Die Bildung der russischen bürgerlichen Identität bezieht sich auf die Ergebnisse. Toolkit

Artikel für die Sammlung der regionalen wissenschaftlich-praktischen Konferenz „Bildung des kulturellen Feldes der Studierenden durch Fächer des humanitären Zyklus“:

„Die Bildung der staatsbürgerlichen Identität der Schüler ist die wichtigste Aufgabe einer modernen pädagogischen Schule.“

Das Problem der bürgerlichen Identitätsbildung in der Schule ist derzeit eines der drängendsten im modernen Bildungssystem.

Der neue Landesstandard setzt voraus, dass die Studierenden Kenntnisse in den Grundlagenwissenschaften entwickelt, Patriotismus, Liebe zum Heimatland, bürgerliche Identität, Aktivität in der Gesellschaft, Toleranz, Einhaltung der in den Gesetzen der Russischen Föderation verankerten Werte und auch Formen gefördert haben ein System universeller Bildungsaktivitäten, die die Fähigkeit des Schülers bestimmen, zu lernen und bei der Transformation und dem Verständnis der umgebenden Welt zusammenzuarbeiten.

Die Adoleszenz ist eine wichtige Phase in der Bildung der Bereitschaft eines Individuums zur Selbstbestimmung, basierend auf der Entwicklung des Selbstbewusstseins und der Weltanschauung sowie der Entwicklung von Wertorientierungen. Die neue gesellschaftliche Situation führt zu erheblichen Schwierigkeiten bei der Bildung einer bürgerlichen Position, daher ist der Übergang zu einem verbesserten Bildungssystem für Sozialität, die Bildung bürgerlicher Identität als Hauptelement der Stärkung von Staatlichkeit und Patriotismus relevant.

Die Relevanz des Problems der bürgerlichen Identitätsbildung ergibt sich aus den Besonderheiten der soziokulturellen, wirtschaftlichen und pädagogischen Situation im Land, die durch die Transformation des bestehenden Bildungssystems, sowohl in Bildungseinrichtungen als auch in der Familie, die Überarbeitung von Bildungsstandards, die die Interessen der Familie, der Gesellschaft und des Staates berücksichtigen, eine Veränderung der Schülerschaft in Schulen hin zu ihrer multikulturellen Zusammensetzung. Das wachsende nationale Selbstbewusstsein der in Russland lebenden Völker und ethnischen Gruppen sowie das Ausmaß der Migrationsprozesse sowohl innerhalb des Landes als auch aus dem Ausland prägen die Lebenswirklichkeiten in unserem Staat. Heute sind weltweit 150 Staaten vom Zusammenbruch „schwanger“. Laut Politikwissenschaftlern könnten im nächsten Jahrzehnt bis zu 800 neue Staaten auf der Welt entstehen. Das ist der Trend der Zeit. Russland ist ein multinationaler Staat – das ist ein Problem der Integrität des Landes. Bevor wir uns mit dem Konzept befassen bürgerliche Identität Es ist notwendig, das Wesen und den Inhalt von Konzepten zu verstehen Bürger und Identität. In der Literatur gibt es viele Definitionen. Hier sind einige davon:

„Ein Bürger ist eine Person, die dem Volk, dem Vaterland und der Gesellschaft dient und sich um das Gemeinwohl kümmert.“

Identität - das Verständnis eines Individuums über seine Beteiligung an einer sozialen und persönlichen Position im Rahmen seiner sozialen Rollen und seines Zustands. Die Synthese der Konzepte Bürger und Identität ermöglichte es, die Definition der bürgerlichen Identität zu identifizieren: das Bewusstsein der Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft von Bürgern eines bestimmten Staates, die für den Einzelnen eine wesentliche Bedeutung hat.

Die Bildung der bürgerlichen Identität von Jugendlichen erfolgt durch Sozialisationsinstitutionen wie öffentliche Organisationen, Familie, Schule, Weiterbildungseinrichtungen, Medien usw., die zusammen ein System der Netzwerkinteraktion bilden

Derzeit lernen Kinder verschiedener Nationalitäten und Religionen an russischen Schulen, und es gibt große Migrationsströme. Die zentrale Aufgabe der neuen russischen Schule, die die soziokulturelle Modernisierung der russischen Gesellschaft sicherstellt, sollte die Ausbildung eines verantwortungsbewussten Bürgers sein. In der Schule konzentriert sich nicht nur das intellektuelle, sondern auch das bürgerliche, spirituelle und kulturelle Leben der Kinder und Jugendlichen. Ohne Interaktion und Zusammenarbeit mit der wichtigsten Institution der Sozialisierung des Einzelnen – der Familie – ist jedoch eine wirksame Ausbildung eines Bürgers und Patrioten, die Entdeckung der Fähigkeiten und Talente junger Russen und ihre Vorbereitung auf das Leben in einer High-Tech-Welt möglich Die Wettbewerbswelt kann nicht vollständig verwirklicht werden. Die Grundlagen der Moral eines Einzelnen werden in der Familie gelegt. Da es sich um eine Art primäre Umgebung handelt, die das Kind in die Erfahrungen einer bestimmten Gesellschaft einführt, entstehen darin Vorstellungen über das Mutterland, über die einheimische Kultur sowie über die Verhaltensweisen, die für das erfolgreiche Funktionieren einer bestimmten Gesellschaft notwendig sind Eine Person in der Gesellschaft wird geformt, sie schafft ihre eigenen einzigartigen innerfamiliären Vorstellungen darüber, was das Vaterland, das kleine Mutterland, die Familie ist. Darin werden Leitlinien für den Prozess der zivilrechtlichen Identifizierung jedes einzelnen Kindes festgelegt. Heutzutage birgt das mangelnde Bewusstsein vieler Eltern für Fragen der Erziehung und Entwicklung der kindlichen Persönlichkeit jedoch erhebliche Risiken. Der Wandel der Familie (Zunahme von Scheidungen, Alleinerziehenden- und Konfliktfamilien, Zunahme von Sozialwaisen usw.) hat sich negativ auf ihr Bildungspotenzial ausgewirkt. Es gibt einen Prozess der familiären Entfremdung von Bildungseinrichtungen, das Misstrauen der Eltern gegenüber der Schule nimmt zu und es gibt eine unangemessene Einstellung der Eltern der Schüler gegenüber den Lehrern. Unter Eltern durchgeführte Untersuchungen ergaben, dass viele von ihnen nicht verstehen, wie wichtig es ist, ihren Kindern staatsbürgerliche Qualitäten und Toleranz gegenüber unterschiedlichen Meinungen zu vermitteln, was eine Folge der Deformation des elterlichen Bewusstseins unter Bedingungen verschwommener und unsicherer Werterichtlinien in der Gesellschaft ist. sowie unzureichende Kenntnisse der Eltern von Studierenden im Bereich Pädagogik und Kindererziehung. Psychologie. Unter modernen Bedingungen ist das Problem der Einbeziehung der Eltern in die Persönlichkeitsbildung des Kindes und die Vermittlung moralischer Qualitäten wie Respekt vor anderen Menschen, Anstand, Ehrlichkeit, Bereitschaft zur Überwindung von Schwierigkeiten und Optimismus im Leben von besonderer Relevanz. Um die Strategie der Elternbildung festzulegen und gegebenenfalls anzupassen, ist eine ernsthafte und gezielte Schulung der Eltern auf der Grundlage allgemeinbildender Institutionen erforderlich. Die wichtigste Aufgabe der Schule besteht darin, das Bildungspotenzial der Familie zu steigern und ihre Sozialisierungsressourcen zu entwickeln, indem sie den Eltern rechtzeitig qualifizierte Unterstützung bei der Kindererziehung bietet.

Die dynamischen sozioökonomischen und soziokulturellen Prozesse in der modernen russischen Gesellschaft bestimmen weitgehend die Parameter der Modelle der entstehenden sozialen Identitäten der russischen Bevölkerung. Unter Krisenbedingungen begannen traditionelle Identitätsübermittler (Familie, Schule), Medien und Internet die Rolle führender Sozialisationsakteure zu übernehmen, die das Bewusstsein junger Menschen massenhaft beeinflussen. Heute sind im Informationsraum konstruktive und destruktive Tendenzen deutlich erkennbar, die auf die Bildung einer positiven Identität durch Vorstellungen über die nationale Kultur und Geschichte sowie auf ein Gefühl der Einbindung jedes jungen Menschen in das soziale Ganze abzielen. Gleichzeitig erschweren Widersprüche zwischen den Werten des Publikums und den Werten, die den durch moderne Massenmedien vermittelten soziokulturellen Mustern zugrunde liegen, eine bewusste positive Identifikation einer Person. Bürgerliche Identität ist das wichtigste Element der bürgerlichen Gemeinschaft , fungiert als Grundlage der Gruppenidentität, integriert die Bevölkerung des Landes und ist der Schlüssel zur Stabilität des Staates. Um die komplexesten Probleme der politischen Bildung der jüngeren Generation unter modernen soziokulturellen Bedingungen effektiv zu lösen, haben viele Forscher ( Lehrer, Psychologen, Soziologen, Philosophen) haben sich der Suche nach neuen Konzepten, Modellen, Formen, Technologien und Mitteln zur Bildung bürgerlicher Identität zugewandt. Dabei sind natürlich die umfangreichen gesammelten Erfahrungen und allgemeinen methodischen Ansätze zu berücksichtigen, die für die staatsbürgerlich-patriotische Bildung von bleibender Bedeutung sind. Der Prozess der Bildung und Entwicklung bürgerlicher Identität findet im Kontext der Weltanschauungs- und Selbstbestimmungsbildung von Kindern und Jugendlichen statt. Es lassen sich eine Reihe sozialpädagogischer Bedingungen für die Bildung bürgerlicher Identität im modernen Bildungsraum identifizieren:

Erwerb und Aneignung von Wissen und Informationen über die Geschichte und Kultur des eigenen Landes, über traditionelle spirituelle und moralische Werte;

Kennenlernen der russischen Nationalkultur, der russischen Sprache und bürgerlichen Traditionen;

Kennenlernen der nationalen Kultur anderer Völker der Russischen Föderation, um Respekt für ihre Mentalität, Kultur, Bräuche und Überzeugungen zu entwickeln;

Schaffung von Bedingungen für die persönliche Selbstverwirklichung in einer multikulturellen russischen Gesellschaft.

Unter diesen Bedingungen nimmt die Rolle des Bildungsraums im Prozess der bürgerlichen Identitätsbildung zu. Vorschulische Bildungseinrichtungen, Schulen und Universitäten haben einen erheblichen Einfluss auf die wesentlichen Merkmale der gesamten Gesellschaft sowie auf die Entwicklung der Persönlichkeit des Einzelnen. Das Bildungssystem wählt kulturelle Informationen aus und verbreitet Identifikationsmodelle, bestimmt die Stadien und Methoden der kulturellen Entwicklung. Die Umsetzung der aufgeführten pädagogischen Bedingungen wird den Prozess der bürgerlichen Identitätsbildung effektiver machen, den Einfluss der gesamtrussischen Kultur auf die Persönlichkeitsentwicklung der Schüler, auf die Bildung des Selbstbewusstseins, auf die Entwicklung des Spirituellen und Moralischen stärken Qualitäten, die für die Völker der Russischen Föderation traditionell sind.

Die Aufgabe der Bildung einer bürgerlichen (russischen) Identität bei Schülern setzt einen qualitativ neuen inhaltlichen, technischen und verantwortungsvollen Umgang der Lehrkräfte mit den traditionellen Problemen der Entwicklung von Bürgerbewusstsein, Patriotismus, Toleranz der Schüler und der Beherrschung ihrer Muttersprache voraus. Wenn sich also ein Lehrer in seiner Arbeit auf die Bildung der russischen Identität eines Schülers konzentriert, dann:

In der politischen Bildung kann er es sich nicht leisten, mit den Begriffen „Bürger“, „Zivilgesellschaft“, „Demokratie“, „Verhältnisse zwischen Gesellschaft und Staat“, „Menschenrechte“ rein informativ zu arbeiten, sondern muss mit den Besonderheiten arbeiten der Wahrnehmung dieser Konzepte in der russischen Kultur in Bezug auf unseren historischen Boden und unsere Mentalität;

Bei der Vermittlung von Patriotismus setzt der Lehrer auf die Förderung eines ganzheitlichen Verständnisses der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft Russlands mit all seinen Misserfolgen und Erfolgen, Sorgen und Hoffnungen.

Der Lehrer arbeitet mit Toleranz nicht als politische Korrektheit, sondern als eine Praxis des Verständnisses für Vertreter anderer Kulturen, die historisch in der russischen Tradition und Mentalität verwurzelt ist;

Der Lehrer formt das historische und politische Bewusstsein der Schüler und lässt sie in einen Dialog konservativer, liberaler und sozialdemokratischer Weltanschauungen eintauchen, der ein integraler Bestandteil der russischen Kultur als europäischer Kultur ist;

Der Unterricht der russischen Sprache erfolgt nicht nur im Literaturunterricht, sondern in jedem akademischen Fach und außerhalb des Unterrichts in freier Kommunikation mit den Studierenden; die lebendige russische Sprache wird zum Universal des Schullebens;

Erst im eigenständigen gesellschaftlichen Handeln, im Handeln für Menschen und mit Menschen, die nicht zum „inneren Kreis“ gehören und ihm nicht unbedingt positiv gesinnt sind, wird ein junger Mann wirklich zu einer Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, zu einem freien Menschen, zu einem Staatsbürger.

All dies zeigt, dass die Aufgabe der Bildung der russischen Identität zu Recht als zentraler Wendepunkt unserer Bildungspolitik gilt.

Die Bildung der bürgerlichen Identität eines Schulkindes als Bewusstsein des Schülers für seine Zugehörigkeit zur Gemeinschaft russischer Bürger und als Element des Selbstbewusstseins erfordert (nach A.G. Asmolov) die Bildung von 4 persönlichen Komponenten: kognitive ( Kenntnisse über die Zugehörigkeit zur Gemeinschaft russischer Bürger), Wert ( eine positive Einstellung gegenüber der Tatsache der Zugehörigkeit haben), emotional ( Akzeptanz der bürgerlichen Identität), Verhalten ( Teilnahme am öffentlichen Leben).

- kognitiv (kognitiv) – Wissen über Macht, die rechtlichen Grundlagen der Gesellschaftsorganisation, Staatssymbole, gesellschaftspolitische Ereignisse, Wahlen, politische Führer, Parteien und ihre Programme, Orientierung in ihren Funktionen und Zielen;

- emotional-bewertend (konnotativ) – Reflexivität von Wissen und Ideen, das Vorhandensein der eigenen Einstellung zu gesellschaftspolitischen Ereignissen, die Fähigkeit, seinen Standpunkt und seine Urteile klar auszudrücken und zu argumentieren;

- werteorientiert (axiologisch) – Respekt vor den Rechten anderer Menschen, Toleranz, Selbstachtung, Anerkennung des Rechts auf freie und verantwortungsvolle Wahl jedes Menschen, die Fähigkeit, den Einfluss des öffentlichen Lebens selbst zu bestimmen, Bereitschaft, das zu akzeptieren und zu analysieren Phänomene des gesellschaftlichen Lebens; Akzeptanz und Respekt der rechtlichen Grundlagen von Staat und Gesellschaft;

- aktiv – Teilnahme am öffentlichen Leben einer Bildungseinrichtung; Wunsch und Bereitschaft zur Teilnahme am gesellschaftspolitischen Leben des Landes; Unabhängigkeit bei der Auswahl von Entscheidungen, die Fähigkeit, asozialem und illegalem Verhalten und Handeln zu widerstehen; Verantwortung für getroffene Entscheidungen, Handlungen und deren Folgen.

Kann bestimmt werden Anforderungen an die Ergebnisse der staatsbürgerlichen Identitätsbildung von Schülern weiterführender Schulen, was betrachtet werden kann als Indikatoren für die Bildung bürgerlicher Identität:

Im Rahmen kognitive Komponente:

Erstellung eines historischen und geografischen Bildes, einschließlich einer Vorstellung vom Territorium und den Grenzen Russlands, seinen geografischen Merkmalen, Kenntnis der wichtigsten historischen Ereignisse in der Entwicklung von Staatlichkeit und Gesellschaft; Kenntnis der Geschichte und Geographie der Region, ihrer Errungenschaften und kulturellen Traditionen;

Bildbildung der gesellschaftspolitischen Struktur – eine Vorstellung von der Staatsorganisation Russlands, Kenntnis staatlicher Symbole (Wappen, Flagge, Hymne), Kenntnis von Feiertagen,

Kenntnis der Bestimmungen der Verfassung der Russischen Föderation, Grundrechte und Pflichten eines Bürgers, Orientierung im Rechtsraum der Staat-Öffentlichkeitsbeziehungen;

Kenntnisse über die eigene ethnische Zugehörigkeit, Beherrschung nationaler Werte, Traditionen, Kultur, Kenntnisse über die Völker und ethnischen Gruppen Russlands;

Entwicklung des allgemeinen Kulturerbes Russlands und des Weltkulturerbes;

Orientierung im System moralischer Normen und Werte und deren Hierarchisierung, Verständnis der konventionellen Natur der Moral;

Bildung gesellschaftskritischen Denkens, Orientierung in den Besonderheiten gesellschaftlicher Beziehungen und Interaktionen, Herstellung des Zusammenhangs zwischen gesellschaftlichen und politischen Ereignissen;

Ökologisches Bewusstsein, Anerkennung des hohen Wertes des Lebens in all seinen Erscheinungsformen; Kenntnis der Grundprinzipien und Regeln des Umgangs mit der Natur, Kenntnis der Grundlagen eines gesunden Lebensstils und gesundheitsschonender Technologien; Verhaltensregeln in Notsituationen.

Ausbildungsvoraussetzungen Wert und emotionale Komponenten enthalten:

Förderung des bürgerlichen Patriotismus, der Liebe zum Vaterland, des Stolzes auf das eigene Land,

Respekt vor Geschichte, kulturellen und historischen Denkmälern;

Emotional positive Akzeptanz der eigenen ethnischen Identität;

Respekt und Akzeptanz anderer Völker Russlands und der Welt, interethnische Toleranz, Bereitschaft zur gleichberechtigten Zusammenarbeit;

Respekt vor dem Einzelnen und seiner Würde, eine freundliche Haltung gegenüber anderen, Intoleranz gegenüber jeglicher Art von Gewalt und Bereitschaft, sich dieser zu widersetzen;

Respekt vor Familienwerten, Liebe zur Natur, Anerkennung des Wertes der eigenen und der Gesundheit anderer Menschen, Optimismus in der Wahrnehmung der Welt;

Bildung des Bedürfnisses nach Selbstdarstellung und Selbstverwirklichung, sozialer Anerkennung;

Die Bildung eines positiven moralischen Selbstwertgefühls und moralischer Gefühle – ein Gefühl des Stolzes bei der Einhaltung moralischer Standards, das Erleben von Scham und Schuldgefühlen bei deren Verletzung.

Aktiv Die Komponente bestimmt die Bedingungen für die Bildung der Grundlagen der staatsbürgerlichen Identität einer Person und kann als System psychologischer und pädagogischer Empfehlungen zur staatsbürgerlichen Bildung einer Person betrachtet werden:

Mitwirkung an der schulischen Selbstverwaltung im Rahmen der altersbedingten Kompetenzen (Schul- und Unterrichtsdienst, Mitarbeit in Kinder- und Jugendorganisationen, schulische und außerschulische Aktivitäten prosozialer Natur);

Einhaltung der Normen und Anforderungen des Schullebens, der Rechte und Pflichten des Schülers;

Fähigkeit, einen Dialog auf der Grundlage gleichberechtigter Beziehungen sowie gegenseitigem Respekt und Akzeptanz zu führen; die Fähigkeit, Konflikte konstruktiv zu lösen;

Einhaltung moralischer Standards gegenüber Erwachsenen und Gleichaltrigen in der Schule, zu Hause und bei außerschulischen Aktivitäten;

Teilnahme am öffentlichen Leben (Benefizveranstaltungen, Orientierung an Ereignissen im Land und in der Welt, Besuch kultureller Veranstaltungen – Theater, Museen, Bibliotheken, Umsetzung von Richtlinien für einen gesunden Lebensstil);

Die Fähigkeit, Lebenspläne unter Berücksichtigung spezifischer soziohistorischer, politischer und wirtschaftlicher Bedingungen zu erstellen.

