क्रूस की आराधना का सप्ताह। आपके लिए, भगवान, क्रॉस, और हमारे लिए, पुनरुत्थान

लेंट 2019 का श्रद्धा सप्ताह इसके मध्य में आता है। लेंट के प्रत्येक सप्ताह का एक विशेष नाम होता है, जो पवित्र महान शहीदों, महानगरों, चमत्कार कार्यकर्ताओं, स्वयं यीशु मसीह, भगवान की माता और पवित्र त्रिमूर्ति से जुड़ी किसी न किसी घटना की याद दिलाता है।

नाम चर्च सेवाओं में विशेष अंतर दर्शाते हैं और किसे प्रार्थना और पूजा करनी चाहिए। यह विशेष आध्यात्मिक निर्देशों से भी जुड़ा है, जिसे समझते हुए ईसाइयों को एक ही आवेग में एकजुट होना चाहिए, कर्म और शब्द से एक-दूसरे का समर्थन करना चाहिए, इसे केवल प्रार्थना में प्रतिबिंबित करना चाहिए।

ग्रेट लेंट का तीसरा सप्ताह ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस की पूजा के लिए समर्पित है। साइट के संपादकों ने पता लगाया कि 2019 में लेंट के किस सप्ताह में, क्रॉस की वंदना का एक सप्ताह कब होगा। क्या परंपराएं मौजूद हैं, परंपराएं और रीति-रिवाज, साथ ही इस अद्भुत छुट्टी का इतिहास। और हम लेंटेन क्रॉस कुकीज़ के लिए सर्वोत्तम व्यंजनों को साझा करेंगे, जो पारंपरिक रूप से क्रॉस के सप्ताह के दौरान घर पर पकाया जाता है।

क्रूस का सप्ताह क्या है और यह कब होता है?

"क्रॉस वेनेरेशन" नाम इस तथ्य से आया है कि नामित सप्ताह में, चर्च में सेवाओं के साथ पवित्र क्रॉस को नमन किया जाता है, जिस पर भगवान के पुत्र को कथित तौर पर क्रूस पर चढ़ाया गया था ("कथित तौर पर" का अर्थ है कि प्रत्येक पर यीशु को क्रूस पर नहीं चढ़ाया गया था) सभी चर्चों में क्रॉस)।

यह क्रिया - प्रार्थना पढ़ने के बाद झुकना - चार बार होती है, रविवार से शुरू होकर, जिसे क्रॉस की पूजा कहा जाता है, और फिर सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को।

झुकने का अर्थ है ईसा मसीह के पराक्रम को श्रद्धांजलि, उनका अनुसरण करने की इच्छा, साथ ही अपने स्वयं के बोझ, अपनी नियति को स्वीकार करना, जो रोजमर्रा की जिंदगी में हर दिन प्रकट होता है, भोजन के कम हिस्से के रूप में ऐसे प्रतीत होने वाले छोटे-छोटे अभाव और सांसारिक मनोरंजन की पूर्ण अस्वीकृति।

क्रूस के सप्ताह का अर्थ सतह पर है। लोगों की एक अभिव्यक्ति है "अपना क्रॉस ले जाओ"; इसका सीधा संबंध स्पष्टीकरण से है। लेंट के दौरान, प्रत्येक ईसाई चालीस दिनों के संयम के दिनों में यीशु के कंधों पर पड़े बोझ को उठाने की कोशिश करता है। हर कोई अपने "कमजोर" बिंदु के आधार पर अपने स्वयं के प्रलोभन का अनुभव करता है।

इसका मतलब यह है कि लेंट के मध्य में, ईसाई पहले से ही "अपने क्रॉस" को जानता था और संयम के साथ आने वाले सभी प्रलोभनों को पूरी तरह से महसूस करता था, जिसके खिलाफ उसने अपनी आत्मा को जगाया। यह किसी के बोझ को स्वैच्छिक, वांछित के रूप में पहचानने का एक प्रकार का कार्य है।

इसके अलावा, क्रॉस ईसा मसीह की मृत्यु और संपूर्ण उपवास के परिणाम की याद दिलाने का प्रतीक है, जिसके बाद पवित्र पुनरुत्थान आता है। इस प्रकार, क्रॉस के सप्ताह में, हर कोई अपना उपवास जारी रखने के लिए प्रेरित महसूस कर सकता है, यह महसूस करते हुए कि वे किस उद्देश्य से और किस परिणाम के लिए अपनी इच्छा को अपनी मुट्ठी में रख रहे हैं।

कहानी

614 में ईरानी-बीजान्टिन युद्ध के दौरान, फ़ारसी राजा खोसरोज़ द्वितीय ने घेर लिया और यरूशलेम पर कब्जा कर लिया, यरूशलेम के कुलपति जकर्याह को बंदी बना लिया और जीवन देने वाले क्रॉस के पेड़ पर कब्जा कर लिया, जो एक बार समान-से-प्रेरित हेलेन द्वारा पाया गया था।

626 में, खोस्रोज़ ने अवार्स और स्लाव्स (हाँ, स्लाव्स!) के साथ गठबंधन करके कॉन्स्टेंटिनोपल पर लगभग कब्ज़ा कर लिया। भगवान की माँ की चमत्कारी मध्यस्थता के माध्यम से, राजधानी को आक्रमण से बचाया गया, और फिर युद्ध का रुख बदल गया, और अंत में बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस प्रथम ने 26 साल के युद्ध के विजयी अंत का जश्न मनाया।

संभवतः 6 मार्च 631 को, जीवन देने वाला क्रॉस यरूशलेम लौट आया। सम्राट व्यक्तिगत रूप से उसे शहर में ले गया, और पैट्रिआर्क जकारियास, कैद से छुड़ाया गया, खुशी से उसके बगल में चला गया। तब से, यरूशलेम ने जीवन देने वाले क्रॉस की वापसी की सालगिरह मनाना शुरू कर दिया।

यह कहा जाना चाहिए कि उस समय लेंट की अवधि और गंभीरता पर अभी भी चर्चा चल रही थी, और लेंटेन सेवाओं का क्रम अभी बन रहा था। जब लेंट के दौरान होने वाली छुट्टियों को सप्ताह के दिनों से शनिवार और रविवार तक स्थानांतरित करने की प्रथा उत्पन्न हुई (ताकि सप्ताह के दिनों के सख्त मूड का उल्लंघन न हो), तो क्रॉस के सम्मान में छुट्टी भी स्थानांतरित हो गई और धीरे-धीरे तीसरे रविवार को सौंपी जाने लगी। रोज़ा।

लेंट के मध्य से ही, उन कैटेचुमेन्स के लिए गहन तैयारी शुरू हो गई जो इस वर्ष ईस्टर पर बपतिस्मा लेने वाले थे। और क्रॉस की वंदना के साथ ऐसी तैयारी शुरू करना बहुत उचित साबित हुआ।

अगले बुधवार से शुरू होकर, प्रत्येक प्रीसैंक्टिफ़ाइड लिटुरजी में, कैटेचुमेन्स के बारे में लिटनी के बाद, एक और लिटनी होगी - "ज्ञानोदय की तैयारी करने वालों" के बारे में - ठीक उन लोगों की याद में, जिन्होंने लगन से तैयारी की और जल्द ही बपतिस्मा लेने की योजना बना रहे थे।

समय के साथ, क्रॉस की वापसी की विशुद्ध रूप से यरूशलेम छुट्टी पूरे ईसाई जगत के लिए इतनी प्रासंगिक नहीं रही, और क्रॉस के सम्मान में छुट्टी ने अधिक वैश्विक अर्थ और अधिक व्यावहारिक अर्थ प्राप्त कर लिया: बीच में एक स्मरण और सहायता के रूप में सबसे सख्त और सबसे कठिन व्रतों में से।

क्रॉस की पूजा का रूढ़िवादी सप्ताह कब और कैसे मनाया जाता है?

इनमें से कई स्रोत लेंट के चौथे सप्ताह को क्रॉस की पूजा कहते हैं, जो काफी तार्किक और यादगार लगता है, यह देखते हुए कि यह लेंट के बिल्कुल बीच में पड़ता है। हालाँकि, वास्तव में नाम

क्रॉस की पूजा सप्ताह की शुरुआत इसी नाम के रविवार से होती है, जो लेंट के तीसरे सप्ताह को समाप्त होता है। नतीजतन, क्रॉस की पूजा का सप्ताह तीसरा है, इस तथ्य के बावजूद कि क्रॉस की पूजा के साथ अधिक संख्या में सेवाएं चौथे सप्ताह में होती हैं।

उल्लिखित रविवार को, क्रॉस पर धनुष के साथ पहली सेवा होती है। अगली घटना ठीक एक दिन बाद सोमवार को होगी। इसके अलावा चौथे सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार की शाम को, क्रॉस की अंतिम सेवा होती है, जिसके बाद क्रॉस वेदी में अपना स्थान ले लेता है।

2019 में लेंट का श्रद्धा सप्ताह 5 मार्च को पड़ता है। इस दिन, मंदिर हॉल के मध्य से क्रॉस को पारंपरिक रूप से हटाया जाएगा, ताकि प्रत्येक उपासक इसके सामने जमीन पर झुक सके और उपवास जारी रखने के लिए यीशु द्वारा किए गए पराक्रम से प्रेरित हो सके।

इन दिनों पूजा-पाठ के दौरान, परम पवित्र त्रिमूर्ति की प्रार्थना, जो परंपरागत रूप से हर दिन सेवा के साथ होती है, को प्रार्थना भजन "हम आपके क्रॉस की पूजा करते हैं, हे गुरु, और पवित्र रूप से हम आपके पुनरुत्थान की महिमा करते हैं" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिसके बाद धनुष होना चाहिए बनाया।

यदि संभव हो, तो आपको सभी 4 सेवाओं पर जाना चाहिए। दर्जनों लोगों की एक आवाज, जो प्रार्थना में बदल जाती है, चमत्कार पैदा कर सकती है, खासकर अगर दिनचर्या के दबाव में हमारी इच्छाशक्ति कमजोर हो गई हो।

चर्च की सेवा

शनिवार की शाम को, पूरी रात के जागरण में, प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस को पूरी तरह से चर्च के केंद्र में लाया जाता है - जो ईसा मसीह के आने वाले पवित्र सप्ताह और ईस्टर की याद दिलाता है। इसके बाद, मंदिर के पुजारी और पैरिशियन क्रॉस के सामने तीन धनुष बनाते हैं। क्रॉस की पूजा करते समय, चर्च गाता है: "हे गुरु, हम आपके क्रॉस की पूजा करते हैं, और हम आपके पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं।" यह मंत्र ट्रिसैगियन के बजाय लिटुरजी में भी गाया जाता है।

पवित्र क्रॉस सप्ताह के दौरान शुक्रवार तक पूजा के लिए रहता है, जब इसे पूजा-पाठ से पहले वेदी पर वापस लाया जाता है। इसलिए, ग्रेट लेंट के तीसरे रविवार और चौथे सप्ताह को "क्रॉस की पूजा" कहा जाता है।
चार्टर के अनुसार, क्रॉस के सप्ताह के दौरान चार पूजाएँ होती हैं: रविवार, सोमवार, बुधवार और शुक्रवार। रविवार को, क्रॉस की पूजा केवल मैटिंस में (क्रॉस को हटाने के बाद) होती है, सोमवार और बुधवार को यह पहले घंटे में की जाती है, और शुक्रवार को "घंटों की बर्खास्तगी के बाद" की जाती है।

क्रॉस के सम्मान में धार्मिक ग्रंथ बहुत उदात्त और सुंदर हैं; वे विरोधाभासों, रूपकों और कलात्मक व्यक्तित्व से परिपूर्ण हैं।

लेंट 2019: तीसरे सप्ताह में भोजन (24 मार्च - 31 मार्च)

