Itulah pertanyaannya. Analisis monolog Hamlet “Menjadi atau tidak menjadi”
Saya telah bekerja sebagai tutor bahasa Inggris selama bertahun-tahun dan mempersiapkan siswa saya untuk ujian masuk dan ujian akhir. Saya dapat mengatakan bahwa ujian apa pun adalah ujian serius bagi pelamar, dan Ujian Negara Bersatu dalam Bahasa Inggris adalah salah satu ujian tersulit di sekolah menengah. Bagaimanapun, ini bukan hanya kelulusan, tetapi juga ujian masuk ke institut! Oleh karena itu, persiapan harus didekati dengan penuh tanggung jawab.
Untuk lulus Ujian Negara Terpadu Bahasa Inggris dengan nilai tinggi (84-100), Anda harus memiliki tingkat pengetahuan tidak lebih rendah dari menengah atas. Ini adalah level yang perlu Anda fokuskan jika tujuan Anda adalah masuk universitas terkemuka di Moskow.
Banyak literatur telah diterbitkan untuk mempersiapkan ujian negara terpadu. Pada dasarnya, ini adalah manual dengan serangkaian opsi perkiraan untuk Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Inggris. Manual semacam itu sangat berguna pada tahap terakhir pendidikan, ketika anak telah mengembangkan tingkat tata bahasa, leksikal, dan percakapan tertentu, banyak topik program telah dipelajari, dan tujuan guru sekarang adalah mengarahkan siswa ke bentuk baru. pengujian. Seorang guru yang berpengalaman memahami betul bahwa tanpa terbentuknya landasan teori yang kokoh berdasarkan pengetahuan berbagai kompetensi, pembinaan sebesar apa pun tidak akan membantu dalam memilih jawaban yang tepat. Untuk tujuan ini, terdapat berbagai buku teks karya penulis dalam dan luar negeri. Keduanya memiliki pro dan kontra. Oleh karena itu, dalam memilih buku pelajaran, saya selalu berusaha menggunakan tugas-tugas yang paling berguna dalam mengajar anak tertentu dan dapat memberikan hasil terbaik. Jangan lupa bahwa setiap tutor berpengalaman juga akan mengacu pada alat bantu pengajaran, perkembangan dan idenya.
Mendengarkan merupakan salah satu jenis aktivitas berbicara yang menimbulkan kesulitan terbesar tidak hanya bagi mereka yang mulai belajar bahasa atau mempersiapkan diri untuk berbagai jenis ujian, tetapi juga bagi mereka yang berada dalam lingkungan bahasa asing dan terpaksa mandiri. keputusan. Untuk memulai, Anda perlu menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut:
1) Apa yang dimaksud dengan mendengarkan dan apa bedanya dengan mendengar?
2) Mengapa jenis aktivitas bicara ini paling banyak menimbulkan kesulitan?
3) Bagaimana hubungan pengajaran mendengarkan dengan pembentukan keterampilan berbahasa dan berbicara terkait?
Pertama, Pemahaman Mendengarkan adalah proses memahami dan memahami pembicaraan melalui telinga. Mengajari siswa untuk memahami pembicaraan dengan telinga adalah salah satu tujuan terpenting dari pengajaran bahasa Inggris. Dalam situasi komunikasi nyata, kita dihadapkan pada mendengarkan sebagai jenis aktivitas bicara yang sepenuhnya independen. Seringkali, selain mendengarkan pidato, kita melakukan tindakan lain: kita mengamati, berbicara, menulis. Setiap rekaman audio memberikan informasi untuk diskusi, yang pada gilirannya melibatkan pengembangan lebih lanjut keterampilan berbicara. Oleh karena itu, mendengarkan merupakan salah satu sarana belajar. Tidak mungkin menarik garis yang jelas antara mendengarkan dan berbicara dalam kasus ini. Bahkan istilah berbicara pada awalnya mengandaikan keterampilan mendengarkan.
Kedua, kesulitan mendengarkan meliputi:
A) kesulitan yang disebabkan oleh kondisi pendengaran (kebisingan eksternal, kualitas rekaman, akustik buruk)
B) kesulitan yang disebabkan oleh karakteristik individu sumber tutur (kurangnya latihan mendengarkan tuturan lawan jenis, perbedaan usia, ciri diksi, tempo, jeda)
Ketiga, psikolog mencatat bahwa ketika mendengarkan, pengucapan ucapan internal terjadi. Semakin jelas pengucapannya, semakin tinggi tingkat pendengarannya. Siapa pun yang memiliki kebiasaan berbicara secara internal dan mencatat informasi akan memahami dan mengingatnya dengan lebih baik. Ujian, yang menguji pemahaman mendengarkan pidato bahasa Inggris, mungkin merupakan salah satu masalah utama. Penyebabnya bukan hanya kaset audio yang tidak didengarkan sepanjang masa sekolah (yaitu 11 tahun), tetapi juga siswa tidak mengetahui bagaimana mengkorelasikan kata kunci dalam soal dan rekaman audio serta memilih pilihan jawaban hanya karena kata-katanya sama. terdengar dalam teks, dan mereka lupa bahwa jawaban yang benar, biasanya, diungkapkan secara sinonim. Ditambah lagi, dalam ujian apa pun, waktu yang diberikan terbatas untuk menyelesaikan tugas. Ditambah lagi kecemasan yang wajar selama ujian, dan ujian akan menjadi lebih buruk dari yang seharusnya.
Membaca, menurut saya, adalah bagian yang menyebabkan kesulitan terbesar bagi pelamar. Sekalipun siswa mengetahui format tugas, jangan lupa bahwa teks untuk pengujian disediakan asli, dan mereka yang tidak memiliki dasar leksikal dan tata bahasa yang baik tidak akan dapat menunjukkan intuisi linguistik, karena tugas tersebut dirumuskan. sedemikian rupa sehingga penggunaan rangkaian sinonim dapat membingungkan anak. Jumlah waktu yang terbatas dialokasikan untuk ujian bahasa Inggris, dan anak-anak tidak punya waktu, mereka terburu-buru, ditambah kecemasan - dan lagi-lagi kesalahan yang tidak diinginkan. Oleh karena itu, dalam pembelajaran saya memberikan perhatian khusus pada pembelajaran teks otentik dengan berbagai topik dan kompleksitas, yang tentunya akan meningkatkan keterampilan mendengarkan, berbicara, dan menulis. Fiksi, klasik, sastra Inggris, yang ditawarkan untuk didengarkan dan diskusi selanjutnya, mendorong anak-anak untuk mempelajari karya tersebut secara mandiri.
