Ариун Гурвалын баяртай холбоотой олон сонирхолтой тэмдэг байдаг. Гурвалын шинж тэмдэг
Хэрэв манай байшингууд шинэхэн тайрсан өвс, ойн ногоон байгууламж, зэрлэг цэцэгсийн өвөрмөц үнэрээр дүүрсэн бол Ортодокс шашны хамгийн том баяр бол Ариун Гурвалын баяр юм. Паган ба Христийн шашны уламжлалыг хослуулсан гайхалтай баяр.
Ариун Гурвал босгон дээр орлоо
Гурвалыг Улаан өндөгний баяраас хойш 7 долоо хоногийн дараа тэмдэглэдэг. Баярын нэрийг элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирсний хүндэтгэлд зориулж өгсөн бөгөөд энэ нь Бурханы гурван талт мөн чанарыг харуулсан: "Бурхан Эцэг бүх зүйлийг бүтээсэн, Бурхан Хүү нь хүн төрөлхтнийг чөтгөрийн боолчлолоос гэтэлгэсэн, Ариун Бурхан. Сүмийг үүсгэн байгуулж, итгэлийг номлосноор Сүнс дэлхийг ариусгадаг.”
Библид бичсэнээр, Ариун Сүнс Христийн шавь нар дээр бууж, дээд танхимуудын нэгэнд цугларч, тэдэнд олон хэлний мэдлэгийг олгосон бөгөөд ингэснээр тэд Бурханыг алдаршуулахын тулд дэлхийг тойрон явж, шинэ шашнаар хүмүүсийг баптисм хүртэх болно. итгэл. Дараа нь Их Эзэн элч нарыг сүм барихын төлөө адислав. Энэ өдрийг сүм байгуулагдсан өдөр гэж үздэг.
Гурвал гэж нэрлэдэг Пентекостын баяр нь Улаан өндөгний баяраас хойш 50 хоногийн дараа болдог тул хаврын олон баярын мөчлөг дуусдаг. Энэ үед байгаль аль хэдийнээ өтгөн, тод ногоон өнгийн хувцастайгаа бүрэн өөрчлөгдсөн байв. Энэ нь ямар ч шалтгаангүй биш, учир нь баярын гол бэлэг тэмдэг нь Христийн шашны сүмийн эхлэл, шинэчлэл, үүсэх үндэс болох ногоон байгууламж юм.
Хуучин өдрүүдэд Гурвалын уламжлал, зан заншил
Баярын бэлтгэл ердийнх шигээ цэвэрлэгээгээр эхэлсэн. Гэрийн эзэгтэй бүр хашаандаа ч, байшиндаа ч юмыг цэгцэлж, ногоон мөчир, анхилуун үнэртэй цэцэг, зүлгээр чимэглэж, нэг хоёр өдөр зарцуулдаг байв. Өвөг дээдэс маань хөгжил цэцэглэлт, эд баялаг, амьдралын үргэлжлэлийг бэлгэддэг ногоон ургамлын ид шидийн хүч чадалд итгэдэг байв.
Гурвалын өмнөх бямба гаригт сүмүүд өөрсдийн хүслээр нас барсан болон усанд живж, сураггүй алга болсон хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэдэг байв.
Гурвалын баяр гурван өдрийн турш үргэлжилсэн. Ногоон ням гараг гэж нэрлэгддэг дахин амилалт нь сүм хийдүүдэд ёслол төгөлдөр үйлчилснээр эхэлсэн бөгөөд үүний дараа Христэд итгэгчид өөрсдийн эсвэл хамаатан садныхаа гэрт өгөөмөр баярын ширээ барихаар яаравчлав. Орой болоход баяр ёслол өргөн цар хүрээтэй болж: хүмүүс гудамжинд цутгаж, дугуй бүжиглэж, дуу дуулж, бүжиглэж байв ... Орой болоход онцгой анхаарал болгоомжтой байх шаардлагатай байв. Эдгээр өдрүүдэд муу ёрын сүнснүүд амилсан тул хүн лусын дагина, мавка эсвэл өөр домогт амьтантай амархан уулзаж болно гэж үздэг байв. Энэ шалтгааны улмаас долоо хоногийн турш усанд сэлэх боломжгүй байсан, учир нь лусын дагина түүнийг усанд чирч, үхтэл нь гижигдэж чаддаг байв.
Энэ бол ногоон гоёл чимэглэлийн өөр нэг утга юм. Шинэхэн зулзаган ногоо нь муу ёрын сүнснүүд, эелдэг бус хүмүүсээс хамгаалж, хамгаалж, ариусгах, шинэчлэх, амьдрал бэлэглэх хүчний бэлгэдэл юм. Долоо хоногийн дараа бүх “ногоон чимэглэл”-ийг галд шатаажээ. Гэхдээ сүмийг чимэглэсэн өвсийг ийм байдлаар эмчилдэггүй байсан - энэ нь хатаж, бүтэн жилийн турш муу нүд, муу санаатнуудын эсрэг сахиус болж байв.
