22222 u kodu rođenja je životinjski magnetizam. Životinjski magnetizam

MAGNETIZAM ŽIVOTINJA

navodno postojeći neuhvatljivi ili misteriozni uticaj na osobu. Termin je koristio Austrijanac. liječnik Franz Anton Mesmer u vezi sa hipnoza, koristi u liječenju pacijenata. Mesmer je životinjski magnetizam smatrao okultnom silom ili nevidljivom tekućinom koja teče iz njegovog tijela, dijelom sile koja ispunjava Univerzum i izvire iz zvijezda.

Filozofski enciklopedijski rječnik. 2010 .

Pogledajte šta je “ŽIVOTINJSKI MAGNETIZAM” u drugim rječnicima:

MESMERIZAM ILI ŽIVOTINJSKI MAGNETIZAM je doktrina o prisutnosti u osobi posebne „magnetne“ sile koju osoba koja je posjeduje može emitovati, prenijeti na drugoga i na taj način uticati na njega, usađivati mu ideje, liječiti itd.; Ovo je prvi put da predajem...

Pogledajte hipnotizam i mesmerizam... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Životinjski magnetizam- izraz F. Mesmera za označavanje hipotetičke univerzalne moći, zahvaljujući kojoj, kako je pretpostavio, dolazi do hipnotičkog efekta i koju je, kako je bio uvjeren, i sam posjedovao.. Vidi Hipnoza... Enciklopedijski rečnik psihologije i pedagogije

MAGNETIZAM ŽIVOTINJA- F. Mesmerov izraz za univerzalnu silu zbog koje je trebalo da nastane hipnotički efekat. Vidite hipnozu... Eksplanatorni rečnik psihologije

MAGNETIZAM ILI MAGNETIZAM ŽIVOTINJA- pretpostavljena sposobnost životinjskog tijela, povezana s teorijom etra, da se magnetizira i prenosi energiju drugim tijelima. Koncept magnetizma razvijen je krajem 18. veka. Francuski doktor Mesmer. Otuda i drugi naziv mesmerizam. Preneseno...... Simboli, znaci, amblemi. Encyclopedia

Novolatinsk. magnetismus, od lat. magneti, magnet, a) Sposobnost magneta da privuče gvožđe, b) Životinjski magnetizam, ili mesmerizam, postoji u svakoj osobi i pod određenim uslovima deluje na drugu osobu, koja tada postaje letargična... Rečnik stranih reči ruskog jezika

ŽIVOTINJA, životinja, životinja (knjiga). 1. adj. životinji u 1 vrijednosti. Životinjski svijet. Životinjsko carstvo. || Organsko porijeklo, ekstrahirano iz organskih supstanci. Ljepilo za životinje. Životinjski ugalj. 2. Uzrokovana i uslovljena instinktom,...... Ushakov's Explantatory Dictionary

MAGNETIZAM, magnetizam, mnogo. ne, mužu (od grčkog magnetis magnet). 1. Svojstvo magneta (u 1 vrijednosti; fizičko). 2. Doktrina magnetnih pojava (fizičkih). 3. Isto kao i životinjski magnetizam (zastarjelo; vidi dolje). „Snaga magnetizma stihova ruskog mehanizma jedva je... Ushakov's Explantatory Dictionary

magnetizam- a, m. 1. Svojstvo nekih tijela (magneta) da privlače ili odbijaju druga tijela. BAS 1. Magnetizam je opšti naziv za različita svojstva magneta. Karamzin DV 11 118. 2. zastarjelo. Hipnotička sugestija; hipnoza. BAS 1.… … Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika

Dok ga zvanična nauka naziva imaginarnim posrednikom i potpuno negira njegovu stvarnost, bezbrojni milioni drevnih ljudi, ali i živih Azijata, okultista, teozofa, spiritualista i mistika svih vrsta i vrsta proglašavaju ga... Religijski termini

Knjige

Ogledalo tajnih nauka i odraz ljudske sudbine, Albertino. Ogledalo tajnih nauka i odraz ljudske sudbine. Crno-bijela magija: egipatska, indijska, ruska, zapadna Evropa, alhemija, astrologija, životinjski magnetizam, čarobnjaštvo, čarobnjaštvo i...

18. vek je dao čovečanstvu ne samo muzičare, pisce i naučnike, već i neverovatnu vrstu pseudonaučnih ličnosti, sposobnih da ni iz čega naprave briljantno otkriće, intrigu u više koraka ili zaglušujući skandal. Bio je pravi majstor u svim ovim stvarima Franz Anton Mesmer, koji se ipak smatra osnivačem moderne hipnoza.

Zaljubljenik u umjetnost, poznavalac ljudi

Budući “otac hipnoze” rođen je 1734. godine u malom njemačkom gradu u uglednoj lovačkoj porodici. Kao što se očekivalo tih dana, mali Franz je dobio vrlo raznoliko obrazovanje: dječak je studirao filozofiju, pravo, teologiju i retoriku, ali je na kraju izabrao medicinski put.

Upisao je medicinski fakultet na Univerzitetu u Beču, ali je studirao bez mnogo žara i diplomirao tek sa 32 godine, odbranivši disertaciju „O uticaju zvezda i planeta kao lekovitih sila“. Tema, kao što vidimo, nije bila u potpunosti medicinska. Sadržaj rada izazvao je zabunu među ispitivačima: Mesmer je u njemu izjavio da su sazvežđa sposobna da utiču na osobu putem misteriozne sile, takozvane „univerzalne tečnosti“, koja prožima ceo Univerzum, a istovremeno i čoveka. bića.

Disertacija nije imala mnogo veze sa naukom, ali je bila ispunjena misticizmom, i ostaje misterija zašto je prihvaćena. Očigledno je Mesmer bio prilično elokventan i uspio je uvjeriti komisiju da je u pravu.

Pošto je postao doktor, Mesmer nije žurio da se bavi medicinom. Upoznao se sa bogatom udovicom, srećno se oženio i zauzeo ono čime je bila njegova duša - muziku, kućni bioskop i organizovanje bučnih praznika. Haydn, Mocart, Gluck i drugi poznati muzičari bili su redovni u njegovom salonu u to vrijeme.

Vlasnik je sam svirao violončelo, klavir, pa čak i lično napravio staklenu harmoniku čiji su zvuk svi gosti hvalili. Mogao je dugo živjeti u visokom društvu da nije bilo neugodnog iznenađenja: Mesmeru je odjednom ponestalo novca. To nije iznenađujuće, budući da su praznici, produkcije kućnog bioskopa i drugi društveni troškovi zahtijevali priličnu svotu novca.

Svako bi pao u malodušje, ali ne i Mesmer. Medicinska diploma je i dalje bila važeća i omogućavala mu je da zarađuje za život, iako možda ne tako luksuzno kao prije. Istina, Mesmer je namjeravao okružiti medicinsku praksu pozorišnom zabavom, a za to je bilo potrebno osmisliti fundamentalno novu metodu liječenja. A slučaj je omogućio Mesmeru da otkrije takvu metodu baš kada se za to ukazala potreba.

Osnova univerzuma

U ljeto 1774. jedan Englez u posjeti obratio se astronomu Maksimilijanu Gelu sa zahtjevom da napravi posebno oblikovan magnet za njegovu ženu za liječenje grčeva u stomaku.

Gell je rekao Mesmeru o neobičnoj narudžbi, a on je odmah uhvatio zanimljivu ideju. Prošlo je manje od mjesec dana prije nego što je već testirao čudesne magnete na jednom od svojih pacijenata. Fraulein Esterlein je patila od migrene, histeričnih napada, konvulzija i povraćanja, a nijedan od lijekova koje je predložio Mesmer joj nije pomogao. Ali čim je nekoliko snažnih magneta postavljeno na djevojčina prsa, grčevi su se naglo pojačali i gotovo odmah prestali.

Nakon nekoliko sesija, pacijent je potpuno izliječen, a Mesmer je pokušao da predstavi svoju najnoviju metodu svojim kolegama naučnicima. Nije bio uspješan u naučnim krugovima, što inovatora nije spriječilo da otvori vlastitu kliniku i pristupi magnetskom liječenju u sve većem obimu.

Kako bi tretman imao naučnu osnovu, Mesmer je došao do teorije takozvanog životinjskog magnetizma, prema kojoj je sve okolo - od prirode do živih bića - prožeto magnetnim fluidima. Osoba treba da se smatra zdravom ako se njene tečnosti pravilno kreću kroz telo. Ali čim se magnetske linije makar i malo izobliče, tijelo svladavaju bolesti. Da biste ih se riješili, potrebno je koristiti magnete koji mogu usmjeravati magnetske struje u pravom smjeru.

Kako je vrijeme prolazilo, broj pacijenata je eksponencijalno rastao, a Mesmer je počeo razmišljati o akumulaciji magnetnih tekućina, koje bi mogle pružiti liječenje cijelim grupama pacijenata u isto vrijeme.