Die Bildung der bürgerlichen Identität als eine Art sozialer Identität in Einheit mit der universellen und ethnischen Identität wird durchgeführt

Bei Bildungsaktivitäten im Rahmen des Studiums naturwissenschaftlicher Fächer sowie sozialer und humanitärer Zyklen;

In der Praxis der Mitwirkung an der schulischen Selbstverwaltung werden außerschulische gesellschaftliche Aktivitäten durchgeführt;

In speziell organisierten Schulungen.

Indikatoren für die Bildung der bürgerlichen Identität eines Menschen, die als Kriterien für deren Beurteilung dienen, sind integrative Persönlichkeitseigenschaften wie Staatsbürgerschaft, Patriotismus und sozialkritisches Denken, die die kognitive Grundlage für die freie Lebenswahl eines Menschen bilden. Dementsprechend ist sicherzustellen, dass die Studierenden ein Bild von Russland in der Einheit wertsemantischer, historischer, patriotischer und rechtlicher Kontexte entwickeln; die Ausbildung gesellschaftskritischen Denkens als Grundlage der freien Wahl und Selbstbestimmung des Einzelnen; Entwicklung von tolerantem Bewusstsein und kommunikativer Kompetenz in Kommunikation und Zusammenarbeit. Die Förderung der Toleranz als moralischer Wert und sozialer Norm, die in Russland als Zivilgesellschaft entsteht, sowie das Verständnis und die Achtung einer anderen Denk- und Lebensweise sind eine notwendige Voraussetzung für das Leben in einer multikulturellen und multikonfessionellen Gesellschaft, die Bildung der Staatsbürgerschaft und Patriotismus des Einzelnen.

Feoktistova E.K., Lehrerin für Geschichte und Sozialkunde, MBOU-Sekundarschule Nr. 3, benannt nach ihr. Lenin Komsomol, Gagarin, 2015.

Literatur:

2. Sobkin V.S. Ein Gymnasiast in der Welt der Politik. Empirische Studie - M.: TsSO RAO, 1997. - 320 S.

3 Sobkin V.S., Vaganova M.V. Politische Orientierungen von Teenagern und das Problem der Toleranz // Probleme der Toleranz in der Teenager-Subkultur. Arbeitet zur Bildungssoziologie. Band VIII. Ausgabe XIII. - M: Zentrum für Bildungssoziologie RAO, 2003 - S.9–38.

4. . Erickson E. Identität: Jugend und Krise. – M.: Progress, 1996. – 344 S.

Spirituelle und moralische Entwicklung der russischen Persönlichkeit, seine staatsbürgerliche, patriotische Erziehung. Ein Mensch wird zu einem Russen, der die kulturellen Reichtümer seines Landes und des multinationalen Volkes der Russischen Föderation beherrscht und deren Bedeutung, Besonderheiten, Einheit und Solidarität für das Schicksal Russlands erkennt.

Die Bildung bürgerlicher Identität umfasst:

a) Entwicklung der kognitiv-semantischen (Erlangung von Informationen über die Zugehörigkeit zu einer Bürgergemeinschaft; das Vorhandensein von Vorstellungen über identifizierende Merkmale, die Prinzipien und Grundlagen dieser Vereinigung, die Staatsbürgerschaft und die Art der Beziehung zwischen einem Bürger und dem Staat und den Bürgern untereinander ; Interpretation von Situationen entsprechend den Vorstellungen über sich selbst und einen russischen Bürger);

b) Entwicklung der emotional-wertigen Komponente (Bildung und Demonstration einer positiven (negativen) Einstellung gegenüber Anthropobildern und Typisierungen, die die komplexen Merkmale „Russe“, „Bürger“, „Patriot“ und die Tatsache der Zugehörigkeit zu a charakterisieren Bürgergemeinschaft, Patriotismus als Ausdruck emotionaler Erfahrungen bürgerlicher Identität; Demonstration thematischer „Rückmeldungen“ und emotionaler Erfahrungen als Ergebnis der Zufriedenheit mit der Zugehörigkeit zur Bezugsgruppe);

c) Entwicklung der Aktivitätskomponente (Bildung des Wunsches und der Bereitschaft zur Teilnahme am öffentlichen und gesellschaftspolitischen Leben des Landes (durch Teilnahme an Gruppen, Gemeinschaften, persönliche Teilnahme an relevanten Aktionen, Ereignissen, Aktivitäten, Prozessen usw.), die Fähigkeit, asozialen und illegalen Handlungen zu widerstehen, Verantwortung für getroffene Entscheidungen (Handlungen) und deren Folgen; Förderung der Unabhängigkeit bei der Entscheidungsfindung, Umsetzung, Staatsbürgerschaft in Verhalten und Aktivitäten).

Der Prozess der Bildung der russischen bürgerlichen Identität basiert auf einem sukzessiven Phasenwechsel:

a) Interpretation (erwartetes Ergebnis: Informationen über sich selbst, die eigene Stellung in der Gesellschaft, die historische Vergangenheit des Landes, den Selbstnamen der Zivilgemeinschaft, gemeinsame Sprache und Kultur; Verständnis des Bildes des Mutterlandes und der Erfahrung ziviler Beziehungen; Selbstprognose, Selbstprojekte);

b) Selbstbezeichnung und Selbstidentifikation (erwartetes Ergebnis: Selbstdefinition in den Kategorien „Russe“ und „Bürger Russlands“; Patriotismus als Ausdruck eines Gefühls der Einbindung in die Geschicke des Staates und der Gemeinschaft; Definition des Individuums Russische bürgerliche Identität und ihre Bestandteile; Einhaltung der in der bürgerlichen Gemeinschaft akzeptierten Normen, Prinzipien und Werte);

c) die Bildung einer russischen Zivilidentität oder eine Identitätskrise (erwartetes Ergebnis: der Erwerb einer integralen russischen Zivilidentität oder einer verwirrten russischen Zivilidentität, die Notwendigkeit, eine Identität zu definieren (zu wählen);

d) Selbstdarstellung (erwartetes Ergebnis: Bestimmung der Grenzen der Umsetzung der russischen bürgerlichen Identität, Bestimmung ihrer Angemessenheit, Auswahl von Mitteln zur Selbstidentifikation, Demonstration und Präsentation).

7.Spirituelle Traditionen als Grundlage für die Bildung der russischen bürgerlichen Identität

Russland ist eine Staatszivilisation, die vom russischen Volk, der russischen Sprache, der russischen Kultur, der russisch-orthodoxen Kirche und anderen traditionellen Religionen zusammengehalten wird und ihr eigenes System von Grundwerten umsetzt. Die Reproduktion seiner Originalität, insbesondere die Bildung von Zivilrechten Identität und die Entwicklung des russischen nationalen Selbstbewusstseins ist nur möglich basierend auf seinen authentischen spirituellen Traditionen.

Der Ausweg aus der Identitätskrise für Russland kann die Wiederherstellung und Verbreitung der traditionellen spirituellen und moralischen Kultur sein. Dies wurde auf dem VI. Weltrussischen Volksrat im Dezember 2001 in Moskau besprochen. Die Kathedrale war dem Thema „Russland: Glaube und Zivilisation“ gewidmet. Dialog der Epochen.“ In seiner Rede vor dem Rat stellte Metropolit Kirill von Smolensk und Kaliningrad fest, dass jede Nation das Recht hat, ein Zivilisationsmodell zu wählen, das auf kulturellen, historischen und religiösen Traditionen basiert, und das Recht hat, sich mit dem gewählten Modell der Staatsideologie zu identifizieren. Dem aggressiven Einfluss der modernen Kultur und des aus dem Westen exportierten Zivilisationsmodells kann nur eine traditionelle Lebensweise entgegentreten. Für Russland gibt es keinen anderen Ausweg aus der Krise im spirituellen und moralischen Bereich als die Wiederbelebung der ursprünglichen russischen Zivilisation auf der Grundlage der traditionellen Werte der nationalen Kultur. Und dies ist möglich, sofern das spirituelle, moralische und intellektuelle Potenzial des Trägers der russischen Kultur – des russischen Volkes – wiederhergestellt wird. 16

Der Verlust der zentralen Rolle der traditionellen Religion und Veränderungen im Verständnis des Wesens der Spiritualität in der modernen Kultur führen zur Entstehung von Krisenphänomenen im spirituellen und moralischen Bereich. Der nichtreligiöse Kontext erlaubt keine klare Unterscheidung zwischen den Konzepten von Gut und Böse, Wahrheit, Würde, Pflicht, Ehre, Gewissen; verzerrt und ersetzt traditionelle (für die russische Kultur zweifellos orthodoxe) Vorstellungen über den Menschen und den Sinn des Lebens.

In dieser Hinsicht verschwindet es in der modernen Kultur traditionelles Verständnis von Moral als gutes Verhalten, Übereinstimmung mit den absoluten Gesetzen der Wahrheit, der Menschenwürde, der Pflicht, der Ehre und dem guten Gewissen eines Bürgers. 17

Für Russland bedeutet dies einen Verlust der Kontinuität in der spirituellen und moralischen Kultur, der Ideologie und der Tradition Das russische Weltbild basierte jahrhundertelang auf einer Grundidee, das Leben als religiöse Pflicht zu verstehen, universeller gemeinsamer Dienst an den Idealen des Evangeliums: Güte, Wahrheit, Liebe, Barmherzigkeit, Opferbereitschaft und Mitgefühl. Nach dieser Weltanschauung war und ist das Ziel eines Menschen in seinem persönlichen Leben, der Sinn des Familienlebens, des öffentlichen Dienstes und der Staatsexistenz in Russland die mögliche Verkörperung jener hohen spirituellen Prinzipien im Leben, deren ständiger Hüter die Orthodoxen sind Kirche. Russland hat keine andere religiöse, moralische, ideologische oder weltanschauliche Alternative. Schließlich wurde die wahre Größe Russlands in der Welt, sein allgemein anerkannter Beitrag zur Weltwissenschaft und -kultur, nur auf der Grundlage der traditionellen spirituellen Kultur und Ideologie möglich. Der Verlust der einstigen Größe Russlands an der Wende vom 20. zum 21. Jahrhundert ist nichts anderes als eine Folge der Ablehnung der russischen Ideologie, des orthodoxen Glaubens, traditioneller Werte und Ideale des russischen Staates.

In Russland trägt die spirituelle und moralische Bildung traditionell zur spirituellen und moralischen Bildung einer Person auf der Grundlage der orthodoxen Kultur in allen Formen ihrer Erscheinungsform (religiös, ideologisch, wissenschaftlich, künstlerisch, alltäglich) bei. Dies gab und gibt dem russischen Menschen (im Vergleich zu einem westlich kultivierten Menschen) die Möglichkeit zu einer anderen, vollständigeren und umfangreicheren Wahrnehmung der Welt, seines Platzes darin.

Die orthodoxen christlichen Prinzipien der Liebe, Harmonie und Schönheit im Gefüge der Welt, des Menschen und der Gesellschaft verfügen über unschätzbare pädagogische und erzieherische Fähigkeiten. Auf ihrer Grundlage ist es möglich, die moderne Krise der Kultur, Wissenschaft, Bildung und die Krise der inneren Welt des Menschen zu überwinden.

Der Zweck und die Ziele der spirituellen und moralischen Entwicklung und Bildung wurden im Konzept der spirituellen und moralischen Entwicklung und Bildung der Persönlichkeit eines Bürgers Russlands definiert. 18 Im Bereich der Persönlichkeitsentwicklung Die Ausbildung der Studierenden soll Folgendes gewährleisten:

• 
  Bereitschaft und Fähigkeit zur spirituellen Entwicklung, moralischer Selbstverbesserung, Selbstwertgefühl, Verständnis für den Sinn des eigenen Lebens, individuell verantwortliches Verhalten;
• 
  Bereitschaft und Fähigkeit, kreatives Potenzial in spirituellen und objektiv produktiven Aktivitäten zu verwirklichen, soziale und berufliche Mobilität auf der Grundlage moralischer Standards, kontinuierliche Bildung und die universelle spirituelle und moralische Einstellung des „Besserwerdens“;
• 
  Stärkung der auf Freiheit, Willen und spirituellen nationalen Traditionen basierenden Moral, der inneren Einstellung des Einzelnen, nach seinem Gewissen zu handeln;
• 
  die Bildung von Moral als bewusstes Bedürfnis einer Person nach einem bestimmten Verhalten, basierend auf gesellschaftlich akzeptierten Vorstellungen über Gut und Böse, richtig und inakzeptabel;
• 
  die Entwicklung des Gewissens als moralisches Selbstbewusstsein einer Person, die Fähigkeit, eigene moralische Verpflichtungen zu formulieren, moralische Selbstkontrolle auszuüben, von sich selbst die Erfüllung moralischer Standards zu verlangen und den eigenen und anderen Handlungen moralisches Selbstwertgefühl zu verleihen;
• 
  Akzeptanz grundlegender nationaler Werte und nationaler spiritueller Traditionen durch den Einzelnen;
• 
  Bereitschaft und Fähigkeit, die eigene öffentliche Position auszudrücken und zu verteidigen, die eigenen Absichten, Gedanken und Handlungen kritisch zu bewerten;
• 
  die Fähigkeit, unabhängige Handlungen und Handlungen auf der Grundlage moralischer Entscheidungen zu unternehmen, Verantwortung für ihre Ergebnisse zu übernehmen, Entschlossenheit und Beharrlichkeit bei der Erzielung von Ergebnissen;
• 
  harte Arbeit, Sparsamkeit, Optimismus im Leben, Fähigkeit, Schwierigkeiten zu überwinden;
• 
  Bewusstsein für den Wert anderer Menschen, den Wert des menschlichen Lebens, Intoleranz gegenüber lebensbedrohlichen Handlungen und Einflüssen, körperliche und moralische Gesundheit, geistige Sicherheit des Einzelnen, die Fähigkeit, ihnen entgegenzuwirken;
• 
  Freiheitsliebe als Fähigkeit zur bewussten persönlichen, beruflichen, bürgerlichen und sonstigen Selbstbestimmung und Entfaltung in Verbindung mit der moralischen Verantwortung des Einzelnen gegenüber der Familie, der Gesellschaft, Russland und künftigen Generationen;
• 
  Stärkung des Glaubens an Russland, des Gefühls der persönlichen Verantwortung für das Vaterland vor vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Generationen.

• 
  Selbstbewusstsein als Bürger Russlands basierend auf der Akzeptanz gemeinsamer nationaler moralischer Werte;
• 
  die Bereitschaft der Bürger, sich gemeinsam gegen äußere und innere Herausforderungen zu stellen;
• 
  Entwicklung eines Gefühls von Patriotismus und bürgerlicher Solidarität;
• 
  Sorge für das Wohlergehen des multinationalen Volkes der Russischen Föderation, Wahrung des interethnischen Friedens und der Harmonie;
• 
  Bewusstsein für den bedingungslosen Wert der Familie als grundlegende Grundlage unserer Zugehörigkeit zum multinationalen Volk der Russischen Föderation, dem Vaterland;
• 
  Verständnis und Aufrechterhaltung moralischer Prinzipien der Familie wie Liebe, gegenseitige Hilfe, Respekt vor den Eltern, Fürsorge für jüngere und ältere Menschen, Verantwortung für eine andere Person;
• 
  fürsorgliche Haltung gegenüber dem menschlichen Leben, Sorge um die Fortpflanzung;
• 
  Gesetzestreue und Recht und Ordnung, die von den Bürgern bewusst aufrechterhalten werden;
• 
  spirituelle, kulturelle und soziale Kontinuität der Generationen.

• 
  Bildung der Motivation zur aktiven und verantwortungsvollen Teilnahme am öffentlichen Leben, zur Machtbildung und zur Beteiligung an Regierungsangelegenheiten;
• 
  Stärkung und Verbesserung eines demokratischen föderalen Rechtsstaates mit republikanischer Regierungsform;
• 
  Steigerung des Vertrauens von Bürgern und öffentlichen Organisationen in staatliche Institutionen;
• 
  Steigerung der Wirksamkeit staatlicher Bemühungen zur Modernisierung des Landes;
• 
  Stärkung der nationalen Sicherheit.

1. Das Fehlen einer entwickelten Methodik der orthodoxen Kultur, ihre künstliche Verengung nur auf doktrinäre Aspekte.

2. Das Fehlen eines Systems der öffentlichen spirituellen und moralischen Bildung im Land sowie eines klar strukturierten kulturellen Ausbildungskurses (einschließlich der Berücksichtigung aller Komponenten der orthodoxen Kultur) für verschiedene Ebenen des Bildungssystems.

3. Das Problem der begrenzten Darstellung der traditionellen Kultur in der modernen Gesellschaft: ihre ideologischen, wissenschaftlichen, künstlerischen und alltäglichen Bereiche. Hoher Säkularisierungsgrad der modernen Massenkultur.

4. Zerstörung der traditionellen Lebensweise: Bräuche, Traditionen, Beziehungen („herzliche Gefühle“ und Stimmungen) basierend auf der orthodoxen Weltanschauung, Regeln eines guten und frommen Lebens, traditionelle Routinen des Tages, der Woche, des Jahres.

5. Das Problem kleiner Zahlen authentisch Träger der traditionellen orthodoxen Kultur, was auf den Mangel an lebendiger spiritueller Erfahrung und den Mangel an systematischer kultureller und theologischer Ausbildung auch im orthodoxen Umfeld zurückzuführen ist.

6. Mangelnde Bereitschaft (motivierend, emotional, intellektuell) der Mehrheit der Bevölkerung des modernen Russlands, den spirituellen Inhalt der traditionellen Kultur wahrzunehmen. Infolgedessen besteht die Notwendigkeit, ein System pädagogischer Maßnahmen zu implementieren, um die Gesellschaft auf die Umsetzung orthodox orientierter pädagogischer Programme vorzubereiten.

7. Zerstörung und Krise der Familie, das extrem niedrige Niveau der spirituellen und moralischen Kultur der meisten modernen Eltern. Inkompetenz der Familie in Fragen der spirituellen Entwicklung und Erziehung des Kindes, Verlust der Familienfunktion, den Kindern bedeutende Kultur- und Lebenswerte zu vermitteln. Infolgedessen besteht Bedarf an einer umfassenden Aufklärung der Eltern und einer pädagogischen Unterstützung der Familien in Fragen der spirituellen und moralischen Erziehung der Kinder.

8. Mangelnde Konsequenz im Einfluss verschiedener gesellschaftlicher Institutionen auf die spirituelle und moralische Bildung von Kindern und Jugendlichen: Familie, Bildungseinrichtungen, orthodoxe Kirche, Staat und öffentliche Strukturen.

9. Personalproblem. Unzureichendes Maß an Kultur und Fachkompetenz der Lehrkräfte in inhaltlichen und methodischen Fragen der spirituellen und moralischen Erziehung auf traditioneller Basis. Infolgedessen besteht die Notwendigkeit, eine spezielle Aus-, Umschulung und Fortbildung des Lehrpersonals zu organisieren.

