Սուրբ Երրորդության տոնի հետ կապված շատ հետաքրքիր խորհրդանիշներ կան. Նշաններ Երրորդության համար
Եթե մեր տները լցված են թարմ կտրած խոտի, անտառային կանաչի և վայրի ծաղիկների յուրահատուկ հոտով, ապա դռան շեմին է ամենամեծ ուղղափառ տոնը՝ Սուրբ Երրորդության տոնը: Զարմանալի տոն, որը միավորում է հեթանոսական և քրիստոնեական ավանդույթները:
Սուրբ Երրորդությունը ոտք է դրել շեմին
Երրորդությունը, ինչպես գիտեք, նշվում է Զատիկից 7 շաբաթ անց: Տոնի անվանումը տրվում է ի պատիվ Սուրբ Հոգու Իջման Առաքյալների վրա, ինչը ցույց է տալիս Աստծո եռակողմ էությունը. Հոգին սրբացնում է աշխարհը Եկեղեցու հիմնադրման և հավատքի քարոզչության միջոցով»:
Ըստ Աստվածաշնչի՝ Սուրբ Հոգին իջավ Քրիստոսի աշակերտների վրա, հավաքվեց վերնասենյակներից մեկում և նրանց օժտեց բազմաթիվ լեզուների իմացությամբ, որպեսզի նրանք շրջեն աշխարհով մեկ՝ փառավորելու Աստծուն և մարդկանց մկրտելու նորով։ հավատք. Ապա Տերը օրհնեց առաքյալներին եկեղեցու կառուցման համար։ Այս օրը համարվում է եկեղեցու հիմնադրման օրը։
Հոգեգալստյան տոնը, ինչպես նաև կոչվում է Երրորդություն, քանի որ այն տեղի է ունենում Զատիկից 50 օր հետո, ավարտում է գարնանային բազմաթիվ տոների շրջանը։ Այդ ժամանակ բնությունն արդեն ամբողջովին փոխվել էր իր փարթամ, վառ կանաչ հանդերձանքով: Եվ սա առանց պատճառի չէ, քանի որ տոնի գլխավոր խորհրդանիշը կանաչն է՝ որպես քրիստոնեական եկեղեցու սկիզբ, նորացում և ձևավորում։
Երրորդության ավանդույթներն ու սովորույթները հին ժամանակներում
Տոնի նախապատրաստական աշխատանքները, ինչպես միշտ, սկսվեցին մաքրությամբ։ Յուրաքանչյուր տնային տնտեսուհի մեկ-երկու օր անցկացրեց իրերը կարգի բերելով թե՛ բակում, թե՛ տանը՝ զարդարելով կանաչ ճյուղերով, անուշահոտ ծաղիկներով ու խոտով։ Մեր նախնիները հավատում էին կանաչ բույսերի կախարդական զորությանը, որը խորհրդանշում է բարգավաճումը, հարստությունը և կյանքի շարունակությունը:
Շաբաթ օրը՝ Երրորդության նախօրեին, եկեղեցիները նշում էին իրենց կամքով մահացած մարդկանց, խեղդվողների ու անհետացածների հիշատակը։
Երրորդության տոնակատարությունը շարունակվեց երեք օր։ Հարությունը, որը կոչվում է նաև Կանաչ կիրակի, սկսվում էր եկեղեցիներում հանդիսավոր պատարագով, որից հետո քրիստոնյաները շտապում էին իրենց կամ իրենց հարազատների տուն՝ առատաձեռն տոնական սեղանի: Երեկոյան մոտ տոնախմբությունը լայն շրջանակ ստացավ՝ մարդիկ լցվեցին փողոց, շուրջպարեր, վանկարկումներ, պարեր էին տեղի ունենում... Ուշ երեկոյան պետք էր հատկապես զգույշ լինել։ Ենթադրվում էր, որ չար ոգիները կյանքի են կոչվում այս օրերին, ուստի հեշտությամբ կարող եք հանդիպել ջրահարսի, մավկայի կամ այլ առասպելական արարածի: Այդ պատճառով էր, որ անհնար էր ամբողջ շաբաթ լողալ, քանի որ ջրահարսը կարող էր նրան ջուրը քաշել և թուլացնել մինչև մահ։
Սա կանաչ զարդերի մեկ այլ իմաստ է: Թարմ երիտասարդ կանաչը մաքրման, նորոգման և կենսատու ուժի խորհրդանիշն է, որը պաշտպանում և պաշտպանում է չար ոգիներից և անբարյացակամ մարդկանցից։ Մեկ շաբաթ անց բոլոր «կանաչ զարդարանքները» այրվեցին խարույկի վրա։ Բայց խոտը, որով զարդարված էր տաճարը, այդպես չէին վարվում. այն չորանում էր, և ամբողջ տարին այն ծառայում էր որպես թալիսման չար աչքի և չարագործների դեմ:
Երրորդության վրա լավ նշան էր համարվում տղայի և աղջկա հանդիպումը կամ համընկնման խաղը: Բայց հարսանիքի համար նպատակահարմար է ընտրել այլ ամսաթիվ։ Ըստ լեգենդի, ամուսնությունը, որը տեղի է ունենում այս օրը, անհաջող կլինի:
Ինչպե՞ս է այսօր նշվում Երրորդությունը:
Այսօր, բարեբախտաբար, ավանդույթները վերադառնում են։ Եվ Երրորդության տոնը շատ չի տարբերվում այն բանից, թե ինչպես են մեր նախնիները նշում այդ տոնը (բացառությամբ, որ նրանք չեն պարում շրջապատում): Ժամանակակից մարդիկ նույնպես կարգի են բերում իրենց տները՝ նախապատրաստվելով տոնին, նրանք նաև զարդարում են տներն ու տաճարները ծաղիկներով և խոտաբույսերով՝ հավատալով չար ոգիների դեմ իրենց ուժերին. Նրանք հաճախում են նաև եկեղեցի, որից հետո այցելում են նաև միմյանց։
Երրորդությունը նշվում է հանդիսավոր և շքեղ: Եկեղեցիներում տոնական երգեր են անցկացվում, հատուկ աղոթքներ են ընթերցվում։
Բացեք ձեր հոգին պատուհանի պես, թող ներս մտնի ջերմությունն ու բարությունը, ինչպես ամառը թողեցիք ձեր տուն: Թող Սուրբ Երրորդությունը պահպանի ձեզ և ձեր բոլոր սիրելիներին՝ պարգևելով հոգևոր ներդաշնակություն, գերազանց առողջություն և հավատ դեպի երջանիկ վաղվա օրը։ Շնորհավոր ուղղափառ տոն - Երրորդություն:
Պենտեկոստեին դուք չեք կարող միայնակ քայլել բնության գրկում կամ լողալ: Ցանկացած ջրային մարմին բարձր ռիսկային գոտի է, կարծում էին մեր նախնիները: Այսօր մենք կխոսենք Երրորդության ամենահին արգելքների մասին, ինչպես նաև կփորձենք հասկանալ մեծագույն եկեղեցական տոնի էությունը:
Շատ շուտով կգա մի հրաշալի քրիստոնեական տոն Սուրբ Երրորդության տոնը, որը 2018 թվականին ընկնում է մայիսի 27-ին։ Սա Զատիկից հետո 50-րդ օրն է՝ ընկնում, ինչպես մյուս տարիներին, կիրակի։ Այդ պատճառով Երրորդությունը կոչվում է նաև Պենտեկոստե։
Ինձ շատ է դուր գալիս ամառային այս պայծառ ու ուրախ արձակուրդը, և ես միշտ առանձնահատուկ տագնապով եմ սպասում դրան։ Ես սիրում եմ այս օրը յուրահատուկ մթնոլորտի, եկեղեցում մատուցվող հրաշալի ծառայության համար, գեղեցկության համար, երբ ուղղափառ եկեղեցիները զարդարված են կանաչապատմամբ (հատակին սովորաբար դնում են թարմ խոտածածկ, սրբապատկերները զարդարված են գարնանային ծաղիկներով և երիտասարդ ծառերի ճյուղերով), և այն ներդաշնակ վիճակի համար, որը ես զգում եմ Երրորդության վրա:
Այնուամենայնիվ, Երրորդությունը պարուրված է անհավատալի քանակությամբ ավանդույթներով, ծեսերով և հավատալիքներով, որոնք երբեմն կարող են դժվար լինել հասկանալ և հասկանալ, թե ինչն է ճշմարիտ, իսկ ինչը` ոչ: Ուստի այս հարցի վերաբերյալ խորհուրդների համար դիմեցի իմ լավ ընկեր Աննային։
Անյայի ամուսինը հայր Ալեքսեյն է, ում ծառայություններին սիրում է մասնակցել իմ ամբողջ ընտանիքը, իսկ ինքը՝ Անյան, շատ պայծառ ու հիանալի մարդ է։ Նա ուրախությամբ ասաց ինձ ինչպես պատշաճ կերպով նշել Սուրբ Երրորդություն-Պենտեկոստեի օրը, ինչպես նաև այն մասին, թե ինչ չի կարելի անել այս օրը։
Ո՞ր ամսաթիվն է այս տարի Երրորդությունը:
Ավետարանի համաձայն՝ Հիսուս Քրիստոսի հարությունից հետո 50-րդ օրը Սուրբ Հոգին իջավ առաքյալների վրա, որոնք Աստվածամոր հետ միասին հավաքվեցին աղոթքի Սիոն լեռան վրա գտնվող տանը։ Այս երեւույթը ստացավ բոցալեզուների տեսք, որոնք պարուրեցին առաքյալներին, բայց դրանք չայրվեցին, այլ ուրախություն ու խաղաղություն պարգեւեցին։
Հանկարծ նրանք խոսեցին ամեն հնարավոր լեզվով, որպեսզի Աստծո Խոսքը հասցնեն զանգվածներին: Այնուհետև առաքյալները մկրտեցին գրեթե երեք հազար մարդու, ինչը նշանակում է, որ գործընթացը ավարտվեց քրիստոնեական եկեղեցու ծնունդը.
Ավանդաբար Պենտեկոստեին հիշատակվում է Սուրբ Երրորդությունը՝ Հայր Աստված, Որդի Աստված և Սուրբ Հոգի Աստված: Եկեղեցական գրականությունում ասվում է, որ Երրորդությունից առաջ երեկոյան Սուրբ Հոգին իջնում է Երկիր: Այն սրբացնում և օրհնում է շրջապատող ամեն ինչ, լցնում է մարդու հոգին բարությամբ, սիրով, հավատքով և համբերությամբ։
ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ ԱՎԱՆԴՈՒՅԹՆԵՐ ԵՎ ԱՐԳԵԼՔՆԵՐ
Երկար ժամանակ այս օրը Զատիկից հետո առաջին անգամ կարդացվում է «Երկնային թագավորին» աղոթքը։ Ըստ հոգեւորականների՝ այս օրվանից առավոտյան և երեկոյան աղոթքները սկսվում են Տրիսագիոնի ընթերցմամբ։ Բացի այդ, կարդացվում են Սուրբ Երրորդությանն ուղղված աղոթքներ և Տերունական աղոթք:
Մի մոռացեք աղոթել.
«Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ» (կրկնել 3 անգամ)
«Ամենասուրբ Երրորդություն, ողորմիր մեզ. Տեր, մաքրիր մեր մեղքերը. Վարպետ, ներիր մեր անօրինությունները. Սուրբ, այցելի՛ր և բժշկի՛ր մեր տկարությունները՝ հանուն քո անվան»։
Դա ասում են նաեւ հոգեւորականները Դուք չեք կարող գնալ Երրորդությունհետևեք սովորական նշաններին և սնահավատություններին, որոնցից շատերը խորհուրդներ են տալիս այն մասին, թե ինչ ենթադրաբար «չի կարելի» անել Երրորդության վրա (լողալ, գնալ անտառ և դաշտ, աշխատել):
Այս օրը առաջին հերթին անհրաժեշտ է ապրիր քրիստոնյայի պես- գնացեք եկեղեցի, աղոթեք, հաղորդվեք, աշխատեք լինել բարի և ուշադիր ձեր սիրելիների նկատմամբ, ազատ ժամանակ անցկացրեք նրանց հետ:
Տեղեկացրեք ձեր ընկերներին և ծանոթներին սոցիալական ցանցերում այս հոդվածի մասին: Թող մեր շուրջը լինի ավելի շատ բարություն և լույս:
Յուրաքանչյուր տաճար պարզապես ճարտարապետական կառույց չէ, այլ տեսանելի նյութական առարկաների հավաքածու, որը ցույց է տալիս անտեսանելի և խորհրդավոր աշխարհը: Ուղղափառ եկեղեցու ճարտարապետության և դրա ձևավորման մեջ ոչ մի պատահական հպում չկա. նյութը, զարդանախշերը, նկարչական թեմաները, պատարագի առարկաները և զգեստները՝ ամեն ինչ լի է խոր իմաստով: Հետևաբար, ծաղկային ձևավորումը պետք է օրգանապես տեղավորվի տաճարի ինտերիերի մեջ՝ չգերակայելով, այլ միայն ընդգծելով ծառայության խորը իմաստը։
Տաճարում ծաղկազարդման համար ընտրված են ամենանշանակալի և կարևոր վայրերը։ Սրբապատկերի կենտրոնում գտնվող Թագավորական դռները զարդարված են ծաղկեպսակով և երկու կողմից կոմպոզիցիայով։ Տոնի պատկերակը զարդարված է, տեղադրված է հատուկ հարթակի վրա՝ ամբիոն։ Կարևոր է, որ ծաղիկները ներդաշնակ լինեն շրջանակի և պատկերակի հետ: Նրանք զարդարում են սրբի գահի պատկերակը կամ տոնը, որի պատվին օծվել է տաճարը: Ընդունված է հարգված հրաշագործ սրբապատկերները, սրբավայրերը զարդարել սրբի մասունքներով, ծածկոցով, խաչով և մոմով ծաղիկներով: Կան զարդարելու բազմաթիվ եղանակներ, փոխվում են միայն ծաղկային ձևավորման ձևերն ու տեխնիկան, որոնք ստեղծում են գեղեցիկ տարրեր։ Ծաղիկներն ու կանաչը ընդգծում են տոնական միջոցառման հոգևոր նշանակությունը։ 
Տաճարում բույսեր ընտրելիս օգտագործվում են ցանկացած ծաղիկներ, որոնք ընդգծում են սրբապատկերների գեղեցկությունը: Նախապատվությունը տրվում է այն բույսերին, որոնք հիշատակվում են Աստվածաշնչում կամ նմանվում են սրբապատկերների, նկարների կամ տաճարի զարդերի ոճավորված ծաղիկների։
Ծաղիկները պետք է ներդաշնակ լինեն նշվող տոնի գլխավոր գույնին և համապատասխանեն հոգևորականների զգեստներին։ Կիրակիները, առաքյալների, մարգարեների և սրբերի տոները նշվում են ոսկեգույն զգեստներով։ Աստվածածնի տոներին զգեստները կապույտ են, նահատակների հիշատակի օրերին՝ կարմիր, սրբերի և սուրբ հիմարների համար՝ կանաչ։ Երրորդության տոնը, Հոգևոր օրը, Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ նույնպես նշվում են կանաչ զգեստներով, Համբարձումն ու Պայծառակերպությունը՝ սպիտակ զգեստներով։ Տիրոջ Խաչը մեծարելու օրերին պատմուճանի գույնը մանուշակագույնն է, պահքի ժամանակ՝ մանուշակագույն, սև։
Յուրաքանչյուր ուղղափառ տոն ունի ծաղկային ձևավորման իր ավանդույթները: Սուրբ Ծնունդը ծննդյան մաքրության տոն է, նրա գույնը սպիտակ է: Տաճարը զարդարված է եղևնու ճյուղերով և եղևնու ծառերով։ Փշատերև մշտադալար բույսերը անմահության, հավերժական կյանքի խորհրդանիշն են: Հարդարման համար օգտագործվում են սպիտակ բույսեր՝ շուշաններ, քրիզանտեմ, գիպսոֆիլա՝ կանաչի հավելումով։
Սպիտակ գույնը մաքրության խորհրդանիշ է, ուստի այն ընտրվում է որպես Epiphany-ի հիմնական ֆոն: Տաճարի բոլոր զարդարանքները պետք է հիշեցնեն մաքրում, նորացում և վերածնունդ: Ավագ ուրբաթ օրը Փրկչի պատանքը նույնպես զարդարված է ձյունաճերմակ ծաղիկներով, որոնք հիշեցնում են այն կտորի սպիտակությունը, որով փաթաթված էր Քրիստոսը թաղման ժամանակ՝ խորհրդանշելով հոգևոր լույսն ու մաքրությունը: Սպիտակ ծաղիկները զարդարում են տաճարը և Տիրոջ Պայծառակերպության տոնի պատկերակը: 
Ծաղկազարդի օրը եկեղեցիները զարդարվում են փափկամազ ուռենու ճյուղերով՝ փոխարինելով արմավենու ճյուղերը միջին գոտում։ Խաչի շաբաթից հետո դեկորացիաներում գերակշռում են կարմիր ծաղիկները՝ վարդեր, մեխակներ։ Կարմիր ծաղիկները Քրիստոսի մոտեցող չարչարանքների նշան են: Ավետման ժամանակ դեկորացիայի մեջ օգտագործվում են սպիտակ շուշաններ՝ որպես այս տոնի խորհրդանիշ։ Դրանք դրված են նաև Գաբրիել հրեշտակապետի տոնական սրբապատկերի կողքին, ով բերեց Ավետարանը։ Սպիտակ շուշանները, որպես մաքրության և անմեղության խորհրդանիշ, զարդարում են նաև Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման պատյանը: Աստվածածնի տոներին, բացի սպիտակներից, օգտագործվում են կապույտ և մուգ կապույտ երանգների բույսեր։ Թաղանթները զարդարված են ծաղիկների ծաղկեպսակներով։
Քրիստոսի Սուրբ Հարությունը տոներից ամենակարեւորն է։ Զատկի զարդարանքները բնութագրվում են վառ կարմիր-նարնջագույն երանգներով, որոնք արտացոլում են այն ուրախությունը, որը լցնում է քրիստոնյաների սրտերը այս օրը: Զատիկի խորհրդանիշներից մեկը ձուն է։ Ձվաձեւ կոմպոզիցիաներ պատրաստվում են մեխակներից և վարդի թերթիկներից։
Երրորդությունը ամենագեղեցիկ տոներից է, իր դիզայնով այն կանաչի տոն է՝ կյանքի խորհրդանիշ։ Երրորդության շաբաթը ժողովրդականորեն կոչվում է «կանաչ Սուրբ Ծնունդ»: Տոնը համատեղում է անկեղծ ուրախությունն ու զվարճությունը, խորը աղոթքային տրամադրությունը։ Կանաչն ու ծաղիկները խորհրդանշում են հոգևոր գարունը։ Ծաղիկների բուրմունքը նշանակում է հավատացյալների հոգիներին Կենարար Տիրոջ կողմից տրված հոգեւոր պարգեւների բուրմունք: Կանաչը հոգի է, որը ծաղկում է, քանի որ այն հուզվել է Սուրբ Հոգու շնորհով: Այն օրը, երբ աշակերտները հավաքվել էին Սուրբ Հոգին ընդունելու, նրանց վերնասենյակը զարդարված էր կանաչապատմամբ: Ի հիշատակ այս, այս օրը մենք կանաչ ճյուղերով զարդարում ենք մեր եկեղեցիները։
Զարդանախշերը պատրաստված են տարբեր ծաղիկներից, այդ թվում՝ վայրի ծաղիկներից։ Տաճարի հատակը ծածկված է հնձած խոտով։ Կեչու ճյուղերն այս օրը համարվում են դիզայնի ավանդական տարր. Երրորդության օրը բոլոր եկեղեցիները թաղված են կեչու երիտասարդ կանաչի մեջ: Վայրի ծաղիկներն ու մարգագետնային խոտաբույսերը լցնում են ամեն ինչ իրենց բուրմունքով: 
Երբ մտնում ես տաճար և տեսնում ծաղիկներ, հոգիդ տոնական է դառնում: Եվ մենք հիշում ենք Սբ. ճիշտ Հովհաննես Կրոնշտադցի: «Ծաղիկները դրախտի մնացորդներն են երկրի վրա»: Նրանք մեզ հիշեցնում են Աստվածային առատաձեռնության և Իմաստության մասին: Մարդը լցված է սիրով և երախտագիտությամբ ամեն ինչի Արարչի հանդեպ՝ Սաղմոսերգու Դավթի հետ միասին բացականչելով. Դու ամեն բան ստեղծեցիր իմաստությամբ»։
P.S. Ցանկանում եմ շնորհակալություն հայտնել մեր հրաշալի ծխականներին. ծաղիկների համար նրանց նվիրատվությունների շնորհիվ տաճարը զարդարելու ավելի շատ հնարավորություններ կան:
Պատրաստեց Իրինա Մուսլիմովան
Զատիկից հետո 50-րդ օրը ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են Սուրբ Երրորդությունը։ Այս օրը հաճախ կոչվում է նաև Պենտեկոստե կամ Կանաչ շաբաթ, և դա պատահական չէ: Քանի որ մենք նշում ենք Երրորդությունը Սուրբ Զատիկից հետո 50-րդ օրը, այս օրը Սուրբ Հոգին իջավ առաքյալների վրա, և նրանք ստացան Սուրբ Գիրքը հասկանալու պարգևը քարոզելու համար։
Սակայն Երրորդությունը նաև Եկեղեցու ծննդյան օրն է։ 12 պարզ, անկիրթ մարդիկ հանկարծ սկսեցին հասկանալ տարբեր լեզուներ և կարողացան գրավել ամբողջ աշխարհը՝ ոչ զենքով, ոչ ուժով, այլ Ավետարանի քարոզչությամբ։ Ինչպես գիտենք Եկեղեցու պատմությունից, նրանք նույնիսկ կարողացան հաղթել այն ժամանակվա ամենահմուտ հռետորաբաններին։ Այս օրը Տերը մարդկանց մի փոքր համայնքի մեջ ներշնչեց այն զորությունը, որի շնորհիվ նրանք կարողացան միլիոնավոր մարդկանց բերել Քրիստոսին:
Հասկանալի է, որ առանց Աստծո օգնության առաքյալները չէին կարող դա անել, ուստի Երրորդության տոնը ևս մեկ հնարավորություն է մեզ հաստատվելու Քրիստոսի հանդեպ հավատքի մեջ:
Այս մասին և շատ ավելին Երրորդության նախօրեին խոսեց Օբուխովի եպիսկոպոսը, Երիտասարդության հարցերի UOC-ի սինոդալ բաժանմունքի ղեկավար, Հովնանի Երրորդության վանքի վանահայրը:
Այսպիսով, ի՞նչ ենք մենք նշում Երրորդության օրը, և ինչո՞ւ եկեղեցական տոնը դարձավ ազգային տոն։
Ինչպե՞ս են Trinity-ի ծառայությունները տարբերվում մյուս օրերի ծառայություններից, և ո՞րն է այս հատուկ Երրորդության երեկույթը:
Հայտնի է, որ Երրորդությունը հաճախ անվանում են «Կանաչ Սուրբ Ծնունդ»: Որտեղի՞ց է գալիս այս օրը տաճարներն ու տները կանաչ բողբոջներով և ծաղիկներով զարդարելու ավանդույթը:
Ի՞նչ պետք է հիշել Երրորդությունը տոնելիս: Իսկ ի՞նչ է ասելու Երրորդություն Հոնիական վանքի վանահայրը վանքի բնակիչներին ու ծխականներին Հայրապետական տոնին։
– Վլադիկա, Երրորդությունը պետական տոն է, և մարդկանց մեծամասնության համար երկուշաբթի հանգստյան օրը հանգստանալու, բնության գրկում, գյուղեր դուրս գալու հնարավորություն է: Եթե մի խոսքով խոսենք Երրորդության մասին, ի՞նչ ենք նշում այս օրը:
– Իսկապես, Երրորդությունը, փառք Աստծո, շնորհիվ այն բանի, որ մեր պետությունը, թեկուզ մասամբ, վերադառնում է քրիստոնեության ավանդույթներին, պետական տոն է։ Այս տոնը միշտ լինում է կիրակի, քանի որ այն նշվում է Քրիստոսի Հարությունից 50 օր հետո՝ Զատիկից հետո։ Եվ միշտ 50-րդ օրը տեղի է ունենում Սուրբ Հոգու իջնման հիշատակությունը առաքյալների վրա, կամ Պենտեկոստեի տոնը։
«Սուրբ Երրորդության օր» անվանումը ավելի ուշ է՝ այս օրը միշտ հիշատակվել է Սուրբ Հոգու իջնելը։ Սա Եկեղեցու ծննդյան օրն է, քանի որ այս օրը առաքյալները ստացան Սուրբ Հոգու պարգևները՝ Ավետարանը ամբողջ աշխարհում քարոզելու համար։
Ի վերջո, ովքե՞ր էին առաքյալները։ Սրանք անգրագետ ձկնորսներ էին, հասարակ աշխատասեր։ Մենք տեսնում ենք պատմական պարադոքս. 12 չուսումնական մարդիկ նվաճեցին ամբողջ աշխարհը՝ ոչ զենքով, ոչ ուժով, ոչ պերճախոսությամբ, ոչ իրենց կրթությամբ, այլ Ավետարանի քարոզչությամբ: Նրանք իսկապես նվաճեցին ամբողջ տիեզերքը, և առանց Աստծո հստակ օգնության անհնար էր դա անել:
Մենք տեսնում ենք Սուրբ Հոգու պարգևները, որոնք առաքյալները ստացան և կարողացան օգտագործել, ինչի շնորհիվ մենք բոլորս հավատում ենք Քրիստոսին և Եկեղեցու զավակներ ենք:
«Սուրբ Երրորդության օրն է, որ ծունկ ենք ծալում...»:
– Որո՞նք են ծառայության այս օրվա առանձնահատկությունները:
– Սուրբ Երրորդության Աստվածային ծառայությունը տարբերվում է սովորական ծառայություններից, որոնք կատարվում են կիրակի օրերին: Այս օրը Պատարագի ավարտին, այսինքն՝ առավոտյան ժամերգությանը, մատուցվում է Երրորդության հատուկ պատարագ, որի ժամանակ կարդում են ծնկաչոք աղոթքներ, որոնցով խնդրում ենք Տիրոջը առատորեն ուղարկել մեզ Սուրբ Հոգու պարգևները։
Զատկից մինչև Հոգեգալստյան տոնը՝ Սուրբ Երրորդության տոնն ընկած ժամանակահատվածում, եկեղեցում ծնկաչոք չի կատարվում, քանի որ զատկական առանձնահատուկ ուրախության օրեր են, օրեր են, երբ հաղթում է ողջ տիեզերքը։ Եվ այս ընթացքում եկեղեցում ծնկաչոք ապաշխարող աղոթքը տեղին չէ:
Բայց Սուրբ Երրորդության օրն է, որ ծունկը ծալում ենք՝ խնդրելով, որ Տերը մեզ ծանոթացնի Սուրբ Հոգու շնորհին։ Որպեսզի նա մեզ խրատեր նույն Հոգով, որով նա խրատեց առաքյալներին, խրատեց սուրբ քարոզիչների սերունդներին, որոնք Աստծո խոսքը փոխանցեցին ամբողջ աշխարհին:
«Երբ Երրորդությունը կապված է բացառապես որոշ բուսաբանական առարկաների հետ, այն միշտ սափոր է»:
Երրորդությունը մի քանի անուն ունի, այդ թվում՝ Ուկրաինայում այս տոնը կոչվում է «Սուրբ կանաչապատում». և՛ եկեղեցիները, և՛ բնակարանները զարդարված են կանաչապատմամբ: Ասա ինձ, որտեղի՞ց է գալիս այս ավանդույթը, և արդյոք կզարդարվի՞ քո վանքում գտնվող տաճարը:
– Ցավոք սրտի, եկեղեցու գոյության դարերի ընթացքում ձևավորված բազմաթիվ եկեղեցական ավանդույթներ համընկնում են տոնի դոգմատիկ բովանդակության հետ։ Գրեթե յուրաքանչյուր մարդ կասի, թե ինչ է պետք անել առաջին, երկրորդ ՍՊԱ-ին, երբ օրհնվում է կակաչը, և երբ մեղրը կամ կանաչին, երբ այլ բան, բայց չի կարող ասել, թե ինչի հետ են կապված այս բոլոր ավանդույթները։
Ինձ միշտ անհանգստացնում է, երբ, ասենք, Տիրոջ Պայծառակերպությունը կոչվում է «Խնձորի Փրկիչ»: Ի վերջո, սա տոն է, երբ Տերը հայտնեց և հայտնեց Իր Աստվածային փառքը առաքյալներին: Չէ՞ որ Տերը Պայծառակերպության տոնին այլևս չդարձավ - Նա միայն մի փոքր ցույց տվեց նրանց, որքան կարողացան ընկալել Իր Աստվածության փառքը: Իսկ երբ տոնը կապված է միայն որոշ սննդամթերքի օծման հետ և այլն, դա ինձ իսկապես անհանգստացնում է։
Իսկապես, կա հինավուրց ավանդույթ՝ զարդարել ձեր տներն ու եկեղեցիները կանաչ ընձյուղներով՝ որպես նշան, որ Սուրբ Հոգին նորոգում է յուրաքանչյուր մարդու: Ի նշան այն բանի, որ Սուրբ Հոգով սնված մարդը սկսում է ծաղկել և հնարավորություն ունի պտուղ բերել Քրիստոսին։
Այո, սա շատ լավ խորհրդանշական համեմատություն է։ Բայց երբ գերակշռում է եկեղեցիներն ու տները կանաչապատում, երբ Երրորդությունը ասոցացվում է բացառապես ինչ-որ բուսաբանական առարկաների հետ, դա միշտ վիրավորում է։
Պետք է հիշել, որ քրիստոնեական տոների հետ կապված բոլոր ավանդույթները միայն դրանց հավելումն են, միայն այս տոների զարդարանքը, բայց ոչ դրանց հիմնական էությունը:
«Գլխավորը, որ պետք է հիշել Երրորդությունը տոնելիս, այն է, որ եկեղեցին ծնվել է այս օրը»
– Այդ դեպքում ո՞րն է գլխավորը Երրորդության տոնին:
– Ամենակարևորը, որ պետք է հիշել Երրորդությունը տոնելիս, այն է, որ Եկեղեցին ծնվել է այս օրը: Այս օրը Սուրբ Հոգին իջավ առաքյալների վրա, և նրանք սկսեցին քարոզել այլ լեզուներով, որոնք մինչ այդ չգիտեին, ստացան Սուրբ Գիրքը հասկանալու շնորհը։ Ի վերջո, կրկնում եմ, նրանք բոլորն էլ անգրագետ հասարակ մարդիկ էին։ Եվ նրանք կարողացան, ինչպես գիտենք Եկեղեցու հետագա պատմությունից, հաճախ մրցել հավասար պայմաններում և հաղթել իրենց ժամանակի ամենահմուտ հռետորաբաններին և քարոզիչներին:
Այդ իսկ պատճառով մենք ասում ենք, որ Եկեղեցին ծնվել է այս օրը: Այս օրը Տերը շնչեց առաքյալների այն փոքր համայնքին, որոնք դեռ ուշքի չէին եկել Քրիստոսի Խաչելությունից և Հարությունից հետո, այն զորությունը, որի շնորհիվ նրանք կարողացան նվաճել ամբողջ աշխարհը, որի շնորհիվ նրանք կարողացան. բերեք ամբողջ տիեզերքը Քրիստոսին:
«Եթե ինչ-որ մեկը, մեր կարծիքով, սխալ է գործում, ապա դատապարտելով նրան՝ դատապարտում ենք հենց Քրիստոսին»։
– Վլադիկա, Երրորդությունը քո վանքի համար հովանավորական տոն է, և ամեն տարի այս օրը դուք տոնական քարոզ եք քարոզում: Ինչի՞ մասին է լինելու այս տարի:
– Հավանաբար, այս տարի էլ, ինչպես նախորդ տարիներին, կխոսեմ Եկեղեցու ծննդյան օրվա, Սուրբ Հոգու շնորհի մասին, որը մարդուն հնարավորություն է տալիս փրկվելու և նմանվելու Աստծուն։
Չէ՞ որ երեց Պաիսիոս Աթոսացու խոսքերից գիտենք, որ մենք միայն մեղքեր ունենք, և այն, ինչ բարին է մեր մեջ, Սուրբ Հոգու շնորհով է։ Ես կասեմ, որ եթե տեսնում ենք, որ եղբայրը մեղանչում է կամ չի հաջողվում կամ ինչ-որ սխալներ է անում, պետք է հիշել՝ նախքան նրան դատապարտելը, ինչ-որ դատավճիռ տալը, Տերն է մարդու առաքինության և բարգավաճման աղբյուրը, և միայն. Աստծո շնորհով մարդը կարող է ավելի լավ մարդ դառնալ:
Եթե ինչ-որ մեկը, մեր կարծիքով, սխալ է գործում, ապա նրան դատապարտելով՝ դատապարտում ենք հենց Քրիստոսին, ով դեռ չի տվել այս մարդուն Իր Շնորհը։ Մենք դատապարտում ենք Քրիստոսին, ով, չգիտես ինչու, իր մտքերում դեռ չի շնորհել այս մարդուն այն պարգևները, որոնք կարող ենք ունենալ մենք և մեր շրջապատը:
Ուստի միշտ, եթե տեսնում ենք, որ ինչ-որ մեկը սխալ է անում, որ ինչ-որ մեկը մեղք է գործում, պետք է հառաչենք և ասենք. Ահա թե ինչի մասին կխոսեմ։
-Շնորհակալ ենք մեր հարցերին պատասխանելու համար: Շնորհավորում ենք ձեզ գալիք Հայրապետական տոնի, իսկ մեր հեռուստադիտողներին՝ Սուրբ Երրորդության տոնի առթիվ։ Ամենայն բարիք։
10.06.2014
Ի՞նչ ասոցիացիաներ ունես, երբ հուզիչ կերպով մտածում ես երիտասարդ տաղանդի մասին՝ փոքրիկ մատով դաշնամուրի ստեղների վրա դիպչելով «Ոչ ոք չի կոտրի կեչին, ոչ ոք չի կոտրի գանգուր ծառը»: Գիտե՞ք, որ պարզ երաժշտական վարժությունը պարունակում է հեթանոսական գաղափարներ բնության ուժերի, հնագույն հավատալիքների և սովորույթների մասին, որոնք կապված են բույսերի և ջրահարսների հետ, գարունը ճանապարհելու և ամառը դիմավորելու, ինչպես նաև քրիստոնեական մեծ տոնի՝ Երրորդության տոնակատարության մասին: Երիտասարդ կեչը տասներկուերորդ ամառային արձակուրդի խորհրդանիշն է, զարթոնքը, առողջություն և բերք է տալիս, օրհնում է բոլոր կենդանի էակներին:
Նախկինում այս օրը նշվում էր հատկապես գունեղ և հանդիսավոր. ծխականները եկեղեցական արարողությունների էին գալիս երիտասարդ կեչու ճյուղերով, գարնանային բուրավետ ծաղիկների ծաղկեփնջերով և Մեծ Պահքի Չորեքշաբթի համար պատրաստված խոտաբույսերով: Պատարագից հետո մենք գնացինք տուն տոնական ճաշի` պարտադիր կաթնաշոռով, իսկ հետո ժամն էր զվարճալի տոնակատարությունների: Ժողովրդական սովորույթներից մեկը, որն ունի նախաքրիստոնեական արմատներ, ներառում է գործողությունների մի ցիկլ՝ կապված սպիտակ բուն ծառի հետ։ Նրանք ընտրեցին գեղեցիկ ցածր (հաճախ այլ ծառերից հեռու) կեչի, որի ճյուղերից մի քանիսը կռացան գետնին և ամրացվեցին շուրջը աճող խոտի օգնությամբ, գագաթը «կոտրվեց», մյուս ճյուղերը «հյուսված» էին, զարդարված ծաղիկներով: , ծաղկեպսակներ և ժապավեններ։
Երբեմն իրար կից երկու կեչիների գագաթները միացնում էին։ Սրանից հետո տոնը շարունակվեց զարդարված ծառի շուրջը երգերով և շուրջպարով («Դաշտում կեչի կար…»): Հետո ծիսական ճաշ էր մաքուր օդում՝ նախապես բերված ուտելիքով։ Պարտադիր էր ծառի առջև կերակուրով ուտեստ դնել, որը թռչունները հետագայում կծկեին։ Որոշ շրջաններում ծեսը կատարվում էր ավելի վաղ՝ Սեմիկի օրը, հինգշաբթի օրը և կոչվում էր «ջրահարսների հանդիպում»։ Ենթադրվում էր, որ այս ժամանակ ափ էին դուրս գալիս ջրաղացները, որպեսզի ջրեն երկիրը և բույսերը կենսատու խոնավությամբ, իսկ հետո հանգստացան՝ օրորվելով կեչու ճյուղերի վրա։ Երրորդության կիրակի օրը լողալն արգելված էր.
Երկուշաբթի օրը՝ Սուրբ Հոգու օրը, կատարվեց կեչի «զարգացման» հակառակ ծեսը, որպեսզի ծառը «չնեղանա»։ Սա տարօրինակ բացատրություն է, եթե հաշվի առնենք, որ այն բանից հետո, երբ ծառից դեկորացիաները հանեցին և ճյուղերն ուղղեցին, այն կտրեցին, հագցրին աղջկա հանդերձանք՝ երկար սպիտակ ասեղնագործ վերնաշապիկ և ամբողջ օրը հագցրին գյուղում կանացի հագուստով: Հաճախ երկար զգեստի տակ թաքնված էր դեռահաս աղջիկը։ Նա, թաքնված տեսադաշտից, տանում էր ծառը՝ պահելով այն ցողունի մոտ։ Թվում էր, թե կեչն ինքնուրույն շարժվում էր։ Ամեն ինչ ավարտվեց նրանով, որ ծառը խեղդվեց լճակում կամ այրվեց խարույկի վրա՝ այդպիսով ոչնչացնելով ջրահարսին (ով «նստում է ճյուղերի վրա»):
Այսօր մեզ մոտ են վերադառնում հնագույն ծեսերն ու ավանդույթները, որոնց կարելի է մոտենալ ստեղծագործաբար և շրջակա միջավայրի նկատմամբ մտահոգությամբ։ Օրինակ, գանգրացումով և, հատկապես, զարգացմամբ ծիսակարգում դուք կարող եք թողնել որոշ ձևավորում, զվարճալի պիկնիկներ և անել առանց կանաչ գեղեցկությունը կտրելու: Ինչ վերաբերում է ջրահարսներին: Թող նրանք մնան հեքիաթների, լեգենդների, բանաստեղծությունների և երգերի մեջ՝ տալով Երրորդության բոլոր ծեսերին հմայիչ առեղծվածային աուրա:
