کتاب مقدس توسط اسحاق و یعقوب برای خواندن خانوادگی آغاز شد. اسحاق و ربکا - داستان کتاب مقدس شخصیت کتاب مقدس پسر اسحاق ربکا

اسحاق دو پسر داشت: عیسو و یعقوب. عیسو تله گیر (شکارچی) ماهری بود و اغلب در مزارع زندگی می کرد. یعقوب حلیم و ساکت بود و با پدر و مادرش در چادر زندگی می کرد. اسحاق عیسو را بیشتر دوست داشت که او را با غذای شکار خشنود می کرد و ربکا یعقوب را بیشتر دوست داشت. عیسو به‌عنوان پسر ارشد، دارای حق اولیّت، یعنی برتری بر یعقوب در برکت پدرش بود.

اما یک روز عیسو خسته و گرسنه از مزرعه بازگشت. در این هنگام یعقوب مشغول پختن خورش عدس بود. و عیسو به او گفت: چیزی به من بده تا بخورم. یعقوب گفت: «حق اولیت خود را به من بفروش»، زیرا او واقعاً می‌خواست برکتی که خداوند به ابراهیم داده بود، شامل او شود و از این طریق با غیرت خدا را خدمت کند. عیسو پاسخ داد: «اینجا دارم از گرسنگی می میرم، این حق اولیایی برای من چیست؟» عیسو با این پاسخ انزجار خود را از نعمت خداوند نشان داد. یعقوب گفت: قسم. عیسو سوگند یاد کرد و حق اولیت خود را در ازای یک دیگ عدس به یعقوب فروخت.

هنگامی که اسحاق پیر و نابینا شد، پس از آن که احساس کرد زندگی اش رو به پایان است، می خواست عیسو را به عنوان پسر ارشد خود برکت دهد. اما به لطف ترفندی که ربکا ترتیب داد، او به جای عیسو یعقوب را برکت داد. اسحاق به زودی متوجه اشتباه خود شد و با وجود این، همچنان برکت خود را برای یعقوب تأیید کرد. به همین دلیل، عیسو از برادر خود متنفر بود و حتی می خواست او را بکشد، بنابراین یعقوب مجبور شد خانواده خود را ترک کند. او به توصیه پدر و مادرش به سرزمین مادری خود در بین النهرین، در سرزمین بابل، نزد برادرش لابان رفت تا با او زندگی کند تا خشم عیسو از بین برود و در همان زمان با یکی از دختران لابان ازدواج کند.

یعقوب نزد لابان، برادر مادرش، به هاران آمد. یعقوب همه چیز را به لابان گفت و ماند تا با او زندگی و کار کند. لابان از یعقوب پرسید که چه نوع پرداختی برای کارش می خواهد. یعقوب پذیرفت که به مدت هفت سال برای دخترش راحیل برای لابان کار کند تا بعداً بتواند با او ازدواج کند، زیرا او عاشق او شده بود. اما وقتی ضرب الاجل تمام شد، لابان با حیله گری نه راحیل، بلکه دختر بزرگش لیا را به یعقوب داد و خود را توجیه کرد که این قانون محلی است تا کوچکترین دختر را قبل از بزرگتر ندهد. سپس یعقوب فریب خورده موافقت کرد که هفت سال دیگر برای راحیل کار کند.

بیست سال بعد، یعقوب با خانواده و دارایی بزرگ به سلامت نزد پدرش، به سرزمین کنعان بازگشت. عیسو که مدتها بود برادرش را ندیده بود، در راه با خوشحالی یعقوب را ملاقات کرد.

خداوند، تحت شرایط اسرارآمیز خاص، پس از آزمایش قدرت یعقوب، نام جدید اسرائیل را به او داد که به معنای "بیننده خدا" است. و یعقوب جد قوم اسرائیل یا همان قوم یهود شد.

توجه: به ژنرال مراجعه کنید. 23-28، 10-22; 29-35.

یعقوببا نام مستعار اسرائیل، دومین پسر اسحاق پدرسالار یهودی از ربکا است. فرزندان اسحاق پدرسالار - دوقلوهای عیسو و یعقوب - راه حل ناباروری نوزده ساله مادرشان هستند. دومی بلافاصله پس از اولی به دنیا آمد، گویی پاشنه پای خود را نگه داشته است، به همین دلیل است که او را "یعقوب"، یعنی "لکنت زبان" می نامند (). عدم شباهت شخصیت دوقلوها حتی قبل از به دنیا آمدن آنها توسط خدا برای ربکا آشکار شد. بچه ها وقتی بزرگ شدند، کاملاً خلاف دیدگاه ها و عادات خود را کشف کردند. عیسو از زندگی مسالمت آمیز شبانی و زندگی متواضعانه ای که در خیمه های والدینش ایجاد شده بود، خوشش نمی آمد. طبیعت قوی و شجاع عیسو بیشتر جذب زندگی یک دام گیر بود، با ماجراها و خطراتش: "و عیسو مرد صحرا شد." برعکس، یعقوب با شخصیتی محدود، آرام، خانه داری، وفاداری به شیوه زندگی خانوادگی و سنت های خانوادگی متمایز بود: و "یعقوب مردی فروتن بود که در چادرها زندگی می کرد" (). چه به دلیل قانون اضداد، چه به دلایل دیگر، اسحاق حلیم به عیسو وابسته شد و ربکا پرانرژی و سرزنده به یعقوب (). وقایع دیگر در زندگی برادران دوقلو: فروش عیسو به یعقوب از مزایای حق اولیت او (قسمت مضاعف از ارث، نمایندگی مذهبی و اجتماعی طایفه، توالی وعده های بزرگ)، ازدواج نادرست اولی با دو بت پرست. زنان هیتی که به طور کامل با شخصیت و تمایلات عیسو مطابقت داشتند، اما دیگر اصلاً در ساختار زندگی خانگی اسحاق و ربکا () نمی گنجیدند، به وضوح دریافتند که یک شکارچی بیهوده نمی تواند جانشین مستقیم شود. و ادامه دهنده رسالت بزرگ پدرسالاران قوم یهود. دومی از نماینده خود احترام به سنت، ذهنی روشن و آرام برای درک و جذب وعده ها و آموزه های الهی، ثبات اخلاقی برای حفظ آنها در خود و دیگران را خواستار شد. این دقیقاً همان چیزی است که پسر دوم آیزاک، یعقوب، بود، اگرچه برخی از برجسته‌ترین جنبه‌های منفی شخصیت او همچنان مستلزم تأثیر قابل توجه تأثیر مشیت بر او بود.

تأیید کامل حقوق و مزایای حق ولادت یعقوب در کنار بالین پدر ناتوان او صورت گرفت. ربکای مدبر توانست آن را به گونه ای ترتیب دهد که به جای «مرد مزرعه» لجام گسیخته، یعقوب، که به چادرهای والدینش بسته شده بود، برکت پدری در حال مرگ را دریافت کرد. عیسو تنها پس از خروج از خیمه پدرش، ماهیت بی پاداش از دست دادن خود را احساس کرد. «و عیسو به خاطر نعمتی که پدرش او را برکت داده بود از یعقوب متنفر بود. و عیسو در دل خود گفت: ایام سوگواری پدرم نزدیک است (پس از آن برادرم یعقوب را بدون مجازات خواهم کشت). و سخنان عیسو به ربکا بازگو شد» ().

برای محافظت از یعقوب از انتقام برادر بزرگترش، والدینش تصمیم می گیرند او را به شهر هارگین بین النهرین، نزد عموی یعقوب (برادر ربکا) لابان بفرستند. در آنجا او مجبور شد همسری از خانواده خود پیدا کند که شایسته پدرسالار آینده باشد (). برکتی که اسحاق در هنگام خروج یعقوب () داده گواهی می دهد که پدرسالار قبلاً در روح خود با تغییری که در موقعیت پسرانش رخ داده بود آشتی کرده بود و اراده خدا را در آن مشاهده می کرد. یعقوب با قبول نعمت، خیمه های پدر و مادرش را ترک کرد. حالت روحی او به دور از آرامش بود. او که به آسایش یک محیط خانوادگی عادت کرده بود، و اکنون تنها، تحت آزار و اذیت و بی خانمان، قدم می زد در زمینی که برای او کاملاً ناشناخته بود، در معرض احتمال ماجراهای مختلف قرار گرفت. خلق و خوی مضطرب مسافر نمی توانست با فکر اینکه در آینده چه چیزی در انتظارش است افزایش پیدا نکند: اینکه بستگانش چگونه با او رفتار خواهند کرد، رابطه او با برادر بزرگترش چگونه متعاقباً توسعه می یابد، و غیره. البته به برکت و وعده های او می‌توانست خود را با امید به یاری خدا تقویت کند، اما این امید می‌تواند به‌طور قابل‌توجهی با آگاهی از نحوه کسب این حق مادری تضعیف شود. رویای شگفت انگیزی که یعقوب را در لوز ملاقات کرد، به اضطراب او پایان داد. یعقوب با دیدن نردبان و فرشتگان احساس کرد که روی زمین تنها نیست: دست محافظ یهوه بر او دراز شد. و با شنیدن صدای برکت و وعده الهی خطاب به او، از آنچه بر بالین اسحاق سالخورده گذشت، آرام گرفت: این یعقوب یا ربکا نبود، بلکه خود مشیت بود که آرزو کرد عیسو اولزاده نشود. اما در کنار این فکر آرامش بخش، فکر دیگری نیز باید وارد آگاهی یعقوب می شد. کسب فوق‌العاده اولويت او را ملزم مي‌کرد که شايسته جايگاه خود باشد تا جايي که در نظم عادي اشياء اول‌زاده بود. برای بزرگداشت این رؤیای معجزه آسا، سنگی برپا کردند که روی آن روغن قربانی بود. شهر لوز نام جدیدی دریافت کرد - Beth-El (Bethel)، یعنی خانه خدا. «و یعقوب نذر کرد و گفت: اگر خداوند با من باشد و مرا در این راهی که می‌روم نگه دارد و نان بخورد و لباس بپوشد و با سلامتی به خانه پدرم بازگردم. و خداوند خدای من خواهد بود، - پس این سنگی که به عنوان یادبود برپا کردم، خانه خدا برای من خواهد بود. و از هر چه تو، خدایا به من می دهی، یک دهم آن را به تو می دهم ().

از متن بیشتر کتاب مقدس می آموزیم که یعقوب به سلامت به هاران رسید، با لابان ساکن شد و در نظارت بر گله های عمویش مشارکت فعال داشت. عشق یعقوب به کوچکترین دختر لابان، راحیل، به عنوان شادی و تشویق یعقوب در کار او بود. یعقوب که چیزی در اختیار نداشت که بتواند به عنوان رگ ازدواج مادی برای لابان عمل کند، پیشنهاد کرد که به مدت هفت سال خدمت کند. لابان موافقت کرد. «و یعقوب برای راحیل هفت سال خدمت کرد. و در چند روز بر او ظاهر شدند، زیرا او او را دوست داشت.» هنگامی که در پایان دوره مشخص شده، عمویش نه راحیل، بلکه خواهر بزرگترش، لیا را که از نظر چشمان بیمار بود، به برادرزاده‌اش داد (به‌منظور توجیه رسم شرقی که ابتدا دختر بزرگ‌تر را ازدواج می‌کرد)، یعقوب تصمیم گرفت برای او کار کند. عمویش تا هفت سال دیگر برای ازدواج با کسی که دوستش داشت.

از لیه یعقوب پسرانی داشت: روبین، شمعون، لاوی، یهودا، ایساکار، زبولون و یک دختر به نام دینا. از راحیل: (در خانه لابان) یوسف و (بعداً در راه کنعان) بنیامین. از زیلفه کنیز لیا: گاد، اشر. از کنیز راحیل، بیله: دان، نفتالی (). یعقوب با استفاده از فرصت به پدرشوهرش مراجعه کرد و این درخواست را کرد: «چهارده سال به اندازه کافی برای شما کار کردم. ظاهراً خداوند شما را با آمدن من برکت داد. حالا بگذار زن و بچه ام را بگیرم و به وطنم برگردم. از این گذشته، وقت آن است که برای خانه خود کار کنید." برکت خداوند که با آمدن یعقوب به خانه لابان زیارت کرد، در واقع بسیار آشکار بود.» اما در آن لحظه برای لابان نیز بدیهی به نظر می رسید که رها کردن کارگری مانند یعقوب به معنای انجام بد خدمتی به خانواده او است. لابان برای بازداشت دامادش از او پرسید که آیا حاضر است با پرداخت مبلغی در خانه اش بماند. یعقوب پس از استدلال گفت: «من می‌مانم، اما چیزی به من نده. فقط کاری را که از شما می خواهم انجام دهید. در اوقات فراغت خود در میان گله ها قدم می زنیم و گاوهای خالدار را از گاوهای صاف جدا می کنیم. چارپایان صاف و همه ذریه های رنگارنگ از آن من خواهند بود.» لابان موافقت کرد، و پیشنهاد نکرد که گاوهای صاف می توانند فرزندان بزرگی از خال خال تولید کنند. با این حال، به لطف تدبیر یعقوب ()، این دقیقاً همان چیزی است که اتفاق افتاد. شرایط چندین بار تغییر کرد و موضوع همیشه به نفع یعقوب بود. در مدت زمان نسبتاً کوتاهی (در سن 6 سالگی) یعقوب صاحب گله های قابل توجهی شد (). البته چنین غنی‌سازی سریع یعقوب به ضرر اموال لابان نمی‌توانست خانواده او را خشنود کند. فرزندان لابان از ابراز ناراحتی خود با صدای بلند دریغ نکردند. خود لابان در نگرش خود نسبت به یعقوب تغییر کرد ().

پدرسالار متوجه شد که خروج از حران قابل تأخیر نیست. یعقوب با سوء استفاده از غیبت پدرشوهرش و پسرانش هنگام چیدن گوسفندان، زنان، فرزندان، خدمتکاران، چهارپایان و اموال او را گرفت و به سوی کنعان حرکت کرد. راشل کمی خرافی، مخفیانه از یعقوب، ترافیم (طلسم) پدرش را با خود برد، به این امید که شاید به زندگی خانوادگی آینده خود خوشبختی بیاورد. تصور شگفتی لابان و پسرانش هنگام بازگشت به خانه دشوار نیست. لابان به دنبال داماد خود شتافت و در جلعاد در شمال دمشق به او رسید. در اینجا گفتگوی اساسی بین اقوام صورت گرفت. «چیکار کردی؟ لابان بر سر یعقوب فریاد زد. "تو مرا فریب دادی - دخترانم را به اسارت بردی، بدون اینکه به من این فرصت را بدهی که حتی با آنها و فرزندانشان خداحافظی کنم." یعقوب پاسخ داد که او هیچ خدایی را دزدی نکرده است. لابان در اطراف خیمه ها قدم زد، اما چیزی که بتواند آن را مال خود بنامد، نیافت. سپس یعقوب عصبانی شد. هر چه در دلش جمع شده بود علیه پدرشوهرش بیان کرد. لابان برای جبران آنچه رخ داده بود، از یعقوب دعوت کرد تا یک معاهده صلح بین آنها منعقد کند، که بر اساس آن نه یکی و نه دیگری از این پس نباید هیچ گونه قصد بدی نسبت به یکدیگر داشته باشند. قرارداد منعقد شد و خویشاوندان از هم جدا شدند: یکی به حران بازگشت و دیگری به سوی کنعان به سفر خود ادامه داد ().

ترس از تعقیب لابان در روح یعقوب با ترس از ملاقات برادرش جایگزین شد. اگر اجتناب از انتقام از یک فرد تنها راحت و آسان بود، اکنون با کاروان و گله های بزرگ انجام این کار تقریبا غیرممکن بود. «میزبان» فرشتگان که توسط یعقوب در مرزهای کنعان («مهنایم»:) دیده می شود، حتماً پدرسالار را تا حدودی تشویق کرده است. اما حتی پس از این دید، خجالت او همچنان بسیار قابل توجه بود. سفارتی به سوی عیسو فرستاده شد با این جمله: «پس به اربابم عیسو بگو: بنده تو یعقوب چنین می‌گوید: من با عمویم لابان زندگی کردم و تاکنون با او زندگی کرده‌ام. گاو، الاغ، دام کوچک، کنیز و کنیز دارم. من برای اربابم عیسو اطلاعاتی در مورد خودم می‌فرستم تا در نظر تو مورد لطف و لطف غلام تو باشم.» پس از بازگشت، سفیران گفتند: ما نزد برادرت عیسو رفتیم، اما در اینجا خود او و با او 400 نفر (مسلح) به ملاقات تو می آیند. قلب یعقوب لرزید. او برای اینکه حداقل بخشی از مردم و دارایی خود را از مرگ نجات دهد، اردوگاه را به دو نیمه تقسیم کرد، به این امید که در حالی که یک نیمه در حال نابودی بود، دیگری بتواند فرار کند. اما آگاهی نگران کننده از غیرقابل اعتماد بودن این اقدامات، فکر پدرسالار را به کسی تبدیل می کند که به تنهایی می تواند از انسان محافظت کند (). یعقوب که خود را با دعا تقویت کرده بود، به دستوراتی که آغاز کرده بود ادامه می دهد. پس از جدا کردن 200 بز و گوسفند، 220 بز و قوچ، 30 شتر شیردوش، 40 گاو، 20 الاغ، 10 الاغ و گاو از گله‌ها، چندین گله کوچک در فاصله معینی از یکدیگر تشکیل داد. شبانانشان مجازات شدند: «اگر برادرم عیسو تو را ملاقات کند و بپرسد: کیستی، کجا می روی، این گله کیست؟ سپس جواب بده: بنده تو یعقوب. این هدیه ای است که برای سرورم عیسو فرستاده شده است. پس او خودش ما را دنبال می کند.» من او را با هدایایی که پیش روی من است راضی خواهم کرد (یعقوب فکر کرد) و سپس چهره او را خواهم دید، شاید مرا بپذیرد. «و هدایا پیش او رفتند و او آن شب در اردوگاه ماند.» اما ظاهراً خواب از چشمانش فرار کرد. یعقوب که به اثربخشی هدایا اعتماد نداشت، برخاست و دستور داد آن قسمت از اردوگاه را که شب را در آن گذرانده بود به کرانه مقابل رود جابوک منتقل کنند. وقتی همه در جای خود مستقر شدند و اردوگاه دوباره به خواب شبانه فرو رفت، پدرسالار برخاست، خیمه را ترک کرد و به میدان رفت. مبارزه مرموز بین یعقوب و خدا که در اینجا رخ داد، پدرسالار را به طور قابل توجهی تقویت کرد. اگر با خدا باشید (جنگجوی اسرارآمیز او به او اشاره کرد) هر چه قوی تر شوید، در کنار مردم قوی خواهید شد. هیچ کس نام تو را یعقوب نخواهد خواند، مگر اسرائیل (خدا-مبارز). و یعقوب آن مکان را پنوئیل (وجه خدا) نامید، زیرا گفت: «خدا را رو در رو دیدم و جانم حفظ شد.» و هنگامی که او از پنوئل گذشت، خورشید طلوع کرد. و لنگان روی لگنش لنگان زد. بنابراین بنی‌اسرائیل تا به امروز سینوی (ntrvus ischiadicus) را که روی مفصل ران است نمی‌خورند، زیرا کشتی‌گیر سینوس را روی مفصل ران یعقوب لمس کرده است.» یعقوب با مشاهده نزدیک شدن عیسو و گروه بزرگی از مردان مسلح، خانواده خود را به این ترتیب قرار داد: در مقابل، بلها و زیلفا را با دان، نفتالی، گاد، عشر قرار داد. پشت سر آنها لیا با روبن، شمعون، لاوی، یهودا، ایساکار، زبول، دینه. راشل و جوزف پشت همه هستند. وقتی عیسو نزدیک بود، یعقوب به او نزدیک شد و هفت بار به زمین تعظیم کرد. عیسو با دیدن یعقوب به دیدار او شتافت و او را در آغوش گرفت و بوسید و گریست. "و این کیست؟" - او درخواست کرد. یعقوب پاسخ داد: «بچه هایی که به بنده خود دادی. سپس کنیزان با بچه ها آمدند و تعظیم کردند. لیا و بچه ها پشت سرشان آمدند و تعظیم کردند. سرانجام راحیل و یوسف همین کار را کردند. عیسو پس از تماشای عبور دومی، رو به برادرش کرد: "چرا گله های زیادی را که در راه دیدم داری؟" یعقوب پاسخ داد: «تا غلام تو در نظر ارباب من فیض یابد. عیسو گفت: برادر، من چیزهای زیادی دارم. "بگذار مال تو با تو بماند!" یعقوب اصرار کرد: «نه، اگر در نظر تو لطفی یافته‌ام، هدیه مرا از دست من بپذیر، زیرا صورت تو را دیده‌ام، گویی کسی چهره خدا را دیده است. و تو به من لطف داشتی! نعمتی را که به تو رساندم بپذیر، زیرا خداوند همه اینها را به من داده است. عیسو موافقت کرد. ماهیت خودانگیخته "مرد مزرعه" نتوانست خود را مهار کند. عیسو که خود را تسلیم قانع کرده بود، می‌خواست آن را تا آخر ببیند. وقت حرکت رسید، به برادرش پیشنهاد داد: «بیا بلند شو برویم! من برای امنیت شما پیش شما خواهم رفت. اما یعقوب نمی توانست چنین پیشنهادی را دوست داشته باشد: با همه دوستانه برادرش، حضور طولانی مدت برادرش با گروهی مسلح بزرگ در نهایت برای پدرسالار شرم آور بود. پس پاسخ داد: «پروردگارم می‌داند که بچه‌ها نرم‌اند و گله‌ها و گله‌های من قابل شیرند. اگر حتی یک روز او را به همان روشی که استاد من به راه رفتن عادت کرده است، برانید، می میرد. من همه دام هایم را دارم. بگذار آقا مال من جلو می رود و من به آرامی پشت سر راه می روم، بسته به اینکه گاوها چگونه می توانند حرکت کنند و بچه ها چگونه راه می روند. و من نزد مولای خود در سیر (ادومیه) خواهم آمد.» "در این صورت، آیا نباید چند جنگجو را پشت سر بگذاری؟" - از عیسو پرسید. "نه، این برای چیست؟ اگر فقط می توانستم در نظر اربابم لطف داشته باشم! «- یعقوب نپذیرفت: عیسو اصرار نکرد و در همان روز به سعیر رفت. یعقوب به سوکوت نقل مکان کرد، واقع در نزدیکی محل تلاقی نهر یابوک به رودخانه اردن ().

خستگی ناشی از سفر طولانی، اضطراب، ملاقات با پدرشوهرش و برادر، پدرسالار را مجبور کرد برای مدت طولانی در سوکوت توقف کند، کافی بود تا با آرامش، بدون دخالت در حرکت، تسلیم تجربه درونی آنچه اتفاق افتاده باشد. خود تحلیلی بی‌طرفانه نمی‌توانست چیزهای زیادی را به جیکوب القا کند که در شکل‌گیری بیشتر شخصیت او اهمیت تعیین‌کننده‌ای داشت. پدرسالار نمی توانست متوجه نشود که موهبت های طبیعی او: هوش، تدبیر، درایت، تا کنون همیشه به شکلی بی عیب و نقص ظاهر نشده است. در عین حال، او نمی‌توانست متوجه این واقعیت نشود که اموالی که با تلاش انسان به دست می‌آید با قدرت مطلقی که او احتمالاً به آن نسبت می‌داد متمایز نمی‌شد، اگر لابان و عیسو با یک ضربه بتوانند او را از همه چیز محروم کنند. او با تلاش و کوشش فراوان به دست آورده بود. این اعتقاد نظری که یَهُوَه به تنهایی منبع و حافظ بی قید و شرط کالاهای انسانی است، عملاً در پدرسالار تقویت می شود. حوادث ناگواری که پس از ورود یعقوب به کنعان در زندگی او رخ داد: بی احترامی دخترش دینه توسط شاهزاده شکیم. نزاع بر سر این موضوع با شکیمیان. خودخواهی خشن شمعون و لاوی که شکیمیان را با ضرب و شتم خائنانه مجازات کردند. پرواز عجولانه از اطراف شکیم (); مرگ همسر محبوب راحیل در نزدیکی بیت لحم (); محارم اولزاده روبن در نزدیکی برج گادر با صیغه پدرش بیله ()؛ و همچنین تمام آزمایشات بعدی مرتبط با نام پسر محبوب یعقوب، یوسف (به هنر جوزف مراجعه کنید)، در مسیر تحول اخلاقی و تثبیت شخصیت پدرسالار اهمیت نهایی را داشت. اگر یعقوب در نیمه اول زندگی خود گاهی باعث می شود که شخص در تأیید اخلاقی کامل برخی از اعمال خود شک کند، پس یعقوب در نیمه دوم زندگی خود نشان دهنده یک نوع کامل از پدرسالار صالح عهد عتیق است. خدای پدرسالاران ابراهیم، ​​اسحاق خود را خدای پدرسالار یعقوب می نامد (. . . . اعمال رسولان 3 و غیره).

یعقوب پس از رسیدن به حبرون، پدرش اسحاق را هنوز زنده یافت. پس از مرگ این دومی (13 سال پس از ورود پسرش)، یعقوب در محل باقی ماند و به زندگی نیمه بی تحرک، عشایری-کشاورزی () که پدرش داشت، ادامه داد. شوکی که او با دریافت خبر مرگ (تخیلی) یوسف (تقریباً مشابه آنچه پدرسالار ابراهیم در زوال زندگی خود تجربه کرد:) تجربه کرد، آخرین آزمون دشوار در زندگی پدرسالار بود. پرتو شادی که زوال زندگی مرد رنج کشیده را روشن کرد ملاقات او با پسر عزیزش یوسف و نقل مکان او به زمین های حاصلخیز منطقه گشن مصر در همسایگی و تحت حمایت یوسف بود ().

یعقوب 17 سال در مصر زندگی کرد. پدرسالار با احساس نزدیک شدن به مرگ، پسران خود و همچنین پسران یوسف (از دختر کشیش ایلیوپلیس آسنات:) منسی و افرایم را به صورت نبوی برکت داد. یهودا برکت و وعده های حق اولاد را دریافت کرد. پدرسالار خطاب به او گفت: «یهودا، برادرانت تو را ستایش خواهند کرد. دستت روی ستون فقرات دشمنانت است. پسران پدرت به تو تعظیم خواهند کرد. شیر جوان یهودا، پسرم، از طعمه خود برمی خیزد. تعظیم کرد و مانند شیر و شیر زن دراز کشید. چه کسی آن را بلند می کند؟ عصا از یهودا و شارع از میان پاهای او نخواهد رفت تا زمانی که مصلح بیاید، و تسلیم امتها به سوی اوست (به جلال: و این امید زبانها است). روبن، سیمئون، لاوی از برکت اولین فرزند محروم شدند: اولی - به دلیل محارم، دومی و سومی - به دلیل خیانت به شکیمیان (). پیش‌بینی شده بود که زبولون در کنار دریا مستقر شود و از تمام مزیت‌های زندگی ساحلی بهره‌مند شود. ایساکار، آشیر، نفتالی - رضایت زمینی؛ به دان، گاد، بنیامین - موفقیت در میان خود و دشمنان؛ به یوسف - قدرت و ثروت فرزندان. پسران یوسف به همراه پسران خود پدرسالار برکت را دریافت می کنند. پدرسالار یوسنفو می‌گوید: «و اکنون، دو پسر شما که قبل از آمدن من در مصر برای شما به دنیا آمدند، مال من هستند. افرایم و منسی مانند روبن و شمعون از آن من خواهند بود. فرزندانی که بعد از آنها از شما به دنیا می آیند از آن شما خواهند بود. در میراث خود به نام برادرانشان (افرایم و منسی) ثبت خواهند شد» (). طبق وصیت بیان شده وی () جسد ایلخانی متوفی (147 ساله) از مصر خارج شد و در سرداب خاندان کنعانی ماچپله () به خاک سپرده شد.

مقبره ایلخانی ماچپله الخلیل در حال حاضر در حصار مسجد گرت الحرام ترکیه قرار دارد. گرث الحرام یک ساختمان چهار ضلعی بلند است که از سنگ های بزرگ مربعی ساخته شده است که ساخت بسیار قدیمی دارد. حرم در اصل هیچ سوراخ ورودی نداشت. و فقط بعدها (من فرض می کنم - در زمان پادشاه حزقیا) درها با پلکان های خارجی منتهی به آنها ساخته شدند. در دوران بیزانس و در زمان صلیبیون، رواق‌ها و کلیسای بازیلیکا به بنا اضافه شد. اعراب دومی را به مسجدی تبدیل کردند که به عنوان زیارتگاهی بزرگ مورد احترام و غیر قابل دسترس برای غیر مؤمنان بود. اخیراً چندین استثنا قائل شده است، اما فقط در رابطه با افراد خانواده های حاکم و همراهان آنها. در سال 1862، شاهزاده ولز مجوز بررسی مسجد مرموز را دریافت کرد. در سال 1869 - ولیعهد پروس؛ در دهه هشتاد قرن نوزدهم - دو پسر شاهزاده ولز و غیره. پس از بازرسی معلوم شد که داخل ساختمان به سه اتاق با اندازه نابرابر تقسیم شده است. در کف مسجد و بناهای مجاور شش قبر بزرگ قرار دارد. هر یک از مقبره ها در داخل یک کیوسک جداگانه قرار دارد که با درهای برنزی بسته شده است. همه با پرده های ابریشمی و سایبان های پارچه ای گران قیمت تزئین شده اند. آنچه به نام غار ماچپله معروف است در زیر کف مسجد پنهان است: مقبره های معتبر پدرسالاران و همسرانشان وجود دارد. مقبره های فوقانی تنها مکانی را نشان می دهد که صالحان عهد عتیق در زیر آنها آرام می گیرند. هیچ فرمان سلطانی نمی تواند اجازه دهد که کفار به این مکان مقدس سه گانه مسلمانان هجوم آورند. آخرین بازدیدکننده مسیحی از این غار بنیامین تودلا (خاخام اسپانیایی قرن دوازدهم: رجوع کنید به Enz. III) بود که در سال 1163 در زمان اشغال فلسطین توسط صلیبیون آن را بررسی کرد. بنیامین اهل تودلا می‌گوید: «ترک‌ها شش مقبره در مسجد برپا کردند که (به قول زائران مسیحی) نشان دهنده مقبره سه ایلخانی یهودی و همسرانشان است. اما دقیقا اینطور نیست. خود مقبره ها در زیر، زیر زمین قرار گرفته اند. برای پرداخت پول، یهودیان مجاز به معاینه آنها هستند. مجهز به شمع، (از در آهنی) به غار اول می روند. خالی است. وارد دومی می شوند، آن هم خالی. بالاخره به سومی با شش قبر می رسم. روی مقبره‌ها نوشته‌های یهودی می‌خوانید: «این قبر پدر ما ابراهیم است»، «درود بر او باد» و غیره. شب و روز در این غار آتش نگه‌داری می‌شود. روی زمین جعبه‌هایی با استخوان‌های یهودیان است که بستگانشان برای دفن در مکانی مقدس آورده‌اند.» (استنلی، غار ماچ‌پله).

ابراهیم (از طریق اسماعیل و فرزندان کتوره)، اسحاق (از طریق عیسو)، علاوه بر قوم یهود، اجداد بسیاری از ملل دیگر بودند. اسرائیل فقط یهودی است، به همین دلیل است که نام دوم نه ابراهیم و اسحاق، بلکه نام سومین پدرسالار بزرگ خود - اسرائیل () را برگزیدند.

داستان های کتاب مقدس همیشه جالب هستند زیرا ما، مردم عادی، به لطف حکمت بزرگ رمزگذاری شده در آنها، چشمان خود را به روی حقیقت باز می کنیم. بنابراین، خداوند حقیقت اصلی زندگی را به ما می آموزد که از طریق درک آن، انسان در ابدیت رستگاری خواهد یافت.

و اکنون، قبل از تجزیه و تحلیل داستان عهد عتیق در مورد اسحاق و ربکا، که پسران دوقلو به دنیا خواهند آورد، اجازه دهید فوراً روی این واقعیت تمرکز کنیم که نام اسحاق به عنوان "خنده" ترجمه شده است. او فرزند ابراهیم نبی بود و در 100 سالگی به دنیا آمد. مادرش سارا در آن زمان 90 ساله بود و فرزندی نداشت. یک روز با شنیدن نبوت خدا در مورد تولد پسرش نتوانست بخندد. و به دنیا آمد، هشت روز بعد ختنه شد و سه سال بعد از شیر گرفته شد. ابراهیم از این واقعه بسیار خوشحال شد و حتی جشن بزرگی برپا کرد که در آن پسر دیگر ابراهیم که از اسماعیل کنیز ساره (هاجر) به دنیا آمده بود، اسحاق را مسخره کرد و پس از آن هاجر و پسرش را از خانه بیرون کردند.

ایثار و ایمان

بنابراین، خدا به ابراهیم شهادت داد که مسیح، نجات دهنده جهان، باید از اسحاق بیاید. اسحاق بزرگ شد و در حال حاضر 25 ساله بود، اما قبل از به دنیا آمدن پسرانش - دو برادر دوقلو، پدرش ابراهیم از طرف خدا دستور گرفت که تنها پسرش را به عنوان قربانی سوختنی به او تقدیم کند. پس خداوند ایمان ابراهیم را آزمایش کرد و او این امتحان را با وقار پشت سر گذاشت، زیرا اطمینان داشت که خدای او قادر مطلق است و اسحاق را از مردگان زنده خواهد کرد.

وقتی اسحاق 37 ساله بود، مادرش سارا درگذشت؛ او در آن زمان 127 سال داشت. ابراهیم مردی عادل بود و خداوند به او سالهای طولانی زندگی داد. وقتی پیر شد، خدمتکار ارشد خود الیزار را نزد خود خواند و به او دستور داد تا برای پسرش اسحاق در بین النهرین همسری بیابد. خادم ده شتر را با اموال مختلف برای عروس بار کرد و به بین النهرین رفت و به شهری که ناهور برادر ابراهیم در آن زندگی می کرد رفت.

ربکا

وقتی الیزار در نزدیکی چاه توقف کرد، بلافاصله شروع به دعا به درگاه خدا کرد تا عروسی برای اسحاق به او نشان دهد. و فوراً تصمیم گرفت که هر دختری کوزه را کج کند و او را بنوشد و سپس شترش را سیراب کند، زن اسحاق باشد.

پس از مدتی دختری بسیار زیبا به نام ربکا به چاه آمد. او به مسافر آب داد تا از کوزه اش بنوشد و سپس شروع به کشیدن آب برای شترهایش کرد. پس از این، خادم یک گوشواره طلا به او داد و دو مچ گرانبها بر دستانش گذاشت.

ربکا در حالی که به خانه می دوید، تمام اتفاقاتی که برای او افتاده بود را به خانواده اش گفت. سپس برادرش لابان نزد منبع رفت و مهمان را به خانه دعوت کرد. او را به استراحت از جاده دعوت کرد و سپس شتران را زین کرد و کاه داد. خادم اليازار قبل از چشيدن غذايي كه به او تقديم شده بود، وقت را تلف نكرد و علت آمدنش به منطقه آنها را گفت. و سپس از والدین ربکا خواست که اجازه دهند او با او برود. دختر قبول کرد. قبل از اینکه او را رها کنند، از او خواستند که اجازه دهد حداقل ده روز دیگر نزد آنها بماند.

اندکی قبل از ملاقات، اسحاق برای فکر کردن به میدان رفت و ناگهان خدمتکار پدر و دختری زیبا را در کنار خود دید. این گونه بود که اسحاق با همسرش ربکا آشنا شد که عاشق او شد و توانست او را در غم مادر مرحومش تسلی دهد.

ابراهیم هنگام مرگ 175 سال داشت. جسد او در کنار همسرش سارا در مزرعه افرون به خاک سپرده شد. پس از مرگ حضرت ابراهیم، ​​خداوند اسحاق را برکت داد.

فرزندان اسحاق و ربکا

اسحاق 40 ساله بود که با ربکا که مدتها (حدود بیست سال) نازا بود، ازدواج کرد. سپس اسحاق به دعای جدی با پروردگارش پرداخت و او دعای او را شنید و همسرش باردار شد. همزمان دو نوزاد در آن جمع شده بودند. خدا به او گفت که از شکم او پسران دوقلو بیرون می آیند که از آنها دو ملت پدید می آیند، یک ملت از دیگری قوی تر است، هر چه بزرگتر به کوچکتر خدمت می کند.

در هنگام تولد، عیسو ابتدا بیرون آمد - پشمالو و قرمز. و سپس برادرش یعقوب بیرون آمد و عیسو را از پاشنه پا گرفته بود. دوقلوهای عیسو و یعقوب اینگونه به دنیا آمدند. پدر آنها اسحاق در آن زمان 60 ساله بود.

حق تولد

اولین پسر اسحاق و ربکا، عیسو، شکارچی ماهری و تله گیر شد. یعقوب بر خلاف برادرش مردی حلیم بود و در چادر زندگی می کرد.

یک روز یعقوب مشغول پخت و پز بود و در همان زمان عیسو از شکار بازگشت و از برادرش خواست که «قرمز» بخورد. در ازای خورش عدس، یعقوب درخواست کرد که حق اولاد خود را بفروشد. عیسو چنان گرسنه بود که نزدیک بود بمیرد و به همین دلیل به راحتی موافقت کرد.

یعقوب پسر اسحاق و ربکا

عیسو چهل ساله بود که دو زن هیتی را به همسری گرفت و آنها سربار اسحاق و ربکا بودند. زمان فرا رسید و اسحاق پیر شد و بینایی او بسیار ضعیف شد. سپس پسر بزرگش عیسو را صدا کرد و از او خواست شکار کند و غذای لذیذی تهیه کند تا پیش از مرگش برکت دهد. ربکا همه چیز را شنید، اما می خواست شوهرش یعقوب را برکت دهد. و به پسر کوچکش گفت در حالی که بزرگتر در خانه نبود دو بچه از گله بیاورد که از آنها غذا درست کند.

پسر اسحاق و ربکا، یعقوب، گفت که او مردی نرم و عیسو پشمالو بود. اگر پدرش دست او را لمس کند، فوراً می فهمد که کیست و به جای برکت، لعنت دریافت می کند. مادر به پسرش اطمینان داد و گفت که نفرین او بر سر او خواهد آمد. و سپس لباسهای خوب عیسو را بر یعقوب پوشاند و پوست بچه ها را به دور دست و گردن او بست و او را با غذا نزد پدرش فرستاد. او پس از چشیدن غذای آماده شده، به پسرش گفت که خداوند به او نان و شراب فراوان خواهد داد و قبایل سجده کردند تا او بر برادرانش سروری کند و پسران مادرش سجده کنند. بر او، کسانی که او را لعنت می کنند، ملعون خواهند شد، و کسانی که او را برکت دهند، برکت خواهند یافت.

نفرت و آشتی

در همان زمان، عیسو، پسر اول اسحاق و ربکا، از شکار برگشت، غذا تهیه کرد، نزد پدر آمد و سپس چون فهمید که یعقوب با حیله گری برکتی دریافت کرده است، خشمگین شد و از او متنفر شد. در آن زمان بود که تصمیم گرفت به محض مرگ پدرش برادرش را بکشد. ربکا که از این موضوع آگاه شد، یعقوب را دعوت کرد تا نزد برادرش لابان در هاران بدود و مدتی با او زندگی کند تا اینکه خشم برادرش از بین رفت. و چون توهین را فراموش کند، یعقوب را می فرستد. ربکا می ترسید که هر دو پسر را به یکباره از دست بدهد.

در این مدت اتفاقات زیادی رخ خواهد داد، اما در پایان برادران عیسو و یعقوب با چشمانی اشکبار ملاقات کرده و آشتی خواهند کرد.

و همسرش سارا همه داستان را می دانند قربانی اسحاق، هنگامی که ابراهیم با اطاعت از خدا آماده شد تا پسرش را برای او قربانی کند. خداوند با دیدن آمادگی ابراهیم برای قربانی کردن فرزندش، فرشته ای را فرستاد که با چاقویی که بر سر مرد جوان بلند شده بود، دست ابراهیم را متوقف کرد.

هنگامی که ابراهیم پیر شد، تصمیم گرفت اسحاق را با دختری نه از سرزمین کنعان، جایی که ابراهیم برای مدت طولانی با خانواده خود در آن زندگی می کرد، بلکه از سرزمین مادری خود - بین النهرین - ازدواج کند. ابراهیم خادم وفادار خود - مباشر خانه اش - را فرستاد تا عروسی مناسب برای اسحاق بیابد.

غلام 10 شتر را برداشت و بار آنها را بار کرد و به هاران رفت که ناهور برادر ابراهیم در آنجا زندگی می کرد. غلام با رسیدن به هاران، شتران را در چاهی که زنان در آن آب می کشیدند متوقف کرد. غلام شروع به درخواست از خداوند کرد که نشانه ای برای او بفرستد.

... و دختری که به او می گویم پارچت را کج کن، من می نوشم، و به من می گوید: بنوش، من هم به شتران تو می نوشم [تا بنوشند. این همان کسی است که تو او را برای بنده خود اسحاق قرار دادی. و بدین وسیله می دانم که به پروردگارم [ابراهیم] احسان می کنی. ()

ربکا در حالی که کوزه ای بر دوش داشت از شهر بیرون آمد و نه تنها به غلام نوشیدنی داد، بلکه به او کمک کرد تا برای شترها آب بکشد. غلام از شجره نامه ربکا جویا شد و فهمید که او نوه برادر ابراهیم است. غلام تصمیم گرفت شب را در خانه پدر ربکا بماند. برادر ربکا، لابان، به غلام کمک کرد تا به شترها غذا بدهد و زین کند. غلام را صمیمانه پذیرفتند و غذا دادند.

خادم از وقایعی که در زندگی ابراهیم پس از ترک سرزمین مادری خود رخ داده است گفت، در مورد پسرش اسحاق و از تمایل ابراهیم برای ازدواج پسرش با دختری از قبیله ناهور، برادرش، صحبت کرد. غلام خواست که ربکا را به اسحاق بدهد.

والدین ربکا به این نتیجه رسیدند که خداوند این موضوع را ترتیب داده است و آنها حق مخالفت با اراده او را ندارند. پدر و مادر ربکا پس از برکت دادن دختر خود، او را همراه با کنیزانش آزاد کردند. اسحاق در راه با آنها برخورد کرد. اسحاق از ورود عروسش خوشحال شد و بسیار عاشق او شد. ربکا در 40 سالگی همسر اسحاق شد.

اسحاق و ربکا در بئر-لاهای-روی زندگی می کردند.

فرزندان اسحاق و ربکا

ربکا نازا بود، سپس اسحاق به خداوند متوسل شد و درخواست کرد که فرزندانی برای او بفرستد. خداوند درخواست اسحاق را شنید و ربکا دوقلو باردار شد. بارداری سخت بود، سپس ربکا از خداوند پرسید که چرا چنین عذابی برای او فرستاده شده است.

پروردگار پاسخ داد:

دو ملت در شکم تو هستند و دو قوم مختلف از شکم تو بیرون خواهند آمد. یکی از مردم قوی تر از دیگری خواهد شد و هر چه بزرگتر به کوچکتر خدمت کند. ()

اولین دوقلو عیسو به دنیا آمد، او طبق کتاب مقدس قرمز و پشمالو بود. یعقوب دوم به دنیا آمد و در هنگام تولد پاشنه عیسو را نگه داشت. علیرغم این واقعیت که برادران دوقلو بودند، با بزرگ شدن آنها افراد کاملاً متفاوتی شدند: عیسو خستگی ناپذیر بود، او یک "مرد مزرعه" بود، یک شکارچی ماهر، در حالی که یعقوب فروتن بود و ترجیح می داد در خانه بماند.

اسحاق عیسو بزرگتر را بیشتر دوست داشت و ربکا یعقوب کوچکتر را. روزی عیسو که گرسنه از شکار آمده بود حق اولیت خود را به یعقوب برای نان و غذایی که تهیه کرده بود فروخت.

در سرزمینی که اسحاق و ربکا در آن زندگی می کردند قحطی بود. اسحاق قصد عزیمت به مصر را داشت، اما خداوند بر او ظاهر شد و گفت:

به مصر نرو. در سرزمینی زندگی کن که به تو خواهم گفت...

خداوند به اسحاق دستور داد که در سرزمین مادری خود بچرخد و قول داد که به سوگند ابراهیم عمل کند، نسل او را زیاد کند و به او تمام نیرو بدهد تا نسل ابراهیم را نسل همه ملتها قرار دهد.

اسحاق در جرار در جنوب کنعان در نزدیکی مرز مصر ساکن شد. اسحاق ترسید که به خاطر زیبایی همسرش ربکا کشته شود و او را به عنوان خواهر خود سپرد. در اینجا ما یک تشابه با داستان ابراهیم و سارا. با این حال، برخلاف داستانی که فرعون سارا را به همسری خود گرفت، ابیملک، پادشاه فلسطینیان، حدس زد که ربکا همسر اسحاق است. ابی‌ملک اسحاق را صدا کرد و پرسید که چرا ربکا را خواهر خود خواند و به این ترتیب ممکن است مرتکب گناه شود. اسحاق اعتراف کرد که از جان خود می ترسد. ابیملک به قوم خود دستور داد که به اسحاق و ربکا دست نزنند.

خداوند محصول خوبی برای اسحاق فرستاد. گاوهای اسحاق شروع به تکثیر کردند. فلسطینیان به او حسادت کردند و چاه هایی را که بندگان ابراهیم حفر کرده بودند پر کردند. ابی‌ملک پادشاه که ظهور اسحاق را دید، از ترس قدرت او دستور داد او را ترک کند. اسحاق به دره جرار نقل مکان کرد و چاه های حفر شده در روزگار ابراهیم را بازسازی کرد. بردگان اسحاق با بازسازی چاه ها منبعی از آب زنده پیدا کردند. ساکنان محلی با مردم اسحاق بر سر آب مشاجره کردند. اسحاق در اطراف دره پرسه می زد و منابع بیشتری پیدا می کرد و در همه جا با ساکنان محلی اختلاف داشت.

اسحاق از دره جرار به بئرشبع رفت. در اینجا خداوند با برکت بر او ظاهر شد و اسحاق قربانگاهی برپا کرد.

به زودی ابی‌ملک پادشاه و رهبران نظامی‌اش نزد اسحاق آمدند و اسحاق و ابی‌ملک با هم متحد شدند و تصمیم گرفتند که به یکدیگر آسیبی نرسانند.

به زودی، اولزاده اسحاق و ربکا، عیسو، دو همسر به نام‌های یهودیت و باسماتا گرفت.

اسحاق قبلاً پیر و عملاً نابینا شده بود. عیسو را صدا کرد و به او گفت شکار را صید کند و برایش غذا آماده کند تا قبل از مرگش لذت ببرد.

ربکا که مکالمه بین اسحاق و عیسو را شنیده بود، آن را به یعقوب مورد علاقه خود، کوچکترین پسرش بازگو کرد. او به یعقوب گفت که دو بز جوان را بردارد و نزد او بیاورد تا غذای مورد علاقه اسحاق را آماده کند و او در نابینایی خود، یعقوب را برکت داد، نه عیسو. سپس یعقوب از مادرش پرسید که اگر عیسو پشمالو بود و نرم بود، چگونه می‌توانست از او عبور کند؟ ربکا گفت که در این صورت نفرین اسحاق را بر خود خواهد گرفت.

ربکا پس از آماده کردن غذا، لباس عیسو را به یعقوب پوشاند و پوست بز را بر روی پوست صاف یعقوب گذاشت و کوچکترین پسر را نزد پدرش فرستاد. اسحاق یعقوب را برکت داد و او را با عیسو اشتباه گرفت و به او حق داد که بر برادرانش سروری کند.

به زودی عیسو با غذا نزد پدرش آمد. عیسو به پدرش دعا کرد که او را نیز برکت دهد. یعقوب گفت که عیسو اکنون باید با شمشیر به یعقوب خدمت کند. با این حال، اسحاق به پسر بزرگتر پیش بینی کرد که روزی زمانی فرا خواهد رسید که پسر بزرگ پسر کوچکتر را سرنگون خواهد کرد.

عیسو از یعقوب به خاطر برکتی که از طریق حیله گری دریافت کرد متنفر بود و قول داد که او را بکشد. ربکا این را شنید و به یعقوب دستور داد که نزد عمویش به بین النهرین بگریزد و در آنجا پنهان شود تا خشم عیسو فروکش کند. ربکا حیله گر به اسحاق گفت که یعقوب را به دنبال همسری در سرزمین ابراهیم فرستاده است، جایی که خدمتکار ابراهیم روزی ربکا را برای اسحاق پیدا کرده بود.

اتفاقات زیادی خواهد افتاد، اما در نهایت، برادران عیسو و یعقوب با چشمانی اشکبار ملاقات کرده و صلح می کنند.

علاوه بر این، عملاً هیچ اشاره ای به سرنوشت اسحاق و ربکا در کتاب مقدس وجود ندارد. تنها گزارش شده است که اسحاق در سن 180 سالگی "پیر و پر روز" درگذشت. اسحاق و ربکا در سرداب غار مکپله در کنار هم دفن شده اند.

حتی قبل از به دنیا آمدن او، زیرا ابراهیم می خندید و به وعده خدا برای داشتن پسر اعتقاد نداشت. در ادامه گفته شده که سارا نیز خندیده است که او نیز به وعده خدا ایمان نیاورده است، اما نام من ذکر نشده است (). پس از تولد آی سارا گفت: «خدا مرا خنداند. هر که از من بشنود خواهد خندید» (). بنابراین، این نام از تولد باورنکردنی و معجزه آسای I. صحبت می کند: زمانی که او متولد شد، ابراهیم 100 ساله بود و سارا 90 ساله بود (; ). acc گاهشماری دوران ایلخانان (⇒ کرونیکل)، I. تقریباً متولد شد. در سال 1900 قبل از میلاد نزدیک جرار یا بثشبا (نگاه کنید به؛). در روز هشتم پس از تولد فرزند، ابراهیم مراسم ختنه را بر او انجام داد. روزی که من را از شیر گرفتند (احتمالاً در دو یا سه سالگی) جشن گرفته شد. ساره متوجه شد که اسماعیل، پسر هاجر، که در آن زمان 16 ساله بود، مرا مسخره می کند. و اصرار کرد که ابراهیم هاجر و پسرش را از خانه بیرون کند. ابراهیم اطاعت کرد زیرا خداوند در مکاشفه خود به ابراهیم دستور داد که از ساره اطاعت کند. خداوند، ابراهیم را امتحان کرد و از او خواست که پسرش را به عنوان قربانی سوختنی قربانی کند. در راه کوه موریه، جایی که قرار بود قربانی انجام شود، من با نشان دادن اطاعت و اعتماد هیزم حمل می کردم (). اما در آن لحظه، هنگامی که ابراهیم چاقو را بر روی پسرش که بسته بر قربانگاه دراز کشیده بود، برد، فرشته ای دست پدر را متوقف کرد، زیرا ابراهیم امتحان را پس داده بود. ابراهیم با دیدن قوچ «درهم در بیشه»، آن را به عنوان قربانی سوختنی به جای من قربانی کرد، که بدین ترتیب، نمونه اولیه مرگ و رستاخیز مسیح شد. وقتی من 40 ساله بودم با ربکا که خادم ابراهیم از بین النهرین برایش آورده بود ازدواج کرد. او دختر بتوئیل پسر ناهور و میلکا و خواهر لابان بود (;). در این زمان، سارا قبلا مرده بود (;). اولین ملاقات I. با ربکا در میدان انجام شد. I. تصور فردی آرام و کم تحرک نسبت به ابراهیم را می دهد. ازدواج او با ربکا به مدت 20 سال بدون فرزند ماند. سپس I. 60 ساله پسران دوقلو ⇒ عیسو و ⇒ یعقوب (و غیره) به دنیا آورد. در آن زمان ابراهیم 160 ساله بود. هنگامی که او درگذشت، اسماعیل و اسماعیل در سن 175 سالگی پدر خود را در غار مچپله دفن کردند. پس از مرگ ابراهیم، ​​خداوند من را که در Beer-lahai-roi ("چاه زنده ای که مرا می بیند") زندگی می کردم، برکت داد. وقتی قحطی شروع شد، I. به جرار نزد فلسطینیان رسید. پادشاه ابیملک (و غیره). در اینجا او همسرش را به عنوان خواهرش داد، از ترس اینکه مردم جرار او را به خاطر ربکا بکشند، زیرا... او "از نظر ظاهری زیبا" بود (). ابی‌ملک این فریب را پس از «دید که اسحاق با همسرش ربکا بازی می‌کند» (). این اتفاق قبل از تولد عیسو و یعقوب افتاد. قبلاً من ظهور خداوند را داشتم که به او وعده های زیادی داده بود. فرزندان (). ظاهراً من از خداوند برای همسرش برکت خواستم و ربکا مادر شد.