Teme eseja iz svih opcija iz društvenih nauka. Primjeri eseja o društvenim studijama (USE)

Esej o Jedinstvenom državnom ispitu iz društvenih nauka treba da se odnosi na socijalnu psihologiju, filozofiju, sociologiju i ekonomiju. Hajde da analiziramo pravila i karakteristike njegove pripreme, što će pomoći maturantu da dobije visoku ocjenu na Jedinstvenom državnom ispitu.

Zahtjevi za esej

Šta treba da sadrži esej o Jedinstvenom državnom ispitu? U društvenim studijama razvijene su glavne tačke koje diplomac obrazovne institucije treba da odražava u svom radu. Učenik mora svoj materijal bazirati na konkretnim izjavama mislilaca vezanih za glavnu temu eseja, dati generalizacije, koncepte, pojmove, činjenice i konkretne primjere koji bi potvrdili njegovu poziciju. Šta još treba da sadrži esej o Jedinstvenom državnom ispitu? Društvene studije podrazumijevaju striktno poštovanje određene strukture, koju su kreirali nastavnici ove discipline kako bi olakšali zadatak školarcima.

Iz predmeta društvenih nauka znamo za dva glavna pravca razvoja: napredak i nazadovanje. Osim toga, društvo se može razvijati kao rezultat evolucije, revolucije, reformi. Vjerujem da autor ima na umu upravo evolucijski pokret naprijed, omogućavajući glatki prijelaz od primitivnog ka savršenom, od jednostavnog ka složenom.

Na šta bi se čovečanstvo moglo osloniti dok nastavlja da ide napred? Bez razvoja novih tehnologija: alternativnih izvora, biotehnologije, moderno društvo više neće opstati. Zato je toliko važno da se baziramo na naučnim otkrićima i dostignućima. Na primjer, nakon što je čovjek ovladao termonuklearnom fuzijom, čovječanstvo je dobilo priliku da proizvodi jeftinu električnu energiju.

Pored tehnologije i nauke, moral se može smatrati važnim stubom napretka. Moralni temelji koje je ljudsko društvo razvilo tokom dugog perioda svog postojanja ne bi trebalo da nanesu štetu čoveku.

Vjerujem da je čak iu inovativnom društvu važno održati naporan rad, dostojanstvo, čast i dobrotu. Kako čovek koristi internet, koji je postao najveći izum prošlog veka? Koji su glavni ciljevi djeteta koje upali laptop? Smatram da upotreba savremenih računara treba da bude promišljena, ciljana i opravdana. Na primjer, idealan je za samoobrazovanje, samousavršavanje i samorazvoj.

Inovativne tehnologije ne bi trebale pretvoriti osobu u glupo stvorenje koje je izgubilo čast, dostojanstvo, slobodu i kreativnost. U budućnosti, po mom mišljenju, mogu opstati samo ona društva koja, pored tehnološkog napretka, posebnu pažnju posvećuju principima humanizma i jednakosti.

Samo ako se sačuva porodica i vjera, možemo govoriti o napretku.

Opcija eseja iz sociologije

“Komunikacija oplemenjuje i uzdiže: u društvu se čovjek nehotice, bez ikakvog pretvaranja, ponaša drugačije nego u samoći” (L. Feuerbach)

Podržavam stav autora koji se dotakao aktuelnog problema komunikacije među ljudima. Pitanje je danas toliko važno da zaslužuje potpunu studiju i razmatranje. Mnogi se ljudi povuku u sebe i prestanu komunicirati jer ne poznaju kulturu odnosa. Glavni problem koji autor postavlja je važnost obrazovne funkcije. Iz predmeta društvenih nauka naučili smo da je aktivnost oblik aktivnosti koji omogućava čovjeku da transformiše svijet, da promijeni samu osobu. Tokom razgovora i razgovora ljudi uče da razumiju jedni druge. Koja je glavna obrazovna i socijalizacijska funkcija ljudske komunikacije? Omogućava roditeljima da svojoj djeci prenesu osnove porodične kulturne tradicije, da nauče osnove poštovanja odraslih, prirode i rodnog kraja. Učimo da komuniciramo ne samo u porodici, već iu školi, u društvu prijatelja. Ako roditelji stalno viču na svoju djecu, u porodici raste zatvorena, kompleksna ličnost. Smatram da ljudsku komunikaciju ne treba pretvarati u brbljanje, već treba djelovati kao faktor ljudskog razvoja i poboljšanja.

Društvena vrijednost pojedinca je u velikoj mjeri određena potrebama koje prevladavaju. Ya. L. Kolomensky

Kolomensky svojim citatom ističe uticaj potreba na samorazvoj pojedinca i dajući mu društveno značajan karakter.

Na formiranje ličnosti kao pojedinca sa društveno značajnim osobinama utiču mnogi faktori, uključujući potrebe. Šta je?

U sociologiji se potrebe obično shvataju kao percipirana potreba osobe za nečim. U prvim fazama razvoja ljudskog društva potrebe su bile jednostavne i svode se na održavanje tijela i sigurnost. Kako je društvena organizacija postajala složenija, ona su se širila, modificirala i prilagođavala. Djelovale su kao poticaj za ljudsku aktivnost.

U sociologiji je uobičajeno da se potrebe dijele na biološke, društvene i idealne ili duhovne. Postoji mnogo klasifikacija potreba. Mogu se podijeliti po sferama društva (materijalna, društvena, duhovna), po subjektu (individualni, kolektivni, grupni), po stepenu značaja za pojedinca i društvo - imaginarni ili istinski. One odražavaju sam stav pojedinca i skup vrijednosti koje ispravljaju ove potrebe.

Najpoznatija je piramida potreba prema A. Maslowu. Američki sociolog ga je bazirao na fiziološkim i egzistencijalnim (sigurnost, udobnost) potrebama. Viši nivo je dodeljen socijalnom, vezan za egzistencijalno, pružajući pojedincu mogućnost povoljnog psihološkog kontakta i komunikacije u društvenoj grupi. Zatim slijede prestižni, koji vam omogućavaju da postignete uspjeh u životu, napravite karijeru i poboljšate svoj društveni status. I na kraju, potreba za samoaktualizacijom, kada pojedinac nastoji da maksimalno otkrije svoje „ja“, postigne sreću u duhovnom samousavršavanju i shvati smisao života.

