при-ве-ло б до раз-но-бою і су-м'я-ти-це в опре-де-лені дат .

Які б-ва-ють помил-ки пе-ре-рахунку дат?

1. У зв'язку з раз-новре-мен-ним пе-ре-хо-дом країн на гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар мо-гут воз-ні-кать фак-ти-че-ські помил-ки вос-при-я-тия: на-при-мер, інколи го-во-рит-ся, що Ін-ка Гар-сі-ла-со де ла Ве-га, Мі-гель де Сер -ван-тес і Уї-льям Шекс-пір померли в один день - 23 квітня 1616 року. На самому де-лі Шекс-пір помер на 10 днів пізніше, ніж Ін-ка Гар-сі-ла-со, так як у ка-то-лі-че-ської Іс-панії новий стиль діяв з самого введення його татом, а Велико-британія перейшла на новий календар тільки. до 1752 року і 11 днів пізніше ніж Сер-ван-тес (котрий помер 22 ап-ре-ля, але був по-хо-ро-нен 23 ап-ре-ля).
2. Є й дру-го-го ро-ду помил-ки, коли для по-лу-че-ня да-ти ис-то-ри-че-ско-го со-бут-тя по гри-го-рі -ан-ско-му ка-лен-да-рю за-чому-то до-бав-ля-ють чисель-ло днів, що зі-став-ляв-лих-раз-ні-цю між-ду ка-лен-да -ря-ми на мо-мент пе-ре-хо-да кра-ни на новий стиль ка-лен-да-ря, тобто роз-про-стра-ня-ють раз-ні-цю чис-ла днів ка-лен-да-рей углиб віків. Таку помилку про-де-мон-стрі-ро-ва-ла на-ша Гос-ду-ма, на-знач-чи го-судар-ствен-ний свято на 4 но-яб-ря — де-пу-та-ти до да-ті взяття Кі-тай-Го-ро-да 22 жовт-ря 1612 го-да при-ба-ві-ли 13 днів, хо-тя роз-ні -ця між-ду ка-лен-да-ря-ми тоді зі-став-ля-ла лише 10 днів. Це вже не говорячи про те що власне Кремль, а вірніше кремлівський гарнізон польських військ здався ще багато пізніше і цієї дати.
   Крім цього Гос-ду-ма також бе-с-дум-но на-зна-чи-ла деякі па-м'ят-ні во-ін-ські да-ти:
   . Ле-до-вое по-бо-і-ще про-изо-шло 5 ап-ре-ля 1242 го-да, па-м'ят-ну да-ту на-зна-чи-ли на 28 ап-ре-ля (Роз-ни-ця знову 13 днів);
   . День по-бе-ди російських пол-ків на чо-ві з ве-ли-ким кня-зем Дміт-рі-єм Дон-ським над мон-го-ло-та-тар-ськи-ми вій-ска -ми в Ку-лі-ків-ській битві; про-изо-шло 8 вер-тя-ря 1380 року, да-ту на-зна-чи-ли на 21 вер-тяб-ря (13 днів);
   Причому ці помилки ви-бо-роч-ні, біль-ша частина дат вірно підраху-ють, що осо-бен-но під-чер-ки-ва-є недбалість пе -Ре-ліку-та ра-ніє упо-м'я-ну-тих дат:
   . День по-бе-ди російської армії під ко-ман-до-ва-ні-ем Пет-ра I над шве-да-ми в Пол-тав-ском сра-же-нии; відбулося 27 червня 1709 року, да-ту спра-вед-ли-во на-зна-чи-ли на 8 липня (11 днів);
   . День Бо-ро-дин-ського-го сра-же-ня російської армії під ко-ман-до-ва-ні-єм М. І. Ку-ту-зо-ва з фран-цуз-ською ар-ми-ей про-йшло 26 ав-гу-ста 1812 го-да, да-ту пра-віль-но на-зна-чи-ли на 5-7 липня (12 днів);
3. Якщо в ис-то-ри-че-ском со-би-тиї уча-во-ва-ли дві країни, у різні ве-ка пе-ре-шед-шіе на новий стиль, недбалі ні іс-то-ри-ки обо-їх країн мо-гут вне-сти ще велику су-м'я-ти-цю, по незна-ню пе-ре-счі-ти-ва ста-рин-ну да-ту кожен по-своєму. Ті ж шве-ди да-ту нев-ської бит-ви (15 липня 1240 по юлі-ан-ському-му ка-лен-да-рю) могли б неправи-но пере-рахувати в 26 липня по гри-го-рі-ан-скому ка-лен-да-рю (+ 11 днів), а такі ж го-ре-ис-то-ри-ки пе-ре-счі- чи б у 28 липня (+ 13 днів).

У из-бе-жа-ние по-доб-ной пу-та-ни-цы при-ня-ти пра-ві-ла пе-ре-во-да дат:

• Для позна-чення всіх дат до 1582 р. н. е. част-ше всього-го ис-поль-зу-ет-ся юлі-ан-ський ка-лен-дар, введений тільки з 1 ян-ва-ря 45 го-да до н. е.
• Да-ти до запровадження юлі-ан-ського ка-лен-да-ря 1 ян-ва-ря 45 го-да до н. е. позна-ча-ють-ся за т.зв. про-леп-ті-че-ско-му юлі-ан-ско-му ка-лен-да-рю. Про-леп-ті-че-ський (від грец. «Пред-вос-хи-ща-ю-щий») ка-лен-дар - ка-лен-дар, роз-ши-рен-ний на пе-рі -од до його введення. Простіше го-во-ря, да-ти рахують по юли-ан-скому ка-лен-да-рю, незважаючи на те що ка-лен-дар ще не був да-же при-ду-ман.
• Для перерахунку дат після 1582 р. в тих країнах, де на момент іс-те-ри-че-ського-го со-би-тия продовжував дію-ство -вати юлі-ан-ський ка-лен-дар, да-ту пе-ре-счі-ти-ва-ють у гри-го-рі-ан-ський ка-лен-дар, до-бав-ляя то чис -ло днів, на ко-то-рої від-ли-ча-лись ка-лен-да-рі на момент з-вер-ше-ня зі-бут-тя.
• У ре-гі-о-нах, де не використав-ся юлі-ан-ський ка-лен-дар, да-ти-рів-ка всіх со-бутий про-із-во- дит-ся по про-леп-ті-че-ско-му гри-го-рі-ан-ско-му ка-лен-да-рю (опре-де-ля-ю-ще-му да-ти-рів -ку со-бутий за правилами гри-го-рі-ан-ського-го ка-лен-да-ря до його по-яв-ле-ня 15 жовт-ря 1582 го-да ).

Існує кілька думок, коли і де з'явився перший календар. У Стародавній Русі існувала легенда, що календар подарував людям Коляда. Від цього і назва календар: Коляди дар. Інша назва – круголіт Числобога. Він являє собою коло з вписаними в нього місяцями та пори року. Щоправда, їх кількість та назви відрізняються від нинішніх. Стародавнім римлянам теж зараховують створення календаря. Їм календар знадобився для роботи в полі, щоби передбачати розливи річок, щоб не занапастити врожай. Інша версія говорить про те, що календарем називалася боргова книжка, і боржники платили відсотки в день календ, тобто перші дні місяця. Римляни пішли далі, аніж просто створення календаря — вони вписали у нього свята та інші корисні відомості.

Календар стародавніх єгиптян теж відрізняється від сучасного: за його основу взято не рух Сонця або Місяця, а становище на небі яскравої зірки Сіріуса. Проміжок часу між двома послідовними геліакічними сходами Сіріуса - рік. Геліакічний схід зірки - це поява її на небесному склепінні перед сходом Сонця. Буквально, у перших променях ранкової зорі. Завдяки цій зірці рік поділили на 365 днів. Поява Сиріуса досить точно збігалася з розливом Нілу, що було важливою інформацією землеробів.

Відмінності між календарями народів світу

Календарі різних народів відрізняються один від одного. У давньоєгипетському календарі дванадцять місяців, а календарі майя їх 18. Окремо хочеться відзначити давньогрецький календар. Найбільш відомі три його версії: від Солона, Метона та Каліпосу. Перший приймав за цикл 8 років і високосними роками були третій, п'ятий та восьмий. Другий вважав циклом 19 років та високосними роками вважав 3, 5, 8, 11, 13, 16 та 19 роки циклу. Третій мудрець збільшив цикл до 76 років, і в його циклі було всього чотири високосні роки.

Попередник сучасного календаря був придуманий римським імператором Юлієм Цезарем разом із олександрійськими астрономами, і запроваджено з першого січня 45 року до нашої ери.

Прийнятим у більшості країн є Григоріанський календар. Його ввів папа римський Григорій XIII у католицьких країнах 4 жовтня 1582 замість старого юліанського: і наступного дня після четверга 4 жовтня стала п'ятниця 15 жовтня. Таким чином, юліанський календар відстає від григоріанського на кілька днів.

почалася понад шість тисяч років тому. Слово «календа» має давньоримське походження, в ті часи так називалися рукописи, в які лихварі записували боржникам відсотки, що накопичилися.

Календарний рік у давніх цивілізаціях

Історія створення календаряпройшла три основні етапи, коли застосовувалася місячна, сонячна, сонячно-місячна системи відліку. В сучасному світіЗатребуваний сонячний цикл, в основі літочислення використовуються спостереження за головним світилом сонячної системи – Сонцем.

Історія виникнення календарякорінням сягає далекого минулого.

• Найдавніші згадки про календарне впорядкування днів знайшли на місці сучасного Іраку. На території цієї країни проживали шумери, вони поділяли рік на 354 дні.
• У Вавилоні жерці за результатами астрономічних спостережень з'ясували, що у році днів більше – 365 з половиною, вони переробили звичний для тих часів календар на місячно-сонячний.
• У Персії дату найтривалішої ночі назвали зимовим сонцеобігом, він припадав на 22 грудня. Давні землероби практично всіх країн цього знаменного свята здійснювали ряд обов'язкових обрядів, покликаних допомогти приходу весни.
• У Стародавньому Римі рік розпочинався 1 січня, коли відбувалася зміна консулів.
• У Стародавній Греції літо розпочиналося у день літнього сонцестояння – 22 червня. Літочислення у греків тих часів починалося від перших Олімпійських ігор, що проводяться на честь героя Геракла.
• Після становлення християнства став відзначатися день народження Христа – 25 грудня, що збігся зі святкуванням зимового сонцестояння.

У 46 р. до зв. е. Юлій Цезар реформував літочислення років за єгипетським зразком, в якому спирався на сонячний рік. Календар назвали Юліанським, він дозволив скоротити розрив між природною зміною сезонів та офіційними місяцями. Середня тривалість року за чотири роки приймалася за 365,25 діб, що найточніше відповідало реальному стану справ. Згодом різниця між природою та календарним обчисленням накопичувалася, секунди складалися у дні.

1582 року католицький папа Григорій XIII провів ще одну велику реформу, помінявши старий Юліанський на уточнений. Так старий стиль трансформували на новий, що було викликано необхідністю подолати відставання офіційних пір року від природного перебігу подій. Весняне рівнодення відзначалося 21 березня, літочислення стало точнішим, його прийняли більшість країн.

Історія календаря у Росії

На Русі довго діяв Юліанський стиль літочислення, а назви днів тижня та місяців були римськими. У допетровські часи росіяни святкували настання року після збирання злакових культур, у вересні, інші – у березні, у свято весняного сонцестояння. Цар Петро видав найсуворіший указ про повсюдне святкування Нового року 1-го січня, як і державах Європи.

До 1917 Росія дотримувалася Юліанського літочислення, відрізняючись в датах від європейських держав на два тижні. Радянська влада видала декрет, у якому 1 лютого 2018 року перейменували о 14. Вийшло, що після 31 січня 1917 року одразу було 14 лютого 1918 року. в Росії 1918 виявився на тринадцять днів коротшим від звичайного, а російський календар став як у Європі.

