Ada banyak simbol menarik yang terkait dengan hari raya Tritunggal Mahakudus. Tanda-tanda Tritunggal

Jika rumah kita dipenuhi dengan aroma unik dari rumput yang baru dipotong, tanaman hijau hutan, dan bunga liar, hari libur Ortodoks terbesar sudah di depan pintu - Pesta Tritunggal Mahakudus. Liburan luar biasa yang menggabungkan tradisi pagan dan Kristen.

Tritunggal Mahakudus telah melangkah di ambang pintu

Trinitas, seperti yang Anda tahu, dirayakan 7 minggu setelah Paskah. Nama hari raya ini diberikan untuk menghormati Turunnya Roh Kudus ke atas para Rasul, yang menunjukkan tiga sifat Tuhan: “Tuhan Bapa menciptakan segala sesuatu, Tuhan Putra menebus umat manusia dari perbudakan iblis, Tuhan Yang Mahakudus. Roh menguduskan dunia melalui pendirian Gereja dan pemberitaan iman.”

Menurut Alkitab, Roh Kudus turun ke atas murid-murid Kristus, berkumpul di salah satu ruang atas, dan menganugerahi mereka pengetahuan banyak bahasa, sehingga mereka bisa berkeliling dunia untuk memuliakan Tuhan dan membaptis orang dengan yang baru. keyakinan. Kemudian Tuhan memberkati para rasul untuk pembangunan gereja. Hari ini dianggap sebagai hari berdirinya gereja.

Pentakosta, demikian juga disebut Tritunggal, karena terjadi 50 hari setelah Paskah, mengakhiri siklus berbagai hari raya musim semi. Pada saat ini, alam telah sepenuhnya berubah menjadi hijau subur dan cerah. Dan hal ini bukan tanpa alasan, karena simbol utama hari raya adalah penghijauan, sebagai awal mula, pembaruan dan pembentukan gereja Kristen.

Tradisi dan adat istiadat Trinitas pada zaman dahulu

Persiapan liburan dimulai seperti biasa dengan bersih-bersih. Setiap ibu rumah tangga menghabiskan satu atau dua hari untuk menata barang-barang di halaman dan di rumah, menghiasinya dengan ranting-ranting hijau, bunga-bunga harum, dan rumput. Nenek moyang kita percaya pada kekuatan magis tumbuhan hijau, melambangkan kemakmuran, kekayaan dan kelangsungan hidup.

Pada hari Sabtu, menjelang Trinitas, gereja-gereja memperingati orang-orang yang meninggal karena kemauannya sendiri, dan mereka yang tenggelam dan hilang.

Perayaan Trinitas berlanjut selama tiga hari. Kebangkitan, juga disebut Minggu Hijau, dimulai dengan kebaktian khusyuk di gereja-gereja, setelah itu umat Kristiani bergegas ke rumah mereka sendiri atau rumah kerabat mereka untuk menikmati meja pesta yang berlimpah. Menjelang malam, perayaan meluas: orang-orang turun ke jalan, tarian bundar, nyanyian, tarian berlangsung... Di larut malam, orang harus sangat berhati-hati. Dipercayai bahwa pada hari-hari ini roh jahat muncul, sehingga seseorang dapat dengan mudah bertemu dengan putri duyung, mawka, atau makhluk mitos lainnya. Karena alasan inilah mustahil berenang sepanjang minggu, karena putri duyung dapat menyeretnya ke dalam air dan menggelitiknya sampai mati.

Inilah arti lain dari perhiasan hijau. Tanaman hijau muda yang segar merupakan simbol pembersihan, pembaharuan dan kekuatan pemberi kehidupan, yang melindungi dan melindungi dari roh jahat dan orang yang tidak baik. Seminggu kemudian, semua “dekorasi hijau” dibakar di tiang pancang. Tetapi rumput yang menghiasi kuil tidak diperlakukan seperti ini - rumput itu dikeringkan, dan sepanjang tahun berfungsi sebagai jimat melawan mata jahat dan simpatisan.

Pertanda baik di Trinity dianggap sebagai pertemuan seorang pria dan seorang gadis atau perjodohan. Namun untuk pernikahan disarankan untuk memilih tanggal yang berbeda. Menurut legenda, pernikahan yang dilangsungkan pada hari ini tidak akan berhasil.

Bagaimana Tritunggal dirayakan hari ini?

Untungnya, saat ini tradisi telah kembali. Dan perayaan Tritunggal tidak jauh berbeda dengan cara nenek moyang kita merayakan hari raya tersebut (hanya saja mereka tidak menari berputar-putar). Orang-orang modern juga merapikan rumah mereka untuk persiapan liburan, mereka juga mendekorasi rumah dan kuil dengan bunga dan tumbuhan, percaya pada kekuatan mereka melawan roh jahat; Mereka juga menghadiri gereja, setelah itu mereka juga saling mengunjungi.

Trinitas dirayakan dengan khidmat dan megah. Di gereja-gereja, nyanyian hari raya diadakan dan doa-doa khusus dibacakan.

Buka jiwamu seperti jendela, biarkan kehangatan dan kebaikan masuk, sama seperti kamu membiarkan musim panas masuk ke rumahmu! Semoga Tritunggal Mahakudus melindungi Anda dan semua orang yang Anda cintai, memberikan keharmonisan spiritual, kesehatan yang prima, dan keyakinan akan hari esok yang bahagia. Selamat liburan Ortodoks - Tritunggal!

Pada hari Pentakosta Anda tidak bisa berjalan sendirian di alam atau berenang. Perairan mana pun adalah zona berisiko tinggi, menurut keyakinan nenek moyang kita! Hari ini kita akan berbicara tentang larangan paling kuno terhadap Trinitas, dan juga mencoba memahami esensi dari hari raya gereja terbesar.

Sebentar lagi hari raya Kristen yang indah akan tiba pesta Tritunggal Mahakudus, yang pada tahun 2018 jatuh pada tanggal 27 Mei. Ini adalah hari ke-50 setelah Paskah, yang jatuh, seperti tahun-tahun lainnya, pada hari Minggu. Itulah sebabnya Tritunggal disebut juga Pentakosta.

Saya sangat menyukai liburan musim panas yang cerah dan menyenangkan ini, dan saya selalu menantikannya dengan rasa gentar. Saya menyukai hari ini karena suasananya yang istimewa, karena kebaktian yang luar biasa di gereja, karena keindahan ketika gereja-gereja Ortodoks didekorasi dengan tanaman hijau (rumput yang baru dipotong biasanya diletakkan di lantai, ikon-ikon dihiasi dengan bunga musim semi dan cabang-cabang pohon muda), dan untuk keadaan harmonis yang saya rasakan di Trinity.

Namun, Trinitas diselimuti oleh begitu banyak tradisi, ritual, dan kepercayaan, yang terkadang sulit untuk dipahami dan dipahami mana yang benar dan mana yang tidak. Oleh karena itu, saya meminta nasihat teman baik saya Anna mengenai masalah ini.

Suami Anya adalah Pastor Alexei, yang kebaktiannya senang dihadiri seluruh keluarga saya, dan Anya sendiri adalah orang yang sangat cerdas dan luar biasa. Dia dengan senang hati memberitahuku bagaimana merayakan hari Tritunggal Mahakudus-Pentakosta dengan benar, serta tentang apa yang sama sekali tidak boleh dilakukan pada hari ini.

Tanggal berapa Trinity tahun ini?

Menurut Injil, pada hari ke 50 setelah kebangkitan Yesus Kristus, Roh Kudus turun ke atas para rasul, yang bersama Bunda Allah berkumpul untuk berdoa di sebuah rumah di Gunung Sion. Fenomena tersebut berupa lidah-lidah api yang menyelimuti para rasul, namun tidak membakar, melainkan memberikan kegembiraan dan kedamaian.

Tiba-tiba mereka berbicara dalam berbagai bahasa untuk menyampaikan Firman Tuhan kepada orang banyak. Selanjutnya para rasul membaptis hampir tiga ribu orang, artinya prosesnya sudah selesai lahirnya gereja Kristen.

Secara tradisional, pada hari Pentakosta, Tritunggal Mahakudus diperingati: Allah Bapa, Allah Putra, dan Allah Roh Kudus. Literatur Gereja mengatakan bahwa pada malam sebelum Tritunggal, Roh Kudus turun ke bumi. Ia menyucikan dan memberkati segala sesuatu di sekitarnya, memenuhi jiwa seseorang dengan kebaikan, cinta, iman, dan kesabaran.

TRADISI DAN LARANGAN PADA TRINITAS

Dahulu kala, pada hari ini, untuk pertama kalinya setelah Paskah, doa “Kepada Raja Surgawi” dibacakan. Menurut para ulama, mulai hari ini doa subuh dan magrib diawali dengan pembacaan Trisagion. Selain itu, doa kepada Tritunggal Mahakudus dan Doa Bapa Kami juga dibacakan.

Jangan lupa berdoa:

“Tuhan Yang Mahakudus, Yang Mahakudus, Yang Maha Abadi, kasihanilah kami” (ulangi 3 kali)

“Tritunggal Mahakudus, kasihanilah kami; Tuhan, bersihkan dosa kami; Guru, maafkan kesalahan kami; Yang Kudus, kunjungi dan sembuhkan kelemahan kami, demi nama-Mu.”

Para ulama juga mengatakan hal yang sama Anda tidak bisa pergi ke Trinity mengikuti tanda-tanda umum dan takhayul, banyak di antaranya memberikan nasihat tentang apa yang dianggap “tidak boleh” dilakukan di Trinity (berenang, pergi ke hutan dan ladang, bekerja).

Pertama-tama, hari ini adalah suatu keharusan hiduplah seperti orang Kristen- pergi ke gereja, berdoa, mengambil komuni, berusaha bersikap baik dan memperhatikan orang yang Anda cintai, habiskan waktu luang bersama mereka.

Beritahu teman dan kenalan Anda di jejaring sosial tentang artikel ini. Semoga ada lebih banyak kebaikan dan cahaya di sekitar kita!

Setiap candi bukan hanya sekedar struktur arsitektural, tetapi kumpulan benda-benda material tampak yang menunjukkan dunia tak kasat mata dan misterius. Tidak ada satu pun sentuhan acak dalam arsitektur gereja Ortodoks dan dekorasinya: bahan, ornamen, tema lukisan, objek liturgi, dan jubah - semuanya penuh makna yang dalam. Oleh karena itu, hiasan bunga harus sesuai secara organik dengan interior candi, tidak mendominasi, tetapi hanya menekankan makna mendalam dari pelayanan.

Tempat paling penting dan penting dipilih untuk hiasan bunga di kuil. Pintu Kerajaan, yang terletak di tengah ikonostasis, dihiasi dengan karangan bunga dan komposisi di kedua sisinya. Ikon liburan didekorasi, dipasang pada platform khusus - mimbar. Penting agar bunganya selaras dengan bingkai dan ikon. Mereka menghiasi takhta dengan ikon orang suci atau hari libur yang menghormatinya kuil itu ditahbiskan. Merupakan kebiasaan untuk menghiasi ikon-ikon ajaib yang dihormati, tempat-tempat suci dengan peninggalan orang suci, kain kafan, salib dan lilin dengan bunga. Ada banyak cara untuk mendekorasi, hanya bentuk dan teknik desain bunga yang berubah, yang menciptakan elemen indah. Bunga dan tanaman hijau menekankan makna spiritual dari acara meriah tersebut.

Saat memilih tanaman di kuil, bunga apa pun digunakan untuk menonjolkan keindahan ikon. Preferensi diberikan kepada tanaman yang disebutkan dalam Alkitab atau terlihat seperti bunga bergaya pada ikon, lukisan, atau ornamen kuil.

Bunga harus selaras dengan warna utama hari raya yang dirayakan dan serasi dengan jubah pendeta. Hari Minggu, hari raya para rasul, nabi, dan orang suci dirayakan dengan jubah berwarna emas. Pada hari raya Bunda Allah, jubahnya berwarna biru, pada hari peringatan para martir - merah, untuk orang suci dan orang bodoh yang suci - hijau. Hari Tritunggal, Hari Rohani, Masuknya Tuhan ke Yerusalem juga dirayakan dengan jubah hijau, Kenaikan dan Transfigurasi dengan jubah putih. Pada hari-hari penghormatan Salib Tuhan, warna jubahnya adalah ungu, pada masa Prapaskah – ungu, hitam.

Setiap hari libur Ortodoks memiliki tradisi dekorasi bunganya sendiri. Natal adalah perayaan kesucian kelahiran, warnanya putih. Candi ini dihiasi dengan ranting-ranting pohon cemara dan pohon cemara. Pohon cemara jenis konifera adalah simbol keabadian, kehidupan abadi. Dekorasinya menggunakan tanaman putih - lili, krisan, gypsophila dengan tambahan tanaman hijau.

Warna putih merupakan simbol kesucian, sehingga dipilih sebagai latar utama Epiphany. Semua dekorasi candi harus mengingatkan pada pembersihan, pembaruan, dan kelahiran kembali. Pada hari Jumat Agung, Kain Kafan Juru Selamat juga dihiasi dengan bunga seputih salju, mengingatkan pada putihnya kain yang membungkus Kristus saat pemakaman, melambangkan cahaya spiritual dan kemurnian. Bunga putih menghiasi kuil dan ikon pesta Transfigurasi Tuhan.

Pada Minggu Palma, gereja-gereja dihiasi dengan dahan pohon willow berbulu halus, menggantikan dahan kurma di zona tengah. Setelah Pekan Salib, dekorasi didominasi oleh bunga merah - mawar, anyelir. Bunga merah adalah tanda mendekatnya Sengsara Kristus. Pada Kabar Sukacita, bunga lili putih digunakan dalam dekorasi sebagai simbol hari raya ini. Mereka juga ditempatkan di sebelah ikon perayaan Malaikat Jibril, yang membawa Kabar Baik. Bunga lili putih, sebagai simbol kesucian dan kepolosan, juga menghiasi kain kafan Tertidurnya Perawan Maria. Pada hari libur Bunda Allah, selain putih, tanaman bernuansa biru dan biru tua juga digunakan. Kain kafannya dihiasi dengan karangan bunga.

Kebangkitan Kudus Kristus adalah hari raya terpenting. Dekorasi Paskah bercirikan warna merah-oranye cerah, mencerminkan kegembiraan yang memenuhi hati umat Kristiani pada hari ini. Salah satu simbol Paskah adalah telur. Komposisi berbentuk telur terbuat dari anyelir dan kelopak mawar.

Trinity adalah salah satu hari libur terindah, dari segi desainnya, ini adalah hari libur tanaman hijau - simbol kehidupan. Pekan Trinity populer disebut “masa Natal hijau”. Liburan ini memadukan kegembiraan dan kesenangan yang tulus, serta suasana doa yang mendalam. Tanaman hijau dan bunga melambangkan musim semi spiritual. Keharuman bunga menandakan keharuman karunia rohani yang diberikan kepada jiwa orang-orang beriman oleh Tuhan Pemberi Kehidupan. Penghijauan adalah jiwa yang bersemi karena telah dijamah rahmat Roh Kudus. Pada hari para murid berkumpul untuk menerima Roh Kudus, ruang atas mereka dihiasi dengan tanaman hijau. Untuk mengenang hal ini, pada hari ini kami menghiasi gereja kami dengan cabang-cabang hijau.

Dekorasinya terbuat dari berbagai macam bunga, termasuk bunga liar. Lantai candi ditutupi dengan rumput yang telah dipotong. Cabang-cabang pohon birch dianggap sebagai elemen desain tradisional pada hari ini: di Trinity, semua gereja terkubur di dalam tanaman hijau muda pohon birch. Bunga liar dan tumbuhan padang rumput memenuhi segalanya dengan keharumannya.

Saat Anda memasuki kuil dan melihat bunga, jiwa Anda menjadi meriah! Dan kita ingat kata-kata St. Kanan John dari Kronstadt: “Bunga adalah sisa-sisa surga di bumi.” Mereka mengingatkan kita akan kemurahan hati dan Kebijaksanaan Ilahi. Manusia dipenuhi dengan cinta dan rasa syukur kepada Pencipta segala sesuatu, berseru bersama pemazmur Daud: “Ajaiblah pekerjaan-Mu, ya Tuhan! Anda telah menciptakan segala sesuatu dengan kebijaksanaan!”

P.S. Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada umat paroki kami yang luar biasa: berkat sumbangan bunga mereka, ada lebih banyak kesempatan untuk mendekorasi kuil.

Disiapkan oleh Irina Muslimova

Pada hari ke 50 setelah Paskah, umat Kristen Ortodoks merayakan Tritunggal Mahakudus. Hari ini sering juga disebut Pentakosta atau Pekan Hijau, dan ini bukanlah suatu kebetulan. Karena kita merayakan Tritunggal pada hari ke-50 setelah Paskah, maka pada hari ini Roh Kudus turun ke atas para rasul, dan mereka menerima karunia pemahaman Kitab Suci untuk berkhotbah.

Namun, Trinitas juga merupakan hari lahir Gereja. 12 orang sederhana dan tidak berpendidikan tiba-tiba mulai memahami berbagai bahasa dan mampu menaklukkan seluruh dunia - bukan dengan senjata, bukan dengan kekuatan, tetapi dengan pemberitaan Injil. Seperti yang kita ketahui dari sejarah Gereja, mereka bahkan mampu mengalahkan ahli retorika paling terampil pada masa itu. Pada hari ini, Tuhan mengembuskan ke dalam komunitas kecil kekuatan yang melaluinya mereka mampu membawa jutaan orang kepada Kristus.

Jelas bahwa tanpa pertolongan Tuhan para rasul tidak dapat melakukan hal ini, sehingga hari raya Tritunggal adalah kesempatan lain bagi kita untuk dikukuhkan dalam iman kepada Kristus.

Uskup Yunus dari Obukhov, Kepala Departemen Sinode UOC untuk Urusan Pemuda, Kepala Biara Tritunggal Yunus, berbicara tentang hal ini dan lebih banyak lagi pada malam Tritunggal.

Lantas, apa yang kita rayakan di Hari Tritunggal, dan mengapa hari raya gereja menjadi hari libur nasional?

Apa perbedaan kebaktian di Tritunggal dengan kebaktian di hari-hari lainnya, dan apa kebaktian Tritunggal yang istimewa ini?

Diketahui bahwa Tritunggal sering disebut sebagai “Waktu Natal Hijau”. Dari mana asal tradisi mendekorasi candi dan rumah dengan pucuk dan bunga hijau pada hari ini?

Apa yang harus Anda ingat saat merayakan Tritunggal? Dan apa yang akan dikatakan oleh kepala biara dari Biara Trinity Ionia kepada penghuni dan umat paroki biara pada hari libur pelindung?

– Vladyka, Trinity adalah hari libur umum, dan bagi kebanyakan orang, hari libur pada hari Senin adalah kesempatan untuk bersantai, pergi ke alam, ke pedesaan. Jika kita berbicara singkat tentang Tritunggal, apa yang kita rayakan pada hari ini?

– Memang Tritunggal, alhamdulillah, karena negara kita kembali, meski sebagian, ke tradisi Kekristenan, adalah hari libur umum. Hari raya ini selalu jatuh pada hari Minggu karena diperingati 50 hari setelah Kebangkitan Kristus, setelah Paskah. Dan selalu pada hari ke 50 diadakan peringatan turunnya Roh Kudus ke atas para Rasul atau Hari Raya Pentakosta.

Nama “Hari Tritunggal Mahakudus” belakangan – pada hari ini turunnya Roh Kudus selalu diperingati. Ini adalah hari ulang tahun Gereja, karena pada hari ini para rasul menerima karunia Roh Kudus untuk mewartakan Injil ke seluruh dunia.

Lagi pula, siapakah para rasul itu? Mereka adalah nelayan yang buta huruf, pekerja keras yang sederhana. Kita melihat sebuah paradoks sejarah: 12 orang yang tidak terpelajar menaklukkan seluruh dunia - bukan dengan senjata, bukan dengan kekuatan, bukan dengan kefasihan, bukan dengan pendidikan mereka, tetapi dengan pemberitaan Injil. Mereka benar-benar menaklukkan seluruh alam semesta, dan tanpa pertolongan Tuhan yang jelas, hal ini mustahil dilakukan.

Kita melihat karunia Roh Kudus yang diterima dan dapat digunakan oleh para rasul, berkat itu kita semua percaya kepada Kristus dan menjadi anak-anak Gereja.
“Pada hari Tritunggal Mahakudus kita bertekuk lutut…”

– Apa saja fitur layanan pada hari ini?

– Kebaktian Tritunggal Mahakudus berbeda dengan kebaktian biasa yang dilaksanakan pada hari Minggu. Pada hari ini, di akhir Liturgi, yaitu kebaktian pagi, Vesper Tritunggal khusus dirayakan, di mana doa berlutut dibacakan, di mana kita memohon kepada Tuhan untuk mengirimkan kepada kita karunia Roh Kudus yang melimpah.

Selama periode Paskah hingga Pentakosta, hari raya Tritunggal Mahakudus, tidak ada berlutut yang dilakukan di gereja, karena ini adalah hari-hari kegembiraan Paskah yang istimewa, ini adalah hari-hari ketika seluruh alam semesta berjaya. Dan selama periode ini, doa pertobatan dengan berlutut di gereja tidak pantas.

Tetapi pada hari Tritunggal Mahakudus kita bertekuk lutut, memohon agar Tuhan memperkenalkan kita pada rahmat Roh Kudus. Agar Ia menegur kita dengan Roh yang sama yang dengannya Ia menegur para rasul, menegur generasi-generasi pengkhotbah saleh yang membawa firman Allah ke seluruh dunia.
“Ketika Trinitas dikaitkan secara eksklusif dengan beberapa objek tumbuhan, hal itu selalu mengejutkan”

– Trinitas memiliki beberapa nama, termasuk di Ukraina liburan ini disebut “Holy Greenery” - baik gereja maupun apartemen didekorasi dengan tanaman hijau. Katakan padaku, dari mana tradisi ini berasal, dan apakah kuil di biara Anda akan didekorasi?

– Sayangnya, banyak tradisi gereja yang telah berkembang selama berabad-abad keberadaan Gereja tumpang tindih dengan isi dogmatis hari raya tersebut. Hampir setiap orang akan mengatakan apa yang perlu dilakukan pada Spa pertama, pada Spa kedua, kapan poppy diberkati, dan kapan madu atau sayuran hijau, kapan sesuatu yang lain, tetapi tidak bisa mengatakan dengan apa semua tradisi ini terhubung.

Saya selalu terkejut ketika, katakanlah, Transfigurasi Tuhan disebut “Juruselamat Apel.” Bagaimanapun, ini adalah hari libur ketika Tuhan mengungkapkan dan mengungkapkan kemuliaan Ilahi-Nya kepada para rasul. Bagaimanapun juga, Tuhan tidak menjadi berbeda pada Hari Raya Transfigurasi - Dia hanya menunjukkan kepada mereka sedikit, sejauh yang dapat mereka pahami, kemuliaan Keilahian-Nya. Dan bila hari raya hanya dikaitkan dengan pentahbisan beberapa produk makanan dan sebagainya, itu sangat mengganggu saya.

Memang benar, ada tradisi kuno mendekorasi rumah dan gereja dengan tunas hijau sebagai tanda bahwa Roh Kudus memperbaharui setiap orang. Sebagai tanda bahwa seseorang, yang dipelihara oleh Roh Kudus, mulai berkembang dan mempunyai kesempatan untuk menghasilkan buah bagi Kristus.

Ya, ini adalah perbandingan simbolis yang sangat bagus. Namun ketika dekorasi gereja dan rumah dengan tanaman hijau lebih dominan, ketika Trinitas diasosiasikan secara eksklusif dengan beberapa jenis objek tumbuhan, hal ini selalu menyinggung perasaan.

Harus diingat bahwa semua tradisi yang terkait dengan hari raya umat Kristiani hanyalah tambahan saja, hanya penghias hari raya tersebut, tetapi bukan esensi utamanya.
“Hal utama yang perlu diingat ketika merayakan Tritunggal adalah bahwa Gereja lahir pada hari ini”

– Lalu apa hal utama pada hari raya Tritunggal?

– Hal terpenting yang harus diingat ketika merayakan Tritunggal adalah bahwa Gereja lahir pada hari ini. Pada hari ini, Roh Kudus turun ke atas para rasul, dan mereka mulai berkhotbah dalam bahasa lain, yang sebelumnya tidak mereka ketahui, mereka menerima karunia pemahaman Kitab Suci. Bagaimanapun, saya ulangi, mereka semua adalah orang-orang biasa yang buta huruf. Dan mereka mampu, seperti yang kita ketahui dari sejarah Gereja selanjutnya, untuk sering bersaing secara setara dan mengalahkan ahli retorika dan pengkhotbah paling terampil pada masanya.

Itulah sebabnya kami mengatakan bahwa Gereja lahir pada hari ini. Pada hari ini, Tuhan menghembuskan ke dalam komunitas kecil para rasul yang belum sadar setelah Penyaliban dan Kebangkitan Kristus, kekuatan yang melaluinya mereka mampu menaklukkan seluruh dunia, berkat itu mereka mampu menaklukkan seluruh dunia. membawa seluruh alam semesta kepada Kristus.
“Jika seseorang bertindak, menurut pendapat kami, salah, maka dengan mengutuknya, kami sendiri mengutuk Kristus.”

– Vladyka, Tritunggal untuk biara Anda adalah hari libur pelindung, dan setiap tahun pada hari ini Anda menyampaikan khotbah yang meriah. Apa yang akan terjadi tahun ini?

– Mungkin tahun ini saya akan berbicara, seperti tahun-tahun sebelumnya, tentang hari lahir Gereja, tentang rahmat Roh Kudus, yang memberikan kesempatan kepada seseorang untuk diselamatkan dan menjadi seperti Tuhan.

Bagaimanapun, kita tahu dari perkataan Penatua Paisius dari Athos bahwa kita hanya memiliki dosa, dan apa yang baik dalam diri kita adalah karena kasih karunia Roh Kudus. Saya akan mengatakan bahwa jika kita melihat seorang saudara berbuat dosa atau tidak berhasil, atau melakukan beberapa kesalahan, kita perlu mengingat: sebelum menghukumnya, memberinya semacam hukuman, Tuhan adalah sumber kebajikan dan kemakmuran dalam diri seseorang, dan hanya berkat rahmat Tuhan manusia bisa menjadi pribadi yang lebih baik.

Jika seseorang bertindak, menurut kami, salah, maka dengan mengutuknya, kami mengutuk Kristus sendiri, yang belum memberikan Rahmat-Nya kepada orang tersebut. Kami mengutuk Kristus, yang, karena alasan tertentu, dalam pemikirannya sendiri, belum memberikan orang ini karunia yang mungkin kita dan orang-orang di sekitar kita miliki.

Oleh karena itu, selalu, jika kita melihat seseorang berbuat salah, seseorang berbuat dosa, kita perlu menghela nafas dan berkata: “Tuhan, berilah dia rahmat-Mu, sembuhkan dia dan perbaiki dia.” Inilah yang akan saya bicarakan.

– Kami berterima kasih atas jawaban Anda atas pertanyaan kami. Kami mengucapkan selamat kepada Anda pada hari libur pelindung yang akan datang, dan pemirsa kami pada hari libur Tritunggal Mahakudus! Semua yang terbaik!

10.06.2014

Asosiasi apa yang Anda miliki ketika, dengan penuh kasih sayang, Anda merenungkan bakat muda, dengan jari mungil mengetuk tuts piano, “Tidak ada yang mematahkan pohon birch, tidak ada yang mematahkan pohon keriting”? Tahukah Anda bahwa latihan musik sederhana mengandung ide-ide pagan tentang kekuatan alam, kepercayaan dan adat istiadat kuno yang terkait dengan tanaman dan putri duyung, melihat musim semi dan menyambut musim panas, dan juga perayaan hari raya besar umat Kristiani - Tritunggal? Pohon birch muda adalah simbol liburan musim panas kedua belas, kebangkitan, pemberian kesehatan dan panen, berkah bagi semua makhluk hidup.

Di masa lalu, hari ini dirayakan dengan penuh warna dan khidmat - umat paroki datang ke kebaktian gereja dengan membawa cabang-cabang pohon birch muda, karangan bunga harum musim semi, dan tumbuhan yang disiapkan untuk Rabu Prapaskah. Setelah liturgi, kami pulang untuk makan malam dengan telur orak-arik wajib, dan kemudian tiba waktunya untuk perayaan yang menyenangkan. Salah satu adat istiadat rakyat yang memiliki akar pra-Kristen, mencakup siklus tindakan yang berhubungan dengan pohon berbatang putih. Mereka memilih pohon birch rendah yang indah (seringkali jauh dari pohon lain), beberapa cabangnya ditekuk ke tanah dan diamankan dengan bantuan rumput yang tumbuh di sekitarnya, bagian atasnya “patah”, cabang lainnya “dikepang”, dihiasi dengan bunga , karangan bunga dan pita.

Kadang-kadang mereka menghubungkan puncak dua pohon birch yang berdekatan. Setelah itu, liburan dilanjutkan dengan nyanyian dan tarian melingkar (“Ada pohon birch di ladang…”) di sekitar pohon yang dihias. Lalu ada ritual makan di udara segar dengan makanan yang dibawa terlebih dahulu. Sangat penting untuk meletakkan piring berisi camilan di depan pohon, yang nantinya akan dipatuk burung. Di beberapa daerah, ritual tersebut dilakukan lebih awal, pada hari Semik, pada hari Kamis, dan disebut sebagai “pertemuan putri duyung”. Dipercaya bahwa gadis air datang ke darat saat ini untuk menyirami bumi dan tanaman dengan kelembapan yang memberi kehidupan, dan kemudian beristirahat, bergoyang di dahan pohon birch. Berenang pada hari Minggu Trinity dilarang - “putri duyung akan menggelitik Anda.”

Pada hari Senin, Hari Roh Kudus, ritual kebalikan dari “mengembangkan” pohon birch dilakukan agar pohon tersebut “tidak tersinggung”. Penjelasan ini aneh, mengingat setelah hiasan pohon dicabut dan dahan diluruskan, pohon tersebut ditebang, dikenakan pakaian anak perempuan - kemeja panjang bersulam putih, dan dikenakan keliling desa dengan pakaian wanita sepanjang hari. Seringkali seorang gadis remaja disembunyikan di balik gaun panjang. Dia, tersembunyi dari pandangan, membawa pohon itu, menopangnya dengan batangnya. Tampaknya pohon birch itu bergerak sendiri. Semuanya berakhir dengan pohon itu ditenggelamkan di kolam atau dibakar di tiang pancang, sehingga menghancurkan putri duyung (yang “duduk di dahan”).

Saat ini, ritual dan tradisi kuno kembali kepada kita, yang dapat dilakukan secara kreatif dan dengan kepedulian terhadap lingkungan. Misalnya, dalam ritual pengeritingan dan, khususnya, pengembangan, Anda dapat meninggalkan sebagian dekorasi, piknik yang menyenangkan, dan melakukannya tanpa merusak keindahan hijau. Bagaimana dengan putri duyung? Biarkan mereka tetap berada dalam dongeng, legenda, puisi dan lagu, memberikan semua ritus Tritunggal aura mistik yang menawan.