Գանեշա իմաստը. Գանեշա

Գանեշան Հնդկաստանի ամենահարգված աստվածներից մեկն է: Բայց նրան ոչ պակաս հարգում են Չինաստանում, քանի որ... Ենթադրվում է, որ դա հաջողություն է բերում բիզնեսում: Նրա հանդեպ ամենահայտնի պաշտամունքը նրա «հազար անունների» արտասանումն է երգի մեջ։

Այս Աստվածը՝ կիսամարդ, կիսափիղ, կարելի է պատկերել չորս, վեց, ութ և նույնիսկ տասնութ թեւերով՝ օձով իր գոտուն։ Երբեմն նրան պատկերում են երեք աչքով։ Իր երկու վերին ձեռքերում Գանեշան ունի եռաժանի և լոտոս: Երեք ձեռքերում նա պահում է կացին, լասոն և խեցի։ Գանեշայի չորրորդ ձեռքը պատկերված է այնպես, կարծես նա նվերներ է տալիս, բայց շատ հաճախ նրա ձեռքին լադա է։ Լադան քաղցր գնդիկ է՝ պատրաստված սիսեռի ալյուրից։ Իր հինգերորդ ձեռքում նա ունի գավազան, այս գավազանով նա օգնում է մարդկանց՝ առաջ մղելով նրանց։ Իսկ տերողորմյա խորհրդանշում է ուշադրությունը հոգևորության և գիտելիքի վրա: Նրա բեռնախցիկի կոնֆետը նշանակում է ազատագրման քաղցրությունը: Դե, նրա շուրջը ոլորված օձը էներգիա է, որը կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով։ Նրան մեծ ականջներ են տվել, որպեսզի բաց չթողնի մարդկության մեկից ավելի խնդրանքը։ Նրա գլխավերեւում գտնվող լուսապսակը վկայում է նրա սրբության մասին։ Գրեթե միշտ նա նստում է առնետի վրա կամ այն ​​հետևում է նրան։

Իմաստության Աստծո Գանեշայի առասպելը

Ինչպես հայտնի է դիցաբանությունից, Գանեշան աստվածուհի Փարվատիի և Աստծո Շիվայի որդին է։ Իսկ Գանեշի նման տարօրինակ տեսքի մասին մի քանի լեգենդներ կան։ Նրանցից մեկն ասում է, որ Աստված Շիվան, զայրացած լինելով, կտրել է սեփական որդու գլուխը, երբ նրան թույլ չի տվել մտնել մոր սենյակ։ Սրանից հետո, ուշքի գալով, Աստված Շիվան զղջաց իր արածի համար և, որպեսզի իր սիրելի կնոջը ցավ չպատճառի, Շիվան հրամայեց կտրել իր ծառաների ճանապարհին հանդիպած առաջին արարածի գլուխը և բերել. այս գլուխը նրան:

Իսկ առաջին արարածը փղի ձագն էր: Չխնայելով փղի ձագին, ծառաները կտրեցին նրա գլուխը և բերեցին Շիվային։ Իսկ Աստված Շիվան, օգտագործելով իր կարողությունները, փղի գլուխը ամրացրեց Ռակեշի մարմնին։ Փղի ձագի գլուխը ծանր էր, ուստի երեխան բարեկազմ ու բարձրահասակ չէր, ինչպես վայել է Աստվածներին։

Շատերը գիտեն, որ Գանեշը մեկ ժանիք չունի, բայց ոչ բոլորը գիտեն, թե ինչու: Բայց սրա հետ կապված կա ևս մեկ լեգենդ. Իսկ լեգենդն ասում է, որ Գանեշան Պարաշուրամայի հետ ճակատամարտում կորցրել է ժանիքը։ Պարաշուրաման Աստված Վիշնուն է, որը վերամարմնավորվել է որպես մարդ: Ամեն ինչ այսպես եղավ... Մի անգամ Վիշնուն եկավ Աստծուն՝ Շիվային այցելելու, բայց նա հանգստանում էր, իսկ Գանեշան նրան արթնացրեց։ Պարաշուրաման բարկացավ ու կտրեց Գանեշի ժանիքը։ Եվ Աստվածներից և ոչ մեկը չորոշեց ուղղել դա, ուստի Գանեշան մնաց մեկ ժանիքով մինչև կյանքի վերջ:

Բայց լեգենդները լեգենդներ են, և ես առաջարկում եմ Գանեշայի մասին խոսել որպես Ֆենգ Շուիի թալիսման:

Իմաստության աստծո Գանեշի թալիսման իմաստը և պատրաստումը

Գանեշան իմաստության Աստվածն է: Այն օգնում է ձեզ շրջանցել խոչընդոտները: Գանեշան բախտի հովանավորն է: Օգնում է բարձունքների հասնել բիզնեսում: Գանեշան օգնում է ձեզ ավելի շատ վաստակել, խթանում է ձեզ հասնել նպատակներին և բերում է շահույթ:

Գանեշան օգնում է նաև այն մարդկանց, ովքեր զբաղվում են գիտությամբ, արհեստներով, երաժշտությամբ և պարով։ Կարծիք կա, որ որքան մեծ լինի Գանեշի արձանը, այնքան ավելի հարստություն կբերի այն։ Այսպիսով, թալիսման ընտրելիս, գործչի չափը կախված է միայն ձեզանից:

Ganesh ամուլետը հիմնականում պատրաստված է թանկարժեք և կիսաթանկարժեք մետաղներից և քարերից։ Իսկ Հնդկաստանում Գանեշի ֆիգուրները պատրաստված են պլաստիկից։ Բայց կարևոր չէ, թե ինչ նյութից է այն պատրաստված, գլխավորը նրան պատվով վերաբերվելն է:

Որտեղ տեղադրել Գանեշի արձանիկը

Գանեշան կարող է տեղադրվել ինչպես ձեր տանը, այնպես էլ գրասենյակում, խանութում կամ ուսումնական հաստատությունում: Ավելի լավ է, եթե այն կանգնած է հյուսիս-արևմուտքում: Այս ոլորտը համարվում է օգնական, ինչպես նաև տուրիստական ​​ոլորտ։ Ավելի լավ է Ganesh-ը տեղադրել ձեր աշխատասեղանին տանը կամ գրասենյակում: Հնարավոր է, որ նպատակահարմար լինի տեղադրել Գանեշի արձանիկը բանկի մուտքի մոտ և խանութում:

Եթե ​​ձեր Գանեշի արձանը բրոնզից է, ապա այն պետք է տեղադրել Արևմուտքում, սա մետաղական հատվածն է։ Եթե ​​այն տեղադրեք այս հատվածում, ապա ձեզ երաշխավորված կլինի ընկերների օգնությունն ու ֆինանսական բարեկեցությունը։

Ավելի լավ է Գանեշի փայտե արձանը տեղադրել Արևելքում ընտանեկան հատվածում, այդ դեպքում ձեր ֆինանսները կավելանան։

Իմաստության Աստծո Գանեշայի ամուլետի ակտիվացում

Գանեշան սիրում է փորն ու աջ ափը շոյել։ Դուք նաև պետք է առաջարկներ անեք Գանեշի համար: Սրանք կարող են լինել քաղցրավենիք և մետաղադրամներ: Եթե ​​չեք խնայում առաջարկների վրա, ապա սպասեք հաճելի անակնկալների։

Բայց դուք կարող եք ակտիվացնել ամուլետը այլ կերպ, մասնավորապես մանտրաների օգնությամբ:

Մանտրա 1. Om gam ganalataya nam ah - սա Գանեշի հիմնական մանտրան է: Այս մանտրան համարվում է «ուղղորդող ճշմարիտ ճանապարհի վրա», հաջողություն է բերում, ինչպես նաև վերացնում է բոլոր տեսակի խոչընդոտները:

Մանտրա 2. Օմ Շրի Գանեշայա Նամահ - այս մանտրան արտասանելով դուք կարող եք հաջողության հասնել ցանկացած բիզնեսում: Եվ նաև ձեր բոլոր տաղանդները կծաղկեն, դուք կկարողանաք գերազանցության հասնել գործունեության ցանկացած ոլորտում:

Կարդացեք նաև այս մանտրաները կարևոր գործից կամ ֆինանսական գործարքից առաջ, և այն ամենը, ինչ ցանկանում եք, կիրականանա:/p

Գանեշայի Աստծո արձանիկը կոտրված է. ինչ անել

Եթե ​​ինչ-որ բան կոտրել կամ կոտրել է Գանեշի արձանիկը, սա նշան է, որ նա ձեզ փրկել է ինչ-որ փորձանքից՝ վերցնելով այն իր վրա: Ֆենգ Շուիի ուսմունքի համաձայն, բոլոր կոտրված իրերը պետք է դեն նետվեն, բայց կան հազվադեպ բացառություններ, և այս բացառությունը Աստծո Գանեշի թալիսմանն է:

Եթե ​​դուք դեռ ունեք կոտրված հատվածը (սովորաբար նիզակ կամ ձեռք), ապա զգուշորեն կպցրեք այն տեղում և շնորհակալություն հայտնեք Գանեշին ձեզ ցանկացած փորձանքից փրկելու համար, ապա նա կվերադառնա իր սկզբնական վիճակին և կստեղծի նույն պաշտպանության ազդեցությունը: և օգնություն, ինչպես նախկինում:

Օ՜, փայլում է միլիոնավոր արևների լույսով, Աստված Գանեշա:
Դուք ունեք հսկայական մարմին և փղի կոր բնիկ։
Խնդրում ենք միշտ հեռացնել խոչընդոտները
իմ բոլոր արդար գործերում:

Պուրանաներ

Գանեշան (սանսկր. गणेश) իմաստության և բարգավաճման աստվածն է, որը նաև կոչվում է Գանապատի։ Նա Շիվա աստծո և նրա կնոջ՝ Փարվատիի որդին է։

Ձևերի պատրանքային նյութական աշխարհը, որը սահմանափակ է ժամանակի և տարածության մեջ, գտնվում է Գանեշայի պաշտպանության ներքո: Կա մեկ հետաքրքիր լեգենդ, որը պատմում է, թե ինչպես Գանեշան դարձավ գանասների (կիսաստվածների տանտեր) հովանավորը և ստացավ այս անունը, այլապես Գանապատի: Սկզբում նրան անվանում էին Լամբոդար (այսինքն՝ մեծ որովայնով)։ Նա իր իմաստությամբ հաղթեց իր եղբոր՝ Կարտիկեյայի հետ մրցակցության մեջ՝ բոլոր գանաների պաշտպանն ու պահապանը լինելու իրավունքի համար։ Նրանց հանձնարարվել է հնարավորինս արագ շրջել ամբողջ Տիեզերքը, և նա, ով առաջինն է դա անում, կհաղթի: Գանեշան շրջում էր իր ծնողների շուրջը՝ անձնավորելով Համընդհանուր Տիեզերքը (Շիվա և Շակտի), բացատրելով, որ ձևերի այս աշխարհը Աստվածային Հոր և Մոր բարձրագույն էներգիաների դրսևորումն է, որոնք Տիեզերքում ամեն ինչի աղբյուրն են: Մինչդեռ Կարտտիկեյան շտապում էր հաղթահարել արտաքին տարածության անվերջ հեռավորությունները, որոնք դրսևորված գոյության հարաբերական պատրանքային աշխարհն են։ Իմաստ չկա ճշմարտությունը շատ հեռու փնտրել, երբ այն միշտ մոտ է: Այս դասը Գանեշան սովորեցնում է նաև մեզ՝ հոգևոր որոնողներիս, ովքեր ձեռնամուխ ենք եղել հոգևոր ինքնակատարելագործման Ուղին: Դրսում ճշմարտություն փնտրելու կարիք չկա, այն պահվում է մեզանից յուրաքանչյուրի հոգում, ովքեր աստվածային էության դրսեւորումներ են նյութական աշխարհում։ Այսպիսով, մենք կարող ենք մեր բոլոր հարցերի պատասխանները գտնել միայն ներս նայելով, մեր գիտակցության խորքերը, այնտեղ է գտնվում հոգևոր գիտելիքի գանձարանը:

Ենթադրվում է, որ Գանեշան կառավարում է, քանի որ նա իշխանություն ունի նյութական աշխարհի կապվածությունների և ցանկությունների վրա:

Պուրանաներում կարելի է գտնել նրա ծննդյան տարբեր վարկածներ, և դրանք բոլորը տարբերվում են՝ կախված պատմության ժամանակից, ըստ կալպաների տարբերությունների, օրինակ՝ Վարահա Պուրանան նկարագրում է նրա ծնունդը Շիվայի շնորհիվ, Շիվա Պուրանան՝ սկսած։ Պարվատի. Ըստ Shiva Purana-ի, Գենեշան ուներ երկու զուգընկեր՝ Սիդհին՝ կատարելություն, և Բուդդհին՝ խելացիություն, ինչպես նաև երկու որդի՝ Քսեմա կամ Սուբհա՝ բարգավաճում և Լաբհա՝ շահույթ։

Ըստ Skanda Purana-ի, Գանեշային պետք է երկրպագել Բհադրապադա ամսվա չորրորդ լուսնային օրը (օգոստոսի 23 - սեպտեմբերի 22), ենթադրվում է, որ այս օրը Վիշնուն ինքն իրեն դրսևորում է Գանեշայում և ընդունում նվերներ և երկրպագություն:

Ով Գանեշա, դու ծնվել ես առաջին պրահարայում՝ Բհադրա ամսվա մութ երկուշաբթի չորրորդ օրը՝ լուսնի ծագման բարեհաջող ժամին: Քանի որ ձեր ձևը առաջացել է Փարվատիի օրհնյալ մտքից, ձեր հիանալի վարատան կկատարվի այս օրվանից կամ դրանից հետո: Սա կնպաստի բոլոր կատարելությունների ձեռքբերմանը (սիդի)

«Շիվա Պուրանա», գլ. XVIII, 35–37

Գանեշա - գիտելիքի և իմաստության աստված

Շրի Գանեշա - ակաշա-աբհիմանի-դեվատա - աստվածն է, ով վերահսկում է երկրորդական եթերը (բհուտա-ակաշա), որը արտադրվում է տամասի գունայի ազդեցությամբ, որը միավորում է արարման հինգ հիմնական տարրերը, որը կեղծ էգոյի արդյունքն է, որը կառավարվում է Գանեշայի հոր՝ Շիվա աստվածի կողմից։ Երկրորդային եթերը կապված է լսողության հետ, որն ընկալում է եթերի մեջ տարածվող ձայնային թրթիռները։

Միևնույն ժամանակ, մենք գիտենք, որ վեդաներն ի սկզբանե փոխանցվել են ժառանգներին գիտելիքների բանավոր փոխանցման միջոցով: Այսպիսով, Գանեշան նաև գիտելիքի հովանավորն է (բուդհին): Բազմաթիվ լեգենդներում նրան վերագրվում է խելացիության և մտավոր կարողությունների դրսևորումը: Նրա անուններից մեկը Բուդդիպրիա է՝ «գիտելիքի սիրահար» («պրիյա»՝ «սիրող», «բուդհի»՝ «գիտելիք»): Գանեշայի օրհնությամբ մարդուն հնարավորություն է տրվում ըմբռնելու հոգեւոր ճշմարտությունները:

Լեգենդներից մեկի համաձայն, Գանեշան գրել է Մահաբհարատայի տեքստը Վյասայի թելադրությամբ, ենթադրվում է, որ յուրաքանչյուր հատված, բացի իր անմիջական իմաստից, ունի տասը թաքնված: Այսպիսով, գիտելիք տրվեց նրանց, ովքեր դժվարանում են ըմբռնել Վեդաների իրական էությունը:

Գանեշայի ավատարները

Ըստ Mudgala Purana-ի, Գանեշան մարմնավորվել է ութ անգամ տարբեր դարաշրջաններում և ունեցել է հետևյալ անունները.

Վակրատունդա , որը նշանակում է «ոլորված բեռնախցիկով»։ Նրա վահանան առյուծն է։ Մարմնավորված՝ նպատակ ունենալով հաղթել ասուրա Մացարյասուրային, որը խանդի և նախանձի անձնավորումն է։

Էկադանտա - «մեկ ժանիքով»: Վահանան առնետ է։ Նա աշխարհ եկավ, որպեսզի հաղթի Մադասուրային՝ ամբարտավանության և ունայնության դրսևորում:

Մանոդարա - «մեծ փորով». Նրան ուղեկցում է նաեւ առնետը։ Մոհասուրային՝ խաբեության և մոլորության դրսևորումը, հաղթելը Գանեշայի այս մարմնավորման հիմնական նպատակն է:

Գաջանան - «փիղ դեմքով»: Նրա վախանան այստեղ էլ առնետ էր։ Լոբհասուրան, անձնավորելով ագահությունը, եկավ հաղթելու Գանեշին:

Լամբոդարա - «կախված փորով». Նրա վահանան նույնպես առնետ էր։ Գանեշան եկավ այս մարմնավորման մեջ՝ հաղթելու զայրացած Կրոդհասուրային:

Վիկատա - «անսովոր»: Այս դրսևորման մեջ Գանեշային ուղեկցում էր սիրամարգը՝ որպես վահանա։ Կամասուրան (կիրքը) եկավ հաղթելու Գանեշին:

Վիղնառաջ - «Խոչընդոտների տիրակալը»: Շեշա օձն այս անգամ նրա վահանան էր։ Ասուրա Մամասուրուն, որը դրսևորվում է որպես նյութական իրերից կախվածություն, Գանեշը այս աշխարհ եկավ պարտության համար:

Դումրավարնա - «մոխրագույն»: Վահանա - ձի. Հպարտ Աբհիմանասուրան մարմնավորվել է Գանեշին հաղթելու համար:

Այնուամենայնիվ, Գանեշա Պուրանան խոսում է Գանեշա աստծո չորս մարմնավորումների մասին տարբեր դարաշրջաններում՝ Մահակատա-Վինայակա (Կրիտա Յուգայում), Մայուրեշվարա (Տրետա Յուգայում), Գաջնանա (Դվապարա Յուգայում) և Դումրակետու (Կալի Յուգայում):

Գանեշա աստծո պատկերը

Նա սովորաբար պատկերված է որպես փղի դեմքով մարդ՝ մեկ ժանիքով, սովորաբար՝ չորս ձեռքերով։ Գանեշայի վահանան առնետն է, որն անձնավորում է մեր զգացմունքներն ու էգո-շահերը, որոնք Գանեշան իրեն ենթարկել է:

Ինչու՞ է իմաստության աստվածը պատկերված այսպես՝ փղի նման դեմքով: Բրիհադհարմա Պուրանան պատմում է, որ Գանեշը կորցրեց գլուխը, երբ Շանին (Սատուրն) աստվածը հրաժարվեց երեխային նայել իր ծննդյան օրը՝ կապված կնոջ կողմից նրա վրա դրված անեծքով, ինչի արդյունքում Շանին ամեն ինչ շրջեց իր հայացքը։ փոշիացնել. Այնուամենայնիվ, Պարվատիի պնդմամբ նա դեռ նայեց Գանեշային և իր հայացքով այրեց գլուխը, որից հետո Գանեշայի հայրը՝ Շիվան, Բրահմայի խորհրդով հրամայեց որդու համար գլուխ գտնել, այն պետք է լիներ գլխի գլուխը։ Առաջին արարածը, որին նա հանդիպեց ճանապարհին, քնած էր գլուխը դեպի հյուսիս, որը, պարզվեց, փիղ Էրավատան էր (Ինդրա աստծո վահանան):

Գանեշան կոտրեց իր ժանիքը՝ հսկա Գաջամուխայի հետ ճակատամարտում, իսկ ժանիքը՝ ունենալով անհավատալի ուժ, դիպավ հսկային և վերածեց նրան առնետի, որն արդյունքում դարձավ Գանեշայի վահանան։ Բայց կա ևս մեկ լեգենդ. Գանեշան օգտագործել է իր ժանիքը՝ որպես գրիչ՝ ձայնագրելու Վյասայի՝ Մահաբհարատայի թելադրանքը:

Գանեշան, որպես կանոն, պատկերվում է որպես չորս ձեռքերով աստված, որը ձեռքում է խորհրդանշական առարկաներ՝ կացին (կտրում է նյութական աշխարհի առարկաներին կցորդները, այն նաև գործում է որպես ուժի խորհրդանիշ), լասո կամ կեռիկ (անհրաժեշտ է լինել): կարող է զսպել սեփական եսասիրական ցանկությունները), եռաժանի (ներկայացնող ուժ), լոտոս (հոգևոր լուսավորության խորհրդանիշ), ներքևի աջ ձեռքի կոտրված ժանիք, բայց երբեմն այն ծալվում է պաշտպանիչ աբհայա մուդրա: Նրա պատկերներում ձեռքերի թիվը տատանվում է երկուսից մինչև տասնվեց։ Գանեշային հաճախ պատկերում են պարելիս. բարգավաճման և իմաստության աստծու բազմաթիվ արձաններ և քանդակներ մեր աչքի առաջ հայտնվում են հենց այս տեսքով:

Պատճառը, թե ինչու Գանեշան փղի գլուխ ունի, տարբերվում է պուրանական տեքստերում: Որոշ տեքստեր նրան նկարագրում են որպես փղի գլխով ծնված, մյուսները պատմում են, թե ինչպես է նա այդպիսի գլուխ ձեռք բերել՝ նախկինում ունենալով տղամարդու գլուխ։

Ըստ Shiva Purana-ի, Գանեշը ստեղծվել է որպես իր պալատի դարպասապահ աստվածային մայր Փարվատիի կողմից (Պրակրիտիի անձնավորումը): Պարվատին, աբլետի ժամանակ իր պաշտպանության համար, որոշեց ստեղծել պահակ, որը ոչ մի պահ դուրս չէր գա իր սենյակներից և ոչ ոքի ներս չէր թողնի, անկախ նրանից, թե ով էր նա, առանց նրա իմացության: Պարվատին այն ստեղծել է իր քրտինքով։ Նա փայլեց զորությամբ և քաջությամբ, գեղեցկուհի վեհ Գանեշան: Երբ Գանեշան Շիվային թույլ չտվեց մոտենալ Փարվատիին, Շիվան հրամայեց գանասներին քշել նրան, բայց նրանք չհաջողվեցին։ Քաջարի Գանեշան կռվում էր արտասովոր ուժով։ Այդ մեծ ճակատամարտին մասնակցել են բոլոր աստվածները և անձամբ Վիշնուն։

Տեսնելով Գանեշային՝ Վիշնուն ասաց. «Նա օրհնված է, մեծ հերոս, մեծ զորեղ, քաջարի և մարտերի սիրահար: Ես տեսել եմ շատ աստվածներ՝ Դանավաներ, Դաիտյաներ, Յակշաներ, Գանդարվաներ և Ռակշասներ: Բայց նրանցից ոչ մեկը աշխարհում: երեք աշխարհներ կարող են համեմատվել Գանեշայի հետ պայծառությամբ, ձևով, փառքով, քաջությամբ և այլ հատկանիշներով»:

«Շիվա Պուրանա», գլ. XVI, 25–27

Երբ արդեն ակնհայտ էր, որ Գանեշան հաղթելու է բոլորին, այդ ժամանակ Շիվան ինքը կտրեց նրա գլուխը։ Պարվատին լցված էր ջրհեղեղ ստեղծելու և բոլոր նրանց, ովքեր ընդդիմանում էին իր որդուն ճակատամարտում, բուռն ցանկությամբ: Այնուհետև աստվածները դիմեցին Մեծ մորը՝ խնդրանքով դադարեցնել արագ ավերածությունները, որոնք նա պատճառեց շակտիի ուժերի բազմաթիվ դրսևորումների միջոցով: Բայց միակ բանը, որ նրանք կարող էին անել աշխարհը կործանումից փրկելու համար, Գանեշային վերադարձնելն էր:

Աստվածուհին ասաց. «Եթե որդիս նորից կյանք գտնի, ապա բոլոր ավերածությունները կդադարեն: Եթե նրան պատվավոր պաշտոն տաք ձեր մեջ և առաջնորդ դարձնեք, ապա Տիեզերքում կրկին խաղաղություն կտիրի, այլապես երջանիկ չեք լինի: »