Nakon što je malo razmislio, smislio je “kacu za zdravlje” - veliku drvenu bačvu u kojoj su se nalazile boce magnetizirane vode. Boce su bile spojene na čelične ploče oko željezne šipke, od kojih su žice vodile do bolesnih organa pacijenata. Pacijenti su sjedili oko jedinice i dodirivali se rukama, što je omogućilo bolji protok tekućine. Tokom sesija, Mesmer se kretao po krugu pacijenata, pažljivo gledajući svakog od njih redom u oči.

Iscjeliteljeva slava je tako brzo rasla da se uskoro čudesna kadica više nije mogla nositi s lijekom onih koji su ga željeli. Mesmer je, međutim, bio samo zadovoljan ovim. Magnetizirao je čitav mermerni bazen, a zatim i drveće u svom parku, tako da su tečnosti nekontrolisano lebdjele apsolutno svuda. Činilo bi se da su sve te sumnjive radnje mnogo više ličile na nadrilekarstvo nego na novu riječ u medicini, ali broj pacijenata ne samo da se nije smanjivao, nego se, naprotiv, stalno povećavao.

Uspjeh je bio toliko očigledan da je Bavarska akademija nauka svečano izabrala Mesmera za svog člana. Međutim, ovo je bio prvi i posljednji primjer službenog priznanja rada magnetizatora. Objavljenih 27 teza o životinjskom magnetizmu nije naišlo na odjek ni u jednoj drugoj naučnoj zajednici. Berlinska akademija nauka nazvala je Mesmera sanjarom i označila njegovu metodu kao pogrešnu.

Ostalo je samo da se tješi brojem oporavljenih pacijenata i finansijskim uspjehom poduzeća. Činilo se da tretman tečnostima ide dobro. krenulo svojim tokom, ali Mesmera je progonila jedna neobjašnjiva neobičnost, na koju u početku uopšte nije obraćao pažnju.

"Ovo je moć samog magnetizatora"

Kod nekih pacijenata se čudesno izlječenje dogodilo i prije izlaganja magnetima, kao rezultat samo jednog razgovora s iscjeliteljem. Jednog dana Mesmer je radio sa grupom žena koje su bile gluve i izgubile glas. Čim je izašao kod pacijenata i pažljivo ih pregledao, dvojici su se odmah vratili sluh i glas, a nekoliko drugih dama osjetilo je primjetno poboljšanje.

Niko, naravno, nije primijetio da stvar nije došla do magneta, ali je i sam Mesmer bio na gubitku. Očigledno, u nizu slučajeva terapeutski učinak na pacijente nisu imali magneti kojima je doktor pripisao čudesan učinak, već sam Mesmer, njegova ličnost, očaravajući pogled i prolaze rukama. Magnetizator je bio samo jedan korak od pravog naučnog otkrića: sugestija ponekad djeluje bolje na pacijente od bilo kojeg lijeka. Ali strahujući za dobro funkcioniranje harmonične sheme liječenja, Mesmer je tvrdoglavo nastavio razvijati ideju o čudesnim tekućinama koje prožimaju Univerzum.

Doktori širom Evrope jednoglasno su ga smatrali šarlatanom i malo-pomalo su sa sve većim žarom ismijavali njegovu metodu. Pojavili su se anonimni članci i poetske klevete o doktoru prevarantu, ali se dugo nisu usuđivali da ga otvoreno progone. Međutim, Mesmerovi neprijatelji ubrzo su imali priliku značajno pokvariti njegovu medicinsku reputaciju.

Jednog dana, izvjesna Maria Theresa von Paradise, koja je oslijepila u ranom djetinjstvu, obratila se iscjelitelju. Ova djevojka je bila toliko talentovan muzičar da ju je i sama carica štitila. Najbolji bečki oftalmolozi nisu pomogli Mariji da povrati vid, smatrali su njenu sljepoću neizlječivom zbog oštećenja očnih živaca.

Mesmer je, međutim, smatrao da je njena bolest histerična i počeo je da se leči. Magnetizam nije zakazao: djevojčica je djelimično povratila vid. No, posebno okupljeni medicinski konzilij odlučio je da se pacijentu predlaže vraćanje vida, ali u stvari nije bilo poboljšanja. Kao rezultat toga, Marija je ponovo potpuno oslijepila i izbio je nečuveni skandal.

Iscjelitelj je morao da se odrekne sve svoje stečene imovine i klijentele i napusti Njemačku. Najprije se preselio u Švicarsku, a nakon nekog vremena našao se u Parizu.

Finale avanturističke biografije

Mora se priznati da je Mesmer stigao u Pariz na vrijeme. Uoči revolucije, francusko društvo je više nego ikad bilo zainteresovano za magiju, proricanje sudbine i slično. Čudesne metode njemačkog ljekara stvorile su senzaciju u pariskim dnevnim sobama. Mesmerova popularnost je rasla iz dana u dan, svi su bili zainteresovani za njega, od običnih ljudi do kraljevskog para.

Sam Mesmer sebe nije smatrao čarobnjakom i nije našao ništa mistično u svojoj teoriji. Naprotiv, verovao je da leči na osnovu stroge naučne teorije i strastveno je želeo da stekne priznanje u naučnom svetu. Ali Francuska akademija nauka, nakon što je od svojih bečkih kolega dobila neugodne kritike o Mesmeru, potpuno je ignorisala sumnjivi magnetizam. I iako je uspjeh iscjelitelja u francuskim salonima bio apsolutan, naučnici nisu žurili da prepoznaju novu metodu.

Luj XVI je izdao dekret kojim je naučni svijet obavezao da donese konačnu odluku o Mesmerovim metodama. Komisija je u svom zaključku čvrsto navela da nema životinjskog magnetizma, ali je istakla nešto u ličnosti lekara: „Sve određuje sam čovek, magnetizirajući pacijente... Ovde je nesumnjivo na delu određena sila koja kontroliše radnje osobe i podvrgava ih sebi. Ovo je snaga samog magnetizatora.”

Presuda je bila konačna i lišila je Mesmera bilo kakve nade da će steći priznanje među svojim kolegama. Lišen svakog daljeg razloga za postojanje, otišao je u Švajcarsku i tamo živeo u divljini još nekoliko decenija, toliko neprimećen da su ga mnogi smatrali mrtvim.

Još za života Mesmer je pronašao sljedbenike, ali je i sam umro zaboravljen. Stefan Zweig je o njemu pisao: „Teško da postoji primer u čitavoj svetskoj istoriji tako brzog pada sa vrha bučne slave u ponor zaborava i mraka...“

Ekaterina KRAVTSOVA

Magnetizam je izazvao manje opšte interesovanje jer njegove manifestacije nisu izgledale tako impresivno. Ali, privukao je i pažnju, posebno nakon što su otkrivene njegove misteriozne veze sa munjom, koja magnetizira željezo.

U potrazi za objašnjenjima, mnogi su se okrenuli drevnim raspravama. I u prošlosti je magnet sa svim svojim svojstvima bio neodvojiv od magije i medicine. Sjetite se nevjerovatnih recepata srednjovjekovnih eskulapa - Agripe, Paracelzusa, pa čak i samog Gilberta...

Među pristašama razgovora o raznim „čudima“ bilo je i onih koji su po svaku cijenu htjeli privući pažnju javnosti, da budu originalni i zanimljivi. Nećemo uzeti u obzir iskrene šarlatane i prevarante. Po pravilu, imajte na umu da većina sljedbenika i pristalica svih vrsta učenja nisu duboki stručnjaci u svom odabranom polju. Oni su zasnovani na mišljenjima vlasti. A to je, kako piše sovjetski akademik A. B. Migdal, stvar s kojom treba postupati vrlo pažljivo.

Jedno vrijeme Gilbert je također posvetio mnogo energije proučavanju magije. Ali izvukao se iz divljine u prostranstvo istinske nauke. Međutim, to uopće ne znači da je to sudbina svih ostalih “istraživača velikih misterija”. Mnogi od njih ostaju zarobljeni u zabludama do kraja života, nesposobni da napuste doktrinu prihvaćenu kao istinu i koja je postala uporište za formiranje vlastitih pogleda, vlastitog pogleda na svijet.

Istorija ovih zabluda nije ništa manje zanimljiva i poučna od istorije nauke, i usko je povezana sa potonjom.

Paracelzus je uporedio magnet sa osobom i nazvao njegove polove "trbuh" i "leđa". Ali ako je magnet “čovek”, onda i muškarac mora biti magnet. Zatim je ostao samo jedan korak do priznanja postojanja magnetnih sila u ljudima.

Sredinom 17. vijeka, ljekar švedskog kralja Charlesa XI, izvjesni Maxwell, napisao je raspravu o "magnetnoj tekućini" koja se navodno nalazi u ljudskom tijelu i koja ljudima daje mogućnost da utiču jedni na druge uz pomoć nje. Bio je to „prvi gutljaj“ ogromnog toka „magnetne“ literature, koja, nažalost, ne presušuje do danas.