• 24 मार्च - रविवार

लेंट का दूसरा सप्ताह (उपवास का दूसरा रविवार)। सेंट ग्रेगरी पलामास का स्मृति दिवस।
सेंट ग्रेगरी पलामास 14वीं शताब्दी में रहते थे। रूढ़िवादी विश्वास के अनुसार, उन्होंने सिखाया कि उपवास और प्रार्थना के पराक्रम के लिए, भगवान विश्वासियों को अपनी दयालु रोशनी से रोशन करते हैं, जैसे भगवान ताबोर पर चमकते थे। इस कारण से कि सेंट. ग्रेगरी ने उपवास और प्रार्थना की शक्ति के बारे में शिक्षा का खुलासा किया और इसे ग्रेट लेंट के दूसरे रविवार को उनकी याद में स्थापित किया गया।

• 25 मार्च - सोमवार

• 26 मार्च - मंगलवार

• 27 मार्च - बुधवार

सूखा भोजन: रोटी, पानी, साग, कच्ची, सूखी या भीगी हुई सब्जियाँ और फल (उदाहरण के लिए: किशमिश, जैतून, नट्स, अंजीर - इनमें से हर बार एक)। दिन में एक बार, लगभग 15.00 बजे।

• 28 मार्च - गुरूवार

गर्म भोजन जो पकाया गया हो, अर्थात्। उबला हुआ, बेक किया हुआ, आदि कोई तेल नहीं. दिन में एक बार, लगभग 15.00 बजे।

• 29 मार्च - शुक्रवार

सूखा भोजन: रोटी, पानी, साग, कच्ची, सूखी या भीगी हुई सब्जियाँ और फल (उदाहरण के लिए: किशमिश, जैतून, नट्स, अंजीर - इनमें से हर बार एक)। दिन में एक बार, लगभग 15.00 बजे।

• 30 मार्च - शनिवार

गर्म भोजन जो पकाया गया हो, अर्थात्। उबला हुआ, बेक किया हुआ, आदि वनस्पति तेल और वाइन (एक कटोरी 200 ग्राम) के साथ दिन में दो बार। शराब और चीनी के बिना शुद्ध अंगूर वाइन, अधिमानतः गर्म पानी से पतला। साथ ही शराब से परहेज करना बेहद सराहनीय है।

तीसरे सप्ताह के शनिवार को, मैटिंस के दौरान, भगवान के जीवन देने वाले क्रॉस को उपासकों की पूजा के लिए चर्च के बीच में लाया जाता है, इसलिए तीसरे सप्ताह और अगले, चौथे, सप्ताह को क्रॉस की पूजा कहा जाता है। .

क्रॉस के सप्ताह के लिए क्रॉस के आकार में कुकीज़

ऐसी ही एक दिलचस्प रूसी लोक परंपरा थी - क्रॉस पर क्रॉस के रूप में कुकीज़ पकाना। क्रॉस आकार में भिन्न हो सकते हैं, लेकिन वे हमेशा एक समान आकार के होते हैं; अक्सर उन्हें चार किरणों के साथ सममित, समबाहु बनाया जाता है।

ऐसा करने के लिए, आटे की दो बराबर स्ट्रिप्स को एक दूसरे के ऊपर क्रॉस आकार में रखा जाता है (ये "सरल" क्रॉस होते हैं)। या बेले हुए आटे को एक सांचे या चाकू से "क्रॉस" में काटा जाता है (ये "कट-आउट" क्रॉस होते हैं)।

कभी-कभी इन्हें और भी सरल बनाया जाता है - गोल केक के रूप में, जिस पर एक क्रॉस की छवि लगाई जाती है। किंवदंती के अनुसार, इस तरह के क्रॉस ने घर और घर के सदस्यों से सभी बुरी चीजों को "दूर भगाया"।

इवान श्मेलेव ने अपनी पुस्तक "द समर ऑफ द लॉर्ड" में इस प्रथा का बखूबी वर्णन किया है। मैं यहां एक विस्तृत उद्धरण दूंगा - श्मेलेव ने बहुत स्पष्ट रूप से दिखाया कि कैसे ऐसी परंपरा एक रूढ़िवादी, चर्च के बच्चे के जीवन और सोच के क्रम में अंकित है। इस रिवाज का "प्रस्तुति कोण" दिखाया गया है:

"लेंट के तीसरे सप्ताह के शनिवार को हम "क्रॉस" पकाते हैं: "क्रॉस पूजा" उपयुक्त है।
"क्रॉस" - विशेष कुकीज़, बादाम के स्वाद के साथ, कुरकुरे और मीठे; जहां "क्रॉस" के क्रॉसबार स्थित हैं - जाम से रसभरी को दबाया जाता है, जैसे कि कीलों से ठोक दिया गया हो। वे अनादिकाल से, यहां तक ​​कि परदादी उस्तिन्या से भी पहले से, लेंट के लिए सांत्वना के रूप में, इसी तरह पकाते रहे हैं। गोर्किन ने मुझे इस प्रकार निर्देश दिया:
- हमारा रूढ़िवादी विश्वास, रूसी... यह, मेरे प्रिय, सबसे अच्छा, सबसे हर्षित है! यह कमजोरों को राहत देता है, निराशा को दूर करता है और छोटों को खुशी देता है।

और ये पूर्ण सत्य है. भले ही यह आपके लिए रोज़ा है, फिर भी यह आत्मा के लिए एक राहत है, "क्रॉस"। केवल परदादी उस्तिन्या के अधीन उदासी में किशमिश हैं, और अब हर्षित रसभरी हैं।

"क्रॉस की पूजा" एक पवित्र सप्ताह है, एक सख्त उपवास, कुछ विशेष, "सु-लिप", गोर्किन चर्च तरीके से ऐसा कहते हैं। अगर हम इसे चर्च के तरीके से सख्ती से रखते, तो हमें सूखे खाने में रहना पड़ता, लेकिन कमजोरी के कारण राहत मिलती है: बुधवार-शुक्रवार को हम बिना मक्खन के खाएंगे - मटर का सूप और विनैग्रेट, और अन्य दिनों में, जो हैं "विविध", - भोग... लेकिन नाश्ता हमेशा "क्रॉस" होता है: "क्रॉस की पूजा" याद रखें।
मर्युष्का प्रार्थना के साथ "क्रॉस" बनाती है...

और गोर्किन ने यह भी निर्देश दिया:
- क्रूस का स्वाद चखें और अपने आप से सोचें: "आदरणीय क्रॉस" आ गया है। और ये आनंद के लिए नहीं हैं, बल्कि वे कहते हैं, हर किसी को एक अनुकरणीय जीवन जीने के लिए क्रूस दिया जाता है... और इसे आज्ञाकारी रूप से सहन करने के लिए, जैसा कि प्रभु एक परीक्षा भेजते हैं। हमारा विश्वास अच्छा है, यह बुराई नहीं सिखाता, बल्कि समझ लाता है।”

बादाम कुकीज़ "क्रॉस" के लिए पकाने की विधि

उत्पाद:

• 150 ग्राम छिले हुए बादाम,
• 1⁄2 कप उबलता पानी,
• 100 ग्राम शहद,
• लगभग 1 सेमी मोटी त्वचा वाला 1 नींबू का टुकड़ा,
• 1⁄2 छोटा चम्मच प्रत्येक दालचीनी और जायफल,
• 1⁄4 कप जैतून का तेल,
• 250 ग्राम गेहूं का आटा,
• 50 ग्राम राई का आटा,
• बेकिंग पाउडर के 2/3 पाउच.

खाना कैसे बनाएँ:

बादाम को धोइये और 10 मिनिट तक उबलता पानी डाल दीजिये. शहद, मक्खन, नींबू का एक टुकड़ा डालें और ब्लेंडर से पीस लें। आटा, बेकिंग पाउडर और मसाले मिला लें. आटे में अखरोट-शहद सिरप डालें और आटा गूंध लें, जिसे अंततः एक गेंद में रोल किया जाना चाहिए।
आटे को आधे घंटे के लिए रेफ्रिजरेटर में छोड़ दें, फिर इसे एक पतली परत (लगभग 5 मिमी) में रोल करें और क्रॉस काट लें। 190 डिग्री पर 20-25 मिनट तक बेक करें।

हनी क्रॉस कुकीज़

सामग्री:

• 2 कप आटा,
• 300 ग्राम शहद,
• 2-3 बड़े चम्मच. वनस्पति तेल का चम्मच,
• 100 ग्राम छिलके वाले मेवे,
• 1 चम्मच मसाला,
• 1 नींबू,
• 1 चम्मच सोडा, किशमिश।

तैयारी

मेवों (अखरोट, बादाम या हेज़ेल) की गुठली को अच्छी तरह से पीस लें या बारीक काट लें, शहद के साथ मिलाएँ, वनस्पति तेल, मसाले और छिलके के साथ बारीक कसा हुआ नींबू डालें।

मिश्रण को मिलाइये, सोडा मिला हुआ आटा डालिये और आटा गूथ लीजिये.

इसे बेल लें, नॉच या चाकू से क्रॉस काट लें, ऊपर किशमिश डालें और ओवन में बेक करें।
कुकीज़ को स्वादिष्ट बनाने के लिए, आप विभिन्न मसालों का उपयोग कर सकते हैं: दालचीनी, लौंग, इलायची, अदरक, जायफल, आदि, साथ ही उनके मिश्रण भी।

नींबू पार

आवश्यक:

• 250 ग्राम लीन मार्जरीन,
• 3 कप आटा,
• 1 कप आलू स्टार्च,
• 1 छोटा चम्मच। एल बेकिंग पाउडर,
• वेनिला चीनी के 2 पैकेट,
• 1 नींबू का उत्साह,
• 1 गिलास पानी.

हम लेंटेन लेमन क्रॉस कुकीज़ बेक करते हैं:

मार्जरीन को आटे और स्टार्च के साथ काट लें। चीनी, बेकिंग पाउडर, बारीक कसा हुआ ज़ेस्ट मिलाएं और आटे की जगह बहुत ठंडा पानी (रेफ्रिजरेटर से) डालें। किशमिश को क्रॉसबार में दबाकर क्रॉस बनाएं और बेक करें।

खीरे के अचार के साथ कुकीज़ क्रॉस

उत्पाद:

• 1 गिलास खीरे का अचार,
• 1 कप रिफाइंड सूरजमुखी तेल,
• 1 कप चीनी,
• 100 ग्राम नारियल के टुकड़े,
• 2-3 कप आटा.

ब्राइन कुकीज़ में लेंटेन क्रॉस के लिए एक सरल नुस्खा:

मक्खन, चीनी, नमकीन पानी, आधे चिप्स और आटा मिलाएं। आटे को कचौड़ी जितना मोटा गूथ लीजिये. बेलें, बचा हुआ नारियल बुरादा छिड़कें। क्रॉस काट लें, बेकिंग शीट पर हल्के से आटा छिड़क कर रखें और 180 डिग्री पर 5-8 मिनट तक बेक करें। नारियल के गुच्छे के बजाय, आप खसखस, नींबू के छिलके, कैंडिड फल, सूखे खुबानी, छोटे टुकड़ों में कटे हुए या सूखे संतरे के छिलकों को कॉफी ग्राइंडर में कुचलकर उपयोग कर सकते हैं।

लेंटेन कुकी आटा खसखस ​​के साथ पार करता है

कुकीज़ सामग्री:

• 25 ग्राम खसखस,
• 1 कप आटा,
• 4 बड़े चम्मच. चीनी के चम्मच,
• 5 बड़े चम्मच. वनस्पति तेल के चम्मच,
• 0.5 चम्मच सोडा,
• 3 बड़े चम्मच. नींबू के रस के साथ एक चम्मच पानी

क्रॉस के सप्ताह के दौरान खसखस ​​​​के साथ लेंटेन कुकीज़ क्रॉस - फोटो के साथ चरण-दर-चरण नुस्खा:

1. 1 बड़े चम्मच के साथ खसखस ​​मिलाएं। एक चम्मच चीनी, 100 ग्राम पानी डालें, पानी में उबाल आने तक 10 मिनट तक गर्म करें। ढक्कन से ढक देना. खसखस के दानों को मोर्टार में तब तक रगड़ें जब तक कि खसखस ​​का दूध दिखाई न दे और खसखस ​​की विशिष्ट गंध न आ जाए।
2. एक कटोरे में आटा, खसखस, 3 बड़े चम्मच डालें। चीनी के चम्मच और अपने हाथों से रगड़ें।
3. तेल डालें।
4. नींबू के रस के साथ सोडा मिलाएं, 2 बड़े चम्मच डालें। एक चम्मच पानी डाल कर आटा गूथ लीजिये. फिल्म में लपेटें और 20 मिनट के लिए रेफ्रिजरेटर में रखें।
5. आटे को 0.5 सेमी मोटा बेल लें, क्रॉस काट लें। प्रत्येक क्रॉस के बीच में एक किशमिश दबाएँ। 180 डिग्री सेल्सियस पर 15 मिनट तक बेक करें।

पुराने दिनों में, क्रॉस के सप्ताह के दौरान बुधवार को, लोग लेंट के पहले भाग की समाप्ति पर लोगों को बधाई देते थे। अखमीरी आटे से क्रॉस-आकार की कुकीज़ पकाने की प्रथा थी। प्रार्थना के साथ कुकीज़ पकायी गयीं। इन क्रॉसों में वे या तो रोटी बनाने के लिए राई के दाने पकाते थे, या मुर्गियाँ पालने के लिए मुर्गी का पंख, या सिर को आसान बनाने के लिए मानव बाल पकाते थे।

यदि किसी व्यक्ति को इनमें से कोई एक वस्तु मिल जाए तो उसे खुश माना जाता था। कुकीज़ मसीह की पीड़ा की याद दिलाती थीं और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में उसका अपना क्रॉस होता है।

लेंट के तीसरे रविवार को घर को साफ करने और किसी भी बीमारी की भावना को बाहर निकालने के लिए सिरके और पुदीने की भाप से घर को धूनी देने की प्रथा थी।

एमके., 37 क्रेडिट, आठवीं, 34 - IX, 1।

और उस ने लोगों को अपने चेलों समेत बुलाकर उन से कहा; यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इन्कार करे, और अपना क्रूस उठाए, और मेरे पीछे हो ले। क्योंकि जो कोई अपना प्राण बचाना चाहे वह उसे खोएगा, परन्तु जो कोई मेरे और सुसमाचार के लिये अपना प्राण खोएगा वह उसे बचाएगा। यदि मनुष्य सारे जगत को प्राप्त करे और अपना प्राण खोए, तो उसे क्या लाभ? या कोई मनुष्य अपने प्राण के बदले क्या छुड़ौती देगा? क्योंकि जो कोई इस व्यभिचारी और पापी पीढ़ी में मुझ से और मेरी बातों से लज्जित होता है, मनुष्य का पुत्र भी जब पवित्र स्वर्गदूतों के साथ अपने पिता की महिमा में आएगा, तो उस से लज्जित होगा। और उस ने उन से कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, यहां कुछ लोग ऐसे खड़े हैं, जो तब तक मृत्यु का स्वाद न चखेंगे जब तक वे परमेश्वर के राज्य को सामर्थ सहित आते न देख लें।

रूढ़िवादी चर्च में लेंट के तीसरे सप्ताह के रविवार को क्रॉस का सप्ताह कहा जाता है।

इस दिन, हम पहले से देखते हैं कि हम पैशन डे पर क्या सुनेंगे, विशेष रूप से गंभीर और महत्वपूर्ण स्टिचेरा, जो हमें एक बार फिर क्रॉस के रहस्य के सामने लाएगा। तो यह स्टिचेरा में कहा गया है: "आज सृष्टि के भगवान, और महिमा के भगवान, को क्रूस पर कीलों से ठोंक दिया गया है और पसलियों में छेद किया गया है, पित्त और रस का स्वाद चखा गया है, चर्च की मिठास, कांटों का ताज पहनाया गया है, आकाश को कवर किया गया है बादलों से, तिरस्कार का लबादा ओढ़े हुए, और नश्वर हाथ से गला घोंट दिया गया, उसी हाथ से जिसने मनुष्य को बनाया। जब छिड़का जाता है, तो उसे पीटा जाता है, आकाश को बादलों से ढँक दिया जाता है, थूकना और घाव, तिरस्कार और गला घोंटना स्वीकार किया जाता है। और सब कुछ मुझे सहता है दोषी लोगों के लिए, मेरा उद्धारकर्ता और ईश्वर मुझे भ्रम से बचाए, क्योंकि वह दयालु है।"

और पूरी सेवा, विशेष रूप से इसकी सामग्री और इसके रूप में, किसी भी अन्य चीज़ से भिन्न है और पूरी तरह से प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस को समर्पित है।

पहले से ही शनिवार शाम को, पूरी रात की निगरानी के बाद, प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस को पूरी तरह से चर्च के केंद्र में लाया जाता है - जो हमारे उद्धार के लिए प्रभु की मृत्यु की पीड़ा की याद दिलाता है। क्रूस पर मृत्यु के बिना, पवित्र पुनरुत्थान असंभव है, जिसकी ओर उपवास ले जाता है।

क्रूस हमारे उद्धार का मुख्य साधन है, और हमारा पूरा जीवन हमारे स्वयं के क्रूस को वहन कर रहा है।

इस दिन, पवित्र चर्च ईसा मसीह के क्रॉस का विशेष महिमामंडन शुरू करता है और याद दिलाता है। क्रॉस की पूजा करने से उपवास करने वालों की भावना मजबूत होती है और उन्हें उपवास के आगे के कार्यों के लिए प्रेरित किया जाता है।

क्रॉस को हटाना पूरी रात की निगरानी के अंत में होता है।

ग्रेट डॉक्सोलॉजी के गायन के दौरान, मंदिर के रेक्टर क्रॉस को सेंसर कर देते हैं। इसके बाद, अपने सिर पर एक क्रॉस के साथ एक डिश लेकर, वह पुजारियों और सेंसरिंग डीकन के सामने वेदी को छोड़ देता है। ट्रिसैगियन के गायन के दौरान, वह खुले रॉयल दरवाजे के सामने रुकता है और गायन के अंत में, वह कहता है: "बुद्धिमत्ता को क्षमा करें।" पादरी ट्रोपेरियन गाते हैं "हे भगवान, अपने लोगों को बचाएं और अपनी विरासत को आशीर्वाद दें, प्रतिरोध के खिलाफ जीत प्रदान करें और अपने क्रॉस के माध्यम से अपने निवास को संरक्षित करें।" गायन के दौरान, पुजारी क्रॉस को व्याख्यानमाला पर रखता है, उसे सेंसर करता है और उसके सामने तीन बार ट्रोपेरियन गाता है: "हे गुरु, हम आपके क्रॉस की पूजा करते हैं, और हम आपके पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं।" यह मंत्र ट्रिसैगियन के बजाय लिटुरजी में भी गाया जाता है। गाते समय, क्रॉस की तीन बार पूजा की जाती है और पादरी और फिर लोगों द्वारा चूमा जाता है। इसके बाद अभिषेक होता है।

और ऐसी सेवा, माननीय क्रॉस पहनने और उसकी विशेष पूजा के साथ, वर्ष में केवल तीन बार की जाती है।

होली क्रॉस शुक्रवार तक एक सप्ताह तक पूजा के लिए रखा जाता है, जब इसे पूजा-पाठ से पहले पूरी तरह से वेदी पर वापस लाया जाता है। इसलिए, तीसरा रविवार ग्रेट लेंट के चौथे सप्ताह की शुरुआत है, जिसका अर्थ और नाम "क्रॉस की पूजा" भी है।

मैं आपको याद दिला दूं कि कफरनहूम के प्रवेश द्वार पर, जब प्रभु यीशु मसीह वहां प्रवेश कर रहे थे, एक दिन हमेशा की तरह एक भीड़ जमा हो गई - और इस भीड़ में एक महिला थी जिसका कई वर्षों से खून बह रहा था। वह इस भीड़ के बीच से होकर उद्धारकर्ता के पास पहुंची, वह केवल उसके वस्त्र के आंचल को छूना चाहती थी और उसने ऐसा ही किया - उसने अपना रास्ता बनाया और उद्धारकर्ता मसीह के वस्त्र के आंचल को छू लिया। और मसीह ने रुककर पूछा: "किसने मुझे छुआ, क्योंकि मुझे लगता है कि मेरी शक्ति निकल गई है, मुझसे दूर हो गई है?" - मसीह की शक्ति ने इस महिला को तुरंत ठीक कर दिया।

और जब हम प्रभु के क्रॉस की पूजा करते हैं और उसे छूते हैं, हम इस छवि को चूमते हैं, इसका सम्मान करते हैं, तो यह भी, जैसे कि, मसीह के परिधान के हेम को छू रहा है, इस तथ्य के कारण कि प्रोटोटाइप के गुण इसमें बदल जाते हैं छवि। मसीह में जो शक्ति है - हम उससे कुछ प्राप्त करते हैं, भाइयों और बहनों, और "कुछ" नहीं, बल्कि पुनरुत्थान और आरोहण - यही वह है जो पश्चाताप करने वाले पापी को गर्मी देता है। लेकिन केवल एक ही चीज़ की आवश्यकता है - यह आवश्यक है कि हमारा विश्वास और हमारा पश्चाताप, जो विश्वास में अपना स्रोत लेता है, ताकि वे कम से कम किसी तरह उस विश्वास के समान हों जिसके साथ उस महिला ने उद्धारकर्ता के वस्त्र के किनारे को छूने की कोशिश की थी, और तब क्रॉस में निहित सभी शक्तियों से, पवित्र त्रिमूर्ति की छवि में, प्रभु के क्रॉस में, हम अपनी संपूर्ण आंतरिक और शारीरिक संरचना में पूर्ण परिवर्तन प्राप्त करेंगे।

यही कारण है कि गर्मजोशी से पश्चाताप करने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों के दिल अथाह खुशी से भर जाते हैं और, इसके अलावा, एक विशेष, शांत खुशी, बिल्कुल भी शोर नहीं, तूफानी नहीं, बल्कि एक कृपापूर्ण शांत खुशी जब हम, पूरे रूढ़िवादी चर्च के साथ मिलकर, गाओ: "हम आपके क्रॉस की पूजा करते हैं, हे गुरु, और हम आपके पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं"

शीर्षक:

इसकी चमत्कारीता पर पूर्ण विश्वास के साथ और अदृश्य शत्रुओं को दूर भगाने की इसकी शक्ति पर आश्चर्य करते हुए, अपने दिलों में आनन्दित होते हुए, उन्होंने क्रूस पर चिल्लाया: "आनन्दित हो, हे प्रभु का सबसे सम्माननीय और जीवन देने वाला क्रॉस, राक्षसों को दूर भगाओ।" हमारे प्रभु यीशु मसीह की शक्ति, जो तुम पर डाली गई थी और जिसने हमें तुम्हारा सम्माननीय क्रूस दिया था।" हर शत्रु को दूर भगाने के लिए," और बिना किसी संदेह के उन्होंने उससे ऐसे बात की जैसे वह जीवित हो: हे परम सम्माननीय और जीवन देने वाला क्रूस। प्रभु, परम पवित्र वर्जिन मैरी और सभी संतों के साथ हमेशा के लिए मेरी मदद करें।

भगवान, आपका क्रॉस, जिससे राक्षस डरते हैं, एक ऐसा अद्भुत उपाय है कि जब आप इसे छूते हैं, तो हमारे जीवन के गंदे पन्ने जल जाते हैं। हमारा काम उपवास के साथ नये बुरे पन्ने लिखना नहीं है।”

हम पोस्ट के बीच में पहुंच गए हैं. हम कुछ चीजों में सफल हुए, कुछ में हम असफल रहे। एक नई शुरुआत करने की जरूरत महसूस होती है

क्रॉस की पूजा का सप्ताह

क्रूस के मार्ग पर सुसमाचार की शिक्षा

"और उस ने अपने चेलोंसमेत लोगों को बुलाकर उन से कहा, यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप से इन्कार करे, और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले।" क्योंकि जो कोई अपना प्राण बचाना चाहे वह उसे खोएगा, परन्तु जो कोई मेरे और सुसमाचार के लिये अपना प्राण खोएगा वह उसे बचाएगा। यदि मनुष्य सारे जगत को प्राप्त करे और अपना प्राण खोए, तो उसे क्या लाभ? या कोई मनुष्य अपने प्राण के बदले क्या छुड़ौती देगा? क्योंकि जो कोई इस व्यभिचारी और पापी पीढ़ी में मुझ से और मेरी बातों से लज्जित होता है, मनुष्य का पुत्र भी जब पवित्र स्वर्गदूतों के साथ अपने पिता की महिमा में आएगा, तो उस से लज्जित होगा। और उसने उनसे कहा, "मैं तुम से सच कहता हूं, यहां खड़े लोगों में से कुछ ऐसे हैं जो तब तक मृत्यु का स्वाद नहीं चखेंगे जब तक वे परमेश्वर के राज्य को शक्ति के साथ आते हुए न देख लें" (मरकुस 8:34 - 9:1)।

