Perbedaan utama antara Ortodoksi dan Katolik.

Perbedaan antara gereja Katolik dan Ortodoks terutama terletak pada pengakuan akan infalibilitas dan keutamaan Paus. Para murid dan pengikut Yesus Kristus setelah Kebangkitan dan Kenaikan-Nya mulai menyebut diri mereka Kristen. Dari sinilah muncul agama Kristen yang lambat laun menyebar ke barat dan timur.

Sejarah perpecahan gereja Kristen

Sebagai hasil dari pandangan reformis selama 2000 tahun, berbagai gerakan Kekristenan bermunculan:

• Ortodoksi;
• Katolik;
• Protestantisme, yang muncul sebagai cabang dari iman Katolik.

Setiap agama kemudian terpecah menjadi denominasi baru.

Dalam Ortodoksi, muncul patriarkat Yunani, Rusia, Georgia, Serbia, Ukraina, dan lainnya yang memiliki cabangnya sendiri. Umat ​​​​Katolik terbagi menjadi Katolik Roma dan Yunani. Sulit untuk membuat daftar semua denominasi dalam Protestantisme.

Semua agama ini disatukan oleh satu akar - Kristus dan iman kepada Tritunggal Mahakudus.

Baca tentang agama lain:

Tritunggal Mahakudus

Gereja Roma didirikan oleh Rasul Petrus, yang menghabiskan hari-hari terakhirnya di Roma. Bahkan pada saat itu, gereja dipimpin oleh Paus, yang diterjemahkan sebagai “Bapa Kami”. Saat itu, hanya sedikit pendeta yang siap mengambil alih kepemimpinan agama Kristen karena takut akan penganiayaan.

Ritus Kekristenan Timur dipimpin oleh empat Gereja tertua:

• Konstantinopel, yang patriarknya memimpin cabang timur;
• Aleksandria;
• Yerusalem, yang leluhurnya yang pertama adalah saudara Yesus, Yakobus;
• Antiokhia.

Berkat misi pendidikan imamat Timur, umat Kristen dari Serbia, Bulgaria, dan Rumania bergabung dengan mereka pada abad ke-4 hingga ke-5. Selanjutnya, negara-negara ini menyatakan diri mereka autocephalous, independen dari gerakan Ortodoks.

Pada tingkat yang murni manusiawi, gereja-gereja yang baru dibentuk mulai mengembangkan visi pembangunan mereka sendiri, persaingan pun muncul, yang semakin intensif setelah Konstantinus Agung menyebut Konstantinopel sebagai ibu kota kekaisaran pada abad keempat.

Setelah jatuhnya kekuasaan Roma, semua supremasi diberikan kepada Patriark Konstantinopel, yang menyebabkan ketidakpuasan terhadap ritus Barat, yang dipimpin oleh Paus.

Orang-orang Kristen Barat membenarkan hak mereka atas supremasi dengan fakta bahwa di Roma-lah Rasul Petrus hidup dan dieksekusi, kepada siapa Juruselamat menyerahkan kunci surga.

Santo Petrus

Filioque

Perbedaan antara Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks juga menyangkut filioque, doktrin prosesi Roh Kudus, yang menjadi akar penyebab perpecahan Gereja Kristen yang bersatu.

Para teolog Kristen lebih dari seribu tahun yang lalu tidak sampai pada kesimpulan umum tentang prosesi Roh Kudus. Pertanyaannya adalah siapa yang mengutus Roh - Tuhan Bapa atau Tuhan Anak.

Rasul Yohanes menyampaikan (Yohanes 15:26) bahwa Yesus akan mengirimkan Penghibur berupa Roh Kebenaran, yang keluar dari Allah Bapa. Dalam suratnya kepada jemaat di Galatia, Rasul Paulus secara langsung menegaskan adanya prosesi Roh dari Yesus yang meniupkan Roh Kudus ke dalam hati umat Kristiani.

Menurut rumusan Nicea, kepercayaan kepada Roh Kudus terdengar seperti seruan kepada salah satu hipotesa Tritunggal Mahakudus.

Para Bapa Konsili Ekumenis Kedua memperluas seruan ini: “Saya percaya kepada Bapa, Putra dan Roh Kudus, Tuhan yang memberi hidup, yang keluar dari Bapa,” sambil menekankan peran Putra, yang tidak diterima oleh para pendeta Konstantinopel.

Penamaan Photius sebagai Patriark Ekumenis dianggap oleh ritus Romawi sebagai meremehkan pentingnya mereka. Pengagum dari Timur menunjukkan keburukan pendeta Barat yang mencukur jenggot dan menjalankan puasa pada hari Sabtu; saat ini mereka sendiri mulai mengelilingi diri mereka dengan kemewahan khusus.

Semua perbedaan ini dikumpulkan setetes demi setetes untuk diekspresikan dalam sebuah ledakan skema yang sangat besar.

Patriarki, yang dipimpin oleh Nicetas Stiphatus, secara terbuka menyebut orang Latin sesat. Tantangan terakhir yang menyebabkan perpecahan adalah penghinaan terhadap delegasi utusan pada perundingan tahun 1054 di Konstantinopel.

Menarik! Para pendeta, yang tidak dapat menemukan kesamaan pemahaman dalam urusan pemerintahan, terpecah menjadi Gereja Ortodoks dan Katolik. Awalnya, gereja-gereja Kristen disebut ortodoks. Setelah pemisahan, gerakan Kristen Timur tetap menggunakan nama ortodoksi atau Ortodoksi, dan gerakan Barat mulai disebut Katolik atau Gereja Universal.

Perbedaan antara Ortodoksi dan Katolik

1. Sebagai pengakuan atas infalibilitas dan keutamaan Paus dan dalam hubungannya dengan filioque.
2. Kanon Ortodoks menolak api penyucian, di mana jiwa yang telah melakukan dosa yang tidak terlalu serius disucikan dan masuk surga. Dalam Ortodoksi tidak ada dosa besar atau kecil, dosa adalah dosa, dan hanya dapat dibersihkan dengan Sakramen Pengakuan Dosa selama hidup orang berdosa.
3. Umat ​​​​Katolik datang dengan surat pengampunan dosa yang memberikan “izin” ke Surga untuk perbuatan baik, tetapi Alkitab menulis bahwa keselamatan adalah anugerah dari Tuhan, dan tanpa iman yang sejati Anda tidak akan mendapatkan tempat di surga hanya dengan perbuatan baik. (Ef. 8:2-9)

Ortodoksi dan Katolik: persamaan dan perbedaan

Perbedaan ritual

Kedua agama tersebut berbeda kalender penghitungan ibadahnya. Umat ​​​​Katolik hidup menurut kalender Gregorian, umat Kristen Ortodoks hidup menurut kalender Julian. Menurut kalender Gregorian, Paskah Yahudi dan Ortodoks bisa bertepatan, dan ini dilarang. Gereja Ortodoks Rusia, Georgia, Ukraina, Serbia, dan Yerusalem menjalankan ibadah mereka menurut kalender Julian.

Ada juga perbedaan saat menulis ikon. Dalam ibadah Ortodoks, ini adalah gambar dua dimensi; Katolik mempraktikkan dimensi naturalistik.

Umat ​​​​Kristen Timur mempunyai kesempatan untuk bercerai dan menikah untuk kedua kalinya, dalam ritus Barat perceraian dilarang.

Ritus Prapaskah Bizantium dimulai pada hari Senin, dan ritus Latin dimulai pada hari Rabu.

Umat ​​​​Kristen Ortodoks membuat tanda salib pada dirinya dari kanan ke kiri sambil melipat jari dengan cara tertentu, sedangkan umat Katolik melakukannya sebaliknya, tanpa memusatkan perhatian pada tangan.

Penafsiran tindakan ini menarik. Kedua agama sepakat bahwa setan duduk di bahu kiri dan malaikat di bahu kanan.

Penting! Umat ​​​​Katolik menjelaskan arah baptisan dengan fakta bahwa ketika salib diterapkan, terjadi pembersihan dari dosa menuju keselamatan. Menurut Ortodoksi, pada saat pembaptisan, seorang Kristen menyatakan kemenangan Tuhan atas iblis.

Bagaimana orang-orang Kristen yang pernah bersatu berhubungan satu sama lain? Ortodoksi tidak memiliki persekutuan liturgi atau doa bersama dengan umat Katolik.

Gereja-gereja Ortodoks tidak berkuasa atas otoritas sekuler; Gereja Katolik menegaskan supremasi Tuhan dan subordinasi otoritas kepada Paus.

Menurut ritus Latin, dosa apa pun menyinggung Tuhan; Ortodoksi menyatakan bahwa Tuhan tidak dapat disinggung. Dia tidak fana; karena dosa, seseorang hanya merugikan dirinya sendiri.

Kehidupan sehari-hari: ritual dan pelayanan

Ucapan Orang Suci tentang Pemisahan dan Persatuan

Ada banyak perbedaan antara umat Kristiani dari kedua ritus tersebut, namun hal utama yang menyatukan keduanya adalah Darah Kudus Yesus Kristus, iman kepada Satu Tuhan dan Tritunggal Mahakudus.

Santo Lukas dari Krimea dengan tajam mengutuk sikap negatif terhadap umat Katolik, sambil memisahkan Vatikan, Paus dan para kardinal dari orang-orang biasa yang memiliki iman yang benar dan menyelamatkan.

Santo Philaret dari Moskow membandingkan perpecahan antara umat Kristiani dengan sekat-sekat, menekankan bahwa mereka tidak dapat mencapai surga. Menurut Filaret, umat Kristiani tidak bisa disebut sesat jika percaya kepada Yesus sebagai Juru Selamat. Orang suci itu terus-menerus berdoa untuk persatuan semua orang. Ia mengakui Ortodoksi sebagai ajaran yang benar, namun menunjukkan bahwa Tuhan juga menerima gerakan Kristen lainnya dengan sabar.

Santo Markus dari Efesus menyebut umat Katolik sesat, karena mereka telah menyimpang dari iman yang benar, dan menyerukan kepada orang-orang tersebut untuk tidak berpindah agama.

Yang Mulia Ambrose dari Optina juga mengutuk ritus Latin karena melanggar ketetapan para rasul.

John dari Kronstadt yang saleh mengklaim bahwa umat Katolik, bersama dengan para reformis, Protestan dan Lutheran, murtad dari Kristus, berdasarkan kata-kata Injil. (Matius 12:30)

Bagaimana mengukur besarnya iman dalam suatu ritual tertentu, kebenaran menerima Tuhan Bapa dan berjalan di bawah kuasa Roh Kudus dalam kasih kepada Tuhan Anak, Yesus Kristus? Tuhan akan menunjukkan semua ini di masa depan.

Video tentang apa perbedaan antara Ortodoksi dan Katolik? Andrey Kuraev

Kekristenan adalah agama terbesar di dunia dalam hal jumlah pemeluknya. Pengikutnya tinggal di semua benua.

Namun, tidak ada integritas dalam agama. Ini terdiri dari tiga cabang utama - Katolik, Ortodoksi, Protestan.

Sejarah perpecahan

Pada masa awal keberadaannya, gereja Kristen merupakan satu kesatuan. Orang-orang percaya melakukan ritual yang sama dan mengakui tradisi teologis yang sama. Setelah Kekaisaran Romawi terpecah menjadi dua bagian: Barat dan Timur, transformasi bertahap organisasi keagamaan secara umum dimulai. Di Konstantinopel, pusat keagamaannya sendiri dibentuk, dipimpin oleh seorang patriark. Kerjasama awal yang erat antara para pemimpin cabang Romawi dan Konstantinopel digantikan oleh persaingan. Akibatnya gereja terpecah menjadi dua bagian. Hubungan secara resmi terputus pada tahun 1054. Ada tiga alasan penting untuk hal ini:

1. Deklarasi Paus Katolik sendiri sebagai kepala seluruh Gereja Kristen.
2. Klaim Roma atas kepemimpinan dalam Kekristenan dunia.
3. Membuat perubahan pada teks, yang dianggap tidak dapat diganggu gugat oleh penganut agama Timur.

Para pendeta dari kedua cabang Kristen saling mencela satu sama lain. Secara resmi baru dihapuskan pada tahun 1964. Namun, perpecahan di dalam gereja tidak dihilangkan. Keberadaan yang terisolasi selama berabad-abad menyebabkan terbentuknya perbedaan nyata antara Ortodoksi dan Katolik dalam hal teologi, sakramen, dan perlengkapan keagamaan.

Jumlah penganut dan geografi denominasi

Kristen Timur, setelah pemisahan, mereka mulai menyebut cabang barat dengan kata Yunani “catholikos” (“universal”). Saat ini, agama Katolik adalah gereja Kristen yang paling tersebar luas. Penganutnya berjumlah lebih dari 1,2 miliar orang. Umat ​​​​Katolik mengakui Paus sebagai kepala tertinggi mereka, yang disebut sebagai wakil Tuhan di Bumi.

Pengikut agama Kristen ritus Timur, umat Katolik menyebutnya ortodoks (“benar”) atau Ortodoks. Ada sekitar 200 juta di antaranya di dunia. Ortodoksi telah menyebar di kalangan masyarakat Slavia di negara-negara CIS, serta di sejumlah negara Eropa. Gereja Ortodoks terbagi menjadi 15 gereja lokal dan tidak memiliki kepemimpinan yang bersatu. Ortodoks menyebut Yesus Kristus sebagai kepala gereja.

Perbedaan

Teologi

Untuk pendeta dan awam Pengakuan Iman ini sangatlah penting. Ini adalah dogma utama Kekristenan, yang menjadi dasar semua doktrin. Kedua agama mengakui trinitas Allah, yang berinkarnasi dalam gambar Tritunggal Mahakudus:

• Ayah;
• Putra;

Namun, penganut Ortodoks percaya bahwa Roh Kudus berasal dari Bapa. Umat ​​​​Katolik percaya bahwa hal itu sama-sama melekat pada Bapa dan Anak.

Pandangan Bunda Allah – Perawan Maria juga berbeda. Dalam pemahaman umat Ortodoks, Maria lahir dan meninggal seperti manusia biasa.

Setelah kematian dia dibawa ke surga. Dia dimuliakan, pertama-tama, sebagai Bunda Allah.

Bagi umat Katolik, Bunda Allah pada mulanya suci dan tidak berdosa. Mereka percaya bahwa kelahirannya adalah perawan, seperti Yesus Kristus. Selain itu, Perawan Maria diangkat ke surga hidup-hidup ketika kehidupan duniawinya berakhir. Kultus Perawan Maria sangat tersebar luas di negara-negara Barat. Di kedua agama tersebut, umat beriman mendaraskan doa Salam Maria, tetapi dengan perbedaan bentuk yang mencolok.

Ortodoks percaya bahwa setelah kematian, menurut perbuatannya, seseorang masuk surga (bagi orang benar) atau neraka (bagi orang berdosa). Umat ​​​​Katolik juga menyoroti api penyucian- tempat tinggal jiwa-jiwa setelah Penghakiman Terakhir, menunggu surga.

Dalam hal iman, umat Kristen Timur mengakui perintah-perintah yang diadopsi pada 7 Konsili Ekumenis pertama sebelum runtuhnya gereja umum. Umat ​​​​Kristen Barat mengikuti peraturan semua Konsili Ekumenis sebelumnya. Konsili Ekumenis ke-21 yang terakhir, yang diadakan pada tahun 1962, mengizinkan kebaktian di gereja-gereja Katolik diadakan dalam bahasa nasional bersama dengan bahasa Latin.

Tambahan termasuk dalam Alkitab Katolik 7 kitab apokrif (non-kanonik) lainnya terletak di antara Perjanjian Lama dan Baru. Dalam Alkitab Ortodoks 9. Orang Kristen percaya bahwa mereka diilhami oleh Firman Tuhan.

Pembangunan gereja, peraturan pelayanan, pendeta

Perbedaan antara Ortodoksi dan Katolik terlihat jelas pada struktur gereja dan aturan penyelenggaraan kebaktian gereja.

Katedral Ortodoks memiliki tradisi orientasi altar ke timur, menuju Yerusalem. Bagian dalam altar dipisahkan dari bangunan candi oleh ikonostasis. Hanya pendeta yang berhak memasuki altar. Penataan ruang interior pada gereja berbeda pada letak altarnya. Kadang-kadang berdiri di bagian tengah dan dipisahkan dari ruang umum dengan sekat.

Umat ​​​​Ortodoks menyebut kebaktian utama sehari-hari sebagai Liturgi Ilahi, sedangkan umat Katolik menyebutnya Misa. Umat ​​​​Kristen Timur berdiri selama kebaktian gereja, menunjukkan kerendahan hati mereka di hadapan Tuhan. Untuk menunjukkan ketundukan tanpa syarat pada Kehendak Tuhan, orang-orang beriman berlutut. Di gereja Katolik, khotbah pendeta biasanya didengarkan sambil duduk di bangku. Selama salat, umat awam berdiri di tempat khusus.

Kedua gereja memiliki pendapat yang sama tentang perlunya pendeta, sebagai konduktor antara Tuhan dan manusia. Dalam kepercayaan Ortodoks, pendeta dibagi menjadi 2 kelompok. Pendeta “kulit putih” adalah mereka yang memiliki paroki di bawah kendali mereka dan menikah. "Hitam" - mereka yang bersumpah selibat, biarawan. Pangkat tertinggi dipilih secara eksklusif dari kalangan pendeta “kulit hitam”. Di dunia Katolik, semua imam mengucapkan kaul selibat (selibat) sebelum menjabat.

Sakramen

Sejak lahir hingga meninggal, umat Katolik dan Kristen Ortodoks diiringi oleh 7 sakramen suci:

1. baptisan;
2. pengurapan;
3. Ekaristi();
4. pengakuan;
5. pernikahan;
6. pemberian minyak suci;
7. pentahbisan (pentahbisan menjadi imam).

Dalam agama Katolik, secara umum diterima bahwa sakramen memiliki kekuatan terlepas dari keinginan atau watak seseorang. Para pendeta Ortodoks menganut pandangan sebaliknya - sakramen tidak sah jika seseorang tidak mendengarkannya.

Perbedaan signifikan terlihat selama ritual.. Selama pembaptisan ke dalam iman Ortodoks, seseorang dibenamkan seluruhnya ke dalam air. Umat ​​​​Kristen Barat mempraktikkan penyiraman dengan air. Penguatan dalam Ortodoksi terjadi segera setelah pembaptisan. Umat ​​​​Katolik mengadakan upacara terpisah - pengukuhan, ketika seorang anak mencapai usia sadar (10–13 tahun). Pengurapan, yaitu pengurapan dengan minyak, juga berbeda. Di kalangan Ortodoks, hal itu dilakukan pada orang yang sakit, dan di kalangan Katolik, pada orang yang sekarat.

Komuni adalah perjamuan roti dan anggur. Dengan memakannya, umat Kristiani mengenang kematian Yesus di kayu salib. Persekutuan di kedua denominasi Kristen ini sangat berbeda. Para pendeta Katolik membagikan roti tipis tidak beragi yang disebut wafer kepada umat awam. Hanya pendeta yang diberi komuni dengan anggur dan roti. Penganut Ortodoks menerima anggur, roti, dan air hangat pada saat komuni. Adonan ragi digunakan untuk memanggang roti.

Segalanya menjadi berbeda sikap terhadap pernikahan dua agama. Bagi umat Katolik, pernikahan adalah sebuah hal yang tidak dapat dipisahkan. Menurut kanon Ortodoks, jika fakta perzinahan terbukti, pasangan yang terluka berhak untuk menikah baru.

Sebagai tanda penghormatan terhadap Tritunggal Mahakudus, umat Kristiani membuat tanda salib di pintu masuk dan keluar candi. Metode baptisan bermacam-macam. Penganut Ortodoks secara tradisional menempatkan salib dengan tiga jari disatukan, dari kanan ke kiri. Umat ​​​​Katolik melakukan tanda itu dengan arah yang berlawanan. Mereka dapat membuat tanda salib dengan jari terlipat atau telapak tangan terbuka.

Hari raya dan puasa

Natal, Paskah dan Pentakosta- hari libur Kristen yang paling dihormati. Agama Barat dan Timur menganut sistem kronologi yang berbeda, sehingga tanggal hari raya tidak bersamaan. Perbedaannya terutama menyangkut Paskah dan Natal. Permulaan Kebangkitan Kudus Kristus dihitung menurut kalender, sehingga dalam 70% kasus akan berbeda. Umat ​​​​Kristen Ortodoks secara tradisional merayakan Natal pada tanggal 7 Januari, dan umat Katolik pada tanggal 25 Desember. Setiap gereja memiliki hari liburnya masing-masing.

Tanggal awal Prapaskah dalam agama Katolik dianggap sebagai Rabu Abu, dan dalam Ortodoksi dianggap sebagai Senin Bersih.

Atribut

Tanda simbolis utama agama Kristen adalah salib. Ini melambangkan penyaliban di mana Yesus Kristus menderita kematian. Penampakan salib dan gambar Kristus di atasnya sangat berbeda dalam agama yang berbeda.

Umat ​​​​Katolik memiliki salib dengan empat ujung. Ortodoks memiliki 8 ujung, karena mereka persis meniru salib. Tiga batang vertikal telah ditambahkan ke batang vertikal utama. Yang paling atas melambangkan sebuah tablet dengan tulisan “Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi.” Yang lebih rendah berfungsi sebagai penopang kaki. Ini disebut “standar kebenaran”: satu sisi diangkat sebagai tanda pertobatan pencuri yang percaya pada Misi, dan sisi lainnya diturunkan ke tanah, menunjuk ke neraka bagi penjahat kedua.

Pada salib Katolik, Kristus digambarkan sebagai manusia yang menderita penderitaan yang tak terbayangkan. Kakinya dipaku dengan satu paku. Di salib Ortodoks, Yesus tampak seperti orang yang telah mengatasi kematian. Kakinya dipaku satu per satu.

Cara penggambaran Yesus Kristus, Bunda Allah, orang-orang kudus, dan adegan berdasarkan subjek alkitabiah berbeda-beda. Ikonografi ortodoks menganut persyaratan kanonik yang ketat. Dalam agama Katolik, ada pendekatan menggambar yang lebih bebas. Perbedaan juga mempengaruhi penggunaan patung. Mereka mendominasi di gereja-gereja, tetapi praktis tidak ada di gereja-gereja.

Tabel “Perbandingan Gereja Katolik dan Ortodoks” akan membantu untuk lebih memahami perbedaan mendasar ketika mempelajari sejarah Abad Pertengahan di kelas 6 SD, dan juga dapat digunakan sebagai review di sekolah menengah.

Lihat isi dokumen
“Tabel “Perbandingan Gereja Katolik dan Ortodoks””

Meja. Gereja Katolik dan Ortodoks

Meja. Gereja Katolik dan Ortodoks.

Berapa banyak kesalahan yang dilakukan? Kesalahan apa yang dilakukan?

Setelah mengenal tradisi Gereja Katolik di Eropa dan berbicara dengan pendeta saya sekembalinya saya, saya menemukan bahwa ada banyak kesamaan antara kedua aliran Kekristenan, tetapi ada juga perbedaan mendasar antara Ortodoksi dan Katolik, yang mana, antara lain, mempengaruhi perpecahan Gereja Kristen yang pernah bersatu.

Dalam artikel saya, saya memutuskan untuk berbicara dalam bahasa yang mudah dipahami tentang perbedaan antara Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks serta ciri-ciri umumnya.

Meskipun para penganut gereja berpendapat bahwa masalah ini disebabkan oleh “perbedaan agama yang tidak dapat didamaikan”, para ilmuwan yakin bahwa hal ini, pertama-tama, merupakan keputusan politik. Ketegangan antara Konstantinopel dan Roma memaksa para bapa pengakuan mencari alasan untuk memperjelas hubungan dan cara menyelesaikan konflik tersebut.

Sulit untuk tidak memperhatikan ciri-ciri yang sudah ada di Barat, di mana Roma mendominasi, berbeda dari yang diterima di Konstantinopel, sehingga mereka melekat pada hal ini: perbedaan struktur dalam hal hierarki, aspek doktrin agama, perilaku masyarakat. sakramen - semuanya digunakan.

Karena ketegangan politik, perbedaan yang ada antara kedua tradisi yang ada di berbagai bagian Kekaisaran Romawi yang runtuh terungkap. Keunikan yang ada saat ini disebabkan oleh perbedaan budaya dan mentalitas antara bagian barat dan timur.

Dan, jika keberadaan satu negara yang kuat dan besar membuat gereja bersatu, dengan lenyapnya negara tersebut, hubungan antara Roma dan Konstantinopel melemah, berkontribusi pada terciptanya dan mengakarnya beberapa tradisi yang tidak biasa di Timur di bagian barat negara itu.

Perpecahan gereja Kristen yang tadinya bersatu menurut garis teritorial tidak terjadi dalam sekejap. Timur dan Barat mengalami hal ini selama bertahun-tahun, yang mencapai puncaknya pada abad ke-11. Pada tahun 1054, selama Konsili, Patriark Konstantinopel digulingkan oleh utusan Paus.

Sebagai tanggapan, dia mengutuk utusan Paus. Para kepala patriarkat yang tersisa berbagi posisi dengan Patriark Michael, dan perpecahan semakin mendalam. Istirahat terakhir terjadi pada Perang Salib ke-4, yang memecat Konstantinopel. Dengan demikian, gereja Kristen yang bersatu terpecah menjadi Katolik dan Ortodoks.

Sekarang Kekristenan menyatukan tiga arah berbeda: Gereja Ortodoks dan Katolik, Protestan. Tidak ada satu gereja pun yang menyatukan umat Protestan: ada ratusan denominasi. Gereja Katolik bersifat monolitik, dipimpin oleh Paus, yang kepadanya semua umat beriman dan keuskupan tunduk.

15 gereja yang independen dan saling mengakui merupakan aset Ortodoksi. Kedua arah tersebut adalah sistem keagamaan, termasuk hierarki dan aturan internalnya sendiri, doktrin dan ibadah, serta tradisi budaya.

Ciri-ciri umum Katolik dan Ortodoksi

Pengikut kedua gereja percaya kepada Kristus, menganggap Dia sebagai teladan untuk diikuti, dan mencoba mengikuti perintah-perintah-Nya. Kitab Suci bagi mereka adalah Alkitab.

Tradisi Katolik dan Ortodoksi didasarkan pada para rasul-murid Kristus, yang mendirikan pusat-pusat Kristen di kota-kota besar dunia (dunia Kristen mengandalkan komunitas-komunitas ini). Berkat mereka, kedua arah memiliki sakramen, pengakuan iman yang serupa, meninggikan orang-orang kudus yang sama, dan memiliki Pengakuan Iman yang sama.

Pengikut kedua gereja tersebut percaya pada kuasa Tritunggal Mahakudus.

Pandangan tentang pembentukan keluarga di kedua arah bertemu. Pernikahan antara seorang pria dan seorang wanita terjadi dengan restu gereja dan dianggap sebagai sakramen. Pernikahan sesama jenis tidak diakui. Menjalin hubungan intim sebelum menikah tidak layak bagi seorang Kristen dan dianggap dosa, dan hubungan sesama jenis dianggap dosa besar.

Pengikut kedua aliran setuju bahwa aliran gereja Katolik dan Ortodoks mewakili agama Kristen, meskipun dengan cara yang berbeda. Perbedaannya bagi mereka signifikan dan tidak dapat didamaikan: selama lebih dari seribu tahun tidak ada kesatuan dalam cara ibadah dan persekutuan Tubuh dan Darah Kristus, oleh karena itu mereka tidak merayakan persekutuan bersama.

Ortodoks dan Katolik: apa bedanya

Akibat dari perbedaan agama yang mendalam antara Timur dan Barat adalah perpecahan yang terjadi pada tahun 1054. Perwakilan dari kedua gerakan tersebut mengklaim adanya perbedaan mencolok di antara mereka dalam pandangan dunia keagamaan mereka. Kontradiksi tersebut akan dibahas lebih lanjut. Untuk memudahkan pemahaman, saya telah menyusun tabel perbedaan khusus.

Mari kita simpulkan

Meskipun terdapat perpecahan selama berabad-abad antara gereja Katolik dan Ortodoks, yang diperkirakan tidak akan teratasi dalam waktu dekat, ada banyak kesamaan yang menunjukkan asal usul yang sama.

Ada banyak perbedaan, begitu signifikan sehingga menggabungkan kedua arah tersebut tidak mungkin dilakukan. Namun, terlepas dari perbedaan mereka, umat Katolik dan Ortodoks percaya kepada Yesus Kristus dan membawa ajaran serta nilai-nilai-Nya ke seluruh dunia. Kesalahan manusia telah memecah belah umat Kristiani, namun iman kepada Tuhan memberikan kesatuan yang didoakan Kristus.

Beritahu keberuntungan Anda hari ini menggunakan tata letak Tarot “Kartu Hari Ini”!

Untuk ramalan yang benar: fokuslah pada alam bawah sadar dan jangan memikirkan apa pun setidaknya selama 1-2 menit.

Jika Anda sudah siap, ambillah sebuah kartu:

Umat ​​​​Kristen di seluruh dunia memperdebatkan keyakinan mana yang lebih benar dan lebih penting. Mengenai Katolik dan Kristen Ortodoks: apa perbedaannya (dan apakah ada) saat ini adalah pertanyaan paling menarik.

Tampaknya semuanya begitu jelas dan sederhana sehingga setiap orang dapat menjawab dengan jelas secara singkat. Namun ada juga yang bahkan tidak mengetahui apa hubungan antara agama-agama tersebut.

Sejarah adanya dua arus

Jadi, pertama-tama Anda perlu memahami agama Kristen secara keseluruhan. Diketahui terbagi menjadi tiga cabang: Ortodoks, Katolik, Protestan. Protestantisme memiliki beberapa ribu gereja dan tersebar di seluruh penjuru dunia.

Pada abad ke-11, agama Kristen terbagi menjadi Ortodoksi dan Katolik. Ada sejumlah alasan untuk hal ini, mulai dari upacara gereja hingga tanggal hari raya. Tidak banyak perbedaan antara Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks. Pertama-tama, cara pengelolaannya. Ortodoksi terdiri dari banyak gereja, diperintah oleh uskup agung, uskup, dan metropolitan. Gereja-gereja Katolik di seluruh dunia berada di bawah Paus. Mereka dianggap sebagai Gereja Universal. Di semua negara, gereja-gereja Katolik mempunyai hubungan yang erat dan sederhana.

Persamaan antara Ortodoksi dan Katolik

Ortodoksi dan Katolik memiliki persamaan dan perbedaan dalam proporsi yang kurang lebih sama. Perlu dicatat bahwa kedua agama tidak hanya memiliki sejumlah perbedaan. Baik Ortodoksi maupun Katolik sangat mirip satu sama lain. Berikut poin utamanya:

Selain itu, kedua pengakuan tersebut dipersatukan dalam pemujaan terhadap ikon, Bunda Allah, Tritunggal Mahakudus, para santo, dan peninggalannya. Juga, gereja-gereja dipersatukan oleh orang-orang kudus yang sama pada milenium pertama, Surat Suci, dan Sakramen Gereja.

Perbedaan antar agama

Ciri khas di antara agama-agama ini juga ada. Karena faktor-faktor inilah perpecahan gereja pernah terjadi. Perlu diperhatikan:

• Tanda Salib. Saat ini, mungkin semua orang tahu bagaimana umat Katolik dan Kristen Ortodoks dibaptis. Umat ​​​​Katolik membuat tanda salib dari kiri ke kanan, tapi kami melakukan yang sebaliknya. Menurut simbolisme, kalau kita dibaptis dulu di sebelah kiri, lalu di sebelah kanan, barulah kita menghadap Tuhan, kalau sebaliknya Tuhan diarahkan kepada hamba-hambanya dan memberkati mereka.
• Kesatuan Gereja. Umat ​​​​Katolik memiliki satu iman, sakramen dan kepala - Paus. Dalam Ortodoksi tidak ada satu pun pemimpin Gereja, oleh karena itu ada beberapa patriarkat (Moskow, Kiev, Serbia, dll.).
• Keunikan melangsungkan pernikahan di gereja. Dalam agama Katolik, perceraian adalah hal yang tabu. Gereja kami, tidak seperti Katolik, mengizinkan perceraian.
• Surga dan Neraka. Menurut dogma Katolik, jiwa orang yang meninggal melewati api penyucian. Ortodoksi percaya bahwa jiwa manusia melewati apa yang disebut cobaan berat.
• Konsepsi Bunda Allah Tanpa Dosa. Menurut dogma Katolik yang diterima, Bunda Allah dikandung dengan sempurna. Pendeta kami percaya bahwa Bunda Allah memiliki dosa leluhur, meskipun kesuciannya dimuliakan dalam doa.
• Pengambilan keputusan (jumlah dewan). Gereja Ortodoks membuat keputusan di 7 Konsili Ekumenis, gereja Katolik - 21.
• Perbedaan pendapat dalam ketentuan. Para pendeta kita tidak mengakui dogma Katolik bahwa Roh Kudus berasal dari Bapa dan Putra, dan percaya bahwa hanya dari Bapa.
• Inti dari cinta. Roh Kudus di kalangan umat Katolik diartikan sebagai cinta antara Bapa dan Anak, Tuhan, dan orang percaya. Ortodoks melihat cinta sebagai tritunggal: Bapa - Anak - Roh Kudus.
• Infalibilitas Paus. Ortodoksi menyangkal keutamaan Paus atas seluruh agama Kristen dan infalibilitasnya.
• Sakramen Pembaptisan. Kita harus mengaku sebelum prosedur. Anak itu dibenamkan ke dalam kolam, dan dalam ritual Latin, air dituangkan ke kepalanya. Pengakuan dosa dianggap sebagai tindakan sukarela.
• Pendeta. Imam Katolik disebut pendeta, imam (bagi orang Polandia) dan imam (pendeta dalam kehidupan sehari-hari) bagi Ortodoks. Pendeta tidak berjanggut, tetapi pendeta dan biarawan berjanggut.
• Cepat. Kanon Katolik mengenai puasa tidak seketat kanon Ortodoks. Retensi minimum dari makanan adalah 1 jam. Berbeda dengan mereka, retensi minimum kita dari makanan adalah 6 jam.
• Doa di depan ikon. Ada anggapan bahwa umat Katolik tidak berdoa di depan ikon. Sebenarnya, hal ini tidak benar. Mereka memiliki ikon, tetapi mereka memiliki sejumlah fitur yang berbeda dari Ortodoks. Misalnya, tangan kiri orang suci itu bertumpu pada tangan kanannya (bagi umat Kristen Ortodoks justru sebaliknya), dan semua kata ditulis dalam bahasa Latin.
• Liturgi. Menurut tradisi, kebaktian gereja dilakukan pada Hostia (roti tidak beragi) dalam ritus Barat dan Prosphora (roti beragi) dalam ritus Ortodoks.
• Pembujangan. Semua pendeta Katolik di gereja mengucapkan kaul selibat, tetapi para pendeta kami menikah.
• Air suci. Para pendeta gereja memberkati, dan umat Katolik memberkati air.
• Hari-hari peringatan. Kepercayaan ini juga memiliki hari peringatan orang mati yang berbeda-beda. Bagi umat Katolik - hari ketiga, ketujuh dan ketiga puluh. Bagi Ortodoks - ketiga, kesembilan, keempat puluh.

Hirarki gereja

Perlu juga diperhatikan perbedaan peringkat hierarki. Menurut tabel bit, Tingkat tertinggi di kalangan Ortodoks ditempati oleh patriark. Langkah selanjutnya adalah metropolitan, uskup agung, uskup. Berikutnya adalah jajaran imam dan diaken.

Gereja Katolik memiliki peringkat sebagai berikut:

• Paus;
• Uskup Agung,
• Kardinal;
• Uskup;
• Imam;
• Diakon.

Umat ​​​​Kristen Ortodoks memiliki dua pendapat tentang Katolik. Pertama: Umat ​​Katolik adalah bidah yang memutarbalikkan keyakinan. Kedua: Umat ​​Katolik adalah skismatis, karena karena merekalah terjadi perpecahan dari Gereja Kerasulan Yang Mahakudus. Agama Katolik menganggap kami skismatis, tanpa mengklasifikasikan kami sebagai bidah.