U februaru 1778. austrijski lekar, poznati bečki „magnetopat” Franc Anton Mesmer, došao je u Pariz. On je bogat. U Beču je još imao velelepnu kuću sa baštom, pretvorenu u magnetnu kliniku, a ostali su mnogi pacijenti i poštovaoci... Zašto je onda napustio Austriju i zašto je, posle kratkog putovanja u Švajcarsku, stigao u Pariz? Upućeni, kojih u svakom društvu uvijek ima mnogo, a posebno među besposličarima, nagovijestili su nekakvu misterioznu ljubavnu priču sa slijepom djevojkom koja je progledala u Mesmerovoj klinici, ali, koju su roditelji na silu oduzeli od svog iscjelitelja, navodno je izgubila. ponovo pogled...

Parižani vole tajne, posebno romantične. A društvo je doktora Mesmera dočekalo raširenih ruku. Ima 44 godine. Visok je i impozantan. Govori polako i temeljito. Ima oči boje čelika i snažnu bradu snažne volje.

Aristokrate koje je koristio u Austriji daju mu pristup visokom društvu. Međutim, to nije tako teško. Dvadesettrogodišnja ćerka austrijskog cara, Marija Antoaneta, sada supruga kralja Luja XVI i francuske kraljice, luda je za tajnim naukama.

Bilo je to alarmantno vrijeme za Francusku. Ekstravagancija Luja XV, poznatog, inače, po svojoj frazi: "Poslije nas, čak i poplava", dovela je ne samo riznicu, već i ljude u propast. A njegov unuk, Luj XVI, koji je stupio na tron 1774. godine, dobio je nevažno nasledstvo. Razvoj industrije kočili su ostaci cehovskih odnosa. Poljoprivreda je ostala upletena u gustu mrežu feudalnih dažbina. Zemlja nije imala jedinstven carinski zakon. Sve je bilo nestabilno i neizvjesno. Nije ni čudo što se dio društva u takvom okruženju zainteresirao za tajne nauke i misticizam. S jedne strane, mnogi su prestali vjerovati u biblijske legende i kršćanske svece, ali s druge strane, ljudi još nisu imali snage da se uzdignu do istinskog znanja i zato su pohrlili u misticizam. Vlasnici su postavili alhemijske laboratorije i sa suspregnutim dahom slušali buncanje rozenkrojcerskih šarlatana*. Gomile urbane niže klase i predstavnici trećeg staleža divljali su pariskim grobljima, očekujući iscjeljenje od svojih preminulih idola.

* (Rozenkrojceri - članovi tajnog društva mistika i alhemičara koji su dio masonskog pokreta)

U takvoj atmosferi općeg ushićenja, Mesmer je započeo svoje eksperimente u magnetskom tretmanu u Parizu. Njegovi pacijenti su, u pravilu, bili ljudi koji pate od nervnih poremećaja i histerije. Postepeno, Pariz se puni glasinama o čudesnim izlječenjima. Sve više pacijenata iz visokog društva doživljava efekat Mesmerovih magnetnih prevlaka, snagu njegovog pogleda i ručnih prolaza. Rezultati tretmana su zaista kao čudo. Bolesnici postaju uznemireni, što u nekim slučajevima završava nervnim napadom. Mesmer ovo naziva krizom. Na kraju napada pacijenti se smire, znoje, mnogi zaspu, a kada se probude izjavljuju da se osjećaju potpuno zdravi.

Po nalogu kraljice, francuska vlada nudi Mesmeru 20 hiljada livara godišnje za život i još 10 hiljada za troškove stanovanja. Postoji samo jedan uslov - pripremiti tri studenta koji će potvrditi prednosti magnetne terapije. Ali Mesmeru to nije dovoljno. Obavještava kraljicu da će ostati u Francuskoj ako mu se da 400 ili 500 hiljada livra. Osim toga, potrebno mu je priznanje zvanične nauke. Međutim, riznica Luja XVI je prazna, a Francuska akademija je previše racionalna da bi prepoznala ili čak razmotrila eksperimente gostujućeg magnetizatora.

A onda Mesmer napušta Pariz. A u gradu koji je ostavio za sobom, odvija se žestoka borba među pristalicama novog učenja za povratak njihovog proroka.

Šta je suština Mesmerove metode?

Incident ga je spojio sa činjenicom da je primjena magnetnog pojasa napravljenog na oblik trbuha pomogla u ublažavanju bolova u stomaku. Međutim, iza svake srećne prilike krije se nešto skriveno od očiju površnih posmatrača.

Dok je studirao na Medicinskom fakultetu, Mesmer je mnogo vremena provodio u tišini biblioteka, zadubljen u mukotrpni latinski u spisima Paracelzusa, van Helmonta i Roberta Flooda. A doktorirao je medicinu za svoju disertaciju „O uticaju planeta“. U njemu, pod utiskom srednjovekovne astrologije i antičkih autora, on tvrdi da nebeska tela utiču na čoveka, da postoji izvesna tajanstvena sila koja, „prolivajući se kroz daleke nebeske prostore, deluje na svaku materiju iznutra“, da određeni primordijalni etar, misteriozni fluid „prožima ceo univerzum, a sa njim i čoveka...“

Student Mesmer ovu misterioznu silu naziva silom univerzalne privlačnosti. Ali magnet je najbliži srodnik meteorita, koji potječu od samih zvijezda. Tako se gradi logički lanac buduće nastave. Magnetizam je univerzalna privlačna sila kojoj se pokoravaju zvijezde i ljudi. A ako je tako, onda je magnet taj koji bi trebao postati ljekovito sredstvo.

Ova misao potpuno obuzima Mesmera, a na oltar svijeta fluida i magneta donosi Esa: bogatstvo, ugled i, konačno, život. Izvodi stotine eksperimenata koristeći posebno napravljene magnete za pacijente. I sam nosi magnet oko vrata, ušiven u kožnu torbicu, i tvrdi da pojačava njegov vlastiti iscjeljujući utjecaj. Mesmer je opsjednut fantazijom, opsesijom da se magnetska energija može prenositi na daljinu i akumulirati. Magnetizira pacijentovu odjeću i krevet, njegovo porculansko posuđe i ogledala u koja se gleda, vodu, drveće. I on liječi, liječi i u mnogim slučajevima liječi svoje pacijente od njihovih bolesti...

Sada se njegova kuća pretvara u kliniku. Slava o čudesnim izlječenjima širi se poput požara. Mesmer više nema vremena da tretira svakog pojedinačno. Počinje da se okuplja u grupama, ali u gomili je njegov tretman još efikasniji. Angažuje svoje pomoćnike. Dizajnirao je čuvenu “kacu zdravlja” – drvenu kadu sa bocama napunjenim magnetizovanom vodom. Od gvozdene šipke koja izlazi iz ovog „aparata“ protežu se žice koje sami pacijenti mogu primeniti na zahvaćena područja. Istovremeno, Mesmer poručuje ljudima da se drže za ruke, jer se, prolazeći kroz ljudska tela, magnetna tečnost pojačava...

Jednako važnu ulogu ima i bazen u vrtu. Pacijenti su sjedili usko uz njegove ivice, uranjajući stopala u vodu. Ruke su im vezane za drveće debelim konopcima. I sam Franz Anton odmah svira staklenu harmoniku. Ovdje je sve magnetizirano: voda u bazenu, drveće, harmonika i... sam Mesmer.

Ali najčudnije u cijeloj ovoj izvedbi bilo je to što je Mesmer izliječio histerične i sumnjive pacijente, izliječio ih od nervne paralize, a slijepima od nervnog šoka vratio vid. Izliječio je tegobe protiv kojih školska i zvanična medicina nisu bile u stanju da se izbore.

Godina prakse dovodi Franza Antona Mesmera do nevjerovatnog zaključka. Najčešće uspijeva u liječenju bez magneta... Ali to znači da se divna energija krije ne u mrtvoj materiji, već u živoj osobi u njoj, Franzu Antonu Mesmeru!

Sada u njegovoj svijesti počinju da se probijaju izdanci budućeg "učenja", koje će se zvati "mesmerizam". Također će biti uključeno u druge jednako „naučne“ teorije. Volja za zdravljem i životom svojstvena je svakoj osobi. Svako je, pre svega, svoj lekar. Zadatak magnetopata je ojačati tu volju za zdravljem, uliti čovjeku povjerenje, uvjeriti ga da se može nositi s bolešću. Štaviše, dok podiže vitalnost osobe, doktor mora biti spreman na to da će znakovi bolesti postati oštriji, pogoršati se do krajnosti, do grčeva, do krize, nakon koje će početi oporavak...

Oni koji poznaju istoriju medicine odmah će reći da je ova praksa kriza bila naširoko korišćena još u srednjem veku kada se istjeruje demone iz opsednutih. Sada razumijemo da se Mesmerov tretman sastoji od prakse hipnoze i sugestije. Ali u 18. veku hipnoza još nije bila široko poznata. Kasnije će se otkriti, kasnije će dobiti ovo ime i odmah će se razlikovati od "mesmerizma", iako u suštini nije bilo razlike između njih. Ali to je sve kasnije... U međuvremenu, divlji uspjeh magnetskih seansi svakodnevno i po satu privlači gomile ljudi koji žele da pridruže tajni novog učenja kući čudesnog iscjelitelja.

Sasvim je jasno da se rastom Mesmerove popularnosti odnos njegovih kolega prema njemu radikalno mijenja. Mogao bi da ima svoje mišljenje o muzici, o umetnosti uopšte, ali - medicini! Štaviše, liječi bez ikakvih lijekova. Šta bi ugledni farmaceuti trebali učiniti ako drugi ljekari slijede njegov primjer? Tada se tupi šaputati stišaju: još ga ne zovu "šarlatanom". Ipak - tri diplome! Prije dvije stotine godina ova okolnost je djelovala ništa manje nego danas.

Tada je stigla i notorna priča o devojčici Paradise, veoma zapaženoj ličnosti u bečkom društvu. Oslijepivši u ranom djetinjstvu, postala je nadaleko poznata kao izvođačica muzike na čembalu. I sama carica je učestvovala u sudbini devojke. Njeni roditelji su dobili pristojnu penziju, a talentovano dijete je dobilo dobar odgoj. Vjerovalo se da je Marija Terezija Paradise imala poremećaj optičkog živca. Stoga je neizlječiv. Međutim, neki znakovi su također ukazivali da nije sve u redu sa živcima.

Dovode je Mesmeru, koji otkriva da ima opšti nervni poremećaj, odvodi je u svoju kuću, podvrgava liječenju i... Mesmerovo svjedočenje i izvještaj oca djevojčice govore o povratku vida. Dati su radoznali detalji pronicljivosti i iznenađenja čovjeka koji je toliko godina bio slijep. Ali u blizini su zaključci uvaženih profesora koji tvrde da nije došlo do poboljšanja stanja pacijenta, a sve o čemu pričaju Mesmer i ostali zainteresovani nije ništa drugo do obmana ili „mašta“.

Nakon ovog incidenta, Mesmer je bio prisiljen napustiti Beč.

Povratak u Pariz donio je slavu Mesmeru i iznjedrio pravu mesmeromaniju - neku vrstu masovnog ludila, ovisnosti, nekontrolisane privlačnosti. Aristokrate kojima je dosadno učinile su njegovu kliniku veoma modernom. Ovako Stefan Zweig opisuje situaciju magnetske sesije u velikom eseju posvećenom Franzu Mesmeru i napisanom u našem veku:

“Sama soba sa svojim neobičnim namještajem djeluje alarmantno i uzbudljivo na posjetitelje. Prozori su zamračeni zavjesama kako bi se stvorio meki sumrak, teški tepisi na podu i duž zidova prigušuju svaki zvuk, ogledala odražavaju zlatne tonove svjetlosti. sa svih strana, čudni simbolički znaci zvijezda pobuđuju radoznalost, a da ga ne zadovoljavaju, osjećaj iščekivanja uvijek pojačava, misterija pojačava napetost, tišina i tišina doprinose mističnim raspoloženjima, pa u Mesmerovoj magičnoj prijemnoj sobi - sva čula. vid, sluh i dodir - napregnuti su i stimulisani na najsuptilniji način, široka je „kada zdravlja“, kao u dubokoj tišini, kao u crkvi, bolesnici sjede suspregnuti oko ovog magnetskog oltara , niko se ne usuđuje da se pomeri ili izgovori, da ne bi poremetio napetost koja vlada u sali, s vremena na vreme okupljeni formiraju, prema ovom znaku, čuveni (kasnije pozajmljen od spiritualista). lanac. Svako dodiruje vrhove prstiju svog suseda tako da imaginarna struja, koja se pojačava dok prelazi od tela do tela, prožima ceo s poštovanjem zaleđeni red. Usred ove duboke tišine, koju prekidaju samo lagani uzdasi, iz susjedne sobe čuju se akordi nevidljivog čembala ili tiho horsko pjevanje; ponekad čak i sam Mesmer svira svoju staklenu harmoniku kako bi nježnim ritmom ublažio rad mašte ili ga pojačao, ako je potrebno, ubrzavajući ritam. Tako se u toku jednog sata tijelo puni magnetskom silom (ili, kako bismo danas rekli, priprema se hipnotička napetost zbog činjenice da je nervni sistem iritiran monotonijom i očekivanjem). Tada se konačno pojavljuje i sam Mesmer.

Ozbiljan i miran, ulazi polako, veličanstvenim pokretima, zrači mirom usred opšteg nemira; a čim se približi pacijentima, kroz lanac prođe lagani drhtaj, kao od povjetarca koji puše izdaleka. Nosi dugi ljubičasti svileni ogrtač, priziva misli o Zoroasteru ili odjeći indijskih mađioničara; strogo i koncentrisano, poput krotitelja koji sa laganim bičem u ruci, samo silom volje čuva zver da ne skoči, hoda sa svojim gvozdenim štapom od jednog do drugog bolesnika. Zaustavlja se pred nekima, tiho se raspituje o njihovom stanju, a zatim na poseban način pomiče svoj magnetni štapić niz jednu stranu tijela i gore na suprotnu stranu, istovremeno zapovjedno i uporno privlačeći pacijentov pogled na sebe, pun očekivanje. Uopšte ne dodiruje druge štapom, samo ga pomiče kroz vazduh važnim pogledom, kao da ocrtava nevidljivi oreol iznad glave ili iznad mesta gde je koncentrisan bol, a pritom ne odvojite mu pogled od pacijenta, usmjeravajući svu njegovu pažnju na njega i time prikovajući njegovu pažnju na sebe. Tokom ovog postupka, drugi pobožno zadržavaju dah, a neko vrijeme u prostranoj, prigušenoj prostoriji ništa se ne čuje osim njegovih sporih koraka i ponekad olakšanog ili potištenog uzdaha. Ali to obično ne potraje dugo, a jedan od pacijenata počne drhtati na Mesmerov dodir, grčeviti mu prođe kroz udove, oblije se znojem, vrišti, uzdiše ili stenje. A čim neko pokaže vidljive znakove nervno-stimulirajuće sile, i drugi učesnici u lancu počinju osjećati famoznu krizu koja donosi ozdravljenje. Kao električna iskra, talas trzanja prolazi kroz zatvoreni niz, nastaje masovna psihoza; drugi, treći pacijent pada u konvulzije, i za tren oka zbor vještica dostiže svoj vrhunac. Neki se, kolutajući očima, previjaju po podu, drugi se kreštavo smiju, vrište, stenjaju i plaču, neki, obuzeti grčevima, jure okolo u đavolskom plesu, neki - sve se to može vidjeti uslikano na gravurama tog vremena - izgleda da pada pod uticajem štapa ili tvrdoglavog Mesmerovog pogleda u nesvjesticu ili hipnotički san. Sa tihim osmehom zaleđenim na usnama, leže ravnodušno, u kataleptičnoj omamljenosti, a u to vreme muzika u susedstvu nastavlja da svira tako da se stanje napetosti pojačava i pojačava, jer, prema čuvenoj „teoriji krize“

Mesmera, svaka nervno izazvana bolest mora biti dovedena na najvišu tačku svog razvoja, mora, takoreći, izaći, da bi se tijelo tada moglo izliječiti. One koji su previše u krizi, koji vrište, bjesne i grče se u grčevima, Mesmerove sluge i pomoćnici brzo odnesu u susednu, čvrsto podstavljenu, tesno izolovanu sobu... da se tamo smire. (što je, naravno, dalo povoda podrugljivim člancima da se tvrdi da se nervozne dame tu smiruju na izrazito fiziološki način). U Mesmerovoj magičnoj ordinaciji svakodnevno se odigravaju najnevjerovatnije scene: pacijenti skaču, skidaju se s lanca, izjavljuju da su zdravi, drugi se bacaju na koljena i ljube ruke spasiocu, neki mole da pojačaju struju. i ponovo ih dodirnuti. Malo po malo, vjera u magiju njegove ličnosti, u njegove lične čari, postaje za njegove pacijente oblik vjerskog ludila, a on sam postaje svetac i iscjelitelj bezbroj ljudi. Čim se Mesmer pojavi na ulici, oni opsjednuti bolešću pohrle k njemu samo da mu dotaknu odjeću... I jednog lijepog dana Pariz može razmišljati o najglupljijoj slici: na samoj sredini Bondijeve ulice stotinu ljudi vezanih konopcima na drvo koje je magnetizirao Mesmer, čekaju "krizu". Nikada nijedan doktor nije poznavao tako brz i bučan uspjeh kao Mesmer; Pariško društvo pet godina zaredom govori samo o njegovom magijsko-magnetnom tretmanu.

Iz dana u dan ludilo se povećava, a što više laika počinje da se zabavlja novom salonskom igrom, ekstremi postaju fantastičniji i apsurdniji. U prisustvu princa Pruske, kao i svih članova magistrata, u punom službenom odijelu, magnetizira se stari konj u Charentonu. U dvorcima i parkovima nastaju magnetni gajevi i pećine, u gradovima se pojavljuju tajni krugovi i lože, dolazi do otvorene borbe prsa u prsa između pristalica i protivnika sistema, čak i duela; ukratko, sila koju izaziva Mesmer prevazilazi vlastitu sferu, medicinu, i preplavljuje cijelu Francusku opasnom i zaraznom tekućinom snobizma i histerije - mesmeromanijom."

Tokom samo nekoliko mjeseci 1784. godine, Mesmera je posjetilo više od 8.000 pacijenata. I čudotvorac je imao neuspjeha. Neki nisu izdržali „krizu“ i umrli su tokom histeričnog napada, dok su drugi patili od prave paralize. Ali neuspjesi se ne pamte.

Konačno, debeli Luj XVI, koji je instinktivno mrzeo bilo kakvu vrstu nereda i nemira, izrazio je želju da naučnici razjasne beskrajnu svađu oko "životinjskog magnetizma". U martu 1784. potpisao je dekret kojim je imenovao dvije komisije - jednu od članova Akademije, u kojoj su bili Franklin, Lavoisier, Jussier, drugu - od predstavnika Društva liječnika, u kojoj je bio poznati doktor Guillotin, izumitelj mašina koja u tren oka "liječi" sve zemaljske bolesti.

Nakon što su pažljivo ispitali instrumente koje koristi magnetizator, članovi komisije su se uvjerili da magnetne šipke i ploče kojima su Mesmer i njegovi pomoćnici liječili bolesne ne sadrže ni elektricitet ni magnetizam. Nisu osjetili nikakav utjecaj ruku magnetizatora. Široka pojava napadaja objašnjavana je imitacijom. Čim je počela jedna histerija u masi, koja se uzbudila pojavom Mesmera, odmah se proširila i na ostale. A sada se svi ili većina prisutnih valjaju po podu i grče...

Pregledom kontrolne grupe pacijenata, liječnici nisu otkrili nikakve nove pojave u njihovim tijelima nakon sesije magnetizacije. Članovi komisije izveli su sljedeće eksperimente: dovodili su pacijente do onih stabala koja očigledno nisu bila u dometu djelovanja magnetizatora i uvjeravali pacijenta u suprotno. Nakon toga su uočeni i simptomi napadaja. Suprotno tome, za osobu koja nije znala da se na njega primjenjuje “prava” magnetna ploča, to nije imalo efekta.

Zaključak bi mogao biti samo jedan - korisnost utjecaja magnetizatora je čisto imaginarna, sugerirana. Ovaj zaključak je posijao nepovjerenje među Mesmerovim pacijentima. Počeo je da ima problema. Popularnost je katastrofalno pala. I Mesmer je bio primoran da napusti Pariz.

Njegovi sljedbenici su se podijelili u male grupe, nastavljajući testirati njegove tehnike na sebi i drugima, od čega su očekivali potpunu revoluciju u medicini, sve dok se nije saznalo da je opat Faria postigao isti učinak kod histeričnih pacijenata bez ikakvih prolaza, samo naredbom “ Idite na spavanje“, potpuno se srušilo vjerovanje u „životinjski magnetizam“. Zamijenilo ga je proučavanje fenomena hipnoze.

Da li je Mesmer bio šarlatan, odnosno osoba koja namjerno stvara maglu, čini prevaru, iskorištavajući javno neznanje? U popularnim knjigama postoji i takva kvalifikacija njegovih aktivnosti. Mislim da to nije sasvim tačno. Čini mi se da su stvaranje njegovih “učenja”, a posebno početak prakse, primjer tipične greške samog Mesmera. Zaslijepljen prvim nevjerovatnim uspjesima, i sam je vjerovao u svoju odabranost, u vlastite sposobnosti, pogotovo jer su rasprave o magnetnim i električnim fluidima bile izuzetno zaokupljene u društvu njegovog vremena.

Kada su imenovane komisije iznijele impresivne dokaze da Mesmer nije imao nikakav poseban dar i da je njegovo liječenje bilo ništa drugo do neko vrijeme usađeno psihičko stanje umjetne živahnosti, koje nije imalo utjecaja na daljnji razvoj bolesti, sam „veliki magnetizator“ mogao sumnjati u njegovu ekskluzivnost. Ali nije lako odustati od ideje vodilje cijelog svog života. I nastavio je da se drži raspadajuće kuće od karata svojih stavova.

Mesmerova sudbina nije jedinstvena. Možete pronaći i druge primjere u historiji kada je kreator hipoteze ili pretpostavke bio jako zabrinut za svoju umisao i nastavio se držati onoga što je dugo opovrgnuto.

Danas su misticizam i okultizam ponovo stekli široku popularnost u buržoaskom svijetu. Oni se oblače u odeću nauke i spekulišu o poštovanju ljudi prema znanju. I naravno, kao i uvijek, sveprisutni šarlatani odmah se vežu za one koji se iskreno varaju. U nadi da će dobiti svoj dio, svaku vrstu javne radoznalosti pretvaraju u posao.

Godine 1781. dr. Franz Anton Mesmer objavio je disertaciju u kojoj je ukratko formulirao glavne paragrafe (odredbe) svojih otkrića u oblasti „životinjskog“ magnetizma. Naime, sposobnost ljudskog bića da u sebi generiše, a zatim fokusira i raspoređuje van granica svog tela posebne specifične tokove, slične po svojim senzacijama i prirodi udara „vatri“. Ovim „tokovima energije“ tada je moguće utjecati na druge žive organizme buđenjem i koncentriranjem u njima iste vlastite „energije“ kako bi izliječili bilo koju bolest. Izlječenje se događa snažnim stimuliranjem oboljelog područja fokusiranim protokom takve "magnetne energije". Kao rezultat utjecaja, na ovom području se pojavljuje probuđeno, pojačano „energetsko kiptanje“ koje ostvaruje terapeutski učinak, često kroz „krizu“ (pogoršanje prije poboljšanja).

„Životinjski“ magnetizam, naravno, ne znači samo sposobnost životinja (npr. mačaka) da iscjeljujuće djeluju na nas i ne znači, na primjer, isključivo specifičnost „životinjskog svijeta“, koji, za razliku od “ljudskog svijeta”, ima karakteristike međusobne povezanosti na daljinu i druge kvalitete, iako je smisao i mehanizam takvih utjecaja potpuno isti.

Pod "životinjskim magnetizmom" mislimo upravo na "energiju" koju probudi sama ljudska svijest u svom fizičkom tijelu, a koja je potom fokusirana i sposobna da se širi sa granica ovog tijela kroz provodnike (vazduh, materijalni objekti, druga živa bića, biljke ).

1) Nebeska tijela, Zemlja i životinjska tijela međusobno utiču jedno na drugo.

2) Ovaj međusobni uticaj se dešava kroz univerzalnu, sveprisutnu, ultra finu tečnost, koja ima sposobnost da poprimi oblik bilo koje energije, da se kroz nju širi i prenese na druga tela.

3) Ovaj međusobni uticaj podleže mehaničkim, ali još uvek nepoznatim zakonima.

4) Ovaj međusobni uticaj izaziva pojave slične osekama i osekama.

5) Ova oseka i oseka [superfine tečnosti] je univerzalne prirode i utiče na svaki objekat u većoj ili manjoj meri i manifestuje se u većoj ili manjoj meri, u zavisnosti od razloga koji dovode do ove oseke i oseke. protok.

6) Na taj način su sva nebeska tijela, Zemlja i dijelovi koji je naseljavaju u stalnoj, aktivnoj interakciji (ovo je univerzalni zakon za cijelu prirodu).

7) Svojstva mineralne materije i organskih tela zavise od ove interakcije.

8) Ova interakcija se manifestuje na životinjskim tijelima u vidu prodiranja [superfine] tekućine u nervnu supstancu i njenog direktnog uticaja na nju.

9) Ljudsko tijelo ima svojstva magneta, kao što su suprotni polovi koji su međusobno povezani; varijabilnost jačine polja - njeno slabljenje ili jačanje; osim toga, primjećuje se i magnetski afinitet (inclinatio).

10) Upravo ta sposobnost životinjskih tijela da percipiraju magnetizam nebeskih tijela i prenose ga u okolnu atmosferu, što ih čini sličnima magnetima, potaknula me da svoju teoriju nazovem životinjskim magnetizmom.

11) Snaga energije životinjskog magnetizma može se mijenjati, može se prenositi na druga tijela, živa i neživa, ali sva tijela imaju različite sposobnosti da percipiraju životinjski magnetizam.

12) Ovaj uticaj i ova moć mogu se pojačati i prenijeti uz pomoć određenih tijela.

13) Praktična zapažanja pokazuju da je ova magnetna sila vrlo suptilna materija koja spušta sva tijela bez gubitka intenziteta.

14) Ova magnetna sila djeluje na daljinu bez pomoći ikakvih posrednika.

15) Ova magnetna sila, poput svjetlosti, reflektuje se i sakuplja i pojačava ogledalom.

16) Ova magnetna sila se širi i pojačava kroz zvuk.

17) Ova magnetna sila se može prikupiti, komprimirati i prenijeti s jednog mjesta na drugo.

18) Nemaju sva tijela ista svojstva životinjskog magnetizma. Neka vrlo rijetka tijela imaju tako suprotna svojstva [u odnosu na opću pozadinu] da samo njihovo prisustvo uništava manifestaciju životinjskog magnetizma u drugim tijelima.

19) Ova suprotna sila također prodire u sva tijela, komunicira od jednog tijela do drugog, širi se, skuplja, sabija, prenosi s jednog mjesta na drugo, reflektira se u ogledalu, širi se zvukom i nema negativnog, već zapravo suprotnog pozitivnog energije.

20) Mineralni magneti [sa svojim različitim polovima] vrše isti uticaj na metale preko jedne i druge suprotne sile, što se ne može reći za životinjski magnetizam, u kojem je djelovanje suprotnih sila nejednako. Ovaj fenomen je fundamentalna razlika između običnog i životinjskog magnetizma.

21) Ovaj sistem interakcija baca novo svjetlo na prirodu vatre, svjetlosti, teorije privlačenja, oseke i oseke, magnetizma i elektriciteta.

22) Magneti i struja koji se koriste za liječenje određenih bolesti, ako dovode do pozitivnog efekta, samo su posljedica životinjskog magnetizma.

23) Praktična pravila koja ću kasnije dati moraju se proučiti u praksi lečenja nervnih bolesti uz pomoć ove tečnosti, koja deluje direktno ili posredno.

24) Ova teorija pruža lekaru neprocenjivu podršku u upotrebi lekova čiji su efekti pojačani, što dovodi do blagotvornih kriza koje se mogu kontrolisati i kontrolisati.

25) U opisu mojih metoda opisaću teoriju bolesti i dokazati opštu korisnost moje metode za medicinu.

26) Lekar naoružan ovom teorijom moći će da otkrije uzrok, prirodu i tok svake bolesti, uključujući i složene bolesti. On će moći da kontroliše razvoj bolesti, smanjujući ili povećavajući njen stepen, bez nanošenja štete pacijentu. U ovom slučaju starost, pol, temperament ne igraju nikakvu ulogu. Čak će i trudnice i porodilje cijeniti prednosti ove teorije.

27) Jednom rečju, ova teorija će lekaru dati mogućnost da utvrdi zdravlje svog pacijenta, da ga izleči od svih bolesti kojima je izložen, zbog čega će nivo medicine dostići najvišu tačku savršenstva.

Mesmerizam ili životinjski magnetizam. Ova prirodna pojava prisutna je kod svakog čoveka u ovoj ili onoj meri, zavisno od njenog obima...

Životinjski mesmerizam je naziv za moć kojom su sve životinje obdarene - da djeluju jedna na drugu i svaka na svoju organizaciju, s većom ili manjom moći, sudeći po njihovoj međusobnoj snazi i savršenstvu životinje. Ova sila, u obliku etra, koja teče po volji životinje koja deluje i ispunjava njenu volju, je tečnost, koju nazivamo Tečnost životnog principa, bez težine i tako tanka i prozirna da je nevidljiva našim očima, ali vidovnjaci to vide u obliku svetlosti i plamena.

Ova tečnost je topla, ali nije zapaljiva i ima sposobnost da putuje poput svjetlosti. Što je jedna životinja savršenija od druge, to ima veći uticaj na nju, ali to savršenstvo ne leži u savršenstvu tela jedne životinje, već u njenom unutrašnjem životu. Zec je savršeniji od zmije i ona, a ne on, ima uticaj na njega. Čovjek, kao najsavršenija životinja na našoj planeti, posljednja karika u suštinskom svijetu svoje atmosfere, od svih životinja ima veću snagu od svih životinja; a ako ne djeluje na njih, to je ili zbog nepoznavanja svoje snage, ili zbog njenog opuštanja zbog njegove neaktivnosti.

Ovu tečnost, ne kao zraci svetlosti, ne zadržavaju na putu neprozirna tela: ona prodire kroz njih, poput kalorične tečnosti; Reichenbach je ovu tečnost drsko predstavio kao svoj izum i nazvao je odom, a osim mene, nažalost, nijedan magnetizator ga nije uhvatio u krađi, jer se sve Mesmerove teorije zasnivaju na ovoj vlazi, a svi mi magnetizatori to znamo. Čak i u Fizici, koju je 1794. u Moskvi objavio Novikov, u cotoptrics u § 842 se kaže: „Također ne treba smatrati, na prvi pogled, da su tela potpuno neprozirna; jer ako ih pažljivo pregledate, onda ih je tako malo da je gotovo nemoguće povjerovati.” (Da bismo to potvrdili, treba ostaviti tanke drvene ili metalne daske, smolaste čvorove u mraku; često će izgledati blistavo, a ako se stave na takav naslon uz bunar, svijetleće kroz i kroz rog, kao rog. ) Ovu tečnost vitalnog principa, ili mesmeriku, kao zraci svetlosti, ne odlažu na putu neprozirna tela, kao što je već rečeno; prodire kroz njih poput kalorične tekućine, a treba napomenuti da tijela kroz koja ta tekućina teče u svojoj struji, prolazeći kroz njih, ostavlja ih nezasićenima, osim ako na njih ne postoji poseban učinak, odnosno zaustavljanje, iako neko vrijeme, ali postoje i tijela koja to truju, druga koja to odražavaju. Ova tečnost, poput svjetlosti, može se reflektirati, pojačati i prenijeti providnim tijelima, kao što su ogledala. Ovaj fluid, usmeren u istom pravcu kao elektricitet i galvanizam, nikada se ne kombinuje sa njima; Upravo ta tečnost blagotvorno deluje na bolesne; ali ima ljudi i životinja koji ga, poput nekih tijela, odražavaju od sebe, drugi, prolazeći kroz sebe, ne zadržavaju ga u sebi, pa stoga ni jedno i drugo ne primaju korist.

Istorija magije: Veliki ljudi kao što je Hermes, koji je utjelovio Boga...

Hermetizam je istočnjačko učenje koje otkriva tajne univerzuma. Prema knjizi Hermesa Triput Velikog, postoji vrhovni um koji vlada i stvara sve oko sebe, dijeli elemente i upravlja svim procesima, što objašnjava činjenicu da je vrhovni um Bog.

Nakon čitanja članka naučit ćete o sedam genija hermetizma, sedam sfera pročišćavanja i procesima koji se dešavaju nakon smrti opisanim u Hermesovom otkrovenju.

Magnetizam je njegova kvaliteta

Da ljudima koji nisu upoznati sa misterijama prirode da razumiju djelovanje 16 viših brojeva i magnetizatora - 9 brojeva (Dolgoruki razvrstava ljude prema količini i kvaliteti magnetizma koji sadrže u 25 klasa ili, kako on kaže, u brojeve (A.T.), potrebno im je objasniti da na našoj planeti postoje stvorenja nevidljiva običnim očima, u davna vremena zvana gnomi (Gnomi), učenje o kojima je pogrešno zamijenjeno učenjem o duhovima, kakvi nikada nisu bili i koja, kao što mi magnetizatori znamo, imaju posebnu prirodu i posebne zakone.

Budnost, san i somnambulizam

Patuljci, kao stvorenja planete, neosporno su niža karika od čoveka u suštinskom svetu, koji je, kako Sveto pismo kaže, malo manji od anđela; Shodno tome, patuljci neosporno mogu biti podložni volji čovjeka. Mi, pravi magnetizatori, ne možemo sumnjati u postojanje ovih stvorenja: vide ih vidovnjaci i neki ljudi i životinje, odnosno psi. Da biste djelovali na njih, potrebna vam je posebna organizacija, vjera i snaga volje, odlučnost i hrabrost. Komunikacija tečnosti - vitalnog principa - kroz krajeve prstiju tokom mesmeracije je uzaludna da bi neki nazvali čisto fizički fenomen; ne dolazi samo od fizičkih radnji, već i od čiste mentalne volje i želje, te je stoga ova pojava fizičko-mentalna. Stanje u kojem se osoba nalazi tokom mesmeracije je, prema prirodi svojih pojava, podijeljeno na nekoliko stanja ili stupnjeva. Neki prepoznaju samo dva stanja: budnost i san, koja se nazivaju magnetsko; drugi su bdijenje, san i somnambulizam. Kluge, Passe i neki ga dijele na šest stanja ili stupnjeva, priznajući još jedan sedmi, koji nazivaju najvišim stepenom; i ja, kao u svom prvom eseju, ovo stanje dijelim na osam stanja ili stupnjeva. Kao rezultat, zamišljam prelazak čovjeka svih pojava u stanje životinjskog mesmerizma. U mesmeričkom stanju, osoba tri puta uranja u sebe i nakon svakog puta stiče bolje razumijevanje unutrašnjeg i vanjskog svijeta. Njegovo prvo malo uranjanje je bdijenje, nakon čega pada u ludilo; njegovo drugo uranjanje je neprobojni san, nakon kojeg ulazi u sanjarenje ili somnambulizam, prima koncept sebe i stvari koje ga okružuju i koje ga se tiču, u kojem je centar njegovih osjećaja u submamarnoj žlici (tj. u solarnoj pleksus); pretvara se u radost, vidovnjak je, odnosno dobija pravovidnost ili potpunu koncepciju unutrašnjeg, a dijelom i vanjskog svijeta, tada vidimo ludnicu u njegovom duhu: njegov koncept nije ograničen; iz ovog prosvetljenja čovek po treći put uranja u sebe: telo mu se smrzava, iako u njemu vlada duh; ovo je zadnje, kažu, najviše stanje ili stepen, sa kojim se ne slažem. Ako se čovjek dvaput uronio u sebe i nakon svakog puta primio različite pojmove i svaki put nam pokazao posebne pojave, onda će sigurno, nakon tako neshvatljivog uranjanja tri puta, po treći put dobiti pojmove čije su granice nemoguće za smrtnik odrediti, pa stoga ono što se priznaje kao najviši stepen nije ništa drugo do prag osmog neshvatljivog stepena, kao prvi - bdenje, pre drugog - ludilo, treći - san, pre četvrtog - sanjarenje, zabava - pre petog - desni vid i šestog - prosvetljenje; Kao rezultat toga, najviši stepen sam nazvao fizičkom smrću, a osmi, koji prepoznajem, blaženstvom. Razgovarajmo o glavnim podjelama mesmeracije: 1) hipnotizacija bez dodirivanja, 2) opčinjenost dodirom, 3) opčinjenost kroz težnju misli, 4) opčinjenost kroz viziju 5) i na kraju, očaranost kroz trenje. Postoji velika razlika između korištenja mesmerizma za eksperimente i korištenja mesmerizma za liječenje bolesti; glavno pravilo potonjeg je sljedeće.

