Մանգա էրոս և կուպիդ. Cupid եւ Cupid

Cupid (Էրոս, Էրոս, Cupid)

Cupid (Chaudet Antoine Denis)

Նյութը՝ Վիքիպեդիայից

Էրոս(Էրոս, հին հուն. Ἔρως , նաև Էրոսը, Կուպիդը, հռոմեացիների Կուպիդոն) - սիրո աստված հին հունական դիցաբանության մեջ, Աֆրոդիտեի մշտական ​​ուղեկիցն ու օգնականը, սիրո գրավչության անձնավորումը, ապահովելով Երկրի վրա կյանքի շարունակությունը:

Ծագում

Լորենցո Լոտտո - Cupid

Էրոսի ծագման բազմաթիվ տարբերակներ կային.

* Հեսիոդոսը նրան համարում է ինքնածին աստված՝ Քաոսից, Գայայից և Տարտարոսից հետո՝ ամենահին աստվածներից։
* Ըստ Զեփիրի և Իրիսի որդի Ալկեոսի.
* Ըստ Աֆրոդիտեի և Ուրանի որդի Սապֆոյի.
* Ըստ Սիմոնիդեսի՝ Արեսի և Աֆրոդիտեի որդի.
* Ըստ Ակուսիլաուսի՝ Էրեբուսի և Նիքսի որդի.
* Օրփիկ տիեզերագնացության համաձայն՝ նա ծնվել է Գիշերը ածած կամ Քրոնոսի ստեղծած ձվից։ Կոչվել է մեծ դայմոն:
* Ըստ Ֆերեցիդեսի՝ Զևսը դարձավ Էրոսը որպես դեմիուրգ։
* Ըստ Պարմենիդեսի՝ Աֆրոդիտեի ստեղծումը.
* Ըստ Եվրիպիդեսի՝ Զևսի, կամ Զևսի և Աֆրոդիտեի որդին։
* Ըստ Իլիթիայի որդի Պաուսանիասի.
* Պլատոնն ունի Պորոսի և Պենիայի որդին։
* Քաոսի որդի.
* Ըստ որոշ վարկածի՝ Գայայի որդին։
* Նրա հայրը կոչվում էր նաև Քրոնոս, Օրփեոս և այլն։

Դիանան զինաթափում է Կուպիդոնին
(Պոմպեո Բատոնի, Մետրոպոլիտեն թանգարան)

Ըստ Կոտտայի ելույթի՝ երեքն էին.

* Հերմեսի և առաջին Արտեմիսի որդին:
* Հերմեսի և երկրորդ Աֆրոդիտեի որդին:
* Արեսի և երրորդ Աֆրոդիտեի որդին՝ Անտերոս անունով։

Ըստ Նոննուսի՝ նա ծնվել է Բերոյ քաղաքի մոտ։

Հիմնական առասպելներ

Ամեն ինչ ենթարկվում է սիրուն (Cupid)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)

Էրոս- համաշխարհային աստվածություն, որը միավորում է աստվածներին ամուսնական զույգերի մեջ, համարվում էր Քաոսի (մութ գիշեր) և պայծառ օրվա կամ Երկնքի և Երկրի արդյունք: Նա տիրում է ինչպես արտաքին բնությանը, այնպես էլ մարդկանց ու աստվածների բարոյական աշխարհին՝ վերահսկելով նրանց սրտերն ու կամքերը: Բնական երևույթների առնչությամբ նա գարնան բարերար աստվածն է, որը պարարտացնում է երկիրը և նոր կյանք է բերում։ Նա ներկայացված էր որպես թեւերով գեղեցիկ տղա, ավելի հին ժամանակներում՝ ծաղիկով ու քնարով, իսկ ավելի ուշ՝ սիրո նետերով կամ բոցավառ ջահով։
Thespiae-ում չորս տարին մեկ անցկացվում էր Էրոսի պատվին փառատոն՝ Էրոտիդիայի՝ մարմնամարզական և երաժշտական ​​մրցումների ուղեկցությամբ:

Էրոսից իրեն պաշտպանող երիտասարդ աղջիկ
(Ադոլֆ Ուիլյամ Բուգերո, 1880)

Բացի այդ, Էրոսը, որպես սիրո և բարեկամության աստված, որը միավորում էր տղաներին և աղջիկներին, հարգվում էր մարզադահլիճներում, որտեղ Էրոսի արձանները տեղադրվում էին Հերմեսի և Հերկուլեսի պատկերների կողքին: Սպարտացիներն ու Կրետացիները սովորաբար զոհաբերություն էին անում Էրոսին մարտից առաջ։ Նրա զոհասեղանը կանգնած էր Ակադեմիայի մուտքի մոտ։

Էրոստասիա. Աֆրոդիտեն և Հերմեսը կշռում են սերը (Էրոս և Անտերոս)
ճակատագրի ոսկե կշեռքի վրա

Երիտասարդության փոխադարձ սերը խորհրդանշական պատկեր է գտել Էլիատիկ գիմնազիայում գտնվող Էրոսի և Անտերոտի (այլապես՝ Անտերոտ, Անտերոս) խմբում. Օվիդը նշում է «երկուսն էլ Էրոսին»։ Էրոսի բուժքույրերը՝ չարիտները, գնացին Դելֆի՝ Թեմիսի մոտ՝ նրա կարճ հասակի մասին հարցով:

Արվեստում

Cupid-ը երեխայի տեսքով
(Էթյեն Մորիս Ֆալկոնեի ստրուկը, 1757 թվականից հետո, Էրմիտաժ)