Гурвал дахь сайн тэмдэг нь залуу, охин хоёрын уулзалт эсвэл хосын тохироо гэж тооцогддог байв. Гэхдээ хуримын хувьд өөр огноо сонгохыг зөвлөж байна. Домогт өгүүлснээр энэ өдөр болсон гэрлэлт амжилтгүй болно.
Өнөөдөр Гурвалын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?
Өнөөдөр аз болоход уламжлалууд эргэн ирж байна. Гурвалын баяр нь бидний өвөг дээдсийн баярыг тэмдэглэж байснаас тийм ч их ялгаатай биш юм (тэд дугуйлан бүжиглэдэггүйг эс тооцвол). Орчин үеийн хүмүүс баяр ёслолд бэлтгэхийн тулд гэр орноо эмх цэгцтэй болгодог; тэд муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг хүч чадалдаа итгэж, байшин, сүм хийдүүдийг цэцэг, ургамлаар чимэглэдэг; Тэд мөн сүмд явдаг бөгөөд дараа нь бие биедээ зочилдог.
Гурвалыг ёслол төгөлдөр, сүр жавхлантайгаар тэмдэглэдэг. Сүм хийдэд баярын магтаал уншиж, тусгай залбирал уншдаг.
Цонх шиг сэтгэлээ онгойлгож, гэртээ зуныг оруулдаг шиг дулаан, сайн сайхныг оруулаарай! Ариун Гурвал таныг болон таны бүх хайртай хүмүүсийг хамгаалж, оюун санааны эв найрамдал, эрүүл мэнд, аз жаргалтай маргаашийн итгэлийг өгөх болтугай. Ортодокс баярын мэнд хүргэе - Гурвал!
Пентекостын өдөр та ганцаараа байгальд алхаж, сэлж чадахгүй. Аливаа усны нөөц бол өндөр эрсдэлтэй бүс гэж бидний өвөг дээдэс итгэдэг байсан! Өнөөдөр бид Гурвалын тухай хамгийн эртний хоригуудын талаар ярих болно, мөн сүмийн хамгийн агуу баярын мөн чанарыг ойлгохыг хичээх болно.
Тун удахгүй Христийн шашны гайхалтай баяр ирэх болно Ариун Гурвалын баяр, 2018 онд 5-р сарын 27-нд тохиож байна. Энэ бол Улаан өндөгний баярын дараах 50 дахь өдөр бөгөөд бусад жилүүдийн адил ням гарагт унадаг. Тийм ч учраас Гурвалыг Пентекост гэж нэрлэдэг.
Зуны гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай амралт надад үнэхээр таалагддаг бөгөөд би үргэлж үүнийг тэсэн ядан хүлээж байна. Би энэ өдрийг онцгой уур амьсгал, сүм дэх гайхамшигт үйлчлэл, Ортодокс сүмүүдийг ногоон байгууламжаар чимэглэсэн гоо үзэсгэлэнгийн хувьд (шинэ тайрсан өвсийг ихэвчлэн шалан дээр байрлуулж, хаврын цэцэг, залуу модны мөчрөөр чимэглэсэн дүрс) хайрладаг. Гурвал дээр миний мэдэрч буй эв найртай байдлын төлөө.
Гэсэн хэдий ч Гурвал нь гайхалтай олон тооны уламжлал, зан үйл, итгэл үнэмшлээр бүрхэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь заримдаа юу үнэн, юу нь буруу болохыг ойлгох, ойлгоход хэцүү байдаг. Тиймээс би энэ асуудлаар сайн найз Аннадаа хандсан.
Анягийн нөхөр бол аав Алексей бөгөөд түүний үйлчилгээнд манай гэр бүл бүхэлдээ оролцох дуртай бөгөөд Аня өөрөө маш сэргэлэн, гайхалтай хүн юм. Тэр надад баяртайгаар хэлэв Ариун Гурвал-Пентекостын өдрийг хэрхэн зөв тэмдэглэх вэ, түүнчлэн энэ өдөр юу хийх боломжгүй талаар.
Гурвал энэ жил ямар өдөр вэ?
Сайн мэдээний дагуу Есүс Христ амилсныхаа дараа 50 дахь өдөр Ариун Сүнс элч нар дээр бууж ирсэн бөгөөд тэд Бурханы эхийн хамт Сион уулан дахь байшинд залбирахаар цугларчээ. Энэ үзэгдэл нь элч нарыг бүрхсэн галын хэл хэлбэртэй байсан ч тэд шатаагүй, харин баяр баясгалан, амар амгаланг өгсөн.
Гэнэт тэд Бурханы үгийг олон түмэнд хүргэхийн тулд боломжтой бүх хэлээр ярьж эхлэв. Дараа нь элч нар бараг гурван мянган хүнийг баптисм хүртсэн нь үйл явц дууссан гэсэн үг юм Христийн шашны сүм үүссэн.
