سیدنی فیلیپ - چند غزل. بیوگرافی ببینید "فیلیپ سیدنی" در فرهنگ لغت های دیگر چیست

فیلیپ سیدنی - شاعر انگلیسی و

سیدنی که یک اشراف زاده بود و فارغ التحصیل آکسفورد بود، به علم، زبان و ادبیات عشق می ورزید و قبل از اینکه خودش در این مقام مشهور شود، حامی شاعران شد.

برای آماده شدن برای حرفه دیپلماتیک، او سه سال را در این قاره در فرانسه گذراند و در آنجا با نویسندگان پروتستان مارو، دوپلسی-مورنای و بزا نزدیک شد. سیدنی پس از جان سالم به در بردن از شب سنت بارتلمه در پاریس، مشتاق مبارزه برای آرمان پروتستان بود. از سال 1576 منصب منشی را داشت. در سال 1577 او به عنوان سفیر دربار امپراتوری در پراگ منصوب شد و یک سال در آنجا گذراند و پس از آن به دلیل عقاید مذهبی خود به رسوایی افتاد. ملکه عقاید مذهبی خود را به اشتراک نمی گذاشت. سپس برای مدتی به املاک خود بازنشسته شد، جایی که استعداد شاعری او به طور غیرمنتظره ای آشکار شد. این توسط اوقات فراغت ادبی در حلقه خواهرش مری، کنتس آینده پمبروک، حامی هنر، تسهیل شد. سیدنی در خلوت حومه، چرخه‌ای از غزل‌های غنایی خلق کرد و در شعله شکوه ادبی جدید به دربار بازگشت، پس از اینکه الیزابت با مهربانی پاستور «ملکه می» را که به او اختصاص داده شده بود پذیرفت و او را در سال 1583 شوالیه کرد. در پایتخت، حلقه‌ای از شاعران به نام آرئوپاگوس، از جمله گابریل هاروی، ادموند اسپنسر، فولک گرویل و ادوارد دیار گرد او گرد آمدند. از این پس، سیدنی از نظر معاصران خود به تجسم انگلیسی درباری کامل تبدیل شد که اشرافیت، تحصیلات، شجاعت و استعداد شاعرانه را با هم ترکیب می کند.

در سالهای 1581 و 1584-1584 به عضویت پارلمان کنت درآمد. در سال 1583 به جنگ هلند رفت. او در آنجا به موفقیت های نظامی دست یافت. در اواسط سال 1585 به فرمانداری مناطق فتح شده و رهبر سواره نظام سلطنتی منصوب شد. در عرض یک سال، تحت رهبری او، انگلیسی. نیروها به نتیجه نرسیدند؛ سیدنی در نبرد شکست خورده زوتفن به شدت مجروح شد. در حین انتقال به آرنهم مسمومیت خونی دریافت کرد که در اثر آن درگذشت. جسد او به انگلستان منتقل شد و در 16 فوریه 1587 با افتخارات سلطنتی در کلیسای جامع سنت پل به خاک سپرده شد. مرگ غم انگیز قهرمان پروتستان او را به یک اسطوره ملی انگلیس تبدیل کرد و برای سالها سر فیلیپ محبوب ترین شاعر در انگلیس باقی ماند. او همچنین اولین شاعر الیزابتی بود که شعرهایش به سایر زبان های اروپایی ترجمه شد.

پرتره سر فیلیپ سیدنی
قلم‌های یک هنرمند ناشناس (کپی قرن هجدهم از یک نسخه اصلی متعلق به حدود 1576)

سر فیلیپ سیدنی [سر فیلیپ سیدنی; 30.11.1554، Penshurst Place، کنت - 17.10.1586، آرنهم، جمهوری استان های متحد هلند] - دربار، دولتمرد، جنگجو، شاعر و حامی دانشمندان و شاعران، نجیب زاده ایده آل زمان خود به حساب می آمد. در تاریخ ادبیات انگلیسی، او سه بار - در زمینه شعر، نثر و نظریه ادبی - مبتکر باقی ماند. جدای از غزل های شکسپیر، چرخه آستروفیل و استلا سیدنی به عنوان بهترین غزل عصر الیزابت در نظر گرفته می شود و دفاع سیدنی از شعر ایده های انتقادی نظریه پردازان رنسانس را که در انگلستان به کار می رود، تجسم می بخشد.

فیلیپ سیدنی پسر ارشد بود سر هنری سیدنیو بانو مری دادلی، دختر دوک نورثامبرلند، پدرخوانده او خود اسپانیایی بود شاه فیلیپ دوم. پس از الحاق الیزابتبه تاج و تخت، پدرش به لرد رئیس جمهور ولز منصوب شد (و بعداً سه بار به عنوان لرد ستوان ایرلند منصوب شد)، و عمویش، رابرت دادلی، عنوان ارل لستر را دریافت کرد و مورد اعتمادترین مشاور ملکه شد. البته، با وجود چنین اقوام، سیدنی جوان برای حرفه ای به عنوان یک دولتمرد، دیپلمات و جنگجو مقدر بود. در سن 10 سالگی وارد مترقی ترین مدرسه آن زمان در شروزبری شد، جایی که همکلاسی اش شاعر بود. فولک گرویل(بعداً در دادگاه رسمی شد الیزابت) که دوست مادام العمر و اولین زندگینامه نویس او شد. از فوریه 1568 تا 1571، او یک دوره تحصیلی سه ساله را در آکسفورد به پایان رساند و بعداً در سراسر اروپا (از مه 1572 تا ژوئن 1575) سفر کرد و دانش خود را در زبان های لاتین، فرانسوی و ایتالیایی بهبود بخشید. او شاهد عینی شب غم انگیز سنت بارتولمه بود، همچنین به طور مستقیم از سیاست اروپا آگاهی یافت و با بسیاری از دولتمردان برجسته اروپا آشنا شد. اولین انتصاب او در دربار (در سال 1576) منصب پیاپی سلطنتی بود که از پدرش به ارث برده بود، نه پردرآمد، بلکه افتخارآمیز. در فوریه 1577، در سن 22 سالگی، به عنوان سفیر نزد امپراتور آلمان فرستاده شد. رودولف دومو کنت پالاتین لویی ششمبرای ابراز تسلیت ملکه الیزابتبه مناسبت درگذشت پدرانشان در کنار این وظیفه رسمی، به او سپرده شده است که نگرش شاهزادگان آلمانی را نسبت به تشکیل یک اتحادیه پروتستان پان اروپایی (این هدف سیاسی اصلی انگلیس بود - از طریق متحد کردن سایر دولت های پروتستان در اروپا برای ایجاد تعادل بین قدرت تهدید کننده) به رسمیت بشناسد. اسپانیا کاتولیک رومی). سیدنی با گزارشی مشتاقانه در مورد چشم انداز تشکیل چنین لیگی بازگشت، اما ملکه محتاط فرستادگان دیگری را برای بررسی گزارش او فرستاد و آنها با دیدگاه های کمتر خوش بینانه در مورد اعتبار شاهزادگان آلمانی به عنوان متحد بازگشتند. سیدنی تنها هشت سال بعد انتصاب رسمی مسئول بعدی خود را دریافت کرد. با این وجود، او همچنان به سیاست و دیپلماسی ادامه داد. در سال 1579 او نامه ای محرمانه به ملکه نوشت و به نامزدی او اعتراض کرد دوک آنژو، وارث کاتولیک رومی تاج و تخت فرانسه. علاوه بر این، سیدنی در سال های 1581 و 1584-1585 نماینده پارلمان کنت بود. با دولتمردان خارجی مکاتبه می کرد و از مهمانان مهم پذیرایی می کرد. سیدنی یکی از معدود معاصران انگلیسی بود که به اکتشافات اخیر در آمریکا علاقه مند شد و از تحقیقات دریانورد حمایت کرد. سر مارتین فروبیشر. بعدها به پروژه سازمان علاقه مند شد سر والتر رالیمستعمره آمریکا در ویرجینیا بود و حتی قصد داشت با هم علیه اسپانیایی ها لشکرکشی کند سر فرانسیس دریک. او دارای علایق علمی و هنری متنوعی بود و در مورد مسائل هنری با نقاش گفتگو می کرد نیکلاس هیلاردو مشکلات شیمی با یک دانشمند جان دی، حامی بزرگ دانشمندان و نویسندگان بود. بیش از 40 اثر از نویسندگان انگلیسی و اروپایی به او تقدیم شد - آثاری در زمینه الهیات، تاریخ باستان و جدید، جغرافیا، علوم نظامی، فقه، منطق، پزشکی و شعر که نشان دهنده وسعت علایق اوست. در میان بسیاری از شاعران و نثر نویسانی که از او حمایت کردند بودند ادموند اسپنسر, توماس واتسون, آبراهام فرانسو توماس لاج. سیدنی یک سوارکار عالی بود و به دلیل شرکت در مسابقات، تا حدی مسابقات ورزشی و تا حدی نمایش های نمادین، که سرگرمی اصلی دربار بود، به شهرت رسید. او آرزوی زندگی در خطر را داشت، اما کار رسمی او عمدتاً تشریفاتی بود - خدمت به ملکه در دربار و همراهی او در سفرهای سراسر کشور. در ژانویه 1583 به او نشان شوالیه نائل شد، نه به خاطر خدمات برجسته، بلکه برای دادن حق جایگزینی دوستش. شاهزاده کازیمیر، که قرار بود نشان گارتر را دریافت کند اما نتوانست در این مراسم شرکت کند. در سپتامبر با فرانسیسکا، دختر وزیر امور خارجه ملکه الیزابت ازدواج کرد. سر فرانسیس والسینگهام. آنها یک دختر به نام الیزابت داشتند. از آنجایی که ملکه موقعیتی مسؤولانه برای او فراهم نکرده بود، در جستجوی منبعی برای انرژی خود به ادبیات روی آورد. در سال 1580 او رمان قهرمانانه به نثر "آرکادیا" را به پایان رساند. مشخص است که او با بی‌تفاوتی اشرافی آن را «کوچک» نامید، در حالی که رمان روایتی است با طرحی پیچیده و متشکل از 180000 کلمه. در آغاز سال 1581 عمه اش، کنتس هانتینگدون، خواهرزاده اش را به دادگاه آورد پنه لوپه دورو، که در پایان سال با مرد جوانی ازدواج کرد لرد ریچ. سیدنی عاشق او شد و در تابستان 1582 مجموعه ای از غزل "آستروفیل و استلا" را در مورد عشق درباری جوان استروفیل به بانوی متاهل استلا ساخت و عشقی را که به طور غیرمنتظره ای بر او غلبه کرد، مبارزه او با آن و توصیف کرد. دست کشیدن نهایی از عشق به نام "هدف والا" خدمت به جامعه. این غزل‌ها، شوخ‌آمیز و سرشار از شور، به پدیده‌ای برجسته در شعر الیزابت تبدیل شدند.

پنه لوپه دورو، خواهر مورد علاقه الیزابت ارل اسکس، فرد خارق العاده ای بود. او بسیار زیبا بود، تحصیل کرده بود، فرانسوی، ایتالیایی و اسپانیایی صحبت می کرد و در اجراهای درباری شرکت می کرد. ازدواج پنه لوپه با ارل ریچخوشحال نبود و با به دنیا آوردن چهار فرزند شوهرش، در حدود 1588-1589. معشوقه شد سر چارلز بلونت. پس از طلاق گرفتن در سال 1605، او با بلونت ازدواج کرد (در این زمان او و او چهار فرزند داشتند). ازدواج جدید کوتاه مدت بود - بلونت به زودی درگذشت و پس از او، در سال 1607، پنه لوپه درگذشت.

اما به سال 1582 برگردیم. در همین زمان، سیدنی همچنین "دفاع از شعر" را نوشت - عقیده فلسفی و زیبایی‌شناختی سازندگان شعر جدید انگلیسی، گواه گویا ارزش اجتماعی خلاقیت، که شگفت‌انگیزترین دستاورد نقد ادبی الیزابت باقی ماند. در سال 1584، او شروع به بازسازی بنیادی Arcadia خود کرد و یک طرح ساده را به یک روایت چند بعدی تبدیل کرد. این رمان تنها نیمه تمام ماند، اما حتی در این شکل نیز مهمترین اثر منثور قرن شانزدهم در زبان انگلیسی باقی مانده است. او همچنین چند شعر دیگر نوشت و بعداً به ترجمه مزامیر پرداخت. او برای سرگرمی خود و برای سرگرمی دوستان نزدیک نوشت. او با بی‌اعتنایی به بازرگانی که از دیدگاه‌های اشرافی بود، اجازه انتشار آثارش را در زمان حیاتش نداد. نسخه اصلاح شده آرکادیا تا سال 1590 به صورت کامل چاپ نشد. در سال 1593، یک نسخه جدید، سه کتاب آخر را به نسخه اصلی اضافه کرد (متن کامل نسخه اصلی تا سال 1926 در نسخه خطی باقی ماند).

آستروفیل و استلا در نسخه تحریف شده در سال 1591، دفاع از شعر در سال 1595، و آثار گردآوری شده در سال 1598 منتشر شد (در سال 1599 و نه بار در قرن هفدهم تجدید چاپ شد).

در ژوئیه 1585، سیدنی قرار ملاقات مورد انتظار را دریافت کرد. او و عمویش ارل وارویک، به عنوان رئیس بخش تأمین تجهیزات نظامی در پادشاهی منصوب شد. در نوامبر، ملکه در نهایت متقاعد شد تا با فرستادن سربازان به هلند در برابر مهاجمان اسپانیایی به آنها کمک کند. ارل لستر. سیدنی به فرمانداری فلاشینگ منصوب شد و فرماندهی یک لشکر سواره نظام به او منصوب شد. 11 ماه بعدی صرف لشکرکشی های ناکارآمد علیه اسپانیایی ها شد و سیدنی حفظ روحیه سربازان کم دستمزد خود را دشوار دید. او به پدرشوهرش نوشت که اگر ملکه پول سربازان را نپردازد، پادگان های خود را از دست می دهد، اما عشق به هدف هرگز به او اجازه نمی دهد که از تلاش برای رسیدن به آن خسته شود، زیرا «یک عاقل و انسان مؤمن اگر کار درست را انجام دهد هرگز ناراحت نشود.

در 22 سپتامبر 1586، سیدنی داوطلب شد تا در عملیاتی برای جلوگیری از رساندن غذا توسط اسپانیایی ها به شهر زوتفن شرکت کند. ترابری توسط نیروهای بزرگی که تعدادشان بیشتر از بریتانیا بود محافظت می شد، اما سیدنی سه بار خطوط دشمن را شکست و در حالی که ران او بر اثر گلوله شکسته شده بود، میدان نبرد را به تنهایی ترک کرد. او را به آرنهم بردند، زخم ملتهب شد و برای مرگ حتمی خود آماده شد. در آخرین ساعات زندگی خود اعتراف کرد که نتوانسته است از شر عشق خود خلاص شود لیدی ریچ، اما اکنون شادی و آرامش به او باز می گردد.

سیدنی در St. پل در 16 فوریه 1587 در لندن، با افتخاراتی که معمولاً به اشراف بسیار برجسته اعطا می شود. دانشگاه‌های آکسفورد و کمبریج و دانشمندان اروپایی به افتخار او نسخه‌های یادبودی تولید کردند و تقریباً هر شاعر انگلیسی به یاد او شعر می‌سرود. او سزاوار این افتخارات بود، اگرچه او هیچ کار برجسته دولتی را انجام نداد - می توان تاریخچه ای از وقایع سیاسی و نظامی زمان الیزابت نوشت و خود را به ذکر نام او محدود کرد. تصویر ایده آل او تحسین را برانگیخت.

Op.: دفاع از شعر و شعر. L.: Cassell and Company، 1891; تاریخ کمبریج ادبیات انگلیسی و آمریکایی. جلد 3. کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج، 1910; شعر و نثر شلی: نسخه انتقادی نورتون. ویرایش دوم /اد. توسط D. H. Reiman، N. Fraistat. N.Y.: W.W. Norton & Company، 2002; در روسی مسیر - آستروفیل و استلا. دفاع از شعر م.: ناوکا، 1982. (آثار ادبی); بیت های قرن-2. گلچین شعر جهان در ترجمه های روسی قرن بیستم / زیر. ویرایش E. Vitkovsky. M.: Polifact، 1998. (نتایج قرن. نمایی از روسیه).

روشن شد: گرویل اف. زندگی سر فیلیپ سیدنی سرشناس. L., 1652; کیمبرو آر. سر فیلیپ سیدنی. N.Y.: Twayne Publishers, Inc., 1971; سیدنی: میراث انتقادی/ویرایش. توسط M. Garrett L.: Routledge, 1996; Motsohein B.I این آقا کیست؟ (مکالمه در مورد ویلیام شکسپیر، دوران و معاصران او، سرنوشت زمینی و شکوه جاودانه اش، رازهای جذاب زندگی نامه او و راه حل های ابداعی آنها). م.: سوخت و انرژی، 2001. ص 204-207; Gavin A. Writing After Sidney: Literary Response to Sir Philip Sidney 1586-1640. آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد، 2006; خالترین-خالتورینا E.V. گلچین فرم های شاعرانه در "آرکادیا قدیمی" فیلیپ سیدنی: تحت نشانه رویارویی آپولو و کوپید // شعر و نثر در ادبیات اروپای قرون وسطی و رنسانس / Rep. ویرایش L. V. Evdokimova; موسسه جهانی لیت. آنها A. M. Gorky RAS. م.: ناوکا، 2006. صص 117-136.

کتاب شناس. شرح: Motsohein B.I. Sir Philip Sidney [منبع الکترونیکی] // پایگاه اطلاعاتی و تحقیقاتی "معاصران Shakespeare's". آدرس اینترنتی: .

سیدنی به علم، زبان و ادبیات عشق می ورزید و پیش از آنکه خودش در این مقام مشهور شود، حامی شاعران شد.

ادای احترام به دیگر اشکال شعر - مرثیه ها، تصنیف ها، قصیده ها، شعرهای قهرمانانه و طنز، پس از آن که شاعران انگلیسی سیدنی غزل را بر همه غزل ترجیح دادند. E. Spencer، D. Davis صدها شاهکار مینیاتوری را در همان 14 سطر به جا گذاشتند.

اف. سیدنی در رساله به عنوان یک نظریه پرداز جدی ادبیات و هنر عمل کرد. دفاع از شعر" - مانیفست زیبایی شناختی حلقه او، که در پاسخ به جزوه های پیوریتان در محکومیت "شعر بیهوده" نوشته شده است. آغشته به تأملات انسان گرایانه در مورد هدف والای ادبیات است که شخصیتی اخلاقی را تربیت می کند و به دستیابی به کمال معنوی کمک می کند که بدون تلاش آگاهانه خود مردم غیرممکن است. به گفته نویسنده، هدف همه علوم و همچنین خلاقیت، «درک ماهیت انسان، اخلاقی و سیاسی، با تأثیرات بعدی بر او» است. سیدنی با شوخی و شور جدلی، با تکیه بر شعرهای ارسطو، و نیز نمونه هایی از تاریخ، فلسفه و ادبیات باستان، استدلال کرد که شاعر برای ترویج آرمان های اخلاقی عالی مناسب تر است تا یک فیلسوف یا مورخ اخلاقی با موعظه و تعلیم خسته کننده خود. به لطف تخیل بی حد و حصر خود، او می تواند آزادانه تصویر یک فرد ایده آل را در مقابل تماشاگران ترسیم کند. شاعر از نظر او به یک نویسنده و حتی رقیب طبیعت تبدیل شد: دیگران به قوانین آن توجه می کنند و " فقط شاعر... اساساً طبیعت متفاوتی خلق می کند، چیزی که بهتر از آن چیزی است که طبیعت تولید می کند یا هرگز وجود نداشته است...»

افکار سیدنی در مورد هدف شعر توسط بهترین نویسندگان آن زمان - E. Spencer، W. Shakespeare، B. Johnson - پذیرفته شد. او پایه و اساس سنتی را بنا نهاد که چهره ادبیات را در عصر ملکه الیزابت تعیین کرد، که توسط شاعران روشنفکری که با آرمان های اخلاقی والای وسواس داشتند، اما با اخلاق گرایی بیگانه بیگانه بودند، خلق شد.

اف. سیدنی و شاگردش ای. اسپنسر بنیانگذاران شبانی انگلیسی شدند. رمان ناتمام سیدنی " آرکادیاکه در آن نثر و شعر آزادانه متناوب می‌شوند و از ماجراهای هیجان‌انگیز دو شاهزاده عاشق در سرزمینی مبارک می‌گوید، که توصیف بت‌آور آن تصویر آرکادیای باستانی را زنده کرد، اما در عین حال منظره بومی شاعر را آشکار می‌کند. انگلستان.

پیوندها

E.V. خالترین-خالتورینا. گلچینی از فرم های شاعرانه در آرکادیای قدیمی فیلیپ سیدنی: تحت نشانه مخالفت بین آپولو و کوپید// شعر و نثر در ادبیات اروپای قرون وسطی و رنسانس / Rep. ویرایش L.V. اودوکیمووا؛ موسسه جهانی لیت. آنها صبح. گورکی RAS - M.: Nauka، 2006.). (به زبان روسی، در طرح نویسنده و با اجازه نویسنده)

بنیاد ویکی مدیا 2010.

ببینید «فیلیپ سیدنی» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

فیلیپ (فیلیپ سیدنی، 1554 1586) یکی از بزرگترین نمایندگان ادبیات نجیب انگلیسی رنسانس. یک اشراف زاده، نماینده درخشان دربار الیزابت، یک جنگجوی شجاع، شاعر، منتقد، مسافر،... ... دایره المعارف ادبی

- (Sidney, 1554 86) شاعر انگلیسی. جنس. در یک خانواده اشرافی (او برادرزاده لرد لستر بود)، تحصیلات عالی دریافت کرد، از فرانسه، آلمان و ایتالیا دیدن کرد، در همه جا با شاعران، دانشمندان و هنرمندان ملاقات کرد و مهمان خوش آمد بود... ...

جان کی (eng. John Phillip Key؛ زادهٔ ۹ اوت ۱۹۶۱، اوکلند، نیوزیلند) سیاستمدار نیوزیلندی، رهبر حزب ملی نیوزلند. در 8 نوامبر 2008، در چهل و نهمین انتخابات سراسری، حزب ملی پیروز شد... ... ویکی پدیا

فرهنگ رنسانس در انگلستان- فرهنگ رنسانس، با اساس ایدئولوژیک خود - فلسفه و زیبایی شناسی اومانیسم، در درجه اول در خاک ایتالیا پدید می آید. جای تعجب نیست که تأثیر ایتالیا را می توان در تمام نویسندگان انگلیسی رنسانس مشاهده کرد. اما بسیار قابل توجه تر از ... تاریخ جهان. دایره المعارف

بازتولید دراماتیک بد، شرور، اما فقط به گونه ای که خنده را برانگیزد و نه انزجار (ارسطو، شعر، فصل پنجم). این تعریف که در یونان ارائه شده است، برای فرهنگ مدرن نیز صادق است، اگرچه مسیر توسعه آن صرفاً اخلاقی است... ... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

این یک شاخه خاص از فلسفه است که به زیبایی و هنر می پردازد. خود اصطلاح E. از یونانی αίσθετικός به معنای حسی گرفته شده است و به این معنا در بنیانگذار علم زیبایی، کانت، در نقد یافت می شود... ... فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

- (lat. humanus humane) سیستمی از جهان بینی که اساس آن حفاظت از حیثیت و عزت نفس فرد، آزادی و حق سعادت اوست. خاستگاه جغرافیای مدرن به دوره رنسانس (قرن 15-16) باز می گردد، زمانی که در ایتالیا و سپس در... ... دایره المعارف فلسفی

- (از لاتین. humanitas humanity, humanus humane, homo man) جهان بینی که در مرکز آن ایده انسان به عنوان بالاترین ارزش قرار دارد. به عنوان یک جنبش فلسفی در دوران رنسانس به وجود آمد (به رنسانس مراجعه کنید ... ... ویکی پدیا

اومانیسم (از لات. humanitas humanity, lat. humanus humane, lat. homo man) یک جهان بینی است که بر ایده انسان به عنوان بالاترین ارزش متمرکز شده است. به عنوان یک جنبش فلسفی در دوران رنسانس به وجود آمد (به اومانیسم رنسانس مراجعه کنید) ... ویکی پدیا

از رمان "آرکادیا"

ای جنگل عزیز پناه تنهایی!
چقدر من حریم خصوصی شما را دوست دارم!
جایی که ذهن از دام ها رها می شود
و برای خیر و حقیقت تلاش می کند;
جایی که لشکریان آسمانی در مقابل چشمان میزبان ظاهر می شوند،
و تصویر خالق در افکار من ظاهر می شود،
جایی که تاج و تخت تعمق واقع شده است،
چشم عقابی، امید بال؛
به سوی ستاره ها پرواز می کند و تمام طبیعت در زیر آن قرار دارد.
شما مانند پادشاهی هستید که در آرامشی خلل ناپذیر است،
افکار عاقلانه به سوی تو جمع می شوند،
صدای پرندگان برای شما هماهنگی می آورد،
آنها با استفاده از چوب استحکامات را برپا می کنند.
اگر درون آرامش باشد، بیرون نزدیک نمی شود.

ای جنگل عزیز پناه تنهایی!
چقدر من حریم خصوصی شما را دوست دارم!
اینجا هیچ خائنی به نام دوستی نیست،
نه پشت سر یک مرد حسود خش خش،
نه یک دسیسه گر با چاپلوسی سمی،
نه یک شوخی مغرور و پیچیده،
و نه قبض بدهی یک نیکوکار،
بدون پچ پچ - پرستار جهل،
نه وزغ، خراشنده غرور.
افتخارات توخالی ما را به اینجا نمی کشاند،
غل و زنجیر طلا چشمان شما را کور نخواهد کرد.
ما اینجا در مورد بدخواهی، در مورد تهمت نشنیده ایم،
اگر گناهی در تو نیست، گناه اینجا راه نرفته است.
چه کسی دروغ یک درخت را باور می کند؟

ای جنگل عزیز پناه تنهایی!
چقدر من حریم خصوصی شما را دوست دارم!
اما اگر روح در ساختمان جسمانی بود،
زیبا و لطیف مانند سوسن،
صدایی که برای قناری ها شرمسار است
که سایه اش پناهگاه هر خطری است،
که حکمت او در هر کلمه آرام شنیده می شود،
که فضیلت همراه با بی گناهی
حتی شایعات معمول را گیج می کند،
نیش حسادت را خلع سلاح می کند،
آه، اگر فقط می توانستیم چنین روحی را ملاقات کنیم،
که من هم تنهایی را دوست داشتم
چقدر با خوشحالی به او سلام می کردیم.
ای جنگل عزیز! او آن را نابود نمی کند -
حریم خصوصی شما را تزئین کرد.

از «آستروفیل و استلا»

نه یک شات کوتاه در محل

نه یک شات کوتاه در محل
کوپید بر من پیروز شد:
مثل دشمنی حیله گر زیر دیوارها را کنده بود
و شهر بی سر و صدا به خواب رفت.

دیدم ولی هنوز نفهمیدم
قبلا دوستش داشتم، اما سعی کردم عشق را پنهان کنم،
تسلیم شد، اما هنوز ارسال نشده است،
و پس از تسلیم شدن، همچنان غر می زد.

حالا این اراده را هم گم کرده ام،
اما، مانند یک مسکووی متولد شده در برده داری،
استبداد را می ستایم و شکیبایی را گرامی می دارم،
بوسیدن دستی که با آن کتک خورده بود.

و برایش گلهای فانتزی میاورم
مانند نوعی بهشت که جهنم شما را به تصویر می کشد.

چه آهسته برمی خیزی ای ماه بی حال

چه آهسته برمی خیزی ای ماه بی حال
به آسمان، با چه اشتیاق در چشم!
اوه، آیا واقعاً آنجاست، در بهشت،
آیا تیرانداز سرکوب ناپذیر قلبها را ظلم می کند؟

افسوس که من خودم از خیانتکاران رنج بردم
من می دانم که چرا همه شما تلف شده اید،
مثل یک کتاب، در ویژگی های شما خواندم
داستانی از عشق، دردناک و تاریک.

ای ماه رنگ پریده، برادر بیچاره من!
جواب من را بدهید واقعاً آنجا وفاداری را در نظر می گیرند؟
برای هوس - و آنها عبادت می خواهند،
اما نمازگزاران حقیرند؟

آیا واقعاً زیبایی هایی در آنجا و اینجا وجود دارد؟
آیا ناسپاسی به نام غرور است؟

اوه استلا! زندگی من، نور و گرمای من

اوه استلا! زندگی من، نور و گرمای من،
تنها خورشید در آسمان
پرتوی خاموش نشدنی، شوری خاموش نشدنی،
شهد شیرین چشم و چشم!

چرا استعداد فصاحت خود را هدر می دهید؟
حاکم به عنوان چنگ آمفیون،
برای خاموش کردن آتش عشق روشن
آیا در روح من قدرت افسون شماست؟

وقتی کلمات خوب از لبهای شیرین می آید
آنها مانند مرواریدهای گرانبها ظاهر می شوند،
آنچه برای فضیلت پوشیدن مناسب است،

من گوش می کنم، به سختی از معنای آنها لمس می شود،
و من فکر می کنم: "چه خوشبختی - این
داشتن این یک فضیلت دوست داشتنی است!»

آیا منظورم برای شما کمتر است؟

آیا منظورم برای شما کمتر است؟
پاگ مورد علاقه شما چیست؟ قول میدهم
که من بدتر از این مناسب نیستم، -
هر کاری که می خواهی به من بده.

فداکاری سگم را امتحان کنید:
به من بگو صبر کنم - سنگ خواهم شد
یک دستکش بیاور - من با عجله خواهم رفت
و روحم را در دندانهایم می کشم تا بوت کنم.

افسوس! به من - سهل انگاری، اما به او
شما محبت را با ملایمت تجمل می کنید،
بوسه بر روی بینی؛ تو ظاهرا
او فقط برای موجودات غیر منطقی مطلوب است.

خوب - صبر کنیم تا خود عشق
مرا از آخرین ذهنم محروم خواهد کرد.

آهنگ پنجم

وقتی نگاهت به من امید داد
با امید - لذت، با لذت - شور افکار،
زبان و قلم من توسط تو متحرک شده است.
فکر کردم: بدون تو حرف هایم خالی است،
فکر کردم: همه جا تاریکی است، جایی که تو نمی درخشی،
کسانی که به دنیا آمدند خدمت شما آمدند.

گفتم تو صد برابر زیباتر از بقیه هستی
تو مرهم چشمی، زهر شیرینی برای دل،
که انگشتان شما مانند تیرهای کوپید هستند،
که چشمان آسمان را با درخشندگی گرفت،
که پرسی کهکشان راه شیری است، گفتار موسیقی بلندی هاست،
و اینکه عشق من مثل یک اقیانوس بی انتهاست.

حالا دیگر امیدی نیست، شادی تو کشته شده است،
اما شور و شوق هنوز زنده است ، اگرچه با تغییر ظاهر خود ،
او که به خشم تبدیل می شود، روح را کنترل می کند.
از ستایش، سخنرانی به سرزنش تبدیل شد،
اکنون در جایی که ستایش شنیده می شود، سوء استفاده شنیده می شود.
کلیدی که قفسه سینه را قفل کرده بود نیز قفل آن را باز می کند.

تو که تا آن زمان مجموعه ای از کمالات بودی،
آینه زیبایی، سرای سعادت
و توجیه همه، بدون خاطره عاشقان،
نگاه کن: بال هایت در گرد و غبار می کشند،
ابرهای بدنام لاجوردی را ابر کردند
آسمان های کر تو، بار گناه.

ای موز! تو که او را روی سینه ات گرامی میداری،
او مرا با آمبروسیا تغذیه کرد - نگاه کن،
او از هدایای شما برای چه استفاده کرد؟
با تحقیر من، او از تو غافل شد،
اجازه نده بخندد! - بالاخره با توهین به سفیر،
بنابراین، بانو آزرده شد.

آیا واقعاً می توانید تحمل کنید که آبروی شما آسیب ببیند؟
بزن، شیپور، جمع کن! انتقام، میوز من، انتقام!
به سرعت به دشمن ضربه بزنید، ضربه را برنگردانید!
آب جوش از قبل در سینه ام حباب می کند.
اوه استلا، درسی را که لایقش هستی بگیر:
برای راستگویان - دنیای صادقانه، برای فریب - مجازاتی شیطانی.

منتظر سخنرانی های قدیمی در مورد سفیدی برف نباشید،
درباره فروتنی نیلوفرها، سایه های مروارید،
درباره پیچ های دریاها در درخشندگی درخشان، -
اما در مورد روح تو، جایی که کلمه و حقیقت از هم جدا هستند،
ناسپاسی غوطه ور شد.
هیچ بدی در دنیا بدتر از ناسپاسی نیست!

نه، یه چیز بدتر هم هست: تو دزدی! من حاضرم قسم بخورم
دزد، پروردگارا مرا ببخش! و بدترین دزد!
دزد از روی نیاز دزدی می کند، در ناامیدی بسیار،
و تو با داشتن همه چیز، آخرین را می گیری،
تو تمام شادی هایم را از من می ربایی.
آسیب رساندن به دشمنان گناه است چه رسد به بندگان مؤمن.

اما یک دزد نجیب نمی کشد
و قلب های جدیدی را برای قربانی انتخاب کنید.
و روی پیشانی تو اثر قاتل می سوزد.
جای زخم های عمیقم خون می آید
آنها ناشی از ظلم و فریب شما بودند، -
بنابراین تصمیم گرفتید برای وفاداری خود هزینه کنید.

چه نقش قاتل! سرنخ های زیادی وجود دارد
سایر اعمال ناپسند (که بسیار است)
برای متهم کردن شما به استبداد لعنتی.
من بی قانون به بردگی تو درآمدم
تسلیم برده داری، محکوم به شکنجه بدون محاکمه!
پادشاه که حقیقت را تحقیر می کند، ظالم می شود.

اوه، شما به این افتخار می کنید! شما خود را حاکم می دانید!
پس من شما را به طغیان پست متهم خواهم کرد!
آری، در طغیان آشکار (طبیعت شاهد من است):
تو در شاهزاده عشق چنان لطیف شکوفا شدی،
پس چی؟ - شورش علیه عشق برپا کرد!
فضیلت با لکه خیانت چه ارزشی دارد؟

اما حتی اگر گاهی اوقات شورشیان مورد ستایش قرار می گیرند،
بدان: تا ابد مهر شرم را خواهی داشت.
خیانت به کوپید و پنهان شدن از زهره
(حداقل نشانه های زهره را روی خود نگه دارید)
بیهوده است که اکنون به سراغ دیانا می روید! -
کسی که یک بار خیانت کرده دیگر ایمان نخواهد داشت.

آیا این کافی نیست؟ سیاهی اضافه شود؟
تو یک جادوگر هستی، قسم می خورم! حتی اگر شبیه یک فرشته به نظر می رسید.
با این حال، این در مورد جادوگری نیست، بلکه در مورد زیبایی است.
از طلسم تو رنگ پریده تر از مرده شدم
وزنی چدنی در پاهایم است، سردی سرب در دلم،
ذهن و گوشت من همه بی حس شده است.

اما گاهی اوقات به جادوگران فرصت توبه داده می شود.
افسوس! قرار است بدترین را بگویم:
من می گویم تو شیطانی در لباس سرافیم.
چهره تو به من می گوید که از دروازه های خدا چشم پوشی کنم،
امتناع مرا در جهنم فرو می برد و روحم را می سوزاند
ای شیطان حیله گر، وسوسه مقاومت ناپذیر!

و تو ای دزد، قاتل بد، تو،
ستمگر خشن، شیطان تاریکی،
خائن، دیو، تو هنوز مورد علاقه من هستی.
دیگه چی بگم؟ - وقتی به قول من
وقتی آشتی کنی، احساسات زیادی را زنده خواهی یافت،
که تمام کفرهای من تبدیل به ستایش شود.

از "اشعار متفرقه"

فراق

فهمیدم، هرچند نه بلافاصله و نه ناگهانی،
چرا درباره مردگان می گویند: «رفته»؟
این صدا خیلی کند به نظر می رسید،
برای نشان دادن بدترین بدی ها;

کی ستاره ها بی رحم شدند
با تعظیم به سینه جدایی ام اشاره کرد
فهمیدم که مردی ترسیده است،
این فعل کوتاه به چه معناست؟

من هنوز راه می روم، کلمات را می گویم،
و فلک به زمین فرو نریخت،
اما شادی که در روح زندگی می کرد مرده است،
چون جدایی از عزیزم یعنی مرگ.

نه، بدتر! مرگ به یکباره همه چیز را نابود خواهد کرد،
و این شادی را از بین می برد و عذاب را طولانی می کند.

پرستار بچه زیبایی
به آهنگ Baciami vita mia

آرزو، خواب! بخواب فرزند عزیز!
بنابراین دایه بیوتی آواز می خواند و تکان می خورد.
-عشق تو با خوابوندنم بیدارم میکنی!

بخواب عزیزم بدون غر زدن و ناله!
من از تو خسته شدم شلخته
- افسوس که با خواباندن من بیدارم می کنی!

بخواب برو بخواب! بچه مشکلت چیه؟
من تو را به سینه ام می گیرم ... خوب، خداحافظ!
- نه! - گریه می کند - من اصلا نمیتونم بخوابم!

شادی فاجعه بار

شادی فاجعه بار،
آرد زنده ام
نگاهم را مجبور می کنی
برای پرتوهای سوزان تلاش کنید.

از زیبایی های بهشت،
از خلوص کور کننده
ذهن در آشفتگی عقب نشینی کرده است،
احساسات اسیر شدند،

با خوشحالی به اسارت تسلیم شدند،
بدون محافظت از قلب،
گرفتن زندگی من؛

به سوی خورشیدهای درخشان رفتند،
به شعله ای که مردند
زیباترین مرگ، -

مثل سیلوان که
عاشق آتشی روشن شدم،
ملاقات با او برای اولین بار.

اما، خانم، زندگی آنها
در مرگ نجات دادی
تو که عشق در تو فنا ناپذیر است.

احساسم مرد
من خودم بدون احساس مردم
با این حال در تو ما زنده ایم.

من برای همیشه متحول شدم
به رنگی که سر می چرخاند
پشت تو خورشید من

اگر زمین بخورم، بلند خواهم شد،
اگر بمیرم دوباره زنده خواهم شد
در تغییر چهره - بدون تغییر.

بدون تو زندگی برای من وجود ندارد،
احساسات من با توست،
نظر من به نظر شما نزدیک است،
آنچه من به دنبال آن هستم فقط در توست.
تمام آنچه در من است تنها تو هستی.

برای آماده شدن برای حرفه دیپلماتیک، او سه سال را در این قاره در فرانسه گذراند و در آنجا با نویسندگان پروتستان مارو، دوپلسی-مورنای و بزا نزدیک شد. سیدنی پس از جان سالم به در بردن از شب سنت بارتلمه در پاریس، مشتاق مبارزه برای آرمان پروتستان بود. اما از آنجایی که ملکه نظر او را نداشت، مدتی به املاک خود بازنشسته شد، جایی که استعداد شعری او به طور غیرمنتظره ای آشکار شد. این توسط اوقات فراغت ادبی در حلقه خواهرش مری، کنتس آینده پمبروک، حامی هنر، تسهیل شد. در سکوت روستایی، سیدنی چرخه‌ای از غزل‌های غنایی خلق کرد و پس از اینکه الیزابت با مهربانی بخشش «ملکه می» را که به او تقدیم شده بود، پذیرفت، در شعله شکوه ادبی جدید به دادگاه بازگشت. در پایتخت، حلقه‌ای از شاعران به نام آرئوپاگوس گرد او گرد آمدند، از جمله جی. هاروی، ای. اسپنسر، اف. گرویل و ای. دیار. از این پس، سیدنی از نظر معاصران خود به تجسم انگلیسی درباری کامل تبدیل شد که اشرافیت، تحصیلات، شجاعت و استعداد شاعرانه را با هم ترکیب می کند. او که برای مبارزه برای پروتستانتیسم در هلند رفته بود، به طرز فجیعی مجروح شد و در حال مرگ، یک حرکت نجیبانه انجام داد - او فلاسک آبی را که برای او آورده بودند به یک سرباز عادی در حال خونریزی داد. جسد او به انگلستان منتقل شد و با افتخارات سلطنتی در کلیسای جامع سنت پل به خاک سپرده شد. مرگ غم انگیز قهرمان پروتستان او را به اسطوره ملی انگلیس تبدیل کرد. و برای سالها سر فیلیپ محبوب ترین شاعر در انگلستان باقی ماند. او همچنین اولین شاعر الیزابتی بود که شعرهایش به سایر زبان های اروپایی ترجمه شد.

سیدنی در شعر و نظریه ادبی مبتکر بود. علیرغم این واقعیت که شکل تثبیت شده غزل در قرن شانزدهم در اروپا مورد علاقه و بسیار رایج بود، او مانند بسیاری از اپیگون هایی که "پترارک مرده را با ناله ای آهنگین" با "ترق و ترق" "پرارش مرده را آزار می دادند" از مدل های ایتالیایی یا اسپانیایی تقلید نکرد. از سخنرانی‌های باشکوه. او چرخه ای از 108 غزل "استروفیل و استلا" را خلق کرد که اصالت آنها در ترکیب این مینیاتورهای شاعرانه با یک مفهوم مشترک در یک حماسه، یک "تراژیکمدی عشق" واقعی با امیدها و اغواها، حسادت ها و ناامیدی ها، مبارزه بود. از فضیلت و اشتیاق پایان چرخه غم انگیز است: قهرمان غنایی به خاطر عشق و ارادت خود بی پاداش ماند و در عین حال خوش بین بود، زیرا عذاب و آزمایش راه کمال اخلاقی را به او نشان داد. عشق زیبایی واقعی را کشف کرده است و از این پس به عنوان پشتیبان در غم ها عمل می کند و برای سوء استفاده های جدید از جمله در زمینه مدنی نیرو می بخشد.

شاعر گنجاندن دیالوگ در غزل را آزمایش کرد که قهرمانانش را به شخصیت های زنده غیرمعمولی زنده تبدیل کرد. در عین حال، اشعار او سرشار از نتیجه گیری های متناقض و طنزی است که برای خواننده غیرمنتظره است. با دست سبک سیدنی، کنایه ظریف به یکی از ویژگی های اشعار انگلیسی تبدیل شد.

اف. سیدنی در رساله "دفاع از شعر" به عنوان یک نظریه پرداز جدی ادبیات و هنر عمل کرد - مانیفست زیبایی شناختی حلقه او که در پاسخ به جزوه های پیوریتن در محکومیت "شعر بیهوده" نوشته شد. آغشته به تأملات انسان گرایانه در مورد هدف والای ادبیات است که شخصیتی اخلاقی را تربیت می کند و به دستیابی به کمال معنوی کمک می کند که بدون تلاش آگاهانه خود مردم غیرممکن است. به گفته نویسنده، هدف همه علوم و همچنین خلاقیت، «درک ماهیت انسان، اخلاقی و سیاسی، با تأثیرات بعدی بر او» است. سیدنی با شوخی و شور جدلی، با تکیه بر شعرهای ارسطو، و نیز نمونه هایی از تاریخ، فلسفه و ادبیات باستان، استدلال کرد که شاعر برای ترویج آرمان های اخلاقی عالی مناسب تر است تا یک فیلسوف یا مورخ اخلاقی با موعظه و تعلیم خسته کننده خود. به لطف تخیل بی حد و حصر خود، او می تواند آزادانه تصویر یک فرد ایده آل را در مقابل تماشاگران ترسیم کند. شاعر در نگاه او به یک نویسنده و حتی رقیب طبیعت تبدیل شد: همه متوجه الگوهای آن می‌شوند و «تنها شاعر... اساساً ماهیت متفاوتی می‌آفریند،... چیزی که بهتر از آن چیزی است که توسط طبیعت خلق شده است. طبیعت یا هرگز وجود نداشته است...»

اف. سیدنی و شاگردش ای. اسپنسر بنیانگذاران شبانی انگلیسی شدند. در سال 1590، رمان ناتمام سیدنی "آرکادیا" منتشر شد، که در آن نثر و شعر آزادانه متناوب می شد و در مورد ماجراهای هیجان انگیز دو شاهزاده عاشق در سرزمینی پربرکت صحبت می کرد، توصیف بت های آن تصویر آرکادیای باستانی را زنده کرد، اما در در عین حال شاعر منظره بومی انگلستان را تداعی می کند.