Защо страдат невинните? Защо Бог допуска страдание, смърт на деца и терористични атаки.

— Ако човек никога не е опитвал сладолед, ще му е трудно да опише вкуса му. Същото важи и за живота в Бога. Можете да говорите за това сто пъти, но всички думи ще бъдат празни.

Така че много често хора, които слабо разбират пътищата на живота в Бога, които не познават сладостта на живота с Бога, се опитват да обяснят волята Божия на други хора. Ако умре дете, казват на нещастната майка: „Господ искаше да вземе ангел за себе си...“. Ако хора загинат при терористична атака, те обясняват на близките си: „Най-добрите умряха...“. Тоест правят такъв фашист от Бога. Но какъв Бог е този, който отнема това, което обичам най-много?

Това не е вярно, Господ не иска никой да умре. И Той го доказа, Самият Той отиде на смърт. Бог скърби за всяко убито дете, за всяка жертва на бедствие. Той ни създаде и пое отговорността за всичко, което се случва с човека, включително нашето падение.

Когато обвиняваме Бог за всяка катастрофа или терористична атака, трябва да помним, че Самият Бог дава живота Си за спасението на човека.

Затова ние, като християни, трябва да разберем, че при цялата болка и абсурдност на смъртта в света никой не може да бъде обвиняван, но всеки трябва да се опита да се пребори със смъртта в себе си.

Светът винаги ще ни изпитва като Божи образ за сила – колко красив е този образ или колко е осквернен. Спомняйки си думите на Христос, „мъртвите погребват своите мъртви“, ние можем да умрем, без да живеем. Защото животът на човека е истински само когато смъртта му не е безсмислена, когато той може да го посвети на нещо.

Не трябва да говорим за вкуса на сладоледа, без изобщо да сме го опитали, но трябва да опитаме да го опитаме. Да бъдеш с Бога означава да имаш опита на молитвата, опита на вътрешния разговор с Него. И само тогава, въз основа на този реален опит, човек ще може да утеши други хора.

И е много важно да помним, че пред лицето на смъртта и нещастието всички ние стоим пред Божия съд. Човекът, когото обичах, почина - независимо дали се дължи на неговата старост или злополука - аз, като християнин, разбирам, че този човек сега отговаря пред Бога за целия си живот и за мен също. Което означава, че и аз съм на този процес. Ето защо се молим за мъртвите.

Защо Бог допуска войни? Защо Бог позволява децата да умират? Защо Бог допуска терористични атаки?

Най-трудният въпрос, който хората задават е: Защо Бог позволява децата да умират? Защо има болка и страдание в света? За да говорим за такива въпроси по християнски, трябва да познаваме основите на нашата вяра. И първият, най-важен въпрос в такъв сериозен разговор е въпросът за произхода на злото. Откъде е дошло злото в света, кой е отговорен за него?

Наблюдаваме присъствието на злото в света от първите дни на човешкия живот: малките деца се бият за играчките си, не могат да говорят, проявяват ревност, защитават първенството си и т.н. Библейският отговор на въпроса за произхода на злото се крие в онази катастрофа, в онова грехопадение, което ние наричаме първороден грях.

Не че първите хора са съгрешили, като са яли забранения плод. Това наименование „забранен плод“ е неправилно. Казаха на човека, че не може да яде от дървото и обясниха защо: защото още не е дошло времето, защото човекът още не е готов, не е узрял, за да вкуси този плод. Нямаше пряка забрана, защото Бог не си играе. Ако Той направи нещо невъзможно за човека, то просто би било невъзможно за човека. Но това беше възпитанието на свободата.

И това е единственият верен отговор, защото Спасителят дойде в нашия свят, за да сподели с нас целия този ужас и цялата тази скръб, да го преобрази отвътре, а не за да превключва бутони и да пренастройва програмата...

прот. Максим Козлов

– Как да говорим за случилото се? Можеш само да плачеш и да се молиш. През цялото време обвинявайки и укорявайки Бог - Къде беше, къде беше? - невъзможен. Живеем в свят, в който всяка наша дума, всяко наше дело се отразява в този свят.

Всяка голяма война започва с кавга в общински апартамент. Но ние не мислим за това, не го забелязваме.

Като цяло ние сами организираме всички войни и всички терористични атаки един срещу друг - макар и малки, микроскопични, но ужасни. Когато си отмъщаваме, борим се един срещу друг, мразим се, не си прощаваме. Тези терористични атаки съществуват в живота ни, но ние не ги забелязваме, защото са с хомеопатичен размер.

И всеки ден правим такива терористични атаки - с обида, с ругатня, с желание още някой да умре. Те се случват в нашия свят постоянно, случват ни се всеки ден и ние им обръщаме внимание и ги възприемаме като трагедия едва когато придобият катастрофални размери.

Протоиерей Алексий Умински

– Престъпленията и нещастията са ни преследвали през цялото време. За съжаление, терористичните атаки и други умишлени убийства на хора вече са станали нещо обичайно и обичайно. Всичко това е греховно и ужасно, но убийствата се извършват в големи количества всеки ден по целия свят. Ако говорим за кланета, можем да си спомним нацистка Германия, началото на миналия век у нас, а и на други места по планетата.

Но Бог е Любов и това е неизменно. Апостол Петър ясно отговори на въпроса „как Бог допуска злото?“ Господ не се колебае, Той е дълготърпелив, дава ни време да се покаем и поправим и ни призовава към единение със Себе Си. Ще дойде моментът, когато Бог ще се намеси и ще унищожи всяко зло и това ще бъде краят на света. Благодатта Божия, Божествената Любов ще изпълни всичко и всички. Хората, които приемат това с радост, ще постигнат вечно блаженство. Хората, за които животът с Бога е нежелан, с това нежелание ще се обрекат на вечни мъки.

Страшният съд очаква всеки от нас, не само терористите. готови ли сме Ще кажа за себе си: не съм готов и затова не бързам с второто идване на Христос, но нека всеки реши сам. Бог ни дава време да се покаем и да се подготвим за края на света, който лично за всеки ще настъпи с края на земния му живот, а след това с възкресението и Страшния съд.

Връщайки се към смъртта на хората в Брюксел, ще кажа: случват се нещастия, но трябва да приемем волята Божия със смирение и търпение.

Не трябва да си създавате психоза в тих апартамент, като четете безкрайно новини.

Да, подобни събития ни напомнят, че сме смъртни, можем да умрем неочаквано на път от или за работа. Затова трябва да се подготвим за срещата с Бога и да използваме времето, което ни е определено за добро.

И едно последно нещо. Молим ли се за убийци, които физически унищожават други хора и духовно унищожават себе си?

Протоиерей Константин Островски

Не искам да говоря простотии. Много се каза. Всичко е очевидно и много страшно. Страшно е, защото не ни оставя усещането, че все още се доближаваме до някакъв труден изход. Но това чувство не е ново и вече не се изпитва от нас така остро, както от тези, които са видели и чули Спасителя през дните на земното Му пребиваване с нас. От момента на Неговото Възнесение онези, които Го последваха, очакваха Неговото славно и велико завръщане, вероятно дори повече от утрешния ден. Така най-тайнствената и страшна книга на Новия завет завършва с призив към Онзи, който ще дойде на този свят за Съд: „Ей, ела, Господи Исусе...“ (.).

Явно не е останало място на тази земя, където да няма болка и страдание. Смъртта в този свят е, уви, необратим процес. Дори в кръга на близки, с чаша вода, с молитва и благословия, но човекът ще умре. Той ще умре в бедност и скръб, самотен и огорчен. А това е още по-лошо. Това може да се случи и на борда на самолет, в жилищна сграда, на летището и в метрото. И най-лошото във всичко това е, че човек, колкото и да е събран, колкото и вяра и упоритост да има, пак няма да е напълно готов за това. Няма, защото смъртта за смъртен човек, колкото и парадоксално да изглежда, все още е неестествена. Той не е създаден за смърт и скръб. Но това, което се случи, не може да бъде обърнато, невъзможно е да включите реверса за момента „преди срещата със змията“, а и няма нужда да го правите. Защото цената за това небрежно съгласие вече е платена. Тя е неизмеримо висока. И това е цената на кръвта. Неговата кръв.

Това означава, че в цялата тази лудост и ужас е време да си спомним, че всяка сълза ще бъде изтрита и скръбта ще получи утеха. Но това няма да стане чрез съвместни изявления или всякакви действия и операции. И още повече, никаква компенсация на света не може да компенсира загубата на любим човек.

Вярвам, че ако човек, видял, макар и на екран, в новинарска емисия, нечие ужасно нещастие, въздъхне поне с капчица състрадание към някого, който е в беда, или е починал, бездомен е и е в отчаяние , тогава злото определено ще се спъне.