Уламжлал ёсоор Пентекостын өдөр Ариун Гурвалыг дурсдаг: Эцэг Бурхан, Хүү Бурхан, Ариун Сүнс. Сүмийн уран зохиолд Гурвалын өмнөх орой Ариун Сүнс дэлхий дээр бууж ирдэг гэж хэлдэг. Энэ нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг ариусгаж, адисалж, хүний сэтгэлийг сайн сайхан, хайр, итгэл, тэвчээрээр дүүргэдэг.
ГУРВАЛЫН УЛАМЖЛАЛ БА ХОРИГЛОЛУУД
Удаан хугацааны туршид энэ өдөр Улаан өндөгний баярын дараа анх удаа "Тэнгэрлэг хаанд" залбирлыг уншдаг. Санваартнуудын хэлснээр, энэ өдрөөс эхлэн өглөө, оройн залбирал нь Трисагионыг уншиж эхэлдэг. Үүнээс гадна Ариун Гурвалын залбирал, Их Эзэний залбирлыг уншдаг.
Залбирахаа бүү мартаарай:
"Ариун Бурхан, Ариун Хүчит, Ариун Үхэшгүй мөнх, биднийг өршөөгөөч" (3 удаа давтана)
“Хамгийн Ариун Гурвал аа, биднийг өршөөгөөч; Эзэн минь, бидний нүглийг цэвэрлэ; Багш аа, бидний гэм бурууг өршөөгөөч; Ариун Нэгэн ээ, Өөрийн нэрийн төлөө бидний өвчин эмгэгийг зочилж, эдгээгээч."
Лав лам нар ч ингэж хэлдэг Та Гурвал руу явж чадахгүйТүгээмэл шинж тэмдэг, мухар сүсгийг дагаж мөрддөг бөгөөд эдгээрийн ихэнх нь Гурвал дээр юу хийж болохгүй (усанд сэлэх, ой, талбай руу явах, ажиллах) талаар зөвлөгөө өгдөг.
Юуны өмнө энэ өдөр зайлшгүй шаардлагатай Христэд итгэгч шиг амьдар- сүмд очиж, залбирч, нөхөрлөж, хайртай хүмүүстээ эелдэг, анхааралтай байхыг хичээ, тэдэнтэй чөлөөт цагаа өнгөрөө.
Нийгмийн сүлжээн дэх найз нөхөд, танилууддаа энэ нийтлэлийн талаар хэлээрэй. Бидний эргэн тойронд илүү сайхан сэтгэл, гэрэл гэгээ байх болтугай!
Ариун сүм бүр нь зөвхөн архитектурын бүтэц биш, харин үл үзэгдэх, нууцлаг ертөнцийг илэрхийлдэг харагдахуйц материаллаг объектуудын цуглуулга юм. Ортодокс сүмийн архитектур, түүний чимэглэлд санамсаргүй байдлаар нэг ч хүрэлцдэггүй: материал, гоёл чимэглэл, уран зургийн сэдэв, шашны эд зүйлс, хувцаслалт - бүх зүйл гүн гүнзгий утгатай. Тиймээс цэцгийн чимэглэл нь ариун сүмийн дотоод засалд органик байдлаар нийцэж, давамгайлахгүй, зөвхөн үйлчилгээний гүн утгыг онцлон тэмдэглэх ёстой.
Ариун сүм дэх цэцэгсийн чимэглэлд хамгийн чухал, чухал газруудыг сонгосон. Иконостазын төвд байрлах Royal Doors нь цэцгийн хэлхээ, хоёр талдаа найрлагаар чимэглэгдсэн байдаг. Баярын дүрсийг чимэглэсэн, тусгай тавцан дээр суурилуулсан - лекц. Цэцэг нь хүрээ, дүрстэй нийцэж байх нь чухал юм. Тэд ариун сүмийг ариусгасан гэгээнтэн эсвэл баярын сэнтийн дүрсийг чимэглэдэг. Хүндэтгэлтэй гайхамшигт дүрс, бунханыг гэгээнтний дурсгал, бүрээс, загалмай, цэцэг бүхий лаагаар чимэглэх заншилтай байдаг. Чимэглэлийн олон арга бий, зөвхөн цэцэгсийн дизайны хэлбэр, арга барил өөрчлөгдөж, үзэсгэлэнтэй элементүүдийг бий болгодог. Цэцэг, ногоон байгууламж нь баярын арга хэмжээний сүнслэг утгыг онцлон тэмдэглэдэг. 
Ариун сүмд ургамлыг сонгохдоо дүрсний гоо үзэсгэлэнг онцолсон ямар ч цэцэг ашигладаг. Библид дурдсан эсвэл дүрс, уран зураг, сүм хийдийн гоёл чимэглэл дээр загварчлагдсан цэцэг шиг харагддаг ургамлыг илүүд үздэг.
