कौन सी भाषाएँ इंडो-ईरानी भाषा समूह से संबंधित हैं? भाषाई विश्वकोश शब्दकोश - इंडो-ईरानी भाषाएँ

(आर्यन भाषाएँ) - भाषाओं के इंडो-यूरोपीय परिवार की एक शाखा (इंडो-यूरोपीय भाषाएँ देखें), भारतीय (इंडो-आर्यन) भाषाओं और ईरानी भाषाओं में विभाजित; इसमें दर्दिक भाषाएँ और नूरिस्तान भाषाएँ भी शामिल हैं। बोलने वालों की कुल संख्या 850 मिलियन लोग हैं। इंडो-ईरानी भाषाएँ एक आनुवंशिक अवधारणा है जो एक इंडो-ईरानी भाषाई समुदाय की उपस्थिति से प्रेरित है जो अलग-अलग समूहों में विभाजित होने से पहले हुई थी और इंडो-यूरोपीय युग से संबंधित कई सामान्य पुरातनताओं को संरक्षित किया था। यह बहुत संभव है कि इस समुदाय का मूल दक्षिणी रूसी मैदानों में बना हो (जैसा कि यूक्रेन में पुरातात्विक खोजों से पता चलता है, फिनो-उग्रियों के साथ भाषाई संपर्क के निशान, जो संभवतः कैस्पियन सागर के उत्तर में हुए थे, आर्यों के निशान तावरिया और उत्तरी काला सागर क्षेत्र आदि की स्थलाकृति और हाइड्रोनिमी) और मध्य एशिया या निकटवर्ती क्षेत्रों में सह-अस्तित्व की अवधि के दौरान विकसित होती रही।

तुलनात्मक-ऐतिहासिक व्याकरण इन भाषाओं के लिए स्वरों की एक सामान्य मूल प्रणाली, एक सामान्य शब्दावली, आकृति विज्ञान और शब्द निर्माण की एक सामान्य प्रणाली और यहां तक ​​कि सामान्य वाक्यात्मक विशेषताओं का पुनर्निर्माण करता है। इस प्रकार, ध्वन्यात्मकता में, इंडो-ईरानी भाषाओं को इंडो-यूरोपीय *ē̆, *ō̆, *ā̆ के इंडो-ईरानी ā̆ में संयोग, इंडो-यूरोपियन *ə का इंडो-ईरानी i में प्रतिबिंब, संक्रमण की विशेषता है इंडो-यूरोपियन *s के बाद i, u, r, k एक š-आकार की ध्वनि में; आकृति विज्ञान में, मूल रूप से नाम घोषणा की एक समान प्रणाली विकसित की जाती है और कई विशिष्ट मौखिक संरचनाएं बनाई जाती हैं, आदि। सामान्य शाब्दिक संरचना में भारत-ईरानी संस्कृति (मुख्य रूप से पौराणिक कथाओं के क्षेत्र में), धर्म, की प्रमुख अवधारणाओं के नाम शामिल हैं। सामाजिक संस्थाएँ, भौतिक संस्कृति की वस्तुएँ, नाम, जो एक भारत-ईरानी समुदाय की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं। सामान्य नाम *आर्य‑ है, जो एक विशाल क्षेत्र में कई ईरानी और भारतीय जातीय शब्दों में परिलक्षित होता है (ईरान के आधुनिक राज्य का नाम इसी शब्द के रूप से आता है)। सबसे प्राचीन भारतीय और ईरानी स्मारक "ऋग्वेद" और "अवेस्ता" अपने सबसे पुरातन भागों में एक-दूसरे के इतने करीब हैं कि उन्हें एक स्रोत पाठ के दो संस्करण माना जा सकता है। आर्यों के आगे के प्रवास के कारण भाषाओं की इंडो-ईरानी शाखा 2 समूहों में विभाजित हो गई, जिसका अलगाव आधुनिक इंडो-आर्यों के पूर्वजों के उत्तर-पश्चिमी भारत में प्रवेश के साथ शुरू हुआ। प्रवासन की प्रारंभिक लहरों में से एक के भाषाई निशान संरक्षित किए गए हैं - 1500 ईसा पूर्व से एशिया माइनर और पश्चिमी एशिया की भाषाओं में आर्य शब्द। इ। (देवताओं, राजाओं और कुलीनों के नाम, घोड़ा प्रजनन शब्दावली), तथाकथित मितन्नी आर्यन (भारतीय समूह से संबंधित, लेकिन वैदिक भाषा से पूरी तरह से समझाया नहीं गया)।

इंडो-आर्यन समूह कई मामलों में ईरानी समूह से अधिक रूढ़िवादी निकला। इसने इंडो-यूरोपीय और इंडो-ईरानी युग के कुछ पुरातनपंथों को बेहतर ढंग से संरक्षित किया, जबकि ईरानी समूह में कई महत्वपूर्ण बदलाव हुए। ध्वन्यात्मकता में, ये मुख्य रूप से व्यंजनवाद के क्षेत्र में परिवर्तन हैं: ध्वनिहीन स्टॉप का स्पिरेंटाइजेशन, व्यंजन के लिए आकांक्षा की हानि, एस से एच तक संक्रमण। आकृति विज्ञान में, यह मुख्य रूप से पुरानी फ़ारसी भाषा में संज्ञा और क्रिया के जटिल प्राचीन विभक्ति प्रतिमान का सरलीकरण है।

प्राचीन भारतीय भाषाओं का प्रतिनिधित्व वैदिक भाषा, संस्कृत और मितानियन आर्य के कुछ शब्दों द्वारा भी किया जाता है; मध्य भारतीय - पालि, प्रकृतिमी, अपभ्रंश; नई इंडो-आर्यन भाषाएँ - हिंदी, उर्दू, बंगाली, मराठी, गुजराती, पंजाबी, उड़िया, असमिया, सिंधी, नेपाली, सिंहली, मालदीवियन, जिप्सी भाषाएँ और अन्य।

प्राचीन ईरानी भाषाओं का प्रतिनिधित्व अवेस्तान, पुरानी फ़ारसी (अचमेनिद शिलालेखों की भाषा), साथ ही सीथियन और मेडियन में ग्रीक संचरण में व्यक्तिगत शब्दों द्वारा किया जाता है (कोई इन भाषाओं की कुछ ध्वन्यात्मक विशेषताओं का न्याय कर सकता है)। मध्य ईरानी भाषाओं में मध्य फ़ारसी (पहलवी), पार्थियन, सोग्डियन, खोरेज़मियन, साका भाषाएँ (बोलियाँ), बैक्ट्रियन (मुख्य रूप से सुरखकोटल में शिलालेख की भाषा) शामिल हैं। नई ईरानी भाषाओं में फ़ारसी, ताजिक, पश्तो (अफगान), ओस्सेटियन, कुर्द, बलूची, गिलान, माज़ंदरन, तात, तालिश, पाराची, ओरमुरी, याग्नोब, मुंजन, यिड्गा, पामीर (शुघनान, रुशान, बारटांग, ओरोशोर, सर्यकोल) शामिल हैं। , यज़्गुल्यम , इश्कशिम, वखान) और अन्य।

आधुनिक इंडो-ईरानी भाषाएँ भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश, नेपाल, श्रीलंका, मालदीव, ईरान, अफगानिस्तान, इराक (उत्तरी क्षेत्र), तुर्की (पूर्वी क्षेत्र), यूएसएसआर (ताजिकिस्तान, काकेशस आदि में) में व्यापक हैं। .). उन्हें कई सामान्य प्रवृत्तियों की विशेषता है, जो भाषाओं के इन दो समूहों के विकास की एक सामान्य टाइपोलॉजी को इंगित करती है। नाम और क्रिया की प्राचीन विभक्तियाँ लगभग पूरी तरह से लुप्त हो गई हैं। नाममात्र प्रतिमान में, विभक्ति की बहु-मामलीय विभक्ति प्रणाली के बजाय, प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूपों के बीच एक विरोधाभास विकसित किया जाता है, जिसमें फ़ंक्शन शब्द शामिल होते हैं: पोस्टपोज़िशन या प्रीपोज़िशन (केवल ईरानी भाषाओं में), यानी, व्याकरणिक अर्थ व्यक्त करने का एक विश्लेषणात्मक तरीका . कई भाषाओं में, इन विश्लेषणात्मक निर्माणों के आधार पर, एक नया एग्लूटिनेटिव केस विभक्ति बनता है (पूर्वी प्रकार की भारतीय भाषाएँ, ईरानी भाषाओं में - ओस्सेटियन, बलूची, गिलान, माज़ंदरन)। क्रिया रूपों की प्रणाली में, जटिल विश्लेषणात्मक निर्माण जो पहलू और काल, विश्लेषणात्मक निष्क्रिय और विश्लेषणात्मक शब्द निर्माण के अर्थ बताते हैं, व्यापक होते जा रहे हैं। कई भाषाओं में, नए सिंथेटिक अनुबंधित मौखिक रूप बनते हैं, जिसमें विश्लेषणात्मक निर्माण के कार्य शब्द मर्फीम की स्थिति प्राप्त करते हैं (भारतीय भाषाओं में, मुख्य रूप से पूर्वी प्रकार की भाषाओं में, यह प्रक्रिया आगे बढ़ गई है; ईरानी में यह कई जीवित भाषाओं की बोलचाल में ही देखा जाता है)। वाक्यविन्यास में, नई इंडो-ईरानी भाषाओं को एक निश्चित शब्द क्रम की ओर प्रवृत्ति की विशेषता है और उनमें से कई के लिए, इसके विभिन्न रूपों में एर्गेटिविटी की ओर। इन दो समूहों की आधुनिक भाषाओं में सामान्य ध्वन्यात्मक प्रवृत्ति मात्रात्मक स्वर विरोध की ध्वन्यात्मक स्थिति का नुकसान है, शब्द की लयबद्ध संरचना का बढ़ता महत्व (लंबे और छोटे अक्षरों के अनुक्रम), की बहुत कमजोर प्रकृति गतिशील शब्द तनाव और वाक्यांशगत स्वर-शैली की विशेष भूमिका।