10. Politisches Problem: Der Staat, der eine wichtige Funktion in der spirituellen und moralischen Bildung und Erziehung übernehmen soll, hat heute keine klare ideologische Position und lässt zu, dass die spirituelle und moralische Sphäre mit Surrogaten und Produkten der westlichen Massenkultur gefüllt wird.

11. Wirtschaftsproblem. Während riesige Geldbeträge für die Umsetzung verschiedener liberaler Programme ausgegeben werden, fehlen Mittel für die Entwicklung und Schaffung von Bildungs-, Methoden- und Informationsprodukten zur traditionellen spirituellen und moralischen Bildung, die die Grundlagen der orthodoxen Kultur vermitteln; zur spirituellen und moralischen Bildung der Bevölkerung und zur Ausbildung von Lehrern.

12. Managementproblem. Es gibt noch immer kein umfassendes Programm zur spirituellen und moralischen Bildung auf nationaler oder regionaler Ebene, klare Ziele und Vorgaben wurden nicht formuliert, Prioritäten wurden nicht identifiziert, es gibt keine relevanten Leitungsgremien, organisatorischen und wirtschaftlichen Mechanismen für die Umsetzung spiritueller und moralischer Bildung moralische Bildung auf staatlicher und kommunaler Ebene.

1. 
   Merkmale der orthodoxen Wahrnehmung der Staatsbürgerschaft

Daher wird die Interaktion mit der Welt vom orthodoxen Bewusstsein verstanden wie Arbeit, öffentlicher Dienst, verwirklicht durch die eigenen Talente, die in den Dienst der Gesellschaft gestellt werden. Laut Metropolit Methodius von Woronesch und Lipezk „wird das bürgerliche Bewusstsein nicht so sehr durch „bürgerliche Freiheiten“ im rechtlichen Sinne des Wortes geformt, sondern durch bürgerliche Tugenden, die einer Person eingeflößt werden“, 19 die vor allem im öffentlichen Dienst verwirklicht werden Vaterland, Staat und Volk.

Beachten wir, dass die orthodoxe Identität der Russen heute in vielerlei Hinsicht Merkmale einer kulturellen Identität annimmt. Dies äußert sich vor allem darin, dass die kulturelle Identität „Ich bin orthodox“ sich als weiter gefasst erweist als die eigentliche religiöse Identität „Ich bin ein orthodoxer Christ“. Ein Mensch kann sich nicht als orthodox bezeichnen, weil er an Gott glaubt, sondern weil er getauft ist, in einem Land mit orthodoxen Traditionen lebt und „durch Traditionen und nationale Kultur eine spirituelle Verbundenheit mit der Kirche empfindet“.

Im Vergleich zur vorrevolutionären Vergangenheit ist im heutigen postkommunistischen Russland die Mehrheit der Bevölkerung religiös gleichgültig, obwohl sich viele als „orthodox“ bezeichnen. Als kulturelle Identität wird die Orthodoxie zumindest zu einer zweischichtige Identität. Kulturelle Merkmale (zum Beispiel das Feiern bestimmter religiöser Feiertage und das Tragen eines Kreuzes) fungieren als äußere Hülle, die mit der „größeren“ Gesellschaft in Kontakt kommt. Die „neue“ orthodoxe Identität der modernen Russen ist nicht einheitlich. Und es geht nicht nur darum, dass es Menschen mit unterschiedlichem sozialen, demografischen, Bildungs- oder Altersstatus und unterschiedlicher Religionszugehörigkeit vereint. Hier kommt mir die Idee der Einheit aller Kirchen in den philosophischen Lehren russischer Philosophen in den Sinn. In keiner anderen Zivilisation gibt es eine solch tolerante Haltung. 20

Der Konflikt zwischen spirituellen und kulturellen Traditionen in Russland ist eine historische Tatsache. Wie der Forscher der russischen spirituellen Tradition S.S. sagt. Khoruzhy: „...was ich im russischen Fall spirituelle Tradition nenne, ist eine spirituelle Praxis, die von der Orthodoxie entwickelt wurde, eine hesychastische Tradition. An sich ist es ein sehr begrenztes, intimes, tief verwurzeltes spirituelles Phänomen. Und die spirituelle Tradition, die diese spirituelle Praxis umfasst, existierte jahrhundertelang separat in Russland. abgesehen von der kulturellen Tradition. Zufälligerweise erwies sich die spirituelle Tradition als ein Phänomen, wie Kulturwissenschaftler sagen, der Basiskultur. Klösterliche, einfache Leute. Und die große russische Kultur, die in den letzten drei bis zweieinhalb Jahrhunderten entstanden ist, war der spirituellen Tradition fremd.“ 21

9. Das Potenzial spiritueller Traditionen der ländlichen Gesellschaft

Die ländliche Siedlung Zhadovskoe teilt trotz ihrer Individualität das gleiche Schicksal und weist Merkmale auf, die den meisten ländlichen Siedlungen in Russland eigen sind.

Gefüllt mit einer Verflechtung von Bedeutungen, Symbolen und Bedeutungen fungiert die ländliche Gesellschaft als soziokulturelles Umfeld – ein spezifischer sozialer Raum, der jedem Kind direkt gegeben wird und durch den es aktiv in die kulturellen Bindungen der Gesellschaft eingebunden wird. Diese Umgebung ist eine Reihe verschiedener (Makro- und Mikro-)Bedingungen seines Lebens, die die Zuweisung von Status und die Entwicklung von sozialem (Rollen-)Verhalten bestimmen, das sind seine zufälligen Kontakte und tiefen Interaktionen mit anderen Menschen, das ist das spezifische natürliche, symbolische und objektive Umgebung, die als für Interaktion offener Teil der Gesellschaft dargestellt wird. Aber das ländliche soziokulturelle Umfeld ist es besondere Art der Kinderintegration in kulturelle Zusammenhänge und soziale Beziehungen.

Das Dorf als russisches Phänomen und Raum menschlichen Lebens weist besondere soziokulturelle und pädagogische Besonderheiten auf. Sie müssen beim Aufbau eines Modells und Systems schulischer Bildungsarbeit zur Bildung der russischen bürgerlichen Identität berücksichtigt werden.

Wenn die westeuropäische Zivilisation historisch aus dem Stadtstaat (griechische Polis) erwächst und die Stadt zum Entwicklungszentrum der europäischen Kultur wird, dann ist das Dorf das Entwicklungszentrum der russischen Zivilisation. Semantisch ist das Wort „Dorf“ sehr eng mit den Wörtern „Erde“ und „Welt“ verwandt. Am sinnvollsten und tiefsten in der russischen Sprache, der natürlichen, sozialen und spirituellen Einheit, wird die Integrität des Raums des ländlichen Lebens eines Menschen durch das Wort „Erde“ in seinem elementaren Kontext ausgedrückt. Im elementaren Sinne (Feuer, Luft, Wasser, Erde), Erde ist jeder feste, nicht flüssige Körper, das vierte Element, und in diesem Sinne wird der menschliche Körper selbst auch Erde genannt. „Du bist Erde, du wirst zur Erde gehen.“ Aber schon ab dem 11. Jahrhundert. In der altrussischen Sprache wurde das Wort „Land“ in einer breiteren Bedeutung verwendet: Es ist das Land selbst, aber gleichzeitig ist es die Welt, das Land, das Eigentum, der Besitz usw.).

Im alten russischen Volksglauben ist die Erde – Mutter der Käseerde – eine der vier Hauptgrundlagen des Universums (neben Wasser, Luft und Feuer). Das russische Volk verehrte sein Land als heilig und vergötterte es als universelle Quelle des Lebens, als Mutter aller Lebewesen: „Du bist roh, Mutter Erde! Du bist unsere liebe Mutter, du hast uns alle geboren.“ In einigen spirituellen Versen wurde die Erde sowohl mit Mutter als auch mit Vater gleichgesetzt: „Die Erde ist eine rohe Mutter! Jedermann, Erde, ihr seid unser Vater und unsere Mutter.“

Selbst in der Ära des Heidentums war der Begriff „Land“ für das russische Bewusstsein gleichbedeutend mit dem Begriff „einer Art Stamm“, kleinem und großem Mutterland, Vaterland, Staat. Darüber hinaus verkörperte das Bild der Erde die Einheit und Kontinuität aller Toten und Lebenden. Bestattungsrituale an den Gräbern der Vorfahren schienen die Verbindung aller vergangenen und lebenden Generationen zu verkünden.

Nach altem russischen Glauben leidet die Erde unter dem Menschen und hat gleichzeitig Mitleid mit ihm. Die Menschen sind vor der Erde schuldig, und sei es nur, weil sie „ihre Brust mit dem Pflug aufreißen und sie mit der Egge ins Blut ritzen“. Man glaubte, dass die Erde eine Art belebtes Wesen sei und es Feiertage und Namenstage brauche. In der Provinz Wjatka zum Beispiel galt das Land am Geistlichen Tag als Geburtstagskind; an anderen Orten wurde der Namenstag des Landes am St. Simon der Zelot.

Wenn in der europäischen Kultur die Stadt eher als Negation des Dorflebens, seiner Wirtschaftsstruktur und Lebensweise fungiert, dann handelt es sich in Russland eher um eine Fortsetzung des Dorfes. Dies wird durch ein Merkmal der antiken russischen Stadtplanung belegt wie Prinzip der Nachlassentwicklung. Im Gegensatz zu den mittelalterlichen Städten Europas, in denen blockierte Wohngebäude nebeneinander errichtet wurden und so Straßen bildeten, wurden in russischen Städten Wohngebäude separat errichtet, jedes auf einem eigenen Grundstück, wo sich auch Nebengebäude befanden, die mit einer Reihe von Innenhöfen umzäunt waren , und manchmal Gärten und Gemüsegärten. Siedlungsentwicklung antiker russischer Städte- das Prinzip der Bildung einer städtischen Wohnumgebung, das in der vormongolischen Zeit entstand und sich bis zum 18.-19. Jahrhundert entwickelte, als Städte mit Steinhäusern gebaut wurden, wodurch Blöcke und eine Gebäudefront entstanden, die Straßen und Plätze bildete.

Hervorzuheben ist auch die Besonderheit der ländlichen Gesellschaft. Sie zeichnet sich durch eine engere, „natürliche“ Solidarität aus, die durch familiäre Beziehungen oder das Nachbarschaftsprinzip bestimmt wird. Hier ist alles sichtbar, alles ist sichtbar, und gerade diese Spontaneität und Offenheit des ländlichen Lebens, die unbedingtes Vertrauen in Beziehungen erfordert, macht es von Natur aus moralischer.

Ein starkes psychologisches Merkmal der ländlichen Gesellschaft ist Empathie. Psychologische Untersuchungen zeigen, dass den Landbewohnern nur die Dinge wichtig sind Meinungen der Menschen in der Umgebung, Aufrichtigkeit und Offenheit. Das Maß an Empathie – emotionale und sinnliche Wahrnehmung, die Fähigkeit zur Empathie – ist bei Dorfbewohnern um mehrere Größenordnungen höher als bei Vertretern anderer Kulturen. Psychologen haben alle Einwohner Russlands bedingt in zwei Kulturen eingeteilt – rational-leistungsorientierte, deren Vertreter am häufigsten in Städten leben, und einfühlsame – Bewohner der Peripherie. Sie unterscheiden sich voneinander wie Himmel und Erde. 22

Traditionen spielen im Leben der ländlichen Gesellschaft eine besondere Rolle. Sie sind im Gegensatz zur Stadt mit ihrer „sozialen Zerstreuung“ und Entfremdung besser erhalten. Dies wird durch die teilweise erhaltene gemeinschaftliche Lebensweise in den Dörfern erleichtert. Die Tradition des ländlichen Lebens ist keine Hommage an die Mode, sondern eine Art und Weise, ihre wichtigsten Merkmale zu reproduzieren, eine Art, die soziale Gemeinschaft zu reproduzieren. Die Psychologie der Dorfbewohner ist konservativer und reagiert empfindlich auf selbst geringfügige Veränderungen in der aktuellen Weltordnung. Daher haben historische und spirituelle Traditionen als organische Elemente des ländlichen soziokulturellen Umfelds ein großes pädagogisches Potenzial für die Entwicklung der russischen bürgerlichen Identität.

Wenn die Schule als Institution ein Gesellschaftsmodell ist und in ihren Beziehungen die Logik der „großen Gesellschaft“ reproduziert und so die Sozialisierung ihrer Schüler sicherstellt, dann befindet sich die Landschule in einer etwas anderen Situation. Es spielt zweifellos die Rolle einer Sozialisierungseinrichtung für ländliche Schulkinder. Aber das gesamte „Erscheinungsbild“ dieser Institution, ihre Atmosphäre und die in ihr herrschenden Beziehungen unterscheiden sich grundlegend von der Atmosphäre und den indirekten Beziehungen einer Stadtschule. Das Leben einer ländlichen Schule ist durch ein stärkeres Patriarchat, Vetternwirtschaft im guten Sinne und einen größeren emotionalen Inhalt in den Beziehungen zwischen den Teilnehmern des Bildungsprozesses gekennzeichnet.

Das russische Dorf hat eine tragische Geschichte. Diese Tragödie wird nicht nur durch die Folgen verheerender Kriege bestimmt, sondern auch durch Stalins Kollektivierung, Konsolidierung und den Kampf gegen die persönliche Nebenlandwirtschaft in den 60er Jahren. Es wurde durch die objektive Logik der Industrialisierung zerstört – die Entwicklung der Großindustrie und das Wachstum der Städte, das Wachstum der sozialen Mobilität. Aber gleichzeitig hat es die Folgen einer destruktiven Marktliberalisierung erlebt und erlebt dies auch weiterhin.

Im Jahr 2005 nahm der ländliche Sozialraum zwei Drittel des Territoriums der russischen Gesellschaft ein, umfasste etwa 150.000 ländliche Siedlungen, vereinte 24.409 ländliche Verwaltungen und 1.865 Verwaltungsbezirke. Leider war das russische Dorf im 20. und 21. Jahrhundert. ist eine verschwindende soziokulturelle Realität. Wenn in den späten 50ern. 20. Jahrhundert Da die Größe der Stadt- und Landbevölkerung in der UdSSR gleich groß war, betrug der Anteil der Landbevölkerung Russlands im Jahr 2010 knapp 27 % der Gesamtbevölkerung. 23 Nach Angaben des Staatlichen Statistikausschusses Russlands wurden im Zeitraum zwischen den Volkszählungen (1989-2002) 17.000 ländliche Siedlungen entvölkert, was die Gefahr des Verlusts historisch entwickelter Gebiete und des Rückzugs bedeutender landwirtschaftlicher Flächen aus der landwirtschaftlichen Nutzung mit sich bringt. ihre Entvölkerung und ihr Verlust für die Bedürfnisse der Gesellschaft. Angesichts der Rolle, die das Dorf in der Geschichte der russischen Zivilisation spielt, besteht heute eine echte Bedrohung für seine Existenz.

Die moderne ländliche Gesellschaft birgt als komplexes Subjekt-Objekt-Gebilde tiefe soziale Widersprüche: zwischen den Bedürfnissen des Lebens der ländlichen Gesellschaft und der Praxis, diese zu erfüllen; die Forderungen der Landbewohner nach Verbesserung der Lebensqualität und die Konservativität der Formen und Methoden ihrer Organisation; Werte der Freiheit, Initiative, menschlicher Verantwortung und etablierte Formen und Praktiken der Macht- und Verwaltungsführung.

Somit ist das Dorf ein Raum-Zeit-Kontinuum des Lebens eines russischen Menschen. Hier ist das Universum der menschlichen Verbindungen mit der natürlichen Welt und der Welt der Menschen möglich und verwirklicht (im Gegensatz zur Stadt). Generell zeichnet sich die ländliche Gesellschaft durch folgende Merkmale aus:

Strukturmerkmale:

• 
  Lokalität der ländlichen Umgebung;
• 
  geringe Zahl, geringe Bevölkerungsdichte und ihre Stabilität;
• 
  größere Zahl kinderreicher Familien und kinderreicher Familien als in der Stadt;
• 
  Unterentwicklung der sozialen Infrastruktur, einschließlich des Mangels an kulturellen Einrichtungen und Möglichkeiten für Familienfreizeit, Erhalt professioneller medizinischer und präventiver, sozialer, pädagogischer, psychologischer Hilfe usw.

• 
  niedriges Bildungs- und Kulturniveau;
• 
  das Engagement einer Landbevölkerung für die landwirtschaftliche Arbeit;
• 
  Konservatismus, Stabilität und Traditionalismus seines Denkens;
• 
  Es besteht ein größerer Bedarf an offenen, informellen Beziehungen als in der Stadt.
• 
  Bewahrung der Integrität der nationalen Identität, des inneren spirituellen Reichtums und dementsprechend einer stärkeren Orientierung an moralischen Prinzipien und der spirituellen Kultur der Gesellschaft auf dem Land in größerem Maße als in der Stadt.

• 
  ausgeprägte Saisonalität der Arbeit;
• 
  geringe Diversität der Arten von Arbeitstätigkeiten;
• 
  Vorherrschen von Handarbeit;
• 
  unregelmäßige Arbeitszeiten;
• 
  geringe berufliche Mobilität;
• 
  gemessener Lebensrhythmus;
• 
  Einheit von Arbeit und Leben;
• 
  niedriger sozioökonomischer Lebensstandard;
• 
  das Vorhandensein von Eigengrundstücken und Nebengrundstücken sowie die Beteiligung von Kindern am Wirtschaftsleben der Familie;
• 
  Nachhaltigkeit alltäglicher Traditionen und Bräuche;
• 
  Alkoholmissbrauch;
• 
  der demoralisierende Einfluss dysfunktionaler Familien;

• 
  Offenheit der Kommunikation;
• 
  der Einfluss der öffentlichen Meinung auf die pädagogischen Einstellungen der Eltern;
• 
  enge familiäre und nachbarschaftliche Bindungen;
• 
  besondere Nähe und emotionale Intensität der Beziehungen;
• 
  begrenzte Kommunikationserfahrung von Kindern;
• 
  Konservatismus der Weltanschauung;
• 
  Nachhaltigkeit, Traditionalität des moralischen und ethischen Umfelds des Dorfes (Eltern und Mitdorfbewohner können einen größeren Einfluss auf die Erziehung der Kinder haben als in der Stadt);
• 
  das Anliegen der ländlichen Gemeinschaft, bei Kindern eine respektvolle Haltung gegenüber der älteren Generation, den Eltern, Heimatgefühl und Familie zu entwickeln;
• 
  gegenseitige Hilfe (gegenseitiger Austausch mit anderen Familien, Spenden, Hilfe bei der Hausarbeit, beim Hausbau, Babysitting etc.);
• 
  Bewahrung und Entwicklung von Volkskunst, Handwerk, Bräuchen und Ritualen;
• 
  die Entwicklung der Volkskunst, einschließlich der Familienkunst, die die Bildung des spirituellen Bildes eines Landkindes maßgeblich beeinflusst;
• 
  Naturnähe, soziales und industrielles Leben der Erwachsenen, frühe Einbindung in die Erwerbstätigkeit, vor allem in der Landwirtschaft.

Suchmaterialien:

Anzahl Ihrer Materialien: 0.