Էրոսծառայել է որպես փիլիսոփաների, բանաստեղծների և արվեստագետների ամենասիրելի թեմաներից մեկը՝ նրանց համար լինելով ինչպես համաշխարհային կառավարող լուրջ ուժի, այնպես էլ աստվածներին ու մարդկանց ստրկացնող անձնական սրտառուչ կերպարի հավերժ կենդանի կերպար: Նրան է նվիրված LVIII օրփիական շարականը։ Ավելի ուշ ժամանակին է պատկանում Էրոսի և Փսիխեի խմբի առաջացումը (այսինքն՝ Սերը և նրանով գերված հոգին) և հայտնի ժողովրդական հեքիաթը, որը ձևավորվել է այս ներկայացումից:
Կուպիդոնի կերպարը մերկ երեխայի տեսքով օգտագործվում է առաստաղներ նկարելիս, իսկ կահույքը հազվադեպ է զարդարված Կուպիդոնի պատկերով։

Էրոս (Cupid, Cupid)

Էրոս (Musei Capitolini)

Սիրո այս աստվածը («Էրոս»՝ սեր) սովորաբար պատկերվում է որպես ժիր, ժիր տղա՝ զինված աղեղով և նետով։ Նրա հասցրած վերքերը մահացու չեն, բայց կարող են ցավոտ և տանջալից լինել, թեև դրանք հաճախ առաջացնում են քաղցր զգացողություն կամ մարած կրքի երանություն:

Վեներա, Կուպիդ և Սատիր (Բրոնզինո)

Հին հույները Էրոսին համարում էին դեռևս չծնված, բայց հավերժական աստված, որը հավասար է Քաոսին, Գայային և Տարտարոսին: Նա անձնավորեց մի հզոր ուժ, որը գրավում է մի կենդանի էակ մյուսին, տալիս է հաճույք, առանց որի նրանք չեն կարող գոյություն ունենալ և համատեղվել՝ ծնելով ավելի ու ավելի նոր անհատներ՝ ոչ աստվածներ, ոչ մարդիկ, ոչ կենդանիներ: Էրոսը երկու սեռերի միջև ներգրավման մեծ ուժն է, սիրո համընդհանուր ձգողության ուժը:

Բայց կար դրա ծագման մեկ այլ վարկած՝ ավելի ուշ։ Ըստ այս վարկածի՝ Էրոսը Աֆրոդիտեի և Հերմեսի կամ Արեսի, կամ նույնիսկ հենց Զևսի որդին է։ Այլ ենթադրություններ կային Էրոսի ծնողների մասին։ Բանաստեղծները միակարծիք էին մի բանում՝ սիրո աստվածը միշտ մնում է մանուկ և իր ոսկե ավերիչ նետերն ուղարկում է կամայականորեն՝ անկախ բանականության փաստարկներից։

Հեսիոդոսը գրել է.

Եվ բոլոր աստվածների մեջ ամենագեղեցիկը Էրոսն է։ Քաղցրալեզու - նա կրծքում նվաճում է բոլոր աստվածների ու հողածին մարդկանց հոգին և բոլորին զրկում բանականությունից:
Փիլիսոփաները չեն սահմանափակել Էրոսի տիրապետության տարածքը միայն աստվածներով, մարդկանցով և կենդանիներով: Հին հույն մտածող Էմպեդոկլեսը կարծում էր, որ բնության մեջ կամ Սերը կամ Թշնամությունը հերթով գերակշռում են, և առաջինը ամեն ինչ միասնության մեջ է բերում՝ հաղթելով Թշնամությանը։ Այսպիսով, Էրոսը դառնում է միասնության տիեզերական ուժերի անձնավորումը, միաձուլման ցանկությունը: Նրա շնորհիվ կյանքի հյուսվածքը չի ընդհատվում եւ պահպանվում է տիեզերքի միասնությունը։
Այնուամենայնիվ, հին տեքստերում Էրոսը հաճախ հանդես է գալիս որպես պարզունակ «կենդանական» կիրք արթնացնող ուժ։ Ըստ Պլատոնի՝ Էրոսը «միշտ աղքատ է և, հակառակ տարածված համոզմունքի, ամենևին էլ գեղեցիկ կամ հեզ չէ, այլ կոպիտ է, անխնամ, ոտաբոբիկ և անտուն. նա պառկած է մերկ գետնին, բաց երկնքի տակ, դռան մոտ, փողոցում...»: Այնուամենայնիվ, հետևում է հերքումը. պարզվում է, որ Էրոսը ձգվում է դեպի գեղեցիկն ու կատարյալը, քաջ է և ուժեղ. նա իմաստուն է և հիմար, հարուստ և աղքատ։
Ըստ Դիոգենես Լաերտիոսի՝ ստոիկները պնդում էին. «Ցանկությունն անհիմն ցանկություն է... Սերը ցանկություն է, որը հարմար չէ արժանավոր մարդկանց, որովհետև դա աչքի ընկնող գեղեցկության պատճառով ինչ-որ մեկին մոտենալու մտադրություն է»։ Իսկ Էպիկուրը հստակ բաժանեց. «Երբ ասում ենք, որ հաճույքը գերագույն նպատակն է, մենք նկատի չունենք այն հաճույքները, որոնք բաղկացած են զգայական հաճույքից... այլ նկատի ունենք ազատություն մարմնական տառապանքներից և հոգեկան անհանգստություններից: Ո՛չ, ոչ թե շարունակական խմելն ու գուրգուրանքը, տղաներին ու կանանց հաճույք չպատճառելը... հաճելի կյանք է ծնում, այլ սթափ դատողությունը՝ քննելով յուրաքանչյուր ընտրության պատճառները... և վտարելով [կեղծ] կարծիքները, որոնք առաջացնում են մեծագույն շփոթություն։ հոգու մեջ»։