Tata bahasa dan kosa kata bukanlah masalah satu atau dua siswa, tetapi masalah 90% dari semua siswa yang memutuskan untuk mengikuti Ujian Negara Terpadu dalam Bahasa Inggris. Dalam tugas leksikal, rangkaian sinonim dapat membingungkan siswa yang kuat sekalipun. Oleh karena itu, perhatian khusus diberikan pada pengetahuan tentang aturan ejaan dan keterampilan penerapannya berdasarkan materi leksikal dan gramatikal yang dipelajari, pada pemahaman sinonim, antonim, kesesuaian leksikal, polisemi, perluasan lebih lanjut cakupan makna sarana gramatikal yang dipelajari. sebelumnya, dan keakraban dengan fenomena tata bahasa baru, hingga kepatuhan terhadap norma kompatibilitas leksikal yang ada dalam bahasa Inggris; Saya mengajarkan cara menemukan dan membentuk kata-kata yang berkaitan dengan menggunakan metode dasar pembentukan kata, mengenali bahwa kata-kata termasuk dalam bagian-bagian ucapan berdasarkan ciri-ciri tertentu (artikel, imbuhan, dll);
Tugas tertulis. Ini termasuk menulis surat pribadi sebanyak 140 kata, dan menulis esai tentang topik tertentu yang mengungkapkan sudut pandang Anda (200-250 kata). Dalam jenis tugas ini, penting untuk mengikuti struktur yang ketat, menggunakan argumen untuk membuktikan maksud Anda. Tidak mudah untuk mengemukakan argumen dan seringkali membutuhkan banyak waktu untuk menganalisis topik, esai harus ditulis ulang, dan semua orang memahami bahwa semakin banyak topik yang dipahami siswa, semakin besar peluang dia untuk mendapatkan nilai tertinggi.
Berbicara tidak dapat dipisahkan dari kompetensi budaya, yang maknanya adalah asimilasi kreatif dan pemahaman terhadap segala sesuatu yang berharga baik dalam budaya bangsa sendiri maupun budaya lain. Hanya sebagian kecil siswa yang memiliki kompetensi budaya tingkat tinggi. Yang lain dicirikan oleh tingkat kompetensi yang rendah dan rata-rata. Oleh karena itu, perlu diadakan upaya khusus untuk pembentukan pendidikan budaya dalam proses pembelajaran, yaitu dalam proses pembelajaran bahasa asing. Untuk mengembangkan kompetensi tersebut, perlu diselenggarakan kegiatan khusus yang memungkinkan fokus pada hubungan antara budaya, pendidikan dan komunikasi. Ujian lisan dalam bahasa Inggris (maupun ujian tertulis) memiliki struktur tersendiri. Oleh karena itu, agar berhasil lulus tes jenis ini (20 dari 20), Anda harus mengikutinya. Tentunya bagi mereka yang memiliki kemampuan berbicara yang fasih, mengatasi tugas ini jauh lebih mudah.
Perlu dicatat bahwa tugas paling penting dari Standar Pendidikan Negara Federal (standar pendidikan negara bagian federal) adalah pembentukan kegiatan pendidikan universal (meta-mata pelajaran) yang memberikan anak-anak sekolah yang belajar bahasa asing kemampuan untuk belajar, kemampuan untuk mandiri. bekerja pada bahasa, dan, akibatnya, kemampuan untuk pengembangan diri dan peningkatan diri. Oleh karena itu, tugas terpenting setiap guru adalah mengembangkan motivasi dan kepercayaan diri siswa.
Saat ini, konsep “meta-subjek” dan “pembelajaran meta-subjek” mendapatkan popularitas tertentu. Hal ini dapat dimengerti, karena pendekatan meta-subjek adalah dasar dari standar baru.
Kuznetsova Tatyana Vladimirovna, guru bahasa Inggris
Lawan ketakutan dalam diri Anda: 5 cara mencegah ketakutan menjelang ujian merusak hidup Anda
Ubah ketakutan Anda menjadi kebijaksanaan Anda
Kita semua memiliki pengalaman positif dan negatif. Hal ini wajar, namun seringkali kita gagal dalam melawan pengalaman negatif - dengan kesalahan yang membuat kita kesakitan - dan pengalaman tersebut menghantui kita serta menghalangi kita untuk bahagia. Kita takut melakukan kesalahan lagi, dan ini tidak memberi kita kesempatan untuk menikmati hidup dan oleh karena itu kita selalu berada dalam ketegangan. Untuk mencapai kebahagiaan, mengurangi stres, dan maju menuju impian Anda, Anda perlu menghadapi ketakutan ini. Salah satu ketakutan terburuk yang harus kita lawan adalah terus-menerus mengharapkan kegagalan. Ketika kita tidak bisa melepaskan diri dari hal-hal negatif yang mungkin terjadi di masa depan, kita membiarkannya masuk ke dalam kehidupan saat ini. Dengan berpegang teguh pada rasa takut, kita membatasi potensi dan masa depan kita. Persepsi yang benar dan kemampuan untuk menyadari apa yang menghantui kita, termasuk dalam hubungan dengan orang lain, memungkinkan kita mendapatkan pelajaran berharga yang membantu kita menghindari kesalahan serius di kemudian hari. Jika kita mampu mengatasi kesalahan masa lalu dan melupakannya, kita menjadi lebih tahan terhadap stres dan kesulitan serta menyadari bahwa kita bisa mengatasinya. Namun terkadang kita tidak sepenuhnya menyadari apa yang membuat kita khawatir. Anehnya, ketakutan dapat memberikan efek menguntungkan pada kita, memaksa kita untuk berubah dan memandang kehidupan dengan cara yang baru dan lebih konstruktif. Kemampuan mengatasi rasa takut membuat kita lebih kuat dan tahan terhadap suka dan duka. Keberhasilan melawan ketakutan dalam diri kita menentukan kemampuan kita untuk menjadi bahagia, meningkatkan diri, dan menikmati segala sesuatu yang diberikan kehidupan kepada kita. Dan inilah cara Anda melakukannya.
1. Mampu menentukan penyebab ketakutan Anda.
Sebelum Anda dapat melawan ketakutan batin Anda, Anda perlu melihatnya. Tidak perlu terus menerus mengatakan bahwa Anda tidak bisa mengatasi masalah, mempermainkan alam bawah sadar Anda, menjadi putus asa dan membuat kesal orang-orang di sekitar Anda. Temukan waktu untuk diri sendiri, biarkan diri Anda sendiri dan temukan alasan obyektif dari ketakutan Anda.