Društvene norme i vrijednosti ostavljaju poseban pečat na osobu koja želi da zadovolji svoje potrebe. U ljudskom društvu čak su i biološke potrebe društveno obojene. Ne možemo se ponašati kao životinje: radije jedemo zdravu hranu, živimo u čistim uslovima, oblačimo se prema godišnjem dobu i u zavisnosti od prirode aktivnosti vršimo nuždu na posebno određenim mestima.

Misao Kolomenskog nas upućuje da shvatimo da su potrebe prilagođene društvenim normama i podržane od društvenih institucija. U mjeri u kojoj je osoba bila u stanju da usvoji ove norme i podvrgne se zahtjevima društvene institucije, u kojoj je mjeri tražena. Društvena korist se tako izražava u sposobnosti pojedinca da prilagodi svoje potrebe (prouzrokovane nezadovoljstvom) pravilima života društvene grupe kojoj pripada.

Uzmimo za primjer našu fudbalsku reprezentaciju koja je, na iznenađenje mnogih, uspješno nastupila na Svjetskom prvenstvu 2018. Potreba da se domaćim navijačima dokaže da ruski fudbal nije mrtav natjerala je tim i stručni štab da neumorno rade prije i tokom utakmice. Kao rezultat, tim je prvi put u istoriji ruskog fudbala uspeo da dođe do četvrtfinala i tako stekao podršku i univerzalnu ljubav navijača zemlje. Začudo, utakmicu su gledali i oni koje fudbal ne zanima. To znači da su se društvene i prestižne potrebe tima poklopile sa potrebama cijele fudbalske zajednice, koja je bila ponosna što se ruski tim na prvenstvu pokazao ne kao autsajder.

Ali potrebe pojedinca ne poklapaju se uvijek s potrebama društva, njegovim vrijednostima i normama. Tada se za prekršioce primjenjuju stroge sankcije.

Dovoljno je prisjetiti se pohlepe, stjecanja i želje za svemoći starice iz "Priče o ribaru i ribi" A.S. Puškina. Želja da živi na račun drugih, da zadovolji svoje osnovne potrebe gurajući druge okolo, završila je neuspjehom za junakinju bajke. Ne znajući ikakve granice, bukvalno se našla bez ičega.

Problem koji je pokrenuo Kolomensky, a koji odražava srazmjernost vlastitih potreba sa zahtjevima društva i njegovim vrijednostima, uvijek će biti relevantan, jer osoba ne može živjeti izvan društvenog okruženja i ignorirati društvene norme. Zauzvrat, razvoj potreba samih pojedinaca doprinosi razvoju društva u cjelini i razvoju novih normi i vrijednosti. To znači da je ovaj proces obostran.

Među svim predmetima Jedinstvenog državnog ispita 2019. tradicionalno će biti popularan ispit iz društvenih nauka, što znači da bi danas učenici 11. razreda trebali da se zapitaju kakva bi trebala biti struktura eseja, kao i koji klišei se mogu koristiti pri pisanju mini-eseja.

Predlažemo da detaljnije analiziramo karakteristike zadatka br. 29 KIM-a u društvenim studijama, kao i da saznamo koje savete iskusni nastavnici i tutori VSE daju maturantima.

Šta će se promijeniti na Jedinstvenom državnom ispitu iz društvenih nauka 2019

Zbog promjena koje utiču na zadatke 25, 28 i 29, ukupna primarna ocjena Jedinstvenog državnog ispita u društvu 2019. će se povećati na 65 bodova (2018. ovaj parametar je bio 64 boda).

FIPI je zvanično objavio da su u planu sljedeće promjene:

Više o promjenama koje će stupiti na snagu u školskoj 2018-2019 pročitajte u dokumentu.

Za esej, specifikacije dozvoljavaju 45 minuta, ali predavači preporučuju da ostavite najmanje 60-90 minuta za mini esej od ukupnog vremena ispita, koje u 2019. iznosi 235 minuta (skoro 4 sata).

Kriterijumi za evaluaciju ESAY-a

Glavni kriterijum prilikom ocenjivanja eseja biće kriterijum 29.1 (prisustvo otkrivanja značenja izjave). Istovremeno, važno je otkriti suštinu bez dupliranja same fraze.

Bitan! Ako po prvom kriteriju stručnjaci daju “0” bodova, onda se esej dalje ne provjerava i ispitanik dobija “0” za svih 29 zadataka.

Takođe će obratiti pažnju na važne nijanse rada kao što su:

ispravnost teorijskih stavova;
kompetentno objašnjenje ključnih pojmova
logika i koherentnost rasuđivanja;
relevantnost primjera (moraju biti iz različitih izvora);
otkrivanje različitih stavova i različitih stavova u vezi sa pitanjem koje se razmatra;
prisustvo zaključaka.

Budući da možete dobiti 6 osnovnih bodova za dobro napisan esej na Jedinstvenom državnom ispitu iz društvenih nauka 2019., trebali biste se pobrinuti da je struktura mini eseja ispravna i da su primjeri relevantni.

Takođe je važno zapamtiti da dužina mini eseja o društvenim studijama treba da bude između 150-450 reči. Ne preporučuje se ići u krajnosti, jer na ocjenu može podjednako negativno utjecati ili granično mali broj riječi ili previše riječi. Pogotovo ako, uprkos opširnosti, autor nikada ne otkrije suštinu problematike u djelu. Optimalna zapremina je 350 reči (približno 2-3 lista velikog teksta prosečne veličine slova).

Bitan! Prilikom ocjenjivanja eseja na ispitu iz društvenih nauka, pravopisne greške koje je napravio maturant ne uzimaju se u obzir. Izuzetak može biti slučaj kada se napravi greška u pisanju važnog pojma ili pojma.

Struktura eseja

Unatoč činjenici da će Jedinstveni državni ispit iz društvenih studija doživjeti manje promjene u 2019. godini, struktura eseja ostaje ista i uključuje sljedećih 7 tačaka:

Na osnovu ovog plana možete i treba da kreirate sopstvene mini-eseje, oslanjajući se na argumente i primere iz različitih oblasti: istorije i politike, ekonomije i prava, filozofije i sociologije. Istovremeno, prilikom otkrivanja teme koju ste odabrali, možete koristiti primjere iz različitih blokova koje objedinjuje disciplina “društvene studije”.

Teme za 2019

Niko ne zna tačno koje izjave će biti ponuđene učenicima 11. razreda 2018-2019. Postoji određena banka problema koji su relevantni za glavne teme društvenih nauka, kojima se može voditi priprema za Jedinstveni državni ispit.

Klišeji za mini-esej

Vrijedi li tražiti gotove eseje za Jedinstveni državni ispit iz društvenih nauka?

Zapravo, ideja o pronalaženju i učenju gotovih opcija eseja dolazi mnogim diplomcima u fazi pripreme za ispite. Ali ovdje treba biti posebno oprezan, jer na internetu ima puno nebitnih informacija. Čak i primjeri objavljeni na web stranici FIPI-ja su radovi iz 2013. godine, a od tada je došlo do mnogih promjena u kriterijima ocjenjivanja za ovaj zadatak. Štaviše, ne treba očekivati visoku ocjenu za standardnu verziju eseja, jer stručnjaci koji već dugi niz godina rade na Jedinstvenom državnom ispitu također dobro poznaju ove tekstove.

Zaključak - ne morate tražiti gotov tekst, već klišeje i pametne misli koje se mogu "nanizati" na gornju strukturu, dobivajući svoj jedinstveni esej za Jedinstveni državni ispit 2019. Nudimo vam izbor takvih praznina:

Tajne dobrog mini-eseja

Da bi vaš esej bio holistički, koncizan, ali u isto vrijeme duboko otkrivajući suštinu problema, morate:

Shvatite suštinu problema. Ne uzimajte izjave čiji problem u početku ne razumijete.
Odaberite pravu ponudu. Ovo je važna faza kojoj treba dati dovoljno vremena tokom pripremne faze.
Izgradite lanac rezonovanja. Svi blokovi mini-eseja moraju biti međusobno povezani. Preporučuje se povremeno vraćanje na glavnu ideju izjave u tekstu.
Razmotrite problem sa različitih tačaka gledišta, ako ih ima..
Pronađite prave primjere.

Evo nekoliko korisnih savjeta koji će vam pomoći da odaberete primjere i argumente koje zahtijeva nova struktura eseja iz društvenih nauka, uzimajući u obzir inovacije 2019.:

Pogledajte i video lekciju o ispunjavanju zadatka br. 29 na Jedinstvenom državnom ispitu iz društvenih studija za školsku 2018-2019:

Za početak, uvijek se morate pozivati na kriterije procjene za zadatak koji analiziramo. Preuzmite ga i nastavite čitati:

Preuzmite demo verziju Jedinstvenog državnog ispita iz društvenih nauka 201 7

Izolacija problema

Dakle, pogledajmo zadnje stranice dokumenta koji ste preuzeli i pogledajmo tačke K1-K3, pokušavajući iz ovoga izvući formulu za dobar esej koji će ocijeniti stručnjaci

Prvo, morate direktno razumjeti izjavu: identificirati problem, otkriti njegovo značenje i istaknuti aspekte problema. Ovdje će vam pomoći brojni klišeji, jer se ispit tradicionalno gradi na šablonima i to pomaže u pripremi

Koji su problemi na ispitu? Iz svog iskustva mogu identificirati 6 glavnih "bokova" na kojima trebate isprobati svoj aforizam:

Problem sa esencijama...
Problem nedoslednosti...
Problem uloga...
Problem u vezi...
Problem u vezi...
Problem jedinstva...

Šta znači otkriti značenje? Generalno, svojim studentima govorim da esej mora biti preveden „sa ruskog na ruski“, zapravo sa književnog jezika na naučni, na osnovu bloka u kojem pišete svoj rad. Sve možete završiti „razlogom za povećanje rezultata“: sagledavanje problema iz različitih uglova. Ovo će biti struktura prvog dijela eseja.

Teorijski argument

Sada prelazimo na drugi kriterij, koji uključuje argumentaciju zasnovanu na teoriji. Šta to znači i koje dijelove treba uključiti vaš esej?
Naravno, ovo su termini. Stoga, ako ste aplikant koji se samostalno priprema, UVIJEK proučavajte ovu ili onu temu u kontekstu bilo kojeg koncepta iz oblasti koju proučavate

Također morate jasno, jasno i dosljedno formulirati svoje izjave i zaključke iz onoga što ste naveli u tezi vašeg eseja - ovo je vrlo važan element, obratite pažnju na to. Osim toga, potrebno je navesti različite principe i pristupe kao primjere, dokazati svoj stav i otkriti uzroke i posljedice događaja o kojima se govori u formulaciji zadatka.

Factual Argumentation

Kao činjenični dokaz, morate dokazati teorijski materijal o kojem se gore govori uz pomoć medijskih izvještaja, materijala iz obrazovnih predmeta (obično humanističkih), činjenica iz društvenog iskustva i vlastitog rezonovanja. Najzanimljivije je da treba da navedete 2 ARGUMENTA činjenične prirode, oba ne mogu biti iz medijskih izvještaja, historije, političkog života... Ovo je važno razumjeti, inače će vam stručnjak smanjiti rezultat

Pa, na kraju donosite kvalitativni zaključak na osnovu teze, jednostavno je pišete drugim riječima, sa „nijansom“ potpunosti. Ovo je sve što trebate znati iz teorije kako napisati 29. zadatak iz društvenih nauka

Govor T. Liskove - Značajke rješavanja drugog dijela na Jedinstvenom državnom ispitu-2017

Video njenog nastupa u prilogu.

Gotovi eseji

Pogledajmo sada strukturu. U nastavku prilažem 4 prva rada mojih učenika o politici. Predlažem da ih pregledate, istaknete sastavne elemente, pronađete greške, ako ih ima, i pišete o njima u komentarima

Prvi esej

“Moć kvari, apsolutna moć kvari apsolutno” (J. Acton)
Američki istoričar i političar J. Acton u svojoj izjavi postavlja pitanje uticaja moći na ponašanje osobe koja je ima. Ova izjava se može protumačiti na sljedeći način: što je osoba data više moći, ona češće počinje izlaziti izvan granica dozvoljenog i djelovati samo u vlastitim interesima. Ovaj problem nije izgubio na svojoj aktuelnosti dugi niz stoljeća, a historija poznaje mnogo slučajeva kada je neograničena vlast vladara dovela državu do propasti.
Objava teorijskog dijela

Dakle, šta je moć i zašto postoji? Moć je mogućnost i sposobnost da utičete na ponašanje ljudi bez obzira na njihovu želju za tim. U svakoj državi vlast je prvenstveno usmjerena na održavanje reda i praćenje poštivanja zakona, ali često što moć postaje neograničenija, to više korumpira čovjeka i prestaje biti garant pravde, zbog čega u potpunosti podržavam mišljenje J. . Djelovati.
Primjeri za otkrivanje K3

Vladar obdaren velikom moći prestaje da brine o dobrobiti čitavog naroda i još više pokušava da ojača svoj položaj. Uzmimo, na primjer, prvog ruskog cara Ivana IV Groznog: težeći neograničenoj autokratiji, on je u logor uveo opričninu koja se sastojala od masovnog terora, nasilja i eliminacije ne samo nezadovoljnih bojara, već i svake opozicije. Tako su mnogi nevini ljudi pogubljeni pod sumnjom za izdaju, što je zemlju na kraju dovelo do krize, razaranja gradova i smrti ogromnog broja ljudi.
Moja porodica se takođe suočila sa posledicama neograničene vlasti za vreme vladavine I. V. Staljina. Prilikom razvlaštenja, porodica moje bake je bila represivna, njen otac je poslat u Gulag, a šestoro djece je bilo prisiljeno da živi u barakama sa sličnim represivnim porodicama. Staljinova politika je bila usmjerena na izjednačavanje slojeva stanovništva, ali je broj razvlaštenih tokom njegove vladavine znatno premašio broj pravih kulaka, što je jasno kršenje ljudskih prava i sloboda.
Dakle, možemo doći do zaključka da neograničena vlast kvari ljude i donosi ne toliko korist koliko propast i pad životnog standarda stanovništva. U modernom društvu apsolutna moć više ne prevladava u većini zemalja, što njihove stanovnike čini slobodnijim i nezavisnijim.

Drugi esej

“Kada tiranin vlada, ljudi ćute i zakoni ne važe” (Saadi)
Smisao Saadijeve izjave vidim u tome da je zakonitost osnova za izgradnju demokratske države, a da se tiranija suprotstavlja javnom dobru i da je usmjerena samo na ostvarivanje vlastitih interesa. Ova izjava izražava dva aspekta: učešće građana u životu države pod različitim političkim režimima i odnos vlasti prema opšteprihvaćenim zakonima.
Objava teorijskog dijela

Tiranija je često svojstvena državama sa neograničenom moći jednog vladara; uglavnom su to zemlje sa totalitarnim režimima. Njegova glavna razlika od demokratije, političkog režima koji karakteriše jednakost svih ljudi pred zakonom i vlast koja pripada narodu, je koncentracija sve moći u rukama jednog vladara (partije) i kontrola nad svim sferama društva. Sa neograničenom moći, vladar može tumačiti zakone u svoju korist, pa čak i prepisivati ih, a narod nema pravo da izražava svoje mišljenje, što apsolutno ne odgovara principu zakonitosti. Ne može se ne složiti sa Saadijevim mišljenjem, a istorija poznaje mnoge dokaze za to.
Primjeri za otkrivanje K3

Primjer tiranije je Italija za vrijeme vladavine B. Musolinija. Potisnuvši prava i slobode u zemlji, Musolini je uspostavio totalitarni režim i primenio političku represiju. Dok je bio na čelu sedam ministarstava i istovremeno bio premijer, eliminisao je bukvalno sva ograničenja svoje moći, čime je izgradio policijsku državu.
O bezakonju totalitarnog režima govori A. Solženjicin u priči „Jedan dan u životu Ivana Denisoviča“. Rad prikazuje život bivšeg vojnika koji je, kao i mnogi drugi, nakon fronta završio u zatvoru. Solženjicin je opisao situaciju ljudi za vrijeme vladavine IV Staljina, kada su vojnici koji su uspjeli pobjeći iz njemačkog zarobljeništva proglašavani neprijateljima naroda i, umjesto da dođu do svojih rođaka, bili su prisiljeni da rade u koloniji decenijama.
Razmatrajući ove primjere, možemo doći do zaključka da ljudska prava pod vlašću tiranina nemaju težinu, a narod nema pravo da otvoreno iznosi svoje mišljenje, jer je stalno u strahu za svoje živote.

Treći esej

P. Sir je u svom iskazu izrazio svoj stav prema problemu karakterističnih osobina i karakteristika moći. Autor tvrdi da se sve odluke koje će osoba na vlasti ikada morati donijeti moraju pažljivo osmisliti i analizirati sa svih strana. Ove riječi se mogu posmatrati sa dvije tačke gledišta: pozitivnog i negativnog utjecaja moći na društvo.
Objava teorijskog dijela

P. Sirova izjava ne gubi na aktuelnosti ni dan-danas, jer su nepromišljeni postupci sve vrijeme vodili do loših posljedica kako za same vođe, tako i za one koji su im potčinjeni. Zato u potpunosti dijelim autorsko stajalište o ovom problemu. Da bismo potvrdili njegovu relevantnost, prvo ga vrijedi razmotriti s teorijske tačke gledišta.
Vrijedi početi od najjednostavnije stvari: šta je moć? Kao što znamo, moć je sposobnost uticaja na postupke i odluke ljudi protivno njihovim željama. To se obično dešava i kroz uvjeravanje i propagandu, i kroz korištenje nasilja. Moć je sastavni atribut svake organizacije i ljudske grupe, jer bez nje se red i organizacija jednostavno ne mogu formirati. Glavni izvori moći mogu se identifikovati kao lični stav svakog podređenog prema vođi, kao i nivo njegovog autoriteta, materijalno stanje, stepen obrazovanja i snaga.
Primjeri za otkrivanje K3

Da bismo potvrdili relevantnost izjave P. Cyra, možemo navesti primjer iz istorije. Monetarna reforma koju je sproveo car Aleksej Mihajlovič, kojom je srebrni novac zamenio bakar, može delovati kao nepromišljena radnja. Zbog nestašice novca od potonjeg materijala u riznici, porez je ubirao upravo srebrnjak, što je ubrzo dovelo do gotovo potpune deprecijacije bakrenog novca. Reforma, koja nije predviđala takav scenario, nije dozvolila da se situacija ispravi, što je dovelo do Bakarne pobune 1662. Rezultat ustanka bilo je povlačenje bakrenog novca iz opticaja. Ovaj primjer jasno ilustruje nedostatak promišljenosti i logike u postupcima političara koji je morao poništiti transformaciju koju je izvršio kako bi smirio bijesni narod.
Kao drugi primjer, ovo vrijeme uspješnih i planiranih transformacija, možemo navesti događaje iz novije istorije. Govorimo o politici Ruske Federacije, vođenoj od početka njenog postojanja. Promišljene, sistematske reforme mogle su ojačati raspadnutu zemlju. Takođe, efekat ovih transformacija bilo je jačanje države i njene pozicije u međunarodnoj ekonomskoj i političkoj areni. Ovaj primjer nam pokazuje da politika koja ne podrazumijeva nagle i nepromišljene transformacije, već strukturirane i dosljedne reforme može dovesti do poboljšanja stanja u državi.
Sumirajući, možemo reći da problem karakteristika moći i njenih karakterističnih osobina nikada neće prestati biti jedno od najvažnijih pitanja od čijeg rješavanja zavisi i zavisiće i dalje sudbina država. Pogotovo sada, u postindustrijskom dobu, koje karakteriše globalizacija, pogrešno sprovedene reforme mogu uticati ne na pojedine zemlje, već na sve sile zajedno.

Četvrti esej

“Država je nešto bez čega je nemoguće postići ni red, ni pravdu, ni spoljnu sigurnost.” (M. Debre)
M. Debre je u svojoj izjavi izrazio svoj stav prema glavnim funkcijama države i njihovom značaju. Prema autoru, državni aparat igra odlučujuću ulogu u životu društva, kontroliše norme i pravila njegovog ponašanja, reguliše osnovne zakone, a takođe je odgovoran za zaštitu granica zemlje i održavanje sigurnosti njenog stanovništva. . Ovo pitanje se može posmatrati sa dvije strane: važnost uloge države u životu društva i načini na koje prva utiče na drugo.
Reči M. Debrea ne gube na aktuelnosti ni dan-danas, jer bez obzira na hronološki period, država je uvek igrala ključnu ulogu u životu ljudi. Zato u potpunosti dijelim stav autora. Da bismo potvrdili ove riječi, prvo ih vrijedi razmotriti s teorijske tačke gledišta.
Objava teorijskog dijela

Šta je sama država? Kao što znamo iz kursa političkih nauka, državom se može nazvati svaka organizacija političke moći koja ima mehanizam upravljanja društvom koji osigurava normalno funkcionisanje potonjeg. Funkcije države nisu ograničene ni na jedno područje života, već utiču na njihovu cjelinu. Pored unutrašnjih funkcija, postoje i eksterne, od kojih je najvažniji proces obezbjeđivanja odbrane teritorije države i uspostavljanje međunarodne saradnje.
Primjeri za otkrivanje K3

Da damo prvi primjer, okrenimo se antičkoj historiji. Države među svim narodima počele su se formirati iz sličnih razloga, ali u ovom slučaju ćemo razmotriti ovaj proces i njegove posljedice na primjeru istočnoslavenskih plemena. Jedan od glavnih preduvjeta za formiranje staroruske države bila je potreba za zaštitom od vanjskog neprijatelja - Hazarskog kaganata. Raštrkana i zaraćena plemena nisu se mogla sama nositi s neprijateljem, ali nakon formiranja države, pobjeda nad nomadima bila je samo pitanje vremena. To nam jasno ilustruje učinak jedne od najvažnijih funkcija države – defanzivne.
Sljedeći primjer koji ilustruje uticaj države na društvo može se navesti iz Nove istorije. Kao što znate, 1861. godine Aleksandar II je izvršio seljačku reformu, čiji je rezultat bio ukidanje kmetstva. Ovaj fenomen je imao veliki uticaj na živote ruskog naroda, jer većina stanovništva Ruskog carstva u to vreme nije bila ništa drugo do kmetovi. Dajući im slobodu, država je značajno proširila prava i odgovornosti oslobođenih seljaka. Posledica ukidanja kmetstva bilo je formiranje novog društvenog sloja, promena osnova i običaja koji su se razvijali tokom nekoliko vekova. Ovaj primjer nam pokazuje posljedice reforme vlasti, koje su zahvatile cjelokupno stanovništvo zemlje.
Da sumiramo, možemo reći da su važnost uloge države i neophodnost funkcija koje ona obavlja provjerene vremenom. Bez uticaja, vršenja bilo kakvog uticaja na građane zemlje, državni aparat jednostavno ne može postojati, a promene koje on čini građani mogu drugačije da percipiraju.

Nadam se da vam je članak pomogao da se nosite s prilično problematičnim ispitnim pitanjem. Pomozite da se proširi vijest u ovom članku tako što ćete kliknuti na dugmad društvenih medija i pretplatiti se na ažuriranja bloga kako biste odmah primali nove članke na svoju e-poštu. Ćao svima

Da li želite da razumete sve teme kursa društvenih nauka? Prijavite se za studiranje u školi Ivana Nekrasova uz zakonsku garanciju polaganja ispita sa 80+ bodova!

Zdravo! U ovom članku ćete vidjeti niz eseja napisanih za maksimalan broj bodova prema svim kriterijima ovogodišnjeg Jedinstvenog državnog ispita. Ako želite naučiti kako napisati esej o društvu, napisao sam za vas članak koji otkriva sve aspekte obavljanja ovog posla

Political Science Essay

“Tihi građani su idealni subjekti za autoritarnog vladara i katastrofa za demokratiju” (Roald Dahl)

Roald Dahl se u svojoj izjavi dotiče problema zavisnosti nivoa političke participacije građana od aktuelnog režima u državi. Nesumnjivo, ova izjava ne gubi na aktuelnosti ni dan-danas, jer je djelatnost kojom ljudi učestvuju u životu zemlje direktno povezana sa njenim osnovnim temeljima i zakonima. Štaviše, ovo pitanje se može razmatrati i na osnovu realnosti demokratskog i autoritarnog društva.

Teorijski argument

Značenje Dahlovih riječi je da nedostatak razvijene građanske svijesti igra na ruku vladarima u autoritarnom režimu, ali negativno utiče na državu, gdje je glavna moć koncentrisana u rukama društva. U potpunosti dijelim stajalište autora izjave, jer za to uvijek možemo pronaći primjere kako u prošlosti tako iu sadašnjosti. A da bismo dokazali značaj Dahlove izjave, vrijedi je prvo razmotriti s teorijske tačke gledišta.

Samo po sebi, politička participacija nije ništa drugo do skup radnji koje poduzimaju obični članovi političkog sistema u odnosu na njegov „vrh“ kako bi utjecali na potonji. Ovi postupci mogu se izraziti kako u uobičajenim reakcijama građana na bilo kakve promjene, u istupima ljudi na raznim kanalima, web stranicama, radio stanicama i drugim medijima, stvaranju različitih društvenih pokreta, kao i u učešću na izborima i referendumima koji su u toku. Osim toga, političko učešće se može klasificirati prema broju uključenih ljudi (pojedinačno i kolektivno), poštivanju zakona (legitimno i nelegitimno), aktivnosti učesnika (aktivno i pasivno) itd.

Civilno društvo dobija najveću slobodu u okviru demokratskog režima, čija je glavna karakteristika koncentracija sve moći u rukama naroda. Slobode građana su značajno ograničene u stvarnosti autoritarnog društva zbog stalnog državnog nadzora građana. Potpuno civilno društvo kontroliše država u okviru totalitarizma.

Kao prvi primjer koji potvrđuje Dahlovo gledište, možemo navesti jednu dobro poznatu istorijsku činjenicu. Tokom takozvanog „odmrzavanja“, Sovjetski Savez pod vođstvom N.S. Hruščov je prešao iz Staljinovog totalitarnog režima u autoritarni. Nesumnjivo je da je dominacija jedne stranke i dalje postojala, ali je istovremeno znatno proširena sloboda govora, mnogi potisnuti vraćeni u domovinu. Država se oslanjala na podršku stanovništva, djelimično povećavajući opseg svojih prava i mogućnosti. Ovo direktno ilustruje interakciju između civilnog društva i državnog aparata pod autoritarnim režimom.

Sljedeći primjer koji potvrđuje Dahlov stav mogao bi biti događaj koji je prije dvije godine naširoko medijski propraćen – pripajanje Krima Rusiji. Kao što znate, na poluostrvu je održan referendum (najviša prilika za izražavanje volje naroda u okviru demokratije), koji je pokazao želju Krimljana da se pridruže Ruskoj Federaciji. Stanovnici poluostrva izrazili su svoje mišljenje kao predstavnici civilnog društva, utičući na buduću politiku demokratske države.

Da rezimiram, želim reći da je Roald Dahl u svojoj izjavi nevjerovatno precizno odrazio odnos između civilnog društva i države.

Osim toga, prije čitanja ovog članka, dodatno vam preporučujem da se upoznate s video tutorialom, koji otkriva sve aspekte grešaka i poteškoća kandidata u drugom dijelu Jedinstvenog državnog ispita.

Esej o sociologiji

“Građanin koji ima dio vlasti ne treba djelovati za ličnu korist, već za opšte dobro.” (B.N. Čičerin)
U svom iskazu B.N. Čičerin se dotiče problema suštine moći i načina njenog uticaja na društvo. Bez sumnje, ovo pitanje ostaje aktuelno do danas, jer od pamtivijeka postoje odnosi između onih na vlasti i običnih ljudi. Ovaj problem se može posmatrati sa dvije strane: uticaj na vlasti zarad lične koristi, ili za dobrobit mnogih ljudi.

Teorijski argument

Značenje Čičerinovih reči je da ljudi sa moći treba da je koriste za rešavanje društvenih problema, a ne za ostvarivanje nekih ličnih potreba. Bez sumnje, u potpunosti dijelim stajalište autora, jer možemo naći mnogo primjera za to, kako u prošlosti tako i u sadašnjosti. Međutim, prije ovoga treba razumjeti teorijsku komponentu Čičerinovih riječi.

Šta je moć? To je sposobnost jedne osobe ili grupe ljudi da nametne svoje mišljenje drugima, da ih prisili na poslušnost. Unutar države politička moć je jedan od njenih glavnih elemenata, sposoban da kroz pravne i političke norme građanima nametne određena mišljenja i zakone. Jedna od ključnih karakteristika vlasti je takozvana „legalnost“ – zakonitost njenog postojanja i radnji koje sprovodi.

Šta može biti izvor moći? Prvo, ovo je autoritet - priznanje od strane naroda vladara, a drugo, harizma. Takođe, moć se može zasnivati kako na određenim saznanjima koje njeni predstavnici imaju, tako i na njihovom bogatstvu. Postoje slučajevi kada ljudi dolaze na vlast grubom silom. To se često dešava nasilnim rušenjem sadašnje vlasti.

Primjeri za otkrivanje kriterija K3

Kao prvi primjer koji ilustruje Čičerinovo gledište, možemo navesti rad A.S. Puškin "Kapetanova kći". U ovoj knjizi možemo jasno uočiti kako Emelyan Pugachev, uprkos svom položaju, ne odbija pomoć svim pripadnicima svoje vojske. Lažni Petar III oslobađa sve svoje pristalice od kmetstva, daje im slobodu, koristeći tako svoju moć da izdržava mnoge ljude.

Da bismo dali sledeći primer, dovoljno je da se osvrnemo na istoriju Rusije u 18. veku. Aleksandar Menšikov, saradnik cara Petra I, iskoristio je svoj visoki položaj za lično bogaćenje. Koristio je državni novac da bi zadovoljio svoje lične potrebe, što nije imalo nikakve veze sa rješavanjem gorućih problema običnog stanovnika Rusije u to vrijeme.

Dakle, ovaj primjer jasno ilustruje upotrebu moći od strane osobe ne da bi pomogla društvu, već da bi ispunila svoje želje.
Da rezimiram, želim reći da je B.N. Čičerin je u svojoj izjavi nevjerovatno precizno odrazio dva kontradiktorna načina na koja osoba koristi svoju moć, suštinu potonje i njene metode utjecaja na društvo.

Drugi rad iz političkih nauka

„Politika je u suštini moć: sposobnost da se postigne željeni rezultat na bilo koji način“ (E. Heywood)
E. Heywood se u svom iskazu dotiče problema prave suštine moći unutar politike. Bez sumnje, relevantnost autorovih riječi nije izgubljena ni do danas, jer je jedna od glavnih karakteristika moći njena sposobnost da koristi bilo koje sredstvo za postizanje cilja. Ova izjava se može smatrati kako sa stanovišta okrutnih metoda provođenja vladinih planova, tako i sa strane demokratskijih metoda.

Teorijski argument

Heywoodova poenta je da politička moć ima neograničen raspon načina na koje može nametnuti svoje mišljenje drugim ljudima. U potpunosti dijelim stajalište autora, jer možete pronaći mnogo različitih primjera koji služe kao dokaz njegovih riječi. Međutim, prvo je vrijedno razumjeti teorijsku komponentu Heywoodove izjave.
Šta je moć? To je sposobnost da utičete na ljude, da im nametnete svoje mišljenje. Politička moć, karakteristična isključivo za instituciju države, sposobna je da izvrši ovaj uticaj uz pomoć pravnih i državnih metoda. Takozvana “legalnost”, tj. legitimnost vlasti je jedan od njenih glavnih kriterijuma. Postoje tri vrste legitimiteta: harizmatični (povjerenje ljudi u određenu osobu ili grupu ljudi), tradicionalni (ljudi slijede vlasti na osnovu tradicije i običaja) i demokratski (zasnovan na usklađenosti izabrane vlasti s principima i temeljima demokratija).
Glavni izvori moći mogu biti: harizma, autoritet, snaga, bogatstvo ili znanje koje posjeduje vladar ili grupa ljudi na vlasti. Zato samo država, zbog koncentracije političke moći, ima monopol na upotrebu sile. To doprinosi ne samo borbi protiv prekršilaca zakona, već i kao način nametanja određenog mišljenja građanima.

Primjeri za otkrivanje kriterija K3

Kao prvi primjer koji ilustruje proces političke moći koja ostvaruje svoje ciljeve u istoriji Rusije, možemo navesti period vladavine I.V. Staljin. U to vrijeme SSSR je karakterizirala masovna represija, čija je svrha bila jačanje autoriteta vlasti i suzbijanje antisovjetskih osjećaja u društvu. U ovom slučaju, vlasti su koristile najbrutalnije metode da postignu ono što im je potrebno. Dakle, vidimo da vlasti nisu štedjele na metodama za postizanje svojih ciljeva.
Sljedeći primjer je situacija koja je danas naširoko propraćena u svjetskim medijima. Tokom predsjedničke utrke u Sjedinjenim Državama, kandidati pokušavaju pridobiti birače na svoju stranu bez upotrebe sile. Pohađaju brojne televizijske programe, govore u javnosti i vode posebne kampanje. Tako i predsjednički kandidati koriste svu moć koja im je na raspolaganju, pokušavajući pridobiti stanovništvo SAD na svoju stranu.
Da rezimiram, želim reći da je izjava E. Heywooda nevjerovatno tačna i jasno odražava suštinu moći kao takve, otkrivajući sve njene glavne aspekte.

Esej iz političkih nauka za maksimalan broj bodova

“Vlada je poput vatre – opasan sluga i monstruozni gospodar.” (D. Washington)
George Washington se u svojoj izjavi dotakao pitanja odnosa između civilnog društva i države. Bez sumnje, njegove riječi su aktuelne i danas, jer u svakoj državi postoji stalan dijalog između njenog „vrha“ i građana. Ovo pitanje se može posmatrati kako sa stanovišta pozitivnog dijaloga između vlasti i naroda, tako i sa negativnog ugla.

Teorijski argument

Smisao Washingtonovih riječi je da država potpuno drugačije reaguje na određene društvene nemire, u nekim slučajevima pokušavajući ih riješiti mirnim putem, au drugim slučajevima koristeći silu da to učini. U potpunosti dijelim stajalište prvog predsjednika Sjedinjenih Država, jer se potvrda njegovih riječi može naći i u okretanju historiji i gledanju trenutne situacije u svijetu. Da bismo dokazali značaj Washingtonovih riječi, prvo ih vrijedi razmotriti sa teorijske tačke gledišta.
Šta je civilno društvo? Ovo je sfera države, koja nije direktno pod njenom kontrolom i sastoji se od stanovnika zemlje. Elementi civilnog društva mogu se naći u mnogim područjima društva. Na primjer, u društvenoj sferi, takvi elementi će biti porodični i nedržavni mediji. U političkoj sferi, glavni element civilnog društva su političke stranke i pokreti koji izražavaju mišljenje naroda.
Ako stanovnici države žele da utiču na vlast, pokušavaju da utiču na nju na ovaj ili onaj način. Ovaj proces se naziva političko učešće. U okviru tog okvira, ljudi mogu izraziti svoja razmišljanja direktno kontaktiranjem posebnih državnih organa, ili indirektno učešćem na skupovima ili javnim govorima. A upravo takve manifestacije građanskog raspoloženja tjeraju državu da odgovori.

Primjeri za otkrivanje kriterija K3

Prvi primjer koji može jasno ilustrirati nevoljkost države da sluša stanovništvo zemlje je doba vladavine I.V. Staljin u Sovjetskom Savezu. U to vrijeme vlasti su počele provoditi masovne represije s ciljem gotovo potpunog suzbijanja bilo kakve aktivnosti civilnog društva. Represirani su svi koji su izražavali neslaganje sa dosadašnjim tokom razvoja zemlje, ili nelaskavo govorili o njenom „vrhu“. Tako je država koju predstavlja I.V. Staljin je ignorisao manifestacije volje naroda, uspostavljajući potpunu kontrolu nad njima.
Sljedeći primjer je situacija tipična za modernu političku nauku. Mi ćemo, naravno, govoriti o pripajanju poluostrva Krima Ruskoj Federaciji. Kao što znate, tokom opšteg referenduma - najvišeg načina izražavanja volje naroda u demokratskim zemljama - odlučeno je da se poluostrvo vrati Ruskoj Federaciji. Tako je civilno društvo uticalo na dalju politiku države, koja se zauzvrat nije okrenula od naroda, već je počela da deluje na osnovu njihove odluke.
Dakle, želim reći da riječi D. Washingtona nevjerovatno precizno i jasno odražavaju cjelokupnu suštinu odnosa između države i djelovanja civilnog društva.

Esej iz društvenih nauka za 5 bodova: sociologija

“Da bi ljudi bili dobri građani, mora im se dati mogućnost da ostvaruju svoja prava kao građani i obavljaju svoje dužnosti kao građani.” (S. Smaile)
S. Smaile se u svojoj izjavi dotiče problema ostvarivanja prava i odgovornosti ljudi. Njegove riječi su, nesumnjivo, aktuelne i danas, jer upravo u modernom društvu, u okviru demokratskog režima, ljudi mogu u potpunosti ostvariti svoja prava i obaveze. Ova konstatacija se može posmatrati kako sa stanovišta nivoa sloboda građana u okviru pravne države, tako i u okviru totalitarne države.
Smisao riječi S. Smailea je da nivo pravne svijesti građana, kao i nivo mira u samoj državi, direktno zavisi od toga koja prava i slobode se daju ljudima. U potpunosti dijelim stajalište autora, jer za uspješan razvoj države zaista je potrebno osloniti se na podršku stanovništva. Međutim, da bi se potvrdila relevantnost Smailove izjave, prvo je vrijedno razmotriti je s teorijske tačke gledišta.

Teorijski argument

Dakle, šta je vladavina prava? Ovo je zemlja u kojoj su prava i slobode njenih stanovnika od najveće vrijednosti. Upravo u okviru takve države najrazvijenija je građanska svijest, a odnos građana prema vlastima je uglavnom pozitivan. Ali ko su građani? Riječ je o pojedincima koji su povezani sa državom kroz određena međusobna prava i obaveze koje su oboje dužni ispunjavati jedni prema drugima. Glavne dužnosti i prava građana kojih se moraju pridržavati zapisane su u Ustavu – najvišem zakonskom aktu koji postavlja temelje za život cijele države.
Unutar demokratskog režima, prava i slobode građana se najviše poštuju, jer nisu ništa drugo do glavni izvor moći u državama s takvim režimom. To je jedinstvena karakteristika demokratskih zemalja, čiji se analozi ne mogu naći ni u totalitarnim režimima (gde sva vlast striktno kontroliše druge sfere društva), ni u autoritarnim (gde je moć koncentrisana u rukama jedne osobe ili partije, uprkos čak i izvesnom prisustvu građanskih sloboda i prava kod ljudi).

Primjeri za otkrivanje kriterija K3

Poznata činjenica iz svjetskih političkih nauka može poslužiti kao prvi primjer koji može jasno pokazati nedostatak želje vlasti da sasluša građane zemlje. Augusto Pinochet, čileanski političar, došao je na vlast kao rezultat vojnog udara i uspostavio svoju totalitarnu vlast u državi. Dakle, nije slušao mišljenje građana, ograničavajući im na silu prava i slobode. Ubrzo je ova politika urodila plodom, dovodeći zemlju u stanje krize. Ovo jasno pokazuje uticaj nedostatka političkih prava i sloboda ljudi na efikasnost njihovog delovanja.

Sljedeći primjer koji će jasno pokazati želju vlasti da uspostavi kontakt sa građanima i vodi računa o njihovim pravima i obavezama biće naša zemlja. Kao što znate, Ruska Federacija je pravna država, što je sadržano u Ustavu zemlje. Štaviše, Ustav Ruske Federacije precizira sva osnovna ljudska prava i slobode, koja ni pod kojim okolnostima nisu podložna ograničenju. Ideološki pluralizam, uz pozicioniranje ljudskih prava i sloboda kao najviših vrijednosti, savršeno ilustruje državu koja je spremna saslušati mišljenje svojih građana i prema njima se odnosi s poštovanjem.
Da rezimiram, želim da kažem da je S. Smail u svojoj izjavi neverovatno jasno reflektovao suštinu odnosa između države i njenih građana

To je sve. Idite na stranicu “Svi članci na blogu” da nastavite s pripremama na našem portalu!

Želite li razumjeti sve teme vašeg kursa historije? Prijavite se za studiranje u školi Ivana Nekrasova uz zakonsku garanciju polaganja ispita sa 80+ bodova!