Cupid և Psyche

Հին Հռոմում Էրոս (Կուպիդ) անուն ստացավ Cupid («Սեր») և հատկապես հայտնի դարձավ: Ապուլեյուսը ստեղծեց մի լեգենդ, որը պատմում է մարդու հոգու ցանկության մասին Փսիխեի («փսիխա» - հոգի) Սերը գտնելու պատկերով: «Զեֆիրի օգնությամբ», - գրում է Ա.Ֆ. Լոսևը, վերապատմելով լեգենդը, Կուպիդը որպես կին ընդունեց թագավորական դստերը ՝ Փսիխեին: Սակայն Փսիխեն խախտել է իր առեղծվածային ամուսնու դեմքը երբեք չտեսնելու արգելքը։ Գիշերը, հետաքրքրությունից վառվելով, նա վառում է ճրագը և հիացած նայում երիտասարդ աստծուն՝ չնկատելով յուղի տաք կաթիլը, որն ընկել է Կուպիդսի նուրբ մաշկի վրա։ Cupid-ը անհետանում է, և Psyche-ն պետք է վերականգնի նրան բազմաթիվ թեստեր անցնելուց հետո: Հաղթահարելով նրանց և նույնիսկ իջնելով հադես՝ կենդանի ջրի համար՝ Փսիխեն, ցավալի տառապանքներից հետո, կրկին գտնում է Կուպիդոնին, ով Զևսից թույլտվություն է խնդրում ամուսնանալու իր սիրելիի հետ և հաշտվում Աֆրոդիտեի հետ, որը դաժանորեն հետապնդում էր Հոգեկանին»։

Ո՞րն է այս պատմության թաքնված իմաստը: Կարելի է ենթադրել, որ դա խոսում է անգիտակցական հույզերի պատճառով առաջացած սկզբնական սիրային ձգողության «կուրության» մասին։ Սիրո էությունը հասկանալու մտքի փորձը հանգեցնում է նրա անհետացման: Ծագում են ցավոտ կասկածներ, անհանգստություններ, կոնֆլիկտներ. ահա թե ինչպես են զգացմունքները վրեժխնդիր լինում իրենց թագավորություն ներխուժելու պատճառներից: Բայց իսկական սերը հաղթահարում է այդ խոչընդոտները և հաղթում՝ ընդմիշտ:

Ավելի քան երկու հազար տարի առաջ հռոմեացի բանաստեղծ Պուբլիոս Օվիդ Նասոն նկարագրեց Կուպիդոսի հաղթանակը այսպես.

Օ, ինչու է մահճակալն ինձ այդքան դժվար թվում,
Իսկ իմ վերմակը լավ չի՞ պառկում բազմոցին։
Եվ ինչու ես այդքան երկար գիշեր անցկացրի անքուն,
Եվ, անհանգիստ պտտվելով, ձեր մարմինը հոգնած է և ցավո՞ւմ է:
Ես կզգայի, կարծում եմ, եթե ինձ տանջեր Cupid-ը,
Թե՞ խորամանկ մարդ է սողոսկել, թաքնված արվեստով քեզ վնասել։
Այո այդպես է. Բարակ-սուր նետերն արդեն նստած են սրտում;
Նվաճելով իմ հոգին, կատաղի Կուպիդոսը տանջում է...
Այո, ես ընդունում եմ, Cupid, ես դարձել եմ քո նոր զոհը,
Ես պարտված եմ և հանձնվում եմ քո իշխանությանը։
Կռվի կարիք ընդհանրապես չկա. Ես խնդրում եմ ողորմություն և խաղաղություն:
Դուք պարծենալու ոչինչ չունեք. Ես՝ անզեն, պարտված...
Քո թարմ որսը ես եմ՝ վերջերս վերք ստացած,
Գերի հոգում ես կրելու եմ անսովոր կապանքների բեռը
Առողջ միտքը ետևումդ՝ շղթայված ձեռքերով, կառաջնորդի քեզ,
Ամոթ, և այն ամենը, ինչը կվնասի հզոր Սերին...
Ձեր ուղեկիցները կլինեն խելագարությունը, գուրգուրանքները և կրքերը.
Նրանք բոլորը համառորեն կհետևեն ձեզ ամբոխի մեջ:
Այս բանակով դուք անընդհատ խոնարհեցնում եք մարդկանց և աստվածներին,
Եթե ​​կորցնես այս աջակցությունը, կդառնաս անզոր ու մերկ...

Cupid (Cupid, Eros) երգել են բանաստեղծները բոլոր ժամանակներում; Փիլիսոփաները քննարկել են դա։ Պարզվեց, որ այս աստվածությունը ոչ թե մեկ կամ երկու, այլ բազմաթիվ կերպարանքներ ունի, թեև բարձր Էրոսը, ինչպես ցանկացած գագաթ, հասանելի չէ բոլորին. պետք է արժանի լինել դրան։

Հաղորդագրությունների շարքը " ":
Մաս 1 - Առասպելներ և լեգենդներ * Cupid (Eros, Eros, Cupid)

Հունական դիցաբանության մեջ Էրոսը ցանկության, սիրո և հաղորդակցության նախնադարյան աստվածն էր. նրան պաշտում էին նաև որպես առատության աստվածություն: Որոշ առասպելներում նա Աֆրոդիտե աստվածուհու որդին էր։ Դիոնիսոսի պես նրան երբեմն անվանում էին Էլութերիոս՝ ազատագրող։ Դրա հռոմեական համարժեքն էր Cupid-ը, ցանկությունը: հայտնի է նաև որպես Cupid, սեր:

Ավանդույթի համաձայն, Էրոսը հիմնականում արական սիրո հովանավորն էր, մինչդեռ Աֆրոդիտեն ղեկավարում էր տղամարդկանց և կանանց սերը: Նրա արձանը կարելի էր գտնել պալեստրայում կամ ըմբշամարտի դպրոցներում, որոնք տղամարդկանց հանդիպման հիմնական վայրերից մեկն էին իրենց սիրեկանների հետ կապ հաստատելու համար, և հենց նրան էին սպարտացիները զոհաբերություններ մատուցում մարտից առաջ: Meleager-ը գրանցում է այս դերը հունական անթոլոգիայում պահպանված մի բանաստեղծության մեջ. բայց Էրոսն ինքը ցնցում է կիրքը տղամարդկանց հանդեպ:

Հույների ավանդույթներում Էրոսի հայեցակարգի երկու կողմ կա. առաջինում նա նախնադարյան աստվածություն է, որը մարմնավորում է ոչ միայն էրոտիկ սիրո ուժը, այլև բնության ստեղծագործական մղումը, առաջին ծնված Լույսը, որը պատասխանատու է: տիեզերքի բոլոր բաների ծագման և կարգի համար: Հեսիոդոսի Թեոգոնիայում՝ արարչագործության ամենահայտնի հունական առասպելում, Էրոսը առաջացել է սկզբնական քաոսից՝ Գայայի՝ Երկրի և Տարտարոսի՝ անդրաշխարհի հետ միասին. ըստ Արիստոֆանեսի «Թռչուն» պիեսի, նա ծնվել է գիշերը խավարի կողմից ածած ձվից: Այլ առասպելներում և աղբյուրներում նրան պաշտում էին որպես առաջնեկ նախաստեղծ։

Այլապես, ավելի ուշ հին ժամանակներում Էրոսը Աֆրոդիտեի և Արեզայի, կամ Պորուսի և Պենիայի, կամ երբեմն Իրիսի և Զեֆիրի որդին էր. այս Էրոսը Աֆրոդիտեի ուղեկիցն էր՝ օգտագործելով սիրո սկզբնական ուժը և ուղղորդելով այն դեպի մահկանացուները: Որոշ առասպելներում նա ներկայացվում է որպես ժիր մարդ, որը հաճախ անհանգստություն է պատճառում աստվածներին և մահկանացուներին. այլ աղբյուրներում նա օգտագործում է իր տիրապետած ուժը՝ երբեմն մերժելով իր մոր և այլ աստվածների խնդրանքները՝ որոշ մահկանացուների կյանքին միջամտելու համար: Որոշ տարբերակներում նա ուներ եղբայրներ՝ Անտերոս անունով՝ պարգեւատրված սիրո մարմնավորում, և Հիմերոս։

Արվեստում Էրոսին սովորաբար պատկերում էին որպես մերկ, թեւավոր տղա կամ երեխա (չնայած դա ավելի շատ կապված է հռոմեական կրոնի Կուպիդոսի հետ. հույների մոտ նրան պատկերում էին որպես երիտասարդ կամ դեռահաս), իր աղեղն ու նետերը ձեռքին։ Նա ուներ երկու տեսակի նետ. յուրաքանչյուրը ոսկի էր աղավնի փետուրներով, որոնք ակնթարթային սեր էին առաջացնում. մյուսներն ունեին բու փետուրներ, որոնք անտարբերություն էին առաջացնում: Բանաստեղծ Սապֆոն նրան նկարագրել է որպես դառն ու դաժան իր զոհերի համար. նա նաև անբարեխիղճ էր, չարաճճի և խարիզմատիկ: Իր հնագույն նույնականացման մեջ պրոտոգենների և ֆանների հետ նա ներկայացված էր որպես ցուլ, օձ, առյուծ և ցլերի գլուխներով: Նրան երբեմն ցույց են տալիս կույր կամ կուրացած:

Էրոսի պաշտամունքը հազվադեպ էր վաղ Հունաստանում, բայց ի վերջո լայն տարածում գտավ: Ժամանակակից ժամանակներում Էրոսը նշվում է Էրոսի օրը, տոն, որը տոնում է սերը և մարդկային սեքսուալությունը հունվարի 22-ին, այն օրը, երբ 433 Էրոս աստերոիդը ամենամոտն է Երկրին:

Աղբյուրներ՝ www.filmivip.ru, films.imhonet.ru, pagandom.ru, forum.oculus.ru, www.gervic.ru

Սվարոժիչի

Manticore - մարդկային դեմքով թեւավոր առյուծ

Առասպելական ժողովուրդներ

Վաճառական Սադկո

Պետր Յակովլևիչ Չաադաև

Չաադաև Պետր Յակովլևիչ, ռուս մտածող և հրապարակախոս։ Մասնակցել է 1812 թվականի Հայրենական պատերազմին, 1821 թվականին ընդունվել է դեկաբրիստների հյուսիսային ընկերություն, ի...

Կնոջ կերպարանափոխման մեթոդը՝ առաջ և հետո

Շատ գեղեցկության սրահներ, նորաձևության ամսագրեր և հեռուստաալիքներ որդեգրել են «առաջ և հետո»՝ գեր կնոջը բարակ կնոջ վերածելու գաղափարը...

Ֆիլմի տաք հատակ

Մարդը միշտ և ամեն ինչում փորձում է ձգտել առավելագույն հարմարավետության և հարմարավետության։ Այս հատկության շնորհիվ է, որ...

Ջերմաստիճանը արտաքին տարածության մեջ

Ջերմաստիճանի հասկացությունը մեր սովորական պատկերացումներում կիրառելի չէ արտաքին տարածության համար. Այն պարզապես չկա: Այստեղ նկատի ունենք թերմոդինամիկական...

Ցածր կալորիականությամբ դիետա

Այս տեսակի դիետայի ծննդավայրը Գերմանիան է։ Հիմնական սկզբունքն այն է, որ պետք է ուտել միայն...

Ռոմանական ճարտարապետություն

10-12-րդ դարերում Եվրոպայում գերիշխող գեղարվեստական ​​ոճը միջնադարյան եվրոպական արվեստի զարգացման կարևորագույն փուլերից է։ Առավել ամբողջական...