Цэцэг нь тэмдэглэж буй баярын гол өнгөтэй нийцэж, лам нарын хувцастай тохирч байх ёстой. Ням гараг, элч нар, бошиглогчид, гэгээнтнүүдийн баярыг алтан өнгөт хувцас өмсдөг. Бурханы эхийн баяр дээр хувцас нь цэнхэр, алагдсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүдэд улаан, гэгээнтнүүд болон ариун тэнэгүүдийн хувьд ногоон өнгөтэй байдаг. Гурвалын өдөр, Сүнслэг өдөр, Их Эзэний Иерусалимд орохыг мөн ногоон хувцастай, Өгсөх ба Хувиралтыг цагаан хувцастай тэмдэглэдэг. Их Эзэний загалмайд хүндэтгэл үзүүлэх өдрүүдэд дээл нь нил ягаан, Лентийн үеэр ягаан, хар өнгөтэй байдаг.
Ортодокс баяр бүр өөрийн гэсэн цэцгийн гоёл чимэглэлийн уламжлалтай байдаг. Зул сарын баяр бол төрөлхийн цэвэр ариун байдлын баяр бөгөөд түүний өнгө нь цагаан юм. Ариун сүмийг гацуурын мөчир, гацуур модоор чимэглэсэн. Шилмүүст мөнх ногоонууд нь үхэшгүй мөнх амьдралын бэлэг тэмдэг юм. Чимэглэлд цагаан ургамлыг ашигладаг - сараана, chrysanthemum, gypsophila, ногоон нэмэлтээр.
Цагаан өнгө нь цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл тул үүнийг Epiphany-ийн гол дэвсгэр болгон сонгосон. Ариун сүмийн бүх чимэглэл нь цэвэршилт, шинэчлэлт, төрөлтийг санагдуулах ёстой. Сайн Баасан гарагт Аврагчийн бүрээсийг мөн цасан цагаан цэцгээр чимэглэсэн нь Христийг оршуулахдаа ороосон даавууны цагаан байдлыг санагдуулж, сүнслэг гэрэл, цэвэр ариун байдлыг бэлэгддэг. Цагаан цэцэг нь сүм хийд болон Их Эзэний өөрчлөлтийн баярын дүрсийг чимэглэдэг. 
Дал модны ням гарагт сүмүүдийг сэвсгэр бургасны мөчрүүдээр чимэглэж, дунд бүсэд огнооны модны мөчрүүдийг орлуулдаг. Загалмайн долоо хоногийн дараа гоёл чимэглэлд улаан цэцэг давамгайлдаг - сарнай, улаан лиш. Улаан цэцэг бол Христийн хүсэл тэмүүлэл ойртож буйн шинж юм. Зар сурталчилгааны үеэр цагаан сараана цэцгийг энэ баярын бэлгэдэл болгон чимэглэлд ашигладаг. Тэд мөн сайн мэдээг авчирсан Архангел Габриелийн баярын дүрсний хажууд байрладаг. Цагаан сараана цэцэг нь цэвэр ариун байдал, гэм зэмгүй байдлын бэлгэдэл болж, Онгон Мариагийн нөмрөгийг чимдэг. Бурханы эхийн баяраар цагаанаас гадна хөх, хар хөх өнгийн ургамлуудыг ашигладаг. Бүрхүүлийг цэцгийн хэлхээгээр чимэглэсэн байна.
Христийн Ариун Амилалт бол хамгийн чухал баяр юм. Улаан өндөгний баярын чимэглэл нь тод улаан улбар шар өнгөөр тодорхойлогддог бөгөөд энэ өдөр Христэд итгэгчдийн зүрх сэтгэлийг дүүргэсэн баяр баясгаланг илэрхийлдэг. Улаан өндөгний баярын бэлгэдлийн нэг бол өндөг юм. Өндөг хэлбэртэй найрлага нь лиш цэцэг, сарнайн дэлбээнүүдээр хийгдсэн байдаг.
Гурвал бол хамгийн сайхан баяруудын нэг бөгөөд дизайны хувьд энэ бол ногоон байгууламжийн баяр - амьдралын бэлэг тэмдэг юм. Гурвалын долоо хоногийг "ногоон зул сарын баяр" гэж нэрлэдэг. Энэхүү баяр нь чин сэтгэлийн баяр баясгалан, хөгжилтэй байдал, гүн гүнзгий залбирлын сэтгэлийг хослуулдаг. Ногоон байгууламж, цэцэгс нь сүнслэг хаврын бэлгэдэл юм. Цэцгийн анхилуун үнэр нь амь өгөгч Эзэнээс итгэгчдийн сүнсэнд өгсөн сүнслэг бэлгүүдийн анхилуун үнэрийг илэрхийлдэг. Ногоон байгууламж бол Ариун Сүнсний ач ивээлд хүрсэн учраас цэцэглэдэг сүнс юм. Шавь нар Ариун Сүнсийг хүлээн авахаар цугларсан өдөр тэдний дээд өрөө нь ногоон байгууламжаар чимэглэгдсэн байв. Үүнийг дурсаж, энэ өдөр бид сүмүүдээ ногоон мөчрөөр чимэглэдэг.
Чимэглэлийг зэрлэг цэцэг зэрэг төрөл бүрийн цэцэгсээр хийдэг. Ариун сүмийн шал нь хадсан өвсөөр хучигдсан байдаг. Энэ өдөр хус модны мөчрүүд нь дизайны уламжлалт элемент гэж тооцогддог: Гурвал дээр бүх сүмүүд хус модны залуу ногоонд булагдсан байдаг. Зэрлэг цэцэг, нугын өвс бүх зүйлийг анхилуун үнэрээр дүүргэдэг. 
Та сүмд орж, цэцэг харах үед таны сүнс баяр болно! Мөн бид Гэгээн Петрийн үгийг санаж байна. зөв Кронштадтын Жон: "Цэцэг бол дэлхий дээрх диваажингийн үлдэгдэл юм." Тэд бидэнд Тэнгэрлэг өгөөмөр сэтгэл, мэргэн ухааныг сануулдаг. Хүн бүх зүйлийн Бүтээгчийг хайрлах, талархах сэтгэлээр дүүрч, дуулалч Давидын хамт: "Эзэн, Таны үйлс гайхамшигтай юм! Та бүх зүйлийг мэргэн ухаанаар бүтээсэн!"
P.S. Гайхамшигтай сүм хийдүүддээ баярлалаа гэж хэлмээр байна: тэдний цэцэг хандивласны ачаар сүмийг чимэглэх боломж улам бүр нэмэгдсээр байна.
Ирина Муслимова бэлтгэсэн
Улаан өндөгний баярын дараа 50 дахь өдөр Ортодокс Христэд итгэгчид Ариун Гурвалыг тэмдэглэдэг. Энэ өдрийг ихэвчлэн Пентекост буюу Ногоон долоо хоног гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь тохиолдлын зүйл биш юм. Бид Гурвалын баярыг Улаан өндөгний баярын дараах 50 дахь өдөр тэмдэглэдэг тул энэ өдөр Ариун Сүнс элч нар дээр бууж, номлохын тулд Ариун Судрыг ойлгох бэлгийг хүлээн авсан.
Гэсэн хэдий ч Гурвал бол Сүмийн төрсөн өдөр юм. 12 энгийн, боловсролгүй хүмүүс гэнэт өөр өөр хэлийг ойлгож эхэлсэн бөгөөд бүх дэлхийг зэвсгээр, хүчээр биш, харин сайн мэдээний номлолоор байлдан дагуулж чадсан. Сүмийн түүхээс бидний мэдэж байгаагаар тэд тухайн үеийн хамгийн чадварлаг уран илтгэгчдийг ч ялж чадсан юм. Энэ өдөр Их Эзэн олон сая хүмүүсийг Христэд авчирч чадсан жижиг нийгэмлэгт хүчээр амьсгалсан юм.
Бурханы тусламжгүйгээр элч нар үүнийг хийх боломжгүй байсан нь тодорхой учраас Гурвалын баяр нь Христэд итгэх итгэлээ баталгаажуулах бас нэг боломж юм.
Гурвалын өмнөх өдөр Ионагийн Гурвал хийдийн хамба, УОК-ын Залуучуудын асуудал эрхэлсэн Синодын хэлтсийн дарга, Обуховын бишоп Йона энэ болон бусад олон зүйлийн талаар ярьсан.
Тэгэхээр бид Гурвалын өдөр юу тэмдэглэдэг вэ, яагаад сүмийн баяр үндэсний баяр болсон бэ?
Гурвал дээрх үйлчилгээ бусад өдрүүдийн үйлчилгээнээс юугаараа ялгаатай вэ, энэ онцгой Trinity Vespers юу вэ?
Гурвалыг ихэвчлэн "Ногоон зул сарын баяр" гэж нэрлэдэг нь мэдэгдэж байна. Энэ өдөр сүм хийд, байшингуудыг ногоон найлзуур, цэцэгсээр чимэглэдэг уламжлал хаанаас ирсэн бэ?
Гурвалын баярыг тэмдэглэхдээ юуг санах хэрэгтэй вэ? Гурвалын Ион хийдийн хамба лам сүм хийдийн оршин суугчид болон сүм хийдийн ивээн тэтгэгчийн баяраар юу хэлэх вэ?
– Владика, Гурвал бол бүх нийтийн амралтын өдөр бөгөөд ихэнх хүмүүсийн хувьд Даваа гарагийн амралтын өдөр нь амрах, байгальд гарах, хөдөө явах боломж юм. Хэрэв бид Гурвалын тухай товчхон ярих юм бол энэ өдөр бид юу тэмдэглэх вэ?
-Үнэхээр Гурвал, Бурханд талархаж байна, манай улс хэсэгчлэн Христийн шашны уламжлалд эргэн ирж байгаагийн ачаар бүх нийтийн амралтын өдөр юм. Энэ баяр нь Христийн Амилалтаас хойш 50 хоногийн дараа буюу Улаан өндөгний баярын дараа тэмдэглэдэг тул үргэлж ням гарагт болдог. Мөн үргэлж 50 дахь өдөр элч нар дээр Ариун Сүнс бууж ирснийг дурсах өдөр буюу Пентекостын баяр болдог.
"Ариун Гурвалын өдөр" гэсэн нэр нь хожим байдаг - энэ өдөр Ариун Сүнсний буултыг үргэлж дурсдаг. Энэ өдөр элч нар сайн мэдээг дэлхий даяар тунхаглахын тулд Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авсан тул энэ бол Сүмийн төрсөн өдөр юм.
Эцсийн эцэст элч нар хэн байсан бэ? Эдгээр нь бичиг үсэг мэддэггүй загасчид, энгийн хөдөлмөрчид байв. Бид түүхэн парадоксыг харж байна: 12 мэдлэггүй хүмүүс зэвсгээр ч биш, хүчээр ч биш, уран цэцэн үгээрээ ч биш, боловсролоороо ч биш, харин сайн мэдээг номлосноор дэлхийг байлдан дагуулсан. Тэд үнэхээр орчлон ертөнцийг бүхэлд нь байлдан дагуулсан бөгөөд Бурханы тодорхой тусламжгүйгээр үүнийг хийх боломжгүй байв.
Бид элч нарын хүлээн авч, ашиглаж чадсан Ариун Сүнсний бэлгүүдийг харж байна, үүний ачаар бид бүгд Христэд итгэж, Сүмийн хүүхдүүд болсон билээ.
"Гэгээн Гурвалын өдөр бид өвдөг шорооддог ..."
– Энэ өдрийн үйлчилгээний онцлог юу вэ?
– Ариун Гурвалын Тэнгэрлэг үйлчлэл нь ням гарагт хийдэг ердийн үйлчилгээнээс ялгаатай. Энэ өдөр, Литурги, өөрөөр хэлбэл өглөөний ёслолын төгсгөлд Гурвалын тусгай ёслолыг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ үеэр өвдөг сөгдөн залбирал уншиж, Их Эзэнээс Ариун Сүнсний бэлгийг элбэг дэлбэг илгээхийг хүсдэг.
Христийн амилалтын баярын өдрөөс Пентекостын баяр хүртэлх хугацаанд сүмд өвдөг сөгдөхгүй, учир нь эдгээр нь Улаан өндөгний баярын онцгой баяр баясгалангийн өдрүүд бөгөөд бүх орчлон ертөнц ялах өдрүүд юм. Мөн энэ хугацаанд сүмд наманчлан өвдөг сөгдөн залбирах нь зохисгүй юм.
Гэхдээ Ариун Гурвалын өдөр бид өвдөг сөгдөн Их Эзэнээс Ариун Сүнсний нигүүлслийг бидэнд танилцуулахыг гуйдаг. Тиймээс тэрээр элч нарт сануулж, Бурханы үгийг бүх дэлхийд хүргэсэн үе үеийн гэгээнтнүүдийн номлогчдыг зөвлөсөн Сүнсээр биднийг сануулах болно.
"Гурвал нь зөвхөн зарим ургамлын объекттой холбоотой байх үед энэ нь үргэлж лонхтой байдаг"
Гурвал нь хэд хэдэн нэртэй бөгөөд Украинд энэ баярыг "Ариун ногоон байгууламж" гэж нэрлэдэг - сүм хийд, орон сууц хоёулаа ногоон байгууламжаар чимэглэгддэг. Надад хэлээч, энэ уламжлал хаанаас гаралтай вэ, танай хийдийн сүмийг тохижуулах уу?
– Харамсалтай нь, Сүм оршин тогтносноос хойш олон зуун жилийн туршид бий болсон сүмийн олон уламжлал нь баярын догматик агуулгатай давхцаж байна. Бараг хүн бүр эхний, хоёр дахь рашаан дээр, намуу цэцэг адислагдах үед, зөгийн бал эсвэл ногоон байх үед юу хийх хэрэгтэйг хэлэх боловч эдгээр бүх уламжлал юутай холбоотой болохыг хэлж чадахгүй.
Их Эзэний Өөрчлөгдсөн дүрийг “Алимны Аврагч” гэж нэрлэх нь намайг үргэлж цочирдуулдаг. Эцсийн эцэст энэ бол Их Эзэн Өөрийн тэнгэрлэг алдрыг элч нарт илчилж, илчилсэн баяр юм. Эцсийн эцэст, Их Эзэн Өөрчлөлтийн баяраар өөр болсонгүй - Тэр тэдэнд зөвхөн Өөрийн бурханлаг байдлын сүр жавхланг тэдний ойлгож чадах хэмжээнд бага зэрэг харуулсан. Баяр нь зөвхөн зарим хүнсний бүтээгдэхүүнийг ариусгах гэх мэттэй холбоотой байвал энэ нь намайг үнэхээр зовоож байна.
Үнэхээр ч Ариун Сүнс хүн бүрийг шинэчилж байгаагийн бэлгэдэл болгон гэр, сүмээ ногоон найлзуураар чимэглэдэг эртний уламжлалтай. Ариун Сүнсээр тэжээгдсэн хүн цэцэглэж, Христэд үр жимс өгөх боломжтой болсны шинж тэмдэг юм.
Тийм ээ, энэ бол маш сайн бэлгэдлийн харьцуулалт юм. Гэхдээ сүм хийд, байшингуудыг ногоон байгууламжаар чимэглэх хандлага давамгайлах үед Гурвал нь зөвхөн зарим төрлийн ургамал судлалын объекттой холбоотой байдаг бол энэ нь үргэлж гомдоодог.
Христийн шашны баяруудтай холбоотой бүх уламжлалууд нь зөвхөн нэмэлт зүйл, зөвхөн эдгээр баяруудын чимэглэл боловч тэдний гол мөн чанар биш гэдгийг санах нь зүйтэй.
"Гурвалын баярыг тэмдэглэхдээ санаж байх ёстой гол зүйл бол Сүм энэ өдөр төрсөн"
– Гурвалын баярын хамгийн гол зүйл юу вэ?
– Гурвалын баярыг тэмдэглэхдээ санаж байх ёстой хамгийн чухал зүйл бол Сүм энэ өдөр мэндэлсэн явдал юм. Энэ өдөр Ариун Сүнс элч нар дээр бууж, тэд өмнө нь мэддэггүй байсан бусад хэлээр номлож эхэлсэн бөгөөд Ариун Судрыг ойлгох бэлгийг хүлээн авсан юм. Эцсийн эцэст би давтан хэлье, тэд бүгд бичиг үсэг мэддэггүй энгийн хүмүүс байсан. Мөн тэд Сүмийн дараагийн түүхээс бидний мэдэж байгаачлан ижил нөхцөлөөр өрсөлдөж, тухайн үеийнхээ хамгийн чадварлаг уран илтгэгчид болон номлогчдыг ялж чадсан юм.
Тийм ч учраас бид Сүм энэ өдөр төрсөн гэж хэлдэг. Энэ өдөр Их Эзэн Христийн цовдлолт ба дахин амилалтын дараа ухаан орж амжаагүй байгаа элч нарын жижиг нийгэмлэгт амьсгалж, үүний ачаар тэд бүх дэлхийг байлдан дагуулж, үүний ачаар тэд бүх орчлон ертөнцийг Христэд аваач.
"Хэрэв хэн нэгэн бидний бодлоор буруу үйлдэл хийвэл түүнийг буруушааснаар бид Христийг Өөрийгөө буруушааж байна."
- Владика, танай хийдэд зориулсан Гурвал бол ивээн тэтгэгчийн баяр бөгөөд жил бүрийн энэ өдөр та баярын номлодог. Энэ жил юу болох вэ?
– Магадгүй энэ жил би өмнөх жилүүдийн адил Сүмийн төрсөн өдөр, хүнд аврагдаж, Бурхан шиг болох боломжийг олгодог Ариун Сүнсний нигүүлслийн тухай ярих байх.
Эцсийн эцэст бид Атос ахлагч Паисиусын үгсээс зөвхөн нүгэл үйлддэг бөгөөд бидний дотор байгаа сайн зүйл нь Ариун Сүнсний нигүүлслээр байдаг гэдгийг мэддэг. Хэрэв бид ах дүүгээ нүгэл үйлдэж, бүтэлгүйтэж, эсвэл ямар нэгэн алдаа гаргаж байгааг харвал бид санаж байх хэрэгтэй: түүнийг буруушааж, түүнд ямар нэгэн шийтгэл өгөхөөс өмнө Эзэн бол хүний буян, хөгжил цэцэглэлтийн эх үүсвэр бөгөөд зөвхөн Бурханы нигүүлслийн ачаар хүн илүү сайн хүн болж чадна.
Хэрэв хэн нэгэн нь бидний бодлоор буруу үйлдэл хийвэл түүнийг буруушаах замаар бид энэ хүнд Нигүүлслээ хараахан өгөөгүй байгаа Христийг Өөрийгөө буруушааж байна. Яагаад ч юм өөрийн бодлоор энэ хүнд бидэнд болон бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүст байгаа бэлгийг хараахан өгөөгүй байгаа Христийг бид буруушааж байна.
Тиймээс, хэрэв бид хэн нэгэн буруу зүйл хийж, хэн нэгэн нүгэл үйлдэж байгааг харвал "Эзэн, түүнд нигүүлслийг нь өгч, түүнийг эдгээж, засч залруулаач" гэж санаа алдаж байх хэрэгтэй. Энэ бол миний ярих зүйл юм.
-Бидний асуултад хариулсанд баярлалаа. Та бүхэнд удахгүй болох ивээн тэтгэгчийн баярын мэнд, үзэгчиддээ Ариун Гурвалын баярын мэнд хүргэе! Хамгийн сайн сайхныг хүсье!
10.06.2014
"Хусыг хугалах хүнгүй, буржгар модыг хугалах хүн байхгүй" гэж бяцхан хуруугаараа төгөлдөр хуурын товчлуур дээр дарж, залуу авьяастны талаар сэтгэл хөдөлгөмөөр бодоход та ямар холбоотой байдаг вэ? Энгийн хөгжмийн дасгал нь байгалийн хүч, ургамал, лусын дагинатай холбоотой эртний итгэл үнэмшил, ёс заншил, хавар угтаж, зун угтах, мөн Христийн шашны агуу баяр болох Гурвалын баярыг тэмдэглэх тухай харийн үзэл санааг агуулдаг гэдгийг та мэдэх үү? Залуу хус бол арван хоёр дахь зуны амралт, сэрэх, эрүүл мэнд, ургац хураах, амьд бүхнийг адислах бэлэг тэмдэг юм.
Эрт дээр үед энэ өдрийг ялангуяа өнгөлөг, хүндэтгэлтэй тэмдэглэдэг байсан - сүм хийдүүд залуу хус модны мөчир, анхилуун үнэртэй хаврын цэцгийн баглаа, Лхагва гарагт бэлтгэсэн өвс ургамлаар сүмийн үйлчилгээнд ирдэг байв. Литургийн дараа бид гэртээ буцаж ирсэн өндөгнүүдтэй баярын хоол идээд дараа нь хөгжилтэй баярын цаг болжээ. Христийн шашны өмнөх үеийн үндэстэй ардын зан заншлын нэг нь цагаан их биетэй модтой холбоотой үйл ажиллагааны мөчлөгийг агуулдаг. Тэд үзэсгэлэнтэй намхан (ихэвчлэн бусад модноос хол) хус сонгож, түүний зарим мөчрийг газарт бөхийлгөж, эргэн тойронд ургасан өвсний тусламжтайгаар бэхэлсэн, орой нь "эвдэрсэн", бусад мөчрүүд нь "сүлжсэн", цэцэг чимэглэсэн байв. , хэлхээ, тууз.
Заримдаа тэд зэргэлдээх хоёр хус модны оройг холбодог. Үүний дараа чимэглэсэн модны эргэн тойронд дуу, дугуй бүжиг ("Талбайд хус мод байсан ...") үргэлжилсэн. Дараа нь урьдчилан авчирсан хоолтой цэвэр агаарт зан үйлийн хоол байв. Модны өмнө амттантай таваг байрлуулах нь зайлшгүй шаардлагатай байсан бөгөөд шувууд хожим нь хооллох болно. Зарим нутагт уг зан үйлийг эрт буюу Пүрэв гарагт Семик өдөр хийдэг байсан бөгөөд үүнийг "лусын дагина нарын уулзалт" гэж нэрлэдэг байв. Энэ үед усны охидууд газар шороо, ургамлыг амьдрал өгөх чийгээр услахаар эрэг дээр гарч ирэн, дараа нь хус модны мөчир дээр найгаж амардаг гэж үздэг байв. Гурвалын Ням гарагт усанд сэлэхийг хориглосон - "лусын дагина таныг гижигдэх болно."
Даваа гарагт буюу Ариун Сүнсний өдөр модыг “гомдоохгүйн тулд” хус модыг “хөгжүүлэх” урвуу зан үйлийг хийжээ. Модноос гоёл чимэглэлийг авч, мөчрүүдийг нь тэгшлүүлсний дараа түүнийг огтолж, охидын хувцас - урт цагаан хатгамал цамц өмсөж, тосгонд өдөржингөө эмэгтэйчүүдийн хувцас өмссөнийг бодоход энэ нь хачирхалтай тайлбар юм. Ихэнхдээ өсвөр насны охин урт даашинзны доор нуугдаж байсан. Тэр нүднээс далд модыг их биенээс нь тэврэв. Хус өөрөө хөдөлж байгаа юм шиг санагдав. Энэ бүхэн модыг цөөрөмд живүүлэх эсвэл гадасны дэргэд шатааж, улмаар лусын дагина ("мөчир дээр суудаг") сүйрсэнээр дууссан.
Өнөөдөр эртний зан үйл, зан заншил бидэнд эргэн ирж байгаа бөгөөд үүнд бүтээлчээр хандаж, хүрээлэн буй орчны талаар санаа тавьж болно. Жишээлбэл, буржгар, ялангуяа хөгжил дэвшил бүхий зан үйлийн хувьд та гоёл чимэглэлийн зарим хэсгийг орхиж, зугаа цэнгэлийн зугаалга хийж, ногоон гоо сайхныг огтолгүйгээр хийж болно. Лусын дагина яах вэ? Тэднийг үлгэр, домог, шүлэг, дуунуудад үлдээж, Гурвалын бүх ёслолд дур булаам ид шидийн аура бэлэглээрэй.