Поне в сърцето му. Вече има твърде много от тези места, където ужасът и смъртта почти са се слели в цвета на очите, в този свят. И трябва да имаме състрадание, без да мислим дали ще ни съчувстват? Каква е ползата да обичаме само тези, за които със сигурност знаем, че и те ни обичат. През последните дни в интернет се появиха доста такива мнения: „ами какво за експлозиите, какво за Брюксел и кой от тях се притесняваше за нашите самолети, за атаките срещу нашите градове и училища и кой наложи санкции ?......и т.н." d." С тази логика не е далеч от радостта „че на съседа ти умря кравата“. Със същата логика детските пързалки се пълнят с катран и се предлага да се импрегнират със зарин.

Такива неслучайности и явно нечовешки изчисления върху тях също трябва да се вземат предвид. Вземете го предвид, за да разберете кой и защо истински се радва на болката и смъртта, страданието и хаоса. Вземете предвид това, за да се ужасите от това и да не го подминавате. Да разберем, че безразличието, особено съзнателното безразличие, е най-плодородната почва за една страшна и смъртоносна празнота в душата, която се стремят да заемат онези, които не се нуждаят от плът и кръв.

Времето на Великия пост е дадено, за да се научим да обичаме. В молитвата на Ефрем Сирин ние молим за това всеки ден заедно с целомъдрие и смирение. Не се посочва кой конкретно и за какво. Ако няма любов, няма и молитва, а ако няма молитва, тогава не търсим възможността да бъдем с Него, да дишаме това, с което е изпълнено Неговото Царство. Както се направи на „един от тези малките“, така ще бъде направено и на Него. Още повече, че думите „Да, идвам скоро“ са изречени много отдавна. И дай Боже това скоро да не стане болезнено и неочаквано за някого.

Свещеник Андрей Мизюк

Човек, който признава съществуването на Бог, знае, че Той е основата и първоизточникът на Вселената, идеално разумен, идеално справедлив и източник на безкрайна любов. Любовта и страданието на невинни хора изглеждат несъвместими с подобна характеристика.

Страдание, смърт и грях

Бог установи законите на природата, според които съществува материалният свят – физически, химични, биологични. Добре известно е какво се случва, когато хората отказват да спазват тези закони – например, ако човек пуши, накрая получава рак на белия дроб.

Защо Бог позволява невинните да страдат? Това има ли смисъл? Как може човек да примири вярата във всемогъщия, любящ Бог и такава крещяща несправедливост?

Страданието изпълва земята

Когато срещнеш хора, преживели ужасна трагедия, трудно може да се говори за страдание. Ако сега гледах в очите майка, чието дете е починало, съпруг, чиято жена е починала, син, чиято майка е починала, не знам какво бих казала... Въпреки че аз самата съм преживяла подобни неща и разбирам колко е трудно е. Жена ми почина, трима от внуците ми починаха в ранна детска възраст. Светът става черно-бял вместо цветен. Храната губи вкуса си, когато сте близо до любим човек, преживяващ смъртта. Бих искал да няма страдания, всички да живеят щастливо, весело, радостно, никой да не се разболява от рак или множествена склероза, да не катастрофират.

Защо Бог допуска страданието?

Защо Бог допуска страданието е въпрос, който тревожи много хора днес. Ако не знаем истината, винаги ще обвиняваме Бог за всички неприятности, които ни причиняват болка. Статията ще ви помогне да разберете това и ще даде изчерпателен отговор. Книга - Мисли и забогатявай!

Дали Бог наистина го е грижа за нас?

Може би в някакъв момент от живота си сте попитали: „Ако има Бог, който наистина го е грижа за нас, тогава защо позволява да се случват толкова много неща?
страдание? Всички сме преживели страдание или познаваме някой, който го е преживял.

Да, през цялата история хората са страдали от болка и душевни терзания, причинени от войни, жестокост, престъпления, несправедливост, бедност, болести и смъртта на близки. Само през нашия 20-ти век повече от 100 милиона души са били убити във войни. Стотици други милиони бяха ранени или останаха без дом и дом.

Защо Бог позволява невинните да страдат? Това има ли смисъл? Как може човек да примири вярата във всемогъщия, любящ Бог и такава крещяща несправедливост? Разсъждава епископ Смоленски и Вяземски ПАНТЕЛЕМОН.

Заслуженото страдание се приема по-лесно

Вероятно е по-лесно да умреш за висока идея, може би е радостно да умреш в името на любовта, можеш спокойно да отидеш на смъртта си, ако си извършил сериозно престъпление и разбираш, че си достоен за наказание. Случва се самите престъпници да искат да бъдат наказани. В житията на светците има история за един разбойник, който уби много хора, включително деца. В онези дни престъпниците понякога се криеха от правосъдието в манастири. Монасите живеели отделно, носели специални дрехи, зад които можели да се скрият. Този разбойник също отишъл в манастира и бил приет от монасите. Отначало той ги измами, но след това се разкая и получи прошка от Бога - всеки грешник получава прошка от Бога.

Много е болезнено, когато близки хора си отиват. Двойно болезнено е, ако тези близки са малки деца. И в моменти на най-голямо отчаяние вярващите задават въпроса за съществуването на Бог, за това как е допуснал това да се случи. Животът знае много примери, когато след семейни драми хората се отвърнаха от вярата, че тя не спаси скъпите за тях хора. Но принципите на религията разказват друга история: само истински религиозен човек може да отговори на основния въпрос: защо с мен?

Пропорционалност на греха и смъртта
Неведнъж в Светото писание можете да намерите обяснение, че за всеки грях има наказание и най-страшното от тях е смъртта. Разбирането на причинно-следствената връзка на тези връзки може да бъде изключително трудно. Хората са свикнали да мислят банално: има грях, да речем, отнемането на живота на друг човек и в допълнение към наказателната отговорност убиецът трябва да понесе небесно наказание под формата на своята смърт или смъртта на хора, близки до него. Но това е много опростено мислене.

По-сериозен от въпросите за чудесата или връзката между науката и Библията е тревожният проблем защо невинните страдат, защо децата се раждат слепи, защо един обещаващ живот е разрушен в разцвета си или защо съществува социална несправедливост. Защо непрекъснато избухват войни, в които умират хиляди невинни хора, деца се изгарят живи, а много остават осакатени за цял живот?

В класическата формулировка този проблем изглежда така: или Бог е всемогъщ, но не е добър и не иска да спре злото, или Бог е добър, но не е всемогъщ, ако не може да спре злото.

Съществува обща тенденция да се обвинява Бог за злото и страданието и да се държи Той изцяло отговорен за тях.

Няма прост отговор на този сложен въпрос. Този въпрос не може да се приема леко или схоластично. Както се казва в известния израз, „тези, които не са имали рани, нямат белези“. Но има някои фактори, които трябва да имате предвид по този въпрос.

Библията казва, че Бог не иска никой да страда.

Той създаде свят без страдание (в началото) и също подготви място в бъдещето (небето), където няма да има страдание (Откр. 21:22).

Пс. 9:9,10: „И Той ще съди света с правда, Той ще извърши присъда над народите с правда. И Господ ще бъде прибежище на угнетените, прибежище във време на скръб.”

Джон 10:10: „Аз дойдох, за да имат живот с... изобилие.“

Рим. 2:4: „...Божията доброта те води към покаяние.“

Джон 3:17: „Защото Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света, но за да бъде светът спасен чрез Него.“

Отворете 21:4: „И Бог ще избърше всяка сълза от очите им.“ (това се отнася за онези, които ще бъдат на небето.)

Вижте също Иса. 11:6-9; 1 Кор. 15:50-57; Отворете 21:1-5; Езек. 18:23,32; 33:11.

Въпреки че Бог създаде вселената без страдания (Бит. 1), той също даде на човека свобода на избор и човек може да отхвърли Бог, ако желае (Бит. 3:1-3).

Виждайки и познавайки всички ужаси, които са се случили в човешката история и се случват днес. Виждайки как мнозинството от жителите на нашата планета страдат и страдат, някой може да каже: „Къде гледа Бог? Ако той е любящ и справедлив, както казва Библията, тогава защо позволява на хората да страдат? Колкото и противоречиво да звучи на пръв поглед, Бог допуска всички тези ужаси, защото е любящ и справедлив. Не бързайте да отхвърляте тази идея. За да разберете това по-добре, ви предлагам да помислите върху някои илюстративни примери. Ще започна с няколко примера от личния си живот. В съзнанието ми изникват три случки от ранното ми детство.

— Майка ми се занимаваше с възпитанието ми, защото... баща ми търсеше „истината във виното“ и нямаше време за мен. И така, един ден, когато майка ми ме държеше в ръцете си, много исках да докосна ярко светещата крушка. Мама каза, че ще изгоря, но аз, без да разбирам същността на казаното, все пак се отскубнах и протегнах ръце към електрическата крушка.

Страданието и преждевременната смърт на невинни хора, дори бебета, е един от най-болезнените проблеми. Много хора, не намирайки отговор на него, се отвърнаха от вярата. Междувременно вярващият е способен както да разбере, така и да приеме отговора на този въпрос.

Човек, който признава съществуването на Бог, знае, че Той е основата и първоизточникът на Вселената, идеално разумен, идеално справедлив и източник на безкрайна любов. Любовта и страданието на невинни хора изглеждат несъвместими с подобна характеристика.

Страдание, смърт и грях

„Наказанието за греха е смърт“, казва Писанието. Нито един християнин не отрича това, но хората често разбират тази формулировка по опростен начин. Наказанието е представено като правно понятие: действие – съд – присъда. Дори тласка хората да осъждат Бог за „жестокостта на присъдите“. В действителност наказанието за греха не е „престъпно“, а „естествено“.

Ще ни очаква ли нещо като Големия потоп в бъдеще? Защо добрият Бог допуска масова смърт и страдание на хора? Редно ли е християнинът да се страхува от бедствия и как този страх може да бъде преодолян?

Защо Бог изпраща на хората бедствия като наводнение, земетресение и т.н.?

Самата формулировка на въпроса - "за какво?" - от християнска гледна точка е неправилно. Когато става въпрос за страданието на цял народ по време на природно бедствие, тази катастрофа може да се обясни само с действието на разгневен Бог от позицията на езическите религии, но не и от онези идеи за Бога, които са разкрити в Евангелието. Вярно е, че в Стария завет можете също да намерите препратки към това, че Бог е ядосан на хората, че Бог е отмъстител за злото, че Бог е унищожител на грешниците. Но старозаветното Откровение е дадено на един, много специфичен народ, въз основа на неговото ниво на интелектуално, морално и общокултурно развитие.

Защо Бог допуска страданието? Защото е жесток и несправедлив?

Уважаеми читатели, виждайки и знаейки всички ужаси, които са се случили в историята на човечеството и се случват днес, виждайки как мнозинството от жителите на нашата планета страдат и се измъчват, някой може да каже: „Къде гледа Бог? Ако той е любящ и справедлив, както казва Библията, тогава защо допуска несправедливост и страдание за хората? Колкото и противоречиво (на пръв поглед) да звучи това, Бог допуска всички тези ужаси, защото Той наистина е любящ и справедлив. Моля, не бързайте да отхвърляте тази идея. За да разберете това по-добре, ви предлагам да помислите върху някои илюстративни примери. Ще започна с примери от личния си живот. В съзнанието ми изникват три случки от ранното ми детство.

Защо Господ допуска такова страдание?Ти пощадяваш всичко, защото всичко е Твое, душелюбиви Господи.
Малко по малко Ти изобличаваш онези, които грешат и като им напомняш в какво съгрешават, ги увещаваш, така че, отстъпили от злото, да повярват в Теб, Господи. Притежавайки сила, Ти съдиш снизходително и ни управляваш с голяма милост, защото Твоята сила е винаги в Твоята воля.

Моите мисли не са ваши мисли, нито вашите пътища са Моите пътища, казва Господ. Но както небето е по-високо от земята, така Моите пътища са по-високи от вашите пътища и Моите мисли са по-високи от вашите мисли.

Ако съдехме себе си, нямаше да бъдем съдени. Като сме съдени, ние сме наказани от Господа, за да не бъдем осъдени със света.

Бог не би искал да ни дава скърби, но нашата беда е, че без скърби не знаем как да се спасим!

Свещеник Дионисий.

Отговори на архиепископа на Екатеринбург и Верхотурие на въпроси на зрители на православната телевизионна компания "Союз".

– „Сиропиталището беше показано в „Новините“. Там децата се третираха много жестоко: по-големите деца биеха по-малките (деца - ученици на 7-8 години). Как Господ Бог допуска малки деца да страдат така? Те вече са наказани.”

– Ние прехвърляме греховете си върху Бога. Господ няма нищо общо с това, че децата се бият или обиждат. Господ даде на всеки човек свободна воля. Човекът трябва като разумно същество да постъпва според Божията истина, според правилата на земния живот, които Господ е установил за човека. Но тъй като хората са отстъпили от Бога, от Божията истина, от нравствения живот, те нарушават закона и за това получават наказание от Бога.
Няма нужда да обвиняваме Бог за това. Сами сме си виновни.

Трябва да положим повече усилия и старание, за да възпитаваме хората в морал, духовност, в страх от Бога, за да не бъдат зли.

Защо Бог изобщо допуска децата да страдат? Защо се случват чудовищни ​​зверства, а Бог мълчи? Това е страшен въпрос. За мнозина това е спънка и причина да изоставят вярата завинаги. Да вярваш в Бог, който позволява глад, болести, смърт и ужасни епидемии, не е просто странно. Дори е неморално, сякаш се покланяме на безмилостно създание без капка състрадание, което ни вижда само като роби за негово забавление. Но реалността е по-сложна.

Представете си, че точно тук и сега искате да няма войни. За да няма глад. За да просперира целият свят. Можете ли да кажете, че чикагски мафиот или член на китайската триада искат едно и също нещо? Или политик от Югоизточна Европа? Можете ли да гарантирате, че всеки на планетата е готов да се откаже от парче хляб, за да не остане гладно африканско дете? Какво трябва да направим с тези, които спонсорират войни, разработват оръжия и се хранят с престъпни дейности?

Трябва да признаем, че всеки е различен. Има и такива, на които не им пука за страданието на чуждите деца. Има такива, които по същество не се интересуват от страданието на ближния (дори човек да съчувства на страдащия, не е факт, че говори от сърце). И има такива (има много от тях!), които правят пари от страданието.

И ако приемем, че като по чудо събрахме пари и нахранихме Африка, можем ли да дадем гаранция, че африканските деца няма да бъдат покварени от този подход - те са гледани и не се иска нищо в замяна? Това е много силен мотив да станете бездарници, които не дават нищо на планетата в замяна. Честно ли е умни, грамотни, трудолюбиви хора да харчат парите и здравето си за подпомагане на мързела на другите?

Бог просто не може да разреши проблемите на тази планета по начин, който изглежда очевиден за нас в праведния момент. И затова Бог се опитва да разреши нашите проблеми, като работи с нашето съзнание. Ние самите (всеки от нас) трябва да узреем във висока култура на взаимоотношения, основани на любов.

Да кажем, че Бог иска да възстанови реда според нашите представи. За да направи това, Той трябва да премахне престъпниците, корумпираните служители, продавачите на оръжие и създателите на нискокачествени продукти и лекарства от планетата. Оставяме само праведните, които са нетърпеливи да служат на другите. Не би ли подходът на такъв Бог бил чудовищен? В крайна сметка ще трябва да премахнем всички, които не са полезни за планетата. Може би вие или аз щяхме да сме сред тях.

Има един много интересен фентъзи мини-сериал на тази тема, наречен "Краят на детството". Сюжетът е непредсказуем и интересен - определен „супер-владетел“ пристига на космически кораб и възстановява реда на земята - спира войни и раздори (на сила), дава вода и храна на всички. И хората спряха да бъдат щастливи.

Ценността на Бог Троица, Бог на православните, е в Неговото доверие. Ние вярваме, че Бог е създал и ни е дал тази планета, за да можем да се научим да бъдем хора на нея и да преминем от каменни брадви до звездни принцове, красиви и огнени. Казано направо, Бог не възприема тази планета като наша крайна точка. Нашата планета е сурово образование на бебета за бъдещ живот във Вселената.

Какво от това? Винаги ли ще има войни, унищожение и страдание на децата на земята?

Християните вярват, че Бог Исус Христос ще се завърне при второто си идване и ще направи точно това, в което Бог е обвинен, че не е направил днес. Ще подреди нещата. Подготвителният и квалификационен етап в живота на нашата планета ще бъде завършен. И както подсказва името, този процес ще бъде страшен. Защото всяко зло ще бъде изолирано завинаги. И това ще бъде финалната точка в нашата история. Старото ще свърши и ще започне ново, нещо непознато за нас и прекрасно за добрите хора.

Ние чакаме нашия Бог, чакаме с нетърпение, защото Го обичаме. Но ние също се страхуваме, защото ние също може да сме сред тези, които не оправдаха надеждите на небето. И тогава горко ни, защото при второто пришествие няма да има смърт - хората ще придобият пълно физическо безсмъртие. А за тези, които са бедни по душа и осквернени по тяло, това ще бъде бедствие. Вечна беда. Просто ще се пренесем в свят, в който всички са като нас – алчни, дребнави, груби. Ще бъдем със себеподобните си...

Ще бъде ли Бог причината за нашите мъки?

Не, по природа ще се измъчваме един друг. Със собствените си недостатъци. И това е най-тежкото наказание. И не дай Боже, всъщност да се окажем на страната на тези, които са живели и са били в ущърб на тази планета. Груб, нетактичен, неделикатен, безмилостен и напълно неспособен да обича. Не е нужно да ходите далеч, за да видите ада.

Достатъчно е днес, точно сега, да погледнем поведението на интернет троловете, грубостта в социалните медии. мрежи и разгорещени обиди във форумите. Представете си общност от хора, които мразят целия свят и себе си и си дадете ясна представа какво може да очаква всеки от нас, ако не се променим.

Ние няма да полудеем на тази планета просто защото ТЕ съществуват. Хора, които нетърпеливо са очаквани от небето. Добри хора, хора живеещи по небесните закони. Небесният човек ви се усмихна - и животът вече не изглежда толкова непоносим. Един небесен човек седеше с теб и изтри сълзите ти. Раят е когато ВСИЧКИ са небесни. Адът е, когато останеш сам сред интернет тролове, завистници и грубияни, които се мразят. Когато вече не се виждат светлите очи на синовете на Небето. Когато видиш само озлобените очи, пълни с яростна омраза. Когато самият ти си изпълнен до горе с омраза.

Трябва да внимаваме какво си пожелаваме. Защото Бог ще въведе ред в Африка. И децата НИКОГА повече няма да останат гладни. И за мнозина този ден ще стане най-ужасният, изпращайки ги завинаги при собствения си вид. И небесните ще се зарадват. Те с право ще се зарадват, когато видят около себе си други като себе си – яснооки и чисти.

„В света има толкова много лудост, че единственото извинение за Бог е, че той не съществува“, каза веднъж Стендал. Цялата история на човечеството е история на страдание. От незапомнени времена хората са били преследвани от безкрайни войни, насилие, потисничество и тормоз, ужасни престъпления, жестоки екзекуции и триумфът на несправедливостта, викаща към Небето. Дори в мирно време земляните са измъчвани и изтребвани от болести, глад и всякакви природни бедствия. И, изглежда, наистина - защо Господ никога не е въвел ред на Земята, допуска толкова много зло и позволява на Неговите създания да страдат толкова много?

Изкушението на Адам и Ева

Ако няма Бог, тогава цялата земна лудост може да се обясни единствено с човешката глупост, естествения подбор, вечната борба за място под слънцето и абсурдни случайности. Но в този случай самото съществуване на хората и техните страдания по същество стават безсмислени и безнадеждни. От гледна точка на православните християни всичко в света има дълбок смисъл и може да бъде обяснено.

Първите хора на земята са живели щастливо в Божия красив и хармоничен рай. Един ден Адам и Ева лекомислено послушали змията изкусител и нарушили единствената заповед, дадена им от Бога. Когато ядоха определен забранен плод от дървото за познаване на доброто и злото, светът беше нападнат от злото и природата на всички живи същества беше повредена и изкривена. Първите родители загубиха връзка с Бог, станаха грешници и бяха изгонени от рая. Земният свят е създаден от Създателя за хората и е взаимосвързан с тях. Когато господарите на природата загубиха своето величие и безсмъртие, цялото им местообитание се промени. Заради грехопадението на Адам и греховете на неговите потомци, човекът се превърна от владетел в роб на природата, тялото и страстите си, земята загуби способността да дава изобилен плод, а всички живи същества, по един или друг начин, са обречени на страдам.

Мнозина са в недоумение: ако Господ не е искал хората да познават доброто и злото, тогава защо изобщо е окачил забранения плод на дървото?! Това е същото като да окачите оголен проводник в стая с малки деца и да ги настоявате да не го пипат, а когато получат токов удар, вие също жестоко ги наказвате за любопитството им! Защо Бог позволи на дявола да достигне до хората и не предотврати предстоящата катастрофа? Нека се опитаме да го разберем.

Според учението на Църквата първичният човек е притежавал пълно знание и най-дълбоко познаване на тварния свят. Той познава Бог лично, толкова интимно и очевидно, както никой друг светец не би могъл да знае впоследствие. Само поради тази причина сравняването на Адам с малко дете не може да бъде обективно.

Само в един аспект познанията за предците бяха непълни. Те не знаеха на практика какво е злото, нямаха реален опит от контакт с него и нямаха представа какво е съществуването без Бог и в какво нищожество се превръща човекът, когато отпадне от Твореца. Божието предупреждение „непременно ще умрете“ беше само теоретично знание за тях. Теорията, която не е подкрепена от практиката, не може да попречи на хората да нарушат фаталното табу. Но едва ли можем да виним Адам и Ева за тази глупост. Ако някой от нас беше на тяхно място, сигурно щяхме да направим същото.

Шегата на Марк Твен: „Ако змията беше забранена, Адам също щеше да я изяде“ е много близка до истината. В края на краищата, първата заповед е установена от Бог, за да може човек лесно да осъзнае любовта си към Него или също толкова свободно да откаже тази любов. На еврейски език фразата „дърво за познаване на доброто и злото“ е стабилен идиом, означаващ абсолютната пълнота на знанието, правейки човека равен на Бога и независим от Него. Следователно забраненият плод не може да се приема примитивно и буквално. Предците са били унищожени не от самото му използване, а от мотивацията на действията им и състоянието на душите им в момента, когато са се усъмнили в добротата и истината на Бог, повярвали са на Сатана и са решили да станат „като Бог“, самодостатъчни и страхотно. Нарушавайки заповедта, човек по същество предава Господа, потъпква любовта си към Него и заразява собствената си душа със смърт.

По-нататъшните тъжни последици не бяха наказание, а естествена последица от отпадането от Източника на цялото битие. За да разберете образно същността на тази катастрофа, представете си клон, отчупен от дърво, който, въпреки че ще остане зелен за известно време във ваза, неизбежно е обречен да изсъхне, загубил връзка с корените, които са му дали жизненост. Или си представете интелигентен компютър, който е бил свързан към мощен сървър чрез LAN, а след това внезапно е решил, че е напълно самодостатъчен и е прекъснал връзката с него, ставайки беззащитен срещу мрежови вируси, хакери и софтуерни грешки. Така е устроено, че пълнотата на човешкото съществуване се осъществява само в единението му с Бога. Разривът с Него неизбежно води до деградация, унищожение и други тежки последици.

След като изопачиха душите и собствената си природа, Адам и Ева не можеха повече да останат в рая. Те бяха обременени от общуването с Бог и чувството за собствената си непокаяна вина. По-нататъшният престой в райската градина стана болезнен. Това бреме на присъствието на Бог и желанието да се скрие от Него ще преследва падналия човек до самия край на земната история.

Всички приказки за това, че Бог наказва и наказва някого, не са нищо повече от фигура на речта, която е по-лесна за разбиране от първобитните хора, отколкото приказките за Бог-Любов. Всъщност нямаше наказание от Небесния Отец. Основната същност на злото е в отдалечаването от Бога и разрива с Него. Адам и Ева се самонаказаха, като влязоха в пътя на злото и попаднаха във властта на закона на смъртта и страданието. Всички примамливи обещания на дявола се оказаха пагубни лъжи.

Змий и неговият екип

Д-р С. беше отлично образован, уважаван и много обещаващ. Но един ден той искаше да стане най-важният лекар в света. Всичките му интриги и опити да постигне лидерска позиция обаче завършват с провал. С. полудява, уволняват го и се превръщат в опасен шарлатанин, създавайки свой собствен „център“, където пациентите само се заблуждават и осакатяват, и се изкарват като луди. Засега все още го търпят, предупреждавайки хората за опасностите от лечението от този луд. Но рано или късно нещастният лекар ще трябва да отговаря за всичко, което е направил през годините...

Нещо подобно на тази образна история се е случило в небесните сфери. Първи във Вселената, още преди създаването на материалния свят, паднаха създадените от Бога ангели. Един от главните помощници на Бога, Денница, известен още като Луцифер, веднъж загуби ума си поради огромна гордост. Божието създание искаше да стане Бог и да заеме Неговото място и около една трета от небесните духове го подкрепиха. Такава неадекватна оценка от Луцифер на неговата сила и съвършенство доведе до война, в резултат на която бунтовниците бяха победени и свалени.

Грехопадението на гордите ангели създаде не самото зло, а неговите безплътни носители, чието съществуване се превърна в скучен, безнадежден ад. Когато Господ създаде човека, надарен със свобода и плът, се отвори възможността за злите духове да съблазняват хората и чрез тях да внасят дисхармония, гняв и страдание в земния свят.

Завиждайки на Бог, но нямайки и най-малката възможност да Му навредят, демоните разпространиха цялата си омраза към Създателя върху Неговите творения. Гневът им е толкова голям и безграничен, че дори се мразят. Самият факт на собственото им съществуване е много болезнен за тях, по-лош от този на всяко бясно куче. Смисълът на съществуването за тях беше желанието да унищожат и унищожат всичко, на което могат да поставят „мръсните си лапи“.

Божията любов е безгранична и в случай на покаяние демоните могат да се върнат в ранга на ангелите. Но тяхната чудовищна, неизкоренима гордост и злоба завинаги им затвориха пътя към спасението. Те са способни да се развиват стабилно само в злото и завистта.

Защо Бог толерира злото?

Но защо Бог не унищожи демоните и не им позволи да нараняват и изкушават хората към зло? Едва ли ще получим категоричен отговор на този въпрос в земния живот, но можем да разберем нещо в общи линии.

Много е вероятно, ако нямаше дявола, човекът щеше да падне без неговата помощ. Хората имат лошия навик да тънат в грехове, неверие и празна суета, която не носи полза на душата, забравяйки за Бога. Мнозина се предават на властта на Сатана. Но смисълът на живота не се крие в земните удоволствия и блага. Истинската цел на целия ни земен живот е подготовката за Вечността. Всеки от нас трябва да познава доброто и злото, да се научи да ги различава и да направи доброволен избор. Нашата съдба след смъртта пряко зависи от това колко сме чисти и колко сме готови да се обединим с Господа. За неподготвена мръсна душа в отвъдното ще бъде меко казано много неудобно и трудно. Този, който не е живял живота си напразно, ще намери вечна радост и щастие и никога повече няма да стъпи на греблото на Адам.

Ако попаднете в стая, пълна с природен газ, където готвим храната си, можем да бъдем смъртоносно отровени или да експлодираме. В чистата си форма газът е без мирис. За да се забележат и отстранят течовете му навреме, към него се добавя неприятен химически аромат, чиято миризма е позната на всички.

Човешкото страдание и болка също са своеобразен „мирис“, сигнализиращ, че телата и душите ни са в опасност и че са завладени от вредни разрушителни процеси. Например, тези, които обичат да се самотровят с алкохол, са принудени да търпят тежък махмурлук и депресия. И човек, който причинява обиди и зло на ближните си или покварява душата с неморални мисли и действия, е измъчван от разкаяние.

Ясно е, че можете да потиснете махмурлука с лекарства и нови дози отрова, а съвестта на злодеите се вкаменява и атрофира с времето, преставайки да причинява безпокойство и дискомфорт. Но резултатите от такъв живот много скоро водят до необратими последствия. Представете си човек, който е загубил чувствителност. Той пие вряла вода, слага ръцете си в огъня и не изпитва болка от изгаряния и рани. Разбира се, той скоро неизбежно умира.

„Не причинявам вреда на никого, нямам лоши навици и все още страдам - ​​защо трябва да правя това?!" - възмущават се други хора. Но ако погледнете внимателно, всеки от нас ще има недостатъци и грехове, които ни пречат да постигнем съвършенството, необходимо за спасение във Вечността. Без сътресения и страдания хората остават в свят на илюзии и самозаблуди. Кой от нас е напълно свободен дори от мислите за осъждане и гняв, от преструвките и лъжите във всяко едно от проявленията им, от страстите и забранените желания? Външно може да изглеждаме мили и праведни, но ако се поровим добре и честно в душата си, можем да открием в нея такива язви и черни петна, за които дори не искаме да си помислим и които понякога ни е страх да си признаем себе си. Но наистина не искам да се ровя в себе си и да признавам горчивата истина! По-лесно е да се измисли извинение, че някои от Божиите заповеди са „остарели“ и вече не са актуални. Както казва немският философ и математик Готфрид Лайбниц: „Ако геометрията противоречи на нашите страсти и интереси като морала, тогава ние също щяхме да спорим срещу нея и да я нарушаваме въпреки всички доказателства.“

В душата на човека през целия му живот се води борба между доброто и злото. Като ни позволява скръбта, Господ лекува нашите вътрешни „рани“. Често само след сериозни падения хората идват на себе си и започват да се борят със своето зло „второ аз“, което между другото привлича неприятности и страдания за нас и нашите близки. Утеха за нас може да бъде фактът, че Бог, за разлика от неумолимата автоматична „карма“, в която вярват представителите на източните учения, често предпазва човека от последствията от неговите грехове, отблъсквайки от него онези заслужени „наказания“, които можеше и не можеше да го понесе. Позволява ни да страдаме само до степента, в която допринася за нашето изцеление. Ето защо един хулиган и грозник, който не знае какво прави, може дълго време да изглежда неуязвим любимец на съдбата. И в петте минути без праведника понякога като от рог на изобилието се изсипват неуспехи и скърби дори за най-дребните на пръв поглед мисли, правейки го още по-силен и кален.

„Дневникът на смъртта“ на Йоан Кронщадски е много поучителен. Умирайки от рак, той страдаше от силна болка. Има запис, в който той се разкайва и оплаква, че при поредната непоносима атака е изпуснал нервите си и е похулил Бог и Богородица за това, че толкова много страда. Дори такъв велик светец, излекувал с молитвите си хиляди болни, е способен с болка да открие тъмни петна в светлата си душа! Но той отлично разбираше същността на своята болезнена реакция към страданието и благодареше на Бога, че му даде възможност да види какво е истинското състояние на душата и какви други „рани“ трябваше да бъдат изцелени и очистени чрез покаяние.

Колкото и да мечтаят демоните да съсипят всичко, те в никакъв случай не са свободни в действията си и могат да правят само това, което Бог им позволява. Ухапването от отровна змия е смъртоносно, но умел лекар знае как да приготви лекарство от нейната отрова. По същия начин Господ, който превръща всякакви зли планове в добро, използва носителите на злото като средство за изцеление на човешките души. Сатаната, демоните, както и хората, които вършат зло, всъщност се оказват своеобразен „скалпел” в ръката на милостивия Бог, който се опитва да доведе всяка човешка душа до разум и съвършенство, да изцели и спаси, дори с цената на много болезнени „операции“.

Уви, невъзможно е да се живее на тази земя без страдание. Но ние можем да се отнасяме към тях не като към необходимото зло, а като към училище за себепознание и личностно възпитание, което ни учи на братска любов, смирение и мъдрост, на непривързаност към всичко дребнаво и суетно. Искрено вярващият християнин, дори в най-ужасните и нечовешки условия на живот, може да стане праведен и съвършен и да придобие опита на небесното съществуване още на Земята.

Свещена свобода

Чувал съм озадачаващи въпроси: „Защо всезнаещият Господ, който е предвидил до какво ще доведат изкушенията на доброто и злото, не е създал хората така, че грехът и злото изобщо да не се зараждат в душите им?“ Цялата работа е в това, че същества, изкуствено програмирани за подчинение, лишени от свобода на избор, вече няма да бъдат хора. Това биха били биороботи, зомбита или, ако желаете, роби. И Бог се интересува и обича тези, които са свободни личностикоито имат възможност искрено да обичат и избират доброто без принуда, според личния свободен избор.

Има една стара философска гатанка по тази тема: „Ако Бог е всемогъщ, може ли да създаде толкова тежък камък, че сам да не може да го вдигне?“ Изглежда, че ако не може да създава, значи не е всемогъщ, а ако създава, но не го издига, значи все още не е всемогъщ. Всъщност Господ вече е създал такъв „камък“. Този камък е човек, създаден за щастие и блаженство. В необятния свят, подчинен на своя Създател, има територия, над която Той няма власт. Това е сърцето на човек, надарен със свещената свобода да обича или да не обича своя Създател и да избира пътя на своя живот. Именно на тази територия, извън контрола на Бог, злото толкова често се ражда в резултат на свободата, злоупотребена от човека.

Господ ни обича и иска всички да бъдем щастливи и спасени. И сами си навличаме всички беди и нещастия. Главното зло е тъмнината, която живее в сърцата на хората, които не искат да допуснат светлината на Божията Любов в себе си. Ако Бог насилствено изгони тази тъмнина, тогава за истинска любов не би могло да се говори, защото „роботите” не могат да обичат! На човек всичко му е позволено и само той сам може да реши в коя посока да се движи, към Светлината или към тъмнината.

Мнозина биха искали Бог да спре всички злодеи навреме и да неутрализира всеки Хитлер и Чикатило, дори преди да станат опасни за обществото. Но в този случай Той отново ще трябва грубо да потъпче човешката свобода.

Възмутени сме от жестокостта на злодеите, които се изправиха пред съда, без дори да подозираме колко от тях все още не са заловени и колко хора около нас, които изглеждат съвсем нормални, но имат мрак от зли мисли в душите си. Твърде много от нас ще трябва да бъдат „с вързани ръце“ от ранна детска възраст нататък. Не, и нямаше човек на земята, който поне веднъж да не причини болка и вреда на други хора. Бог гледа на всичко, което се случва от гледна точка на Вечността, осигурявайки на всеки най-благоприятните условия за изцеление на душата му, в зависимост от състоянието му. Той не бърза да спре човек по обърканите му ежедневни пътища и е дълготърпелив, чака нещастията и страданията, за да вразуми хората и да обърне сърцата им към истината и доброто. И унищожава злото само когато наистина е необходимо. Всяко зло си има граница. И всеки злодей отговаря за делата си не само пред Божия съд. Дори и да не бъде наказан от земен съд или човешко отмъщение, животът на затъналия в злото още на тази земя се превръща в истински ад.

Кой причинява болести и бедствия?

Но какво да кажем за природните бедствия, които заличават цели градове и континенти? Тук е възможно да действа метафизична връзка между общество, затънало в грехове, и отговорите на природата. Бог забавя фаталния изход до последно и чака човешкото покаяние и поправяне, но рано или късно чашата на търпението прелива и се случват катаклизми.

Проблемите и бедствията, причинени от човека, ни притесняват много повече. Нека си спомним колко зло е сторил цивилизованият човек само през последния век, как непоправимо замърси земята и въздуха с химически отпадъци и радиация, наруши природата и нейната хармония с груба, недалновидна намеса.

Също толкова болезнен въпрос е откъде идват патогенните вируси и микроби и защо Бог не ги унищожава? Някои хора вярват, че този мръсен трик е изпратен на хората от дявола, причинявайки патогенни мутации. Но друга версия е по-вероятна. Първоначално човекът е бил неуязвим за всякакви микроби и вируси, създадени от Бога. Но след грехопадението светът престана да възприема човека като свой владетел. Природата ни се е променила и някои микроорганизми са станали вредни и опасни за нас. Нашата имунна система ни защитава, но не винаги може да се справи с тях. В полза на тази версия можем да цитираме примера за алергии към най-безобидните вещества, когато човек може дори да умре, след като помирише обикновени диви цветя или, да речем, яде плод, който е алерген за него.

Някои заболявания, като рак, възникват, когато клетките в човешкото тяло са увредени и мутирани. Но често хората сами генерират тези мутации със собствените си мисли и думи.

Един мой познат лекар ми разказа за пациентка О., която имаше рак на гърдата. За момента тя беше абсолютно здрава и силна, но един ден много се ядоса на един човек и му пожела да умре от рак. Скоро желанието й се удари с бумеранг. Преди болестта на О. малко хора я обичаха, тя беше известна като зла и лекомислена безбожница. Но бързо прогресираща фатална болест я доведе до вярата и благодатно промени душата й. Когато приятелка й цитира собствените си твърдения от близкото безоблачно минало, О. беше искрено объркана и не повярва, че това са нейни собствени мисли и думи. Болестта, способна да унищожи само тялото, я доведе до пълно морално възстановяване и й помогна да намери блажената Вечност.

От друга страна, молитвите на хората понякога измъкват близките им от смъртния им одър. През ранните „яростни 90-те“, когато в провинциите липсваха основни лекарства, съпругата на моя приятел Александра буквално молеше за сина си, който умираше от тежка пневмония. В един момент тя почувства, че молитвата й е получила отговор. И буквално веднага бебето изкашля цяла бучка зелена слуз. Температурата, която не беше изчезнала от много дни, започна да пада пред очите ни и след няколко дни детето беше здраво.

Друг невероятен случай разказа в един от интернет форумите Вера Данилова. 1,5-годишната дъщеря на приятелите й умираше в най-добрата московска болница. Един по един химическите елементи, необходими за живота, изчезнаха от кръвта й. Лекарите казаха, че няма шанс за възстановяване. И тогава, по съвет на приятел, отчаяният баща, който преди това не се е отличавал с религиозност, отиде в Троице-Сергиевата лавра и прекара няколко часа на колене пред мощите на св. Сергий Радонежки, молейки се да спаси дъщеря му живот. И се случи чудо - дъщеря му започна да се възстановява и месец по-късно лекарите я обявиха за напълно възстановена. След това цялото семейство - баща, майка и двете им деца се кръстиха и станаха искрено вярващи.

Защо страдат невинните?

Познавам семейство, което загуби малко дете. Трагедията доведе родителите, фиксирани върху материалното богатство, към вяра и духовно прераждане. Родиха им дъщеря, а за ангел-пазител на семейството смятат покойния си син. От друга страна, не всеки успява да преживее такава скръб. Неотдавна, неспособен да понесе душевните терзания, бащата на неизлечимо болно момиче скочи от прозореца на онкологичен център.

Но защо, защо страдат невинни деца по света?

Причините могат да бъдат много различни. Една от тях е връзката между родители и техните деца. Греховете на бащите и майките често карат да страдат най-невинните - техните любими деца. Такива случаи могат да бъдат допуснати от Бог, за да тласне загиналите грешни родители към поправяне. Моят приятел А. ми разказа за случаи, когато неговият необуздан живот пряко засягаше здравето на любимата му дъщеря. Когато се напиваше с водка и страдаше от махмурлук, малкото му бебе, в унисон с него, страдаше от загуба на жизненост, болки в стомаха и гадене. И веднага щом извърши сериозно нарушение, което можеше и да не е направил, дъщеря му се разболя тежко и беше приета в болница. Разбрал тази връзка, в името на здравето на любимото си дете, той спря да пие и сложи край на много грехове.

От гледна точка на Вечния Живот нито едно детско страдание не минава безследно и безполезно. Така е устроен светът, който лежи в злото, че много често най-добрите и чисти хора са принудени да страдат и дори да умрат „за своите приятели“. Душите на такива герои, доброволно или неволно жертващи себе си, се съединяват с Бога и намират вечно щастие и мир. Мъченичеството, според каноните на християнството, е върхът на праведността и максималното възможно придобиване на духовни блага. И хората около мъчениците получават шанс да започнат нов живот и да станат по-добри, по-чисти и по-добри. Важно е само да направите правилните изводи и никога да не се отчайвате.

Рано или късно земната история ще приключи и човечеството ще премине към друга форма на съществуване. Всички души от Адам до последния човек на Земята, които искат да бъдат спасени и да се обединят с Бога, ще придобият нови, вечни тела. В новия свят няма да има повече зло и страдание, а само вечна любов, радост и безгранично щастие. За да станете жители на онзи бъдещ свят, просто трябва да се опитате тук и сега да живеете според съвестта си, да не обиждате никого и да правите добро в името на любовта към самото добро. Тогава и този земен свят ще стане по-чист и по-добър и ние сами ще усетим приживе, че доброто, райско състояние на душата не е мит, а напълно осезаема реалност.

В повечето големи религиозни движения, като християнство, ислям, юдаизъм, вайшнавизъм (клон на индуизма), Бог е представен като Всемогъща интелигентна личност. Въз основа на това определение съвсем естествено възниква въпросът: защо Бог допуска страданието, войната и смъртта на децата? В крайна сметка, въз основа на дефиницията на Неговата сила, ако Той само иска, всички войни и страдания, включително страданията на невинни деца, ще бъдат спрени и предотвратени. Въз основа на определението, че Всемогъщият е всемогъща личност, можем да заключим, че Бог съзнателно допуска войни и страдания, включително страданията и смъртта на деца.

Най-често срещаният отговор на този въпрос обикновено е: „Бог допуска страданието и войната, защото това е възмездие за човешките грехове.“

Но тук възниква следният логичен въпрос: „Защо и защо Бог допуска страданието и смъртта на невинни деца? В крайна сметка те все още не са имали време да извършат различни греховни действия? Това справедливо ли е?

Но за да се отговори на този въпрос, е необходимо да се откроят два основни момента от познанието за нематериалната (духовната) природа. За съжаление повечето хора и дори духовници от различни религиозни деноминации или нямат това знание, или не го притежават напълно.

Първите основни знания за нематериалната природа.

Според най-древните свещени писания на Земята - Ведите, които са наследство от древни високоразвити цивилизации, всички съществуващи вселени могат да бъдат разделени на две групи. Една четвърт от общия брой на всички вселени са вселени, които имат материална (молекулярна, атомна) структура, включително и нашата. Всички обекти, включително живите, имат молекулярна структура, за която знаем от курсовете по физика и химия в гимназията.

Три четвърти от общото количество е заето от вселени, които имат трансцендентална (духовна) - по-фина структура. Всички обекти на тези вселени (включително телата на живи същества) имат фина трансцендентална структура. Такива тела имат много повече свойства.

Второто основно знание е за нематериалната природа.

Вторият основен момент е познаването на факта, че човешкото съзнание е нематериална енергийна субстанция, която продължава да съществува след смъртта на материалното тяло. По-подробни изследвания, включително научни изследвания (представен е документален филм), са разгледани в статията: и.

В преобладаващата част от случаите, след смъртта на физическото тяло, човешкото съзнание под формата на енергийно тяло (душа) се свързва по определен начин с оплодената яйцеклетка. След това енергийното тяло чете и дешифрира кодираната информация в ДНК. Според тази декодирана информация се изгражда триизмерна рисунка, в съответствие с която започва да се формира физическото тяло на ембриона. В противен случай материалното тяло просто не може да се образува („само по себе си“). Повече за това

Познания за прераждането съществуват и в европейските страни до 6 век сл. н. е.

През 553 г. сл. н. е. е свикан 2-ри събор в Константинопол. На този събор някои от ученията на теолози като Теодора от Мопсуете, Теодорит и Ива бяха отхвърлени. Обявени са 15 анатематства. Най-вече дискусията за преселването на душата намери интерес в тези анатемизми. Същите теми бяха обсъдени на последния местен събор през 543 г. Питагор, Платон, Плотин и техните последователи всички говориха заедно за преселването на душите, а Ориген каза същото. Становището на църквата беше следното: душата се ражда едновременно с тялото. Римската църква не приема решенията на този събор до самия край на шести век.

По заповед на император Юстиниан доктрината за преселването на душата, оставена още от Константин, е премахната от Библията. Те просто трябваше да пренапишат Библията, въпреки че забравиха да премахнат нещо от Евангелието. Ето един откъс от Евангелието, потвърждаващ знанието на апостолите за прераждането:

„И като минаваше, видя човек, сляп по рождение. Учениците Му Го попитаха: Рави! Кой е съгрешил, той или родителите му, че се е родил сляп?“ (Йоан 9:1-3).

Възниква естествен въпрос: кога е могъл да съгреши, преди да се е родил сляп? Отговорът е ясен: само в миналия ви живот.

Друг епизод от Библията: Исус Христос казва: (Матей гл. 11 ст. 14) „И ако искате да приемете, той е Илия, който трябва да дойде.“ Учениците Го питат: „Как така книжниците казват, че първо трябва да дойде Илия?“ Исус им отговори: Вярно е, че Илия трябва да дойде пръв и да уреди всичко, но аз ви казвам, че Илия вече дойде и те не го познаха, но направиха с него, както искаха. Тогава учениците разбраха, че Той им говори за Йоан Кръстител. (Матей 17:10-13).“

Интересно е, че император Константин назначава организацията „Поправка“, която променя всички евангелия. В резултат на това всички текстове на арамейски са обявени за еретични и унищожени! Единствените останали ръкописи са тези, написани на гръцки, най-ранният от които датира от 331 г. - шест години след Никейския събор! Тоест огромно количество доказателства и заключения за триста години след смъртта на Исус бяха унищожени. Те премахнаха информация за живота на Исус от 12 до 30 години, въпреки че остава тибетското евангелие, разказващо за пътуването на младия Исус до Непал, Индия, Персия, до долмените на Ведическа Рус (повече подробности: Апокрифи). Тайните архиви на Ватикана съдържат много доказателства, забранени за широката публика, включително евангелията, оцелели до наши дни: от Никодим, от Андрей, от Петър, от Вартоломей, от Марк, от Варнава. Толкова се страхуваха от тях, че им беше забранено дори да ги споменават.

По този начин доктрината за прераждането беше изкуствено елиминирана от християнството.

И друг много важен момент е знанието за прераждането и защо това знание е премахнато. Човек, който мисли, че всичко свършва със смърт, като правило, много се страхува от смъртта. Това е много полезно за тези, които искат да управляват хора. В древни времена върховете на религиозните организации, които „наблюдават“ едно от религиозните движения, са били в тясно сътрудничество с административните власти. Човек може да бъде принуден да направи много под страх от смърт. Страхът от смъртта превръща човека в невежо животно, както и липсата на отговорност за стореното. Нашите далечни предци, имайки знания за прераждането, са били безстрашни. Човек, който може да бъде сплашен, се превръща в марионетка. А липсата на отговорност за действията му го прави отвратителен и страшен „човек“, който от страх от смъртта е готов на всичко. Включително натрупване на материални ценности по всякакъв начин, мислейки, че това е единственото нещо, което може да го „спаси“. Именно такива „личности” са необходими на мнозинството от тези, които искат да контролират хората и света като цяло. Разумен човек, който има реални знания, не може да бъде манипулиран. Умът може да бъде контролиран само от неговия собственик и от никой друг. Следователно, за тези, които се стремяха под страха на смърт да контролират човешките маси възможно най-ефективно, беше изключително важно да премахнат истинското знание за нематериалната форма на човешкия живот, тоест за вечния живот на неговото съзнание .

Знанието за живото същество като нематериално същество винаги е съществувало. Ето как душата е описана в древните писания:

„Както душата се премества от тялото на детето в тялото на младежа и оттам в тялото на стареца, така при смъртта тя преминава в друго тяло. Тези промени не притесняват този, който е осъзнал духовната си същност.” ).

„Душата нито се ражда, нито умира. Тя не е възникнала веднъж в миналото и никога няма да спре да съществува. Тя е неродена, вечна, винаги съществуваща, безсмъртна и оригинална. Не се унищожава, когато тялото умре.". ) .

„Знай, че това, което прониква в цялото тяло, е неразрушимо. Никой не може да унищожи безсмъртната душа .

Човешкото съзнание (душа), след смъртта на физическото тяло, не се премества в друго тяло произволно. Според ведическите писания, душата на човек се премества в ново физическо тяло, в зависимост от това каква картина ще има в съзнанието му в момента на отделяне на душата от материалното тяло (момента на смъртта на тялото). Ако предсмъртната картина на съзнанието показва материални обекти, тогава следващият живот ще се проведе в материално тяло на планетата на материалния свят.

Йогите, които са постигнали съвършенство в контролирането на своето съзнание, могат да напуснат материалното си тяло, без да чакат физическа смърт. В същото време тяхното съзнание (душа) се пренася на определено място или в трансцеденталния (духовен) свят, или на планета в материалния свят с много високо развита цивилизация. Кратък преглед на всички духовни практики е даден в (публикуван на нашия уебсайт).

В трансценденталните вселени, които заемат ¾ от общия брой вселени, няма страдание или война. Няма и смърт на тялото. Живо същество, което е постигнало правото да живее в трансцеденталния свят, остава в естественото си състояние на щастие.

Единственото нещо, това, което кара едно живо същество да се въплъщава отново и отново в материалния свят във физическо тяло, е желанието да притежава живи и неживи материални обекти!

Именно това необуздано желание причинява войни и много страдания на Земята.

Но защо Бог позволява децата да страдат и умират?

Факт е, че „дете“ е само временно обозначение на физическото тяло на живо същество. Самото живо същество (душата) се въплъти в това тяло само по една причина: желанието да вижда и притежава живи и неживи материални обекти!!

Основният резултат от духовната практика е откъсването (по-късно пълното отричане) от материалните обекти и интересът към тях. Пътят на духовното развитие е предназначен да гарантира в крайна сметка, че човешкото съзнание е напълно фокусирано върху определени духовни енергии или обекти (в зависимост от религиозната посока). Ако тази основна цел на духовното развитие е постигната, то в момента на смъртта на материалното тяло човекът не се инкарнира в материалния свят. Ако тази цел не бъде постигната напълно, тогава човешкото съзнание (душата) се въплъщава в материално тяло, но на планета от материалния свят - с високо развита в духовно отношение цивилизация (това се знае и от древните ведически писания). Там продължителността на живота е много по-дълга, практически няма войни, страдания и болести.

Нашата цивилизация върви по пътя на материалния прогрес. И колкото по-нататък става това развитие, толкова повече жертви, войни и страдания стават. Материалното развитие по дефиниция не може да донесе щастие. Колкото по-високи са материалните възможности, толкова по-сложни са методите за преразпределение на сферите на влияние, чиято цел е подборът на материални ценности. Това е задънена улица, която завършва с мащабни бедствия.

Едно живо същество има известна степен на свобода на избор. Иначе нямаше да има смисъл от съществуването му. Обект, който няма определена (повече или по-малко) свобода да избира действия, не може да се нарече „жив“. В зависимост от това как живото същество управлява свободата си на действие, то се въплъщава в определено тяло. Ако едно живо същество има привързаност и желание да притежава материални обекти, то ще се преражда в материални вселени, докато осъзнае, че всичко, което вижда, принадлежи на Източника на всички енергии - Висшия разум (това е една от основните концепции на религията ).

Можете да прочетете повече за това как в процеса на определени духовни практики да започнете да разпознавате себе си като духовно съзнателна единица в статията (връзката ще се отвори в нов допълнителен „прозорец“)

Всичко това се случва по аналогия с компютърна игра. Игрите са измислени и за тези, които имат желание и искат да ги играят по определени правила. Единствената разлика е, че Създателят на Вселената е по-умел и съвършен в сравнение с създателите на компютърни игри.

Човек винаги има определена свобода на избор. За да се възползвате пълноценно от него, трябва да имате необходимата информация. Цялата необходима информация за физическите и метафизичните неща е представена в сбита форма в безсмъртно произведение. Това писание е отразено в диалог, състоял се преди около 5 хиляди години. Ако решите да придобиете повече знания за нематериалната природа, тогава трябва да започнете с изучаване. Опцията „онлайн“ е публикувана на нашия уебсайт.

Мир на всички! С. Амаланов

Бих искал да ви представя откъс от лекциите на Олег Генадиевич Торсунов на тема:

„Защо Господ позволява малките деца да умират?“

ИЗВЛЕЧЕНИЕ ОТ ЛЕКЦИЯ НА О. Г. ТОРСУНОВ

ВИДЕО

ТЕКСТ

Има и други опции. Например: малко дете живя няколко години и почина. Родителите сега страдат ужасно, мислейки си: какво наказание е това?