Առասպելներ և լեգենդներ * Cupid (Eros, Eros, Cupid)

Cupid (Էրոս, Էրոս, Cupid)

Cupid (Chaudet Antoine Denis)

Նյութը՝ Վիքիպեդիայից

Էրոս(Էրոս, հին հուն. Ἔρως , նաև Էրոսը, Կուպիդը, հռոմեացիների Կուպիդոն) - սիրո աստված հին հունական դիցաբանության մեջ, Աֆրոդիտեի մշտական ​​ուղեկիցն ու օգնականը, սիրո գրավչության անձնավորումը, ապահովելով Երկրի վրա կյանքի շարունակությունը:

Ծագում

Լորենցո Լոտտո - Cupid

Էրոսի ծագման բազմաթիվ տարբերակներ կային.

* Հեսիոդոսը նրան համարում է ինքնածին աստված՝ Քաոսից, Գայայից և Տարտարոսից հետո՝ ամենահին աստվածներից։
* Ըստ Զեփիրի և Իրիսի որդի Ալկեոսի.
* Ըստ Աֆրոդիտեի և Ուրանի որդի Սապֆոյի.
* Ըստ Սիմոնիդեսի՝ Արեսի և Աֆրոդիտեի որդի.
* Ըստ Ակուսիլաուսի՝ Էրեբուսի և Նիքսի որդի.
* Օրփիկ տիեզերագնացության համաձայն՝ նա ծնվել է Գիշերը ածած կամ Քրոնոսի ստեղծած ձվից։ Կոչվել է մեծ դայմոն:
* Ըստ Ֆերեցիդեսի՝ Զևսը դարձավ Էրոսը որպես դեմիուրգ։
* Ըստ Պարմենիդեսի՝ Աֆրոդիտեի ստեղծումը.
* Ըստ Եվրիպիդեսի՝ Զևսի, կամ Զևսի և Աֆրոդիտեի որդին։
* Ըստ Իլիթիայի որդի Պաուսանիասի.
* Պլատոնն ունի Պորոսի և Պենիայի որդին։
* Քաոսի որդին:
* Ըստ որոշ վարկածի՝ Գայայի որդին։
* Նրա հայրը կոչվում էր նաև Քրոնոս, Օրփեոս և այլն։

Դիանան զինաթափում է Կուպիդոնին
(Պոմպեո Բատոնի, Մետրոպոլիտեն թանգարան)

Ըստ Կոտտայի ելույթի՝ երեքն էին.

* Հերմեսի և առաջին Արտեմիսի որդին:
* Հերմեսի և երկրորդ Աֆրոդիտեի որդին:
* Արեսի և երրորդ Աֆրոդիտեի որդին՝ Անտերոս անունով։

Ըստ Նոննուսի՝ նա ծնվել է Բերոյ քաղաքի մոտ։

Հիմնական առասպելներ

Ամեն ինչ ենթարկվում է սիրուն (Cupid)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)

Էրոս- համաշխարհային աստվածություն, որը միավորում է աստվածներին ամուսնական զույգերի մեջ, համարվում էր Քաոսի (մութ գիշեր) և պայծառ օրվա կամ Երկնքի և Երկրի արդյունք: Նա տիրում է ինչպես արտաքին բնությանը, այնպես էլ մարդկանց ու աստվածների բարոյական աշխարհին՝ վերահսկելով նրանց սրտերն ու կամքերը: Բնական երևույթների առնչությամբ նա գարնան բարերար աստվածն է, որը պարարտացնում է երկիրը և նոր կյանք է բերում։ Նա ներկայացված էր որպես թեւերով գեղեցիկ տղա, ավելի հին ժամանակներում՝ ծաղիկով ու քնարով, իսկ ավելի ուշ՝ սիրո նետերով կամ բոցավառ ջահով։
Thespiae-ում չորս տարին մեկ անցկացվում էր Էրոսի պատվին փառատոն՝ Էրոտիդիայի՝ մարմնամարզական և երաժշտական ​​մրցումների ուղեկցությամբ։

Էրոսից իրեն պաշտպանող երիտասարդ աղջիկ
(Ադոլֆ Ուիլյամ Բուգերո, 1880)

Բացի այդ, Էրոսը, որպես սիրո և բարեկամության աստված, որը միավորում էր տղաներին և աղջիկներին, հարգվում էր մարզադահլիճներում, որտեղ Էրոսի արձանները տեղադրվում էին Հերմեսի և Հերկուլեսի պատկերների կողքին: Սպարտացիներն ու Կրետացիները սովորաբար զոհաբերություն էին անում Էրոսին մարտից առաջ։ Նրա զոհասեղանը կանգնած էր Ակադեմիայի մուտքի մոտ։

Էրոստասիա. Աֆրոդիտեն և Հերմեսը կշռում են սերը (Էրոս և Անտերոս)
ճակատագրի ոսկե կշեռքի վրա

Երիտասարդության փոխադարձ սերը խորհրդանշական պատկեր է գտել Էլիատիկ գիմնազիայում գտնվող Էրոսի և Անտերոտի (այլապես՝ Անտերոտ, Անտերոս) խմբում. Օվիդը նշում է «երկուսն էլ Էրոսին»։ Էրոսի բուժքույրերը՝ չարիտները, գնացին Դելֆի՝ Թեմիսի մոտ՝ նրա կարճ հասակի մասին հարցով:

Արվեստում

Cupid-ը երեխայի տեսքով
(Էթյեն Մորիս Ֆալկոնեի ստրուկը, 1757 թվականից հետո, Էրմիտաժ)