I. Koncentrišite tečnost do mesta patnje i zatim je spustite iz najbližih ekstremiteta, računajući ih kao pet: dva ekstremiteta ruku, dve noge, a ponekad se udarci završavaju i na ekstremitetu stomaka, uzimajući to kao peti ekstremitet. (Jedan akušer, recenzirajući moj esej, dao je napomenu – kako da kraj abdomena nazovem petim ekstremitetom, a da ne uzmem u obzir da sve one ekstremitete na kojima možemo da prekinemo moždane udare.)

II. Pokušajte ravnomjernije djelovati na cijelo tijelo i na organe tijela nego posebno na jedan dio tijela - osim ako za to nema direktne indikacije.

III. Nemojte se zanositi lokalnom, ponekad iznenada uočenom boli, već udubite u glavne točke bolesti.

IV. Zapamtite glavne tačke za mesmerički poraz, a to su: (prema svima) most nosa, submamarno ležište (prema Klugeu i Bikkeru), centar čela (prema Bikkeru, u čemu se također slažem), pupak na stomaku. V. Ne zaboravite na mjesta najpristupačnija hipnotiziranju u ljudskom tijelu, a to su: dlanovi (po mom mišljenju i Bikerovi), vrhovi palčeva (po mišljenju svih), ispod pazuha (prema Klugeu), pete (prema Wohlforthu).

VI. Pokušajte da budete umetnik u telu obolelog; sjetite se da u davna vremena nisu koristili uvijek istu stvar: nekad dodir, nekad trenje, nekad, naprotiv, gledanje, nekad duvanje, a nekad riječi, u zavisnosti od potrebe i stanja duha patnika. Razgovarajmo sada o podjeli mesmerizma: mesmerizam se dijeli na mineralni, životinjski i zemljani. Mineralni mesmerizam također duguje Mesmeru, iako je svojstvo magneta bilo poznato prije njega; ali on je prvi smislio da ga prilagodi liječenju bolesti, baziranim na privlačenju nebeskih tijela, što je, u stvari, metoda ovog liječenja koji nazivamo mineralnim mesmerizmom, kroz koji se otkrivaju i životinje, kako mi već rekao više puta.

Životinjski mesmerizam, prema Kircheru, treba podijeliti na: medicinski mesmerizam, mesmerizam strasti i muzički mesmerizam. Životinjski medicinski mesmerizam proizvodi se uticajem misli, uticajem vida, dodira i trenja. Sastoji se od sopstvenog toka, akcija za obnavljanje odnosa i poraza. Životinjsko-strasni mesmerizam nastaje uticajem vizije i težnje misli; u njemu poraze može proizvesti samo misao, a mi smo o tome govorili u našim spisima. Muzički mesmerizam ima jedno porijeklo sa životinjskim. Zemaljski mesmerizam, koji je malo poznat, ali postoji u prirodi, je mesmerička sila koja se nalazi u mnogim biljkama i u mrtvim tijelima životinja. Ni na koji način se ne može prepoznati kao mineral, a djeluje samo na njuh, izuzev mrtvih tijela, koja odlično djeluju na kronične tumore, gušave i ponekad otklanjaju zubobolju. Među životinjama, ovnovi imaju svojstvo hipnotizacije, a treba napomenuti da oni uopće ne upijaju naše moći, već, naprotiv, iz nas crpe nezdrave sokove. Kod epileptičnih bolesti dobro je spavati s njima; Bilo je primjera da su ljudi spavali s ovcom cijelu godinu u epilepsiji: napadi su se prvo smanjili, a do kraja godine su potpuno uništeni i ovce su uginule. Obratite pažnju na sljedeći savjet: nemojte sebe i svoju djecu okruživati starijim ženama, a pogotovo ne spavajte i ne stavljajte djecu u istu prostoriju s njima: one vam oduzimaju mnogo zdravlja. Probajte da punačku, zdravu mladu devojku, kao naše provincijalke, stavite u istu prostoriju sa četiri starice ne duže od mesec dana: videćete iz iskustva da će one biti znatno zdravije, ali će se promeniti toliko da ćete ne prepoznaj je ako si je sve ovo vrijeme nisi vidio; Štaviše, treba napomenuti da muškarac dobija manje vlage od žene nego ona od njega, osim ako je mnogo stariji od nje, ili iste godine, ili mlađi. Zrela djevojka izuzetno iscrpljuje svaku mladu djevojku, a posebno mladu ženu, udatu ili udovicu. Ovo je posebno uočljivo tokom hipnotizacije; nakon seanse date takvoj djevojci, osjećate se više rastegnuto nego nakon zdravog i snažnog muškarca. Ovo je tajna prirode! Prirodni vidovnjaci i somnambulisti nisu mjesečari, a mjesečari nisu prirodni vidovnjaci i somnambulisti. Prirodni vidovnjaci i somnambulisti su oni koji prirodno padaju u takvo stanje, bez ikakve pomoći ili uticaja planeta, a oni (vidoviti i prirodni somnambulisti) uglavnom ne dobijaju noću sklonost ovom stanju od detinjstva. ; Rijetko se zreli ljudi sami tome podvrgnu. Prirodni vidovnjaci i somnambulisti uvijek imaju svoje krize, koje mjesečari nemaju. Kada ga nazivaju mjesečarom, on se uplaši, zadrhti, ponekad padne i pati; nema nikakvog uticaja na vidovnjaka ili prirodnog somnambulista, osim što se on često odaziva na njega. I dalje se ne slažem da je mjesečarenje životinjski mesmerizam; Prva, najvažnija, najupečatljivija razlika u njihovim svojstvima je da osoba u hipnotičkom stanju od samog početka gubi bijes i, iz sata u sat dolazeći u njegovo više stanje, napušta svoje poroke.

(U Obuhovskoj gradskoj bolnici 1848-1849, vidoviti sifilitičari nisu mogli podnijeti pristup takvih neispavanih ljudi, nazivajući ih zvijerima. Autor.)

Tokom čitavog boravka u ovom stanju nije sklon opakim i osvetničkim osećanjima; Čak ga izlaže patnji ako njegov magnetizator ima loše i zle namjere u njegovoj glavi. Ali osvetoljubivost, a samim tim i bijes, više puta je uočena u mjesečarstvu. Koliko puta su mjesečari, prisjećajući se svađe sa prijateljima, noću ušli u njihove sobe s nožem u rukama s namjerom da ih ubiju: neuspjesi u tome dokazuju i da mjesečari nemaju vidovitost, već hodaju po sjećanju; vidovnjak bi znao gde neko sedi, gde neko leži, i ne bi se udaljio od njega da je, poput mesečara, imao prljava osećanja.

U mesmeričkom stanju postoji čistoća i ljubaznost, a u mjesečarstvu postoji ljutnja; stoga se jasno vidi da je mjesečar negativno stanje, u odnosu na stanje životinjskog mesmerizma, koje je pozitivno stanje, jer je ljutnja negativna sila dobra; i ako je mjesečarenje negativno stanje u odnosu na stanje životinjskog mesmerizma, onda mjesečar i životinjski mesmerizam ne mogu biti isto stanje. Iako se ljutnja ne uočava uvijek u mjesečarstvu, njegov fenomen u njemu jasno dokazuje da mjesečar ima svojstvo sposobno proizvesti zlo, što je za stanje životinjskog mesmerizma pravi nepremostivi neprijatelj.

Činjenica da luđaci i prirodni somnambulisti i vidovnjaci uvijek imaju gotovo otvorene oči ne može se smatrati dokazom homogenosti, dok ih od hiljadu dovedenih magnetizatorima, jedva stoti dio njih ima otvorene.

Za hipnotizaciju morate poznavati harmoniju boja, mirisa drveta i boja:

a) Boje u skladu sa životinjskom magnetskom silom, ili mesmerizmom: 1) Čista plava. 2) Svijetlo plava. 3) Limun žuta. 4) Crveno-žuta. Crimson.

b) Boje koje nisu harmonične, ali ne odražavaju i hipnotizam: 1) Zelene, svijetle ili travnate. 2) Tamno plava. 3) Bijela. 4) Malina.

c) Boje suprotne mesmerizmu: 1) Siva. 2) Tamno zelena. 3) Krzneno žuta. 4) Crna. Od svega, čista plava je najskladnija, a crna je potpuno reflektirajuća. Dvorane cvijeća u harmoniji sa životinjsko-magnetnom silom, ili mesmerizmom: 1) Minjoneta. 2) Levkoya. 3) Narcis. 4) Đurđevak. 5) Ruže. 6) Miris cvjetova jabuke i sličnih voćaka. 7) Neven. Nereflektirajuće, ali i neharmonične: 1) Bazilika. 2) Šeširi. 3) I neke druge. Savršeno odražava: 1) englesku koprivu. 2) Bilo koji geranijum. 3) Neven. Od svega, najskladniji je miris đurđevka i minjoneta, dok su geranijum i engleska kopriva najreflektirajući. Drvo u harmoniji sa životinjskom magnetskom silom, ili mesmerizmom: 1) Breza. 2) Jabuka. 3) Kruška. 4) Lipa. 5) Trešnja. 6) Jasen. 7) Narandžasta. 8) Rowan. 9) Drvo svile i neke druge. Malo harmoniziranja: 1) Kedar. 2) Smreka. 3) Bor. 4) Javor. 5) Mahagoni i nešto. Oni koji uopšte ne prihvataju mesmerizam: 1) Bukva. 2) Hrast. 3) Ebanovina. Trovanje životinjsko-magnetnom silom, ili mesmerizam: 1) Ančar. 2) Aspen. 3) Topola. 4) Bagrem i neki drugi. Reflektirajući: 1) Bukva. 2) Ptičja trešnja. 3) Willow. 4) joha. Svjetlost koja harmonizira životinjsko-magnetnu silu, ili mesmerizam: 1) Lunarna. 2) Planetarni i zvjezdani. 3) Tmurno. Proširivanje ili smanjenje: 1) Sunčano. Reflektirajuće: 1 umjetno.

U bolnicama “Harmoničkih društava” korišćeni su sledeći dimovi za podsticanje očaravanja, za ubrzano uranjanje u san: beli tamjan, smrvljen u najfiniji prah, pomešan sa najfinijim krupnijim brašnom; Sve ovo treba umesiti sa žumancem, ružin medom i provansalskim uljem, ili drugim čistim uljem bez mirisa, napraviti kolače i baciti na ugalj da se dime. Za podizanje iz magnetnog sna u više stanje. Pretvorite u prah: cimet, karanfilić, muškatni oraščić, mastiku, stiraks, tamjan od rose, od svega toga napravite prašak za pušenje za gore navedenu upotrebu. No, primijetit ćemo da tome najbolje pogoduje miris mirisnih biljaka, koji pacijent može podnijeti ako se u njemu održava sklad. Red harmonije mirisa: narandža, ruzmarin, minjoneta, bosiljak, jasmin, ruža. Dim napravljen od fino usitnjenog sabura pomiješanog sa otopljenim spermacetom, prema Kircheru, pravi je dim za one na koje je mesmerizam loše djelovao. Sat vremena prije mesmeracije, Bikker joj je dao da popije čaj od kamilice i bazge s malo cimeta. On također savjetuje magnetizatore da trljaju ruke za brzu i uspješnu akciju, sat vremena prije mesmeracije, alkoholom iz jelenjih rogova pomiješanim s ekstraktom valerijane. Ni ja nisam probao. Drugi je savjetovao trljanje Rp: tine, chamonill. tine. Ruta, tine, artemisia, konzerve. Apotomis, tine. Pullegium. (Dolgoruki "Orgulj životinjskog mesmerizma"). Da biste magnetizirali slabo građene pojedince, namočite (gore) alkoholnu infuziju kamilice, rute, černobila i polie na svoje ruke i držite pacijentovu desnu ruku ili trljajte tabane da biste ublažili glavobolju. Ako navlažite ruke infuzijom mošusa, stepske rute i smrčka i magnetizirate kozu, dobit ćete vrlo iznenađujući fenomen; ista stvar će se dogoditi i mački ako je magnetizirate infuzijom mačje trave. Ptice se magnetiziraju vinskim alkoholom, zbog čega se opijaju; isto se može učiniti i na pijetlu, kao i na bilju, cvijeću, fino blanjanim životinjskim kostima. Ako skuvate salitru u kišnici ili rosi i navlažite ruke njome, magnetizirate biljku, onda je ne možete zalijevati dugo vremena. Ako rukama namagnete pupoljke drveća, natrljane tinkturom biljaka koje imaju moć širenja, oni će odmah procvjetati,

(Eckartegausen “Ključ misterija, prirode, G.P.”).

Mesmerova teorija

Mesmer i njegova teorija. Otadžbina Mesmera, koji je ponovo otkrio životinjski magnetizam, po čemu je nazvan "mesmerizam", je mali grad Mersburg, a ne Beč, ne Vajler, ne Štajn; rođen je 1734. Kasnije je postao student na Bečkoj medicinskoj akademiji, gdje su tada među profesorima bili von Swieten i Hain; 1766. godine, u dobi od 23 godine, dobio je diplomu za zvanje doktora medicine, uprkos tome što je njegova disertacija bila ismijana jer je pisala: o uticaju planeta na ljude i o sakramentima drevnih maga , a to je upravo njegov sadržaj: „Prema poznatom pravilu opće privlačnosti, opće privlačne sile, dokazano je zapažanjima koja su nam otkrila da planete utiču jedna na drugu, probijajući se, i da Mesec i Sunce svojim uticajem na našu planetu proizvode oseke i oseke mora, kao i da deluju na celokupnu atmosferu, te stoga tvrdim, držeći se mnogih antičkih pisaca, da deluju na sve sastavnih delova živih tela, a posebno na nervnom sistemu, kroz svuda lebdeću i prodornu, još neprepoznatu, ali postojeću, tečnost: vitalni princip čije delovanje određujem kroz oseke i oseke, ili napetost i slabljenje: prema na svojstva materije i organskih tijela, a to su težina, povezanost, elastičnost, razdražljivost i elektricitet; promjenjive akcije u odnosu na gravitaciju proizvode opipljivu pojavu u moru, koju zovemo oseka i oseka, koja nije ništa drugo do napetost i slabljenje. Radnje istog principa podliježu sličnom svojstvu: tijela životinja, u kojima se također proizvode slične pojave, kao u moru, samo u drugačijem obliku; stoga, sve životinje, podvrgnute istom djelovanju, također osjećaju neku vrstu oseke i oseke, i što više informacija dobijemo u mehanizmu i uređenju životinjskog tijela, to više moramo priznati nedostatnost našeg znanja o medicini.

Sada smo se uvjerili u svojstva i djelovanje nerava i ovo znanje ne podliježe ni najmanjoj sumnji. Znamo da su živci glavni agensi osjeta i pokreta; ali ne znamo kako da ih dovedemo u pravi red kada su uznemireni, i zbog toga se moramo zamjeriti... Priroda je svakom čovjeku dala sve što je potrebno za njegovo postojanje. Porođaj se odvija bez sistema ili bilo kakve vještačke pomoći... Igla, pokrenuta bez magneta, može samo slučajno uzeti pravi smjer. Naprotiv, magnetizirani će, nakon nekih oscilacija srazmjernih smjeru koji mu je dat i primljenoj sili, ponovo zauzeti prvobitni položaj i tu se zaustaviti. Isto tako, harmonija organskih tijela, ako je narušena, mora iskusiti neugodnost moje prve pretpostavke, sve dok mu se kroz zajednički agens ne da određeno usmjerenje, koje postojanje mora pravedno prepoznati. On jedini može ponovo dovesti ovu harmoniju u njeno prirodno stanje ili blizu njega. Zato često vidimo bolesti koje se jačaju i liječe uz pomoć i bez pomoći medicine, po različitim sistemima i najsuprotnijim metodama.

Ova okolnost nam ne dopušta da sumnjamo u postojanje univerzalnog agensa u prirodi, koji nezavisno od nas čini ono što mi definitivno ne pripisujemo umetnosti i prirodi; Pošto smo to podredili iskustvu i najtačnijim opažanjima bolesti svih vrsta, uvijek ćemo smatrati da su ova pravila opravdana. Želja da se kroz zapažanja i eksperimente pronikne u uzrok postupno je dovela do prepoznavanja ovih akcija prirode; i nema sumnje u mogućnost da se to poboljša, samo ako je moguće otkriti između naših tijela postojanje međusobnog djelovanja, sličnog nebeskim tijelima, preko kojeg je moguće umjetno oponašati periodične promjene: oseke i oseke. protoka, o kojima se govorilo.”

(Dolgoruki „Organon stomak, mesmerizam”).