Ka shumë simbole interesante që lidhen me festën e Trinisë së Shenjtë. Shenjat për Trinitetin

Nëse shtëpitë tona janë të mbushura me erën unike të barit të sapoprerë, gjelbërimit pyjor dhe luleve të egra, festa më e madhe ortodokse është në pragun e shtëpisë - Festa e Trinisë së Shenjtë. Një festë e mahnitshme që ndërthur traditat pagane dhe të krishtera.

Trinia e Shenjtë ka shkelur në prag

Triniteti, siç e dini, festohet 7 javë pas Pashkëve. Emri i festës është dhënë për nder të zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt, gjë që tregonte natyrën e trefishtë të Zotit: "Perëndia Ati krijoi të gjitha gjërat, Zoti Biri e shpengon njerëzimin nga skllavëria e djallit, Zoti i Shenjtë. Fryma e shenjtëron botën nëpërmjet themelimit të Kishës dhe predikimit të besimit.”

Sipas Biblës, Fryma e Shenjtë zbriti mbi dishepujt e Krishtit, u mblodh në një nga dhomat e sipërme dhe i pajisi me njohuri të shumë gjuhëve, në mënyrë që ata të shkonin nëpër botë për të lavdëruar Perëndinë dhe për t'i pagëzuar njerëzit me të rejat. besimin. Pastaj Zoti i bekoi apostujt për ndërtimin e kishës. Kjo ditë konsiderohet dita e themelimit të kishës.

Rrëshajët, siç quhet edhe Triniteti, sepse ndodh 50 ditë pas Pashkëve, përfundon ciklin e festave të shumta pranverore. Në këtë kohë, natyra tashmë kishte ndryshuar plotësisht në veshjen e saj të harlisur, të gjelbër të ndezur. Dhe kjo jo pa arsye, sepse simboli kryesor i festës është gjelbërimi, si fillimi, rinovimi dhe formimi i kishës së krishterë.

Traditat dhe zakonet e Trinisë në kohët e vjetra

Përgatitjet për festën filluan, si zakonisht, me pastrim. Çdo amvise kaloi një ose dy ditë duke i rregulluar gjërat si në oborr ashtu edhe në shtëpi, duke i zbukuruar me degë të gjelbra, lule aromatike dhe bar. Paraardhësit tanë besonin në fuqinë magjike të bimëve të gjelbra, që simbolizonin prosperitetin, pasurinë dhe vazhdimin e jetës.

Të shtunën, në prag të Trinitetit, kishat përkujtonin njerëzit që vdiqën me vullnetin e tyre të lirë dhe ata që u mbytën dhe u zhdukën.

Festimi i Trinitetit vazhdoi për tre ditë. Ringjallja, e quajtur edhe e diela e gjelbër, filloi me një shërbim solemn në kisha, pas së cilës të krishterët nxituan në shtëpitë e tyre ose të të afërmve të tyre për një tryezë bujare festive. Nga mbrëmja, festimet morën një shtrirje të gjerë: njerëzit derdheshin në rrugë, bëheshin valle, këngë, vallëzime... Në mbrëmjen e vonë ishte e nevojshme të tregohej veçanërisht kujdes. Besohej se në këto ditë shpirtrat e këqij vinin në jetë, kështu që mund të takoni lehtësisht një sirenë, një mawka ose një krijesë tjetër mitike. Ishte për këtë arsye që ishte e pamundur të notoje gjatë gjithë javës, sepse sirena mund ta tërhiqte atë në ujë dhe ta guduliste deri në vdekje.

Ky është një tjetër kuptim i bizhuterive jeshile. Gjelbërimi i ri i freskët është një simbol i pastrimit, ripërtëritjes dhe fuqisë jetëdhënëse, që mbron dhe mbron nga shpirtrat e këqij dhe njerëzit e pamëshirshëm. Një javë më vonë, të gjitha "dekoratat e gjelbra" u dogjën në dru. Por bari me të cilin ishte zbukuruar tempulli nuk u trajtua kështu - u tha, dhe gjatë gjithë vitit shërbeu si një hajmali kundër syrit të keq dhe keqbërësve.

Një shenjë e mirë në Trinity konsiderohej takimi i një djali dhe një vajze ose një ndeshje mblesëri. Por për dasmën këshillohet të zgjidhni një datë tjetër. Sipas legjendës, një martesë që bëhet në këtë ditë do të jetë e pasuksesshme.

Si festohet sot Triniteti?

Sot, për fat të mirë, traditat po kthehen. Dhe festimi i Trinitetit nuk është shumë i ndryshëm nga mënyra se si paraardhësit tanë e festuan festën (përveç që ata nuk kërcejnë në qarqe). Njerëzit modern gjithashtu rregullojnë shtëpitë e tyre në përgatitje për festën; ata gjithashtu dekorojnë shtëpitë dhe tempujt me lule dhe barishte, duke besuar në fuqinë e tyre kundër shpirtrave të këqij; Ata gjithashtu shkojnë në kishë, pas së cilës ata vizitojnë edhe njëri-tjetrin.

Triniteti festohet në mënyrë solemne dhe madhështore. Në kisha mbahen këngë festash dhe lexohen lutje të veçanta.

Hape shpirtin tënd si një dritare, le të hyjë ngrohtësia dhe mirësia, ashtu siç e le verën në shtëpinë tënde! Trinia e Shenjtë ju ruajtë ju dhe të gjithë të dashurit tuaj, duke ju dhuruar harmoni shpirtërore, shëndet të shkëlqyer dhe besim në një të nesërme të lumtur. Gëzuar festën ortodokse - Triniteti!

Në Rrëshajë nuk mund të ecësh vetëm në natyrë ose të notosh. Çdo trup uji është një zonë me rrezik të lartë, besonin paraardhësit tanë! Sot do të flasim për ndalesat më të lashta të Trinisë, dhe gjithashtu do të përpiqemi të kuptojmë thelbin e festës më të madhe të kishës.

Shumë shpejt do të vijë një festë e mrekullueshme e krishterë festën e Trinisë së Shenjtë, e cila në vitin 2018 bie më 27 maj. Kjo është dita e 50-të pas Pashkëve, që bie, si vitet e tjera, të dielën. Kjo është arsyeja pse Triniteti quhet edhe Rrëshajë.

Më pëlqen shumë kjo festë verore e ndritshme dhe e gëzueshme, dhe gjithmonë e pres me padurim me frikë të veçantë. E dua këtë ditë për atmosferën e veçantë, për shërbimin e mrekullueshëm në kishë, për bukurinë kur kishat ortodokse zbukurohen me gjelbërim (zakonisht vendoset bari i freskët i prerë në dysheme, ikonat zbukurohen me lule pranverore dhe degë të reja pemësh), dhe për gjendjen harmonike që ndjej në Trinity.

Megjithatë, Triniteti është i mbuluar me një sasi të pabesueshme traditash, ritualesh dhe besimesh, të cilat ndonjëherë mund të jenë të vështira për t'u kuptuar dhe kuptuar se çfarë është e vërtetë dhe çfarë jo. Prandaj, iu drejtova shoqes sime të mirë Anna për këshilla për këtë çështje.

Burri i Anya është At Alexey, shërbimet e të cilit i pëlqen të ndjekë e gjithë familja ime, dhe vetë Anya është një person shumë i ndritshëm dhe i mrekullueshëm. Ajo më tha me gëzim si të festojmë siç duhet ditën e Trinisë së Shenjtë-Rrëshajëve, si dhe për atë që absolutisht nuk mund të bëhet në këtë ditë.

Cila datë është Trinity këtë vit?

Sipas Ungjillit, në ditën e 50-të pas ringjalljes së Jezu Krishtit, Fryma e Shenjtë zbriti mbi apostujt, të cilët së bashku me Nënën e Zotit u mblodhën për lutje në një shtëpi në malin Sion. Ky fenomen mori formën e gjuhëve të flakës që mbështjellën apostujt, por ato nuk u dogjën, por dhanë gëzim dhe paqe.

Papritur ata folën në çdo gjuhë të mundshme për të sjellë Fjalën e Perëndisë te masat. Më pas, apostujt pagëzuan pothuajse tre mijë njerëz, që do të thotë se procesi u përfundua lindja e kishës së krishterë.

Tradicionalisht, në Rrëshajë, kujtohet Trinia e Shenjtë: Zoti Atë, Zoti Biri dhe Zoti Fryma e Shenjtë. Literatura kishtare thotë se në mbrëmjen para Trinitetit, Fryma e Shenjtë zbret në Tokë. Ai shenjtëron dhe bekon gjithçka përreth, e mbush shpirtin e njeriut me mirësi, dashuri, besim dhe durim.

TRADITA DHE NDALIMET MBI TRINITËN

Për një kohë të gjatë, në këtë ditë, për herë të parë pas Pashkëve, lexohet lutja "Për Mbretin Qiellor". Sipas klerit, që nga kjo ditë lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes fillojnë me leximin e Trisagionit. Përveç kësaj, lexohen lutjet për Trininë e Shenjtë dhe Lutja e Zotit.

Mos harroni të luteni:

"Zoti i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne" (përsëriteni 3 herë)

“Trinia e Shenjtë, ki mëshirë për ne; Zot, pastro mëkatet tona; Mësues, fali paudhësitë tona; I Shenjtë, vizito dhe shëro dobësitë tona, për hir të emrit tënd.”

Këtë e thonë edhe klerikët Ju nuk mund të shkoni në Trinity ndiqni shenjat dhe bestytnitë e zakonshme, shumë prej të cilave japin këshilla për atë që supozohet se "nuk mund të bëhet" në Trinity (not, shkuarje në pyll dhe fushë, punë).

Para së gjithash, kjo ditë është e nevojshme jetoni si të krishterë- shkoni në kishë, lutuni, merrni kungimin, përpiquni të jeni të sjellshëm dhe të vëmendshëm me të dashurit tuaj, kaloni kohën e lirë me ta.

Tregojuni miqve dhe të njohurve tuaj në rrjetet sociale për këtë artikull. Le të ketë më shumë mirësi dhe dritë rreth nesh!

Çdo tempull nuk është vetëm një strukturë arkitekturore, por një koleksion i objekteve të dukshme materiale që tregojnë botën e padukshme dhe misterioze. Nuk ka asnjë prekje të rastësishme në arkitekturën e një kishe ortodokse dhe dekorimin e saj: materiali, stolitë, temat e pikturës, objektet liturgjike dhe veshjet - gjithçka është plot kuptim të thellë. Prandaj, dekorimi me lule duhet të përshtatet organikisht në brendësi të tempullit, duke mos dominuar, por vetëm duke theksuar kuptimin e thellë të shërbimit.

Vendet më domethënëse dhe më të rëndësishme janë zgjedhur për dekorimin me lule në tempull. Dyert mbretërore, të vendosura në qendër të ikonostasit, janë zbukuruar me një kurorë lulesh dhe një kompozim në të dy anët. Ikona e festës është zbukuruar, e instaluar në një platformë të veçantë - një foltore. Është e rëndësishme që lulet të jenë në harmoni me kornizën dhe ikonën. Ata dekorojnë ikonën e fronit të shenjtorit ose festës për nder të të cilit u shenjtërua tempulli. Është zakon të dekoroni ikonat e mrekullueshme të nderuara, faltoret me reliket e një shenjtori, një qefin, një kryq dhe një qiri me lule. Ka shumë mënyra për të dekoruar, ndryshojnë vetëm format dhe teknikat e dizajnit me lule, të cilat krijojnë elementë të bukur. Lulet dhe gjelbërimi theksojnë kuptimin shpirtëror të ngjarjes festive.

Kur zgjidhni bimë në tempull, përdoren çdo lule që theksojnë bukurinë e ikonave. Preferenca u jepet bimëve që përmenden në Bibël ose duken si lule të stilizuara në ikona, në piktura ose në stolitë e tempullit.

Lulet duhet të jenë në harmoni me ngjyrën kryesore të festës që kremtohet dhe të përputhen me veshjet e klerit. Të dielat, festat e apostujve, profetëve dhe shenjtorëve festohen me petka ngjyrë ari. Në festat e Nënës së Zotit, rrobat janë blu, në ditët e përkujtimit të dëshmorëve - të kuqe, për shenjtorët dhe budallenjtë e shenjtë - jeshile. Dita e Trinitetit, Dita Shpirtërore, Hyrja e Zotit në Jeruzalem festohen gjithashtu me veshje të gjelbërta, Ngjitja dhe Shndërrimi me petka të bardha. Në ditët e nderimit të Kryqit të Zotit, ngjyra e mantelit është vjollcë, gjatë Kreshmës - vjollcë, e zezë.

Çdo festë ortodokse ka traditat e veta të dekorimit me lule. Krishtlindja është një festë e pastërtisë së lindjes, ngjyra e saj është e bardhë. Tempulli është zbukuruar me degë bredh dhe pemë bredh. Bimët halore të përhershme janë një simbol i pavdekësisë, jetës së përjetshme. Dekorimi përdor bimë të bardha - zambakë, krizantemë, gipsofile me shtimin e gjelbërimit.

Ngjyra e bardhë është një simbol i pastërtisë, prandaj zgjidhet si sfondi kryesor për Epifaninë. E gjithë dekorimi i tempullit duhet të kujtojë pastrimin, rinovimin dhe rilindjen. Të Premten e Madhe, qefini i Shpëtimtarit zbukurohet gjithashtu me lule të bardha si bora, që të kujtojnë bardhësinë e pëlhurës në të cilën u mbështjellë Krishti në varrim, që simbolizon dritën dhe pastërtinë shpirtërore. Lulet e bardha dekorojnë tempullin dhe ikonën e festës së Shpërfytyrimit të Zotit.

Të Dielën e Palmës, kishat zbukurohen me degë shelgu me gëzof, duke zëvendësuar degët e një palme hurma në zonën e mesme. Pas Javës së Kryqit, dekorimet dominohen nga lulet e kuqe - trëndafila, karafila. Lulet e kuqe janë një shenjë e Mundimit të Krishtit që po afrohet. Në Lajmërim, zambakët e bardhë përdoren në dekorim si simbol i kësaj feste. Ato janë vendosur edhe pranë ikonës festive të Kryeengjëllit Gabriel, i cili solli lajmin e mirë. Zambakët e bardhë, si simbol i pastërtisë dhe pafajësisë, zbukurojnë edhe qefinin e Fjetjes së Virgjëreshës Mari. Në festat e Nënës së Zotit, përveç atyre të bardha, përdoren bimë me nuanca blu dhe blu të errët. Qefinet janë zbukuruar me kurora lulesh.

Ngjallja e Shenjtë e Krishtit është festa më e rëndësishme. Dekorimet e Pashkëve karakterizohen nga tone të ndezura të kuqe-portokalli, duke reflektuar gëzimin që mbush zemrat e të krishterëve në këtë ditë. Një nga simbolet e Pashkëve është veza. Kompozimet në formë veze janë bërë nga karafila dhe petale trëndafili.

Triniteti është një nga festat më të bukura, për sa i përket dizajnit, është një festë e gjelbërimit - një simbol i jetës. Java e Trinitetit quhet gjerësisht "Krishtlindja e gjelbër". Pushimi kombinon gëzimin dhe argëtimin e sinqertë, dhe një humor të thellë lutjeje. Gjelbërimi dhe lulet simbolizojnë pranverën shpirtërore. Aroma e luleve nënkupton aromën e dhuratave shpirtërore që u jepet shpirtrave të besimtarëve nga Zoti Jetëdhënës. Gjelbërimi është një shpirt që lulëzon sepse është prekur nga hiri i Frymës së Shenjtë. Ditën që dishepujt u mblodhën për të marrë Frymën e Shenjtë, dhoma e tyre e sipërme ishte zbukuruar me gjelbërim. Në kujtim të kësaj, në këtë ditë ne zbukurojmë kishat tona me degë të gjelbra.

Dekorimet janë bërë nga një shumëllojshmëri lulesh, duke përfshirë lulet e egra. Dyshemeja e tempullit është e mbuluar me bar të kositur. Degët e thuprës konsiderohen si një element tradicional i dizajnit në këtë ditë: në Trinity, të gjitha kishat janë varrosur në gjelbërimin e ri të pemëve të thuprës. Lulet e egra dhe barishtet e livadheve mbushin gjithçka me aromën e tyre.

Kur hyni në tempull dhe shihni lule, shpirti juaj bëhet festiv! Dhe ne kujtojmë fjalët e St. drejtë John of Kronstadt: "Lulet janë mbetjet e parajsës në tokë". Ata na kujtojnë bujarinë dhe Urtësinë Hyjnore. Njeriu është i mbushur me dashuri dhe mirënjohje ndaj Krijuesit të të gjitha gjërave, duke thirrur së bashku me psalmistin David: “Të mrekullueshme janë veprat e tua, o Zot! Ti i ke krijuar të gjitha gjërat me urtësi!”

P.S. Dëshiroj të falënderoj famullitarët tanë të mrekullueshëm: falë dhurimeve të tyre për lule, ka më shumë mundësi për të dekoruar tempullin.

Përgatitur nga Irina Muslimova

Në ditën e 50-të pas Pashkëve, të krishterët ortodoksë festojnë Trininë e Shenjtë. Kjo ditë shpesh quhet edhe Rrëshajë ose Java e Gjelbër, dhe nuk është rastësi. Meqenëse ne festojmë Trinitetin në ditën e 50-të pas Pashkëve, në këtë ditë Fryma e Shenjtë zbriti mbi apostujt dhe ata morën dhuratën e të kuptuarit të Shkrimeve të Shenjta për të predikuar.

Megjithatë, Triniteti është gjithashtu ditëlindja e Kishës. 12 njerëz të thjeshtë, të paarsimuar papritmas filluan të kuptonin gjuhë të ndryshme dhe mundën të pushtonin gjithë botën - jo me armë, jo me forcë, por me predikimin e Ungjillit. Siç dihet nga historia e Kishës, ata madje mundën të mposhtin retorikët më të aftë të asaj kohe. Në këtë ditë, Zoti i fryu një komuniteti të vogël njerëzish fuqinë falë së cilës ata ishin në gjendje të sillnin miliona njerëz te Krishti.

Është e qartë se pa ndihmën e Zotit apostujt nuk mund ta kishin bërë këtë, kështu që festa e Trinitetit është një mundësi tjetër që ne të konfirmohemi në besimin në Krishtin.

Peshkopi Jonah i Obukhovit, Shefi i Departamentit Sinodal të UOC për Çështjet e Rinisë, Abati i Manastirit Trinity të Jonah, foli për këtë dhe shumë më tepër në prag të Trinitetit.

Pra, çfarë festojmë në Ditën e Trinitetit dhe pse festa e kishës u bë festë kombëtare?

Si ndryshojnë shërbimet në Trinity nga shërbimet në ditët e tjera dhe çfarë është kjo Mbrëmje e veçantë e Trinitetit?

Dihet se Triniteti shpesh quhet "Krishtlindja e Gjelbër". Nga buron tradita e dekorimit të tempujve dhe shtëpive me filiza dhe lule jeshile në këtë ditë?

Çfarë duhet të mbani mend kur festoni Trinitetin? Dhe çfarë do t'u thotë igumeni i Manastirit Jonian të Trinisë për banorët dhe famullitarët e manastirit në festën patronale?

– Vladyka, Triniteti është një festë publike, dhe për shumicën e njerëzve dita e pushimit të hënën është një mundësi për t'u çlodhur, për të dalë në natyrë, në fshat. Nëse flasim për Trinitetin me pak fjalë, çfarë festojmë në këtë ditë?

– Në të vërtetë, Triniteti, falë Zotit, falë faktit që shteti ynë po i kthehet, ndonëse pjesërisht, traditave të krishterimit, është festë publike. Kjo festë bie gjithmonë të dielën, sepse festohet 50 ditë pas Ngjalljes së Krishtit, pas Pashkëve. Dhe gjithmonë në ditën e 50-të, bëhet përkujtimi i zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt, ose festa e Rrëshajëve.

Emri "Dita e Trinisë së Shenjtë" është më vonë - në këtë ditë zbritja e Frymës së Shenjtë është përkujtuar gjithmonë. Kjo është ditëlindja e Kishës, sepse në këtë ditë apostujt morën dhuratat e Frymës së Shenjtë për të predikuar Ungjillin në mbarë botën.

Në fund të fundit, kush ishin apostujt? Këta ishin peshkatarë analfabetë, punëtorë të thjeshtë. Ne shohim një paradoks historik: 12 njerëz të pamësuar pushtuan gjithë botën - jo me armë, jo me forcë, jo me elokuencë, jo me edukimin e tyre, por me predikimin e Ungjillit. Ata me të vërtetë pushtuan gjithë universin dhe pa ndihmën e qartë të Zotit ishte e pamundur të bëhej kjo.

Ne shohim dhuratat e Frymës së Shenjtë që apostujt morën dhe mundën t'i përdornin, falë të cilave ne të gjithë besojmë në Krishtin dhe jemi fëmijë të Kishës.
“Është në ditën e Trinisë së Shenjtë që ne përkulim gjurin…”

– Cilat janë veçoritë e shërbimit në këtë ditë?

– Shërbesa Hyjnore e Trinisë së Shenjtë ndryshon nga shërbesat e zakonshme që kryhen të dielave. Në këtë ditë, në fund të Liturgjisë, domethënë shërbesës së mëngjesit, kremtohet një Mbrëmje e veçantë e Trinisë, gjatë së cilës lexohen lutjet e gjunjëzuara, në të cilat lusim Zotin të na dërgojë me bollëk dhuratat e Frymës së Shenjtë.

Gjatë periudhës nga Pashkët deri në Rrëshajë, në festën e Trinisë së Shenjtë, në kishë nuk bëhet gjunjëzim, sepse këto janë ditë gëzimi të veçantë të Pashkëve, janë ditë kur triumfon i gjithë universi. Dhe gjatë kësaj periudhe, lutja e penduar e gjunjëzuar në kishë është e papërshtatshme.

Por është në ditën e Trinisë së Shenjtë që ne përkulim gjurin tonë, duke kërkuar që Zoti të na njohë me hirin e Frymës së Shenjtë. Kështu që ai të na këshillonte me të njëjtin Frymë me të cilin këshilloi apostujt, këshilloi brezat e predikuesve të shenjtë që çuan fjalën e Perëndisë në mbarë botën.
"Kur Triniteti lidhet ekskluzivisht me disa objekte botanike, ai gjithmonë kavanoza"

- Triniteti ka disa emra, duke përfshirë në Ukrainë kjo festë quhet "Gjelbërimi i Shenjtë" - të dy kishat dhe apartamentet janë zbukuruar me gjelbërim. Më thuaj, nga vjen kjo traditë dhe a do të dekorohet tempulli në manastirin tuaj?

– Fatkeqësisht, shumë tradita kishtare që janë zhvilluar gjatë shekujve të ekzistencës së Kishës mbivendosen me përmbajtjen dogmatike të festës. Pothuajse çdo njeri do të thotë se çfarë duhet bërë në Llixhan e parë, në të dytën, kur bekohet lulëkuqja, dhe kur mjaltë apo zarzavate, kur diçka tjetër, por nuk mund të thotë se me çfarë lidhen të gjitha këto tradita.

Më shqetëson gjithmonë kur, të themi, Shpërfytyrimi i Zotit quhet "Shpëtimtari i Mollës". Në fund të fundit, kjo është një festë kur Zoti zbuloi dhe zbuloi lavdinë e Tij hyjnore apostujve. Në fund të fundit, Zoti nuk u bë i ndryshëm në festën e Shndërrimit - Ai u tregoi atyre vetëm pak, aq sa ata ishin në gjendje të perceptonin, lavdinë e Hyjnisë së Tij. Dhe kur një festë lidhet vetëm me shenjtërimin e disa produkteve ushqimore e kështu me radhë, më shqetëson shumë.

Në të vërtetë, ekziston një traditë e lashtë e dekorimit të shtëpive dhe kishave tuaja me fidane jeshile, si një shenjë se Fryma e Shenjtë rinovon çdo person. Si një shenjë se një person, i ushqyer nga Fryma e Shenjtë, fillon të lulëzojë dhe ka mundësinë të japë fryte për Krishtin.

Po, ky është një krahasim shumë i mirë simbolik. Por kur ka një mbizotërim të dekorimit të kishave dhe shtëpive me gjelbërim, kur Triniteti lidhet ekskluzivisht me disa lloj objektesh botanike, ajo gjithmonë ofendon.

Duhet mbajtur mend se të gjitha traditat që lidhen me festat e krishtera janë vetëm një shtesë e tyre, vetëm një dekorim i këtyre festave, por jo thelbi i tyre kryesor.
"Gjëja kryesore që duhet mbajtur mend kur kremtoni Trinitetin është se Kisha lindi në këtë ditë"

- Cila është atëherë gjëja kryesore në festën e Trinitetit?

– Gjëja më e rëndësishme që duhet mbajtur mend kur kremtoni Trinitetin është se Kisha lindi në këtë ditë. Në këtë ditë, Fryma e Shenjtë zbriti mbi apostujt dhe ata filluan të predikojnë në gjuhë të tjera, të cilat nuk i dinin më parë, morën dhuratën e të kuptuarit të Shkrimeve të Shenjta. Në fund të fundit, e përsëris, ata ishin të gjithë njerëz të zakonshëm analfabetë. Dhe ata ishin në gjendje, siç e dimë nga historia e mëvonshme e Kishës, të konkurronin shpesh në kushte të barabarta dhe të mundnin retorikët dhe predikuesit më të aftë të kohës së tyre.

Prandaj themi se Kisha lindi në këtë ditë. Në këtë ditë, Zoti i fryu komunitetit të vogël të apostujve që nuk kishin ardhur ende në vete pas Kryqëzimit dhe Ngjalljes së Krishtit, fuqia falë së cilës ata mundën të pushtonin të gjithë botën, falë së cilës ata mundën të sillni të gjithë universin te Krishti.
"Nëse dikush vepron, sipas mendimit tonë, gabimisht, atëherë duke e dënuar atë, ne dënojmë Vetë Krishtin."

- Vladyka, Triniteti për manastirin tuaj është një festë patronale, dhe çdo vit në këtë ditë ju predikoni një predikim festiv. Çfarë do të jetë për këtë vit?

– Ndoshta edhe këtë vit do të flas, si vitet e kaluara, për ditëlindjen e Kishës, për hirin e Frymës së Shenjtë, që i jep njeriut mundësinë të shpëtohet dhe të bëhet si Zoti.

Në fund të fundit, ne e dimë nga fjalët e Plakut Paisius të Athosit se ne kemi vetëm mëkate dhe se ajo që është e mirë në ne është nga hiri i Frymës së Shenjtë. Unë do të them që nëse shohim një vëlla duke mëkatuar ose nuk ka sukses, ose duke bërë disa gabime, duhet të kujtojmë: përpara se ta dënojmë, t'i japim një lloj verdikti, Zoti është burimi i virtytit dhe begatisë tek një person, dhe vetëm falë hirit të Zotit njeriu mund të bëhet një person më i mirë.

Nëse dikush vepron, sipas mendimit tonë, gabimisht, atëherë duke e dënuar atë, ne dënojmë Vetë Krishtin, i cili ende nuk i ka dhënë këtij personi Hirin e Tij. Ne e dënojmë Krishtin, i cili, për disa arsye, në mendimet e tij, ende nuk i ka dhënë këtij personi dhuratat që mund të kemi ne dhe ata përreth nesh.

Prandaj, gjithmonë, nëse shohim se dikush po bën diçka të gabuar, se dikush po mëkaton, duhet të psherëtinim dhe të themi: "Zot, jepi hirin tënd, shëroje dhe korrigjoje". Kjo është ajo për të cilën do të flas.

– Ju falënderojmë për përgjigjet e pyetjeve tona. Ne ju përgëzojmë për festën e ardhshme patronale, dhe shikuesit tanë për festën e Trinisë së Shenjtë! Gjithe te mirat!

