Hieroglif Buddha. Simbol agama Buddha

Ashtamangala(dalam bahasa Tibet "Tashi Tagye") - ini semua adalah delapan simbol yang disatukan. Mereka sering digambarkan di dinding rumah, di biara, kuil, di pintu dan tirai.

Tujuh lambang berharga Penguasa Dunia

Penguasa Dunia adalah cita-cita Buddhis tentang seorang raja yang sempurna, yang memerintah sesuai dengan Ajaran Buddha

1. Roda permata memungkinkan penguasa untuk langsung berpindah ke tempat mana pun. Demikian pula Buddha, berkat Dharma, dapat mengatasi rintangan apa pun.

2. Permata pengabul keinginan tidak hanya membebaskan Anda dari kedinginan, panas, penyakit, dan kematian dini, tetapi juga menerangi ruangan mana pun dengan cahayanya. Demikianlah Sang Buddha, dengan pikiran yang tercerahkan, memahami kebenaran mutlak.

3. Ratu yang Berharga indah dan sepenuhnya sempurna. Dia memberikan kebahagiaan dan kebebasan dari rasa lapar dan haus. Selain itu, Pencerahan membawa kegembiraan yang utuh.

4. Penasihat yang Berharga sepenuhnya memenuhi kehendak Penguasa Dunia. Dia selalu bijaksana dan terampil, tidak pernah merugikan rakyatnya. Demikian pula, kebijaksanaan Buddha secara spontan menyelesaikan semua tugas dan mengatasi segala rintangan.

5. Gajah yang berharga besar dan putih, seperti gunung bersalju, memiliki kekuatan seribu gajah. Dia bisa berkeliling dunia tiga kali sehari dengan penggaris di punggungnya, tanpa pernah mengayun atau mengganggunya. Melambangkan kemampuan luar biasa Sang Buddha.

6. Kuda yang berharga digambarkan dengan permata di punggungnya. Ia juga dapat berlari keliling dunia tiga kali sehari tanpa mengganggu pengendaranya. Ia dibedakan oleh wataknya yang lemah lembut dan masuk akal. Melambangkan kualitas unik Buddha.

7. Komandan yang berharga berani dan bertekad. Memenangkan semua pertempuran, tidak pernah merugikan siapa pun. Melambangkan kemenangan atas segala rintangan dan tercapainya segala tujuan.

Delapan benda (zat) berharga yang membawa keberuntungan

Mereka biasanya berkorelasi dengan komponen Jalan Mulia Berunsur Delapan

1. Cermin dipersembahkan kepada Buddha oleh dewi wujud untuk keberuntungan dalam menghilangkan rintangan dan menikmati ajaran Dharma. Melambangkan pemikiran yang benar, yang mengungkapkan hakikat, seperti cermin yang memantulkan berbagai bentuk.

2. Batu Obat Ghiwang— batu perut gajah ajaib, yang dipersembahkan kepada Buddha, memiliki kekuatan penyembuhan yang besar untuk meringankan penderitaan semua makhluk. Melambangkan Perhatian Benar, yang melindungi pikiran dan menghilangkan pengaburan nafsu, kemarahan dan ketidaktahuan seperti obat.

3. Susu kental pernah dipersembahkan kepada Sang Buddha oleh gadis desa Sujata untuk menopang tubuhnya di jalan menuju Pencerahan. Melambangkan Cara Hidup yang Benar - kepuasan dengan harta benda yang diperoleh dengan benar.

4. Rumput Kusha diberikan kepada Buddha untuk menjaga umur panjang dan kewarasan. Melambangkan Upaya Benar yang diperlukan untuk terus maju menuju Pencerahan dan Kemahatahuan.

5. Apel pohon bilva Diberikan kepada Buddha oleh dewa Brahma untuk memenuhi semua keinginannya. Melambangkan Perilaku yang benar, yang didalamnya timbul keinginan untuk menghindari perbuatan keji dan memupuk kebajikan.

6. Tenggelam dipersembahkan kepada Sang Buddha oleh Dewa Indra untuk keberuntungan dalam menyebarkan ajaran Dharma. Melambangkan Ucapan Benar, yang membabarkan ajaran dengan mudah seperti suara yang dihasilkan oleh cangkang keong.

7. Bubuk Sindhur Merah biasanya melambangkan kekuasaan. Itu dipersembahkan kepada Buddha oleh seorang petapa suci untuk sukses dalam supremasi atas seluruh dunia. Melambangkan Perenungan Benar, yang menghadirkan kualitas seperti kemahatahuan dan kemahakuasaan.

8. Biji sawi putih dipersembahkan kepada Buddha Vajrapani atas keberhasilannya dalam menghilangkan rintangan. Melambangkan Pandangan Benar, yang menghancurkan segala rintangan di jalan.

Tujuh Persembahan Eksternal kepada Buddha

berasal dari tradisi India kuno dalam menerima tamu terhormat

Ritual keramahtamahan melibatkan persembahan zat-zat tertentu secara berurutan:

1. Air untuk minum.

2. Air untuk membasuh kaki.

3. Karangan bunga.

4. Membakar dupa.

5. Lampu.

6. Air harum (kunyit).

7. Makanan.

Persembahan ini atau simbol-simbolnya ditempatkan dalam tujuh cangkir di altar kuil Buddha di depan patung atau gambar Buddha. Seringkali ketujuh mangkuk hanya diisi air, yang diganti setiap hari. Ketika mangkuk diletakkan di atas altar, mereka tidak boleh saling bersentuhan, jika mereka bersentuhan, ini menandakan kelesuan dalam pikiran. Juga, seseorang tidak boleh berbicara agar tidak menajiskan persembahan. Jika sesaji dalam mangkok memenuhi pinggirannya, diyakini bahwa hal ini akan menyebabkan bahaya spiritual, dan sebaliknya, jika air di dalam mangkok untuk sesaji hanya ada sedikit, hal ini meramalkan penurunan kekayaan.

4. Rasanya diwakili oleh buah-buahan.

5. Sentuhannya mewakili kain sutra yang sangat indah.

Persembahan ini sering terlihat pada gambar dan kuil.

Teks diambil dari buku: S.V. Dudko, A.L. Ulanovskaya. "Simbol Agama Buddha: Simbol Agama Buddha, Benda Ritual, Dewa Buddha dan Hindu." - M.: Glosarium, 2009

Sang pangeran melarikan diri dari istana dan mulai mengembara keliling dunia. Selama bertahun-tahun mengembara, ia menciptakan sebuah keyakinan yang masih dianut oleh jutaan pengikutnya.

Para Brahmana adalah musuh ajarannya, karena mereka menganggapnya sesat, karena Sang Buddha tidak mengakui prioritas spiritual para Brahmana, mengutuk keyakinan mereka pada tindakan suci ritual Weda, pengabdian buta pada setiap kata Weda dan pengorbanan hewan. , menyangkal ketidaksetaraan kasta dan semua ini melemahkan otoritas kelas pendeta. Setelah agama Buddha tidak lagi berbahaya bagi kaum Brahmana dan karena fakta bahwa agama tersebut mempunyai pengaruh besar terhadap agama Hindu dan dimodifikasi secara signifikan di bawah pengaruh agama Hindu, Buddha diakui sebagai avatar Wisnu dan termasuk dalam jajaran dewa-dewa Hindu. Namun, umat Buddha menentang hal ini.

Sosok Buddha paling sering ditemukan dalam posisi duduk, padma asana, di atas alas teratai, bersila, dan kaki bertumpu pada paha.

Jika dia mengajarkan dharma, matanya tertutup; di antara alisnya terdapat titik kecil yang menonjol dan memiliki makna simbolis, terkadang terbuat dari batu berharga yang disebut urna, atau tilak (aslinya berbentuk ikal rambut). Daun telinga sangat memanjang ke bawah.

Dipercaya bahwa Sang Buddha selalu menolak pengambilan gambarnya karena dia tidak ingin patungnya dijadikan manusia. simbol memuja.

Di bawah ini adalah yang utama Simbol Buddha:

Sejak zaman kuno, benda simbolis seperti Roda dengan delapan jari dan Pohon Bodhi telah dianggap sebagai tanda yang melambangkan Buddha.

Roda dengan delapan jari, atau "Dharmachakra" dalam bahasa Sansekerta, melambangkan perputaran Roda Kebenaran, atau Roda Hukum oleh Buddha ("dharma" - kebenaran, hukum; "chakra" - roda). Menurut legenda, segera setelah Buddha mencapai Pencerahan, dewa Brahma menampakkan diri kepadanya dari surga dan memerintahkan Buddha untuk mengajar orang-orang, memberinya Dharmachakra.

Khotbah pertama Sang Buddha, yang diadakan di Taman Rusa di kota Sarnath, disebut “Dharmachakra Parivartan”, dan mudrakhotbahnya disebut “Dharmachakra mudra”. Sang Buddha juga disebut Pemintal Roda - dengan memutar roda, dengan demikian memulai siklus baru ajarannya, ia kemudian membalikkan nasib. Dharmachakra memiliki delapan jari-jari, masing-masing melambangkan delapan jalan mulia. Di tengah Roda terdapat tiga segmen yang melambangkan Buddha, Dharma, dan Sangha.

Dharmachakra juga dapat dibagi menjadi tiga bagian lagi, yang masing-masing melambangkan komponen ajaran Buddha - pusat roda (budaya perilaku), jari-jari (budaya kebijaksanaan) dan pelek (budaya meditasi). ).

Seringkali, gambar Dharmachakra yang dikelilingi rusa ditempatkan di atas pintu masuk biara Buddha - ini adalah simbol kehadiran ajaran Buddha di biara tersebut.

Simbol pohon Bodhi dikaitkan dengan gagasan tentang pohon tempat Buddha mengunjungi Pencerahan.

Setelah enam tahun mengembara di desa-desa, Sang Buddha berakhir di sebuah hutan di tepi Sungai Naranjara, tidak jauh dari tempat dimana kota Bodh Gaya sekarang berada. Duduk di bawah pohon Bodhi dalam meditasi mendalam, dia akhirnya menyadari sifat aslinya. Sang Buddha menghabiskan tujuh hari berikutnya di bawah pohon yang sama, merasakan kebebasan dan memahami cakupan pengetahuan barunya. Sang Buddha menghabiskan empat minggu berikutnya di bawah pohon lain - pohon beringin, pohon mukalinda dan pohon rajayatana, dan sekali lagi di bawah pohon beringin. Ada legenda yang dikaitkan dengan setiap minggu yang dihabiskan di bawah pohon. Pohon Pencerahan disebut ficus religiosa dalam bahasa Latin - “pohon suci”. Ia juga dikenal sebagai pohon pipa. Umat ​​​​Buddha paling sering menyebutnya pohon Bodhi, atau pohon Bo. Kata "bodhi" berarti "pencerahan" dalam bahasa Pali. Keturunan dari pohon tempat Sang Buddha duduk masih tumbuh di Bodh Gaya, dan pohon Bodhi umumnya ditemukan di pusat-pusat Buddhis di seluruh dunia.

jejak kaki Buddha

Ini Simbol Buddha melambangkan jalan para dewa, orang suci atau roh iblis, dll. Jejak kaki Buddha dan Wisnu ditemukan di seluruh India. Kühn, dalam bukunya Rock Art of Europe, mengatakan bahwa jejak kaki Perawan Maria dapat dilihat di sebuah kapel di Würzburg, dan jejak kaki Kristus di sebuah gubuk di Rosenstein, Swabia.

Berarti kehadiran atau kunjungan Ilahi dari orang suci, beberapa pendahulu, sebagai isyarat bagi pengikut atau penganutnya. Jejak kaki yang berlawanan arah menandakan datang dan pergi, dulu dan sekarang; masa lalu dan masa depan.

Ada tujuh benda yang tercetak di kaki Sang Buddha: swastika, ikan, tongkat intan, cangkang keong, vas bunga, Roda Hukum, dan mahkota Brahma. Inilah jejak ketuhanan yang harus diikuti manusia. Islam: “Jika kamu tidak mengetahui jalannya, lihatlah di mana sisa-sisanya” (Rumi).

Sumbangan dan persembahan

Di Timur, praktik berdonasi sangat umum. Setiap persembahan mempunyai arti tersendiri. Oleh karena itu, korek api atau lilin dipersembahkan untuk menghilangkan kegelapan kebodohan manusia, dan dupa dipersembahkan untuk meningkatkan spiritualitas seseorang. Praktek memberi diyakini sebagai cara yang baik untuk melawan keserakahan dan keterikatan pada sesuatu.

Di Tibet, hampir semua jenis sumbangan digantikan oleh mangkuk berisi air, yang melambangkan persembahan air untuk minum atau mencuci kaki. Anda juga dapat mempersembahkan bunga, dupa, korek api dan lilin, dupa dan makanan. Tradisi ini bermula dari kebiasaan zaman dahulu dalam menerima tamu.

Teratai

Simbol Buddhis yang paling penting, Teratai melambangkan pemurnian tubuh, ucapan dan pikiran secara menyeluruh, serta kemakmuran perbuatan baik dan kebebasan. Teratai, seperti halnya umat Buddha, melewati banyak tahapan jalan: tumbuh dari lumpur (samsara), berjuang ke atas melalui air jernih (pemurnian) dan naik dari kedalaman, melahirkan bunga yang indah (Pencerahan).

Warna putih kelopaknya melambangkan kesucian, sedangkan batang teratai mirip dengan ajaran Buddha, yang mengangkat pikiran dari kotoran kehidupan sehari-hari dan membantunya menyucikan.

Simpul yang Terberkati

Simpul Terberkati mewakili hakikat realitas, dimana semua peristiwa saling berhubungan dan ada dalam bentuk sel-sel jaringan karma.

Tidak memiliki awal dan akhir, simpul ini melambangkan kebijaksanaan Buddha yang tak terbatas, serta kesatuan ajaran dan kebijaksanaan.

Roda Dharma (Dharmachakra)

Roda Dharma (Dharmachakra) melambangkan ajaran umat Buddha.

Menurut legenda, Roda diberikan kepada Buddha oleh Brahma setelah Buddha mencapai Pencerahan.

Setelah Buddha Shakyamuni mencapai pencerahan di bawah pohon bodhi, para dewa memberinya 8 simbol keberuntungan: Brahma adalah dewa pertama yang muncul di hadapan Buddha dengan Dharmachakra emas - Roda Pengajaran; dewa surgawi Indra membawa cangkang putih untuk menyatakan ajaran yang benar; dewa duniawi Stavar adalah bejana berharga yang penuh dengan nektar keabadian; dewa lainnya membawakan Buddha dua ikan mas, bunga teratai, panji kemenangan, dan payung berharga (Chemitdorzhiev). Beginilah legenda menafsirkannya.

Kedelapan simbol ini menjadi Simbol Dharma, yang menunjukkan hubungan langsungnya dengan kehidupan masyarakat. Simbol-simbol ini disebut juga Delapan Simbol Keberuntungan, karena Kebijaksanaan Ajaran Buddha memungkinkan seseorang mencapai kesejahteraan dan kebahagiaan. Mereka juga dianggap sebagai jimat terbaik dan terkuat.

Jika Anda memiliki kedelapan simbol tersebut, maka kesuksesan penuh pasti akan datang - mulai dari keharmonisan spiritual hingga kesejahteraan materi.

Namun Anda dapat membeli satu yang menurut Anda paling Anda perlukan.

Tentu saja, Anda mempunyai pertanyaan: “Bagaimana cara memilih barang yang menguntungkan itu?”

Anda harus memilih "subjek yang paling disukai" untuk Anda dengan mendengarkan suara hati Anda. Untuk melakukan ini, lihatlah delapan gambar yang menggambarkan “objek keberuntungan” dan pilih salah satu yang paling Anda sukai. Biarkan pikiran Anda mengalir dengan bebas, tapi jangan terlalu banyak berpikir - biarkan itu menjadi reaksi naluri.

Lambang Roda Emas Ajaran dengan seribu jeruji, atau disebut juga “Roda Drachma”, merupakan lambang pemberian Ajaran Pembebasan oleh Sang Buddha. Para Buddha memutar roda emas Dharma di seluruh dunia untuk membantu makhluk menyingkirkan ketidaktahuan, sumber segala penderitaan. Roda ini biasanya digambarkan dengan delapan jari-jari dan melambangkan tercapainya ketenangan kebijaksanaan dan pikiran.

Jimat ini cocok bagi Anda yang sedang mencari jodoh yang dapat memberikan kebahagiaan dan kebijaksanaan.

Simbol ini membangkitkan energi toleransi dan harmoni. Sebaiknya diletakkan di sudut timur laut rumah.

Sepasang ikan mas - Ikan ganda - Melambangkan kemerdekaan, penolakan terhadap konvensi, emansipasi. Simbol ini adalah simbol keberanian dan kegembiraan ikan yang berenang di lautan samsara, secara mandiri memilih arah pergerakannya dan tidak takut menderita. Simbol kemudahan dan keberhasilan kelahiran kembali bodhisattva di alam samsara dan kemampuan untuk meluncur dengan gembira dan tanpa hambatan di sepanjang ombaknya.

Sepasang ikan adalah perlindungan yang sangat baik terhadap kecelakaan, pikiran jahat, dan pandangan sekilas. Selain itu, jimat akan memberi Anda kemakmuran materi yang sangat Anda butuhkan.

Di toko barang eksotik, “barang keberuntungan” ini paling sering dijual dalam bentuk gantungan kunci dan liontin. Anda juga dapat membawanya di dompet Anda - maka arah pengaruh paling kuat dari sepasang ikan adalah melindungi kesejahteraan Anda dari penipu dan pemborosan.

Simbol Sepasang ikan emas adalah perlindungan yang sangat baik terhadap kecelakaan, pandangan sekilas, dan pikiran jahat. Selain itu, jimat juga akan mendatangkan kemakmuran materi.

Panji kemenangan melambangkan aktivitas, energi, keramahan, kemenangan ajaran Buddha atas ketidaktahuan dan kematian. Ini adalah simbol kemenangan atas semua keterbatasan internal dan eksternal, mengatasi semua hambatan - pada dasarnya ini adalah dua tabir: lima perasaan yang mengganggu (dan kombinasinya) dan gagasan yang kaku.

Bendera kemenangan merupakan tanda superioritas militer. Berarti kemenangan atas penderitaan, kematian dan kebodohan.

Jimat Panji Kemenangan membawa keberuntungan berupa momen bahagia yang tinggal Anda manfaatkan saja. Itu harus ditempatkan di tempat yang menurut Anda lebih menguntungkan: di mobil, di kantor, di rumah

Anda tidak perlu pergi ke toko barang eksotik untuk mendapatkan jimat ini. Anda dapat membuat sendiri bendera yang indah, asalkan mengandung tiga warna dari atas ke bawah - merah, hijau dan putih.

Simpul Tak Berujung atau Mistik - Melambangkan keseimbangan, kesatuan kebijaksanaan dan kasih sayang, pengabdian dan harmoni.

Simpul tak berujung adalah simbol ketidakterbatasan pengetahuan intelektual dan kedalaman non-konseptual dari Ajaran Buddha (Dharma). Ini menunjukkan saling ketergantungan semua benda dan fenomena yang berkondisi yang terwujud di dunia, serta kesatuan, non-dualitas manifestasi dan kekosongan.

Simpul mistik digambarkan pada liontin dan perhiasan lainnya, pada benda seni dekoratif dan terapan (kotak, vas, layar), disulam pada pakaian, dan ditenun menjadi pola karpet. Apakah Anda menggunakannya untuk dekorasi interior atau sebagai aksesori toilet, itu akan berfungsi dengan baik.

Simbol ini terkadang disebut "simpul kebahagiaan". Ini menarik energi kesehatan dan umur panjang, melindungi orang dari kekecewaan. Ini juga menjamin umur panjang dan bahagia bersama orang yang Anda cintai.

Payung putih yang berharga melambangkan perlindungan dari pengaruh negatif; payung ini menarik energi rasa hormat dan kesuksesan universal. Lebih baik menempatkan payung seperti itu di rumah secara diagonal dari pintu depan untuk mencegah hal-hal negatif.

Payung yang berharga adalah simbol keagungan dan perlindungan kerajaan, kekayaan, kekuasaan dan status sosial. Kesejukan yang diberikan oleh payung berharga melindungi dari sinar penderitaan yang terik, keinginan tak terpenuhi yang tak tertahankan, neurosis, dan kekuatan berbahaya.

Payung menyiratkan perlindungan dari pengaruh negatif. Selain itu, merupakan lambang martabat dan pangkat tinggi (payung di Timur selalu disandang para bangsawan sebagai tanda penghormatan terhadap mereka). "Benda keberuntungan" ini menarik energi kesuksesan karier dan rasa hormat universal - asalkan berwarna merah atau ungu dan terbuat dari sutra murni.

Simbol Bunga Teratai Putih - Melambangkan pengekangan dan simpati, kemurnian pengajaran. Bunga Teratai menandakan Kebangkitan - berkembangnya potensi Buddha secara penuh. Bagaikan sekuntum bunga teratai yang tumbuh dari lumpur dan lumpur lalu mekar, menjaga keindahannya tak ternoda di permukaan rawa, demikian pula makhluk-makhluk menerobos kekotoran batin dan pengaburan samsara, membawa kualitas cemerlang dari yang absolut - “pikiran” melalui kehidupan. , seperti kebijaksanaan intuitif, kegembiraan, keberanian, kasih sayang aktif, dan cinta.

Lotus adalah gambaran kemurnian dan kesempurnaan. Energinya meningkatkan perasaan damai dan tenang, mencegah pengkhianatan dan pengkhianatan, dan mengarahkan pikiran ke tujuan yang baik. Membeli lukisan atau sesuatu yang bergambar bunga teratai tidak menjadi masalah, dan akan memberikan manfaat yang paling besar jika Anda meletakkannya di ruang tamu atau kamar tidur.

Jimat ini paling baik ditempatkan di ruang tamu atau kamar tidur.

Cangkang putih yang dipilin searah jarum jam melambangkan musikalitas, romansa, dan emosionalitas. Ini adalah simbol getaran suara Dharma, membangunkan makhluk dari tidur ketidaktahuan. Mencapai telinga makhluk-makhluk dengan kemampuan dan kecenderungan yang berbeda-beda, suara Ajaran Buddha beresonansi dengan hakikat Buddha di dalam diri makhluk, membuka jalan menuju pembebasan bagi semua orang, mendorong semua orang untuk mendengarkan yang terbaik dalam diri mereka, melakukan refleksi, dan kemudian melakukan refleksi. memasuki Jalan Bodhisattva.

Untuk menarik “reputasi keberuntungan”, lebih baik menempatkan simbol ini di bagian selatan rumah, dan untuk meningkatkan hubungan cinta, lebih baik menempatkannya di bagian barat daya.

Hanya cangkang dengan permukaan bagian dalam yang terang yang positif. Ini adalah jimat yang sangat baik bagi mereka yang pekerjaannya membutuhkan kemampuan bergaul dengan orang lain dan mendapat manfaat dari ketenaran.

Bejana berharga yang mengabulkan segala keinginan (vas) melambangkan kecanggihan, kemurahan hati dan kehati-hatian. Ini adalah simbol harta karun rahasia, gudang nektar kemakmuran, kesehatan, dan umur panjang. Permata mengalir keluar darinya dalam aliran yang tiada habisnya, memberikan perlindungan bagi mereka yang mengembangkan jalan spiritual dari kemiskinan dan kematian dini.

Vas kristal atau porselen adalah wadah untuk menyimpan energi baik. Vas indah yang diisi dengan barang-barang berharga (perhiasan atau uang kertas) akan menarik kekayaan.

Simbol keberuntungan apa pun yang ditempatkan dalam vas akan meningkatkan efeknya.

Vas porselen atau kristal merupakan wadah untuk menyimpan energi positif. Jika vas seperti itu diisi dengan barang-barang berharga, itu akan menarik kekayaan. Jika Anda menaruh ranting pinus di dalamnya, itu akan menjamin kehidupan yang bahagia bagi pasangan suami istri.

Leontyeva E.V. Panduan Agama Buddha: Ensiklopedia Bergambar. M., 2012.hal.243-245.

Chimitdorzhiev V.L. Dasar-dasar budaya Buddha. Kelas 4-5//Buku teks untuk lembaga pendidikan umum. M., 2010.

1.Payung yang bagus. Sama seperti payung biasa yang melindungi dari sinar matahari dan hujan, simbol ini melambangkan perlindungan pikiran dari panasnya pengaburan, dan juga melindungi Anda dari penderitaan.

Simbol perbuatan baik yang dilakukan untuk melindungi makhluk hidup dari penyakit, kekuatan jahat, rintangan, serta penderitaan tiga alam rendah dan tiga alam tinggi. Sebagaimana payung biasa melindungi dari hujan dan panas, demikian pula payung berharga memberikan perlindungan dari kesulitan dan kemalangan samsara.

2. Disebut demikian karena kilauan yang terpancar dari sisiknya, mirip dengan kilauan emas. Biasanya ikan menjadi hiasan dan pertanda kesejahteraan sungai dan danau. Jadi ikan ini melambangkan kekayaan penuh.

Simbol pembebasan dari penderitaan dan pencapaian pembebasan spiritual. Bagaikan ikan yang berenang di air tanpa mengenal hambatan apa pun, demikian pula seseorang yang telah mencapai pencerahan tidak mengenal batasan atau hambatan.

3. Vas Berharga. Gudang segala realisasi, yang merupakan dasar dari kebajikan yang tak ternilai harganya dan kebajikan yang murni.

Simbol umur panjang, kekayaan dan kemakmuran. Digunakan dalam upacara dan ritual Buddha.

4. Teratai. Seperti bunga teratai, yang lahir tanpa noda dari lumpur, maka di sini ia melambangkan ketidakterikatan pada samsara, meskipun ia bersemayam di dalamnya.

Dalam agama Buddha, ini adalah simbol kesucian tradisional. Teratai lahir di air rawa berlumpur, namun muncul tanpa noda dan murni. Demikian pula, makhluk yang lahir di salah satu dunia samsara, tetapi dengan tulus mempraktikkan ajaran mulia Buddha, seiring berjalannya waktu akan mampu menyingkirkan delusi.

5. Cangkangnya berwarna putih, dengan ikal berbelok ke kanan. Cangkang ini sangat langka. Dipercayai bahwa moluska memperolehnya setelah lima kelahiran berturut-turut sebagai moluska biasa. Suara cangkang keong melambangkan suara Dharma yang merdu.

Simbol penyebaran ajaran Buddha dan kebangkitan dari tidur ketidaktahuan. Bagaikan suara cangkang keong yang terbang tanpa hambatan ke segala arah, demikian pula ajaran Buddha menyebar ke mana-mana, membangunkan makhluk hidup dari tidur ketidaktahuan.

6. Sama seperti simpul ini yang tidak memiliki akhir, demikian pula simbol ini melambangkan perolehan penuh Kebajikan Tak Terukur dan Lima Jenis Kebijaksanaan Primordial.

Simbol saling ketergantungan seluruh fenomena dan makhluk hidup di Alam Semesta.

7. Spanduk kemenangan. Itu berarti kemenangan atas musuh dan rintangan, dan melambangkan kemenangan atas setan, mara dan penganut pandangan salah.

Simbol kemenangan ajaran Buddha atas kematian, ketidaktahuan, serta atas segala sesuatu yang merugikan dan merusak di dunia ini.

8. Roda Dharma. Ini adalah roda Chakravartin, Penguasa dunia, sekaligus alat transportasinya, dengan delapan jari-jari tajam yang menembus rintangan di jalan, jadi simbol ini melambangkan sarana kemajuan menuju Pencerahan. Jari-jari berarti Kebijaksanaan, pengalaman, konsentrasi, poros berarti moralitas. Juga tiga jenis Perguruan Tinggi, Tiga Keranjang Pengajaran. Delapan jari melambangkan Jalan Beruas Delapan.

Delapan jari-jari roda melambangkan “jalan mulia beruas delapan” Buddha Shakyamuni:

1. Pandangan Benar.
2. Pemikiran yang benar.
3. Ucapan yang benar.
4. Perilaku yang benar.
5. Gaya hidup yang benar.
6. Upaya yang benar.
7. Kesadaran benar.
8. Perenungan yang benar.

Gambar lain dari 8 simbol bagus:

Tetapkan #2:

Tetapkan #3:

Halo, para pembaca yang budiman.

Tidak diragukan lagi, simbol memainkan peran penting dalam kehidupan kita. Kita menggunakannya dalam kehidupan sehari-hari, terkadang tanpa menyadarinya. Lampu hijau untuk menyeberang jalan, acungan jempol sebagai persetujuan, hati di akhir surat cinta.

Sejak zaman dahulu, simbol telah membuat hidup seseorang menjadi lebih bermakna. Oleh karena itu, mereka telah menjadi bagian integral dari semua agama. Seperti kepercayaan dasar lainnya, agama Buddha juga memiliki simbol-simbol tersendiri yang saling berkaitan erat satu sama lain. Pada artikel ini, kita akan membahas secara singkat arti dan pentingnya beberapa di antaranya.

Gambar Buddha

Simbolisme agama Buddha berkembang seiring penyebarannya dan terbagi menjadi berbagai tradisi. Hal ini diperkaya oleh budaya-budaya yang berhubungan dengan agama.

Simbol-simbol berikut ini terutama digunakan untuk menggambarkan Buddha pada tahap awal:

• Roda dengan delapan jari. Nama lainnya adalah Dharmachakra. Artinya Buddha memutar Roda Kebenaran dan mengubah nasib.
• . Diyakini bahwa di bawah kepemimpinannya Gautama mencapai pencerahan.
• jejak kaki Buddha. Menurut legenda, penguasa dunia roh meninggalkan jejak kakinya di atas batu, yang mengingatkan akan kehadirannya di Bumi.
• Tahta Kosong. Referensi pada silsilah kerajaan Siddhartha Gautama dan gagasan kerajaan spiritual.
• Mangkuk pengemis. Melambangkan penolakan Yang Tercerahkan terhadap semua nilai material. Selain itu, cangkir tersebut menunjukkan gaya hidup seorang biksu.
• Singa. Salah satu simbol paling kuat. Secara tradisional, singa dikaitkan dengan royalti, kekuatan, dan kekuasaan.

Belakangan, gambar mata Buddha muncul (paling sering pada stupa), yang sering ditemukan di Nepal. Mata melihat ke empat arah, melambangkan pikiran maha tahu dari penguasa spiritual.

Delapan simbol bagus

Kompleks ini sangat populer di Tibet, dan dikenal dalam bahasa Sansekerta sebagai "Ashtamangala". Ia juga dikenal oleh para pengikut agama Buddha di seluruh dunia. Ini mencakup karakter berikut:

• Payung (chhatra) melambangkan konsep kekayaan atau royalti. Juga melambangkan perlindungan dari bahaya (matahari) seperti penyakit, rintangan, dan nikmatnya berada di tempat teduh.
• Ikan mas (matsya) awalnya melambangkan sungai Gangga dan Yamuna, tetapi kemudian melambangkan keberuntungan secara umum. Selain itu, mereka melambangkan makhluk hidup yang mengamalkan dharma, tidak takut tenggelam dalam lautan penderitaan, bergerak bebas, yaitu mengubah nasibnya.
• Vas harta karun (bumpa) adalah perwujudan dari kekayaan tiada habisnya yang tersedia dalam ajaran Buddha, umur panjang, kemakmuran dan segala manfaat dunia ini.
• (padma) adalah simbol utama di India dan agama Buddha. Mengacu pada pemurnian tubuh, ucapan, dan pikiran secara menyeluruh. Warna putih berarti kesucian, batangnya - amalan ajaran Buddha yang mengangkat pikiran di atas keberadaan duniawi.
• Cangkang Keong (shankha) melambangkan suara pengajaran yang dalam, luas jangkauannya dan merdu, menjangkau seluruh peserta didik, kebangkitan dari kebodohan, membantu mencapai kesejahteraan.
• Simpul tak terbatas (srivatsa) adalah diagram geometris yang mewujudkan hakikat realitas, dimana segala sesuatu saling berhubungan dan ada hanya sebagai bagian dari karma. Juga mewakili kebijaksanaan Buddha, kesatuannya dengan kasih sayang, sifat ilusi waktu dan umur panjang.
• Panji (dhvaya) dikaitkan dengan kemenangan ajaran Buddha atas kematian, ketidaktahuan, ketidakharmonisan dan segala aspek negatif dunia ini. Atap biara-biara Tibet sering kali dihiasi dengan bendera dengan berbagai bentuk dan ukuran.
• (Dharmachakra). Ketika Sidhartha Gautama mencapai pencerahan, Brahma meneruskannya dan meminta Buddha untuk mengajar orang lain.

Karakter lainnya

Triratna adalah inti agama Buddha, terdiri dari tiga pilar yaitu Buddha, Dharma (ajarannya) dan Sangha (biarawan dan biksuni). Saling berhubungan erat. Triratna digambarkan sebagai tiga batu mulia.

Triratna berarti tanpa Buddha Shakyamuni yang historis, tidak akan ada Dharma dan Sangha. Tanpa ajarannya, Gautama tidak akan menjadi penting, tidak akan ada komunitas spiritual. Tanpa Sangha, tradisi ini tidak akan pernah diwariskan selama berabad-abad.

Om adalah suara suci, tanda spiritual yang berakar pada agama Hindu. Melambangkan kesatuan seluruh ciptaan, termasuk langit, bumi, dan dunia bawah. Teori lain mengatakan bahwa itu adalah representasi dari tiga dewa Hindu, Brahma, Wisnu dan Siwa. Om dianggap sebagai salah satu mantra paling kuat, ritual nyanyian yang telah dikenal selama ribuan tahun.

Swastika dalam tradisi Budha melambangkan jejak kaki seorang penguasa spiritual dan sering digunakan untuk menandai permulaan teks. Dalam Buddhisme Tibet modern, lingkaran matahari ini digunakan sebagai hiasan pakaian. Dengan penyebaran agama Buddha, swastika berpindah ke ikonografi Tiongkok dan Jepang, yang digunakan sebagai tanda pluralisme, kelimpahan, kemakmuran, dan umur panjang.

Sistem siklus keberadaan atau muncul di India jauh sebelum Sang Buddha. Digambarkan dalam bentuk lingkaran yang terbagi menjadi 6 sektor kerajaan yang masing-masing memiliki banyak divisi.

Meskipun praktisi Dharma mungkin mengamati bagaimana orang hidup dan menikmati kegembiraan semua indera, mereka sendiri tidak mendambakan dunia ini, karena menyadari ikatan yang terkait dengannya. Mereka berusaha untuk mengakhiri siklus kelahiran kembali, melepaskan diri dari Roda Samsara, membebaskan diri dari penderitaan, membawa orang lain menuju Nirwana dan menembus sifat Buddha.

Dalam penggambaran artistik lingkaran ini, Surga ditempatkan di atas, dikelilingi oleh Asura di satu sisi dan Kerajaan Manusia di sisi lain. Di bagian bawah ada dua neraka - yang satu berisi Hantu, yang lain berisi Hewan.

Penawaran

Berkomitmen adalah praktik umum di Timur. Di Tibet mereka dilambangkan dengan mangkuk kecil berisi air, bunga, dupa, lilin, dupa dan makanan. Hal ini disebabkan oleh tradisi kuno menerima tamu tersayang. Hadiahnya adalah sebagai berikut:

• Air untuk membersihkan mulut atau wajah Anda. Artinya semua sebab dan kondisi yang menguntungkan yang membawa dampak positif.
• Air untuk membasuh kaki. Dicampur dengan dupa atau minyak cendana. Makna simbolisnya adalah penyucian, pembuangan karma negatif dan ketidakjelasan.
• Bunga-bunga. Personifikasi kemurahan hati dan hati yang terbuka.
• Dupa melambangkan disiplin dan fokus. Mereka adalah perantara dalam komunikasi antara seseorang dan Sang Buddha. Juga berarti ketekunan atau usaha yang menyenangkan. Berkat kualitas ini, seseorang mendekati pencerahan.
• Cahaya adalah simbol stabilitas dan kejelasan, keindahan yang menghilangkan ketidaktahuan.
• Makanan yang memiliki banyak rasa berbeda berarti samadhi, nektar atau ambrosia, yang akan “memberi makan” pikiran.
• Alat-alat musik. Sifat mereka adalah kebijaksanaan, bermanfaat bagi telinga para Buddha, Bodhisattva, dan semua makhluk yang tercerahkan. Semua fenomena memiliki sifat saling ketergantungan, sebab dan kondisi, namun bunyi sangat mudah dipahami.

Kesimpulan

Berlangganan juga ke blog kami untuk menerima artikel baru yang menarik tentang agama Buddha dan budaya negara-negara Timur melalui email!