«Շիվա Պուրանա», գլ. XVII, 42–43

Իրավիճակը շտկելու համար Շիվան աստվածներին ուղարկեց դեպի հյուսիս, և ճանապարհին հանդիպած առաջինի գլուխը պետք է կտրել և ամրացնել Գանեշայի մարմնին։ Այսպիսով, Գանեշան գտավ փղի գլուխը, առաջին արարածը, որը հանդիպեց նրանց ճանապարհին, ըստ Shiva Purana-ի տեքստի:

Ըստ Mudgala Purana-ի, նա ստացել է կոտրված ժանիք իր երկրորդ մարմնավորման ժամանակ, և նրա անունը տրվել է Ekadanta:

Որոշ պատկերներում առկա է նաև օձը։ Այն էներգիայի փոխակերպման խորհրդանիշն է։ Ըստ Գանեշա Պուրանայի՝ կաթնագույն օվկիանոսի ցայտնոտի ժամանակ աստվածներն ու ասուրաները օձ են փաթաթել Գանեշայի վզին: Նաև այս պուրանայում նախատեսված է Գանեշայի ճակատին պատկերել տիլակա նշան կամ կիսալուսին, այս դեպքում այն ​​կոչվում է Բալականդրա:

Գանեշայի վահանան առնետն է։ Ըստ Mudgala Purana-ի՝ չորս մարմնավորումներում նա օգտագործում է սրիկա՝ որպես լեռ, մյուս մարմնավորումներում օգտագործում է առյուծ (Վակրատունդա), սիրամարգ (Վիկատա), Շեշա՝ օձ (Վիգնարաջա) և ձի (Դումրավարնա)։ Ըստ Գանեշա Պուրանայի՝ նրա վահանաններն էին. սիրամարգ՝ Մայուրեշվարա ավատարի համար, առյուծ՝ Մահակատա-Վինայակայի համար, ձի՝ Դումրաքեթուի համար և առնետ՝ Գաջանան: Այնուամենայնիվ, հենց առնետը դարձավ Գանեշայի գլխավոր վահանան։ Մկնիկը խորհրդանշում է tamo guna-ն, որը ներկայացնում է ցանկություններ, որոնք նրանք, ովքեր բռնել են հոգևոր ինքնակատարելագործման Ուղին, ձգտում են զսպել՝ ազատվելով մտքի եսասիրական դրսևորումներից: Այսպիսով, Գանեշան, կառավարելով առնետին, անձնավորում է Ուղու վրա խոչընդոտները հաղթահարելու ուժը: Նրա անունները Vigneshvara, Vignaratha, Vignaraja նշանակում են «խոչընդոտներ կործանող», թեև նա համարվում է նաև ուժի դրսեւորում, որը դասեր է տալիս ստեղծված խոչընդոտների տեսքով, որոնք կոչված են ծառայել որպես հոգևոր աճի քայլ նրանց համար, ովքեր հաջողությամբ հաղթահարել դրանք:

Փիղը խորհրդանշում է կենդանու ուժն ու զորությունը, որը դժվար է կառավարել։ Անկուսը և պարանը, որպես փղին հնազանդեցնելու միջոց, խորհրդանշում են զգայարանների վերահսկողությունը, անձի կոպիտ նյութական կողմերը զսպելը և եսասիրաբար ձգտող մտքի ստեղծած հոգևոր Ուղու խոչընդոտները: Գանեշայի կողքին, որպես կանոն, դրված է քաղցրավենիքի աման՝ մոդակ։ Հիասքանչ, համեղ աղանդերը, որոնք հանդիպում են Գանեշա աստծո պատկերներում, որպես կանոն, խորհրդանշում են լուսավորության վիճակը, որն այնքան գրավիչ է հոգևոր փնտրողի համար: Ի դեպ, եթե նվեր եք անում Աստծուն Գանեշային, ավելի լավ է ինքներդ պատրաստեք քաղցր մոդակ գնդակներ և նվիրեք նրան որպես նվեր (21 հատի չափով, քանի որ սա համարվում է Գանեշայի սիրելի համարը):

Գանեշայի 32 ձև

Գանեշայի պատկերների 32 տատանումներ կան, ինչպես նկարագրված է 19-րդ դարի տրակտատում՝ Շրի Տատվա Նիդհիում։ Տարբեր ձևերով Գանեշան պատկերված է ատրիբուտներով, որոնք ներկայացված են նրանցից յուրաքանչյուրում տարբեր տատանումներով, որոնք նա պահում է իր ձեռքերում՝ տատանվում է երկուսից մինչև տասնվեց, կամ իր պրոբոսկիսում։ Խորհրդանշական հատկանիշները հետևյալն են՝ շաքարեղեգ, ժեքֆրուտ, բանան, մանգո, կանաչ ցողուն, վարդ և ծառի խնձոր, կոկոս, նուռ, կալպավրիկշայի ցանկության ծառի ճյուղ, որը առատության մարմնավորումն է, քաղցր մոդակ, կաթի փոքրիկ կաթսա։ կամ բրնձի պուդինգ, քունջութ (քունջութ) - անմահության անձնավորում), մեղրով կաթսա, քաղցր լադու - համեղ դեսերտ, կոտրված ժանիք, ծաղկի ծաղկեպսակ, ծաղկեփունջ, արմավենու տերևի ոլորան, գավազան, ջրի աման, Վինա (երաժշտական ​​գործիք), կապույտ լոտոս, տերողորմյա, մի փոքրիկ գավաթ զարդեր (բարեկեցության խորհրդանիշ), կանաչ թութակ, դրոշ, անկուս, լասո աղեղ, նետ, սկավառակ, վահան, նիզակ, սուր, կացին, եռաժանի, մական և շատ ավելին, ինչը թույլ է տալիս նրան հաղթահարել տգիտությունն ու չարությունը այս աշխարհում:

Երբեմն նրա ափերը ծալվում են պաշտպանիչ աբհայա մուդրա կամ օրհնության ժեստ՝ վարադա մուդրա: Որոշ ձևերով այն ունի մի քանի գլուխ և կարող է լինել երկերեսանի կամ երեք դեմքի: Նրան ուղեկցում է իր վահանան՝ առնետը կամ առյուծը, իսկ որոշ պատկերներում՝ Շակտին կանաչ խալաթով կամ ուղեկիցները՝ Բուդդհին (իմաստություն) և Սիդդհին (գերբնական ուժեր) նստած են նրա ծնկներին։ Երբեմն պատկերված է երրորդ աչքով և կիսալուսնով ճակատին: Նրա մաշկը կարող է լինել ոսկեգույն, կարմիր, սպիտակ, լուսնային, կապույտ և կապույտ-կանաչ:

1. Բալա Գանապատի (երեխա);

2. Տարունա Գանապատի (երիտասարդ);

3. Բհակտի Գանապատի (Գանեշայի նվիրյալը, հաճելի է իր մասին մտածողների աչքին);

4. Վիրա Գանապատի (ռազմական);

5. Շակտի Գանապատի (հզոր, ստեղծագործ ստեղծագործական ուժ ունեցող);

6. Դվիջա Գանապատի (երկու անգամ ծնված. մեկ անգամ գլխատվել է իր հոր աստված Շիվայի կողմից և նորից վերածնվել փղի գլխով);

7. Սիդհի Գանապատի (կատարյալ);

8. Ուչհիշտա Գանապատի (օրհնյալ ընծաների աստված, մշակույթի պահապան);

9. Վիղնա Գանապատի (խոչընդոտների տիրակալ);

10. Kshipra Ganapati (ակնթարթային);

11. Հերամբա Գանապատի (թույլերի և անօգնականների պաշտպան);

12. Լակշմի Գանապատի (փայլում է հաջողությունը);

13. Մահա Գանապատի (մեծ, մտավոր ուժի, բարգավաճման և չարից պաշտպանություն շնորհող);

14. Վիջայա Գանապատի (հաղթանակ բերող);

15. Նրիտյա Գանապատի (պարում է կալպավրիկշայի ցանկությունների ծառի տակ);

16. Ուրդհվա Գանապատի (տեր);

17. Էկակշարա Գանապատի (Գամ վանկի տերը, որը Գանեշի «Օմ Գամ Գանապատայե Նամահա» մանտրայի մի մասն է և շնորհում է Աստծո օրհնությունը);

18. Վարադա Գանապատի (նպաստներ տվող);

19. Տրյակշարա Գանապատի (AUM սուրբ վանկի տերը);

20. Kshipra-Prasada Ganapati (խոստանում է ցանկության արագ իրականացում);

21. Հարիդրա Գանապատի (ոսկի);

22. Էկադանտա Գանապատի (մեկ ժանիքով);

23. Շրիշտի Գանապատի (մանիֆեստի ստեղծման նախագահ);

24. Ուդդանդա Գանապատի (Դարմայի պահապան, վերահսկում է Տիեզերքի բարոյական օրենքի պահպանումը);

25. Ռինամոչանա Գանապատի (շղթաներից ազատող);

26. Դհունդի Գանապատի (որին փնտրում են բոլոր նվիրյալները);

27. Դվիմուխա Գանապատի (երկդեմք);

28. Տրիմուխա Գանապատի (եռադեմ);

29. Սինհա Գանապատի (նստած առյուծի վրա);

30. Յոգա Գանապատի (մեծ յոգի Գանեշա);

31. Դուրգա Գանապատի (քանդող խավարը);

32. Սանկաթահարա Գանապատի (կարող է ցրել վիշտերը).

Գանեշան Պուրանաներում

Ganapati Khanda-ն, որը Brahmavaivarta Purana-ի երրորդ մասն է, պատմում է Գանեշայի կյանքն ու գործերը: «Շիվա Մահապուրանան» (Ռուդրա Սամհիտա, Գլուխ IV «Կումարա Խանդա») մանրամասն նկարագրում է Գանեշայի ծնունդը, նրա «երկրորդ ծնունդը» և փղի գլուխ ձեռք բերելը, Գանեշայի հաստատումը որպես գանասի տիրակալ։ , և նրա ընտանիք ձեռք բերելը։ Բրիհադ Դհարմա Պուրանան նաև պատմում է Գանեշայի ծննդյան և նրա կողմից փղի գլուխը ձեռք բերելու մասին: Մուդգալա Պուրանան պարունակում է բազմաթիվ պատմություններ՝ կապված Գանեշայի հետ: Narada Purana-ում Գանեշա Դվադասանամա Ստոտրան թվարկում է Գանեշայի 12 անունները, որոնք անձնավորում են սուրբ լոտոսի 12 թերթիկները: Եվ, իհարկե, Գանեշա Պուրանան, որը պատմում է Գանեշայի հետ կապված տարբեր պատմություններ և լեգենդներ:

Աստված Շրի Գանեշա. իմաստը

Գանեշան բախտի աստծո անուններից մեկն է, որը կոչվում է նաև Գանապատի, Վիգնեշվարա, Վինայակե, Պիլայար, Բինայակ և այլն: Նրա անունից առաջ հաճախ ավելացվում է «Շրի» (սանսկրիտ श्री) հարգալից նախածանցը, որը նշանակում է «աստվածային»։ », «սուրբ». Գանեշա-սահասրանամա (սանսկրիտ. गणेश सहस्रनाम) նշանակում է «Գանեշայի հազար անուն», այն պարունակում է աստծու տարբեր հատկությունների նկարագրություն, որոնք ներկայացված են որոշակի անունով։

«Գանեշա» անունը բաղկացած է երկու բառից՝ «գանա» - «խումբ», «շատերի միություն»; «իշա» - «աստված», «ուսուցիչ»: Նաև «Գանապատի» անունը ներառում է «գանա» (որոշակի համայնք) և «պատի» («տիրակալ») բառերը: «Գանաները» կիսաստվածներ են (գանա-դեվատաներ), Շիվայի օգնականները՝ Գանեշայի գլխավորությամբ, որոնք միավորում են աստվածների ինը դասեր՝ ադիտյա, վիսվադեվա, վասուս, տուշիտա, աբհասվարա, անիլա, մահարաջիկա, սադհյա, ռուդրա: Ի դեպ, «Գանապատի» անունը առաջին անգամ հիշատակվում է օրհներգերի վեդայում (2.23.1):

Դիտարկենք, թե ինչպես է Գանեշան կոչվում «Ամարակոշա» - տերմինների սանսկրիտ բառարան, որը կազմվել է իմաստուն Ամարա Սինհայի կողմից - առաջին մասի վեցերորդ հատվածում (6–9-րդ պարբերություններ) («Սվարգադի-խանդա»). , Վինայակա և Վիգնեշվարա (խոչընդոտներ հանող), Դվայմատուրա (երկու մայր ունեցող), Գանադիպա, Էկադանտա (մեկ ժանիքով), Հերամբա, Լամբոդարա և Մահոդարա (լրիվ փորով), Գաջանան (փղի նման դեմքով), Դավալիկար ( արագ բարձրացավ աստվածների պանթեոնում): Վինայակա անունը հանդիպում է Հնդկաստանի ութ տաճարների անուններում՝ Մահարաշտրա նահանգում՝ Աշտավինայակ - այստեղ ուխտագնացություններ են կատարվում և Գանեշայի բոլոր ութ տաճարները, որոնք գտնվում են Պունա քաղաքի շրջակայքում, այցելում են որոշակի հաջորդականությամբ։ Այս տաճարներից յուրաքանչյուրն ունի իր լեգենդն ու պատմությունը, և յուրաքանչյուր տաճարում Գանեշայի մուրտին (ձևը, դրսևորումը) նույնպես տարբեր է:

Գանեշան ոչնչացնում է խոչընդոտները

Ինչպես արդեն նկարագրվեց վերևում, Շիվան իր եռաժանի միջոցով կտրեց Գանեշայի գլուխը, բայց հետո, Պարվատիի խնդրանքով, նա վերականգնեց նրա կյանքը և նրան արժանի դարձրեց համընդհանուր երկրպագության: Այսպիսով, Գանեշան դարձավ աստված՝ խոչընդոտների տիրակալը: Ցանկացած գործ սկսելուց առաջ պետք է հարգանք մատուցել Գանեշային, որպեսզի ստանանք արգելքները վերացնող աստծու օրհնությունը: Հատկապես, ըստ Skanda Purana-ի, Գանեշան բարեհաճում է նրանց, ովքեր երկրպագում են իրեն Բհադրապադա ամսում Լուսնի նորացումից հետո 4-րդ օրը: Հարցրեք Գանեշային ոչ թե ժամանակավոր նյութական օգուտներ, այլ հավերժական հոգեւոր արժեքներ: Նրանց համար, ովքեր ձեռնամուխ են եղել հոգևոր զարգացման Ուղին, հենց «բարեկեցություն» բառը (որը շատերը, ովքեր դեռ չեն հասկացել գոյության իրական իմաստը, անխոհեմաբար խնդրում են աստվածներից՝ ակնկալելով ձեռք բերել նյութական բարեկեցություն) կապված է ավելի բարձր, հոգևոր օգուտներ ստանալու հետ, որոնք են հոգևոր ճշմարտությունների ըմբռնումը, գիտակցումը, լույսի ձեռքբերումը աստվածայինի հետ միասնության մաքուր վիճակ:

Նա կխանգարի նրանց, ովքեր չեն հարգում պատվի արժանիներին, ովքեր ենթարկվում են զայրույթի, ստի և վիճաբանության: Նա կազատի նրանց, ովքեր հավատարիմ են Դհարման և Շրուտիին (Վեդաներին), ովքեր հարգում են երեցներին և հասարակությանը, ովքեր ողորմած են և զուրկ են զայրույթից:

Skanda Purana, գլ. XXVII, 11–14

Ենթադրվում է, որ Հարավային Հնդկաստանի Կարնատակա նահանգում գտնվող Գոկարնա սուրբ վայրը հիմնադրել է ինքը՝ Գանեշան։ Ընդունելով բրահման տղայի կերպարանք՝ նա հանդիպեց Ռավանայի ճանապարհին՝ կրելով Ատմա-Լինգամ քարը (որը երկրպագելով նա ուժ և ուժ ստացավ երեք աշխարհներում), որը նրան տրվել էր Շիվայի կողմից։ Քարը ժամանակավորապես պահելու Ռավանայի խնդրանքով նա համաձայնեց պայմանով, որ եթե Ռավանան երեք անգամ զանգահարելուց հետո չվերադառնա, Գանեշան քարը կիջեցնի գետնին: Բայց հենց Ռավանան հեռացավ, Գանեշան երեք անգամ զանգահարեց նրան և անմիջապես դրեց քարը։ Դա արվեց նրա կողմից աստվածային կամքով, քանի որ Գոկարնան պետք է դառնար սրբավայր: Այժմ Atma Linga-ն այստեղ գտավ իր ապաստանը, որին պաշտում էին տեղի իմաստուններն ու բրահմանները։ Շիվայի հզոր ուժը փայլեց այս քարի միջով: Այսպիսով, Գանեշան, ստեղծելով խոչընդոտներ դիվային էության ճանապարհին, դրանք վերացրեց սրբերի առաջ աստվածային նպատակներին և հոգևոր կատարելությանը հասնելու համար: Ուստի նրան անվանում են նաև Վինայակա՝ «խոչընդոտներ հանող», Վիգնեշվարա՝ «խոչընդոտների տիրակալ»։

Մանտրաներ Գանեշային

Մեր օրերում շատերը դիմում են Գանեշային՝ փող ներգրավելու համար, իսկ համացանցը լի է տեղեկություններով, որ իբր Գանեշային մանտրան երգելով՝ այն կգործի որպես հաջողության ակտիվացնող, և փողը կսկսի «կպչել» ձեզ: Հարստանալու համար աստվածներին դիմելը չափազանց անխոհեմ է: Մի մոռացեք, որ այս աշխարհում դուք բավականաչափ օգուտ ունեք բոլոր կենդանի էակներին, և այն պատճառը, որը ձեզ դրդեց դիմել Աստծուն մանտրայի ձևով խնդրանքով, չպետք է ունենա էգոիստական ​​հիմք: Եթե ​​ձեր սիրտը լցված է բարության լույսով, և ձեր մտադրությունները մաքուր և անկեղծ են, միայն այդ դեպքում Աստված Գանեշան կարձագանքի ձեր ձգտումներին, կիրականացնի ձեր ցանկությունները և կվերացնի ճանապարհին առկա խոչընդոտները:

Գանեշան միշտ կուղեկցի ձեզ բարձր նպատակների ձեր անկեղծ ձգտումներում։

Գանեշա Յանտրան երկրաչափական կառույց է, որն արձակում է աստվածային էներգիա, որը պաշտպանություն է, որը վերացնում է խոչընդոտները ձեր կյանքի ճանապարհին: Յանտրան սովորաբար տեղադրվում է տան հյուսիս-արևելյան անկյունում: Ենթադրվում է, որ կարևոր գործ սկսելուց առաջ Գանեշա Յանտրան կարող է օգնել, եթե նա, ով մտածում է դրա մասին, լցված է մաքուր անձնուրաց մտադրություններով, և նրա աշխատանքը օգուտ կբերի բոլորին, ապա Աստված Գանեշան կպատասխանի պաշտպանության և աջակցության ձեր խնդրանքներին և կհեռացնի հնարավոր ամեն ինչ։ խոչընդոտներ.

Ի՞նչ է խրատում Գանեշան.

Ձեր կյանքի բոլոր խոչընդոտները հաղթահարելի են, ընդհանրապես չկան, դուք ինքներդ եք խոչընդոտներ ստեղծում ձեր ճանապարհին, և դրանք դրսևորվում են ենթագիտակցական վախերի մեջ, դուք ինքներդ վախենում եք առաջ գնալ։ Վախն է, որ անցնում է ձեր առջևից և համառ մտքեր է ձևավորում այն ​​մասին, թե ինչ պետք է տեղի ունենա և ինչն անհնար է, և դա խանգարում է ձեր ծրագրերի իրականացմանը: Դուք ինքներդ եք կյանքի կոչել մի սցենար, որը չի ներառում շատ տարբերակներ, որոնց այժմ ձգտում եք: Ձեր պատկերացումներն են ձեր մասին և ձեր հնարավորությունները, որոնք խոչընդոտներ են ստեղծում Ուղու վրա, ձեր կյանքում ստեղծելով հանգամանքներ, որոնք խանգարում են իրականացնել ձեր ծրագրերը: Վերացրո՛ւ ցանկացած անհանգստություն ու վախ, քանի որ դու խանգարում ես քեզ։ Գանեշան միշտ արձագանքում է իրեն կանչողների խնդրանքներին։ Խնդրեք Գանեշային օգնել ձեզ, և նա կբուժի ձեզ՝ ազատելով պատրանքներից, որպեսզի կարողանաք շարունակել շարժվել Ուղով: Գանեշան կանցնի բոլոր խոչընդոտների միջով, քանի որ հավատը բարության և նրա սիրո հանդեպ անսասան են: Սա միակ բանն է, որ իրական է այս աշխարհում, մնացած ամեն ինչ պատրանք է... Դուք կտեսնեք լույսը, երբ հասկանաք, որ կա միայն մեկ ճշմարտություն՝ Աստված և սերը վեր են ամեն ինչից։ Այդ ժամանակ բոլոր խոչընդոտները կվերացվեն, և ձեր Ճանապարհը կմաքրվի խոչընդոտներից ճշմարիտ հոգևոր գիտելիքի լույսի ներքո:

Գանեշան վեդայական աստվածություն է՝ մեծ որովայնով և փղի գլխով, ձեռքում պահած քաղցրավենիքի ուտեստը, որը հաջողություն է բերում։

Այս բարի և առեղծվածային կերպարն արդեն գրավել է շատ մարդկանց սրտերը, ովքեր հեռու են հնդկական մշակույթից և դիցաբանությունից:

Փղի գլուխը երկու կերպ է բացատրվում Պուրանաներում. Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Գանեշայի ծննդյան պատվին փառատոնում նրանք մոռացել են հրավիրել մեկ անբարյացակամ աստվածության, որը վրեժխնդրությունից դրդված այրել է նորածնի գլուխը։ Բրահման Պարվատիին խորհուրդ է տվել փոխարինել այն առաջին արարածի գլխով, որին նա հանդիպել է, և պարզվել է, որ այն փիղ է։
Մեկ այլ բացատրություն այն էր, որ Պարվատին կավից կաղապարեց մի մարդու և, լվանալով նրան Գանգեսի ջրերում, նրան պահակ դրեց իր սենյակի առջև, և երբ նոր պահակը փակեց Շիվայի ճանապարհն այնտեղ, զայրացած աստվածը կտրեց նրան։ գլուխը և, տեսնելով կնոջ հուսահատությունը, խոստացավ սպանել նրան։Գանեշայի մարմինը առաջին արարածի գլուխն էր, որին նա հանդիպեց, որը պարզվեց՝ փիղ էր։

Գանեշան ունի միայն մեկ ժանիք: Որոշ լեգենդների համաձայն, նա կորցրել է մեկ ժանիք՝ որպես պահակ իր պարտականությունները բարեխղճորեն կատարելու համար՝ թույլ չտալով բրահմանա Պարաշուրամային (Վիշնուի ավատարներից մեկը) մտնել Շիվայի սենյակներ. Պարաշուրաման կացնով կտրեց նրա ժանիքներից մեկը։
Մեկ այլ լեգենդի համաձայն՝ Գանեշան ինքը օգտագործել է մեկ ժանիք՝ որպես զենք՝ կոտրելով այն և հարվածելով հսկա Գաջամուխային, որն այնուհետև վերածվել է առնետի, որը հետագայում դարձել է Գանեշայի ձիավոր կենդանին (վահանա):

