Ուղղափառության և կաթոլիկության հիմնական տարբերությունները.

Կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցիների միջև տարբերությունն առաջին հերթին կայանում է Պապի անսխալականության և առաջնայնության ճանաչման մեջ: Հիսուս Քրիստոսի աշակերտներն ու հետևորդները Նրա Հարությունից և Համբարձումից հետո սկսեցին իրենց քրիստոնյա անվանել: Այսպես առաջացավ քրիստոնեությունը, որն աստիճանաբար տարածվեց դեպի արևմուտք և արևելք։

Քրիստոնեական եկեղեցու հերձվածի պատմություն

2000 տարվա ընթացքում բարեփոխական հայացքների արդյունքում առաջացել են քրիստոնեության տարբեր շարժումներ.

• Ուղղափառություն;
• կաթոլիկություն;
• Բողոքականությունը, որն առաջացել է որպես կաթոլիկ հավատքի ճյուղ։

Յուրաքանչյուր կրոն հետագայում բաժանվում է նոր դավանանքների։

Ուղղափառության մեջ առաջանում են հունական, ռուսական, վրացական, սերբական, ուկրաինական և այլ պատրիարքություններ, որոնք ունեն իրենց մասնաճյուղերը։ Կաթոլիկները բաժանվում են հռոմեական և հունական կաթոլիկների։ Բողոքականության մեջ դժվար է թվարկել բոլոր դավանանքները։

Այս բոլոր կրոնները միավորված են մեկ արմատով՝ Քրիստոսով և Սուրբ Երրորդության հանդեպ հավատով:

Կարդացեք այլ կրոնների մասին.

Սուրբ Երրորդություն

Հռոմեական եկեղեցին հիմնադրել է Պետրոս առաքյալը, ով իր վերջին օրերն անցկացրել է Հռոմում։ Նույնիսկ այն ժամանակ եկեղեցին գլխավորում էր Հռոմի պապը, որը թարգմանվում էր որպես «Հայր մեր»։ Այն ժամանակ քիչ քահանաներ պատրաստ էին ստանձնել քրիստոնեության առաջնորդությունը՝ վախենալով հալածանքներից:

Քրիստոնեության արևելյան ծեսը ղեկավարում էին չորս ամենահին եկեղեցիները.

• Պոլիս, որի պատրիարքը գլխավորում էր արևելյան ճյուղը.
• Ալեքսանդրիա;
• Երուսաղեմ, որի առաջին պատրիարքը Հիսուսի երկրային եղբայր Հակոբոսն էր.
• Անտիոք.

Արևելյան քահանայության կրթական առաքելության շնորհիվ 4-5-րդ դարերում նրանց են միացել քրիստոնյաները Սերբիայից, Բուլղարիայից և Ռումինիայից։ Հետագայում այս երկրներն իրենց հռչակեցին ավտոկեֆալ՝ անկախ ուղղափառ շարժումից։

Զուտ մարդկային մակարդակով նորաստեղծ եկեղեցիները սկսեցին զարգացնել զարգացման սեփական տեսլականները, առաջացան մրցակցություններ, որոնք սրվեցին այն բանից հետո, երբ Կոստանդին Մեծը IV դարում Կոստանդնուպոլիսը անվանեց կայսրության մայրաքաղաք։

Հռոմի իշխանության անկումից հետո ամբողջ գերիշխանությունն անցավ Կոստանդնուպոլսի պատրիարքին, ինչը դժգոհություն առաջացրեց արևմտյան ծեսից՝ Հռոմի պապի գլխավորությամբ։

Արևմտյան քրիստոնյաները իրենց գերակայության իրավունքը հիմնավորում էին նրանով, որ հենց Հռոմում է ապրել և մահապատժի ենթարկվել Պետրոս առաքյալը, որին Փրկիչը հանձնել է դրախտի բանալիները:

Սուրբ Պետրոս

Filioque

Կաթոլիկ եկեղեցու և ուղղափառ եկեղեցու միջև եղած տարբերությունները վերաբերում են նաև filioque-ին, Սուրբ Հոգու երթի վարդապետությանը, որը դարձավ միասնական քրիստոնեական եկեղեցու հերձման հիմնական պատճառը:

Քրիստոնյա աստվածաբանները ավելի քան հազար տարի առաջ ընդհանուր եզրակացության չէին եկել Սուրբ Հոգու երթի մասին: Հարցն այն է, թե ով է ուղարկում Հոգին՝ Հայր Աստված, թե Որդի Աստված:

Հովհաննես Առաքյալը փոխանցում է (Հովհաննես 15:26), որ Հիսուսը կուղարկի Մխիթարիչին ճշմարտության Հոգու տեսքով՝ ելնելով Հայր Աստծուց: Պողոս առաքյալը գաղատացիներին ուղղված իր նամակում ուղղակիորեն հաստատում է Հոգու երթը Հիսուսից, որը Սուրբ Հոգին փչում է քրիստոնյաների սրտերում:

Նիկիական բանաձևի համաձայն՝ Սուրբ Հոգու հանդեպ հավատը հնչում է որպես Սուրբ Երրորդության հիպոստազներից մեկին ուղղված կոչ:

Երկրորդ Տիեզերական ժողովի հայրերը ընդլայնեցին այս կոչը. «Ես հավատում եմ Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն, Տիրոջը, ով կյանք է տալիս, ով բխում է Հորից», միաժամանակ ընդգծելով Որդու դերը, որը չընդունվեց. Կոստանդնուպոլսի քահանաների կողմից։

Ֆոտիոսին որպես Տիեզերական Պատրիարք անվանելը հռոմեական ծեսի կողմից ընկալվել է որպես նրանց կարևորության նսեմացում: Արևելյան երկրպագուները մատնանշում էին արևմտյան քահանաների տգեղությունը, ովքեր սափրում էին իրենց մորուքը և պահում շաբաթ օրը, այդ ժամանակ նրանք իրենք սկսեցին շրջապատել իրենց հատուկ շքեղությամբ:

Այս բոլոր տարբերությունները կաթիլ առ կաթիլ հավաքվեցին՝ արտահայտվելու սխեմայի հսկայական պայթյունով:

Պատրիարքությունը՝ Նիցետաս Ստիֆատի գլխավորությամբ, բացահայտորեն հերետիկոս է անվանում լատիններին։ Վերջին կաթիլը, որը հանգեցրեց ընդմիջմանը, 1054 թվականին Կոստանդնուպոլսում կայացած բանակցությունների ժամանակ լիգաների պատվիրակության նվաստացումն էր:

Հետաքրքիր է! Քահանաները, որոնք չէին կարողանում ընդհանուր ըմբռնում գտնել կառավարման հարցերում, բաժանվեցին ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցիների։ Սկզբում քրիստոնեական եկեղեցիները կոչվում էին ուղղափառ: Բաժանումից հետո արևելյան քրիստոնեական շարժումը պահպանեց ուղղափառություն կամ ուղղափառություն անվանումը, իսկ արևմտյան շարժումը սկսեց կոչվել կաթոլիկություն կամ Ընդհանրական եկեղեցի։

Ուղղափառության և կաթոլիկության միջև տարբերությունը

1. Ճանաչելով Պապի անսխալականությունն ու առաջնայնությունը և filioque-ի հետ կապված։
2. Ուղղափառ կանոնները հերքում են քավարան, որտեղ ոչ շատ լուրջ մեղք գործած հոգին մաքրվում է և գնում դրախտ: Ուղղափառության մեջ չկա մեծ կամ փոքր մեղքեր, մեղքը մեղք է, և այն կարող է մաքրվել միայն խոստովանության հաղորդությամբ մեղավորի կյանքի ընթացքում:
3. Կաթոլիկները հանդես եկան ինդուլգենցիաներով, որոնք «անցում» են տալիս դեպի դրախտ բարի գործերի համար, բայց Աստվածաշունչը գրում է, որ փրկությունը շնորհ է Աստծուց, և առանց ճշմարիտ հավատքի դու միայն բարի գործերով տեղ չես վաստակի դրախտում: (Եփես. 8։2-9)

Ուղղափառություն և կաթոլիկություն. նմանություններ և տարբերություններ

Տարբերությունները ծեսերում

Երկու կրոնները տարբերվում են ծառայությունների հաշվարկման օրացույցում: Կաթոլիկներն ապրում են ըստ Գրիգորյան օրացույցի, ուղղափառ քրիստոնյաները՝ հուլյան օրացույցով։ Ըստ Գրիգորյան օրացույցի՝ հրեական և ուղղափառ Զատիկը կարող է համընկնել, ինչն արգելված է։ Ռուսական, վրացական, ուկրաինական, սերբական և Երուսաղեմի ուղղափառ եկեղեցիներն իրենց ծառայությունները մատուցում են Հուլյան օրացույցով։

Տարբերություններ կան նաև սրբապատկերներ գրելիս: Ուղղափառ ծառայության մեջ դա երկչափ պատկեր է, կաթոլիկությունը կիրառում է նատուրալիստական ​​չափումներ:

Արևելյան քրիստոնյաները հնարավորություն ունեն ամուսնալուծվել և երկրորդ անգամ ամուսնանալ, արևմտյան ծեսում ամուսնալուծությունն արգելված է:

Պահքի բյուզանդական ծեսը սկսվում է երկուշաբթի օրը, իսկ լատինական ծեսը՝ չորեքշաբթի:

Ուղղափառ քրիստոնյաներն իրենց վրա խաչ են անում աջից ձախ՝ որոշակի ձևով ծալելով մատները, իսկ կաթոլիկները՝ հակառակը՝ առանց ձեռքերի վրա կենտրոնանալու։

Հետաքրքիր է այս գործողության մեկնաբանությունը. Երկու կրոններն էլ համաձայն են, որ ձախ ուսին նստած է դևը, իսկ աջում՝ հրեշտակը։

Կարևոր. Կաթոլիկները մկրտության ուղղությունը բացատրում են նրանով, որ խաչը կիրառելիս տեղի է ունենում մեղքից մաքրում դեպի փրկություն: Ըստ ուղղափառության՝ մկրտության ժամանակ քրիստոնյան հռչակում է Աստծո հաղթանակը սատանայի նկատմամբ:

Քրիստոնյաները, ովքեր ժամանակին միասնության մեջ էին, ինչպե՞ս են վերաբերվում միմյանց։ Ուղղափառությունը կաթոլիկների հետ պատարագային հաղորդակցություն կամ համատեղ աղոթքներ չունի:

Ուղղափառ եկեղեցիները չեն կառավարում աշխարհիկ իշխանություններին, կաթոլիկությունը հաստատում է Աստծո գերակայությունը և իշխանությունների ենթակայությունը Հռոմի պապին:

Լատինական ծեսի համաձայն, ցանկացած մեղք վիրավորում է Աստծուն, ուղղափառությունը պնդում է, որ Աստված չի կարող վիրավորվել: Նա մահկանացու չէ, մեղքով մարդ վնասում է միայն իրեն։

Առօրյա կյանք. ծեսեր և ծառայություններ

Սրբերի ասույթները բաժանման և միասնության մասին

Երկու ծեսերի քրիստոնյաների միջև շատ տարբերություններ կան, բայց նրանց միավորող գլխավորը Հիսուս Քրիստոսի սուրբ արյունն է, հավատքը մեկ Աստծո և Սուրբ Երրորդության հանդեպ:

Ղրիմի սուրբ Ղուկասը բավականին կտրուկ դատապարտեց կաթոլիկների նկատմամբ բացասական վերաբերմունքը՝ միաժամանակ առանձնացնելով Վատիկանը, Պապին և կարդինալներին ճշմարիտ, փրկարար հավատք ունեցող հասարակ մարդկանցից։

Մոսկվայի սուրբ Ֆիլարետը քրիստոնյաների բաժանումը համեմատել է միջնապատերի հետ՝ ընդգծելով, որ նրանք չեն կարող հասնել դրախտ։ Ըստ Ֆիլարետի՝ քրիստոնյաներին չի կարելի հերետիկոս անվանել, եթե նրանք հավատում են Հիսուսին՝ որպես Փրկիչ: Սուրբը անընդհատ աղոթում էր բոլորի համախմբման համար։ Նա ուղղափառությունը ճանաչեց որպես ճշմարիտ ուսմունք, բայց մատնանշեց, որ Աստված համբերությամբ ընդունում է նաև քրիստոնեական մյուս շարժումները։

Սուրբ Մարկոս ​​Եփեսացին կաթոլիկներին անվանում է հերետիկոսներ, քանի որ նրանք շեղվել են ճշմարիտ հավատքից և կոչ է անում նման մարդկանց չդարձի։

Արժանապատիվ Ամբրոսիոս Օպտինացին նույնպես դատապարտում է լատիներեն ծեսը առաքյալների հրամանները խախտելու համար։

Արդար Հովհաննես Կրոնշտադացին պնդում է, որ կաթոլիկները բարեփոխիչների, բողոքականների և լյութերականների հետ միասին հեռացան Քրիստոսից՝ հիմնվելով Ավետարանի խոսքերի վրա։ (Մատթեոս 12:30)

Ինչպե՞ս չափել հավատքի չափը որոշակի ծեսի նկատմամբ, Հայր Աստծուն ընդունելու և Սուրբ Հոգու զորության ներքո քայլելու ճշմարտությունը Որդի Աստծո՝ Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ սիրով: Այս ամենը Աստված ցույց կտա ապագայում։

Տեսանյութ այն մասին, թե որն է տարբերությունը ուղղափառության և կաթոլիկության միջև: Անդրեյ Կուրաև

Քրիստոնեությունը հավատացյալների թվով աշխարհի ամենամեծ կրոնն է։ Նրա հետևորդներն ապրում են բոլոր մայրցամաքներում։

Այնուամենայնիվ, կրոնում չկա ամբողջականություն: Այն բաղկացած է երեք հիմնական ճյուղերից՝ կաթոլիկություն, ուղղափառություն, բողոքականություն։

Պառակտման պատմություն

Իր գոյության վաղ շրջանում քրիստոնեական եկեղեցին ներկայացնում էր մեկ ամբողջություն։ Հավատացյալները կատարում էին նույն ծեսերը և ճանաչում նույն աստվածաբանական ավանդույթները: Հռոմեական կայսրությունը երկու մասի բաժանվելուց հետո՝ արևմտյան և արևելյան, սկսվեց ընդհանուր կրոնական կազմակերպության աստիճանական վերափոխումը։ Կոստանդնուպոլսում ստեղծվել է իր կրոնական կենտրոնը՝ պատրիարքի գլխավորությամբ։ Հռոմեական և Կոստանդնուպոլսի ճյուղերի ղեկավարների սկզբնական սերտ համագործակցությունը տեղի է տվել մրցակցությանը։ Արդյունքում եկեղեցին բաժանվեց երկու մասի. Հարաբերությունները պաշտոնապես խզվեցին 1054 թվականին. Դրա համար երեք կարևոր պատճառ կար.

1. Ինքը՝ կաթոլիկ պապի հռչակումը որպես ողջ քրիստոնեական եկեղեցու ղեկավար։
2. Համաշխարհային քրիստոնեության մեջ առաջնորդելու Հռոմի հավակնությունները:
3. Տեքստում փոփոխություններ կատարելը, որոնք արևելյան հավատացյալները համարում էին անձեռնմխելի։

Քրիստոնեական երկու ճյուղերի հոգևորականներն էլ անաթեմատում էին միմյանց։ Այն պաշտոնապես վերացվել է միայն 1964թ.-ին, սակայն եկեղեցում պառակտումը չի վերացվել։ Դարերի մեկուսացված գոյությունը հանգեցրեց ուղղափառության և կաթոլիկության միջև նկատելի տարբերությունների ձևավորմանը աստվածաբանության, հաղորդությունների և կրոնական պարագաների մեջ:

Հավատացյալների թիվը և դավանանքների աշխարհագրությունը

Արևելյան քրիստոնյաները, բաժանվելուց հետո նրանք սկսեցին արևմտյան ճյուղն անվանել հունարեն «կաթողիկոս» («համընդհանուր») բառը։ Ներկայումս կաթոլիկությունը քրիստոնեական եկեղեցիներից ամենատարածվածն է։ Նրա հետևորդները կազմում են ավելի քան 1,2 միլիարդ մարդ: Կաթոլիկները ճանաչում են Պապին որպես իրենց գերագույն գլուխ, ով կոչվում է Աստծո փոխանորդ երկրի վրա:

Արևելյան ծեսի քրիստոնեության հետևորդներին կաթոլիկները կոչում են ուղղափառ («ճիշտ») կամ ուղղափառ: Աշխարհում դրանցից մոտավորապես 200 միլիոն կա: Ուղղափառությունը տարածվել է ԱՊՀ երկրների սլավոնական ժողովուրդների, ինչպես նաև եվրոպական մի շարք երկրներում։ Ուղղափառ եկեղեցին բաժանված է 15 տեղական եկեղեցիների և չունի միասնական ղեկավարություն։ Ուղղափառները Հիսուս Քրիստոսին անվանում են եկեղեցու գլուխ:

Տարբերություններ

Աստվածաբանություն

Հոգևորականների և աշխարհականների համար The Creed-ը առաջնային նշանակություն ունի. Սա քրիստոնեության հիմնական դոգման է, որի վրա հիմնված է ողջ ուսմունքը: Երկու հավատքներն էլ ճանաչում են Աստծո երրորդությունը՝ մարմնավորված Սուրբ Երրորդության պատկերով.

• Հայր;
• Որդի;

Այնուամենայնիվ, ուղղափառները հավատում են, որ Սուրբ Հոգին գալիս է Հորից: Կաթոլիկները կարծում են, որ դա հավասարապես բնորոշ է և՛ Հորը, և՛ Որդուն:

Աստվածածնի՝ Մարիամ Աստվածածնի տեսակետը նույնպես տարբեր է. Ուղղափառ հավատացյալների ընկալմամբ Մարիամը ծնվել և մահացել է սովորական մարդկանց նման:

Մահից հետո նրան տարան դրախտ: Նա փառավորվում է առաջին հերթին որպես Աստվածածին։

Կաթոլիկների համար Աստվածամայրն ի սկզբանե սուրբ է և անմեղ: Նրանք կարծում են, որ նրա ծնունդը կույս է եղել, ինչպես Հիսուս Քրիստոսը։ Բացի այդ, Մարիամ Աստվածածինը ողջ երկինք բարձրացավ, երբ նրա երկրային կյանքը ավարտվեց: Մարիամ Աստվածածնի պաշտամունքը չափազանց տարածված է արեւմտյան երկրներում։ Երկու հավատքներում էլ հավատացյալները կարդում են «Ողջ Մարիամ» աղոթքը, բայց ձևի նկատելի տարբերությամբ:

Ուղղափառները հավատում են, որ մահից հետո, ըստ իր գործերի, մարդը գնում է դրախտ (արդարների համար) կամ դժոխք (մեղավորների համար): Բացի այդ, կաթոլիկները կարևորում են քավարան- մի վայր, որտեղ հոգիները մնում են Վերջին դատաստանից հետո՝ սպասելով դրախտին:

Հավատքի հարցում արևելյան քրիստոնյաները ճանաչում են առաջին 7 Տիեզերական ժողովներում ընդունված պատվիրանները մինչև ընդհանուր եկեղեցու փլուզումը: Արևմտյան քրիստոնյաները հետևում են բոլոր նախորդ Տիեզերական ժողովների կանոններին: Վերջին՝ 21-րդ Տիեզերական ժողովը, որը գումարվել է 1962 թվականին, թույլ է տվել, որ կաթոլիկ եկեղեցիներում պատարագները լատիներենի հետ միասին անցկացվեն ազգային լեզուներով։

Լրացուցիչ ներառված է կաթոլիկ Աստվածաշնչում Եվս 7 ապոկրիֆ (ոչ կանոնական) գիրքգտնվում է Հին և Նոր Կտակարանների միջև: Ուղղափառ Աստվածաշնչում 9. Քրիստոնյաները հավատում են, որ ներշնչված են Աստծո Խոսքից։

Եկեղեցիների կառուցում, ծառայության կանոնակարգ, հոգևորական

Ուղղափառության և կաթոլիկության տարբերությունները հստակ տեսանելի են եկեղեցիների կառուցվածքում և եկեղեցական արարողությունների անցկացման կանոններում։

Ուղղափառ տաճարներն ունեն ավանդական խորանի կողմնորոշումը դեպի արևելք, դեպի Երուսաղեմ։ Խորանի ներքին մասը տաճարի տարածքից առանձնացված է պատկերապատով։ Խորան մտնելու իրավունք ունեն միայն հոգեւորականները։ Եկեղեցիների ներքին տարածության դասավորությունը տարբերվում է խորանի դիրքով։ Երբեմն այն կանգնած է կենտրոնական մասում և բաժանվում է ընդհանուր տարածությունից միջնորմով։

Ուղղափառները ամենօրյա հիմնական ծառայությունն անվանում են Սուրբ Պատարագ, իսկ կաթոլիկները՝ պատարագ: Արևելյան քրիստոնյաները կանգնում են եկեղեցական արարողությունների ժամանակ՝ ցույց տալով իրենց խոնարհությունը Աստծո առաջ: Աստծո Կամքին անվերապահ հպատակություն դրսևորելու համար հավատացյալները ծնկի են գալիս: Կաթոլիկ եկեղեցիներում ընդունված է նստարաններին նստած լսել քահանայի քարոզը։ Աղոթքի ժամանակ աշխարհականները կանգնում են հատուկ տրիբունաների վրա։

Երկու եկեղեցիներն էլ ընդհանուր կարծիք ունեն հոգեւորականների անհրաժեշտության վերաբերյալ, որպես հաղորդավար Աստծո և մարդկանց միջև։ Ուղղափառ հավատքում հոգեւորականները բաժանվում են 2 խմբի. «Սպիտակ» հոգևորականները նրանք են, ովքեր իրենց հսկողության տակ ունեն ծխական համայնքներ և ամուսնանում են։ «Սև» - նրանք, ովքեր կուսակրոնության երդում են տալիս, վանականներ: Բարձրագույն կոչումներն ընտրվում են բացառապես «սև» հոգևորականներից։ Կաթոլիկ աշխարհում բոլոր քահանաները պաշտոնը ստանձնելուց առաջ կուսակրոնության (կուսակրոնության) երդում են տալիս։

Հաղորդություններ

Ծնունդից մինչև մահ կաթոլիկներին և ուղղափառ քրիստոնյաներին ուղեկցում են 7 սուրբ խորհուրդներ.

1. մկրտություն;
2. օծում;
3. eucharist ();
4. խոստովանություն;
5. հարսանիք;
6. միացում;
7. ձեռնադրություն (քահանայության ձեռնադրություն).

Կաթոլիկության մեջ ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ հաղորդությունն ուժ ունի՝ անկախ մարդու ցանկությունից կամ տրամադրվածությունից: Ուղղափառ քահանաները ճիշտ հակառակ տեսակետն ունեն՝ հաղորդությունն անվավեր է, եթե մարդը դրան միացված չէ:

Ծեսերի ժամանակ նկատելի են զգալի տարբերություններ.. Ուղղափառ հավատքի մեջ մկրտության ժամանակ մարդն ամբողջությամբ ընկղմվում է ջրի մեջ: Արևմտյան քրիստոնյաները սովորում են ջրով ցողել: Ուղղափառության մեջ հաստատումը տեղի է ունենում մկրտությունից անմիջապես հետո: Կաթոլիկները կազմակերպում են առանձին արարողություն՝ հաստատում, երբ երեխան հասնում է գիտակից տարիքին (10–13 տարեկան): Ուրիշ է նաեւ անկումը, այսինքն՝ յուղով օծելը։ Ուղղափառների մոտ այն կատարվում է հիվանդի, իսկ կաթոլիկների մոտ՝ մահացողի վրա։

Հաղորդությունը հացի և գինու կերակուր է: Քրիստոնյաները դրանք ուտելով հիշում են Հիսուսի մահը խաչի վրա: Երկու քրիստոնեական դավանանքների հաղորդությունը զգալիորեն տարբերվում է: Կաթոլիկ քահանաները աշխարհականներին բաժանում են անթթխմոր հացի բարակ բլիթներ, որոնք կոչվում են վաֆլի։ Գինով ու հացով հաղորդություն են շնորհվում միայն հոգեւորականներին։ Ուղղափառ հավատացյալները հաղորդության ժամանակ ստանում են գինի, հաց և տաք ջուր: Խմորիչ խմորն օգտագործվում է հաց թխելու համար։

Իրերն այլ կերպ ստացվեցին ամուսնության նկատմամբ վերաբերմունքը երկու հավատքով. Կաթոլիկների համար ամուսնությունն անլուծելի է: Ըստ ուղղափառ կանոնների, դավաճանության հաստատված փաստի դեպքում վնասված ամուսինն իրավունք ունի նոր ամուսնության մեջ մտնել:

Ի նշան Սուրբ Երրորդության հանդեպ հարգանքի՝ քրիստոնյաները խաչ են անում տաճարի մուտքի և ելքի մոտ։ Մկրտության մեթոդները տարբեր են. Ուղղափառ հավատացյալները ավանդաբար խաչ են դնում երեք մատներով միասին՝ աջից ձախ: Կաթոլիկները նշանը կատարում են հակառակ ուղղությամբ։ Նրանք կարող են խաչի նշան անել ծալած մատներով կամ բաց ափով։

Տոներ և ծոմապահություն

Սուրբ Ծնունդ, Զատիկ և Հոգեգալուստ- առավել հարգված քրիստոնեական տոները: Արևմտյան և արևելյան հավատքները հավատարիմ են տարբեր ժամանակագրական համակարգերի, ուստի տոների ամսաթվերը չեն համընկնում: Տարբերությունը վերաբերում է առաջին հերթին Զատիկին և Սուրբ Ծննդին: Քրիստոսի Սուրբ Հարության սկիզբը հաշվարկվում է ըստ օրացույցի, ուստի 70% դեպքերում այն ​​տարբեր կլինի: Ուղղափառ քրիստոնյաները ավանդաբար Սուրբ Ծնունդը նշում են հունվարի 7-ին, իսկ կաթոլիկները՝ դեկտեմբերի 25-ին: Յուրաքանչյուր եկեղեցի ունի իր հարգված տոները:

Մեծ պահքի սկիզբը կաթոլիկության մեջ համարվում է մոխիր չորեքշաբթի, իսկ ուղղափառության մեջ՝ մաքուր երկուշաբթի։

Հատկանիշներ

Քրիստոնեության գլխավոր խորհրդանշական նշանը խաչն է. Այն խորհրդանշում է խաչելությունը, որի վրա Հիսուս Քրիստոսը մահացավ: Խաչի տեսքը և դրա վրա Քրիստոսի պատկերը մեծապես տարբերվում են տարբեր հավատքներում:

Կաթոլիկները չորս ծայրով խաչ ունեն։ Ուղղափառներն ունեն 8 ծայր, քանի որ նրանք ճշգրիտ պատճենում են խաչելությունը: Հիմնական ուղղահայաց գծին ավելացվել են երեք ուղղահայաց գծեր: Վերևը խորհրդանշում է «Հիսուս Նազովրեցի, հրեաների թագավոր» գրությամբ տախտակ։ Ներքևը ոտքերի համար հենարան է ծառայել։ Այն կոչվում է «արդար չափանիշ». մի կողմը բարձրացվում է որպես առաքելությանը հավատացող գողի ապաշխարության նշան, իսկ մյուս կողմը իջեցվում է գետնին` մատնացույց անելով դեպի դժոխք երկրորդ չարագործի համար:

Կաթոլիկ խաչերի վրա Քրիստոսը պատկերված է որպես մարդ, որը տառապում է աներևակայելի տառապանքներից: Նրա ոտքերը մեխված են մեկ մեխով։ Ուղղափառ խաչի վրա Հիսուսը նման է մահին հաղթահարած մարդու: Նրա ոտքերը առանձին են գամված։

Տարբեր է Հիսուս Քրիստոսի, Աստվածածնի, սրբերի, աստվածաշնչյան թեմաներով տեսարաններ պատկերելու ձևը։ Ուղղափառ պատկերագրությունը հավատարիմ է կանոնական խիստ պահանջներ. Կաթոլիկության մեջ կա նկարչության ավելի ազատ մոտեցում: Տարբերությունները ազդեցին նաև քանդակների օգտագործման վրա։ Եկեղեցիներում դրանք գերակշռում են, իսկ եկեղեցիներում գործնականում բացակայում են։

«Կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցիների համեմատությունը» աղյուսակը կօգնի ավելի լավ հասկանալ հիմնարար տարբերությունները միջնադարի պատմությունը 6-րդ դասարանում ուսումնասիրելիս և կարող է օգտագործվել նաև որպես ակնարկ ավագ դպրոցում:

Դիտեք փաստաթղթի բովանդակությունը
Աղյուսակ «Կաթոլիկ և Ուղղափառ եկեղեցիների համեմատություն»

Աղյուսակ. կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցի

Աղյուսակ. կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցի.

Քանի՞ սխալ է թույլ տրվել: Ի՞նչ սխալներ են թույլ տվել։

Ծանոթանալով Եվրոպայում կաթոլիկ եկեղեցու ավանդույթներին և վերադառնալուց հետո զրուցելով քահանայիս հետ՝ ես հայտնաբերեցի, որ շատ ընդհանրություններ կան քրիստոնեության երկու ուղղությունների միջև, բայց կան նաև հիմնարար տարբերություններ ուղղափառության և կաթոլիկության միջև, որոնք. ի թիվս այլ բաների, ազդեց երբեմնի միասնական քրիստոնեական եկեղեցու պառակտման վրա:

Իմ հոդվածում ես որոշեցի մատչելի լեզվով խոսել կաթոլիկ եկեղեցու և ուղղափառ եկեղեցու տարբերությունների և նրանց ընդհանուր հատկանիշների մասին:

Թեև եկեղեցականները պնդում են, որ խնդիրը պայմանավորված է «անհաշտ կրոնական տարբերություններով», գիտնականները վստահ են, որ դա առաջին հերթին քաղաքական որոշում էր։ Կոստանդնուպոլսի և Հռոմի միջև լարվածությունը ստիպեց խոստովանողներին պատճառ փնտրել հարաբերությունները պարզելու և հակամարտությունը լուծելու ուղիները պարզելու համար։

Դժվար էր չնկատել Արևմուտքում, որտեղ գերիշխում էր Հռոմը, այն առանձնահատկությունները, որոնք արդեն տարածվել էին Կոստանդնուպոլսում ընդունվածներից, ուստի նրանք կառչեցին դրան. խորհուրդներ - ամեն ինչ օգտագործվեց:

Քաղաքական լարվածության պատճառով բացահայտվեցին փլուզված Հռոմեական կայսրության տարբեր հատվածներում գոյություն ունեցող երկու ավանդույթների միջև առկա տարբերությունները։ Ներկայիս եզակիության պատճառը արևմտյան և արևելյան հատվածների մշակույթի և մտածելակերպի տարբերություններն էին։

Եվ եթե մեկ ուժեղ, մեծ պետության գոյությունը եկեղեցին միավորեց, ապա նրա անհետացման հետ կապը թուլացավ Հռոմի և Կոստանդնուպոլսի միջև՝ նպաստելով երկրի արևմտյան մասում Արևելքի համար անսովոր որոշ ավանդույթների ստեղծմանը և արմատավորմանը։

Երբեմնի միասնական քրիստոնեական եկեղեցու բաժանումը տարածքային գծերով տեղի չի ունեցել մեկ օրում։ Արևելքն ու Արևմուտքը տարիներ շարունակ դրան են գնացել, որոնց գագաթնակետը հասել է 11-րդ դարում: 1054 թվականին ժողովի ժամանակ Կոստանդնուպոլսի պատրիարքը պաշտոնանկ արվեց Հռոմի պապի բանագնացների կողմից։

Ի պատասխան՝ նա անաթեմատացրել է Պապի բանագնացներին։ Մնացած պատրիարքարանների ղեկավարները կիսում էին Միքայել պատրիարքի դիրքորոշումը, և պառակտումը խորացավ։ Վերջնական ընդմիջումը սկսվում է 4-րդ խաչակրաց արշավանքից, որը կողոպտեց Կոստանդնուպոլիսը: Այսպիսով, միասնական քրիստոնեական եկեղեցին բաժանվեց կաթոլիկների և ուղղափառների:

Այժմ քրիստոնեությունը միավորում է երեք տարբեր ուղղություններ՝ ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցի, բողոքականություն։ Չկա մեկ եկեղեցի, որը միավորում է բողոքականներին. կան հարյուրավոր դավանանքներ: Կաթոլիկ եկեղեցին միաձույլ է՝ Հռոմի պապի գլխավորությամբ, որին ենթարկվում են բոլոր հավատացյալներն ու թեմերը։

15 անկախ և փոխադարձ ճանաչող եկեղեցիները կազմում են Ուղղափառության արժեքները: Երկու ուղղություններն էլ կրոնական համակարգեր են, ներառյալ իրենց սեփական հիերարխիան և ներքին կանոնները, վարդապետությունն ու պաշտամունքը և մշակութային ավանդույթները:

Կաթոլիկության և ուղղափառության ընդհանուր հատկանիշները

Երկու եկեղեցիների հետևորդները հավատում են Քրիստոսին, Նրան օրինակ են համարում և փորձում են հետևել Նրա պատվիրաններին: Սուրբ Գիրքը նրանց համար Աստվածաշունչն է։

Կաթոլիկության և ուղղափառության ավանդույթների հիմքում Քրիստոսի առաքյալ-աշակերտներն են, որոնք հիմնել են քրիստոնեական կենտրոններ աշխարհի խոշոր քաղաքներում (քրիստոնեական աշխարհը հենվել է այդ համայնքների վրա): Նրանց շնորհիվ երկու ուղղություններն էլ ունեն խորհուրդներ, նման դավանանքներ, բարձրացնում են նույն սրբերին և ունեն նույն Հավատամքը:

Երկու եկեղեցիների հետևորդները հավատում են Սուրբ Երրորդության զորությանը:

Ընտանիքի կայացման տեսակետը երկու ուղղություններով համընկնում է. Կնոջ և տղամարդու ամուսնությունը տեղի է ունենում եկեղեցու օրհնությամբ և համարվում է հաղորդություն: Միասեռ ամուսնությունները չեն ճանաչվում. Մինչ ամուսնությունը ինտիմ հարաբերությունների մեջ մտնելն արժանի չէ քրիստոնյային և համարվում է մեղք, իսկ նույնասեռական հարաբերությունները համարվում են ծանր մեղք:

Երկու ուղղությունների հետևորդները համաձայն են, որ եկեղեցու և՛ կաթոլիկ, և՛ ուղղափառ ուղղությունները ներկայացնում են քրիստոնեությունը, թեև տարբեր ձևերով: Նրանց համար տարբերությունը զգալի է և անհաշտ. ավելի քան հազար տարի չկա միասնություն Քրիստոսի Մարմնի և Արյան պաշտամունքի և հաղորդության մեթոդի մեջ, հետևաբար նրանք միասին չեն տոնում հաղորդությունը։

Ուղղափառներ և կաթոլիկներ. ո՞րն է տարբերությունը

Արևելքի և Արևմուտքի միջև խորը կրոնական տարբերությունների արդյունքը եղավ այն հերձումը, որը տեղի ունեցավ 1054 թ. Երկու շարժումների ներկայացուցիչներն էլ պնդում են, որ իրենց միջև ապշեցուցիչ տարբերություններ կան իրենց կրոնական աշխարհայացքում: Նման հակասությունները կքննարկվեն հետագա: Հասկանալու համար ես կազմել եմ տարբերությունների հատուկ աղյուսակ:

Եկեք ամփոփենք այն

Չնայած կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցիների դարավոր հերձվածությանը, որի հաղթահարում չի սպասվում մոտ ապագայում, կան բազմաթիվ նմանություններ, որոնք վկայում են ընդհանուր ծագման մասին։

Կան բազմաթիվ տարբերություններ, այնքան էական, որ երկու ուղղությունները համատեղելը հնարավոր չէ։ Այնուամենայնիվ, անկախ իրենց տարբերություններից, կաթոլիկները և ուղղափառները հավատում են Հիսուս Քրիստոսին և Նրա ուսմունքներն ու արժեքները կրում են ամբողջ աշխարհում: Մարդկային սխալները բաժանել են քրիստոնյաներին, բայց Տիրոջ հանդեպ հավատքը տալիս է այն միասնությունը, որի համար Քրիստոսն աղոթեց:

Պատմեք ձեր բախտը այսօրվա համար՝ օգտագործելով «Օրվա քարտը» Tarot դասավորությունը:

Ճիշտ գուշակության համար՝ կենտրոնացեք ենթագիտակցության վրա և ոչ մի բանի մասին մի մտածեք առնվազն 1-2 րոպե:

Երբ պատրաստ եք, նկարեք քարտ.

Ամբողջ աշխարհի քրիստոնյաները վիճում են, թե որ համոզմունքներն են ավելի ճիշտ և կարևոր: Ինչ վերաբերում է կաթոլիկներին և ուղղափառ քրիստոնյաներին. ո՞րն է տարբերությունը (և կա՞ այդպիսին), այսօր ամենահետաքրքիր հարցերն են:

Թվում է, թե ամեն ինչ այնքան պարզ և պարզ է, որ բոլորը կարող են հստակ պատասխանել հակիրճ. Բայց կան նաև այնպիսիք, ովքեր պարզապես չգիտեն, թե ինչ հարաբերություններ ունեն այս հավատքները։

Երկու հոսանքների գոյության պատմությունը

Այսպիսով, նախ պետք է հասկանալ քրիստոնեությունը որպես ամբողջություն: Հայտնի է, որ այն բաժանված է երեք ճյուղի՝ ուղղափառ, կաթոլիկ, բողոքական։ Բողոքականությունը մի քանի հազար եկեղեցի ունի և դրանք տարածված են մոլորակի բոլոր ծայրերում։

Դեռևս 11-րդ դարում քրիստոնեությունը բաժանվեց ուղղափառության և կաթոլիկության։ Դրա համար մի շարք պատճառներ կային՝ սկսած եկեղեցական արարողություններից մինչև տոնական օրեր: Կաթոլիկ եկեղեցու և ուղղափառ եկեղեցու միջև շատ տարբերություններ չկան: Առաջին հերթին՝ կառավարման եղանակը։ Ուղղափառությունը բաղկացած է բազմաթիվ եկեղեցիներից, որոնց ղեկավարում են արքեպիսկոպոսները, եպիսկոպոսները և մետրոպոլիտները։ Ամբողջ աշխարհում կաթոլիկ եկեղեցիները ենթակա են Հռոմի պապին։ Նրանք համարվում են Ընդհանրական եկեղեցի: Բոլոր երկրներում կաթոլիկ եկեղեցիները սերտ, պարզ հարաբերությունների մեջ են:

Ուղղափառության և կաթոլիկության նմանությունները

Ուղղափառությունն ու կաթոլիկությունը մոտավորապես հավասար համամասնությամբ ունեն նմանություններ և տարբերություններ։ Հարկ է նշել, որ երկու կրոններն էլ ունեն ոչ միայն մի շարք տարբերություններ. Ե՛վ ուղղափառությունը, և՛ կաթոլիկությունը շատ նման են միմյանց: Ահա հիմնական կետերը.

Բացի այդ, երկու խոստովանություններն էլ միավորված են սրբապատկերների, Աստվածածնի, Սուրբ Երրորդության, սրբերի և նրանց մասունքների հարգանքի մեջ: Նաև եկեղեցիներին միավորում են առաջին հազարամյակի նույն սուրբ սրբերը՝ Սուրբ Գիրքը և Եկեղեցական խորհուրդները։

Հավատքների միջև եղած տարբերությունները

Այս հավատքների միջև կան նաև տարբերակիչ հատկանիշներ. Այս գործոնների պատճառով էր, որ մի անգամ եկեղեցու պառակտումը տեղի ունեցավ: Հարկ է նշել.

• Խաչի նշան. Այսօր, հավանաբար, բոլորը գիտեն, թե ինչպես են մկրտվում կաթոլիկները և ուղղափառ քրիստոնյաները։ Կաթոլիկները խաչվում են ձախից աջ, իսկ մենք հակառակն ենք անում։ Ըստ սիմվոլիզմի՝ երբ մենք մկրտվում ենք նախ ձախից, ապա աջից, ապա դառնում ենք դեպի Աստված, եթե ընդհակառակը, Աստված ուղղված է դեպի իր ծառաները և օրհնում նրանց։
• Եկեղեցու միասնություն. Կաթոլիկները մեկ հավատք, խորհուրդներ և գլուխ ունեն՝ Հռոմի պապը: Ուղղափառության մեջ չկա Եկեղեցու մեկ առաջնորդ, հետևաբար կան մի քանի պատրիարքություններ (Մոսկվա, Կիև, սերբ և այլն):
• Եկեղեցական ամուսնություն կնքելու առանձնահատկությունները. Կաթոլիկության մեջ ամուսնալուծությունը տաբու է։ Մեր եկեղեցին, ի տարբերություն կաթոլիկության, թույլ է տալիս ամուսնալուծվել։
• դրախտ և դժոխք. Ըստ կաթոլիկ դոգմայի՝ հանգուցյալի հոգին անցնում է քավարանով։ Ուղղափառությունը կարծում է, որ մարդու հոգին անցնում է այսպես կոչված փորձությունների միջով:
• Աստվածածնի անմեղ հայեցակարգը. Ըստ ընդունված կաթոլիկ դոգմայի՝ Աստվածամայրը անարատ հղիացել է։ Մեր հոգեւորականները կարծում են, որ Աստվածամայրը նախնյաց մեղք է ունեցել, թեև նրա սրբությունը փառաբանվում է աղոթքներում։
• Որոշումների ընդունում (խորհուրդների թիվը). Ուղղափառ եկեղեցիները որոշումներ են կայացնում 7 Տիեզերական ժողովներում, կաթոլիկ եկեղեցիները՝ 21։
• Անհամաձայնություն դրույթներում. Մեր հոգևորականները չեն ճանաչում կաթոլիկ դոգման, որ Սուրբ Հոգին գալիս է և՛ Հորից, և՛ Որդուց՝ հավատալով, որ միայն Հորից:
• Սիրո էությունը. Սուրբ Հոգին կաթոլիկների մեջ նշանակվում է որպես սեր Հոր և Որդու, Աստծո և հավատացյալների միջև: Ուղղափառները սերը տեսնում են որպես եռյակ՝ Հայր - Որդի - Սուրբ Հոգի:
• Պապի անսխալականությունը. Ուղղափառությունը հերքում է Պապի առաջնահերթությունը ողջ քրիստոնեության նկատմամբ և նրա անսխալականությունը:
• Մկրտության խորհուրդ. Մինչեւ ընթացակարգը պետք է խոստովանենք. Երեխային խորասուզում են տառատեսակի մեջ, իսկ լատինական ծիսակարգով ջուր են լցնում նրա գլխին։ Խոստովանությունը համարվում է կամավոր արարք։
• Հոգևորականներ. Կաթոլիկ քահանաները ուղղափառների համար կոչվում են հովիվներ, քահանաներ (լեհերի համար) և քահանաներ (քահանաներ առօրյա կյանքում): Հովիվները մորուք չեն կրում, բայց քահանաներն ու վանականները մորուք են կրում։
• Արագ. Պահքի վերաբերյալ կաթոլիկ կանոնները ավելի քիչ խիստ են, քան ուղղափառները: Սննդից նվազագույն պահպանումը 1 ժամ է։ Ի տարբերություն նրանց, սննդից մեր նվազագույն պահպանումը 6 ժամ է:
• Աղոթքներ սրբապատկերներից առաջ. Կարծիք կա, որ կաթոլիկները չեն աղոթում սրբապատկերների առաջ։ Իրականում դա ճիշտ չէ։ Նրանք ունեն սրբապատկերներ, բայց ունեն մի շարք առանձնահատկություններ, որոնք տարբերվում են ուղղափառներից: Օրինակ, սրբի ձախ ձեռքը հենված է նրա աջ կողմում (ուղղափառ քրիստոնյաների համար դա հակառակն է), և բոլոր բառերը գրված են լատիներեն:
• պատարագ. Ավանդույթի համաձայն՝ եկեղեցական ծառայությունները կատարվում են արևմտյան ծեսում՝ Հոստիայի (անթթխմոր հաց) և ուղղափառների մոտ՝ Պրոսֆորայի (թթխմոր հաց):
• Ամուսնություն. Եկեղեցու բոլոր կաթոլիկ սպասավորները կուսակրոնության երդում են տալիս, բայց մեր քահանաները ամուսնանում են։
• Սուրբ ջուր. Եկեղեցու սպասավորները օրհնում են, իսկ կաթոլիկները՝ ջուրը:
• Հիշատակի օրեր. Այս հավատքներն ունեն նաև մահացածների հիշատակի տարբեր օրեր։ Կաթոլիկների համար՝ երրորդ, յոթերորդ և երեսուներորդ օրը: Ուղղափառների համար `երրորդ, իններորդ, քառասուներորդ:

Եկեղեցու հիերարխիա

Հարկ է նշել նաև հիերարխիկ աստիճանների տարբերությունը: Ըստ բիտ աղյուսակի, Ուղղափառների մեջ ամենաբարձր մակարդակը զբաղեցնում է պատրիարքը. Հաջորդ քայլն է մետրոպոլիտ, արքեպիսկոպոս, եպիսկոպոս. Հաջորդը գալիս են քահանաների և սարկավագների շարքերը։

Կաթոլիկ եկեղեցին ունի հետևյալ աստիճանները.

• Պապ;
• Արքեպիսկոպոսներ,
• Կարդինալներ;
• Եպիսկոպոսներ;
• Քահանաներ;
• սարկավագներ.

Ուղղափառ քրիստոնյաները կաթոլիկների մասին երկու կարծիք ունեն. Առաջին. Կաթոլիկները հերետիկոսներ են, ովքեր աղավաղել են դավանանքը: Երկրորդ՝ կաթոլիկները հերձվածողներ են, որովհետև հենց նրանց պատճառով է, որ բաժանվում է Առաքելական Միասնական Սուրբ Եկեղեցուց: Կաթոլիկությունը մեզ համարում է հերձվածողներ՝ առանց հերետիկոսների դասելու։