क्रॉस की पूजा के सप्ताह के उत्सव का सामान्य अर्थ

पूजा के लिए मंदिर के बीच में ले जाया गया प्रभु का क्रॉस हमारा सैन्य बैनर है, जो हममें, मसीह के सैनिकों में, अच्छी आत्माओं और साहस को सफलतापूर्वक संघर्ष जारी रखने और हमारे अपने जुनून पर अंतिम जीत के लिए प्रेरित करने के लिए किया जाता है। . इस गौरवशाली बैनर को देखते हुए, हम नई ताकत का उदय महसूस करते हैं और ईश्वर के राज्य के लिए अपने साथ "लड़ाई" जारी रखने का दृढ़ संकल्प महसूस करते हैं।

पवित्र चर्च क्रॉस की तुलना स्वर्गीय जीवन के वृक्ष से करता है। चर्च की व्याख्या के अनुसार, क्रॉस भी उस पेड़ के समान है जिसे मूसा ने रेगिस्तान में चालीस वर्षों तक भटकने के दौरान यहूदी लोगों को प्रसन्न करने के लिए मारा के कड़वे पानी के बीच लगाया था। क्रॉस की तुलना एक अच्छे पेड़ से भी की जाती है, जिसकी छाया के नीचे थके हुए यात्री, शाश्वत विरासत की वादा की गई भूमि पर आराम करने के लिए रुकते हैं।

पवित्र क्रॉस सप्ताह के दौरान शुक्रवार तक पूजा के लिए रहता है, जब इसे पूजा-पाठ से पहले वेदी पर वापस लाया जाता है। इसलिए, ग्रेट लेंट के तीसरे रविवार और चौथे सप्ताह को "क्रॉस की पूजा" कहा जाता है।

चार्टर के अनुसार, क्रॉस के सप्ताह के दौरान चार पूजाएँ होती हैं: रविवार, सोमवार, बुधवार और शुक्रवार। रविवार को केवल मैटिंस (क्रॉस को हटाने के बाद) में क्रॉस की पूजा की जाती है, सोमवार और बुधवार को इसे पहले घंटे में किया जाता है, और शुक्रवार को "घंटे" का पाठ पूरा किया जाता है।

क्रॉस सप्ताह की स्थापना का इतिहास

होली क्रॉस के सम्मान में वसंत उत्सव लगभग चौदह शताब्दी पहले प्रकट हुआ था। 614 में ईरानी-बीजान्टिन युद्ध के दौरान, फ़ारसी राजा खोसरोज़ द्वितीय ने घेर लिया और यरूशलेम पर कब्जा कर लिया, यरूशलेम के कुलपति जकर्याह को बंदी बना लिया और जीवन देने वाले क्रॉस के पेड़ पर कब्जा कर लिया, जो एक बार समान-से-प्रेरित हेलेन द्वारा पाया गया था। 626 में, खोसरो ने अवार्स और स्लाव के साथ गठबंधन में, लगभग कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया। भगवान की माँ की चमत्कारी मध्यस्थता के माध्यम से, राजधानी को आक्रमण से बचाया गया, और फिर युद्ध का रुख बदल गया, और अंत में, बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस प्रथम ने 26 साल के युद्ध के विजयी अंत का जश्न मनाया।

संभवतः 6 मार्च 631 को, जीवन देने वाला क्रॉस यरूशलेम लौट आया।सम्राट व्यक्तिगत रूप से उसे शहर में ले गया, और पैट्रिआर्क जकारियास, कैद से छुड़ाया गया, खुशी से उसके बगल में चला गया। तब से, यरूशलेम ने जीवन देने वाले क्रॉस की वापसी की सालगिरह मनाना शुरू कर दिया।

यह कहा जाना चाहिए कि उस समय लेंट की अवधि और गंभीरता पर अभी भी चर्चा चल रही थी, और लेंटेन सेवाओं का क्रम अभी बन रहा था। जब लेंट के दौरान होने वाली छुट्टियों को सप्ताह के दिनों से शनिवार और रविवार तक स्थानांतरित करने की प्रथा उत्पन्न हुई (ताकि सप्ताह के दिनों के सख्त मूड का उल्लंघन न हो), तब क्रॉस के सम्मान में छुट्टी भी स्थानांतरित हो गई और धीरे-धीरे लेंट के तीसरे रविवार को तय हो गई।

लेंटेन सम्पादन

ग्रेट लेंट के तीसरे रविवार को, चर्च के बीच में एक व्याख्यान पर ताजे फूलों से सजाया गया एक क्रॉस रखा जाता है। गुड फ्राइडे आने में अभी भी तीन सप्ताह से अधिक समय बाकी है, और रूढ़िवादी ईसाई पहले से ही क्रूस पर चढ़ाए गए भगवान के पुत्र के सामने खड़े हैं। किस आध्यात्मिक आवश्यकता के लिए? चर्च के लेखक ठीक ही बताते हैं कि क्रॉस को "आत्मा की शक्ति जगाने" के लिए किया जाता है, "क्रॉस को देखते ही उपवास के सभी दुख और कठिनाइयों को भुला दिया गया है, और हम, प्रेरित के शब्दों के अनुसार, "जो बातें पीछे हैं उन्हें भूलकर हम उन बातों की ओर बढ़ते हैं जो आगे हैं" (फिल. 3:13) और भी अधिक उत्साह के साथ हम वांछित लक्ष्य के लिए प्रयास करना शुरू करते हैं - पाप पर विजय, विजय शैतान के ऊपर, "मसीह यीशु में परमेश्वर के उच्च बुलावे का सम्मान" प्राप्त करने के लिए (फिलि. 3:14)। लेकिन क्या क्रॉस केवल "आध्यात्मिक स्फूर्ति" के लिए ही घिसा-पिटा है?

चर्च ने पुनरुत्थान के बाद मंदिर के केंद्र में जीवन देने वाला क्रॉस बनाने का निर्णय लिया, जो सेंट ग्रेगरी पलामास और ताबोर अनिर्मित प्रकाश के बारे में उनकी शिक्षा को समर्पित है। लेंटेन सप्ताहों को जोड़ने का एक विशेष तर्क है। वे किसी यादृच्छिक क्रम में नहीं, बल्कि एक कड़ाई से सत्यापित आध्यात्मिक पथ की कड़ियों के साथ एक के बाद एक का अनुसरण करते हैं, जिसे चर्च "लेंट की सीढ़ी" कहता है। ताबोर के प्रकाश और क्रॉस की पूजा के बारे में दो पुनरुत्थानों का घनिष्ठ संबंध भी अकारण नहीं है। चर्च हमें सिखाता है कि पवित्र आत्मा की कृपा में होने का प्रारंभिक अनुभव एक व्यक्ति को क्रूस की ओर ले जाता है।आर्किमेंड्राइट सोफ्रोनी सखारोव आध्यात्मिक जीवन के इस कठिन दौर के बारे में लिखते हैं:

“वह भोला है जो सोचता है कि मसीह का अनुसरण करने का मार्ग बिना आंसुओं के चल सकता है। एक सूखा अखरोट लें, इसे भारी प्रेस के नीचे रखें और देखें कि इसमें से तेल कैसे निकलता है। हमारे हृदय के साथ भी कुछ ऐसा ही होता है जब परमेश्वर के वचन की अदृश्य आग उसे चारों ओर से झुलसा देती है।

अधिग्रहण की प्रक्रिया तीन चरणों से होकर गुजरती है: ईश्वर के साथ पहला मिलन एक निश्चित क्षण में अनुग्रह के उपहार के रूप में संभव है जिसे ईश्वर अनुकूल पाता है: जब कोई व्यक्ति प्रेम से मुलाकात प्राप्त करता है। यह किसी व्यक्ति के लिए ईश्वर के आत्म-प्रकटीकरण का एक कार्य है: ईश्वर का प्रकाश दिव्य अनंत काल का वास्तविक अनुभव देता है।

जब ईश्वर देखते हैं कि पूरी दुनिया में कोई भी चीज़ फिर से आत्मा को उनके प्रेम से दूर नहीं कर सकती है (रोमियों 8:35-39), तब परीक्षणों का दौर शुरू होता है, वास्तव में कठिन, लेकिन जिसके बिना निर्मित की गहराई और अस्तित्व की अनिर्मित छवियाँ अज्ञात रहेंगी। यह परीक्षा "क्रूर" है: एक अदृश्य तलवार आपको आपके प्रिय ईश्वर से, उसके शाश्वत प्रकाश से अलग कर देती है। एक व्यक्ति अपने अस्तित्व के सभी स्तरों पर आश्चर्यचकित होता है। यह उसके लिए पूरी तरह से समझ से बाहर है: इस तथ्य का कारण कहां है कि "प्रेम का मिलन" जो गेथसमेन जैसी प्रार्थना में अंतिम प्रतीत होता था, उसकी जगह ईश्वर-त्याग के नरक ने ले ली।

दूसरा चरण: अलग-अलग शक्तियों के ईश्वर-त्याग की लंबी अवधि।अपनी चरम सीमा में, यह डरावना है: आत्मा आत्मा के संदर्भ में मृत्यु के रूप में प्रकाश से गिरने का अनुभव करती है। जो प्रकाश प्रकट हुआ है वह अभी आत्मा की अंतर्निहित अवस्था नहीं है। भगवान ने हमारे दिलों को प्यार से छुआ, लेकिन फिर चले गए। आगे एक उपलब्धि है जो वर्षों, यहां तक ​​कि दशकों तक बनी रह सकती है।अनुग्रह कभी-कभी आता है, और इस प्रकार आशा देता है, प्रेरणा नवीनीकृत करता है, और फिर से चला जाता है। एल्डर सिलौआन ने इसके बारे में इस प्रकार कहा: “भगवान कभी-कभी आत्मा का परीक्षण करने के लिए उसे छोड़ देते हैं, ताकि आत्मा अपना मन और अपनी इच्छा दिखाए। परन्तु यदि कोई अपने आप को ऐसा करने के लिये विवश न करे, तो वह अनुग्रह खो देगा; और यदि वह अपनी इच्छा प्रगट करे, तो अनुग्रह उस से प्रेम करेगा, और फिर उसे न छोड़ेगा।”

ईश्वर के प्रेम का रहस्य हमारे सामने प्रकट हो गया है: थकावट की परिपूर्णता पूर्णता की परिपूर्णता से पहले आती है। सचमुच आध्यात्मिक रोना पवित्र आत्मा के प्रभाव का परिणाम है। उसके साथ, अनिर्मित प्रकाश हम पर उतरता है. हृदय, और फिर मन, संपूर्ण ब्रह्मांड को समाहित करने, संपूर्ण सृष्टि से प्रेम करने की शक्ति प्राप्त कर लेता है। "अनुग्रह एक व्यक्ति से प्रेम करेगा और अब उसे नहीं छोड़ेगा" - अनुग्रह प्राप्त करने की उपलब्धि का पूरा होना। यह तीसरा चरण है, अंतिम चरण है। पूर्णता में, यह पहले की तरह लंबे समय तक चलने वाला नहीं हो सकता है, क्योंकि सांसारिक शरीर अनुग्रह द्वारा देवीकरण की स्थिति का सामना नहीं कर सकता है: मृत्यु से अनन्त जीवन में संक्रमण निश्चित रूप से होगा।

इसलिए, क्रॉस को ले जाकर, चर्च पुष्टि करता है कि प्रभु का क्रॉस पुनरुत्थान के मार्ग पर खड़ा है।हर कोई जो ग्रेट लेंट के प्रवाह का अनुसरण करता है - मसीह में पूर्णता का आध्यात्मिक मार्ग - इससे बच नहीं सकता है! "मैं इधर-उधर नहीं जा सकता और इधर-उधर नहीं जा सकता", मैं विशेष रूप से "पवित्र आत्मा के आनंद" का आनंद लेता हूं।

ईसा मसीह का क्रॉस और हमारा "जीवन क्रॉस" अलग-अलग घटनाएं हैं।"अपना क्रूस उठाना" जरूरी नहीं कि हर व्यक्ति को स्वर्ग के राज्य के द्वार तक ले जाए। ईसा मसीह के साथ दो चोरों को भी सूली पर चढ़ाया गया था। उनमें से एक - "विवेकपूर्ण" - स्वर्ग विरासत में मिला, दूसरा - नरक में उतरा। यदि "हमारा क्रॉस" केवल "हमारा" ही रह जाता है, मसीह की कृपा से परिवर्तित नहीं होता है, ईश्वर के पुत्र के क्रॉस के साथ एकजुट नहीं होता है, तो यह हमें एक आध्यात्मिक गतिरोध, अंधेरे व्यक्तिवाद के गौरव और निराशा की ओर ले जाएगा। जीवन देने वाले क्रॉस की महान शक्ति में अपने स्वयं के छोटे क्रॉस को जोड़ने के लिए विशेष आध्यात्मिक, "लेंटेन" प्रयासों की आवश्यकता होती है।

आधुनिक मनुष्य की स्वार्थी चेतना हर चीज़ को "लाभ" में बदल देती है, अपनी "अलग से निर्मित" खुशी, स्वच्छता सुधार, व्यक्तिगत सफलता, व्यक्तिगत रचनात्मक पूर्ति के साधन में बदल देती है। यह मासूमियत से क्रॉस का भी उपयोग करने का प्रबंधन करता है - भगवान के प्यार की बलिदान कृपा, इसकी ऊंचाई और गहराई, एक प्रकार की लगभग शारीरिक शक्ति के रूप में, जीवन में अपनी भलाई के लिए, सभी पक्षों पर एक परेशानी मुक्त, संरक्षित सांसारिक अस्तित्व सुनिश्चित करने के लिए . ईश्वर और क्रूस पर उनके प्रेम के प्रति यह उपभोक्तावादी रवैया विशेष रूप से धार्मिक प्रार्थना के दौरान स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।

हम मंदिर की दहलीज पार करते हैं और प्रभु की आराधना में भाग लेते हैं, ईमानदारी से मसीह के जीवन में, उनकी अनंत काल में, मृतकों में से उनके पुनरुत्थान में, ईश्वर के पुत्रत्व में, उनके शरीर और रक्त में शामिल होना चाहते हैं। हर उस चीज़ में जो पृथ्वी पर परमेश्वर के पुत्र के आध्यात्मिक जीवन के पराक्रम का परिणाम था। क्या हम सोचते हैं कि "साम्य" का अर्थ एक सामान्य जीवन है, न कि अस्तित्व के कुछ साझा प्रसंग? क्या वे लोग जो हमें केवल तभी अपना मित्र कहते हैं जब हम सुख और समृद्धि में होते हैं, हमारे मित्र हैं?

क्रूस को इससे अलग किए बिना मसीह के जीवन में शामिल होना असंभव है।क्या सब कुछ वास्तव में उस बिंदु पर बदल जाएगा जहां हम, आध्यात्मिक "उदारता" के आवेश में, चिल्लाएंगे: "भगवान, आप जीवित भगवान हैं, क्रॉस और पुनरुत्थान आपके लिए हैं, लेकिन मैं एक नश्वर पापी हूं, आपका गौरवशाली पुनरुत्थान ही होगा मेरे लिए पर्याप्त हो!” मैं और अधिक सहन नहीं कर सकता! हलेलुयाह!" हत्यारा लगता है! लेकिन क्या यह हमारा "आध्यात्मिक अनुभव" नहीं है, जो मसीह के साथ "साम्य" है, जब हम धर्मविधि में जाते हैं, प्रभु के रहस्यों में भाग लेते हैं, इस आशा में कि हम आत्मा और शरीर में जीवन में आएंगे, कि हमारा सांसारिक मार्ग सीधा और खुशहाल हो जाएगा, कि हम चर्च से "हंसमुख पैरों" (ईस्टर कैनन) के साथ नई ताकत, आत्मा की अभूतपूर्व वृद्धि "नई उपलब्धियों और जीत की ओर" के साथ निकलेंगे?

साम्य के संस्कार में प्रभु हमें अपना सब कुछ दे देते हैं।मसीह के शरीर और रक्त में, पास्का अनंत काल हमारे लिए चमकता है, "भविष्य के युग की सुबह।" लेकिन मुक्ति के पूरे रहस्य को एक रसातल पर फेंका गया पुल मानना ​​आध्यात्मिक रूप से कितना उथला और क्रूर है, जिस पर चलकर मैं अपना व्यक्तिगत "मसीह में उद्धार" हासिल करता हूं, पूरी तरह से यह ध्यान दिए बिना कि यह लिविंग ब्रिज है, कि मैं मैं मसीह के क्रूस के साथ चल रहा हूँ, क्योंकि यह मसीह का क्रूस ही था जिसने स्वर्ग और पृथ्वी, अस्थायी और शाश्वत, मनुष्य और भगवान को एकजुट किया!

प्रत्येक धार्मिक अनुष्ठान में, न केवल अनुग्रह का पवित्र पर्व, बल्कि "भविष्य की शताब्दी" का पर्व भी "याद किया जाता है" और मनाया जाता है। यदि हम वास्तव में पापों की क्षमा के लिए "यह रोटी जो तोड़ी गई है" और "यह जो खून बहाया जाता है" में भाग लेने की इच्छा रखते हैं, तो हमें अपने जीवन में, हर दिन और रात में, मसीह के शब्दों में भाग लेने के लिए कहा जाता है: "यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इन्कार करे, और अपना क्रूस उठाए, और मेरे पीछे हो ले।"

तभी हमारा छोटा व्यक्तिगत क्रॉस प्रभु के क्रॉस के महान जीवन देने वाले वृक्ष पर एक जीवित, फूलदार शाखा बन जाएगा और नियत समय में "तीस, साठ और सौ" फल देगा (मैथ्यू 13: 8)।

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर!

आओ, वफादार लोगों, हम जीवन देने वाले वृक्ष की पूजा करें... - आज पवित्र चर्च अपने बच्चों को प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के चरणों में बुलाता है। यह गोल्गोथा, समय के साथ आगे बढ़ते हुए, हमारी चेतना में अपनी स्मृति के साथ आक्रमण करते हुए, हमारे पास आया। क्योंकि उस पर क्रॉस चढ़ गया - जो स्वर्ग की सीढ़ी है, और क्रॉस पर - जिसने कहा: "...मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं..." ()।

मसीह का क्रूस सभी सांसारिक प्राणियों की महान बचाने वाली शक्ति है। यह सभी समयों के देशांतर और सभी स्थानों की चौड़ाई दोनों में फैला हुआ है, इसकी ऊंचाई स्वर्ग तक है, और इसकी गहराई नरक के रसातल तक है।

और आज, उपवास के आधे जीवन की मुक्ति के दिन, प्रभु उन लोगों पर दया करते हैं जो उपवास के बोझ तले थके हुए हैं, उन्हें अपना प्यार, शक्ति और एक सौम्य अनुस्मारक देते हैं जो उन्होंने नहीं किया है। फिर भी खून बहने की हद तक पाप से लड़ा। प्रभु आज हमें मुक्ति के मार्ग - क्रूस और पीड़ा के मार्ग - की विशिष्टता और अपरिवर्तनीयता की याद दिलाते हैं और हमें आशा से प्रेरित करते हैं। मसीह के पुनरुत्थान का प्रकाश केवल क्रूस से ही दिखाई देता है।

क्रॉस का जीवन देने वाला पेड़ - क्राइस्ट का क्रॉस - लोगों के लिए भगवान के प्यार से पृथ्वी के बीच में उगाया गया था, ताकि विनाशकारी क्रॉस - अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ से, स्वर्ग में अपने ऊपर ले लिया जाए मनुष्य की स्व-इच्छा और ईश्वर की अवज्ञा से - एक बचत क्रॉस में परिवर्तित किया जा सकता है, जो फिर से स्वर्ग के दरवाजे खोलता है।

प्रभु की मुक्ति की पीड़ा के समय से ही मसीह के क्रॉस को दुनिया से ऊपर उठाया गया है। लेकिन प्रत्येक व्यक्ति जो जन्म से दुनिया में आता है, उसे अपने पूर्वजों का क्रॉस विरासत में मिलता है और वह इसे अपने जीवन के अंत तक जीवन भर धारण करता है। पृथ्वी रोने और दुःख की घाटी है, उन लोगों के लिए निर्वासन का स्थान है जो परमेश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन करते हैं - दुःख और पीड़ा से भरा हुआ। पापपूर्ण आदतों और जुनून के कांटे और कांटे, जिनसे हम परिचित होते हैं और आनंद लेते हैं, साथ ही आत्मा को घायल करते हैं और जीवन के चक्र को भड़काते हैं।

हमारे मित्रों, मसीह के बाहर के लोगों के जीवन पर करीब से नज़र डालें। कितनी बार यह शारीरिक मृत्यु से बहुत पहले आध्यात्मिक मृत्यु में समाप्त हो जाता है। बुराई और पाप मनुष्य की हर चीज़ को खा जाते हैं, बुराई अतृप्त है, और मनुष्य बुराई में अतृप्त है। और यह भी दुख है, लेकिन दुख बचाना नहीं है; इस कष्ट का प्रतिफल हमेशा अपरिहार्य मृत्यु और आत्मा का विनाश होगा। मसीह के बिना जीवन का क्रूस व्यर्थ और निष्फल है, चाहे वह कितना भी भारी क्यों न हो।

किसी का क्रूस एक बचाने वाले क्रॉस में तभी परिवर्तित हो सकता है जब कोई उसके साथ मसीह का अनुसरण करता है।

मसीह हमारा उद्धारकर्ता "...उसने स्वयं हमारे पापों को अपने शरीर में पेड़ पर धारण कर लिया, ताकि हम पापों से मुक्त होकर धार्मिकता के लिए जीवित रहें..." ()।

ईसा मसीह का क्रूस स्वयं ईसा मसीह की महिमा का प्रतीक और पाप, अभिशाप, मृत्यु और शैतान पर उनकी जीत का एक हथियार बन गया। और हम आज, ईसा मसीह के क्रूस के सामने खड़े होकर, अपने कंधों* (*रेमो, रेमन - कंधा, कंधे) पर अपने जीवन के क्रूस का भार महसूस करते हुए, हमें ईसा मसीह के एकमात्र बचाने वाले क्रूस को ध्यान से देखना चाहिए, ताकि हम ईसा मसीह में जीवन के सत्य को पहचान सकते हैं, उसके उज्ज्वल अर्थ को समझ सकते हैं।

और आज, प्रभु के क्रूस पर - प्रचारित पवित्र सुसमाचार और प्रभु के क्रूस से - दिव्य पीड़ित की दृष्टि, वे हमारे उद्धार के लिए सर्व-पवित्र आदेश की घोषणा करते हैं: "...यदि कोई चाहता है मेरे पीछे चलो, वह अपने आप का इन्कार करे, और अपना क्रूस उठाए, और मेरे पीछे चले आए।'' ()।

हमारे दोस्तों, आइए हम ज़मीन से उठें, ईसा मसीह के क्रूस को देखें, हमारे सामने पूर्ण और सच्चे आत्म-बलिदान का एक उदाहरण है। वह, ईश्वर का पुत्र होने के नाते, एक दास* (* छवि - रूप, छवि) के रूप में दुनिया में आया, उसने खुद को दीन किया और यहां तक ​​कि मृत्यु और क्रूस पर मृत्यु तक भी आज्ञाकारी रहा। उसने हमें बचाने के लिए अपनी जान भी दे दी। प्रभु उद्धारकर्ता हमें पाप और मृत्यु को अस्वीकार करने के लिए कहते हैं, जो पाप हमारे लिए पोषण प्रदान करता है।

हमारे उद्धार का कार्य स्वयं को और हमारी पापपूर्णता को नकारने से शुरू होता है। हमें हर उस चीज़ को अस्वीकार करना चाहिए जो हमारे पतित स्वभाव का सार है, और इसे जीवन की अस्वीकृति तक बढ़ाना चाहिए, इसे पूरी तरह से भगवान की इच्छा के सामने समर्पित करना चाहिए। ईश्वर! आप सब कुछ जानते हैं; तुम जैसा चाहो मेरे साथ करो.

हमें ईश्वर के सामने अपने रोजमर्रा के सत्य को सबसे क्रूर असत्य के रूप में, अपने तर्क को सबसे पूर्ण अनुचित के रूप में पहचानना चाहिए।

आत्म-त्याग की शुरुआत स्वयं के साथ संघर्ष से होती है। और स्वयं पर विजय प्राप्त करना शत्रु के बल पर की गई सभी विजयों में सबसे कठिन है, क्योंकि मैं स्वयं अपना शत्रु हूं। और यह संघर्ष सबसे लंबा है, क्योंकि यह जीवन के अंत के साथ ही समाप्त होता है।

स्वयं के साथ संघर्ष, पाप के साथ संघर्ष हमेशा एक उपलब्धि बनी रहेगी, जिसका अर्थ है कि यह कष्ट होगा। और यह, हमारा आंतरिक संघर्ष, एक और, और भी अधिक गंभीर पीड़ा को जन्म देता है, क्योंकि बुराई और पाप की दुनिया में, धर्म के मार्ग पर चलने वाला व्यक्ति हमेशा दुनिया के जीवन में एक अजनबी रहेगा और अपने प्रति शत्रुता का सामना करेगा। हर कदम पर. और हर दिन तपस्वी अपने आस-पास के लोगों के साथ अपनी असमानता को अधिक से अधिक महसूस करेगा और इसे दर्दनाक रूप से अनुभव करेगा।

और आत्म-बलिदान अनिवार्य रूप से मांग करता रहता है कि हम ईश्वर के लिए, लोगों के लिए, अपने पड़ोसियों के लिए अपनी संपूर्णता में जीना शुरू करें, ताकि हम सचेत रूप से और बिना किसी शिकायत के सभी दुखों, सभी मानसिक और शारीरिक पीड़ाओं को स्वीकार करें और उनके प्रति समर्पण करें, ताकि हम स्वीकार करें उन्हें हमारी आत्माओं के लाभ और मुक्ति के लिए भगवान की अनुमति के रूप में। आत्म-बलिदान हमारे बचत क्रॉस का हिस्सा बन जाता है। और केवल आत्म-बलिदान के माध्यम से ही हम अपना जीवन-रक्षक क्रूस उठा सकते हैं।

क्रॉस निष्पादन का एक साधन है। इस पर अपराधियों को सूली पर चढ़ाया गया। और अब ईश्वर की सच्चाई मुझे ईश्वर के कानून के अपराधी के रूप में क्रूस पर बुलाती है, क्योंकि मेरा शारीरिक आदमी, जो शांति और लापरवाही से प्यार करता है, मेरी बुरी इच्छा, मेरा आपराधिक अभिमान, मेरा अभिमान अभी भी ईश्वर के जीवन देने वाले कानून का विरोध करता है .

मैं स्वयं, अपने अंदर रहने वाले पाप की शक्ति को पहचानता हूं और खुद को दोषी मानता हूं, अपने जीवन के क्रूस के दुखों को पापपूर्ण मृत्यु से बचाने के साधन के रूप में समझता हूं। यह चेतना कि प्रभु के लिए केवल दुख ही सहे गए, मुझे मसीह में आत्मसात कर लेगा, और मैं उनके सांसारिक भाग्य में भागीदार बन जाऊंगा, और इसलिए स्वर्ग में, मुझे पराक्रम और धैर्य के लिए प्रेरित करता है।

ईसा मसीह का क्रूस, एक कील, एक भाला, कांटे, ईश्वर द्वारा परित्याग - ये गोलगोथा की निरंतर, असहज पीड़ा हैं। लेकिन जन्म से कब्र तक उद्धारकर्ता का संपूर्ण सांसारिक जीवन गोलगोथा का मार्ग है। मसीह का मार्ग पीड़ा से अधिक पीड़ा की ओर है, लेकिन उनके साथ शक्ति से महान शक्ति की ओर आरोहण भी है, मृत्यु की ओर उनका मार्ग, जो मृत्यु को निगल जाता है। "तुम्हारा डंक कहाँ है, मौत, तुम्हारी जीत कहाँ है?"

मसीह का क्रूस भयानक है। लेकिन मैं उससे प्यार करता हूं - उसने मेरे लिए पवित्र ईस्टर की अतुलनीय खुशी को जन्म दिया। लेकिन मैं इस आनंद को केवल अपने क्रूस के साथ ही प्राप्त कर सकता हूं। मुझे स्वेच्छा से अपना क्रूस उठाना चाहिए, मुझे इससे प्यार करना चाहिए, खुद को इसके लिए पूरी तरह से योग्य समझना चाहिए, चाहे यह कितना भी कठिन और कठिन क्यों न हो।

क्रूस उठाने का अर्थ उदारतापूर्वक उपहास, तिरस्कार, उत्पीड़न और दुःख को सहना है, जिसे पापी दुनिया मसीह के नौसिखियों को प्रदान करने में कंजूस नहीं है।

क्रूस उठाने का अर्थ है, बिना शिकायत या शिकायत किए, स्वयं पर कड़ी मेहनत करना जो किसी के लिए अदृश्य है, सुसमाचार की सच्चाइयों को पूरा करने के लिए अदृश्य सुस्ती और आत्मा की शहादत। यह दुष्ट आत्माओं के विरुद्ध भी एक लड़ाई है, जो हिंसक रूप से उस व्यक्ति के विरुद्ध उठेगी जो पाप का जुआ उतार फेंकना और मसीह के प्रति समर्पण करना चाहता है।

क्रूस उठाना स्वेच्छा से और परिश्रमपूर्वक उन कठिनाइयों और संघर्षों के प्रति समर्पित होना है जो शरीर पर अंकुश लगाते हैं। शरीर में रहते हुए, हमें आत्मा के लिए जीना सीखना चाहिए।

और हमें इस तथ्य पर विशेष ध्यान देना चाहिए कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन पथ पर अपना स्वयं का क्रूस उठाना चाहिए। अनगिनत क्रूस हैं, लेकिन केवल मेरा ही मेरे अल्सर को ठीक करता है, केवल मेरा ही मेरा उद्धार होगा, और केवल मेरा ही मैं भगवान की मदद से सहन करूंगा, क्योंकि यह मुझे स्वयं भगवान द्वारा दिया गया था। गलती कैसे न करें, अपनी इच्छा के अनुसार क्रूस कैसे न लें, वह मनमानी कि सबसे पहले आत्म-त्याग के क्रूस पर क्रूस पर चढ़ाया जाना चाहिए?! एक अनाधिकृत करतब एक स्व-निर्मित क्रॉस है, और इस तरह के क्रॉस को धारण करने से हमेशा एक महान पतन होता है।

आपके क्रॉस का क्या मतलब है? इसका अर्थ है अपने स्वयं के मार्ग पर जीवन गुजारना, ईश्वर के विधान द्वारा सभी के लिए उल्लिखित, और इस मार्ग पर ठीक उन दुखों का अनुभव करना जो प्रभु अनुमति देते हैं (आपने मठवाद की शपथ ली - विवाह की तलाश न करें, परिवार से बंधे हैं - करें) अपने बच्चों और जीवनसाथी से आज़ादी के लिए प्रयास न करें)। जीवन में अपने पथ पर आने वाले दुखों और उपलब्धियों से अधिक बड़े दुखों और उपलब्धियों की तलाश न करें - अहंकार आपको भटका देगा। उन दुखों और परिश्रम से मुक्ति की तलाश न करें जो आपके पास भेजे गए हैं - यह आत्म-दया आपको क्रूस से उतार देती है।

आपके अपने क्रॉस का मतलब है कि आपकी शारीरिक शक्ति के भीतर जो कुछ है उससे संतुष्ट रहना। दंभ और आत्म-भ्रम की भावना आपको असहनीय की ओर बुलायेगी। चापलूस पर भरोसा न करें.

जीवन में दुःख और प्रलोभन कितने विविध हैं जो प्रभु हमारे उपचार के लिए हमें भेजते हैं, लोगों की शारीरिक शक्ति और स्वास्थ्य में क्या अंतर है, हमारी पापपूर्ण दुर्बलताएँ कितनी विविध हैं।

हां, हर व्यक्ति का अपना क्रॉस होता है। और प्रत्येक ईसाई को निःस्वार्थ भाव से इस क्रूस को स्वीकार करने और मसीह का अनुसरण करने का आदेश दिया गया है। और मसीह का अनुसरण करना पवित्र सुसमाचार का अध्ययन करना है ताकि केवल यह हमारे जीवन के क्रूस को ले जाने में एक सक्रिय नेता बन सके। मन, हृदय और शरीर को अपनी सभी गतिविधियों और कार्यों के साथ, स्पष्ट और गुप्त, मसीह की शिक्षाओं की बचत करने वाली सच्चाइयों की सेवा और अभिव्यक्ति करनी चाहिए। और इसका मतलब यह है कि मैं क्रूस की उपचार शक्ति को गहराई से और ईमानदारी से पहचानता हूं और मेरे ऊपर भगवान के फैसले को उचित ठहराता हूं। और तब मेरा क्रूस प्रभु का क्रूस बन जाता है।

"हे प्रभु, अपने दाहिने हाथ से मेरे पास भेजे गए मेरे क्रूस को उठाते हुए, मुझे शक्ति प्रदान करें, जो पूरी तरह से थक गया है," मेरा दिल प्रार्थना करता है। हृदय प्रार्थना करता है और शोक मनाता है, लेकिन यह पहले से ही ईश्वर के प्रति मधुर समर्पण और मसीह के कष्टों में अपनी भागीदारी से प्रसन्न होता है। और पश्चाताप और प्रभु की स्तुति के साथ बड़बड़ाए बिना क्रूस को सहन करना न केवल मन और हृदय से, बल्कि कर्म और जीवन से भी मसीह की रहस्यमय स्वीकारोक्ति की महान शक्ति है।

और, मेरे प्रियों, इतनी अदृश्य रूप से हमारे अंदर एक नया जीवन शुरू होता है, जब "... अब मैं नहीं रहता, बल्कि मसीह मुझमें रहता है" ()। सांसारिक मन के लिए समझ से परे एक चमत्कार दुनिया में घटित होता है - शांति और स्वर्गीय आनंद स्थापित हो जाता है जहां केवल कराह और आँसू की उम्मीद थी। सबसे दुःखी जीवन प्रभु की स्तुति करता है और शिकायत और शिकायत के हर विचार को अपने से दूर कर देता है।

क्रूस, जिसे ईश्वर से एक उपहार के रूप में स्वीकार किया जाता है, मसीह के होने के अनमोल भाग्य के लिए कृतज्ञता को जन्म देता है, उनकी पीड़ा का अनुकरण करता है, और पीड़ित शरीर के लिए, तरसते दिल के लिए, उस आत्मा के लिए अविनाशी आनंद को जन्म देता है जो खोजती है और पाती है .

क्रॉस स्वर्ग का सबसे छोटा रास्ता है। मसीह स्वयं उनके बीच से गुजरे।

क्रूस पूरी तरह से परखा हुआ मार्ग है, क्योंकि सभी संतों ने इसे पार किया है।

क्रूस सबसे निश्चित मार्ग है, क्योंकि क्रूस और पीड़ा चुने हुए लोगों की नियति है, ये संकीर्ण द्वार हैं जिनके माध्यम से वे स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करते हैं।

मेरे प्रियों, आज हम शरीर और आत्मा में प्रभु के क्रॉस की पूजा करते हैं, आइए हम अपने छोटे क्रॉस को उनके महान क्रॉस पर लगाएं, ताकि उनकी जीवन देने वाली शक्तियां हमें ग्रेट लेंट के कारनामों को जारी रखने के लिए अपने रस से पोषित करें, ताकि पूर्ति हो सके मसीह की आज्ञाएँ हमारे जीवन का एकमात्र लक्ष्य और आनंद बन जाती हैं।

आज मसीह के ईमानदार क्रॉस का सम्मान करते हुए, ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण के साथ, आइए हम उन्हें हमारे छोटे क्रॉस के लिए धन्यवाद दें और कहें: "हे प्रभु, अपने राज्य में मुझे याद रखें।" तथास्तु।

हम आपके क्रॉस की पूजा करते हैं, गुरु, और हम आपके पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं।

हमारे गिरजाघर में प्रभु के सच्चे क्रॉस का एक कण है, लेकिन यह बहुत छोटा है। यह कण यरूशलेम के पवित्र शहर से आता है, ठीक उस सन्दूक से जहां क्रॉस का शेष भाग रखा गया है। पवित्र क्रॉस के भाग वाले सन्दूक पर तब कब्ज़ा कर लिया गया जब 614 में यरूशलेम पर फारसियों ने कब्ज़ा कर लिया। 624 में, बीजान्टिन सम्राट हेराक्लियस ने फारसियों को हराया और इस मंदिर को यरूशलेम को लौटा दिया, जहां यह तब से लगातार बना हुआ है। 2002 में, आर्कबिशप मार्क को जेरूसलम पितृसत्ता से होली क्रॉस का यह छोटा सा टुकड़ा प्राप्त हुआ, जो सन्दूक की सफाई के दौरान टूट गया था। कण को ​​एक नक्काशीदार क्रॉस के केंद्र में कांच के नीचे मोम में डुबोया जाता है (फोटो देखें)। क्रॉस हटाने के साथ चर्च की छुट्टियां

प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़ों की उत्पत्ति।

ग्रेट लेंट का तीसरा रविवार, क्रॉस की पूजा 03/31/2019।

शनिवार शाम को लेंट के मध्य में, पूरी रात की निगरानी में, क्रॉस को पूरी तरह से चर्च के मध्य में ले जाया जाता है और उस पर रखा जाता है ताकि जो लोग उपवास करते हैं उन्हें पीड़ा और मृत्यु की याद दिलाने के लिए प्रेरित और मजबूत किया जा सके। प्रभु की। क्रॉस की पूजा लेंट के चौथे सप्ताह में जारी रहती है - शुक्रवार तक, क्योंकि पूरे चौथे सप्ताह को क्रॉस की पूजा कहा जाता हैऔर धार्मिक पाठ क्रॉस के विषय से निर्धारित होते हैं। यह सप्ताह लेंटेन सीज़न के मध्य का प्रतीक है।

छुट्टी का अर्थ यह है कि रूढ़िवादी ईसाई, स्वर्गीय यरूशलेम - प्रभु के फसह की आध्यात्मिक यात्रा कर रहे हैं, आगे के लिए इसकी छाया के नीचे ताकत हासिल करने के लिए रास्ते के बीच में "क्रॉस का पेड़" पाते हैं। यात्रा। और प्रभु का क्रूस मसीह की मृत्यु पर विजय - उज्ज्वल पुनरुत्थान से पहले आता है। हमें अपने संघर्षों में धैर्य रखने के लिए और अधिक प्रेरित करने के लिए, सेंट। चर्च आज हमें सांत्वनापूर्वक ईस्टर की याद दिलाता है, जो उद्धारकर्ता की पीड़ा के साथ-साथ उसके हर्षित पुनरुत्थान का जाप करता है: "हम आपके क्रॉस की पूजा करते हैं, मास्टर, और आपके पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं।"

ईश्वरीय सेवाक्रॉस का सप्ताह (लेंट का तीसरा रविवार) क्रॉस के उत्थान के पर्व और प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस के आदरणीय पेड़ों की उत्पत्ति (विनाश) की सेवा के समान है (14 अगस्त)। परंपरा के अनुसार, इस दिन चर्चों में बैंगनी रंग के वस्त्र पहनने की प्रथा है। एक शाम पहले, पूरी रात जागरण किया जाता है। नियमों के अनुसार, इस पूरी रात की निगरानी में छोटे वेस्पर शामिल होने चाहिए। लिटिल वेस्पर्स में, क्रॉस को वेदी से सिंहासन पर स्थानांतरित किया जाता है। हालाँकि, अब लिटिल वेस्पर्स का उत्सव केवल दुर्लभ मठों में ही पाया जा सकता है। इस कारण से, पैरिश चर्चों में सेवा शुरू होने से पहले क्रॉस को वेदी पर रखा जाता है (सुसमाचार को एंटीमेन्शन के पीछे रखा जाता है)। मैटिंस में, सुसमाचार को वेदी में पढ़ा जाता है, सुसमाचार पढ़ने के बाद, सप्ताह के दिन की परवाह किए बिना, "मसीह के पुनरुत्थान को देखा" गाया जाता है। सुसमाचार पढ़ने के बाद सुसमाचार को चूमना और तेल से अभिषेक करना नहीं किया जाता है। ग्रेट डॉक्सोलॉजी से पहले, रेक्टर पूर्ण वस्त्र पहनता है। ग्रेट डॉक्सोलॉजी के दौरान, ट्रिसैगियन गाते समय, पादरी सिंहासन के चारों ओर तीन बार उस पर रखे क्रॉस को सेंसर करता है, जिसके बाद, अपने सिर पर क्रॉस को पकड़कर, एक मोमबत्ती के साथ एक डेकन से पहले, लगातार क्रॉस को सेंसर करता है। उत्तरी द्वार से क्रॉस। मंच पर रुकते हुए, पादरी कहता है, "बुद्धिमत्ता, क्षमा करें," फिर, ट्रोपेरियन गाते हुए, "भगवान, अपने लोगों को बचाएं और अपनी विरासत को आशीर्वाद दें, प्रतिरोध के खिलाफ रूढ़िवादी ईसाइयों को जीत प्रदान करें, और अपने क्रॉस द्वारा अपने निवास को संरक्षित करें" ,'' क्रॉस को मंदिर के मध्य में स्थानांतरित करता है और व्याख्यान पर रखता है। क्रॉस की सामान्य पूजा के दौरान, एक और ट्रोपेरियन गाया जाता है: "हम आपके क्रॉस की पूजा करते हैं, हे स्वामी, और आपके पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं," जिसके दौरान जमीन पर तीन बार साष्टांग प्रणाम किया जाता है और विशेष स्टिचेरा गाया जाता है, जिसके दौरान पुजारी अभिषेक करता है तेल के साथ. इसके बाद एक विशेष पूजा होती है और पहले घंटे के साथ पूरी रात की जागरण का सामान्य अंत होता है।

सर्व-दयालु उद्धारकर्ता और परम पवित्र थियोटोकोस का पर्व।

1 अगस्त को (और नई शैली के अनुसार, 14 अगस्त को), कठोर धारणा व्रत शुरू होता है। डॉर्मिशन फास्ट के पहले दिन, रूढ़िवादी चर्च तथाकथित "भगवान के जीवन देने वाले क्रॉस के ईमानदार पेड़ों की उत्पत्ति" को हटाने का जश्न मनाता है। छुट्टी के लिए रूसी नाम "उत्पत्ति" का अर्थ है एक गंभीर समारोह, क्रॉस का जुलूस, या संक्षेप में, "बाहर ले जाना" (ग्रीक शब्द के सटीक अर्थ के अनुसार)। जब से परमेश्वर के पुत्र ने अपनी पीड़ा से क्रॉस को पवित्र किया, क्रॉस को असाधारण चमत्कारी शक्ति प्रदान की गई। छुट्टी का इतिहास इसकी अभिव्यक्ति की गवाही देता है।

बीमारी की महामारी के दौरान क्रॉस को कॉन्स्टेंटिनोपल में ले जाया जाने लगा, और फिर, उपचार की याद में, साल-दर-साल 1 अगस्त को, प्रभु के जीवन देने वाले क्रॉस को शाही महल से ले जाया गया। सेंट का चर्च सोफिया. वहां पानी का आशीर्वाद दिया गया, और फिर, दो सप्ताह के लिए (डॉर्मिशन फास्ट के समय के साथ), पवित्र क्रॉस को शहर के चारों ओर ले जाया गया। 14 अगस्त को, और 27 अगस्त को नई शैली के अनुसार, क्रॉस का जीवन देने वाला पेड़ शाही कक्षों में लौट आया। कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च के उदाहरण के बाद, यह उत्सव रूस में शुरू किया गया था। यहां इसे 1 अगस्त, 988 को रूस के बपतिस्मा की स्मृति के साथ जोड़ा गया है।

अब रूसी चर्च में स्वीकार किए जाने वाले संस्कार के अनुसार, इस दिन, ग्रेट डॉक्सोलॉजी के बाद मैटिंस में, पवित्र क्रॉस को चुंबन के लिए मंदिर के बीच में ले जाया जाता है और अनुष्ठान के अनुसार पूजा की जाती है। क्रॉस के सप्ताह का, और धर्मविधि के बाद - जल के छोटे अभिषेक का संस्कार। जल के अभिषेक के साथ-साथ, प्रथा के अनुसार, नई फसल से शहद का अभिषेक किया जाता है (देखें: मेनायोन-अगस्त। भाग 1, पृ. 21-31)। लोग 14 अगस्त को हनी सेवियर और ट्रांसफिगरेशन को एप्पल सेवियर कहते हैं। शहद और फलों के अभिषेक का छुट्टियों के धार्मिक अर्थ से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन ये हमारी सदियों पुरानी लोक परंपराएं हैं, और चर्च ने उन्हें आशीर्वाद दिया। प्रथम शहद और प्रथम फल दोनों का अभिषेक करना अच्छा है। यदि केवल इसमें छुट्टियों और उपवासों का मुख्य, आध्यात्मिक सार - पश्चाताप और दया शामिल नहीं है। रूस में ईसाई धर्म की शुरुआत से ही, रूसी लोग उत्कट प्रार्थनाओं, सच्चे पश्चाताप और धर्मपरायणता के कार्यों की शक्ति के साथ-साथ दया की आज्ञा को भी जानते थे, जिसे विश्वास करने वाले लोगों ने अपने जीवन का नियम बनाने की कोशिश की। आइए हम इस उज्ज्वल मार्ग का अनुसरण करें, और दयालु स्वर्गीय पिता हमें परम पवित्र थियोटोकोस, सर्व-दयालु उद्धारकर्ता और ईमानदार जीवन देने वाले क्रॉस की शक्ति की प्रार्थनाओं के माध्यम से जुनून और शाश्वत आनंद पर विजय प्रदान करें।

प्रभु के क्रॉस का उत्कर्ष 14/27 सितंबर है, छुट्टी का उत्सव 21 सितंबर/4 अक्टूबर है।

26 सितंबर (वर्तमान दिन के अनुसार) की पूरी रात की निगरानी के अंत में, इस दिन क्रॉस के उच्चाटन का संस्कार किया जाता है। ठीक वैसे ही जैसे यह यरूशलेम में उन दूर के समय में हुआ था, जब, सेंट की देखभाल के माध्यम से। रानी हेलेना को क्राइस्ट का क्रॉस प्राप्त हुआ। लोगों की भारी भीड़ के कारण, हर किसी के लिए ऊपर आना और क्रॉस की पूजा करना संभव नहीं था। इसलिए, पैट्रिआर्क मैक्रिस ने क्रॉस उठाया ताकि हर कोई इसे देख सके (अर्थात, उसने इसे खड़ा किया - महिमा।) लोगों ने क्रॉस की पूजा की और प्रार्थना की: "भगवान दया करो!"

जब ईसाई धर्म को मान्यता देने वाले रोमन सम्राटों में से पहले, समान-से-प्रेरित कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट (306-337) राज्य पर चढ़े, तो उन्होंने अपनी धर्मपरायण मां रानी हेलेना के साथ मिलकर यरूशलेम शहर को नवीनीकृत करने का फैसला किया। और उद्धारकर्ता की स्मृति से जुड़े स्थानों को फिर से पवित्र करें। धन्य रानी हेलेना यरूशलेम गयीं। पवित्र शहर में पहुँचकर, पवित्र रानी हेलेन ने मूर्ति मंदिरों को नष्ट कर दिया और मूर्तिपूजक मूर्तियों के शहर को साफ़ कर दिया। दफन पवित्र कब्रगाह और निष्पादन के स्थान की खोज की गई। गोलगोथा पर खुदाई के दौरान, तीन क्रॉस पाए गए और उस चमत्कार के लिए धन्यवाद, जो सच्चे पेड़ को छूने के माध्यम से हुआ, उद्धारकर्ता के क्रॉस को पहचाना और पहचाना गया...

प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान - म्यूनिख में कैथेड्रल में बिशप अगापिट द्वारा उपदेश"...(रानी हेलेन) - उसे यह विश्वास कहां से मिला कि उसे ईसा मसीह का ऐसा मंदिर मिल सकता है? यह एक रहस्य है जो हमेशा रहेगा - ऐसा व्यक्ति साहसी कैसे हो सकता है, ताकि विधर्मियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक बुतपरस्त राज्य जहां बुतपरस्तों का वर्चस्व था, जहां तीन सौ वर्षों तक बुतपरस्तों ने ईसाइयों पर अत्याचार किया, उन्हें हर समय निम्न सामाजिक परिस्थितियों में रखने की कोशिश की - यहां अचानक एक महिला खुद को सत्ता में पाती है, जिसे रोम में बिल्कुल भी वह सम्मान नहीं मिला जो उसे मिला था। बाद में बीजान्टिन काल में प्राप्त होगा, एक महिला खड़ी होती है और केवल अनुमान लगाती है, यह नहीं जानती कि क्या वह आत्मविश्वास से पायेगी, क्या उसे यह क्रॉस मिलेगा। और प्रभु ने उसकी आशाओं का अपमान नहीं किया और जीवन देने वाला क्रॉस पाया गया..."

सबसे बड़ी खुशी में, धन्य रानी ऐलेना और पैट्रिआर्क मैकेरियस ने जीवन देने वाले क्रॉस को ऊंचा उठाया और सभी खड़े लोगों को दिखाया। सबसे ऐतिहासिक घटना के तुरंत बाद, पवित्र महारानी हेलेना द्वारा प्रभु के सम्माननीय और जीवन देने वाले क्रॉस की खोज, प्राचीन चर्च ने उच्चाटन संस्कार की स्थापना की और तब से यह पर्व की सेवा का एक अभिन्न अंग रहा है। क्रॉस का उत्कर्ष.

सेंट को खोजने के बाद. क्रॉस के बाद, सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने कई चर्चों का निर्माण शुरू किया, जहां पवित्र शहर के अनुरूप पूरी गंभीरता के साथ सेवाएं दी जानी थीं। दस साल बाद, कलवारी पर ईसा मसीह के पुनरुत्थान का चर्च पूरा हुआ। 13 सितंबर, 335 को कई देशों के ईसाई चर्च के पदानुक्रमों ने मंदिर के अभिषेक में भाग लिया। उसी दिन संपूर्ण यरूशलेम नगर को पवित्र किया गया। नवीकरण पर्व (अर्थात, अभिषेक) की तारीख के रूप में 13 और 14 सितंबर का चुनाव इन दिनों में अभिषेक के तथ्य और एक सचेत विकल्प दोनों के कारण हो सकता है। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, नवीनीकरण का पर्व पुराने नियम के पर्व टैबरनेक्लेस (सुक्कोट) का एक ईसाई एनालॉग बन गया है, जो पुराने नियम की पूजा (लेव 34.33-36) की 3 मुख्य छुट्टियों में से एक है, खासकर सोलोमन के अभिषेक के बाद से टेबरनेकल के दौरान मंदिर का निर्माण भी हुआ। शहीद के नवीकरण का दिन, साथ ही पुनरुत्थान का रोटुंडा (पवित्र सेपुलचर) और उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने और पुनरुत्थान के स्थल पर अन्य इमारतों को हर साल बड़ी गंभीरता के साथ मनाया जाने लगा और 14 सितंबर को स्मरणोत्सव मनाया जाने लगा। माननीय क्रॉस की खोज, जो यहां पाया गया था, सभी उपासकों द्वारा देखने के लिए क्रॉस को उठाने के समारोह के साथ, मसीह के पुनरुत्थान के चर्च के अभिषेक के सम्मान में उत्सव उत्सव में शामिल किया गया था। प्राचीन मासिकों में इस अवकाश को "प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस का विश्वव्यापी उत्कर्ष" कहा जाता था। मंदिर को 13 सितंबर, 335 को पवित्रा किया गया था। अगले दिन, 14 सितंबर (पुरानी शैली), इसे ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान का जश्न मनाने के लिए स्थापित किया गया था। तभी क्रॉस और पुनरुत्थान को जोड़ते हुए एक अद्भुत मंत्र गूंजा: "हम आपके क्रॉस की पूजा करते हैं, हे गुरु, और हम आपके पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं।"

प्रारंभ में, नवीनीकरण के सम्मान में मुख्य उत्सव के साथ एक अतिरिक्त छुट्टी के रूप में एक्साल्टेशन की स्थापना की गई थी; बाद में, पुनरुत्थान के जेरूसलम चर्च के नवीनीकरण की छुट्टी, हालांकि आज तक धार्मिक पुस्तकों में संरक्षित है, पूर्व-अवकाश बन गई उत्कर्ष से एक दिन पहले, और उत्कर्ष मुख्य अवकाश बन गया। विशेष रूप से फारसियों पर सम्राट हेराक्लियस की जीत और सेंट की विजयी वापसी के बाद। मार्च 631 में कैद से क्रॉस, छुट्टी पूर्व में व्यापक हो गई। यह घटना 6 मार्च को क्रॉस के कैलेंडर स्मरणोत्सव और लेंट के क्रॉस पूजा सप्ताह की स्थापना से भी जुड़ी है।

बेशक, विश्वासियों को इस छुट्टी को केवल डेढ़ हजार साल पहले हुई सबसे बड़ी ऐतिहासिक घटना की याद के रूप में नहीं लेना चाहिए। पूरी दुनिया की नियति में छुट्टियों का सबसे गहरा महत्व है। क्रॉस का सीधा संबंध उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन से है, क्योंकि उद्धारकर्ता के सच्चे शब्द के अनुसार, अंतिम निर्णय एक संकेत की उपस्थिति से पहले होगा - यह प्रभु के क्रॉस का दूसरा निर्माण होगा।
यह तब होता है जब हम बुराई के समुद्र और इस दुनिया की सारी क्रूरता को स्पष्ट रूप से देखते हैं, यह हमारे लिए स्पष्ट होना चाहिए कि क्रूस पर मसीह बुराई के इस हमले को बहुत केंद्र में, इसके सार में और इसके साथ लेता है। उनकी उपस्थिति जो कुछ हो रहा है उसका एक बिल्कुल नया अर्थ प्रकट करती है। यहां प्यार की जीत है, जो हमें परिवर्तित जीवन की परिपूर्णता - अनंत अच्छाई के साथ अपने आप में समाहित करना चाहता है। हमें पूर्ण स्वतंत्रता के साथ ऐसा करने के लिए कहा गया है: ऐसी अनसुनी घटना को सुनने के लिए। मौन इस गहराई को उजागर करता है.

क्रॉस के उत्कर्ष का संस्कार

रूसी रूढ़िवादी चर्च के आधुनिक अभ्यास में, उत्थान के दिन उपवास मनाया जाता है। क्रॉस के उच्चाटन का अनुष्ठान ऑल-नाइट विजिल (यानी, 26 सितंबर) को केवल कैथेड्रल में किया जाता है; पैरिश चर्चों में, क्रॉस के उच्चाटन के दिन, क्रॉस को चर्च के मध्य में लाया जाता है , और वहां यह उपमाओं पर निर्भर करता है, फिर क्रॉस की पूजा की जाती है, क्योंकि क्रॉस के उत्थान के रविवार (लेंट का तीसरा रविवार)। जेरूसलम नियम में, शुरुआती संस्करणों से लेकर आधुनिक संस्करणों तक, क्रॉस के उत्थान का संस्कार स्टूडियो स्मारकों से ज्ञात विशेषताओं को बरकरार रखता है: यह क्रॉस के ट्रोपेरियन के महान स्तुतिगान और गायन के बाद किया जाता है, इसमें 5 बार ओवरशैडिंग शामिल है क्रॉस और इसे चार प्रमुख बिंदुओं तक बढ़ाना। क्रॉस उठाने से पहले, बिशप को जमीन पर झुकना चाहिए ताकि उसका सिर जमीन से एक दूरी पर रहे। स्टडाइट स्मारकों की तुलना में रूसी रूढ़िवादी चर्च में एक बदलाव रैंक में 5 डीकन याचिकाओं को शामिल करना है। प्रत्येक प्रार्थना के बाद, दोहराया गया "भगवान, दया करो" गाया जाता है। बिशप, "भगवान दया करो" गाते हुए, क्रॉस को पूर्व, पश्चिम, दक्षिण, उत्तर और आखिरी बार पूर्व की ओर उठाते हैं। क्रॉस को फिर से व्याख्यानमाला पर रखा जाता है और प्रार्थना करने वाले सभी लोग ताजे फूलों और सुगंधित जड़ी-बूटियों से सजाए गए क्रॉस को चूमते हैं। पादरी पवित्र तेल से इसका अभिषेक करता है। क्रॉस 4 अक्टूबर तक व्याख्यान पर रहता है - उत्थान का दिन। धर्मविधि के अंत में पल्पिट के पीछे प्रार्थना के बाद, क्रॉस के लिए ट्रोपेरियन और कोंटकियन गाते समय, पुजारी द्वारा क्रॉस को शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी तक ले जाया जाता है।

लिम्बर्ग स्टाव्रोटेका

प्रभु के क्रॉस की खोज की याद में, सेंट। सम्राट कॉन्सटेंटाइन की मां रानी हेलेन इक्वल टू द एपोस्टल्स, पूरी रात के जागरण के अंत में क्रॉस को चर्चों के बीच में रखती हैं। गाते समय उसके सामने धनुष रखे जाते हैं: "हम आपके क्रॉस को नमन करते हैं, गुरु, और हम आपके पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं!"

जर्मनी में, एक बीजान्टिन स्टावरोटेक (ग्र. स्टावरोस - क्रॉस), जिसमें सेवियर क्रॉस के दो बड़े टुकड़े हैं (फोटो देखें), लाहन नदी पर लिम्बर्ग शहर में रखा गया है। इन दो क्रॉस-आकार के टुकड़ों के चारों ओर विभिन्न अवशेषों के लिए डिब्बों के ऊपर छोटे दरवाजे हैं। स्टावरोथेक को क्रुसेडर्स अपने साथ ले गए, जिन्होंने 1204 में कॉन्स्टेंटिनोपल को तबाह कर दिया और बड़ी संख्या में मंदिरों पर कब्जा कर लिया। स्टावरोथेक को लिम्बर्ग कैथेड्रल के डायोसेसन संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया है। जर्मन में विवरण और टिप्पणी के साथ लिम्बर्ग स्टाव्रोथेक के बारे में फिल्म।

प्रत्येक बुधवार और शुक्रवार को चर्च सेवाओं में क्रॉस का जाप किया जाता है।

क्रॉस से ट्रोपेरियन:हे भगवान, अपने लोगों को बचाएं और अपनी विरासत को आशीर्वाद दें, प्रतिरोध के खिलाफ रूढ़िवादी ईसाइयों को जीत प्रदान करें, और अपने क्रॉस के माध्यम से अपने जीवन की रक्षा करें।

क्रॉस से कोंटकियन:इच्छा से क्रूस पर चढ़ने के बाद, अपने नामधारी को नया निवास प्रदान करें, हे मसीह परमेश्वर; हमें अपनी शक्ति से प्रसन्न करो, हमें विरोधियों के रूप में विजय दिलाओ, उन लोगों की सहायता करो जिनके पास तुम्हारे, शांति के हथियार, अजेय विजय है।

आवर्धन:
हम आपकी महिमा करते हैं, जीवन देने वाले मसीह, और आपके पवित्र क्रॉस का सम्मान करते हैं,
तू ने हमें शत्रु के काम से भी बचाया।

शामिल - क्रॉस: हे प्रभु, आपके मुख का प्रकाश हम पर चमकता है।