2. Bersikaplah objektif.
Setelah menyebutkan alasan ketakutan Anda, beralihlah ke bidang yang lebih objektif, cobalah berpikir lebih rasional. Tanyakan pada diri Anda apa sebenarnya yang menyebabkan pengalaman ini.
3. Pertahankan segala sesuatunya dalam perspektif.
Ingatkan diri Anda bahwa kegagalan, rasa sakit, kekecewaan, dan perasaan negatif lainnya merupakan bagian integral dari kehidupan. Namun Anda cukup kuat untuk tidak membiarkan kecemasan membuat Anda menjadi sandera dalam situasi tersebut. Pikirkan tentang masa depan masalah Anda. Apa yang terjadi jika Anda menang? Atau apa yang terjadi jika Anda kalah?
4. Mulailah mengembangkan rencana bisnis kecil Anda.
Seringkali sulit bagi kita untuk melakukan hal ini karena kita tidak mempunyai pengalaman seperti itu. Tapi coba pikirkan, apa ruginya kita? Sedikit waktu Anda dan beberapa lembar kertas? Ambil buku catatan. Tuliskan masalah apa yang Anda hadapi, gunakan panah ke kiri untuk menunjukkan alasannya, dan gunakan satu atau beberapa panah ke kanan untuk menunjukkan ide-ide untuk mengatasi hambatan yang kita sebut ketakutan. Jika kamu tidak punya ide, kamu bisa meminta nasihat orang tua atau gurumu. Anda tentu mempunyai teman yang juga mengalami masalah serupa. Selalu lebih mudah untuk bertindak bersama.
5. Kita mulai bertindak.
Ketika kita terus-menerus melekat pada kecemasan, kita membatasi kemampuan kita sendiri karena kita menghindari risiko dan upaya baru karena ketakutan. Kita berpikir dalam istilah “Saya tidak bisa”, “Saya tidak boleh”, “Saya tidak akan berhasil”. Tapi seharusnya sebaliknya. Anda memiliki pemahaman yang jelas tentang masalah Anda dan tahu cara mengatasinya. Silakan dan jangan lupa: Anda memiliki rencana bisnis sendiri dan implementasinya hanya bergantung pada Anda.
Menjadi atau tidak - itulah pertanyaannya
Dari bahasa Inggris: Menjadi atau tidak menjadi: itulah pertanyaannya.
Dari tragedi “Hamlet” (1600) oleh William Shakespeare (1564-1616) diterjemahkan (1837) oleh penulis dan penerjemah Rusia Nikolai Alekseevich Polevoy (1796-1846). Baris pertama dari solilokui Hamlet (babak 3, adegan 1):
Menjadi atau tidak, itulah pertanyaannya.
Apakah itu layak
Untuk menanggung rasa malu takdir tanpa menggerutu
Atau haruskah kita menunjukkan perlawanan?..
Secara alegoris:
1. Tentang momen kritis ketika perlu membuat pilihan yang menjadi sandaran nasib seseorang atau sesuatu.
2. Komentar tentang keragu-raguan terhadap sesuatu (sangat ironis).
Kamus Ensiklopedis kata dan ekspresi bersayap. - M.: “Tekan-Terkunci”. Vadim Serov. 2003.
Lihat apa “Menjadi atau tidak menjadi - itulah pertanyaannya” di kamus lain:
Beginilah monolog Hamlet dimulai dalam tragedi Shakespeare dengan judul yang sama, diterjemahkan oleh N.A. Polevoy (1837), no.3, yavl. 3. Dikutip (terkadang hanya paruh pertama, dan terkadang paruh kedua frasa) sebagai pertanyaan yang sangat menuntut solusi sebelum mengambil langkah baru yang serius.... ... Kamus kata-kata dan ekspresi populer
Menjadi atau tidak, itulah pertanyaannya. Menikahi. Dalam cinta ini (untukmu) terletak pertanyaan bukan hanya tentang kebahagiaan atau kemalangan dalam hidupku: di dalamnya terletak hidupku itu sendiri, pertanyaan tentang menjadi atau tidak menjadi... N. Makarov. Memori. 5, 7. Rabu. Sein oder... ... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson (ejaan asli)
Menikahi. Dalam cinta ini (untukmu) terletak pertanyaan bukan hanya tentang kebahagiaan atau kemalangan dalam hidupku: di dalamnya terletak hidupku itu sendiri, pertanyaan tentang menjadi atau tidak menjadi... N. Makarov. Memori. 5, 7. Rabu. Sein oder Nicht Sein, itu adalah Frage. Menikahi. Essere o non... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson
Menjadi atau tidak - itulah pertanyaannya- sayap. sl. Beginilah monolog Hamlet dimulai dalam tragedi Shakespeare berjudul sama, diterjemahkan oleh N. A. Polevoy (1837), no.3, yavl. 3. Dikutip (terkadang hanya paruh pertama, dan terkadang paruh kedua frasa) sebagai pertanyaan yang sangat menuntut solusi sebelum masalah serius baru... Kamus penjelasan praktis tambahan universal oleh I. Mostitsky
1. Buka kunci Bercanda. Ekspresi keragu-raguan saat menerima apa yang l. solusi. SHZF 2001, 27; BTS, 109. 2. Jarg. pejantan. Bercanda. Filsafat, mata pelajaran pendidikan. (Direkam 2003) ...
BE1 Tadinya ada, tapi keluar semua. Sederhana Bercanda. besi. Tentang seseorang yang pergi, menghilang, lama tidak muncul dimanapun. F 1, 47; Mokienko 2003, 12. Tidak ada! Razg. Saya harus mengambil risiko, saya akan mencoba mengambil risiko (melakukan sesuatu). ZS 1996, 112; FSRYA, 52. Tidak,... ... Kamus besar ucapan Rusia
Jawaban atas Pertanyaan Besar tentang Kehidupan, Alam Semesta, dan Segalanya Dalam buku Douglas Adams, The Hitchhiker's Guide to the Galaxy, "The Answer to the Big Question of Life, the Universe, and Everything" seharusnya memecahkan semua permasalahan alam semesta. alam semesta. Ini... ... Wikipedia
Pertanyaan tentang kanonisasi Ivan yang Mengerikan adalah pertanyaan tentang kanonisasi Tsar Rusia Ivan IV Vasilyevich yang Mengerikan sebagai orang suci Gereja Ortodoks Rusia. Ditempatkan oleh gereja yang sangat nasionalistis dan berpikiran monarki dan... ... Wikipedia
1. kata ganti. Menunjukkan apa yang sedang terjadi atau berada dalam jarak dekat atau (ketika menceritakan) seolah-olah di depan mata. V.kereta akan datang. B.rumah kita. V. ayo pergi ke sini. B.buku-buku ini. 2. kata ganti. [selalu stres]. Dikombinasikan dengan interogatif... ... Kamus Penjelasan Ozhegov
Galaksi Bima Sakti. Apakah kamu disini. Berikut ini adalah konsep filosofis yang merupakan konkretisasi dari kategori tempat (dalam filsafat modern kategori ruang). Dalam tata bahasa, ini diklasifikasikan sebagai kategori deiktik. Isi 1 ... Wikipedia
Buku
- Benua Rusia. Demokrasi atau kediktatoran? , S.T.Filimonov. “Demokrasi atau kediktatoran?” - itu pertanyaannya? Ya, menjadi atau tidak? Benar sekali, menurut Shakespeare! Menjadi negara kita yang memiliki kekuatan besar dengan perekonomian modern yang berkelanjutan atau tetap menjadi produsen sumber daya...