Но нямаше наказание. Този човек просто изпълни малката си съдба. Като цяло той дори още не е живял. Просто не трябваше да го прави. И къде отива? Към рая! Защото се предполага, че му е приятно. А родителите, защото не го усещат, защото са в голяма тревога, защото са загубили щастието си. Те не разбират, че той отиде на по-високите планети и стана ангел-пазител за тях. ( Обяснение: „...отиде на Висшите планети...“,означава, че душата (съзнанието) на детето се е въплътила в тялото на живо същество от Висшите планетни системи на нашата вселена. Можете да прочетете повече в статията на сайта: )
Продължение на лекцията на Торсунов О. Г.

„Сега той ще им изпраща Божията благодат през целия си живот и само защото те са му дали възможност да отработи лошата си съдба. И да отиде там, където трябваше да отиде. Разбираш ли? И ако тези родители успокоят умовете си, те ще почувстват Божията благодат от детето си и ще бъдат доволни. Е, разбира се, не така, но бяха много благодарни. И те усетиха чистотата на това дете и усетиха благодатта.

Един мъж дойде при мен и каза: „Олег Генадиевич, имах много чисто и светло семейство. Имах две деца и жена. Всички те се занимаваха с духовна практика. И през живота си не съм познавал и не познавам по-чисти и свестни хора. И не си мислете, че ви казвам това просто защото ги загубих. Виждате ли, аз не съм носталгичен, наистина никога не съм виждал такива хора в живота си. Имахме щастливо семейство. И един след друг, и тримата, минаха пред очите ми. Сега имам въпрос към вас, Олег Генадиевич, какво нещастие мислите, че е това? Казвате, че когато човек живее праведен живот, той получава щастие. Защо аз, водейки правилен живот, получавам такова ужасно страдание?“ Помолих се малко наум и това, което Бог ми каза в сърцето ми, това му казах. Казах му: „Всъщност всичките ти роднини са отишли ​​на по-високите планети, нагоре. (Означава, че техните съзнания (души) са въплътени в тела на по-развити висши планетарни системи на Вселената —прибл. администратор). Те сега изпитват голямо щастие от факта, че са отработили лошата си съдба тук, на тази Земя, и ви очакват там. И ще дойде време, и вие ще се обедините с тях, и всички ще живеете заедно, като сте в най-голямото щастие. Това беше моят отговор към него. Той ме погледна, погледът му стана много твърд и силен. Каза ми: „Знаех си, че ще ми кажеш това. Защото аз самата го усещам. Исках да се уверя в това отново, затова те помолих.

И погледът му светеше от чистота и той се радваше в сърцето си. Това означава, че той е приел съдбата си и е победил. И съдбата му беше прекрасна и ще бъде прекрасна.

Но ако мислите, че не се нуждаете от такава прекрасна съдба, тогава не сте готови за това. И Бог не е планирал такава съдба за вас, разбирате ли? Не планирах. Всеки получава само това, което може да носи. Не си мислете, че ако сега вървите по този път на победа над съдбата, Бог сега ще ви „натовари“ с тези трудности. Не, по-лесно ще е напротив. Защо? Защото Бог изпраща такива трудности само на велики хора. И не се „отвращават” от всичко това. Следователно не е нужно да се страхувате, че всичко в живота ви ще бъде лошо, трудно, само защото сте поели по пътя на самоусъвършенстването. Всичко ще е обратното! Колкото повече човек поема по този път, толкова повече се смекчава съдбата му.

Има определени етапи на това смекчаване. Първият етап се нарича етап на познание и откриване на нов свят. Човек чувства, че животът се е променил. Той чувства, че този свят е различен, не е същият, както си е мислил преди. И той започва да усеща красотата на този свят и учи, учи, учи. И харесва живота. Той смята, че не напразно живее благодарение на това обучение. Колко от вас са стигнали до този етап, вдигнете ръце?

Следващият етап от победата над съдбата е човек да намери други приятели. Той създава много приятели, които следват същия път. И той се радва, че е приятел с тях, и вижда това като свое - нова съдба, нов живот. Вдигнете ръка - колко от вас преминават през този етап?

И следващият етап е, че човек наистина започва да разбира КАКВО трябва да прави в живота и започва да променя дейността си. Дейностите му стават различни. И той изпитва щастие от това. Колко от вас са достигнали този етап? И следващият етап е, че след като е получил нова дейност, той задълбочава победата си над съдбата и в резултат на това започва да установява отношения с любимия човек. И това за него е като чудо! Защото никога не е вярвал в това. И тези отношения наистина се променят, променят, стават по-добри. И дори ако този любим човек е алкохолик, той спира да пие. И всичко се променя към по-добро, но много бавно. Защото този етап е труден за преодоляване.

И когато човек мине през този етап, той вижда как се променят децата му. И започва да влияе на децата си. Децата започват да се променят. И следващият етап: сменят се родителите и по-възрастните роднини. Те също тръгват по блажен и възвишен път. И така, всичко около човека постепенно става чисто и красиво.

И когато всичко около човека е станало чисто, той не вижда лоши хора около живота си, не вижда измама, не вижда мръсотия, тогава това означава, че той вече е достоен за райски живот тук, на Земята. И ще живее райски живот тук. Това е райският живот: да виждаш около себе си само добри хора, само добра работа, само добро здраве, добри отношения с роднини, добри деца. Този райски живот идва при човека точно тук, на Земята. И ако човек, за Бога, си каже, че аз... Тази жена тук, името й беше кралица Кунти ( По-горе Торсунов даде пример за молитва за трудностите, за да мисли винаги за Бог) Тя е живяла преди 5 хиляди години, тя каза на Бог, че е имала петте най-свети сина на Земята. По това време вече нямаше свети хора. И тя му каза: „Слушай, освободи ме от привързаността към синовете ми. Както Ганга се стреми и тече само към морето, без да се разсейва от никой друг, така и аз искам да се стремя само към Теб ( към Господ)". Още един изпит за жена, нали? Не забравяйте, че не е нужно да подражавате на такива хора, това е невъзможно. Ако човек се откаже от цялото земно щастие, което е получил в този живот, той попада в духовна реалност, която не може да се опише с думи. Не мога да ви кажа нищо за това. Защото аз самият не знам нищо за това. Но знайте, дори човек да отиде на небето, и това е в тази реалност (силно развит"рай" материална вселена — прибл. администратор) в следващия живот, тогава той продължава да се развива там като личност и да се занимава с духовна практика. Този човек няма какво да губи. Следователно, човек, който се развива като личност, работи върху себе си, той никога не губи нищо.

И затова на всички ви казвам, че всички имате добра съдба. Защото съдбата не е това, което е на картата ( астрален) нарисува. А съдбата е това, към което човек се стреми и как живее. Има хора, които деградират.

Има хора, които живеят като всички останали и не променят нищо в живота си. А има и такива, които се развиват и така стават успешни живи същества. Знайте, че има много малко късметлии. Може да има само един процент на Земята или може би по-малко. И затова не срещаш толкова много съмишленици. Защото по принцип има много малко такива хора, които искат да се развиват в този живот. Повечето хора просто живеят като всички останали. А някои са деградиращи. Също така не толкова, добре, повече, разбира се, от тези, които напредват.

КРАЙ ИЗВЛЕЧЕНИЕ ОТ ЛЕКЦИЯТА НА О. Г. ТОРСУНОВ

Торсунов Олег Геннадиевич - лекар и психолог, професор в Бомбайския институт по ведическо здраве. Специалист в областта на аюрведа, дерматовенерология, акупунктура, акупунктура, рефлексотерапия, билколечение, традиционна медицина. Разполага със собствени методи за лечение и диагностика на заболявания, които са високо ефективни и са изпитани в системата на МЗ. Има два руски патента за изобретения. Завършва Медицински институт в Самара, стаж по дерматовенерология, Московски университет за приятелство на народите, специалност акупунктура.

Второто си образование по класическа източна медицина Аюрведа д-р Торсунов получава в Индия. Има пациенти по целия свят.

Вицепрезидент на Асоциацията на аюрведичните лекари на Русия.

Защитава научна дисертация на тема обществено здраве. Изнася лекции. Резултатите от статистическите изследвания на хора, които постоянно слушат неговите лекции, са следните:

50% от хората се отказват напълно от вредните си навици. Останалите 50%, които не се отказват, подобряват връзката си с вредния навик.

65% - хората подобряват отношенията си в семейството.

67% - хората подобряват отношението си към храненето и ежедневието.

47% - хората подобряват взаимоотношенията си на работното място. И много, много повече.

Основната разлика от стандартния подход към човешкото психологическо здраве е съчетаването на общата психология с древната ведическа наука за живота и семейните отношения.

- изследвания, становища. цитати от известни учени за Бог. Документален филм "ДЕВОЛЮЦИЯ НА ЧОВЕКА".