Մի օր Գանեշան և Նրա եղբայրը՝ տիրակալ Սուբրամանյան, մի անգամ վիճում էին, թե ով է իրենցից ավագը: Հարցը տրվել է լորդ Շիվային՝ վերջնական որոշման համար: Շիվան որոշեց, որ նա, ով շրջան է անում ամբողջ աշխարհում և առաջինը վերադառնում ելակետ, կստանա ամենամեծը լինելու իրավունքը: Սուբրամանյան անմիջապես թռավ իր մեքենայով՝ սիրամարգով, որպեսզի շրջի աշխարհը: Բայց իմաստուն Գանեշան, արտահայտելով նվիրված հարգանք և սեր, շրջեց Իր ծնողների շուրջը և խնդրեց վարձատրություն Իր հաղթանակի համար: Լորդ Շիվան ասաց. «Սիրելի և իմաստուն Գանեշա: Բայց ինչպես կարող եմ ձեզ վարձատրություն տալ; Չե՞ք շրջել ամբողջ աշխարհով մեկ։ Գանեշան պատասխանեց. «Ոչ, բայց ես շրջեցի ծնողներիս: Իմ ծնողները ներկայացնում են ամբողջ դրսևորված տիեզերքը»: Այսպիսով, վեճը լուծվեց հօգուտ լորդ Գանեշայի, որն այնուհետև ճանաչվեց որպես երկու եղբայրների ավագ: Մայր Փարվատին նաև պտուղ տվեց Նրան՝ որպես վարձատրություն այս հաղթանակի համար։

Yantra Ganesha- ն գրավում է հաջողություն, հաջողություն, օգնում է հաղթահարել խոչընդոտներն ու խոչընդոտները, նպաստում է ցանկությունների իրականացմանը, ներգրավում է հարստություն, առատություն, օգնում է ձեռք բերել հեղինակություն և ազդեցություն: Իդեալական է գործարարների, ինչպես նաև ուսանողների և դպրոցականների համար։

Շրի Գանեշայի լեգենդները (Ինչպես հայտնվեց Շրի Գանեշան և ինչպես նա դարձավ մարդ՝ փղի գլխով)

Տեր Շիվայի զուգընկերը՝ աստվածուհի Փարվատին, մի անգամ ցուլ Նանդիին՝ գերագույն կենդանուն, խնդրեց հսկել պալատի մուտքը, մինչ նա լողանում էր, որպեսզի ոչ ոք չխանգարի իրեն:

Որոշ ժամանակ անց Շիվան եկավ Նրա մոտ, և Նանդին, շփոթված, չհամարձակվեց արգելել իր տիրոջը մտնել Իր տուն: Այսպիսով, Փարվատին բռնվել է իր զուգարանն անելիս և շատ զայրացել է դրանից։ Նա դա ասաց իր աղախիններին, որոնք ասացին Նրան, որ Շիվայի ուղեկցորդի Գանաներից (ծառայողներից) ոչ մեկը չի կարող համարվել Նրա ծառաները և դրդեցին Նրան ստեղծել Իր սեփական Որդուն, ով ամբողջովին նվիրված կլինի Նրան:

Նա հավանություն տվեց այս գաղափարին, քսեց իր մարմինը զաֆրանի և կավի զանգվածով, ինքն իրեն մերսեց, հավաքեց Իր մարմնից բաժանված մասնիկները, հունցեց դրանք և ձևավորեց տղայի տեսք, ուժեղ և գեղեցիկ: Նա հագցրեց նրան հագուստ և թագավորական զարդեր, օրհնեց և շունչ հաղորդեց նրան։ Երեխան խոնարհվեց՝ ասելով մայրիկ, ի՞նչ ես ուզում ինձնից։ Հրամայի՛ր, և ես կհնազանդվեմ քեզ: Նա տվեց նրան ամուր մահակ և խնդրեց, որ պահակ կանգնի Իր տան դռան մոտ, որպեսզի ոչ ոք չկարողանա մտնել այնտեղ:

Որոշ ժամանակ անց Շիվան մոտեցավ պալատին և ինքն իրեն հարցրեց, թե ով է այս երեխան, որին նա երբեք չի տեսել։ Նա ուզում էր ներս մտնել, բայց ի զարմանս իրեն, տղան փակեց նրա ճանապարհը. Ոչ ոք չի կարող այստեղ մտնել առանց մորս համաձայնության։ Շիվան զարմացավ նման հանդգնության վրա. չգիտե՞ս, թե ով եմ ես: Դուրս եկեք Իմ ճանապարհից: Երեխան առանց որևէ բառ ասելու մահակով հարվածել է Շիվային։ Շիվան զայրացավ. Ես Շիվան եմ; Պարվատիի ամուսինը։ Ինչպե՞ս ես համարձակվում արգելել Ինձ մտնել Քո տուն: Պատասխանելու փոխարեն երեխան կրկին հարվածել է Նրան. Զայրացած Շիվան դիմեց գանացիներին. ձերբակալիր նրան և բերիր ինձ մոտ և հեռացավ, իսկ գանացիները մոտեցան տղային, որը սկսեց սպառնալ նրանց. Դուրս արի, թե չէ ես քեզ կծեծեմ։ Եթե ​​դուք գնահատում եք ձեր կյանքը, ապա ստիպված կլինեք նահանջել: Կարծես մոռացել ես, որ մենք Շիվայի Գանաներն ենք։

Երեխան հայտնվել է բարդ իրավիճակում՝ ի՞նչ անել. - նա մտածեց. Պե՞տք է ես կռվեմ գանացիների դեմ, որոնք իմ մոր Տիրոջ ծառաներն են: Բայց Պարվատին, լսելով վեճի աղմուկը, ուղարկեց իր սպասուհիներից մեկին պատճառն իմանալու, և նա շուտով վերադարձավ՝ պատմելու, թե ինչ է կատարվում։ Պարվատին մի պահ տատանվեց. Ի վերջո, Շիվան իմ ամուսինն է։ Բայց նա կրկնեց իր հրամանը՝ ոչ մեկին ներս չթողնել, և այդպիսով Իր որդու կասկածները փարատվեցին։

Տղան քաջաբար շրջվեց դեպի գանասները և հայտարարեց. Ես Փարվատիի որդին եմ, իսկ դուք Շիվայի գանասն եք։ Դու հնազանդվում ես քո մոր հրամաններին, իսկ ես՝ իմ: Ես հաստատում եմ, որ Շիվան չի անցնի շեմը առանց մորս համաձայնության։ Նրանք ամեն ինչ պատմեցին Շիվային, ով մտածեց. Ավաղ, Պարվատին շատ հեռուն է գնում՝ ինձ այլընտրանք չթողնելով։ Եթե ​​ես իմ Գանասին ասեմ հեռանա, կասեն, որ ես խոնարհվել եմ կնոջս հրամանի առաջ։ Ուստի Նա հաստատեց ղաններին հաղթել երեխային, և նրանք, ոգեշնչված վայրագությունից, վերադարձան կռվելու:

Տղան, տեսնելով, որ նրանք մոտ շարքերով առաջ են գնում, ծաղրով դիմավորեց նրանց։ Գանացիները հարձակվել են նրա վրա։ Նանդին բռնեց նրա ոտքերից, բայց նա հրեց նրան և հարվածեց իր պողպատե մահակով։ Ոմանց հարվածելով, ոմանց վերքեր պատճառելով՝ նա անխնա ծեծում էր իրեն մոտեցողներին։ Գանաների մեծ մասը ջախջախվեց, իսկ նրանք, ովքեր ողջ մնացին, անմիջապես փախան, և Փարվատիի որդին կրկին անհանգիստ պահակ կանգնեց իր մոր պալատի մուտքի մոտ:

Սակայն ճակատամարտի աղմուկը հասավ Բրահմայի, Վիշնուի և Ինդրայի ականջին, ովքեր դիմեցին իմաստուն Նարադային։ Նա սովորեցրեց նրանց գնալ Շիվայի մոտ, որը կարող է նրանց կարիքը ունենալ: Այսպիսով, նրանք գնացին իրենց հարգանքի տուրքը մատուցելու լորդ Շիվային, ով, լսելով նրանց պատմությունները ճակատամարտի մասին, խնդրեց Բրահմային տրամաբանել այս երեխայի հետ: Բրահման, ընդունելով բրահմինի կերպարանք և բազմաթիվ իմաստունների ուղեկցությամբ, գնաց Փարվատիի պալատ՝ իր առաքելությունը կատարելու։ Հենց որ Նա մոտեցավ պալատին, տղան շտապեց Նրա մոտ և պոկեց Նրա մորուքի մի մասը: Բրահման զարմացած ասաց. Ես չեմ եկել կռվելու, այլ եկել եմ հաշտության համար: Լսիր ինձ. Երեխան պատասխանելու փոխարեն ցնցեց մահակը և բոլորին ուղարկեց վազելու։

Իմաստունները վերադարձան՝ խոստովանելու իրենց անզորությունը Շիվայի ոտքերի մոտ, որն այնուհետև կանչեց իր որդուն՝ վեց դեմքով Կարտիկեյային, որը նստած էր սիրամարգի վրա, իսկ Ինդրան՝ Դևերի թագավորը, նստած իր հզոր սպիտակ փղի վրա, ասաց. պատերազմ հայտարարիր այս սրիկայի դեմ։ Առաջնորդե՛ք ձեր Գանաներին և Դևերին դեպի հաղթանակ: Երկու բանակ շրջապատեցին երեխային, որը շատ խիզախորեն ընդդիմացավ նրանց։ Այնուամենայնիվ, Պարվատին չհետևեց իրադարձությունների ընթացքին, և նրա զայրույթն աճեց, երբ նա տեսավ, որ իր որդին շրջապատված է թշնամիներով, Նրա զայրույթը թափվեց, և Նրա զորությունը ցայտեց տիեզերք՝ ընդունելով երկու սարսափելի աստվածուհիների՝ արյունոտ Կալիի կերպարանքը, որոնք հեծնում էին վրա։ առյուծ, իսկ Դուրգա սարսափելի՝ վագրի հեծած։ Կալին, ուռուցիկ աչքերով, խճճված մազերով, կախված լեզվով, ցնցելով իր թուրը, բացեց իր խորը բերանը, ինչպես մի հսկայական քարանձավ, որը կլանեց բոլոր նիզակները և բոլոր նետերը և այն ամենը, ինչ թշնամիները նետեցին Փարվատիի որդու վրա: Դուրգան կուրացնող կայծակի կերպարանք ստացավ և ջարդուփշուր արեց ապշած մարտիկների բոլոր սակրերը, թրերն ու մահակները, որոնք անօգնական էին մնացել նման վայրագության առաջ։ Ինդրան և նրա Դևերը լիակատար շփոթության մեջ էին. Ինքը՝ Կարտիկեյան, ով հաղթեց անտեսանելի Տարակասուրային, կորցրեց իր օգնականներին. Խորհրդակցելուց հետո նրանք որոշեցին հանձնվել Շիվայի ողորմությանը, բայց նրանց անօգնականության գիտակցումը միայն մեծացրեց Ամենակարող Աստծո զայրույթը, ով ինքն էլ որոշեց սպանել այս երեխային, ով համարձակվել էր չվախենալ Նրանից, և Նա դարձավ մի մարդու գլուխ։ նոր հարձակում.

Շիվային տեսնելուց չվախենալով՝ տղան անցավ հարձակման և մեկը մյուսի հետևից գետնին գցեց աստվածներին. Շիվան զարմացած հետևեց ճակատամարտին և հասկացավ, որ երեխան անտեսանելի է։ Նա որոշեց խաբել; Վիշնուն նույն միտքն ուներ.«Ես նրան կպարուրեմ իմ պատրանքների ուժով», - ասաց նա: Սա միակ ճանապարհն է գործը վերջ դնելու, պատասխանեց Շիվան. Վիշնուն թռավ իր արծիվ Գարուդայի վրա, որպեսզի հարձակվի Փարվատիի որդու վրա, որը կատաղի աստվածուհիների աջակցությամբ նետեց իր պողպատե մահակը Նրա վրա: Շիվան օգտվեց այս հնարավորությունից և շտապեց նրա վրա՝ ձեռքերում եռաժանի բռնած, բայց երեխան ճարտարորեն զինաթափեց Նրան և մահակի մեկ հարվածով բաժանեց Շիվայի աղեղը, ով պատրաստվում էր քաշել այն։ Հենց այդ պահին Գարուդան վերսկսեց իր փորձը, և տղան բախվեց նրան՝ ցնցելով մահակը։ Այնուամենայնիվ, Վիշնուն նետեց իր սկավառակը, որը կիսով չափ բաժանեց այն, իսկ խորամանկ փոքրիկ ռազմիկը, հուսահատված, նրա վրա նետեց մահակի բռնակը, որը մնացել էր նրա ձեռքում. Գարուդան, պաշտպանելով իր տիրոջը, կտուցով բռնեց զենքը: , և Շիվան, օգտվելով այս պահից, հետևից մոտեցավ անզեն տղային և եռաժանի հարվածով կտրեց նրա գլուխը։

Եվ տիրեց խորը լռություն: Երեխան պառկած էր հատակին, և բոլորը մոտեցան քաջ հերոսին։ Գանաներն ու դևասները ուրախությունից ուրախացան և սկսեցին պարել, երգել և ծիծաղել, բայց Շիվան հուզվեց. Վա՜յ, ես ի՞նչ եմ արել: Ինչպե՞ս կարող եմ նորից հայտնվել Պարվատիի առջև: Նա էր, ով ստեղծեց այս երեխային, և, հետևաբար, նա նաև Իմ որդին է: Այդ ընթացքում Փարվատին իմացավ որդու մահվան մասին. Դա անպատվաբեր կռիվ էր։ Թող կորչեն գանացիներն ու դևասները։ Նա սարսափելի էր իր զայրույթի մեջ և ստեղծեց հարյուրավոր ու հազարավոր պատերազմող աստվածուհիներ. Որպեսզի մի հատ էլ չմնա։ Աստվածուհիները մռնչացին և հարձակվեցին աստվածային զորքերի վրա և սկսեցին անխնա ոչնչացնել նրանց: Բրահման և Վիշնուն սարսափած խոնարհվեցին Պարվատիի ոտքերի մոտ. Խղճա մեզ։ Մենք կանենք այն ամենը, ինչ դուք պատվիրում եք, ներիր մեզ: Ես ներում եմ ձեզ. Բայց ես պահանջում եմ, որ որդուս կյանքը վերականգնվի, եւ նրան արժանի աստիճան տրվի ձեր մեջ։ Նրանք Շիվային հայտնեցին Փարվատիի պայմանների մասին, ով ասաց. Դա կկատարվի: Գնացեք հյուսիսային ուղղությամբ: Կտրեք ձեր ճանապարհին հանդիպած առաջին կենդանի արարածի գլուխը և դրեք այն տղայի մարմնին, որը կենդանանալու է։ Նրանք անմիջապես ճամփա ընկան ու հանդիպեցին մի փղի։ Վիշնուն գցեց սկավառակը և կտրեց պարանոցը, Բրահման կենդանու գլուխը դրեց Պարվատիի որդու մարմնին, ով բացեց աչքերը և կանգնեց բոլորի ուրախության դիմաց։

Այնուամենայնիվ, Պարվատին դեռ լիովին չի հանդարտվել. Ի՞նչ տեղ կգրավի իմ տղան աստվածների մեջ: Հետո Շիվան մոտեցավ նրան և խոնարհվեց. Պարվատի, ներիր ինձ: Քո որդին կատաղի մարտիկ է, բայց նա նաև Իմ որդին է: Նա ձեռքը դրեց երեխայի գլխին և օրհնեց նրան. Դու ապացուցեցիր քո քաջությունը, դու կլինես Գանեշան՝ իմ բոլոր Գանաների գերագույն հրամանատարը։ Ձեզ կկոչեն նաև Վինայակա՝ խոչընդոտները ոչնչացնողը։ Դու արժանի ես հարգվելու հավիտյան, և այսուհետ ցանկացած խնդրանք, նախքան Ինձ ուղղված լինելը, կուղղվի Քեզ: Ուրախությունից պատված աստվածները երկնքից ծաղիկների անձրև էին բերում։ Շիվան և Փարվատին մենության մեջ խաղաղության և ներդաշնակության մեջ էին Մոնթ Քայլաշում, որտեղ նրանք ուրախությամբ հանգստացան իրենց երկու որդիների հետ:

ԷՆԵՐԳԵՏԻԿ «ԳԱՆԵՇ» ալիք

(ՎԵԴԱԿԱՆ ԱՎԱՆԴՈՒՅԹ)

Այս էներգիան հատկապես օգտակար է գործարարների, կարիերա կերտողների, ուսանողների, դպրոցականների և նրանց համար, ովքեր ձգտում են հոգևոր որոնումների: Ալիքը ունիվերսալ է և հարմար է բոլորի համար, ովքեր ձգտում են ուրախության, կյանքի հեշտության, բիզնեսում հաջողության և առատության:
Գանեշան առատության և բարգավաճման 4 ալիքներից մեկն է, որը մտնում է փողի հոսք: Ստուգեք տեղեկատվությունը

Ալիքի հնարավորությունները.

• Հեռացնում է առօրյա կյանքում և հոգևոր պրակտիկայում առկա խոչընդոտները.
• Կյանքը լցնում է բախտով, երջանկությամբ, ուրախությամբ, հեշտությամբ, բիզնեսում, բիզնեսում և ջանքերում հաջողություններով.
• Նպաստում է առատությանը և հարստությանը, ինչպես նյութական, այնպես էլ հոգևոր;
• Բարձրացնում է ընդհանուր ինտելեկտուալ կարողությունները, հանգեցնում է իմաստության;
• Իրականացնում է ցանկությունները, բացում հնարավորություններ;
• Ուղղում է մարդու բացասական ճակատագիրը (կարմա):

Էներգետիկ կապը տեղի է ունենում տեխնոլոգիայի միջոցով: Ալիքը տրվում է ընդմիշտ։

Գանեշա - Շիվայի և Փարվատիի որդին

Գանեշա տիտղոսը տրվեց Շիվայի երկրորդ որդուն, երբ նա դարձավ բոլոր Գանաների խնամակալը կամ տերը՝ Շիվայի բանակը: Ցանկացած տանտրիկ կրոնական պաշտամունք սկսվում է Գանեշայի կոչով: Քանի որ նա հնդկական ամենահայտնի աստվածներից է, նրան խնդրում են վերացնել խոչընդոտները ցանկացած ձեռնարկության սկզբում` ճանապարհորդել, տուն կառուցել, գիրք ստեղծել կամ նույնիսկ նամակ գրել:

Գանեշան պատկերված է պառկած վիճակում, մեծ որովայնով, չորս ձեռքերով և մեկ ժանիքով փղի գլուխով: Երեք ձեռքում բռնել է անկուշ (կացին), փաշա (լասո) և երբեմն՝ կոնք։ Չորրորդ ձեռքը կարող է պատկերված լինել «նվերներ տալու» ժեստով, բայց ամենից հաճախ այն պահում է լադուն՝ սիսեռի ալյուրից պատրաստված քաղցր գնդիկ։ Նրա փոքրիկ աչքերը փայլում են թանկարժեք քարերի պես։ Նա նստում է առնետի վրա (կամ այն ​​ուղեկցում է նրան): Առնետը ժամանակին դև էր, բայց Գանեշան զսպեց նրան և դարձրեց իր վահանան (լեռը): Այս դևը խորհրդանշում է ունայնություն և լկտիություն: Այսպիսով, Գանեշան հաղթում է կեղծ ունայնությանը, հպարտությանը, եսասիրությանը և լկտիությանը:

Շրի Գանեշի պատմությունը

Ժամանակին Կայլաշ լեռան վրա հավատարմությամբ էին ապրում գեղեցկուհի աստվածուհի Շրի Պարվատին և նրա ամուսինը՝ մեծ Աստված Շրի Շիվան: Մի օր Շրի Շիվան հեռացավ՝ կնոջը մենակ թողնելով պալատում։ Մինչ Նա բացակայում էր, Շրի Պարվատին որոշեց լողանալ: Նա խնդրեց Նանդի ցուլին՝ Շիվայի ծառային, հսկել դուռը և ոչ մեկին ներս չթողնել, մինչ Նա լողանում էր: Որոշ ժամանակ անց Շրի Շիվան վերադարձավ, և Նանդին, շփոթված, չհամարձակվեց արգելել իր Վարպետին մտնել Իր տուն: Այսպիսով, Փարվատին բռնվել է իր զուգարանն անելիս և շատ զայրացել է դրանից։ Նա դա ասաց իր աղախիններին, ովքեր ասացին Նրան, որ Շիվայի ուղեկցորդի Գանաներից (ծառայողներից) ոչ մեկը չի կարող համարվել Նրա ծառաները և դրդեցին Նրան ստեղծել Իր սեփական որդուն, ով ամբողջությամբ իրեն նվիրված կլինի: Նա հավանություն տվեց այս գաղափարին, քսեց իր մարմինը զաֆրանի և կավի զանգվածով, ինքն իրեն մերսեց, հավաքեց Իր մարմնից բաժանված մասնիկները, հունցեց և կաղապարեց դրանք՝ տալով ուժեղ և գեղեցիկ տղայի կերպարանք: Նա հագցրեց նրան հագուստ և թագավորական զարդեր, օրհնեց և շունչ հաղորդեց նրան։ Երեխան խոնարհվեց՝ ասելով. «Մայրի՛կ, ի՞նչ ես ուզում ինձնից, հրամայի՛ր, և ես քեզ հնազանդվեմ»: Պարվատին նրան մի ամուր մահակ տվեց և խնդրեց, որ պահակ կանգնի Իր տան դռան մոտ, որպեսզի ոչ ոք չկարողանա մտնել այնտեղ:

Որոշ ժամանակ անց Շիվան մոտեցավ պալատին և ինքն իրեն հարցրեց, թե ով է այս երեխան, որին նա երբեք չի տեսել։ Նա ուզում էր ներս մտնել, բայց տղան, ի զարմանս իրեն, փակեց նրա ճանապարհը. Շիվան զարմացավ նման լկտիությունից. «Չգիտե՞ս ով եմ ես, հեռացի՛ր իմ ճանապարհից»։ Երեխան առանց որևէ բառ ասելու մահակով հարվածել է Շիվային։ Շիվան զայրացավ. Պատասխանելու փոխարեն երեխան կրկին հարվածել է Նրան. Զայրացած Շիվան դիմեց գանացիներին. «Ձերբակալեք նրան և բերեք ինձ մոտ», և հեռացավ, իսկ գանասը մոտեցավ տղային, որը սկսեց սպառնալ նրանց. «Դուրս եկեք, թե չէ կծեծեմ ձեզ»։ «Եթե դուք գնահատում եք ձեր կյանքը, ստիպված կլինեք նահանջել, կարծես մոռացել եք, որ մենք Շիվայի Գանան ենք»: Երեխան հայտնվել է ծանր վիճակում. «Ի՞նչ անեմ». - նա մտածեց. «Պայքարե՞մ ղանների դեմ, որոնք իմ մոր տիրոջ ծառաներն են»։ Բայց Պարվատին, լսելով վեճի աղմուկը, աղախիններից մեկին ուղարկեց՝ պարզելու պատճառը, և նա շուտով վերադարձավ՝ պատմելու, թե ինչ է կատարվում։ Պարվատին մի պահ վարանեց. «Ի վերջո, Շիվան իմ ամուսինն է»։ Բայց նա կրկնեց իր հրամանը՝ ոչ մեկին ներս չթողնել, և այդպիսով Իր որդու կասկածները փարատվեցին։ Տղան խիզախորեն շրջվեց դեպի գանասները և հայտարարեց. մորս համաձայնությունը»։ Նրանք ամեն ինչ պատմեցին Շիվային, ով մտածում էր. «Ավա՜ղ, Պարվատին, շատ հեռուն է գնում՝ ինձ այլընտրանք չթողնելով, եթե իմ Գանասին հրամայեմ հեռանալ, կասեն, որ ես խոնարհվել եմ կնոջս հրամանի առաջ»։ Ուստի Նա հաստատեց ղաններին հաղթել երեխային, և նրանք, ոգեշնչված վայրագությունից, վերադարձան կռվելու: Տղան, տեսնելով, որ նրանք մոտ շարքերով առաջ են գնում, ծաղրով դիմավորեց նրանց։ Գանացիները հարձակվել են նրա վրա։ Նանդին բռնեց նրա ոտքերից, բայց նա հրեց նրան և հարվածեց իր պողպատե մահակով։ Ոմանց հարվածելով, ոմանց վերքեր պատճառելով՝ նա անխնա ծեծում էր իրեն մոտեցողներին։ Գանաների մեծ մասը ջախջախվեց, իսկ նրանք, ովքեր ողջ մնացին, անմիջապես փախան, և Փարվատիի որդին կրկին անհանգիստ պահակ կանգնեց իր մոր պալատի մուտքի մոտ:

Սակայն ճակատամարտի աղմուկը հասավ Բրահմայի, Վիշնուի և Ինդրայի ականջին, ովքեր դիմեցին իմաստուն Նարադային։ Նա սովորեցրեց նրանց գնալ Շիվայի մոտ, որը կարող է նրանց կարիքը ունենալ: Այսպիսով, նրանք գնացին իրենց հարգանքի տուրքը մատուցելու Լորդ Շիվային, ով, լսելով ճակատամարտի մասին նրանց պատմությունը, խնդրեց Բրահմային տրամաբանել այս երեխայի հետ: Բրահման բրահմինի կերպարանք ստացավ և բազմաթիվ իմաստունների ուղեկցությամբ գնաց Փարվատիի պալատ՝ իր առաքելությունը կատարելու։ Հենց որ Նա մոտեցավ պալատին, տղան շտապեց նրա վրա և պոկեց մորուքի մի մասը։ Բրահման զարմացած ասաց. «Ես չեմ եկել կռվելու, այլ հաշտվելու: Լսե՛ք ինձ»: Երեխան պատասխանելու փոխարեն ցնցել է մահակը և բոլորին փախչել։ Իմաստունները վերադարձան՝ խոստովանելու իրենց անզորությունը Շիվայի ոտքերի մոտ: Հետո Շիվան ինքը գնաց Փարվատիի պալատ։ Երկու բանակ շրջապատեցին երեխային, որը շատ խիզախորեն ընդդիմացավ նրանց։ Ի վերջո Շիվան Վիշնուի օգնությամբ կտրեց երեխայի գլուխը, իսկ Գանեշան մահացած ընկավ մարտի դաշտում։

Երբ Պարվատին իմացավ, որ նա զայրացած է: Նրա զայրույթը թափվեց տիեզերք՝ ընդունելով երկու սարսափելի աստվածուհիների կերպարանք՝ Կալին՝ արյունոտ, առյուծ հեծած, և Դուրգան՝ սարսափելի՝ վագրին նստած։ Կալին՝ ուռած աչքերով, խճճված մազերով, կախված լեզվով, թուրը թափահարելով, բացեց իր խորը բերանը, ինչպես հսկայական քարանձավ։ Դուրգան ստացավ կուրացնող կայծակի տեսք։ Սարսափելի Շակտի Պարվատին սկսեց ոչնչացնել շուրջբոլորը։ Վախեցած աստվածները սկսեցին աղաչել Շիվային հանգստացնել Պարվատիին։ Եվ հետո Շիվան նրանց ուղարկեց երկրի հյուսիս՝ հրամայելով բերել իրենց հանդիպած առաջին կենդանի արարածի գլուխը և կենդանուն գցել գետը, որպեսզի նոր գլուխ աճի։ Պարզվեց, որ այս կենդանին փիղ. Հետևաբար, աստվածները փղի գլուխը բերեցին Շիվային, որն անմիջապես ամրացրեց այն տղայի մարմնին, և Գանեշան կենդանացավ: Պարվատին ուրախացավ և ամուր գրկեց Գանեշային, իսկ Շիվան ասաց. «Այն բանից հետո, երբ ես վերադարձրի նրա կյանքը, Գանեշան այժմ իմ որդին է: Քանի որ տղան այդպիսի համարձակություն ցուցաբերեց, այժմ նա կլինի իմ Գանասի առաջնորդը»:

Մեկ այլ տարբերակում ասվում է, որ Գանեշան ծնվել է որպես նվեր, որը ստացել է Պարվատին՝ Վիշնու աստծուն ուղղված իր աղոթքների համար: Աստվածային մայրը հրավիրեց բոլոր աստվածներին և կիսաստվածներին այցելել իրեն, որպեսզի օրհնեն իր երեխային: Հավաքված հյուրերը հնազանդորեն նայեցին գեղեցկուհուն՝ բոլորը, բացառությամբ Շանիի (Սատուրն), որը նայում էր հատակին, քանի որ կինը հմայել էր նրան. ում նայեր, իսկույն մոխիր կդառնար։ Աստվածային մայրը վիրավորվեց այս պահվածքից և պնդեց, որ Շանին նայեր երեխային և հիանա նրանով: Շանին պատմեց Աստվածային մորը հմայքի մասին և հրաժարվեց նայել երեխային: Այնուամենայնիվ, Աստվածային մայրը լիովին վստահ էր, որ, չնայած կախարդանքին, Շանիի հայացքը չի վնասի իր երեխային, և այդ պատճառով կրկին պահանջեց, որ Շանին նայեր և օրհնի նրան: Հենց Շանին նայեց, երեխայի գլուխը մոխիր դարձավ: Գարուդայի (աստվածային արծվի) թիկունքում Վիշնուն գնաց երեխայի գլուխը փնտրելու և արարիչ աստծո Բրահմայի խորհրդով վերադարձավ իր գտած առաջինի հետ. բերեց փղի ձագի գլուխը:

Գանեշայի ծննդյան մասին բազմաթիվ պատմություններ կան տարբեր կալպաներում (դարաշրջաններում), բայց դրանք բոլորը մատնանշում են մի բան.

Գանեշան Աստվածային զորության ստեղծագործությունն էր, լինի դա Շիվա, թե Շակտի: Նա ստեղծվել է որպես Աստվածային Մոր պալատի պահապան կամ դարպասապահ: Սա նշանակում է, որ մարդը կարող է մոտենալ Աստվածային մորը միայն Գանեշայի թույլտվությամբ, որը նաև իմաստության և խոհեմության աստվածն է։

Գանեշայի մեկ ժանիքը կոտրվել է: Պատմությունը պատմում է, որ ինքը՝ Գանեշան, հսկա Գաջամուխայի հետ կռվելիս կոտրել է ժանիքը և նետել հակառակորդի վրա. Ջանեխն ուներ կախարդական ուժ և Գաջամուխային վերածեց մկնիկի, որը դարձավ Շրի Գանեշայի լեռը (վահանան):

Մեկ այլ չափազանց հետաքրքիր և ուսանելի պատմություն պատմում է, թե ինչպես է այս աստվածը դարձել բոլոր գանաների (կիսաստվածներ, Շիվայի բանակ-շարասյուն) հովանավորը և ստացել Գանեշա տիտղոսը։ Վաղուց աստվածների, կիսաստվածների, մարդկանց, դևերի, ոգիների, ուրվականների և այլ արարածների միակ պահապանը Շիվան էր։ Այնուամենայնիվ, Շիվան մշտապես մնաց սամադիի (տրանսի) երանելի վիճակում, և, հետևաբար, բոլոր էակները, ներառյալ աստվածները, շատ դժվար էին նրա հետ կապ հաստատել: Երբ գանասները դժվարության մեջ էին, նրանք ստիպված էին ժամերով օրհներգեր և աղոթքներ երգել, որպեսզի Շիվային աստծուն նորմալ գիտակցության վերադարձնեն: Նրանք զգում էին մեկ այլ խնամակալի կարիք, ով ցանկացած պահի մոտ կլինի, կլուծեր տարաձայնությունները և կապահովի անվտանգությունը դժվարին հանգամանքներում։

Գանաները այս խնդրանքն ուղղեցին Բրահմային, բայց նա չկարողացավ որևէ բան մտածել և առաջարկեց Վիշնուն ստիպել աստծուն Շիվային նշանակել նոր Գանապատի («Գանաների առաջնորդ»): Վիշնուն առաջարկեց գանացիներին որպես խնամակալ ընտրել Շիվայի երկու որդիներից մեկին՝ Կարտտիկեյա (Սուբրամանյա) կամ գեր փորով Լամբոդարան (այդպես էր Գանեշայի սկզբնական անունը): Պարզելու համար, թե եղբայրներից ով է արժանի գանասների առաջնորդ լինելու, աստվածներն ու կիսաստվածները որոշել են մրցույթ անցկացնել։ Նրանք Շիվայի որդիների համար մեկ առաջադրանք են կազմել և պայմանավորվել մրցույթի օրը, ժամը և վայրը։

Նշանակված օրը բոլորը եկել էին մրցույթը դիտելու։ Վիշնուն նշանակվեց դատավոր. Շիվան և Աստվածային Մայր Փարվաթին հայտնվեցին կենտրոնական բեմում: Պայմանավորված ժամին Վիշնուն ներկաներին հայտարարեց մրցույթի էությունը՝ եղբայրները պետք է շրջեին ողջ տիեզերքով և հնարավորինս արագ վերադառնան։ Նա, ով առաջինը կվերադառնա, կդառնա Գանեշան՝ բոլոր գանաների տերը: Հենց որ նա լսեց մրցույթի պայմաններն ու առաջադրանքը, Կարտիկեյան ցատկեց իր արագ թռչող սիրամարգի վրա և անհետացավ տիեզերք, որպեսզի հնարավորինս արագ թռչի ամբողջ տիեզերքով: Այդ ընթացքում Լամբոդարը շարունակում էր նստել իր առնետի վրա և չէր շարժվում։ Տեսնելով, որ Լամբոդարը չի շտապում, Վիշնուն առաջարկեց շտապել։ Վիշնուին կոչ անելով մասնակցել մրցույթին՝ Լամբոդարը ժպտաց և գնաց ծնողների մոտ՝ հարգանքի տուրք մատուցելու նրանց։ Աստվածներն ու կիսաստվածները լիովին զարմացան՝ տեսնելով, որ տիեզերք շտապելու փոխարեն, Լամբոդարը պտտվում էր Շիվայի և Պարվատիի շուրջը, նրա մայրը, որը ներկայացնում է բնօրինակ Պրակրիտին՝ բոլոր երևույթների գոյության պատճառը: Շրջանակ կազմելով՝ Լամբոդարը վերադարձավ իր սկզբնական դիրքը, խոնարհվեց ծնողների առաջ և հայտարարեց.