- Menjadi dan tidak menjadi. Itulah jawabannya, Douglas Harding. Untuk pertanyaan Hamlet Menjadi atau tidak? Buku ini memberikan jawaban yang brilian. Wujud dan Non-wujud adalah dua sisi mata uang yang terbuat dari emas murni. Ini karena, seperti Hamlet, kita terpecah...
Rencana
I. Pendahuluan.
II. Dua terjemahan monolog.
1. Terjemahan B. Pasternak.
2. Terjemahan M. Lozinsky.
AKU AKU AKU. Kesimpulan.
IV. Daftar literatur yang digunakan.
Ada banyak terjemahan dari “Hamlet”. Diantaranya terjemahan M. Vronchenko, N. Polevoy, A. Sokolovsky, P. Gnedich, A. Radlova. Namun terjemahan B. Pasternak dan M. Lozinsky adalah yang paling terkenal.
Apa yang diwakili oleh monolog tersebut? Ini adalah perjuangan antara yang baik dan yang jahat, ini adalah kisah tentang orang kuat yang ingin mencintai, tetapi harus membenci, yang sendirian dan khawatir tentang kesalahpahaman dan kekejaman hidup.
Di sini kita hanya akan membahas dua terjemahan: oleh B. Pasternak dan M. Lozinsky.
Menjadi atau tidak menjadi: itulah pertanyaannya:
Apakah lebih mulia dalam pikiran untuk menderita
Pengumban dan anak panah keberuntungan yang luar biasa,
Atau mengangkat senjata melawan lautan masalah,
Dan dengan menentangnya, akhiri mereka? Mati: tidur;
Tidak lagi; dan dengan tidur untuk mengatakan kita berakhir
Sakit hati dan ribuan guncangan alam
Daging itu adalah pewarisnya, ini adalah kesempurnaan
Sangat diharapkan. Mati, tidur;
Untuk tidur: mungkin untuk bermimpi: ay, itulah masalahnya;
Karena dalam tidur kematian itulah mimpi apa pun bisa datang
Ketika kita telah melepaskan diri dari kumparan fana ini,
Harus memberi kita jeda: itulah rasa hormat
Hal ini membuat umur panjang menjadi malapetaka;
Siapa yang akan menanggung cambuk dan cemoohan waktu,
Penindas salah, orang sombong salah,
Kepedihan cinta yang dihina, penundaan hukum,
Kekurangajaran dalam jabatan dan penolakan
Kesabaran yang diterima oleh orang-orang yang tidak layak,
Ketika dia sendiri mungkin membuat ketenangannya
Dengan bodkin telanjang? siapa yang akan ditanggung fardels,
Untuk mendengus dan berkeringat di bawah kehidupan yang melelahkan,
Tapi ketakutan akan sesuatu setelah kematian,
Negara asal yang belum ditemukan
Tidak ada pelancong yang kembali, membingungkan keinginan
Dan membuat kita lebih baik menanggung penyakit yang kita derita
Daripada terbang ke tempat lain yang tidak kita kenal?
Jadi hati nurani memang membuat kita semua menjadi pengecut;
Dan dengan demikian rona resolusi asli
Dan kehilangan yang namanya tindakan.
Sekarang mari kita perhatikan terjemahan monolog yang dibuat oleh B. Pasternak ini. Ini dia:
Menjadi atau tidak, itulah pertanyaannya. Apakah itu layak
Pasrahkan dirimu pada pukulan takdir,
Atau haruskah kita menolaknya
Dan dalam pertempuran fana dengan lautan masalah
Akhiri mereka? Mati. Lupakan dirimu sendiri.
Dan ketahuilah bahwa ini memutus rantai
Sakit hati dan ribuan kesulitan,
Melekat pada tubuh. Bukankah ini tujuannya?
Diinginkan? Mati. Tenggelamkan dirimu dalam tidur.
Tertidur... dan bermimpi? Inilah jawabannya.
Mimpi apa yang akan Anda alami dalam tidur fana itu?
Kapan tabir perasaan duniawi disingkirkan?
Itulah solusinya. Itu yang memanjangkan
Kemalangan kami berlangsung selama bertahun-tahun.
Kalau tidak, siapa yang akan menanggung penghinaan abad ini,
Kebohongan para penindas, para bangsawan
Kesombongan, perasaan ditolak,
Uji coba yang lambat dan yang paling penting
Ejekan orang yang tidak layak terhadap orang yang layak,
Saat itu sangat mudah untuk memenuhi kebutuhan
Serangan belati! Siapa yang setuju
Mengerang, berjalan dengan susah payah di bawah beban hidup,
Kapan pun hal yang tidak diketahui setelah kematian,
Takut pada negara yang tidak ada satupun
Tidak kembali, tidak membengkokkan kemauanku
Lebih baik bertahan dengan kejahatan yang sudah dikenal,
Daripada mencoba melarikan diri ke tempat asing!
Beginilah cara pikiran mengubah kita semua menjadi pengecut,
Dan tekad kita layu seperti bunga
Mereka yang menjanjikan kesuksesan di awal,
Dari penundaan yang lama.
Ini adalah terjemahan yang bagus, tapi menurut saya ini sangat membosankan. Memang cukup tepat, namun bukannya tanpa kekurangan.
Tidak termasuk semua kata bantu dari teks, saya menghitung 116 kata dalam teks. Diantaranya, 33 kata diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia menggunakan padanan leksikal.
Dalam beberapa kasus, penerapan padanan leksikal penuh disertai dengan transformasi tata bahasa.
Kata benda bahasa Inggris diganti dengan kata sifat Rusia:
“dalam tidur itu kematian" - "di dalam makhluk hidup mimpi";
“di bawah keausan kehidupan” - “di bawah beban vital”.
Infinitif bahasa Inggris digantikan oleh kata keterangan verbal Rusia:
“untuk mendengus” – “rintihan”.
Present Indefinite Tense dalam bahasa Inggris diganti dengan Past Tense Rusia:
“bukan pelancong kembali” - “dari mana tidak ada kembali”,
“teka-teki keinginan” – “tidak cenderung akan."
Di sini padanan leksikal lengkapnya adalah:
“menjadi, atau tidak menjadi” – “menjadi atau tidak menjadi”;
“itulah pertanyaannya” - “itulah pertanyaannya”;
"lautan masalah" - "dengan lautan masalah";
"akhiri mereka" - "akhiri mereka";
"mati" - "mati";
“seribu” – “ribuan”;
“diinginkan” – “diinginkan”;
"tidur" - "melupakan dirimu dalam tidur";
"bermimpi" - "bermimpi";
"siapa yang akan menanggung" - "siapa yang akan menghancurkan";
“kesalahan penindas” - “ketidakbenaran penindas”;
“keterlambatan hukum” - “penghakiman yang lambat”;
“tidak layak” - “tidak layak”;
“bodkin” – “belati”;
"setelah kematian" - "setelah kematian";
“ketakutan” – “ketakutan”;
“negara” – “negara”;
"pengecut" - "di celana dalam";
"resolusi" - "tekad".
Persamaan leksikal parsial terdiri dari 25 kata. Mereka:
“Apakah ini lebih mulia dalam pikiran ke menderita
Itu umban dan anak panah keberuntungan yang luar biasa” – “ Layak aku
Rendah hati di bawah pukulan takdir."
"tidur" - "melupakan";
"sakit hati" - "sakit hati";
“daging itu adalah pewaris” – “melekat di dalam tubuh”;
“suatu penyempurnaan” – “tujuan”;
"telah diacak" - "dihapus";
“'kumparan” – “penutup”;
"cemoohan waktu" - "penghinaan abad ini";
“kekurangajaran dalam jabatan” – “kesombongan bangsawan”;
"rasa sakit karena cinta yang tidak dihargai" - "perasaan ditolak";
“Dan membuat kita lebih baik menanggung penyakit yang kita derita” - “Lebih baik menahan kejahatan yang sudah kita kenal”;
“hati nurani” – “pikiran”;
“sakit” – “layu”;
“perusahaan dengan skala besar” - “rencana dalam skala besar.”
Pasternak juga bisa menghilangkan, menambah atau mengganti kata.
Penghilangan kata:
“Selempang dan anak panah dari memalukan keberuntungan” – “di bawah pukulan takdir”
Namun Hamlet menganggap keberuntungan itu keterlaluan, kejam, keji, dan Pasternak mengabaikan fakta ini.
"orang yang sombong itu tidak sopan" - penghinaan terhadap orang yang sombong. Frasa tersebut dihilangkan untuk mengurangi pengisian bait yang bertele-tele.
Pasternak mengagungkan Hamlet dengan menghilangkan kata “berkeringat” (berkeringat).
“ketakutan akan sesuatu setelah kematian, negara yang belum ditemukan dimana tidak ada seorang pun pelancong yang kembali” - “ketakutan akan negara dimana tidak ada seorangpun yang kembali.”
Di sini Pasternak menghilangkan gambaran pengelana yang sangat mencolok pada masa itu, masa pengelana dan peziarah, dan Hamlet menganggap dirinya sebagai pengembara yang berkeliaran di negeri ini, melihat segala ketidakadilan dunia dan khawatir bahwa ia tidak dapat melakukan reformasi apa pun.
Kemudian, kata-kata terakhir monolog Pasternak kehilangan kekuatan:
Dan dengan demikian rona resolusi asli
Sedang sakit karena pemikiran yang pucat,
Dan perusahaan-perusahaan yang memiliki intisari dan momen yang luar biasa
Dalam hal ini arus mereka menjadi kacau,
Dan kehilangan yang namanya tindakan.
Dan tekad kita layu seperti bunga
Dalam kemandulan jalan buntu mental,
Beginilah rencana mati dalam skala besar,
Mereka yang menjanjikan kesuksesan di awal,
Dari penundaan yang lama.
Secara umum, B. Pasternak mempertahankan struktur kalimat monolog. Dalam terjemahan Pasternak banyak terdapat kalimat impersonal seperti aslinya. Bedanya, ada pula yang membentuk kalimat majemuk dan kompleks. Misalnya, “Mati. Lupakan dirimu sendiri.” – “Mati, - tidur, - tidak lagi.”
Sekarang mari kita perhatikan terjemahan monolog yang dibuat oleh M. Lozinskey. Ini dia:
...Menjadi atau tidak - itulah pertanyaannya;
Apa yang lebih mulia dalam roh adalah tunduk
Ke umban dan anak panah takdir yang geram
Atau, angkat senjata di lautan kekacauan, kalahkan mereka
Konfrontasi? Mati, tidur -
Tapi hanya; dan katakan bahwa kamu akhirnya tidur
Kemurungan dan seribu siksaan alam,
Warisan daging - bagaimana kesudahannya
Tidak haus? Mati, tidur. - Tertidur!
Dan bermimpi, mungkin? Itulah kesulitannya;
Mimpi apa yang akan anda alami dalam tidur kematian anda?
Saat kita membuang kebisingan fana ini, -
Inilah yang membuat kita kecewa; Itulah alasannya
Bencana itu berlangsung lama;
Siapa yang akan menanggung cambukan dan cemoohan abad ini,
Penindasan terhadap yang kuat, ejekan terhadap yang sombong,
Rasa sakit karena cinta yang dihina, kelambanan hakim,
Kesombongan penguasa dan hinaan,
Dilakukan dengan jasa yang tidak mengeluh,
Kalau saja dia bisa memperhitungkan dirinya sendiri
Dengan belati sederhana? Siapa yang akan berjalan dengan susah payah membawa beban,
Mengerang dan berkeringat di bawah kehidupan yang membosankan,
Kapanpun ketakutan akan sesuatu setelah kematian -
Sebuah negeri tak dikenal dimana tidak ada jalan kembali
Untuk pengembara duniawi, - tidak mengacaukan keinginan,
Menginspirasi kita untuk menanggung kesulitan kita
Dan tidak terburu-buru mencari orang lain yang tersembunyi dari kita?
Jadi berpikir membuat kita menjadi pengecut,
Dan warna alami ditentukan
Layu di bawah patina pucat pikiran,
Mengesampingkan langkahmu,
Kehilangan nama tindakan.
Tidak termasuk semua kata bantu dari teks, saya menghitung 116 kata dalam teks. Diantaranya, 47 kata diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia menggunakan padanan leksikal.
Dalam beberapa kasus penerapan padanan leksikal penuh disertai dengan transformasi tata bahasa.
Kata benda bahasa Inggris diganti dengan kata sifat Rusia:
“dalam tidur itu kematian" - "di dalam makhluk hidup mimpi";
kata kerja bahasa Inggris diganti dengan kata benda Rusia:
“bukan pelancong kembali" - "TIDAK kembali kepada para pengembara duniawi”;
English Present Indefinite Tense diganti dengan Past Indefinite Tense Rusia:
“teka-teki keinginan” - “tidak akan” malu”
Persamaan leksikal parsial terdiri dari 36 kata. Diantara mereka:
“dalam pikiran untuk menderita” – “menyerah”;
“memalukan harta benda" - " sangat marah takdir";
“untuk mengangkat senjata melawan lautan masalah, dan oleh ujung yang berlawanan mereka?" – “ diatas tangan di atas laut masalah, mengalahkan milik mereka konfrontasi”;
“dan dengan tidur untuk mengatakan kita berakhir sakit hati” - “ dan katakan bahwa kamu akhirnya tidur
melankolis”.
Namun “sakit hati” bukanlah depresi. Hamlet tidak depresi, dia menderita ketidakadilan, ketidaksempurnaan dunia, kelemahannya sendiri untuk mengubah segalanya.
“ini suatu penyempurnaan” – “kesudahan seperti itu”;
"kumparan fana ini" - "kebisingan fana";
"cemoohan waktu" - "ejekan abad ini";
"penindas salah" - "penindasan terhadap yang kuat";
“pria yang sombong itu keaiban” – “ejekan bangga";
“rasa sakitnya dicela cinta” – “rasa sakit tercela Cinta";
"kekurangajaran dalam jabatan" - "kesombongan penguasa";
“negara yang belum ditemukan” - “tanah yang belum diketahui”;
"wisatawan" - "pengembara";
“teka-teki” – “bingung”;
"Dan membuat kami lebih tepatnya beruang itu penyakit kita punya
Dibandingkan terbang kepada orang lain yang tidak kita kenal?” –
“Menginspirasi kita menanggung kesulitan kita
Dan tidak buru-buru kepada orang lain yang tersembunyi dari kita?”
Seperti B. Pasternak M. Lozinskey memiliki penambahan kata dan penghilangan.
“Ini adalah kesempurnaan dengan taat diharapkan” – “bagaimana mungkin seseorang tidak mendambakan solusi seperti itu?”
Di sini kata “taqwa” (serius, ikhlas) dihilangkan namun kekuatan kalimatnya tidak melemah.M. Lozinskey mencapai hal itu dengan menggunakan kata "haus".
Dan perusahaan-perusahaan yang memiliki intisari dan momen yang luar biasa
Dalam hal ini, arus mereka menjadi kacau
Dan permulaan yang bangkit dengan kuat,
Singkirkan langkahmu
“Dengan ini” (karena ini, mengenai ini) tidak berguna dalam terjemahan karena maknanya jelas dari konteksnya.
“Notravellerreturn” - “tidak dapat kembali duniawi pengembara."
Di sini kita punya tambahan. Hal ini dibenarkan karena, untuk satu hal, dalam “Hamlet” kita memiliki seorang musafir dari dunia lain, dan untuk hal lain, Hamlet karya Lozinskey yang menggunakan kata “duniawi” mempertentangkan kehidupan singkat dengan tidur abadi, hingga kematian.
Daftar literatur bekas:
- Barkhudarov L. S. Tentang korespondensi leksikal dalam terjemahan puisi // Buku Catatan Penerjemah, No. 2 - M.: Hubungan Internasional, 1964. - hlm. 41-60
- Monolog Dranov A. Hamlet “Menjadi atau tidak menjadi.” Terjemahan Rusia abad ke-19 // Buku Catatan Penerjemah No. 6 - M.: Hubungan Internasional, 1969.- hal. 32-51
- Mauler F.I. Beberapa cara untuk mencapai keseimbangan // Buku Catatan Penerjemah, No. 13 - M.: Hubungan Internasional, 1976. - hlm. 13-21
- Fedorov A.V. Pengantar teori penerjemahan. – M.: Penerbitan Sastra Bahasa Asing, 1953. – 335 hal.
MONOLOG HAMLET. ASLI DAN TERJEMAHAN
1. Versi bahasa Inggris asli
Menjadi atau tidak menjadi: itulah pertanyaannya:
Apakah "lebih mulia dalam pikiran untuk menderita
Pengumban dan anak panah keberuntungan yang luar biasa,
Atau mengangkat senjata melawan lautan masalah,
Dan dengan menentangnya, akhiri mereka? Mati: tidur;
Tidak lagi; dan dengan tidur untuk mengatakan kita berakhir
Sakit hati dan ribuan guncangan alam
Daging itu adalah pewaris, "ini adalah kesempurnaan
Sangat diharapkan, Mati, tidur;
Untuk tidur: mungkin untuk bermimpi: ay, itu masalahnya;
Karena dalam tidur kematian itulah mimpi apa pun bisa datang
Ketika kita telah melepaskan diri dari kumparan fana ini,
Harus memberi kita jeda: itulah rasa hormat
Hal ini membuat umur panjang menjadi malapetaka;
Siapa yang akan menanggung cambuk dan cemoohan waktu,
Penindasnya salah, orang sombong itu salah,
Kepedihan cinta yang dihina, penundaan hukum,
Kekurangajaran dalam jabatan dan penolakan
Kesabaran yang diterima oleh orang-orang yang tidak layak,
Ketika dia sendiri mungkin membuat ketenangannya
Dengan bodkin telanjang? siapa yang akan ditanggung fardels,
Untuk mendengus dan berkeringat di bawah kehidupan yang melelahkan,
Tapi ketakutan akan sesuatu setelah kematian,
Negara asal yang belum ditemukan
Tidak ada pelancong yang kembali, membingungkan keinginan
Dan membuat kita lebih baik menanggung penyakit yang kita derita
Daripada terbang ke tempat lain yang tidak kita kenal?
Jadi hati nurani memang membuat kita semua menjadi pengecut;
Dan dengan demikian rona resolusi asli
Sakit karena pemikiran yang pucat,
Dan perusahaan-perusahaan yang memiliki intisari dan momen yang luar biasa
Dalam hal ini arus mereka menjadi kacau,
Dan kehilangan yang namanya tindakan.-Lembutlah kamu sekarang!
Ophelia yang cantik! Nimfa, di orisonmu
Jadilah semua dosaku diingat"d.
2. Opsi terjemahan bahasa Rusia
Terjemahan: Vladimir Nabokov
Menjadi atau tidak menjadi - itulah pertanyaannya;
Apa yang lebih baik bagi jiwa adalah menanggung umban dan anak panah malapetaka
atau, di tengah lautan bencana, angkat senjata untuk mengakhirinya?
Mati: tidak tertidur lagi, dan jika tidur mengakhiri kemurungan jiwa dan seribu kegelisahan,
karakteristik kami - seseorang pasti mendambakan penyelesaian seperti itu.
Mati, tertidur; tertidur: mungkin bermimpi;
ya, disitulah kemacetannya, mimpi apa yang akan menghampiri kita saat kita terbebas dari kesia-siaan?
Inilah perhentiannya. Inilah sebabnya mengapa kesulitan begitu kuat;
Lagi pula, siapakah yang akan menanggung cemoohan dan cemoohan zaman, penghinaan terhadap orang yang angkuh, penindasan terhadap orang yang kuat,
kepedihan cinta yang sia-sia, kemalasan hukum, dan keangkuhan penguasa,
dan segala sesuatu yang diderita orang yang layak dari orang yang tidak layak,
Kapan dia bisa, dengan belati tipis, mencapai kedamaian untuk dirinya sendiri?
Siapa yang akan mengerang dan berkeringat karena beban hidup?
- tapi rasa takut diilhami oleh sesuatu yang melampaui kematian - sebuah negara yang belum ditemukan,
yang dari perbatasannya belum pernah ada pelancong yang kembali,
- itu membingungkan kemauan dan membuat kita lebih memilih siksaan duniawi daripada siksaan lain yang tidak kita ketahui.
Jadi kesadaran membuat kita semua pengecut, dalam warna cerah dari tekad alami
pucatnya pikiran-pikiran yang lemah hilang, dan usaha-usaha yang penting dan mendalam
mengubah arah dan kehilangan nama tindakan.
Tapi sekarang - diam... Ophelia...
Dalam doamu, bidadari, ingatlah dosa-dosaku.
Terjemahan: Boris Pasternak
Menjadi atau tidak, itulah pertanyaannya. Apakah itu layak
Pasrahkan dirimu pada pukulan takdir,
Atau haruskah kita menolaknya
Dan dalam pertempuran fana dengan lautan masalah
Akhiri mereka? Mati. Lupakan dirimu sendiri.
Dan ketahuilah bahwa ini memutus rantai
Sakit hati dan ribuan kesulitan,
Melekat pada tubuh. Bukankah ini tujuannya?
Diinginkan? Mati. Tenggelamkan dirimu dalam tidur.
Tertidur... dan bermimpi? Inilah jawabannya.
Mimpi apa yang akan Anda alami dalam tidur fana itu?
Kapan tabir perasaan duniawi disingkirkan?
Itulah solusinya. Itu yang memanjangkan
Kemalangan kami berlangsung selama bertahun-tahun.
Kalau tidak, siapa yang akan menanggung penghinaan abad ini,
Kebohongan para penindas, para bangsawan
Kesombongan, perasaan ditolak,
Uji coba yang lambat dan yang paling penting -
Ejekan orang yang tidak layak terhadap orang yang layak,
Saat itu sangat mudah untuk memenuhi kebutuhan
Serangan belati! Siapa yang setuju
Mengerang, berjalan dengan susah payah di bawah beban hidup,
Kapan pun hal yang tidak diketahui setelah kematian,
Takut pada negara yang tidak ada satupun
Tidak kembali, tidak membengkokkan kemauanku
Lebih baik bertahan dengan kejahatan yang sudah dikenal,
Daripada mencoba melarikan diri ke tempat asing!
Beginilah cara pikiran mengubah kita semua menjadi pengecut,
Dan tekad kita layu seperti bunga
Dalam kemandulan jalan buntu mental,
Beginilah rencana mati dalam skala besar,
Mereka yang menjanjikan kesuksesan di awal,
Dari penundaan yang lama. Tapi cukup!
Ophelia! Wahai kegembiraan! Ingat
Dosa-dosaku dalam doaku, bidadari.
Untuk hidup atau tidak - itulah pertanyaan utamanya:
Bukankah lebih mulia menanggungnya - dengan darah,
Pengumban dan anak panah dari kelompok jelek,
Atau bangkit melawan lautan masalah,
Dengan senjata, mengakhirinya?
Tidur, mati;
Tidak lagi;
Yang saya maksud dengan kata “tidur” adalah penyelesaian
Sakit hati, ribuan kejutan -
Itu adalah warisan daging. Ini adalah kematian
Apa yang harus kita dambakan dengan sungguh-sungguh?
Oh, untuk mati dan tidur;
Jangan bermimpi dalam mimpi: pertanyaan misterius -
Dalam mimpi post-mortemku, aku akan melihat cahaya,
Ketika saya meninggalkan pakaian lama saya -
Teka-teki ini menyiksa pikiranku: nuansa,
Apa yang membuat kemalangan bertahan lama;
Siapa di antara yang hidup yang bisa bertahan selamanya
Momok nasib, olok-olok orang yang sombong,
Sakitnya cinta yang terinjak-injak, keadilan yang tertunda,
Kekuasaan kantor, penghinaan pembohong,
Apa yang didapat oleh orang yang berpikiran sederhana?
Kapan pun hal itu bisa dipenuhi
Hanya dengan pisau?
Siapa yang akan menanggung kesulitan,
Mengerang, berkeringat di bawah beban hidup yang berat,
Kapanpun dia memupuk kengerian sebelum kematian,
Dari negara yang tidak diketahui, dari perbatasan siapa
Apakah ada yang pernah kembali?
Dia tidak akan mengacaukan keinginannya,
Dia akan memaksa kita menanggung kesulitan tertentu,
Mengapa lari ke orang lain yang tidak dikenal di alam!
Jadi akal menanamkan kepengecutan dalam diri kita,
Dan begitu banyak kegembiraan yang diberikan surga,
Lenyap dalam pikiran yang pucat,
Dan perusahaan dengan cakupan yang sangat besar
Mereka kehilangan gairah karena ketakutan.
Nama mereka hilang. Hei, diamlah!
Ophelia! Wahai bidadari! Ingat
Dalam doaku, semua dosaku adalah milikku.
Ulasan
Secara umum, saya menyukainya, tetapi saya menyukainya bukan sebagai terjemahan, tetapi sebagai karya independen. Ini tidak seperti Shakespeare di sini, melainkan seperti bahasa Rusia. Namun, semangat orang Inggris pada masa itu harus terdengar dalam terjemahannya. Anda memiliki pengalaman sendiri tentang situasi tersebut. Ini bagus untuk Anda sebagai seorang penulis, tetapi bagi Shakespeare itu buruk: pandangan dunianya terdistorsi, terutama karena dia memasukkan pandangan dunia ini ke dalam mulut Hamlet - lagipula, orang-orang berdarah bangsawan dengan kecenderungan mereka pada beberapa pernyataan sombong. Keangkuhan Anda telah berkurang, dan dengan itu, semua metafisika telah dihilangkan. Dengan mengubah “menjadi atau tidak menjadi” menjadi “hidup atau tidak hidup” (dengan kelanjutan yang sesuai dari sikap ini di seluruh bagian) di mata mayoritas filistin, Anda tidak melakukan sesuatu yang istimewa, tetapi hanya mengungkapkan dirimu dengan lebih jelas. Tapi ini hanya “seolah-olah”. Faktanya, Anda secara tidak kentara mengalihkan penekanan dari tingkat metafisik, di mana keberadaan adalah misteri tanpa akhir dan tujuan dari semua pemikiran, dan teologis, di mana Tuhan itu sendiri apa adanya (gagasan tentang keberadaan dalam bentuk murni), ke tingkat duniawi. Sebagai berikut dari keseluruhan analisis saya terhadap Hamlet, pendekatan ini pada dasarnya salah, meskipun kemungkinan besar akan mendapat dukungan dari masyarakat yang tidak terbiasa memikirkan hal-hal yang serius.
Menurut saya, Anda jauh lebih menarik sebagai penulis independen, dibandingkan sebagai penerjemah. Semua yang terbaik untukmu.
Untuk memahami maksud Shakespeare dalam tragedi, monolog para pahlawan yang diucapkan pada klimaks aksi sangatlah penting. Yang paling penting untuk memahami tragedi ini adalah monolog Hamlet “Menjadi atau tidak menjadi” di adegan pertama babak ketiga. Kita mengetahui tujuan Hamlet jauh sebelum monolog ini, setelah Hamlet mendengar dari hantu tentang kejahatan Claudius. Bagi Hamlet, tugas membalas dendam atas pembunuhan ayahnya segera berubah menjadi tugas mengoreksi usianya: untuk tujuan ini, dia menghapus semua keinginan dan perasaan lain dari tablet ingatannya. Mengenakan topeng orang gila, dia mempengaruhi orang-orang di sekitarnya sedemikian rupa sehingga menyebabkan ketakutan dan penyesalan pada raja kriminal, dan membangkitkan kesadaran bersalah dan kecemasan batin dalam diri Gertrude. Tapi Hamlet berjanji pada hantu itu untuk segera terbang dengan sayapnya untuk membalas dendam pada si pembunuh - tapi dia tidak memenuhi janjinya. Ia sendiri tidak mengerti apa yang menghalanginya untuk segera memenuhi tugasnya dan membunuh Claudius. Jawaban atas pertanyaan ini diberikan dalam monolog “Menjadi atau tidak menjadi.”
V.P Komarova "Shakespeare dan Montaigne" Bab III
Menjadi, atau tidak: itulah pertanyaannya: Apakah penderitaan lebih mulia dalam pikiran
Ketapel dan anak panah keberuntungan yang luar biasa, Atau mengangkat senjata melawan lautan masalah,
Dan dengan menentangnya, akhiri mereka? Mati: tidur; Tidak lagi; dan dengan tidur untuk mengatakan kita berakhir
Sakit hati dan ribuan guncangan alami yang diwariskan oleh daging, "ini adalah kesempurnaan
Sangat diharapkan.
Monolog ini telah diterjemahkan ke semua bahasa di dunia!
Suara organ - Sebastian Bach
Menjadi atau tidak, itulah pertanyaannya. Apakah itu layak
Pasrahkan dirimu pada pukulan takdir,
Atau haruskah kita menolaknya
Dan dalam pertempuran fana dengan lautan masalah
Akhiri mereka? Mati. Lupakan dirimu sendiri.
Dan ketahuilah bahwa ini memutus rantai
Sakit hati dan ribuan kesulitan,
Melekat pada tubuh. Bukankah ini tujuannya?
Diinginkan? Mati. Tenggelamkan dirimu dalam tidur.
Tertidur... dan bermimpi? Inilah jawabannya.
Mimpi apa yang akan Anda alami dalam tidur fana itu?
Kapan tabir perasaan duniawi disingkirkan?
Ini adalah solusinya. Itu yang memanjangkan
Kemalangan kami berlangsung selama bertahun-tahun.
Dan orang yang akan menanggung penghinaan abad ini,
Kebohongan para penindas, para bangsawan
Kesombongan, perasaan ditolak,
Uji coba yang lambat dan yang paling penting
Ejekan orang yang tidak layak terhadap orang yang layak,
Saat itu sangat mudah untuk memenuhi kebutuhan
Serangan belati! Siapa yang setuju
Mengerang, berjalan dengan susah payah di bawah beban hidup,
Kapan pun hal yang tidak diketahui setelah kematian,
Takut pada negara yang tidak ada satupun
Tidak kembali, tidak membengkokkan kemauanku
Lebih baik bertahan dengan kejahatan yang sudah dikenal,
Daripada mencoba melarikan diri ke tempat asing!
Beginilah cara pikiran mengubah kita semua menjadi pengecut,
Dan tekad kita layu seperti bunga
Dalam kemandulan jalan buntu mental,
Beginilah rencana mati dalam skala besar,
Mereka yang menjanjikan kesuksesan di awal,
Dari penundaan yang lama. Tapi cukup!
Ophelia! Wahai kegembiraan! Ingat
Dosa-dosaku dalam doaku, bidadari.
Terjemahan oleh B.L. Pasternak
Monolog “Menjadi, atau tidak menjadi” mungkin merupakan salah satu penggalan paling terkenal dari warisan Shakespeare. Bahkan orang yang belum membaca Hamlet mungkin pernah mendengar kata-kata “Menjadi atau tidak - itulah pertanyaannya?” - ungkapan ini terus-menerus diulang dalam pidato kita. Pada saat yang sama, teks monolog terkenal itu sendiri adalah salah satu bagian paling sulit dari karya Shakespeare untuk diterjemahkan dan masih menarik perhatian banyak penerjemah Rusia.