Էրոսծառայել է որպես փիլիսոփաների, բանաստեղծների և արվեստագետների ամենասիրելի թեմաներից մեկը՝ նրանց համար լինելով ինչպես համաշխարհային կառավարող լուրջ ուժի, այնպես էլ աստվածներին ու մարդկանց ստրկացնող անձնական սրտառուչ կերպարի հավերժ կենդանի կերպար: Նրան է նվիրված LVIII օրփիական շարականը։ Ավելի ուշ ժամանակին է պատկանում Էրոսի և Փսիխեի խմբի առաջացումը (այսինքն՝ Սերը և նրանով գերված հոգին) և հայտնի ժողովրդական հեքիաթը, որը ձևավորվել է այս ներկայացումից:
Կուպիդոնի կերպարը մերկ երեխայի տեսքով օգտագործվում է առաստաղներ նկարելիս, իսկ կահույքը հազվադեպ է զարդարված Կուպիդոնի պատկերով։

Էրոս (Cupid, Cupid)

Էրոս (Musei Capitolini)

Սիրո այս աստվածը («Էրոս»՝ սեր) սովորաբար պատկերվում է որպես ժիր, ժիր տղա՝ զինված աղեղով և նետով։ Նրա հասցրած վերքերը մահացու չեն, բայց կարող են ցավոտ և տանջալից լինել, թեև դրանք հաճախ առաջացնում են քաղցր զգացողություն կամ մարած կրքի երանություն:

Վեներա, Կուպիդ և Սատիր (Բրոնզինո)

Հին հույները Էրոսին համարում էին դեռևս չծնված, բայց հավերժական աստված, որը հավասար է Քաոսին, Գայային և Տարտարոսին: Նա անձնավորեց մի հզոր ուժ, որը գրավում է մի կենդանի էակ մյուսին, տալիս է հաճույք, առանց որի նրանք չեն կարող գոյություն ունենալ և համատեղվել՝ ծնելով ավելի ու ավելի նոր անհատներ՝ ոչ աստվածներ, ոչ մարդիկ, ոչ կենդանիներ: Էրոսը երկու սեռերի միջև ներգրավման մեծ ուժն է, սիրո համընդհանուր ձգողության ուժը:

Բայց կար դրա ծագման մեկ այլ վարկած՝ ավելի ուշ։ Ըստ այս վարկածի՝ Էրոսը Աֆրոդիտեի և Հերմեսի կամ Արեսի, կամ նույնիսկ հենց Զևսի որդին է։ Այլ ենթադրություններ կային Էրոսի ծնողների մասին։ Բանաստեղծները միակարծիք էին մի բանում՝ սիրո աստվածը միշտ մնում է մանուկ և իր ոսկե ավերիչ նետերն ուղարկում է կամայականորեն՝ անկախ բանականության փաստարկներից։

Հեսիոդոսը գրել է.

Եվ բոլոր աստվածների մեջ ամենագեղեցիկը Էրոսն է։ Քաղցրալեզու - նա կրծքում նվաճում է բոլոր աստվածների ու հողածին մարդկանց հոգին և բոլորին զրկում բանականությունից:
Փիլիսոփաները չեն սահմանափակել Էրոսի տիրապետության տարածքը միայն աստվածներով, մարդկանցով և կենդանիներով: Հին հույն մտածող Էմպեդոկլեսը կարծում էր, որ բնության մեջ կամ Սերը կամ Թշնամությունը հերթով գերակշռում են, և առաջինը ամեն ինչ միասնության մեջ է բերում՝ հաղթելով Թշնամությանը։ Այսպիսով, Էրոսը դառնում է միասնության տիեզերական ուժերի անձնավորումը, միաձուլման ցանկությունը: Նրա շնորհիվ կյանքի հյուսվածքը չի ընդհատվում եւ պահպանվում է տիեզերքի միասնությունը։
Այնուամենայնիվ, հին տեքստերում Էրոսը հաճախ հանդես է գալիս որպես պարզունակ «կենդանական» կիրք արթնացնող ուժ։ Ըստ Պլատոնի՝ Էրոսը «միշտ աղքատ է և, հակառակ տարածված համոզմունքի, ամենևին էլ գեղեցիկ կամ հեզ չէ, այլ կոպիտ է, անխնամ, ոտաբոբիկ և անտուն. նա պառկած է մերկ գետնին, բաց երկնքի տակ, դռան մոտ, փողոցում...»: Այնուամենայնիվ, հետևում է հերքումը. պարզվում է, որ Էրոսը ձգվում է դեպի գեղեցիկն ու կատարյալը, քաջ է և ուժեղ. նա իմաստուն է և հիմար, հարուստ և աղքատ։
Ըստ Դիոգենես Լաերտիոսի՝ ստոիկները պնդում էին. «Ցանկությունն անհիմն ցանկություն է... Սերը ցանկություն է, որը հարմար չէ արժանավոր մարդկանց, որովհետև դա աչքի ընկնող գեղեցկության պատճառով ինչ-որ մեկին մոտենալու մտադրություն է»։ Իսկ Էպիկուրը հստակ բաժանեց. «Երբ ասում ենք, որ հաճույքը գերագույն նպատակն է, մենք նկատի չունենք այն հաճույքները, որոնք բաղկացած են զգայական հաճույքից... այլ նկատի ունենք ազատություն մարմնական տառապանքներից և հոգեկան անհանգստություններից: Ո՛չ, ոչ թե շարունակական խմելն ու գուրգուրանքը, տղաներին ու կանանց հաճույք չպատճառելը... հաճելի կյանք է ծնում, այլ սթափ դատողությունը՝ քննելով յուրաքանչյուր ընտրության պատճառները... և վտարելով [կեղծ] կարծիքները, որոնք առաջացնում են մեծագույն շփոթություն։ հոգու մեջ»։

