Putra Hermes dan Aphrodite. Aphrodite dan Hermes

Banci

Wikipedia
Banci(Yunani kuno Ἑρμαφρόδιτος) - karakter dalam mitologi Yunani kuno, nak Hermes dan Afrodit, seorang pemuda dengan kecantikan luar biasa, yang namanya mulai digunakan untuk menyebut tubuh biseksual. Hermafrodit dianggap sebagai dewa yang muncul di antara manusia dari waktu ke waktu, atau monster.

Salmacis dan Hermafroditus, 1582
(Bartolomeus Spranger)

Putra dewa Hermes dan Aphrodite, terbukti dari namanya, ia disusui oleh para naiad di gua Idean. Selama pengembaraan Hermaphroditus di kampung halamannya Caria pada usia 15 tahun, seorang bidadari melihatnya Salmacis berkobar karena cinta padanya. Ketika Hermaphroditus mandi di mata air tempat tinggal Salmacis, dia menempel padanya dan meminta para dewa untuk menyatukan mereka selamanya. Dia jatuh cinta dengannya. Para dewa memenuhi keinginannya, dan mereka bergabung menjadi satu makhluk. Menurut legenda, setiap orang yang minum dari sumber ini mengalami nasib Hermafrodit - jika tidak secara harfiah, setidaknya dalam arti bahwa ia menjadi sangat feminin.

Mitos tentang dirinya diuraikan oleh Ovid dalam Metamorphoses. Gadis itu memiliki penampilan yang menawan, dipadukan dengan rasa malas yang tidak bisa dihilangkan. Nimfa lain, bersenjatakan tombak dan busur, bersenang-senang berburu; Salmacis menghargai “perdamaian yang tidak bisa dihancurkan” di atas segalanya. Mandi di mata air, menyisir rambut mewahnya, menutupi kepalanya dengan bunga, mengagumi dirinya di cermin air - dia tidak ingin ada aktivitas lain. “Mengapa kamu merusak masa mudamu dengan bermalas-malasan?” - teman-temannya yang saling berlomba-lomba mencela dia. Namun mereka tidak berhasil.
Menurut tradisi selanjutnya, mata air di Halicarnassus, tempat terjadinya hal ini, berkontribusi terhadap kebancian orang-orang yang meminumnya.
Hermafrodit, mosaik
(Afrika Utara, zaman Romawi, abad II-III SM)

Saat kelahirannya Apollo betis sehingga dia akan menjadi anak laki-laki dan mati di atas air.
Menurut beberapa laporan, kekasih Dionysus

Dalam sastra, ada komedi Posidippus “Hermaphroditus”.

Hermafrodit
Hermafrodit adalah individu yang memiliki ciri-ciri seksual, baik jantan maupun betina. Sehubungan dengan orang-orang seperti itu, mereka juga menggunakan definisi berikut: "androgynic", yang berasal dari kata Yunani "aner" - pria dan "gyne" - wanita.
Mitologi Wikipedia)
Androgini(Yunani kuno ἀνδρόγυνος: dari ἀνήρ "suami, pria" dan γυνή "wanita") - orang yang "ideal", diberkahi dengan karakteristik eksternal dari kedua jenis kelamin, menggabungkan kedua jenis kelamin atau tanpa karakteristik seksual apa pun.
mitologi Ndrogynes adalah makhluk nenek moyang mitos, manusia pertama, yang menggabungkan karakteristik seksual pria dan wanita, lebih jarang - aseksual. Karena para androgini mencoba menyerang para dewa (mereka menjadi bangga dengan kekuatan dan kecantikan mereka), para dewa membagi mereka menjadi dua dan menyebarkan mereka ke seluruh dunia. Dan sejak itu, orang-orang ditakdirkan untuk mencari separuh lainnya.
Dalam dialognya “The Symposium”, Plato menceritakan mitos androgini, nenek moyang manusia yang memadukan ciri-ciri pria dan wanita. Seperti para raksasa, androgini memiliki kekuatan yang mengerikan dan melanggar batas kekuatan para dewa. Zeus memutuskan untuk memotong mereka menjadi dua, sehingga mengurangi kekuatan dan kesombongan mereka hingga setengahnya. Dasar dari mitos ini mungkin berasal dari zaman kuno, namun dalam pemaparan Plato, mitos tersebut lebih menyerupai parodi mitos etiologi, dan sebenarnya berfungsi sebagai pengantar doktrin Eros (Eros-lah yang menyatukan bagian-bagian androgini yang terpisah). Deskripsi lebih lanjut menjadi lebih lucu: androgini memiliki tubuh bulat bulat, punggung tidak berbeda dengan dada, ada empat lengan dan kaki, di kepala ada dua wajah yang benar-benar identik, memandang ke arah berlawanan, dan dua pasang telinga.
Setiap embrio manusia berubah menjadi janin laki-laki atau perempuan. Selama perkembangannya di dalam rahim, embrio manusia, yang memiliki kecenderungan alami untuk mengambil daging perempuan, mengalami perubahan berdasarkan kromosom yang menentukan jenis kelamin calon bayi baru lahir. Berbagai sebab, termasuk kelainan hormonal dan genetik, dapat mempengaruhi proses tumbuh kembang janin. Mari kita perhatikan dua jenis utama makhluk biseksual: hermafrodit sejati dan pseudohermafrodit.

Hermafrodit dan nimfa Salmacis

Hermafroditisme sejati

Dalam dunia tumbuhan, seseorang seringkali memiliki organ reproduksi betina dan jantan. Hal yang sama juga terjadi pada beberapa vertebrata tingkat rendah, seperti bivalvia, gastropoda, cacing tanah, dan lintah. Namun hal ini tidak terjadi pada hewan tingkat tinggi maupun manusia.
Terkadang seseorang dilahirkan dengan penis dan vagina, dan bahkan dengan ovarium dan testis. Tetapi individu-individu ini tidak mampu bereproduksi dan salah satu, atau bahkan keduanya, organ genital selalu tidak aktif.
Sejauh ini, hanya satu kasus ekstrem yang diketahui di mana manusia mampu melakukan hubungan seksual normal dengan pria dan wanita. Orang ini memiliki panjang penis 14 cm dan panjang vagina 8,5 cm, New York Journal of Medicine menulis bahwa dia memiliki ovarium dan testis, mengalami menstruasi dan sperma ejakulasi. Fenomena menakjubkan ini terungkap ketika polisi menangkap seorang perempuan berusia dua puluh delapan tahun karena kasus prostitusi. Beberapa waktu kemudian, orang yang sama ditangkap lagi, kali ini karena pemerkosaan!

Pseudohermafroditisme

Seringkali, hermafrodit adalah orang yang alat kelaminnya dibentuk sedemikian rupa sehingga menyerupai alat kelamin lawan jenisnya. Dalam kasus seperti itu, kita berhadapan dengan pseudohermafroditisme, yang menyerang pria dan wanita. Struktur alat kelamin bagian dalam normal, namun bagian luar memberi kesan organ lawan jenis. Pada wanita, klitoris berkembang sedemikian besar sehingga bisa disalahartikan sebagai penis. Pada pria, testis dan skrotum berubah dan tertarik ke dalam sedemikian rupa sehingga tetap ada dua lipatan kulit yang berdekatan, mengingatkan pada labia.
Beberapa pseudohermafrodit pria mempertahankan karakteristik maskulin tertentu, seperti rambut wajah dan dada rata, sementara yang lain memiliki karakteristik feminin! angka. Melalui operasi sederhana seseorang dapat sepenuhnya menghilangkan feminitas, tetapi orang seperti itu tidak akan pernah bisa memiliki anak.
Pseudohermafrodit betina lebih jarang dilahirkan. Dari sudut pandang genetik, struktur internal mereka sama dengan semua wanita. Misalnya, individu memiliki ovarium, saluran telur, dan rahim, tetapi alat kelamin luarnya berkembang menjadi penis.
Pada saat lahir, tidak semua ciri seksual yang membedakan laki-laki dengan perempuan terbentuk. Bayi baru lahir tidak memiliki payudara atau bulu tubuh, dan batang tubuh serta panggul anak laki-laki dan perempuan memiliki bentuk yang sama. Sangat mudah untuk membuat kesalahan, karena satu-satunya ciri utama yang membedakan anak laki-laki dari perempuan adalah penampilan alat kelamin luar. Dan kemudian anak-anak dibesarkan sebagai perwakilan dari lawan jenis, yang menjadi penyebab banyak fenomena abnormal, baik seksual maupun psikologis.
Ada kasus di mana tanda-tanda eksternal wanita pada pria hanyalah akibat dari atrofi testis yang tidak disengaja. Di antara orang Skit kuno ada banyak laki-laki dengan sosok perempuan. Herodotus dan Hippocrates mengaitkan anomali ini dengan aktivitas menunggang kuda yang berlebihan selama masa pubertas.
Pada awal abad ini, profesor Amerika Hammond, yang mempelajari orang Indian dari suku Pueblo di New Mexico, menggambarkan laki-laki dari suku ini yang memiliki semua ciri seksual perempuan tersier. Antropolog Henry Meij, yang juga mempelajari suku Indian Pueblo, mengatakan bahwa mereka memiliki bentuk payudara yang bagus, alat kelamin kecil, suara bernada tinggi, dan bulu tubuh yang sangat sederhana. Menurutnya, anomali seperti itu hanya dibuat-buat dan muncul selama masa pubertas “akibat masturbasi berlebihan dan menunggang kuda”.

Hermafrodit dalam mitologi dan sejarah

Hermafrodit dan nimfa Salmacis - (Francesco Albani)

Dalam mitologi Yunani, Hermaphroditus adalah putra Hermes dan Aphrodite. Legenda menceritakan bahwa pada usia lima belas tahun dia melakukan perjalanan melalui Halicarnassus dan di akhir perjalanannya dia berhenti di sebuah danau, ingin berenang. Nimfa Salmakis, melihatnya telanjang, jatuh cinta padanya. Namun, karena tidak mampu memikatnya, dia berpaling kepada para dewa untuk menyatukan tubuh mereka selamanya. Doa terkabul, dan makhluk biseksual muncul di dunia. Sejak itu, danau ini menjadi terkenal: setiap pasangan yang berenang di dalamnya mengalami transformasi serupa.

Hermaphroditus dan Salmacis pada saat reinkarnasi, sekitar tahun 1516 (Mabuse (1478-1532)

Ada banyak makhluk biseksual dalam mitologi Yunani. Aesop menjelaskan penampakan makhluk tersebut sebagai berikut: “Suatu malam, setelah tinggal bersama Bacchus, Prometheus yang mabuk mulai membuat model tubuh manusia dari tanah liat, tetapi membuat beberapa kesalahan…” Dengan demikian, ahli androgini muncul di dunia. Plato menduga bahwa di masa mendatang umat manusia hanya terdiri dari hermafrodit, masing-masing memiliki dua tubuh, satu laki-laki, satu lagi perempuan, dan dua wajah di satu kepala. Makhluk yang merasa benar sendiri ini bertengkar dengan para dewa, dan Zeus, sebagai hukuman, membagi mereka menjadi dua jenis kelamin. Plato menjelaskan bahwa ketertarikan seksual lawan jenis didasarkan pada keinginan untuk menyatukan kembali bagian yang terpisah.
Hermafrodit, sekitar tahun 1800 (lukisan dinding)

Beberapa teolog Kristen abad pertengahan percaya bahwa Adam adalah biseksual. Santo Martin dari Amboise menulis: "Sebelum Kejatuhan, ketika manusia berada dalam keadaan tidak bersalah, dia merasa puas diri seperti Penciptanya. Dia dapat bereproduksi dan berkembang biak sambil merenungkan tubuh ilahinya, karena dia adalah seorang hermafrodit spiritual." Namun, dosa asal adalah alasan manusia mendapati dirinya terbagi menjadi dua bagian, yang berbeda tidak hanya dalam penampilan, tetapi juga dalam preferensi rohani. Selain itu, kecerdasan dan pengabdian kepada Tuhan sebagian besar merupakan ciri-ciri maskulin, sedangkan cinta, kekaguman, dan kedewasaan bersifat feminin. Kelemahan dan ketidaksempurnaan setiap jenis kelamin hanya dapat diperbaiki melalui pernikahan, yang tujuan satu-satunya dan mendasar adalah pendewaan kembali kodrat manusia melalui penyatuan kembali menjadi satu.

Patung Hermafroditus. (Museum Pergamon. Berlin)

Banyak dari mereka yang menganut teori yang menyatakan bahwa, bersamaan dengan akhir dunia, kedua belahan, baik daging, kedua jenis kelamin akan bersatu dalam satu tubuh, dibakar di tiang pancang pada Abad Pertengahan, karena sudut pandang yang berbeda. kemudian menang. Bahkan saat ini, hukum Katolik memerintahkan bahwa "orang hermafrodit harus memutuskan daging mana yang mendominasi tubuhnya untuk mempertahankan dirinya sesuai dengan pernyataan tersebut."

Fragmen patung Hermaphroditus

Nasib itu kejam bagi hermafrodit. Terlepas dari asal usul mereka yang dianggap ilahi, kehidupan mereka jauh lebih buruk dibandingkan dengan perwakilan umat manusia lainnya. Di antara banyak masyarakat kuno terdapat kebiasaan membunuh anak-anak yang tidak diketahui dagingnya segera setelah lahir. Dengan cara ini orang-orang Yunani berupaya mempertahankan kesempurnaan ras mereka sendiri. Bagi orang Romawi, orang-orang malang seperti itu adalah pertanda buruk, pertanda buruk, dan orang Mesir, meskipun mereka menghormati dewa-dewa seperti Bes atau Ptah, mengakui biseksual sebagai penghinaan terhadap Alam. Pada awal zaman kita, bangsa Romawi berhenti menganiaya hermafrodit, meskipun Titus Livius mengatakan bahwa sepanjang hidupnya ia melihat banyak makhluk seperti itu, tetapi semuanya dibuang ke sungai. Beberapa orang zaman dahulu mengakui hermafrodit sebagai intisari kesempurnaan dan banyak dari ketelanjangan diabadikan dalam karya seni klasik.

Fragmen patung Hermaphroditus

Pada Abad Pertengahan, karakteristik dan penyimpangan manusia menjadi sasaran pemusnahan, dan kaum biseksual dianiaya dengan sangat kejam. Menurut ajaran gereja, mereka bersekutu dengan iblis, dan banyak yang mati selama Inkuisisi. Nasib Antide Collas, misalnya, tipikal pada masa itu. Dinyatakan sebagai hermafrodit pada tahun 1559 dan kebebasannya dirampas oleh hukum, dia diperiksa oleh beberapa dokter yang menyadari bahwa kondisi abnormalnya adalah akibat hubungannya dengan Setan. Karena hubungannya dengan iblis, wanita malang itu dibakar di tiang pancang di pasar utama kota.
Namun, tidak semua hermafrodit dibunuh. Seseorang bisa saja menggunakan hak khusus dan menyatakan pilihannya menguntungkan satu atau lain daging, tapi tanpa kemungkinan untuk mengubah keputusan di masa depan. Betapa sulitnya menerapkan hak tersebut dalam praktiknya diilustrasikan dengan baik oleh contoh Margaret Malor. Seorang yatim piatu, sampai usia dua puluh satu tahun, Margaret yakin bahwa semua wanita seperti dia, dan hanya ketika dia jatuh sakit pada tahun 1686, seorang dokter dari Toulouse membuat diagnosis berikut: “Seorang hermafrodit yang sangat tidak biasa, lebih mengingatkan pada a laki-laki daripada perempuan.”

Patung Hermafroditus Helenistik
(Galeri Seni Lady Lever)

Kantor uskup di Toulouse, karena kesakitan karena kematian, memerintahkan Margaret untuk mengenakan pakaian pria. Gadis itu, yang kagum dengan penemuan ini, melarikan diri dari Toulouse ke Bordeaux, di mana dia bekerja sebagai pembantu di sebuah keluarga kaya. Namun pada tahun 1691, seorang Toulouse yang datang ke Bordeaux mengenalinya dan dia menjadi tahanan. Pada tanggal 21 Juni tahun yang sama, pengadilan kota Bordeaux memutuskan bahwa dia harus mengubah namanya menjadi nama laki-laki - Arno dan melarang dia mengenakan pakaian wanita di bawah ancaman hukuman cambuk.
Memiliki sosok, wajah, kebiasaan dan kecenderungan yang feminim, Margaret terpaksa mencari pekerjaan laki-laki. “Arno” tidak memiliki kekuatan fisik yang dimiliki laki-laki, sehingga harus mencari makan dari sedekah dengan cara mengemis. Entah bagaimana berhasil sampai ke Paris, “Arno” menemukan dokter terkenal, ahli bedah Savyard, yang akhirnya membuat satu-satunya diagnosis yang benar dan mengeluarkan sertifikat yang menunjukkan bahwa pembawa ini, dalam kondisi fisik dan mentalnya, lebih dekat dengan seorang wanita. daripada kepada seorang pria. Namun para dokter dan hakim tidak mau mengakui kesalahan mereka, dan putusan mereka tetap berlaku sampai pengacara tersebut, yang bersimpati dengan siksaan Margaret, meyakinkan raja untuk campur tangan dalam nasibnya.
Sejauh mana pseudohermafrodit dianiaya sering kali bergantung pada status umum keluarga di mana dia berasal. Contohnya adalah Charles de Beaumont, Chevalier d'Eon, lebih dikenal sebagai Genevieve de Beaumont, Mademoiselle d'Eon.
Charles Genevieve Louis Auguste Andre Timothy d'Eon de Beaumont adalah seorang pseudohermafrodit yang memiliki pengaruh besar dalam politik Perancis pada abad ke 18. Perlu ditekankan bahwa dia lebih laki-laki daripada perempuan, hidup 82 tahun dan sepanjang hidupnya dagingnya, jenis kelaminnya tetap menjadi misteri. Dia memainkan peran sebagai pria dan wanita dengan kesuksesan yang sama. Suami mengirim istri mereka kepadanya, dan ayah mengirim anak perempuan mereka, tetapi semua upaya mereka sia-sia, karena tidak ada yang bisa mengamati bahkan sedikit ketertarikan pada wanita atau pria.
Sebagai kapten para dragoon, dia kadang-kadang menunjukkan keberanian yang luar biasa dan, meskipun teman-teman seperjuangannya mengenalinya sebagai seorang laki-laki, dia sering kali mematahkan semangat mereka karena sifatnya yang sangat mudah dipengaruhi. Di antara mereka yang menganggap Charles seorang wanita adalah seorang kapten grenadier bernama Pommereau, yang ingin menikah dengannya, serta Beaumarchais sendiri.
Seluruh kehidupan Cavalier d'Eon sungguh luar biasa. Hingga usia tiga tahun ia dibesarkan sebagai seorang gadis, namun ketika tiba waktunya untuk belajar, ia masuk sekolah militer. Sebagai orang dewasa ia memiliki sosok yang kekanak-kanakan, ciri-ciri yang menyenangkan dan suara feminin, yang tidak menghalanginya untuk mendapatkan ketenaran sebagai pendekar pedang dan pemanah terbaik di Eropa.Tak lama kemudian raja memanggil Charles ke istana, karena dia yakin d'Eon bisa digunakan sebagai agen rahasia.
Charles dikirim ke Rusia untuk memata-matai Ratu Elizabeth II. Saat itu ia diperkenalkan sebagai salah satu dayangnya yang bernama Lia de Beaumont. Salah satu usahanya yang paling sukses adalah pengorganisasian Perjanjian Paris. Dia berhasil mencapai pemahaman yang sangat berguna bagi Prancis sehingga negarawan Inggris John Wilkes berkomentar: “Perjanjian ini harus disebut Damai Tuhan, karena tidak sesuai dengan batasan pemahaman.”
Pada tahun 1745, d'Eon terlibat dalam intrik dengan Skotlandia, yang sedang berperang dengan Inggris, dan membujuk mereka untuk mengambil kebijakan yang berguna bagi Prancis. Perannya begitu besar sehingga Beaumarchais pernah berseru: "d"Eon adalah Jeanne d yang baru. "Arc!", yang dibalas Voltaire: "Baik laki-laki maupun perempuan - dan makhluk seperti itulah yang dikenal de Beaumont - tidak boleh diuji begitu keras oleh takdir." Belakangan, karena alasan yang tidak diketahui, Charles diusir ke London, di mana dia tinggal sebagai seorang wanita. Dia kemudian diizinkan kembali dengan syarat dia pergi ke biara.
d'Eon kembali ke Paris, di mana, setelah pemeriksaan, dokter kerajaan menyatakan dia seorang wanita. De Beaumont mengambil sumpah seorang biarawati. Selama Revolusi Perancis, Charles menawarkan jasanya kepada pemerintah Perancis yang baru, tetapi mereka tidak dimanfaatkan Mereka mengatakan bahwa dia mengakhiri hidupnya di Inggris sebagai seorang wanita, tapi dia mencari nafkah dengan mengajar anggar.
Abad ke-19 menyaksikan terobosan dalam upaya menggunakan prinsip-prinsip ilmiah untuk memahami fenomena hermafroditisme yang menakjubkan. Mendiagnosis hermafroditisme tidaklah mudah. Kesulitan dalam hal ini dapat diilustrasikan dengan contoh seorang wanita Amerika bernama Marie Dorothy, yang berasal dari keluarga yang sangat kaya, yang berpakaian dan dibesarkan seperti wanita, namun merupakan seorang hermafrodit. Pada tahun 1823 ternyata dialah satu-satunya pewaris kekayaan yang sangat besar. Namun dalam wasiat warisan disebutkan bahwa hanya laki-laki saja yang dapat menjadi ahli waris.
Marie diperiksa oleh beberapa dokter paling terkenal saat itu. Dua dari mereka mengenalinya sebagai perempuan, tiga lainnya sebagai laki-laki, dan yang keenam mengakui di bawah sumpah bahwa makhluk itu adalah laki-laki dan perempuan. Kasus ini dibawa ke pengadilan, dan hakim mengumumkan keputusan yang benar-benar Solomon: separuh laki-laki Marie Dorothy menerima setengah dari kekayaannya.
Tokoh terkenal lainnya adalah Joseph Maso, lahir pada tahun 1830. Orang tuanya menamai bayi yang baru lahir Marie, membesarkannya sebagai perempuan sampai dia berumur dua belas tahun, kemudian dokter menyatakan bahwa dia laki-laki. Kemudian namanya diubah menjadi Yusuf. Menurut dokter, buah zakar Yusuf tetap berada di rongga perut. Klitoris yang sangat besar disalahartikan sebagai penis. Setelah kematian Mazo pada tahun 1864, ahli patologi menyatakan bahwa, meskipun kepala dan tubuhnya berpenampilan laki-laki, pada dasarnya dia adalah seorang wanita yang memiliki vagina, rahim, dan ovarium. Marie/Joseph memiliki banyak hubungan dengan wanita, merokok, minum-minum, dan tertarik pada politik.
Selama abad ke-19, hermafrodit menjadi sangat populer sebagai atraksi monster. Para direktur sirkus berpendapat bahwa dengan “fifty-fifty”—nama lain dari androgini—kesuksesan pertunjukannya terjamin. Namun, menampilkan bagian tubuh intim di depan umum, bahkan sebagai subjek kepentingan ilmiah, dilarang tanpa syarat. Untuk memuaskan kepentingan masyarakat, mereka datang dengan berbagai trik. Menurut kepercayaan kuno, tubuh bagian kanan bersifat maskulin dan kuat, sedangkan bagian kiri bersifat halus dan feminin. Dan hermafrodit membiarkan rambut tumbuh di sisi kanan tubuh, sedangkan sisi kiri dicukur dengan hati-hati. Rambut pendek lurus di sisi kanan kepala kontras dengan rambut panjang yang tumbuh bebas atau disisir rapi di sisi kiri. Dengan bantuan latihan khusus, otot bisep kanan diperbesar. Sisi kiri wajah dihiasi riasan, dan telapak tangan kiri serta pergelangan tangan dihiasi dengan sejumlah besar perhiasan. Untuk mencapai efek penuh, silikon sering kali disuntikkan ke payudara kiri. Beberapa hermafrodit sangat sukses, seperti Diana/Edgar, Bobby Cork dan Donald/Diana, yang tampil di depan umum sejak tahun 1950.

Hermafrodit dan cinta

Beberapa "fifty-fifty" membangkitkan gairah yang nyata. Joseph Nilton adalah seorang hermafrodit yang menarik sehingga seorang tentara Amerika meninggalkan istri dan anak-anaknya demi dia. Lainnya, François/Françoise Murphy, diperkosa oleh seorang pelaut di kereta bawah tanah New York. Evelyn S. mengubah jenis kelaminnya pada usia 40 tahun dan menikah dengan pengasuh anak-anaknya sendiri.
George W. Jorgensen mengubah jenis kelaminnya pada tahun 1952 pada usia 26 tahun. Dokter yang melakukan operasi terpaksa mengulanginya enam kali lagi, kemudian meresepkan dua ribu suntikan hormonal kepada pasien. Setelah itu, George mengganti namanya menjadi Christina dan menjadi penari kabaret. Salah satu sersan pilot yang berselingkuh dengannya menyatakan bahwa Christina memiliki tubuh wanita tercantik yang pernah dilihatnya.

Hermafrodit dan olahraga

Pada tahun 1966, selama kompetisi atletik Eropa, topik gender sebenarnya dari beberapa pesaing wanita dibahas, yang memaksa Federasi Olahraga Eropa untuk menguji para atlet di sana. Banyak yang ingin berhenti mengikuti turnamen tersebut agar tidak menjalani prosedur yang memalukan. Sisanya langsung setuju, percaya bahwa hermafroditisme hanya akan membuat mereka populer.
Hal ini misalnya terjadi pada Bill Raskam, seorang dokter mata terkenal yang diakui sebagai salah satu pemain tenis Amerika yang menjanjikan. Pada tahun 1975, pada usia empat puluh dua tahun, Bill Ruskam keluar sebagai seorang wanita dan mengambil nama Renee Richards. Pada tahun yang sama, dia memutuskan untuk berkompetisi di Kejuaraan Wanita Amerika Serikat. Menolak untuk mengikuti tes untuk menentukan jenis kelamin sebenarnya dari peserta, Renee membawa kasus tersebut ke pengadilan. Perlu diingat bahwa pemeriksaan tidak hanya sebatas pemeriksaan fisik, tetapi hanya didasarkan pada analisis sel kromosom mukosa mulut.
Dimensi Rene cukup mengesankan: tinggi 185 sentimeter dan berat 80 kilogram. Lawan yang sangat baik bagi pemain pria dan wanita, dia benar-benar membuat kagum para atlet dengan kekuatan backhandnya. Federasi Tenis Amerika menganggap teknik ini sebagai argumen paling meyakinkan yang mendukung jenis kelamin laki-laki Renee dan melarangnya berkompetisi di kompetisi internasional. Namun, Renee bermain sebagai wanita di Australia Terbuka.
Kini ada beberapa lagi individu yang jenis kelaminnya sulit ditentukan. Namun, kemajuan dalam bidang bedah dan psikiatri memungkinkan pria atau wanita tersebut mengambil keputusan yang jelas untuk berganti jenis kelamin. Laki-laki menjadi ibu rumah tangga yang baik, dan perempuan menjadi pendeta, tentara atau atlet.
Sang ibu melahirkan pacar atau anak perempuan malam itu!

Manusia ini mempunyai dua nama, dua takdir, dua jenis kelamin: alam menciptakannya sebagai manusia,
dan seorang wanita pada saat yang sama. Dia hidup selama 30 tahun sebagai Khadycha yang cantik, dan kemudian menjadi Kharis yang pemberani
...Ibu Pertiwi juga membuat kesalahan, menganugerahkan anaknya tubuh laki-laki dan jiwa perempuan. Orang-orang telah belajar untuk mengatasi absurditas tragis ini dengan bantuan pisau bedah - perubahan gender telah berubah menjadi operasi bedah. Tetapi apa yang harus dilakukan jika saat lahir tidak ditentukan secara pasti siapa yang kali ini ternyata: laki-laki atau perempuan? Pilihan tetap ada pada orang tersebut, dan seringkali seluruh hidupnya tidak cukup baginya untuk memahami dirinya sendiri.
Para dokter tidak tahu apa yang harus diberitahukan kepada wanita yang akan melahirkan.
Kami tiba mengunjungi Kharis Kamalov, yang tinggal di desa Malaevka, distrik Cherdaklinsky, wilayah Ulyanovsk, segera setelah liburan Tahun Baru.
Kami mengetuk pintu rumah yang diinginkan. "Ah ah! Kunjungi kami!” - pria itu memandang kami dari balik bahunya dan terus menyapu lantai dengan hati-hati. Dia selesai membersihkan dan menegakkan tubuh. Rambut abu-abu, wajah mulus feminin - tidak janggut, tidak berjerawat, tangan terawat dan mata aneh - hitam berkilau. “Dia benar-benar terlihat seperti seorang wanita!” - pemikiran ini membuatku merasa menyeramkan.
Namun kemudian seorang wanita tua keluar dari kamar dan memperkenalkan dirinya: “Istri Kharis, panggil saya Nurgalyam.”
Tanpa bertanya mengapa mereka datang, dia mendudukkan kami di meja dan menyuruh suaminya untuk menyalakan ketel. “Ayo makan pancake Tatar!” - dia menjelaskan dengan ramah.
Sungguh menyenangkan berkomunikasi dengan Nurgalyam - ceria, terbuka. Lebih sulit dengan Kharis. Dan bahkan kemudian, dia merasa aku diam-diam menatapnya. Siapa yang akan menyukainya? Namun kemudian, setelah kami duduk dan terbiasa, pemilik rumah menceritakan kisahnya yang menakjubkan.
Orang tua Kamalov juga tinggal di Malaevka. Ibu Haris sangat ingin mempunyai anak perempuan. Kelahirannya berjalan dengan baik. “Siapa yang kumiliki?” - tanya wanita yang sedang melahirkan. Para dokter ragu-ragu dalam kebingungan: bayi yang baru lahir memiliki alat kelamin laki-laki dan perempuan. Hingga saat ini, dokter hanya membaca tentang hal ini di buku teks dan memberi tahu orang tua: putuskan sendiri seperti apa bayinya. Mereka sepakat untuk menganggap bayi itu perempuan dan mendaftarkannya dengan nama Khadycha.
Khadycha menyadari sejak awal bahwa ada yang tidak beres dengan dirinya. Sang ibu mengajak putrinya untuk mandi di pemandian wanita, sehingga para wanita tersebut menjauhi anak telanjangnya seperti wabah penyakit.
Gadis itu tumbuh dewasa, menumbuhkan kepang yang panjang dan halus, mulai mengenakan gaun yang indah, dan memenuhi alisnya. Namun di desa kecil Anda bahkan tidak bisa menyembunyikan jahitan di dalam tas.
Ya, Khadycha cantik dan manis, tapi dia tidak seperti orang lain. Orang-orang dari desa tetangga datang untuk merayu Khadycha. Namun begitu mereka mengetahui rahasianya, mereka langsung berbalik arah. Dan Khadycha bahagia sampai mati! Dia tidak suka laki-laki, tapi dia tertarik pada perempuan.
Anehnya, Khadycha sendiri sangat populer baik di kalangan pria maupun wanita. Tarian melingkar itu berkisar pada seorang gadis cantik.
Di rumah - kekasih, di jalan - pacar
Suatu hari Halime yang cantik datang ke desa. Orang-orang itu mulai berputar di sekelilingnya. Pelamar sangat sedikit! Dan dia menyukai Khadycha. Segera rumor menyebar ke seluruh Malaevka: “Ada sesuatu antara Halime dan Khadycha!”
Dan ketika Halime menetap di rumah Khadycha, penduduk desa benar-benar menyiksa tamu tersebut dengan pertanyaan: “Bagaimana kabarmu dan Khadycha?” Dia menjawab: “Kami hanya berteman!”
Tapi Halime licik: dia jatuh cinta pada Khadycha - seperti pada seorang pria. Namun Halime tidak berani mengakui pria tersebut sebagai suaminya. Dan para kekasih terus menjalani kehidupan ganda: di rumah - kekasih, di jalan - pacar. Kebohongan seperti itu tak lama kemudian menjadi beban bagi mereka berdua. Halime melarikan diri.
...Saya bertemu Nurgalyam Khadycha di desa Yanganaevo, tempat dia datang untuk urusan bisnis. “Saya berbicara dengannya, dan ada semacam kegembiraan dalam jiwa saya: saya menyukainya, dan itu saja! - kenang Nurgalyam. - Dan mata yang menakjubkan ini! Saat itu umurku sekitar 30 tahun, karena aku lima tahun lebih tua dari Khadycha. Dia menguburkan suaminya dan putrinya yang sudah dewasa. Saya mulai pergi ke Malaevka untuk berkunjung. Saya punya kerabat di sana. Di sini malam hari ada perayaan, Khadycha selalu memainkan harmonika. Ini sangat bagus! Terbaik! Kemudian penduduk setempat memberi tahu saya bahwa itu “ganda”. Awalnya aku takut, aku bahkan tidak ingin melihat Khadycha lagi. Namun saya segera menyadari bahwa saya mencintainya.”
Pernikahan itu diadakan di rumah
Kisah asmara Nurgalyam dengan Khadycha hanya berumur pendek. Setelah pernikahan sederhana di rumah, sang istri memberi isyarat kepada “separuh lainnya”: “Apa alasanmu untuk tetap menjadi seorang wanita?” Kerabat juga menyarankan Khadycha untuk menyebut dirinya dengan nama laki-laki dan mengenakan celana panjang - mereka mengatakan bahwa orang-orang di sekitarnya tidak akan langsung melakukannya, tentu saja, tetapi pada akhirnya mereka akan terbiasa.
Dan Khadycha-Kharis akhirnya mengambil keputusan: dia memotong pendek rambutnya, mengenakan setelan yang disetrika dan pergi ke jalan bergandengan tangan dengan istrinya - seperti aktor di atas panggung! Seluruh desa berkumpul untuk melihat pengantin baru! Kharis tersipu dan malu, tapi dia berhasil.
Kharis ternyata adalah suami yang luar biasa: penuh kasih sayang, fleksibel, dan pengertian. Dia melakukan semua kerja kerasnya sendiri, dan juga membantu istrinya di dapur. Nurgalyam berkembang di depan mata kita, benar-benar bersinar dengan kebahagiaan. Entah dari mana, orang-orang yang iri muncul di antara pasangan yang sudah menikah: entah mereka kesal dengan semua ketidaknyataan yang terjadi, atau mereka gigit siku karena kehilangan pengantin pria. Dan Nurgalyam dan Kharis semakin jatuh cinta satu sama lain.
Nurgalyam tidak menghiraukan gosip tersebut. Saya hanya mengkhawatirkan putri saya, yang dengan tegas menolak untuk bertemu dengan suami baru ibunya. "Tidak ada, semuanya akan berhasil," dia meyakinkan dirinya sendiri.
...Bertahun-tahun berlalu sebelum putri Nurgalyam akhirnya setuju untuk menerima ayah barunya (segera ia juga menjadi kakek yang bahagia), dan penduduk desa menerima pernikahan yang tidak biasa ini. Sekarang hanya orang jahat dan tidak berperasaan yang menyinggung keluarga Kamalov.
Mungkin Kharis lebih beruntung daripada yang lain: hidupnya ternyata lebih kaya secara psikologis dan emosional serta lebih intens dibandingkan makhluk cerdas sesama jenis. Kharis hidup bermartabat baik sebagai perempuan maupun laki-laki. Meski menurutku Kharis masih belum sepenuhnya mengetahui siapa yang lebih dalam dirinya.

Manusia selalu tertarik dengan dunia yang menakjubkan dan tidak dikenal. Fenomena kosmik, bencana alam, dan bahkan penyimpangan struktur tubuh manusia - segala sesuatu yang tidak dapat dipahami tercermin dalam mitos. Salah satu legenda Yunani kuno didedikasikan untuk kombinasi yang tidak wajar dari karakteristik eksternal pria dan wanita dalam tubuh satu orang - hermafroditisme.

Hermafrodit - siapa itu?

Ilmu pengetahuan modern mengartikan hermafroditisme sebagai biseksualitas atau androgini. Di dunia tumbuhan dan hewan, fenomena ini dianggap sebagai kebutuhan alami yang muncul dalam proses evolusi. Dalam komunitas manusia, ini adalah patologi yang disebabkan oleh kelainan latar belakang genetik yang menyakitkan. Ada hermafroditisme yang benar dan salah pada manusia.

Hermafroditisme sejati mengandaikan adanya kelenjar pria dan wanita dalam tubuh manusia pada saat yang bersamaan. Fungsinya untuk menghasilkan sel germinal (sperma dan sel telur) dan hormon seks. Akibat dari kelainan hormonal adalah adanya tanda-tanda sekunder lawan jenis pada seseorang (perkembangan kelenjar susu, rambut wajah dan tubuh, warna suara).

Hermafroditisme palsu hanya memanifestasikan dirinya dalam penampilan. Struktur tubuh manusia mengandung ciri-ciri kedua jenis kelamin, sedangkan sistem internalnya diwakili oleh kelenjar pria atau wanita. Dengan demikian, kedokteran memberikan jawaban yang jelas dan jelas terhadap pertanyaan siapa hermafrodit - seseorang yang memiliki ciri-ciri kedua jenis kelamin.

Hermafrodit - Mitologi Yunani

Salah satu mitos Yunani Kuno dikemukakan oleh filsuf Plato dalam Dialognya “The Symposium”. Ini menceritakan tentang keberadaan sejenis androgini - orang biseksual dengan empat kaki dan empat tangan. Orang-orang ini mandiri dan sempurna. Namun mereka membayangkan diri mereka berada di atas para dewa dan memutuskan untuk menggulingkan Olympus. Kemudian Zeus yang marah memerintahkan untuk memotong setiap androgini menjadi dua, dan dia menyebarkan bagian yang dihasilkan, pria dan wanita, ke seluruh dunia.

Sejak itu, semua orang terlahir tidak bahagia. Mereka menghabiskan hidup mereka mencari separuh lainnya untuk menemukan kebahagiaan dan cinta. Setelah bertemu dengan orang yang tampaknya cocok, mereka pasti meragukan idealitasnya. Hanya mitologi Hermafrodit yang merupakan makhluk ideal yang memadukan antara maskulin dan feminin, telah mengenal kebahagiaan sejati dan tidak membutuhkan cinta siapa pun.

Hermafrodit - legenda

Orang Yunani kuno menciptakan gambaran artistik tentang realitas di sekitarnya dalam mitos. Bahkan anomali seperti hermafroditisme adalah hasil cinta dua makhluk yang lebih tinggi - Dewi cinta dan kecantikan dan Dewa kelicikan dan penipuan. Menurut salah satu legenda, Hermaphroditus, putra Hermes dan Aphrodite (namanya membuktikan hal ini), adalah seorang pemuda cantik dan atletis.

Perhatian dan kekaguman yang terus-menerus dari orang lain membuat Hermaphroditus muda menjadi sombong dan narsis. Suatu hari di hari yang panas dia datang ke sumber air sejuk untuk mandi. Di sana, di tepi danau, seorang gadis bidadari melihatnya dan jatuh cinta. Dia berkobar karena hasrat yang luar biasa terhadap orang asing itu. Pertemuan yang menentukan ini benar-benar mengubah tidak hanya kehidupan pemuda itu, tetapi juga dirinya sendiri.

Hermafroditus dan Salmacis

Nimfa tinggal di dekat sumber dan berbeda dari teman-temannya dalam kecantikan dan kemalasannya. Namanya Salmacis. Dia berdoa kepada Hermafrodit untuk cinta. Namun pemuda sombong itu menolak balasannya. Kemudian bidadari cantik itu berpaling kepada para dewa dengan permintaan untuk membantunya menyatu dengan kekasihnya dalam ekstasi. Para dewa memenuhi permintaannya, secara harfiah. Dua orang memasuki danau, laki-laki dan perempuan, dan satu orang keluar, hermafrodit pertama, mitos, setengah laki-laki, setengah perempuan.

Hermafrodit dalam mitologi

Siapa hermafrodit? Beberapa orang menganggap mereka setengah dewa, yang lain menganggap mereka keturunan iblis. Ada banyak karakter berkelamin dua di berbagai agama dan kepercayaan. Tuhan adalah kesempurnaan, kesatuan semua prinsip, kekuatan kreatif, menyiratkan biseksualitas. Hermafrodit adalah sebuah mitologi, sehingga karakter berkelamin dua tidak hanya ditemukan dalam epos Yunani kuno. Namun berkat puisi mitos Yunani, fenomena androgini disebut “hermafroditisme”. Setelah berabad-abad, nama tokoh mitos menjadi nama rumah tangga.

1) dalam mitologi Yunani kuno, putra Hermes dan Aphrodite (Lihat Aphrodite), seorang pemuda dengan kecantikan luar biasa, dibesarkan oleh para naiad (Lihat Naiads). Atas permintaan bidadari Salmacis, yang sangat mencintai G. dan bertepuk sebelah tangan, para dewa menggabungkannya dengan G. menjadi satu makhluk, yang ternyata disebut demikian. Ensiklopedia Besar Soviet

Aku telah ada selama berabad-abad, mengaduk-aduk darah semua orang,
Aku membuatmu menderita dan menikmati.
Mereka memanggilku dengan satu kata - "cinta"
Tidak ada yang bisa lahir tanpaku!

Mereka mengutukku, mereka memujaku,
Saya dulunya adalah dewi utama...
Aku berada di dunia nyata, aku datang dalam mimpi,
Dia menganugerahkan hadiahnya!

Segala sesuatu tunduk pada cinta dan hukumnya
Hadiah terbesarku adalah kesenangan
Dan atas nama-Nya semua makhluk hidup hidup.
Saya berdiri pada asal mula penciptaan
Begitu banyak yang telah ditulis dan dibicarakan tentang cinta sehingga mustahil untuk dibayangkan. Namun aliran kata-kata yang didedikasikan untuknya tidak mengering. Kata ini digunakan tidak hanya untuk menggambarkan sensualitas persetubuhan, tetapi juga hubungan kita dengan Tuhan, benda dan fenomena alam. Jadi, dalam ketidaksopanan saya, saya izinkan Anda sekali lagi menyentuh topik yang telah dibajak dan dibajak ini dan bagian darinya yang mana orang Slavia kita mulai menggunakan kata asing pelit "SEX" tanpa definisi yang jelas.
Dalam konsep alamiah, “cinta” adalah rangkaian perasaan menggairahkan yang tak terlukiskan. Karena kebanggaan kami atas kedudukan istimewa kami di dunia kehidupan, kami menganggap perasaan ini hanya merupakan ciri individu manusia, meskipun kami melihat hewan berkaki empat siap menyerahkan nyawanya demi merebut pasangannya. Tapi apakah hanya yang berkaki empat?.. Lihat betapa penuh kasih sayang burung jantan dari banyak spesies burung menghiasi sarangnya untuk menarik perhatian betina? Dan keindahan bulu jantan tidak menjelaskan banyak hal tentang hal ini. Saya telah mempersempit masalah cinta secara artifisial, dan hanya karena saya melihat saat ini apa yang dilihat nenek moyang kita selama periode keruntuhan sosial, ketika hasrat seksual alami yang normal dalam jumlah besar digantikan oleh yang tidak wajar, ditutupi dengan kata-kata yang lebih merdu - “ cinta yang tidak biasa.” Dengan memasukkan kata "cinta" ke dalam konsep ini, "tradisi" seksual alami menjadi vulgar - ketertarikan perwakilan lawan jenis satu sama lain, yang dikaruniai oleh Sang Pencipta, untuk prokreasi dan peningkatan evolusionernya. Bukan tanpa alasan bahwa “cinta yang tidak konvensional” mengandung begitu banyak unsur Setanisme, dan perwakilan dari berbagai gerakannya menjadi penentang keras gereja, menghancurkan fondasi utama identitas nasional, yang menyatukan orang-orang dari status ekonomi yang berbeda dan derajat yang berbeda-beda. perkembangan mental dan spiritual - menjadi satu kesatuan, meskipun non-monolitik !
Saya, dalam menyikapi persoalan hubungan seksual yang seringkali melampaui batas yang diperbolehkan oleh hukum manusia (jauh dari kata sempurna), tidak bermaksud membawa argumen baru, tetapi menggunakan apa yang telah kita peroleh sejak dahulu kala. Ternyata mustahil untuk mengubah tatanan yang ada baik pada masa yang dijalani oleh umat manusia, atau oleh para moralis selama berabad-abad, atau oleh para pendeta dari semua gerakan keagamaan.

Dewa dan manusia, dewi dan dewa -
Apa perbedaan dan persamaan Anda?
Juga pemarah, dan juga sengsara.
Lalu apa keunggulannya?
Pagi awal musim panas. Bahkan di rerumputan, tetesan embun berkilau seperti berlian. Kehijauan dedaunan tak sempat memudar di bawah terik matahari selatan. Suara kicauan burung menyambut terbitnya matahari. Eos dari kerudung emas menunjukkan kakinya kepada dunia. Dunia bersukacita atas datangnya hari baru. Hanya Aphrodite, dewi cinta, yang tidak senang dengan permulaannya hari ini. Semuanya membuatnya kesal: kicauan burung, gemerisik dedaunan pohon, dan gerakan hewan yang terlalu aktif berlarian mencari makanan. Untuk saat ini, Aphrodite hanya kesal. Kemarahan tidak keluar. Dalam kemarahannya, Aphrodite tidak kalah dengan dewi perselisihan Iris. Hanya kemarahannya yang memanifestasikan dirinya dengan cara yang sama sekali berbeda - dengan campur tangan dalam hubungan manusia fana perempuan dan laki-laki, menyebabkan kelembutan dan kasih sayang pada sebagian orang, kemarahan dan pengkhianatan pada orang lain.
Dia ingat awal malam di Olympus, ketika Zeus mengolok-oloknya, membandingkan kecantikannya, dewi cinta dan kecantikan, dengan anggota Ganymede yang banci, juru minuman pribadi dewa tertinggi. Sang dewi berpura-pura bahwa lelucon itu tidak memengaruhi perasaannya, karena marah. Dan, menyerah kepada suaminya yang lumpuh, Hephaestus, dewa kerajinan pandai besi, di ranjang cinta, Aphrodite tidak merasakan kepuasan seperti biasanya. Dan belaian tangan, yang kasar karena kontak terus-menerus dengan setrika, kali ini terlalu cepat untuk membangkitkan sensasi kesemutan yang menyenangkan pada kulit karena kehangatannya; dan belaian lidah terasa menjengkelkan, sama sekali tidak membawa, seperti biasanya, perasaan menggairahkan; dan dari ketiak sang suami tercium bau keringat laki-laki yang terlalu menyengat, yang tidak mampu diatasi oleh ambrosia yang diminum Tuhan di malam hari... Sang dewi mengusir kenangan yang tidak menyenangkan, tetapi entah mengapa kenangan itu terus-menerus merangkak ke dalam dirinya yang sangat cantik. kepala.. Sang dewi keluar dari bayang-bayang pepohonan di kebun zaitun menuju tempat terbuka yang ditutupi rumput lembut, tanpa satu pun rumput liar. Dia ingin berjalan tanpa alas kaki di atas rumput, seperti yang dilakukan gadis-gadis duniawi. Sang dewi melepas sandalnya dan melangkah dengan telanjang kaki ke atas rumput hijau. Manusia seharusnya melihat betapa indahnya kaki Aphrodite, betapa sempurnanya bentuk jari kakinya. Orang dahulu tidak tahu bagaimana sepatu ketat, terutama dengan hak tinggi, merusak jari kaki gadis-gadis abad kedua puluh satu Masehi. Sandal yang digunakan pada zaman dahulu hanya melindungi telapak kaki, sehingga sisa kaki hampir bebas. Kesegaran dan kesejukan rerumputan membuat dewi cantik itu mudah menangis dan menekuk jari kakinya... Sang dewi berjalan lama melewati lapangan terbuka dengan senang hati, memetik bunga dan menenun karangan bunga darinya. Seorang manusia biasa, setelah bertemu dengannya, tidak akan pernah berpikir bahwa dia adalah seorang dewi dan bukan manusia, dia bersukacita begitu riang dalam kesepiannya... Tinggal di tempat terbuka mengalihkan perhatian Aphrodite dari kenangan tidak menyenangkan dan dia ingin melakukan pekerjaannya seperti biasa - cinta... Tidak, tidak memaksa seseorang untuk menuruti keinginannya, dan mengalami perasaan lembut dalam pelukan seorang pria. Sayangnya baginya, tidak ada seorang pun pria di dekatnya. Keinginannya begitu besar sehingga sang dewi memutuskan untuk beralih ke Olympian. Dengan cepat menelusuri wajah-wajah yang dia kenal, dia memilih Hermes. Dia masih muda, tampan, dan sangat aktif, karena sepatunya bersayap. Panggilan yang dia kirimkan tidak terjawab. Sedikit suara pemotongan udara - dan Hermes yang tersenyum lembut, dewa perdagangan dan penipuan, dan juga utusan pribadi Zeus, muncul di tempat terbuka. Dia baru saja menyelesaikan tugas tersulit yang dipercayakan kepadanya - dia menipu para raksasa terhebat, Atlas. Hermes tidak memberi tahu Aphrodite tentang apa yang terjadi padanya ketika dia bertemu dengan titan kuno, yang merupakan kakeknya... Sang Dewi akan sangat terkejut dengan apa yang dia dengar. Hal ini belum pernah terjadi dalam sejarah para dewa. Setelah membujuk kakek Atlas untuk merobek langit dari bumi, yang mengancam Atlas dengan membatu, Hermes tidak punya waktu untuk menghindari embusan napas dalam-dalam dari titan tersebut. Dewa Olympian berputar di aliran udara dengan sehelai daun yang dipetik dari pohon. Titan itu meniupkan semangat keluar dari dirinya. Hermes ternyata “kosong”, seperti botol yang isinya telah dituangkan.
Sejak itu, ruang tanpa udara yang dibatasi oleh dinding disebut tertutup rapat. Hermes memberi ruang ini namanya...
Dewa muda itu tampak terlalu ringan dan lentur bagi Aphrodite. Dia harus mengambil inisiatif dalam cinta. Hermes yang hancur dua kali lipat mengerang.
Sang dewi membungkuk dalam kelesuan yang menggairahkan
...Waktu dari hubungan intim mereka, yang diberikan untuk kehamilan, berlalu, dan buah cinta lahir, yang menyebabkan tawa di Olympus sehingga Bumi mengguncang ratusan dan ribuan stadia di sekitarnya. Dan ada sesuatu yang mengejutkan, dan ada sesuatu untuk ditertawakan: makhluk yang lahir dari Aphrodite membawa dalam dirinya prinsip feminin dan maskulin. Dan namanya dibentuk oleh para dewa dari nama ayah dan ibu - hermafrodit Apa yang terjadi pada para dewa Olympia cepat atau lambat akan diketahui orang-orang. Bukan hanya dengan mendengar, tapi juga dengan tindakan. Hermafrodit mulai dilahirkan di antara manusia, membangkitkan perasaan yang sama dengan kelahiran mereka seperti para dewa Olympian, ketika Aphrodite membawa makhluk yang dia lahirkan ke Olympus! Namun, jika bagi para Olympian semuanya sudah jelas dengan kemunculan hermafrodit, maka bagi masyarakat alasannya tetap menjadi misteri besar. Tapi memang begitulah adanya: Anda tidak bisa membantah fakta! Hermafrodit sudah menjadi hal yang langka di kalangan manusia, muncul dari orang tua yang sama sekali tidak menonjol dari teman sebayanya.
Masih banyak seluk-beluk dalam hal ini, tetapi waktunya akan tiba dan semua rahasia akan menjadi kenyataan

CINTA PERTAMA
Apa itu cinta?
Tujuannya diketahui semua orang!
Bagaimana dia dilahirkan dan dari mana asalnya?
Sejak dia muncul, dia cerdas, tidak hambar,
Tapi apakah dia menemukan segalanya sempurna?..
Dalam kekacauan, akal lahir. Semuanya terbakar, semuanya meledak, deras. Dan jelas bahwa kehidupan berakal lahir dalam siksaan yang berat, dan bukan di ranjang pernikahan, dan wajar jika persyaratan untuk bertahan hidup dalam kondisi bencana alam yang mengerikan terletak pada kekuatan dan kemampuan orang yang dilahirkan, dan bukan pada kekuatan. keindahan tubuhnya.
Maka lahirlah mereka (sebagaimana dibuktikan oleh mitos-mitos Yunani kuno): raksasa berlengan banyak, berkepala banyak, dengan kekuatan yang begitu besar sehingga membahayakan nyawa orang tuanya - Gaia (Bumi) dan Uranus (Langit). ) Hal itu perlu untuk menggulingkan para raksasa ke Tartarus, ke dalam perut bumi. Bumi tidak lagi menggeliat karena rasa sakit saat melahirkan, tetapi karena proses yang berlawanan dengannya, karena para raksasa, yang secara paksa ditahan di tartarus, sedang bergegas keluar. Namun waktu berlalu dan Bumi memperoleh keindahan, anak-anaknya menjadi cantik, dan tidak hanya tubuhnya. Mereka disebut "titan". Para Titan sangat kuat, seperti pendahulunya yang raksasa, tetapi tidak seperti para Titan, mereka menjadi cerdas. Akal memunculkan keinginan, keinginan memunculkan rasa iri, dan rasa iri memunculkan perjuangan. Pertarungan membawa kematian! Sebuah paradoks muncul: bagaimana mungkin - ciptaan abadi bumi (titans) dan kematian? Mereka tidak cocok! Agar kematian dapat menerima makanannya, diperlukan makhluk fana. Saat kemunculan manusia telah tiba... Dan mereka muncul! Hanya saja titan Prometheus harus berurusan dengan masalah penciptaannya, jika, tentu saja, Anda mempercayai mitos awal Yunani Kuno. Prometheus membentuknya dari tanah dan menghembuskan jiwanya yang abadi ke dalamnya. Manusia fana berbeda jenis kelamin. Untuk menarik perhatian lawan jenis, dibutuhkan perasaan yang sangat berbeda dari sebelumnya. Gairah energi digantikan oleh kegairahan. Dan itu harus berbeda satu sama lain dalam beberapa hal: kedalaman, kecerahan, durasi, dan ini memerlukan klasifikasi perasaan seksual. Diperlukan dewa yang akan menangani semua ini... Dewa yang tidak bergantung pada semua dewa lainnya Seharusnya tidak lahir dari dewa yang berkuasa, karena daya tariknya tidak akan gratis! Mari kita bayangkan kemungkinan kemunculan dewa seperti itu:
...Laut Mediterania, tempat lahirnya peradaban. Samudera Titan tidak berkuasa di laut ini, melahirkan ombak yang sangat besar, menghanyutkan daratan yang luas di jalurnya. Laut ini, seperti banyak laut kecil lainnya yang merupakan bagian dari Mediterania, dimiliki oleh dewa laut, Poseidon. Hampir di tengah Laut Mediterania terdapat Pulau Siprus, pulau terbesar.Di antara pulau-pulau kecil di Laut Mediterania juga terdapat pulau bernama “Kythera”
Mari kita bayangkan pantai landai di pulau Kiethera, sebuah teluk dangkal, dipagari dan dilindungi dari derasnya ombak oleh dua tanjung yang menjorok jauh ke kedalaman laut. Ombak kecil bergulung ke pantai dengan sedikit suara, mengalir di atas pasir kuning dasar laut. Keheningan di sekitar, tidak diganggu oleh siapa pun. Tidak ada burung yang terlihat di langit biru.
Dan tiba-tiba aliran darah dan sperma jatuh dari surga ke dalam air laut.Ternyata dewa Cronus dengan sabit adamantine (berlian) memotong organ reproduksi ayah dewanya Uranus. Darah Uranus bercampur dengan spermanya. Busa seputih salju terbentuk, menghirup kehidupan. Para Oras, dewi tatanan segala sesuatu yang mengatur musim, memperhatikan awal kehidupan ini dan menempatkan campuran tersebut di dalam cangkang laut besar yang lapang. Ora menyebut kecantikan yang kemudian lahir dari busa “lahir dari busa.” Entah Aphrodite tidak menyukai pulau Cythera karena alasan tertentu, atau angin sepoi-sepoi membawa cangkang itu ke pantai Siprus, siapa yang tahu sekarang? Hanya cangkangnya yang ternyata berada di lepas pantai Siprus dan dari sana muncullah dewi-dewi paling cantik dan lembut dari dewa-dewa Yunani kuno, “Aphrodite,” juga disebut “Cyprida” sesuai dengan tempat kemunculannya. mengetahui tentang lahirnya keindahan, para dewa Olympian juga tiba di Siprus. Pada saat ini, para Orc telah memahkotai kecantikan itu dengan kalung emas, mengenakan tunik seputih salju yang paling tipis, yang di atasnya dikenakan peplos (jubah) berwarna merah tua.
Para dewa yang datang mengagumi pesona Aphrodite dan sangat ingin menjadikannya sebagai istri mereka. Suami dari dewi yang baru lahir adalah dewa Olympian yang paling jelek, Hephaestus, yang dari tangannya muncul benda-benda terindah yang ia buat. Perpaduan antara keindahan dan keburukan muncul, namun dengan kesatuan sensualitas. Apa yang biasa kita sebut cinta mulai bekerja...
Dari sudut pandang Puritanisme, dewi cinta tidak dibedakan oleh moralitas yang tinggi. Dia dengan mudah menjalin hubungan cinta dengan laki-laki, dan ini berarti bahwa Aphrodite sama sekali tidak menghargai kesetiaan dalam pernikahan. Dan ternyata ini belum cukup, sang dewi menjalin hubungan asmara baik dengan pria maupun wanita, dengan kata lain dia adalah seorang biseksual. Orang dahulu juga mengetahui tentang orientasi seksual ini. Namun diketahui bahwa sang dewi lebih suka berurusan dengan jenis kelamin laki-laki. Apakah ini berarti tidak mungkin menyamakan ketertarikan seorang biseksual dengan pasangannya yang berjenis kelamin berbeda? Kita harus kembali ke masalah ini sedikit lebih rendah...

INDIVIDU ASEKSUAL

Dia berharap - cinta tidak datang.
Alasan untuk ini tidak diketahui
Dan dia tidak menemukan kebahagiaan dengan seorang wanita,
Dan setiap pria menjijikkan...
Mereka mencoba membangunkan perasaan tertidur,
Tapi mereka tidur nyenyak, seperti koma...
Saya mendapatkan bagian saya - untuk hidup sendiri.
Cinta masih belum diketahui.
Tidak ada perasaan terhadap orang-orang di lingkaran saya sendiri, dan tidak ada ketertarikan terhadap orang lain. Mereka mencoba memperkosa saya - saya melawan! Dia lebih suka kesepian - dan tetap kesepian, meskipun dia memahami konsekuensinya di usia tua. Entah dia gagal menarik perhatian Aphrodite, atau sesuatu yang lain, yang tidak diketahui, ikut campur dalam nasibnya! Saya mengerahkan seluruh energi saya untuk pekerjaan saya. Saya tidak tahu kalau orang dahulu juga tahu tentang orientasi aseksual. Dan ada seorang dewi yang lebih memilih berburu daripada gairah cinta. Namanya Artemis atau Diana. Artemis bergegas sendirian bersama sekawanan anjing, mengumumkan sekeliling dengan seruan terompet dan auman binatang. Baik dewa maupun manusia tidak berhasil membangkitkan cinta dewi cantik itu. Seseorang yang tanpa sengaja berhasil melihat nikmatnya seorang dewi mandi di sumber air, tidak sempat menceritakan pertemuannya dengan Artemis... Entah kenapa orang masih bisa mengetahuinya... Bahkan nama makhluk fana pun menjadi dikenal - namanya adalah Actaeon. Dan dia, seperti Artemis sendiri, adalah seorang pemburu. Sang dewi tidak menyayangkan rekan pemburunya dan mengubah orang pemberani yang melihatnya telanjang menjadi seekor rusa. Dan rusa itu dicabik-cabik oleh anjingnya sendiri, yang tidak mengenali pemiliknya di dalam rusa itu.
Tapi mari kita terus menyentuh topik tamasya kita, terutama cinta...
Ada orang yang orientasinya aneh, mereka hanya mencintai orang yang berjenis kelamin sama, tetap acuh tak acuh terhadap lawannya

LAGU UNTUK SENSITIVITAS DAN KECANTIKAN WANITA
Perasaan cinta dan perasaan penderitaan,
Kebenaran dari gairah sensual
Kami mendekam dalam antisipasi buta untuk waktu yang lama -
Dirantai oleh kekuatan!

Dan bahkan sekarang rantai ini belum putus
Mereka semakin melemah,
Hubungan tersebut diakui sebagai norma.
Itu asing dan dikutuk oleh Tuhan
Dalam sumber-sumber tertulis pada zaman dahulu, hanya sedikit perhatian yang diberikan kepada perempuan. Tidak ada apa pun tentang perasaannya - dia hanyalah instrumen cinta. Oleh karena itu, dunia sastra Yunani kuno menyambut kemunculan penyair wanita Sappho di Parnassus dengan cukup baik, setidaknya tanpa rasa iri. Karya-karya penyair Yunani kuno Sappho menjadi himne sensualitas dan kecantikan wanita.
“Aku mencintai, aku, dalam keputusasaan, dengan berbisik, mengundang banyak orang ke ranjang cintaku yang sepi. Saya berbicara dalam bahasa kebenaran, gairah.” - Dia menulis
“Sappho yang Penuh Gairah” dipanggil oleh orang-orang sezamannya. Tak satu pun wanita sebelumnya yang mengungkapkan perasaannya secara terbuka dan dengan kekuatan yang belum pernah terdengar sebelumnya.
Ia dilahirkan di kota Eros di pulau Lesbos, ini terjadi 600 tahun sebelum kelahiran Kristus. Anak-anak di pulau itu, tidak seperti wilayah Yunani kuno lainnya, dibesarkan secara setara tanpa memandang jenis kelamin.
Sappho adalah perenang yang hebat, melakukan senam, belajar musik dan puisi: Di ​​masa mudanya dia menulis ode, elegi, lagu liburan dan minum.
Sappho tidak bisa disebut cantik. Perawakannya kecil, kuat, terlalu gelap, berambut gelap, dengan fitur wajah tidak beraturan... Dan saat itulah semua orang menyukai wanita Athena yang berkulit putih dan manja...
Cinta platonis yang berumur pendek untuk pemuda Olcay. Pernikahan singkat yang sama dengan saudagar kaya. Kelahiran seorang anak perempuan dan... Suami dan anak perempuannya segera meninggal, mula-mula sang suami kemudian anak perempuannya. Kebahagiaan keluarga tidak berhasil. Sappho terjun langsung ke dalam puisi
Apa yang harus dilakukan jika dalam budaya Yunani kuno, cinta sesama jenis merupakan kejadian yang cukup umum. Cinta inilah yang menjadi objek gairah Sappho. Meskipun Anda juga tidak bisa menyebutnya beruntung dalam hal ini! Cinta gairah dan kekaguman, kegembiraan komunikasi yang lembut dan kecemburuan - Sappho dicintai karena tidak semua manusia bisa mencintai. Dia sepenuhnya mengabdikan dirinya pada kekuatan unsur yang menakutkan, yang tidak mungkin dilawan.
Di Selatan, penuaan dimulai lebih awal... Jadi garis-garis abu-abu pertama muncul di rambut hitam, dan kulit di wajah mulai kehilangan kehalusannya.
Masa muda dan kesegaran mau tidak mau meninggalkannya. Kegagalan cinta membunuh hati. Suatu ketika saudara laki-laki sang penyair membeli hetaera Rhodopa yang cantik dari perbudakan dengan sejumlah besar uang. Saking cantiknya gadis itu, Sappho pun jatuh cinta padanya dan menjadi saingan kakaknya sendiri. Namun kecantikan muda itu tetap acuh tak acuh terhadap perasaan Sappho. Dan saudaraku, agar tidak mencobai nasib, membawa Rhodope pergi dari Lesbos
Sappho putus asa. Wanita menolak rayuan sang penyair. Meninggalkan gadis-gadis muda, Sappho mengalihkan perhatiannya ke pemuda tampan Phaon Entah apa yang diharapkan oleh Sappho yang sudah setengah baya dan jelek? Pria tampan itu bahkan tidak menoleh ke arahnya.
Dunia menolak seorang wanita yang kuat dan berbakat dan dia meninggalkan dunia manusia, dengan jelas menunjukkan kekuatan nafsu yang berkobar dalam dirinya. - setelah memanjat batu yang tinggi, ia menundukkan kepalanya ke atas batu-batu tajam yang mencuat di kaki tebing dan terhanyut oleh amukan ombak laut.
Tragedi Sappho bukanlah suatu kebetulan. Tidak ada pilihan bebas dalam cinta di Lesvos.. Memilihnya di kebijakan kota lain di Peloponnese bahkan lebih sulit. Lesbos terkenal dengan pandangan dan perilaku demokratisnya
Tak heran salah satu jenis orientasi seksual disebut “cinta lesbian”
Apakah Sappho seorang lesbian murni? Hampir tidak? Memang, dalam karya penyair kuno ada banyak karya yang dipenuhi cinta lembut untuk seorang pria!
Oleh karena itu, apakah lesbianisme pantas disebut sapphisme, yang dasarnya adalah nama bakat dan takdir luar biasa seorang wanita?

Seorang wanita menjangkau seorang wanita dengan tubuhnya,
Dia menolak pria dengan jiwanya.
Dan menilainya hanyalah setengah dari perjuangan,
Bagaimana jika alasannya tidak jelas?

Mungkin kita melihat kembalinya,
Apa yang nenek moyang kita lakukan?
Atau mungkin itu pesta pora
Apa yang juga sering terjadi?
Masyarakat sosialis pada periode Stalinis memberlakukan tabu terhadap isu-isu seksologi. Kami tidak memiliki objek seperti itu. Dilarang menampilkan tubuh perempuan telanjang dalam film. Ciuman bibir di layar menimbulkan suara gemuruh dan hentakan kaki yang memekakkan telinga di ruang bioskop. Dan tidak jelas apakah ini tanda persetujuan atau kutukan? Perkenalan pertama dengan pornografi adalah foto-foto porno. Kami diam-diam melihat mereka di toilet sekolah saat istirahat.
Sekilas saja sudah cukup untuk memahami bahwa ini adalah salinan asli yang dibuat dengan buruk. Pose seksual eksplisit menimbulkan banyak pertanyaan dan perasaan jijik tertentu. Buku teks pertama tentang erotika adalah novel Emile Zola. Apa yang hilang itu dipenuhi imajinasi seorang remaja
Saya sudah dewasa. Topiknya tetap terbuka. Buku-buku dengan unsur erotika dibaca,
Entah dengan mengunci diri di toilet, atau dengan menyembunyikannya di bawah meja dan menggendongnya di pangkuannya.Saya sudah tahu banyak tentang lesbianisme - setidaknya tekniknya. Tapi apa yang mendorong seorang wanita melakukan hal ini tidak jelas bagi saya. Apakah dia dilahirkan dengan keinginan terpendam untuk lesbianisme dan hanya menunggu kondisinya terbuka, atau ada hal lain yang terjadi di sini? Saya telah menangani kasus sodomi lebih dari satu kali, dan hanya karena hal itu dapat dihukum oleh hukum. Lesbian tidak menyebabkan cedera tubuh satu sama lain dan lesbianisme tidak dikenakan hukuman pidana. Lesbian dengan cerdik menyembunyikan kecenderungan mereka dari publik. Wahyu itu adalah hasil dari sebuah kecelakaan. Entah bagaimana saya harus mengetahui bahwa di tim medis tempat saya bekerja, seorang wanita muda berusia 27 tahun, ibu dari tiga anak, meninggalkan suaminya dan tinggal bersama seorang wanita lajang. Anda tidak dapat menyembunyikannya di dalam tas - kami mengetahui bahwa seorang lesbian dengan citra duniawi yang baik membujuk wanita muda tersebut untuk mengambil langkah seperti itu. Anda seharusnya melihat bagaimana wanita yang meninggalkan suaminya berkembang. Saya menyadari bahwa dia mendapatkan apa yang dia lewatkan. Atau jenis kelaminnya kurang, atau perilaku suami tidak sesuai harapan? Membaca literatur zaman Yunani Kuno dan Roma Kuno, yang di dalamnya tidak ada larangan terhadap bentuk-bentuk perilaku seksual masyarakat, terlihat jelas bahwa hal tersebut sangat ditentukan oleh kondisi kehidupan itu sendiri. Menjadi seorang heteroseksual, menikmati kebebasan seksual dan rasa hormat di masyarakat membutuhkan banyak uang, puisi, musik, tarian, keakraban dengan sastra dan teater membutuhkan biaya. Orang kaya mampu membelinya. Kebanyakan perempuan tetap cuek, dan kedudukan mereka dalam keluarga tidak jauh berbeda dengan budak. Wanita menghabiskan sebagian besar waktunya di hematia - separuh rumah perempuan.Dia wajib menemui suaminya di depan pintu, melepas sandalnya dan membasuh kakinya dengan air. Dia memberikan layanan yang sama kepada tamu pria. Dia melayani di meja, tidak mengambil bagian dalam percakapan atau hiburan. Dia harus melakukannya, dia harus melakukannya! Dan ada banyak sekali hutang. Wanita itu tidak punya waktu untuk melunasi utangnya, tidak ada waktu untuk memperhatikan dirinya sendiri! Bagaimana dia bisa bersaing dengan seorang heteroseksual yang berpakaian indah, yang tubuhnya diurapi dupa, yang tahu cara bercakap-cakap, yang tahu sastra, yang memainkan alat musik, yang terlatih dalam seni menyanyi dan retorika, yang tahu segalanya misteri cinta? Laki-laki tidak menghormati istri mereka yang bodoh, menghargai tubuhnya jika tetap menarik. Dirusak oleh posisi mereka dalam masyarakat, memiliki sarana untuk memuaskan hasrat mereka, mereka menghabiskan waktu senggang mereka bersama seorang hetaera atau seorang pemuda yang menarik, melakukan hubungan seksual dengan mereka. Bentuk cinta ini tidak dikutuk... Sebaliknya, dianggap layak untuk ditiru.
Apa yang bisa dilakukan wanita itu? Terlibat dalam kepuasan diri atau mencari hiburan seksual dengan wanita lain, seseorang yang sama tidak bahagianya dengan dia? Dilarang keras mencari kepuasan cinta dengan pria lain. Hal ini tidak dikecualikan bahkan selama lamanya suaminya tidak ada... Ingat penantian panjang Penelope - istri Odysseus yang mesum! Laporan kematian suaminya bisa membebaskan seorang wanita, tapi... Ada pelamar di sana, salah satunya menjadi pemilik baru... Posisi perempuan seringkali memaksanya untuk mengambil jalur lesbianisme. Benar, di Roma Kuno bentuk cinta ini juga merupakan akibat dari pesta pora yang melanda seluruh masyarakat.
Dalam kondisi modern kita, lesbian digolongkan sebagai minoritas seksual, menuntut diberikannya semua hak, termasuk yang bersifat perkawinan. Mereka lelah merasa terhina, dihakimi, dan tidak berdaya! Namun kita tidak boleh lupa bahwa perilaku seksual tidak selalu sesuai dengan orientasi seksual. Mereka melakukan kontak demi uang, mencari nafkah darinya, atau menggunakan unsur-unsurnya hanya untuk berbagai jenis seks. Lesbian tahu betul bagaimana menyenangkan pasangannya. Jika pasangannya tidak mendapat respon yang diharapkan, si lesbian pasti akan bertanya pelayanan apa yang diinginkan “sahabatnya” darinya: lembut, manis, lemah lembut, kasar, keras.?
Haruskah lesbian dihakimi dengan kasar jika tidak bisa mengubah orientasinya? Penelitian menunjukkan bahwa lesbian tidak punya pilihan. Perilakunya adalah fenomena bawaan. Upaya untuk mengubah lesbian menjadi “normal” tidak ada gunanya1 Tidak hanya warga biasa yang harus mengetahui hal ini, tetapi juga para pendeta yang mengutuk lesbian atas nama Tuhan.
Fakta bahwa lesbian membentuk serikat pekerja dan mengadakan demonstrasi tidak menunjukkan bahwa mereka mencoba untuk mempromosikan cara hidup mereka, namun mereka ingin melegitimasi hubungan mereka dengan masyarakat. Jika mereka tidak menunjukkan kekerasan, maka tidak ada yang perlu disalahkan? Hanya Pencipta kita yang dapat mengutuk mereka,

.
Kenapa kamu terburu-buru, kawan?
Dari satu gender ke gender lainnya?
Atau tidak ada yang bisa mendefinisikan perasaan?
Atau apakah Anda termasuk jenis kelamin yang berbeda?
Ada bagian dari masyarakat manusia yang menerima kenikmatan seksual dari berkomunikasi dengan kedua jenis kelamin. Mereka disebut biseksual. Pidato
kemungkinan besar kitab ini tentang perwakilan perempuan yang orientasi seksualnya terhenti di beberapa titik jalan menuju lesbianisme. Biseksual tahu bahwa mereka bukan lesbian, tapi mereka tidak tahu mengapa mereka merasa begitu baik dengan perempuan dan laki-laki. Namun, kita tidak boleh berasumsi bahwa perempuan biseksual itu bebas pilih-pilih? Kecurangan memang terjadi, namun kecenderungan ditentukan oleh standar pemikiran yang dipadukan dengan keadaan, namun tidak dalam waktu singkat. Keterikatan jangka panjang muncul, terganggu oleh kesulitan sehari-hari. Gagasan bahwa biseksual itu bejat dan melakukan hubungan seks bebas adalah salah. Saya tidak tahu mekanisme orientasi seksual seorang biseksual, tapi saya yakin ini lebih kompleks daripada pembentukan lesbian atau gay.
Dan sekali lagi saya menolak untuk mengutuk orang seperti itu. Bagaimanapun, ketika saya mengetahui bahwa seorang biseksual bertindak dengan persetujuan pasangannya. “Tuhan adalah hakim mereka!” - harus dikatakan dalam kasus ini.

Tubuh yang indah - Anda bisa bangga karenanya, -
Jiwa di dalam dirinya tidak mengenal kedamaian
Dia merasa tidak nyaman dan takut untuk mengakui:
Itu bukan miliknya, tapi milik orang lain.

Pemandangan di cermin juga sama. Tanda lahir
Hidung, mulut dan bulu halus di atas bibir
Tapi secara umum tidak menyenangkan melihatnya
Jika tubuhmu mengendalikanmu...

Bagaimana saya memakai sepatu baru di kaki saya -
Di sini bergesekan, di sana saya kapalan
Dia sangat bosan dengan tubuh indahnya
Aku belum mencintainya sejak lahir...
Tampaknya seorang wanita cantik, yang dilirik oleh pria dengan kagum dan mengundang, seharusnya merasa senang dengan dirinya sendiri. Dan dia menyukai tampilan tubuh laki-laki, membenci orang yang ada di dalamnya. Dia akan memberikan apa pun untuk menggantikan miliknya dengan miliknya. Menyadari bahwa hal ini tidak mungkin, dia sangat menderita. Untuk meringankan rasa sakit jiwanya yang tersiksa, dia mulai mengenakan pakaian pria yang kasar, potongan rambut pria di kepalanya, dan hiasan kepala pria. Sepatu dan celana kasar pria, mengenakan semua ini pada dirinya sendiri, dia dengan berani menantang masyarakat. Dan masyarakat menyambutnya dengan hinaan, fitnah, gosip bahkan kebencian, padahal dia tidak melakukan perbuatan buruk terhadap satu pun wakil masyarakat ini. Tak kuasa menanggung semua itu, sebagian kaum transeksual (demikian sebutannya) mencari jalan keluar dengan cara bunuh diri. Atau, karena memiliki sumber daya keuangan, mereka menghubungi ahli bedah penggantian kelamin. Mereka tahu bahwa operasi ini bukanlah operasi yang dilakukan satu kali saja, sehingga mereka harus terus-menerus mengonsumsi hormon. Tidak ada yang berhenti... Artinya, ini bukanlah iseng, melainkan perintah jiwa yang terkait dengan ciri-ciri hasrat seksual
Hal serupa juga terjadi pada pria transeksual yang ingin menjadi wanita.
Masyarakat perlu beralih dari kutukan ke pemahaman. Dan ketahuilah bahwa mereka yang menunjukkan kekerasan atau melibatkan anak-anak dan remaja dalam aktivitas seksual tentunya harus dikutuk dan dihukum, karena mereka kemudian dapat mengalami gangguan jiwa, termasuk yang bersifat seksual.

BANCI

Putra Hermes dan Aphrodite, seorang pemuda dengan kecantikan luar biasa. Saudara laki-laki Abdera, Autolycus, Eurytus, Pan? dan Efalida Atas permintaan bidadari Salmacis, yang sangat mencintainya dan bertepuk sebelah tangan, para dewa menggabungkan mereka menjadi satu tubuh.

Mitos Yunani Kuno, buku referensi kamus. 2012

Lihat juga interpretasi, sinonim, arti kata dan apa itu HERMAPHRODITES dalam bahasa Rusia dalam kamus, ensiklopedia, dan buku referensi:

• BANCI dalam Kamus Psikologi Analitik:
  (Hermafrodite; Hermafrodit) - kesatuan asli di mana maskulin dan feminin digabungkan secara tidak sadar. Perwujudan simbolis dari keadaan yang tidak dapat dibedakan dalam dunia gambar...
• BANCI dalam Indeks Kamus Konsep Teosofis hingga Doktrin Rahasia, Kamus Teosofis:
  
• BANCI
  Dalam mitologi Yunani, putra Hermes dan Aphrodite, seorang pemuda dengan kecantikan luar biasa, dibesarkan oleh para naiad di Gunung Ida di Frigia. Ketika Hermafroditus berubah...
• BANCI dalam Direktori Tokoh dan Benda Pemujaan Mitologi Yunani:
  (Yunani) Biseksual; Makhluk jantan dan betina - seseorang atau...
• BANCI dalam Buku Referensi Kamus Who's Who di Dunia Kuno:
  Menurut Ovid (Metamorphoses) - putra Hermes dan Aphrodite, yang menolak cinta bidadari Salmacis. Para dewa, mengindahkan doa Salmacis, menyatukan tubuh nimfa selamanya...
• BANCI dalam Leksikon Seks:
  (Yunani Hermaphroditos, lat. Hermaphroditus), dalam bahasa Yunani. mitologi, putra Hermes dan Aphrodite, seorang pemuda dengan kecantikan luar biasa. Atas permintaan bidadari Salmacis, dengan penuh semangat...
• BANCI dalam Ensiklopedia Kedokteran Populer:
  - seseorang yang mempunyai ciri-ciri seksual sekunder dari keduanya...
• BANCI dalam Kamus Besar Ensiklopedis:
  dalam mitologi Yunani, putra Hermes dan Aphrodite, seorang pemuda dengan kecantikan luar biasa. Atas permintaan bidadari Salmacis, yang sangat mencintai Hermaphroditus, ...
• BANCI dalam Ensiklopedia Besar Soviet, TSB:
  1) dalam mitologi Yunani kuno, putra Hermes dan Aphrodite, seorang pemuda dengan kecantikan luar biasa, dibesarkan oleh para naiad. Atas permintaan bidadari Salmacis, dengan penuh semangat...
• BANCI dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
  (Hermaphroditos), menurut Ovid, adalah putra Hermes dan Aphrodite, yang dibesarkan oleh bidadari di Ida. Nimfa Caria, Salmacis, terpikat oleh kecantikannya dan, bukan...
• BANCI
  [hermafrodit Yunani kuno] suatu organisme dengan ciri-ciri jantan dan betina; Dalam mitologi Yunani, hermafrodit adalah nama yang diberikan kepada putra Hermes dan Aphrodite, yang dipersatukan oleh para dewa...
• BANCI dalam Kamus Ensiklopedis:
  a, m., mandi. Hewan atau orang yang mempunyai ciri-ciri jantan dan betina. | Dalam mitologi Yunani kuno, G. adalah nama anak laki-laki...
• BANCI dalam Kamus Besar Ensiklopedis Rusia:
  HERMAFRODIT, dalam bahasa Yunani. mitologi, putra Hermes dan Aphrodite, seorang pemuda dengan kecantikan luar biasa. Atas permintaan bidadari Salmacis, yang sangat mencintai...
• BANCI dalam Ensiklopedia Brockhaus dan Efron:
  (Hermafrodito)? menurut Ovid, putra Hermes dan Aphrodite, dibesarkan oleh bidadari di Ida. Nimfa Caria, Salmacis, terpikat oleh kecantikannya dan, bukan...
• BANCI dalam Paradigma Aksen Lengkap menurut Zaliznyak:
  hermafrodit"t, hermafrodit"kamu, hermafrodit"ta, hermafrodit"tov, hermafrodit"tu, hermafrodit"di sana, hermafrodit"ta,hermafrodit"tov,hermafrodit"tom, hermafrodit"tami,hermafrodit"te, ...
• BANCI dalam Kamus Baru Kata Asing:
  (tepat (gr. hermafrodit) 1) dalam mitologi Yunani kuno - putra Hermes dan Aphrodite, disatukan oleh para dewa dengan bidadari Salmakis jadi ...
• BANCI dalam Kamus Ekspresi Asing:
  [ 1. dalam mitologi Yunani kuno - putra Hermes dan Aphrodite, disatukan oleh para dewa dengan bidadari Salmacis sehingga tubuh mereka terbentuk ...
• BANCI dalam Kamus Penjelasan Baru Bahasa Rusia oleh Efremova:
  m.Seseorang atau binatang yang mempunyai ciri-ciri jantan dan betina...
• BANCI dalam Kamus Bahasa Rusia Lopatin:
  hermafrodit, ...
• BANCI dalam Kamus Ejaan Lengkap Bahasa Rusia:
  banci...
• BANCI dalam Kamus Ejaan:
  hermafrodit, ...
• BANCI dalam Kamus Bahasa Rusia Ozhegov:
  makhluk dengan ciri-ciri...
• HERMAFRODIT dalam Kamus Dahl.