خدا حامی شراب کاران و شراب سازان یونان است. دیونیسوس (نام مستعار: باکوس، باکوس)، داستان زندگی، سوء استفاده ها و جنایات او

"دو بار متولد شد"دیونیسوس دیرتر از سایر خدایان در المپ ظاهر شد. او پسر زئوس و یک زن فانی بود - شاهزاده زیبای تبانی سمله. زئوس به او سوگند یاد کرد که هر درخواستی را برآورده کند - و بنابراین، به تحریک هرا، سمله از زئوس خواست که زئوس با شکوه و عظمت خدای رعد در برابر او ظاهر شود. این درخواست بی فکر بود: هنگامی که زئوس در غرش رعد و برق و رعد و برق ظاهر شد، آتش کاخ و سمله را که در آن زندگی می کرد فرا گرفت. زنی کنجکاو مرد، اما به زودی صاحب فرزند می شد، اما آیا زئوس می توانست اجازه مرگ پسر متولد نشده اش را بدهد؟ او کودک را از آتش ربود و از آنجایی که نوزاد آنقدر کوچک و ضعیف بود که نمی توانست به تنهایی زندگی کند، زئوس آن را به ران او دوخت. دیونیسوس در بدن پدرش قوی تر شد و سپس برای بار دوم از ران زئوس رعد و برق متولد شد. بنابراین، دیونوسوس "دو بار متولد شده" نامیده شد.

دیونیسوس مادرش را به المپوس می آورد.در مورد سمله، دیونیسوس، البته، نمی توانست با این واقعیت کنار بیاید که مادرش در پادشاهی هادس است. هنگامی که او در المپوس مکانی را دریافت کرد، به دنیای مردگان فرود آمد. در آنجا سمله را پیدا کرد و او را به المپوس آورد و در آنجا الهه شد و تحت نام تیونا پرستش شد. بنابراین، خود دیونیسوس را گاهی تیونیان - پسر تیونه می نامیدند.

دیونیسوس از هرا پنهان است.پس از تولد جدید، دیونیسوس توسط پادشاه آتاماس و همسرش اینو، خواهر سمله، که مدتی با او زندگی کرد، به عنوان یک دختر، به او سپرده شد. با این حال، حتی تغییر لباس نیز نتوانست او را از هرا پنهان کند، او راضی به مرگ سمله نشد و نفرت خود را به فرزندش منتقل کرد. به امید اینکه آتاماس دیونیسوس را بکشد، او را دیوانه کرد. با این حال، او تنها پسرش را کشت و او را با آهو اشتباه گرفت و هرمس دیونیسوس را از خطر دور کرد.

هرمس که می‌خواست دیونوسوس را بهتر از آزار و اذیت هرا پناه دهد، او را نزد پوره‌های کوه نیسا برد (در همان زمان، برای اینکه هرا متوجه او نشود، دیونوسوس توسط زئوس به بچه تبدیل شد). پوره های نیسی دیونیسوس را در یک غار کوهستانی خنک ساکن کردند، از او مراقبت کردند و به او عسل دادند. برای این مراقبت از پسرش، زئوس بعداً پوره های نسایی را در آسمان در میان ستارگان قرار داد، جایی که تا به امروز می توان آنها را به شکل خوشه ستاره ای هیادس در صورت فلکی ثور مشاهده کرد. و فرزند زئوس به یاد ماندن خود در نساء نامی یافت که مشتمل بر نام پدرش (دی یعنی زئوس) و نام مکانی که در آن بزرگ شده بود، یافت. نام او اینگونه به وجود آمد.

دیونیسوس نوشیدنی درست می کند.در نساء بود که دیونیسوس مهمترین کشف خود را انجام داد - او یاد گرفت که از آب انگور یک نوشیدنی دلنشین درست کند. به همین دلیل است که وقتی بزرگ شد، به خدای شاد و قدرتمند شراب تبدیل شد و به مردم نیرو و شادی بخشید. دیونیسوس که می‌خواست اکتشاف خود را به مردم هدیه کند، تقریباً در سراسر زمین مسکونی قدم زد و در همه جا آموزش کشت انگور و ساختن شراب از آن را آموخت. و در کشورهایی که انگور رشد نمی کند، دیونیسوس به مردم آموخت که نوشیدنی دیگری، نه کمتر معطر، از جو - آبجو درست کنند. [به همین دلیل، در بسیاری از کشورهایی که خداوند زندگی را خوشایندتر کرد، بالاترین افتخارات را به او اعطا کردند.]

اولین فاجعه به خاطر شراب ها.اولین کسی که دیونیسوس از شراب پذیرایی کرد و طرز تهیه آن را آموزش داد، یک کشاورز اهل آتیک به نام ایکاریوس بود. او این نوشیدنی را دوست داشت و تصمیم گرفت آن را به دیگران معرفی کند. همان موقع بود که اولین فاجعه رخ داد. چوپانانی که ایکاریوس شراب را برای آنها آورد خوشحال شدند - آنها هرگز چنین چیزی ننوشیده بودند و بنابراین بیش از حد از نوشیدنی غیر معمول نوشیدند.

آنها پس از مست شدن احساس بدی کردند و فکر کردند که ایکاریوس آنها را مسموم کرده است. آنها با عصبانیت به او حمله کردند و او را کشتند. ایکاریوس دختری به نام اریگون داشت. وقتی پدرش به خانه برنگشت، دختر به دنبال او رفت و با کمک یک سگ وفادار او را - اما مرده - یافت. اندوه اریگون به حدی بود که خود را از درختی که بالای جسد پدرش بود حلق آویز کرد.

اما دیونیسوس که با ایکاریوس خوب رفتار کرد، مرگ او را بدون انتقام رها نکرد. او دیوانگی را برای دختران آتنی فرستاد و آنها شروع به خودکشی کردند، همانطور که اریگون انجام داد. ساکنان آتن از آپولو پرسیدند که چرا خدایان با آنها خشمگین هستند و پاسخ دریافت کردند که دلیل این امر قتل ایکاریوس است. سپس آتنی ها چوپانان قاتل را مجازات کردند و به یاد اریگون، در جشن بزرگداشت دیونوسوس، دختران آتنی شروع به ترتیب دادن تاب روی درختان و تاب خوردن روی آنها کردند. و خدایان ایکاریوس و اریگون مرده را در آسمان قرار دادند و او صورت فلکی Arcturus شد و او صورت فلکی باکره شد. همچنین مکانی در آسمان برای سگ وفادار وجود داشت که به اریگون در جستجوی پدرش کمک کرد - این اکنون ستاره سیریوس است.

باکا.دیونیسوس در سفرهای خود با انبوهی از ستایشگران، نه تنها مردان، بلکه زنان نیز همراه بود. او با پوشیدن تاجی از انگور، راه می رفت یا سوار بر پلنگ می شد، و پشت سر او و اطراف او در یک رقص آشوبگرانه هجوم آوردند (به آنها باکانت نیز می گویند، زیرا یکی از نام های دیونیسوس نام باکوس بود) - زنانی که خود را وقف کردند. برای خدمت به دیونوسوس در دستان آنها تیرسی بود - گرزهایی که با پیچک در هم تنیده شده بودند، مانند خود دیونیسوس. آنها را پوشیده از پوست آهو و مارهای خفه کرده بودند. آنها در یک دیوانگی مقدس هر چیزی را که به سر راهشان می آمد خرد کردند. با تعجب "باکوس، اوو!" تمپان ها را می زدند، حیوانات وحشی را که با دستانشان می دیدند تکه تکه می کردند، با تیرسی خود شیر و عسل را از زمین و صخره ها کنده می کردند و درختانی را که با آنها برخورد می کردند ریشه کن می کردند. صفوف خشونت‌آمیز آن‌ها تمام افرادی را که ملاقات کردند با خود برد و به دیونیسوس برومیوس، یعنی «پر سر و صدا» تقدیم شد.

طنزهاعلاوه بر مائنادها، دیونیسوس در همه جا با ساترها همراه بود - موجوداتی شبیه به انسان، اما با بدن هایی پوشیده از پشم، پاهای بز، شاخ و دم اسب. آنها شیطون، حیله گر، همیشه شاد، اغلب مست بودند. در زندگی به جز شراب و پوره های زیبا به هیچ چیز علاقه ای نداشتند. آنها با همراهی دیونیزوس ملودی های ساده ای را بر روی پیپ و فلوت اجرا کردند و صداهای نافذ این موسیقی در سراسر منطقه طنین انداز شد و از نزدیک شدن خدای شاداب خبر می داد.

پیرمرد سیلنوس.در این صفوف پر سر و صدا که فیاس نام داشت، پیرمرد سیلنوس، معلم دیونیزوس نیز بر الاغی سوار می شود. نگاه کردن به او کاملاً خنده دار است - کچل، شکم گلدان، دماغ دراز، و همیشه روی الاغ می نشیند. سیلنوس نوشیدنی اختراع شده توسط مردمک خود را به قدری دوست دارد که برای مدت طولانی هیچ کس سیلنوس را هوشیار ندیده است. با این حال عقلش را ننوشید و گاه با صدایی کاملاً هوشیار سخنانی سرشار از حکمت بر زبان می آورد. دیونیسوس معلم خود را بسیار دوست دارد و به دستور او دائماً توسط ساترها تحت نظر و مراقبت است.

میداس.با وجود این اقدامات احتیاطی، یک روز سیلنوس ناپدید شد. هنگامی که یک هوماک جنگلی زیر پای خر افتاد و او تلو تلو خورد، سیلنوس از او افتاد و در بوته های کنار جاده دراز کشید. هیچ کس متوجه این موضوع نشد و خود سیلنوس در جایی که از الاغ افتاد با آرامش خوابید.

صبح او را خادمان پادشاه میداس پیدا کردند و به قصر بردند. پادشاه فوراً متوجه شد که چه کسی در مقابل او قرار دارد و به همین دلیل او را با افتخار احاطه کرد و اجازه داد تا او را بخواباند و سپس به او کمک کرد تا نزد دیونیزوس بازگردد. برای این کار، خدا به میداس پیشنهاد داد که هر گونه پاداشی بخواهد. او که با هوش یا تخیل خاصی متمایز نبود، از او خواست تا هر چیزی را که لمس می کند به طلا تبدیل کند. "متأسفم، میداس، که چیزی بهتر از این به ذهنت نرسید، اما آن را به روش خودت انجام بده!" - با این سخنان، دیونیسوس میداس را به خانه فرستاد.

شاه از خوشحالی کنار خودش بود. هنوز هم می خواهد! او اکنون تبدیل به ثروتمندترین مرد روی زمین خواهد شد! او شاخه ای از درخت را شکست - و شاخه ای که در دستانش بود طلایی شد. او سنگی را از زمین برداشت - و سنگ به طلا تبدیل شد. اما اکنون زمان صرف شام است. او نان را از سفره برداشت - و همچنین طلایی شد. فقط اکنون میداس فهمید که هدیه دیونیزوس چقدر وحشتناک است: تمام غذاها در دستان او به طلا تبدیل شده بود و او اکنون در خطر گرسنگی بود. سپس میداس به دیونوسوس دعا کرد و از او خواست که هدیه‌اش را پس بگیرد و دیونوسوس بدون اینکه کینه‌ای نسبت به او داشته باشد، موافقت کرد. به او دستور داد تا به رودخانه تمول برود و در آن شنا کند و قدرت جادویی را بشوید. میداس دقیقاً این کار را کرد و پس از حمام کردن با خیال راحت می‌توانست هر چیزی را لمس کند - او دیگر آن را به طلا تبدیل نکرد. و از آن زمان، مردم شروع به یافتن ماسه طلایی در رودخانه Tmol کردند.

حادثه در تبسدیونیسوس زیبا و جاودانه جوان است. موهای بلند و مواج آبی-مشکی روی شانه هایش می ریزد، چشمان آبی تیره اش می درخشد. با صدای فلوت و پیپ، صفوف فیاس او از کشوری به کشور دیگر حرکت می‌کند، و همه جا دیونیسوس به مردم یاد می‌دهد که انگور بکارند و از خوشه‌های سنگین و رسیده‌شان شراب درست کنند. نه همه و نه همه جا آن را دوست داشتند. گاه نمی خواستند دیونیزوس را خدا بدانند و سپس او مجازات های وحشتناکی را بر شروران نازل می کرد. این همان چیزی است که مثلاً در تبس، سرزمین سمله، مادر دیونیسوس، اتفاق افتاد.

سمله یک خواهر به نام آگاو داشت. هنگامی که او در اثر رعد و برق زئوس سوزانده شد، آگاو شروع به گفتن کرد که سمله به شایستگی درگذشت: او شایعاتی را منتشر کرد که زئوس خود او را با آمیزش زناشویی گرامی داشته است و به عنوان مجازات او را نابود کرد. پسر آگاو، پنتئوس که پادشاه تبه شد، همین را گفت: خدایی دیونوسوس وجود ندارد، همه اینها اختراع مردم بیکار است. سپس خود دیونیسوس تصمیم گرفت برای افتخار مادرش بایستد. او به شکل جوانی زیبا در تبس ظاهر شد و در آنجا آگاو و دیگر زنان تبایی را به دیوانگی باکانی آلوده کرد. با فریادهای وحشیانه "باکوس، اوو!" آنها به کوهها هجوم آوردند و در آنجا زندگی ماناداهای دیوانه وار آغاز شد.

دیونیسوس قبل از پنتئوسپنتئوس خشمگین دستور داد تا غریبه ای را که باعث این فاجعه شده بود، نزد او بیاورند. و اینک دیونیسوس که در زنجیر به زنجیر بسته شده، در برابر پادشاه ایستاده است. او لبخند می‌زند و تماشا می‌کند که چگونه پنتهئوس خشمگین می‌شود، چگونه می‌خواهد اسیر خود را محکم‌تر ببندد، گاو نر را که به نظر او دیونیسوس است، با بندهای محکم می‌بندد. ناگهان تمام کاخ لرزید، ستون ها شروع به لرزیدن کردند و در محلی که سمله یک بار مرده بود، ستونی از آتش ظاهر شد که تمام کاخ را با درخشش خود روشن کرد. پنتئوس که از جنون غلبه کرده بود، گمان کرد که کاخ در آتش است و دستور داد برای خاموش کردن آتش آب ببرند و با شمشیر کشیده به سوی دیونوسوس شتافت تا از انتقام خود در امان بماند. به نظرش رسید که ضربه مهلکی به مرد غریبه زده است، اما وقتی از قصر بیرون دوید، دوباره او را دید که در میان انبوهی از باکانت ها احاطه شده بود.

خدای دیونیسوس

پنتئوس قربانی جنون می شود.پنتئوس به طور فزاینده ای دیوانه می شود. هنگامی که چوپانی از کوه آمد و از شیوه زندگی باکانت ها به آنجا گفت، پادشاه به ارتش دستور داد تا برای لشکرکشی آماده شوند - همه باکانت ها به زور اسیر می شوند و کشته می شوند! خود پادشاه تصمیم گرفت، در حالی که به شکل یک زن مبدل شده بود، شخصاً در جنگل به آنها نگاه کند. اما وقتی به جنگل آمد زنان متوجه او شدند.

دیونیزوس آن را طوری ساخت که نفهمیدند که مردی در مقابلشان است و تصمیم گرفتند که یک جانور وحشی را ببینند. تمام جمعیت به مرد بدبخت حمله کردند و او را تکه تکه کردند. آگاو که سر پنتئوس را روی عصای خود کاشته بود، با این غنیمت وارد شهر شد و همه را به نگاه کردن به سر شیر درنده ای که او کشته بود فرا خواند. وقتی جنون گذشت و متوجه شد که چه جنایتی مرتکب شده است، آگاو زادگاهش را ترک کرد و در سرزمینی بیگانه مرد و همه ی تبیان از این پس شکی نداشتند که دیونوسوس خدای واقعی است و سمله همسر زئوس بود.

دیونیزیا

از آنجایی که دیونیسوس با کشت انگور ارتباط داشت، طبیعی است که تعطیلات به افتخار او تا حد زیادی با کار در تاکستان ها همراه بود. این کار در دسامبر به پایان رسید. در این زمان تعطیلات Dionysia کوچک سقوط کرد. تعطیلات شادی به افتخار خدای شراب و سرگرمی، پر از سرگرمی و شوخی بود. در این روز، موکب های پر سر و صدا در روستاهای یونان قدم زدند، که در آن همه شرکت کردند - چه مرد و چه زن، چه آزاد و چه برده. شرکت کنندگان در این راهپیمایی ها اشیاء مقدس و نمادهای دیونیزوس - شاخه های انگور و ظروف شراب را حمل می کردند. در معبد دیونیزوس قربانی هایی انجام می شد و سپس جشن ها و سرگرمی ها آغاز می شد. در این روز بود که ایکاریوس و اریگون مورد تجلیل قرار گرفتند، در این روز جوانان به یک بازی سرگرم کننده و پر سر و صدا پرداختند: آنها باید یک کیسه چرمی متورم را که با روغن روغن کاری شده بود، روی یک پا نگه داشتند. برنده همان کیسه را به عنوان جایزه دریافت کرد، اما از قبل با شراب پر شده بود.

در ماه فوریه ، تعطیلات دیگری جشن گرفته شد - Lenaia و به زودی پس از آنها - Anthesteria. طبق سنت، در روزهای این تعطیلات مرسوم بود که شراب جوان میل می کردند. در این زمان، ظروف با شراب با گلدسته های اولین گل های بهاری تزئین می شدند. کودکان نیز با گل آراسته می شدند که در این روز مرسوم بود که اسباب بازی های مختلف را به آنها می خریدند و به آنها هدیه می دادند. در این تعطیلات، بزرگسالان مسابقات نوشیدن شراب را برگزار کردند. برنده کسی بود که فنجانش را سریعتر نوشید.

اما تعطیلات اصلی به افتخار دیونیسوس Dionysia بزرگ بود که در اواخر مارس - اوایل آوریل جشن گرفته می شد. یک هفته تمام طول کشید و با شکوه برگزار شد. اما شاید آن چیزی که برای ما مهمتر است این شکوه نیست، بلکه این واقعیت است که تولد تئاتر با این تعطیلات مرتبط است. تراژدی و کمدی بعداً از صحنه‌هایی که شرکت‌کنندگان لباس‌پوش در راهپیمایی‌های دیونیزی اجرا می‌کردند پدید آمد. در دیونیزیای بزرگ، تراژدی ها به مدت چهار روز در تئاترها و در لنایا، کمدی ها در تئاترهای یونان باستان به روی صحنه رفتند.

وینا دیونیسوس همیشه به دلیل غیرعادی بودن خارق العاده اش متمایز بوده است. هنگامی که محققان مدرن فرقه او را به تفصیل مورد مطالعه قرار دادند، صادقانه متعجب شدند که یونانی ها با جهان بینی هوشیار خود می توانند چنین موجود آسمانی را با رقص های دیوانه وار، موسیقی هیجان انگیز و مستی بی حد و حصر او تحمل کنند. حتی بربرهایی که در آن نزدیکی زندگی می کردند مشکوک بودند که او از سرزمین آنها آمده است. با این حال، یونانی ها مجبور بودند او را به عنوان برادر خود بشناسند و موافقت کنند که دیونوسوس خدای هر چیزی است، اما نه کسالت و ناامیدی.

پسر نامشروع تندرر

حتی با داستان تولدش، او از انبوه نوزادان تیره پوست و دهان پر سر و صدایی که در سواحل دریای مدیترانه به دنیا آمده اند متمایز است. مشخص است که پدرش زئوس در پنهانی از همسر قانونی خود هرا، علاقه پنهانی به الهه جوانی به نام سمله داشت. پس از اطلاع از این موضوع، نیمه قانونی، پر از خشم، تصمیم گرفت رقیب خود را از بین ببرد و با کمک جادو، این ایده دیوانه وار را به او القا کرد که از زئوس بخواهد او را همانطور که با او می کند در آغوش بگیرد. همسر قانونی

سمله لحظه ای را انتخاب کرد که زئوس برای هر وعده ای آماده بود و آرزویش را با او زمزمه کرد. بیچاره نمی دانست چه می خواهد. جای تعجب نیست که او شهرت یک تندر را به دست آورد. وقتی معشوق را به سینه فشار داد، فوراً در آتش فرو رفت و صاعقه او را روشن کرد. هرا، همسر، ممکن است آن را دوست داشته باشد، اما سمله بیچاره نتوانست چنین شور و شوقی را تحمل کند و فوراً سوخت. یک عاشق بیش از حد پرشور موفق شد جنین نارس را از شکم او ربوده و با گذاشتن آن در ران خود، مدت باقیمانده را انجام داد. اینگونه بود که نوزاد دیونیسوس به شکلی غیرعادی به دنیا آمد.

دسیسه های جدید هرا

به گفته منابع مختلف، چنین رویداد مبارکی در جزیره ناکسوس یا کرت رخ داده است؛ اکنون هیچ کس به طور قطع به یاد نمی آورد، اما مشخص است که اولین مربیان خدای جوان پوره هایی بودند که تعداد زیادی از آنها وجود داشتند. در آن مکان ها زندگی می کردند. بنابراین دیونیسوس جوان می‌توانست بین آن‌ها جست‌وجو کند، اما ناگهان موضوع با این واقعیت پیچیده شد که زئوس از تمایل هرا برای از بین بردن پسر نامشروعش مطلع شد. برای جلوگیری از او، مرد جوان را به خواهر مادرش اینو و شوهرش آتاماس می دهد.

اما زئوس همسر حسود خود را دست کم گرفت. هرا به محل اختفای دیونیزوس پی برد و دیوانگی را نزد آتامان فرستاد و از او خواست تا کودکی را که از او متنفر بود در یک حمله خشونت آمیز بکشد. اما به طور دیگری معلوم شد: پسر خودش قربانی دیوانه نگون بخت شد و خدای شراب آینده با پریدن به دریا به همراه اینو با خیال راحت فرار کرد و در آنجا توسط Nereids - خواهران یونانی پری دریایی در آغوش خود پذیرفتند. به خوبی برای ما شناخته شده است.

شاگرد ساتر

زئوس برای محافظت بیشتر از پسرش در برابر همسر شرورش، او را به یک بچه تبدیل کرد و در این پوشش، او را به پوره های مهربان و دلسوز از شهر نیسا، شهری در قلمرو اسرائیل کنونی سپرد. افسانه می گوید که آنها بخش خود را در یک غار پنهان کردند و ورودی را با شاخه ها پنهان کردند. اما اتفاقاً یک ساتر پیر، اما بسیار بی‌اهمیت - یک دیو، شاگرد باکوس مست - همین مکان را به عنوان خانه خود انتخاب کرد. او بود که به دیونوسوس اولین دروس شراب‌سازی را آموخت و او را با شراب‌سازی نامتعادل آشنا کرد.

بنابراین از یک بچه بی آزار، خدای شراب معلوم شد. علاوه بر این، اختلافات در افسانه ها شروع می شود - یا هرا دیوانگی را به او القا کرد یا الکل آن تأثیر را داشت، اما دیونوسوس شاخه هایی را که ورودی پناهگاه او را پنهان می کردند پراکنده کرد و به هر کجا که چشمانش او را می برد رفت. او بیکار در مصر، سوریه، آسیای صغیر و حتی در هند سرگردان دیده شد. و در همه جا به مردم یاد داد که چگونه شراب درست کنند. اما نکته عجیب این است که او هر جا جشن می گرفت، همیشه به جنون و خشونت ختم می شد. انگار چیزی شیطانی در انگورهای آبدار بود.

زندگی بعدی دیونیسوس پر از ماجرا بود. او سه سال را صرف لشکرکشی به هند کرد و به یاد این موضوع، یونانیان باستان تعطیلات پر سر و صدای باکی را برپا کردند. این او، خدای شراب و سرگرمی، بود که اولین پل را بر روی رود بزرگ فرات ساخت و برای ساخت آن از طنابی از انگور و پیچک استفاده کرد. پس از این، دیونیسوس به پادشاهی مردگان فرود آمد و مادرش سمله را که بعداً با نام فیونا وارد اساطیر شد، به سلامت بیرون آورد.

همچنین داستانی در مورد چگونگی اسیر شدن خدای شراب توسط دزدان دریایی وجود دارد. دزدان دریایی او را در یکی از سفرهای دریایی اش دستگیر کردند. اما ظاهراً آنها نمی دانستند که با چه کسی سروکار دارند. غل و زنجیر به طور طبیعی از دستانش افتاد و دیونیسوس دکل های کشتی را به مار تبدیل کرد. در پایان، او به شکل یک خرس روی عرشه ظاهر شد و باعث شد دزدان دریایی وحشت زده به داخل دریا بپرند و به دلفین تبدیل شوند.

ازدواج دیونیسوس و آریادنه

خدای شراب قبل از اینکه سرانجام در المپوس مستقر شود، ازدواج کرد. منتخب او آریادنه بود، همان دختر کرتی که با کمک نخ خود توانست به تسئوس افسانه ای کمک کند تا از هزارتو خارج شود. اما واقعیت این است که وقتی او در امان بود، شرور خیانتکارانه دختر را رها کرد و به همین دلیل بود که او آماده خودکشی شد. دیونیسوس او را نجات داد و آریادنه سپاسگزار پذیرفت که همسر او شود. برای جشن گرفتن، پدرشوهرش، زئوس، جاودانگی و جایگاهی شایسته در المپوس به او اعطا کرد. بسیاری از ماجراهای دیگر این قهرمان در افسانه های یونانی شرح داده شده است، زیرا دیونیسوس خدای چیست؟ شراب، اما شما فقط باید آن را بچشید، و همه چیز رخ خواهد داد...

تهیه مهتاب و الکل برای استفاده شخصی
کاملا قانونی!

پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، دولت جدید مبارزه با مهتاب را متوقف کرد. مسئولیت کیفری و جریمه ها لغو شد و ماده ممنوعیت تولید محصولات حاوی الکل در خانه از قانون کیفری فدراسیون روسیه حذف شد. تا به امروز، هیچ قانونی وجود ندارد که من و شما را از سرگرمی مورد علاقه خود منع کند - تهیه الکل در خانه. این توسط قانون فدرال 8 ژوئیه 1999 شماره 143-FZ "در مورد مسئولیت اداری اشخاص حقوقی (سازمان ها) و کارآفرینان فردی برای جرائم در زمینه تولید و گردش الکل اتیلیک، الکل و محصولات حاوی الکل مشهود است. ” (قانون جمع آوری شده فدراسیون روسیه، 1999، شماره 28، هنر 3476).

استخراج از قانون فدرال فدراسیون روسیه:

"اثر این قانون فدرال در مورد فعالیت های شهروندان (افراد) که محصولات حاوی الکل اتیلیک را برای اهدافی غیر از فروش تولید می کنند اعمال نمی شود."

مهتاب در کشورهای دیگر:

در قزاقستانمطابق با قانون جمهوری قزاقستان در مورد تخلفات اداری مورخ 30 ژانویه 2001 N 155، مسئولیت زیر ارائه شده است. به این ترتیب، طبق ماده 335 «ساخت و فروش مشروبات الکلی خانگی» تولید غیرقانونی مهتابی، چاچا، ودکای توت، مش و سایر مشروبات الکلی به منظور فروش و همچنین فروش این مشروبات الکلی مستلزم است. جریمه نقدی به میزان سی شاخص محاسبه ماهانه با ضبط مشروبات الکلی، دستگاه ها، مواد اولیه و تجهیزات ساخت آنها و همچنین وجوه و سایر اشیاء قیمتی دریافتی از فروش آنها. با این حال، قانون تهیه الکل برای استفاده شخصی را ممنوع نمی کند.

در اوکراین و بلاروسچیزها متفاوت است در مواد 176 و 177 قانون اوکراین در مورد تخلفات اداری، جریمه ای از سه تا ده حداقل دستمزد معاف از مالیات برای تولید و ذخیره سازی مهتابی بدون هدف فروش برای ذخیره سازی پیش بینی شده است. دستگاه* برای تولید آن بدون هدف فروش.

ماده 12.43 این اطلاعات را تقریبا کلمه به کلمه تکرار می کند. "تولید یا خرید مشروبات الکلی قوی (مهتابی)، محصولات نیمه تمام برای تولید آنها (مش)، ذخیره سازی دستگاه برای تولید آنها" در قانون جمهوری بلاروس در مورد تخلفات اداری. در بند شماره 1 آمده است: «تولید مشروبات الکلی قوی (مهتابی)، محصولات نیمه تمام برای تولید آنها (مش)، و همچنین نگهداری وسایل* مورد استفاده برای تولید آنها، مستلزم اخطار یا جریمه خواهد بود. حداکثر تا پنج واحد اساسی با ضبط مشروبات، محصولات نیمه تمام و دستگاه های مشخص شده.

*هنوز می‌توانید عکس‌های مهتابی را برای مصارف خانگی خریداری کنید، زیرا هدف دوم آنها تقطیر آب و به دست آوردن اجزای لوازم آرایشی و عطر طبیعی است.

دیونیسوس - خدای نیروهای مثمر زمین، پوشش گیاهی، انگورسازی، شراب سازی
خدایی با خاستگاه شرقی (تراکیا و لیدیا-فریژی) که نسبتاً دیر به یونان سرایت کرد و به سختی در آنجا مستقر شد. اگرچه نام دیونیزوس در لوح های خطی B کرت در قرن چهاردهم دیده می شود. پیش از میلاد، گسترش و استقرار کیش دیونیسوس در یونان به قرن هشتم تا هفتم میلادی بازمی‌گردد. قبل از میلاد مسیح. و با رشد دولت شهرها (پولیس) و توسعه دموکراسی پولیس همراه است.

در این دوره، فرقه دیونیزوس جایگزین فرقه های خدایان و قهرمانان محلی شد. دیونیسوس، به عنوان خدای دایره کشاورزی، مرتبط با نیروهای عنصری زمین، دائماً با آپولون - به عنوان خدای اشراف قبیله ای - در تضاد بود. اساس عامیانه فرقه دیونیزوس در اسطوره های مربوط به تولد غیرقانونی خدا، مبارزه او برای حق تبدیل شدن به یکی از خدایان المپیا و برای استقرار گسترده فرقه او منعکس شد.
توجه: نویسندگان و عناوین نقاشی‌ها هنگامی که ماوس را روی آنها می‌برید ظاهر می‌شوند.


فرانسه. هنرهای زیبا قرن 1. قبل از میلاد مسیح ه. - قرن 17 F. Girardon. "آپولو و پوره ها" (گروه تزئینی در غار پارک در ورسای)، سنگ مرمر. 1662-72.

اسطوره هایی در مورد تجسم های مختلف باستانی دیونیزوس وجود دارد که گویی برای آمدن او آماده می شود. هیپوستازهای باستانی دیونیسوس شناخته شده اند: زاگرئوس، پسر زئوس کرت و پرسفون. ایاکوس، مرتبط با اسرار الئوسینی. دیونیسوس پسر زئوس و دمتر است (دیود. III 62, 2 - 28). بر اساس اسطوره اصلی، دیونیسوس پسر زئوس و دختر کادموس سمله، پادشاه تبایی است.

به تحریک هرای حسود، سمله از زئوس خواست تا با تمام عظمت خود به او ظاهر شود و او که در صاعقه ای ظاهر شد، سمله فانی و برج او را با آتش سوزاند. زئوس دیونوسوس را که نارس به دنیا آمده بود از میان شعله های آتش ربود و به ران خود دوخت. در زمان معین، زئوس دیونیسوس را به دنیا آورد و بخیه های ران او را باز کرد (Hes. Theog. 940-942؛ Eur. Bacch. 1-9, 88-98, 286-297) و سپس دیونوسوس را از طریق هرمس به او سپرد. توسط پوره های Nisean (Eur. Bacch. 556-569) یا خواهر Semele Ino (Apollod. III 4, 3) بزرگ شده اند.
پسری که سه ماه بعد به دنیا آمد خدای دیونیسوس بود که با رسیدن به بلوغ مادرش را در عالم اموات پیدا کرد و پس از آن سمله به المپوس منتقل شد. خواهران حسود سمله مرگ او را به عنوان مجازات فرستاده شده توسط زئوس برای سپردن خود به یک انسان فانی تعبیر کردند. پس از آن، زئوس با فرستادن انواع بلاها برای پسرانشان، از خواهران سمله انتقام گرفت.
نام Semele از ریشه فریجی به معنی "زمین" است. Semele احتمالاً یک خدای زمینی فریژی-تراکیه بود. قرار بود اسطوره تولد دیونوسوس از زئوس، معرفی خدایی به پانتئون المپیا را تضمین کند که در ابتدا به آن تعلق نداشت.

دیونیسوس یک درخت انگور پیدا کرد و به مردم یاد داد که چگونه شراب درست کنند.
هرا جنون را در او القا کرد و او با سرگردانی در مصر و سوریه به فریژیا آمد و در آنجا الهه Cybele-Rhea او را شفا داد و او را با اسرار ارژیاستی آشنا کرد.

پس از این، دیونیسوس از طریق تراکیه به هند رفت (Apollod. III 5, 1). از سرزمین های شرقی (از هند یا از لیدیا و فریگیا) به یونان، به تبس باز می گردد. هنگامی که از جزیره ایکاریا به جزیره ناکسوس دریانوردی می کرد، دیونیزوس توسط دزدان دریایی - تیرنی ها (Apollod. III 5, 3) ربوده شد. دزدان با دیدن دگرگونی های شگفت انگیز دیونیزوس وحشت زده می شوند. آنها دیونوسوس را به زنجیر بستند تا او را به بردگی بفروشند، اما خود زنجیر از دست دیونوسوس افتاد. دیونوسوس که دکل و بادبان‌های کشتی را با انگور و پیچک در هم می‌پیچد، به شکل یک خرس و یک شیر ظاهر شد. خود دزدان دریایی که از ترس خود را به دریا انداخته بودند به دلفین تبدیل شدند (Hymn. Nom. VII).
این اسطوره منشأ باستانی گیاهی-زومورفیک دیونیزوس را منعکس می کند. گذشته گیاهی این خدا با القاب او تأیید می شود: Evius ("پیچک"، "پیچک")، "خوشه انگور"، و غیره (Eur. Bacch. 105, 534, 566, 608). گذشته زئومورفیک دیونیزوس در گرگ گرایی او و ایده های دیونیزوس گاو نر (923-920-618) و دیونیزوس بز منعکس شده است. نماد دیونیسوس به عنوان خدای نیروهای ثمربخش زمین، فالوس بود.

در جزیره ناکسوس، دیونیسوس با آریادنه محبوب خود ملاقات کرد که توسط تسئوس رها شده بود، او را ربود و در جزیره لمنوس با او ازدواج کرد. از او اوینوپیون، فوانت و دیگران را به دنیا آورد (Apollod. epit. I 9). هر جا که دیونوسوس ظاهر می شود، فرقه خود را برپا می کند. او در همه جا در مسیر خود به مردم انگورسازی و شراب‌سازی می‌آموزد.

در راهپیمایی دیونیزوس که ماهیتی وجد آلود داشت، باکانت ها، ساتیرها، مائنادها یا باساریدها (یکی از نام های مستعار دیونیزوس - باساری) با تیرسوس (میله ها) در هم تنیده با پیچک شرکت می کردند. آنها با کمربند مارها، همه چیز را در مسیر خود له کردند و جنون مقدس آنها را گرفت.

با فریادهای "باکوس، اوو" دیونیزوس - برومیوس ("طوفانی"، "پر سر و صدا") را ستایش کردند، تمپان ها را کتک زدند، در خون حیوانات وحشی پاره شده خوش گذرانی کردند، عسل و شیر را با تیرهایشان از زمین حک کردند، درختان را ریشه کن کردند و جماعت را با خود زنان و مردان می کشیدند (Eur. Bacch. 135-167, 680 - 770).

دیونیزوس به لیائوس («رهایی‌دهنده») معروف است، او مردم را از نگرانی‌های دنیوی رها می‌کند، غل و زنجیر زندگی سنجیده را از آنها برمی‌دارد، غل و زنجیر دشمنانش را که می‌خواهند او را با آن درگیر کنند، می‌شکند و دیوارها را در هم می‌کوبد (616-626). او برای دشمنان خود دیوانگی می فرستد و آنها را به شدت مجازات می کند. این همان کاری است که او با پسر عموی خود، پنتئوس، پادشاه تبایی، انجام داد، که می خواست بیدادگری باکی ها را ممنوع کند. پنتئوس توسط Bacchantes تحت رهبری مادرش Agave که در حالت خلسه، پسرش را با حیوان اشتباه گرفت، تکه تکه شد (Apollod. III 5, 2; Eur. Bacch. 1061 - 1152).
خداوند دیوانگی را برای لیکورگوس، پسر پادشاه آدون ها فرستاد که با کیش دیونیزوس مخالفت کرد و سپس لیکورگوس توسط اسب های خود تکه تکه شد (Apollod. III 5, 1).

دیونیسوس دیر وارد فهرست 12 خدای المپیا شد. او در دلفی همراه با آپولو مورد احترام قرار گرفت. در پارناسوس هر دو سال یکبار عیاشی به افتخار دیونیزوس برگزار می شد که در آن فیادها - باکانت ها از آتیکا شرکت داشتند (Paus. X 4, 3). در آتن، راهپیمایی های رسمی به افتخار دیونیسوس سازماندهی شد و ازدواج مقدس خدا با همسر آرکون باسیلئوس برگزار شد (Aristot. Rep. Athen. III 3).

یک تراژدی یونان باستان برخاسته از مراسم مذهبی و مذهبی اختصاص داده شده به دیونوسوس (به یونانی تراگودیا، به معنای "آواز بز" یا "آواز بزها"، یعنی ساترهای پا بز - همراهان دیونوسوس). در آتیکا، Dionysias بزرگ یا شهری، به دیونوسوس تقدیم شد، که شامل راهپیمایی های رسمی به افتخار خدا، مسابقات شاعران تراژیک و طنز، و همچنین گروه های کر که در ماه مارس - آوریل برگزار می شد. Leneys، که شامل اجرای کمدی های جدید (در ژانویه - فوریه) بود. Dionysia کوچک یا روستایی، با حفظ بقایای جادوی کشاورزی (در دسامبر - ژانویه)، زمانی که درام هایی که قبلاً در شهر پخش می شد تکرار می شد.

در دوران هلنیستی، کیش دیونیزوس با کیش خدای فریگی سابازیوس ادغام شد (ساباسیوس به نام مستعار دائمی دیونوسوس تبدیل شد). در روم، دیونیسوس با نام باکوس (از این رو bacchantes، bacchanalia) یا باکوس مورد احترام قرار گرفت. با اوزیریس، سراپیس، میترا، آدونیس، آمون، لیبر شناسایی شد.

Maenads (M a i n a d e z، "دیوانه ها")، bacchantes، bassarides · همراهان Dionysus.به دنبال thias (ازدحام) پشت دیونیزوس، مائنادها، تزئین شده با برگ درخت انگور و پیچک، هر چیزی را که در مسیر خود قرار می گیرد با تیرس، که با پیچک نیز در هم پیچیده است، خرد می کنند. نیمه برهنه، در پوست آهوهای سیکا، با موهای مات شده، اغلب با کمربند مارهای خفه شده، آنها با خوشحالی دیوانه وار به دیونیسوس برومیوس ("صدادار") یا دیونیسوس پیچک می گویند و "باکوس، اوو" را فریاد می زنند.

حیوانات وحشی را در جنگل‌ها و کوه‌ها پاره می‌کنند و خون آن‌ها را می‌نوشند، گویی با خدای پاره‌شده ارتباط برقرار می‌کنند. با تیرس، مائن ها شیر و عسل را از سنگ و خاک می کوبند، و قربانی های انسانی غیر معمول نیست. آنها زنان را با خود جذب می کنند و آنها را به خدمت دیونیسوس معرفی می کنند.

منشأ افسانه‌ها درباره مائنادها تراژدی اوریپید "باکا" است، اما قبلاً در هومر آندروماش که از مرگ هکتور مطلع شده بود "منادی با قلب شدید تپنده" نامیده می شود (هومر "ایلیاد" ، XXII 460 دنباله .).

باکانالیا - این همان چیزی است که رومی ها به افتخار خدای باکوس (دیونیسوس) جشن های عرفانی و عرفانی می نامیدند که از شرق آمد و ابتدا در جنوب ایتالیا و اتروریا و تا قرن دوم گسترش یافت. قبل از میلاد مسیح ه. - در سراسر ایتالیا و رم.

باکانالیا به صورت مخفیانه برگزار شد و تنها زنانی که در بیشه سیمیلیا در نزدیکی تپه آونتین در روزهای 16 و 17 مارس جمع شده بودند، شرکت کردند. بعداً مردان شروع به آمدن به مراسم کردند و پنج بار در ماه جشن ها برگزار می شد.

بدنام این جشنواره ها، که در آن جنایات مختلف و توطئه های سیاسی برنامه ریزی شده بود، که تا حدودی توسط سنا منتشر شد - به اصطلاح Senatus consultum de Bacchanalibus (کتیبه ای بر روی لوح برنزی که در کالابریا در سال 1640 یافت شد) - به ممنوعیت Bacchanalia در سراسر ایتالیا، به استثنای برخی موارد خاص که باید مستقیماً توسط سنا تصویب می شد.

علیرغم مجازات سنگینی که برای ناقضان این فرمان اعمال شد، باکانالیا حداقل در جنوب ایتالیا برای مدت بسیار طولانی ریشه کن نشد. علاوه بر دیونیزوس، باکوس با لیبر (و همچنین لیبر پاتر) برابر است. لیبر ("آزاد") خدای باروری، شراب و رشد بود، او با لیبر ازدواج کرد. این تعطیلات به افتخار او لیبرالیا نام داشت، در 17 مارس جشن گرفته می شد، اما طبق برخی افسانه ها، این تعطیلات در 5 مارس نیز جشن گرفته می شد.

این جشن ها با شادی وحشیانه و دیوانه وار از پست ترین احساسات حیوانی همراه بود و اغلب با خشونت و قتل همراه بود. در سال 186، سنا شدیدترین اقدامات را علیه آنها انجام داد (Senatusconsultum de Bacchanalibus بر روی یک پلاک برنزی که اکنون در وین نگهداری می شود به دست ما رسیده است). کنسول ها جستجوهایی را در سرتاسر ایتالیا انجام دادند که منجر به اعدام ها، تبعیدها و زندان های بسیاری شد (لیوی، 29، 8-18). با این حال، ریشه کن کردن کامل این اسرار غیراخلاقی ممکن نبود و نام آنها برای مدت طولانی برای تعیین نوشیدنی های پر سر و صدا باقی ماند و از این نظر در روسیه نیز استفاده می شود.

منابع اطلاعاتی زیادی وجود دارد، از جمله: http://www.greekroman.ru، http://mythology.sgu.ru، http://myfhology.narod.ru، http://ru.wikipedia.org

طبق افسانه ها، دیونوسوس ظاهر خود را مدیون هرای جنگجو است، که به شدت، هر چند بی دلیل، به شوهرش زئوس حسادت می کرد. او سمله را ترغیب کرد تا از او بخواهد که به شکل جنگجویانه اش در برابر او ظاهر شود: روی ارابه ای با اسب های آتش گیر، احاطه شده توسط شعله های آتش. زئوس اجازه داد و به زودی در مقابل کادموس، قصر پدر دختر ظاهر شد. صاعقه که دور ارابه می پیچید، به سمت سازندها پرواز کرد و آنها را سوزاند. خود سمله نیز از آتش سوزی رنج می برد؛ در حین آتش سوزی نوزاد نارس به نام دیونیسوس را به دنیا آورد و خودش به دنیای مردگان رفت.

با این حال، فرزند زئوس در شعله های آتش نمرده، او توسط پیچک محافظت می شود. خداوند با دیدن کودک او را به ران او دوخت و در آنجا رشد خود را کامل کرد و بعداً در زمان مناسب به دنیا آمد. دیونیسوس کوچک توسط خواهر سمله، اینو، و برادر شوهرش، آتاماس، برای بزرگ شدن تحویل داده شد؛ هرا دومی را محکوم به جنون کرد.

بر اساس روایتی دیگر، دیونیسوس و مادرش سمله توسط پدر کادموس در بشکه ای زندانی شدند و چندین روز را در آنجا گذراندند و پس از آن به صخره ها برخورد کردند و تنها کودک زنده ماند.

مسیر تحصیل و رشد

برای محافظت از خدای جوان در برابر خشم هرا، والدین خوانده او شروع به بزرگ کردن او به عنوان یک دختر کردند. با این حال، همانطور که در بالا ذکر شد، پدر به یک اختلال روانی بیمار شد (البته با کمک همسر زئوس) و شروع به کشتن فرزندان خود کرد و حتی اقدام به کشتن دیونیزوس کرد.

سپس حامی آینده شراب سازان به غارهای نساء ختم شد - خود هرمس او را به آنجا آورد و به یک بچه تبدیل شد. پوره ها کودک را از هرا پنهان کردند و در تربیت او سهیم بودند. با این حال، سیلنوس بزرگترین نقش را در توسعه دیونوسوس به عنوان خدا ایفا کرد: مربی به مرد جوان تجارت شراب کاران را آموخت و عشق به کشاورزی را در او القا کرد.

فرمانروای المپ پس از بلوغ تصمیم گرفت از پوره های نیسوس تشکر کند و آنها را به آسمان برد.

جنون دیونیزوس

القای جنون موذیانه ترین و مکررترین انتقام هرا است؛ این مجازات از دیونوسوس در امان نبود. او تحت تأثیر طلسم او به سفری طولانی در آسیا و آفریقا می رود. حضور آن در کشورهای مختلف هم تأثیر مثبت و هم پیامدهای منفی به همراه داشت. او جنبه های کشاورزی را به ساکنان مصر، سوریه، هند و آسیای صغیر آموخت و اسرار کشت مولد محصولات مختلف را برای آنها آشکار ساخت. در کنار مهارت های مفیدی که حامی پوشش گیاهی با آن زندگی صاحبان مزارع را غنی می کرد، کسانی که توانایی های او را باور نداشتند، روزگار سختی داشتند.

طبق افسانه ها، خدای تلخ باروری می تواند برای قربانی خود دیوانگی بفرستد یا حتی او را بکشد. بر اساس منابع دیگر، هرا دیونیسوس را در بیابان ها هدایت کرد و او را با دیوانگان محاصره کرد. بدترین چیز برای مادران جوان با نوزادانی بود که به کوه فرستاده شدند و در آنجا با خوشحالی گوشت خام می خوردند.

چرا آنها "قربانی های سه ساله" را به دیونوسوس تقدیم می کنند؟

واقعیت این است که خداوند سه سال در سراسر هند سفر کرد. انگیزه اولیه او رویارویی، نبرد بود و تعداد کمی از منابع حتی از مرگ او در دوئل و دفن بدون افتخار صحبت می کنند.

عدد 3، همانطور که بود، دیونیسوس را نشان می دهد، بنابراین مرسوم است که هر 3 سال یکبار برای او باکانالیا سازماندهی می شود و برای یک دوره سه ساله کمک های مالی جمع آوری می شود.

از جمله وقایع مهم در زندگی حامی کشاورزی ، می توان بازدید از پادشاهی هادس را نیز برجسته کرد ، جایی که او مادرش را آورد و متعاقباً او را الهه فیونا کرد.

دزدان دریایی تیرنی

دزدان دریایی تیرنی، یعنی دو نفر از گروهان آنها - Acetus و Alkimedon، در راه به ناکسوس به سه گانه دیونیسوس حمله کردند. آنها خدای شراب‌سازی را اسیر کردند، او را بستند، دست‌ها و پاهایش را به غل و زنجیر بستند، نقشه‌شان این بود که خدا را به آسیا منتقل کنند، جایی که به نوبه خود او را به مبلغ هنگفتی بفروشند.

افسوس که برنامه های دزدان دریایی تیرنی با چشم انداز حامی آینده کشاورزی مطابقت نداشت. در یک لحظه زنجیر از دست و پایش افتاد، دکل ها و پاروها به مارهای درنده تبدیل شدند و خود را به دور مهاجمان پیچیدند. تمام کشتی را یک تاک پوشانده بود و آکت و آلکیمدون در حال پرواز به اقیانوس پریدند. طبق یک افسانه، آنها به دلفین تبدیل شدند.

عشق دیونیسوس

خدا با آریادنه، زیباروی کرت، دختر پادشاه مینوس ازدواج کرد، اگرچه در ابتدا این دختر برای او در نظر گرفته نشده بود. قرار بود شوهرش تسئوس باشد که او را با کمک یک توپ از نخ های جادویی از لابیرنت بیرون آورد. با این حال، مرد جوان معلوم شد که صادقانه نیست و آریادنه را در راه آتن رها کرد. دیونیسوس بلافاصله متوجه بانوی جوان با زیبایی غیرمعمول شد و او را با خود برد.

همچنین یک نسخه جایگزین وجود دارد که در آن به حامی شراب‌کاران افسانه‌ای فرستاده شد که آریادنه همسر او خواهد شد و او شخصاً تئوس را به جنگ دعوت کرد تا زیبایی را به دست آورد.

ما عادت داریم که این خدا را به عنوان فردی ببینیم که کاملاً در کشاورزی و ایجاد شراب های ترش جذب شده است، اما گزارش های کمتر رایج، اما هیجان انگیزتر از وجود او وجود دارد:

• آبجو نیز مخلوق دیونیسوس است
• این کوه در مسنیا حوا نامیده می شود، زیرا این فریاد بود که دخترانی که خدا را احاطه کرده بودند، در حالی که در پای آن بودند.
• به لطف دیونیسوس، الاغ یک حیوان مقدس در نظر گرفته می شود. داستان از این قرار است: او و هفائستوس به جنگ با غول ها رفتند و روی الاغ ها نشستند. حیوانات غرش وحشتناکی را منتشر کردند که حتی موجودات عظیم الجثه را نیز ترساند و در نتیجه آنها را دور کرد.
• زئوس برای خشنود کردن همسرش هرا و منحرف کردن توجه او از حامی واقعی کشاورزی، روحی در لباس دیونوسوس به او داد.
• اعتقاد بر این است که او اولین گاوآهن را اختراع کرد و خودش زمین را با آن شخم زد.

دیونیسوس آخرین از دوازده خدای اصلی المپیک است، با این حال، به افتخار او است که پر جنب و جوش ترین و شادترین جشنواره ها برگزار می شود. رقابتی بین شعر طنز و تراژیک و اجراهای تئاتری وجود دارد. همیشه روی میزها شراب و تنقلات زیادی وجود دارد. در دوره باکانالیا، عروسی های زیادی برگزار می شود و همه چیز در اطراف مملو از یک فضای سرگرم کننده است.