«Սա ճիշտ չէ,- բացականչեցին աստվածներն ու կիսաստվածները:- Դու երբեք չես հեռացել, դու ուղղակի ծույլ ես»:
Լամբոդարը ձեռքերը ծալած կանգ առավ Վիշնու աստծո առջև և ասաց. ամբողջ տիեզերքը, քանի որ անունների և ձևերի այս աշխարհը միայն Աստվածային Մոր և Աստվածային Հոր արտահայտությունն ու դրսևորումն է: Նրանք աղբյուրն են այն ամենի, ինչ գոյություն ունի: Ես շրջանցել եմ այս աղբյուրը, որը Ճշմարտությունն է, ամեն ինչի էությունը: , բոլոր երևույթների էությունը: Ես գիտեմ, որ այս սամսարան հարաբերական գոյության օվկիանոսն է, որ այն պատրանքային է, և, հետևաբար, իմաստ չունի թողնել Ճշմարտությունը և շրջանցել բոլոր պատրանքները: Եղբայրս դեռ թափառում է պատրանքային աշխարհում: Երբ նա հասկանա Ճշմարտությունը, նա նույնպես կվերադառնա այստեղ՝ այդ Ճշմարտությանը, որը միակն է, մնացած ամեն ինչ, այդ թվում՝ ես և դու, պատրանքային է»:

Նրա հայտարարությունը գանացիների մեջ իսկական ըմբռնման շող առաջացրեց, և նրանք զարմացան և հիացած էին այս խոսքերի իմաստությամբ: Գովաբանելով զվարճալի արտաքինով, գեր փորով Լամբոդարի նուրբ դատողությունն ու լուսավոր պահվածքը՝ նրանք ճանաչեցին նրան որպես իրենց հովանավոր Գանեշային: Երբ Վիշնուն փղագլուխ աստծո ճակատը զարդարում էր հաղթանակի նշանով (թիլակ), հայտնվեց Քարտիկեյան՝ քրտինքով թրջված ու շնչակտուր։ Նա կատաղեց և վիճարկեց Գանեշայի հաղթանակի իրավունքը։ Աստվածները Քարտիկեային բացատրեցին Գանեշայի նուրբ միտքն ու իմաստությունը և ասացին. »:

Աստված Վիշնուն հայտարարեց, որ այսուհետ բոլոր գանաները կգովաբանեն Գանեշային բոլոր կարևոր գործերի սկզբում:

Յուրաքանչյուրը, ով հիշում է նրան ցանկացած ձեռնարկման սկզբում և գովաբանում է Գանեշային, կազատվի նպատակին հասնելու ճանապարհին խոչընդոտներից. նրա ճանապարհը հեշտ կլինի, և նա կավարտի իր գործը առանց նվազագույն դժվարության:

ՄԱԳԻՍՏԵՐԻՈՒՄ

Հինդուիզմում կան բազմաթիվ տարբեր աստվածներ, որոնցից մեկը հաստատ շատերին ծանոթ է նրա գլխի շնորհիվ: Գանեշան, իսկ մենք խոսում ենք նրա մասին, փիղ ունի։ Այս աստվածությունը համարվում է շատ բարի և աջակցող նրանց համար, ովքեր աղոթում են իրեն և տանում են ճիշտ ճանապարհը: Եկեք ավելին իմանանք նրա մասին:

Ո՞վ է Գանեշան

Գանեշան, կամ, ինչպես նաև նրան անվանում են, Գանապատին, բարգավաճման և իմաստության աստվածը, ամենահարգված և սիրելի աստվածներից մեկն է: Այն մեծ նշանակություն ունի հինդուիզմի համար։ Հաճախ, ի նշան հարգանքի, նրա անվան առաջ ավելացվում է Sri նախածանցը։

Գանեշան բիզնեսի և առևտրի հովանավորն է, նրա կոչումն է վերացնել խոչընդոտները բարգավաճման ճանապարհին և նրանց համար, ովքեր իսկապես դրա կարիքն ունեն, պարգևատրել բարգավաճումը արդարության համար: Բացի այդ, աստվածությունը օգնություն է ցույց տալիս նրանց, ովքեր թափառում են և գիտելիքի ծարավ ունեն, և կատարում են ցանկությունները:

Դուք գիտեի՞ք։ Քանի որ, ըստ հնագույն լեգենդի, Գանեշան ոչնչացնում է բոլոր խոչընդոտները իր ցողունի օգնությամբ, փղի բունը համարվում է Հնդկաստանի ժողովրդի բարեկեցության խորհրդանիշ:

Գանեշան Շիվա աստվածների որդին է, որի շքախումբը ներառում է, և Փարվատի: Նրա կանայք են Բուդդհին (խելացիություն) և Սիդդհին (հաջողություն):

Ինչ տեսք ունի (պատկերագրություն)

Հնդկական աստվածն ունի դեղին կամ կարմիր (աստվածությունը կարելի է մի փոքր այլ կերպ պատկերել), հսկայական որովայն, չորս և փղի գլուխ՝ մեկ ժանիքով։ Գոտու վրա խճճված օձ է, որը տարբեր ձևերով դրսևորվող խորհրդանիշ է։

Գրեթե ամբողջ ժամանակ Աստված նստում է լոտոսի ծաղիկի վրա: Մոտակայքում կա մուկ (ըստ այլ վարկածների՝ առնետ, սրիկա կամ նույնիսկ)։ Լեգենդն ասում է, որ Գանեշան խաղաղեցրել է այս մկնիկը, որը նախկինում դև էր, և սկսել է հեծնել այն։

Աստվածության վերին ձեռքերում կա լոտոսի ծաղիկ և եռաժանի, իսկ չորրորդ ձեռքը տեղադրված է այնպես, կարծես ինչ-որ բան է տալիս: Երբեմն այս ձեռքը օգտագործվում է լադու պատկերելու համար՝ բրնձի ալյուրից պատրաստված քաղցր գնդիկ։
Գանեշան կոնֆետ ունի իր բեռնախցիկում, սա խորհրդանշում է քաղցրավենիք ազատագրումից: Եվ նա հսկայական ականջներ ունի մի պատճառով, քանի որ նա չպետք է բաց թողնի օգնության ոչ մի խնդրանք:

Մարմնի մասերի գաղտնի նշանակությունը

Հնդկական Գանեշա աստծո մարմնի գրեթե բոլոր մասերը հատուկ նշանակություն ունեն.

• փղի գլուխ - խոհեմության, նվիրվածության խորհրդանիշ;
• հսկայական ականջները խոսում են իմաստության, բոլոր աղոթողներին լսելու ունակության մասին.
• ժանիքը ուժ է և դուալիզմի դեմ պայքարելու ունակություն.
• բեռնախցիկը նրա բարձրության խորհրդանիշն է.
• նրա հսկայական փորը ցույց է տալիս նրա առատաձեռնությունը և բոլորին տառապանքից փրկելու ցանկությունը:

Դուք գիտեի՞ք։ Գանեշա աստծո ամենամեծ արձաններից մեկը գտնվում է Թաիլանդում՝ Չաչոնգսաո նահանգում։ Այս հսկայի չափերը զարմանալի են՝ 15,8 մետր բարձրություն և 23,8 մետր լայնություն։

Աստվածության ծննդյան հանրաճանաչ տարբերակները

Ըստ լեգենդի՝ Գանեշայի մայրը երազում էր որդու մասին և անընդհատ աղաչում էր Վիշնուին օգնել, ինչի արդյունքում նա խղճաց և շնորհեց նրան, ում պատվին կազմակերպվեց ընդունելություն: Այնտեղ եկավ նաեւ Շանին աստվածը, ով միայն մեկ հայացքով այրելու հատկություն ունի։

Նա նայեց երեխային, և նրա գլուխն այրվեց։ Շիվան հրամայեց ծառաներին ստանալ առաջինը, ում հանդիպեցին։ Այսպես Գանեշան ձեռք բերեց փղի գլուխը։

Վարկած կա, որ հենց Շիվան է պոկել որդու գլուխը՝ զայրացնելով կնոջը։ Իրավիճակը շտկելու համար նա Գանեշին կցել է փղի գլուխը։

Մեկ այլ վարկած ասում է, որ Պարվատին զաֆրանից և կավից տղայի կերպար է պատրաստել, որը կանգնել է նրա սենյակի մուտքի մոտ՝ որպես պահակ, որպեսզի ամուսինն առանց թույլտվության այնտեղ չմտնի։

Մի օր մի տղա Շիվային թույլ չտվեց գալ Փարվատի, նա շատ զայրացավ և գլխատեց տղային։ Աստվածուհին վրդովվեց, և Շիվան վերակենդանացրեց Գանեշային՝ տղային տալով փղի գլուխ։

Ինչպես դիմել քաղցր ատամի աստծուն. մանտրաներ Գանեշային

Այսքան շատ սիրող հնդկական աստվածությանը դիմելու համար հարկավոր է օգտագործել. Բայց դրանք տարբեր են յուրաքանչյուր դեպքի համար:

Հաջողության և նպատակներին հասնելու համար

Դրա համար կան երկու մանտրաներ, որոնք օգտագործվում են, օրինակ, լուրջ հարցի նախօրեին. Om Sri Ganeshaye Namah - օգնում է գործարարներին, նպաստում տաղանդների բացահայտմանը և զարգացմանը:

Մտքերը մաքրելու և վախերը կանխելու համար

Այս մանտրան անհրաժեշտ է միտքը մաքրելու վատերից, որոնք խցանված են այն. ցանկացած կարևոր իրադարձությունից առաջ ամեն ինչ կարգի է բերում. Om Tatpurushaya Vidmahi Vakratundaya Dhimahi Tanno Danty Prachodayat Om Ekadantaya Vidmahe Vakratundaya Dhimahi Tanno Danty Prachodayat

Բացի այդ, ևս երկու մանտրա մաքրում է միտքը, վերացնում խոչընդոտները և սպանում վախն ու ֆոբիաները. Om Lakshmi-Ganapataye Namah և - Om Gam Gam Ganapataye Highna-Hinashi Me Swaha:

Ցանկացած ջանքերի համար

Երաշխավորում է հաջողություն ձեր ջանքերում.Ջեյ Գանեշա Ջեյ Գանեշա Ջեյ Գանեշա Պախի Մամ Շրի Գանեշա Շրի Գանեշա Շրի Գանեշա Ռակշա Մամ Գամ Գանապատայե Նամո Նամահ Օմ Շրի Գանեշայա Նամահ

Թշնամիներից պաշտպանվելու համար

Mangalam Dishtu Me Maheshwari - պաշտպանում է թշնամիներից և թշնամիներից:

Ձեր ցանկությունները կատարելու համար

Aum Ganadhipataye Om Ganakridaye Namaha - բացի ցանկությունների կատարումից, այն նաև նպաստում է հաջող ջանքերին և բարգավաճմանը:

Առաջին հայացքից Գանեշայի տեսքը կարող է չհաճել ձեզ, բայց աստվածությունը հովանավորում է միայն նուրբ հատկություններ ունեցող մարդկանց: Հետևաբար, սովորեք տեսնել իրական էությունը, որը թաքնված է հետևում, այլապես մեծ խոչընդոտ կլինի հոգևորության հասնելու ձեր ճանապարհին:

Հաջողության և նյութական բարեկեցության համար բավարար չէ իմանալ, թե ով է Գանեշան. դուք պետք է գնեք աստծո արձանիկը և տեղադրեք այն ձեր տանը: Կարծիք կա՝ որքան մեծ է արձանիկը, այնքան լավ (ենթադրաբար մեծ հարստություն կգա)։ Ճիշտ է, այս տեսությունը չի հաստատվել։

Կարևոր. Գանեշայի արձանիկները կրում են նաև թեւին, պարանոցին և դրամապանակին։ Եթե ​​մինի-աստվածության ինչ-որ մասը պոկվում է, իմացեք, որ Գանեշան ձեզ փրկեց փորձանքից և բացասականը փոխանցեց իրեն: Մի շտապեք դեն նետել կոտրված թալիսմանը։ Եթե ​​կոտրված կտորը չի կորել, փորձեք կցելնրավերադարձեք իր տեղը և մի մոռացեք երախտագիտության խոսքերի մասին. այս դեպքում Աստված վերադառնում է իր սկզբնական վիճակին՝ շարունակելով պաշտպանություն և օգնություն ցուցաբերել, ինչպես մինչև փլուզումը:

Ավելի լավ է բրոնզե արձանիկը տեղադրել տան արևմուտքում կամ հյուսիս-արևմուտքում, դրա համար կարող եք տեղ հատկացնել նաև ինքնուրույն, աջ կողմում: Իսկ փայտե արձանիկը պետք է տեղադրվի ընտանեկան տարածքում (արևելյան կողմում) կամ հարստության (տան հարավ-արևելյան մասում): Այս ամենը ավելի շատ փող աշխատելու համար է:
Համոզվեք, որ հարգանքով վերաբերվեք արձանիկին, շփեք աստծո ստամոքսը և ափը, նա սիրում է այն: Էֆեկտը ուժեղացնելու համար պետք է մանտրաներ երգել դրան ուղղված։ Նաև աստվածության բարեհաճությունը արժանանալու համար խորհուրդ է տրվում նրա արձանի մոտ տեղադրել կոնֆետ կամ այլ քաղցրավենիք։

Այժմ դուք գիտեք Գանեշայի պաշտամունքի հիմնական հատկանիշները: Հնդկական աստվածության ուժերին փղի գլխով հավատալը, թե ոչ՝ բոլորի գործն է, բայց, այնուամենայնիվ, նրա պատկերով արձանիկը և նրա նկատմամբ հարգալից վերաբերմունքը հաստատ ոչ մեկին չեն անհանգստացրել։ Ավելին, այն գնելը մեր օրերում խնդիր չէ։ Եվ դրա համար պետք չէ գնալ Հնդկաստան: