ذهن کیهان و ذهن مخلوقات آن جهان یکی است، اما می توان آن را به طور مشروط به سه منطقه تقسیم کرد. یکی بزرگ و به ظاهر ناخودآگاه است. این منطقه خورشیدها است که برای همیشه خاموش می شوند و دوباره طلوع می کنند. دومی دنیای اجسام نسبتا کوچک و در نتیجه خنک شده است. اینها سیارات، قمرها،

ایرینا لوونتینا

همه استعداد زبانی چرنومیردین را تحسین می کنند. و به هر حال، گریزلوف از جهاتی بدتر نیست. فقط چرنومیردین، به اصطلاح، نماینده روشن روند گوگول است، و گریزلوف بیشتر خط سالتیکوف-شچدرین را ادامه می دهد. اخیراً او (نه نویسنده سالتیکوف-شچدرین، بلکه سخنران گریزلوف) شکایت کرد که نوآوری در جامعه ما سرنوشت سختی دارد: «پیشنهادات خاصی وجود دارد که در سر راه مقامات بی دقت، که ما آنها را بوروکرات می نامیم، یا حتی در راه بحث در ساختارهای علمی ما، مانند فرهنگستان علوم. امروز یکی از سخنرانان گفت که ما حتی کمیسیونی برای مبارزه با شبه علم در فرهنگستان علوم داریم. جالب است که آنها، این نمایندگان کمیسیون، چگونه حق قضاوت درباره کسانی که ایده های جدید را ارائه می دهند، به عهده گرفتند. فکر نمی کنم لازم باشد به قرون وسطی برگردیم و تفتیش عقاید ایجاد کنیم. این فقط تاریک بینی است.» دقیقا. تمایل محافل دانشگاهی برای بررسی علمی پروژه قبل از هدایت بهمنی از بودجه به سمت اجرای آن، فقط یک تفتیش عقاید نیست، بلکه نوعی فاشیسم است.

اما استفاده از کلمه تاریک گرایی را در اینجا دوست داشتم. اتفاقاً این کلمه تاریخچه بسیار جالبی دارد که V.V. بیش از نیم قرن پیش نوشت. وینوگرادوف (با عرض پوزش - آکادمیک).

در یک کلام، تاریک گرایی در ادبیات روسیه، و به ویژه در روزنامه نگاری، از اواسط قرن نوزدهم. آنها دشمنی کورکورانه با پیشرفت، به روشنگری، با همه ایده های پیشرفته - تاریک گرایی. فاموسوف یک تاریک‌شناس معمولی در ادبیات روسیه است:

هنگامی که شر متوقف شد:

همه کتاب ها را بردارید و بسوزانید.

ممکن است به نظر برسد که کلمات تاریک‌گرایی، تاریک‌گرایی منشأ کلیسایی اسلاو دارند: آنها شبیه تاریکی شیطانی هستند. با این حال، وینوگرادوف می نویسد، این چنین نیست. این کلمات در آثار باستانی روسی و اسلاوی جنوبی قرن 11-16 یافت نمی شود، آنها در آثار فرهنگ شناسی قرن 16-17 ذکر نشده اند و در زبان ادبی روسی قرن 18 دیده نمی شوند. آنها نه توسط لغت نامه های آکادمی روسیه (1789-1794 و 1806-1822) و نه توسط فرهنگ لغت 1847 ثبت نشده اند. حتی V.I. آنها را در فرهنگ لغت خود گنجانده است. دال. واژه تاریک گرایی زودتر از تاریک گرایی پدید آمد و تنها در ربع اول قرن نوزدهم وارد ادبیات روسی شد. با این حال، در متون قدیمی یک جزء - جنون برای ترجمه یونانی - جیاویا (- شیدایی) وجود دارد: شکم پرستی (شما)، جنون حنجره (به معانی مختلف، از جمله شکم پرستی)، زن ستیزی (شهوت، زن زنی بیمارگونه). تا اوایل قرن نوزدهم. این نوع واژه سازی مرکب بی ثمر بود. اما از دهه 10-20 قرن 19. مولفه - جنون تشدید شده است: مترومانی، چینوبسی، دیوانگی کتاب، جنون ایتالیایی، جنون اسلاو، جنون مسکویی، جنون شلاقی، و جنون رقصنده ظاهر می شود. در سال 1845 V.A. سولوگوب وودویل «دسته‌ها یا گل‌های سن پترزبورگ» را نوشت که روی صحنه تئاتر اسکندریه روی صحنه رفت. انگیزه این جنبش با گسترش اصطلاحات بین المللی که در بخش دوم - مانی - وجود دارد، ایجاد شد.

در برابر این پیشینه تاریخی و زبانی، کلمه تاریک گرایی (عشق شیدایی به تاریکی) به وجود آمد. به گفته V.V. وینوگرادوف، "در محافل روشنفکران پیشرفته و انقلابی اواخر دهه 1910". مجله "پسر میهن" نامه ای با نام مستعار "پیتر سوتولیوبوف" منتشر کرد که در آن امکان ترجمه کمدی فرانسوی "La manie tenebres" ، تاریک گرایی مورد بحث قرار گرفت. خنده دار است که نویسنده نامه چهار گزینه نام برای شخصیت اصلی ارائه می دهد: گسیلنیکوف، گاسیتلف، پوگاشنکو و شچیپتسف (با ارتباط با انبرهایی که برای خاموش کردن شمع ها استفاده می شود)، ناشر در پاسخ چهار گزینه خود را ارائه می دهد: بارشچین، رابوفسکی، پوکلوننکو. و Pogasilius - همچنین بسیار آشکار.

کدام یک از نویسندگان روسی اوایل قرن نوزدهم. پنهان شدن در پشت نام مستعار "پیتر سوتولیوبوف" ناشناخته است. وینوگرادوف پیشنهاد کرد که بستوزف-مارلینسکی است. در هر صورت، این کلمه از دهه 20 قرن نوزدهم در محافل مترقی رواج یافته است. استفاده از آن به ویژه در دهه 30 و 40 افزایش یافت. انتشار گسترده کلمه تاریک گرایی در سبک روزنامه نگاری روسی با قسمت زیر از نامه معروف V.G. بلینسکی به گوگول (1847) در مورد "مقاله های منتخب از مکاتبات با دوستان": "واعظ شلاق، رسول جهل، قهرمان تاریک گرایی و تاریک گرایی، مدافع اخلاق تاتار - چه می کنی؟... به پاهای خود نگاه کن: بعد از همه، شما بر فراز پرتگاه ایستاده اید.» پس از بلینسکی، کل حلقه بلینسکی شروع به استفاده از این کلمه در آثار ادبی خود کردند، و سپس تمام نقدهای پیشرفته روسی در دهه های 50 و 60 قرن 19 میلادی. در دهه 60 به یک هنجار ادبی تبدیل شد. در I.S. تورگنیف در مقاله "درباره "پدران و پسران" (1868-1869) می خوانیم: "... در حالی که برخی من را به توهین به نسل جوان، به عقب ماندگی، به تاریک گرایی ... - برخی دیگر، برعکس، با عصبانیت متهم می کنند. مرا سرزنش کن که به این نسل جوان سرزنش می کنم.»

قابل توجه است که چگونه بسیاری از چیزها در کلمه تاریک گرایی جمع می شوند: زیر لایه یونانی، نمونه اولیه فرانسوی و فعالیت زبانی بلینسکی. و از همه مهمتر، زمان او چقدر در این کلمه به وضوح نمایان است، چگونه با ایمان به عقل، به روشنایی و پیشرفت نفس می کشد. در اینجا نمی توان پوشکین را به یاد آورد:

چگونه این لامپ محو می شود

قبل از طلوع روشن سپیده دم،

پس حکمت کاذب سوسو می زند و می دود

در برابر خورشید ذهن جاودانه.

زنده باد خورشید، باشد که تاریکی ناپدید شود!

بنابراین بیهوده است که روزنامه نگاران درباره استفاده گوینده از کلمات می خندند. و تصادفی نبود که او در مورد تاریک گرایی صحبت کرد. تمام موضوع اینجاست که چه چیزی نور و چه چیزی تاریکی محسوب می شود. چرا تصمیم نمی گیریم که کمیسیون شبه علم که اتفاقاً به ابتکار برنده جایزه نوبل V.L. گینزبورگ لانه دشمنان روشنگری و قهرمانان جهل است و مخترع ماشین حرکت دائمی پتریک مشعل اندیشه های علمی پیشرفته است. او عملا پرومتئوس است و دانشگاهیان تاریک‌بین و خاموش‌کننده‌های شیطانی هستند. کوپرنیک، گالیله، جوردانو برونو نیز در زمان خود شناخته نشدند.

اما اتفاقا... همانطور که می گویند، گریزلوف و پتریک از نویسندگان مشترک یک ابرپتنت برای یک ابرفیلتر ابرنوآورانه هستند... شاید این موضوع عشق خاصی به نور از طرف سخنران نباشد؟ در اینجا کلمه ای خود را در روح روزنامه نگاری پیشرفته قرن 19 نشان می دهد. - بیایید بگوییم، نقره ای.

چرا صدای شاد ساکت شد؟
زنگ بزن، همخوان های باکانه!
زنده باد دوشیزگان مهربان
و همسران جوانی که ما را دوست داشتند!
لیوان را پرتر بریز!
به پایین صدا
به شراب غلیظ
حلقه های ارزشمند را پرتاب کنید!
بیایید عینکمان را بالا بیاوریم و با هم حرکت دهیم!
زنده باد موزها، زنده باد ذهن!
تو ای خورشید مقدس بسوز!
چگونه این لامپ محو می شود
قبل از طلوع روشن سپیده دم،
پس حکمت کاذب سوسو می زند و می دود
در برابر خورشید ذهن جاودانه.
زنده باد خورشید، باشد که تاریکی ناپدید شود!

تجزیه و تحلیل شعر "آواز باکی" پوشکین

از سال 1824، A.S. پوشکین در تبعید "روستا" در املاک خانوادگی پدرش بود. او به سختی دوران انزوای اجباری را تجربه کرد، که تنها با داستان های آرینا رودیونونا و دیدارهای نادر دوستان نزدیک روشن شد. اما مالیخولیا نتوانست روح شاعر را کاملاً تسخیر کند. پوشکین به آزادی سریع خود و ملاقاتی که مدتها در انتظارش بود با همه رفقای خود امیدوار بود. خوش بینی شاعر به وضوح در اثر "آواز باکانی" (1825) آشکار می شود.

عشق پوشکین به جشن های پر سر و صدا به طور گسترده ای شناخته شده است. بسیاری شاعر بزرگ را به مصرف زیاد مشروبات الکلی متهم می کنند. اما این دیدگاه مبتنی بر ایده های مدرن در مورد یک شرکت مست است. در عصر پوشکین، آنها عمدتاً شراب های سبک یا شامپاین می نوشیدند. در سر میز، گفتگوهای بسیار روشنفکرانه درباره عالی ترین آرمان ها و ادبیات انسانی متوقف نمی شد. آنها به ندرت مست می شدند. به گفته معاصران، پوشکین به طور کلی به اقدامات بسیار دقیق پایبند بود.

بنابراین، سرود خاص شاعر برای خدای شراب به هیچ وجه قابل سرزنش نیست. پوشکین در یک مهمانی دوستانه، نه نوشیدنی، بلکه فرصتی برای ارتباط نزدیک و باز را ارج نهاد. شاعر بزرگ را زودتر می توان به اشتیاق بیش از حد به جنس زن ("زنده باد دوشیزگان مهربان") متهم کرد تا مستی. علاوه بر این، نویسنده از تنهایی طولانی رنج می برد. کاملاً طبیعی است که زنده ترین خاطرات او شرکت های دوستانه پر سر و صدا بود.

فراخوان پوشکین برای انداختن "حلقه های گرامی" در لیوان ها (با نمادهایی که نشان دهنده تعلق به هر جامعه ای است) نمادی از وحدت حلقه دوستانه است. در آن زمان افرادی که همدیگر را خوب نمی شناختند یا با هم دشمنی داشتند هرگز سر یک سفره نمی نشستند.

نان تست پوشکین ("زنده باد موزها، زنده باد ذهن!") بار دیگر تأکید می کند که آنهایی که جمع شده اند به هیچ وجه نمی خواهند در سالاد بخوابند یا زیر میز دراز بکشند، همانطور که اکنون مرسوم است. همه رفقای پوشکین افرادی با تحصیلات عالی بودند که بهترین سرگرمی خانگی برای آنها گفتگوی دوستانه در موضوعات مختلف بود. آنها با کسانی که به خود اجازه می دادند در طول جشن عقل خود را از دست بدهند با تحقیر رفتار می کردند. تصادفی نیست که پوشکین با توسعه فکر خود از "عقل کاذب" و "ذهن جاودانه" صحبت می کند و نان تست خود را با کلمات "زنده باد خورشید، ممکن است تاریکی ناپدید شود!"

به طور کلی، شعر "آواز باکیک" یک شوخی بازیگوش پوشکین است که در بیابان روستایی خسته شده است.

هیدروپونیک همزیستی سخنرانی نوبل

این عکس یک ظرف پلاستیکی شفاف با ظرفیت 4 لیتر را نشان می دهد که کلنی های متعددی از جلبک های سبز در آن رشد می کنند. هنگامی که روز آفتابی و روشن است، حباب های اکسیژن زیادی که توسط جلبک ها از طریق فتوسنتز تولید می شود، روی سطح آب ظاهر می شوند.
(دقیق تر است که بگوییم نه "فتوسنتز"، بلکه دقیقا برعکس - تقسیم عکس آب و دی اکسید کربن. به طور دقیق تر، این هنوز فرآیند فتوسنتز هزاران ماده آلی پیچیده است که ضایعات آنها oxygen) از کنار می توانید ببینید که چگونه حباب ها رشد می کنند و به سطح شناور می شوند. فکری متولد شد: اگر در این مستعمرات گیاهان، مثلاً علف، بکارم چه اتفاقی می‌افتد. در یک شیشه معمولی آب، علف رشد می کند، اما احتمالاً پژمرده می شود: ریشه ها باید نفس بکشند، اما اکسیژن کافی در آب وجود ندارد. بعد از این ایده ایده بعدی می آید. اما اگر جلبک های سبز زیادی در آب وجود داشته باشد که در نور اکسیژن تولید می کنند، آب از آن اشباع می شود و ریشه ها گاز لازم برای زندگی را دریافت می کنند! من چند سال پیش تیغه های علف را آنجا، در این کوزه کاشتم. و ببینید چگونه در آب رشد و تکثیر شدند. احتمالاً یک همزیستی موفق: ریشه ها در آب اشباع شده با اکسیژن زندگی می کنند و ظاهراً جلبک ها نیز از علف های روییده روی آنها چیزی دریافت می کنند! از دوران مدرسه در مورد یونجه به یاد دارم که روی ریشه هایش گره هایی با باکتری های بی هوازی دارد، یعنی با تنفس نیتروژن، ذخیره کودهای نیتروژنی در خاک ایجاد می کنند. مرحله فکری بعدی: آب های سیل یا سایر منشاءها اغلب مراتع، مزارع، جنگل ها و گیاهان را به همین دلیل می میرند. پس شاید بتوانید در آنجا (اسپری از هواپیما یا قایق) مقدار زیادی جلبک سبز قرار دهید و آنها اکسیژن لازم را فراهم کنند؟ اما ریشه گیاهان در زمین است! نور مثل ظرف شفاف من به آنجا نمی رسد! و جلبک ها فقط در نور می توانند اکسیژن تولید کنند!!! شما نمی توانید میلیون ها لامپ فلورسنت را به زمین بچسبانید!
بنابراین مشکل به صورت زیر فرموله می شود: چگونه به جلبک های سبز نور لازم برای "فتوسنتز" را بدهیم، اما در داخل خود خاک؟
دو گزینه: خاک را شفاف کنید. چگونه؟ نمی دانم! رنگدانه رنگ را از باکتری های خاک پاک کنید؟ و از خود ذرات معدنی؟ در واقع "خاک"؟
امکان دیگر: مقداری روشنایی در داخل خاک فراهم کنید. چگونه؟ جلبک سبز ما را با سایر موجودات ریز، باکتری های کموفلورسنت مخلوط کنید! باکتری ها در تاریکی می درخشند و از بقایای مواد آلی تغذیه می کنند و به جلبک های سبز نور می دهند. نتیجه یک زمین نورانی حجمی است! به هر حال، در ته اقیانوس های اعماق، چنین مستعمراتی وجود دارد که اغلب بر روی بدن ماهی های اعماق دریا و دپو زندگی می کنند. مخلوطی از جلبک های فوتولومینسانس و جلبک های سبز نور می دهد و سپس اکسیژن زیادی در زیر آب و زیر زمین وجود خواهد داشت. و دریای سیاه که از عمق دویست متری شروع می شود، قابل سکونت است (اکنون مرده است، زیرا از دویست متر تا ته آب سولفید هیدروژن وجود دارد.) بنابراین هزاران باکتری در آنجا بریزید که از گوگرد تغذیه می کنند. - بهشت ​​برای آنها وجود دارد، آنها تکثیر می شوند و سولفید هیدروژن را به چیزی حیاتی تبدیل می کنند. و این خواهد شد؟
"سرود باکیک" پوشکین وجود خواهد داشت:
بیایید لیوان ها را بلند کنیم (با جلبک دریایی)، بیایید آنها را با هم حرکت دهیم!
زنده باد موزها! زنده باد عقل!
تو ای خورشید مقدس، بسوز!
چگونه این لامپ محو می شود
قبل از طلوع روشن سپیده دم،
پس حکمت کاذب سوسو می زند و می دود
قبل از خورشید، ذهن جاودانه.
زنده باد خورشید! بگذار تاریکی ناپدید شود!
پس چی به دست آوردیم؟
مقاله ای علمی که در قالب شعر، یا شعری با قاب علم.
چیز جدیدی پدیدار شده است: علم شاعرانه. یا شعر علمی
6 IX 2014

"آواز باکیک" الکساندر پوشکین

چرا صدای شاد ساکت شد؟
زنگ بزن، همخوان های باکانه!
زنده باد دوشیزگان مهربان
و همسران جوانی که ما را دوست داشتند!
لیوان را پرتر بریز!
به پایین صدا
به شراب غلیظ
حلقه های ارزشمند را پرتاب کنید!
بیایید عینکمان را بالا بیاوریم و با هم حرکت دهیم!
زنده باد موزها، زنده باد ذهن!
تو ای خورشید مقدس بسوز!
چگونه این لامپ محو می شود
قبل از طلوع روشن سپیده دم،
پس حکمت کاذب سوسو می زند و می دود
در برابر خورشید ذهن جاودانه.
زنده باد خورشید، باشد که تاریکی ناپدید شود!

تحلیل شعر پوشکین "آواز باکیک"

بر کسی پوشیده نیست که الکساندر پوشکین عاشق شرکت های پر سر و صدا بود و اغلب جشن های واقعی را ترتیب می داد که همکلاسی های خود را به آن دعوت می کردند. این شاعر باکوس خدای تراسیایی که از شراب سازی حمایت می کند، بود که تعداد زیادی از آثار خود را تقدیم کرد. با این حال، گردهمایی بیش از یک لیوان شراب خوب برای پوشکین نه تنها یک سرگرمی دلپذیر است. این یک آیین ویژه است که برای متحد کردن دوستی، دادن غذا به ذهن و کمک به یافتن الهام طراحی شده است.

پوشکین در سال 1825، زمانی که در املاک خانواده میخائیلوفسکویه بود، شعر "آواز باکانه" را نوشت که سرشار از خوش بینی و امید به آینده ای روشن است. شایان ذکر است که شاعر سخت ترین دوران را پشت سر می گذارد. او عملاً به بیابان تبعید شده است و تحت نظارت مخفیانه پدر خود است. بنابراین، به سادگی نمی توان در مورد مهمانان و مهمانی ها صحبت کرد. اما این دقیقاً همان همراهی صمیمی و صمیمی است که شاعر 26 ساله در این لحظه از دست داده است و با دلتنگی فریاد می زند: «صدای همخوانی باکانه!»

نویسنده درک می کند که اقامت او در میخائیلوفسکی برای همیشه ادامه نخواهد داشت و روزی فرا می رسد که او می تواند دانش آموزان دبیرستانی خود را ببیند. برخی از آنها هنوز مخفیانه به دیدار پوشکین می روند و در چنین روزهایی شاعر احساس می کند خوشبخت ترین فرد است. با این وجود، او رویای یک تعطیلات واقعی را در سر می پروراند و با روی آوردن به دوستانش، آنها را تشویق می کند که لیوان های خود را کامل تر بریزند. پوشکین با یادآوری جوانی بی دغدغه و آرام خود می بیند: "بیایید عینک هایمان را بلند کنیم، بیایید آنها را با هم حرکت دهیم." این شاعر معتقد است که بهترین سال های زندگی اش در گذشته باقی نمانده است و اکتشافات شگفت انگیز زیادی در انتظار اوست.

پوشکین علیرغم نگرش نسبتا سبک و جشن نسبت به زندگی، هنوز در قلب یک فیلسوف است. بنابراین، فرآیند نوشیدن خود او را اسیر خود نمی کند. این عبارت رایج که حقیقت را باید در شراب جست و جو کرد، برای شاعر عبارتی خالی نیست. از این گذشته ، جسورانه ترین ایده ها و بهترین شعرهای پوشکین دقیقاً در طول جشن ها متولد می شوند و شعار زندگی او در این خط فرموله شده است: "زنده باد موزها، زنده باد ذهن!"

برای برخی، ضیافت با دوستان یک سرگرمی است. شاعر در چنین سرگرمی بالاترین معنا را می بیند. به هر حال، در چنین جلساتی است که «حکمت کاذب در برابر خورشید جاودانه ذهن سوسو می زند و می سوزد». و پوشکین که مجبور است به عنوان فردی طرد شده توسط جامعه زندگی انفرادی داشته باشد، در این لحظه به ویژه در چنین تعطیلات روح و قلب کمبود دارد. البته، در چنین جلساتی همه اجزاء مهم هستند - "شراب غلیظ" که طبق سنت، دوستان حلقه های دریافت شده از خانم های زیبا و گفتگو در مورد موضوعات عشق و دوستی و بداهه های شاعرانه را در آن پرتاب کردند. بنابراین، پوشکین ابراز امیدواری می کند که به زودی همه چیز به حالت عادی بازگردد و چنین جشن هایی دوباره به بخشی جدایی ناپذیر از زندگی او تبدیل شود. در حال حاضر، او مجبور است به خاطرات شادترین سال‌هایش بسنده کند، زمانی که اغلب می‌توانست با دوستانش ملاقات کند، برای آنها شعر بخواند و برای «همسران جوانی که ما را دوست داشتند» نان‌های نان برانگیزد.

با این حال، شاعر تنها رویای اعیاد را نمی بیند. سطر آخر شعر به وضوح نشان می دهد که پوشکین می خواهد این جهان را تغییر دهد. "زنده باد خورشید، باشد که تاریکی ناپدید شود!" شاعر خواسته خود را بیان می کند و معنای نسبتاً عمیقی به این عبارت می دهد. نویسنده رویای خلاص شدن روسیه از خودکامگی را در سر می پروراند، اگرچه خطر نمی کند که آشکارا در مورد آن صحبت کند. شاعر هنوز نمی داند که بسیاری از دوستانش در این توطئه شرکت می کنند و به زودی در سراسر جهان به نام Decembrists مشهور می شوند. اما او احساس می کند که کشور در آستانه تحولات جدی است و از آنها استقبال می کند و معتقد است که نابودی پایه های قبلی جامعه اجتناب ناپذیر است.