Մեջբերումներ «The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea» պատմվածքից. Մեջբերումներ «Տուլայի թեք ձախի հեքիաթը և պողպատե լուը» պատմվածքից Լեսկով Լեֆտիի մեջբերումները, որոնք բնութագրում են Նիկոլասին

Հավաքածուն ներառում է մեջբերումներ «Լեֆտի» պատմվածքից՝ «Տուլայի թեք ձախի և պողպատե լու հեքիաթը».

• Այսպես, ձերդ մեծություն, անհնար է որևէ բան տեսնել, որովհետև այս չափի դեմ մեր աշխատանքը շատ ավելի գաղտնի է:
• ... Նա պատմեց ամեն ինչ՝ ինչ հիվանդություն ուներ Լեֆտին և ինչու դա տեղի ունեցավ։ Ես հասկանում եմ այս հիվանդությունը, բայց գերմանացիները չեն կարող բուժել այն...
• Թեև օվեչկինի մուշտակ ունի, բայց տղամարդու հոգի ունի
• ...Մենք գիտության մեջ լավ չենք, այլ միայն հավատարմորեն նվիրված ենք մեր հայրենիքին...մեր ռուսական հավատքը ամենաճիշտն է......Ես ուզում եմ որքան հնարավոր է շուտ գնալ հայրենի տուն, քանի որ հակառակ դեպքում կարող եմ ստանալ խելագարության ձև.

• Տուլացիները խելացի են և բանիմաց մետաղի աշխատանքում...
• ...Մենք պետք է այն վերցնենք մտածելուց հետո և Աստծո օրհնությամբ: Տուլաները... հայտնի են նաև որպես կրոնի առաջին մասնագետներ։ Տուլան լի է եկեղեցական բարեպաշտությամբ և այս գործի մեծ պրակտիկանտ... Մենք ինքներս չգիտենք, թե ինչ ենք անելու, բայց հույսը կապելու ենք միայն Աստծո վրա...
• Բոլորը սկսեցին մոտենալ և նայել. լուլին, իրոք, իր բոլոր ոտքերը պատել էին իսկական պայտերով, իսկ ձախլիկը հայտնեց, որ սա այն ամենը չէ, ինչ զարմանալի էր։
• ...Կարելի է լսել, թե ինչպես են բարակ մուրճերը հարվածում զանգող կոճերին: Տուլայի վարպետները, ովքեր զարմանալի աշխատանք են կատարել...
• Լեֆտիի սեփական անունը, ինչպես մեծագույն հանճարներից շատերի անունները, ընդմիշտ կորցնում են սերունդները. բայց որպես հանրաճանաչ ֆանտազիայով անձնավորված առասպել, նա հետաքրքիր է, և նրա արկածները կարող են ծառայել որպես դարաշրջանի հիշողություն, որի ընդհանուր ոգին ճշգրիտ և ճշգրիտ կերպով կերտված է:
• ...Ես ունեմ,- ասում է նա,- ծնողներս տանը... իմ փոքրիկ սիրելին արդեն ծեր է, իսկ ծնողս պառավ է ու սովոր է իր ծխական եկեղեցի գնալ... (* սիրելիս. - այսինքն հայրիկ)
• որովհետև,- ասում է նա,- ես ավելի փոքր եմ աշխատել, քան այս պայտերը. ես դարբնեցի այն մեխերը, որոնցով մուրճով հարվածում են պայտերը,- ոչ մի փոքր տարածություն այլևս չի կարող դրանք տանել այնտեղ:
• 
  ...Ես այս պայտերից փոքր եմ աշխատել. ես դարբնել եմ այն ​​մեխերը, որոնցով թակում են պայտերը.
• Ոստիկանը ձախլիկին նստեցրել է սահնակը, սակայն երկար ժամանակ չի կարողացել բռնել հանդիպակաց ոչ մեկին, ուստի տաքսիների վարորդները փախել են ոստիկաններից։ Իսկ ձախլիկն այս ամբողջ ընթացքում պառկած էր սառը պարատայի վրա. հետո ոստիկանը բռնեց տաքսի վարորդի, միայն թե առանց տաք աղվեսի, որովհետև նրանք այս անգամ աղվեսին թաքցնում են սահնակի մեջ իրենց տակ, որպեսզի ոստիկանների ոտքերը արագ սառչեն։
• Եվ եթե նրանք ժամանակին հասցնեին ձախերի խոսքերը ինքնիշխանին, ապա Ղրիմում թշնամու հետ պատերազմը բոլորովին այլ ընթացք կունենար։
• Նրան շատ տաք հագցրին ու ձախլիկին տարան դեպի Ռուսաստան մեկնող նավը։ Այստեղ նրանք լավագույն ձևով դրեցին ձախլիկին, ինչպես իսկական վարպետ, բայց նա չէր սիրում մյուս պարոնների հետ նստել առանձնասենյակում և ամաչում էր, այլ գնում էր տախտակամած, նստում նվերի տակ և հարցնում. «Որտե՞ղ է մեր Ռուսաստանը. »
• Անգլիացիները հիմա ապտակում են ձախլիկի ուսին, իսկ հավասարը հավասարի պես՝ ձեռքերին. «ընկեր, ասում են՝ ընկերը լավ վարպետ է, հետո կխոսենք, հիմա էլ կխմենք քո ջրհորի մոտ։ - լինելը»:
• Նա ձախլիկ է և ամեն ինչ անում է ձախ ձեռքով։
• Անգլիացին հասավ Պլատովին, ով այժմ նորից պառկած էր բազմոցին. Պլատովը լսեց նրան և հիշեց ձախլիկի մասին։
• Բայց միայն այն ժամանակ, երբ Մարտին-Սոլսկին եկավ, ձախլիկն արդեն ավարտված էր, քանի որ նրա գլխի հետևի մասը բաժանված էր պարատայի վրա, և նա կարող էր միայն մի բան հստակ ասել.
• Բրիտանացիներն իրենց ձեռքը վերցրին ձախլիկին և ռուս սուրհանդակին հետ ուղարկեցին Ռուսաստան։ Թեև սուրհանդակը կոչում ուներ և տարբեր լեզուներով էր սովորում, բայց նրանք նրանով չէին հետաքրքրում, այլ հետաքրքրվում էին ձախլիկով, և նրանք գնացին ձախլիկին վերցնելու և նրան ամեն ինչ ցույց տալու։
• Մեր գիտությունը պարզ է՝ ըստ Սաղմոսարանի և Կիս-երազի գրքի, բայց մենք ընդհանրապես թվաբանություն չգիտենք։ Այստեղ ամենուր այսպես է…
• Նա քայլում է իր հագածով՝ շորտերով**, տաբատի մի բոտը կոշիկի մեջ է, մյուսը կախված է, իսկ օձիքը*** հին է, կեռիկներն ամրացված չեն, կորել են, իսկ օձիքը՝ պատառոտված։ ; բայց ոչինչ, մի՛ ամաչիր։
• «Մենք,- ասում է նա,- նվիրված ենք մեր հայրենիքին, և իմ փոքր եղբայրն արդեն ծեր է, իսկ մայրս ծեր կին է և սովոր է իր ծխական եկեղեցի հաճախել, և դա ինձ համար շատ ձանձրալի կլինի: այստեղ մենակ, քանի որ ես դեռ ամուրի եմ:
• Սուրհանդակը նրանց ուղեկցեց սենյակ, իսկ այնտեղից՝ սննդի ընդունման սրահ, որտեղ մեր ձախլիկն արդեն բավականին շագանակագույն էր, և ասաց.
• Ձախլիկը մտածում է՝ երկինքը ամպամած է, փորը՝ ուռած, - մեծ ձանձրույթ կա, իսկ ճանապարհը երկար է, իսկ հայրենի վայրը անտեսանելի է ալիքի հետևում, - դեռ ավելի զվարճալի կլինի խաղադրույք կատարելը։
• Լեֆթին ​​նայեց նրանց ողջ կյանքին և աշխատանքին, բայց ամենից շատ ուշադրություն դարձրեց այնպիսի առարկայի վրա, որ բրիտանացիները շատ զարմացան։ Նրան ավելի քիչ էր հետաքրքրում, թե ինչպես են պատրաստում նոր ատրճանակները, քան թե ինչ տեսքով են հինները։
• Սուրհանդակը, հենց որ նրան Լոնդոն բերեց, հայտնվեց ճիշտ մարդու մոտ և տվեց տուփը, իսկ ձախլիկին դրեց հյուրանոցի սենյակ, բայց նա շուտով ձանձրացավ այստեղ, և նա նույնպես ուզում էր ուտել։
• Մենք աղքատ մարդիկ ենք և մեր աղքատության պատճառով փոքր շրջանակ չունենք, բայց մեր աչքերն այնքան կենտրոնացած են։

• Նա քայլում էր իր հագածով. շորտերով, տաբատի մի բոտը կոշիկի մեջ էր, մյուսը կախված էր, իսկ օձիքը հին էր, կեռիկներն ամրացված չէին, կորել էին, իսկ օձիքը՝ պատռված; բայց ոչինչ, մի՛ ամաչիր։
• Եվ այս հավատարմությամբ ձախլիկը խաչակնքեց ու մահացավ։
• Բրիտանացիները ոչինչ չէին կարող անել նրան գայթակղելու համար, որպեսզի նա գայթակղվեր իրենց կյանքով...
• Նրանք տեղափոխում էին մի ձախլիկ տղամարդու այնքան բացահայտ, և երբ սկսում էին նրան մի տնակից մյուսը տեղափոխել, ամեն ինչ գցում էին, բայց վերցնում էին նրան, ականջները պատռում էին, որ հիշի։
• մեկը թեք ձախլիկ է, նրա այտի վրա կա բնածին հետք, իսկ քունքերի մազերը պոկվել են մարզման ժամանակ։
• Բրիտանացին չկարողացավ կռահել, թե ինչ է նկատում ձախլիկը, և նա հարցրեց.
• Զինագործները երեք հոգի են, նրանցից ամենահմուտը, մեկը՝ ձախլիկ դեզնով......հմուտ մարդկանց անարժան, որոնց վրա հիմա հենվել էր ազգի հույսը....երեք հմուտ մարդիկ ոչ մի բանից չեն հրաժարվում. պահանջ...
• Իսկ Լեֆտին պատասխանում է. Դե, ես այդպես կգնամ և կպատասխանեմ... իսկ օձիքս պատռված է. բայց ոչինչ, մի՛ ամաչիր։
• 
  Պլատովը հեռացավ Տուլայից, և երեք հրացանագործները, նրանցից ամենահմուտը, մեկը՝ ձախ ձեռքով, այտին ծնված հետքը, պարապմունքների ժամանակ պոկված քունքերի մազերը, հրաժեշտ տվեցին իրենց ընկերներին և նրանց ընտանիքին, և. Առանց որևէ մեկին ասելու, նրանք վերցրեցին իրենց պայուսակները, դրեցին այնտեղ, ինչ պետք էր ուտելու համար և անհետացան քաղաքից:
• Եվ կոմս Կիսելվրոդեն հրամայեց, որ ձախլիկին լվացվեն Տուլիկովոյի հանրային լոգարանում, կտրեն նրա մազերը վարսավիրանոցում և հագցնեն պալատական ​​երգչի ծիսական կաֆտան, որպեսզի թվա, թե նա ինչ-որ վճարովի կոչում ունի։
• Կիսավարտավարը գնաց Սկոբելևի մոտ և պատմեց նրան ամեն ինչ՝ ինչ հիվանդություն ուներ ձախլիկը և ինչու դա տեղի ունեցավ։
• ...Ես դեռ ամուրի եմ։
• Ձախլիկը նստեց սեղանի մոտ և նստեց այնտեղ, բայց նա չգիտեր ինչպես անգլերեն ինչ-որ բան հարցնել: Բայց հետո նա հասկացավ. նորից նա պարզապես մատով հարվածում է սեղանին և ցույց տալիս դա իր բերանում.
• ...Տուլացիները նրան բոլորովին չէին զիջում խորամանկությամբ, քանի որ նրանք անմիջապես այնպիսի ծրագիր ունեին, որ նույնիսկ հույս չունեին, որ Պլատովն իրենց կհավատա... Ուստի Պլատովը խելքը թափ է տալիս, տուլայցիներն էլ։ Պլատովը ճոճվեց ու շարժվեց, բայց տեսավ, որ չի կարող գերազանցել Տուլային...... ոչինչ չէր կարող կանգնեցնել այս խորամանկ վարպետներին...
• Նրանք ձախլիկից խնդրեցին առաջին բաժակը, բայց նա քաղաքավարիորեն հրաժարվեց նախ խմել. նա մտածեց, որ գուցե վրդովմունքից ուզում էր թունավորել իրեն։
• ...Մի ձախլիկ տղամարդ՝ կողքի աչքով, այտին ծնված հետք, մարզման ժամանակ պոկված քունքերի մազերը...
• Նման վարպետները, ինչպիսին է առասպելական ձախլիկը, իհարկե, այլևս չկան Տուլայում. մեքենաները հավասարեցրել են տաղանդների և շնորհների անհավասարությունը, իսկ հանճարը չի ցանկանում պայքարել աշխատասիրության և ճշգրտության դեմ:
• ...Շարժման ժամանակ կաֆտանների կեռիկներն ամրացվում են......կողմնակի Լեֆտիի օձիքին, որ նրա կազակի բոլոր կեռիկները թռան...
• Հետո հրամայեցին, որ կտրոն տամ, իսկ ձախլիկին միջանցքում հատակին գցեն, մինչև ապամոնտաժեն։
• ...Այո, ամբողջ տանիքը անմիջապես պոկվեց փոքրիկ տնակից... արհեստավորներից իրենց նեղ ապարանքի մեջ... (առանձնատուն բառից)
• Զարմանալի ձևով կիսակավապետը մի կերպ շատ շուտով գտավ ձախլիկին, միայն թե դեռ չէին դրել անկողնու վրա, բայց նա պառկած էր հատակին միջանցքում և բողոքում էր անգլիացուն։
• ...Չէ՞ որ նրանք՝ սրիկաները, անգլիացի լուերին պայտեր են գցել...

Թողարկման թեմաները. ձախլիկությունը բնութագրող մեջբերումներ, ինչպես նաև հայտարարություններ, ասացվածքներ, արտահայտություններ, աֆորիզմներ և մեջբերումներ «Լեֆտի» պատմվածքից - «Տուլայի թեք ձախլիկի և պողպատե լուի հեքիաթը» - պատմությունը գրել է Նիկոլայը: Սեմենովիչ Լեսկովը 1881 թ.

* Ilf I. * Karamzin N. * Kataev V. * Kolchak A. * Krylov I. * Lermontov M. * Լեսկով Ն. - նոր հեղինակ, մեջբերումներ* Likhachev D. * Lomonosov M. * Mayakovsky V. * Nabokov V. * Nekrasov N. * Ostrovsky A. * Petrov E. * Prishvin M. * Պուշկին Ա. - նոր մեջբերումներ* Ռադիշչև Ա. * Ռերիխ Ն. * Սալտիկով-Շչեդրին Մ. * Սիմոնով Կ. * Ստանիսլավսկի Կ. * Ստանյուկովիչ Կ. * Ստոլիպին Պ. * Սումարոկով Ա. * Տոլստոյ Ա.Կ. * Տոլստոյ Ա.Ն. * Տոլստոյ Լ.Ն. * Turgenev I. * Tyutchev F. * Fonvizin D. * Chekhov A. * Schwartz E. * Eisenstein S. * Ehrenburg I.

Ռուսաստան, XX-ի վերջ - XXI-ի սկիզբ- Ակունին Բ. * Ալտով Ս. * Վիսոցկի Վ. * Գերասկինա Լ. * Դեմենտիև Ա. * Զադորնով Մ. * Կունին Վ. * Մելիխան Կ. * Օկուջավա Բ. * Ռոժդեստվենսկի Ռ. * Սախարով Ա. * Սնեգով Ս. A. * Suvorov V. * Talkov I. * Troepolsky G. * Uspensky E. * Filatov L. * Chernykh V. * Shenderovich V. * Shcherbakova G.

Լեսկով Նիկոլայ Սեմենովիչ (1831-1895)

Մեջբերումներ Ն.Ս. Լեսկովա- տերեւ 1 (2 - նոր) (3 - նոր)
Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովի կենսագրությունը >>

Մեջբերումներ Նիկոլայ Լեսկովի «Ձախ» գրքից (The Tale of the Tale of the Talique Lefty and the Steel Flea), 1881 թ.

Նման վարպետները, ինչպիսին է առասպելական ձախլիկն, իհարկե, այլևս Տուլայում չկան. մեքենաները հարթեցրել են տաղանդների և շնորհների անհավասարությունը, իսկ հանճարը չի ցանկանում պայքարել աշխատասիրության և ճշգրտության դեմ: Չնայած շահույթի ավելացմանը՝ մեքենաները չեն հավանություն տալիս գեղարվեստական ​​հմտությանը, որը երբեմն գերազանցում էր սահմանը՝ ներշնչելով հանրաճանաչ երևակայությունը՝ ստեղծելու առասպելական լեգենդներ, որոնք նման են ներկայիսին: Աշխատողները, իհարկե, գիտեն գնահատել մեխանիկական գիտության պրակտիկ սարքերով իրենց բերած օգուտները, բայց հպարտությամբ ու սիրով են հիշում հին օրերը։ Սա նրանց էպոսն է և շատ «մարդկային հոգով»:

Երբ կայսր Ալեքսանդր Պավլովիչն ավարտեց Վիեննայի խորհուրդը, նա ցանկացավ շրջել Եվրոպայով և տեսնել հրաշքներ տարբեր նահանգներում: Նա շրջում էր բոլոր երկրներով [...] և բոլորը զարմացնում էին նրան ինչ-որ բանով և ցանկանում էին թեքել նրան իրենց կողմը, բայց նրա հետ էր դոն կազակ Պլատովը, ում դուր չէր գալիս այս հակումը [...]։ Եվ եթե Պլատովը նկատում է, որ ինքնիշխանին շատ է հետաքրքրում ինչ-որ օտար բան, ապա նրան ուղեկցողները լռում են, և Պլատովը հիմա կասի. Բրիտանացիները դա գիտեին և մինչ ինքնիշխանի գալը, նրանք տարբեր հնարքներ էին հորինել, որպեսզի գերեն նրան իր օտարամոլությամբ և շեղեն ռուսներից: [...] Հաջորդ օրը սուվերենը և Պլատովը գնացին Գ. Kunstkamera. [...] Բրիտանացիներն անմիջապես սկսեցին տարբեր անակնկալներ ցույց տալ և բացատրել, թե ինչ են պատրաստվում ռազմական հանգամանքների համար հարմարեցված՝ ծովային փոթորկի չափիչներ, ոտքով գնդերի երևակայելի մանտոններ և ձիավորների համար անջրանցիկ մալուխներ: նրանք նրան բերեցին հենց Պոլվեդերի Աբոլոն մոտ և մի ձեռքից վերցրեցին Մորտիմերի հրացանը, իսկ մյուս կողմից՝ ատրճանակը։
«Ահա,- ասում են,- ինչ է մեր արտադրողականությունը», և մեզ հրացան են հանձնում:
Կայսրը հանգիստ նայեց Մորտիմերի ատրճանակին, որովհետև Ցարսկոյե Սելոյում նա ուներ այդպիսի մի ատրճանակ, իսկ հետո նրան ատրճանակ տվեցին և ասացին.
- Սա անհայտ, անկրկնելի վարպետության ատրճանակ է,- մեր ծովակալն այն քաշեց Կանդելաբրիայում ավազակապետի գոտուց:
Կայսրը նայեց ատրճանակին և այն բավականաչափ չէր տեսնում:
«Ահ, ախ, ախ,- ասում է նա,- ինչպե՞ս է դա հնարավոր... ինչպե՞ս կարելի է դա անել նույնիսկ այդքան նրբանկատորեն»: - Եվ նա դառնում է Պլատովին ռուսերենով և ասում. - Հիմա, եթե ես Ռուսաստանում գոնե մեկ այդպիսի վարպետ ունենայի, ես շատ կուրախանայի և կհպարտանայի դրանով, և ես անմիջապես կազնվացնեի այդ վարպետին:
Եվ Պլատովն այս խոսքերի վրա հենց այդ պահին աջ ձեռքը իջեցրեց իր մեծ տաբատի մեջ և այնտեղից հանեց ատրճանակի պտուտակահանը։ Անգլիացիներն ասում են. «Չի բացվում», բայց նա, ուշադրություն չդարձնելով, պարզապես ընտրում է կողպեքը։ Մի անգամ պտտեցի, երկու անգամ պտտեցի՝ կողպեքն ու դուրս եկա։ Պլատովը սուվերենին ցույց է տալիս շանը, իսկ այնտեղ հենց ոլորանին կա ռուսերեն մակագրություն՝ «Իվան Մոսկվին Տուլա քաղաքում»։
Բրիտանացիները զարմացած են և հրում են միմյանց.
-Օ՜, մենք սխալվեցինք։

Այնուհետև բրիտանացիները ինքնիշխանին կանչեցին հետաքրքրությունների ամենավերջին սենյակ [...] նրանք եկան միայն ամենավերջին սենյակը, և այստեղ նրանց աշխատողները կանգնել էին ժիլետներով և գոգնոցներով և բռնել էին սկուտեղ, որի վրա ոչինչ չկար: Կայսրը հանկարծ զարմացավ, որ իրեն դատարկ սկուտեղ են մատուցում։
- Ինչ է սա նշանակում? - հարցնում է; իսկ անգլիացի վարպետները պատասխանում են.
- Սա մեր խոնարհ առաջարկն է ձերդ մեծությանը:
- Ինչ է սա?
«Բայց, - ասում են նրանք, - կուզենայի՞ք մի բիտ տեսնել»:
Կայսրը նայեց և տեսավ. իսկապես, ամենափոքր բծը ընկած էր արծաթե սկուտեղի վրա: Աշխատողները ասում են.
- Եթե կուզես, թրջիր մատդ ու տար ափիդ մեջ։
-Ինձ ինչի՞ն է պետք այս բիծը:
«Սա,- պատասխանում են,- ոչ թե բծա, այլ նիմֆոսորիա»:
- Նա ողջ է՞:
«Ոչ մի կերպ,- պատասխանում են,- դա կենդանի չէ, բայց մենք այն կեղծել ենք մաքուր անգլիական պողպատից՝ լու կերպարանքով, իսկ մեջտեղում կա գործարան և աղբյուր»։ Եթե ​​խնդրում եմ, միացրեք բանալին, նա այժմ կսկսի պարել: [...]
Ներս բերեցին մի փոքրիկ սկոպ, և ինքնիշխանը տեսավ, որ իսկապես բանալի կա սկուտեղի վրա ընկած լուների մոտ։
«Եթե ուզում ես,- ասում են նրանք,- վերցրու նրան քո ափի մեջ,- նա իր փոքրիկ որովայնում ոլորուն անցք ունի, և բանալին ունի յոթ պտույտ, այնուհետև նա կգնա պարի ...
Ինքնիշխանը ուժով բռնեց այս բանալին և ուժով կարող էր պահել այն մի պտղունցով, և մեկ այլ պտղունցով նա վերցրեց մի լու և պարզապես մտցրեց բանալին, երբ զգաց, որ նա սկսում է շարժել իր ալեհավաքները, այնուհետև նա սկսեց շարժել նրան: ոտքերը, և վերջապես նա հանկարծ ցատկեց և մի թռիչքի ժամանակ ուղիղ պար և երկու հավատք դեպի մի կողմ, հետո մյուսը, և այսպես երեք տարբերակով ամբողջ կավրիլը պարեց: Կայսրը իսկույն հրամայեց բրիտանացիներին տալ մեկ միլիոն, ինչ փող ուզում են՝ արծաթե մետաղադրամներով էին ուզում, մանր թղթադրամներով էին ուզում։ Բրիտանացիները խնդրեցին իրենց արծաթ տալ, քանի որ նրանք շատ բան չգիտեին թղթի մասին. իսկ հետո հիմա ցույց տվեցին իրենց մեկ այլ հնարքը. լուը նվեր տվեցին, բայց դրա համար գործ չբերեցին. առանց գործի չես կարող պահել այն կամ բանալին, որովհետև կկորչեն ու կկորչեն. նետված աղբարկղը. Եվ դրա համար նրանց պատյանը պատրաստված է ամուր ադամանդե ընկույզից, և մեջտեղում կա մի տեղ, որը սեղմված է: Նրանք դա չեն ներկայացրել, քանի որ ասում են, որ գործը կառավարության կողմից է տրված, բայց իրենք խիստ են կառավարության կողմից տրված իրերի նկատմամբ, նույնիսկ եթե դրանք ինքնիշխանի համար են, դրանք չեն կարող զոհաբերվել:
Պլատովը շատ զայրացավ, քանի որ ասաց.
- Ինչու՞ նման խարդախություն: Նրանք նվեր արեցին և դրա համար ստացան մեկ միլիոն, և դա դեռ բավարար չէ: Գործը, ասում է նա, միշտ ամեն ինչին է պատկանում։ Բայց ինքնիշխանն ասում է.
-Խնդրում եմ հանգիստ թողեք, դա ձեր գործը չէ, մի՛ փչացրեք ինձ համար քաղաքականությունը: Նրանք իրենց սովորույթն ունեն»: Եվ նա հարցնում է. «Ինչքա՞ն արժե այն ընկույզը, որը պարունակում է լու»:
Սրա համար բրիտանացիները վճարել են եւս հինգ հազար։ Ինքնիշխան Ալեքսանդր Պավլովիչն ասաց. «Վճարիր», և նա ինքն էլ գցեց լուքը այս ընկույզի մեջ, և դրա հետ միասին բանալին, և որպեսզի չկորցնի հենց ընկույզը, նա գցեց այն իր ոսկե արկղի մեջ և հրամայեց քթափը. տուփ, որը պետք է դրվի նրա ճամփորդական արկղի մեջ, որն ամբողջությամբ պատված էր պրեմամուտով և ձկան ոսկորով: Ինքնիշխանը պատվով ազատեց Ագլիտսկու վարպետներին և ասաց. «Դուք առաջին տերն եք ամբողջ աշխարհում, և իմ ժողովուրդը ձեր դեմ ոչինչ չի կարող անել»: Նրանք շատ գոհ էին դրանից, բայց Պլատովը չկարողացավ որևէ բան ասել ինքնիշխանի խոսքերին: Նա պարզապես վերցրեց փոքր շրջանակը և առանց որևէ բան ասելու դրեց գրպանը, քանի որ «այստեղ է,- ասում է,- իսկ դու մեզանից արդեն շատ փող ես վերցրել»։

Ճանապարհին նա և Պլատովը շատ քիչ հաճելի զրույց ունեցան, քանի որ նրանք բոլորովին այլ մտքեր ունեին. ինքնիշխանը կարծում էր, որ բրիտանացիները արվեստում հավասարը չունեն, իսկ Պլատովը պնդում էր, որ մերոնք, ինչ էլ նայեն, կարող են ամեն ինչ անել, բայց. միայն նրանք չունեն օգտակար ուսուցում: Եվ նա ինքնիշխանին ներկայացրեց, որ անգլիացի վարպետներն ունեն կյանքի, գիտության և սննդի բոլորովին այլ կանոններ, և յուրաքանչյուր մարդ իր առջև ունի բոլոր բացարձակ հանգամանքները, և դրա միջոցով նա ունի բոլորովին այլ իմաստ:

Ռուսաստանում Lefty անունը վաղուց դարձել է կենցաղային անուն: Սա հմուտ արհեստավորի անունն է, որն իր աշխատանքում հավասարը չունի։ Ն. Լեսկովի պատմվածքը, որը կյանք է տվել Լեֆտիին, լույս է տեսել 1881 թվականին որպես «Արդար» ժողովածուի մաս և ունեցել է «Տուլայի թեք ձախակողմյան հեքիաթը և պողպատե լուը» ամբողջական անվանումը։

Լեֆթիի մասին պատմվածքի մասին էսսե գրելու համար ձեզ հարկավոր կլինի նրա հերոսների բնութագրերի իմացություն և դրանք հաստատող ուղիղ մեջբերումներ։ Խորհուրդ ենք տալիս ուշադիր կարդալ բնօրինակ տեքստը և օգտագործել ստորև բերված մեջբերումները՝ կոնկրետ մանրամասներ պարզաբանելու համար:

Ձախ

Պատմության գլխավոր հերոսը ֆիզիկական հատկանիշներով անձնավորություն է.

«...Tula braid Lefty...»

«Ինչո՞ւ է նա ձախ ձեռքով խաչակնքվում։<…>

«Նա ձախլիկ է և ամեն ինչ անում է ձախ ձեռքով»։

«...մեկ ձախլիկ տղամարդ՝ կողքի աչքով, այտին ծնված հետք, իսկ քունքերի մազերը՝ պոկված մարզումների ժամանակ»։

Նա մասնագիտությամբ հրացանագործ է, Ռուսաստանում մետաղական զենքի մեջ մասնագիտացած երեք ամենահայտնի արհեստավորներից մեկը, ով, սակայն, կարող է կատարել ցանկացած պատվեր, նույնիսկ ամենաարտասովորը.

«Տուլաները խելացի են և բանիմաց մետաղի աշխատանքում…»

«...զենքագործները երեք հոգի են, նրանցից ամենահմուտը, մեկը՝ դեզանով ձախլիկ...»։

«...երեք վարպետ ոչ մի պահանջից չեն հրաժարվում...»:

«Տուլայի վարպետներ, ովքեր զարմանալի աշխատանք են կատարել…»

Ձախլիկին վստահված է ամենանուրբ գործը.

«...կարելի է լսել, թե ինչպես են բարակ մուրճերը հարվածում զնգացող կոճերին»

«...Ես ավելի փոքր եմ աշխատել, քան այս պայտերը. ես դարբնեցի այն մեխերը, որոնցով մուրճ են անում պայտերը, այլևս ոչ մի փոքր տարածություն չի կարող դրանք տանել այնտեղ»:

Ժամանակակից իրողություններում Լեֆտին և նրա գործընկերները կկոչվեն իսկական աշխատասերներ.

«...Երեքն էլ Լեֆթիի հետ միասին եկան մի տան մեջ, դռները կողպեցին, պատուհանների փեղկերը փակեցին։<…>Մի օր, երկու, երեք նստում են ու ոչ մի տեղ չեն գնում, բոլորը մուրճերով թակում են։ Ինչ-որ բան են կեղծում, իսկ ինչ են կեղծում, անհայտ է»։

Հեղինակը Լեֆտիի և նրա գործընկերների հիմնական հատկանիշներից մեկն անվանում է մտքի խորամանկություն, որում նրանց չեն կարող գերազանցել նույնիսկ պալատականները.

«...տուլացիները խորամանկությամբ նրան չէին զիջում, քանի որ անմիջապես այնպիսի ծրագիր ունեին, որ նույնիսկ հույս չունեին, որ Պլատովն իրենց կհավատա...»։

«Այսպիսով, Պլատովը ցնցում է իր միտքը, և Տուլայի ժողովուրդը նույնպես: Պլատովը ճոճվեց և շարժվեց, բայց տեսավ, որ չի կարող գերազանցել Տուլային…

«...ոչինչ չէր կարող կանգնեցնել այս խորամանկ վարպետներին...»:

Չնայած իր հմտությանը և հայտնիությանը, Լեֆտին պատկանում է աղքատներին.

«Մենք աղքատ մարդիկ ենք, և մեր աղքատության պատճառով մենք փոքր շրջանակ չունենք, բայց մեր աչքերն այնքան կենտրոնացած են»:

Նա ապրում է փոքրիկ տանը իր ծեր ծնողների հետ.

«...այո, ամբողջ տանիքը միանգամից պոկվեց փոքրիկ տնից...»:

«...Ես ունեմ,- ասում է նա,- ծնողներս տանն են»:

«...փոքր եղբայրս արդեն ծեր մարդ է, իսկ մայրս ծեր կին է և սովոր է իր ծխական եկեղեցի գնալ...»:

Լեֆտին ամուսնացած չէ.

«...Ես դեռ ամուրի եմ»

Գլխավոր հերոսը համեստ է հագնվում.

«Նա քայլում է իր հագածով. շորտով, շալվարի մի ոտքը կոշիկի մեջ է, մյուսը կախված է, իսկ օձիքը հին է, կեռիկները չեն ամրացվում, կորել են, իսկ օձիքը՝ պատռված. բայց ոչինչ, մի՛ ամաչիր»

Դժվար է նրան իսկապես գրագետ անվանել.

«Մեր գիտությունը պարզ է. ըստ Սաղմոսարանի և Կիս-երազի գրքի, բայց մենք ընդհանրապես թվաբանություն չգիտենք»:

Ինչպես իր հայրենակիցները, Լեֆտին, ով ստացել է նման «կրթություն», հավատացյալ է, ով սկսում է ցանկացած գործ միայն աղոթքի միջոցով վերևից օրհնություն ստանալուց հետո.

«Տուլայի ժողովուրդը հայտնի է նաև որպես կրոնի առաջին մասնագետներ»

«Տուլյակը լի է եկեղեցական բարեպաշտությամբ և այս գործի մեծ կիրառող...»:

«...մենք պետք է այն ընդունենք մտքից հետո և Աստծո օրհնությամբ»

«Մենք ինքներս դեռ չգիտենք, թե ինչ ենք անելու, բայց հույսը դնելու ենք միայն Աստծո վրա…»

«...մեր ռուսական հավատքը ամենաճիշտն է...»:

Կրոնական կրթության ծախսերը բացատրում են նրա ներման պատրաստակամությունը, ինչի պատճառով էլ նա այդքան հեշտությամբ ընդունում է Պլատովի անարդար ծեծը.

-Ներիր ինձ, եղբայր, որ մազերդ պոկեցի:<…>

«Աստված կների»: Սա առաջին անգամը չէ, որ նման ձյուն է ընկնում մեր գլխին.

Լեսկովը, սակայն, Լեֆտիին օժտեց նաև ինքնագնահատականով, քաջությամբ և վճռականությամբ.

«Եվ Լեֆտին պատասխանում է. «Դե, ես այդպես կգնամ և կպատասխանեմ»:

«...և մանյակը պատռված է. բայց ոչինչ, մի՛ ամաչիր»

Լեֆտիի նվիրվածությունն իր հայրենիքին նույնպես արժանի է հարգանքի.

«...մենք գիտությամբ լավ չենք, բայց հավատարիմ ենք մեր հայրենիքին».

«...Ես ուզում եմ որքան հնարավոր է շուտ գնալ հայրենի տուն, որովհետև հակառակ դեպքում կարող եմ խելագարության ձև ստանալ»:

«Բրիտանացիները ոչինչ չէին կարող անել նրան գայթակղելու համար, որպեսզի նա գայթակղվեր նրանց կյանքով…»:

«Սկազի» գլխավոր հերոսը ենթակա է ռուսական տիպիկ հիվանդության՝ առատ խմելու.

«Ես հասկանում եմ այս հիվանդությունը, բայց գերմանացիները չեն կարող բուժել այն…»:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ մեռնելով աղքատության և մոռացության մեջ, Լեֆտին չի մտածում իր մասին, այլ այն մասին, թե ինչպես վերջապես օգուտ քաղել հայրենիքին, փորձելով թագավորին փոխանցել արտասահմանյան գաղտնիքը, որ հրացանները չպետք է մաքրվեն աղյուսներով.

«Ասացե՛ք ինքնիշխանին, որ բրիտանացիներն իրենց զենքերը աղյուսով չեն մաքրում, թող նրանք էլ մերը չմաքրեն, այլապես, Աստված մի արասցե պատերազմը, նրանք կրակելու համար լավ չեն»:

«Եվ այս հավատարմությամբ Լեֆտին խաչակնքեց և մահացավ»:

«Այնպիսի վարպետներ, ինչպիսին է առասպելական Լեֆտին, իհարկե, այլևս չկան Տուլայում. մեքենաները հավասարեցրել են տաղանդների և տաղանդների անհավասարությունը…»:

Պլատովը

Կազակ, ծագումով Դոնից, 1812 թվականի պատերազմի մասնակից, որում նա պարգևներ է վաստակել.

«...Իմ հայրենակից Դոնի մարդիկ կռվեցին առանց այս ամենի և քշեցին տասներկու լեզու»:

«…հիմա նա վեր կացավ բազմոցից, անջատեց հեռախոսը և բոլոր կարգով հայտնվեց ինքնիշխանին»:

«Պլատովը ոտքի կանգնեց, հագավ իր մեդալները և գնաց դեպի ինքնիշխանը…»:

Արտաքին տեսքը ուշագրավ է՝ «ակնառու» քիթ և բեղ.

«Պլատովը չպատասխանեց սուվերենին, նա պարզապես բոխի քիթը իջեցրեց բրդոտ թիկնոցի մեջ…»:

«...և նա գնում է<…>նրա բեղերից միայն օղակներ են դուրս գալիս»

Հատուկ հատկանիշներ՝ վիրավոր ձեռքեր.

«Պլատովը ուզում էր վերցնել բանալին, բայց նրա մատները կծկվել էին. նա բռնեց և բռնեց, բայց նա պարզապես չկարողացավ բռնել այն ...»:

«... ցույց տվեց իր բռունցքը, այնքան սարսափելի, մանուշակագույն և բոլորը կտրատված, ինչ-որ կերպ հյուսված ...»:

Պատմության պահին Պլատովը Ալեքսանդր I-ին ուղեկցում է եվրոպական ճանապարհորդությունների ժամանակ.

«...Կայսր Ալեքսանդր Պավլովիչն ավարտել է Վիեննայի խորհուրդը, հետո ցանկացել է շրջել Եվրոպայով...<…>նրա հետ էր դոն կազակ Պլատովը...»:

Կերպարն առանձնանում է իր համարձակությամբ, որը ճանաչում են շրջապատողները.

«Ի՞նչ ես ուզում ինձնից, խիզախ ծերուկ»:

«Դուք, խիզախ ծերուկ, լավ եք խոսում…»:

Պալատականները նրան շատ չեն սիրում.

«Եվ պալատականները<…>նրանք չէին դիմանում նրան իր քաջության համար»:

Բացի այդ, փայլուն զինվորականը բավականին անկիրթ է, նույն պալատականների տեսանկյունից, օրինակ, նա չգիտի և չի ուզում իմանալ օտար լեզուներ.

«...հատկապես խոշոր հանդիպումների ժամանակ, որտեղ Պլատովը չէր կարողանում ամբողջությամբ խոսել ֆրանսերեն...»:

«...և բոլոր ֆրանսերեն խոսակցությունները համարել են մանրուքներ, որոնք չարժեն երևակայել»:

Նա բոլորովին անպետք չի համարում կրթությունը, ավելին, անհրաժեշտ է համարում ռուս վարպետներին.

«... սուվերենը կարծում էր, որ բրիտանացիները արվեստում հավասարը չունեն, և Պլատովը պնդում էր, որ մերոնք, ինչ էլ նայեն, ամեն ինչ կարող են անել, բայց միայն նրանք չունեն օգտակար ուսմունք։ Եվ նա ինքնիշխանին ներկայացրեց, որ անգլիացի վարպետներն ունեն բոլորովին այլ կյանքի, գիտության և սննդի կանոններ...»:

Պալատականը համոզված է, որ ռուսերենը չի կարող լինել ավելի վատ, քան օտար.

«...Հիմա Պլատովը կասի՝ այսպես և այնպես, և մենք տանը մերն ունենք, ավելի վատ չէ, և նա ինչ-որ բան կտա…»:

«Կայսրը ուրախ է այս ամենի համար, նրան ամեն ինչ շատ լավ է թվում, բայց Պլատովը շարունակում է իր ակնկալիքը, որ ամեն ինչ իր համար ոչինչ չի նշանակում»:

Նա կարող է նույնիսկ գողանալ, եթե կարծում է, որ դա օգտակար կլինի Ռուսաստանի համար.

«...և Պլատովը<…>Նա վերցրեց փոքր շրջանակը և, ոչինչ չասելով, դրեց գրպանը, որովհետև «այստեղ է,- ասաց,- իսկ դու մեզանից արդեն շատ փող ես վերցրել»։

«Նա նրանց այս ու այն կողմ հարցրեց և խորամանկորեն խոսեց նրանց հետ Դոնի ոճով ամեն կերպ. բայց տուլա ժողովուրդը խորամանկությամբ նրան չէր զիջում...<…>Այսպիսով, Պլատովը ցնցում է իր միտքը, և Տուլայի ժողովուրդը նույնպես: Պլատովը ճոճվեց և շարժվեց, բայց տեսավ, որ չի կարող գերազանցել Տուլային…

Նա չի սիրում, երբ արհեստական ​​դժվարություններ են ստեղծվում, բայց նա կարող է անկեղծորեն կարեկցել.

«Ավելի լավ է գնալ կազակ Պլատովի մոտ, նա պարզ զգացմունքներ ունի»:

Չեմ կարողանում սպասել.

«...և նա ատամները կրճտացնում է, դեռ որոշ ժամանակ է մնացել, որ ամեն ինչ երևա նրան: Այնպես որ, այն ժամանակ ամեն ինչ պահանջվում էր շատ ճշգրիտ և արագ, որպեսզի ոչ մի րոպե չվատնվեր ռուսական օգտակարության համար»։

Նա նաև միշտ վարում է առավելագույն արագությամբ և չի խնայում ոչ մարդկանց, ոչ կենդանիներին.

«Պլատովը հեծավ շատ հապճեպ և արարողակարգով. նա ինքն էլ նստեց կառքի մեջ, իսկ տուփի վրա նստեցին երկու սուլող կազակներ՝ վարորդի երկու կողմերում մտրակներով, և նրանք առանց ողորմության ջրեցին նրան, որպեսզի նա կարողանա ցատկել»:

«Եվ եթե որևէ կազակ ննջի, Պլատովն ինքը ոտքով կխփի նրան մանկասայլակից, և նրանք ավելի կշտապեն»:

Եթե ​​նրան թվում է, թե գործը միտումնավոր ձգձգվում է, նա բացահայտ դաժան է դառնում.

«Նա մեզ ողջ-ողջ կուտի մինչև այդ ժամը և մեր հոգին անձեռնմխելի չի թողնի»։

Կարող է հեշտությամբ վիրավորել հարկադրված մարդկանց.

«Իզուր եք մեզ այդպես վիրավորում, մենք՝ որպես ինքնիշխանության դեսպան, պետք է համբերենք ձեր բոլոր վիրավորանքներին...»:

«... ինչպե՞ս, ասում են, առանց քաշքշուկի նրան խլում եք մեզանից։ նրան հետ գնալ հնարավոր չի լինի։ Եվ Պլատոնը պատասխանելու փոխարեն բռունցքը ցույց տվեց նրանց...

Միևնույն ժամանակ նա կրոնական է.

«...նա ճեղքեց մի լավ բաժակ և աղոթեց Աստծուն ճանապարհի ծալքում...»:

«...և այս պատճառաբանությամբ նա երկու անգամ վեր կացավ, խաչակնքեց և օղի խմեց, մինչև որ ստիպեց իրեն խոր քնել»:

Պլատովն ամենևին էլ ստվարաթղթե կերպար չէ։ Չնայած պատմվածքի սկզբում իր հայտարարած ողջ քաջությանը, նա բավականին փորձառու է դատական ​​կանոններում, լավ գիտի Նիկոլայ I-ի կոշտ բնավորությունը և ոչ միայն անտեղի փորձանքի մեջ չի ընկնում, այլ նույնիսկ բացահայտորեն վախենում է նոր ինքնիշխանից.

«...Ես չեմ համարձակվում վիճել և պետք է լռեմ»

<…>

Պատմության վերջում նա ցավում է, որ.

«...Ես արդեն ամբողջությամբ ծառայել եմ իմ ժամանակը և ստացել եմ լիքը բնակչություն, հիմա նրանք ինձ այլևս չեն հարգում…»:

Հետաքրքիր փաստ. Պլատովի նախատիպը - իսկական կոմս Պլատովը մահացավ Ալեքսանդր I-ի օրոք, մինչև իր մահը նա ղեկավարում էր Դոնի կազակական բանակը:

Ալեքսանդր I

Կայսր Ալեքսանդր I-ը, պատմվածքի պահին, ճանապարհորդում է Եվրոպայով և իր օտար միջավայրի վրա թողնում է «սիրված» ինքնիշխանի տպավորություն.

«...ամենուր, իր սիրալիրության շնորհիվ, նա միշտ ամենատարբեր զրույցներն էր ունենում ամենատարբեր մարդկանց հետ...»:

Ցարը ագահ է ամեն ինչի համար, ինչ հետաքրքիր է, հատկապես, եթե դա օտար ծագում ունի.

«Բրիտանացիները... տարբեր հնարքներ էին հորինել, որպեսզի գերեն նրան իր օտարամոլությամբ և շեղեն ռուսներից, և շատ դեպքերում դրան հասնում էին...»:

«Բրիտանացիներն անմիջապես սկսեցին տարբեր անակնկալներ ցույց տալ և բացատրել, թե ինչ է… Կայսրը ուրախանում է այս ամենով, նրան ամեն ինչ շատ լավ է թվում...»։

Կայսրը շատ առատաձեռն է, բայց միևնույն ժամանակ ոչ պակաս կամային։ Այն բանի համար, որ բրիտանացիները նրան «պողպատե լու» են տալիս, նա նրանց հսկայական գումար է վճարում.

«Կայսրը անմիջապես հրամայեց բրիտանացիներին տալ մեկ միլիոն, ինչ փող ուզում էին. նրանք ուզում էին այն արծաթե մետաղադրամներով, նրանք ուզում էին այն փոքր թղթադրամներով»:

Ավելին, եթե օտարերկրյա արհեստավորները հրաժարվում են պատյան նվիրաբերել իրենց արտադրանքի համար, Ալեքսանդրը, չցանկանալով փչացնել միջազգային հարաբերությունները, վճարում է նաև դրա համար՝ վկայակոչելով այն փաստը, որ.

«Խնդրում եմ հանգիստ թողեք, դա ձեր գործը չէ. մի՛ փչացրեք ինձ համար քաղաքականությունը: Նրանք ունեն իրենց սովորույթը»

Բրիտանացիների գերազանցությամբ ճնշված՝ նա բոլորովին չի ուզում հավատալ ռուսական հմտությանը.

«...Կայսրը հասկացավ, որ բրիտանացիները արվեստում հավասարը չունեն...»:

«...Այլևս չեք վիճի, որ մենք՝ ռուսներս, մեր նշանակությամբ լավը չենք».

Չնայած Պլատովի քաջությանը, ապացուցելով նրան, որ ամեն ինչ կրթության և պատշաճ կազմակերպման մասին է, Ալեքսանդրը լուրջ չի ընդունում իր առարկությունները.

«Եվ ես սուվերենին ներկայացրի, որ անգլիացի վարպետներն ունեն կյանքի, գիտության և սննդի բոլորովին այլ կանոններ, և յուրաքանչյուր մարդ իր առջև ունի բոլոր բացարձակ հանգամանքները, և դրա շնորհիվ նա ունի բոլորովին այլ իմաստ: Կայսրը երկար ժամանակ չէր ուզում դա լսել, և Պլատովը, տեսնելով դա, չուժեղացավ»:

Ավելին, սուվերենը (Նապոլեոնի հաղթողը) Լեսկովի նկարագրության մեջ այնքան անողնաշար և զգայուն է, որ նույնիսկ ռազմական գործերը նրան դեպրեսիայի մեջ են գցում, որից նա ի վերջո մահանում է.

«...Ինքնիշխանը մելամաղձոտ է դարձել ռազմական գործերից, և նա ցանկանում էր հոգևոր խոստովանություն ունենալ Տագանրոգում քահանա Ֆեդոտի հետ»:

Նիկոլայ I

Անչափահաս կերպար, ռուս ինքնիշխան, ով ժառանգում է անգլիական պողպատե լու: Գործում է որպես ուժեղ մարդ, ով գիտի, թե ինչպես կարելի է հարցերը բաժանել հիմնական և փոքրի.

«Կայսր Նիկոլայ Պավլովիչը սկզբում նույնպես ուշադրություն չդարձրեց լուին, քանի որ շփոթություն առաջացավ, երբ նա բարձրացավ ...»:

Կարողանալ հարգել ուրիշների արժանիքները.

«Դա դու ես, խիզախ ծերուկ, որ լավ ես խոսում, և ես քեզ վստահում եմ, որ հավատաս այս հարցին»:

Նա գիտի, թե ինչպես վախ և հարգանք ներշնչել նույնիսկ այնպիսի խիզախ պալատականի մեջ, ինչպիսին Պլատովն է.

«Պլատովը վախենում էր իրեն դրսևորել ինքնիշխանին, քանի որ Նիկոլայ Պավլովիչը սարսափելի հիանալի և հիշարժան էր…<…>Եվ նա, համենայն դեպս, աշխարհում ոչ մի թշնամուց չվախեցավ, բայց հետո դուրս եկավ...»:

Ունի գերազանց հիշողություն.

«...Ինքնիշխան Նիկոլայ Պավլովիչը ոչինչ չի մոռացել...»:

Ի տարբերություն իր նախորդի, այն հերքում է օտարերկրյա տերերի գերազանցությունը ռուսների նկատմամբ.

«Ինքնիշխան Նիկոլայ Պավլովիչը շատ վստահ էր իր ռուս ժողովրդի վրա…»:

«...եղբայրս զարմացավ այս բանի վրա և ամենից շատ գովեց նիմֆոսորիա արած անծանոթներին, բայց ես հույս ունեմ իմ սեփական ժողովրդի համար, որ նրանք ոչ մեկից վատը չեն։ Նրանք թույլ չեն տա, որ իմ խոսքը սայթաքի և ինչ-որ բան կանեն»։

«...նա ապավինում է իր ժողովրդին...»:

Նիկոլայի և օտար վարպետների առճակատման հիմքը, առաջին հերթին, նրա սեփական հպարտությունն է.

«...Ես չէի սիրում զիջել որևէ օտարերկրացու...»:

«Ի՜նչ սրընթաց բան։ «Բայց ես չեմ թուլացրել իմ հավատը ռուս վարպետների հանդեպ…»

«Տվեք այստեղ: Ես գիտեմ, որ ընկերներս չեն կարող ինձ խաբել։ Այստեղ ինչ-որ բան արվել է, քան գունատ»:

«Ես գիտեմ, որ իմ ռուս ժողովուրդն ինձ չի խաբի».

Պատասխան թողեց Հյուր

1. «Բրիտանացիները պողպատից լու պատրաստեցին, և մեր տուլա դարբինները կոճկեցին այն և հետ ուղարկեցին իրենց մոտ»;
2. «Մենք աղքատ մարդիկ ենք, և մեր աղքատության պատճառով մենք փոքր շրջանակ չունենք, բայց մեր աչքերն այնքան կենտրոնացած են»;
3. «Աստված կների. սա առաջին անգամը չէ, որ մեր գլխին նման ձյուն է ընկնում»;
4. «Սուվերենին ասա, որ բրիտանացիներն իրենց հրացանները աղյուսով չեն մաքրում. թող նրանք էլ մերը չմաքրեն, այլապես, Աստված մի արասցե պատերազմը, կրակելու համար լավ չեն»;
5. «Խնդրում եմ ինձ համար քաղաքականությունը մի փչացրու».

1) մեկ թեք ձախլիկ, նրա այտին կա բնածին հետք, իսկ քունքերի մազերը պոկվել են մարզման ժամանակ
2) Թեև օվեչկինի մուշտակ ունի, բայց տղամարդու հոգի ունի

3) - Իսկ քո անունը այստեղ է: - հարցրեց ինքնիշխանը:

«Ոչ մի կերպ,- պատասխանում է ձախլիկը,- ես միակն եմ, ով գոյություն չունի»:

Ինչո՞ւ։

Եվ քանի որ, - ասում է նա, - ես ավելի փոքր եմ աշխատել, քան այս պայտերը. ես դարբնեցի այն մեխերը, որոնցով մուրճով հարվածում են պայտերը, այլևս փոքր տարածություն չի կարող դրանք տանել այնտեղ:

4) - Ներիր ինձ, եղբայր, որ քո մազերը պոկեցի:

Լեֆտի պատասխանները.

Աստված կների՝ առաջին անգամը չէ, որ նման ձյուն է գալիս մեր գլխին։

Մենք աղքատ մարդիկ ենք և մեր աղքատության պատճառով փոքր շրջանակ չունենք, բայց մեր աչքերն այնքան կենտրոնացած են։
5) Սուրհանդակն ասաց.

Նա ձախլիկ է և ամեն ինչ անում է ձախ ձեռքով։

Բրիտանացիները սկսեցին էլ ավելի զարմանալ, և սկսեցին գինի լցնել թե ձախլիկի, թե սուրհանդակի մեջ, և դա արեցին երեք ամբողջ օր, իսկ հետո ասացին. «Հիմա բավական է»: Էրֆիքսի հետ ջրի սիմֆոնիայից հետո նրանք վերցրեցին այն և ամբողջովին թարմանալով, սկսեցին հարցնել ձախլիկին. որտե՞ղ է նա սովորել և ինչ է սովորել, և որքան ժամանակ է նա գիտի թվաբանություն:

Լեֆտի պատասխանները.

Մեր գիտությունը պարզ է, բայց Սաղմոսարանն ու Կիս-երազի գիրքը, և մենք ընդհանրապես թվաբանություն չգիտենք:

Անգլիացիները նայեցին միմյանց և ասացին.

Դա զարմանալի է.

Իսկ Լեֆտին պատասխանում է նրանց.

Այստեղ ամենուր այդպես է։

Իսկ ի՞նչ է, հարցնում են, այս գիրքը Ռուսաստանում՝ «Կիս-երազի գիրքը»։

Սա, ասում է նա, գիրք է, որը վերաբերում է այն փաստին, որ եթե Սաղմոսում Դավիթ թագավորը աղոտ կերպով ինչ-որ բան է բացահայտել գուշակության մասին, ապա «Կիսերազի գրքում» նրանք կռահում են հավելումը:

Ասում են:

Ափսոս, լավ կլիներ, եթե թվաբանությունից իմանայիք գումարման առնվազն չորս կանոն, ապա դա ձեզ համար շատ ավելի օգտակար կլիներ, քան ամբողջ Կիսերազանքի գիրքը։ Այնուհետև դուք կարող եք հասկանալ, որ յուրաքանչյուր մեքենայի մեջ կա ուժի հաշվարկ. Հակառակ դեպքում, դուք շատ հմուտ եք ձեր ձեռքերում, բայց դուք չեք հասկացել, որ նման փոքր մեքենան, ինչպես նիմֆոսորիայում, նախատեսված է առավելագույն ճշգրտության համար և չի կարող կրել իր կոշիկները: Դրա պատճառով նիմֆոսորիան այժմ չի ցատկում և չի պարում։

Լեֆտին համաձայնեց։

Սրանում կասկած չկա, ասում է նա, որ մենք շատ խորը չենք գիտության մեջ, այլ միայն հավատարիմ ենք մեր հայրենիքին։

Իսկ բրիտանացիները նրան ասում են.

Մնացեք մեզ հետ, մենք ձեզ մեծ կրթություն կհաղորդենք, և դուք կդառնաք զարմանալի վարպետ:

Բայց ձախլիկը չհամաձայնեց սրան։

«Ես տանը ունեմ ծնողներս», ասում է նա։

Բրիտանացիներն իրենց կոչ են արել գումար ուղարկել ծնողներին, սակայն ձախլիկն այն չի վերցրել։

«Մենք,- ասում է նա,- նվիրված ենք մեր հայրենիքին, և իմ փոքր եղբայրն արդեն ծեր է, իսկ մայրս ծեր կին է և սովոր է իր ծխական եկեղեցի հաճախել, և դա ինձ համար շատ ձանձրալի կլինի: այստեղ մենակ, քանի որ ես դեռ ամուրի եմ:

Դու, ասում են, կվարժվես, կընդունես մեր օրենքը, մենք էլ քեզ հետ կամուսնանանք։

— Սա երբեք չի կարող պատահել,— պատասխանեց ձախլիկը։

Ինչո՞ւ է այդպես։

Որովհետև,- պատասխանում է նա,- մեր ռուսական հավատքն ամենաճիշտն է, և ինչպես հավատում էին մեր աջակողմյանները, նույնքան վստահ պետք է հավատան նաև մեր սերունդները։