10.06.2014

Çfarë asociacionesh keni kur, në mënyrë të lëvizshme, mendoni për një talent të ri, me një gisht të vogël që troket mbi tastet e pianos "Askush të thyejë një thupër, askush të mos thyejë një pemë kaçurrelë"? A e dini se një ushtrim i thjeshtë muzikor përmban ide pagane për forcat e natyrës, besimet dhe zakonet e lashta që lidhen me bimët dhe sirenat, për të parë pranverën dhe për të mirëpritur verën, si dhe për kremtimin e festës së madhe të krishterë - Trinitetit? Një thupër e re është një simbol i festës së dymbëdhjetë të verës, zgjimi, dhurimi i shëndetit dhe korrjes, bekimi i të gjitha gjallesave.

Në të kaluarën, kjo ditë festohej veçanërisht me ngjyra dhe solemne - famullitarët vinin në shërbimet e kishës me degë thupër të reja, buqeta me lule aromatike pranverore dhe barishte të përgatitura për të Mërkurën e Kreshmës. Pas liturgjisë shkuam në shtëpi për një vakt festiv me vezët e fërguara të detyrueshme dhe më pas erdhi koha për festa argëtuese. Një nga zakonet popullore, që ka rrënjë parakristiane, përfshin një cikël veprimesh që lidhen me pemën me trung të bardhë. Ata zgjodhën një thupër të bukur të ulët (shpesh larg pemëve të tjera), disa nga degët e saj u përkulën në tokë dhe u siguruan me ndihmën e barit që rritej përreth, maja ishte "thyer", degët e tjera ishin "gërshetuar", zbukuruar me lule. , kurora dhe fjongo.

Ndonjëherë ata lidhnin majat e dy thupërve ngjitur. Pas kësaj, festa vazhdoi me këngë dhe valle të rrumbullakëta (“Në fushë ishte një thupër…”) rreth pemës së zbukuruar. Pastaj kishte një vakt ritual në ajër të pastër me ushqim të sjellë paraprakisht. Ishte e domosdoshme të vendosej një pjatë me një ëmbëlsirë përpara pemës, të cilën zogjtë më vonë do ta goditnin. Në disa zona, rituali kryhej më herët, në Semik, të enjten dhe quhej "takimi i sirenave". Besohej se vajzat e ujit dolën në breg në këtë kohë për të ujitur tokën dhe bimët me lagështi jetëdhënëse, dhe më pas pushuan, duke u lëkundur në degët e një thupër. Noti të Dielën e Trinitetit ishte i ndaluar - "sirenat do t'ju gudulisin".

Të hënën, Ditën e Shpirtit të Shenjtë, u krye rituali i kundërt i "zhvillimit" të thuprës në mënyrë që pema "të mos ofendohej". Ky është një shpjegim i çuditshëm, duke pasur parasysh se pasi u hoqën dekorimet nga pema dhe u drejtuan degët, ajo u pre, u vesh me një veshje vajze - një këmishë e gjatë e bardhë e qëndisur dhe e veshur nëpër fshat me veshje grash gjatë gjithë ditës. Shpesh një vajzë adoleshente fshihej nën një fustan të gjatë. Ajo, e fshehur nga shikimi, e mbante pemën, duke e mbështetur atë nga trungu. Dukej sikur thupra po lëvizte vetë. Gjithçka përfundoi me mbytjen e pemës në një pellg ose djegur në shtyllë, duke shkatërruar kështu sirenën (e cila "ulet në degë").

Sot po na rikthehen ritualet dhe traditat e lashta, të cilave mund t'u afrohemi në mënyrë krijuese dhe me kujdes për mjedisin. Për shembull, në një ritual me kaçurrela dhe, veçanërisht, zhvillim, mund të lini një pjesë të dekorimit, piknikëve argëtues dhe të bëni pa copëtuar bukurinë e gjelbër. Po sirenat? Lërini të mbeten në përralla, legjenda, poema dhe këngë, duke u dhënë të gjitha riteve të Trinitetit një atmosferë simpatike mistike.