दर्दिक भाषाएँ भारत-ईरानी भाषा शाखा का एक विशेष मध्यवर्ती समूह बनाती हैं। इनकी स्थिति को लेकर वैज्ञानिकों में एक राय नहीं है। आर.बी. शॉ, एस. कोनोव, जे. ए. ग्रियर्सन (शुरुआती कार्यों में) ने डार्डिक भाषाओं में ईरानी आधार देखा, पामीर भाषाओं के साथ उनकी विशेष निकटता को ध्यान में रखते हुए। जी. मोर्गेंस्टिएर्न आम तौर पर उन्हें भारतीय भाषाओं के रूप में वर्गीकृत करते हैं, जैसा कि आर. एल. टर्नर करते हैं। ग्रियर्सन (बाद के कार्यों में), डी.आई. एडेलमैन उन्हें एक स्वतंत्र समूह मानते हैं, जो इंडो-आर्यन और ईरानी भाषाओं के बीच एक मध्यवर्ती स्थान रखता है। कई विशेषताओं के अनुसार दर्दी भाषाएँ मध्य एशियाई भाषाई संघ में शामिल हैं।

एडेलमैन डी.आई., पूर्वी ईरानी भाषाओं का तुलनात्मक व्याकरण। स्वर विज्ञान, एम., 1986; भारतीय (इंडो-आर्यन) भाषाएँ, ईरानी भाषाएँ, दर्दिक भाषाएँ, नूरिस्तान भाषाएँ लेखों के अंतर्गत साहित्य भी देखें।

टी. हां. एलिज़ारेंकोवा।

सामान्य भाषाई पत्रिकाओं (भाषाई पत्रिकाएँ देखें) के अलावा, भारत-ईरानी भाषाओं के अध्ययन के लिए समर्पित सामग्री कई देशों में विशेष पत्रिकाओं में प्रकाशित की जाती है:

"इंडिस्चे बिब्लियोथेक" (बॉन, 1820-30), "इंडिस्चे स्टडीयन" (बी. - एलपीज़., 1850-98), "ज़ीट्सक्रिफ्ट फर इंडोलॉजी अंड ईरानिस्टिक" (एलपीज़., 1922-36), "इंडो-ईरानी जर्नल" (द हेग, 1957-), "इंडोलॉजिकल स्टडीज: जर्नल ऑफ द डिपार्टमेंट ऑफ संस्कृत" (दिल्ली, 1972-), "स्टूडिया ईरानिका" (पी., 1972-), "स्टूडियन ज़ूर इंडोलॉजी अंड ईरानिस्टिक" (रीनबेक, जर्मनी, 1975-).

इंडो-यूरोपीय परिवार में अल्बानियाई, अर्मेनियाई और स्लाविक, बाल्टिक, जर्मनिक, सेल्टिक, इटैलिक, रोमांस, इलिय्रियन, ग्रीक, अनातोलियन, ईरानी, ​​दर्दिक, इंडो-आर्यन, नूरिस्तान और टोचरियन भाषा समूह शामिल हैं। इसी समय, इटैलिक (यदि रोमांस को इटैलिक नहीं माना जाता है), इलिय्रियन, अनातोलियन और टोचरियन समूहों का प्रतिनिधित्व केवल मृत भाषाओं द्वारा किया जाता है।

ईरानी भाषाएँ

ईरानी भाषाओं (60 से अधिक) में अवेस्तान, अज़ेरी, एलन, बैक्ट्रियन, बश्कार्डी, बालोची, वंज, वखान, गिलान, दारी, पुरानी फ़ारसी, ज़ाज़ा (भाषा/बोली), इश्काशिम, कुमज़ारी (भाषा/बोली), शामिल हैं। कुर्दिश, माज़ंदरन, मेडियन, मुंजन, ओरमुरी, ओस्सेटियन, पामीर भाषाओं का समूह, पाराची, पार्थियन, फ़ारसी, पश्तो/पश्तो, संगिसारी भाषा/बोली, सरगुल्याम, सेमनान, सिवेंडी (भाषा/बोली), सीथियन, सोग्डियन, मध्य फ़ारसी, ताजिक, ताजऋषि (भाषा/बोली), तालिश, तात, खोरज़्मियन, खोतानोसाक, शुगनन-रुशन समूह की भाषाएँ, याघ्नोबी, याज़गुल्यम, आदि। वे इंडो-यूरोपीय भाषाओं की इंडो-ईरानी शाखा से संबंधित हैं। वितरण क्षेत्र: ईरान, अफगानिस्तान, ताजिकिस्तान, इराक के कुछ क्षेत्र, तुर्की, पाकिस्तान, भारत, जॉर्जिया, रूसी संघ। बोलने वालों की कुल संख्या 81 मिलियन लोग हैं।

सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मानदंडों के अनुसार, प्राचीन, मध्य और नए काल को प्रतिष्ठित किया जाता है; संरचनात्मक विशेषताओं के अनुसार, दो अवधियों को प्रतिष्ठित किया जाता है: प्राचीन (पुरानी फ़ारसी, अवेस्तान, मेडियन, सीथियन) और बाद में, मध्य और नए चरणों सहित (अन्य सभी) भाषाएँ)।

ईरानी भाषाओं के गुण:

1) ध्वन्यात्मकता में: अवधि के बाद के खोए हुए सहसंबंध का प्राचीन ईरानी भाषाओं में संरक्षण; व्यंजनवाद में मुख्य रूप से प्रोटो-भाषा प्रणाली का संरक्षण; बाद की भाषाओं में आकांक्षा, मस्तिष्कीयता, उद्दीपन के लिए सहसंबंधों का विकास, अलग-अलग भाषाओं में अलग-अलग ढंग से प्रस्तुत किया गया;

2) आकृति विज्ञान में: प्राचीन अवस्था में - मूल और प्रत्यय का विभक्ति गठन और अपभ्रंश; अवनति और संयुग्मन की विविधता; संख्या और लिंग की प्रणाली की त्रिमूर्ति; मल्टी-केस विभक्ति प्रतिमान; क्रिया रूपों के निर्माण के लिए विभक्तियों, प्रत्ययों, संवर्द्धनों और विभिन्न प्रकार के तनों का उपयोग; विश्लेषणात्मक संरचनाओं की मूल बातें; बाद की भाषाओं में - गठन के प्रकारों का एकीकरण; अबलाउत का विलुप्त होना; संख्या और लिंग की द्विआधारी प्रणाली (कई भाषाओं में लिंग के विलुप्त होने तक); केस प्रणाली का सरलीकरण (कई भाषाओं में एग्लूटिनेटिव सिद्धांत में परिवर्तन के साथ) या मामलों का विलुप्त होना; उत्तरसकारात्मक और पूर्वसकारात्मक लेख; प्रतिभागियों के आधार पर नए मौखिक विश्लेषणात्मक और माध्यमिक विभक्ति रूपों का गठन; क्रिया के व्यक्ति और संख्या सूचकों की विविधता; निष्क्रिय, आवाज, पहलू विशेषताओं, समय के नए औपचारिक संकेतक;

3) वाक्यविन्यास में: एक इसाफिक निर्माण की उपस्थिति; कई भाषाओं में इरगेटिव वाक्य निर्माण की उपस्थिति।

छठी शताब्दी के पहले लिखित स्मारक। ईसा पूर्व. पुरानी फ़ारसी के लिए क्यूनिफॉर्म; विभिन्न अरामी लेखन में मध्य फ़ारसी (और कई अन्य भाषाओं के) स्मारक (दूसरी-तीसरी शताब्दी ईस्वी से); अवेस्तान ग्रंथों के लिए मध्य फ़ारसी पर आधारित एक विशेष वर्णमाला।

- (संस्कृत अरिया से, ईरानी या भारतीय जनजाति का एक व्यक्ति)। इंडो-यूरोपीय और ज़ेंडियन भाषाएँ। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910। आर्य भाषाएँ संस्कृत, अरिया, ईरानी या भारतीय व्यक्ति से... ...

और आर्य लोग आर्यों और इंडो-यूरोपीय लोगों को देखते हैं... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रॉकहॉस और आई.ए. एप्रोन

इंडो-ईरानी भाषाओं के समान... व्युत्पत्ति विज्ञान और ऐतिहासिक शब्दावली की पुस्तिका

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ईरानी टैक्सोन: समूह क्षेत्र: मध्य पूर्व, मध्य एशिया, उत्तरी काकेशस बोलने वालों की संख्या: लगभग। 150 मिलियन वर्गीकरण...विकिपीडिया

इंडो-ईरानी भाषाएँ- (आर्यन भाषाएँ) भाषाओं के इंडो-यूरोपीय परिवार की एक शाखा (इंडो-यूरोपीय भाषाएँ देखें), भारतीय (इंडो-आर्यन) भाषाओं और ईरानी भाषाओं में विभाजित; इसमें दर्दिक भाषाएँ और नूरिस्तान भाषाएँ भी शामिल हैं। बोलने वालों की कुल संख्या 850 मिलियन लोग हैं... भाषाई विश्वकोश शब्दकोश

पुस्तकें

• विश्व की भाषाएँ. पश्चिमी और मध्य एशिया की इंडो-यूरोपीय भाषाओं को राहत दें। यह पुस्तक विश्वकोश प्रकाशन "दुनिया की भाषाएँ" का अगला खंड है, जिसे रूसी विज्ञान अकादमी के भाषाविज्ञान संस्थान में बनाया जा रहा है। यह खंड इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार की कई शाखाओं को समर्पित है...

समूह. भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश, नेपाल, श्रीलंका, मालदीव, ईरान, अफगानिस्तान, इराक (उत्तर), तुर्की (पूर्व), ताजिकिस्तान, रूस (ओसेशिया, आदि) में वितरित।
वक्ताओं की कुल संख्या (2000 के दशक के मध्य तक) 1.2 बिलियन लोग हैं। पर हिंदी 300 मिलियन कहते हैं, बंगाली- 20 करोड़, मराठीऔर पंजाबी- 80 मिलियन प्रत्येक, उर्दू- 60 मिलियन, गुजराती- 50 मिलियन, फ़ारसी - 40 मिलियन (मूल भाषा के रूप में), ओरिया- 35 मिलियन, पश्तो- 30 लाख, भोजपुरी- 27 मिलियन, मैथिली- 26 मिलियन, सिंधी- 21 मिलियन, नेपाली- 17 मिलियन, असमिया- 16 मिलियन, सिंहली- 14 मिलियन, मगही- 13 मिलियन। संभवतः, भारत-ईरानी भाषाई समुदाय का मूल दक्षिणी रूसी मैदानों में बना था (जैसा कि यूक्रेन में पुरातात्विक खोजों से पता चलता है, फिनो-उग्रियों के साथ भाषाई संपर्क के निशान, जो संभवतः कैस्पियन सागर के उत्तर में हुए थे) , आर्यन तेवरिया, उत्तरी काला सागर क्षेत्र, आदि के स्थलाकृति और हाइड्रोनिमी में पाए जाते हैं) और मध्य एशिया या आस-पास के क्षेत्रों में सह-अस्तित्व की अवधि के दौरान विकसित होते रहे।
इंडो-ईरानी भाषाओं की सामान्य शाब्दिक संरचना में इंडो-ईरानी संस्कृति (मुख्य रूप से पौराणिक कथाओं के क्षेत्र में), धर्म, सामाजिक संस्थाओं, भौतिक संस्कृति की वस्तुओं और नामों की प्रमुख अवधारणाओं के नाम शामिल हैं। सामान्य नाम *अया- है, जो कई ईरानी और भारतीय जातीय शब्दों में परिलक्षित होता है (ईरान राज्य का नाम इसी शब्द के रूप से आता है)।
सबसे प्राचीन भारतीय और ईरानी लिखित स्मारक - "ऋग्वेद" और "अवेस्ता" - अपने सबसे पुरातन भागों में एक-दूसरे के इतने करीब हैं कि उन्हें एक स्रोत पाठ के 2 संस्करण माना जा सकता है।
आर्यों के आगे के प्रवास के कारण भारत-ईरानी शाखा दो समूहों में विभाजित हो गई, जिसका अलगाव आधुनिक भारत-आर्यों के पूर्वजों के उत्तर-पश्चिमी भारत में प्रवेश के साथ शुरू हुआ। प्रवासन की प्रारंभिक लहरों में से एक के भाषाई निशान संरक्षित किए गए हैं - 1500 ईसा पूर्व से एशिया माइनर और पश्चिमी एशिया की भाषाओं में आर्य शब्द। (देवताओं, राजाओं और कुलीनों के नाम, घोड़ा प्रजनन शब्दावली), तथाकथित। मितन्नी आर्यन (भारतीय समूह से संबंधित, लेकिन वैदिक भाषा से पूरी तरह से समझाने योग्य नहीं)।
भारतीय समूह कई मामलों में ईरानी समूह से अधिक रूढ़िवादी निकला। इसने इंडो-यूरोपीय और इंडो-ईरानी युग के कुछ पुरातनपंथों को बेहतर ढंग से संरक्षित किया, जबकि ईरानी समूह में कई महत्वपूर्ण बदलाव हुए। ध्वन्यात्मकता में, ये मुख्य रूप से व्यंजनवाद के क्षेत्र में परिवर्तन हैं: ध्वनिहीन स्टॉप का स्पिरेंटाइजेशन, व्यंजन के लिए आकांक्षा की हानि, संक्रमण एस -> एच। आकृति विज्ञान में, एक नाम और एक क्रिया के जटिल प्राचीन विभक्ति प्रतिमान का सरलीकरण।

आधुनिक भारतीय और ईरानी भाषाओं की विशेषता कई सामान्य प्रवृत्तियाँ हैं। नाम और क्रिया की प्राचीन विभक्तियाँ लगभग पूरी तरह से लुप्त हो गई हैं। नाममात्र प्रतिमान में, विभक्ति की एक बहु-मामले विभक्ति प्रणाली के बजाय, प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूपों के बीच एक विरोधाभास विकसित किया जाता है, जिसमें फ़ंक्शन शब्द शामिल होते हैं: पोस्टपोज़िशन या प्रीपोज़िशन (केवल ईरानी भाषाओं में), यानी। व्याकरणिक अर्थ व्यक्त करने का एक विश्लेषणात्मक तरीका। कई भाषाओं में, इन विश्लेषणात्मक निर्माणों के आधार पर, एक नया एग्लूटिनेटिव केस विभक्ति बनता है (पूर्वी प्रकार की भारतीय भाषाएँ; ईरानी भाषाओं में - ओस्सेटियन, बलूची, गिलान, माज़ंदरन)। क्रिया रूपों की प्रणाली में, जटिल विश्लेषणात्मक निर्माण जो पहलू और काल, विश्लेषणात्मक निष्क्रिय और विश्लेषणात्मक शब्द निर्माण के अर्थ बताते हैं, व्यापक होते जा रहे हैं। कई भाषाओं में, नए कृत्रिम रूप से अनुबंधित मौखिक रूप बनते हैं, जिसमें विश्लेषणात्मक निर्माण के कार्य शब्द मर्फीम की स्थिति प्राप्त करते हैं (भारतीय भाषाओं में, मुख्य रूप से पूर्वी प्रकार की, यह प्रक्रिया आगे बढ़ गई है; ईरानी भाषाओं में यह है केवल बोलचाल में ही देखा जाता है)। वाक्यविन्यास में, नई इंडो-ईरानी भाषाओं में एक निश्चित शब्द क्रम होता है और, उनमें से कई के लिए, इर्गेटिव होता है। दोनों समूहों की आधुनिक भाषाओं में सामान्य ध्वन्यात्मक प्रवृत्ति मात्रात्मक स्वर विरोध की ध्वन्यात्मक स्थिति का नुकसान है, शब्द की लयबद्ध संरचना का बढ़ता महत्व (लंबे और छोटे अक्षरों के अनुक्रम), गतिशील शब्द की बहुत कमजोर प्रकृति तनाव और वाक्यांशगत स्वर-शैली की विशेष भूमिका।