Спробу уточнити літочислення було здійснено ООН у 1954 року, коли розглядався проект оновленого календаря. У ньому перше число кожного кварталу розпочиналося у неділю. Кожен перший місяць кварталу тривав 31 день, а другий та третій – 30. Проект був підтриманий СРСР, але США заперечували, у результаті реформу відхилили.

У міжнародному співтоваристві сьогодні використовується. Щоб йти в ногу з часом, рекомендуємо продукцію компанії Ideaprint, яка виготовляє календарі відмінної якості на замовлення.

Назва "календар" походить від латинського "сalendarium", що перекладається як "боргова книга". За допомогою календаря відбувається відлік тривалих часових відрізків, в основу розрахунку яких покладено переміщення космічних об'єктів, що спостерігаються із Землі, наприклад Місяця, Сонця, ну і, звичайно, Землі.

У календарі, який використовується в даний час, тиждень визначається як проміжок часу, що складається із 7 діб. Але раніше деякі календарі передбачали поділ не на тижні, а на декади. Така побудова була прийнята в Єгипті та Франції. Стародавній календар індіанців Майя передбачав тижні, що складалися з 13-ти чи 20-ти днів.

Прийнятий нині в Європі григоріанський календар походить від римського шляхом його вдосконалення спочатку в юліанський, а потім уже звичний нам сьогодні. Перший римський календар був неточним, оскільки ґрунтувався лише на русі Місяця та Сонця, а літочислення починалося від дати заснування Риму.

Римляни відміряли час «консулами». Початок року відповідав сучасному 1 березня, а тривалість визначалася 304 днями чи 10 місяцями. Особливістю цього календаря було те, що в ньому існував непронумерований і незліченний період, який потрапляє на зиму. Він розпочинався після закінчення 304 днів і тривав до першого дня весни. Контролем цього періоду займалися особливі жерці-понтифіки. Фактично ж ними допускалися серйозні похибки, частково через відсутність освіти, а частково тому, що вони мали свої корисливі інтереси. Полягало це в тому, що в день «календи» прийнято було повертати борги та сплачувати відсотки. Від цього і походить назва – «calendarium».

Зайнявся ж приведенням календаря до суворих рамок римський імператор Гай Юлій Цезар. Він здійснив реформування календаря на так званий «юліанський». За новим календарем рік складався із 365,25 дня. Однак він також був неточним: за 128 років похибка становила 1 день. Також підвищення точності календарем раз на 4 року передбачався високосний рік рівний 366 дням, що було на 1 день більше звичайного року. За ці та інші заслуги на ниві військового мистецтва та політики місяць липень був названий на честь вищезгаданого великого імператора.

Наступного разу календар був удосконалений після поширення світу християнства. У новому календарі як відправна точка була взята дата народження Ісуса Христа. Ця подія, а також воскресіння Господнє увійшли до григоріанського календаря виділеними датами.

Цей календар був розрахований так, щоб дата рівнодення завжди збігалася з 21 березня (дата рівнодення 325 року, під час проведення Нікейського собору).

Сучасний григоріанський календар використовується переважно населення планети. Він був уведений у дію указом папи Римського Григорія у лютому 1582 року. При цьому передбачалася перепустка 10 днів у період з 4 по 15 жовтня 1582 року. Усі країни, які сповідують католицьку релігію, прийняли цей календар.

Літочислення в Росії

З того часу, коли на Русі правив князь Володимир, на території князівств використовувалася візантійська система літочислення. Рахунок часу вівся від дня створення Адама, саме з 1 березня року творіння. Надалі відлік нового року почали вести з 1 вересня. Це рішення приписують цареві Івану III.

Протягом понад 2-х століть жителі Русі відзначали Новий Рік 1 вересня. Привів же наш календар до єдиного з Європою літочислення Петро I. Його указ наказував обчислювати рік від 1 січня, і визнати 7208 «від створення світу», 1700 роком від Різдва Христового. Повний перехід нашої країни на григоріанський календар стався лише 1918 року і був закріплений декретом РадНарКому.

Здавна людина намагалася впорядкувати своє життя і застосовувала для цього різні способи літочислення. У давнину мірилом був рух небесних тіл, на основі якого складалися календарі. Але проблема полягала в тому, що різні племена по-своєму трактували принципи, за якими необхідно рахувати час, тому щоб відповісти на питання, що таке календар, дізнаємося, як він з'явився і яким був у різних народів.

Поняття «календар»

Календар є системою числення великих проміжків часу, що залежить від періодичності руху різних небесних тіл, наприклад Сонця або Місяця.

Саме поняття виникло завдяки борговим книжкам, на основі яких люди мали розраховуватися. Повернення боргу зазвичай призначалося початку місяця. Ці дні називалися календами. Звідси пішло слово calendarium.

Але початком відліку часу різні народи вважали зовсім різні події. Так, для древніх римлян початковою точкою було заснування Риму, а єгиптян - дата виникнення нової правлячої династії.

Різновиди календарів

Щоб зрозуміти, що таке календар, необхідно знати, що лежить у його основі. Досі у багатьох народів різне поняття року, а початкова точка літочислення створює плутанину. Звернемося до історії.

Давньогрецький календар включав 354 дні. Він був спробою узгодити тривалість місячного місяця та сонячного року. Через це кожні вісім років до року додавали зайві 90 діб. Через надто велику кількість днів їх ділили на кілька місяців.

Давньоримський календар починався з 1 березня і містив 304 дні, які ділилися на 10 рівних частин. Він постійно реформувався, і зрештою початковою точкою стало 1 січня. Також було додано ще два місяці.

Юлій Цезар, спостерігаючи за природними явищами, виявив у них певну періодичність. Так виник юліанський календар, який був розрахований з математичною точністю. Він складався із 365, 25 діб. Саме Цезар увів поняття «високосний рік». Його протяжність збільшувалася рівно на добу. Спостереження за рухом Сонця дозволило уникнути неточностей та появи зайвих днів на рік.

Григоріанський календар

За папи Римського Григорія XIII було введено новий стиль літочислення. Основною його метою було закріплення дати весняного рівнодення, яка постійно зміщувалась. Саме 21 березня день дорівнював ночі, і це максимально наближено до тропічного року, де різниця становить лише 26 секунд. Щоб цей проміжок дорівнював добам, знадобилося б близько 3300 років. Таку неймовірну точність має григоріанський календар.

Починаючи з 1918 року в Росії було затверджено новий стиль і введено григоріанський календар, який випереджає старий на 13 днів. Саме тому багато людей святкують Старий Новий рік, який якраз припадав би на 13 січня.

Місяць як міряло часу

Коли складається місячний календар роком, основою береться зміна фаз земного супутника. Таким чином, місяць становить 29,53 днів. Але "хвостик", що виходить, після коми не відображається в календарі, і тому за 30 років поступово набігають ще 11 зайвої доби. Але є прихильники та послідовники такого обчислення часу. Яскравим прикладом є мусульманські країни.

На основі місячного календаря розробляються рекомендації, дотримуючись яких, можна залучити успіх і досягти успіху. Багато городників звіряються з фазами супутника, щоб розпочинати певні земельні роботи. Творчість, фінансові питання та особисті стосунки також пов'язують із впливом Місяця. Дехто навіть враховує її положення, щоб зробити стрижку.

Перекидний варіант

Ще зовсім недавно у багатьох сім'ях часто використовувався перекидний календар. Але і зараз цей вид досить популярний. Однак зовнішній вигляд його дещо змінився. Виробники додають зручну пластикову підставку та барвисто оформляють кожну сторінку.

Аркуш із кожним днем ​​на календарі необхідно відривати. Також можна легко відкривати нову сторінку. Разом з найменуванням місяця, днем ​​тижня та числом на аркуші міститься різноманітна цікава інформація, пов'язана з цим днем. Дуже зручно використовувати такий календар у офісах. Часто їх використовують як корпоративний подарунок.

Настінний календар

Багато хто звикли вішати календар на стіну, дверцята холодильника. Його особливість полягає в тому, що видно цілий рік. Відразу зрозуміло, коли настають святкові чи вихідні дні. Адже вони виділені кольором.

Як правило, настінні календарі виготовляють із глянцевого паперу. Зустрічаються також дорожчі пластикові варіанти. Популярність настінних календарів пояснюється зручністю використання, гарним зовнішнім виглядом та отриманням максимуму інформації на досить обмеженій площі.

Календар свят

Якщо є необхідність дізнатися, яке саме свято настане того чи іншого дня, настінний вигляд не буде хорошим помічником. Для цього буде потрібний спеціальний календар свят, знайти який в електронному вигляді легко в Інтернеті. Там же можна його придбати. На такому календарі поряд з кожною датою буде перераховано абсолютно всі свята, які наступають цього дня, навіть маловідомі.

Кишеньковий календарик

Зручним варіантом, коли необхідно мати календар завжди під рукою, стане кишеньковий варіант. Він є невеликою карткою із зображенням дат і будь-якого малюнка на звороті. Часто фірми залишають свої рекламні зображення на таких календарях та роздають їх відвідувачам. З їхньою допомогою зручно відстежувати свята та відзначати важливі дати. Часто кишенькові календарики використовуються як закладка. Їх легко завжди носити із собою.

Церковне літочислення

Багато людей, приходячи до храму, стикаються з зовсім іншим літочисленням. Справа в тому, що православний календар дотримується юліанського стилю, тому відбувається розбіжність. Адже за тисячоліття існування він поступово став відставати від реального часу і зараз різниця становить два тижні.

Католицькі країни взяли до уваги цей факт і дійшли григоріанського календаря. А ось православні люди не взяли до уваги новий стиль і дотримуються старого літочислення. Проте православний календар деяких країн все ж таки змінився. Він отримав назву новоюліанської, яка зараз збігається з григоріанською.

Загалом церковні календарі мають свої особливості. Тому розуміючи, що таке календар, важливо враховувати країну його походження та релігію її народу. Так, є ведична, буддистська, ісламська, коптська системи літочислення. При цьому використовуються різні мірили: Місяць, Сонце, зірки, виникнення династії. Тому їхній час відрізняється від офіційно прийнятого в європейських країнах.

Графік роботи та відпочинку

Незамінним помічником у роботі є виробничий календар. Особливо корисний для бухгалтерів. Виробничий календар не лише допомагає при розрахунку годинників роботи, а й полегшує нарахування лікарняних та відпускних. Крім того, кількість днів, які офіційно вважаються робітниками, у різні роки змінюється через свята та перенесення днів, що випадають на вихідні. Виробничий календар є офіційним документом, де дні розподілені указом Уряди РФ.

Документ важливий не лише для бухгалтерії, а й необхідний кадровикам. З його допомогою нараховують заробітну плату, премії на основі офіційного робочого годинника і складають точний графік трудових днів. Крім цього, виробничий календар необхідний для своєчасного надсилання звітності до різних офіційних структур та для розрахунку лікарняних листів та відпусток.

Залежно від випадання офіційних свят на будні чи вихідні здійснюється їхнє перенесення. Щороку оголошується їхній порядок та закріплюється законодавчими актами. Таким чином, розробляється календар на рік зі святами та вихідними. Він враховує всі вимоги Трудового кодексу Російської Федерації.

Напередодні новорічних свят багатьох хвилює календар на грудень, але, на відміну від першого місяця року, тут особливих змін зазвичай немає. Часто трапляється, що 31 грудня, коли всі готуються до Нового року, доводиться виходити працювати. Календар на грудень може порадувати лише, якщо 31 число випадає на вихідний, але тоді можуть скоротити січневі свята.

Висновок

Вивчаючи питання, що таке календар, важливо враховувати спосіб літочислення та місце його використання. Так, у Росії досі в ході два види. Громадськість живе за григоріанським календарем. Але церква дотримується старого стилю.

Нині існують кілька видів календарів. Але, відрізняючись деяким змістом, всі вони мають одну основу. Їх функції та призначення загалом схожі. Вони необхідні для планування часу та точної організації всіх подій.