1 Material hinzufügen

Zertifikat
über die Erstellung eines elektronischen Portfolios

Fügen Sie 5 Materialien hinzu

Geheimnis
gegenwärtig

Füge 10 Materialien hinzu

Zertifikat für
Informatisierung der Bildung

Fügen Sie 12 Materialien hinzu

Rezension
kostenlos für jedes Material

Füge 15 Materialien hinzu

Video-Lektionen
für die schnelle Erstellung wirkungsvoller Präsentationen

17 Materialien hinzufügen

Bildung des nationalen Zivilstands
Studentenidentitäten

„Bei einem anständigen Menschen ist Patriotismus nichts anderes als der Wunsch, dafür zu arbeiten
dem Wohl seines Landes dient und nichts anderem entspringt als dem Wunsch, Gutes zu tun,
so viel wie möglich und so viel wie möglich besser.“
N. Dobrolyubov
EINFÜHRUNG
Der wichtigste Bestandteil des Bildungsprozesses in der Moderne
Die russische Schule ist die Bildung bürgerlicher Identität und Kultur
interethnische Beziehungen, die in moralischer und moralischer Hinsicht von großer Bedeutung sind
spirituelle Entwicklung der Persönlichkeit des Schülers. Nur auf der Grundlage erhebender Gefühle des Patriotismus
und Nationalheiligtümer wird die Liebe zum Vaterland gestärkt, ein Gefühl entsteht
Verantwortung für seine Macht, Ehre und Unabhängigkeit, Erhaltung materieller und
spirituelle Werte der Gesellschaft, Entwicklung der persönlichen Würde.
Derzeit gibt es im Kinder- und Jugendumfeld eine allmähliche Erosion
spirituelle und moralische Werte, die durch den Kult der Macht, des Reichtums,
auf jeden Fall Freude haben. Die Ursachen vieler Probleme und Stimmungen im Leben
Kinder und Jugendliche liegen in ihrer Unkenntnis über den Sinn des Lebens, in ihrer Unfähigkeit, sich zu trennen
Gut vom Bösen, in der Unfähigkeit, die moralischen Werte des Lebens zu bestimmen.
Die Bildung der russischen bürgerlichen Identität der Studierenden ist eine dringende Aufgabe
Bildungssysteme. Insbesondere Materialien aus der neuesten Standardisierung der Bildung
schlagen vor, bürgerliche Identität als persönliches Ergebnis zu betrachten
Ausbildung. Die Entwickler von Federal State Educational Standard OOO stellen die folgenden Inhalte bereit
dieses Parameters: Patriotismus, Respekt vor dem Vaterland, Vergangenheit und Gegenwart
multinationales Volk Russlands; Bewusstsein für die eigene ethnische Zugehörigkeit, Wissen
Geschichte der Sprache, Kultur ihres Volkes, ihrer Region, die Grundlagen des kulturellen Erbes der Völker
Russland und die Menschheit; Beherrschung des Humanistischen, Demokratischen und Traditionellen
Werte der multinationalen russischen Gesellschaft;
Erziehung der Gefühle
Verantwortung und Pflicht gegenüber dem Mutterland.
Der „Aufbau“ einer staatsbürgerlichen Position bei Schülern erfolgt schrittweise und erfordert
eine aufmerksame, pädagogisch kompetente Herangehensweise unter Berücksichtigung von Alter und Individuum
Merkmale von Kindern, ihre geringe soziale und moralische Erfahrung und manchmal widersprüchliche und
negative Eindrücke und Einflüsse, denen sie im Leben ausgesetzt sind.
Die bürgerliche Stellung eines Individuums durchläuft vor Erreichen der Reife mehrere Phasen
gesellschaftliche Entwicklung".
All dies bestimmt die Relevanz der Studie.
Die praktische Bedeutung besteht darin, dass Materialien sein können
Wird im Unterricht und bei außerschulischen Aktivitäten zur Bildung einer nationalen Bildung verwendet
bürgerliche Identität von Grundschulkindern.

1. BILDUNG DER BÜRGERLICHEN IDENTITÄT IM JUNIOR
SCHULALTER
1.1Das Wesen der bürgerlichen Identität
In Übereinstimmung mit dem Konzept der spirituellen und moralischen Entwicklung und Bildung, die Grundlage
Die bürgerliche Identität stellt grundlegende nationale moralische Werte dar
Werte und vorrangige moralische Richtlinien, die in kulturellen, familiären,
soziohistorische, religiöse Traditionen des multinationalen Volkes der Russen
Föderationen und von Generation zu Generation weitergegeben und ein gemeinsames historisches Schicksal.
Das Kriterium für die Systematisierung nationaler Grundwerte im Konzept ist
Bereiche des menschlichen Bewusstseins, soziale Beziehungen, Aktivitäten, die
als Quelle der Moral fungieren. Diese beinhalten:
Patriotismus (Liebe zu Russland, zum eigenen Volk, zur kleinen Heimat; Dienst
Vaterland);
soziale Solidarität (persönliche und nationale Freiheit; Vertrauen in Menschen,
Institutionen des Staates und der Zivilgesellschaft; Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Ehre,
Würde);
Staatsbürgerschaft (Rechtsstaatlichkeit, Zivilgesellschaft, Pflicht zur
Vaterland, ältere Generation und Familie, Recht und Ordnung, interethnischer Frieden,
Gewissens- und Religionsfreiheit);
Familie (Liebe und Treue, Gesundheit, Wohlstand, Respekt vor den Eltern, Fürsorge
älter und jünger, für die Fortpflanzung sorgend);
Arbeit und Kreativität (Kreativität und Schöpfung, Entschlossenheit und Ausdauer,
Fleiß, Sparsamkeit);
Wissenschaft (Wissen, Wahrheit, wissenschaftliches Weltbild, Umweltbewusstsein);
traditionelle russische Religionen. Angesichts des säkularen Charakters der Bildung in
staatliche und kommunale Schulen, Werte traditioneller russischer Religionen
werden von Schülern in Form systemischer Kulturvorstellungen vergeben
religiöse Ideale;
Kunst und Literatur (Schönheit, Harmonie, geistige Welt des Menschen, Moral
Wahl, Sinn des Lebens, ästhetische Entwicklung);
Natur (Leben, Heimat, geschützte Natur, Planet Erde);
Menschheit (Weltfrieden, Vielfalt und Gleichheit der Kulturen und Völker,
menschlicher Fortschritt, internationale Zusammenarbeit).
Den Schülern Patriotismus zu vermitteln, ist eine der Hauptaufgaben unserer Zeit.
Wladimir Putin charakterisiert die im Land entstandene Situation und sagt: „Verloren zu haben
Patriotismus, Nationalstolz und die damit verbundene Würde werden wir als verlieren
ein Volk, das zu großen Leistungen fähig ist.“

Ethnokulturelle Bildung ist ein Prozess, in dem Ziele, Zielsetzungen, Inhalte,
Bildungstechnologien konzentrieren sich auf die Entwicklung und Sozialisierung des Einzelnen als Subjekt
ethnische Zugehörigkeit und als Bürger des multinationalen russischen Staates. Ethnokulturell
Bildung wird durch die Einführung von Wissen über die einheimische Kultur in den Bildungsprozess bestimmt,
soziale Verhaltensnormen, spirituelle und moralische Werte; Kennenlernen
kulturelle Errungenschaften anderer Völker; Nutzung der Erfahrungen der öffentlichen Bildung
Um das Interesse der Kinder an der Volkskultur zu fördern, sind sie freundlich zu pflegen
Beziehungen zu Menschen unterschiedlicher Nationalität.
Eine wesentliche Aufgabe der Schulkulturbildung ist die Entwicklung und
Verwurzelung des kreativen Systems der musikalischen und ästhetischen Massenerziehung.
Die ganzheitliche Beherrschung des künstlerischen Weltbildes ermöglicht es, den engen Zusammenhang zu begreifen
Kunst mit Leben, Geschichte des Landes, der Völker, begünstigt das Ideologische und
moralische Entwicklung der jüngeren Generation.
Das Wesen bürgerlicher Identität liegt also im Bewusstsein
die Identität seiner Zugehörigkeit zur Gemeinschaft der Bürger eines bestimmten Staates auf
allgemeine kulturelle Grundlage. Es hat eine persönliche Bedeutung, die das Ganze definiert
Einstellung zur sozialen und natürlichen Welt. In die Struktur bürgerlicher Identität
Drei grundlegende Komponenten sind enthalten: kognitiv (Wissen über Staatsbürgerschaft und
seine Bestandteile), Wert
und emotional (relational). Leistung
Bürgeridentität ist eine wichtige Aufgabe für die persönliche Entwicklung. Also
Wir können also bereits im Anfangsstadium von der Bildung bürgerlicher Identität sprechen
Schule.
1.2 Merkmale der Bildung der Grundlagen bürgerlicher Identität im Juniorenbereich
Schulalter
Die Bildung einer bürgerlichen Identität bei Grundschulkindern ist eine dringende Aufgabe
Bildungssysteme. Insbesondere in den Materialien der neuesten Standardisierung der Bildung
Es wird vorgeschlagen, die „russische bürgerliche Identität“ als zu betrachten
persönliches Bildungsergebnis.
Unter der Bildung bürgerlicher Identität verstehen wir den Entwicklungsprozess
solche integrativen Persönlichkeitsqualitäten wie Staatsbürgerschaft, Patriotismus und Soziales
kritisches Denken, das die kognitive Grundlage für ein freies Leben liefert
Persönliche Wahl.
Die Bildung bürgerlicher Identität impliziert:
a) Entwicklung der kognitiven Komponente (Informationen über die Zugehörigkeit erhalten).
Zivilgemeinschaft; Vorhandensein von Ideen zur Identifizierung von Indikatoren, o
Prinzipien und Grundlagen dieser Gemeinschaft, über Staatsbürgerschaft und die Art von Beziehungen
Bürger und Staat und Bürger untereinander; Interpretation von Situationen nach
mit Vorstellungen über sich selbst als Russe, Bürger);
b) Entwicklung der Wertkomponente (Bildung und Demonstration von Positivem
Beziehungen zu anthropomorphen Bildern und Typisierungen,
charakterisierender Komplex
Merkmale „Russe“, „Bürger“, „Patriot“, die Tatsache der Zugehörigkeit
Zivilgemeinschaft, Patriotismus als einer der Ausdrucksformen von Emotionen
Erfahrungen bürgerlicher Identität; Demonstration thematischen „Feedbacks“ und
emotionale Erfahrungen als Folge der Zufriedenheit mit der Zugehörigkeit zur Referenzgruppe
Gruppe);
c) Entwicklung der emotionalen Komponente (Gefühle des Stolzes auf das eigene Land, das eigene Land).
Land, Ihre Familie usw.).

Die Grundlagen des Prozesses der bürgerlichen Identitätsbildung lassen sich nachvollziehen
sequentieller Stufenwechsel:
Interpretation (erwartetes Ergebnis: Informationen über sich selbst, die eigene Position in
Gesellschaft, die historische Vergangenheit des Staates, der Selbstname der bürgerlichen Gemeinschaft,
eine gemeinsame Sprache und Kultur; Verständnis des Bildes des Mutterlandes und der Erfahrung bürgerlicher Beziehungen;
Selbstprognose, Selbstprojekte);
Selbstbezeichnung und Selbstidentifikation (erwartetes Ergebnis: sich selbst definieren in
Kategorien „Russe“ und „Bürger Russlands“; Patriotismus als Ausdruck des Gefühls
Einbindung in die Geschicke des Staates und der Gemeinschaft; Definition von Individuum
Russische bürgerliche Identität und ihre Komponenten; Einhaltung von Normen, Prinzipien
und in der Zivilgesellschaft akzeptierte Werte);
Formalisierung der russischen bürgerlichen Identität oder Identitätskrise
(erwartetes Ergebnis: Erwerb einer ganzheitlichen russischen bürgerlichen Identität oder
verwirrte russische Bürgeridentität, Bedürfnis nach Definition (Wahl)
Identität).
Die Bildung bürgerlicher Identität im Bildungsprozess ist
ein gezielter Prozess zur Entwicklung der Bürgerkultur bei kleinen Kindern
Schulalter.
Ebenso wichtig ist die Bildung der bürgerlichen Identität
die Primarstufe einer Gesamtschule, in der die Persönlichkeitsbildung stattfindet
Kind, die Entwicklung seiner intellektuellen und kreativen Fähigkeiten, Kommunikationserfahrung und
Zusammenarbeit, Beherrschung der eigenen Kultur und der Kultur anderer, die in der Nähe leben, wo
die Grundlagen kultureller Kommunikation, moralischer und ästhetischer Bildung werden gebildet,
Primäre Werte und Orientierungen des Einzelnen werden gelegt.
Derzeit ist es in Grundschulen notwendig, die Kinder stärker an das Thema heranzuführen
Kultur ihres Volkes und entwickeln ihr Nationalbewusstsein. Die Schüler müssen zuerst
einfach um „in deinem Land und deiner Kultur Wurzeln zu schlagen“, um deinen Vorfahren kennenzulernen, a
dann meistere das eines anderen. Wir leben in einem Vielvölkerstaat und jeder Student
Es ist notwendig, die Möglichkeit zu bieten, mit der eigenen nationalen Kultur in Kontakt zu kommen.
Erziehung zur Staatsbürgerschaft, zusammen mit intellektueller, spiritueller, moralischer,
patriotische, körperliche, ökologische, Arbeitserziehung, vielleicht nicht nur
mittels pädagogischer Disziplinen, aber auch „mittels des invarianten Teils der Hauptpädagogik“.
planen, nach dem die Teilnehmer des Bildungsprozesses heute die Möglichkeit haben
um zusätzliche Bildungsprogramme zu entwickeln und umzusetzen und
Sozialisation von Schulkindern. Als Bestandteile einer ganzheitlichen Pädagogik
Im Raum Russlands sind diese Programme erforderlich, um eine tiefgreifende Assimilation zu gewährleisten
Studenten der grundlegenden nationalen Werte basierend auf ethnischen und regionalen
Kulturen, die den soziokulturellen Bedürfnissen der Schüler und ihrer Eltern gerecht werden.“
Einem Grundschulkind ist vieles noch unbekannt, es muss noch viel lernen.
Seine sozialen und moralischen Erfahrungen reichen noch nicht völlig aus, aber er verfügt über solche
Eigenschaften, die einen davon überzeugen, dass es möglich und notwendig ist, sich bürgerlich zu engagieren
Bildung bereits in dieser Altersperiode. Kinder im Grundschulalter
zeichnet sich durch den Drang aus, die Welt um uns herum zu erkunden, neue Eindrücke zu gewinnen
es entsteht Interesse am gesellschaftlichen Leben und an den Beziehungen darin. Wie im Vorschulalter,
Emotionen nehmen im Leben jüngerer Schulkinder einen wichtigen Platz ein,
Aber
die Tendenz, sich von Impulsivität zu befreien, wird gestärkt. Das stellen Psychologen fest
Emotionen und Gefühle tragen zum Übergang von äußerem Einfluss in persönliche Bedeutung bei.
Am wichtigsten ist das Grundschulalter
mentale Funktionen und Konzepte universeller, moralischer Werte, die in
Die Folgen bleiben ein Leben lang bestehen und helfen Ihnen, auch in Zukunft Ihren Platz in der Gesellschaft zu finden.

Politische Bildung eines Grundschülers beinhaltet die Bildung und
die Bildung seiner Einstellung gegenüber dem Team, der Familie, der Arbeit, den Menschen, die ihn umgeben,
seine Pflichten und vor allem seine Haltung gegenüber dem Mutterland.
Um Subjekt des Prozesses der bürgerlichen Identitätsbildung zu werden
Kinder im Grundschulalter, laut M.V. Shakurova: „Ein Lehrer braucht
für sie ein „bedeutender Anderer“ zu sein, oder die Bezugsumgebung jedes Schülers zu kennen,
in der Lage sein, Vertreter aus diesem Umfeld für die Gestaltungsaufgaben zu gewinnen
bürgerliche Identität.
Im Bildungsprozess zu den Grundrichtungen der Zivilerziehung
Zu den Identitäten von Kindern gehören:
spirituelle, moralische und wertsemantische Bildung – Bildung
vorrangige Werte des Humanismus, Spiritualität und Moral, Selbstbewusstsein
Würde; soziale Aktivität, Verantwortung, Wunsch, sich daran zu halten
Ihr Verhalten gegenüber ethischen Standards und Ihre Zurückhaltung, diese zu verletzen;
historische Bildung Kenntnisse über die wichtigsten Ereignisse in der Geschichte des Staates und seiner
heroische Vergangenheit, eine Vorstellung vom Platz Russlands in der Weltgeschichte; Wissen über wichtige
Ereignisse in der Geschichte der Völker Russlands, die Bildung des historischen Gedächtnisses, Gefühle des Stolzes und
Beteiligung an den Ereignissen der heroischen Vergangenheit, Kenntnis der grundlegenden Fakten der Geschichte der Region,
Republik, Region, in der das Kind lebt; Vorstellung vom Zusammenhang seiner Geschichte
Familie, Clan mit der Geschichte des Vaterlandes, die Bildung eines Stolzes auf den eigenen Clan, die eigene Familie,
Stadt (Dorf);
Die politische und juristische Bildung zielt auf die Ideenbildung ab
Studierende über den Staat und die politische Struktur Russlands; Staatssymbole,
Grundrechte und Pflichten eines Bürgers; Rechte und Pflichten der Studierenden;
Information über wichtige gesellschaftspolitische Ereignisse im Land und in der Welt;
juristische Kompetenz;
Die patriotische Erziehung zielt darauf ab, ein Gefühl der Liebe zum Vaterland zu entwickeln
und Stolz darauf, zum eigenen Volk zu gehören, Respekt vor nationalen Symbolen und
Heiligtümer, Kenntnis der Feiertage und Teilnahme daran, Bereitschaft zur Teilnahme
gesellschaftliche Veranstaltungen;
arbeitsbezogene (berufsorientierte) Bildung – prägt das Bild
die Welt der Kultur als Produkt subjektverändernder Tätigkeit der Arbeit
Person; stellt die Welt der Berufe, ihre gesellschaftliche Bedeutung und ihren Inhalt vor;
bildet eine gewissenhafte und verantwortungsvolle Haltung gegenüber kreativer Arbeit,
Respekt vor der Arbeit der Menschen und sorgfältiger Umgang mit materiellen und spirituellen Objekten
Kulturen, die durch menschliche Arbeit geschaffen wurden;
Umweltbildung, deren Ziele durch die Bildung von Hochs bestimmt werden
Werte des Lebens, das Bedürfnis der Schüler, die natürliche Umwelt zu erhalten und zu verbessern
Umwelt, Vermittlung umweltfreundlichen Verhaltens.
Die Bildung der staatsbürgerlichen Identität von Kindern in der Schule muss drei umfassen
Schritte. „Auf der ersten Stufe (Grundschulbildung) grundlegende ethische Grundsätze
Werte, Regeln menschlichen Verhaltens. In dieser Phase erleben die Schüler
Bildung von Vorstellungen über die Bedeutung der Menschenwürde, Verständnis
Werte nicht nur der eigenen Persönlichkeit, sondern auch der Persönlichkeiten anderer Menschen. B gegeben
Zeit, Respekt vor Menschen, Toleranz, Solidaritätsgefühl und
Wunsch nach Zusammenarbeit, Fähigkeit, problematische Probleme gewaltfrei zu lösen
Situationen. In der zweiten Stufe (Grundschule) wird ein Wertesystem und
Einstellungen zum menschlichen Verhalten; Kinder erwerben Kenntnisse und Fähigkeiten für die Zukunft
unabhängiges Leben in der Gesellschaft. In dieser Phase ist die Grundlage der staatsbürgerlichen Bildung
ist die Bildung von Respekt vor dem Gesetz und den Rechten anderer Menschen. Es kommt zur Anreicherung