Cupid և Psyche

Հին Հռոմում Էրոս (Կուպիդ) անուն ստացավ Cupid («Սեր») և հատկապես հայտնի դարձավ: Ապուլեյուսը ստեղծեց մի լեգենդ, որը պատմում է մարդու հոգու ցանկության մասին Փսիխեի («փսիխա» - հոգի) Սերը գտնելու պատկերով: «Զեֆիրի օգնությամբ», - գրում է Ա.Ֆ. Լոսևը, վերապատմելով լեգենդը, Կուպիդը որպես կին ընդունեց թագավորական դստերը ՝ Փսիխեին: Սակայն Փսիխեն խախտել է իր առեղծվածային ամուսնու դեմքը երբեք չտեսնելու արգելքը։ Գիշերը, հետաքրքրությունից վառվելով, նա վառում է ճրագը և հիացած նայում երիտասարդ աստծուն՝ չնկատելով յուղի տաք կաթիլը, որն ընկել է Կուպիդսի նուրբ մաշկի վրա։ Cupid-ը անհետանում է, և Psyche-ն պետք է վերականգնի նրան բազմաթիվ թեստեր անցնելուց հետո: Հաղթահարելով նրանց և նույնիսկ իջնելով հադես՝ կենդանի ջրի համար՝ Փսիխեն, ցավալի տառապանքներից հետո, կրկին գտնում է Կուպիդոնին, ով Զևսից թույլտվություն է խնդրում ամուսնանալու իր սիրելիի հետ և հաշտվում Աֆրոդիտեի հետ, որը դաժանորեն հետապնդում էր Հոգեկանին»։

Ո՞րն է այս պատմության թաքնված իմաստը: Կարելի է ենթադրել, որ դա խոսում է անգիտակցական հույզերի պատճառով առաջացած սկզբնական սիրային ձգողության «կուրության» մասին։ Սիրո էությունը հասկանալու մտքի փորձը հանգեցնում է նրա անհետացման: Ծագում են ցավոտ կասկածներ, անհանգստություններ, կոնֆլիկտներ. ահա թե ինչպես են զգացմունքները վրեժխնդիր լինում իրենց թագավորություն ներխուժելու պատճառներից: Բայց իսկական սերը հաղթահարում է այդ խոչընդոտները և հաղթում՝ ընդմիշտ:

Ավելի քան երկու հազար տարի առաջ հռոմեացի բանաստեղծ Պուբլիոս Օվիդ Նասոն նկարագրեց Կուպիդոսի հաղթանակը այսպես.

Օ, ինչու է մահճակալն ինձ այդքան դժվար թվում,
Իսկ իմ վերմակը լավ չի՞ պառկում բազմոցին։
Եվ ինչու ես այդքան երկար գիշեր անցկացրի անքուն,
Եվ, անհանգիստ պտտվելով, ձեր մարմինը հոգնած է և ցավո՞ւմ է:
Ես կզգայի, կարծում եմ, եթե ինձ տանջեր Cupid-ը,
Թե՞ խորամանկ մարդ է սողոսկել, թաքնված արվեստով քեզ վնասել։
Այո այդպես է. Բարակ-սուր նետերն արդեն նստած են սրտում;
Նվաճելով իմ հոգին, կատաղի Կուպիդոսը տանջում է...
Այո, ես ընդունում եմ, Cupid, ես դարձել եմ քո նոր զոհը,
Ես պարտված եմ և հանձնվում եմ քո իշխանությանը։
Կռվի կարիք ընդհանրապես չկա. Ես խնդրում եմ ողորմություն և խաղաղություն:
Դուք պարծենալու ոչինչ չունեք. Ես՝ անզեն, պարտված...
Քո թարմ որսը ես եմ՝ վերջերս վերք ստացած,
Գերի հոգում ես կրելու եմ անսովոր կապանքների բեռը
Առողջ միտքը ետևումդ՝ շղթայված ձեռքերով, կառաջնորդի քեզ,
Ամոթ, և այն ամենը, ինչը կվնասի հզոր Սերին...
Ձեր ուղեկիցները կլինեն խելագարությունը, գուրգուրանքները և կրքերը.
Նրանք բոլորը համառորեն կհետևեն ձեզ ամբոխի մեջ:
Այս բանակով դուք անընդհատ խոնարհեցնում եք մարդկանց և աստվածներին,
Եթե ​​կորցնես այս աջակցությունը, կդառնաս անզոր ու մերկ...

Cupid (Cupid, Eros) երգել են բանաստեղծները բոլոր ժամանակներում; Փիլիսոփաները քննարկել են դա։ Պարզվեց, որ այս աստվածությունը ոչ թե մեկ կամ երկու, այլ բազմաթիվ կերպարանքներ ունի, թեև բարձր Էրոսը, ինչպես ցանկացած գագաթ, հասանելի չէ բոլորին. պետք է արժանի լինել դրան։

«Cupid and Psyche» հաղորդագրությունների շարք.
Մաս 1 - Առասպելներ և լեգենդներ * Cupid (Eros, Eros, Cupid)

Բնօրինակ գրառումը և մեկնաբանությունները այստեղ

Ամենից հաճախ Կուպիդը ներկայացված է որպես թևերով գեղեցիկ շիկահեր տղա, հիանալի գանգուր հրեշտակ: Այս չարաճճի փոքրիկը թռչում է մարդկանց միջև և փնտրում է նրանց, ում սիրո նետերով հարվածելու ժամանակն է: Քանդակագործության և նկարչության մեջ Կուպիդը սիրված կերպար էր և վառ օրինակ, որն անձնավորում էր մարդկային ամենավառ զգացմունքները: Կուպիդին պատկերված էր ժպիտը դեմքին՝ սպիտակ և ոսկե ծաղիկներով, իսկ ձեռքերում «սիրո գործիքն» էր՝ աղեղն ու նետերը։

Կուպիդը առնվազն երեք դիցաբանության զավակ է՝ հռոմեական, հունական (Էրոս), լատինական: Այս երեք առասպելներին միավորողը սիրո թեման է: Կուպիդոսի մասին լեգենդների մեծ մասը կապված է հռոմեական դիցաբանության հետ, որտեղ նա սիրո աստվածուհու՝ Վեներայի որդին է, ով կառավարելով՝ ուղարկել է նրան սրտերը միավորելու առաքելությունների։ Առաջադրանքների էությունն այն էր, որ Կուպիդոնի կողմից ցանկացած մարդու վրա արձակված նետը կստիպի նրան սիրահարվել առաջին հանդիպած մարդուն:

Հատկապես հետաքրքիր է լեգենդը Կուպիդոնի և նրա կնոջ՝ Փսիխեի սիրո մասին։ Նա աստվածուհու որդին էր, նա սովորական աշխարհական կին էր, որը նա չէր կարող ընդունել

Վեներան և Փսիխեի աստվածային գեղեցկությունը սրել են աստվածուհու թշնամանքը:

Հոգեբանություն իսկ Կուպիդոնն իրենց ամուսնական կյանքում երբեք իրար չեն տեսել, քանի որ հասարակ մարդկանց աստվածներ տեսնելու հնարավորություն չի տրվում։ Կուպիդը խնդրեց չփորձել պարզել իր անունը կամ չտեսնել իր դեմքը, քանի որ այս դեպքում նա պետք է ընդմիշտ հեռանա նրանից։ Բայց քույրերի հետաքրքրությունն ու համոզումն ավելի ուժեղ էր, քան Պսիխեի արգելքը։

Մի գիշեր Պսիխեն լամպ վառեց և սկսեց զննել ամուսնուն, որը, պարզվեց, գեղեցկուհի Էրոսն էր. մինչ նա, ապշած նրա դեմքի գեղեցկությամբ, հիանում էր քնած մարդուն, լամպից մի տաք կաթիլ յուղ ընկավ աստծու ուսին, և նա արթնացավ։ Կնոջ դավաճանությունից ու անլուրջությունից վիրավորված՝ նա թռավ նրանից, և նա լքված գնաց ամբողջ երկրով մեկ՝ փնտրելու իր սիրելիին: Պսիխեն ստիպված խոնարհվել է Վեներայի առաջ, ով աղջկան ոչնչացնելու համար 4 անհնարին առաջադրանք է պատրաստել նրա համար։

1. Վեներան Psyche-ին ցույց տվեց տարբեր բույսերի սերմեր, որոնք խառնվել էին մեկ հսկայական կույտի մեջ, և նրան ասաց, որ տեսակավորի դրանք մինչև գիշերը: Մրջյունները օգնեցին Psyche-ին կատարել այս առաջադրանքը:

2. Հաջորդ խնդիրը վայրի ու վայրագ խոյերից ոսկե բուրդ ստանալն էր: Գետի մոտ եղեգները, որից այն կողմ դաշտ կար, ուր արածում էին ոսկե բուրդ խոյեր, աղջկան ասացին, որ սպասի մինչև գիշեր և աննկատ մոշի թփերից ու ծառերի ճյուղերից բուրդ հավաքի այն պուրակում, որտեղ արածում էին խոյերը։

3. Այնուհետև Վեներան Պսիխեին տվեց բյուրեղյա սափոր և հրամայեց այն լցնել ջրով գետից, որը հոսում էր բարձր սարից, անհետացավ երկրի խորքերում և նորից բարձրացավ դեպի լեռների գագաթները: Դա մի անվերջանալի շրջապտույտ էր, որի ընթացքում ջրի հոսքը, վերադառնալով իր աղբյուրին, անմիջապես գլորվեց ցած՝ հասնելով անդրշիրիմյան աշխարհ։ Աղջկա համար այս առաջադրանքը կատարեց արծիվը։

4. Վերջին առաջադրանքն անդրաշխարհից հրաշալի քսուքներով տուփ բերելն էր։ Բայց Փսիխեն չգիտեր, որ մեծ դժվարությամբ ձեռք բերված տուփի մեջ Քնի ոգին էր, որը նրան քնեցրեց հենց ճանապարհին։

Կուպիդը, թռչելով կողքով, տեսավ տառապանքի հետքեր Փսիխեի դեմքին, հիշեց իր սերը նրա հանդեպ և նրա բոլոր տանջանքները և, Քնի ոգին նորից արկղի մեջ մղելով, արթնացրեց Փսիխեին քնքուշ համբույրով: Նա ներեց նրան, և բոլոր հռոմեական աստվածները, տեսնելով սիրո ուժը, ընդունեցին Փսիխեին որպես աստվածուհի:

Psyche-ի և Cupid-ի որդուն անվանել են Pleasure:

Երեխան կարող է ընկերոջը կամ տատիկին նվիրել մի հրաշալի Cupid՝ ավազով նկար, որը ներառված է Վալենտինի օրվա թեմայով տուփի մեջ, եթե նա գիտի ինչպես տապակել համեղ կարկանդակներ :)

«Վալենտինի օրվա» տուփում կա ամեն ինչ ցանկացած տարիքի երեխաների հետ ուրախ ժամանակ անցկացնելու համար՝ 2-ից 99 տարեկան :)

Այն ամենը, ինչ կգտնեք տուփի մեջ, շատ օրեր կհիացնի ձեզ և ձեր երեխային:

Բոնուս

Առաջին 10 հաճախորդները կստանան լրացուցիչ անակնկալ զգայական հեքիաթ։ :)


Եվ բոլոր նրանց, ովքեր կարդում են մինչև վերջ, ես առաջարկում եմ հետևել հղմանը և ներբեռնել «Վալենտինի օրը» թեմայով անվճար տպագրվող առաջադրանքների հավաքածու:

CUPID