das Bewusstsein der Kinder mit Informationen über die Geschichte des Vaterlandes, ihrem Wissen über elementare Rechtswissenschaften
normal Auf der dritten Stufe (Abitur) werden die Kenntnisse vertieft und erweitert
Prozesse, die in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft stattfinden, über die Rechte der Menschen, finden statt
Kenntnisse in philosophischer, kultureller, politisch-rechtlicher und sozioökonomischer Hinsicht
Grundlagen, bestimmt die bürgerliche Stellung einer Person, ihre gesellschaftspolitische Stellung
Orientierung. Die Aufgabe dieser Phase besteht darin, die Öffentlichkeit im Prozess sicherzustellen
Aktivitäten verbesserten die Schüler ihre Bereitschaft und Fähigkeit, nicht nur ihr eigenes zu verteidigen
Rechte, sondern auch die Rechte anderer Menschen.“
Die bürgerliche Identität von Kindern im Grundschulalter wird geformt
in erster Linie unter dem Einfluss familiärer, ethnischer oder religiöser Gruppen (sofern dies der Fall ist).
Kind ist relevant); Teenager - Ideen über das kleine Mutterland, wie es gemeistert wird und
zugewiesener Raum, das Bild des Territoriums, das er „sein eigenes“ nennt.
Die Inhalte der politischen Bildung sind in zahlreichen Schulfächern verankert
Grund-, Grund- und weiterführende (vollständige) Schulen. Grundschulkurs „Umwelt
Welt“ führt jüngere Schulkinder in das Leben und die Kultur der Völker Russlands ein und
die wichtigsten Ereignisse in der russischen Geschichte und die Bewahrung des Erbes unserer Vorfahren. Es ist hier drin
Im Alter beginnen die Schüler, die ihnen zur Verfügung stehenden Werte der Gesellschaft zu assimilieren und in sie aufzunehmen
Sich selbst moralische Verhaltensstandards als Person, als Bürger zu eigen zu machen, ist ein Schritt in diese Richtung
Möglichkeiten, Schülern Demokratie beizubringen. Unterricht in russischer Sprache und literarischem Lesen,
Künste enthalten reichhaltiges Material aus dem literarischen und kulturellen Erbe unserer
Länder. Sie tragen dazu bei, den Schülern die Grundlagen der nationalen Identität zu vermitteln
Würde, ein Gefühl des Respekts für die eigene Geschichte, die Sprache, die innere Welt einer Person und, in
Dadurch bilden sie ein bewusstes staatsbürgerlich-patriotisches Gefühl aus.
Ein jüngeres Schulkind ist ein neuer Status und eine neue soziale Rolle für ein Kind. System
Verbindungen und Beziehungen, in die ein Kind einbezogen ist, das den Status eines Schülers erhalten hat, trägt
streng regulierter Natur. Ein Kind im Grundschulalter, aufgrund seiner
Altersmerkmale „veranlagt für die Interaktion mit Lehrern.“ Er gibt zu und
nimmt die Führung eines wichtigen Erwachsenen an und lässt sich darauf ein
Interaktion nicht nur mit offener „Potenzalität“, sondern auch mit erlernten Normen in
im Rahmen der primären Sozialisation in Familie und Mikrogesellschaft. Als Träger bis zu einem gewissen Grad
Kinder haben ein bestimmtes (bewusstes und unbewusstes) Bild von der Welt und sich selbst in dieser Welt
Kinder im Grundschulalter erklären sich zu Subjekten pädagogischer Interaktion.
Wie von M.V. Shakurova, „unter den Erwachsenenfächern der Pädagogik
Die dominierende Stellung nehmen dabei Grundschullehrer ein. Ihre Positionen
gekennzeichnet durch Klarheit und Offensichtlichkeit, Bevormundung, einen hohen Anteil an Einflüssen
Und
Gestaltungsmechanismen, Orientierung an Monosubjektivität (Grundschullehrer
ist Hauptfachlehrer und Klassenlehrer.“ „Risikozone“
Für Grundschüler bestehe ihrer Meinung nach eine „hohe Wahrscheinlichkeit“.
Bildung einer aufgezwungenen (vorgeschriebenen) Identität.“
In der Schule angekommen haben viele Kinder nicht nur primäre Vorstellungen vom Land
Wohnsitz, beziehen sich aber auf die eine oder andere Weise darauf, dass sie „Russen“, „Bürger“ sind. Selbst
das Konzept ist jüngeren Schülern vor allem aus den Medien bekannt,
Gespräche in der Familie sowie Gespräche und Bildungsaktivitäten im Kindesalter
Vorschuleinrichtung. Dank der Eltern und Angehörigen ist es gefüllt
bewertende Haltung. In Anlehnung an ihre Eltern nennen sich Kinder entweder „Russen“,
„Bürger“ (mit einer anderen emotionalen Konnotation) oder greifen nicht darauf zurück
Definition, über sich selbst und Ihre Lieben sprechen.
Es ist sehr wichtig, zwischen den Kenntnissen zu unterscheiden, die ein in Russland lebendes Kind nennen sollte
sich selbst als Russe und seine Verwendung dieses Konzepts zur Selbstbezeichnung.

Der Lehrer ist in gewisser Weise ein bedeutender Anderer für einen Grundschüler.
Die Schulklasse ist für die meisten Grundschüler die Referenzklasse
Gemeinschaft. Dadurch ergeben sich große Chancen für eine produktive Weiterbildung
Russische Identität im Rahmen der schulischen Bildung und Erziehung. Gleichzeitig gibt es
eine Reihe von Funktionen. Schauen wir uns einige davon genauer an:
Wahrung der Bedeutung der Schulgemeinschaft für jüngere Schüler,
Interesse am Leben der Klasse, aufmerksame Aufmerksamkeit für das Gesagte und was
im Klassenzimmer und in der Schule durchgeführt;
Förderung der Aktivität von Lehrern, sich als Russen auszudrücken
(um eine aktive bürgerschaftliche Position unter den Lehrern zu bilden);
Harmonisierung des Verständnisses und der Einstellung zum Bild „Russe“, zumindest untereinander
Lehrer, und im Idealfall – von Lehrern, Eltern, Gymnasiasten und anderen Fächern
Schulgemeinschaft. Nur in diesem Fall können wir über die Aktivierung der Eingabe sprechen
„Russisch“ in den sogenannten Basic Set of Identities (BNI). BNI – Gesamtheit
tatsächlich im täglichen Leben der Schulgemeinschaft verwendet
Ideen, Bilder, Normen, die die von dieser Gemeinschaft willkommen geheißene Person beschreiben
Person;
Schaffung von Situationen, in denen die Schüler ihre Fähigkeiten unter Beweis stellen können
Verständnis der in dieser Community verwendeten Typisierung „Russisch“, definieren und
Bringen Sie Ihre Haltung zum Ausdruck. Ein Kind im Grundschulalter wird in diesen Situationen
gezwungen, das von der Schulgemeinschaft gepflegte Image mit zu vergleichen
ähnliche Bilder, die bis zu einem gewissen Grad in der Familie verwendet und übernommen wurden
Medien, Erfahrung in anderen Bildungseinrichtungen (Vorschuleinrichtungen).
Bildung, Zusatzausbildung, Vereine, Sektionen usw.);
die Vielfalt der Lebensäußerungen einer Person demonstrieren, die
nennt sich einen Russen, einen Bürger. Er ist außerdem Sohn, Tochter, Freund, Passagier, Angestellter und
usw. Der russische Staatsbürger ist nicht die einzige, aber sehr wichtige und notwendige Hypostase
Person;
Gewinnung jüngerer Schulkinder für die Teilnahme an verschiedenen Arten von Interaktionen
und Beziehungen, die es erfordern, sich als Russe (Bürger) zu definieren und
Bestätigung einer ähnlichen Definition in Bezug auf Kinder. Zum Beispiel: „Das sind wir
„Die Russen sollten einander helfen und einander glücklich machen“, argumentiert er
Kinder, ein Lehrer sammelt Neujahrspakete für Kinder aus Schulen in
nationale Republiken;
Förderung der Beziehungen zwischen Gruppen, insbesondere des Vergleichs mit anderen
Klassen, andere Gemeinschaften. Wie bereits oben betont, ist es besser, dies zu tun
Der Vergleich ergab keinen Kontrast, sondern betonte die Ähnlichkeit.
einen lehrreichen Moment nicht ignorieren. Der jüngere Schüler muss es wissen
Was bedeutet es, ein Russe zu sein, ein Bürger, welche Rechte und Pflichten hat er?
wie er sie umsetzen kann und soll. In diesem Fall ist die Beispielmethode effektiv
Methode. Für Grundschüler, basierend auf den Merkmalen ihrer Entwicklung
soziokulturelle Identität des Einzelnen, relevante Beispiele konkreter Personen, nah
Kinder. Generalisierte Bilder haben in diesem Alter eine viel geringere Wirkung
Identifikationspotenzial;
diagnostizieren Sie Veränderungen in der Selbstdefinition, der Einstellung gegenüber dem Lehrer und
Klassenkameraden, die Dynamik der Schulwahrnehmung, und verfolgen auch Veränderungen, die
im sozialen Umfeld des Kindes auftreten (das ein Lebensgefährte, ein positiver Mensch usw. ist).
diese Bedeutung hat einen negativen Charakter);
Konsolidierung der Bemühungen erwachsener Bildungsfächer. Zunächst einmal geht es darum
über Lehrer und Eltern. In diesem Fall Erbauung, Schulung und

Anleitung „wie es geht.“ Es muss daran erinnert werden, dass die Eltern bei der Ankunft zu Hause im Alltag leben
Die Kommunikation mit einem Kind wird nicht das „notwendige“ Bild eines russischen Bürgers verwirklichen, aber
eine, die er sich seit vielen Jahren angeeignet und umgesetzt hat. Das ist kein Zufall
Zusammenhang mit dem Begriff „Konsolidierung“.
Kompetente pädagogische Unterstützung bei der Bildung der russischen Identität
Kinder im Grundschulalter entscheiden über den Erfolg des Kindes bei der Überwindung
weitere normative Identitätskrise und sorgt gewissermaßen dafür
Weg aus der Krise zu einer „erwachsenen“ russischen Identität.
Es wird davon ausgegangen, dass man sich selbst als Vertreter des einen oder anderen akzeptiert
Nationalität, die in unserem Land lebt, einschließlich der Bewohner eines bestimmten Territoriums
(kleines Mutterland), das Teil Russlands ist, die Bildung des Russischen
Identität eines Grundschülers.
So sehen wir, dass die Besonderheiten der Zivilbildung
Zu den Identitäten im Grundschulalter gehören:
ein zielgerichteter Prozess zur Entwicklung einer Bürgerkultur unter den Studierenden;
die Bildung und Gestaltung seiner Einstellung gegenüber dem Team, der Familie, der Arbeit, den Menschen,
die ihn umgeben, ihre Verantwortung und vor allem seine Haltung gegenüber dem Mutterland;
die bürgerliche Identität von Kindern im Grundschulalter wird geformt,
vor allem unter dem Einfluss der Familie, im Bildungsprozess der Grundschule und
auch im System der Zusatzausbildung.
1.3 Wege zur Bildung bürgerlicher Identität in der Grundschule
Alter
Fragen der Bildung der jungen Generation rücken in den Vordergrund
Probleme der zivilen Identifikation werden durch ein objektives Bedürfnis verursacht
Bildung eines Bürgers, der die Geschichte des Vaterlandes und die Traditionen des Volkes respektiert, der es weiß
kulturelles Erbe des Landes, Heimatland. All dies ist eine notwendige Bedingung
Wiederbelebung der Nation. „Unkenntnis der Geschichte, einschließlich der Geschichte des Heimatlandes, führt zu
Vergessen von Traditionen und kann zur Bildung einer Generation führen, die „unter“ lebt
„Das Land nicht zu spüren“, kann dies zu einer der Ursachen sozialer Konflikte, zu einer Mine werden
verzögertes Handeln für künftige Generationen. Zur spirituellen Bildung
Da die jüngere Generation in die richtige Richtung strebt, ist Wissen und Lernen erforderlich
kulturelles Erbe seiner Menschen. Lokalgeschichtliche Studien können dabei eine wichtige Rolle spielen.
Museen.“
Eine Möglichkeit zur Bildung bürgerlicher Identität kann die lokale Geschichte sein
Museum, das die Grundlage, eine effektive Plattform für das Studium von Material und ist
spirituelle Werte des Heimatlandes. Tauchen Sie ein in die Welt der Antike, in die Welt unserer Großväter und
Urgroßväter – ein erstaunliches Wunder, das nur in einem Museum, nur hier, geschehen kann
können Sie sich einen echten Eindruck vom Weg unserer Vorfahren machen.
Das Wissen um die Geschichte des Heimatlandes belebt die Traditionen der nationalen spirituellen Kultur.
Ein Mensch, der das kulturelle Erbe seines Volkes kennt, wird ein echter Mensch
ein Bürger, ein Patriot seiner Heimat.
Große Bedeutung für die Bildung der bürgerlichen Identität kleiner Kinder
Spielausflüge im schulpflichtigen Alter. Der Ausflug fördert direkt
Einführung der Schüler in die Welt der Vergangenheit, visuelles Verständnis des Gesagten
Lektion. Kinder können das Leben der Helden kennenlernen, ihre Fotos und Befehle sehen,
unmittelbare Schlachtfelder. Die Schüler lernen unvergessliche Orte besser kennen
Lernen Sie das kulturelle Erbe kennen. Und das wiederum weckt bei Kindern ein Gefühl des Stolzes
für Ihr Land.

Zur Bildung einer bürgerlichen Identität kann sie im Rahmen von genutzt werden
Bildungsprozess und Botschaften, Gespräche, Erzählmethode, wo der Lehrer kann
Bereitstellung von Informationen zu Themen rund um die Staatsbürgerschaft für Kinder.
Dies gilt insbesondere für die russische Geschichte. Solche Methoden helfen bei der Bildung
Patriotismus und Staatsbürgerschaft von Schulkindern. Auch Nachahmungsspiele spielen eine wichtige Rolle.
historische Rekonstruktionen. Zur Vorbereitung auf diese Aktivitäten mit Junioren
Schüler können gemeinsam ein vorgegebenes Thema diskutieren, die Einstellung herausfinden
Studenten zu diesem oder jenem Thema. Helfen Sie Ihrem Kind, eine bürgerliche Position zu entwickeln
Unterrichtsstunden helfen. Betrachtet wird eine besondere Form der politischen Bildung für Studierende
Eine Bildungskonferenz für Grundschulkinder ist eine Form der Bildungsorganisation
Aktivitäten, die Bildung, Bildung und Entwicklung umfassen
Lernfunktionen; es erfordert viel (vor allem langwierige) Vorarbeit
arbeiten. Die Konferenzen bestehen aus drei Phasen. In der ersten Phase legt der Lehrer das Thema fest und
jüngere Schulkinder verbringen viel Arbeit mit der Vorbereitung des Materials. In der zweiten Phase
Auf der Konferenz geben Kinder ihre Berichte. Sie können zur Konferenz einladen
Spezialisten, Eltern, Veteranen usw. Die dritte Stufe, die letzte, in der
die Ergebnisse werden zusammengefasst und die Referenten bewertet.
Neben akademischen Aktivitäten spielen auch außerschulische Aktivitäten eine sehr wichtige Rolle
Bildung von Staatsbürgerschaft und Patriotismus der Schüler. "Außerschulische Aktivitäten
umfasst Formen wie Unterrichtsstunden, Wahlfächer, verschiedene Clubs usw.
d. Der Einsatz von Formen und Mitteln außerschulischer und außerschulischer Arbeit – das Wichtigste
Komponenten der Zusatzausbildung - eröffnet enorme persönliche und
praxisorientierte Möglichkeiten zur Entwicklung einer staatsbürgerlichen Kultur,
Organisation der persönlichen Erfahrungen der Studierenden auf der Grundlage wissenschaftlicher Erkenntnisse: Teilnahme am Unterricht
Kreise, die Schaffung und das Funktionieren von Schulmuseen, wo Priorität ist
moralische und patriotische Orientierung, bei Feldzügen zu Orten militärischen Ruhms, in
Umweltschutzaktivitäten, lokale Geschichtsexpeditionen, Exkursionen und
usw." Es ist bekannt, dass das Leben der Schüler in der Schule pädagogisch organisiert ist.
Mittlerweile ist das außerschulische und außerschulische Umfeld widersprüchlicher und spezifischer
gewissermaßen spontan. Das Verhalten und das Bewusstsein der Schüler werden unter dem Einfluss geformt
Mikroumgebung, die Erfahrung, die ein Kind im Alltag sammelt.
„Die Jungs nehmen die große positive moralische Erfahrung wahr, die die Gesellschaft gesammelt hat
Sie stoßen oft auf schlechte Angewohnheiten in der Familie, unter Freunden, auf der Straße, hören sie
Aussagen, die im Widerspruch zum sozialen Umfeld (Lebensweise) stehen. Deshalb,
Wenn negative Erfahrungen nicht neutralisiert werden, nehmen Kinder wie Schwämme alles auf
Negativ, sie werden es verinnerlichen, und in der Zukunft kann eine solche Erfahrung zum Ausgangspunkt werden
abweichendes Verhalten, Jugendkriminalität. Basierend darauf, wie
Das Problem der Stärkung der pädagogischen Bedeutung des Freizeitbereichs ist nie akut,
Freizeit, Aktivitäten und Kommunikation der Studierenden.“
Derzeit eine wirksame Form der staatsbürgerlich-patriotischen Erziehung
Schulkinder ist die Tätigkeit von Vereinen, sofern sie damit im Zusammenhang steht
Bildung der Persönlichkeit des Schülers. Mit seiner Einführung in die nationale Kultur, mit
Kennenlernen der Geschichte des Landes, d.h. hat einen bürgerlichen Patriotismus
Richtung. Von besonderer Bedeutung ist die Tätigkeit heimatkundlicher Kreise, die
weckt das Interesse der Schüler an ihrer kleinen Heimat, weckt das Bedürfnis danach
moralische Verbesserung und bildet letztendlich die Liebe zum Vaterland. Von
nach Meinung von Spezialisten, die seit vielen Jahren auf dem Gebiet des Zivilrechts tätig sind
Bildung stellt den Komplex staatsbürgerlicher Qualitäten von Kindern und Jugendlichen dar
Komplexes System. Es kann als eine Reihe von Komponenten charakterisiert werden,
die bei den Studierenden entwickelt werden müssen.

Im Rahmen der kognitiven Komponente muss der Schüler wissen:
Grenzen, geografische Merkmale, wichtigste historische Ereignisse);
gesellschaftspolitische Struktur (Symbole, Regierungsorganisation,
Feiertage);
die Verfassung Russlands (grundlegende Rechte und Pflichten);
Ethnizität (Traditionen, Kultur, nationale Werte), Wissen
über ethnische Gruppen und Völker Russlands;
allgemeines kulturelles Erbe Russlands;
Orientierung im System moralischer Normen und Werte;
Umweltwissen (Einstellung zur Natur, gesunder Lebensstil, Regeln).
Verhalten in Notsituationen);
Im Rahmen der Wert- und Emotionskomponente muss der Schüler verfügen
entwickelt:
ein Gefühl von Patriotismus und Stolz für das eigene Land;
positive Akzeptanz der eigenen ethnischen Identität;
interethnische Toleranz, Bereitschaft zur gleichberechtigten Zusammenarbeit;
eine freundliche Haltung gegenüber anderen, die Bereitschaft, Gewalt zu widerstehen,
positive Wahrnehmung der Welt, Respekt vor Familienwerten;
moralisches Selbstwertgefühl.
Wenn wir die Aktivitätskomponente berücksichtigen, die diese bestimmt
Bedingungen, unter denen die Grundlagen bürgerlicher Identität entstehen, dann können Sie hier
zugeschrieben:
Beteiligung an der schulischen Selbstverwaltung unter Berücksichtigung der Alterskategorien der Kinder;
Einhaltung der Normen und Anforderungen des Schullebens;
die Fähigkeit, Konflikte zu lösen und einen gleichberechtigten Dialog zu führen;
Teilnahme am öffentlichen Leben der Schule.“
Einer der wichtigen Bestandteile der politischen Bildung der jungen Generation
ist „die Organisation und Durchführung verschiedener patriotischer Veranstaltungen und Feiertage“.
Themen. Zum Beispiel: Tag des Sieges, Tag der Verteidiger des Vaterlandes, Jahrestage großer Ereignisse
und wundervolle Menschen, Feiertage verschiedener Militärzweige usw. Gleichzeitig durchführen
solche Feiertage werden als besondere soziokulturelle Aktivität durchgeführt.“
Für Grundschüler seien die Ferien „zuallererst die Entwicklung
Interesse am Wissen, Bildung einer sozial aktiven gesunden Persönlichkeit, Umsetzung
Bedürfnisse, Talente, Interessen, verborgene Fähigkeiten, Entwicklung der kindlichen Kreativität,
Selbstbestätigung. Die Teilnahme von Studierenden an festlichen Veranstaltungen sorgt dafür
die Möglichkeit, Ihre Fähigkeiten zu zeigen, einschließlich der Vermittlung von Kommunikation.
Die Themen des Feiertags sind sehr vielfältig: Feiertage; traditionell
Volksfeiertage; denkwürdige Daten aus der Geschichte des Mutterlandes und seiner Helden. Das Hauptmotto
Lehrer und Schüler, die Hauptteilnehmer des Urlaubs, können sich den folgenden Satz vorstellen:
„Der Erfolg eines Urlaubs hängt davon ab, wie viel Herzblut Sie in ihn stecken.“ Das erzeugt
die erste pädagogische Aufgabe: die Entfremdung vom Urlaub überwinden, einen Urlaub machen
Familie und Freunde für Lehrer und ihre Schüler. Emotionale Stimmung
Die Motivation zur aktiven Teilnahme an der Feier ermöglicht Ihnen eine erfolgreiche Lösung
die zugewiesene Aufgabe.
Der Feiertag wird als gemeinsame Arbeit von Kultur und Traditionen entwickelt:
Gedichte, Lieder und Liedchen komponieren, sich besondere Gestaltungen ausdenken, Rituale durchführen, inszenieren
Aufführungen sowie literarische und musikalische Kompositionen. Verstehe und erkenne diese Leitung,
Darin zu leben ist die Essenz des Urlaubs. Organisatoren und Teilnehmer werden an die Werte herangeführt
Heimat, Leben und Mitfühlen.

Während der Feier kann es nicht gleichgültige Beobachter geben, jeder Schüler
muss ein aktiver Teilnehmer am Urlaub sein. Organisieren Sie dazu eine Gruppe
Aktivität. Jede Gruppe entwirft und präsentiert eine kreative Überraschung für alle
andere Gruppen innerhalb des ausgewählten Themas.
Klassenlehrer und Lehrer, die die Ferien organisieren
patriotische Orientierung spielen eine große Rolle bei der Verbesserung
Bildungs- und Bildungsprozesse organisieren und leiten sie
Lehrpersonal für die größtmögliche Effizienz dieser Prozesse. Deshalb sie
Es ist notwendig, sich der Reihe nach an die wichtigsten Feiertage und Daten in der Geschichte Russlands zu erinnern
um sie Ihren Schülern zu vermitteln.
Wir können also sagen, dass Kinder all dies haben
Komponenten, dann wird er zu einem würdigen Bürger seiner Heimat heranwachsen.
Aus all dem sehen wir, dass es die Aufgabe ist, eine Zivilgesellschaft zu bilden
Auch die Identität von Kindern im Grundschulalter sollte nicht auf das Individuum reduziert werden
sehr bedeutsame Ereignisse. Es ist notwendig, die Bildungschancen zu nutzen
Prozess, außerschulische und außerschulische Arbeit, Möglichkeiten für alle Lebensaktivitäten von Kindern
Grundschulalter, der gesamte Bildungsraum.
Theoretische Analyse des Problems der Bildung der bürgerlichen Identität von Kindern
Grundschulalter lässt folgende Schlussfolgerungen zu:
Bürgeridentität ist das Bewusstsein einer Person über ihre Zugehörigkeit
Gemeinschaft von Bürgern eines bestimmten Staates auf allgemeiner kultureller Grundlage;
Das Grundschulalter ist durch einen aktiven Bereicherungsprozess gekennzeichnet
Kenntnisse über das Leben der Gesellschaft, Beziehungen zwischen Menschen;
Die Struktur der bürgerlichen Identität enthält folgende Komponenten:
kognitiv (Wissen über die Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Gemeinschaft);
Wert (positiv,
negative oder ambivalente Einstellung gegenüber
Zubehör);
emotional (Akzeptanz oder Ablehnung der eigenen Zugehörigkeit)
2. Mittel und Wege zur Bildung einer bürgerlichen Identität bei Jugendlichen
Schulkinder
Bildung der staatsbürgerlichen Identität von Kindern im Grundschulalter
vielfältig in Inhalt, Organisation, Formen, Methoden und Mitteln. Es bedeckt
verschiedene Bereiche der Bildungs- und Bildungsarbeit.

Die Aufgaben der bürgerlichen Identitätsbildung in der Schule wahrnehmen
Methoden, Formen und Mittel werden eingesetzt, etwa Gespräche über ethische Themen,
integrierter Unterricht,
Exkursionen, Botschaften, Erzählmethode, Planspiele,
historische Rekonstruktionen, Unterrichtsstunden, Konferenzen für Grundschulkinder, Vereine,
Besuch des Heimatmuseums, Wohltätigkeitsveranstaltungen, Literatur und Musical
Kompositionen, Spiele usw. Es wird empfohlen, für jede Kindergruppe eine Auswahl zu treffen
die am besten geeigneten Formen und Methoden. Je vielfältiger und inhaltsreicher die Form
Je organisierter der Bildungsprozess ist, desto effektiver ist er.
„Kultur des Nationalstolzes durch das Beispiel von Familientraditionen.“
„In Ihrer Familie und unter Ihrer Führung wächst ein zukünftiger Bürger heran. Alles das
geschieht auf dem Land, durch deine Seele und deinen Gedanken soll es zu den Kindern kommen“,
Gebot A.S. Makarenko.
Die Familie ist traditionell die wichtigste Bildungsinstitution. Worin sich das Kind befindet
Er erwirbt seine Kindheit in der Familie und behält sie sein ganzes weiteres Leben lang.

Die Bedeutung der Familie als Bildungseinrichtung liegt darin begründet, dass das Kind in ihr lebt
während eines bedeutenden Teils ihres Lebens und durch die Dauer ihrer Auswirkungen auf
Individuum kann keine der Bildungseinrichtungen mit der Familie vergleichen. Drin
Der Grundstein für die Persönlichkeit des Kindes ist gelegt, und wenn es in die Schule kommt, ist es mehr als nur ein Kind
halb als Person geformt.
Die Arbeit mit Familien ist ein wichtiger und schwieriger Aspekt der Lehrertätigkeit. Es zielt auf die Lösung ab
folgende Aufgaben:
Schaffung von Einheit bei der Kindererziehung;
pädagogische Ausbildung der Eltern;
Untersuchung und Verbreitung bewährter Verfahren in der Familienerziehung;
Eltern mit dem Leben und der Arbeit der Schule vertraut machen.
An unserer Schule ist es üblich, Eltern in förderliche Aktivitäten einzubeziehen
gemeinsame Aktivitäten von Eltern und Kindern. Sowohl Gruppen- als auch
individuelle Formen der Elternarbeit:






 Freundlichkeitsmessen;


Gespräche;
Beratungen;
gemeinsame Wettbewerbe;
Freizeit, Urlaub: „Papa, Mama, ich bin eine freundliche Familie“,
Anleitungen für Eltern;
Elterntreffen im Klassenzimmer und in der gesamten Schule;
Im ersten Obergeschoss sind Informations- und Themenstände sowie Fotoreportagen aufgebaut;
Über die Schule wird eine Chronik geführt.
Jede Familie hat ihre eigene Geschichte, die jedoch eng mit der Geschichte verknüpft ist
das ganze Land. Schließlich ist die Familie ein Teil des Volkes! Wenn Sie Ihre Familiengeschichte kennen, können Sie es besser verstehen
die Geschichte seines Volkes.
Die Aufgabe des Klassenlehrers und der Lehrkraft besteht darin, den Plan für die Leitung umzusetzen
„Ich und meine Familie“ soll Kindern die Vorstellung vermitteln, dass die Familie ein Ort ist, an dem sie in Harmonie leben.
Die engsten Menschen sind seine Eltern. Und für Eltern sind Kinder der Sinn und die Freude von allem
Leben! „Das Herz der Eltern ist bei ihren Kindern“, „Kinder sind keine Last, sondern eine Freude“ – so heißt es
in weisen Sprichwörtern.
In der moralischen und patriotischen Erziehung ist das Vorbild von großer Bedeutung
Erwachsene, insbesondere nahestehende Menschen. Basierend auf spezifischen Fakten aus dem Leben der Ältesten
Familienmitglieder (Großeltern, Teilnehmer des Großen Vaterländischen Krieges, ihre
Front- und Arbeitsleistungen) ist es notwendig, Kindern so wichtige Konzepte zu vermitteln wie
„Pflicht gegenüber dem Vaterland“, „Liebe zum Vaterland“, „Hass auf den Feind“, „Arbeitsleistung“ und
usw. Es ist wichtig, dem Kind klarzumachen, dass wir deshalb gewonnen haben. Dass wir unsere lieben
Das Vaterland, das Mutterland ehrt seine Helden, die ihr Leben für das Glück der Menschen gegeben haben. Ihre Namen
verewigt in den Namen von Städten, Straßen, Plätzen und Denkmälern, die zu ihren Ehren errichtet wurden.
Die Liebe eines Kindes zum Vaterland beginnt mit der Liebe zur Familie, zur Schule und zur kleinen Heimat.
Auf dieser Grundlage wird die bürgerliche (russische) Identität eines jungen Menschen gebildet
Familienidentität, Schulidentität, Identität mit der Territorialgemeinschaft.
Die besondere Verantwortung der Schule liegt in der schulischen Identität des Kindes. Was ist das
ist das? Dies ist die Erfahrung und das Bewusstsein des Kindes für sein eigenes Engagement in der Schule. Wofür
es ist notwendig? Die Schule ist der erste Ort im Leben eines Kindes, an dem es wirklich über die Grenzen hinausgeht
Grenzen der Blutsverwandtschaft und Beziehungen, beginnt unter anderen anders zu leben
Menschen in der Gesellschaft. In der Schule wird aus einem Kind ein Familienvater
öffentliche Person. Was bringt die Einführung des Konzepts der „schulischen Identität des Kindes“? IN
Beim üblichen Rollenlesen agiert ein Kind in der Schule als Schüler, als Junge (Mädchen),

Freund, Bürger. In der Identifikationslesung ist der Schüler „ein Schüler seiner Lehrer“.
„Freund seiner Klassenkameraden“, „Bürger (oder Jedermann) der Schulgemeinschaft“, „Sohn
(Tochter) ihrer Eltern.“ Das heißt, die Identitätsperspektive ermöglicht es uns, tiefer und tiefer zu sehen
verstehen, mit wem oder womit sich der Schüler verbunden (oder nicht verbunden) fühlt
Schulgemeinschaft, was oder wer Anlass zu seinem Engagement in der Schule gibt.
Identifikationsposition
Entstehungsort dieser Stelle
Kind in der Schule
Sohn (Tochter) seiner Eltern
Freund seiner Schule
Kameraden
Ein Schüler seiner Lehrer
Bürgerklasse
Bürgerschule
Bürger der Gesellschaft
Angehöriger der eigenen ethnischen Gruppe
Mitglied der eigenen religiösen Gruppe

Speziell geschaffene oder spontane Situationen in
Schule, in der sich das Kind als Repräsentant fühlt
seine Familie (Disziplinareintrag im Tagebuch, Drohung
Lehrer rufen Eltern an, ermutigen zum Erfolg und
usw.)
Frei, äußerlich unreguliert,
direkte Kommunikation mit Klassenkameraden und
Gleichaltrige
Alle Lernsituationen sowohl im Unterricht als auch währenddessen
außerschulische Aktivitäten; Bildungskommunikation mit
Lehrer
Klasseninterne Veranstaltungen, Angelegenheiten, Aktivitäten;
Selbstmanagement im Klassenzimmer
Schulveranstaltungen, Kindervereine
Zusatzausbildung in der Schule, Schule
Selbstverwaltung, außerschulische Kommunikation mit Lehrern.
Soziale Projekte in der Schule; Aktien und Angelegenheiten,
richtet sich an das außerschulische soziale Umfeld;
öffentliche Kindervereine und -organisationen.
Gefühl der nationalen Identität
Alle Situationen in der Schule, die das Kind aktivieren
Gefühl der religiösen Zugehörigkeit
Die bürgerliche Identität eines jungen Menschen entsteht auf der Grundlage der Identität
Familie, Schule, Identität mit der Territorialgemeinschaft. Es war in der Schule
Das Kind wird nicht nur zum Familienmenschen, sondern auch zum sozialen Menschen. Deshalb
das Problem der bürgerlichen Identitätsbildung der jüngeren Generation
erlangt eine besondere pädagogische Bedeutung und seine Lösung wirkt voll und ganz
alle Ebenen von Bildungseinrichtungen.
2.1 Methodische Empfehlungen zur Bildung bürgerlicher Identität
Grundschulkinder
Als Ergebnis der durchgeführten Maßnahmen lassen sich folgende methodische Empfehlungen ableiten:
zur Bildung der bürgerlichen Identität von Grundschulkindern.
Notwendig für die Bildung bürgerlicher Identität ist die Entwicklung
methodisches Material für Unterrichtsstunden, in denen Kinder an Traditionen herangeführt werden,
die Lebensweise der Völker und natürlich des russischen Volkes.
Die Inhaltsstruktur besteht aus für Studierende unbekannten Informationen:
Lesen und Besprechen von Passagen aus klassischen Werken der Literatur
ziviler Natur;

Einführung der Schüler in Sprichwörter und Sprüche moralischer Natur;
Diskussion über Kunstwerke.
Und selbst wenn der Schüler sich nicht an alles erinnert und nicht immer die ernste Bedeutung versteht
das eine oder andere malerische Motiv. Es ist wichtig, dass der Schüler ein Zugehörigkeitsgefühl behält
mit dem Schönen, mit der Größe des Mutterlandes. Und Kinder brauchen dies für ihre emotionale und
soziale Reifung.
Es ist sehr nützlich, in der Schule Mini-Museen zu schaffen, deren Gründung erforderlich wäre
Beteiligung der Kinder selbst.
Der Organisation und Durchführung verschiedener Veranstaltungen kommt eine große Bedeutung zu.
Aufgrund der Besonderheiten des Grundschulalters haben außerschulische Aktivitäten Vorrang
Form der Arbeit. Grundschullehrer müssen entwickeln und umsetzen
thematische Kurse zu wichtigen historischen Ereignissen, Wissen
Grundrechte und Pflichten eines Bürgers, Kenntnis der Werte und Familiengeschichte, Beruf
Eltern usw.
Spielaktivitäten werden bei der Gestaltung der Unterrichtsstunden großgeschrieben.
Mithilfe einer Sammlung pädagogischer Situationen, die von Lehrern erstellt wurden, können Schüler dies tun
verschiedene Situationen spielerisch erleben. Kinder erhalten das Original
emotionale Erfahrung, lernen, im Team zu arbeiten, lernen, ihre Gefühle vernünftig auszudrücken
Meinung. Das Spiel motiviert auch zu weiteren Aktionen.
Wichtig bei der Bildung bürgerlicher Identität sind auch
integrierter Unterricht, Exkursionen, Nachrichten, Gespräche, Erzählmethode, Planspiele,
historische Rekonstruktionen, Unterrichtsstunden, Konferenz der Grundschulkinder, Wanderungen
zu Orten militärischen Ruhms, Tassen usw.
Daher sind die Aufgaben der Bildung bürgerlicher Identität am größten
wird fruchtbar gelöst, wenn im Bildungsprozess ein Zusammenhang festgestellt wird
Generationen und das Wissen über die unmittelbare Umgebung wird mit kulturellen Traditionen verankert
der Vergangenheit. Der genannte Ansatz in der Aktivität der Bildung bürgerlicher Identität
organisiert die Bedingungen für die Sozialisation der sich entwickelnden Persönlichkeit, für ihren Eintritt in
bürgerliche Rechtsgesellschaft durch die Gestaltung von Beziehungen zur Welt und zu sich selbst in
ihn.
ABSCHLUSS
Die Bildung bürgerlicher Identität ist ein vielschichtiger Prozess. Arbeiten Sie darin
Richtung ist das Zusammenspiel aller Verbindungen des Bildungsprozesses und der Bildung
Aktivitäten. Wir glauben, dass diese Richtung nicht eingeschränkt werden kann
Schulleben, insbesondere in ländlichen Gebieten, wo die Interaktion mit den Eltern sehr wichtig ist,
die Öffentlichkeit, Bewohner der Nachbarschaft. In der Arbeit zur politischen Bildung
Es ist notwendig, die Möglichkeiten des außerschulischen und außerschulischen Bildungsprozesses zu nutzen
Arbeit, Möglichkeiten für alle Lebensaktivitäten von Schulkindern.
Die Bildung der staatsbürgerlichen Identität der Schüler in der Schule ist sehr wichtig
Komplexer Prozess. Die Inhalte der politischen Bildung sind in zahlreichen Schulen verankert
Disziplinen der Grund-, Grund- und weiterführenden (vollständigen) Schule. Lehrteams
wählen selbstständig die Formen der Umsetzung der politischen Bildung. Momentan
Im Laufe der Zeit wurden zahlreiche Erfahrungen in der Bildung der bürgerlichen Identität der Studierenden gesammelt.
Es gibt eine große Vielfalt an Technologien und Organisationsformen der Bildung
Bürger der modernen Gesellschaft. Verwendung von Formen und Mitteln außerschulischer Aktivitäten
eröffnet vielfältige persönliche und praxisorientierte Möglichkeiten
Bildung der bürgerlichen Identität von Jugendlichen.

Die Bildung der bürgerlichen Identität eines Grundschülers basiert auf
Liebe zum kleinen Vaterland (Anhang 1), zum eigenen Zuhause, zur Familie, zur Schule, zur heimischen Natur,
kulturelles Erbe ihres Volkes, ihrer Nation und eine tolerante Haltung gegenüber

Zusammenfassung der außerschulischen Aktivitäten für die 2. Klasse
Thema „Ich bin russischer Staatsbürger“
Anhang 1

Ziel: Bildung eines Bürgers und Patrioten seines Landes.
Aufgaben:
 Kenntnisse über die Staatssymbole der Russischen Föderation entwickeln;


die Konzepte „Patriot“ und „kleines Vaterland“ in das Wissenssystem einbeziehen;
Gefühle des Patriotismus, der Liebe, des Stolzes und des Interesses am eigenen Vaterland zu kultivieren,
in deine Heimat;
 die Fähigkeit entwickeln, Ihre Gedanken mündlich auszudrücken; Sprache zuhören und verstehen

Andere.
Entwickeln Sie Kooperationsfähigkeiten mit Erwachsenen und Gleichaltrigen in verschiedenen sozialen Bereichen
Situationen.
Formen der studentischen Arbeit: Frontal, Einzelarbeit, Gruppe.
Ausrüstung:









Computer, Multimedia-Projektor, Leinwand;
Handouts für Studierende: Karten mit Abbildungen von Flaggen, Wappen,
Hymnen verschiedener Länder;
Wörterbuch von S.I. Ozhegov;
V. I. Dahls Wörterbuch;
Computer für Lehrer;
Software: MS Word, MS PowerPoint, Präsentation „Warum
Das Mutterland beginnt“;
Audiodatei mit dem Lied „Wo beginnt das Mutterland?“ Mark Bernes, Worte von M.
Matusovsky, Musik von V. Basner;
Soziales Video „Das Mutterland sind wir“
Lied „Peace“ von V. Gogunsky und Milana
Ablauf der Veranstaltung:
1. Das Lied „Wo beginnt das Mutterland?“ wird gespielt. Mark Bernes, Worte von M. Matusovsky,
Musik von V. Basner
Leute, was ist das Hauptwort im Lied? (Heimat)
Was ist für Sie Ihre Heimat?
Nennen Sie die Wurzel im Wort „Mutterland“. Denken Sie an Wörter mit diesem Wortstamm.
Die Bedeutung der Wurzelgattung. Dabei handelt es sich in erster Linie um eine Wortgruppe, die mit dem Konzept der Verwandtschaft und Verwandtschaft verbunden ist
Geburt: Clan, Verwandte, Natur, Menschen, Mutterland, gebären. Verwandte, Ernte.
Unser Mutterland ist die Republik Komi. Im 1. Jahrtausend v. Chr. e. (Eisenzeit) auf das Gebiet
Die moderne Republik Komi wird von den Vorfahren der Zyryaner durchdrungen. Im Jahr 1380 auf Kulikovskaya
Während der Schlacht schickten die Einwohner von Perm 800 Kampftruppen, um Dmitri Donskoi zu helfen
Menschlich. Das Dorf Yb ist ein historisches Wahrzeichen der Republik Komi. IN
Die Republik Komi beherbergt unzählige Naturschätze und Rohstoffschätze
Ressourcen (Öl, Gas, Gold, Bauxit, Holz). Fast das gesamte Gebiet von Komi ist Taiga.
Bis zu 70 % des Territoriums sind mit Wald bedeckt – Fichten, Kiefern, Zedern, Tannen und Lärchen. Im Norden
vom Polarkreis - Waldtundra (spärlich wachsende Fichten und Birken, sumpfige Orte) und
Tundra. Die Republik Komi hat eine erstaunliche Fauna; Elche, Rentiere,

Wildschweine, Wölfe, Vielfraße, Hermeline, Dachse, Zobel, Streifenhörnchen, Braunbären, Wald
Marder, Füchse, Polarfüchse, Eichhörnchen, Hasen usw. Auch die Vögel leben nicht in Armut, sie fühlen sich hier wohl
Fühlen: Auerhahn, Auerhahn, Ente, Haselhuhn, Schneehuhn usw. Es gibt große Eulen -
Uhu, Waldkauz, Bartkauz, Falke, Sumpfohreule. Im Roten Buch stehen die hier lebenden Menschen
Seeadler, Fischadler, Steinadler. Es gibt Nationalparks und
Reserven.
Dies ist unser kleines Mutterland und wir werden etwas darüber erfahren, indem wir unser Schulmuseum besuchen. Wie
Wie heißt das Land, in dem wir leben?
Wie hieß unser Land früher?
Was ist Russland? (Heller Ort)
Hat jeder Staat seine eigenen Staatssymbole? Wie heissen sie?
2. Heute werden wir in Gruppen arbeiten. Sie kennen die Arbeitsregeln bereits, können sich aber daran erinnern
auf den Bildschirm schauen.
Suchen Sie in Gruppen nach Symbolen: Flagge, Wappen, Hymne unter den Symbolen anderer Staaten.
Jede Gruppe erstellt ihre eigene Karte mit Staatssymbolen.
3. Vorbereitete Schüler erzählen:
Unsere Flagge hat 3 Farben: Weiß, Blau, Rot. Weiß bedeutet Adel,
Sauberkeit; blau – Loyalität, Wunsch nach Frieden; rot – Mut und Liebe. Unser
Die Flagge ist 311 Jahre alt, sie wurde von Zar Peter 1 genehmigt. Er selbst zeichnete ein Muster des Banners und am 20. Januar
Im Jahr 1705 erließ er den Erlass „Auf allen Handelsschiffen sollten Banner nach dem Muster angebracht werden ...“. 22. August
ist der Tag der Staatsflagge Russlands.“
Das Bild des Wappens begegnet uns im Alltag ständig. Er
abgebildet im Reisepass von Bürgern der Russischen Föderation, Geburtsurkunde, Abschlusszeugnis
Schulen. Es ist auf Banknoten, Briefmarken, Postkarten,
staatliche Auszeichnungen. Das Wort „Wappen“ kommt vom deutschen „erbe“, was „Erbe“ bedeutet.
Das Wappen zeigt die historischen Traditionen der Länder. Wappen erschienen vor sehr langer Zeit, vor mehr als 4 Jahren
vor tausend Jahren.
Das Wappen Russlands zeigt einen Doppeladler mit ausgebreiteten Flügeln. Bewachung
Staat sieht es sowohl nach Westen als auch nach Osten. 3 Kronen – bedeuten, dass das Land danach lebt
Gesetze der Ehre und Gerechtigkeit und bezeichnen die Einheit der drei Königreiche - Kasan,
Astrachan und Sibirien. In einer Pfote des Adlers befindet sich ein Zepter – das Symbol der Macht, und in der anderen
Lape – eine goldene Kugel, die „Macht“ genannt wird – das ist ein Symbol für die Macht des Landes.
Der Doppeladler tauchte schon vor langer Zeit auf – im 15. Jahrhundert. Die Flügel des Adlers sind wie die Strahlen der Sonne,
und der goldene Vogel selbst ist in der Sonne.
Auf der Brust des Adlers befindet sich das Bild eines Reiters – das ist St. Georg der Siegreiche. Fahrer
- Dies ist ein Symbol für den Sieg des Guten über das Böse, die Bereitschaft unseres Volkes, das Land vor Feinden zu verteidigen.
Die Hymne ist das Hauptlied des Landes. Das Wort „Hymne“ ist griechisch und bedeutet „Lob“. IN
insbesondere zu besonderen Anlässen, an Feiertagen, Militärparaden,
Beim Hissen der Flagge und bei sportlichen Wettkämpfen wird die Nationalhymne gespielt.
Die Hymne ist ein feierliches Lied oder eine feierliche Melodie, sie wird im Stehen angehört und gesungen, Männer – ohne
Kopfbedeckungen und zeigten damit Respekt vor dem Hauptlied ihres Mutterlandes. Von
Der moderne Text der russischen Hymne ist Sergej Wladimirowitsch Michalkow, Musik
geschrieben von A. V. Alexandrov.
4. Ich habe herausgefunden, dass ich
Es gibt eine riesige Familie.
Und der Weg und das Blatt,

Jedes Ährchen im Feld.
Fluss, blauer Himmel
Das ist meine ganze Familie
Das ist meine Heimat
Ich liebe jeden auf der Welt!
– Wie heißt die Liebe zum Vaterland? (Patriotismus)
Wenn wir unser Vaterland lieben, dann sind wir Patrioten.
Wenden wir uns Wörterbüchern zu und finden die Bedeutung des Wortes „Patriot“.
5. Ich schlage vor, dass Sie sich das Video „Das Mutterland sind wir“ ansehen.
Gespräch nach der Besichtigung:
Mochtest du das Video?
Wie hast du dich gefühlt, als das Mädchen die Flagge fallen ließ?
Wie hast du dich gefühlt, als sie ihn abholen wollte? Was glaubst du, wie ich mich gefühlt habe?
das Mädchen selbst?
Warum hat Mama dir nicht erlaubt, die Flagge zu hissen?
Wie haben Sie sich gefühlt, als der Junge die Flagge hisste?
Wie fühlten sich der Junge und seine Eltern, als sie mit der Fahne gingen? Kannst du sie beim Namen nennen?
Patrioten? Warum?
Welche Gefühle haben Patrioten für ihr Vaterland? (Stolz, Liebe, Wunsch zu tun
Ihr Heimatland ist glücklich, reich, stark, mächtig und unabhängig (der Lehrer hilft
Wählen Sie Wörter, um die Bedeutung des Wortes „Patriot“ besser zu offenbaren.
Sie sind Bürger des riesigen Landes Russland. Liebe dein Land, respektiere seine Traditionen,
Ehre die Vergangenheit, kümmere dich um die Umwelt, arbeite für den Ruhm Russlands, sei
wahre Patrioten ihres Staates.
6. Bald feiert unser Land den „Tag der Verfassung“.
Die Verfassung ist das konstituierende Dokument des Staates, das das Wesentliche festlegt
Ziele der Staatsgründung. Mit anderen Worten, dieses Dokument enthält Gesetze, die
bestimmen, wie wir in unserem Staat leben sollen.
An Feiertagen ist es üblich, sich gegenseitig Wünsche zu überbringen. Schreiben Sie Wünsche an unser Vaterland,
was du willst, dass sie ist. Stecken Sie Ihre Wünsche an die Tafel, damit jeder sie lesen kann.
und etwas Eigenes hinzufügen. Und ich möchte Ihnen ein neues Lied „Peace“ von V. Gogunsky und geben
Mailand.

Außerschulische Bildungsaktivität (EC)

Klasse: 10 A

VOLLSTÄNDIGER NAME. Student: Zelenova Valeria Yurievna

Thema: Bildung der bürgerlichen Identität eines modernen Schulkindes im Rahmen der Umsetzung des Landesbildungsstandards.

Ziel: GebenBewusstsein der eigenen Einzigartigkeit und gleichzeitig der Gemeinsamkeit mit anderen, der Zugehörigkeit zu verschiedenen sozialen Gruppen, der eigenen bürgerlichen Identität.

Aufgaben:

1. Bildungsaufgabe.

Bei Schulkindern eine Rechtskultur und eine aktive Lebensposition bilden.

2. Entwicklungsaufgabe.

Vermitteln Sie den einzelnen Schülern und dem Team als Ganzes ein Gefühl des Patriotismus.

3. Bildungsaufgabe.

Tragen Sie zur Bildung der kulturellen Identität und Gemeinschaft aller Bürger und Völker Russlands bei.

Ausrüstung: Computer, Projektor, interaktives Whiteboard.

Verwendete Literatur und Quellen:

1. [Elektronische Ressource] – Zugriffsmodus:URL: kubstu.ru

2. [Elektronische Ressource] – Zugriffsmodus:URL: nsportal.ru

3. [Elektronische Ressource] – Zugriffsmodus:URL: school24.edummr.ru

Ablauf der Veranstaltung:

Zeit 1-2 Min.

Markieren Sie diejenigen, die nicht in der VM sind, und stellen Sie eine externe Umgebung für die Arbeit an der VM bereit.

Der Lehrer begrüßt die Klasse und nimmt die Abwesenden zur Kenntnis.

Begrüßen Sie die Lehrer und setzen Sie sich.

II. Vorbereitung auf die Beherrschung neuen Materials.

Zeit 5 Min.

Bildungsaufgabe der Bühne: Organisieren und leiten Sie die kognitive Aktivität der Schüler und bereiten Sie sie auf das Erlernen neuer Materialien vor.

Video: „Zivilidentität – nationale Idee“

Egal wie sehr man den neuen Landesbildungsstandard für die Allgemeinbildung kritisiert, er enthält zwei große Ideen, die beim Nachdenken fesseln und nicht gleichgültig lassen – die Idee des Metafachs und die Idee der Bildung Russische (bürgerliche) Identität. Selbst wenn wir davon ausgehen, dass hinter der Idee der Bildung einer russischen Identität nur der Wunsch der neuen Elite steckt, alle anderen dazu zu zwingen, ihre Version von Russland zu akzeptieren, ist es unmöglich, die Idee selbst aufzugeben. Dies ist gleichbedeutend damit, den Glauben an das Mutterland aufzugeben. Das Mutterland zu lieben ist manchmal sehr schwierig, fast unmöglich, aber nicht daran zu glauben ist völlig unmöglich.

Die Schüler schauen sich das Video an und hören dem Lehrer zu.

III. Die Phase des Erwerbs neuen Wissens.

Zeit 25 Min.

Bildungsaufgabe der Bühne: Vermitteln Sie gemeinsam mit den Schülern das Konzept des Wortes Bürger, Patriot und verstehen Sie, was Identität ist und warum sie benötigt wird.

Zivile (russische) Identität ist die freie Identifikation einer Person mit der russischen Nation (dem russischen Volk); die Einbindung einer Person in das soziale und kulturelle Leben des Landes, das Selbstbewusstsein als Russe; ein Gefühl der Verbundenheit mit der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der russischen Nation. Наличие российской идентичности у человека предполагает, что для него не существует «этой страны», «этого народа», «этого города», но есть «моя (наша) страна», «мой (наш) народ», «мой (наш) Stadt".

Die Schule ist der erste Ort im Leben eines Kindes, an dem es wirklich über Blutsbande und Beziehungen hinausgeht und beginnt, unter anderen, unterschiedlichen Menschen in der Gesellschaft zu leben. In der Schule verwandelt sich ein Kind von einem Familienmenschen in einen sozialen Menschen.

Welche Rolle spielt die Schule in Ihrem Leben?

Identität ist die Eigenschaft der Psyche eines Menschen, in konzentrierter Form auszudrücken, wie er sich seine Zugehörigkeit zu verschiedenen Gemeinschaften vorstellt.

In der üblichen Lesart agiert ein Kind in der Schule als Schüler, Freund, Bürger usw. In der Identifikationslesung ist ein Schulkind „ein Schüler seiner Lehrer“, „ein Freund seiner Klassenkameraden“, „ein Bürger der Schulgemeinschaft“ usw. Das heißt, die Identitätsperspektive ermöglicht es Ihnen, tiefer zu sehen und zu verstehen, durch wen oder was sich der Schüler mit der Schulgemeinschaft verbunden (oder nicht verbunden) fühlt und was oder wer zu seinem Engagement in der Schule führt. Und bewerten Sie die Qualität der Orte und Menschen in der Schule, die bei einem Kind Zugehörigkeit schaffen.

Wer ist Bürger?

Bürger - individuell, aufpolitisch-juristischbasierend auf einem bestimmtenStaat, der es einem geschäftsfähigen Bürger ermöglicht, im Verhältnis zu anderen Bürgern und der Gesellschaft (Staat) gegenseitig zu seinRechte,Verantwortlichkeitenund in ihrem RahmenFreiheit. Je nach Rechtsstellung sind Bürger einer bestimmtenStaaten unterscheiden sich von ausländischen Staatsbürgern und Staatenlosen, in denen sich ansässige Personen befindenGebietedieses Staates.

INRussisches ReichDas Wort „Bürger“ bedeutete offiziell „Stadtbewohner“, also einen Stadtbewohner, einen Stadtbewohner (das Wort „Bürger“ selbst kam vom letzten Wort). Das Wort wurde auch im modernen Sinne verwendet; die Einführung dieses Wertes wird zugeschriebenRadischtschow.

IN DER UDSSR.

Die wichtigste offizielle Form der mündlichen und

schriftlicher Appell anUdSSRda war das Wort „Genosse " BerufungenHerr/Frau,Herr/Frau waren Sowjets

Behörden annullierten und wurden berücksichtigt

asozial oder veraltet. Der Titel „Bürger“ zusammen mit

mit dem Wort „Kamerad“ wurde auch in verwendetUdSSR, mit Derivaten„Bürger“ ,

"Bürger" , "Bürger" . Die Anrede „Bürger“ – im Gegensatz zu „Kamerad“ – wurde in Fällen verwendet, in denen die rechtliche Distanz zwischen Menschen betont werden musste (so waren es ein Ermittler und ein Angeklagter, ein Richter und ein Angeklagter, ein Gefangener und ein Wärter). sich gegenseitig ansprechen sollen).

Erinnern wir uns an die Worte von A.S. Puschkin:

„Ich schwöre bei meiner Ehre, dass ich auf keinen Fall das Vaterland ändern oder eine andere Geschichte als die Geschichte unserer Vorfahren haben möchte.“ Wenden wir uns der Geschichte unserer Vorfahren zu: Im Krieg gegen Napoleon starben Patrioten für Russland, im Großen Vaterländischen Krieg starben Millionen Patrioten... Sie waren alle zu einer Leistung für ihr Heimatland bereit...

Patriot, wer ist er?

Patriot - patriotischEin Mensch ist jemand, der sein Vaterland liebt, seinem Volk ergeben ist und bereit ist, im Namen der Interessen seines Vaterlandes Opfer und Heldentaten zu bringen.

Wie äußert sich Patriotismus?

Lohnt es sich in unserer Zeit, Patriot zu sein?

Patrioten werden nicht geboren, sie werden gemacht. Und egal wie viel jemand über Patriotismus redet, das sind alles nur Worte. Die Wahrheit liegt in der Seele. Wie Sergei Yesenin sagte: „Auch wenn wir Bettler sind, auch wenn wir frieren und hungrig sind, haben wir eine Seele, fügen wir hinzu – eine russische Seele.“

Die Schule wurde für die menschliche Bildung geschaffen.
In meinem Leben lehrt mich die Schule nicht nur verschiedene Wissenschaften. Zunächst wird die Fähigkeit gelehrt, mit Gleichaltrigen zu kommunizieren. Hier habe ich gelernt, die meisten Konflikte zu lösen, die im Erwachsenenleben auftreten können.

In der Schule habe ich meine ersten richtigen Freunde gefunden, mit denen ich wahrscheinlich mein ganzes Leben lang befreundet sein werde. Hier habe ich Vergebung, Stolz und Gerechtigkeit gelernt. In der Schule besteht der Wunsch, anderen bei der Berufswahl zu helfen.

Die Schule ist die Plattform, von der aus ein lebenslanger Flug beginnen kann.

Dabei handelt es sich um eine Person, die ihren ständigen Wohnsitz im Hoheitsgebiet eines bestimmten Staates hat. Er hat Rechte und Freiheiten, ist aber gleichzeitig mit Pflichten ausgestattet. Jede Person, die von Geburt an ihren offiziellen Wohnsitz im Land hat, gilt als Staatsbürger und besitzt die Staatsbürgerschaft.

Ein Bürger ist eine Person, die eine enge politische und rechtliche Verbindung zum Staat hat und mit bestimmten Rechten und Pflichten ausgestattet ist.

Jeder, der den Ort liebt, an dem er geboren und aufgewachsen ist

Derjenige, der seine Mutter, sein Zuhause, liebt und nicht vergisst

Der stolz erkennt, dass es kein besseres Land auf der Erde gibt als unseres.

Die Natur Russlands ist sagenhaft reich. Jemand, der die Natur nicht nur liebt, sondern auch schützt.

Bereit, das Vaterland zu verteidigen

Verteidigt das Ansehen seines Landes

Kennt Staatssymbole

Bereit, all meine Kraft und Fähigkeiten meiner Heimat zu widmen

Ein Patriot ist jemand, der mit seiner Arbeit das Vaterland schmückt

Baut seine Zukunft auf und verbindet sie nur mit seinem Vaterland

Kennt seine Muttersprache

Er kennt die Geschichte seines Landes und ist stolz auf seine Vorfahren.

Patriotismus manifestiert sich inRespekt für Ihr Land, zu ihrer Vergangenheit, zur Erinnerung an ihre Vorfahren; Interesse an der Geschichte ihres Landes, Studium der Erfahrungen früherer Generationen. Und dies führt dazu, die Ursachen vieler Ereignisse herauszufinden, was wiederum zu Erkenntnissen führt. Wer mit Wissen ausgestattet ist, ist vor vielen Misserfolgen und Irrtümern geschützt, verschwendet keine Zeit damit, sie zu korrigieren, geht weiter und überholt in seiner Entwicklung diejenigen, die „auf dem gleichen Rechen treten“. Wenn Sie Ihre Geschichte und die Erfahrungen früherer Generationen kennen, können Sie sich in der Welt zurechtfinden, die Konsequenzen Ihres eigenen Handelns abschätzen und sich sicher fühlen. Zu allen Zeiten verließen sich die Menschen auf die Erfahrungen ihrer Vorgänger. Ohne die historische Vergangenheit sind weder Gegenwart noch Zukunft möglich. Viele Klassiker sagen: „Das Vergessen der Vergangenheit und die historische Unbewusstheit sind sowohl für den Einzelnen als auch für alle Menschen mit spiritueller Leere behaftet.“ Es ist das Verständnis der Misserfolge und Fehler der historischen Vergangenheit, das zu den Errungenschaften und Verdiensten der Gegenwart führt und hilft, in schwierigen Zeiten zu überleben. DeshalbEs lohnt sich, Patriot zu sein.

Patriotismus manifestiert sich in der FähigkeitSchätzen und kümmern Sie sich um Ihr Heimatland und bemühen Sie sich, es zum Besseren zu verändern, es sauberer, freundlicher und schöner zu machen. So ist es beispielsweise angenehmer und bequemer, auf sauberen, reparierten Straßen zu gehen. Schuhe halten länger und fallen seltener aus. Es ist auch viel angenehmer, mit anständigen Menschen umzugehen, als mit Flegeln und Schurken. Es ist schön, die Schönheit der Natur und der menschlichen Schöpfungen zu genießen, die überhaupt nicht schwer zu bewahren sind.
Wenn ein Mensch lernt, sich selbst und die Umgebung zu veredeln, wird das Leben glücklicher, es entsteht psychologischer Trost, der es ihm ermöglicht, seine mentale Stärke effektiver einzusetzen, das Leben zu genießen und viel zu erreichen. DeshalbEs lohnt sich, Patriot zu sein.
Wahrer Patriotismus manifestiert sich in der Fähigkeit, ein moralischer Mensch zu sein, der Schönheit und Güte um sich herum schafft.

IV. Reflexionsphase.

Zeit 30 Min.

Bildungsaufgabe der Bühne: fassen die erworbenen Kenntnisse zusammen.

Fragebogen zur Schulidentität

1 Fühlen Sie sich in der Schule wie ein Sohn (eine Tochter) Ihrer Eltern?

Nein

2 Fühlst du dich wie ein Freund deiner Schulkameraden?

Nein

Wenn ja, dann erklären Sie bitte, wo und wann, in welchen Situationen in der Schule kommt das vor?

Wenn „Nein“, dann versuchen Sie zu erklären, warum?

3 Fühlen Sie sich in der Schule als Schüler Ihrer Lehrer?

Nein

Wenn ja, dann erklären Sie bitte, wo und wann, in welchen Situationen in der Schule kommt das vor?

Wenn „Nein“, dann versuchen Sie zu erklären, warum?

4 Fühlen Sie sich in der Schule wie ein „Bürger Ihrer Klasse“ (eine Person, die etwas tut, selbst die einfachste Sache, die sich auf das Leben Ihrer Klasse auswirkt)?

Nein

Wenn ja, dann erläutern Sie bitte, wo und wann, in welchen Situationen im Klassenzimmer geschieht dies?

Wenn „Nein“, dann versuchen Sie zu erklären, warum?

5 Fühlen Sie sich in der Schule wie ein „Schulbürger“ (eine Person, die etwas tut, selbst die einfachste Sache, die sich auf das Leben Ihrer Schule auswirkt)?

Nein

Wenn ja, dann erklären Sie bitte, wo und wann, in welchen Situationen in der Schule kommt das vor?

Wenn „Nein“, dann versuchen Sie zu erklären, warum?

6 Fühlen Sie sich in der Schule wie ein „Bürger der Gesellschaft“ (eine Person, die etwas tut, selbst die einfachste Sache, die das Leben einer Nachbarschaft, Region, Stadt, eines Landes beeinflusst)?

Nein

Wenn ja, dann erklären Sie bitte, wo und wann, in welchen Situationen in der Schule kommt das vor?

Wenn „Nein“, dann versuchen Sie zu erklären, warum?

7 Fühlen Sie sich in der Schule als Angehöriger Ihrer ethnischen Gruppe (Person der einen oder anderen Nationalität)?

Nein

Wenn ja, dann erklären Sie bitte, wo und wann, in welchen Situationen in der Schule kommt das vor?

Wenn „Nein“, dann versuchen Sie zu erklären, warum?

8 Fühlen Sie sich in der Schule als Mitglied Ihrer Religionsgemeinschaft (als Person der einen oder anderen Religion)? (Bedenken Sie, dass Atheisten auch eine allgemeine religiöse Gruppe der Bevölkerung bilden)

Nein

Wenn ja, dann erklären Sie bitte, wo und wann, in welchen Situationen in der Schule kommt das vor?

Wenn „Nein“, dann versuchen Sie zu erklären, warum?

Der Fragebogen ist ein qualitatives Analyseinstrument.

Erfahren

(% von Studenten)

Nicht besorgt

(% von Studenten)

positiv

Negativ

Sohn Tochter)

deine Eltern

Freund seiner Schulkameraden

Ein Schüler seiner Lehrer

Bürgerklasse

Bürgerschule

Bürger der Gesellschaft

Angehöriger der eigenen ethnischen Gruppe

Mitglied der eigenen religiösen Gruppe

V. Zusammenfassung der Bühne.

Worüber haben Sie bei unserem heutigen Gespräch nachgedacht?

Wie haben Sie sich gefühlt, als Sie über Probleme gesprochen haben?

FAKTOREN, DIE DIE BILDUNG DER ZIVILEN IDENTITÄT VON SCHÜLERN BESTIMMEN

Kantsedalova Tatjana Petrowna

Masterstudent im 1. Jahr, Fachbereich Allgemeine Geschichte,
Philosophie und Kulturwissenschaften BSPU Blagoweschtschensk

Buyarov Dmitri Wladimirowitsch

wissenschaftlicher Betreuer, Kandidat der philosophischen Wissenschaften, außerordentlicher Professor der BSPU Blagoweschtschensk

Im Kontext der Transformation des bestehenden Bildungssystems, die alle gesellschaftlichen Institutionen der Gesellschaft betrifft, nimmt die politische Bildung eine Schlüsselstellung ein. Die Bildung bürgerlicher Identität wird durch die soziokulturelle, wirtschaftliche und bildungspolitische Situation des Landes im Kontext einer multikulturellen modernen Gesellschaft bestimmt. Nach dem Konzept der spirituellen und moralischen Entwicklung und Bildung eines russischen Bürgers spielt Bildung eine Schlüsselrolle bei der Konsolidierung der russischen Gesellschaft. Die Schule ist das wichtigste Mittel zur Identitätsbildung der jungen Generation und ist nicht nur für das erworbene Wissen verantwortlich, sondern auch für die Erziehung zum Patriotismus, die Bildung von Vorstellungen über das Vaterland, über die einheimische Kultur sowie über die Formen des Verhaltens, das für das erfolgreiche Funktionieren einer Person in der Gesellschaft notwendig ist; aktive Bürgerschaft, Bewusstsein für moralische Bedeutung, Freiheit, die untrennbar mit bürgerschaftlicher Verantwortung verbunden ist. Die bürgerliche Identität dient als Grundlage der Gruppenidentität, integriert die Bevölkerung des Landes und ist der Schlüssel zur Stabilität des Staates.

Wenden wir uns dem Konzept der bürgerlichen Identität zu. In der pädagogischen Wissenschaft gibt es mehrere Ansätze, den Begriff der Identität im Allgemeinen und daraus abgeleitet die bürgerliche Identität im Besonderen zu definieren. EIN. Ioffe definiert bürgerliche Identität als das Bewusstsein der Zugehörigkeit zu einer Gesellschaft von Bürgern, die für den Einzelnen eine bedeutende Bedeutung hat. A.G. Als Grundlage für dieses Konzept nimmt Asmolov das Zugehörigkeitsbewusstsein auf allgemeiner kultureller Grundlage sowie die Tatsache an, dass das Konzept der bürgerlichen Identität nicht mit dem Konzept der Staatsbürgerschaft identisch ist (wie M.A. Yushin in seinen Werken feststellt), sondern ein persönliche Bedeutung, die eine ganzheitliche Einstellung zur sozialen und natürlichen Welt bestimmt. T. Vodolazhskaya betrachtet dieses Konzept im Rahmen der Verwirklichung des Individuums, seiner Grundbedürfnisse und seiner Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe. Basierend auf diesen Ansätzen können wir schlussfolgern, dass unter bürgerlicher Identität das Bewusstsein der Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft von Bürgern eines Staates verstanden wird, basierend auf dem Bewusstsein der Zivilgemeinschaft als kollektives Subjekt; oder Identifizierung der bürgerlichen Identität einer Person mit dem Status eines Bürgers. In diesem Fall ist die bürgerliche russische Identität das Bewusstsein des Einzelnen, zum russischen Staat zu gehören, ein Bürger der Russischen Föderation; Bereitschaft und Fähigkeit, bürgerliche Pflichten wahrzunehmen, Rechte zu genießen und aktiv am Leben von Staat und Gesellschaft teilzunehmen.

Im modernen Konzept der russischen Bildung umfasst die bürgerliche Identität Konzepte wie Patriotismus, Respekt vor dem Vaterland, die Vergangenheit und Gegenwart des multinationalen Volkes Russlands, Verantwortungs- und Pflichtgefühl gegenüber dem Mutterland und die Identifikation als Bürger Russlands , die subjektive Bedeutung des Gebrauchs der russischen Sprache und der Sprachen der Völker Russlands, Bewusstsein und Gefühl der persönlichen Beteiligung am Schicksal des russischen Volkes.

Basierend auf der Definition und dem Inhalt der bürgerlichen Identität werden ihre Strukturkomponenten identifiziert. EIN. Ioffe identifiziert vier strukturelle Komponenten der bürgerlichen Identität: Die erste ist kognitiv, was bürgerliches Bewusstsein und Alphabetisierung bedeutet; der zweite – Wert – bürgerliche Position; emotional - Patriotismus, Liebe zum Vaterland; Aktivität - Staatsbürgerschaft, Maßnahmen zur Lösung von Problemen und zur Hilfe für andere.

Laut A.G. Asmolov erfordert die Bildung einer bürgerlichen Identität die Bildung von vier persönlichen Komponenten: kognitiv – Wissen über die Zugehörigkeit zur Gemeinschaft der Bürger Russlands, Wert – eine positive Einstellung gegenüber der Tatsache der Zugehörigkeit, emotional – Akzeptanz der bürgerlichen Identität, verhaltensbezogen - Teilnahme am öffentlichen Leben.

Zu den oben genannten Komponenten, basierend auf der Arbeit von L.V. Bychkova (Mostyaeva) können Sie Komponenten wie konnotativ (emotional-evaluativ) und axiologisch (wertorientiert) hinzufügen.

Basierend auf den oben vorgeschlagenen Konzepten wurde die Darstellung der Strukturkomponenten und ihrer Inhalte durch den Autor entwickelt:

• kognitiv (wissend) – Wissen darüber, dass sich eine Person als Bürger identifizieren muss, sowie Wissen, das es ihr ermöglicht, ihre bürgerliche Position aktiv zum Ausdruck zu bringen (Wissen über die historische Vergangenheit des Staates, die politische Kultur, die Staatsstruktur usw.);
• werteorientiert – bestimmt durch die bürgerliche Stellung des Einzelnen, seine Einstellung zu Konzepten wie Mutterland, Vaterland; Respekt vor einem anderen Subjekt als Bürger und seiner bürgerlichen Stellung;
• emotional-evaluativ – die Fähigkeit, das eigene bürgerschaftliche Verhalten zu reflektieren, eine klare und begründete bürgerschaftliche Position einzunehmen, die Fähigkeit, das eigene Handeln zu bewerten und mit den bürgerlichen Idealen und Werten des Staates zu vergleichen;
• aktivitätsbasiert (praktisch) – bestimmt durch das Verhalten einer Person als Bürger eines bestimmten Staates, ihre Teilnahme am gesellschaftlichen und politischen Leben des Landes, ihre rechtliche und bürgerschaftliche Tätigkeit.

Anhand des Inhalts der bürgerlichen Identität wird es möglich, die Faktoren zu identifizieren, die ihre Bildung bestimmen. Objektive und subjektive Faktoren sind zu unterscheiden. Zu den objektiven Faktoren zählen solche, die nicht von den Aktivitäten und Willensentscheidungen einer Person abhängen. Zu diesen Faktoren gehören: allgemeine historische Vergangenheit (normalerweise ausgedrückt in Legenden, Symbolen und anderen historischen Quellen); Selbstname der Gemeinschaft (andere verschiedene Ethnonyme); eine gemeinsame Sprache, die von der Mehrheit der Bürger eines Staates gesprochen wird; allgemeine Kultur (politisch, rechtlich, wirtschaftlich); emotionale Zustände, die die Gemeinschaft im Zusammenhang mit den sich im Land entwickelnden Situationen erlebt.

Russland ist ein multinationaler, multiethnischer Staat, der die Grundlagen einer säkularen Gesellschaft anerkennt, in dem die Religion jedoch auch eine wichtige Rolle im Prozess der Bildung und Selbstidentifikation eines Einzelnen spielt. Trotz der Universalität, die die moderne Gesellschaft anstrebt, ist es notwendig, die Rolle nationaler Traditionen in der Bildung und den regionalen Faktor zu berücksichtigen. Daher besteht die Aufgabe der Schule darin, ein multikulturelles Umfeld für die Entwicklung der bürgerlichen Identität einer Person zu schaffen.

Subjektive Faktoren, die die Identitätsbildung bestimmen, beziehen sich auf eine bestimmte Situation, ein bestimmtes Thema und einen bestimmten Inhalt. In dieser Situation wird die Schule als Mittel zur bürgerlichen Identitätsbildung von Schülern betrachtet und abhängig davon werden folgende Faktoren identifiziert:

• die auf Landesebene festgelegten Ziele der Bildung und Erziehung von Schülern, beispielsweise die Bildung staatsbürgerlicher Identität, werden durch den Landesstandard als persönliches Ergebnis der Beherrschung des Hauptlehrplans einer Gesamtschule definiert;
• Die Bildungsinhalte, die ein Schüler im Rahmen des allgemeinbildenden Programms der Schule erhält, richten sich nach den spezifischen Anforderungen an die Bildung in der modernen Gesellschaft. Dabei werden die Inhalte sowohl der Hauptfächer der Schüler als auch der außerschulischen Aktivitäten in den Fächern sowie der Bildungsaktivitäten in Bildungseinrichtungen berücksichtigt. Wenn der Inhalt des Stoffes in den Fächern durch die Norm und das Lehrbuch bestimmt wird, werden die Inhalte in anderen Bereichen häufiger von der Schule selbst und einem bestimmten Lehrer bestimmt.
• Die Wirksamkeit der Bildung bürgerlicher Identität wird durch die Methoden, Formen und Technologien bestimmt, die Lehrer in ihrer Unterrichtspraxis verwenden, Mechanismen und Arten der Organisation von Aktivitäten (individuell, kollektiv, unabhängig, interaktiv usw.), die zusammen den dritten Faktor darstellen .
• die Möglichkeit, die eigene bürgerschaftliche Position zu demonstrieren (die Möglichkeit, Wissen im Bildungsumfeld anzuwenden, die Entwicklung von Vereinen, öffentlichen Organisationen, Selbstverwaltung, die Umsetzung der Aktivitätskomponente der bürgerlichen Identität, die Manifestation bürgerschaftlichen Handelns).

Die folgenden Faktoren lassen sich in zwei größere Gruppen zusammenfassen und je nach Einfluss des Lehrers und Schülers auf den Prozess der staatsbürgerlichen Identitätsbildung berücksichtigen.

Die erste Gruppe von Faktoren wurde anhand des Einflusses auf den Prozess der Bildung der bürgerlichen Identität der Studierenden identifiziert:

• individuelle Merkmale (zum Beispiel das Bedürfnis nach inklusiver Bildung);
• Motivationsgrad (wird hoch sein, sofern persönliche Wünsche mit dem Bildungsprogramm übereinstimmen);
• Familie und Bildung (Einstellung zum Staat als Machtinstitution, zu Bürgerrechten im engeren Umfeld des Studierenden);
• Altersmerkmale (Fähigkeit zur Selbstidentifikation und Bewusstsein für die Existenz einer Identität im Allgemeinen, einschließlich der Zivilgesellschaft).

Identitätsbildung ist zunächst einmal ein Prozess, der altersbestimmend ist, und die Zugehörigkeit einer Person zu bestimmten Gemeinschaften hängt von der Priorität einer bestimmten Gemeinschaft in der Altersgruppe ab. Die Inklusion eines Individuums verläuft vom Mikrosozialen zum Makrosozialen und durchläuft drei Phasen: ethnonational, staatlich-zivil und regional, wodurch die allgemeinen Vorstellungen des Subjekts über seine Identität entstehen. Auch die Beherrschung der Komponenten der bürgerlichen Identität weist eine Altersunterteilung auf, so wird beispielsweise ein jüngeres Schulkind die Aktivitätskomponente noch nicht vollständig beherrschen können und das Niveau der kognitiven und wertsemantischen Komponenten wird sich vom Niveau eines älteren Schulkindes unterscheiden.

Die folgende Gruppe subjektiver Faktoren wird entsprechend dem Einfluss des Lehrers auf die Bildung der bürgerlichen Identität des Schülers bestimmt:

• die Kompetenz des Lehrpersonals in Fragen der Bildung der staatsbürgerlichen Identität des Studierenden,
• Bereitschaft und Wunsch, Zeit zu investieren und Anstrengungen zu unternehmen, um dieses persönliche Ergebnis des Schülers zu meistern, die Zeit, die er für Bildungsaktivitäten aufwendet;
• Schaffung und Aufrechterhaltung der Motivation der Studierenden für diesen Prozess (Regelmäßigkeit, systematische Umsetzung der erforderlichen Maßnahmen).

Zusammenfassend ist festzuhalten, dass durch die Hervorhebung der Faktoren, die die Bildung der bürgerlichen Identität bestimmen, Möglichkeiten zur Erreichung des Ziels, in diesem Fall der effektiven Bildung der bürgerlichen Identität von Schulkindern, entwickelt werden können. Die Kenntnis der Hauptfaktoren, Komponenten und Inhalte des Konzepts des Prozesses der Bildung bürgerlicher Identität hilft dem Lehrer, es ganzheitlich zu sehen und zu modellieren, bewusst Ziele für die Unterrichtstätigkeit zu setzen, seinen Inhalt zu bestimmen, die Fähigkeiten seiner Schüler zu untersuchen und auszuwählen effektive Formen und Methoden der Arbeit, bewerten Sie deren Ergebnisse objektiv, d.h. e. Bildung der bürgerlichen Identität des Schülers.

Referenzliste:

1. Asmolov A.G. Pädagogische und methodische Materialien für Lehrkräfte auf verschiedenen Ebenen des allgemeinen Bildungssystems zur Bildung der bürgerlichen Identität von Schülern im Rahmen der Sozialpartnerschaft zwischen Familie und Schule [Elektronische Ressource]. – Zugriffsmodus: http://www.firo.ru/?p=7245 (Zugriffsdatum: 10.01.2016)
2. Bychkova (Mostyaeva) L.V. Methodischer Aspekt der Bildung des Rechtsbewusstseins der Schüler als eine der Schlüsselkomponenten der bürgerlichen Identität // Geschichtsunterricht in der Schule. – 2015. – Nr. 2. – S. 14–21.
3. Ioffe A. N. Identität heute: Verständnis, Probleme und Wege zur Etablierung einer gesamtrussischen bürgerlichen Identität durch Bildung // Geschichtsunterricht in der Schule. – 2015. – Nr. 2. – S. 3–10.
4. Shakurova V.M. Bildung der russischen bürgerlichen Identität: das Problem eines Lehrers // Pädagogik. – 2014. – Nr. 3. – S. 83-10.